Определение чувства: Чувства. Что такое «Чувства»? Понятие и определение термина «Чувства» – Глоссарий

Содержание

Чувство — это… Что такое Чувство?

Не путать с: Ощущение

Чу́вство — эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам. Чувства отличают от аффектов, эмоций и настроений.[1] В просторечии и в некоторых словосочетаниях (например «орган чувств») чувствами также называют ощущения.

Этимология

Слово чувство заимствовано из старославянского, где оно имело написание чувьство и было образовано с помощью суффикса -ьств- (совр. -ств-) от слова чути; суффикс в между гласными у и ь (чу-ьство) является вставочным. Слово чути встречается во многих славянских языках (например древнерусский, украинский, белорусский, польский, болгарский) в значении слушать, слыхать, чуять, понимать, чувствовать.

Слово чувьство употребляется уже в «Изборнике 1073 года». В связи с тем, что Изборник 1073 года является копией раннего болгарского сборника («Симеонов сборник»), то слово использовалось еще в начале X века.

Можно сделать вывод, что русское слово чувство относится к процессу понимания чего-либо, восприимчивости к чему-то.

Смысл термина

Чувствами называют процессы внутренней регуляции деятельности человека, отражающие смысл (значение для процесса его жизнедеятельности), который имеют для него реальные или абстрактные, конкретные или обобщённые объекты, или, иначе говоря, отношение субъекта к ним. Чувства обязательно имеют осознаваемую составляющую в виде субъективного переживания. Несмотря на то, что чувства являются, по своей сути, специфическим обобщением эмоций, их выделяют как самостоятельное понятие, так как они обладают особенностями, не присущими эмоциям самим по себе.

Чувства отражают не объективную, а субъективную, обычно бессознательную оценку объекта. Возникновение и развитие чувств выражает формирование устойчивых эмоциональных отношений (иначе говоря «эмоциональных констант») и основывается на опыте взаимодействия с объектом. В связи с тем, что этот опыт может быть противоречивым (иметь как позитивные, так и негативные эпизоды), чувства по отношению к большинству объектов чаще всего амбивалентны.

Чувства могут иметь различные уровни конкретности — от непосредственных чувств к реальному объекту, до чувств, относящихся к социальным ценностям и идеалам. Эти различные уровни связаны с разными по форме обобщениями объекта чувств. Существенную роль в формировании и развитии наиболее обобщённых чувств имеют социальные институты, социальная символика, поддерживающая их устойчивость, некоторые обряды и социальные акты. Как эмоции, чувства имеют свое развитие и, хотя имеют свои биологически детерменированые основания, являются продуктом жизни человека в обществе, общения и воспитания.[1]

Границы понятия

Специалисты проводят различие между понятием «чувство» и понятиями «эмоция», «аффект», «настроение», «переживание» и «

ощущение».

В отличие от эмоций и настроений, эмоциональные процессы, описываемые понятием «чувство», привязаны к объектам: они возникают по отношению к кому или чему-либо, а не к ситуации в целом. «Я боюсь этого человека» — это чувство, а «Мне страшно» — это эмоция. В связи с этим чувства, в отличие от эмоций и настроений, могут быть амбивалентными.[1]

От аффектов чувства отличаются тем же, чем и от эмоций. Кроме того аффекты, в отличие от чувств, практически всегда имеют явные внешние проявления.[1]

Под переживаниями понимают исключительно субъективно-психическую сторону эмоциональных процессов, не включая физиологические составляющие.

Ощущением называется психическое отражение свойств и состояний внешней среды, возникающее при непосредственном воздействии на органы чувств.

Характеристики

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 12 мая 2011.

Валентность (тон)

Чувства характеризуются валентностью (или тоном) — то есть могут быть положительными, отрицательными или амбивалентными.

Интенсивность

Чувства могут различаться по интенсивности (силе). Чем сильнее чувство, тем сильнее его физиологические проявления и влияние на поведение человека.

Стеничность

В зависимости от влияния на активность чувства подразделяются на стенические (от др.-греч. σθένος — сила) и астенические (от др.-греч. ἀσθένεια — бессилие). Стенические чувства побуждают к активной деятельности, мобилизуют силы человека (любовь, ненависть и другие). Астенические чувства расслабляют или парализуют силы (например страх, в некоторых своих проявлениях, или презрение).

Содержание

Кроме вышеуказанных характеристик, чувства различаются по содержанию, отражая различные аспекты, особенности значения вызывающих их объектов.

Страсть

Часто среди чувств выделяют страсть — сильное чувство, захватывающее человека глубоко и надолго.

Примечания

Литература

  • Л. В. Кривых. К вопросу о типологии чувственности. М., 1984 г.

Чувство — Психологос

В широком смысле слова, чувства — это все то, что противопоставлено рациональному началу в человеке, все, что относится к аффективной сфере: чувства, эмоции, настроения, желания и потребности↑. Однако в более узком значении — чувства отличают от эмоций, настроений, потребностей и пр., определяя чувства как эмоционально и телесно переживаемое отношение человека к тому или иному событию или явлению.

Описать это трудно, но стоит попробовать.

Чувство — это жизнь тела. Чувства — живые и теплые, и внимание к чувствам — это всегда внимание вовнутрь, внимание к тому живому, что происходит в нашем теле. Жизнь тела — это ощущение внутреннего тепла, это телесные импульсы и тяга желания, это нравится и хочу, это волны настроений и вибрации звука, превращающиеся в мелодию и танец. Жизнь — это движение, а чувство — это переживание энергии тела.

Эту энергию можно оседлать и на ней можно кататься, энергией радости можно брызгать во все стороны из веселых глаз, в энергии тела можно купаться, в нее можно погружаться и нырять, она может захлестнуть, в ней можно утонуть… Чувства идут из ощущений тела, внимательны к движениям и потребностям тела. Чувство — это тело. Это погружение в жизнь тела.

Если же переходить на более строгий язык, то чувство — целостный комплекс ощущений, в более узком значении — эмоционально и телесно переживаемое отношение человека к тому или иному событию или явлению.

Впрочем, что только не называют чувствами! Почти все разновидности мышления, если только они выходят за рамки дискурсивного (осознанного, речевого, четко простроенного) мышления — все это относят к чувствам. К чувствам удивительным образом относят деятельность сценарийного мышления и мышление образно-ассоциативное, относят интуицию и просто смутное, малосвязное мышление, относят привычку действовать импульсивно, на основании первой же пришедшей к человеку мысли… См.→

Виды чувств

К чувствам относят и физические ощущения (ощущение прикосновения или ощущение холода — так называемые внешние чувства), и эмоциональные, внутренние чувства (чувство радости или печали, чувство страха, чувство гордости или чувство любви).

В дальнейшем, по умолчанию, под «просто чувствами» мы будем иметь в виду внутренние, эмоциональные чувства.

Внешние чувства в академической психологии чаще называются восприятиями (первичными восприятиями) и изучаются в соответствующем разделе, разделе восприятия человеком окружающего мира. Внешние чувства рассказывают нам о внешнем мире, внутренние чувства — о состояниях нашего тела. Внутренние чувства в академической психологии исследованы мало, при этом они исключительно популярны в области практической психологии и еще более в человеческой жизни, где их называют просто — чувства.

Если вы где-то в книге читаете о чувствах, вы можете быть уверены — автор имеет в виду внутренние чувства. Если молодой человек рассказывают о своих чувствах девушке, он рассказывает ей не об особенностях своего восприятия внешнего мира, он рассказывает ей не о своих внешних, а о своих внутренних чувствах.

С точки зрения науки, внутренние чувства сообщают нам в первую очередь о готовности нашего организма к той или иной деятельности или взаимодействию. Для гуманитариев внутренние чувства — это язык, на котором говорит наша душа. См.→

Чувства и внимание

Чувства вызываются теми или иными событиями, но что мы увидим как события, во многом зависит от направленности нашего внимания. Направленность внимания, точнее — обращенность внимания вовне или в себя↑, — главный момент, определяющий возникновения внешних или внутренних чувств. См.→

Чувство и знание

Чувства в сравнении со знанием являются первичной информацией. Чувства содержат в себе более полную и объемную информацию, чем знание, но то, что содержится в чувствах — еще не переработано, не осмыслено, легко может потеряться и может быть неверно проинтерпретировано. Знание — это выжимка из чувств, готовый продукт из полуфабрикатов (чувств). См.→

Понятие о чувствах. Виды чувств.

Чувство – особая форма отношения человека к явлениям действительности, обусловленная их соответствием или несоответствием потребностям человека, отличающаяся относительной устойчивостью. Благодаря чувству можно выяснить эмоциональное отношение человека к тем или иным вещам, определить его моральные убеждения и особенности внутреннего мира человека.

Всё новое происходящее в жизни и деятельности человека воспринимается и выражается в новых чувствах и переживаниях. Формирование чувств является необходимым условием развития человека как личности. Они формируются по мере развития индивидуального сознания под влиянием воспитательных воздействий семьи, образования, культуры и других факторов.

Функции чувств:

  1. мотивационная – чувства мотивируют поведение;
  2. сигнальная – чувства сигнализируют человеку о потребностной значимости объектов и побуждают направлять на них деятельность;
  3. оценочная – чувства помогают определить значимость всего, что происходит;
  4. функция синтезирующая основы образа — отражает разнообразие раздражителей в виде целых и структурных образований;
  5. экспрессивная функция – обеспечивает невербальную коммуникацию.

Классификация чувств: чувства различают по модальности, по интенсивности, по продолжительности, глубине, осознанности, генетическому происхождению, сложности, условиям возникновения, выполняемым функциям, воздействию на организм, по формам и условиям своего развития, по психическим процессам, с которыми они связаны, по потребностям, по предметному содержанию. Существующие классификации различаются по своей теоретической и эмпирической обоснованности.

Принято выделять низшие и высшие чувства:

  • Низшие чувства связаны с удовлетворение или неудовлетворением физических или физиологических потребностей человека.
  • Особую группу чувств составляют высшие чувства: нравственные, эстетические, интеллектуальные. Высшие чувства отражают духовный мир человека и связаны с анализом, осмыслением и оценкой происходящего и определяющего его личность.

Нравственные или моральные чувства – это форма переживания ценности или наоборот, недопустимости иных действий, поступков, мыслей, намерений человека с точки зрения требуемого от него отношения к обществу, к интересам общества, к нормам поведения, выработанным обществом. Эти переживания могут возникнуть лишь на основе соотнесения действий, поступков людей с нормами, выражающими общественные требования к поведению человека. Они зависят от знания норм поведения, требований морали, принятой в данном обществе, выражают отношение человека к другим людям. К таким чувствам относятся чувства товарищества, дружбы, любви, отражающие различную степень привязанности к определённым людям, потребность в общении с ними. Отношение к своим обязанностям, принятым на себя человеком по отношению к другим людям, к обществу называется долгом. Несоблюдение этих обязанностей приводит к возникновению отрицательного отношения к себе, выражающегося в чувство вины, стыда и в угрызениях совести. Также к ним относятся чувство жалости, зависти, ревности и другие проявления отношения к человеку.

Эстетические чувства представляют собой переживание чего-либо как прекрасного. В наиболее типичной и яркой форме они возникают при восприятии произведений искусства (явления природы, действия людей, вещи). Развиваются они в связи с развитием искусства. Именно музыка и пробуждает у нас музыкальное чувство. Эти чувства – это отношение человека к прекрасному и уродливому, связанное с пониманием красоты, гармонии, возвышенного и трагического. К ним относятся чувство юмора, ирония, злоба, издёвка, сарказм, чувство трагического, драматического.

Интеллектуальные чувства связаны с познавательной деятельностью людей, с удовлетворением любознательности, познавательных интересов, с поисками истины, с решением мыслительной задачи.

Что происходит с нами, когда мы влюбляемся?

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Любовь проходит несколько стадий, но не обязательно в одном и том же порядке

Ученые установили, какие химические процессы происходят в нас, когда мы влюблены. Стадии всегда одни и те же — но их последовательность может быть какой угодно.

В отношении любви образно применяют слово «химия», но на самом деле любовь — это действительно ряд химических реакций. Ученые считают, что влюбленность запускает в наших организмах ряд процессов, которые в конечном итоге нацелены на сохранение человеческого рода.

Симптомы любви похожи на болезненное состояние: потеющие ладони, потеря аппетита, эйфория, румянец на лице и учащенное сердцебиение.

Любовь проходит через несколько стадий — каждая из них зависит от определенных химических элементов, запускающих в организме соответствующие реакции.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Первая стадия — стадия желания — определяется действием сексуальных гормонов и выражается в поиске партнера

Но порядок, в котором стадии следуют одна за другой, может быть произвольный, подчеркивает исследователь университета Рутгерса в Нью-Джерси Хелен Фишер.

«Вы можете испытывать сильную привязанность к кому-то на работе или в своем круге общения, и лишь спустя многие месяцы или годы что-то происходит, ситуация меняется и неожиданно вы обнаруживаете, что влюбились в этого человека», — объясняет Хелен Фишер.

«То есть сначала идет привязанность, потом приходит романтическая влюбленность, и лишь затем эмоции, связанные с сексуальным влечением. Или мы можете встретить кого-то, кто покажется вам сексуально привлекательным, вы в него влюбляетесь и лишь затем приходите к ощущению глубокой привязанности. Или вы можете внезапно влюбиться, буквально потерять голову из-за кого-то, с кем давным-давно у вас был секс, в тот момент не вызвавший сильных чувств», — продолжает Фишер.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Симптомы любви похожи на болезненное состояние: потеющие ладони, потеря аппетита, эйфория, румянец на лице и учащенное сердцебиение.

На каждой из этих стадий в игру вступают разные химические вещества, и ученые теперь знают, какому процессу какие элементы соответствуют.

