Психософия лэфв: Описание типа ЛЭФВ (Августин) в психософии

Содержание

Описание типа ЛЭФВ (Августин) в психософии

Представитель типа ЛЭФВ создает впечатление человека мягкого, но “с характером”. При том, что Августин в целом не склонен разжигать конфликты, легко относится к другим людям и не видит проблемы в том, чтобы уступить, он также любит иронизировать, а иногда и беспощадно высмеивать окружающих. Это делается как бы в шутку, а если собеседник обидится, то ему достанется ещё и за то, что воспринимает всё слишком серьёзно.

ЛЭФВ обаятельны и привлекают к себе людей, причём это происходит само собой. Нельзя сказать, что Августин из кожи вон лезет, чтобы стать душой компании. Быть в центре внимания для него так же естественно, как дышать. Представитель этого типа отзывчив к людям, всегда готов проявить интерес или поддержать ничего не значащими словами – ему несложно, а человеку приятно. Из-за этого окружающие тянутся к Августину, как если бы он распространял вокруг себя солнечный свет. Увы, благодаря его манере общения люди часто видят дружбу или романтический интерес там, где имеет место лишь поверхностная симпатия, из-за чего могут возникать неприятные ситуации.

Как правило, ЛЭФВ выглядит привлекательно и ухоженно, чем ещё больше вызывает расположение. Однако сам он постоянно сомневается в своей красоте. Представители этого типа ужасно стесняются даже небольших дефектов своей внешности. Например, девушки-Августины могут не выходить на люди без косметики, и делиться откровениями вроде: “Представляешь, он видел меня без макияжа и остался со мной… вот это настоящая близость!” Или, обладая стройной фигурой, постоянно сидеть на диетах. Также многие ЛЭФВ ни за что не опубликуют свои фото без обработки. И так далее. Конечно, такая зацикленность на своей внешности приносит свои плоды в виде восхищения окружающих, но сами Августины никогда не бывают до конца уверены в себе и не могут почувствовать себя расслабленно. Каждую секунду они помнят, что их оценивают, одновременно жаждут этой оценки и боятся её. Августины – благодарные получатели комплиментов, даже если вы “для галочки” похвалите их новую прическу, они воспримут это со всей серьезностью: “Да? Ты правда так думаешь?”

ЛЭФВ не выглядит амбициозным человеком, изо всех сил стремящимся к успеху и достижению своих целей любой ценой. И это понятно, ведь многие цели достигаются ими без какого-либо напряжения, благодаря умению расположить к себе людей. Окружающие их любят и всегда готовы помочь. Уступая в мелочах, Августины получают несоизмеримо больше в результате. Впрочем, представителей этого типа привлекает не манящее “прекрасное далеко”, а приятная, насыщенная жизнь здесь и сейчас. Они увлекаются разными видами искусства, общением и построением отношений с людьми, часто ведут активный образ жизни. У них много талантов, хоть и не всегда хватает упорства их развивать.

Ум – это не то качество, которое бросается в глаза при общении с Августинами. Тем не менее, сами они считают себя умными людьми, и предпочитают собеседников, с которыми могут общаться на равных. Представителей этого типа сложно переубедить, но слушать их умозаключения весьма интересно. При этом ЛЭФВ ждут от вас не дискуссии, а эмоциональной реакции на свои слова. Ради неё они готовы высказывать необычные, провокационные суждения. Августины редко связывают свою жизнь с наукой, но могут хорошо реализовать себя в сфере образования, так как почти все они любят детей и легко находят с ними общий язык.

В общих чертах ЛЭФВ можно охарактеризовать как человека, обладающего мягким обаянием и располагающего к себе. Его “Ахиллесова пята” – нескончаемые сомнения в своей красоте и внешней привлекательности, а также слабость к комплиментам. ЛЭФВ – спокойный, лёгкий, несуетливый тип. Он всегда находится в центре событий, не прилагая для этого почти никаких усилий.

Авторка: Надежда Рудницкая

Также, если вы хотите лучше понять данный тип, рекомендуем посмотреть анкету с ответами на вопросы, записанную его представителем для нашего ютуб-канала:

И, чтобы вы могли составить более полноценный образ типа “Августин”, рекомендуем ознакомиться с описаниями его функций ( и ), а также их акцентуаций ( и ).

Психософия: описание ЛЭФВ — Августин

 

1-я Логика. Догматик.

Особенность носителя первой логики — уверенность в своей правоте. Если это человек умный, то подобная уверенность, как правило, рождается не на пустом месте: прежде чем сформировать собственное мнение, он вначале собирает информацию, а уж потом формирует свое собственное. Вот почему попытки же оспорить его мнение позволяют посчитать спорщиков «людьми неумными», и искренне удивляться, как можно не понимать очевидных вещей. Догматик  любит поговорить на интересующую его тему, и послушать, что скажут другие умные люди,  чтобы в процессе обсуждения сформировать свое мнение, и не любит спорить только для того, чтобы доказать свою правоту. Он не любит длинных рассуждений, допущений и прочих риторических приемов, целью которых является подвести слушателей к принятию его точки зрения. Так же ему неинтересны чужие рассуждения, целью которых является доказать ошибочность его собственных суждений — он ведь уверен в их правильности, поэтому попытки его переубедить кажутся ему глупыми и смешными, а если оппоненты ведут себя слишком активно, это может его раздражать. Догматика отличает способность к точным и лаконичным формулировкам, при этом он не любит доказывать их точность и нервничает, если его пытаются вынудить это сделать. Если же Догматику приходится признавать ошибочность своих убеждений, это может серьезно его расстроить, вплоть до депрессии и ощущения «что жизнь не удалась».

2-я Эмоция. Актер.

В своих эмоциях Актер нацелен на окружение. Его эмоции всегда будут адекватны фактам, которые их вызвали. Он легко перевоплощается, не зацикливается на своих эмоциях. Может показаться, что у Актера нет своих собственных чувств, однако это не так, представитель второй эмоции настроен на корреляцию своего эмоционального состояния с его уместностью в ситуации, а также с эмоциями окружающих. Более того, он помогает окружающим справиться со своими негативными эмоциями, в нужный момент подхватывая их, и плавно и незаметно для окружающих их корректируя, выравнивает эмоциональных фон по своему усмотрению.

3-я Физика. Недотрога.

В вопросах материального мира носитель третьей физики чувствует крайнюю неуверенность, даже если она не имеет под собой оснований. Недотрога от природы очень мнительный в вопросах, касающихся его здоровья, внешности, физических ощущений. Недотрога  делит весь материальный мир на «мой» и «не мой», однако в границах этого разделения он постоянно не уверен, что доставляет ему дискомфорт. И если в вопросах собственного физического тела их еще можно четко определить, то где начинаются и заканчиваются границы его собственных материальных ресурсов, ему определить сложно. Он не любит чужих прикосновений к себе и к своим вещам. Недотрога часто испытывает страх нехватки материальных ресурсов (денег, вещей, здоровья и т.п.), что может сказаться на его самочувствии, он может периодически впадать в уныние от «неуверенности в завтрашнем дне», становиться скрягой, делать запасы, экономить. Он нуждается в активном участии окружающих в своем материально благополучии. Людям, которым он доверяет, Недотрога может пожаловаться на проблемы со здоровьем, нехватку денег, и ему бывает достаточно просто выражения уверенности в том, что все в порядке, чтобы перестать беспокоиться по этому поводу. Недотроге порой и самому хочется стать авторитетом в вопросах физической сферы — он активно осваивает различные ремесла, рукоделия, охотно берется за решение хозяйственных вопросов, однако от подобной ноши он очень устает, хотя и не решается в этом признаться. На каждое свое действие он ждет одобрения — вкусно ли то, что он приготовил, удобно ли он все устроил, выгодно ли его решение и т.п.  Людей, которые оказываются невнимательными к его материальному благополучию, Недотрога старается не обременять своими проблемами, а тех, кто упорно не замечает его потребностей, или даже действует в ущерб им — боится и избегает.

4-я Воля. Крепостной.

Для представителя четвертой воли свои собственные желания — нечто не принципиальное. Нельзя сказать, что он совсем ничего не хочет. Он, может быть и хочет чего-то, только ему удобнее, чтобы кто-нибудь другой захотел того же самого, и начал действовать. А если такого человека рядом нет, то носитель четвертой воли может очень долго тянуть с реализацией своего желания, более того, он даже может никогда никому не сказать, что он чего-то хочет. Может показаться, что Крепостной, как лист носимый ветром, ведется на желания окружающих, и в какой-то мере это так и есть, если его вышестоящие функции не вступают в противоречие с чужими желаниями. Главное, чтобы эти желания были высказаны четко, ясно и, желательно, без вариантов  и обсуждений. Очень часто Крепостной является фаталистом, по его мнению, от его собственной воли мало что зависит. Он старается выбирать себе в окружение людей, целеустремленных в исполнении своих желаний, к реализации которых ему нужно просто присоединиться.



Типы в психософии: Августин (ЛЭФВ)

Августин (ЛЭФВ) — это спокойные люди, умеющие создать атмосферу в компании и не сильно зацикливающиеся на своих желаниях.
Августины, в основном, — люди спокойные, уравновешенные, с комфортной эмоциональностью. Представители типа по психософии ЛЭФВ чувствуют характер своего поведения и проявления чувств, поэтому их эмоций никогда не бывает слишком много.

Августины, как обладатели второй эмоции, люди общительные и открытые для других. Из-за четвертой воли они лишь немного замкнутые и отрешенные, незнакомым людям нужно самим проявлять инициативу в знакомстве и последующих контактах. В знакомом же кругу ЛЭФВ довольно активны. По жизни им нужна гармония и внутренне чувство покоя.

Августины — люди не амбициозные, они тяжело преодолевают трудности и не всегда понимают свои цели в жизни. Если какая-то мечта Августина мешает другим людям, то ЛЭФВ легко смиряется и откладывает её на потом, чтобы никому не мешать.

Августины похожи на взрослых детей. Им не свойственно ощущение, что можно влиять на других, управлять их поступками, изменять мир вокруг себя. Августины не чувствуют своей значимости, при этом это им совсем не мешает жить. Им приятно находиться рядом с лидерами, которые сами решают, куда идти. В этом случае ЛЭФВ выберет: либо присоединиться, либо идти своей дорогой.

Некоторые люди типа ЛЭФВ кажутся посторонним безответственными до инфантильности. И напрасно. Августины верят в людей и доверяют им. Они считают, что всё решится без них, другие люди решат все проблемы лучше, чем они сами. В действительности Августинам свойственен значительный ум и рассудительность. Они талантливы, могут осуществить многое, очень внимательны к другим, помогают и заботятся о знакомых, могут дать бескорыстную помощь, только просить о неё нужно настойчиво, доказывая важность действий.

Августины не говорят прилюдно о своих достижениях или амбициях, они очень скромны. Не критикуют достижения других, даже если они этого заслуживают. Чтобы быть объектом почитания ЛЭФВ, нужно иметь внутреннюю уверенность и откинуть сомнения в целесообразности своих действий. Августины любят подчиняться внешнему руководству, они являются прекрасными исполнителями. Многие ЛЭФВ талантливы интеллектуально или творчески, уважают чужую решимость и следуют за людьми, которые проявляют лидерские способности.

ЛЭФВ общительны и доброжелательны, с ними приятно общаться. Они помогают создать дружескую атмосферу в коллективе и помирить противников, внести гармонию в отношения, не замечая этого. Августины очень разумные и рациональные люди, которые принимают решения с помощью разума, а не сердца. Августины прекрасно разбираются в слабостях и сильных сторонах своих решений, способны проанализировать свои поступки и прийти к полезным выводам.

Советы Августинов отличаются полезностью, трезвостью мысли и искренностью, но сами себе помочь представители этого типа часто не могут: свои решения не всегда доводят до логического завершения. Картина мира в их головах всегда устойчива, взгляды на события не меняются. ЛЭФВ имеют самостоятельное мнение насчёт того, кто прав, знают, как лучше сделать в каждом конкретном случае.

В профессиональном плане Августины внимательны, хорошо разбираются в своей работе. Из них выходят классные специалисты. Логика и ум движет их карьеру. Своё мнение часто придерживаю в угоду чужому, даже если уверены в правоте.

Августины имеют собственный вкус, аккуратны, часто прекрасно разбираются в эстетике и дизайне. Неуверенные в своей привлекательности, Августины всегда замечают чужую красоту или хорошую физическую форму. Принимая за идеал какие-то параметры, часто не находят их у себя и расстраиваются по этому поводу. ЛЭФВ могут прислушаться к чужому мнению по поводу внешности, для них важна такая оценка.

Как и другие представители третьей физики, ЛЭФВ впадают в крайности по поводу забот о здоровье и питании. Некоторые старательно занимаются диетами и постоянно взвешиваются, при этом делая перерывы и даже переедая. Другие не следят за весом, зато создают себе ограничения в физических удовольствиях, доводя их до минимума, хотя в них сильно нуждаются.

ЛЭФВ самостоятельно не могут создать себе условия для хорошей жизни, при этом нуждаются в комфорте в области сенсорных удовольствий. Часто увлекаются салонными процедурами, массажами и другими способами получить какое-то удовольствие для тела.

Отношения с другими типами:
Агапэ: Бертье (ЛФЭВ)
Полное агапэ: Твардовский (ВФЭЛ)
Эрос: Гете (ФВЛЭ)

Типы в психософии: Августин (ЛЭФВ)

ЛЭФВ (Августин) — Психософия

ЛЭФВ (Августин)

 

1 Логика. ЛЭФВ – тип очень склонный к интеллектуальному, логическому и философскому осмыслению мира вокруг. Жажда интеллектуального познания – одна из главных черт этого типа, в том числе особое внимание уделяется познанию именно нового и необычного. Этот тип склонен также к построению философских концепций мироустройства и очень интересуется философией. В случае, если ЛЭФВ имеют высокий интеллектуальный уровень, они очень хорошо чувствуют себя в науке, прежде всего теоретической.

