III. Итоговое тестирование по основам философии вариант 1
1.К какому понятию относится данное определение: «Совокупность всех форм взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга»?
а) цивилизация;
б) общество;
в) культура.
2.Назовите основные элементы мироощущения:
а) знания, взгляды;
б) чувства, ценности;
в) убеждения, идеалы.
3.Что изучает онтология?
а) вопросы смысла жизни;
б) проблемы бытия;
а) проблемы познания.
4.Определите основные черты философского мировоззрения:
а) эмоциональность, символизм;
б) опора на разум (рационализм), сомнение, универсализм; з) догматизм, опора на авторитет.
5.Какое направление философии утверждает: «Вселенная всегда
а) идеализм;
б) дуализм;
в) материализм.
6.Назовите основные черты Древнекитайской философии:
а) поиск индивидуального пути спасения и освобождение человека от тягог жизни;
б) единство человека и космоса;
в) практичность и консерватизм.
7.К каким направлениям Древнекитайской философии относятся следующие принципы?
а) принцип «взаимности»; а) даосизм;
б) принцип «недеяния»; б) моизм;
в) принцип «всеобщей любви». в) конфуцианство.
а –в; б –а; в — б
8.Что означает понятие «Карма» в Древнеиндийской философии?
а) высший универсальный принцип Бытия, духовное начало Бытия;
б) «закон жизни»: бесконечная цепь перерождений;
в) «закон возмездия»: закономерное воздаяние человеку за его прежнее поведение.
9.«Страдание — общий удел мира, желание, страсти, привязанности, конец страданий в нирване, путь достижения нирваны — отказ от желаний. Уход из мира — путь спасения» основу какого религиозно-философского учения составляют эти «четыре благородные истины»?
а) конфуцианство;
б) буддизм;
в) джайнизм.
10.Назовите ортодоксальные школы Древнеиндийской философии:
а) джайнизм, локаята;
б) санкхья, йога;
в) буддизм, миманса;
г) все перечисленное выше.
11.Имя античного мыслителя, впервые употребившего слово «фило софия», по отношению к людям, стремящимся к знаниям и умению размышлять:
а) Фалес
б) Пифагор;
в) Сократ.
12.Сопоставить:
а) плюрализм; а) мир — это Бог, растворенный в природе;
б) монизм; б) в основе бытия лежит несколько начал;
в) пантеизм. в) в основе бытия лежит одно начало
а –в, б – а, в — б
13.Основоположник античной диалектики, автор слов: «В одну реку нельзя войти дважды»?
а) Фалес;
6) Гераклит; в) Протагор.
14. Что Аристотель называл «метафизикой»?
а) философию о сверхчувственных высших началах бытия;
б) первую философию о самых общих причинах или началах бытия;
в) философию, рассматривающую мир в постоянном развитии и взаимосвязи.
15. Назовите направление эллинистической философии, утверждавшее: «Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно»?
а) эпикуреизм;
б) стоицизм;
в) скептицизм.
16.Назовите главную область схоластики:
а) философия — служанка теологии;
б) философия, основанная на доказательстве христианских догм;
в) философия, разрабатывающая вопросы теологии;
г) все перечисленное выше.
17.Сопоставить
имена мыслителей и направления схоластики:
а) Ф. Аквинский; а) реализм;
б) И. Росцелин; б) томизм;
в) А. Кентерберийский. в) номинализм.
а –б, б – в, в — а
18.В каком веке возникло христианство?
а) I в. до н. э.;
б) Iв н. э.;
в) IV в. н. э.
а) реализм;
б) номинализм;
в) томизм.
20.Как называется христианское учение о конце мира?
а) мессианство;
б) провиденциализм;
в) эсхатология.
21.Отличительная черта философии эпохи Возрождения?
а) космизм;
б) теоцентризм;
в)антропоцентризм.
22. Кто из представителей Реформации утверждал, что судьба человека предопределена Богом?
а) Э. Роттердамский;
б) Ж. Кальвин;
в) М. Лютер.
23. Назовите основоположника — «отца» ренессанского гуманизма:
а) Данте Алигьери;
б) Франческо Петрарка
в) Лоренцо Валла.
24. Сопоставить:
имена мыслителей и учения:
а) Н. Кузанский; а) утопический социализм;
б) Т. Мор; 6) реформация;
в) М. Лютер. в) пантеизм
а – в, б – а, в — б
? 25. Кто из гуманистов эпохи Возрождения считал, что мир есть бесконечный процесс, разворачивания Бога «всего, что он держит в себе, Мир — это Бог»?
а) Э. Роттердамский;
б) Н. Кузанский;
в) Леонардо да Винчи.
26.Как называется теория познания (XVII в.), утверждавшая, что «источником познания являются чувства, проверенные опытом»?
а) сенсуализм;
б) рационализм; в) эмпиризм.
27. Мыслитель XVII в., основоположник рационализма и дедукции:
а) Р. Декарт;
б) Ф. Бэкон; в) Д. Юм.
28. Какое из утверждений раскрывает сущность субъективного идеализма?
а) «Мир есть комплекс моих ощущений»;
б) «Нет ничего в уме, чего бы раньше не было в чувствах»;
в) «Я мыслю, значит, существую».
29. Назовите представителя агностицизма Нового времени:
а) Б. Спиноза;
б) Д Юм;
в) Д. Локк.
30. Сопоставить:
а) Г. В. Лейбниц; а) субъективный идеализм;
6) Д. Локк; б) рационализм;
в) Д. Беркли в) сенсуализм
а – б, б – в, в — а
31. Как называется теория XVII в., утверждающая равенство, свободу людей как врожденное правило?
а) утопический социализм;
б) теория естественного права;
в) теория общественного договора.
32. В чем выражен рационализм эпохи Просвещения?
а) разум человека — единственный источник познания мира;
б) убеждение, что изменить мир, его нравы, недостатки возможно лишь путем просвещения;
в) вера в безграничные возможности человека.
33.Французский просветитель, основоположник географического детерминизма:
а) Вольтер;
б) П. Гольбах;
в) Ш. Монтескье.
34.Представителем какого философского направления был Д.Дидро?
а) объективный идеализм;
б) пантеизм;
в) материализм.
35.Произведение Ж.Ж. Руссо, в котором он изложил свою концепцию «естественного права» как «золотого века человека»?
а) «О духе законов»;
б) «Общественный договор»;
в) «Левиафан».
36.Имя немецкого философа XIX в. — основоположника законов диалектики:
а) К. Маркс;
б) Г.-В. Ф. Гегель;
в) И. Кант.
37.В чем сущность «категорического императива» И. Канта?
а) каждый индивид должен поступать так, чтобы нормы его поведения могли стать правилом поведения для всех;
б) свобода — это осознанная необходимость;
в) себялюбие, находящее удовлетворение в любви.
38.Кто из представителей немецкой классической философии утверждал: «Бог есть то, чем хочет быть человек»?
а) Л. Фейербах;
б) И. Кант;
в) Г.-В. Ф. Гегель.
39. Название работы К. Маркса в «Предисловии» которой были изложены принципы «материалистического понимания истории»?
а) «Капитал»;
б) «Манифест»,
в) «К критике политической экономики».
40. Какой смысл вкладывал К. Маркс в слова: «Люди сами творят историю, но при обстоятельствах, от них независящих»?
а) идею детерминизма;
б) материалистическое понимание истории;
в) идею случайности.
41. Что означает в переводе латинское слово, от которого получило свое название философское течение «экзистенциализм»?
а) существовать;
б) существование;
в) бытие человека.
42. Назовите имя мыслителя (философа XIX в.), утверждавшего, что «Оптимизм — есть нелепое воззрение, насмешка над невыразимыми страданиями человека»?
а) Ф. Ницше;
б) А. Шопенгауэр;
в) С. Кьеркегор.
43. Сопоставить:
а) С. Кьеркегор; а) философия психоанализа;
б) . Конт; 6) позитивизм;
в) 3. Фрейд. в) экзистенциализм.
а – в, б – б, в — а
44. Немецкий философ, представитель «Философии жизни»:
а) 3. Фрейд;
б) М. Хайдеггер;
в) Ф. Ницше.
45. Какого положения придерживался К. Г. Юнг?
а) «Поведение людей определяется врожденной особенностью образа
б) «Есть лишь два способа существования жизни человека: «обладать или быть» («иметь или быть»), преобладание одного из которых определяет различия в индивидуальных характерах людей»;
в) «Психологические переживания и травмы, эффекты, неисполненные желания и т.п. не исчезают из психики, а вытесняются в бессознательное, где продолжают активные воздействия на психику человека».
46.Представитель русской универсальной философии:
а) Г. Сковорода;
б) М. Ломоносов;
в) П. Чаадаев.
47.Философское направление в России XIV в., утверждавшее, что Россия имеет самобытный путь развития:
а) русский социализм;
б) славянофильство;
в) западничество.
48.Принцип славянофилов, утверждавший, что истина открывается только цельному человеку, ее нужно заслужить, собрав все духовные способности?
а) принцип «целостности»;
б) принцип «соборности»;
в) принцип «религиозности».
49.Основоположник философии «всеединства» и «Софиологии»?
а) П. Флоренский;
б) С. Булгаков;
в)В. Соловьев.
50.Что означает понятие «антиномия» в русской философской мысли?
а) интуицию как средство познания;
б) противоположные точки зрения одинаково доказуемы;
в) отрицание познания.
Лекция 1
%PDF-1.5 % 2 0 obj > /Metadata 5 0 R /StructTreeRoot 6 0 R >> endobj 5 0 obj > stream 2014-10-03T11:21:59+03:002014-10-10T15:27:01+03:00Microsoft® Word 2010Microsoft® Word 2010application/pdf
БАРОККО, ЛИТЕРАТУРА | Энциклопедия Кругосвет
БАРОККО, ЛИТЕРАТУРА – литература идейного и культурного движения, известного под именем барокко, затронувшего разные сферы духовной жизни и сложившегося в особую художественную систему.
Переход от Возрождения к барокко представлял собой длительный и неоднозначный процесс, и многие черты барокко уже вызревали в маньеризме (стилевом течении позднего Ренессанса). Происхождение термина не вполне ясно. Иногда его возводят к португальскому термину, который означает «жемчужина причудливой формы», иногда к понятию, обозначающему один из видов логического силлогизма. Нет единого мнения о содержании данного понятия, сохраняется неоднозначность трактовки: его определяют как культурную эпоху, но нередко и ограничивают понятием «художественный стиль». В отечественной науке утверждается трактовка барокко как культурного направления, характеризующегося наличием определенного миросозерцания и художественной системы.
Возникновение барокко определялось новым мироощущением, кризисом ренессансного миросозерцания, отказом от его великой идеи гармоничной и грандиозной универсальной личности. Уже в силу этого возникновение барокко не могло быть связано только с формами религии или характером власти. В основе же новых представлений, определивших суть барокко, лежало понимание многосложности мира, его глубокой противоречивости, драматизма бытия и предназначения человека, в какой-то мере на эти представления оказывало влияние и усиление религиозных исканий эпохи. Особенности барокко определяли различия в мироощущении и художественной деятельности целого ряда его представителей, а внутри сложившейся художественной системы сосуществовали весьма мало схожие друг с другом художественные течения.
Литература барокко, как и все движение, отличается тенденцией к сложности форм и стремлением к величавости и пышности. В барочной литературе осмысляется дисгармония мира и человека, их трагическое противостояние, как и внутренние борения в душе отдельного человека. В силу этого видение мира и человека чаще всего пессимистично. Вместе с тем барокко в целом и его литературу в частности пронизывает вера в реальность духовного начала, величие Бога.
