Абстракция в философии: АБСТРАКЦИЯ – Краткий словарь по философии – Философия. Основные понятия о философии

Абстракция (философия) — frwiki.wiki

Для одноименных статей см. Абстракция .

В философии , понятие абстракции относится к работе ума , с помощью которых свойства общих, универсальных и необходимых для объекта отличаются от его особых свойств и контингента . Благодаря этой операции наша мысль отдаляется от чувственного опыта и формирует набор наших идей, которые будут записаны на языке.

Операция абстракции позволяет различать абстрактное и конкретное . Они образуют концептуальную оппозицию, которая включена в программу философии для окончательных классов во Франции для серий L, ES и S в категории «эталонов». Закон хорош!

Резюме

• 1 Различные процессы абстракции
  • 1.1 Абстракция путем упрощения
  • 1.2 Абстракция путем обобщения
  • 1.3 Абстракция путем анализа или отбора
• 2 Фундаментальные проблемы абстракции
  • 2.1 Противостояние абстрактного и конкретного
  • 2.2 От абстракции к абстракциям
• 3 Различные теории абстракции в философии
• 4 Абстракция и наука
• 5 Примечания и ссылки
• 6 Библиография
  • 6. 1 Переход от абстрактного к конкретному
• 7 См. Также

Различные процессы абстракции

Абстракция путем упрощения

Абстракция предполагает упрощение сложной реальности, чтобы иметь возможность думать о ней. Тогда это вопрос игнорирования того, что не имеет значения или значения, в пользу того, что имеет. В смысле абстракции путем упрощения абстрактное обязательно проще конкретного.

Абстракция путем обобщения

Абстракция ищет то, что является общим для различных отдельных элементов, что позволяет определять классы объектов. (Класс кошачьих включает всех животных с втягивающимися когтями). Поэтому в основе логики из классов . Таким образом, абстракция заключается в возвращении от отдельных элементов к все более охватывающим классам. В смысле абстракции путем обобщения абстрактное обязательно более общее, чем конкретное.

Абстракция путем анализа или отбора

Абстракция состоит в том, чтобы изолировать свойство, отделяя его от определений или отношений. В смысле абстракции посредством анализа абстрактное всегда чище или лучше изолировано, чем конкретное.

Фундаментальные проблемы абстракции

Противостояние абстрактного и конкретного

Противостояние абстрактного и конкретного охватывает противопоставление чисто интеллектуального и только чувствительного, потому что конкретное — это то, что дается нашими чувствами. Это противопоставление открывает несколько классических проблем философии:

1. Относятся ли абстрактное и конкретное к разным реальностям или они представляют собой два способа видения одной и той же реальности?
2. Разве нет степеней абстрактности и конкретности?
3. Можем ли мы думать об этих терминах независимо, или любая абстракция предполагает конкретный аналог, и наоборот?
4. Должны ли мы сказать, что абсолютно существуют только абстрактные реальности? Или мы должны, наоборот, утверждать, что есть только конкретные реальности?

От абстракции к абстракциям

Термин «абстракция» относится в первом смысле к операции разума, процессу, посредством которого выявляются абстрактные свойства. Это то, что мы называем «абстракцией», когда говорим, например, об абстракционных способностях философа или математика. Но этот термин может относиться и к самим этим свойствам. Мы действительно можем считать, что абстрактные идеи, такие как Бытие или свобода, а также белизна или тяжесть, составляют «абстракции».

Это различие позволяет сформулировать классическую задачу:

• Должны ли мы считать, что абстракции являются результатом самого процесса абстракции, и что этот их конструирует или даже изобретает, или, наоборот, что этот процесс абстракции позволяет нам находить абстракции, которые существуют до того факта, который мы знали. об этом?

Мы также можем считать проблематичным само единство концепции процесса абстракции:

• Разве не существует нескольких различных и, возможно, несовместимых типов абстракции, таких как философская, математическая или логическая абстракция, или даже абстракций путем упрощения, обобщения или отбора?

И наоборот, множественность концепции абстракции, когда мы говорим о конкретных абстракциях, таких как белизна, вес или хорошее, также проблематична:

• Утверждение, что существует множество действительно независимых концептуальных реальностей, не позволяет нам понять, почему мы называем каждую из этих абстракций абстракцией. Разве для этого не нужно было бы еще абстрагироваться, что образует единство этих абстракций, чтобы достичь абсолютной абстракции?

Различные теории абстракции в философии

Теория идей , сформулированная Платоном , утверждает реальное существование (абстрактных) идей в ущерб чувственному (конкретному).

Теория гилеморфизма , сформулированная Аристотелем , считает, что любой объект образован неотделимо от материала (конкретного) и формы (которую можно абстрагировать).

Чисто аналитическая теория абстракции, сформулированная Кондильяком . Абстракция будет полностью понятна из концепции анализа.

Теория познания по наброскам Эдмунда Гуссерля считает, что (абстрактные) сущности конструируются путем абстракции ряда (конкретных) восприятий.

Абстракция и наука

В науке абстракция — это не противопоставление абстрактного и конкретного. Абстрактное и конкретное диалектически связаны. Абстракция позволяет нам отойти от конкретной реальности, сведенной к нашим чувствам (эмпиризм, наблюдение), для определения глобальных явлений, составляющих теоретическую основу.

Абстракцию можно определить как мысленный процесс декомпозиции / классификации, но таким образом, что каждая часть целого (базовая единица или ячейка) является значимой и репрезентативной для целого (сферы) и наоборот. Абстракция — это метод перехода от абстрактного к конкретному. Или, говоря другими словами, по словам Поля Ланжевена , «конкретное — это абстрактное, знакомое с помощью использования. »

Примечания и ссылки

1. ↑ Аристотель, Метафизика , Эта , гл.  1, стр.  1042 a30
2. ↑ Поль Ланжевен , Понятие корпускул и атомов , Париж, Герман,1934 г.,
   стр.  44-46

Библиография

Переход от абстрактного к конкретному

• Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Кто мыслит абстрактно? , Германн,2007 г. , 160  с..
• Карл Маркс , Капитал.
• (ru) Александр Зиновьев , Метод вискождения от абстрактного к конкретному: автореферат диссертации («Метод перехода от абстрактного к конкретному: тема диссертации») , Москва,1954 г..
• Bertell Ollman , La dialectique реализовано — Процесс абстракции в методе Маркса , Силлепса,2005 г.
  , 140  с.

Смотрите также

• Глоссарий философии
• Список концепций философии
• Концепция (философия)
• Понятие
• Абстрактное мышление
• Теория
• Виртуальный , Виртуальность

Философские представления
На французском на греческом на латыни на немецком на английском на итальянском абстракция Ἀφαίρεσις абстракция Абстракция абстракция астразия

<img src=»//fr. wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Абстракция (Abstraction). Философский словарь

Абстракция (Abstraction)

«В науке существует только общее, – говорил Аристотель, – а в существовании – только единичное». Поэтому всякая наука по определению абстрактна, ибо она рассматривает общность законов, отношений или понятий, а не единичность существования. Она и существует как наука лишь при условии отделения (abstrahere) от непосредственной реальности. К философии это относится в той же мере, в какой относится к любой теоретической деятельности. Не существует конкретной мысли: конкретная мысль являла бы собой либо весь мир, а он не мыслит, либо Бога, а он не поддается осмыслению. Именно это и отделяет нас от Бога и мира; и первое и второе для нас – лишь абстракции.

Абстрагироваться от чего-либо значит мысленно изолировать нечто, что существует лишь вместе с чем-то другим, либо, наоборот, соединять мыслью то, что существует лишь раздельно друг от друга. Например, цвет, какой-нибудь цвет, рассматриваемый независимо (или, как еще говорят, отвлеченно) от того или иного окрашенного предмета, является абстракцией (красный цвет – абстракция). Или форма, рассматриваемая независимо от предмета, имеющего эту форму, и даже независимо от любого материального объекта (треугольник, куб или шар суть абстракции). Или совокупность объектов, рассматриваемых без учета различий между ними (совокупность треугольных, кубических, шарообразных предметов суть абстракции; совокупность людей или живых существ есть абстракции). Отсюда геометрия, физика, биология и остальные науки.

Абстракция – тот обходной путь, которым двигается мысль, чтобы вернее достичь истины, нечто вроде вынужденного упрощения. Реальность неисчерпаема, а мыслить – утомительный труд. И умение абстрагироваться служит удобством (коли не уступкой лени). Если бы дело обстояло иначе, никакие словари нам вообще были бы не нужны. Но ни один словарь не включает в себя целиком и полностью ни весь мир, ни даже один язык.

Попытайтесь дать полное и исчерпывающее описание, скажем, булыжника. Очень скоро, убедившись, что это невозможно, вы поймете, что такое абстракция. Это понятие, соответствующее своему объекту лишь при условии отказа вместить его целиком и даже найти с ним сходство. Это и будет понятие булыжника, и даже вот этого конкретного булыжника. Абстракция есть удел всякой законченной мысли, а для нас – ограниченность всякой мысли.

Всякая идея, даже истинная, абстрактна, ибо ни одна идея не походит на свой объект (Спиноза говорит: понятие собаки не лает, а идея круга не является круглой) и не может воспроизвести существующий вне ее предмет в его неисчерпаемой реальности. Степень абстрактности идеи бывает разной: цвет – понятие более абстрактное, чем красный цвет, но менее абстрактное, чем внешний вид. Но главное, употребление абстракции может быть правильным и неправильным. Все зависит от того, приближает оно нас к реальности или удаляет от нее, раскрывает реальность или маскирует ее.