 

2 Эмоция. ЛЭФВ – тип очень эмоциональный и очень приятный в общении, для него характерно очень тонкое чувство юмора и иронии, очень утонченное чувство красоты, интерес к сложному и необычному искусству, например кинематографу, рисованию. При этом, однако, частое настроение этого типа – грусть в силу ощущения своей слабости перед трудностями, порождаемыми окружающим миром, а также в силу ощущения себя «белой вороной».

 

3 Физика. Материальная сторона мира – основной источник трудности для ЛЭФВ, с которым они борются всю жизнь. Это может проявляться то в стремлении накладывать на себя постоянные большие физические нагрузки, то в склонности пробовать на себе разные методы оздоровления и тренировки тела (например, встречались ЛЭФВ, в сильные морозы ходившие лишь в легкой болоньевой куртке), то в очень большом внимании к устройству быта, организовать который им, однако, удается далеко не всегда («Вы знаете, какое это зло – застройщики?» — говорит булгаковский Мастер), то в невероятной грусти из-за неумения побороть какую-то слабость тела, то в склонности к трудоголизму без надлежащей оценки его труда (гротескный и грустный пример – конь Работяга из «Скотного двора» Оруэлла, в ответ на все требования и призывы говоривший: «Я буду работать еще лучше!»).

 

4 Воля. Отличительная черта Августинов – исключительная доверчивость при общении. При разговоре с ними часто кажется, что они очень сильно боятся обидеть и готовы полностью ввериться воле и желаниям собеседника, легко соглашаясь с ним, по этому при разговоре они много поддакивают. Основное впечатление, которое они производят – это впечатление нежных и ранимых существ, нуждающихся в защите, а их взгляд на мир подчас достаточно грустен, потому что они ощущают окружающий мир как нечто очень сильное, и противоборствовать миру, с их точки зрения, практически бессмысленно, можно лишь гармонично встроиться в мир – у самого Блаженного Августина это привело к формулировке концепции предназначения и предопределенности.

ЛЭФВ — Августин

Польская обувь производства 2018 года детская обувь демар интернет магазин низкие цены в Украине.

Представители этого типа, чаще всего, очень спокойные, уравновешенные люди, но при этом, обладающие трогательной, уместной эмоциональностью. Вторая эмоция позволяет им чувствовать уместность своего поведения и проявления эмоций. Обычно, второэмоциональные люди общительны и открыты. Однако четвертая Воля может делать их чуть замкнутыми (особенно интровертов), и особенно с незнакомыми людьми, когда нужно проявлять инициативу и оказываться в центре внимания. Среди хорошо знакомых им людей Августины весьма активны. Им важен внутренний покой, гармония. Из-за четвертой Воли у них немного амбиций, стремлений добиваться чего-то, преодолевать трудности. Что не отменяет их способностей это делать — просто если Августин поставил себе цель, а она мешает кому-то, или возникают препятствия — то очень легко от этой цели отказаться или отсрочить ее. Проще отказаться или подождать, чем активно настаивать на своем, ускоряя процессы.

Люди с высокой эмоцией и четвертой Волей — как дети, как писал Афанасьев. У них нет внутри ощущения, что они могут влиять на других людей, менять что-то в мире, управлять другими людьми, мало ощущения собственной значимости (какое бывает у 1В и у 3В). Некоторые ЛЭФВ со стороны кажутся безответственными и даже инфантильными, но в глубине это не так. Просто у Августина есть способность доверять другим людям, происходящему, тому, что все уже предрешено и другие люди разрешат все трудности лучше, чем Августин. Хотя, в реальности, ЛЭФВ — обычно умны и рассудительны, талантливы и внимательны и многое могут. По возможности будут помогать и заботиться о близких, доверчивы, легко придут и на бескорыстную помощь — но нужно уверенно попросить и показать, что это действительно важно.

Они редко говорят о своих амбициях и о своих успехах, скромны и редко амбициозны. Зато уважают активность и достижения других людей, некритично относятся к таковым. Уважение не распространяется на сомневающихся и неуверенных в себе и своих целях людей — таки Августин не помощник. Для ЛЭФВ чаще всего комфортнее, чтобы ему задавали направление развития и руководили им. Им сложно принимать решения, на это уходит довольно много времени. Большинство ЛЭФВ действительно очень талантливы, кто-то — интеллектуально, кто-то — творчески. Уважают решительных и сильных людей и часто идут следом за такими, поскольку такой человек явно показывает свою меру ответственности а происходящее.

ЛЭФВ доброжелательны (хотя я предпочитаю говорить, что доброжелательность — не типное качество, а человеческое, все же некоторым типам доброжелательность присуща чуть больше, чем другим), легки в общении. Они умеют создать атмосферу, умеют мирить людей, делать отношения гармоничнее (даже того не замечая, одним своим присутствием и ненавязчивым юмором). Разумны и рациональны, решения принимают чаще всего от логики, от доводов разума. ЛЭФВ хорошо видят сильные и слабые стороны разных решений, они рассудительны и умны. Могут дать хороший, полезный, трезвый и искренний совет. Но самому принять решение и довести его до исполнения получается не всегда. У них устойчивая картина мира и взгляды на жизнь, устойчивое и самостоятельное представление о том, кто прав, а кто — нет, как лучше поступить в той или иной ситуации. В своей профессиональной деятельности они, как правило, внимательны и компетентны, очень хорошие специалисты получаются из ЛЭФВ. Это умные и логичные люди, который знают и уверены в этом своем качестве. При этом, навязывать свою точку зрения, настаивать на своем — не будут.

ЛЭФВ аккуратны и обладают хорошим эстетическим вкусом. Отмечают и замечают внешность других людей, при этом в своей внешности, красоте, физической форме крайне не уверены. Либо у ЛЭФВ есть некий идеал внешности, и с ним сравнивая себя, человек понимает, насколько далек от совершенства (чаще всего это не так, однако восприятие себя так работает). Либо не совсем ясно, каков идеал, и себя сложно оценить — и человек прислушивается к мнениям со стороны. Как многие 3Ф, склонны впадать в крайности касаемо здоровья и питания: кто сильно следит за этим, тот может часто вставать на весы и измерять части своего тела, чередуя строгие диеты с расслаблением и даже перееданием (скорее, все же, изредка). Кто мало следит за этим — склонен ограничивать себя в физических радостях, минимизировать их, при том, что, в отличие от 4Ф, для 3Ф они гораздо более необходимы. Чувствительны по своей физике, и боль, и удовольствие — они чувствуют с большой амплитудой, однако сами себе эти условия не могут создать (точнее, не уверены в таковом желании). Сложно постоять за себя физически (даже если человек в хорошей форме, занимался единоборствами и объективно силен, не всегда ясно, как применить это на практике, если это требуется). Но именно эти контрасты по физике часто мотивируют ЛЭФВ развиваться в этом направлении: спорт, единоборства — одна история, массажи, спа салоны, салоны красоты — другая история, и то и другое: физика. (чаще всего, инициатор — кто-то еще, у ЛЭФВ может не соблюдаться регулярность и целенаправленность в этом, но сам процесс и участие в этом — вдохновляют и повышают уверенность в себе). Кстати, у 3Ф часто очень чувствительная кожа, руки, и они хорошо делают массажи.

Галерея знаменитых представителей психотипа ЛЭФВ — Августин
Автор: Юлия Колесниченко

Психософия — Психологос

Психософия — теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Автор отталкивался от положений соционики, которые усовершенствовал. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.

Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева, личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Таблица типов

Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

  • ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
  • ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
  • ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
  • ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,в этих обозначениях
  • первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
  • 2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
  • 3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.
  • 4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п. Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар

«позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Основное явление, изучаемое в современной психософии

  • 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа.

Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

  • 1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.
  • 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил. Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения‎, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

  • Филия — тип-1 тождественен тип-2;
  • Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
  • Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
  • Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;Эрос, не исключая перекрестья первых и третих функций, делится на 2 подвида:

Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;

Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;

  • При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.

Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика) обеспечивается тем, что

  • Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
  • Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
  • Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
  • Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальности. Здесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием ( ≈ количественная информация — результаты измерений каких-либо величин), а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием ( ≈ качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

  • 1-ая функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
  • 2-ая функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
  • 3-ья функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
  • 4-ая функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

Кольцо социального прогресса :: Единый Типологический Проект

Автор: Anette aka Анна Белик

В соответствии с принципами работы модели ПЙ-типа, между блоками, функциями, а также внутри функций происходит постоянное взаимодействие, представляющее собой передачу управления блоку, функции или компоненту, обладающему характеристиками, необходимыми для решения поставленной задачи.

То есть, в работе модели есть определенный алгоритм, стадиальность. Но тип не является изолированной системой, а является элементом системы более высокого уровня – кольца социального цикла.

Кольцо социального цикла включает в себя 24 типа, объединенные в 6 тетрад (групп социального прогресса), обеспечивающих эволюционное развитие социума. Социальный цикл — эволюционный период, включающий в себя 6 этапов, в течение которых происходит развитие каждого из 4 аспектов, что в итоге обеспечивает изменение социально-культурного и научно-технического уровня социума.

1 ТЕТРАДА

Начинает социальный цикл 1 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными физикой и эмоцией;
  • процессионными логикой и волей.

Это типы: ФВЛЭ (Гёте), ФЛВЭ (Аристипп), ЭЛВФ (Андерсен), ЭВЛФ (Газали).

Если рассматривать возникновение первобытного общества как исходную точку социального цикла, то у социума этого эволюционного этапа можно выделить следующие основные цели и мотивы, дающие направление развитию:

  • выживание в суровых условиях, освоение окружающего пространства;

  • размножение.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат проходят по тем аспектам, которые отвечают за соответствующие жизненные сферы.

Это:

  1. Физика. Основная задача: выжить; получить материальные блага, необходимые для комфортного существования; дать потомство.
  2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для выживания в непростых, диких условиях.

Таким образом, радость от земного существования становится самоценностью, той целью, на удовлетворение которой направлена активность.

Эта тетрада является первой, а, значит, полностью пересматривающей достижения предыдущего социального цикла, и во многом начинающей с нуля. Это приводит к тому, что многие социальные ограничения снимаются, и диапазон приемлемого по задающим аспектам оказывается очень широким. Поэтому как в физике, так и в эмоции, часто цели, убеждения и предпочтения достигают крайних полюсов нормы. Например, от крайней увлеченности сексуальной стороной жизни до асексуальности по физике, от полного отрицания духовной сферы до одержимости религиозно-мистическими учениями по эмоции. «Окрашенность» эмоций также достигает крайностей – от «темной», депрессивно-упаднической, до экзальтированно-возвышенной. Причем, нередко эти крайности соединяются в одном человеке.

Воля и логика у типов данной тетрады являются инструментальными аспектами. Процесс по воле необходим для борьбы с враждебной окружающей средой и утверждения собственных позиций в мире, а по логике – для поиска способов выживания и решения возникающих насущных задач.

Целеполагающими эти аспекты на данном этапе не могут стать, потому что, будучи «вторичными» (то есть, возникшим в процессе эволюционного развития позже эмоции и физики), они требуют определенных наработок, которые могут возникнуть на стадии инструментального использования.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ФВЛЭ (Гете): создание комфортных условий жизни через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ФЛВЭ (Аристипп): создание комфортных условий жизни через логический поиск оптимальных решений возникающих сложностей.

ЭВЛФ (Газали): создание и трансляция в мир эмоций через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭЛВФ (Андерсен): создание и трансляция в мир эмоций через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

2 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 2 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными логикой и эмоцией;
  • процессионными физикой и волей.

Это типы: ЛВФЭ (Лао-Цзы), ЛФВЭ (Платон), ЭВФЛ (Пастернак), ЭФВЛ (Пушкин).

В это тетраде на смену результативной физике приходит результативная логика, а физика становится процессионной, инструментальной. Объясняется это новым задачами, возникающими перед обществом. Так, вопрос выживания становится не таким насущным, но вместо него появляются другие задачи – обустройство комфортабельного быта и развитие хозяйства (тактические задачи – компоненты R и s, вместо стратегических целей – компоненты m и G). А это возможно в условиях, когда логические наработки, идеи становятся самостоятельным видом деятельности и имеют не только ситуативный, краткосрочный (компоненты R и s), но продленный во времени, направленный на далекую перспективу результат (компоненты m и G).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат во 2-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Логика. Основная задача: создание научных наработок, необходимых для развития народного хозяйства.
  2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в сложных условиях.

Физика и воля у типов этой тетрады являются инструментальными.

Процесс по физике необходим для развития быта и хозяйства, базирующегося на достижениях пока еще только зарождающейся научной и философской мысли, а по воле – для нескончаемого совершенствования жизненных условий.

Эмоции в этой тетраде преимущественно позитивно окрашенные в силу того, что эмоция находится в одном блоке с физикой, что в сочетании дает «светлое» мироощущение и связь эмоциональных переживаний с физическим аспектом реальности (трудом, физическими удовольствиями и т.д.).

При этом логические заключения и философские концепции порой допускают опровержение существующих норм и убеждений (как бы взгляд «с нуля», «изобретение велосипеда»), а также разработку новых направлений исследований.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВФЭ (Лао-Цзы): внедрение достижений научной-технической мысли через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЛФВЭ (Платон): внедрение достижений научной-технической мысли через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭВФЛ (Пастернак): создание эмоционального фона через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭФВЛ (Пушкин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

3 ТЕТРАДА

Очередной этап социального цикла — 3 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными волей и эмоцией;
  • процессионными физикой и логикой.

Это типы: ВЛФЭ (Ленин), ВФЛЭ (Наполеон), ЭЛФВ (Руссо), ЭФЛВ (Бухарин).

В этой тетраде воля впервые становится доминирующей и результативной, а логика снова становится процессионной.

Почему это происходит?

Чтобы какой-то аспект стал самоценностью, человек должен по нему получить результат, и понять, что это вообще такое, как это. И именно к 3-му этапу человек получает свой первый результат по воле – жизнь становится комфортной и упорядоченной. Человек понимает, что это результат его волевых усилий и труда, и начинает стремиться к новым достижениям. Впервые сам факт достижения цели, реализации желаний и утверждения своего «Я» становится самоценностью. Этот же этап знаменуется направлением научного и философского интереса на личность человека, его «Я» (зарождение гуманитарной сферы).