Желание (или говоря более грубо, но точно — похоть) вызывается в нас половыми гормонами тестостероном и эстрогеном. Тестостерон — это совсем не исключительно «мужской» гормон. В женском организме он играет такую же важную роль в возбуждении сексуального влечения.

Стадия 2: Влечение

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Долгие отношения базируются на инстинкте заботы о детях и обеспечения их будущего

На этой стадии люди влюбляются, теряют голову и не могут думать ни о чем, кроме предмета вожделения, плохо спят и вечно находятся в состоянии блаженных или тревожных размышлений о нем. У них может даже пропасть аппетит.

На стадии влечения в дело вступает группа нейромедиаторов из группы моноаминов:

  • Допамин — то самое вещество, ради которого некоторые вводят в свои организмы кокаин и никотин
  • Норадреналин — ближайший родственник адреналина. Заставляет нас потеть, а сердце — учащенно биться.
  • Серотонин — главный «двигатель» любви, его недостаток приводит к депрессии, а переизбыток — к натуральному сумасшествию.

Стадия 3: Привязанность

Это чувства, которые возникают в нас, если отношениям суждено продлиться долгое время. Если бы стадия влечения продолжалась бесконечно, вряд ли из них получалось бы что-то путное, кроме кучи детей.

Автор фото, Science Photo Library

Подпись к фото,

Окситоцин отвечает за прочную эмоциональную связь между матерью и ребенком

Привязанность — это долговременные добровольные обязательства, это связь между людьми, решающими создать союз и обзавестись потомством.

На этой стадии нервная система выпускает в организм два гормона, которые, как считают ученые, отвечают за социальную связь между людьми:

  • Вазопрессин — важный для установления долговременных обязательств химический элемент. Опыты на мышах позволяют сделать вывод, что как только количество вазопрессина уменьшается в организмах самцов, их способность создавать пару с самкой тут же уменьшается. Они перестают заботиться о самке и становятся равнодушны к вниманию к ней со стороны других самцов.
  • Окситоцин — выделяется гипоталамусом во время рождения ребенка, а также помогает молочным железам выделять молоко. В социальном отношении помогает укрепить связь между матерью и ребенком. Кроме того, этот гормон выделяется и у мужчин, и у женщин во время оргазма и — как полагают ученые — сближает партнеров эмоционально. Согласно теории, чем больше у вас с партнером секса — тем прочнее ваши отношения!

Эмоции, чувства, состояния — что это?


Довольно часто у меня на приеме клиенты не могут определить, какое же чувство они испытывают, что с ними. Как это назвать? Кроме плохо — хорошо, приятно — неприятно? К сожалению, довольно много людей действительно с трудом ориентируются в своих чувствах…

Что же это такое, какие они бывают и чем же отличаются эмоции от чувств? Человек в ходе своей жизни сталкивается с различными ситуациями, предметами, людьми, и в ходе этого у него возникают к ним некое личностное отношения, то есть эмоции и чувства. Эмоции и чувства — это по сути очень схожие процессы, но которые все же имеют и отличия. Например, эмоции это более древняя форма реакций, они связаны с телом, это непосредственное переживание различных ситуаций  как бы на животном уровне. Эмоции — это кратковременные мгновенные переживания, а чувства более длительные устоявшиеся переживания. То есть чувства — это более сложный процесс, который связан с мышлением, убеждениями, имеющимся опытом, отношением человека к ситуации.  Еще более длительные переживания это состояния, еще дальше идет процесс мышления, склад характера и личности в целом.

Механизм возникновения эмоций и чувств человека зависят от его личных  потребностей, мотивов и стремлений. Есть мнение, что бывают «хорошие» и «плохие» чувства, это в корне не верно так как «плохих» чувств и эмоций не бывает. Каждая из них необходима и несет определенную информацию человеку, говорит об удовлетворении потребностей, может является признаком чего-либо важного и несет в себе, так сказать, позитивное намерение. Например, страх сигнализирует об опасности и является регулятором выживания, злость является маркером того, что что-то происходит не так, какие-то потребности не удовлетворяются и границы нарушаются. И только осознавая и проживая свои чувства, можно внести коррекцию и улучшить свою жизнь.

Осознавать и называть свои чувства и эмоции необходимо, чтобы понимать, что происходить в реальности. Они говорят нам о наших потребностях и маякуют, когда что-то не так, и необходимы  изменения!  Лишь позволяя себе проживать все чувства, мы становимся хозяином своей жизни, понимаем себя, свои истинные желания, потребности. Это позволяет нам выстраивать настоящие близкие отношения, найти свое призвание и самореализоваться и, конечно, осознавая свои чувства и не запрещая себе чувствовать, мы предотвращаем  ситуации, когда «чувства выходят из под контроля», избегаем психосоматических заболеваний.

Существует много разных классификаций эмоций и чувств. Лично для меня и в моей работе психотерапевта особенно важными являются две. Первая — это разделение эмоций на стенические и астенические. Стенические — это те, которые активизируют, стимулируют деятельность, увеличивают энергию и активность, возбуждают и побуждают каким-либо образом действовать. Астенические — это те, которые угнетают, уменьшают активность и энергию человека. Вторая — это разделение чувств на те, которые возникают, когда потребности удовлетворены (счастье, гордость, удовлетворение, нежность и т.д.),  и те, которые возникают когда потребности не удовлетворены (тревога, страх, злость, бессилие и т.д.).

Внизу представлен список чувств и эмоций (скорее всего не полный)

Вначале, до ознакомления с ним, предлагаю вам самостоятельно написать перечень чувств которые вы знаете, а потом сравнить, может вы себя удивите!

Список чувств и эмоций, состояний.

Любовь, нежность, тепло, сочуствие, доверие, симпатия, гордость, восхищение, уважение, свобода, влюбленность, симпатия, признание, очарованность,  сострадание, дружелюбие, открытость, уверенность, безопасность, надежность, поглощенность, сосредоточение, очарование, интерес, любопытство, вовлеченность, возбуждение, влечение, томление, вдохновление, изумление, трепет,  удивление, взволнованность, оживление, пылкость, страстность, энтузиазм, веселье, блаженство, восторженность, ликование, предвкушение, восторг, заинтересованность, увлеченность, благодарность, признательность, надежда, вера, преданность, воодушевление, оптимизм, игривость, радость, счастье, комфорт, покой, удовольствие, удовлетворение, расслабленность, облегчение, безмятежность, доверие, оживление, восстановление, спокойствие, умиротворение,  блаженство, азарт, вдохновение, забота, внимание, защищенность, облегчение, раскрепощенность, самодостаточность, смирение, сопереживание, терпение, терпимость, уважение, эйфория.

Гнев, разгневанность, ярость, ненависть, злость, возмущение, враждебность, негодование, раздражение, протест,  смятение, волнение, лукавство, озлобленность, обида, разочарование, горечь, нетерпение, ненависть, неприязнь, сопротивление, презрение, отвращение, пресыщение, тошнота, омерзение, брезгливость, напряжение, беспокойство, настороженность, недовольство, встревоженность, изднеможденность, утомленность, взволнованность, замешательство, суетливость, взвинченность, ошеломление, потрясение, удивление, обеспокоенность, ущербность, неустойчивость, тревога, отчаяние, ужас, страх, паника, опасение, напуганность, испуг, недоверие, осторожность, двойственность, недоумение, ошеломление, сомнение, потерянность, озадаченность, размытость, неясность, растерянность, досада, отстраненность, отдаленность, безразличие, пренебрежение, закрытость, угнетение, смущение, пристыженность, разочарование, зависимость, взолнованность, уныние, застенчивость, вина, стыд, раскаяние,  унижение, надменность, высокомерие, властность, усталость, измученность, истощение, вялость, подавленность, утомление, изнурение, измождение, одиночество, апатия,  грусть, сожаление, печаль, безнадежность, оцепенение, отрешенность, обреченность, жалость, скорбь, тоска, горечь, боль, горе, мучение, удрученность, унылость, мрачность, брошенность, ранимость, рассеянность, осторожность, скука, беспомощность, подозрительность, безнадежность, безвыходность, бессилие,  сдержанность, скованность, отчуждение, равнодушие, холодность, ранимость, чуствительность, зависть, ревность, соперничество, злорадство, томление, изнемождение.

 

Звоните: психолог киев цена. Помощь и консультации

Алекситимия: эмоциональный разрыв, скрывающийся под маской нормальности

Алекситимией называют психологическое состояние личности, при котором человек, потеряв способность к определению и проявлению собственных эмоций, вынужден стараться выглядеть нормальным в глазах других. Психиатр Сайто Сатору рассказывает об этом расстройстве на примере случаев из собственной практики, а также на примере героев повести «Человек минимаркета» (Комбини нингэн, автор Мурата Саяка), удостоенной премии Акутагавы за 2016 год.

В психиатрии существует термин «алекситимия». Он состоит из отрицательного префикса «ἀ» и двух основ: «λέξις» (слово) и «θυμός» (чувства, эмоции). Этот термин описывает психологическое состояние, когда личность неспособна оценивать и описывать собственные эмоции. Для того, чтобы иметь целостное представление о собственной жизни, индивид должен осознавать и различать, что он чувствует. Однако есть люди, которые к этому неспособны – они не понимают, в каких ситуациях у них возникает та или иная эмоция. Особенности алекситимии проявляются у таких людей в те моменты, когда их охватывает гнев, грусть или любое другое сильное чувство, которое они не в состоянии определить и выразить.

В действительности, за исключением младенцев, в современном обществе практически нет людей, которые бы плакали или кричали, совершенно себя не сдерживая. Подразумевается, что взрослый член общества должен контролировать себя и не проявлять внешне такие примитивные эмоции. А если он не в состоянии сдерживаться – значит, он нуждается в лечении.

Молодые люди, стремящиеся соответствовать понятиям о «нормальности», учатся у старшего поколения подавлять проявление эмоций. Со временем некоторые из них утрачивают способность распознавать собственные чувства. Подавленные гнев, грусть становятся причиной психосоматических заболеваний и ипохондрического расстройства. Для ипохондриков характерно явное проявление соматической симптоматики при отсутствии сколько-нибудь существенных патологических отклонений. Вследствие тревожной установки и постоянного беспокойства по поводу здоровья могут нарушиться функции сердца, желудочно-кишечного тракта и других вегетативно иннервируемых систем. А это, в свою очередь, приводит к развитию артериальной гипертензии, язвенной болезни и т. д. Именно поэтому ипохондрия считается психосоматическим заболеванием.

Однако при алекситимии размываются не только негативные эмоции, но и положительные – человек не способен испытывать такие чувства, как радость или воодушевление. Потеря способности получать удовольствие называется ангедония. Для этого расстройства характерна утрата мотивации к деятельности, от которой индивид в прошлом получал удовольствие. Развитие ангедонии – важный показатель в диагностике патологической депрессии.

Под маской нормальности

У меня есть собственная психиатрическая практика в Токио, и я ежедневно сталкиваюсь на работе с людьми, страдающими от депрессии и ипохондрического расстройства. Во время первой встречи большинство из них не выказывают никаких признаков страдания или отчаяния. И я должен сдёрнуть с них маску нормальности, под которой они скрывают свой недуг, нуждающийся в лечении.

Обложка повести «Человек минимаркета» (иллюстрация предоставлена изд. «Бунгэй Сюндзю»)

Я задумался об этом, когда прочел повесть «Человек минимаркета», за которую Мурата Саяка недавно получила премию Акутагавы. Ведь в этой повести идет речь как раз-таки о человеке, страдающем алекситимией. Героиня, женщина по имени Кокура Кэйко, 18 лет проработала продавщицей в одном и том же минимаркете (комбини) – именно от ее лица и ведется повествование. Она взяла себе за правило никогда не выказывать своих чувств и не высказывать суждений. Вместо этого она создала «лоскутную личность», копируя поведение и перенимая привычки и манеры у окружающих ее женщин (в основном коллег по работе), которых она считает правильными и восхищается их стилем. Эта эффективная и удобная стратегия позволяет ей приспособиться к собственному окружению. В тот момент, когда, прибыв на работу незадолго до начала смены, она переодевается в рабочую униформу, Кэйко превращается в функцию, в «человека минимаркета». Теперь все, что от нее требуется – в течение назначенного времени выполнять предписанные обязанности, используя подходящие к случаю усвоенные ей навыки и позаимствованные суждения. Школьные годы героини прошли под бесконечные сетования родителей, недовольных дочерью-индивидуалисткой, и постоянный прессинг со стороны школьных учителей. Повзрослев, она благодарна возможности скрывать свою индивидуальность под безликой униформой.

Тем не менее, когда Кэйко вдруг осознает, что окружающие жалеют ее – одинокую женщину, 18 лет подряд проработавшую продавщицей в минимаркете – она приходит в сильнейшее беспокойство. В этот момент она знакомится с новым работником минимаркета, мужчиной, который является полной ее противоположностью. Он убежден, что общество отвернулось от него и что все его травят и преследуют. Поэтому он даже не пытается казаться нормальным, и очень скоро его увольняют из минимаркета. Кэйко предлагает ему пожить у нее. На первый взгляд кажется, что они очень гармоничная пара, но их связь построена на холодном расчете. Для трудоголика Кэйко это возможность создать видимость романтических отношений, для мужчины-лоботряса жизнь с Кэйко является отличным укрытием от несправедливости жестокого мира. Но их совместная жизнь нарушает хрупкий душевный баланс, который Кэйко поддерживала и укрепляла в себе на протяжении всех этих восемнадцати лет.

Язвительные замечания сожителя разоблачают ее душевную пустоту, зияющую бессодержательность ее личного пространства, которую Кэйко столько лет отказывалась замечать. Отказ, отрицание – это примитивный механизм психологической защиты, подсознательная попытка игнорировать проблему, существование которой очевидно для любого стороннего наблюдателя. А тот, кто отрицает очевидное, выглядит в глазах окружающих инфантильным и эксцентричным.