Сомнение в прочности и непоколебимости мира приводило к его переосмыслению, и в культуре барокко средневековое учение о бренности мира и человека причудливо сочеталось с достижениями новой науки. Представления о бесконечности пространства привели к коренному изменению видения картины мира, который приобретает грандиозные космические масштабы. В барокко мир понимается как вечная и величественная природа, а человек – ничтожная песчинка – одновременно слит с нею и противостоит ей. Он словно растворяется в мире и становится частицей, подчиненной законам мира и общества. Вместе с тем, человек в представлении деятелей барокко подвержен необузданным страстям, которые ведут его ко злу.
Преувеличенная аффектированность, крайняя экзальтация чувств, стремление познать запредельное, элементы фантастики – все это причудливо сплетается в мироощущении и художественной практике. Мир в понимании художников эпохи – разорван и беспорядочен, человек – всего лишь жалкая игрушка в руках недоступных сил, его жизнь – цепь случайностей и уже в силу этого представляет собой хаос. А потому мир пребывает в состоянии неустойчивости, ему присуще имманентное состояние перемен, а закономерности его трудноуловимы, если вообще постижимы. Барокко как бы раскалывает мир: в нем рядом с небесным сосуществует земное, рядом с возвышенным – низменное. Для этого динамичного, стремительно меняющегося мира характерны не только непостоянство и быстротечность, но и необычайная интенсивность бытия и накал тревожных страстей, соединение полярных явлений – грандиозности зла и величия добра. Для барокко была характерна и другая черта – оно стремилось выявить и обобщить закономерности бытия. Помимо признания трагичности и противоречивости жизни, представители барокко полагали, что существует некая высшая божественная разумность и во всем имеется скрытый смысл. Следовательно, надо смириться с миропорядком.
В этой культуре, и в особенности в литературе, кроме концентрации на проблеме зла и бренности мира возникало также стремление преодолеть кризис, осмыслить высшую разумность, сочетающую и доброе и злое начало. Тем самым делалась попытка снять противоречия, место человека в необъятных просторах мироздания определялось созидательной мощью его мысли и возможностью чуда. Бог при подобном подходе представал как воплощение идеи справедливости, милосердия и высшего разума.
Отчетливее эти черты проявились в литературе и изобразительном искусстве. Художественное творчество тяготело к монументальности, в нем сильно выражено не только трагическое начало, но также религиозные мотивы, темы смерти и обреченности. Многим художникам были присущи сомнения, ощущение бренности бытия и скепсис. Характерны рассуждения о том, что загробное бытие предпочтительнее страданиям на грешной земле. Эти черты литературы (да и всей культуры барокко) в течение длительного времени позволяли трактовать данное явление как проявление контрреформации, связывать с феодально-католической реакцией. Теперь такая трактовка решительно отброшена.
Вместе с тем в барокко, и прежде всего в литературе, отчетливо проявились различные стилевые тенденции, и отдельные течения достаточно далеко расходились. Переосмысление в новейшем литературоведении характера литературы барокко (как и самой культуры барокко) привело к тому, что в нем выделяется две основных стилевых линии. Прежде всего, в литературе возникает аристократическое барокко, в котором проявилась тенденция к элитарности, к созданию произведений для «избранных». Было и другое, демократическое, т.н. «низовое» барокко, в котором отразилось душевное потрясение широких масс населения в рассматриваемую эпоху. Именно в низовом барокко жизнь рисуется во всем ее трагическом противоречии, для данного течения характерна грубоватость и нередко обыгрывание низменных сюжетов и мотивов, что нередко приводило к пародии.
Особое значение приобретает описательность: художники стремились детально изобразить и изложить не только противоречия мира и человека, но и противоречивость самой человеческой природы и даже абстрактные идеи.
Представление об изменчивости мира породило необычайную экспрессивность художественных средств. Характерной чертой барочной литературы становится смешение жанров. Внутренняя противоречивость определила характер изображения мира: раскрывались его контрасты, взамен ренессансной гармонии появилась асимметрия. Подчеркнутая внимательность к душевному строю человека выявила такую черту, как экзальтация чувств, подчеркнутая выразительность, показ глубочайшего страдания. Для искусства и литературы барокко характерна предельная эмоциональная напряженность. Другим важным приемом становится динамика, которая вытекала из понимания изменчивости мира. Литература барокко не знает покоя и статики, мир и все его элементы меняются постоянно. Для нее барокко становится типичен страдающий герой, пребывающий в состоянии дисгармонии, мученик долга или чести, страдание оказывается едва ли не основным его свойством, появляется ощущение тщетности земной борьбы и ощущение обреченности: человек становится игрушкой в руках неведомых и недоступных его пониманию сил.
В литературе нередко можно встретить выражение страха перед судьбой и неизведанным, тревожное ожидание смерти, ощущение всевластия злобы и жестокости. Характерно выражение идеи существования божественного всеобщего закона, и людской произвол в конечном счете сдерживается его установлением. В силу этого меняется и драматический конфликт по сравнению с литературой Возрождения и маньеризма: он представляет собой не столько борьбу героя с окружающим миром, сколько попытку в столкновении с жизнью постичь божественные предначертания. Герой оказывается рефлектирующим, обращенным к своему собственному внутреннему миру.
Литература барокко настаивала на свободе выражения в творчестве, ей присущ безудержный полет фантазии. Барокко стремилось к чрезмерности во всем. В силу этого – подчеркнутая, нарочитая усложненность образов и языка, соединенная со стремлением к красивости и аффектации чувств. Язык барокко предельно усложнен, используются непривычные и даже нарочитые приемы, появляется вычурность и даже напыщенность. Ощущение иллюзорности жизни и недостоверности знаний привело к широкому использованию символов, сложной метафоричности, декоративности и театральности, определило появление аллегорий. Литература барокко постоянно сталкивает подлинное и мнимое, желаемое и действительное, проблема «быть или казаться» становится одной из важнейших. Накал страстей привел к тому, что чувства потеснили разум в культуре и искусстве. Наконец, для барокко характерно смешение самых различных чувств и появление иронии, «не существует явления ни столь серьезного, ни столь печального, чтобы оно не могло превратиться в шутку». Пессимистическое мировосприятие породило не только иронию, но и едкий сарказм, гротеск и гиперболу.
Стремление обобщить мир раздвинуло границы художественного творчества: литература барокко, подобно изобразительному искусству, тяготела к грандиозным ансамблям, вместе с тем можно заметить и тенденцию к процессу «окультуривания» природного начала в человеке и самой природы, подчинения ее воле художника.
Типологические черты барокко определили и жанровую систему, которой была присуща подвижность. Характерно выдвижение на передний план, с одной стороны, романа и драматургии (в особенности жанра трагедии), с другой, культивирование сложной по концепции и языку поэзии. Преобладающими становится пастораль, трагикомедия, роман (героический, комический, философский). Особым жанром является бурлеск – комедия, пародирующая высокие жанры, грубо приземляющая образы, конфликт и сюжетные ходы этих пьес. В целом во всех жанрах выстраивалась «мозаичная» картина мира, причем в этой картине играло особую роль воображение, и нередко совмещались несовместимые явления, используется метафоричность и аллегория.
Литература барокко имела свою национальную специфику. Она во многом определила возникновение отдельных литературных школ и течений – маринизм в Италии, консепсьонизм и культизм в Испании, метафизическая школа в Англии, прециозность, либертинаж во Франции.
Прежде всего барокко возникло в тех странах, где наиболее усилилась мощь католической церкви: Италии и Испании.
Применительно к литературе Италии можно говорить о зарождении и становлении литературы барокко. Итальянское барокко нашло свое выражение раньше всего в поэзии. Его родоначальником в Италии стал Джанбатиста Марино (1569–1625). Уроженец Неаполя, он прожил бурную, авантюрную жизнь и приобрел европейскую славу. Его мироощущению было присуще принципиально иное по сравнению с Ренессансом видение мира: он был достаточно индифферентен в вопросах религии, полагал, что мир состоит из противоречий, которые и создают единство. Человек же рожден и обречен на страдания и гибель. Марино использовал привычные литературные формы Ренессанса, прежде всего, сонет, но наполнял его другим содержанием, одновременно вел поиск новых языковых средств с целью поразить и ошеломить читателя. Его поэзия использовала неожиданные метафоры, сравнения и образы. Особый прием – сочетание противоречивых понятий типа «ученый невежда» или «богатый нищий», присуща Марино и такая черта барокко, как понимание грандиозности мира природы, стремление соединить космическое начало с человеческим (сборник Лира). Наиболее крупные его произведения – поэма Адонис (1623) и Избиение младенцев. И мифологические, и библейские сюжеты трактовались автором подчеркнуто динамично, были усложнены психологическими коллизиями и драматичны. Как теоретик барокко Марино пропагандировал идею единства и единосущность всех искусств. Его поэзия вызвала к жизни школу маринизма и получила широкий отклик за Альпами. Марино связывал итальянскую и французскую культуры, и его воздействие на французскую литературу таково, что его испытали не только последователи барокко во Франции, но даже один из основоположников французского классицизма Ф.Малерб.
Особое значение барокко приобретает в Испании, где барочная культура проявилась практически во всех сферах художественного творчества и коснулась всех художников. Испания, в 17 в. переживавшая упадок, пребывавшая под властью не столько короля, сколько церкви, дала особый настрой барочной литературе: здесь барокко приобрело не только религиозный, но и фанатический характер, активно проявлялось стремление к потустороннему, подчеркнутый аскетизм. Однако именно здесь ощущается влияние народной культуры.
Испанское барокко оказалось необычайно мощным направлением в испанской культуре в силу особых художественных и культурных связей Италии и Испании, специфических внутренних условий, особенностей исторического пути в 16–17 вв. Золотой век испанской культуры был связан, прежде всего, с барокко, и в максимальной мере оно проявилось в литературе, ориентировалось на интеллектуальную элиту (см. ИСПАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА). Некоторые приемы использовались уже художниками позднего Ренессанса. В испанской литературе барокко нашло свое выражение и в поэзии, и в прозе, и в драматургии. В испанской поэзии 17 в. барокко породило два течения, боровшиеся между собой – культизм и консептизм. Сторонники первого противопоставляли отвратительный и неприемлемый реальный мир совершенному и прекрасного миру, созданному человеческим воображением, который постичь дано только немногим. Приверженцы культизма обратились к итальянскому, т.н. «темному стилю», для которого характерны сложные метафоры и синтаксис, обращался к мифологической системы. Последователи консептизма использовали столь же сложный язык, и в эту форму облекалась сложная мысль, отсюда многозначность каждого слова, отсюда характерная для консептистов игра слов и использование каламбуров. Если к первому принадлежал Гонгора, то ко второму – Кеведо.
Раньше всего барокко проявилось в творчестве Луиса де Гонгора-и-Арготе, чьи сочинения были напечатаны только после его смерти (Сочинения в стихах испанского Гомера, 1627) и принесли ему славу величайшего поэта Испании. Крупнейший мастер испанского барокко, он – основатель «культизма» с его учеными латинскими словами и сложностью форм при очень простых сюжетах. Поэтика Гонгоры отличалась стремлением к многосмыслию, стиль его изобилует метафорами и гиперболами. Он достигает исключительной виртуозности, и темы его обычно просты, но раскрыты предельно усложнено, сложность, по мысли поэта, является художественным средством усиления воздействия поэзии на читателя, причем не только на его чувства, но и на интеллект. В своих произведениях (Сказание о Полифеме и Галатее, Одиночествах) он создал стиль испанского барокко. Поэзия Гонгоры быстро приобрела новых сторонников, хотя в оппозиции к ней находился Лопе де Вега. Не менее значительно для развития испанского барокко прозаическое наследие Ф.Кеведо (1580–1645), оставившего большое количество сатирических произведений, где показан отвратительный безобразный мир, приобретающий искаженный характер благодаря использованию гротеска. Мир этот находится в состоянии движения, фантастичен, ирреален и убог. Особое значение в испанском барокко приобретает драматургия. По преимуществу барочные мастера работали в жанре трагедии или драмы. Значительный вклад в развитие испанской драматургии внес Тирсо де Молина (фрей Гaбриэль Тельес). Он создал около 300 пьес (сохранилось 86), по преимуществу религиозных драм (ауто) и комедий нравов. Мастер виртуозно разработанной интриги, Тирсо де Молина стал первым автором, обработавшим в мировой литературе образ Дон-Жуана. Его Севильский озорник или каменный гость не только является первой разработкой этого сюжета, но и выдержан в духе барокко с предельным натурализмом в последней сцене. Творчество Тирсо де Молина как бы перебрасывало мостик от маньеризма к барокко, во многом он открывал путь, по которому пошли драматурги школы Кальдерона, выстраивая свою художественную систему, синтез маньеризма и барокко.