Благодаря определенной степени упорядоченности жизни, человек получает определенное количество свободного времени для того, чтобы обратить внимание на свое «Я», заглянуть в свой внутренний мир, понять свои желания и сделать развитие своей личности и мира основной целью.

Именно это знаменует переход воли с инструментальной позиции на задающую основную стратегию развития.

Почему логика в этой тетраде снова становится процессионной?

Потому в ситуации, что когда появляется новая задающая функция (первая), логика начинает процессировать с целью постоянного, непрерывного поиска методов для достижения вновь возникающих целей. Результативная (первая) логика, которая есть в трех из шести тетрад, оформляет те идеи и логические наработки, которые созданы процессионными логиками, формируя из них самостоятельную ценность.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 3-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
  2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в новых условиях.

Физика и логика у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что процесс создания материальных благ, комфорта и приемлемых условий труда еще не закончен, а логика становится инструментом для поиска способов достижения целей и задач, выдвигаемых волей.

Эмоции в этой тетраде становятся более утонченными, чем в предыдущих, наполняются нюансами, формируются общественные представления об эмоциональной сфере. Эмоции становятся более приглушенными, но снова возвращается широта эмоционального диапазона.

По физике также происходит развитие в сторону больше искусности. Если во второй тетраде народное хозяйство только зарождалось, то в третьей оно продолжает успешно развиваться, технологии совершенствуются и усложняются, что делает общественные представления по физике более утонченными и богатыми (это касается и сферы моды, и кулинарии, и области физических ощущений).

Волевая сфера же только начинает формироваться как самостоятельная ценность, что обусловливает возможность крайностей, таких как возведение личности в ранг культа и построение общественной системы на этом культе.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЛФЭ (Ленин): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ВЛФЭ (Наполеон): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭЛФВ (Руссо): создание эмоционального фона через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ЭФЛВ (Бухарин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

4 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 4 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными волей и логикой;
  • процессионными физикой и эмоцией.

Это типы: ВЭФЛ (Толстой), ВФЭЛ (Твардовский), ЛЭФВ (Августин), ЛФЭВ (Бертье).

В данной тетраде эмоция впервые за весь социальный цикл становится процессионной. Происходит это потому, что, с одной стороны, больше нет необходимости в бурных эмоциях, заставляющих людей на волне энтузиазма совершать действия, направленные на выживание в экстремальных условиях. А, с другой стороны, представления о нормах в сфере выражения чувств и эмоций получают свое оформление. Человек все больше всматривается в себя, изучая свое «Я» уже не только в сфере желаний и мотивов, но и в сфере чувств. Его эмоциональные реакции на мир становятся более тонкими и наполненными различными нюансами.

Логика снова становится результативной, так как жизнь к этому периоду (середина социального цикла – это своеобразный итог проделанному ранее) уже во многом стабилизирована, упорядочена и организована. Сформированы представления о государстве, народном хозяйстве, человеческой личности как субъекте, обладающем свободой воли и способном преобразовывать мир. Теперь все эти наработки общественной мысли требуют теоретического оформления, и логика становится результативной для того, чтобы дать теоретическое обоснование новому миропорядку, основанному на силе и способности человеческой личности к преобразованию и подчинению мира своей воле как в научно-технической сфере, так и в духовной.

Воля получает определенное развитие, в результате которого стираются крайности, теперь волевое воздействие становится четко направленным. Это уже не своеволие личности, а воздействие личности на мир с целью его развития и преобразования (ВЭФЛ – преобразование мира в духовной сфере, ВФЭЛ – в материально-технической).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 4-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя как часть мира и преобразование мира волевым воздействием.
  2. Логика. Создание научных наработок и философских концепций, объясняющих существующий миропорядок.

Физика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что продолжается процесс формирования народного хозяйства, а также выдвигается новая тактическая задача, соответствующая запросам времени: ремесленное творчество «эстетизируется», появляются представления о вкусе, нормах красоты, активно развиваются различные художественные направления, а все это требует непрерывного творческого процесса по физике, причем, в блоке с эмоцией (так как эстетическая составляющая этого творчества проходит и по эмоции тоже).

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭФЛ (Толстой): преобразование мира, окружающей действительности через эмоциональное воздействие.

ВФЭЛ (Твардовский): преобразование мира, окружающей действительности через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЛЭФВ (Августин): внесение в мир научных и философских идей через эмоциональное воздействие.

ЛЭФВ (Бертье): внесение в мир научных и философских идей через хозяйственно-бытовую деятельность.

5 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 5 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными волей и физикой;
  • процессионными логикой и эмоцией.

 — процессионными логикой и эмоцией.

Это типы: ВЭЛФ (Ахматова), ВЛЭФ (Сократ), ФЭЛВ (Борджиа), ФЛЭВ (Эпикур).

В этой тетраде физика впервые за долго время снова становится результативной. Быт уже устроен, налажены ремесла, торговля и сельское хозяйство, и теперь можно наслаждаться результатами физического труда. Теперь результаты труда, материальные блага становятся самостоятельной ценностью, источником удовольствия. Но в силу тех трансформаций, которые физика претерпела за время развития, физике 5-й тетрады чужды те крайности, которые присущи физике 1-й квадры. Теперь физика более утончённая в своих предпочтениях, которые реализуются через богатую нюансами эмоциональную сферу (ФЭЛВ), а также через сферу духовных, философских идей (ФЛЭВ).

При этом воля продолжает оставаться результативной, но источником реализации волевого воздействия снова, как и в 3 квадре, становится внутренний мир, собственное «Я» (в отличие от 4 тетрады, где волевое воздействие преимущественно направлено на внешний мир). Здесь воля реализуется через развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 5-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
  2. Физика. Основная задача: создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни.

Логика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Логика снова становится процессионной, так как перед ней стоит новая тактическая задача: формирование научной и философской базы в соответствии с новыми реалиями («гуманитаризацией» науки в силу активного воздействия на нее философских идей, развитие философии и искусства).

Эмоция также продолжает оставаться процессионной. В этой тетраде она имеет богатый диапазон и большую интенсивность в силу того, что основная ее задача – наполнить красками и нюансами физическое существование, сделать его более красочным и ярким.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭЛФ (Ахматова): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ВЛЭФ (Сократ): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие с помощью философско-исследовательской деятельности.

ФЭЛВ (Борджиа): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ФЛЭВ (Эпикур): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни с помощью философско-исследовательской деятельности.

6 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 6 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными логикой и физикой;
  • процессионными волей и эмоцией.

Это типы: ЛВЭФ (Эйнштейн), ЛЭВФ (Паскаль), ФВЭЛ (Чехов), ФЭВЛ (Дюма).

В этой тетраде воля впервые за долго время снова становится процессионной. Цикл ее развития как самоценности завершен – изучены и реализованы возможности человеческой воли, создана упорядоченная общественная система, и на первый план выходят другие задачи: создание новейший научных и философских концепций, впитавших в себя достижения предыдущих тетрад (особенно 5-й). Научные наработки представителей этой тетрады часто кажутся новаторскими (чем похожи на достижения 2-й тетрады), но на самом деле они являются не новаторскими в полном смысле слова, а скорее «переосмысливающими», переворачивающими привычные представления с ног на голову. Также по логике происходит «шлифовка» всех предыдущих научных и философских наработок, доведение их до совершенства.

Физика продолжает быть самоценностью, но теперь она становится ценностью не только для самого человека, но и для мира – происходит «трансляция» в мир своим представлений и достижений (своеобразное законодательство моды, представлений о красивой жизни и т.д.) Достигается это через волевое (ФВЭЛ) и эмоциональное (ФЭЛВ) воздействие на мир.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 6-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Логика. Основная задача: философское, научное постижение мира.
  2. Физика. Основная задача: создание комфортных и красивых условий жизни.

Воля и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Эмоция продолжает оставаться процессионной, погружающейся во все большие глубины человеческого эмоционального мира. Она в этой тетраде очень богата нюансами и полутонами (при этом не яркая, «камерная»), включающими в себя как «светлые», так и «темные» стороны.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВЭФ (Эйнштейн): философское, научное постижение мира через активное взаимодействие с ним.

ЛЭВФ (Паскаль): философское, научное постижение мира через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФЭВЛ (Дюма): создание комфортных и красивых условий жизни через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФВЭЛ (Чехов): создание комфортных и красивых условий жизни через активное взаимодействие с миром.

Возвращение к 1 ТЕТРАДЕ

Шестая тетрада завершает социальный цикл, однако жизнь на этом не заканчивается, и на смену шестой тетраде снова приходит первая.

Основное изменение, которое происходит при переходе от шестой тетрады к первой – это возвращение эмоции на доминирующую результативную позицию и переход логики на процессионную позицию. Переход от шестой к первой тетраде строится на определенном отрицании наработок предыдущего социального цикла. Не на переосмыслении, как у логики шестой квадры, а на начале «с нуля».

В первую очередь, богатая нюансами, утонченная, камерная эмоция шестой тетрады заменяется сочной и яркой, интенсивной самоценностной эмоцией первой тетрады. Происходит отрицание тех модных канонов, которые задала физика шестой тетрады и замена их более простыми представлениями. Происходит возврат к ценности простых и не очень богатых нюансами удовольствий, а то и полное отрицание физического аспекта.

Логика и воля нацеливаются на разработку методов реализации новых устремлений и ценностей. Сами они также меняются – логика первой тетрады нацелена не на философско-духовные поиски, а на поиски методов утверждения собственного начала в мире, на «выживание». Воля, в отличие от воли шестой тетрады, нацеленной на внедрение прогрессивных достижений общества, нацелена также на утверждение «распространение» себя в мире.

Почему так происходит? Потому что при начале нового цикла так или иначе встает вопрос выживания в непростых, опасных условиях.

Углубляясь в анализ стадий социального цикла, мы можем отметить две важные закономерности:

  • каждый аспект обладает определенным «масштабом», имеющим отличия в различных квадрах;
  • каждый аспект в трех тетрадах из шести занимает доминирующую результативную позицию, но при этом во всех трех тетрадах имеет свои особенности, как бы проходит три фазы развития.

Масштаб

Для простоты обозначим

  • глобальный масштаб, направленность вовне, широту диапазона — буквой «А»;
  • локальный масштаб, направленность внутрь себя, погружение в нюансы либо устремленность к позитиву — буквой «В».

Таким образом, получаем следующее:

  • 1 тетрада: Эмоция и Физика – А, Логика и Воля – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
  • 2 тетрада: Логика и Эмоция – В, Воля и Физика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
  • 3 тетрада: Воля и Эмоция – А, Физика и Логика – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
  • 4 тетрада: Воля и Логика – А, Физика и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
  • 5 тетрада: Физика и Воля – В, Эмоция и Логика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
  • 6 тетрада: Физика и Логика – А, Воля и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)

Фазы развития

Каждый аспект в своем развитии проходит 6 фаз, но фазы процессирования являются вспомогательными, инструментальными, в которых данный аспект является инструментом развития основного, мотивационного аспекта.

Поэтому ключевых фаз, когда аспект проходит основное эволюционное развитие, всего 3.

Физика: 1 – 5 – 6 тетрады;

Эмоция: 1 – 2 – 3 тетрады;

Воля: 3 – 4 – 5 тетрады;

Логика: 2 – 4 – 6 тетрады.

Физика – АВА, Эмоция – АВА, Воля – ААВ, Логика – ВАА.

Общая схема эволюции:

1) Формирование ценности. Это начальный этап, на котором аспект начинает представлять для человека основную ценность. Но по аспекту еще отсутствуют сформировавшиеся нормы и общественные представления, поэтому область допустимого весьма широка. Интерес по аспекту обычно еще «простой» — его обладателя интересуют основы, какие-то простые радости, нет утонченности представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 1 тетрада, Эмоция – 1 тетрада, Воля – 3 тетрада), то наблюдается экспансия соответствующих представлений в мир. Причем, в силу отсутствия общественных ограничений, экспансия допускает использование грубых и жестких методов.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Логика – 2 тетрада), то поиски по аспекту идут в строго определенном направлении и даже в определенной степени являются не самоценными. Так, во 2-й тетраде целью научного поиска является не резюмирование накопленного опыта, как в последующих тетрадах с результативной Логикой, а поиск путей развития народного хозяйства (Масштаб «А» по физике).

2) Развитие представлений, углубление. К этому этапу представления по аспекту обогащаются, расширяются и углубляются, появляются определенные общественные нормы и требования. Простые и примитивные пути удовлетворения своих желаний уже не устраивают обладателей данного мотивационного аспекта в силу более утонченных представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Воля – 4 тетрада, Логика – 4 тетрада), то экспансия соответствующих представлений в мир становится более осмысленной и избирательной. Так, волевое воздействие представителей 4 тетрады приобретает направленность – это уже не проверка своих возможностей, а целенаправленное управление определенными сферами жизни (морально-духовной – ВЭФЛ и хозяйственной – ВФЭЛ). Логика этой тетрады ставит перед собой широкую по масштабу охвата задачу – осмысление и резюмирование логических наработок предшествующих тетрад и оформление в виде соответствующих систем представлений о мире.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Физика – 5 тетрада, Эмоция – 2 тетрада), то развитие и усложнение представлений и требований к жизненным реалиям происходит в неразрывной связи с тем, аспектом, который образует блок с соответствующей функцией, и обладает более широким масштабом. То есть, развитие происходит через реализацию себя в сфере более богатой по своему диапазону второй функции.

3) Переосмысление и «шлифовка» представлений. Этот этап знаменуется окончательным формированием представлений по соответствующему аспекту. Для этого этапа также характерно переосмысление предыдущего опыта и попытки посмотреть на ситуацию под новыми, альтернативными углами зрения (что отчасти дает почву для той переоценки ценностей, которая произойдет в начале следующего социального цикла).