Осознав всю безысходность своего положения, Кэйко бросает работу и перестает быть «человеком минимаркета». Ей не остается ничего другого, кроме как лежать целыми днями под одеялом, на футоне, который она разложила внутри стенного шкафа. Я называю эту фазу «постельная зависимость» и считаю, что она является отправной точкой для развития других видов зависимости: от наркотической или алкогольной зависимости до сексуальной аддикции. На самом деле, как аддиктивное поведение, так и «показательная нормальность» являются отчаянными попытками выбраться из зыбучих песков эмоционального вакуума.

У этой повести в каком-то смысле счастливый конец – Кэйко снова начинает работать в минимаркете. Но не думаю, что это слишком рассмешит многочисленных читателей, поскольку они замечают связь чрезмерной зацикленности на работе и бессмысленности личного пространства героини.

Отказ чувствовать

«Постельная зависимость» по сути является регрессией к так называемому «первичному сну» – сноподобному состоянию, свойственному младенцам. Это именно то состояние, которого так страстно желают достичь наркоманы-героинщики. Похожий процесс регрессии переживают и затворники-хикикомори. С каждым днем эта трясина засасывает хикикомори все больше, и вытащить их из нее – нелегкая задача.

Здесь важно обратить внимание на один момент. Грудничок, который заснул в процессе кормления и, проснувшись, обнаружил, что его отняли от материнской груди, почувствует беспокойство, рассердится, раскраснеется и заплачет.

Младенцы постарше (в возрасте от года до полутора лет) тоже живут в мире базовых эмоций, таких как гнев, беспокойство, подавленное состояние или грусть. Но взрослые хикикомори глухи к этим эмоциям. Сначала они сами отказываются чувствовать что бы то ни было, а потом просто теряют эту способность и впадают в состояние алекситимии.

Освободиться от заклятия «нормальности»

Такие люди иногда обращаются в мою клинику за помощью, по ошибке принимая свое состояние за депрессию. Например, ко мне пришла домохозяйка, которая рассказала, что по окончании университета устроилась сразу на фирму, но проработала всего год, потому что офисная работа показалась ей скучной. Затем она нашла подработку в садомазохистском (СМ) клубе – это место ей так понравилось, что она проработала там четыре года. Незадолго до того, как ей исполнилось тридцать, она уволилась из клуба, рассудив, что рано или поздно ей все равно придется это сделать. Еще некоторое время спустя, после активного поиска подходящей партии (конкацу) она вышла замуж, родила ребенка и начала вести «нормальную» жизнь домохозяйки. И тут она вдруг обнаружила, что большую часть дня она проводит в постели или в неподалеку от нее.

Ее муж – типичный маменькин сынок, к тому же страдающий атопическим дерматитом – довольно быстро понял, что жена не будет заботится о нем в той же мере, как заботилась мать, и развелся с ней. На момент ее визита ко мне со дня развода прошел примерно месяц.

Думаю, некоторые мои коллеги диагностировали бы у этой пациентки депрессию или расстройство адаптации и прописали бы ей антидепрессанты. Но я обратил внимание на то, насколько сильно в ней желание быть, или, по крайней мере, казаться нормальной. Именно оно заставило ее подавить свою индивидуальность и обречь себя на жизнь в мире, не вызывающем у нее ничего кроме скуки.

Повседневная работа в СМ-клубе таила в себе опасность, но в то же время будоражила её – мысль о том, что она работает на «нестандартной», «ненормальной» работе служила сильнейшим источником эмоционального возбуждения. Таким образом, «нормальность» – это всего лишь иллюзия, идеал, который может быть разным для разных людей.

Моя пациентка говорит, что ей уже тридцать пять, фигура уже не та, и что «того, что было в прошлом, уже не воротишь». Я не оспариваю эту точку зрения. Но вне зависимости от того, вернется ли она на работу в СМ-клуб или нет, я считаю, что ей нужно вспомнить и заново переосмыслить те сильные, будоражащие чувства, которые она испытывала, работая на любимой работе. Моя задача вернуть этой женщине способность чувствовать сильные эмоции, восстановив ее связь с собственной эротичностью. Я должен убедить её, что ей не нужно прятаться под маской нормальности.

Иллюстрация к заголовку: Design Pics/AFLO

(Статья на японском языке опубликована 18 ноября 2016 г.)

Музыка — это стенография чувств / ieml.ru

На протяжении многих лет музыка помогала людям выразить свои чувства в прекрасном сочетании звуков и голоса. Она заставляла людей переживать различные эмоции и доносила до них самые сокровенные тайны человеческой души.


Музыка — это стенография чувств.
Л.Н. Толстой

На протяжении многих лет музыка помогала людям выразить свои чувства в прекрасном сочетании звуков и голоса. Она заставляла людей переживать различные эмоции и доносила до них самые сокровенные тайны человеческой души.

Чтобы дать возможность «высказаться» всем желающим, членами городского студенческого клуба «Курс М» был организован музыкальный фестиваль «Music of my Universe». Он собрал на своей сцене исполнителей различных музыкальных направлений, что дало возможность слушателям удовлетворить свои вкусовые запросы.

Для студентов это был совершенно новый опыт в организации такого большого мероприятия, и они справились: фестиваль прошел успешно. Участники концерта нашли своего зрителя, друзей, обменялись опытом, а слушатели получили огромное удовольствие от разнообразной музыки.

Организаторы фестиваля благодарят всех участников:

  • Романа Бударкова
  • Группу «Pride»
  • Группу «Rames»
  • Клима Баркалова
  • Группу «Jazz-band»
  • Ильфата Субханова
  • Вадима Вадви
  • Группу «Дезертир»
  • Марину Орлову
  • Группа «Тринити»
  • Группа «Forgotten Sin»

А также благодарят спонсоров фестиваля: фирму «Мастера праздника», Мастерскую лазерной гравировки, студию полиграфии «Лайм».

определение чувства по The Free Dictionary

чувство

(fēl)

v. чувство (fĕlt), чувство , чувство

v. tr. 1.

а. Для осязания: ощутите бархатистую гладкость персика.

б. Воспринимать как физическое ощущение: почувствовать резкую боль; чувствую холод.

2.

а. На ощупь: протянул руку и нащупал стену.

г. Осмотреть на ощупь: нащупал ткань на предмет изъянов. См. Раздел «Синонимы на ощупь».

3. Для тестирования или исследования с осторожностью: нащупайте новую работу.

4.

а. Чтобы испытать: почувствовал, как растет мой интерес; испытывал огромную радость.

б. Чтобы знать; смысл: почувствовал гнев толпы.

с. На эмоциональное воздействие: Она все еще чувствует потерю своей собаки.

5.

а. Чтобы меня убедили (в чем-то) на основе интуиции, эмоций или других неопределенных оснований: я чувствую, что то, что говорит информатор, вполне может быть правдой.

б. Верить; Подумайте: она посчитала его ответ уклончивым.

v. внутр.

1. Чтобы испытать ощущение прикосновения.

2.

а. Чтобы вызвать особое ощущение, особенно через осязание: листы были на ощупь гладкими.

б. Чтобы произвести особое впечатление; оказаться; кажется: Как хорошо быть дома. См. Примечания по использованию на скв. 2 .

3. Осознавать определенный вид или качество физического, умственного или эмоционального состояния: чувствовать тепло и удовлетворенность; решительно настроен по поводу выборов.

4. Чтобы искать или исследовать что-либо с помощью осязания: пощупайте выключатель света в темноте.

5. Чтобы иметь сочувствие или сострадание: я сочувствую ему в его бедах.

н.

1. Ощущение на ощупь или на ощупь кожи: ощущение осени в воздухе.

2. Ощущение осязания: шероховатая на ощупь поверхность.

3.

а. Действие или случай прикосновения или ощущения: придает ковру ощущение.

б. Вульгарный Акт или случай сексуального прикосновения или ласки.

4. Общее впечатление или эффект: «дает такие несопоставимые изображения… безумно убедительное ощущение документального фильма »(Стивен Кинг).

5. Интуитивное чутье или естественные способности: умеет украшать.

Фразовые глаголы: наощупь

Чтобы попробовать осторожно или косвенно, чтобы выяснить точку зрения или природу: Прежде чем действовать, нам лучше ощутить ситуацию. в (своих) костях

Чтобы иметь интуицию.

чувствую себя Неформально

Иметь склонность или желание: хотелось прогуляться.

чувствовать себя (самим собой)

Чувствовать себя в нормальном состоянии здоровья или настроения: я просто не чувствую себя сегодня собой.

чувствовать овес

1. Быть энергичным и игривым.

2. Действовать корыстно.


Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание.Авторские права © 2016 Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

ощущение

(fiːl) vb , ощущение , чувство или ощущение (fɛlt)

1. для восприятия (чего-то) прикосновением

2. для физического или эмоциональное ощущение (чего-то): чувствовать тепло; чувствовать гнев.

3. ( tr ) осмотреть (что-то) наощупь

4. ( tr ) найти (свой путь) путем тестирования или осторожного исследования

5. ( связка ) казаться или появиться в отношении данного ощущения: я чувствую усталость; на ощупь тепло.

6. иметь нечеткие, особенно эмоциональные убеждения; чувство (особенно во фразе чувствовать в своих костях )

7. (следуйте: для ), чтобы показать сочувствие или сострадание (по отношению к): Я сочувствую вам в вашей печали.

8. верить, думать или придерживаться мнения (этого): он чувствует, что должен уйти в отставку.

9. сленг (часто следуют: от до ), чтобы провести руками над половыми органами

10. чувствую себя , чтобы иметь склонность (к чему-то или к чему-то): I не хочется ходить на картины.

11. чувствовать себя чувствовать себя хорошо быть в хорошей форме и быть уверенным в себе

12. ощущается как ( обычно используется с отрицанием или в вопросе ), чтобы быть достаточно пригодным для (чего-то или чего-то делать): Я не чувствую себя гулять сегодня вечером.

n

13. действие или проявление чувства, особенно прикосновения

14. качество или впечатление от чего-то, воспринимаемого через чувства: дом создает ощущение домашнего уюта.

15. осязание: ткань грубая на ощупь.

16. инстинктивные способности; сноровка: у нее есть чувство к такого рода работе.

[староанглийский fēlan ; относится к древневерхненемецкому fuolen , древнескандинавскому fālma to grope, Latin palma palm 1 ]

Словарь английского языка Коллинза — полный и несокращенный, 12-е издание 2014 г. © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014

Feel

(fil)

v. войлок, войлок,
n. в.т.

1. воспринимать (что-то) при прямом физическом контакте: чувствовать мягкость меха; почувствовать ветерок.

2. осматривать наощупь: прощупывать чей-то лоб.

3. иметь физическое ощущение: чувствовать голод.

4. , чтобы найти или преследовать (свой путь) касанием, ощупью или осторожными движениями.

5. быть или осознавать: чувствовать гордость.

6. подвергнуться эмоциональному воздействию: испытать глубокое горе.

7. испытать на себе последствия: Весь регион почувствовал шторм.

8. иметь особое ощущение или впечатление: чувствовать себя обиженным; чувствовать враждебность вокруг.

9. иметь общую или основательную судимость; считать; верю: я чувствую, что он виноват.

в.и.

10. иметь осязание или любое физическое ощущение, кроме зрения, слуха, вкуса и обоняния.

11. для осмотра на ощупь; нащупывать: Она нащупала в сумочке десять центов.

12. воспринимать душевное состояние или состояние тела: чувствовать себя счастливым; чувствовать себя хорошо.

13. иметь ощущение бытия: чувствовать тепло.

14., чтобы сделать себя воспринимаемым или очевидным; Кажется: земля под ногами покрыта льдом.

15. чувствовать, испытывать сочувствие или сострадание; сопереживать.

16. наощупь, , чтобы попытаться определить настроение или статус (человека или ситуации) осторожно, обычно. неофициальные или неофициальные запросы.

17. feel up, Сленг: Усу. Вульгарный. ласкать или трогать (кого-то) в сексуальной манере.

н.

18. качество объекта, которое воспринимается наощупь или прикосновением: ощущение шерсти.

19. ощущение чего-то ощутимого; смутное мысленное впечатление или чувство: в воздухе витает чувство печали.

20. осязание: мягкое на ощупь.

21. родные способности: уметь учить.

22. акт или случай касания рукой или пальцами.

23. Сленг: Усу. Вульгарный. акт или пример чувства приподнятого настроения.

Идиомы:

1. чувствую, иметь желание; благосклонно относиться к.

2. чувствовать себя (как), быть в нормальном здоровом и счастливом состоянии.

3. чувствовать до, чувствовать себя способным, особенно. чувствовать себя достаточно сильным или здоровым.

[до 900; Среднеанглийский felen, Древнеанглийский fēlan; г.Старосаксонский gifōlian, Древневерхненемецкий fuolen ]

Random House Словарь колледжа Кернермана Вебстера, © 2010 K Dictionaries Ltd. Авторские права 2005, 1997, 1991, Random House, Inc. Все права защищены.

чувствовать

чувствовать — распространенный глагол, имеющий несколько значений. Его прошедшее время и причастие -ed — это фетр .

1. осознание

Если вы можете чувствовать что-то, вы осознаете это благодаря своему осязанию или осознаете это в своем теле.

Я чувствую жар солнца на своем лице.

Интересно, насекомые могут чувствовать боль.

Будьте осторожны!
Обычно вы используете может в подобных предложениях. Вы скажете, например: «Я чувствую боль в ноге». Не говорите: «Я чувствую боль в ноге». Также не используйте прогрессивную форму. Не говорите: «Я чувствую боль в ноге».