Классическим мастером драматургии барокко стал Кальдерон. Во всех своих драмах использовал логически стройную и до малейших деталей продуманную композицию, предельно усиливал интенсивность действия, концентрируя его вокруг одного из персонажей, экспрессивный язык. Его наследие связано с драматургией барокко. В его творчестве нашло свое предельное выражение пессимистическое начало, прежде всего, в религиозных и морально-философских сочинениях. Вершиной является пьеса Жизнь есть сон, где барочное мироощущение получило наиболее полное выражение. Кальдерон показывал трагические противоречия жизни человека, из которых нет выхода, за исключением обращения к богу. Жизнь изображается как мучительное страдание, любые земные блага призрачны, границы реального мира и сна размыты. Человеческие страсти бренны, и только осознание этой бренности и дает познание человеку.
Испанский 17 век в литературе был полностью барочным, как и в Италии. Он в известной степени резюмирует, усиливает и подчеркивает опыт всей барочной Европы.
В Нидерландах барокко утверждается почти безраздельно, но здесь почти отсутствует черта, характерная для Италии и Испании: устремленность к Богу, религиозная исступленность. Фламандское барокко более телесно и грубовато, пронизано впечатлениями окружающего бытового вещного мира или же обращено к противоречивому и сложному духовному миру человека.
Гораздо более глубоко барокко затронуло немецкую культуру и литературу. Художественные приемы, мироощущение барокко распространились в Германии под влиянием двух факторов. 1) Атмосфера княжеских дворов 17 в., во всем следовавших элитарной моде Италии. Барокко было обусловлено вкусами, потребностями и настроениями немецкого дворянства. 2) На немецкое барокко оказала влияние трагическая ситуация Тридцатилетней войны. В силу этого в Германии существовало аристократическое барокко наряду с народным барокко (поэты Логау и Грифиус, прозаик Гриммельсгаузен). Крупнейшим поэтом Германии стали Мартин Опиц (1597–1639), поэзия которого достаточна близка к стихотворным формам барокко, и Андреас Грифиус (1616–1664), в творчестве которого отразились и трагические пертурбации войны, и типичная для литературы барокко тема бренности и тщетности всех земных радостей. Его поэзия была многозначна, использовала метафоры, в ней отразилась глубокая религиозность автора. С барокко связан крупнейший немецкий роман 17 в. Симплициссимус Х.Гриммельсгаузена, где с потрясающей силой и трагизмом были запечатлены страдания народа в годы войны. Барочные черты в нем отразились в полной мере. Мир в романе – не просто царство зла, он беспорядочен и изменчив, причем изменения происходят только к худшему. Хаос мира определяет и предназначение человека. Судьба человека трагична, человек – воплощение изменчивости мира и бытия. Еще в большей мере мироощущение барокко проявилось в немецкой драматургии, где трагедия кровава и изображает самые дикие преступления. Жизнь и здесь видится как юдоль скорби и страдания, где тщетны любые человеческие начинания.
Гораздо меньше барокко было присуще литературе Англии, Франции, Голландской республики. Во Франции элементы барокко отчетливо проявились в первой половине 17 в., но после Фронды барокко во французской литературе вытесняется классицизмом, а в итоге создается так называемый «большой стиль». Барокко во Франции приняло столь специфические формы, что до сих пор ведутся споры о том, существовало ли оно там вообще. Его элементы присущи уже творчеству Агриппы д’Обинье, который в Трагических поэмах выразил ужас и протест против жестокости окружающего мира и в Приключениях барона Фенеста поставил проблему «быть или казаться». В дальнейшем во французском барокко почти полностью отсутствует любование и даже изображение жестокости и трагичности мира. Практически барокко во Франции оказалось связано, прежде всего, с такой общей чертой (унаследованной от маньеризма), как стремление к иллюзорности. Французские авторы стремились создать вымышленный мир, далекий от грубости и нелепости реальной действительности. Литература барокко оказалась связана с маньеризмом и восходит к роману О.д’Юрфе Астрея (1610). Возникала прециозная литература, которая требовала максимального отвлечения от всего низменного и грубого в реальной жизни, была отрешена от прозаической действительности. Принципы пасторали утверждались в прециозном романе, равно как и подчеркнуто изысканная усложненная и цветистая речь. Язык прециозной литературы широко использовал метафоры, гиперболы, антитезы и перифразы. Сложился этот язык явно под влиянием Марино, посещавшим французский двор. Проводником прециозного, выспреннего языка стали литературные салоны. К представителям этого направления можно отнести, прежде всего, М.де Скюдери, автора романов Артамен или великий Кир (1649) и Клелия. Иную жизнь барокко получает во времена Фронды, в творчестве так называемых поэтов вольнодумцев, в котором переплетаются черты маньеризма и барокко (Сирано де Бержерак, Теофиль де Вио). Широко распространяется бурлескная поэма, где присутствует диссонанс стиля и содержания (возвышенные герои при низменных, грубых обстоятельствах). Барочные тенденции проявились в драматургии первой половины 17 в., где торжествовали пасторали и трагикомедии, где отразились представления о многообразии и изменчивости бытия и обращение к драматическим конфликтам(А.Арди).
Во Франции барокко нашло свое выражение в творчестве одного из крупнейших философов 17 в., мыслителя и стилиста Б.Паскаля. Он выразил во Франции весь трагизм миросозерцания барокко и его возвышенный пафос. Паскаль – гениальный ученый-естествоиспытатель – в 1646 обратился к янсенизму (течению в католицизме, осужденному церковью) и издал серию памфлетов Письма провинциала. В 1670 были изданы его Мысли, где он говорил о двойственной природе человека, проявляющейся и в проблесках величия, и в ничтожности, вопиющем противоречии его натуры. Величие человека создается его мыслью. Мироощущение Паскаля трагично, он говорит о безграничных пространствах мира, твердо верит в целесообразность миропорядка и противопоставляет величию мира слабость человека. Именно ему принадлежит знаменитый барочный образ – «Человек – тростник, но это тростник мыслящий».
В Англии барочные тенденции отчетливее всего проявились в театре после Шекспира и литературе. Здесь сложился особый вариант, в котором сочетаются элементы литературы барокко и классицизма. Барочные мотивы и элементы в наибольшей мере затронули поэзию и драматургию. Английский театр 17 в. не дал миру барочных драматургов, которых можно было сравнить с испанскими, и даже в самой Англии их творчество несопоставимо по своим масштабам с талантами поэта Дж.Донна или Р.Бэртона. В драматургии ренессансные идеалы постепенно сочетались с идеями маньеризма, а с эстетикой барокко оказались тесно связаны последние драматурги предреволюционной эпохи. Барочные черты можно найти в поздней драматургии, в особенности у Фр.Бомонта и Дж.Флетчера, Дж.Форда (Разбитое сердце, Перкин Уорбек), Ф.Мэссинджера (Герцог Миланский), у отдельных драматургов эпохи Реставрации, в частности в Спасенной Венеции Т.Отуэя, где обнаруживается экзальтация страсти, а героям присущи черты барочных мучеников. В поэтическом наследии под воздействием барокко складывалась так называемая «метафизическая школа. Основателем ее стал один из крупнейших поэтов эпохи Дж.Донн. Для него и его последователей были характерны склонность к мистицизму и изощренно изысканному сложному языку. Для большей выразительности парадоксальных и вычурных образов использовались не только метафоры, но и специфическая техника стихосложения (использование диссонансов и т.п.). Интеллектуальная сложность при внутренней смятенности и драматизме чувства определила отказ от социальной проблематики и элитарность этой поэзии. После революции в эпоху Реставрации в английской литературе сосуществуют и барокко, и классицизм, нередко в творчестве отдельных авторов сочетаются элементы обеих художественных систем. Это характерно, например, для важнейшего произведения крупнейшего из английских поэтов 17 в. – Потерянного рая Дж.Мильтона. Эпическая поэма Потерянный рай (1667) отличалась невиданной для литературы эпохи грандиозностью и во времени, и в пространстве, а образ Сатаны – бунтовщика против установленного миропорядка характеризовался исполинской страстностью, непокорностью и гордостью. Подчеркнутый драматизм, необычайная эмоциональная выразительность, аллегоризм поэмы, динамизм, широкое использование контрастов и противопоставлений – все эти черты Потерянного рая приближали поэму к барокко.
Литература барокко создала свою эстетическую и литературную теорию, которая обобщала уже имевшийся художественный опыт. Наиболее известны сочинения Б.Грасиана Остроумие или искусство изощренного ума (1642) и Подзорная труба Аристотеля Э.Тезауро (1655). В последнем, в частности, отмечается исключительная роль метафоры, театральность и яркость, символичность, способность сочетать полярные явления.
Ирина Эльфонд
Что исследует философия истории?
Количество просмотров публикации Что исследует философия истории? — 696
Что изучает гносеология?
Что изучает онтология?
Назовите основные элементы мироощущения
Вариант I
III. Тестовый контроль знаний
II. Упражнения и задачи
Контроль знаний
I. Вопросы для самопроверки:
1. О какой любви и к чему говорит философия?
2. С чьим именем связывают появление термина ʼʼфилософияʼʼ?
3. Какие вы знаете символы мудрости?
4. Каковы основные обозначения философии?
5. Дайте определение понятию мировоззрение.
6. Чем отличается миропонимание от мироощущения и миропонимания?
7. Перечислите основные элементы мировоззрения
8. Какие уровни мировоззрения вы знаете и в чём их отличие друг от друга?
9. Какие формы мировоззрения вы знаете? Охарактеризуйте их
10. Каковы отличия философии от мифологии и религии как первых форм мировоззрения?
11. В чём отличие между философией и наукой?
12. Назовите и охарактеризуйте методы, используемые в философии
13. Какие дисциплины входят в структуру философии?
14. Раскройте суть онтологии, гносеологии, аксиологии.
15. Обозначьте основные функции философии.
1. Объясните, каким образом данное высказывание Р. Декарта соответствует содержанию предмета философии? ʼʼВся философия подобна как бы дереву, корни которого — метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие из этого ствола, — все прочие науки, сводящиеся к трём главным: медицине, механике и этике… Подобно тому, как плоды собираются не с корней и не со ствола дерева, а с концов его ветвей, так и особая полезность философии зависит от тех её частей, которые бывают изучены только под конецʼʼ
2. Какая на ваш взгляд, функция философии отражена в высказывании Б. Рассела?
ʼʼ…Обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но и наоборот, их философия во многом определяет эти обстоятельстваʼʼ.
3. Какое влияние оказывает философия на формирование Вашего самосознания и вашей жизненной позиции?
1. Понятие ʼʼфилософияʼʼ можно перевести как:
а) любовь к жизни;
б) любовь к мудрости;
в) человеколюбие;
г) разум.
а) знания, взгляды;
б) чувства, эмоции;
в) убеждения, идеалы;
г) интеллект, разум.