Есть еще такая вещь, как абстрактная живопись. Это живопись, отказывающаяся от изображения конкретных предметов. В самом этом отказе уже присутствует доля необходимости: воспроизведение всегда означает выбор, преображение, разделение, приближение, упрощение, одним словом – необходимость абстрагироваться. Всякое изображение хоть в чем-то абстрактно, но не вопреки своей изобразительности, а именно благодаря ей. Лишь отказывающаяся от изображения конкретных предметов живопись могла бы претендовать на звание конкретной – ведь ее ничто не отделяет от объекта имитации или воспроизведения. Что может быть конкретнее цветового пятна на холсте? И если такую живопись называют абстрактной, то лишь потому, что она производит впечатление отделенности от реального мира, что, разумеется, не более чем иллюзия; истина же в том, что подобная живопись составляет часть реального мира и действительно отказывается от его имитации. Таким образом, получается нечто вроде двойной абстракции, отделяющей живопись от любого внешнего объекта, оставляющей ее наедине с собой или с духом. Здесь, возможно, живопись уподобляется тому, как если бы какой-нибудь философ захотел вдруг нарисовать свою концепцию мира…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Абстракция

Абстракция Абстракция (от лат. abstractio — отвлечение), — один из моментов процесса познания, который заключается в мысленном отвлечении от ряда несущественных свойств, связей изучаемого предмета и выделении основных, общих его свойств, связей и отношений. Результатом

II. Воспоминания. Абстракция

II. Воспоминания. Абстракция Если в душе начинают действовать причины, могущие воспроизвести в виде представлений прежние, ассоциативно с ними связанные восприятия, то происходит вполне то же самое, что при воздействии внешних раздражений. Действие, которое эти причины

M.M.Новосёлов АРГУМЕНТАЦИЯ, абстракция И ЛОГИКА ОБОСНОВАНИЯ (Заметки на полях)

M.M.Новосёлов АРГУМЕНТАЦИЯ, абстракция И ЛОГИКА ОБОСНОВАНИЯ (Заметки на полях) Одна из важнейших проблем — это проблема обоснования нашего знания. Для меня она интереснее всех остальных. (А.С.Есенин-Вольпин. Свободный философский

Научная абстракция (понятие) и практика

Научная абстракция (понятие) и практика Всеобщей предпосылкой и условием, на основе которого возникает и развивается весь сложный механизм познавательных способностей человека, активно преломляющий чувственные впечатления, всегда была и остается практика –

6. СЛОВО И АБСТРАКЦИЯ, КАК ФОРМА СОЗНАНИЯ

6. СЛОВО И АБСТРАКЦИЯ, КАК ФОРМА СОЗНАНИЯ «Феноменология духа», как известно, начинается с анализа «непосредственного знания», «чувственной достоверности». Гегель тщательно показывает диалектическое противоречие простейшего акта познания, простого перевода образа

7. МЕХАНИЗМ СОЗНАНИЯ И АБСТРАКЦИЯ

7. МЕХАНИЗМ СОЗНАНИЯ И АБСТРАКЦИЯ Сознательное отношение субъекта к окружающему его миру — в отличие от условно-рефлекторной, бессознательной формы его отражения мозгом животного — можно образно представить наподобие того, что и как делает художник-портретист.

9. ЧУВСТВЕННОСТЬ, АБСТРАКЦИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРУД

9. ЧУВСТВЕННОСТЬ, АБСТРАКЦИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРУД Единственно рациональный выход из трудностей, связанных с проблемой развития сознания, был найден Марксом и Энгельсом. Высота развития способности «видеть с сознанием» была поставлена ими в зависимость от высоты развития

6. АБСТРАКЦИЯ И АНАЛИЗ

6. АБСТРАКЦИЯ И АНАЛИЗ Предположим, то перед нами находится сложная, диалектически расчлененная система взаимодействующих явлений, предмет как единое связное во всех проявлениях целое. Мы не знаем пока ни его «составных частей», ни принципа их взаимодействия. Для

5. КОНКРЕТНАЯ АБСТРАКЦИЯ (ПОНЯТИЕ) И ПРАКТИКА

5. КОНКРЕТНАЯ АБСТРАКЦИЯ (ПОНЯТИЕ) И ПРАКТИКА Всеобщей предпосылкой и условием, на основе которого возникает и развивается вся сложнейшая систем форм логической деятельности человека, весь «аппарат мышления», — активно преломляющий чувственные впечатления, является

2. Отношение содержания к форме вещи.Предмет науки как «практически истинная абстракция»

2. Отношение содержания к форме вещи.Предмет науки как «практически истинная абстракция» Наибольшую трудность для политической экономии всегда составлял тот факт, что в товаре воплощены совершенно разнородные и взаимно не сводимые свойства: потребительная стоимость и

Абстракция в современной науке[87]

Абстракция в современной науке[87] Когда современную науку сравнивают с наукой более ранних времен, часто выдвигается следующее утверждение: наука в процессе своего развития становилась все более и более абстрактной, а в наше время во многих отраслях она достигла

Абстракция могущества

Абстракция могущества Но подобное техническое могущество больше не может опосредоваться – оно несоразмерно человеку и его телу. А значит, оно не может более и выражаться в символах – функциональные формы способны лишь коннотировать его. Они выражают его как

4. АБСТРАКЦИЯ ВЕЩНОГО ЭФФЕКТА КОНТИНУУМА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Воррингер В. Абстракция и одухотворение

Воррингер В. Абстракция и одухотворение Вильгельм Воррингер (1881–1961) с 1928 по 1945 год преподавал в университетах Берна, Бонна, Кенигсберга, с 1946 по 1950 – в Галле. Противник фашизма, гуманист, автор книги о Кете Кольвиц (1929). Мировоззрение Воррингера сформировалось под влиянием

Абстракция

Эта статья о концепции абстракции в целом. О конкретных типах абстракции и других вариантах использования термина см. Абстракция (значения). Для использования в других целях см. Абстрактный.

Абстракция в основном смысле — это концептуальный процесс, в котором общие правила и концепции получены из использования и классификации конкретных примеров, буквальных («настоящих» или «конкретный «) означающие, первые принципы, или другими способами.

«Абстракция» — результат этого процесса — понятие, которое действует как общее существительное для всех подчиненных понятий и связывает любые связанные понятия как единое целое. группа, поле, или же категория.^[1]

Концептуальные абстракции могут быть сформированы путем фильтрации Информация содержание концепция или наблюдаемый явление, выбирая только те аспекты, которые имеют отношение к определенной субъективно оцениваемой цели. Например, абстрагируя кожаный футбольный мяч от более общего представления о мяч выбирает только информацию об общих характеристиках и поведении мяча, исключая, но не исключая другие феноменальные и когнитивные характеристики этого конкретного мяча.^[1] В различие типа и токена, тип (например, «мяч») более абстрактный, чем его токены (например, «этот кожаный футбольный мяч»).

Абстракция во вторичном использовании — это материальный процесс,^[2] обсуждается в темы ниже.

Содержание

• 1 Происхождение
  • 1. 1 История
• 2 Темы
  • 2.1 Сжатие
  • 2.2 Создание
  • 2.3 Материальный процесс
  • 2.4 Онтологический статус
  • 2.5 Физичность
  • 2.6 Ссылки и ссылки
  • 2.7 Упрощение и заказ
  • 2.8 Мыслительные процессы
• 3 Используется в разных дисциплинах
  • 3.1 В искусстве
  • 3.2 В информатике
  • 3.3 Общая семантика
  • 3.4 В истории
  • 3.5 В лингвистике
  • 3.6 По математике
  • 3.7 В музыке
  • 3.8 В неврологии
  • 3.9 В философии
  • 3.10 В психологии
  • 3.11 В социальной теории
• 4 Смотрите также
• 5 Примечания
• 6 Рекомендации
• 7 внешняя ссылка

Происхождение

Мышление абстракциями рассматривается антропологи, археологи, и социологи быть одной из ключевых черт в поведение современного человека, который, как полагают, возник между 50 000 и 100 000 лет назад. Его развитие, вероятно, было тесно связано с развитием человеческого язык, который (в устной или письменной форме), по-видимому, включает и облегчает абстрактное мышление.

История

Абстракция включает индукцию идей или синтез частных фактов в одну общую теорию о чем-либо. Это противоположность Технические характеристики, который представляет собой анализ или разбиение общей идеи или абстракции на конкретные факты. Абстракцию можно проиллюстрировать с помощью Френсис Бэкон с Novum Organum (1620), книга современной научной философии, написанная в конце Якобинская эпоха^[3] Англии, чтобы побудить современных мыслителей собирать конкретные факты, прежде чем делать какие-либо обобщения.

Бекон использовали и продвигали индукция как инструмент абстракции, и он противопоставил древнему дедуктивный -мыслительный подход, который доминировал в интеллектуальном мире со времен греческих философов, таких как Фалес, Анаксимандр, и Аристотель.^[4] Фалес (ок. 624–546 до н. Э.) Считал, что все во вселенной происходит из одного основного вещества — воды. Он вывел или уточнил от общей идеи «все есть вода» до конкретных форм воды, таких как лед, снег, туман и реки.

Современные ученые также могут использовать противоположный подход абстракции или переход от конкретных фактов, собранных в одну общую идею, например, движение планет (Ньютон (1642–1727)). При определении того, что Солнце является центром нашей солнечной системы (Коперник (1473–1543)), ученым пришлось использовать тысячи измерений, чтобы окончательно заключить, что Марс движется по эллиптической орбите вокруг Солнца (Кеплер (1571–1630)), или собрать несколько конкретных фактов в закон падающих тел (Галилео (1564–1642)).

Темы

Сжатие

Абстракцию можно рассматривать как сжатие процесс,^[5] отображение нескольких разных частей составляющая данные в одну часть абстрактных данных;^[6] на основе сходства в составляющих данных, например, множество различных физических кошек сопоставляются с абстракцией «CAT». Эта концептуальная схема подчеркивает неотъемлемое равенство как составных, так и абстрактных данных, что позволяет избежать проблем, возникающих из-за различия между «абстрактными» и «абстрактными». конкретный «. В этом смысле процесс абстракции влечет за собой идентификацию сходства между объектами и процесс связывания этих объектов с абстракцией (которая является сам объект ).

Например, рисунок 1 ниже иллюстрирует конкретные отношения «Кот сидит на циновке».

Цепочки абстракций могут быть истолкованный,^[7] движется от нервных импульсов, возникающих из сенсорных восприятие к базовым абстракциям, таким как цвет или форма, к экспериментальным абстракциям, таким как конкретная кошка, к семантический от абстракций, таких как «идея» CAT, до классов объектов, таких как «млекопитающие», и даже таких категорий, как «объект «в отличие от» действия «.