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 6 тетрада, Эмоция – 3 тетрада, Логика – 6 тетрада), то представления по соответствующим аспектам, транслируемые в мир, дают начало новым тенденциям, модным течениям, направлениям науки и искусства и т.д.  То есть, в мир экспансируются новые представления, но основанные на богатом накопленном опыте, и обладающие широтой и утонченностью представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Воля – 5 тетрада), то развитие направлено в первую очередь на себя, свой внутренний мир и свою жизнь — развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Таким образом, можно представить схему кольца социального цикла, где «А» и «В» — масштаб, а 1, 2 и 3 – фазы развития мотивационного аспекта:

Вернуться к списку материалов

Психософских клубов и секст

Четыре типа, объединенные общими сильными и слабыми функциями, образуют клуб. У представителей одного клуба, как правило, общие интересы, схожая жизненная позиция и часто род занятий. В общении мы можем подсознательно ощущать представителя нашего клуба, нас тянет к нему. В этом случае следует обратить особое внимание на то, что клуб не является квадрой, и если ценности квадры партнера клуба не совпадают с вашими (псевдофилия или полу-псевдофилия отношений), то при длительном общении или дружеских отношениях. В отношениях / любовных отношениях могут возникнуть серьезные недоразумения, например, в случае с ELFV и LEVF.

В любом случае в клубе всегда есть место для совместной деятельности, особенно для самовыражения сильных функций и их полезной и адекватной критики этих действий.

EF Club

Сильная эмоция и физика, слабая воля и логика

Представители: Пушкин (EFVL), Бухарин (EFLV), Борджиа (FELV), Дюма (FEVL)

Девиз «Мастера соблазнения»: «

Самый оживленный клуб. Со стороны иногда кажется, что они воспринимают жизнь как сплошную вечеринку без капли серьезности и конкретных действий.Из них получаются отличные социальные работники, рекламные агенты — они хороши в тех сферах деятельности, где нужна практичность и эмоциональность. Их речь очень живая, они мастера рассказывают «истории из жизни», только им не хватает последовательности и логики. Они также с удовольствием рассказывают о своей зачастую очень успешной личной жизни. Они очень привлекательны благодаря своим физическим данным и способности следить за своей внешностью, а также представлять себя в правильном свете. Сильные телом, но не духом, ЭФ не любят мыслить глобально, предпочитают сиюминутные потребности и сегодняшнюю жизнь, а логика обычно используется для практических целей.Для счастья им обычно нужен комфорт, достаток, возможность удовлетворить физические потребности, круг людей для развлечения и не раздражающего общения. Подсознательно они тоже могут дотянуться до «холодных мыслителей», хотя, приближаясь, они пытаются освободить их, заставить почувствовать простые радости жизни. Что из этого получится, зависит от конкретных типов и конкретных людей.

EL Club

Сильные эмоции и логика, слабая воля и физика

Представители: Андерсен (ELVF), Руссо (ELVF), Августин (LEFV), Паскаль (LEVF)

Девиз: «Сила — это девиз: ум и горячее сердце »

Самый общительный клуб.Интересные, творческие, нестандартно мыслящие люди. Часто обладают как гуманитарным, так и научным мышлением. Их речь наполнена интересными мыслями и яркими образами, поэтому общение с ними доставляет огромное удовольствие. Сами мастера общения EL в спокойной обстановке могут прекрасно передать свои мысли и чувства, но для успеха в ораторском искусстве им не хватает харизмы и уверенности в себе. Из них получаются хорошие писатели, психологи, встречаются в культурной сфере. Часто это необычные, творческие люди, но если они пишут научные работы, то не в сухом стиле, а по возможности раскрашивают свои идеи художественными образами и примерами, воздействующими на читателя через эмоции.Они умеют предсказывать и планировать действия, но достичь конкретной практической цели им бывает сложно, скорее мечтателям и романтикам. Слабые и телесно, и по характеру по отношению к материальному миру не уверены в своих силах. Партнер благосклонен к ним, готов разделить с ними ответственность или взять ее на себя, взамен они могут порадовать его своими неординарными образами и идеями, насыщать стремление к общению.

VE Club

Сильные эмоции и воля, слабая физика и логика

Представители: Газали (EVLF), Пастернак (EVFL), Толстой (VEFL), Ахматова (VELF)

Девиз I can ‘ «Живи спокойно, если вся моя душа горит»

Самый «Духовный» клуб.Сильный духом, озабоченный проблемами человеческих отношений, вопросами веры и свободы, социального поведения, чувств и желаний. Истинные гуманитарии, часто творческие и оригинальные, не терпящие холодного расчета. Они стремятся делать все душой и для души, возвышать духовную и культурную сферу бытия, поэтому лучшее занятие для них — священники, писатели, наставники, моралисты и учителя, а также режиссеры и актеры. Для противоположного пола они обладают особой, не обязательно осознаваемой ими самими, внутренней привлекательностью из-за сильных эмоций и ответственности.RE не любят пустых мыслей и сухих теорий, которые не служат людям и не имеют практического применения; любая наука должна быть наглядно иллюстрирована примерами. Также аскетами они считают постыдным сосредотачиваться на физической стороне жизни. Самый непрактичный клуб, они не доверяют своим физическим способностям и часто ищут других для решения этих вопросов, хотя они могут заставить себя действовать независимо. Романтики и идеалисты, чувства и сама цель намного выше целесообразности, поэтому очень важны, иногда неадекватны.Ими могут восхищаться рациональные и «земные» люди, способные обустроить жизнь и заниматься повседневными делами, в то время как возобновляемая энергия занята культурой, но даже они будут намеками или прямо «укажут истинный путь». Для них важно принять свою «культуру».

VL Club

Сильная логика и воля, слабые эмоции и физика.

Представители: Лао-цзы (LVFE), Ленин (VLFE), Сократ (VLEF) ), Эйнштейн (LVFE)

Девиз: «Сражайся и ищи, найди и не сдавайся»

Самый вдумчивый исследовательский клуб.Его представители обладают высоким интеллектом и уровнем осведомленности о глобальных человеческих проблемах, они склонны противопоставлять их мелким практическим вопросам. Способен испытывать физические и умственные лишения для достижения своих великих целей. Часто они озабочены желанием благословить человечество, расширить его познания о мире. Часто у них появляется много новых идей и желание найти способ их реализовать. Правда, если для выполнения требуются физические нагрузки, то больше доверяйте опытным практикам.Слаб телом, но силен духом. Идеалисты, мыслители и философы нацелены на поиск истины. В моменты мобилизации, когда все внимание направлено на идею и цель, их душевное состояние, как правило, не заметно. Слабые эмоции и физика порождают самый «неодушевленный» клуб, который почти не посещает вечеринки, но в науке, как и во власти, они очень полезны. В общем, личные симпатии и чувства вторичны по отношению к ним и могут только исказить истину. мешают действиям, хотя В.Л. понимает, что эмоции, как и чувства, к сожалению, сильно влияют как на окружающих, так и на самих себя.При поверхностном общении иногда может возникнуть мысль «а у них есть личная жизнь»? Если это так, они не будут распространены среди всех. Подсознательно тянутся к жизнерадостным, веселым и беззаботным, сразу пытаются проверить свой интеллект и стиль мышления, и будут особенно счастливы, если они смогут поделиться своим мировоззрением.


FV Club

Сильная воля и физика, Слабые эмоции и логика

Представители: Гете (FVLE), Наполеон (VFLE), Твардовский (VFEL), Чехов (FVEL)

Девиз: «Создатели своей судьбы»

Клуб руководителей организаций и бизнеса.Уверенные и целенаправленные практики. Двигаясь к цели, они видят конкретные практические методы ее реализации, а затем следуют обобщение, анализ и отношение к действию. Сильнейшие люди как телом, так и духом. Как правило, возводят уверенных и способных людей, а не летящих в облаках теоретиков. Они иногда имеют отстраненное и несколько скептическое отношение к науке и культуре, хотя признают их большое влияние на действия людей, поэтому вполне способны заставить себя делать и то, и другое, если этого требует цель.WF обладают проницательными способностями, что позволяет им занимать высокие должности, обеспечивать себя и своих близких своими главными ценностями — волей и комфортом. В ситуации прямого противостояния они могут оказывать давление и даже применять физическую силу. Представитель VF-клуба ставит вопрос на первое место, а пустые разговоры и отдых «для души» на потом. Сфера власти, контроля и поддержания дисциплины им хорошо, они незаменимы там, где нужны сила и настойчивость.Попался во власть, армию, бизнес, спорт. Они не самые лучшие ораторы, им не хватает ярких образов и способности выражать свои мысли в речи, поэтому они подсознательно тянутся к необычным, эмоциональным людям, интеллектуалам, если они не разочаровывают их своим бездействием и пустыми словами. Конечно, WF активирует других для реальных действий.

FL Club

Сильная логика и физика, слабые эмоции и воля.

Представители: Аристипп (FLVE), Платон (LFVE), Бертье (LFEV), Эпикур (FLEV)

Девиз: «Все реальное — рационально, все рациональное — реально!»

Самый практичный клуб.Хорошие практики с высоким интеллектом для решения конкретных задач, выживания. Предпочтительное направление деятельности: научно-техническое. Отличные мастера, инженеры, квалифицированные рабочие. Их речь обычно наполнена глубокими, даже философскими, мыслями и конкретными материальными образами. Они лучше других разбираются в новом устройстве, находят для него необходимое практическое применение, «каждому винту свое место». Кроме того, они умеют изобретать собственные подходы и решения, от строительства дома до расчета прибыли предприятия.Разум и тело для LF неразрывно связаны, поэтому они не одинаково понимают чистые удовольствия без осознания причин и следствий, так же как чистое идеологическое мышление и теории вне практики чужды абсурдной логике. ЛФ обычно не идут в прямое противостояние, предпочитая борьбе правильный предварительный расчет и благоприятные условия. Героизм и романтика борьбы очень скептичны, руководствуются целесообразностью, а не принципами. Они склонны объяснять и оправдывать желания и чувства с точки зрения конкретной практической выгоды.Культура для клуба LF тоже вторична, хотя ее достижения можно использовать как пищу для ума. Им действительно сложно «раскрыть душу», они доверяют уже сложившимся образцам в вопросах совести и нравственности, поэтому их могут привлекать активные, творческие и одухотворенные люди, и они стараются научить этих людей «оторванными от земли» »В стабильной и разумной жизни.

Sexta 1

Типы: EVLF, FLVE, FVLE, ELVF

Аспекты результатов: E и F

Аспекты процесса: L и V

Как правило, эта секста характеризуется открытыми эмоциональными проявлениями и более глубокой связью с более темными аспектами жизни.Это не означает, что все в этой секте злы, но у большинства будет естественная тяга к изучению или пониманию того, чего другие люди избегают. Хороший способ сформулировать это так: им кажется, что им удобнее исследовать негативную сторону человечества через конфронтационные выражения, пытаясь заставить других людей смириться с этим. Таким образом, их сосредоточенность на негативе приводит к катарсису, через который они развиваются и лучше понимают себя и мир, что делает саморазвитие очень важной ценностью в этой секте.У них часто бывают сильные эмоции и выражения, включая сильный интерес к интеллектуальным, научным дискуссиям и общему самосовершенствованию. Однако это только сочетается со склонностью раздражать людей и создавать напряженную атмосферу. Как правило, они чувствуют сильную привязанность к основным человеческим потребностям и желают жить в комфорте, в которой об этих потребностях позаботятся. Сосредоточен на ближайших условиях выживания. Они могут иметь тенденцию принимать или игнорировать физические аспекты жизни, становясь довольно жадными или полностью отдаляясь от физического окружения.

Sexta 2

Типы: EFVL, LVFE, LFVE, EVFL

Аспекты результатов: L и E

Аспекты процесса: V и F

Эта секста больше ориентирована на реализацию потребностей, а не просто на их удовлетворение. У них есть активное желание работать над тем, чтобы сделать свою жизнь комфортной, и, хотя они наслаждаются экспрессионизмом sexta 1, исследуются положительные и радостные эмоции. Здесь присутствует активный материальный фокус, а также удовольствие и активный фокус на созидании и приобретении ресурсов, необходимых для материального комфорта.Это также помогает им заниматься материальными делами, например спортом. Но за счет того, что он либо становится чрезмерно материалистичным, либо склонен к зависимостям, формируя чрезмерно сильную привязанность к физической активности. У этой сексты также есть сильная способность к интеллектуальным размышлениям, исследованиям и философствованию. Однако их способность делать это связана с их чувством благополучия и мысленными блужданиями, которые обычно продумываются в течение более длительных периодов времени, чем Sexta 1. Это связано с риском потерять связь с реальностью или, наоборот, настолько увлечься повседневными удовольствиями. жизнь, что они теряют связь со своей более интеллектуальной стороной.

Sexta 3

Типы: VLFE, EFLV, ELFV, VFLE

Аспекты результатов: V и E

Аспекты процесса: L и F

Как и вторая секста, третья секста любит положительные эмоции. Точно так же они любят комфорт и материальную выгоду. Но они будут активно пытаться начать определять цели, а не создавать для этого комфорт. Их логика также становится более продуктивной и, возможно, более простой. Логика, ориентированная на работу, а не на отвлеченные размышления первых двух секст.По этой причине они кажутся достаточно компетентными в том, чтобы эффективно работать над достижением своих целей и создавать для себя богатство и комфорт, в то же время положительно влияя на других в сторону адаптации их конструктивного менталитета, не позволяя сдерживать себя меньшими препятствиями. С другой стороны, их сосредоточенность может сделать их несколько целеустремленными. Их решимость может заставить их забыть о собственном психическом здоровье, что может привести к непреднамеренным внезапным проявлениям гнева. Они также склонны не понимать и, следовательно, смотреть свысока на слабости и недостатки других, обычно в форме критики за отсутствие цели или цели или за отсутствие достижений.