3. Определите основные черты философского мировоззрения:
а) эмоциональность, символизм;
б) опора на разум (рационализм), сомнение, универсализм;
в) догматизм, опора на авторитет;
г) чувство, вера.
а) вопросы смысла жизни;
б) проблемы бытия;
в) проблемы познания;
г) происхождение и развитие человека.
а) вопросы бытия;
б) вопросы смысла жизни;
в) вопросы познания;
г) происхождение и развитие человека.
а) закономерности исторического развития человеческой цивилизации;
б) закономерности историко-философского процесса;
в) закономерности процесса формирования ценностей;
г) закономерности процесса познания.
7. Какой раздел философии изучает систему общечеловеческих ценностей?
а) онтология;
б) гносеология;
в) философская антропология;
г) аксиология.
8. Что такое рационализм?а) учение о наиболее эффективных путях и способах познания; б) теория познания, согласно которой разум является источником и основанием познания; в) учение о формах человеческого мышления; г) идеалистическое учение о сущности мира.
Отношения | Введение в психологию
Например, вы можете положительно относиться к переработке отходов. Такое отношение должно вызывать положительные эмоции по отношению к переработке (например, «Мне приятно перерабатывать» или «Мне нравится знать, что я немного способствую сокращению количества отходов, которые попадают на свалки»). Конечно, такое отношение должно найти отражение в нашем поведении: вы действительно перерабатываете так часто, как только можете. Наконец, такое отношение будет отражено в положительных мыслях (например, «Переработка полезна для окружающей среды» или «Переработка — ответственное дело»).
На наши взгляды и убеждения влияют не только внешние силы, но и внутренние влияния, которые мы контролируем. Как и наше поведение, наши отношения и мысли не всегда меняются под воздействием ситуационного давления, но они могут быть сознательно изменены по нашей собственной свободной воле. В этом разделе мы обсуждаем условия, при которых мы хотели бы изменить наши собственные взгляды и убеждения.
Что такое когнитивный диссонанс?
Социальные психологи документально подтвердили, что хорошее самочувствие и поддержание положительной самооценки являются мощным мотиватором человеческого поведения (Tavris & Aronson, 2008).В Соединенных Штатах представители преобладающей культуры обычно очень высокого мнения о себе и считают себя хорошими людьми, которые по многим желаемым качествам выше среднего (Ehrlinger, Gilovich, & Ross, 2005). Часто на наше поведение, отношения и убеждения влияет, когда мы испытываем угрозу нашей самооценке или положительному самооценке. Психолог Леон Фестингер (1957) определил когнитивный диссонанс как психологический дискомфорт, возникающий из-за наличия двух или более несовместимых установок, поведения или познаний (мыслей, убеждений или мнений).Теория когнитивного диссонанса Фестингера гласит, что, когда мы испытываем конфликт в нашем поведении, отношениях или убеждениях, который противоречит нашему позитивному восприятию себя, мы испытываем психологический дискомфорт (диссонанс). Например, если вы считаете, что курение вредно для вашего здоровья, но продолжаете курить, вы испытываете конфликт между своими убеждениями и поведением.
Рисунок 1 . Когнитивный диссонанс возникает из-за непоследовательных убеждений и поведения. Считать, что сигареты вредны для вашего здоровья, но курение сигарет в любом случае может вызвать когнитивный диссонанс.Чтобы уменьшить когнитивный диссонанс, люди могут изменить свое поведение, например, бросить курить, или изменить свои убеждения, например, не принимать во внимание доказательства того, что курение вредно. (кредит «сигареты»: модификация работы CDC / Дебора Картахена; «патч»: модификация «RegBarc» / Wikimedia Commons; «курение»: модификация работы Тима Паркинсона)
Более позднее исследование документально подтвердило, что только конфликтующие познания, которые угрожают положительному представлению о себе, вызывают диссонанс (Greenwald & Ronis, 1978).Дополнительные исследования показали, что диссонанс не только психологически неудобен, но также может вызывать физиологическое возбуждение (Croyle & Cooper, 1983) и активировать области мозга, важные для эмоций и когнитивного функционирования (van Veen, Krug, Schooler, & Carter, 2009). Когда мы испытываем когнитивный диссонанс, мы стремимся уменьшить его, потому что это психологически, физически и морально неудобно. Мы можем уменьшить когнитивный диссонанс, приведя в соответствие наши познания, отношения и поведение, то есть сделав их гармоничными.Это можно сделать разными способами, например:
- изменение нашего противоречивого поведения (например, отказ от курения),
- изменение наших познаний посредством рационализации или отрицания (например, говоря себе, что риски для здоровья можно снизить, куря сигареты с фильтром),
- , добавляющее новое познание (например, «Курение подавляет мой аппетит, поэтому я не набираю лишний вес, что полезно для моего здоровья»).
Классическим примером когнитивного диссонанса является 20-летний Джон, который записывается в армию.Во время учебного лагеря его будят в 5:00 утра, он постоянно лишен сна, на него кричит, он покрыт укусами песчаных блох, физически ушиблен и избит, а также психически истощен (рис. 2). Становится хуже. Новобранцы, которые дойдут до 11-й недели учебного лагеря, должны провести 54 часа непрерывных тренировок.
Рисунок 2 . Человек, избравший трудный путь, должен иметь дело с когнитивным диссонансом в дополнение ко многим другим неудобствам. (кредит: Тайлер Дж. Болкен)
Неудивительно, что Джон несчастен.Никто не любит быть несчастным. В такой ситуации люди могут изменить свои убеждения, отношение или поведение. Последний вариант, изменение поведения, недоступен Джону. Он записался в армию на четыре года и по закону не может уйти.
Если Джон будет продолжать думать о том, насколько он несчастен, это будут очень долгие четыре года. Он будет в постоянном состоянии когнитивного диссонанса. В качестве альтернативы этим страданиям Джон может изменить свои убеждения или взгляды.Он может сказать себе: «Я становлюсь сильнее, здоровее и острее. Я учусь дисциплине и учусь защищать себя и свою страну. То, что я делаю, действительно важно ». Если он верит в это, он поймет, что становится сильнее, преодолевая трудности. Тогда он почувствует себя лучше и не испытает когнитивного диссонанса, что является дискомфортным состоянием.
Эффект инициации
Военный пример демонстрирует наблюдение, что трудное посвящение в группу влияет на нас, чтобы мы больше любили группу.Другая концепция социальной психологии, оправдание усилий , предполагает, что мы ценим цели и достижения, ради которых мы прилагаем много усилий. Согласно этой теории, если нам трудно достичь чего-то, мы считаем, что это более целесообразно. Например, если вы переезжаете в квартиру и часами собираете комод, купленный в Ikea, вы цените это больше, чем более красивый комод, который вам купили родители. Мы не хотим терять время и силы, чтобы присоединиться к группе, которую мы в конечном итоге покинем.Классический эксперимент Аронсона и Миллса (1959) продемонстрировал такое обоснование эффекта усилия. Студенты колледжа вызвались присоединиться к группе в кампусе, которая будет регулярно встречаться для обсуждения психологии секса. Участников случайным образом распределили по одному из трех условий: отсутствие инициации, легкое начало и трудное начало в группу. После участия в первой дискуссии, которая была намеренно сделана очень скучной, участники оценили, насколько им понравилась группа. Участники, которые прошли сложный процесс инициации, чтобы присоединиться к группе, оценили группу более благоприятно, чем участники с легким инициированием или без инициации (рис. 3).
Рисунок 3 . Обоснование усилий оказывает явное влияние на человека, которому нравится группа. Студентам в сложных условиях инициации группа понравилась больше, чем студентам в других условиях из-за оправданности усилий.
Подобные эффекты можно увидеть в более недавнем исследовании того, как усилия студентов влияют на оценку курса. Heckert, Latier, Ringwald-Burton и Drazen (2006) опросили 463 студента, обучающихся на курсах в университете Среднего Запада, на предмет того, сколько усилий от них требуется для их курсов.Кроме того, студентов также попросили оценить различные аспекты курса. Учитывая то, что вы только что прочитали, неудивительно, что те курсы, которые были связаны с наивысшим уровнем усилий, были оценены как более ценные, чем те, которые этого не сделали. Кроме того, студенты указали, что они узнали больше на курсах, требующих больших усилий, независимо от оценок, которые они получили на этих курсах (Heckert et al., 2006).
Помимо классического военного примера и групповой инициации, можете ли вы вспомнить другие примеры когнитивного диссонанса? Вот один из них: Марко и Мария живут в округе Фэрфилд, штат Коннектикут, который является одним из самых богатых районов США и имеет очень высокую стоимость жизни.Марко работает удаленно из дома, а Мария не работает вне дома. Они снимают очень маленький дом более чем за 3000 долларов в месяц. Мария делает покупки в магазинах одежды и экономит там, где может. Они жалуются, что у них никогда нет денег и что они не могут купить ничего нового. Когда их спрашивают, почему они не переезжают в менее дорогое место, поскольку Марко работает дистанционно, они отвечают, что округ Фэрфилд красив, им нравятся пляжи и они чувствуют себя там комфортно. Как теория когнитивного диссонанса применима к выбору Марко и Марии?
У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.
Отношение и поведение | Просто Психология
- Социальная Психология
- Отношения
Отношения и поведение
Д-р Сол МакЛеод обновлено 2018
Отношение — это «относительно прочная организация убеждений, чувств и поведенческих тенденций в сторону социально значимых. объекты, группы, события или символы » (Hogg & Vaughan 2005, стр. 150)
«..психологическая тенденция, которая выражается в оценке определенной сущности с некоторой степенью благосклонности или неприязни» (Игли и Чайкен, 1993, стр.1)
Структура установок
Структура установок
Структура установок может быть описана тремя компонентами.
- Аффективный компонент : он включает чувства / эмоции человека по поводу объекта отношения. Например: «Я боюсь пауков».
- Поведенческий (или конативный) компонент: то, как наше отношение влияет на то, как мы действуем или ведем себя. Например: «Я буду избегать пауков и закричать, если увижу одного из них».
- Когнитивный компонент : он включает убеждение / знание человека об объекте отношения. Например: «Я считаю, что пауки опасны».
Эта модель известна как модель отношений ABC .
Одно из основных предположений о связи между установками и поведением — это постоянство. Это означает, что мы часто или обычно ожидаем, что поведение человека будет соответствовать его установкам. Это называется принципом постоянства.
Принцип последовательности отражает идею о том, что люди рациональны и всегда стараются вести себя рационально, и что поведение человека должно соответствовать их отношению (ям).
Хотя этот принцип может быть здравым, ясно, что люди не всегда следуют ему, иногда ведя себя совершенно нелогичным образом; например, курение сигарет и знание того, что курение вызывает рак легких и болезни сердца.
Есть свидетельства того, что когнитивные и аффективные компоненты поведения не всегда совпадают с поведением.Это показано в исследовании LaPiere (1934).
Сила отношения
Сила отношения
Сила, с которой удерживается отношение, часто является хорошим предиктором поведения. Чем сильнее отношение, тем больше вероятность, что это повлияет на поведение. Сила отношения включает:
Важность / личная значимость относится к тому, насколько важно отношение к человеку и связано с его личными интересами, социальной идентификацией и ценностями.
Если позиция имеет высокий личный интерес для человека (т.е. он проводится группой, членом которой человек является или хотел бы быть членом, и связан с ценностями человека), это будет чрезвычайно важно.
Как следствие, отношение будет иметь очень сильное влияние на поведение человека. Напротив, отношение не будет иметь значения для человека, если оно никоим образом не связано с его жизнью.
Знание Аспект силы отношения охватывает то, что человек знает об объекте отношения. Люди, как правило, лучше осведомлены о темах, которые их интересуют, и, как следствие, имеют сильное отношение (положительное или отрицательное).