Например, график 1 ниже выражает абстракцию «агент сидит на месте». Эта концептуальная схема не предполагает конкретных иерархический таксономия (например, упомянутый с участием кошек и млекопитающих), только прогрессивный исключение деталей.

Создание

Несуществующие вещи в каком-либо конкретном месте и времени часто рассматриваются как абстрактные. Напротив, экземпляры или члены такой абстрактной вещи могут существовать во многих разных местах и ​​в разные времена.

Эти абстрактные вещи затем называют умножить экземпляр, в смысле картинка 1, рисунок 2и т. д., показано ниже. Однако недостаточно определить Абстрактные идеи как те, которые могут быть воплощены в жизнь и определять абстракция как движение в направлении, противоположном инстанциации. Это сделало бы понятия «кошка» и «телефон» абстрактными идеями, поскольку, несмотря на их различный внешний вид, конкретная кошка или конкретный телефон является примером понятия «кошка» или понятия «телефон». Хотя понятия «кошка» и «телефон» абстракции, они не Абстрактные в смысле объектов в график 1 ниже. Мы могли бы посмотреть на другие графики, начиная с Кот к млекопитающее к животное, и увидеть, что животное более абстрактно, чем млекопитающее; но с другой стороны млекопитающее труднее выразить, особенно в отношении сумчатое животное или же монотремный.

Возможно, что сбивает с толку, некоторые философии Ссылаться на тропы (экземпляры свойств) как абстрактные подробности — например, конкретный покраснение конкретного яблоко является абстрактное частное. Это похоже на квалиа и Sumbebekos.

Материальный процесс

По-прежнему сохраняя первоначальное значение «abstrere» или «отвлечься от», абстракция денег, например, работает, отвлекаясь от конкретной ценности вещей, позволяя сравнивать совершенно несоизмеримые объекты (см. Раздел «Физичность»). ниже). Карл Маркс пишет на товар абстракция распознает параллельный процесс.

В государство (полития) поскольку и концепция, и материальная практика служат примером двух сторон этого процесса абстракции. Концептуально «нынешнее понятие государства — это абстракция от гораздо более конкретного использования раннего Нового времени в качестве статуса или статуса принца, его видимых владений». В то же время материально «практика государственности сейчас конститутивно и материально более абстрактна, чем в то время, когда правили князья как воплощение расширенной власти». ^[8]

Дальнейшая информация: Проекция мощности и Поведение дисплея

Онтологический статус

То, как физические объекты, такие как камни и деревья, существование отличается от того, как свойства абстрактных понятий или отношений существуют, например, как конкретный, частности, отдельные лица изображено в картинка 1 существует отличается от того, как концепции, проиллюстрированные в график 1 существовать. Эта разница объясняет онтологический полезность слова «абстрактный». Это слово применяется к свойствам и отношениям, чтобы обозначить тот факт, что, если они существуют, они не существуют в пространстве или времени, но их экземпляры могут существовать, потенциально, во многих разных местах и ​​в разные времена.

Физичность

Дальнейшая информация: История бухгалтерского учета § Древняя история

Рассматривается физический объект (возможный референт понятия или слова). конкретный (не абстрактный), если это конкретное лицо который занимает определенное место и время. Однако во вторичном смысле термина «абстракция» этот физический объект может нести материально абстрагирующие процессы. Например, средства ведения учета во всем Плодородный Полумесяц включали камни (глиняные шары, шишки и т. д.), которые представляли собой количество предметов, вероятно, домашнего скота или зерна, запечатанных в контейнерах. В соответствии с Шмандт-Бессера и (1981) ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFSchmandt-Besserat (1981) (помощь), эти глиняные контейнеры содержали жетоны, общее количество которых было количеством перемещаемых объектов. Таким образом, контейнеры служили чем-то вроде коносамент или бухгалтерская книга. Чтобы не вскрыть емкости для подсчета, на внешней стороне емкостей были нанесены метки. Иными словами, эти физические знаки действовали как материальные абстракции материально абстрактного процесса бухгалтерского учета, используя концептуальные абстракции (числа) для передачи его значения.^[9][10]

Абстрактные вещи иногда определяются как вещи, которые не существуют в реальность или существуют только как чувственные переживания, как цвет красный. Это определение, однако, страдает от трудности определения того, какие вещи реальны (то есть какие вещи существуют в действительности). Например, трудно согласиться с тем, что такие концепции, как Бог, номер три, и доброта реальные, абстрактные или и то, и другое.

Подход к решению такой трудности заключается в использовании предикаты как общий термин для обозначения того, являются ли вещи по-разному реальными, абстрактными, конкретными или обладают определенным свойством (например, хороший). Тогда возникают вопросы о свойствах вещей. предложения о предикатах, суждения которых предстоит оценить исследователю. в график 1 ниже графические взаимосвязи, такие как стрелки, соединяющие прямоугольники и эллипсы, могут обозначать предикаты.

Ссылки и ссылки

Абстракции иногда неоднозначны референты; Например, «счастье «(когда используется как абстракция) может относиться ко многим вещам, связанным с людьми и событиями или состояния бытия которые делают их счастливыми. Так же, «архитектура «относится не только к проектированию безопасных, функциональных зданий, но и к элементам создания и инновации которые стремятся к элегантным решениям строительство проблемы, к использованию пространства и к попытке вызвать эмоциональный ответ у строителей, владельцев, зрителей и пользователей здания.

Упрощение и заказ

Абстракция использует стратегия упрощения, в котором ранее конкретные детали оставлены двусмысленными, расплывчатыми или неопределенными; таким образом эффективный коммуникация о вещах в абстрактном требует интуитивно понятный или общий опыт коммуникатора и получателя коммуникации. Это верно для любого вербального / абстрактного общения.

Концептуальный график для кота, сидящего на циновке (график 1)

Кот на коврике (рисунок 1)

Например, можно много разных вещей красный. Точно так же многие вещи находятся на поверхности (как в рисунок 1, Направо). Собственность покраснение и связь сидя на поэтому являются абстракциями этих объектов. В частности, концептуальная схема график 1 обозначает только три прямоугольника, два эллипса и четыре стрелки (и их пять меток), тогда как картинка 1 показывает гораздо больше наглядных деталей, с оценками подразумеваемых отношений как неявных в изображении, а не с девятью явными деталями на графике.

График 1 подробно описывает некоторые явные отношения между объектами диаграммы. Например, стрелка между агент и КОШКА: Элси изображает пример это отношения, как и стрелка между место расположения и МАТ. Стрелки между герундий /настоящее причастие СИДЕНИЕ и существительные агент и место расположения выразить диаграмма основные отношения; «агент СИДЕТ на месте»; Элси это пример КОТ.^[11]

Хотя описание сидя на (график 1) более абстрактен, чем графическое изображение кошки, сидящей на циновке (рис. 1), отделение абстрактных вещей от конкретных вещей несколько неоднозначно; эта двусмысленность или расплывчатость характерны для абстракции. Таким образом, такая простая вещь, как газета, может иметь шесть уровней, как в Дуглас Хофштадтер иллюстрация этой двусмысленности с переходом от абстрактного к конкретному в Гедель, Эшер, Бах (1979):^[12]

(1) публикация

(2) газета

(3) Хроники Сан-Франциско

(4) выпуск от 18 мая Хроники Сан-Франциско

(5) мой экземпляр издания от 18 мая Хроники Сан-Франциско

(6) моя копия издания 18 мая Хроники Сан-Франциско как это было, когда я впервые поднял его (в отличие от моей копии, которая была несколько дней спустя: в моем камине горит)

Таким образом, абстракция может инкапсулировать каждый из этих уровней детализации без каких-либо ограничений. потеря общности. Но, возможно, детектив или философ / ученый / инженер мог бы попытаться узнать о чем-то с более глубоким уровнем детализации, чтобы раскрыть преступление или разгадать загадку.

Мыслительные процессы

В философская терминология, абстракция это мыслительный процесс в которой идеи^[13] удалены от объекты.

Используется в разных дисциплинах

В искусстве

Основная статья: Абстракция (искусство)

Обычно абстракция используется в искусстве как синоним за абстрактное искусство в целом. Строго говоря, это относится к искусству, не имеющему отношения к буквальному изображению вещей из видимого мира — однако оно может относиться к объекту или изображению, извлеченным из реального мира, или к другому произведению искусства.^[14] Произведения искусства, которые изменяют естественный мир для выразительных целей, называются абстрактными; то, что происходит от узнаваемого субъекта, но не имитирует его, называется необъективной абстракцией. В 20-м веке тенденция к абстракции совпала с достижениями в науке, технологиях и изменениями в городской жизни, что в конечном итоге отразило интерес к психоаналитической теории. ^[15] Еще позже абстракция проявилась в более чисто формальных терминах, таких как цвет, свобода от объективного контекста и сокращение формы до основных геометрических рисунков.^[16]

В информатике

Основная статья: Абстракция (программная инженерия)

Компьютерные ученые используйте абстракцию для создания моделей, которые можно использовать и повторно использовать без необходимости переписывать весь программный код для каждого нового приложения на каждом компьютере другого типа. Они общаться свои решения с компьютером, написав исходный код в частности компьютерный язык что может быть переведено на Машинный код для разных типов компьютеров для исполнения. Абстракция позволяет разработчикам программ отделять структуру (категориальные концепции, связанные с вычислительными проблемами) от конкретных экземпляров, реализующих детали. Это означает, что программный код может быть написан так, чтобы код не зависел от конкретных деталей поддерживающих приложений, Операционная система программный или аппаратный, но по категоричному понятию решения. Затем решение проблемы можно интегрировать в структуру системы с минимальными дополнительными усилиями. Это позволяет программистам пользоваться преимуществами работы другого программиста, требуя только абстрактного понимания реализации чужой работы, помимо решаемой ею проблемы.

Общая семантика

Абстракции и уровни абстракции играют важную роль в теории общая семантика создан Альфред Коржибски. Анатолий Рапопорт писал: «Абстрагирование — это механизм, с помощью которого можно отобразить бесконечное множество переживаний на коротких звуках (словах)».^[17]

В истории

Фрэнсис Фукуяма определяет история как «сознательная попытка абстракции, в которой мы отделяем важные события от неважных».^[18]

В лингвистике

Основная статья: Абстракция (лингвистика)

Исследователи в лингвистика часто применяют абстракцию, чтобы позволить анализ явлений языка на желаемом уровне детализации. Часто используемая абстракция, фонема, аннотации звуки речи таким образом, чтобы пренебречь деталями, которые не могут различать значения. Другие аналогичные виды абстракций (иногда называемые «эмические единицы «), по мнению лингвистов, включают морфемы, графемы, и лексемы.