Sexta 4

Типы: VEFL, LFEV, LEFV, VFEL

Аспекты результатов: L и V

Аспекты процесса: F и E

Эта секста ориентирована на проектирование структуры их среды, установление иерархий и реализацию идей, в то же время конструктивно работая над собой как людьми. В целом, это приводит к сосредоточению внимания на совершенствовании и развитии уже существующих областей, при этом нисколько не стесняясь создавать новые интересные начинания.Эта секта имеет такую ​​же решимость, как и третья, желая достичь статуса, богатства и комфорта посредством упорного труда, и превозносит пороки, необходимые для этого. Они также любят положительные эмоции, но предпочитают их в более сдержанной манере. Однако для достижения всего этого они, к сожалению, склонны подвергать цензуре или, по крайней мере, очень активно ограничивать эмоциональное выражение себя и других, желая создать среду, свободную от эмоций. Они также склонны к некоторым слабостям третьей сексты, таким как взгляд свысока на недостатки других или превращение в трудоголиков.

Sexta 5

Типы: VLEF, FELV, FLEV, VELF

Аспекты результатов: V и F

Аспекты процесса: L и E

В отличие от двух предыдущих секст, пятая секста меньше ориентирована на работу, направленную на достижение или улучшение того, что есть. Но вместо этого сосредотачивается на наслаждении достигнутым комфортом, направляя свои умы на творческие усилия, такие как наука, искусство и самопонимание / развитие. Их часто привлекают интеллектуальные занятия и научные исследования, развивающие и углубляющие понимание в этой области.Они также кажутся более материалистичными, а это означает, что их желание саморазвития часто выражается в желании хорошо выглядеть как телом (F), так и духом (E & L) и активно работать над этим. Несмотря на то, что у них нет более чистых и конструктивных рабочих тенденций, как у секст 3 и 4, они разделяют свою решимость и также могут работать над достижением цели, хотя обычно это проявляется как расширение уже существующей области (например, превращение в звезда спорта или ведущий научный аналитик), а не создавать что-то независимое.Отрицательным моментом является то, что люди в этой секте могут, как и в четвертой, игнорировать эмоциональные проявления и в меру своих возможностей стараться минимизировать общие эмоциональные проявления в себе и других. Они также могут быть довольно высокомерными и критиковать слабости других, которые теперь связаны с физическими и интеллектуальными недостатками, а не с упором на отсутствие целей и направлений. Также, как и первая секста, они могут быть жадными или полностью отрицать физические аспекты жизни.

Sexta 6

Типы: FEVL, LVEF, LEVF, FVEL

Аспект результата: L и F

Аспект процесса: V и E

Шестая секста концентрируется на расслаблении и возвращении к существующим материальным удовольствиям. Они сильно сосредотачиваются на положительных и приятных аспектах жизни, активно пытаясь минимизировать отрицательные, отчасти из-за своего оптимистичного характера. Им нравится спокойное, но позитивное выражение эмоций, и они, как правило, интересуются научными усилиями, но преследуют их в основном ради них, а не с расчетом на конечный продукт.Они, как правило, очень умеренно подходят к большинству вопросов и стараются не позволять своим идеям ускользать вместе с ними, и, таким образом, могут достичь конструктивного дружеского обсуждения, которое не затягивается, не становится враждебным или ни к чему не ведет. Они тянутся к прекрасному и стремятся создавать красоту или, по крайней мере, быть окруженными ею. Это касается как материальных, так и художественных начинаний. Общение с негативными аспектами или проблемами с собой или другими — обычная проблема в этой сексте.Это подавление может оставить проблемы в виде «призраков», которые возвращаются, чтобы преследовать их позже, или вызвать трудности в принятии или преодолении личных слабостей. Они также склонны преуменьшать или избегать эмоциональных проявлений и могут, как и другие сексты с ориентированной на результат физикой, быть жадными или избегать физических аспектов жизни.

Психософия Социальный прогресс


Начинает социальный цикл Sexta 1, который включает типы с:

· физикой результата и эмоциями;

· логика процесса и воля.

Это следующие типы: FVLE (Гете), FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), EVLF (Газали).

Если рассматривать возникновение первобытного общества как отправную точку социального цикла, то можно выделить следующие основные цели и мотивы, определяющие направление развития социума этого эволюционного этапа:

· выживание в суровых условиях, развитие окружающего пространства;

· репродукция.

Соответственно, постановка целей и ориентация на результаты основаны на тех аспектах, которые отвечают за соответствующие области жизни.

It:

1. Физика. Основная задача: выжить; получить богатство, необходимое для безбедного существования; дать потомство.

2. Эмоции. Основная задача: дать стимул к выживанию в сложных, диких условиях.

Таким образом, радость земного существования становится ценностью сама по себе, целью, на которую направлена ​​деятельность.

Эта секста первая, а значит полностью пересматривающая достижения предыдущего социального цикла, и во многом начинающаяся с нуля.Это приводит к тому, что многие социальные ограничения снимаются, а диапазон допустимых с точки зрения определяющих аспектов очень широк. Поэтому и в физике, и в эмоциях часто цели, убеждения и предпочтения достигают крайних полюсов нормы. Например, от крайнего энтузиазма по поводу сексуальной стороны жизни до асексуальности в физике, от полного отрицания духовной сферы до одержимости религиозно-мистическими учениями об эмоциях. «Окраска» эмоций тоже доходит до крайностей — от «мрачной», депрессивно-декадентской, до возвышенно-возвышенной.Более того, часто эти крайности объединены в одном человеке.

Воля и логика в типах этой сексты являются инструментальными аспектами. Процесс воли необходим для борьбы с враждебным окружением и установления собственных позиций в мире, а также для логического поиска путей выживания и решения возникающих неотложных проблем.

Эти аспекты не могут стать целеполагающими на данном этапе, потому что, будучи «вторичными» (то есть более поздними в процессе эволюционного развития эмоций и физики), они требуют определенных разработок, которые могут возникнуть на этапе инструментального использования.

Соответственно, работа модели для типов данной сексты реализуется следующим образом:

FVLE (Goethe): создание комфортных условий жизни посредством волевого воздействия на окружающую действительность / приспособление к условиям.

FLVE (Aristipp): создание комфортной жилой среды путем логического поиска оптимальных решений возникающих трудностей.

EVLF (Газали): создание и передача в мир эмоций посредством волевого воздействия на окружающую действительность / адаптации к условиям.

ELVF (Андерсен): создание и перевод в мир эмоций через логический поиск оптимальных решений возникающих проблем.

Положительные качества: Sexta ценит комфорт и любит его. Здесь престижно иметь высокий социальный статус, а также достаток, позволяющий не отказывать себе в телесных удовольствиях.
Также в цене яркие, насыщенные (правда, преимущественно темные) эмоции и искусство (а в основном освещающие «темную» сторону действительности).
Любят интеллектуальные беседы, обсуждения различных научных проблем в непринужденной «домашней» обстановке (а не в строгой академической обстановке).
Представители этой сексты стремятся к самосовершенствованию (как духовному и интеллектуальному, так и материальному).

Отрицательные качества: При отсутствии работы над собой или жизни в психологически враждебной среде они скатываются к зависти, мелкой сварливости, жадности, преобладанию скромных плотских утех или полному отрицанию физической стороны жизни, экзальтации, мизантропии, садизму. , а также восхищение смертью и страданиями (в основном другими людьми).

Социальные задачи секста:
Позитивист: выживать в тяжелых условиях, создавать и накапливать богатство, утверждать ценность личного удовольствия и счастья, развивать искусство и критику.
Негативистский: выявить социальные пороки и недостатки, заставить общество бороться с ними (кстати, интернет-троллинг — явление в основном этой сексты).
Часто кажется, что эти люди испытывают извращенное удовольствие, копаясь в «грязном белье» (в том числе в своем собственном). Они полны решимости увидеть то, что они обычно пытаются замять в обществе … и вытащить это на поверхность не без скрытого удовольствия.
Но делается это не просто так, а через обострение всех неприятных ощущений, чтобы привести к очищению, саморазвитию и гармонизации (как личному, так и социальному).Здесь все «страсти», эмоции и мучения доводятся до точки кипения, обостряются и выплескиваются в мир. Выглядит шокирующе, но ведет к снятию скрытого напряжения, к очищению и «оздоровлению». Неудивительно, что эта секста представлена: наиболее опасным типом (FLVE), наиболее спорным типом (ELVF), наиболее гармоничным типом (PVLE) и наиболее духовным типом (EVLF).

Возможность смены сексты: Это первая секста, она заменяет шестую, которая пытается минимизировать все неприятные ощущения, сосредоточиться на приятных, но не слишком ярких эмоциях.Это желание приводит к тому, что 6 секста вытесняет в подсознание неприятные, «грязные» и пугающие вещи.
Задача 1-й сексты — очистить общество от тех пороков, которые были спрятаны глубоко в душах людей предыдущими секстами и покрыты «непроницаемой пленкой». И делается это через страдания и внутреннюю борьбу.

История появления сексты: Как писал А. Афанасьев, первыми возникли физика и эмоции, а затем из них выделились логика (из эмоции) и воля (из физики).Поэтому в первой сексте преобладают значения физики и эмоций.
Первая секста начинает жизненный цикл, ее первоначальная задача — выжить в дикой природе, поэтому упор делается на тело (физическое выживание, размножение) и эмоции (важный компонент любовных игр, сопровождающих деторождение).
Результат воли и логики еще не имеет самостоятельной ценности (и не может быть получен на данном этапе общественного развития). Вам нужно выжить, поесть, построить дом, продолжить гонку, а также получать от этого радость (результаты по физике и эмоциям).Для этого нам нужны: непрерывная работа воли (борьба с враждебным окружением) и размышления о способах выживания (процесс логики).
Эти люди обнаруживают и анализируют трудности, возникающие на пути, произносят их и борются с ними. Когда жизнь более или менее упорядочена и гармонизирована, на смену им приходит вторая секста.

Секста 2:


Следующая стадия социального цикла — Sexta 2, включая типы с:

· логикой результата и эмоциями;

· физика процессов и воля.

Это типы: LVFE (Лао-цзы), LFVE (Платон), EVFL (Пастернак), EFVL (Пушкин).

В этой секте эффективная логика заменяет продуктивную физику, а физика становится процессным, инструментальным. Объясняется это новыми вызовами, стоящими перед обществом. Итак, вопрос выживания становится не столь актуальным, а вместо него возникают другие задачи — налаживание комфортной жизни и развитие экономики (тактические задачи являются составляющими R и s, вместо стратегических целей — составляющими m и G. ).И это возможно в условиях, когда логические разработки, идеи становятся самостоятельной деятельностью и имеют не только ситуативную, краткосрочную (компоненты R и s), но растянутую во времени, нацеленную на долгосрочный результат (компоненты m и G).

Соответственно, постановка целей и ориентация на результат во 2-й сексте связаны со следующими аспектами:

1. Логика. Основная задача: создание научных разработок, необходимых для развития народного хозяйства.

2.Эмоции. Основная задача: дать толчок к активной деятельности в сложных условиях.

Физика и воля в типах этой сексты являются инструментальными.

Процесс физики необходим для развития жизни и экономики, основанный на достижениях все еще зарождающейся научной и философской мысли, и волей — для бесконечного улучшения условий жизни.

Эмоции в этой сексте в большинстве своем окрашены в позитивный цвет из-за того, что эмоция находится в одном блоке с физикой, что в сочетании дает «яркое» мировоззрение и связь эмоциональных переживаний с физическим аспектом реальности (работа, физическая удовольствия и т. д.).

В то же время логические выводы и философские концепции иногда позволяют опровергнуть существующие нормы и убеждения (как бы глядя с нуля, «изобретая велосипед»), а также развить новые направления исследований.

Соответственно работа модели для типов данной сексты реализуется следующим образом:

LVFE (Лао-цзы): внедрение достижений научно-технической мысли через волевое воздействие на окружающую действительность / адаптация к окружающей среде. условия.

LFVE (Plato): внедрение достижений научно-технической мысли через хозяйственную и бытовую деятельность.

ЭВФЛ (Пастернак): создание эмоционального фона через волевое воздействие на окружающую действительность / адаптацию к условиям.

ЭФВЛ (Пушкин): создание эмоционального фона через бытовую деятельность.


Заменяемость сексты: первая секста заменяется второй, принося с собой новые ценности и готовясь к новым задачам, поставленным жизнью.Итак, если первая секста — это последовательность L и V, а продуктивная — E и F, тогда логика второй сексты становится эффективной, и физика становится процессной.
Почему это происходит? Общество справилось с первоочередной задачей выживания в дикой природе, и появилась новая задача — обустроить жизнь и сделать жизнь хотя бы минимально комфортной. Таким образом, физика «настроена» на процесс создания комфорта, чему способствует действенная логика, способная не бесконечно размышлять по пути (как логика первой сексты, которая необходима для выживания «здесь и сейчас»), но серьезного рассмотрения возникших актуальных и философских проблем..
Emotion по-прежнему продуктивна. Это необходимо для того, чтобы дать людям достаточно энтузиазма, «давки» для развития жизни в таких непростых условиях. Воля остается процессуальной, чтобы способствовать постоянному и бесконечному желанию улучшить жизнь и накопление знаний.

Положительные качества: Здесь, как и в 1-й сексте, ценятся высокий социальный статус и богатство, но отсутствует определенная физическая лень, присущая 1-й сексте, представители которой любят наслаждаться материальными благами, но не любят их создавать.Им нравится постоянный процесс в физике, выражающийся в бесконечном улучшении жилья, различных ремесел, занятий спортом и танцами (последние 2 берут свое начало здесь).
Вторая секста, как и первая, любит яркие эмоции, меняется только их «цвет». Если в 1-й сексте эмоции имеют темный оттенок, если их обладатели в чем-то близки эстетике декаданса, то во 2-й четверике эмоция сопряжена с физикой, радуя своих обладателей-энтузиастов, особенно каждого проявления физического бытия, воспитывающих детей. и работа.

Отрицательные качества: Из-за недостатка работы над собой или в психологически враждебной среде они становятся склонными к нападениям, неконтролируемым и неконтролируемым истерикам с избиением мебели и посуды или полностью погружаются в мир своих научных исследований и философствования, проигрыша. достаточно сильная связь с объективной реальностью. Другая крайность — полный уход в материальный мир (страсть к «плотским утехам вроде спорта, секса», тряпки) в ущерб интеллектуальной составляющей.Они также могут стать фанатичными трудоголиками или чрезмерно обеспокоенными родителями.