Если вы хотите сказать, что кто-то знал что-то в прошлом, вы используете войлок или может чувствовать .

Они почувствовали ветер на своих лицах.

Сквозь несколько слоев одежды я мог чувствовать его мускулов.

Однако, если вы хотите сказать, что кто-то внезапно что-то узнал, вы должны использовать войлок .

Он почувствовал укус в локте.

Вы можете использовать форму -ing после того, как почувствовал или мог почувствовать , чтобы показать, что кто-то знал о том, что продолжалось.

Он мог чувствовать пот , льющийся на его лицо.

Вы можете использовать инфинитив без до после того, как перешли в , чтобы показать, что кто-то узнал об одном действии.

Она войлок лодка ход .

2. касание

Когда вы чувствуете предмет, вы касаетесь его намеренно, чтобы узнать, на что он похож.

Врач нащупал ее пульс.

3. впечатлений

То, как что-то ощущается — это то, каким оно кажется вам, когда вы держите его или касаетесь.

Одеяло фетровое мягкое.

Как это чувствуется ? Тепло или холодно?

На вид и на ощупь похож на обычную ткань.

Будьте осторожны!
Когда вы используете feel как это, не используйте прогрессивную форму. Не говорите, например, «Одеяло было мягким».

4. эмоции и ощущения

Вы можете использовать feel с прилагательным, чтобы сказать, что кто-то испытывает или испытывал эмоцию или физическое ощущение. Когда вы используете feel , вы используете либо простую, либо прогрессивную форму.

Я чувствую себя одиноким.

Я чувствую себя ужасно.

Она чувствовала себя счастливой.

Я чувствовал себя голодным.

Вы также можете использовать feel с существительной, чтобы сказать, что кто-то испытывает эмоцию или физическое ощущение. Когда вы используете feel с существительной фразой, вы используете простую форму.

Она, , почувствовала внезапное желание закричать.

Будьте осторожны!
Когда вы используете feel , чтобы сказать, что кто-то испытывает эмоцию или физическое ощущение, не используйте возвратное местоимение. Не говорите, например, «Я чувствовал себя некомфортно».Вы говорите: «Я чувствовал неудобно».

5. «чувствую себя»

Если вы чувствуете себя как человек или предмет определенного типа, вы знаете, что обладаете некоторыми качествами или чувствами этого человека или предмета.

Если вы хотите почувствовать себя звездой, путешествуйте как звезда.

Я чувствую себя мышью, за которой гонится кошка.

Если вам хочется сделать что-то , вы хотите это сделать.

Когда мне, , хотелось говорить , они были готовы слушать.

Бывают дни, когда не хочется писать ?

В таких предложениях иногда можно использовать именную фразу вместо формы -ing . Например, вместо того, чтобы сказать: «Я хочу прогуляться», вы можете сказать: «Я чувствую себя на прогулке».

Я чувствую себя чашкой кофе.

Будьте осторожны!
Не говорите, что вам «хочется что-то сделать».

Collins COBUILD Использование английского языка © HarperCollins Publishers 1992, 2004, 2011, 2012

Жесткие чувства: научная борьба за определение эмоций

Когда Пол Экман был аспирантом в 1950-х годах, психологи в основном игнорировали эмоции. Большинство психологических исследований в то время было сосредоточено на бихевиоризме — классической обусловленности и тому подобном. Сильван Томкинс был еще одним знакомым Экманом человеком, изучавшим эмоции, и он проделал небольшую работу над мимикой, которую Экман счел очень многообещающей.

«Для меня это было очевидно, — говорит Экман. «На тех холмах есть золото; Я должен найти способ добыть его ».

Для своих первых межкультурных исследований в 1960-х годах он путешествовал по США, Чили, Аргентине и Бразилии. В каждом месте он показывал людям фотографии с разными выражениями лиц и просил их сопоставить изображения с шестью разными эмоциями: счастьем, грустью, гневом, удивлением, страхом и отвращением. «Была очень высокая степень согласия, — говорит Экман. Люди были склонны сочетать улыбающиеся лица со словом «счастье», морщинистые лица, сжатые губы — с «гневом» и так далее.

Но на эти ответы могла повлиять культура. Он думал, что лучший способ проверить, действительно ли эмоции универсальны, — это повторить свой эксперимент в совершенно удаленном обществе, которое не было открыто для западных СМИ. Поэтому он запланировал поездку в Папуа-Новую Гвинею, его уверенность подкреплялась фильмами, которые он видел, об изолированных культурах острова: «Я никогда не видел выражения, которое мне не знакомо в нашей культуре», — говорит он.

Оказавшись там, он показал местным те же фотографии, что и другим объектам исследования.Он дал им выбор между тремя фотографиями и попросил их выбрать изображения, соответствующие различным историям (например, «ребенок этого мужчины только что умер»). Взрослые участники выбирали ожидаемые эмоции от 28 до 100 процентов времени, в зависимости от того, какие фотографии они выбирали. (28 процентов были немного выпадающими: тогда люди должны были выбирать между страхом, удивлением и грустью. Следующим самым низким показателем было 48 процентов.)

Так стали известны шесть эмоций, использованных в исследованиях Экмана. как «основные эмоции», которые все люди признают и переживают.Некоторые исследователи теперь говорят, что существует менее шести основных эмоций, а некоторые говорят, что их больше (сам Экман теперь масштабировал до 21), но идея остается той же: эмоции биологически врожденные, универсальные для всех людей и проявляются через выражение лица. выражения. Экман, ныне почетный профессор психологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско, владеющий собственной компанией под названием The Paul Ekman Group, был назван одним из 100 самых влиятельных людей Time в 2009 году благодаря этой работе.

Но, несмотря на известность теории, есть ученые, которые не согласны с этим, и в последние годы возобновились споры о природе эмоций. Хотя можно было бы легко описать этот аргумент как двусторонний — проуниверсальность против антиуниверсальности или дружбу Экмана против его критиков, — я обнаружил, что все, с кем я говорил для этой статьи, думают об эмоциях немного по-другому.

В разных культурах люди склонны сравнивать улыбающиеся лица с «счастьем», морщинистые, сжатые лица с «гневом» и так далее.

«Говорят, что существует столько же теорий эмоций, сколько и теоретиков эмоций, — говорит Джозеф Леду, профессор нейробиологии и директор Института эмоционального мозга и Института психиатрических исследований Натана Клайна при Нью-Йоркском университете.

Проблема, лежащая в основе этих дебатов и теоретизирования, заключается в том, что чрезвычайно сложно определить, о чем люди обсуждают и теоретизируют . Потому что нет четкого определения, что такое эмоция.

Слово «эмоция» не существовало в английском языке до начала 17 века. Он совершил перелет из Франции в Великобританию, когда британский лингвист Джон Флорио перевел эссе философа Мишеля де Монтеня; По сообщениям, Флорио извинился за то, что включил это слово вместе с другими «неотесанными термами» из французского языка. Неуклюжие, возможно, потому, что, как объясняет Томас Диксон в своей истории слова, тогда оно относилось к возбуждению, телесным движениям или волнениям — например, могли быть «общественные эмоции».

«Счастливое» лицо из исследовательского набора фотографий Пола Экмана (© Пол Экман)

На протяжении многих столетий виды психических состояний, к которым сейчас относятся «эмоции», обычно назывались либо страстями, либо привязанностями. Общеизвестно, что древнегреческие и римские стоики были противниками страсти; они учили, что человек должен использовать разум, чтобы бороться со всеми чувствами, чтобы избежать страданий. Христианские богословы Фома Аквинский и Августин Гиппопотам думали, что это слишком много, поэтому они выделили отдельную категорию добрых, добродетельных чувств, которые они назвали привязанностями — такими вещами, как семейная любовь и сострадание к другим, — и отделили их от «зла». такие страсти, как похоть и ярость.

Примерно в середине 18 века, пишет Диксон, эти страсти и привязанности были объединены под эгидой эмоций. В начале 19 века шотландский философ Томас Браун первым предложил эмоции в качестве теоретической категории, открыв дверь для научных исследований. Но хотя он и хотел изучить это, Браун не мог определить его.

«Точное значение термина эмоция, трудно выразить какими-либо словами», — сказал Браун на лекции.Так и осталось.

«Единственное, что можно сказать наверняка в области эмоций, — это то, что никто не согласен с тем, как определять эмоции», — написал мне по электронной почте Алан Фридлунд, доцент кафедры психологии и науки о мозге Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. Многие современные статьи на эту тему начинаются со ссылки на статью 1884 года влиятельного психолога Уильяма Джеймса «Что такое эмоция?» И продолжают сетовать на то, что наука до сих пор не ответила на этот вопрос. Если исследователь предлагает рабочее определение в исследовании, маловероятно, что кто-либо, кроме автора, будет использовать его или соглашаться с ним.Автор может классифицировать эмоции на основе поведения, физиологических реакций, чувств, мыслей или любой их комбинации.

«Семантика связана с указанием», — говорит Джеймс Рассел, профессор психологии Бостонского колледжа. «Под« эмоциями »мы подразумеваем« те вещи »».

В повседневной жизни отсутствие формализованного определения эмоции (или любого из более конкретных терминов, которые из нее вытекают — счастье, гнев, печаль и т. Д.) может не иметь большого значения. Это не значит, что если кто-то говорит вам, что она злится, вы не понимаете, что она имеет в виду.Здесь есть некоторый уровень понимания. Но попросите людей объяснить словами, что такое эмоция («объясните это роботу, который только что стал разумным», — как я люблю это говорить), и они быстро запутаются.

Я попросил нескольких своих коллег попытаться получить ответы вроде «индивидуальные реакции на переживания», «чувствительность к событиям», «реакция вашего разума на переживания» и, поэтично, «описание неосязаемых человеческих чувств, мощные внутренние ощущения, которые окрашивают каждый наш опыт.»

Все эти определения довольно хороши. Все кажутся правильными. Но по сути, как сказал последний человек, эмоции неосязаемы. Они определенно что-то. Они не ничто. И этого может быть достаточно для жизни, но недостаточно для науки.

«Психология — это действительно экспериментальная философия», — говорит Лиза Фельдман Барретт, выдающийся профессор психологии Северо-Восточного университета и автор готовящейся к выходу книги Как возникают эмоции .Например, биология — это дисциплина, которая полагается исключительно на наблюдения за миром природы, в то время как исследователи психологии «берут категории здравого смысла, которые люди используют в повседневной жизни, и пытаются рассматривать их как научные категории».

«Сюрприз», эмоция, которую испытуемые Экмана часто путают со «страхом» или «грустью» (© Пол Экман)

Барретт появился в последние годы как новый голос в области эмоций, с уникальным взглядом на то, как думать о них. феномен. В своей статье 2006 года «Являются ли эмоции естественными видами?» Она бросила вызов, решительно выступив против точки зрения Экмана, согласно которой эмоции являются биологически базовыми.(Термин «естественный вид» относится к группе элементов, которые по своей сути эквивалентны.) «Взгляд на естественный вид изжил свою научную ценность, — писал Барретт, — и теперь представляет собой серьезное препятствие для понимания того, что такое эмоции и как они проявляются. Работа.»

Согласно Экману, доказательства универсальности «статистически чрезвычайно убедительны и надежны». В метаанализе подобных экспериментов по сопоставлению фотографий люди из разных культур смогли правильно классифицировать выражения эмоций в среднем в 58% случаев — для одних эмоций выше, для других — ниже.Это значительно больше, чем шанс. Вопрос в том, достаточно ли этого?

По мнению Барретта, такие слова, как «радость» и «ярость», описывают целый ряд сложных процессов в мозгу и теле, которые не обязательно связаны между собой.

Барретт говорит нет. Она не думает, что категоризация выражений показывает, что эмоции являются биологически базовыми, и она не убеждена, что эти конкретные выражения появляются каждый раз, когда кто-то испытывает соответствующую эмоцию. Она указывает, например, на тонкость и диапазон эмоциональных выражений актеров.«Когда вы в последний раз видели, как актер выигрывал премию Оскар за хмурый вид?» она спрашивает.

В своей статье 2006 года она признает, что «метааналитические и повествовательные обзоры ясно показывают, что воспринимающие из разных культур лучше, чем случайность, согласны с лучшими ярлыками, которые можно присвоить позируемым, статичным конфигурациям лица … Но точность выше шанса — это всего лишь часть картины ».

Остальное — расшифровка. Либо 58 процентов вам достаточно, либо нет. Если происходит что-то действительно универсальное и врожденное, почему мы не можем добиться большего, чем просто «выше шанса»?

Кто-то может сказать, что это человеческая ошибка.Тот факт, что эмоция выражается на лице, не означает, что человек, смотрящий на лицо, может ее точно прочитать. Или, может быть, одно и то же выражение может быть прочитано разными людьми по-разному. Барретт предполагает, что наставление людей историями типа «ребенок этого мужчины умер» может привести к тому, что они будут классифицировать надутое лицо как печаль, тогда как они могут назвать это чем-то другим без контекста.

Рассел, который также был известным критиком естественного взгляда на эмоции, имеет аналогичную жалобу.«Принуждение наблюдателя выбрать только один вариант рассматривает набор вариантов как взаимоисключающий, а это не так. Субъекты относят одно и то же выражение лица… к нескольким категориям эмоций ».

По мнению Барретта, эмоции полностью выдуманы. Не то чтобы они не имели смысла — просто такие слова, как «радость», «стыд» и «ярость», описывают целый ряд сложных процессов в мозгу и теле, которые не обязательно связаны между собой. Мы только что собрали некоторые из этих вещей и назвали их.Она сравнивает понятие эмоции с понятием денег.