Абстракция возникает и в отношении между синтаксис, семантика, и прагматика. Прагматика включает соображения, относящиеся к пользователю языка; семантика рассматривает выражения и то, что они обозначают ( Designata ) абстрагируется от языка пользователя; а синтаксис учитывает только сами выражения, абстрагированные от десигнатов.

По математике

Основная статья: Абстракция (математика)

Абстракция в математика это процесс извлечения базовых структур, шаблонов или свойств математической концепции или объекта,^[19] устранение любой зависимости от объектов реального мира, с которыми он мог быть первоначально связан, и его обобщение, чтобы оно могло иметь более широкое применение или совпадение среди других абстрактных описаний эквивалентных явлений.

Преимущества абстракции в математике:

• Он выявляет глубокие связи между разными областями математики.
• Известные результаты в одной области позволяют предположить догадки в другой смежной области.
• Приемы и методы из одной области могут применяться для подтверждения результатов в другой, связанной области.
• Паттерны одного математического объекта могут быть обобщены на другие похожие объекты того же класса.

Основным недостатком абстракции является то, что очень абстрактные концепции труднее усвоить и могут потребовать некоторой степени математическая зрелость и опыт, прежде чем они смогут быть ассимилированы.

В музыке

В музыке термин абстракция может использоваться для описания импровизационных подходов к интерпретации, а иногда может указывать на отказ от тональность. Атонал музыка не имеет ключевой сигнатуры и характеризуется исследованием внутренних числовых отношений.^[20]

В неврологии

Дальнейшая информация: Интеллект, Умственное вращение, и Психические операции

Недавний метаанализ предполагает, что вербальная система больше задействует абстрактные концепции, когда перцептивная система больше задействована для обработки конкретных концепций. Это связано с тем, что абстрактные концепции вызывают большую активность мозга в нижней лобной и средней височной извилинах по сравнению с конкретными концепциями, которые вызывают большую активность в задней поясной извилине, предклинье, веретенообразной извилине и парагиппокампальной извилине.^[21] Другие исследования человеческий мозг предполагает, что левое и правое полушария по-разному воспринимают абстракцию. Например, один метаанализ, посвященный поражениям головного мозга человека, показал смещение левого полушария при использовании инструментов.^[22]

В философии

Смотрите также: Абстрактная теория объектов

Абстракция в философия процесс (или, для некоторых, предполагаемый процесс) в концепция формирование узнавания некоторого набора общих черт в отдельные лица, и на этой основе формируется концепция этой функции. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров, связанных с эмпиризм и проблема универсалий. Это также недавно стало популярным в формальной логике под предикатная абстракция. Еще один философский инструмент для обсуждения абстракции — пространство мысли.

Джон Локк определил абстракцию в Эссе о человеческом понимании:

«Итак, слова используются для обозначения внешних признаков наших внутренних идей, взятых из определенных вещей; но если бы каждая конкретная идея, которую мы принимаем, имела свое собственное особое имя, не было бы конца именам. Чтобы предотвратить это, ум делает общие идеи, полученные из отдельных вещей; что он делает, рассматривая их такими, какие они есть в уме — ментальные проявления — отделенными от всех других существований и от обстоятельств реального существования, таких как время, место и т. д. Эта процедура называется абстракцией. В нем идея, взятая из конкретной вещи, становится общим представителем всего того же самого, а ее имя становится общим названием, применимым к любой существующей вещи, которая соответствует этой абстрактной идее ». 2.11.9

В психологии

Карл Юнг Определение абстракции расширило сферу ее действия за пределы мыслительного процесса и включило ровно четыре взаимоисключающих, различных дополнительных психологических функции: ощущение, интуицию, чувство и мышление. Вместе они образуют структурную совокупность дифференцирующего процесса абстракции. Абстракция действует в одной из этих функций, когда она исключает одновременное влияние других функций и других несоответствий, таких как эмоции. Абстракция требует избирательного использования этого структурного разделения способностей психики. Противоположностью абстракции является конкретизм. Абстракция — одно из 57 определений Юнга в главе XI книги. Психологические типы.

Есть аннотация мышление, так же как есть абстрактные чувство, ощущение и интуиция. Абстрактное мышление выделяет рациональные, логические качества … Абстрактное чувство делает то же самое с … своими чувственными ценностями. … Я ставлю абстрактные чувства на один уровень с абстрактными мыслями. … Абстрактное ощущение было бы эстетическим, а не чувственным. ощущение и абстрактная интуиция была бы символической, а не фантастической интуиция. (Юнг, [1921] (1971): пар. 678).

В социальной теории

В социальной теории абстракция используется как мыслительный и материальный процесс. Альфред Зон-Ретель, спросил: «Может ли быть какая-то абстракция, кроме мысли?»^[2] Он использовал пример товарной абстракции, чтобы показать, что абстракция происходит на практике, когда люди создают системы абстрактного обмена, которые выходят за пределы непосредственной физической реальности объекта и, тем не менее, имеют реальные и непосредственные последствия. Эта работа была расширена за счет подхода «конститутивной абстракции» писателей, связанных с журналом. Арена. Две книги, в которых тема абстракции социальных отношений рассматривается как организующий процесс в истории человечества: Формирование нации: к теории абстрактного сообщества (1996) и второй том, опубликованный в 2006 г., Глобализм, национализм, трайбализм: возвращение теории. В этих книгах утверждается, что нация — это абстрактное сообщество, объединяющее незнакомцев, которые никогда не встретятся как таковые; таким образом составляя материально реальные и содержательные, но абстрактные и опосредованные отношения. Книги предполагают, что современные процессы глобализации и медиатизации способствовали существенному абстрагированию отношений между людьми, что имело серьезные последствия для того, как мы живем.

Можно легко утверждать, что абстракция — это элементарный методологический инструмент в нескольких дисциплинах социальных наук. Эти дисциплины имеют определенные и различные концепции человека, которые подчеркивают те аспекты человека и его поведения посредством идеализации, которые имеют отношение к данной гуманитарной науке. Например, homo sociologicus это человек, как его абстрагирует и идеализирует социология, изображая человека как социальное существо. Более того, мы могли говорить о человек кибер сапиенс^[23] (человек, который может расширить свой биологически детерминированный интеллект благодаря новым технологиям), или человек творческий^[24] (кто просто творческий).

Абстракция (в сочетании с веберианской идеализация ) играет решающую роль в экономика. Отрыв от непосредственно переживаемой реальности был общей тенденцией в науках XIX века (особенно физика ), и это было усилие, которое фундаментально определило то, как экономическая наука пыталась и до сих пор пытается приблизиться к экономическим аспектам социальной жизни. Это абстракция, которую мы встречаем как в случае физики Ньютона, так и в случае неоклассической теории, поскольку цель состояла в том, чтобы понять неизменную и вневременную сущность явлений. Например, Ньютон создал концепцию материальной точки, следуя методу абстракции, так что он абстрагировался от размеров и формы любого воспринимаемого объекта, сохраняя только инерционное и поступательное движение. Материальная точка — это основная и общая черта всех тел. Неоклассические экономисты создал бесконечно абстрактное понятие человек экономический следуя той же процедуре. Экономисты абстрагируются от всех индивидуальных и личных качеств, чтобы добраться до тех характеристик, которые воплощают суть экономической деятельности. Гальбач, Питер (2015). «Методологические принципы и эпистемологическое введение». Теория новой классической макроэкономики. Положительная критика. Вклад в экономику. Гейдельберг / Нью-Йорк / Дордрехт / Лондон: Springer. С. 1–52. Дои:10.1007/978-3-319-17578-2. ISBN  978-3-319-17578-2.

Рекомендации

• Словарь английского языка американского наследия, 3-е издание, Houghton Mifflin (1992), твердая обложка, 2140 страниц, ISBN  0-395-44895-6
• Джеймс, Пол (1996). Формирование нации: к теории абстрактного сообщества. Лондон: Sage Publications.
• Джеймс, Пол (2006). Глобализм, национализм, трайбализм: возвращение теории — второй том книги «На пути к теории абстрактного сообщества». Лондон: Sage Publications.
• Юнг, К. [1921] (1971). Психологические типы, Собрание сочинений, Том 6, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN  0-691-01813-8.
• Зон-Ретель, Альфред (1977) Интеллектуальный и ручной труд: критика эпистемологии, Humanities Press.
• Шмандт-Бессера, Дениз (1981). «Расшифровка древнейших табличек». Наука. 211 (4479): 283–285. Bibcode:1981Наука … 211..283С. Дои:10.1126 / science.211.4479.283. PMID  17748027..

внешняя ссылка

• Абстракция на Проект онтологии философии Индианы
• Абстракция в PhilPapers
• Интернет-энциклопедия философии: Готлоб Фреге
• Обсуждение в The Well относительно иерархии абстракций

Абстракция — Энциклопедия Нового Света

Абстракция — это процесс обобщения путем сокращения информационного содержания понятия или наблюдаемого явления, как правило, для того, чтобы сохранить только ту информацию, которая имеет отношение к конкретной цели. Например, абстрагирование черно-белого кожаного футбольного мяча от мяча сохраняет только информацию об общих атрибутах и ​​поведении мяча. Точно так же абстрагирование «счастья» от «эмоционального состояния» уменьшает объем передаваемой информации об эмоциональном состоянии. Абстракция обычно приводит к сведению сложной идеи к более простой концепции или общей области, что позволяет понять множество конкретных сценариев с точки зрения определенных основных идей. Абстрактные вещи иногда определяются как те вещи, которые не существуют в действительности или существуют только как чувственный опыт, но бывает трудно решить, какие вещи «существуют» в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Содержание

• 1 Мыслительный процесс
• 2 референта
  • 2.1 Создание экземпляра
  • 2.2 Определение по физическому признаку
• 3 Формирование понятий в философии
  • 3.1 Онтология
  • 3.2 Лингвистика
  • 3.3 Сжатие
• 4 Неврология абстракции
• 5 Абстракция в искусстве
• 6 Абстракция в психологии
• 7 Примечания
• 8 Каталожные номера
• 9 Внешние ссылки
  • 9. 1 Общие философские источники
• 10 кредитов

Абстракция в философии — это процесс формирования понятия путем выявления общих черт среди группы лиц или игнорирования уникальных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. Метонимия в лингвистике относится к использованию тех же видов существительных, которые обозначают конкретные объекты, для обозначения абстрактных понятий и встречается во многих языках, включая английский. В психологии Карла Юнга абстракция относится к обработке конкретного опыта исключительно одной из следующих четырех психологических функций: ощущения, интуиции, чувства и мышления, которые обычно функционируют по отношению друг к другу.