Установки, основанные на прямом опыте, более сильны и влияют на поведение больше, чем установки, формируемые косвенно (например, через услышанное, чтение или просмотр телевизора).
Функция установок
Функция установок
Установки могут выполнять функции для человека. Дэниел Кац (1960) выделяет четыре функциональные области:
Знания
Отношения придают смысл (знания) для жизни. Функция знания относится к нашей потребности в мире, который является последовательным и относительно стабильным.
Это позволяет нам предсказать того, что может произойти, и, таким образом, дает нам чувство контроля. Отношения могут помочь нам организовать и структурировать наш опыт.
Знание отношения человека помогает нам предсказать его поведение. Например, зная, что человек религиозен, мы можем предсказать, что он пойдет в церковь.
Самовыражение / эгоистичность
Отношения, которые мы выражаем (1) помогают сообщать , кто мы есть и (2) могут заставить нас чувствовать себя хорошо, потому что мы утвердили свою идентичность.Самовыражение отношения также может быть невербальным: подумайте о наклейке на бампер, кепке или лозунге на футболке.
Таким образом, наше отношение является частью нашей идентичности и помогает нам осознавать, выражая наши чувства, убеждения и ценности.
Адаптивный
Если человек придерживается и / или выражает социально приемлемые отношения, другие люди награждают его одобрением и общественным принятием .
Например, когда люди льстят своим начальникам или инструкторам (и верят этому) или молчат, если считают, что такое отношение непопулярно.Опять же, выражение может быть невербальным [представьте, что политик целует ребенка].
Таким образом, отношения связаны с тем, что мы отделены от социальной группы, а адаптивные функции помогают нам вписаться в социальную группу. Люди ищут других, которые разделяют их взгляды, и развивают отношения, аналогичные тем, которые им нравятся.
Эго-защита
Эго-защитная функция относится к сохранению установок, которые защищают нашу самооценку или оправдывают действия, вызывающие у нас чувство вины.Например, один из способов защиты детей от чувства унижения, которое они испытали в P.E. уроки — это резко отрицательное отношение ко всем видам спорта.
Люди, чья гордость пострадала после поражения в спорте, могут аналогичным образом занять оборонительную позицию: «Меня это не беспокоит, мне все равно надоело регби…». Эта функция имеет психиатрический подтекст. Например, позитивное отношение к себе выполняет защитную функцию (то есть роль защиты эго), помогая нам сохранить наше представление о себе.
Основная идея функционального подхода заключается в том, что установки помогают человеку поддерживать связь между своими внутренними потребностями (выражение, защита) и внешним миром (адаптивность и знание).
Основная идея функционального подхода заключается в том, что установки помогают человеку поддерживать связь между своими внутренними потребностями (выражение, защита) и внешним миром (адаптивность и знание).
Как ссылаться на эту статью: Как ссылаться на эту статью:McLeod, S.А. (2018, 21 мая). Отношение и поведение . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/attitude.html
Ссылки на стиль APAИгли А. Х. и Чайкен С. (1993). Психология отношений . Издательство колледжа Харкорт Брейс Йованович.
Хогг, М., и Воган, Г. (2005). Социальная психология (4-е издание) . Лондон: Прентис-Холл.
Кац, Д. (1960). Общественное мнение ежеквартально , 24, 163 — 204.
ЛаПьер Р. Т. (1934). Отношение к действиям. Социальные силы , 13, 230-237.
Как ссылаться на эту статью: Как ссылаться на эту статью:McLeod, S. A. (2018, 21 мая). Отношение и поведение . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/attitude.html
сообщить об этом объявленииМодель отношений ABC: аффект, поведение и познание — класс психологии [видео 2021 года]
Аффективный компонент
Во-первых, аффективный компонент относится к эмоциональной реакции человека на объект отношения. Подумайте о ком-нибудь — назовем ее Алисой — который страдает офидиофобией (боязнью змей). Змея — объект отношения. Всякий раз, когда Алиса сталкивается со змеей — независимо от того, видит ли она ее или думает о ней — она испытывает крайнее беспокойство и страх. Однако это только одна составляющая этого особого отношения; мы обсудим два других компонента немного позже в этом уроке.
Итак, отношение, которое проистекает из эмоции или изначально создается ею, называется установкой на основе аффекта. Отношение к злободневным вопросам, таким как политика, секс и религия, как правило, основано на аффекте, поскольку обычно исходит из ценностей человека. Этот тип отношения используется для выражения и подтверждения наших моральных убеждений или систем ценностей.
Поведенческий компонент
Следующим компонентом отношения является поведенческий компонент , и он относится к тому, как человек ведет себя при воздействии на объект отношения. Снова подумайте об Алисе и ее змейфобии. Мы уже определили аффективную составляющую ее отношения к змеям — страх и тревогу. Как вы думаете, как она себя ведет, когда дело касается змей? Скорее всего, она по возможности их избегает. Если она все же увидит, она, вероятно, кричит или плачет. Такое поведение — вторая составляющая этого особого отношения.
Что касается установок, которые коренятся в поведении, подумайте еще раз над вопросом: откуда возникает установка? Иногда мы не уверены в своих чувствах по поводу конкретной темы. Представьте, что друг спрашивает, нравится ли вам хумус. Поскольку вы не едите хумус регулярно и не можете сразу вспомнить, каков он на вкус, вы вспоминаете, когда вы его ели. Вы помните, что обычно едите весь хумус, который вам дают, поэтому сделайте вывод, что он вам должен понравиться (или, по крайней мере, что он вам не не нравится).Поскольку ваше отношение определяется наблюдением за собственным поведением, это пример отношения, основанного на поведении.
Когнитивный компонент
Третий и последний компонент отношения — это когнитивный компонент , и он относится к мыслям и убеждениям, которые есть у человека об объекте отношения. Мы уже определили, что Алиса избегает змей и боится их контакта. Но что она думает о змеях? Вероятно, она считает, что все змеи опасны и отвратительны.Помимо физических и эмоциональных реакций на ее фобию, есть еще и когнитивный компонент ее отношения.
Отношение, которое строится в основном на фактах, а не на эмоциях или наблюдениях за нашим поведением, является познавательной установкой. Например, как вы относитесь к своему компьютеру? Вероятно, это основано на фактах и цифрах, например, о том, насколько быстро это работает и какие программы вы установили.Хотя это может вызвать эмоцию (например, разочарование), ваше отношение не основано на эмоциях — оно основано на ваших мыслях о свойствах объекта.
Резюме урока
Итак, отношений можно определить как оценку идей, событий, объектов или людей. Они являются важной темой изучения социальных психологов, поскольку влияют на то, как мы живем, и на наш выбор. Каждое отношение имеет три компонента, которые представлены в так называемой модели отношений ABC : A для аффективных, B для поведенческих и C для когнитивных.
Аффективный компонент относится к эмоциональной реакции человека на объект отношения. Например: «Мне страшно, когда я думаю или вижу змею». Поведенческий компонент относится к тому, как человек ведет себя при воздействии на объект отношения. Например: «Я избегаю змей и кричу, если увижу одну из них». Когнитивный компонент относится к мыслям и убеждениям об объекте отношения. Например: «Я считаю, что змеи отвратительны и опасны.’
Хотя каждое отношение имеет эти три компонента, любое конкретное отношение может быть больше основано на одном компоненте, чем на другом. Другими словами, каждое из них также может быть ответом на вопрос: откуда берется установка? Аффективное отношение проистекает из эмоций и ценностей. Отношение, основанное на поведении, проистекает из наблюдений за собственным поведением. Когнитивно-ориентированное отношение возникает из мыслей о свойствах объекта.
Результаты обучения
После этого урока вы сможете:
- Объяснять каждый компонент модели отношения ABC: аффективный, поведенческий и когнитивный
- Опишите, как отношения могут возникнуть в результате взаимодействия всех трех компонентов
- Обобщите, как разрабатывается каждый компонент
компонентов отношения — отношения
Считается, что установки состоят из трех компонентов: аффективный компонент (чувства), поведенческий компонент (влияние отношения на поведение) и когнитивный компонент (убеждение и знание).
Отношение — это наша оценка человека, идеи или объекта. Обычно отношение бывает благоприятным или неблагоприятным, позитивным или негативным. Их также можно определить как приобретенную привычку реагировать на социальные стимулы. Отношения формируются из трех компонентов; аффективные, поведенческие и когнитивные.
Аффективный компонент отношения связан с чувствами или эмоциями человека в их формировании отношения к человеку или объекту. Если вы относитесь к кому-то более позитивно, вы, скорее всего, отнесетесь к нему положительно.
Когнитивный компонент относится к нашим убеждениям и знаниям о ком-то или ситуации, которые формируют наше отношение. Например, если вы знаете, что собаки кусаются, а это опасно, вы измените свое отношение к собакам, когда увидите их, потому что знаете о них.
Последний компонент — поведенческий. Этот компонент включает в себя наши действия по отношению к человеку или ситуации. Например, если у нас положительное поведение на работе и есть благоприятная среда, у нас больше шансов вести себя продуктивно.
Практические вопросы
Ханская академия
Официальная подготовка MCAT (AAMC)
Практический экзамен 2 Раздел P / S Отрывок 4 Вопрос 19
Практический экзамен 4 Раздел P / S Отрывок 7 Вопрос 34
Ключевые точки
• Отношение — это наша оценка человека, идеи или объекта. Обычно отношение бывает положительным или отрицательным и включает аффективные, поведенческие и когнитивные компоненты.
Ключевые термины
отношение : положительная или отрицательная оценка людей, предметов, событий или идей в своем окружении
Отношение: природа, компоненты и формации
Отношение: природа, компоненты и формации!
Ниже приведены основные черты, которые способствуют значению отношения:
1. Отношения относятся к чувствам и убеждениям отдельных лиц или групп лиц.Например, «У него плохое отношение», «Мне нравится ее отношение».
2. Чувства и убеждения направлены на других людей, объекты или идеи. Когда человек говорит: «Мне нравится моя работа». Это показывает, что он положительно относится к своей работе.
3. Отношения часто приводят к поведению или действиям людей и влияют на них. Установки могут привести к желаемому поведению, если не будет внешнего вмешательства.
4. Установки представляют собой психологический феномен, который нельзя непосредственно наблюдать.Однако отношение можно наблюдать косвенно, наблюдая за его последствиями. Например, если человек очень регулярно выполняет свою работу, мы можем сделать вывод, что он очень любит свою работу.
5. Со временем отношение приобретается постепенно. Процесс обучения установке начинается с детства и продолжается на протяжении всей жизни человека. Вначале члены семьи могут иметь большее влияние на отношение ребенка.
6. Отношение — это оценочные утверждения, как положительные, так и отрицательные.Когда человек говорит, что ему нравится или не нравится что-то или кто-то, выражается отношение.
7. Позиции придерживаются все люди, независимо от их статуса и интеллекта.
8. Неосознанно может удерживаться какое-то отношение. По большей части наше отношение может быть связано с тем, о чем мы не знаем. Предрассудки служат хорошим примером.
Составляющие отношений:Отношения состоят из трех основных компонентов: эмоционального, информационного и поведенческого.
Эти три компонента описаны ниже:
1. Информационный или познавательный компонент:
Информационная составляющая состоит из убеждений, ценностей, идей и другой информации, которая есть у человека об объекте. Не имеет значения, является ли эта информация эмпирически верной или реальной. Например, человек, ищущий работу, может узнать из своих источников и других сотрудников, работающих в компании, что в конкретной компании шансы на продвижение по службе очень высоки.На самом деле это может быть, а может и нет. Тем не менее, информация, которую использует этот человек, является ключом к его отношению к этой работе и к этой компании.