«Единственное, что объединяет эту категорию, — это то, что люди согласны», — говорит она. «Валюта существует, потому что мы все согласны с тем, что что-то можно обменять на материальные блага. Поскольку мы согласны, это имеет значение. Одна из замечательных вещей, которые могут сделать люди, чего не может сделать ни одно другое животное, — это то, что мы можем создавать вещи и воплощать их в реальность. Мы можем создать реальность ».

Одна из распространенных критических замечаний по поводу подхода с фотографиями на этикетках состоит в том, что выражения на картинках являются постановочными.Исследование, проведенное в 1980-х годах, показало, что, когда людям показывали фотографии откровенных, спонтанных эмоций, уровень узнаваемости снижался с более чем 80 процентов на фотографиях до 26 процентов.

«Страх» (© Пол Экман)

Это правда, что в повседневной жизни вы, вероятно, не увидите лицо Эдварда Мунка Крик каждый раз, когда кто-то испытывает страх. Крайняя, преувеличенная версия эмоционального выражения лица может появиться только в экстремальных ситуациях — когда любимый человек умер или когда кто-то находится в смертельной опасности.Согласно теории Экмана, для более тонких эмоций соответствующие выражения также более тонкие.

И люди могут также активно подавлять свои более драматичные выражения лица, если они не хотят, чтобы люди знали, что они чувствуют. То, что Экман называет микровыражениями, — это небольшие быстрые движения лица, которые иногда все равно просачиваются, даже когда кто-то пытается скрыть это.

Чтобы подтвердить свою теорию микровыражений, Экман провел исследование по измерению движения лицевых мышц при вызове эмоций.(Это привело к созданию Системы кодирования лицевых мышц Экмана, руководства по движению лицевых мышц, используемого как учеными, так и художниками, включая Pixar, по его словам.) Более мелкие движения труднее увидеть, что может объяснить, почему откровенные выражения в этом исследовании из В 80-е годы испытуемым было труднее распознать тонкие эмоции, которые исследователи чаще всего могут вызвать в лаборатории. Дахер Келтнер, бывший студент Экмана и профессор психологии Калифорнийского университета в Беркли, говорит об этом так: «Вы должны сделать шаг назад и напомнить себе, что на самом деле изучают эти ученые.Чаще всего мы изучаем реакцию людей на видеоклипы. Я люблю фильмы, но маленькие двухминутные видеоклипы ниже по шкале мощных возбудителей эмоций ».

Даже если на брови появилась морщинка за доли секунды, это не значит, что кто-то заметит это или даже расценит как гнев. По словам Экмана, большинство людей этого не сделает. Вот почему он создал инструменты, которые теперь продает на своем веб-сайте, которые, как утверждается, учат пользователя распознавать эти микровыражения и, таким образом, лучше понимать, какие эмоции испытывают другие люди.Это было бы неплохо.

«Эти [инструменты] использовались множеством организаций — всеми трехбуквенными разведывательными и правоохранительными органами на национальном уровне», — говорит Экман. «Мое исследование не ограничивалось маркировкой фотографий». Он жалуется, что при удалении его работы этот компонент полностью игнорируется. «Мои критики делают вид, что [исследование по измерениям] не было опубликовано, но оно было опубликовано, и для этого потребовалось много работы».

Это исследование фактически является основой криминальной телевизионной драмы Обмани меня , в которой участвует исследователь, который помогает правоохранительным органам обнаруживать обман с помощью мимики и языка тела.«Я просмотрел каждый сценарий, — говорит Экман, — и дал им отзывы, которые иногда они принимали, а иногда нет».

Но по большей части основная идея Экмана — что эмоции одинаковы для всех людей в разных культурах — вызывает больше всего критики. За десятилетия до того, как Барретт или Рассел раскритиковали его модель, он поймал критику со стороны известного антрополога Маргарет Мид, которая считала эмоции продуктом культуры. «[Мид] относился ко мне довольно дрянно, — говорит Экман.В выпуске журнала The Journal of Communication за 1975 год Мид написал пренебрежительную рецензию на книгу Экмана Дарвин и выражение лица , назвав ее «примером ужасающего состояния гуманитарных наук».

«Я так и не узнал, использовала ли она каламбур над моим именем», — говорит Экман, имея в виду «Пола» в слове «ужасно».

Но эмоции не существуют в вакууме, и для некоторых исследователей контекст — это все. (Хотя, как бы то ни было, Экман признает, что на основной набор эмоций, общих для всех людей, может повлиять опыт.) «Когда люди в разных культурах используют слова для обозначения гнева, это не означает, что гнев означает одно и то же, что он развивается таким же образом, что одни и те же ситуации считаются гневом, что гнев функционирует в отношениях. аналогично », — говорит Батья Гомеш де Мескита, директор Центра социальной и культурной психологии Левенского университета в Бельгии.

Когда Мескита рассматривает фотографии Экмана, она говорит: «Мне не ясно, что эти лица выражают эмоции.Но несомненно, что то, что они выражают, имеет отношение к эмоциям. Я думаю, что многие проблемы не столько в данных, сколько в выводах из этих данных ».

Если не мимика, то как лучше всего измерять эмоции? В статье 2007 года, в которой Барретт и Мескита были соавторами, содержится призыв «сосредоточить внимание на неоднородности эмоциональной жизни». Авторы утверждали, что «использование языка, контекст, культура или индивидуальные различия в предыдущем опыте вызывают различия в том, переживаются ли эмоции, какие эмоции переживаются и как они переживаются.«Существует ряд методологий, которые исследователи могут использовать для выявления этой неоднородности, от визуализации мозга до измерения физиологических реакций, но, по словам Барретта, узнать, что кто-то на самом деле чувствует, трудно с чем-либо, кроме самоотчета — попросить людей описать, как они чувствуют или отвечают на анкеты.

«Гнев» (© Пол Экман)

«Золотой стандарт — это самоотчет», — говорит Мария Гендрон, научный сотрудник лаборатории Барретта на Северо-Востоке. «Потому что он не делает предположений.

Конечно, эта методология также вызывает споры. «Память об эмоциональных переживаниях крайне ненадежна, — говорит Экман. «Если использовался [самоотчет], я не буду читать статью».

Одна проблема, как мне указали многие ученые, состоит в том, что язык — особенно язык эмоций — непоследователен. «Если кто-то говорит:« Я очень хочу тебя увидеть », на самом деле они говорят:« Я очень хочу тебя увидеть », — говорит Экман. «Если они беспокоятся о том, чтобы увидеть вас, это означает, что они сильно обеспокоены мысленно при мысли о встрече с вами.Обыватель употребляет эти слова очень небрежно ».

Что касается биологии, некоторые исследователи пытаются определить структуры и системы в мозге, откуда берутся эмоции. Один ученый, Яак Панксепп, профессор нейробиологии в Университете штата Вашингтон, идентифицировал семь цепей нейронов, которые, по его словам, соответствуют семи основным эмоциям. Работа Панксеппа совпадает с работой Экмана по вопросу универсальности, но на самом деле он идет еще дальше — он работает с животными и говорит, что в эмоциях есть что-то биологически важное не только для людей, но и для всех млекопитающих.

Леду, нейробиолог из Нью-Йоркского университета, находится где-то посередине. Он считает, что реакции на раздражители жестко запрограммированы в мозгу, который соответствует Экману и Панксеппу. Но, как и Барретт, он считает, что сознательный мозг и проводимый анализ необходимы для переживания эмоций. По этой логике, поскольку мы не можем знать, что испытывают животные, невозможно узнать, есть ли у животных эмоции.

Он подчеркивает роль человеческого сознания в изучении таких вещей, как эмоции.(Что такое сознание и как оно работает — это совершенно другой спорный вопрос.) «В физике не имеет значения, верят ли люди, что солнце восходит или нет», — говорит он. «Это не влияет на движение планет и звезд. В то время как в психологии представления людей о том, как работает ум, влияют на предмет изучения. Иными словами, наша народная психология не может быть отделена от науки ».

Рассмотрим миндалины, два маленьких продолговатых отростка, по одному на каждой стороне мозга, которые широко считаются очагом страха.В недавнем выпуске шоу NPR Invisibilia была показана женщина, страдающая редким заболеванием, из-за которого ее миндалины кальцинировались. Пациент с инициалами S.M. не сообщает, что испытывает страх, факт, который, казалось бы, укрепляет связь между анатомией и эмоциями. Но в 2013 году исследователи смогли вызвать реакцию страха у С.М. и другие пациенты с повреждением миндалины из-за вдыхания углекислого газа. Это заставляет тело задыхаться, и так называемые «бесстрашные» пациенты запаниковали, как и все остальные.

«У всех был заголовок об этом:« Бесстрашная женщина чувствует страх », — говорит Леду. «Единственная причина, по которой вы удивитесь, — это если вы думаете, что страх исходит от миндалины».

В 2013 году исследователи смогли вызвать реакцию страха у пациентов с повреждением миндалины, заставив их вдохнуть углекислый газ.

Леду определяет страх как то, что происходит в сознательном мозге в ответ на реакцию цепи выживания мозга на опасность. Если это так, то человек испытывает страх не из-за самой миндалины, а из-за структур мозга, ответственных за познание.

«Чувство страха возникает только у организмов, которые могут осознавать, что находятся в опасности», — написал он в статье, опубликованной в январе. Когда я разговаривал с ним, он добавил: «Если мы скажем людям, что миндалевидное тело несет прямую ответственность за страх, мы дадим неверный сигнал».

Со своей стороны, даже Экман больше не говорил, что одно только выражение лица равно эмоциям. «Тридцать лет назад я подчеркивал выражение лица и мог бы сказать вам:« Выражения — это эмоции », — говорит он. «[Но] это не единичное явление.Это группа организованных явлений. Некоторые теоретики подчеркивают одно ».

Экман теперь считает физиологию, оценку, субъективный опыт и предшествующие события (у вас есть эмоция примерно что-то) как отличительные характеристики эмоции, наряду с выражением лица и некоторыми другими факторами.

«Печаль» (© Пол Экман)

Тем не менее, «в основе« эмоции »лежит переживание эмоции, и это невозможно измерить», — пишет Фридлунд. Записано, может быть, но не измерено.«Это заставляет ученых, изучающих« эмоции », вместо этого пытаться измерить все вокруг».

Рассел высказывает то же самое. Он считает, что эмоции лучше всего изучать, измеряя их составляющие — выражение лица и активацию нервной системы, а также поведение и внутренние чувства. Но он говорит, что это заходит слишком далеко, чтобы складывать все это вместе и называть результат «эмоциями». «Мы выделяем определенные группы из них и называем их», — говорит он. «Когда ваша физиология высока, вы в опасности, и ваше лицо задыхается, вы говорите:« О, это страх.«Я думаю, что мы, как ученые, не сможем хорошо определять кластеры. Они слишком расплывчаты. Лучше, говорит он, просто спросить: «При каких условиях лицевые мышцы сокращаются определенным образом?» вместо того, чтобы говорить, что сжатие сигнализирует об эмоции.

Даже если нет единого мнения о том, что такое эмоции , , есть по крайней мере некоторое совпадение в том, что, по мнению ученых, они включают. В 2010 году Кэрролл Изард, который вместе с Экманом внес большой вклад в универсальную базовую теорию эмоций, опросил 34 исследователя эмоций на предмет их определения эмоций.Хотя «никакой сжатый синтез не мог охватить все в 34 определениях« эмоции », данных участвовавшими учеными», — пишет он, — вот описание, которое придумал Изард, основанный на вещах, которые имели наибольшее согласие:

Эмоция состоит из нейронных цепей (которые, по крайней мере, частично выделены), систем реагирования и состояния / процесса чувств, которые мотивируют и организуют познание и действие. Эмоция также предоставляет информацию человеку, испытывающему ее, и может включать предшествующие когнитивные оценки и текущее познание, включая интерпретацию состояния чувств, выражений или социально-коммуникативных сигналов, и может мотивировать подход или избегающее поведение, осуществлять контроль / регулирование ответов и быть социальным или относительным по своей природе.

Далее Изард говорит, что «вышеприведенное примечательное и весьма плюралистическое описание структур и функций эмоций не является определением». Ученые больше сошлись во мнении о том, что эмоция вызывает , чем о том, что это такое. (Из моего исследования кажется, что есть некоторые разногласия по поводу того, чем не является эмоция. Состояния, такие как «голодный» или «сонный», обычно исключаются, но в то время как один исследователь мог бы назвать «любовь» эмоцией, например , другой может сказать, что это недостаточно краткое чувство, чтобы его можно было квалифицировать.)

Странно, что в такой неопределенной области, как исследование эмоций, существует столько разногласий. Я редко слышал, чтобы ученые так нагло рассказывали о своих исследованиях. Экман обвинил некоторых из своих критиков в карьеристских мотивах. «Если вы бросите вызов кому-то, кто имеет солидную репутацию, это может привлечь внимание прессы. Готовые пресс-релизы [Барретт] — вот что она освещает ». Когда я спрашиваю, что не так с пресс-релизами, он отвечает: «Я этого не делаю. Я никогда этого не делал … Есть другие способы добиться признания своей науки.

Панксепп говорит, что он чувствует, что его часто вовлекают в дебаты, хотя он видит свою работу, посвященную «первичному уровню» мозга, как основу для развития таких исследователей, как Леду и Барретт, которые делают упор на познание. «Я считаю, что оказываю большую помощь другим [ученым], если они желают такой помощи», — говорит он, добавляя: «Люди всегда соревнуются. Так было всегда и так будет всегда ».

Келтнер, психолог из Беркли, говорит: «Я думаю, мы всегда будем бороться за то, что такое широкое понятие эмоции.В эмоциях есть что-то, что порождает эти споры. Может быть, мы думаем, что приходим к сути человеческой натуры ».