Мыслительный процесс

В философской терминологии, абстракция — это мыслительный процесс, в котором идеи отделены от объектов.

Абстракция использует стратегию упрощения, которая игнорирует ранее конкретные детали или оставляет их двусмысленными, расплывчатыми или неопределенными. Эффективное общение об абстрактных вещах требует интуитивного или общего опыта между людьми, желающими общаться.

Кошка на коврике (Изображение 1)

Например, многие вещи могут быть красного цвета. Точно так же многие вещи сидят на поверхностях (как в Рисунок 1 , справа). Таким образом, свойство красноты и пространственное отношение сидения на являются абстракциями этих объектов. Сравните фото справа с концептуальной схемой ниже. Концептуальная диаграмма График 1 идентифицирует только три прямоугольника, два эллипса и четыре стрелки (и их девять меток), тогда как изображение рисунок 1 показывает гораздо больше визуальных деталей с десятками неявных взаимосвязей. Диаграмма 1 детализирует некоторые явные отношения между объектами диаграммы. Например, стрелка между 9Агент 0005 и CAT:Elsie изображает пример отношения is-a , как и стрелка между местоположением и MAT . Стрелки между герундием СИДЕНИЕ и существительными агент и местоположение выражают основные отношения диаграммы; «агент СИДИТ на локации» ; агент Элси, является экземпляром CAT .

Концептуальная схема «Кошка, сидящая на коврике» (График 1)

Хотя описание сидящего на (График 1) более абстрактно, чем графическое изображение кошки, сидящей на коврике (Рисунок 1), отграничение абстрактных вещей от конкретных вещей несколько неоднозначно ; эта двусмысленность или неопределенность характерны для абстракции. Что-то настолько простое, как газета, может быть определено на шести уровнях, как на иллюстрации Дугласа Р. Хофштадтера к этой двусмысленности, с прогрессией от абстрактного к конкретному в Гёдель, Эшер, Бах 9.0006 (1979):

(1) публикация

(2) газета

(3) Хроники Сан-Франциско

(4) выпуск Хроники от 18 мая

(5) мой экземпляр Хроники от 18 мая

(6) мой экземпляр «Хроники» от 18 мая , каким он был, когда я впервые взял его в руки (в отличие от моего экземпляра, каким он был несколько дней спустя: в моем камине, горящий)

Абстракция может быть инкапсуляцией любого из этих уровней детализации и при этом считаться общей. Детектив, писатель, философ, ученый или инженер могут стремиться узнать о специфике чего-то на все более высоком уровне детализации, чтобы раскрыть преступление или проблему.

Референты

Абстракции иногда имеют неоднозначные референты; например, «счастье» (при использовании в качестве абстракции) может относиться к стольким вещам, сколько существует людей, событий или состояний бытия, которые делают их счастливыми. «Архитектура» относится не только к проектированию безопасных, функциональных зданий, но и к элементам творчества и инноваций, которые направлены на элегантные решения строительных проблем, использование пространства и, в лучшем случае, попытку вызвать эмоциональный отклик. отклик от строителей, владельцев, пользователей и даже наблюдателей за зданием.

Создание экземпляра

Вещи, которые не существуют в каком-либо конкретном месте и времени, часто считаются абстрактными. Уникальные экземпляры или члены абстрактного класса или вещи могут существовать в разных местах и ​​в разные времена. Затем говорят, что эта абстрактная вещь имеет экземпляров. Например, абстрактное понятие «изображение» конкретизировано в Изображение 1 выше, а также везде, где отображается конкретное изображение.

Однако недостаточно просто определить абстрактные идеи как идеи, которые могут быть воплощены, и определить абстракцию как движение от воплощения к идее. Это сделало бы понятия «кошка» и «телефон» абстрактными идеями, поскольку, несмотря на их различную внешность, конкретный кот или конкретный телефон являются экземпляром понятия «кошка» или понятия «телефон». Хотя понятия «кошка» и «телефон» являются абстракциями, они все же принадлежат конкретным материальным (физическим) объектам.

Определение по телесности

Физический объект (возможный референт понятия или слова) считается конкретным (не абстрактным), если он является конкретным индивидуумом , который занимает определенное место и время.

Абстрактные вещи иногда определяются как вещи, которые не существуют в реальности или существуют только как чувственный опыт, например красный цвет. Это определение, однако, страдает от трудности определения того, какие вещи существуют в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Подход к решению такой трудности заключается в использовании грамматических терминов «подлежащее» и предикатов. Утверждения о том, является ли вещь реальной, абстрактной, конкретной или обладает определенным свойством (например, товаром ), затем становятся предложениями о предикатах. Исходный объект остается субъектом, в то время как лицо, проводящее исследование, должно оценить каждое из предложений, чтобы определить, являются ли они уместными и правильными. В Диаграмма 1 выше, можно сказать, что графические отношения, такие как стрелки, соединяющие прямоугольники и эллипсы, обозначают предикаты. Концептуальный граф, изображающий различные уровни абстракции, будет отображать несколько уровней блоков или эллипсов со стрелками, указывающими вверх или вниз на блоки на более высоких или более низких уровнях.

Формирование понятий в философии

Абстракция в философии – это процесс формирования понятий путем выявления общих черт у группы лиц или игнорирования пространственно-временных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. В последнее время он также стал популярен в формальной логике как абстракция предикатов.

Джон Локк поддержал существование абстракции в Эссе о человеческом понимании (параграфы 6ff, 98, 119 и 125), определяя способность абстрагироваться как качество, которое отличает людей от животных и делает возможным разговорный язык.

В The Principles of Human Knowledge Беркли утверждал, что понятие абстрактной идеи непоследовательно, потому что оно требует как включения, так и исключения одного и того же свойства. Абстрактная идея должна быть одновременно общей и точной, достаточно общей, чтобы включать все экземпляры понятия, и в то же время достаточно точной, чтобы исключить все неэкземпляры. Он использовал в качестве примера абстрактную идею треугольника, который «не является ни косым, ни прямоугольным, ни равносторонним, ни разносторонним, но является всем и ни одним из них одновременно». ^[1]

Онтология

То, как существуют физические объекты, такие как скалы и деревья, отличается от того, как существуют свойства абстрактных понятий или отношений, например, как конкретное, конкретное, индивидуальное животное , изображенное на Рисунке 1 , отличается от того, как существуют понятия, изображенные на Графике 1 . В онтологии слово «абстрактный» применяется к свойствам и отношениям, которые сами по себе могут не существовать в пространстве или времени, но потенциально существуют как отдельные экземпляры во многих разных местах и ​​временах.

Некоторые философии ссылаются на тропов (отдельных экземпляров абстрактных свойств) как на абстрактных частностей . Например, конкретная краснота конкретного яблока — это абстрактное конкретное .

Лингвистика

Овеществление (также называемое гипостазированием ) относится к трактовке абстрактного понятия, такого как «общество» или «технология», как если бы оно было конкретным объектом, что может считаться логической ошибкой. В лингвистике это называется метонимия , при которой абстрактные понятия обозначаются теми же существительными, что и конкретные объекты. Метонимия встречается во многих языках, включая английский, и может стирать различие между абстрактными и конкретными вещами. Примером может служить эта цитата, данная в 1805 году Горацио Нельсоном в году в Трафальгарской битве года: «Англия ожидает, что каждый человек будет выполнять свой долг».

Слова, обозначающие абстрактные понятия, очень важны для написания литературы, философии и поэзии. В древнем японском языке было очень мало абстрактных слов; Японские ученые адаптировали китайские слова для этих понятий и приступили к созданию богатой и разнообразной литературы.

Сжатие

Абстракция может быть истолкована как процесс сопоставления нескольких различных частей составляющих данных с одной частью абстрактных данных на основе сходства составляющих данных, например, множество различных физических кошек сопоставляются с абстракцией «CAT». Эта концептуальная схема подчеркивает неотъемлемое равенство как составных, так и абстрактных данных, что позволяет избежать проблем, возникающих из-за различия между «абстрактным» и «конкретным». В этом смысле процесс абстракции влечет за собой признание сходства между объектами и процесс ассоциирования этих объектов с абстракцией (которая сама является объектом). Рисунок 1 выше иллюстрирует, среди прочего, конкретное отношение «Кошка сидит на коврике». Можно построить цепочки абстракций, двигаясь от нейронных импульсов, возникающих при сенсорном восприятии, к базовым абстракциям, таким как цвет или форма, к эмпирическим абстракциям, таким как конкретный кот, к семантическим абстракциям, таким как «идея» CAT, и к классам. объектов, таких как «млекопитающие», и даже таких категорий, как «объект», а не «действие». Эта концептуальная схема не влечет за собой никакой конкретной иерархической таксономии, а только постепенное отношение деталей к одному абстрактному объекту.

Неврология абстракции

Некоторые исследования человеческого мозга показывают, что левое и правое полушария по-разному относятся к абстракции. Например, один метаанализ, посвященный изучению поражений головного мозга человека, показал смещение левого полушария при использовании инструментов для выполнения определенных задач. ^[2] .

Абстракция в искусстве

Абстракция используется в искусстве как синоним фразы «абстрактное искусство». Однако оно может относиться к любому объекту или изображению, извлеченному из реального мира, или даже к другому произведению искусства. В прямом смысле абстрактное искусство на самом деле не абстрактно.