Социальные задачи секста:
Позитивист: развивать науку, философию, литературу и спорт.
Негативисты: борьба с теми материальными, физическими излишествами, которые были культивированы первой секстой, возвращение материального мира в «здоровое» состояние (т.е. борьба с физическим насилием — переедание, пристрастие к алкоголю / наркотикам, лишний вес и малоподвижный образ жизни), преклонение перед смертью, возведение в ранг ценностей плотских утех и т. д.

Секста 3:


Следующая стадия социального цикла — секста 3, включая типы с:

· результативной волей и эмоциями;

· физика и логика процессов.

Это типы: VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон), ELFV (Руссо), EFV (Бухарин).

В этой сексте воля впервые становится доминирующей и продуктивной, а логика снова становится процессной.

Почему это происходит?

Для того, чтобы какой-то аспект стал внутренним, человек должен получить от него результат и понять, что это такое.И уже к 3-му этапу человек по желанию получает свой первый результат — жизнь становится комфортной и упорядоченной. Человек понимает, что это результат его волевых усилий и труда, и начинает стремиться к новым свершениям. Впервые сам факт достижения цели, реализации желаний и утверждения своего «я» становится ценностью сам по себе. Этот же этап отмечен направлением научного и философского интереса к личности человека, его «Я» (зарождение гуманитарной сферы).

Благодаря определенной степени упорядоченности жизни человек получает определенное количество свободного времени для того, чтобы обратить внимание на свое «Я», заглянуть в свой внутренний мир, понять свои желания и добиться развития своей личности и своей личности. мир — главная цель.

Это знаменует переход воли от инструментальной позиции к той, которая определяет базовую стратегию развития.

Почему логика в этой сексте снова становится процессией?

Следовательно, в ситуации, когда появляется новая главная функция (первая), логика начинает обрабатываться, чтобы непрерывно, непрерывно искать методы для достижения вновь возникающих целей.Эффективная (первая) логика, которая находится в трех из шести секст, формирует идеи и логические разработки, которые создаются логикой процесса, формируя из них независимую ценность.

Соответственно, постановка цели и ориентация на результат в 3-й сексте проходят через следующие аспекты:

1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвития.

2. Эмоции. Основная задача: дать импульс активной деятельности в новых условиях.

Физика и логика в типах этой сексты являются инструментальными.

Физика остается процессуальной, потому что процесс создания благосостояния, комфорта и приемлемых условий труда еще не завершен, а логика становится инструментом для поиска путей достижения целей и задач, поставленных волей.

Эмоции в этой сексте становятся более утонченными, чем в предыдущих, наполняются нюансами, формируются общественные представления об эмоциональной сфере. Эмоции становятся более подавленными, но возвращается широта эмоционального диапазона.

В физике также наблюдается развитие навыков. Если во второй сексте национальная экономика была только в зачаточном состоянии, то в третьей она продолжает успешно развиваться, технологии совершенствуются и усложняются, что делает социальные идеи в физике более утонченными и насыщенными (это касается и моды, кулинария и физические ощущения).

Сфера воли только начинает формироваться как самостоятельная ценность, что делает возможными крайности, такие как возведение человека в ранг культа и построение социальной системы на этом культе.

Соответственно, работа модели для типов данной сексты реализуется следующим образом:

VLFE (Ленин): воздействие на окружающую действительность, ее трансформация через логический поиск оптимальных решений возникающих проблем.

VFLE (Наполеон): воздействие на окружающую действительность, ее трансформация посредством хозяйственной и бытовой деятельности.

ELFV (Руссо): создание эмоционального фона через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

EFLV (Бухарин): создание эмоционального фона через бытовую деятельность.


Секста Заменяемость: В третьей сексте воля переходит в продуктивные позиции, и логика снова становится процессной.
Это происходит по следующим причинам: Жизнь уже в значительной степени стабилизирована и упорядочена, и это результат. Люди гордятся этим результатом и хотят новых. Свободное время появляется для того, чтобы ставить цели и достигать их. Наличие таких целей и упорство в их достижении становятся важными ценностями.
Почему логика снова начинает работать? Все очень просто. Когда появляется новая эффективная функция (целевая функция), логика начинает обрабатываться. Это необходимо для постоянного, непрерывного поиска методов достижения вновь возникающих целей. Продуктивная логика (прежде всего первая) служит для определенной конструкции тех идей и методов, которые были развиты второстепенными учеными предыдущей сексты.
Остается продуктивная эмоция (необходимая для поддержания энтузиазма в новых условиях) и физика шествия (поскольку процесс создания материальных благ, комфорта и приемлемых условий труда еще не завершен).

Положительные качества: Здесь, как и во 2 квартале, любят яркие положительные эмоции. Представители 3-й сексты — любители, радующиеся каждому проявлению физического существа, воспитанию детей и работе (опять же, это обычное дело для 2-й сексты). Здесь, как и во втором квартале, много внимания уделяют обустройству дома, различным ремеслам, спорту и танцам.
Здесь, как и в двух предыдущих секстах, ценится высокий социальный статус и богатство, но не сами по себе, а в результате упорной работы по их достижению.У человека много, а значит, он много работал, старался и заслужил то, что имеет. Те. момент заслужения высокого статуса важен.
Еще одно положительное качество 3-й сексты — целеустремленность, стремление идти вперед, не останавливаясь перед небольшими препятствиями.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной среде они становятся склонными к пустой демагогии, чрезмерному гуманизму с последующими приступами гнева (вызванными злоупотреблением их терпением), чрезмерной концентрацией на цели ( что делает невозможным видеть другие важные вещи, а также чувства и желания других людей), самомнение, презрение к слабостям и недостаткам, отсутствие целей для других.Они также могут стать фанатичными трудоголиками или чрезмерно обеспокоенными родителями.

Социальные задачи секста:
Позитивист: развивать литературу и спорт, а также силу духа, создавать богатство и заставлять человека мобилизовать свои силы для дальнейшего развития.
Негативисты: бороться с догматизмом, а также с теми недостатками, которые представители 2-й сексты допустили в своих теориях. Здесь эти теории как бы проверяются жизнью, проверяются на применимость, актуальность и полезность.Также здесь они борются с нерешительностью, отсутствием четких жизненных целей и нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости.


Секста 4:

Следующая стадия социального цикла — Секста 4, включая типы с:

· волей результата и логикой;

· шествие физики и эмоций.

Это типы: VEFL (Толстой), VFEL (Твардовский), LEFV (Августин), LFEV (Бертье).

В этой сексте впервые за весь социальный цикл эмоции превращаются в процессию.Это происходит потому, что, с одной стороны, отпала необходимость в бурных эмоциях, заставляющих людей на волне энтузиазма выполнять действия, направленные на выживание в экстремальных условиях. С другой стороны, свое оформление получают представления о нормах в области выражения чувств и эмоций. Человек все больше смотрит на себя, изучая свое «Я» не только в сфере желаний и побуждений, но и в сфере чувств. Его эмоциональные реакции на мир становятся более тонкими и наполненными различными нюансами.

Логика снова становится продуктивной, поскольку жизнь к этому периоду (середина социального цикла — это своего рода результат, достигнутый ранее) уже в значительной степени стабилизируется, упорядочена и организована. Сформировались представления о государстве, народном хозяйстве, человеке как субъекте, обладающем свободой воли и способном преобразовывать мир. Теперь все эти разработки социальной мысли требуют теоретического проектирования, и логика становится эффективной, чтобы обеспечить теоретическое обоснование нового мирового порядка, основанного на силе и способности человеческой личности преобразовывать и подчинять мир своей воле как в научно-технической сфере и в духовной.

Воля получает определенное развитие, в результате которого стираются крайности, теперь волевое воздействие становится четко направленным. Это уже не своеволие индивида, а влияние индивида на мир с целью его развития и трансформации (VEFL — преобразование мира в духовной сфере, VFEL — в материально-технической).

Соответственно, постановка целей и ориентация на результаты в 4-й сексте связаны со следующими аспектами:

1.Воля . Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя как части мира и преобразование мира волевым воздействием.

2. Логика. Создание научных разработок и философских концепций, объясняющих существующий мировой порядок.

Физика и эмоции в типах этой сексты являются инструментальными.

Физика остается процессной, потому что процесс становления народного хозяйства продолжается, и выдвигается новая тактическая задача, отвечающая требованиям времени: «эстетизируется» ремесло, появляются представления о вкусе, стандартах красоты, активно развиваются различные художественные направления. развито, и все это требует постоянного творческого процесса в физике, причем в блоке с эмоциями (поскольку эстетическая составляющая этого творчества также проходит через эмоции).

Соответственно, работа модели для типов данной сексты реализуется следующим образом:

VEFL (Толстой): преобразование мира, окружающей действительности посредством эмоционального воздействия.

ВФЭЛ (Твардовский): преобразование мира, окружающей действительности через хозяйственную и бытовую деятельность.

LEFV (Августин): введение в мир научных и философских идей через эмоциональное воздействие.

LEFV (Бертье): внедрение научных и философских идей в мир посредством экономической и внутренней деятельности.


Изменяемость сексты: В четвертой сексте логика снова переходит в продуктивные позиции, а эмоции впервые за весь цикл сексты становятся процессными.
Это происходит по следующим причинам. Жизнь уже в значительной степени стабилизирована, упорядочена и организована. У людей появилась деловая хватка, цели и свободное время. Социальная структура стала достаточно стабильной и иерархически организованной. Пришло время обосновать существующий порядок, в котором оцениваются конкуренция и сила.Для этого вступает в силу логика.
Важное событие этого периода — уход эмоций с продуктивных позиций. Добившись многого и упорядочив, общество становится как бы более спокойным. Больше не нужны бурные эмоции, заставляющие людей на волне энтузиазма предпринимать действия, направленные на выживание в экстремальных условиях … Теперь человек все больше вглядывается в себя, изучает свой внутренний мир, начинает более тонко реагировать с эмоциональной точки. взгляда на мир, отслеживает и изучает, как его эмоции и эмоции других людей.
Если в предыдущей сексте были сформированы правила жизни в сообществе, регулирующие собственность, жизнь, межполовые отношения и т. Д., То теперь понятие нормы появляется в сфере выражения чувств и эмоций.

Положительные качества: Как и в третьей сексте — целеустремленность, желание идти вперед, не останавливаться перед небольшими препятствиями. Оценка высокого статуса и материального благополучия как результат упорного труда и пути к цели. Ценятся сила духа, мужественность, выносливость (как физическая, так и эмоциональная), трудолюбие.Опять же, в ценностях — естественное проявление физического бытия, воспитания детей и труда.
Здесь, как и в двух предыдущих секстах, цена положительных эмоций и жизнелюбия. Но только сейчас эмоции не такие яркие в своих внешних проявлениях, как у предшественников, а более приглушенные и тонкие, с множеством нюансов.

Отрицательные качества: При отсутствии работы над собой или жизни в психологически враждебной среде они становятся склонными к чрезмерному (и в то же время воинствующему) гуманизму, который сводится к скандированию «непротивление злу насилием» , до излишней концентрации на цели (как у представителей 3-секста), самомнения, презрения к слабостям и слабостям, отсутствия целей для окружающих.Они могут стать фанатичными трудоголиками или чрезмерно обеспокоенными родителями. Но при этом в поведении детей может активно подавляться эмоциональная составляющая (требования сдерживать эмоции, не плакать и т. Д.). Также существует особый отказ от бурного и неадекватного (по их мнению) проявления эмоций, подавление эмоций не только в других, но и в себе. Отказ от эмоциональной сферы как таковой, желание жить без эмоций вообще.

Социальные задачи секста:
Позитивист: развивать литературу и спорт, а также силу духа, создавать богатство и заставлять человека мобилизовать свои силы для дальнейшего развития.Эти задачи полностью переходят из предыдущей сексты, но становятся менее актуальными, поскольку в третьей сексте многие из них исправлены.
Однако возникают совершенно новые задачи: обогащать мир эмоций различными оттенками и, как следствие, расширять спектр эмоций в искусстве. Если раньше были «трагедия» и «комедия» — 2 крайних точки эмоционального напряжения (что характерно для продуктивных эмоций), то сейчас развиваются жанры, стоящие между этими двумя полюсами. Подведение научной базы к новым социальным реалиям (развитие торговли, конкуренции, культ силы тела и духа, контроль над эмоциями; развитие науки и технологий).
Негативисты: бороться с чрезмерными эмоциональными проявлениями и бурлящими страстями, усмирять чувства и ставить их на службу высшим целям.
Как и в предыдущей сексте, бороться с нерешительностью, отсутствием четких жизненных целей и нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости (только в менее агрессивной форме).

Секста 5:


Следующая стадия социального цикла — Sexta 5, включая типы с:

· волей результата и физикой;

· логика процесса и эмоции.

Это типы: VELF (Ахматова), VLEF (Сократ), FALV (Борджиа), FLEH (Эпикур).

В этой сексте впервые за долгое время физика снова становится продуктивной. Жизнь уже налажена, налажены ремесла, торговля и сельское хозяйство, и теперь вы можете наслаждаться плодами физического труда. Теперь результаты труда, материальные блага становятся самостоятельной ценностью, источником удовольствия. Но из-за преобразований, которые физика претерпела в процессе своего развития, физика 5-й сексты чужды тем крайностям, которые присущи физике 1-й сексты.Теперь физика более тонкая в своих предпочтениях, которые реализуются через богатую нюансами эмоциональную сферу (FELV), а также через сферу духовных, философских идей (FLEV).

В то же время воля продолжает быть продуктивной, но источником реализации силы воли снова, как в 3 сексте, является внутренний мир, его собственное «Я» (в отличие от сексты 4, где волевое влияние в основном направлено на внешний мир). Здесь воля реализуется через развитие эмоционально-духовной сферы (WELF) и сферы философских идей (WLEF).

Соответственно, постановка цели и ориентация на результат в 5-й сексте проходят через следующие аспекты:

1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвития.

2. Физика. Основная задача: создание комфортных, приятных, жизненных условий.