2. Эмоциональный или аффективный компонент:
Информационный компонент создает основу для более важной части отношения, его аффективного компонента. Эмоциональные компоненты включают в себя чувство или аффект человека — положительный, нейтральный или отрицательный — по отношению к объекту. Этот компонент можно объяснить этим утверждением.«Мне нравится эта работа, потому что у этой компании очень хорошие перспективы».
3. Поведенческий компонент:
Поведенческий компонент состоит из тенденции человека вести себя определенным образом по отношению к объекту. Например, заинтересованное лицо в вышеупомянутом случае может решить устроиться на работу из-за хороших перспектив на будущее. Из трех компонентов отношения непосредственно можно наблюдать только поведенческий компонент. Невозможно увидеть убеждения другого человека (информационный компонент) и его чувства (эмоциональный компонент).Эти два компонента можно только предполагать. Но все же понимание этих двух компонентов необходимо при изучении организационного поведения или поведенческого компонента отношения.
Компоненты показаны в следующей таблице:
Модель отношения ABC:Все три компонента отношения, описанные выше, составляют то, что называется моделью ABC. Здесь, в модели ABC, алфавит A означает эмоциональный компонент, B — поведенческий, а C — когнитивный компонент.Важность этой модели состоит в том, что для правильного и полного понимания концепции отношения необходимо правильно оценить все три упомянутых выше компонента. Непосредственно можно наблюдать только поведенческий компонент, а два других компонента: аффективный и когнитивный, однако, можно только предполагать.
Формирование / Источники настроений:Отношения относятся к чувствам и убеждениям «отдельных лиц или групп лиц.Но вопрос в том, как развились эти чувства и убеждения? Многие люди подчеркивали, что отношения приобретаются, но не передаются по наследству. Такое отношение человек получает из нескольких источников.
Отношения приобретаются, но не важные источники приобретения отношений, как описано ниже:
1. Непосредственный личный опыт:
Непосредственный опыт человека с объектом установки определяет его отношение к нему.Личный опыт человека, будь он благоприятный или неблагоприятный, глубоко повлияет на его отношение. Такое отношение, основанное на личном опыте, трудно изменить.
Например, человек поступает на новую работу, которую ему порекомендовал его друг. Но когда он приступает к работе, он обнаруживает, что его работа повторяется, руководители слишком жесткие, а коллеги не столь склонны к сотрудничеству, у него развивается отрицательное отношение к своей работе, потому что качество его непосредственного опыта работы на работе отрицательное.
2. Ассоциация:
Иногда человек сталкивается с новым объектом отношения, который может быть связан со старым объектом отношения. В таком случае отношение к старому объекту отношения может быть перенесено на новый объект отношения. Например, если новый работник большую часть времени остается в компании работника, который находится в хороших книгах руководителя и к которому руководитель имеет положительное отношение, руководитель, скорее всего, разовьет благоприятное отношение к работнику. новый рабочий тоже.Следовательно, положительное отношение к старому рабочему было перенесено на нового рабочего из-за ассоциации между старым и новым рабочим.
3. Семья и группы сверстников:
Ценности приобретаются у родителей, учителей и членов группы сверстников. В первые годы жизни мы начинаем моделировать свое отношение к тем, кем восхищаемся, уважаем или даже боимся. Мы наблюдаем за тем, как ведут себя наша семья и друзья, и формируем свое отношение и поведение в соответствии с их поведением.Мы делаем это, даже если нам не говорят об этом и даже не имея непосредственного опыта. Точно так же отношение приобретается у групп сверстников в колледжах и организациях. Например, если правильнее всего посетить «Hot Millions» или «Domino’s», вы, вероятно, будете придерживаться такого же отношения. Если ваши родители поддерживают одну политическую партию, без вашего ведома, вы автоматически начинаете отдавать предпочтение этой партии.
4. Район:
Район, в котором мы живем, имеет определенные культурные объекты, религиозные группы и этнические различия.Далее, есть люди-соседи. Это могут быть северяне, южане и т. Д. Люди, принадлежащие к разным культурам, имеют разные взгляды и поведение. Некоторые из них мы принимаем, а некоторые отрицаем и, возможно, восстаем. Соответствие или бунт в некоторых отношениях является свидетельством того отношения, которого мы придерживаемся.
5. Экономическое положение и род занятий:
Экономический статус и профессиональное положение человека также влияют на формирование его отношения.Наше социально-экономическое положение влияет на наше отношение к настоящему и будущему. Результаты исследований показали, что безработица нарушает прежние религиозные и экономические ценности. Дети профессионального класса обычно консервативны. Уважение к законам страны связано с увеличением продолжительности высшего образования.
6. Массовые коммуникации:
Отношения обычно менее устойчивы по сравнению с ценностями. Например, рекламные сообщения пытаются изменить отношение людей к определенному продукту или услуге.Например, если сотрудники Hyundai Santro могут заставить вас положительно относиться к их автомобилям, такое отношение может привести к желаемому поведению (для них) — вашей покупке автомобиля Santro.
Все эти источники можно проиллюстрировать с помощью следующего рисунка:
Отношение — Определение, компоненты и характеристики | by Geektonight.com
Отношения являются фундаментальными детерминантами нашего восприятия и действий по отношению ко всем аспектам нашей социальной среды.Установки включают сложную организацию оценочных убеждений, чувств и тенденций к определенным действиям.
То, насколько нам что-то нравится или не нравится, определяет наше поведение по отношению к этому предмету. Мы склонны приближаться, искать или ассоциироваться с вещами, которые нам нравятся; мы избегаем, избегаем или отвергаем то, что нам не нравится.
Отношение будет состоять из трех компонентов:
1. Когнитивный:
Он включает в себя знания или информацию о человеке или объекте и т. Д., А также его убеждение в этом.
2. Аффективный:
Относится к аспекту чувств, то есть к тому, как он к этому относится
3. Конативно:
Относится к тенденции к действию, то есть к тому, как он с ней ведет себя
Отношения бывают трех типов:
а. Положительно:
Благоприятное отношение — симпатия к людям, предметам, ситуации и т. Д.
b. Отрицательно:
Неблагоприятное отношение — не любит людей / предметы и т. Д.
c. Нейтральный:
Ни благоприятный, ни неблагоприятный.
Три компонента отношения:
- Когнитивный компонент;
- Аффективный компонент; и
- Поведенческий компонент
- Что такое организационное поведение? | Определение, значение, модель
- Личность в организационном поведении | Детерминанты, природа, определение
- Теории личности | Психоаналитик, Тип, Черта, Теория Я
- Восприятие | Определение, природа, факторы влияют на восприятие Что такое
- Learning? Определение, природа, процесс обучения, типы
- Теории обучения | Классическое, оперантное обусловливание, когнитивное, социальное
- Что такое отношение? Значение, функции, типы, значение, компоненты
- Что такое мотивация? | Определение, типы, теории, значение
- Теории мотивации в менеджменте | Разъяснение
- Иерархия потребностей Маслоу | Определение, пример
- Двухфакторная теория | Теория мотивации и гигиены Герцберга
- Теория ожидания Врума о мотивации
Отношения
Лекция 02 — Социальный психолог
Отношения
(адаптировано из Liska; Справочник по социальной психологии [Когнитивная перспектива]; Michener et al; Майерс; Социальные Психология , под редакцией Арнольда Кана; «Новый взгляд на теория диссонанса »; пьеса Айзена и Фишбейна в« Современнике ». Вопросы социальной психологии ; Рич Уильямс диссертация)
И.Обзор.
1. Определение. Отношение = благоприятное или неблагоприятная оценочная реакция на что-то или кого-то, проявляется в своих убеждениях, чувствах или предполагаемом поведении (Майерс, стр. 36). Это социальная ориентация — лежащая в основе склонность ответить на что-либо положительно или неблагоприятно.
2. Компоненты отношений.
а. Когнитивный — наши мысли, убеждения и идеи о чем-нибудь.Когда человек является объектом отношение, когнитивный компонент часто является стереотипом, например «получатели пособия ленивы»
г. Аффективный — чувства или эмоции, которые что-то вызывает. например страх, симпатия, ненависть. Может не любить получатели пособий.
г. Конативное, или поведенческое — склонность или склонность действовать определенным образом по отношению к чему-либо. Мощь хотят, чтобы получатели пособия не попадали в наши районы.Акцент делается на стремлении действовать, а не на самом действии; то, что мы намерены и делаем, может быть совершенно другим.
II. Теории формирования отношения и менять.
1. Функционалистская теория . Даниэль Кац предложил функционалистская теория отношений. Он считает, что отношения определяются функциями, которые они для нас выполняют. Люди придерживаются заданного отношения, потому что оно помогает им достичь своих основных целей.Кац выделяет четыре типа психологические функции, которые встречаются.
A. Инструментальная — развиваем благоприятное отношение к вещам, которые помогают или вознаграждают нас. Мы хотим максимизировать награды и минимизация штрафов. Кац говорит, что мы развиваемся отношения, которые помогают нам достичь этой цели. Мы за политические партии, которые улучшат нашу экономическую судьбу — если мы находимся в бизнеса, мы поддерживаем сторону, которая сохранит наши налоги на низком уровне, если безработным мы отдаем предпочтение тому, который повысит социальное благосостояние преимущества.Мы с большей вероятностью изменим свое отношение, если будем так позволяет нам достичь наших целей или избежать нежелательных последствия.
B. Знания — отношения обеспечивают значимое, структурированная среда. В жизни мы ищем какой-то порядок, ясность и стабильность в нашей личной системе координат. Отношения помогают нам выработать стандарты оценки. Через такое отношение, как стереотипы, мы можем внести порядок и ясность к сложностям человеческой жизни.
C. Ценностно-выразительный — Выражение основных ценностей, укреплять самооценку. EX: если вы считаете себя католиком, вы можете укрепить этот образ, приняв католические верования и значения. ЭК: У нас может быть представление о себе как о просвещенный консерватор или воинствующий радикал, и мы поэтому развивайте такое отношение, которое, по нашему мнению, указывает на такую основная ценность.
D. Эго-защита — Некоторые отношения служат для защиты нас от признания основных истин о себе или суровые реалии жизни.Они служат защитными механизмами. EX: У людей с чувством неполноценности может развиться отношение превосходства.
Функционалистская теория Каца также предлагает объяснение: почему меняется отношение. По словам Каца, отношение изменяется, когда он больше не выполняет свои функции, и человек чувствует себя заблокированным или разочарованным. То есть согласно Кац, изменение отношения достигается не столько за счет изменения информация или восприятие человека об объекте, но скорее путем изменения лежащих в основе мотивационных и потребности личности.
EX: По мере повышения вашего социального статуса ваше отношение к ваша старая машина может измениться — вам нужно что-то получше отражает ваш новый статус. (Если на то пошло, ваше отношение по отношению к своим старым друзьям тоже может измениться).
2. Теория обучения (подчеркивающая отношение формирование). Есть несколько способов, с помощью которых мы узнаем отношения.
а. Классический кондиционер .EX: Отец сердито осуждает последнее повышение налогов на прибыль. Мама с радостью объявляет об избрании кандидата, на которого она работала. Эти родители выражают свое мнение, но они также демонстрируют невербальное поведение, выражающее их эмоции. Для ребенка, наблюдающего за родителями, ассоциация между тема и невербальное поведение станут очевидными, если повторяется достаточно часто. И невербальное поведение будет вызвать у ребенка эмоциональные реакции: ребенок чувствует расстроен и встревожен, слушая отца и счастлив при прослушивании матери.
Это пример классической обусловленности: когда два раздражители постоянно ассоциируются, ребенок учится ответьте на них аналогичной эмоциональной реакцией. В этом В этом случае стимулы — это тема отношения и родительский эмоции. Благодаря повторяющимся ассоциациям ранее нейтральный стимул (тема отношения — налоги или политики) начинается вызвать эмоциональную реакцию (ответ), которая была ранее запрашивались только другим стимулом (родительский эмоции).Всякий раз, когда упоминается повышение налогов, ребенок испытывает неприятную эмоцию; когда избранное должностное лицо Как уже упоминалось, ребенок испытывает приятные эмоции.