Когда нет согласованного определения того, что ищут исследователи, наука может выглядеть как своего рода религия. Люди выбирают разные пути, чтобы искать одно и то же. Некоторые убеждаются, что их путь правильный. Другие агностики — уверены только в том, что вещи неопределенны. Третьи довольствуются тем, что игнорируют вопросы, на которые нет ответа, и сосредотачиваются на анализе вещей, которые не сопротивляются анализу.Данные — это данные, достаточно правдивые, но люди могут интерпретировать их, как им заблагорассудится.

Экман сам моделирует «презрение» (© Пол Экман)

Рассел сравнивает наименование эмоций с своего рода психологической астрологией. «Многие культуры признали созвездия, дали им имена и сочинили о них истории. Люди, верящие в астрологию, все еще думают, что влияют на людей. Но в астрономии эти звезды не имеют особого отношения друг к другу ».

Фридлунд рассматривает поле эмоций как своего рода пятно Роршаха, «на котором психология является предлогом, а идеология — подтекстом.Он описывает вражду Мид / Экман, например, как в первую очередь идеологическую. Он считает, что теория универсальности Экмана была попыткой вернуть психологию из идеи культурного разнообразия Мида к «позитивному посланию Кумбайи», где «мы все одинаковы в глубине души».

Наука — это не всегда ответы на вопросы, собрание с трудом добытых фактов о том, как устроен мир. Иногда научный метод охватывает десятилетия, даже столетия, каждое исследование — капля в ведро, которое никогда не будет заполнено.Трудно понять, насколько исследователи эмоций близки к решению или существует ли оно вообще. «С философской точки зрения можно утверждать, что« опыт »не является чем-то внутренне измеряемым», — пишет Фридлунд. «Это может навсегда сделать это недоступным для науки».

Было бы неплохо подумать, что в наш век ответов может возникнуть вечный вопрос. Не о Боге или смысле жизни, а о людях и о том, как мы работаем. Может быть, эмоции — это просто совокупность физиологии, поведения и ситуационного контекста, не более того.Но, возможно, в них есть что-то большее, чем просто это — более глубокий смысл, возникающий из созвездий, которые мы создаем, что-то преобразующее и, в конечном счете, непознаваемое.

Определение и типы человеческих чувств — Биология для детей

Очень часто мы чувствуем так много вещей, но не можем выразить, что именно с нами происходит или что нас беспокоит. Мы знаем по своему поведению, что мы не являемся собой, как обычно. Люди вокруг нас понимают то же самое, но мы не знаем, как справиться с этим в детстве.

Давайте сегодня поймем некоторые из этих чувств, которые мы испытываем в повседневной жизни, и поможем себе преодолеть их.

Что такое чувства?

Чувства — это то, что мы чувствуем изнутри или внутри себя. Чувства никогда не остаются неизменными слишком долго, они постоянно меняются. Мы испытываем разные чувства. Иногда мы чувствуем себя счастливыми, грустными, обеспокоенными, одинокими и многим другим.

Типы чувств

Что происходит, когда мы чувствуем что-то из вышеперечисленного?

Что такое печаль?

  • Печаль — это чувство, при котором мы расстроены и можем плакать.Это часто заставляет нас чувствовать себя истощенными и уставшими. Несмотря на то, что это не очень хорошее чувство, испытывать это нормально.
  • Когда нам грустно, мы можем не чувствовать желания играть с друзьями и хотим, чтобы нас оставили в покое, чтобы нас не беспокоили.
  • Мы склонны грустить, когда у нас был тяжелый день в школе, когда кто-то грубо или грубо обращается с нами, или если мы видим, как люди вокруг нас спорят.
  • Нехорошо слишком долго грустить. Когда нам грустно, мы должны поговорить с кем-нибудь и рассказать им об этом.Никогда не беспокойтесь и не беспокойтесь о том, что другой подумает о вас.
  • Если вы не хотите никому рассказывать, тогда вы можете сделать что-нибудь веселое и то, что вам нравится делать. Вы сразу почувствуете разницу и начнете чувствовать себя счастливым.

Что такое застенчивость?

  • Застенчивость — это тоже чувство, при котором вам трудно общаться с людьми, которых вы плохо знаете.
  • Когда мы стесняемся, нам хочется спрятаться или убежать от человека или ситуации. Мы можем чувствовать жар или краснеть.
  • Многие люди стесняются выступать перед публикой, заводить новых друзей или представиться в группе.
  • Дети, которые стесняются, должны попытаться поговорить с кем-то, кому они доверяют и близки, чтобы помочь им преодолеть это чувство. Вы должны приложить усилия, чтобы взаимодействовать в группе и попытаться поговорить с теми, с кем вам комфортно. Стеснительность — это абсолютно нормально, и многие дети перерастают это, когда становятся старше.
  • Вы можете помочь детям, которые стесняются или только что приехали в ваш район или школу.Будьте добры с ними, сделайте их удобными, поговорите с ними, попросите их присоединиться к вам, когда вы играете. Вы поможете им избавиться от застенчивости.

Что такое беспокойство?

  • Мы переживаем, когда боимся, что случится что-то плохое. Беспокойство вызывает у нас тошноту и беспокойство. Иногда, когда мы беспокоимся, мы чувствуем учащенное сердцебиение и часто теряем сон.
  • Мы переживаем, когда не выполнили школьное задание или переезжаем в новую среду.
  • Беспокойство — нехорошо, так как мешает нам мыслить логически. Мы перестаем получать удовольствие, потому что беспокоимся изнутри.
  • Вы можете легко определить члена семьи или друга, который обеспокоен их поведением. Они могут терять аппетит или легко хвататься за мелкие и мелкие проблемы.
  • Если вы хотите помочь человеку, который беспокоится, лучшее для вас — это быть хорошим слушателем.

Что такое одиночество?

  • Это очень распространенное чувство среди молодых и старых.Когда мы чувствуем себя одинокими, мы чувствуем, что вокруг нас никого нет или что никто не хочет быть с нами.
  • Одиночество часто вызывает желание плакать, грусть, скуку и злость.
  • Когда вы переезжаете в новый дом или школу и не знаете окружающих вас детей, вы можете чувствовать себя одиноким в течение нескольких дней, пока не осядете.
  • Когда тебе одиноко, расскажи взрослому. Вы можете попросить их взять вас на прогулку или покататься. Вы можете записаться на занятия по искусству или танцам. Одинокого человека легко узнать, он обычно выглядит грустным или расстроенным и сидит совсем один.
  • Вы можете помочь одинокому человеку, пригласив его поиграть или посидеть с ним и поговорить с ним.

Определение чувства в онлайн-словаре Вебстера

Feeling | Определение чувства в онлайн-словаре Вебстера

Feel´ing

a. 1. Обладая большой чувствительностью; легко поражается или перемещается; как чуткое сердце.
2. Выразительность большой чувствительности; присутствуют или проявляют чувствительность; как, он сделал чувственное представление о своих заблуждениях.
n. 1. Чувство, с помощью которого разум через определенные нервы тела воспринимает внешние объекты или определенные состояния самого тела; это одно из пяти чувств, которое находится в общих чувственных нервах, распределенных по телу, особенно на его поверхности; осязание; нервная чувствительность к внешним предметам.
2. Акт или состояние восприятия посредством вышеописанного смысла; акт поимки любого объекта; акт или состояние восприятия состояния самой души; сознание.
3. Способность души к эмоциональным состояниям; высокая степень восприимчивости к эмоциям или состояниям чувствительности, не зависящим от тела; как, чувственный человек; человек лишенный чувств.
4. Любое состояние или состояние эмоции; проявление способности к эмоциям; любое психическое состояние; как, правильное или неправильное чувство в сердце; наши гневные или добрые чувства; чувство гордости или смирения.
5. То качество произведения искусства, которое воплощает душевные эмоции художника и рассчитано таким же образом воздействовать на зрителя.
Существительное 1. чувство — переживание аффективных и эмоциональных состояний; «у нее было чувство эйфории»; «у него было ужасное чувство вины»; «Я не любил его, и это чувство было взаимным»
2. чувство — смутное представление, которому доверяют; «его впечатление о ней было благоприятным»; «как ты относишься к кризису?»; «это укрепило мою веру в его искренность»; «Было ощущение, что она лжет»
3. чувство — общая атмосфера места или ситуации и ее влияние на людей; «его волновало ощущение города»; «священнослужитель улучшил тон собрания»; «запах измены»
4. чувство — физическое ощущение, которое вы испытываете; «у него было тошнотворное чувство»; «Странное ощущение в ноге»; «он потерял всякую чувствительность в руке»
5. чувство — ощущение, производимое рецепторами давления на коже; «ей нравится прикосновение шелка к ее коже»; «поверхность была жирной»
6. ощущение — интуитивное понимание чего-либо; «у него было прекрасное чувство к музыке»
действие, аффект, привязанность, аффективность, эмоциональность, воздух, атмосфера, атмосфера, аналоговый процесс, аналитика, оценка, понимание различий, признательность, пылкость, пыл, художественное суждение, предположение, атмосфера, аура, осознание, поведение, образец поведения, доброжелательность, дыхание, кисть, ласка, ласка, ясновидение, милосердие, климат, климат мнения, сочувствие, общее убеждение, общественные настроения, сострадание, сострадание, тщеславие, концепция, зачатие, забота , заключение, соболезнование, знаток, сознание, Gentium консенсуса, рассмотрение, контакт, убежденность, критическая любезность, критичность, кожное чувство, деликатность, демонстративный, цифровой процесс, различительный вкус, различимость, дискриминация, различимость, эмоциометаболический, эмоциомоторный, эмоция, эмоциональный, эмоциональный заряд, эмоциональный оттенок, эмоции, эмоционально-сосудистая, эмоциональная, эмоциональная, эмпатия, оценка, оценка, этос, экзамен окончательный, экзамен, исследование, опыт, исследовательский, исследовательский, исследовательский, глаз, установление фактов, привередливость, благосклонность, чувство, чувство тонуса, чувства, пылкость, пыл, тонкое нёбо, изящество, аппликатура, ласка кончиками пальцев, движение, терпение, дурное предчувствие , предчувствие, прощение, трение, поглаживание, забавное чувство, общее убеждение, взгляд, железистая, грация, царапина, ощупывание, кишка, внутренняя реакция, ручное мышление, обращение, сердцеед, тепло, эвристика, намек, человечность, юмор, догадка, охота, идея, идентификация, отпечаток, индагативный, подозрительный, входное колебание, инспекционный, инспекторский, инстинкт, интенсивность, намек, интуиция, интуитивное, интуитивное, интуитивное впечатление, исследовательское, исследовательское, исследовательское, суждение, рассудительность, доброта, поцелуй, яркость, колени, снисходительность, лизание, легкое прикосновение, огни, различение, манипуляция, умственное отношение, милосердие, среда, разум, смягчение, настроение, мистика, тонкость различения, тонкость, примечание, понятие, наблюдение, души, смещение, ос болезненное поведение, мировоззрение, чрезмерное исправление ошибки, чрезмерная демонстрация, превышение, обертон, нёбо, осязание, пальпация, прощение, пафос, восприятие, восприимчивость, восприятие, личное суждение, убеждение, ласки, жалость, точка зрения, распространенное мнение, положение, поза , предчувствие, предчувствие, предчувствие, предчувствие, давление, презумпция, преобладающее убеждение, процесс, глубокий смысл, психология, общественное мнение, общественное мнение, качество, четверть, реакция, утонченная дискриминация, утонченный вкус, утонченность, внимание, облегчение, отсрочка, ответ , реакция на раздражители, отзывчивость, трение, трение, правдивость, зоркость, избирательность, самовозбуждение, жалость к себе, чувство, чувственное впечатление, осязание, чувственное восприятие, чувствительность, ощущение, чувствительность, чувствительность, чувственный опыт, разумный, взгляд, проникновенный, дух, стойка, удар, поглаживание, тонкость, восприимчивость, подозрительность, сочувствие, симпатии, такт, тактильность, осязание, тактильное чутье, тактильность, осязаемость, прикосновение, вкус, темперамент, нежный, неуверенный, неуверенный тычок, тестирование, теория, мышление, тон, прикосновение, прикосновение, попытка, скрытое, понимание, полутон, смутное чувство, смутное представление, пылкость, жила, взгляд, внутреннее, тепло, образ мышления, шепот, зететический

Категоризированный список определений эмоций с предложениями по согласованному определению

  • Arieti, S.Познание и чувство. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции; Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Арнольд М. Б. Эмоции и личность (2 тома). Нью-Йорк: Columbia University Press, 1960.

    Google Scholar

  • Барон Р. А., Бирн Д. и Кантовиц Б. Х. Психология: понимание поведения (2-е изд.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1980.

    Google Scholar

  • Беннет Т. Л. Мозг и поведение . Монтерей, Калифорния: Брукс / Коул, 1977.

    Google Scholar

  • Бентли, М. Является ли «эмоция» чем-то большим, чем заголовок главы? В М. Л. Реймерте (ред.), Чувства и эмоции: Виттенбергский симпозиум . Вустер, Массачусетс: издательство Clark University Press, 1928.

    Google Scholar

  • Борн, Л. Э. и Экстранд, Б. Р. Психология (3-е изд.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1979.

    Google Scholar

  • Bowlby, J. Принадлежности и утрата: Vol. 1, приложение . Нью-Йорк: Basic Books, 1969.

    Google Scholar

  • Брэди, Дж.V. Эмоция: некоторые концептуальные проблемы и психофизиологические эксперименты. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Браун Дж. И Линдер Д. Э. Психология сегодня (4-е изд.). Нью-Йорк: Random House, 1979.

    Google Scholar

  • Бреннер, К. О природе и развитии аффектов: Единая теория. Psychoanalytic Quarterly 1974, 43 532–556.

    Google Scholar

  • Бриджес, К. М. Б. Эмоциональное развитие в раннем младенчестве. Развитие ребенка 1932, 3 324–341.