Логика и эмоции в типах этой сексты играют важную роль.

Логика снова становится процессной, поскольку перед ней стоит новая тактическая задача: формирование научно-философской базы в соответствии с новыми реалиями («гуманизация» науки за счет активного воздействия на нее философских идей, развитие философия и искусство).

Эмоции тоже продолжают происходить. В этой сексте он имеет богатый диапазон и большую интенсивность из-за того, что его основная задача — наполнить физическое существование цветами и нюансами, сделать его более красочным и ярким.

Соответственно, работа модели для типов этой сексты реализуется следующим образом:

VELF (Ахматова): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие через эмоциональный опыт и передача в мир богатых. нюансы эмоций.

VLEF (Сократ): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и развитие себя с помощью философских исследований.

FELV (Борджиа): создание комфортных, приятных условий жизни через эмоциональные переживания и передачу в мир богатых нюансов эмоций.

FLEV (Эпикур): создание комфортных, приятных условий жизни с помощью философских исследований.

Взаимозаменяемость секст: в пятой сексте физики впервые за долгое время занимают продуктивные позиции, и логика снова начинает работать.
Жизнь уже налажена, ремесла, торговля и сельское хозяйство налажены, и теперь вы можете наслаждаться плодами физического труда. Больше нет необходимости что-то создавать и совершенствовать бесконечно, теперь вы можете расслабиться и наслаждаться имеющимся материальным достатком.
Сейчас люди стремятся к физическим удовольствиям и новым свершениям, саморазвитию, интересуются наукой и искусством, анализируют и синтезируют весь опыт, накопленный предыдущими поколениями.

Положительные качества: Цена, как и все сексты с продуктивным желанием, — целеустремленность, желание идти вперед, не останавливаться перед небольшими препятствиями.Оценка высокого статуса и материального благополучия как результат упорного труда и пути к цели. Но здесь труд и спорт уже не имеют такой внутренней ценности, как в предыдущей сексте. Они необходимы для достижения материального уровня, достаточного, чтобы спокойно наслаждаться жизнью и поддерживать физическую форму. Красота и сила тела должны соответствовать красоте и силе духа.
Здесь, как и в предыдущем квадроцикле, цена тонких положительных эмоций с множеством нюансов. Также приветствуется бесконечный научный поиск, основанный на изучении ранее накопленных знаний, их анализе и переосмыслении.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной среде, как у представителей 4-й сексты, наблюдается особое неприятие насильственного и неадекватного (по их мнению) проявления эмоций, подавления эмоций. не только в других, но и в себе. Отказ от эмоциональной сферы как таковой, желание жить без эмоций вообще. Также возможно: чрезмерная концентрация на целях, чрезмерная самооценка, презрение к слабостям и недостаткам других.
Еще возможными недостатками являются жадность, преобладание низменных плотских утех или полное отрицание физической стороны жизни (что объясняется позицией физики).

Социальные задачи секста:
Позитивист: развивать науку и литературу, а также силу духа, анализировать ранее накопленные научные знания. Создавайте богатство и наслаждайтесь им, заставляйте человека мобилизовать свои силы для дальнейшего развития. Но только сейчас эта мобилизация нужна не для физической борьбы с миром природы и еще не покоренными стихиями, а для занятий наукой и искусством, синтезом мирового опыта.
Негатив: бороться с подавляющими эмоциональными проявлениями и бурлящими страстями, усмирять чувства и ставить их на службу высшим целям (как в предыдущей сексте). Боритесь с нерешительностью, отсутствием четких жизненных целей и нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости (только теперь это направлено не на физический мир, а на мир духа и интеллекта). Также идет активная борьба с научным догматизмом, а также уничтожение исчерпавших себя научных знаний и теорий.

Sexta 6:

Следующая стадия социального цикла — Sexta 6, включая типы с:

· логикой и физикой результата;

· обрабатывать волю и эмоции.

Это типы: LVEF (Эйнштейн), LEVF (Паскаль), FVEL (Чехов), FEVL (Дюма).

В этой сексте воля впервые за долгое время снова становится процессной. Завершился цикл его развития как самооценки — изучены и реализованы возможности человеческой воли, создана упорядоченная социальная система, на первый план выходят другие задачи: создание новейших научных и философских концепций, вобравших в себя достижения предыдущей сексты (особенно 5ой).Научные работы представителей этой сексты часто кажутся новаторскими (они похожи на достижения сексты 2), но на самом деле они не новаторские в полном смысле слова, а скорее «переосмысление», переворачивающее привычные идеи с ног на голову. . Также, по логике, происходит «шлифовка» всех предшествующих научных и философских разработок, доведение их до совершенства.

Физика продолжает оставаться ценностью сама по себе, но теперь она становится ценностью не только для самого человека, но и для мира — идет «трансляция» в мир его идей и достижений (своего рода модное законодательство , представления о красивой жизни и т. д.) (FVEL) и эмоциональное (FELV) влияние на мир.

Соответственно, постановка цели и ориентация на результат в 6-й сексте проходят через следующие аспекты:


1. Логика. Основная задача: философское, научное осмысление мира.

2. Физика. Основная задача: создание комфортных и красивых условий проживания.

Воля и эмоции в типах этой сексты являются инструментальными.

Эмоции продолжают развиваться, погружаясь во все большие глубины эмоционального мира человека.Она очень богата нюансами и полутонами в этой сексте (не яркой, «камерной»), включая и «светлые», и «темные» стороны.

Соответственно, работа модели для типов этой сексты реализуется следующим образом:

LVEF (Эйнштейн): философское, научное осмысление мира через активное взаимодействие с ним.

LEVF (Паскаль): философское, научное постижение мира через богатые нюансы эмоциональных переживаний.

FEVL (Дюма): создание комфортных и красивых условий жизни за счет богатых нюансов эмоциональных переживаний.

FVEL (Чехов): создание комфортных и красивых условий жизни через активное взаимодействие с миром.


Sexta Заменяемость: В шестой sexta логика снова выходит на продуктивные позиции. И процессия впервые за долгое время становится волей.
Предыдущие сексты уже сделали практически все необходимое для жизни: наладили жизнь и производство, создали науку, искусство, нормы поведения в обществе и т. Д.
Больше нет необходимости бороться с диким миром природы, создавать элементарные условий существования, бесконечно ставить цели и достигать их, изобретать в искусстве что-то принципиально новое, генерировать новые научные идеи и т. д.
Осталось только наслаждаться радостями, которые дарит жизнь, сохранять и приумножать гармонию, «шлифовать» то, что предыдущие сексты не работали в науке и искусстве, доводить все это до совершенства, минимизировать дискомфорт и негатив.

Положительные качества: В цену входит умение наслаждаться радостями жизни (но без излишнего пафоса), понимать искусство и ценить его, умение говорить на разные темы (т.е. обладать достаточной эрудицией), но не заводить бесконечные споры, которые может нарушить эстетику общения.Также в цене физическая красота и чувство стиля. По-прежнему важен общий позитивизм, то есть способность сосредоточиться на приятном и прекрасном, что есть в мире, и отойти от грязи и негатива.
Здесь, как и в двух предыдущих секстах, ценятся тонкие положительные эмоции с множеством нюансов.

Отрицательные качества: При недостатке работы над собой или жизни в психологически враждебной среде, как и у представителей двух предыдущих секст, наблюдается особое неприятие насильственного и неадекватного (по их мнению) проявления эмоций, подавления эмоции не только в других, но и в себе.Отказ от эмоциональной сферы как таковой, желание жить без эмоций вообще.
Еще одним недостатком, который особенно характерен для этой сексты, может быть отказ от «грязи», то есть презрение ко всему, что может нарушить эстетику жизни, общения и т. Д. Причем это касается не только физического аспекта, но и всего другие. Можно распознать неуместные и разрушающие гармонию, неуместные эмоции, жестокий негатив, чрезмерную страсть к постановке целей и т. Д.Такое сдерживание негативных проявлений приводит к вытеснению, к тому, что страхи, слабости и пороки загоняются в подсознание.
Также возможные пороки — жадность, преобладание низменных плотских утех или полное отрицание физической стороны жизни (как в предыдущей четверке), садизм.

Социальные задачи сексты:
Позитивист: стабилизировать общество, наполнить его красотой (недаром многие представители этой сексты — актеры, певцы и т. Д.), Развить у людей эмоциональное и эстетическое чутье, вкус и манеры, умение не афишировать свои слабые стороны и недостатки, минимизировать дискомфорт; добиться повышения общего уровня культуры, сделав разговоры о литературе, науке и искусстве неотъемлемой частью общения.
Негативисты: бороться с чрезмерными эмоциональными проявлениями и бурлящими страстями, усмирять чувства и ставить их на службу высшим целям (как в предыдущей сексте), бороться с низкими и грязными проявлениями человеческого существа, с нежеланием преодолевать свои недостатки и слабости .

Вернуться к секте 1:

Шестая секста завершает социальный цикл, но жизнь на этом не заканчивается, и шестая секста заменяется первой.

Основное изменение, которое происходит при переходе от шестой сексты к первой, — это возвращение эмоций в доминирующую продуктивную позицию и переход логики в позицию процесса. Переход от шестой к первой сексте основан на определенном отрицании развития предыдущего социального цикла. Не на переосмысление, как в логике шестой сексты, а в начале «с нуля».

Прежде всего, тонкая, нюансированная, тонкая, камерная эмоция шестой сексты сменяется сочными и яркими, интенсивными эмоциями самооценки первой сексты.Происходит отрицание тех модных канонов, которые задавала физика шестой сексты, и заменяются более простыми идеями. Происходит возврат к ценности простых и не очень богатых нюансами удовольствий или даже полное отрицание физического аспекта.

Логика и воля направлены на разработку методов реализации новых стремлений и ценностей. Меняются и сами они — логика первой сексты направлена ​​не на философские и духовные поиски, а на поиск способов отстоять свое начало в мире, на «выживание».Воля, в отличие от воли шестой сексты, направленной на внедрение прогрессивных достижений общества, также направлена ​​на утверждение «распространения» себя в мире.

Почему это происходит? Потому что в начале нового цикла так или иначе встает вопрос о выживании в сложных, опасных условиях.

Углубляясь в анализ стадий социального цикла, можно отметить две важные закономерности:

· каждый аспект имеет определенную «шкалу», которая различается в разных секстах;

· Каждый аспект в трех секстах из шести занимает доминирующее продуктивное положение, но в то же время он имеет свои собственные характеристики во всех трех секстах, поскольку он проходит через три фазы развития.

Масштаб

Для простоты обозначим

· глобальный масштаб, направление наружу, ширина диапазона — буквой «А»;

· местный масштаб, внутренняя ориентация, погружение в нюансы или стремление к позитиву — буква «Б».

Таким образом, получаем следующее:

· Секста 1: Эмоция и физика — A, Логика и Воля — B (все типы этой сексты имеют модель типа ABBA)

· Секста 2: Логика и эмоция — B, Воля и физика — A (все типы этой сексты имеют модель типа VAAB)

· Секста 3: Воля и эмоции — A, Физика и логика — B (все типы этой сексты имеют модель типа ABBA)

· Секста 4: Воля и логика — A, Физика и эмоции — B (все типы этой сексты имеют модель типа ABBA)

· Секста 5: Физика и воля — B, Эмоции и логика — A (все типы этой сексты имеют модель типа BAAB)

· Секста 6: Physics and Logic — A, Will and Emotion — B (все типы этой сексты имеют модель типа ABBA)

Этапы разработки

Каждый аспект в своей разработке проходит через 6 фаз , но этапы обработки являются вспомогательными, инструментальными, в которых этот аспект является инструментом для развития основной, мотивации. l аспект.

Следовательно, есть только 3 ключевые фазы, когда аспект проходит основное эволюционное развитие.

Физика: 1 — 5 — 6 сек;

Эмоции: 1-2-3 секунды;

Завещание: 3–4–5 сек;

Логика: 2 — 4 — 6 сек.

Физика — ABA, Эмоции — ABA, Воля — AAV, Логика — BAA.

Общая схема развития:

1) Формирование стоимости. Это начальная стадия, на которой аспект начинает иметь для человека первостепенную ценность.Но в аспекте до сих пор нет устоявшихся норм и общественных идей; следовательно, объем допустимого очень широк. Интерес к аспекту обычно остается «простым» — его хозяину интересны основы, какие-то простые радости, никакой утонченности идей.

Если в этой фазе аспект имеет шкалу «А» (Физика — Секста 1, Эмоция — Секста 1, Воля — Секста 3), то происходит распространение соответствующих идей в мир. Более того, из-за отсутствия социальных ограничений расширение позволяет использовать грубые и жесткие методы.

Если в этой фазе аспект имеет шкалу «B» (Логика — Секста 2), то поиск по аспекту идет в строго определенном направлении и даже в определенной степени не является самоценным. Таким образом, во 2-й сексте целью научного исследования является не обобщение накопленного опыта, как в последующих секстах с эффективной логикой, а поиск путей развития национальной экономики (шкала «А» в физике).

2) Развитие идеи, углубление. К этому этапу ракурсные представления обогащаются, расширяются и углубляются, появляются определенные социальные нормы и требования.Простые и примитивные способы удовлетворения своих желаний больше не устраивают обладателей этого мотивационного аспекта из-за более изощренных идей.

Если в этой фазе аспект имеет шкалу «А» (Воля — это секста 4, логика — это секста 4), то распространение соответствующих идей в мир становится более значимым и избирательным. Таким образом, волевое влияние представителей 4-й сексты обретает направленность — это уже не проверка ее возможностей, а целенаправленное управление определенными сферами жизни (нравственно-духовными — ВЭФЛ и экономическими — ВФЭЛ).Логика этой сексты ставит перед собой задачу широкого диапазона — осмысление и обобщение логических разработок предыдущих секст и конструирование в виде соответствующих систем представлений о мире.

Если в этой фазе аспект имеет шкалу «B» (Physics — Sexta 5, Emotion — Sexta 2), то развитие и усложнение идей и требований к реалиям жизни происходит в тесной связи с аспектом, образующим блок. с соответствующей функцией и имеет более широкий масштаб.То есть развитие происходит через реализацию себя в сфере более богатой по своему диапазону второй функции.