Абстракция в психологии

Определение абстракции, данное Юнгом, расширило сферу ее применения за пределы процесса мышления, включив в нее четыре взаимоисключающие психологические функции: ощущение, интуицию, чувство и мышление, которые вместе обычно образуют структурную тотальность опыта. Согласно Юнгу, абстракция действует в одной из этих противоположных функций, когда исключается одновременное влияние трех других функций, наряду с другими нерелевантными факторами, такими как эмоции. Абстракция требует избирательного использования одной из этих способностей в психике; противоположность абстракции называется «конкретизмом». Абстракция — это одно из 57 определений Юнга в главе XI книги «Психологические типы ».

Существует абстрактное мышление , так же как существует абстрактное чувство , ощущение и интуиция . Абстрактное мышление выделяет рациональные, логические качества… Абстрактное чувство делает то же самое с… своими чувствами-ценностями. …Я ставлю абстрактные чувства на один уровень с абстрактными мыслями. …Абстрактное ощущение было бы эстетическим, а не чувственным ощущение и абстрактная интуиция были бы символическими в противоположность фантастической интуиции . (Юнг, [1921] (1971): пар. 678).

Notes

1. ↑ Джордж Беркли, Принципы человеческого знания , Введение, параграф 13.
2. ↑ Джеймс В. Льюис, «Кортикальные сети, связанные с использованием инструментов человеком» The Neuroscientist 12(3) (1 июня 2006 г.): 211-231.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Юнг, К.Г. Psychological Types , Собрание сочинений, Том 6, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1971. ISBN 06

  138

• Локк, Джон, Беркли, Джордж и Дэвид Хьюм. Эмпирики: Локк: о человеческом понимании; Беркли: Принципы человеческого знания и 3 диалога; Юм: о человеческом понимании и о естественной религии . Якорь, 1961. ISBN 978-0385096225
• Священник, Стефан. Британские эмпирики: от Гоббса до Айера . Нью-Йорк: Книги пингвинов в мягкой обложке, 1990. ISBN 0140125000
• Куинтон, А. Природа вещей. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1973. ISBN 978-0710074539
• Раскин Э. С точки зрения архитектуры. Нью-Йорк: Рейнхольд, 1954.
.
• Словарь английского языка американского наследия. Бостон: Хоутон Миффлин, 1996. ISBN 0395448956
• Вайнберг, Дж. Р. Абстракция, отношение и индукция. Университет Висконсин Пресс, 1965.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 апреля 2021 г.

• Стэнфордская философская энциклопедия: абстрактные объекты.
• Дискуссия в The Well об иерархии абстракций.

Общие источники философии

• Стэнфордская энциклопедия философии
• Интернет-энциклопедия философии
• Проект Пайдейя Онлайн
• Проект Гутенберг

Кредиты

New World Encyclopedia авторов и редакторов переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3. 0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Абстракция  ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Абстракции»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Абстракция — Энциклопедия Нового Света

Абстракция — это процесс обобщения путем сокращения информационного содержания понятия или наблюдаемого явления, как правило, для того, чтобы сохранить только ту информацию, которая имеет отношение к конкретной цели. Например, абстрагирование черно-белого кожаного футбольного мяча от мяча сохраняет только информацию об общих атрибутах и ​​поведении мяча. Точно так же абстрагирование «счастья» от «эмоционального состояния» уменьшает объем передаваемой информации об эмоциональном состоянии. Абстракция обычно приводит к сведению сложной идеи к более простой концепции или общей области, что позволяет понять множество конкретных сценариев с точки зрения определенных основных идей. Абстрактные вещи иногда определяются как те вещи, которые не существуют в действительности или существуют только как чувственный опыт, но бывает трудно решить, какие вещи «существуют» в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Содержание

• 1 Мыслительный процесс
• 2 референта
  • 2.1 Создание экземпляра
  • 2.2 Определение по физическому признаку
• 3 Формирование понятий в философии
  • 3. 1 Онтология
  • 3.2 Лингвистика
  • 3.3 Сжатие
• 4 Неврология абстракции
• 5 Абстракция в искусстве
• 6 Абстракция в психологии
• 7 Примечания
• 8 Каталожные номера
• 9 Внешние ссылки
  • 9.1 Общие философские источники
• 10 кредитов

Абстракция в философии — это процесс формирования понятия путем выявления общих черт среди группы лиц или игнорирования уникальных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. Метонимия в лингвистике относится к использованию тех же видов существительных, которые обозначают конкретные объекты, для обозначения абстрактных понятий и встречается во многих языках, включая английский. В психологии Карла Юнга абстракция относится к обработке конкретного опыта исключительно одной из следующих четырех психологических функций: ощущения, интуиции, чувства и мышления, которые обычно функционируют по отношению друг к другу.

Мыслительный процесс

В философской терминологии, абстракция — это мыслительный процесс, в котором идеи отделены от объектов.

Абстракция использует стратегию упрощения, которая игнорирует ранее конкретные детали или оставляет их двусмысленными, расплывчатыми или неопределенными. Эффективное общение об абстрактных вещах требует интуитивного или общего опыта между людьми, желающими общаться.

Кошка на коврике (Изображение 1)

Например, многие вещи могут быть красного цвета. Точно так же многие вещи сидят на поверхностях (как в Рисунок 1 , справа). Таким образом, свойство красноты и пространственное отношение сидения на являются абстракциями этих объектов. Сравните фото справа с концептуальной схемой ниже. Концептуальная диаграмма График 1 идентифицирует только три прямоугольника, два эллипса и четыре стрелки (и их девять меток), тогда как изображение рисунок 1 показывает гораздо больше визуальных деталей с десятками неявных взаимосвязей. Диаграмма 1 детализирует некоторые явные отношения между объектами диаграммы. Например, стрелка между 9Агент 0005 и CAT:Elsie изображает пример отношения is-a , как и стрелка между местоположением и MAT . Стрелки между герундием СИДЕНИЕ и существительными агент и местоположение выражают основные отношения диаграммы; «агент СИДИТ на локации» ; агент Элси, является экземпляром CAT .

Концептуальная схема «Кошка, сидящая на коврике» (График 1)

Хотя описание сидящего на (График 1) более абстрактно, чем графическое изображение кошки, сидящей на коврике (Рисунок 1), отграничение абстрактных вещей от конкретных вещей несколько неоднозначно ; эта двусмысленность или неопределенность характерны для абстракции. Что-то настолько простое, как газета, может быть определено на шести уровнях, как на иллюстрации Дугласа Р. Хофштадтера к этой двусмысленности, с прогрессией от абстрактного к конкретному в Гёдель, Эшер, Бах 9. 0006 (1979):

(1) публикация

(2) газета

(3) Хроники Сан-Франциско

(4) выпуск Хроники от 18 мая

(5) мой экземпляр Хроники от 18 мая

(6) мой экземпляр «Хроники» от 18 мая , каким он был, когда я впервые взял его в руки (в отличие от моего экземпляра, каким он был несколько дней спустя: в моем камине, горящий)

Абстракция может быть инкапсуляцией любого из этих уровней детализации и при этом считаться общей. Детектив, писатель, философ, ученый или инженер могут стремиться узнать о специфике чего-то на все более высоком уровне детализации, чтобы раскрыть преступление или проблему.

Референты

Абстракции иногда имеют неоднозначные референты; например, «счастье» (при использовании в качестве абстракции) может относиться к стольким вещам, сколько существует людей, событий или состояний бытия, которые делают их счастливыми. «Архитектура» относится не только к проектированию безопасных, функциональных зданий, но и к элементам творчества и инноваций, которые направлены на элегантные решения строительных проблем, использование пространства и, в лучшем случае, попытку вызвать эмоциональный отклик. отклик от строителей, владельцев, пользователей и даже наблюдателей за зданием.

Создание экземпляра

Вещи, которые не существуют в каком-либо конкретном месте и времени, часто считаются абстрактными. Уникальные экземпляры или члены абстрактного класса или вещи могут существовать в разных местах и ​​в разные времена. Затем говорят, что эта абстрактная вещь имеет экземпляров. Например, абстрактное понятие «изображение» конкретизировано в Изображение 1 выше, а также везде, где отображается конкретное изображение.

Однако недостаточно просто определить абстрактные идеи как идеи, которые могут быть воплощены, и определить абстракцию как движение от воплощения к идее. Это сделало бы понятия «кошка» и «телефон» абстрактными идеями, поскольку, несмотря на их различную внешность, конкретный кот или конкретный телефон являются экземпляром понятия «кошка» или понятия «телефон». Хотя понятия «кошка» и «телефон» являются абстракциями, они все же принадлежат конкретным материальным (физическим) объектам.

Определение по телесности

Физический объект (возможный референт понятия или слова) считается конкретным (не абстрактным), если он является конкретным индивидуумом , который занимает определенное место и время.

Абстрактные вещи иногда определяются как вещи, которые не существуют в реальности или существуют только как чувственный опыт, например красный цвет. Это определение, однако, страдает от трудности определения того, какие вещи существуют в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Подход к решению такой трудности заключается в использовании грамматических терминов «подлежащее» и предикатов. Утверждения о том, является ли вещь реальной, абстрактной, конкретной или обладает определенным свойством (например, товаром ), затем становятся предложениями о предикатах. Исходный объект остается субъектом, в то время как лицо, проводящее исследование, должно оценить каждое из предложений, чтобы определить, являются ли они уместными и правильными. В Диаграмма 1 выше, можно сказать, что графические отношения, такие как стрелки, соединяющие прямоугольники и эллипсы, обозначают предикаты. Концептуальный граф, изображающий различные уровни абстракции, будет отображать несколько уровней блоков или эллипсов со стрелками, указывающими вверх или вниз на блоки на более высоких или более низких уровнях.

Формирование понятий в философии

Абстракция в философии – это процесс формирования понятий путем выявления общих черт у группы лиц или игнорирования пространственно-временных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. В последнее время он также стал популярен в формальной логике как абстракция предикатов.

Джон Локк поддержал существование абстракции в Эссе о человеческом понимании (параграфы 6ff, 98, 119 и 125), определяя способность абстрагироваться как качество, которое отличает людей от животных и делает возможным разговорный язык.