EX: Собаки Павлова. Звонили в звонок, когда собаки получали еду. От еды у собак выделяется слюна. Затем, когда звонили в колокол, собаки слюноотделение даже при отсутствии еды.
EX: Когда вы были ребенком, родители, возможно, радовались N.D. футбол. Возможно, вы даже не знали, что Н.D. футбол было, но тебе понравилось, твои родители счастливое отношение. Теперь Н. футбол вызывает у вас такую же реакцию.
EX: Мужчины с бабочками. Познакомьтесь с плохим человеком, который носит бабочки, и вы можете возненавидеть все галстуки-бабочки.
КОММЕНТАРИЙ: Это объясняет, почему поведение может сохраняться даже после снятия арматуры. Также помогает объяснить самоусиление.
г. Инструментальное или оперантное кондиционирование .Поведение или отношение, за которым следуют позитивные последствия усиливаются и с большей вероятностью будут повторяется, чем соблюдаются модели поведения и отношения по негативным последствиям.
EX: Люди согласны с вашим мнением.
г. Наблюдательное обучение . Дети смотрят поведение окружающих и имитируйте то, что они видят. БЫВШИЙ: Если молодая девушка слышит, как ее мать осуждает всех избранных чиновников как мошенников, она может повторить это мнение в классе на следующий день.Продолжает ли она повторять это мнение зависит от ответов одноклассников, учителя и родители. То есть наблюдения определяют реакцию, которую мы учиться, но подкрепление определяет наши ответы.
3. Теория когнитивного диссонанса — стрессы изменение отношения — и это поведение может определять отношение.
A. Defn: Cognition = индивидуальное восприятие собственное отношение, убеждения, поведение. Когнитивный диссонанс = чувство напряжения, возникающее, когда человек одновременно осознает два несовместимых познания. Например, когда мы действовать вопреки нашему отношению; или, когда мы принимаем решение отдавая предпочтение одной альтернативе, несмотря на доводы в пользу другой
B. Теории согласованности предполагают, что между познаниями возникают несоответствия, люди мотивирован на восстановление гармонии.
С.Ключевые положения теории диссонанса
1. Теория диссонанса утверждает, что отношения между двумя познания могут быть согласными, диссонирующими, нерелевантными
2. Когнитивный диссонанс — пагубное состояние. Он производит неприятное физическое возбуждение.
3. Человек будет пытаться уменьшить или исключить диссонанс — и постараюсь избегать вещей, которые увеличивают диссонанс.
EX: Выборочное наблюдение.
4. Когнитивный диссонанс можно уменьшить или устранить только путем (а) добавления новых познаний или (б) изменения существующих.
EX: Может изменить наше мнение. Решаем, что мы ошибались.
EX: Может «составить» информацию, как в Пример «Когда пророчество не оправдывается».
EX: Мы можем искать новую информацию, которая может восстановить созвучие.
EX: Попытайтесь как-нибудь дискредитировать источник диссонанса — либо придумывая информацию, либо ища контрдоказательства.
D. Источники диссонанса
1. Информационная несогласованность . Получать информацию это противоречит тому, что они уже знают или во что верят.
EX: Предположим, вы считаете, что Джордж Буш не знал о Иран-Контра — а затем предположим, что Оливер Норт свидетельствовал, что он был вдохновителем этого. (Пример из реальной жизни: некоторые Говорят, что иранцы верят, что Джордж Буш поднялся наверх Иран-контрас, так как раньше он был главой ЦРУ, и они думаю, ЦРУ управляет страной.)
2. Не подтвердившиеся ожидания . Люди готовятся себя ради события, которое никогда не произойдет — или, что еще хуже, событие, противоположное которому происходит. EX: Вы рассчитываете преуспеть на экзамен, а ты нет.
EX: Когда пророчество не оправдывается. В 1955 году Мэриан Кич предсказала что великий потоп уничтожит западную Hemisphere 21 декабря. Она сказала, что получила информацию от планета Кларион. Она привлекла группу последователей, и получили дальнейшие сообщения о том, как верующие могут спасти сами себя.Пришла и прошла полночь большого дня, и ничего не случилось. В 4:45 они получили рождественское сообщение, информирующее их, что из-за их приверженности и верность, земля была сохранена.
Q: Как вели себя последователи до и после мероприятие?
До великого дня они были очень скрытны и избегал огласки. После важного дня они позвонили в СМИ, разослала пресс-релизы и набрала новых последователей.Почему?
Многие из этих людей бросили работу и расстались. со своими супругами и друзьями, основываясь на убеждениях, были не подтверждены. Это вызвало диссонанс. Они не могли отрицают свои прошлые убеждения — они не могут сказать, что наводнение произошло — они не могли отрицать, что бросили работу. Они могли бы решить, что они ошибались, но это создало бы диссонанс с другими познаниями, такими как их бытие умные люди.следовательно, они убедили себя, что были правы, и их верность спасла Мир. Кроме того, если бы они могли убедить других принять их взглядов, это подтвердило бы их чувство, что их взгляды верный.
3. Недостаточное обоснование поведения . Люди делать то, для чего у них нет оправдания.
EX: В классическом эксперименте Фестингера испытуемым давали доска для колышков и велел осторожно повернуть каждый колышек на 1/4 оборота.Затем, после установки всех колышков, им сказали повернуть их. еще 1/4 оборота. Позже им пришлось аккуратно удалить каждую колышек, а затем верните их все обратно. Через час они были сказал, что они были сделаны. Затем экспериментатор сказал: «Мы сравнивая успеваемость испытуемых, проинструктированных в заранее с теми, кого не проинструктировали заранее. Ты сделал не получить инструктаж. Следующая тема должна быть проинформирован, но мой помощник, который обычно это делает, не мог приходи сегодня на работу.»Затем испытуемых попросили рассказать следующему ученику задание было веселым и увлекательным, и предложили за это либо 1, либо 20 долларов. Те, кто только получил заплатили 1 доллар, с большей вероятностью сообщили, что считают задачу было интересно, потому что им не хватало веского обоснования за свои действия.
4. Диссонанс после принятия решения — после каждого решения, вы чувствуете диссонанс, потому что вы отказались от хороших вещи и принял некоторые плохие.Мы склонны становиться более уверенными решений впоследствии.
EX: Игроки подошли к вам после того, как они сделали ставки на ипподром были более уверены в своем выборе, чем те подошел до того, как сделать ставки.
ПРИМЕЧАНИЕ. Это не означает, что мы никогда не сожалеем о принятом решении. Не подтвержденные ожидания, новая информация или что-то еще Потому что мы чувствуем, что совершили ошибку. Однако до тех пор, пока эти новые события / информация или что-то еще, мы постараемся чувствовать себя более уверенно в своем решении.Очевидно, что в в случае с ипподромом люди, возможно, чувствовали больше уверенно после того, как сделали ставки, но после гонки многие из них, наверное, не чувствовали себя так уверенно больше!
E. Не все несоответствия приводят к когнитивному диссонансу. Как возможна несогласованность?
1. Познание может не иметь значения для человека — следовательно, непоследовательность не вызывает дискомфорта.
2.Познания могут не контактировать друг с другом — противоречия могут остаться незамеченными. Поведение может быть бессмысленным. ЭК: Нам может понравиться национальный парк — не осознавая, что мы перенапрягая его.
ПРИМЕЧАНИЕ: Следующее относится в первую очередь к Противодействие .
3. Отрицательных последствий не ощущается. Для того чтобы когнитивный диссонанс, продукт должен быть результатом контрэтапное поведение.Этот продукт приносит о или возможном наступлении неприятного события. Аверсивный событие = что-то, что идет вразрез с вашими интересами, или что вы бы предпочли, чтобы это не происходило.
EX: В варианте эксперимента со скучными задачами некоторые испытуемых заставили поверить, что они на самом деле обманули свои однокурсник, а другие думали, что не обманули их. Только те, кто думал, что у них , преуспели в пережил диссонанс.
EX: В другом варианте испытуемых приводили к подобию или не нравится другому студенту. Единственные предметы, которые изменились их отношение к задаче было теми, кто успешно убедили студента, который им понравился.
Обратите внимание, что на самом деле последствия могут не наступить; это субъекты восприятия , что последствия будут результат их действий, что важно.
4.Человек должен чувствовать себя ответственным . Если человек чувствует, что действие вызвано силами окружающей среды, или что нежелательные события были непредвиденными, они не почувствуют диссонанс. Насколько произвольно поведение? Были ли последствия предсказуемы. Обратите внимание, что предсказуемость — это не как и предполагалось — если бы вы могли это предвидеть, но не предвидели, чувствуется диссонанс.
Мы заканчиваем предложенной альтернативой теория диссонанса.
4. Теория самовосприятия Бема . Говорит, что мы делаем вывод о наших отношения от нашего поведения. Напряжения нет, скорее, поведение служит лишь информативной цели. Мы спокойно наблюдать за нашим поведением и делать из него разумные выводы, так же, как мы, наблюдая за другими людьми.
EX: В эксперименте Фестингера те, кто получил 20 долларов, предположить, что их поведение было вызвано окружающей средой. Те кто получил всего 1 доллар, будет считать, что они сделали то, что они сделали, потому что то, что они сказали, было правдой.
EX: Бем показал, что результаты когнитивного диссонанса Наблюдатели вполне могли воспроизвести эксперименты. Люди читают описания процедур и предсказывают отношение людей правильно.
EX: «Я, должно быть, действительно устал, я долго спал время »
«Я не должен любить его, я действительно был с ним груб».
«Мне этот курс, должно быть, очень нравится, я действительно учился тяжело для экзамена.«
Трудно выбрать между самовосприятием и когнитивным теория диссонанса, поскольку оба обычно делают одно и то же предсказания. Однако есть свидетельства того, что, поскольку c. d. теория предсказывает, физиологическое возбуждение (то есть напряжение) сопровождает условия диссонанса. Далее, когда возбуждение устранены (из-за употребления наркотиков или алкоголя), отношение изменений не происходит.
С другой стороны, самовосприятие может кое-что объяснить. диссонанс не может.Например, когда люди внезапно вознаграждены за то, что они делали раньше, только потому, что им это понравилось, они могут полюбить это меньше.
EX: (от Майерса): Ребенок читал 6-8 книг в неделю. Затем библиотека открыла клуб чтения, который обещал устроить вечеринку те, кто прочитал 10 книг за три месяца. Ребенок начал проверять только 1 или 2 книги в неделю. Почему? «Потому что ты нужно прочитать всего 10 книг ».
Майерс предлагает теорию диссонанса, успешно объясняющую что происходит, когда мы действуем вопреки нашим четко определенным отношения.Мы чувствуем напряжение, поэтому корректируем свое отношение к уменьшить это. Диссонанс объясняет изменение отношения. Когда отношения не сформированы, теория самовосприятия объясняет формирование отношения, которое происходит, когда мы действуем и размышляем. (Я думаю, что он может быть прав насчет последнего пункта, но я не так насчет первого.) Ключевым моментом является то, насколько противоречивы поведение с отношением.
III. Приложения реального мира
а. Расизм . Часто говорят, что ты не можешь законодательно закрепить мораль. Тем не менее, изменения в законах о гражданских правах и политика сопровождалась изменениями во взглядах. С Браун против Совета по образованию в 1954 г., процент белых Число американцев, отдающих предпочтение интегрированным школам, увеличилось более чем вдвое. Начиная с Закона о гражданских правах 1964 г., процент белых Американцы, которые рассказали о своих соседях, друзьях, коллег или однокурсников, как и все белые, снизились на 20 процентов по каждой из этих мер.Возможные объяснения:
1. Не подтвержденные ожидания. Прогнозируемые бедствия не происходить.