3) Переосмысление и «шлифование» представлений. Этот этап отмечен окончательным формированием взглядов на соответствующий аспект. Этот этап также характеризуется переосмыслением предыдущего опыта и попыткой взглянуть на ситуацию с новых, альтернативных точек зрения (что частично приводит к переоценке ценностей, которая произойдет в начале следующего социального цикла) .

Если на этом этапе аспект имеет шкалу «A» (Physics — Sexta 6, Emotion — Sexta 3, Logic — Sexta 6), то передаваемые миру представления о соответствующих аспектах порождают новые тенденции, модные тенденции. , направления науки и искусства и т. д. То есть в мир распространяются новые идеи, но они основаны на огромном накопленном опыте и обладают широтой и сложностью идей.

Если в этой фазе аспект имеет шкалу «В» (Воля — Секста 5), то развитие направлено в первую очередь на него самого, свой внутренний мир и свою жизнь — развитие эмоционально-духовной сферы (ДПВС) и сферы. философских идей (VLEF).

Таким образом, можно представить схему кольца социального цикла, где «А» и «В» — шкала, а 1, 2 и 3 — фазы развития мотивационного аспекта:

👉 Психософия — Псикологи

Психософия adalah teori perihalan personaliti, ян диасаскан олех А.Ю. Афанасьев (4.12.1950 — 1.7.2005). Пада муланья, я дипанггил йога-психика. Penulis itu meneruskan kedudukan dari соционика, янь бессемпурнакання. Menurut pengarang, sistem ini bertujuan terutamanya Untuk menganalisis дан memprediksi keserasian hubungan berpasangan.

Pengenalan

Менурут аджаран А. Ю. Афанасьев, identityiti seseorang boleh dibahagikan kepada empat bahagian — modul jiwa — Fizik, logik, emosi dan kehendak. Ди тенгах-тенгах консеп-консеп иници адалах репрезентаси теркумпул олех кеманусиаан «бадан», «минда», «дзива» дан «семангат», мазинг-масинг, денган пербезаан бахава иа букан менгенаи кандунган-себенар идея-идея в Далам Мелахиркан Джива Манусиа Первакилан.

набор Psihosofii jenis terbentuk dengan menyusun semula semua modul, serta nama-nama yang diambil nama-nama tokoh-tokoh sejarah — вакил-вакил теранг дженис данные.

Taip jadual

Notasi

Александр Афанасьев далам букуня «Синтакс синта» sebagai contoh, beratus-ratus orang yang terkenal mendedahkan bahawa terdapat 243 jenis DISBESBAS6, sec. VEFL, VFEL, VFLE,

  • LVEF, LVFE, LEVF, LEFV, VBLHEP, LFEV,
  • EVLF, EVFL, ELVF, ELFV, EPVL, EPLV,
  • FVLE, FVEL, FLVE, FLEVas, FEVL, не d ини
  • хуруф пертама адалах грибы ян палинг пентинг баги сесеоранг, ян дисадари денган келебихан ян мелимпах-лимпах, мелалуй грибов Ини сесеоранг менгекспресикан диринья танпа педули хурхадап алам кэтифэджера 906 , танпа келебихан дан кекуранган.Я адалах грибов комуникатиф ди мана сеоранг беркомуникаси денган алам сэкитар
  • грибов кетига (дан хуруф) адалах грибов янь менджади масалах баги сеоранг. Dia merasakan kekurangannya дан sentiasa prihatin terhadapnya. Ини адалах грибы ян бледный сукар.
  • 4-я — ян палинг берерти унтук грибов манусия, ян диа болех мембуанг сеперти несуществующую.Также ноты: 1E (baca: emosi pertama), 3F, 2A, 4B, dan alain-lain Afanasiev dicadan dicadang 24 .. wap
  • «Джаватанские грибы», содержание: 1E — романтис, 1L — догматик, 2F — Бурух, 2B — бангсаван.

    Феномена Утама, дикаджи далам психососологи моден

    • 1 дан 2 грибов — атас, куат, 3 дан 4 — ян лема лебих рендах; манусия лебих тертумпу кепада грибов атас дарипада янь лебих рендах. Terdapat kecenderungan Untuk Menentang atas bawah «kemenangan» atas, мембесар-besarkan kepentingan meminimumkan kepentingan bahagian atas дан bawah.

    Джуга, грибов атас, berbeza dengan bahagian bawah, dicirikan oleh keyakinan diri.

    • Fungsi 1 дан 4 adalah berkesan, iaitu, Mereka berorientasikan lebih kepada hasil daripada proses, sizesi 2 dan 3 adalah Interaktif, proses, iaitu, Mereka lebih berorientasikan kepada proses daripada hasilnya. Процессия sebagai berorientasikan proses, iaitu, perubahan juga mempunyai kehalusan persepsi янг lebih besar, янь dihasilkan lebih касар дан куранг сенситив.
    • Fungsi 1 дан 3 Adalah Dominan, 2 дан 4 Sedang Disesuaikan грибов. Fungsi dominan bertindak secara bebas, meneruskan minatmereka sendiri, penyelaras mencari rekonsiliasi dengan orang sekitar atau sumber kuasa lain.Terdapat juga pelbagai rawatan ekstensi tempatan terhadap 3 ciri ini.

    Hanya quadras, kelab dan kumpulan kecil lain seperti socionics, hubungan antara jenis, kemungkinan menerapkan ujian dan kaedah lain untuk menentukan psikotipe baru mula dipelajari.

    Mengenai Keserasian Psikologi

    Pengasas teori Александр Афанасьев kepada buku «Синтаксис любви» diperiksa secara terperinci (dengan banyak contoh dari kehidupan orang-orang terkenal masa lalu) empat 9011 jenis 9011 — jenis 9011 — jenis 10 денган женис-2;

  • Pseudofilia — грибки silang pertama dan kedua, serta ketiga dan keempat, sebagai contoh, VLEF дан LVEF;
  • Eros — грибы силанг пертама дан кетига, себагай контох, VLEF дан ELVF;
  • Агапе — рерамбут силанг кедуа дан кетига грибов, мис VLEF дан VELF джуга мерибескан пенух Агапе себагай седженис кхас агапе денган бенанг силанг серта грибов пертама дан кемпат VLEF дан FeLV; Эрос, тидак термасук рерамбут силанг пертама дан чири-чири кетига дибахагикан кепада дуа подвиды:
  • Эре пенух — цири кхас кедуа дан кемпат, контохня, VLEF дан EPVL;

    Полуэрос (он же полуфилия) — кедуа дан кебетулан кэмпат грибов иту VLEF дан ELVF;

    • Пада Маса Ян сама, Александр Афанасьев percaya bahawa hanya hubungan Agape, сама ада пенух атау тидак, палинг байк унтук перкахвинан.

    Гипотезы-cawangan, perkembangan teori selanjutnya

    1. Dianggap bahawa kesempurnaan set sizes ( Akan, Logik, Emosi, Fizik ) dipastikan oleh hakikat Wasangawha10akwa Untgaranga

    «yakikat tent. Untuk orang itu)
  • Logik — untuk maklumat rasional tentang realiti luaran
  • Emosi — untuk maklumat rasional tentang realiti dalaman
  • Fizik adalah untuk maklumat yang tidak rasional tentang realiti dalaman.Di sini, maklumat tidak rasional adalah maklumat yang tidak diproses oleh kesedaran (≈ maklumat kuantitatif – hasil pengukuran apa-apa jumlah), dan maklumat rasional adalah maklumat yang telah diproses oleh kesedaran (≈ maklumat kualitatif – tanda atau simbol dalam beberapa sistem simbolik).
  • 2. Diasumsikan bahawa sifat-sifat fungsi yang digambarkan dalam perenggan «Fenomena utama yang dikaji dalam psikosos moden» dijelaskan oleh fakta bahawa

    • Fungsi 1 memberi kesan kepada tiga fungsi lain secara aktif dalam bentuk dan pada dasarnya: ia menghantar maklumat dan tenaga lebih / lebih kerap kepada tiga fungsi yang lain daripada melihatnya
    • Fungsi kedua menyiarkan lebih sedikit daripada yang dilihat; Aktif pada intipati, boleh disesuaikan dalam bentuk
    • Fungsi ketiga menganggap lebih banyak daripada diterjemahkan; penyesuaian sebenarnya, aktif dalam bentuk
    • Fungsi keempat memberi kesan kepada tiga fungsi yang lain secara adaptif dan pada dasarnya, dan dalam bentuk manifestasi: diperlukan lebih banyak / lebih untuk melihat maklumat dan tenaga daripada tiga fungsi lain daripada menyiarkannya

    サイコソフィア アクセント:1L-From Over the Sea

    ※この記事に関連するタイプ:LVFE, LVEF, LFVE, LFEV, LEFV, LEVF

    概要

    無意識性(結果) という特性から理解できるように、1Lにとって、自分や他人が意見や主張を形成するプロセスにわざわざ注意を払わないのは当然のことです。彼らにとって重要な点は、信頼できる知識であり、すぐに使える形で、追加の検討を必要としないものです。

    内向性(主義主張の充足) 機能として、1Lは問題に対する自分独自の見解を形成することを目指し、基本的には他人を説得したり、他人の思考プロセスをコントロールしようとはしません。

    同時に、1Lは 主体性(高) 機能であるため、外部から影響を与えたり、説得したりすることは困難です。しかし、彼ら自身は知らず知らずのうちに他人に影響を与えています。なぜなら、論理の位置が低い場合(※2L, 3L, 4L)、そのような自信に満ちた意見に同意する以外に選択肢がないからです。

    1Lである人々は、これらの特性のうち1つが強調されています。つまり、その特性がより大きく行動に表れるのです(具体的にどのような形で表れるかは後述します)。タイプを正確に判断するためには、このような強調されている特性だけを見るのではなく、機能の3つの特性すべてを確認する必要があることを忘れてはなりません。


    アクセント:無意識性(結果)

    このアクセントの1Lは、何かを徹底的に理解しようとします。普段の説明は簡潔で、彼との議論はすぐに「質疑応答」の形式になってしまいます。もしわからないことがあれば、専門家の意見にも耳を傾けます。このような特性を持つ1Lにとって、例えば、科学的な概念について議論したり、ただ話し合ったりすることは困難です。そういったテーマについて話す場合、彼らはただ自分が知っていることを口にするか、「それは知らない」「それもよく知らない」「誰かに聞いてみて」といった内容の返事をするだけです。

    このアクセントの1Lは「考える」という選択肢を考えていないようなところがあるので(※知っている情報を伝える、または知らないということを伝えるという選択肢しかなくて、自分なりの考えを言うという選択肢がない)、 4Lと混同されることがあります

    しかし、4Lは、意見が正しいかどうかは特に気にしておらず、あまり考え込んだりはしません。

    一方の1Lは、より真剣な態度をとります。どんなに権威のある情報源であっても、1Lは、提起された問題についてほんの僅かでも理解している時は、得られた知識をひとつひとつ自分でチェックして理解しようとします。これは、彼らにとっては自分が正しいことが重要なためです。そして、受け取った情報が間違っている場合、その情報源を使わないようにします。

    一般的に、このアクセントがあると、最も寡黙な1Lになります。

    アクセント:内向性(主義主張の充足)

    この性質が最も明確に表現されているような1Lは、誰かの意見に頼ることは少なくなります(権威ある誰かの意見を含めて)。

    このアクセントを持つ1Lから無条件の信頼を勝ち取ることは、簡単なことではありません。もしこの1Lに信じてもらおうとするなら、「その情報はどこから来たのか」「どうやって結論を出したのか」といったことを説明する必要があり、しかもその説明を信じるかどうかは1L自身が決めることになります。

    このアクセントの1Lと似たようなタイプとして、3Lの同じアクセント(内向性クセント)でも同じような反応を観察することができます。

    しかし、両者には重大な違いもあります。3Lは、自分の考えをまとめるために、他者の考えを求めています。そのため他者と対話し、関連する問題に対する意見や考えを話してもらうよう他者を誘導します。3Lは自分の考えを疑うことも多いです。そして、それがきっかけとなって新たな議論や考察をし始めたりもします。

    一方、このアクセントの1Lは、自分で新しい結論を出すしかないと考えています。彼らがコミュニケーションを行う場合、彼ら自身が考えるための材料を相手に求めます。そのためこのアクセントの1Lと対話する相手は、彼らに対して自分の考えを証明する必要があります。そしてそれを聞いた1L自身が考えた結果、「信じるに値する」という結論に至った場合、その新しい知識は「真」とみなされ、1Lにとって疑う余地がないものになります。

    結果として、このアクセントの1Lは、最も「考える」1Lだといえるかもしれません。

    アクセント:主体性(高)

    主体性の強調は、1Lが自分の立場を表明するような場合、顕著に表れます。1Lは自分の意見が正しいと考え(例えそれが誤っていても、あるいは真実ではあるものの、自分と同じ考えの人がいないような場合であっても)、自分の意見を他者に伝えます。

    このアクセントの1Lは、自分の意見に反対されたり、理解してもらえなかったりすることを、なかなか受け入れられません。

    単に自分が「正しい考え」を知っているだけでは不十分で、自分の考えに他人を従わせようとします。そして、そうするために、議論をしたり、必要であれば反論したりします。他人を納得させようとする傾向があるため、 このアクセントの1Lは2Lに間違われることがあります

    しかし、2Lは議論そのものや他人の意見に対する興味が強いです。彼らはごく自然に、巧みに、そして積極的に議論を展開します。

    一方1Lは、自分の考えや意見に皆が同意するような状況を求めており、どうすればなるべく早くそれを達成できるかという点に興味を向けます。彼らにとっては、誰かの頭の中を通して新しい疑問を見つけ出すことよりも、権威ある資料やよく知られた事実、実際の観察結果を参照する方がずっと有用なのです。

    他のアクセントと比較して、このアクセントの1Lは最もアクティブだと言えます。

    参考:

    https://bestsocionics.

    About the Author

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Related Posts