В The Principles of Human Knowledge Беркли утверждал, что понятие абстрактной идеи непоследовательно, потому что оно требует как включения, так и исключения одного и того же свойства. Абстрактная идея должна быть одновременно общей и точной, достаточно общей, чтобы включать все экземпляры понятия, и в то же время достаточно точной, чтобы исключить все неэкземпляры. Он использовал в качестве примера абстрактную идею треугольника, который «не является ни косым, ни прямоугольным, ни равносторонним, ни разносторонним, но является всем и ни одним из них одновременно». ^[1]

Онтология

То, как существуют физические объекты, такие как скалы и деревья, отличается от того, как существуют свойства абстрактных понятий или отношений, например, как конкретное, конкретное, индивидуальное животное , изображенное на Рисунке 1 , отличается от того, как существуют понятия, изображенные на Графике 1 . В онтологии слово «абстрактный» применяется к свойствам и отношениям, которые сами по себе могут не существовать в пространстве или времени, но потенциально существуют как отдельные экземпляры во многих разных местах и ​​временах.

Некоторые философии ссылаются на тропов (отдельных экземпляров абстрактных свойств) как на абстрактных частностей . Например, конкретная краснота конкретного яблока — это абстрактное конкретное .

Лингвистика

Овеществление (также называемое гипостазированием ) относится к трактовке абстрактного понятия, такого как «общество» или «технология», как если бы оно было конкретным объектом, что может считаться логической ошибкой. В лингвистике это называется метонимия , при которой абстрактные понятия обозначаются теми же существительными, что и конкретные объекты. Метонимия встречается во многих языках, включая английский, и может стирать различие между абстрактными и конкретными вещами. Примером может служить эта цитата, данная в 1805 году Горацио Нельсоном в году в Трафальгарской битве года: «Англия ожидает, что каждый человек будет выполнять свой долг».

Слова, обозначающие абстрактные понятия, очень важны для написания литературы, философии и поэзии. В древнем японском языке было очень мало абстрактных слов; Японские ученые адаптировали китайские слова для этих понятий и приступили к созданию богатой и разнообразной литературы.

Сжатие

Абстракция может быть истолкована как процесс сопоставления нескольких различных частей составляющих данных с одной частью абстрактных данных на основе сходства составляющих данных, например, множество различных физических кошек сопоставляются с абстракцией «CAT». Эта концептуальная схема подчеркивает неотъемлемое равенство как составных, так и абстрактных данных, что позволяет избежать проблем, возникающих из-за различия между «абстрактным» и «конкретным». В этом смысле процесс абстракции влечет за собой признание сходства между объектами и процесс ассоциирования этих объектов с абстракцией (которая сама является объектом). Рисунок 1 выше иллюстрирует, среди прочего, конкретное отношение «Кошка сидит на коврике». Можно построить цепочки абстракций, двигаясь от нейронных импульсов, возникающих при сенсорном восприятии, к базовым абстракциям, таким как цвет или форма, к эмпирическим абстракциям, таким как конкретный кот, к семантическим абстракциям, таким как «идея» CAT, и к классам. объектов, таких как «млекопитающие», и даже таких категорий, как «объект», а не «действие». Эта концептуальная схема не влечет за собой никакой конкретной иерархической таксономии, а только постепенное отношение деталей к одному абстрактному объекту.

Неврология абстракции

Некоторые исследования человеческого мозга показывают, что левое и правое полушария по-разному относятся к абстракции. Например, один метаанализ, посвященный изучению поражений головного мозга человека, показал смещение левого полушария при использовании инструментов для выполнения определенных задач. ^[2] .

Абстракция в искусстве

Абстракция используется в искусстве как синоним фразы «абстрактное искусство». Однако оно может относиться к любому объекту или изображению, извлеченному из реального мира, или даже к другому произведению искусства. В прямом смысле абстрактное искусство на самом деле не абстрактно.

Абстракция в психологии

Определение абстракции, данное Юнгом, расширило сферу ее применения за пределы процесса мышления, включив в нее четыре взаимоисключающие психологические функции: ощущение, интуицию, чувство и мышление, которые вместе обычно образуют структурную тотальность опыта. Согласно Юнгу, абстракция действует в одной из этих противоположных функций, когда исключается одновременное влияние трех других функций, наряду с другими нерелевантными факторами, такими как эмоции. Абстракция требует избирательного использования одной из этих способностей в психике; противоположность абстракции называется «конкретизмом». Абстракция — это одно из 57 определений Юнга в главе XI книги «Психологические типы ».

Существует абстрактное мышление , так же как существует абстрактное чувство , ощущение и интуиция . Абстрактное мышление выделяет рациональные, логические качества… Абстрактное чувство делает то же самое с… своими чувствами-ценностями. …Я ставлю абстрактные чувства на один уровень с абстрактными мыслями. …Абстрактное ощущение было бы эстетическим, а не чувственным ощущение и абстрактная интуиция были бы символическими в противоположность фантастической интуиции . (Юнг, [1921] (1971): пар. 678).

Notes

1. ↑ Джордж Беркли, Принципы человеческого знания , Введение, параграф 13.
2. ↑ Джеймс В. Льюис, «Кортикальные сети, связанные с использованием инструментов человеком» The Neuroscientist 12(3) (1 июня 2006 г. ): 211-231.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Юнг, К.Г. Psychological Types , Собрание сочинений, Том 6, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1971. ISBN 06

  138

• Локк, Джон, Беркли, Джордж и Дэвид Хьюм. Эмпирики: Локк: о человеческом понимании; Беркли: Принципы человеческого знания и 3 диалога; Юм: о человеческом понимании и о естественной религии . Якорь, 1961. ISBN 978-0385096225
• Священник, Стефан. Британские эмпирики: от Гоббса до Айера . Нью-Йорк: Книги пингвинов в мягкой обложке, 1990. ISBN 0140125000
• Куинтон, А. Природа вещей. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1973. ISBN 978-0710074539
• Раскин Э. С точки зрения архитектуры. Нью-Йорк: Рейнхольд, 1954.
.
• Словарь английского языка американского наследия. Бостон: Хоутон Миффлин, 1996. ISBN 0395448956
• Вайнберг, Дж. Р. Абстракция, отношение и индукция. Университет Висконсин Пресс, 1965.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 апреля 2021 г.

• Стэнфордская философская энциклопедия: абстрактные объекты.
• Дискуссия в The Well об иерархии абстракций.

Общие источники философии

• Стэнфордская энциклопедия философии
• Интернет-энциклопедия философии
• Проект Пайдейя Онлайн
• Проект Гутенберг

Кредиты

New World Encyclopedia авторов и редакторов переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Абстракция  ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Абстракции»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Абстракция — Энциклопедия Нового Света

Абстракция — это процесс обобщения путем сокращения информационного содержания понятия или наблюдаемого явления, как правило, для того, чтобы сохранить только ту информацию, которая имеет отношение к конкретной цели. Например, абстрагирование черно-белого кожаного футбольного мяча от мяча сохраняет только информацию об общих атрибутах и ​​поведении мяча. Точно так же абстрагирование «счастья» от «эмоционального состояния» уменьшает объем передаваемой информации об эмоциональном состоянии. Абстракция обычно приводит к сведению сложной идеи к более простой концепции или общей области, что позволяет понять множество конкретных сценариев с точки зрения определенных основных идей. Абстрактные вещи иногда определяются как те вещи, которые не существуют в действительности или существуют только как чувственный опыт, но бывает трудно решить, какие вещи «существуют» в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Содержание

• 1 Мыслительный процесс
• 2 референта
  • 2.1 Создание экземпляра
  • 2.2 Определение по физическому признаку
• 3 Формирование понятий в философии
  • 3.1 Онтология
  • 3.2 Лингвистика
  • 3.3 Сжатие
• 4 Неврология абстракции
• 5 Абстракция в искусстве
• 6 Абстракция в психологии
• 7 Примечания
• 8 Каталожные номера
• 9 Внешние ссылки
  • 9. 1 Общие философские источники
• 10 кредитов

Абстракция в философии — это процесс формирования понятия путем выявления общих черт среди группы лиц или игнорирования уникальных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. Метонимия в лингвистике относится к использованию тех же видов существительных, которые обозначают конкретные объекты, для обозначения абстрактных понятий и встречается во многих языках, включая английский. В психологии Карла Юнга абстракция относится к обработке конкретного опыта исключительно одной из следующих четырех психологических функций: ощущения, интуиции, чувства и мышления, которые обычно функционируют по отношению друг к другу.

Мыслительный процесс

В философской терминологии, абстракция — это мыслительный процесс, в котором идеи отделены от объектов.

Абстракция использует стратегию упрощения, которая игнорирует ранее конкретные детали или оставляет их двусмысленными, расплывчатыми или неопределенными. Эффективное общение об абстрактных вещах требует интуитивного или общего опыта между людьми, желающими общаться.

Кошка на коврике (Изображение 1)

Например, многие вещи могут быть красного цвета. Точно так же многие вещи сидят на поверхностях (как в Рисунок 1 , справа). Таким образом, свойство красноты и пространственное отношение сидения на являются абстракциями этих объектов. Сравните фото справа с концептуальной схемой ниже. Концептуальная диаграмма График 1 идентифицирует только три прямоугольника, два эллипса и четыре стрелки (и их девять меток), тогда как изображение рисунок 1 показывает гораздо больше визуальных деталей с десятками неявных взаимосвязей. Диаграмма 1 детализирует некоторые явные отношения между объектами диаграммы. Например, стрелка между 9Агент 0005 и CAT:Elsie изображает пример отношения is-a , как и стрелка между местоположением и MAT . Стрелки между герундием СИДЕНИЕ и существительными агент и местоположение выражают основные отношения диаграммы; «агент СИДИТ на локации» ; агент Элси, является экземпляром CAT .