2. Информация, несовместимая с предыдущими убеждениями, привела к изменение отношения.
3. Людей заставляли вести себя противоречащим настроениям. манера. Люди, которые заявили, что не будут соблюдать законы, сделали это. Следовательно, рассуждали они, черные не должны быть такими плохими.
4. Расистские настроения перестали быть инструментами из-за высокая цена нарушения законов.Вы должны были взаимодействовать с черные, так что они могут вам также понравиться.
5. Ценностно-выразительный — расизм стал несовместим с изображения, которые нравятся большинству людей, поэтому они приняли антирасистские отношения.
г. Предположим, вы хотите, чтобы друг поддержал политическую кандидат . Что бы вы сделали?
1. В качестве услуги попросите их выполнить небольшое задание. Контротношение может повлиять на отношение; воздействие диссонирующей информации может изменить их мнение; может иметь место классическое или инструментальное состояние — они получать похвалу за работу на кандидата, что приводит к позитивное отношение.
2. Если друг за другого кандидата — предоставьте ему диссонирующая информация. Укажите, что кандидат слаб в областях друг любит его.
3. Что, если друг не передумает? Это могло, это может происходят потому, что (а) друг дискредитирует источник информации — вы (б) вместо того, чтобы любить кандидата, друг мог решить ты ему не нравишься.
IV. Отношение и поведение
1. Есть ли отношения отношения к поведению?
А.Очевидно, в работе Лапьера говорилось «нет».
B. Последующие работы в течение следующих 35 лет не улучшились. Как сказал Абельсон (цитируется по Myers), «мы, по-видимому, очень хорошо обучены и очень хорошо умеют находить причины того, что мы делаем, но не очень хорошо умеем делать то, что находим причины для. «
2. Позже работа обнаружила связь
A. Выраженное отношение не всегда совпадает с истинным отношения , особенно при работе с деликатными темами.Такие методы, как «фиктивный трубопровод» и другие методы решения деликатных вопросов полезны здесь.
B. Было признано важным специфичность мер — используемые предметы были недостаточно конкретными. Следует определить отношение к конкретному поведению, а не к чему-то еще общая тема. Фишбейн и Айзен отмечают, что в идеале меры должны соответствовать цели, действия, контекста и Время.
1. Цель . Предположим, я скажу, что считаю наркотики плохими … но я курю марихуану или употребляю алкоголь. Они разные цели здесь. Когда вы говорите наркотики, я могу больше думать о мыслях как кокаин и героин, чем марихуана или алкоголь. я может иметь благосклонное отношение к окружающей среде, но отрицательно относятся к переработке отходов, потому что я нахожу это неудобно.
В случае с LaPiere субъекты могли рассматривать цель как коварный восточный, а не красиво одетый восточный пара путешествует с белым человеком.
2. Действие . Я могу быть против продажи кокаина, но все еще готов использовать его лично. Я мог бы поддержать чье-либо право на аборт, будучи противником сама делала аборт. (Мы видим это в общественном мнении опросы сегодня — многие люди выступают против абортов, поддерживая право других на аборт, по крайней мере при определенных обстоятельствах.)
3. Контекст .Я мог бы поддержать право иметь аборт при определенных обстоятельствах (спасти жизнь мать, изнасилование, инцест), будучи противником этого в других. Действительно, в зависимости от заданного вопроса вы получаете широкое распространение различные уровни поддержки аборта. Я могу подумать, что это хорошо пить, когда я собираюсь остаться дома, но не когда я собираюсь водить.
4. Время. Можно пить на ночь или в выходные, но не утром.
C. Важен тип измеряемого отношения — познавательный, аффективный, воспитательный. Они не идентичны или полностью последовательны — наш разум недостаточно эффективен, чтобы обрабатывать всю информацию немедленно и последовательно. В поведенческий компонент отношения лучше всего определяет то, что мы делаем.
3. Фишбейн / Айзен Модель аргументированного действия.
Модель разумного действия Фишбейна-Айзена:
Представления о * Оценка> Отношение
последствия последствия по отношению к
поведения поведение
> BI> B
Представления о * Мотивации к> субъективному
какие другие соответствуют нормам
думаю я
должен делать
А.Фишбейн относится к убеждениям, отношениям и намерениям. Мы назвали их когнитивными, аффективными и Конативные (поведенческие) компоненты установок.
B. Допущения модели:
1. Поведенческие намерения являются единственными прямыми Детерминант поведения .
2. Поведенческие намерения определяются аффективными установки и субъективные нормы .
3. Аффективное отношение является функцией убеждений о последствия * субъективная оценка этих последствий.
EX: Я считаю, что курение вызывает рак. я полагаю, что рак очень плохо. Эрго, у меня негативные чувства по поводу курение.
EX: Я считаю, что учеба ведет к более высоким оценкам. я делаю все равно, какие у меня оценки. Эрго, у меня нет благоприятных отношение к учебе.
4. Субъективные нормы являются функцией представлений о ожидания от других, умноженные на мою мотивацию соответствовать их.
EX: Мои друзья ждут, что я буду курить. Я хочу доставить удовольствие своему друзья. Ergo, я чувствую, что должен курить.
EX: Мои родители ждут, что я буду учиться. Я хочу доставить удовольствие своему родители. Ergo, я чувствую, что должен учиться.
C. Значение модели.
1. Только поведенческие намерения напрямую влияют на поведение .Последствия любого другого отношения будут только косвенными, и связь с поведением может быть слабой.
2. Иногда аффективное отношение определяет нашу намерения, остальное время субъективных норм будет . Даже если мы что-то не нравится, мы все равно можем это сделать из-за субъективных норм. Кроме того, относительная важность аффективных отношение и субъективные нормы могут различаться у разных людей. БЫВШИЙ: Вы можете подумать, что тот, кто не любит учиться, не учиться.Но он может сделать это из-за субъективных норм.
3. Модель показывает важность рассмотрения того, как оценивается последствия . Например, два человека могут согласиться что курение приводит к раку. Но если одному человеку все равно так много о раке («мы все умрем когда-нибудь «) их вера в рак может не удержать их от курения. Не следует полагать, что ваша оценка последствия такие же, как и у них.
4. Не следует просто измерять отношение к объекту — должен измерить отношение к поведению .
EX: Вы можете подумать, что тот, кто не любит черных может дискриминировать их. А может и нет. Недискриминационное поведение может быть положительно оценено, потому что положительных последствий (больше клиентов и больше денег для моего бизнеса — большее количество рабочих, которых я могу вызвать). Или субъективные нормы могут привести к недискриминации.НРАВСТВЕННОСТЬ: Не просто спрашивайте людей, как они относятся к черным — спросите их как они относятся к конкретному поведению. (По крайней мере, если вы интересует предсказание).
5. Несколько убеждений могут определять вашу эмоциональную отношения или субъективные нормы . Аффективное отношение основанный на общем наборе основных убеждений о выполнении поведение. Поменять одно или несколько убеждений может быть недостаточно вызвать изменение общего отношения или намерения .
EX: Я могу полагать, что учеба ведет к получению высоких оценок и желательны высокие оценки. Я также могу поверить, что учеба сокращает время на вечеринки, и я люблю вечеринки. Следовательно, в целом у меня может быть отрицательное отношение к учебе.
EX: Я считаю, что курение вызывает рак, а рак — Плохо. Я также считаю, что отказ от курения заставит меня набрать вес. Если я боюсь набрать вес больше, чем боюсь рак, моя общая оценка курения может быть положительной.ПОМНИТЕ: в определение вашей окончательной оценки и вашего намерения.
EX: Я могу изменить аффективное отношение к курению — но если нормативное давление является основным фактором, определяющим поведение, поведение не изменится.
EX: Я могу убедить вас, что ваши друзья ждут от вас учиться — но если вам все равно, что думают ваши друзья, ваш поведение не изменится.
МОРАЛЬ: Если вы хотите изменить поведение, вы должны выяснить, какие убеждения сильнее всего влияют на поведение.
4. Критика и предлагаемые модификации Фишбейна — когда и насколько сильно установки влияют на поведение? Когда делать отношения не влияют на поведение? Фишбейн сказал, что намерения единственное прямое влияние на поведение — но многие сомневаются это.
A. Многие обнаружили, что чувства (аффективные компонент отношения) может быть лучшим предиктором того, что вы сделаю чем ваши намерения .Часто мы не беспокоимся выяснить, что мы хотим сделать, пока не придет время это сделать. Когда намерения слабые или плохо сформированные, а другие убеждения сильное эмоциональное отношение может быть лучшим предиктором поведение.
EX: выборы 1980 года. Действующие представители либеральных демократов продемонстрировали большой лидирует в опросах, но одно за другим они падали. Люди имели не завершили свое намерение голосовать, но у них были сильные настроения против либеральной политики (или, по крайней мере, против текущее состояние страны.)
Почему это? Модель рассматривает формирование и изменение отношения как продукт обработки информации. Тем не менее, поскольку информация обработка требует времени, изменения в отношении могут отставать изменения в убеждениях, возможно, на месяцы или даже годы. Намерения часто формируются только непосредственно перед ведет себя. Это помогает объяснить, почему переменные помимо намерений могут быть лучшими предсказателями поведения.
Б. Ресурсы, степень волевого контроля может повлиять Согласованность A / B .Сложнее довести до конца по намерениям, менее вероятно, что вы это сделаете. Также иногда нужно сотрудничество со стороны других.
EX: Предположим, предубежденный человек не собирается нанимать Латиноамериканцы. Предположим, оказывается крайне сложно в противном случае укомплектуйте его бизнесом. Он может отказаться от своего намерение, в то время как он не сделал бы этого при более благоприятных условия.
EX: N.D. намеревается нанять ученых из числа меньшинств.Надеюсь, это сделает это, но было бы легче выполнить его намерения, если он намеревался нанять кучу белых мужчин.
C. Психологические особенности — готовность принимать ответственность — Локус контроля.
EX: Локус контроля. Какой контроль вы чувствуете иметь над тем, что происходит в вашей жизни. Если ты не чувствуешь себя иметь контроль, зачем действовать последовательно?
Д. Опыт влияет на то, насколько вы последовательны. Влияет на интенсивность отношения. Также может повлиять на ваше знание как достичь своих целей.
E. Кто-то скажет, что он задом наперед — поведение влияет на отношения, а не наоборот.
6. Заявление . Немногие незамужние подростки хотят получить беременны — но многие делают. Как теория A / B может объяснить это непоследовательность?
А.Нежелание забеременеть — это отношение к объект ; беременность — это не поведение само по себе, это является результатом другого поведения. Отношение к добрачным секс и использование противозачаточных средств могут не показывать такие расхождения.
B. Позиция не может быть твердой из-за отсутствия предыдущий опыт . Те, кто были беременны ранее, могут действовать более последовательно.
С. Недостаток ресурсов . Люди могут не знать или иметь доступ к эффективным средствам контрацепции.
D. Субъективные нормы могут определять поведение , а не аффективное отношение.
E. Убеждения о последствиях — могут не поверить своим поведение может привести к беременности . Существует некоторое рациональное основание для этого — некоторые подростки занимаются сексом на очень молодые возрасты, когда они неполноценны; их неспособность получить беременность заставляет их думать, что они не могут.
F. Другие убеждения участвуют в их оценке поведение . Использование противозачаточных средств очень дорого — имейте признать, что вы «такая девушка». Те кто считает себя «хорошими девочками» часто те, кто забеременели, потому что так называемые «плохие» у девушек «нет таких запретов на контрацептивы. Кроме того, пожертвуйте спонтанностью, рискуйте поведение.
г. Личностные черты может дать некоторую информацию.
.