    Google Scholar

  • Браун, Х. Мозг и поведение: Учебник физиологической психологии . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1976.

    Google Scholar

  • Брюс Р.Л. Основы физиологической психологии . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1977.

    Google Scholar

  • Бруно, Ф. Дж .. Поведение и жизнь: Введение в психологию . Нью-Йорк: Wiley, 1980.

    . Google Scholar

  • Бак, Р. Человеческая мотивация и эмоции . Нью-Йорк: Wiley, 1976.

    Google Scholar

  • Булл, Н.Теория отношения к эмоциям. Монография по нервным и психическим заболеваниям, 1951, 81 .

  • Кэндленд, Д. К. Устойчивые проблемы эмоций. В книге Д. К. Кэндленда, Дж. П. Фелла, Э. Кина, А. И. Лешнера, Р. М. Тарпи и Р. Плутчика, Emotion . Монтерей, Калифорния: Брукс / Коул, 1977.

    Google Scholar

  • Кэннон, У. Б. Нейронная организация эмоционального выражения. В М. Л. Реймерте (Ред.), Чувства и эмоции: Виттенбергский симпозиум . Вустер, Массачусетс: Clark University Press, 1928.

    Google Scholar

  • Карлсон, Н. Р. Физиология поведения (2-е изд.). Бостон: Аллин и Бэкон, 1980.

    Google Scholar

  • Карр, Х.А. Психология, исследование умственной деятельности . Нью-Йорк: Маккей, 1929.

    . Google Scholar

  • Чедвик-Джонс, Дж.К., Ленцер И. И., Дарли Дж. А. и Хилл К. А. Мозг, окружающая среда и социальная психология . Балтимор: University Park Press, 1979.

    Google Scholar

  • Чаплин Дж. П. Психологический словарь (Новая редакция). Нью-Йорк: Dell, 1975.

    Google Scholar

  • Чаплин, Дж. П., & Кравец, Т. С. Системы и теории психологии (4-е изд.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1979.

    Google Scholar

  • Clynes, M. Sentics: Прикосновение эмоций . Нью-Йорк: Anchor / Doubleday, 1977.

    Google Scholar

  • Кофер, К. Н. Мотивация и эмоции . Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман, 1972 г.

    Google Scholar

  • Енот, Д. Введение в психологию: Исследование и применение (2-е изд.). Нью-Йорк: Запад, 1980.

    Google Scholar

  • Darwin, C. Выражение эмоций у человека и животных . Чикаго: University of Chicago Press, 1965. (Первоначально опубликовано в 1872 году).

    Google Scholar

  • Davitz, J. R. Язык эмоций . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1969.

    Google Scholar

  • Davitz, J. R.A. Словарь и грамматика эмоций. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Дельгадо, Дж. М. Р. Эмоции. В J. Vernon & P. ​​Suedfeld (Eds.), Введение в общую психологию: Учебник для самостоятельного выбора (2-е изд.). Дубьюк, Айова: Умм. К. Браун, 1973.

    Google Scholar

  • Даффи Э. Концептуальные категории психологии: Предложение к доработке. Психологическое обозрение 1941, 48 177–203.

    Google Scholar

  • Эдвардс, П. (ред.). Энциклопедия философии . Нью-Йорк: Macmillan, 1967.

    Google Scholar

  • Eibl-Eibesfeldt, I. Этология: биология поведения (2-е изд.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1975.

    Google Scholar

  • Экман Г. Измерения эмоций. Acta Psychologica 1955, 11 279–288.

    Google Scholar

  • Экман П. Межкультурные исследования выражения лица. В П. Экман (ред.), Дарвин и выражение лица .Нью-Йорк: Academic Press, 1973.

    Google Scholar

  • Экман П. Биологический и культурный вклад в движение тела и лица. В книге Дж. Блэкинга (ред.), Антропология тела: Монография А.С.А. 15 . Нью-Йорк: Academic Press, 1977.

    Google Scholar

  • Английский, H. B., & English, A. C. Исчерпывающий словарь психологических и психоаналитических терминов: Руководство по использованию .Нью-Йорк: Маккей, 1958.

    Google Scholar

  • Эверт О. Установочный характер эмоции. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Фантино Э. Эмоушн. В Дж. А. Невин (ред.), Изучение поведения: обучение, мотивация, эмоции и инстинкт . Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман, 1973.

    Google Scholar

  • Fernald, L. D., & Fernald, P. S., Введение в психологию (4-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin, 1978.

    Google Scholar

  • Ферстер, К. Б., & Перротт, М. С. Принципы поведения . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, 1968.

    Google Scholar

  • Фрейд, С. Запреты, симптомы и беспокойство . Лондон: Hogarth Press, 1926.

    Google Scholar

  • Фрейд С. Репрессия. В S. Freud, Сборник статей (Том 4). Лондон: Hogarth Press, 1949. (Первоначально опубликовано в 1915 г.)

    Google Scholar

  • Галлистель К. Р. Организация действия: Новый синтез . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум, 1980.

    Google Scholar

  • Gazzaniga, M. S., Steen, D., & Volpe, B. T. Функциональная неврология . Нью-Йорк: Harper & Row, 1979.

    . Google Scholar

  • Гейвиц, Дж. Психология: глядя на себя (2-е изд.). Бостон: Литтл, Браун, 1980.

    Google Scholar

  • Groves, P., & Шлезингер, К. Введение в биологическую психологию . Дубьюк, Айова: Умм. К. Браун, 1979.

    Google Scholar

  • Хабер, А., & Руньон, Р. П. Основы психологии (2-е изд.). Ридинг, Массачусетс: Аддисон-Уэсли, 1978.

    Google Scholar

  • Хебб, Д. О. Учебник психологии (2-е изд.). Филадельфия: Сондерс, 1966.

    Google Scholar

  • Хилгард, Э. Р. Сознание в современной психологии. Annual Review of Psychology 1980, 31 1-26. (а)

    Google Scholar

  • Хилгард, Э. Р. Трилогия разума: познание, привязанность и сопереживание. Журнал истории поведенческих наук 1980, 16 107–117. (б)

    Google Scholar

  • Хилгард, Э.Р., Аткинсон, Р. Л., и Аткинсон, Р. К. Введение в психологию (7-е изд.). Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1979.

    Google Scholar

  • Хьюстон, Дж. П., Би, Х., Хэтфилд, Э., & Римм, Д. К. Приглашение к психологу . Нью-Йорк: Academic Press, 1979.

    Google Scholar

  • Ховард Д. Т. Функциональная теория эмоций.В К. Мерчисон и М. Л. Реймерт (ред.), Чувства и эмоции: Виттенбергский симпозиум . Вустер, Массачусетс: Clark University Press, 1928.

    Google Scholar

  • Исааксон, Р. Л., Дуглас, Р. Дж., Любар, Дж. Ф., и Шмальц, Л. В. Учебник по физиологической психологии . Нью-Йорк: Harper & Row, 1971.

    Google Scholar

  • Изард, К.E. Лицо эмоции . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, 1971.

    Google Scholar

  • Джеймс У. Что такое эмоции? Разум 1884, 19 188–205.

    Google Scholar

  • Ясперс, К. Allgemeine psychopathologie (5-е изд.). Берлин: Springer, 1948.

    . Google Scholar

  • Юнг, К.G. Психологические типы . Нью-Йорк: Harcourt, Brace, 1923.

    . Google Scholar

  • Каган Дж. Об эмоциях и их развитии: Рабочий документ. В М. Льюис и Л. А. Розенблюм (ред.), Развитие аффекта . Нью-Йорк: Plenum Press, 1978.

    Google Scholar

  • Кемпер Т. Д. Теория эмоций социального взаимодействия . Нью-Йорк: Wiley, 1978.

    Google Scholar

  • Кимбл, Г. А., Гармези, Н., и Зиглер, Э. Принципы общей психологии (5-е изд.). Нью-Йорк: Wiley, 1980.

    . Google Scholar

  • Лэндис, К., & Хант, У. А. Образец испуга . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1939.

    Google Scholar

  • Лазарь, Р.С. Когнитивно ориентированный психолог смотрит на обратную связь. Американский психолог 1975, 30 553–561.

    Google Scholar

  • Липер, Р. У. Мотивационная теория эмоций, заменяющая «эмоцию как неорганизованную реакцию». Психологическое обозрение 1948, 55 5–21.

    Google Scholar

  • Лефрансуа, Г. Р. Психология .Белмонт, Калифорния: Уодсворт, 1980.

    Google Scholar

  • Лейкель, Ф. Введение в физиологическую психологию (3-е изд.). Сент-Луис: К. В. Мосби, 1976.

    Google Scholar

  • Левенталь, Х. Эмоции: основная проблема социальной психологии. В К. Немет (ред.), Социальная психология: классические и современные интеграции . Чикаго: Рэнд МакНалли, 1974.

    Google Scholar

  • Льюис, М., и Розенблюм, Л. А. (ред.). Развитие аффекта . Нью-Йорк: Plenum Press, 1978.

    Google Scholar

  • Линдзи Г., Холл С. С. и Томпсон Р. Ф. Психология (2-е изд.). Нью-Йорк: Уорт, 1978.

    Google Scholar

  • Махони, М.J. Модификация познания и поведения . Кембридж, Массачусетс: Баллинджер, 1974.

    Google Scholar

  • Мандлер Г. Эмоушн. У Э. Херста (ред.), Первый век экспериментальной психологии . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум, 1979.

    Google Scholar

  • Маркс, М. Х., & Хилликс, У. А. Системы и теории в психологии (3-е изд.). Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1979.

    . Google Scholar

  • МакКоннелл, Дж. В. Понимание человеческого поведения: Введение в психологию (3-е изд.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1980.

    Google Scholar

  • McDougall, W. Введение в социальную психологию . Бостон: Люс, 1921.

    Google Scholar

  • Мельзак Р., И Кейси, К. Л. Аффективное измерение боли. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Милленсон, Дж. Р. Принципы поведенческого анализа . Нью-Йорк: Macmillan, 1967.

    Google Scholar

  • Миллер, Н. Э. Либерализация основных концепций социального обеспечения: распространение на конфликтное поведение, мотивацию и социальное обучение.В С. Кохе (ред.), Психология — исследование науки (Том 2). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1959.

    Google Scholar

  • Милнер П. М. Физиологическая психология . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1970.

    Google Scholar

  • Мишель, В. и Мишель, Х. Н. Основы психологии (2-е изд.). Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1980.

    Google Scholar

  • Морган, К. Т. Физиологическая психология (3-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1965.

    Google Scholar

  • Морган, К. Т., Кинг, Р. А. и Робинсон, Н. М. Введение в психологию (, 6-е изд. . Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1979.

    ) Google Scholar

  • Моррис, К.G. Психология: Введение (3-е изд.). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1979.

    Google Scholar

  • Моултон, Дж. Личное сообщение, ноябрь 1980 г.

  • Охс, С. Элементы нейрофизиологии . Нью-Йорк: Wiley, 1965.

    . Google Scholar

  • Питерс Р. С. Воспитание эмоций. В М. Б. Арнольде (Ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Плутчик Р. Эмоции: факты, теории и новая модель . Нью-Йорк: Random House, 1962.

    Google Scholar

  • Плутчик Р. Эмоция: психоэволюционный синтез . Нью-Йорк: Harper & Row, 1980.

    . Google Scholar

  • Прибрам, К.H. Чувства как мониторы. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Rado, S. Адаптационная психодинамика: мотивация и контроль . Нью-Йорк: Дом науки, 1969.

    Google Scholar

  • Рапапорт, Д. Эмоции и память . Балтимор: Уильямс и Уилкинс, 1942.

    Google Scholar

  • Райх, W. Анализ характера (3-е изд.). Нью-Йорк: полдень, 1949.

    Google Scholar

  • Рух, Т. К. Нейрофизиология эмоций и мотивации. В T. C. Ruch, H. D. Patton, J. W. Woodbury, & A. L. Towe, Neurophysiology . Филадельфия: У. Б. Сондерс, 1962.

    Google Scholar

  • Рассел, Дж.A., & Mehrabian, A. Доказательства трехфакторной теории эмоций. Журнал исследований личности 1977, 11 273–294.

    Google Scholar

  • Schachter, S. Предположение об идентичности и периферийно-централистские противоречия в мотивации и эмоциях. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Шлосберг, Х.Три измерения эмоции. Психологическое обозрение 1954, 61 81–88.

    Google Scholar

  • Schneider, A. M., & Tarshis, B. Введение в физиологическую психологию . Нью-Йорк: Random House, 1980.

    Google Scholar

  • Schneirla, T. C. Теория эволюции и развития двухфазных процессов, лежащих в основе подхода и ухода.В М. Р. Джонсе (ред.), Небраска Симпозиум по мотивации (Том 7). Линкольн: Университет Небраски, 1959.

    Google Scholar

  • Шварц, М. Физиологическая психология (2-е изд.). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1978.

    Google Scholar

  • Сильверман, Р. Э. Психология (3-е изд.). Нью-Йорк: Мередит, 1978.

    Google Scholar

  • Симонов П.В. Информационная теория эмоций. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Скиннер, Б. Ф. Наука и поведение человека. Нью-Йорк: Макмиллан, 1953.

    Google Scholar

  • Смит, Р.Э., Сарасон И. Г. и Сарасон Б. Р. Психология: границы поведения . Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1978.

    Google Scholar

  • Stein, D. G., & Rosen, J. J. Мотивация и эмоции . Нью-Йорк: Macmillan, 1974.

    . Google Scholar

  • Штрассер, С. Чувство как основа познания и признания другого как эго. В М. Б. Арнольде (Ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Томпсон Р. Ф. Введение в физиологическую психологию . Нью-Йорк: Harper & Row, 1975.