Концептуальная схема «Кошка, сидящая на коврике» (График 1)

Хотя описание сидящего на (График 1) более абстрактно, чем графическое изображение кошки, сидящей на коврике (Рисунок 1), отграничение абстрактных вещей от конкретных вещей несколько неоднозначно ; эта двусмысленность или неопределенность характерны для абстракции. Что-то настолько простое, как газета, может быть определено на шести уровнях, как на иллюстрации Дугласа Р. Хофштадтера к этой двусмысленности, с прогрессией от абстрактного к конкретному в Гёдель, Эшер, Бах 9.0006 (1979):

(1) публикация

(2) газета

(3) Хроники Сан-Франциско

(4) выпуск Хроники от 18 мая

(5) мой экземпляр Хроники от 18 мая

(6) мой экземпляр «Хроники» от 18 мая , каким он был, когда я впервые взял его в руки (в отличие от моего экземпляра, каким он был несколько дней спустя: в моем камине, горящий)

Абстракция может быть инкапсуляцией любого из этих уровней детализации и при этом считаться общей. Детектив, писатель, философ, ученый или инженер могут стремиться узнать о специфике чего-то на все более высоком уровне детализации, чтобы раскрыть преступление или проблему.

Референты

Абстракции иногда имеют неоднозначные референты; например, «счастье» (при использовании в качестве абстракции) может относиться к стольким вещам, сколько существует людей, событий или состояний бытия, которые делают их счастливыми. «Архитектура» относится не только к проектированию безопасных, функциональных зданий, но и к элементам творчества и инноваций, которые направлены на элегантные решения строительных проблем, использование пространства и, в лучшем случае, попытку вызвать эмоциональный отклик. отклик от строителей, владельцев, пользователей и даже наблюдателей за зданием.

Создание экземпляра

Вещи, которые не существуют в каком-либо конкретном месте и времени, часто считаются абстрактными. Уникальные экземпляры или члены абстрактного класса или вещи могут существовать в разных местах и ​​в разные времена. Затем говорят, что эта абстрактная вещь имеет экземпляров. Например, абстрактное понятие «изображение» конкретизировано в Изображение 1 выше, а также везде, где отображается конкретное изображение.

Однако недостаточно просто определить абстрактные идеи как идеи, которые могут быть воплощены, и определить абстракцию как движение от воплощения к идее. Это сделало бы понятия «кошка» и «телефон» абстрактными идеями, поскольку, несмотря на их различную внешность, конкретный кот или конкретный телефон являются экземпляром понятия «кошка» или понятия «телефон». Хотя понятия «кошка» и «телефон» являются абстракциями, они все же принадлежат конкретным материальным (физическим) объектам.

Определение по телесности

Физический объект (возможный референт понятия или слова) считается конкретным (не абстрактным), если он является конкретным индивидуумом , который занимает определенное место и время.

Абстрактные вещи иногда определяются как вещи, которые не существуют в реальности или существуют только как чувственный опыт, например красный цвет. Это определение, однако, страдает от трудности определения того, какие вещи существуют в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Подход к решению такой трудности заключается в использовании грамматических терминов «подлежащее» и предикатов. Утверждения о том, является ли вещь реальной, абстрактной, конкретной или обладает определенным свойством (например, товаром ), затем становятся предложениями о предикатах. Исходный объект остается субъектом, в то время как лицо, проводящее исследование, должно оценить каждое из предложений, чтобы определить, являются ли они уместными и правильными. В Диаграмма 1 выше, можно сказать, что графические отношения, такие как стрелки, соединяющие прямоугольники и эллипсы, обозначают предикаты. Концептуальный граф, изображающий различные уровни абстракции, будет отображать несколько уровней блоков или эллипсов со стрелками, указывающими вверх или вниз на блоки на более высоких или более низких уровнях.

Формирование понятий в философии

Абстракция в философии – это процесс формирования понятий путем выявления общих черт у группы лиц или игнорирования пространственно-временных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. В последнее время он также стал популярен в формальной логике как абстракция предикатов.

Джон Локк поддержал существование абстракции в Эссе о человеческом понимании (параграфы 6ff, 98, 119 и 125), определяя способность абстрагироваться как качество, которое отличает людей от животных и делает возможным разговорный язык.

В The Principles of Human Knowledge Беркли утверждал, что понятие абстрактной идеи непоследовательно, потому что оно требует как включения, так и исключения одного и того же свойства. Абстрактная идея должна быть одновременно общей и точной, достаточно общей, чтобы включать все экземпляры понятия, и в то же время достаточно точной, чтобы исключить все неэкземпляры. Он использовал в качестве примера абстрактную идею треугольника, который «не является ни косым, ни прямоугольным, ни равносторонним, ни разносторонним, но является всем и ни одним из них одновременно». ^[1]

Онтология

То, как существуют физические объекты, такие как скалы и деревья, отличается от того, как существуют свойства абстрактных понятий или отношений, например, как конкретное, конкретное, индивидуальное животное , изображенное на Рисунке 1 , отличается от того, как существуют понятия, изображенные на Графике 1 . В онтологии слово «абстрактный» применяется к свойствам и отношениям, которые сами по себе могут не существовать в пространстве или времени, но потенциально существуют как отдельные экземпляры во многих разных местах и ​​временах.

Некоторые философии ссылаются на тропов (отдельных экземпляров абстрактных свойств) как на абстрактных частностей . Например, конкретная краснота конкретного яблока — это абстрактное конкретное .

Лингвистика

Овеществление (также называемое гипостазированием ) относится к трактовке абстрактного понятия, такого как «общество» или «технология», как если бы оно было конкретным объектом, что может считаться логической ошибкой. В лингвистике это называется метонимия , при которой абстрактные понятия обозначаются теми же существительными, что и конкретные объекты. Метонимия встречается во многих языках, включая английский, и может стирать различие между абстрактными и конкретными вещами. Примером может служить эта цитата, данная в 1805 году Горацио Нельсоном в году в Трафальгарской битве года: «Англия ожидает, что каждый человек будет выполнять свой долг».

Слова, обозначающие абстрактные понятия, очень важны для написания литературы, философии и поэзии. В древнем японском языке было очень мало абстрактных слов; Японские ученые адаптировали китайские слова для этих понятий и приступили к созданию богатой и разнообразной литературы.

Сжатие

Абстракция может быть истолкована как процесс сопоставления нескольких различных частей составляющих данных с одной частью абстрактных данных на основе сходства составляющих данных, например, множество различных физических кошек сопоставляются с абстракцией «CAT». Эта концептуальная схема подчеркивает неотъемлемое равенство как составных, так и абстрактных данных, что позволяет избежать проблем, возникающих из-за различия между «абстрактным» и «конкретным». В этом смысле процесс абстракции влечет за собой признание сходства между объектами и процесс ассоциирования этих объектов с абстракцией (которая сама является объектом). Рисунок 1 выше иллюстрирует, среди прочего, конкретное отношение «Кошка сидит на коврике». Можно построить цепочки абстракций, двигаясь от нейронных импульсов, возникающих при сенсорном восприятии, к базовым абстракциям, таким как цвет или форма, к эмпирическим абстракциям, таким как конкретный кот, к семантическим абстракциям, таким как «идея» CAT, и к классам. объектов, таких как «млекопитающие», и даже таких категорий, как «объект», а не «действие». Эта концептуальная схема не влечет за собой никакой конкретной иерархической таксономии, а только постепенное отношение деталей к одному абстрактному объекту.

Неврология абстракции

Некоторые исследования человеческого мозга показывают, что левое и правое полушария по-разному относятся к абстракции. Например, один метаанализ, посвященный изучению поражений головного мозга человека, показал смещение левого полушария при использовании инструментов для выполнения определенных задач. ^[2] .

Абстракция в искусстве

Абстракция используется в искусстве как синоним фразы «абстрактное искусство». Однако оно может относиться к любому объекту или изображению, извлеченному из реального мира, или даже к другому произведению искусства. В прямом смысле абстрактное искусство на самом деле не абстрактно.

Абстракция в психологии

Определение абстракции, данное Юнгом, расширило сферу ее применения за пределы процесса мышления, включив в нее четыре взаимоисключающие психологические функции: ощущение, интуицию, чувство и мышление, которые вместе обычно образуют структурную тотальность опыта. Согласно Юнгу, абстракция действует в одной из этих противоположных функций, когда исключается одновременное влияние трех других функций, наряду с другими нерелевантными факторами, такими как эмоции. Абстракция требует избирательного использования одной из этих способностей в психике; противоположность абстракции называется «конкретизмом». Абстракция — это одно из 57 определений Юнга в главе XI книги «Психологические типы ».

Существует абстрактное мышление , так же как существует абстрактное чувство , ощущение и интуиция . Абстрактное мышление выделяет рациональные, логические качества… Абстрактное чувство делает то же самое с… своими чувствами-ценностями. …Я ставлю абстрактные чувства на один уровень с абстрактными мыслями. …Абстрактное ощущение было бы эстетическим, а не чувственным ощущение и абстрактная интуиция были бы символическими в противоположность фантастической интуиции . (Юнг, [1921] (1971): пар. 678).

Notes

1. ↑ Джордж Беркли, Принципы человеческого знания , Введение, параграф 13.
2. ↑ Джеймс В. Льюис, «Кортикальные сети, связанные с использованием инструментов человеком» The Neuroscientist 12(3) (1 июня 2006 г.): 211-231.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Юнг, К.Г. Psychological Types , Собрание сочинений, Том 6, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1971. ISBN 06

  138

• Локк, Джон, Беркли, Джордж и Дэвид Хьюм. Эмпирики: Локк: о человеческом понимании; Беркли: Принципы человеческого знания и 3 диалога; Юм: о человеческом понимании и о естественной религии . Якорь, 1961. ISBN 978-0385096225
• Священник, Стефан. Британские эмпирики: от Гоббса до Айера . Нью-Йорк: Книги пингвинов в мягкой обложке, 1990. ISBN 0140125000
• Куинтон, А. Природа вещей. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1973. ISBN 978-0710074539
• Раскин Э. С точки зрения архитектуры. Нью-Йорк: Рейнхольд, 1954.
.
• Словарь английского языка американского наследия. Бостон: Хоутон Миффлин, 1996. ISBN 0395448956
• Вайнберг, Дж. Р. Абстракция, отношение и индукция. Университет Висконсин Пресс, 1965.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 апреля 2021 г.

• Стэнфордская философская энциклопедия: абстрактные объекты.
• Дискуссия в The Well об иерархии абстракций.

Общие источники философии

• Стэнфордская энциклопедия философии
• Интернет-энциклопедия философии
• Проект Пайдейя Онлайн
• Проект Гутенберг

Кредиты

New World Encyclopedia авторов и редакторов переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.