    Google Scholar

  • Тихенер Э. Б. Учебник психологии . Нью-Йорк: Macmillan, 1910.

    . Google Scholar

  • Tomkins, S.С. Влияют на образное сознание. Vol. 1, положительный эффект влияет на . Нью-Йорк: Springer, 1962.

    . Google Scholar

  • Tomkins, S. S. Аффект как основная мотивационная система. В М. Б. Арнольде (ред.), Чувства и эмоции: Симпозиум Лойолы . Нью-Йорк: Academic Press, 1970.

    Google Scholar

  • Валенштейн, Э.С. Стимуляция и мотивация мозга .Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман, 1973 г.

    Google Scholar

  • Verplanck, W. S. Burrhus F. Skinner. В W. K. Estes et al. (Ред.), Современная теория обучения . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts, 1954.

    Google Scholar

  • Вондерах, А. Р. Анатомический субстрат эмоции. Новая схоластика 1944, 18 76–95.

    Google Scholar

  • Уотсон, Дж.Б. Психология с точки зрения бихевиориста . Филадельфия: Липпинкотт, 1919.

    Google Scholar

  • Уотсон, Дж. Б. Психология с точки зрения бихевиориста (2-е изд.). Филадельфия: Липпинкотт, 1924.

    Google Scholar

  • Венгер, М. А., Джонс, Ф. Н., и Джонс, М. Х. Физиологическая психология . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1956.

    Google Scholar

  • Wickens, D. D., & Meyer, D. R. Psychology (Rev. ed.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1961.

    Google Scholar

  • Вулман Б. Б. Словарь поведенческих наук . Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд, 1973.

    Google Scholar

  • Вудворт, Р.С. Экспериментальная психология . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1938.

    Google Scholar

  • Янг, П. Т. Эмоции человека и животных: их природа и связь с установкой и мотивом . Нью-Йорк: Wiley, 1943.

    . Google Scholar

  • Янг, П. Т. Эмоции как неорганизованный ответ: ответ профессору Липеру. Психологическое обозрение 1949, 56 184–191.

    Google Scholar

  • Янг, П. Т. Мотивация и эмоции: обзор детерминант деятельности человека и животных . Нью-Йорк: Wiley, 1961.

    . Google Scholar

  • Янг П. Т. Чувства и эмоции. В B. B. Wolman (Ed.), Справочник по общей психологии . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1973.

    Google Scholar

  • Янг, П.Т. Понимание своих чувств и эмоций . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1975.

    Google Scholar

  • Зимбардо, П. Г. Основы психологии и жизни (10-е изд.). Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман, 1980.

    Google Scholar

  • Что такое эмоция — значение и определение

    Любой относительно короткий сознательный опыт, характеризующийся интенсивной умственной деятельностью и высокой степенью удовольствия или неудовольствия.
    Эмоции часто переплетаются с настроением, темпераментом, личностью, характером и мотивацией.
    В некоторых теориях познание является важным аспектом эмоции. Те, кто действует в первую очередь на эмоциях, которые они чувствуют, может казаться, как будто они не думают, но умственные процессы по-прежнему важны, особенно при интерпретации событий. Например, осознание нашей веры в то, что мы находимся в опасной ситуации, и последующее возбуждение нервной системы нашего тела (учащенное сердцебиение и дыхание, потоотделение, мышечное напряжение) является неотъемлемой частью переживания нашего чувства страха.Однако другие теории утверждают, что эмоции отделены от познания и могут предшествовать ему.

    Эмоции сложны; они представляют собой состояние чувств, которое приводит к физическим и психологическим изменениям, влияющим на наше поведение.
    Физиология эмоций тесно связана с возбуждением нервной системы, с различными состояниями и силой возбуждения, связанными, по-видимому, с определенными эмоциями. Эмоции также связаны с поведенческими тенденциями. Экстраверты с большей вероятностью будут общительны и выражают свои эмоции, в то время как интроверты более социально замкнуты и скрывают свои эмоции.
    Эмоции часто являются движущей силой мотивации, положительной или отрицательной. Согласно другим теориям, эмоции — это не причинные силы, а просто синдромы компонентов, которые могут включать в себя мотивацию, чувства, поведение и физиологические изменения, но ни один из этих компонентов не является эмоцией. И эмоция не является сущностью, вызывающей эти компоненты.

    Эмоции включают в себя различные компоненты, такие как субъективный опыт, когнитивные процессы, экспрессивное поведение, психофизиологические изменения и инструментальное поведение.
    Различные компоненты эмоций классифицируются по-разному, в зависимости от учебной дисциплины. В психологии и философии эмоция обычно включает субъективный, сознательный опыт, характеризующийся в первую очередь психофизиологическими проявлениями, биологическими реакциями и психическими состояниями. Подобное многокомпонентное описание эмоции можно найти в социологии.

    См. Ссылку для получения дополнительной информации.

    По материалам Википедии, бесплатной энциклопедии.Интернет. По состоянию на 14 июня 2016 г.

    feel — WordReference.com Dictionary of English


    Преобразование в ‘ feel ‘ (v): (⇒ сопряженное)
    feel
    v 3-е лицо единственного числа
    чувство
    v pres p глагол 6, настоящее причастие глагол ing используется описательно или для образования прогрессивного глагола — например, « поет, птица», «Это поет, ».
    войлок
    v прошедшее глагол, прошедшее простое : Прошедшее время — например, «Он видел человека». «Она засмеялась
    войлок
    v past p глагол, причастие прошедшего времени : форма глагола, используемая описательно или для образования глаголов — например, « заблокирована дверь », «дверь была заблокирована ».

    WordReference Словарь американского английского для учащихся. © 2021
    feel / fil / USA произношение v., войлок / fɛlt / USA произношение feel • ing, n.
    v.
    1. Физиология восприятия (чего-либо) посредством прямого физического контакта: [not: be + ~ -ing * ~ + object] Я чувствовал легкий ветерок.
    2. , чтобы исследовать (что-то) на ощупь: [~ + объект] Я пощупал ее лоб, чтобы проверить, нет ли у нее лихорадки. [Нет объекта] Я пошарил в кармане за десять центов.
    3. , чтобы найти (свой путь) касанием, ощупью или осторожными движениями: [~ + объект] Я нащупал свой путь через затемненную комнату.
    4. , чтобы испытать эффекты;
      уведомление: [~ + объект] Вся область ощутила шторм.
    5. , чтобы иметь особое ощущение или впечатление от: [~ + себя + глагол (-ing)] Я почувствовал, что летаю (дышу) по воздуху. Я почувствовал, как мои губы пересохли.
    6. , чтобы поверить;
      think: [not: be + ~ -ing * ~ + (это) пункт] Я чувствую, что он виноват.
    7. воспринимать или испытывать состояние души или тела;
      иметь ощущение бытия;
      , чтобы осознать: [~ + object] Она чувствовала гордость за свои достижения.[~ + Прилагательное] Я чувствую себя хорошо.
    8. , чтобы дать о себе знать, заметить или проявить себя;
      кажется;
      , чтобы испускать ощущения: [not: be + ~ -ing * ~ + прилагательное] Ей холодно в голове.
    9. Диалектные термины для , [~ + for + object]
      • испытывать сочувствие или сострадание;
        посочувствуйте: я сочувствовал вам, когда вашу машину угнали.
    10. наощупь , чтобы попытаться определить настроение или статус (человека или ситуации) с помощью осторожных, обычно неформальных или неофициальных запросов: [ ~ + out + obj]: Мы выясним вашу идею у менеджера .[ ~ + obj + out]: чтобы прочувствовать ее новую идею.

    н. [счетный * обычно в единственном числе]
    1. качество объекта, воспринимаемого наощупь или прикосновением: ощущение атласа.
    2. ощущение чего-то прочувствованного;
      смутное мысленное впечатление или чувство: в воздухе витает чувство печали.
    3. осязание: мягкое на ощупь.
    4. врожденная способность или приобретенная чувствительность: иметь чувство обучения.
    Идиомы
    1. Идиомы, неофициальные термины ощущаются как :
      • иметь желание;
        благосклонно относился: мне захотелось на них кричать.
      • [it + ~ + like + object * not: be + ~ -ing] появиться или казаться похожим: По ощущениям похоже на дождь.
    2. Идиомы чувствовать себя (как) , [ no obj ] в нормальном здоровом и счастливом состоянии: завтра ты снова почувствуешь себя самим собой.
    3. Идиомы ощущаются до , [ ~ + obj], чтобы чувствовать себя достаточно сильным или здоровым, чтобы: Он не чувствует себя в состоянии бегать сегодня.
    Несокращенный словарь американского английского WordReference Random House © 2021
    feel (fēl), США произношение v., войлок, войлок, н.
    в.т.
    1. Физиология, чтобы воспринимать или исследовать на ощупь.
    2. Физиология иметь ощущение (чего-то), кроме зрения, слуха, вкуса или запаха: чувствовать зубную боль.
    3. , чтобы найти или преследовать (свой путь) касанием, ощупью или осторожными движениями.
    4. быть или осознавать.
    5. быть эмоционально затронутым: остро чувствовать свой позор.
    6. , чтобы испытать на себе последствия: Ураган ощутил весь регион.
    7. , чтобы иметь особое ощущение или впечатление (часто используется рефлекторно и обычно сопровождается дополнением или дополнением): чувствовать пренебрежение собой.
    8. иметь общую или основательную судимость;
      думаю;
      верю: я чувствую себя виноватым.

    в.и.
    1. Физиология для восприятия на ощупь или с помощью каких-либо чувствительных нервов, кроме органов зрения, слуха, вкуса и обоняния.
    2. для осмотра на ощупь;
      нащупать.
    3. воспринимать состояние души или тела: чувствовать себя счастливым; чувствовать себя хорошо.
    4. иметь ощущение бытия: чувствовать тепло.
    5. , чтобы сделать себя видимым или очевидным;
      кажется: Каково быть богатым?
    6. Термины диалекта Чувствительность к :
      • испытывать сочувствие или сострадание;
        посочувствуйте: я знаю, что вы разочарованы и расстроены, и я сочувствую вам.
      • , Диалектные термины [Юго-восточная Пенсильвания и Мэриленд.], чтобы иметь пристрастие или желание: Если вы хотите еще пирога, просто угощайтесь.
    7. Неофициальные термины ощущается как , чтобы иметь желание;
      будет благосклонно настроен: мне не хочется выходить сегодня вечером. Вы чувствуете себя как в кино?
    8. Идиомы чувствовать себя , чтобы быть в обычном настроении или состоянии здоровья: она не чувствовала себя собой с момента аварии. Также ощущает себя.
    9. Неофициальные термины, Идиомы не чувствую боли. См. боль (по умолчанию 5).
    10. наощупь , чтобы попытаться выяснить (природу ситуации, чье-то отношение и т. Д.) Косвенными или скрытыми способами: почему бы не пощупать мнение других соседей, прежде чем подавать жалобу.
    11. чувствую , сленг ( вульгарный ). ласкать или трогать (кого-то) в сексуальной манере.
    12. Неофициальные термины чувствовать до , чувствовать или уметь;
      быть способен: Он не чувствовал себя в силах пойти в театр так скоро после своей недавней болезни.

    н.
    1. качество объекта, которое воспринимается наощупь или прикосновением: ощущение мягкости хлопка.
    2. ощущение чего-то прочувствованного;
      смутное мысленное впечатление или чувство: ощущение зимы; ощущение печали в воздухе.
    3. осязание: мягкое на ощупь.
    4. врожденная способность или приобретенная чувствительность: чувствовать, что правильно.
    5. Неофициальные термины: термин, касающийся прикосновения рукой или пальцами.
    6. сленговых терминов ( вульгарных ). поступок или пример чувства приподнятого настроения.
    7. сленговые термины, идиомы копировать , сленг ( вульгарный ). прикасаться к телу другого человека сексуально, часто быстро и незаметно.
    • bef. 900; Среднеанглийский felen, Древнеанглийский fēlan ; родственник старосаксонскому fōlian, German fühlen ; сродни древнескандинавскому falma наощупь.См. Нащупывание

    Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::

    чувствовать / fiːl / vb (ощущает, ощущает, чувствовал / fɛlt /)
    1. воспринимать (что-то), касаясь
    2. , чтобы получить физическое или эмоциональное ощущение (чего-то): почувствовать тепло, почувствовать гнев
    3. ( переходный) исследовать (что-то) на ощупь
    4. (переходный) найти (свой путь) путем тестирования или осторожного исследования
    5. (связка) казаться или проявляться в отношении данного ощущения: я чувствую усталость, тепло
    6. иметь нечеткие, особенно эмоциональные убеждения; смысл (особенно во фразе чувствовать в своих костях )
    7. (непереходный), за которым следует for: проявить сочувствие или сострадание (к): я сочувствую вам в вашей печали
    8. верить, думать или придерживаться мнения (что)
    9. (переходный) часто сопровождается up: сленг, чтобы провести руками по половым органам
    10. ощущается как ⇒ иметь склонность (к чему-то или делать что-то): Я не хочу идти изображения
    11. кажутся похожими на ⇒ (обычно используются с негативом или в вопросе), чтобы быть достаточно пригодными для (чего-то или чего-то делать): Я не чувствую себя гулять сегодня вечером
    n
    1. акт или пример ощущения, особенно прикосновением
    2. качество или впечатление от чего-то, воспринимаемого через чувство: в доме чувствуется домашняя обстановка
    3. осязание
    4. инстинктивная способность; сноровка: у нее есть чувство к такого рода работам
    Этимология: Древнеанглийский fēlan ; относится к древневерхненемецкому fuolen , древнескандинавскому fālma to grope, латинскому palma palm 1

    feel ‘ также встречается в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):

    .

    About the Author

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Related Posts