Болезнь и любовь: Любовь – болезнь (2017) – Фильм Про

Любовь –болезнь № F63.9 — Клиника «ИНСАЙТ»

ВСЕМИРНАЯ организация здравоохранения поставила точку в споре, что такое любовь. Это болезнь. А те, кто не верит, могут легко это проверить. В реестре заболеваний любовь значится под номером F63.9 со 2 октября этого года.

Трудно поверить в серьезность утверждения не только простым людям, большинство из которых или перенесли страшный недуг, или страдают им сейчас, или в будущем наверняка рискуют получить такой диагноз. Эпидемия — не иначе! Решение уважаемой ВОЗ вызвало недоумение многих врачей. Заслуженный врач РФ, председатель областной ассоциации врачей Сергей Дорофеев все еще сомневается, что информация о том, что любовь признана Всемирной организацией здравоохранения психическим отклонением, не очередная утка. «То, что любовь включили в реестр серьезных заболеваний, меня удивляет. Мне кажется, что приравнивать его к психическим отклонениям неправильно», — прокомментировал доктор необычную новость.

Впрочем, не разделяют точку зрения Сергея Борисовича многие другие доктора. Особенно те, которые по роду своей деятельности часто сталкиваются с такими отклонениями, как алкоголизм, игромания, токсикомания, клептомания. Эти патологии тоже относятся к пункту «Расстройство привычек и влечений». Рядом с ними теперь значится и любовь. Многие наркологи, психологи, психотерапевты и прочие врачи, пытающиеся избавлять людей от различных зависимостей, уверяют, что сами они давно уже воспринимают воспетое поэтами чувство как одно из расстройств человеческой психики. Психотерапевт Игорь Лях упрекает в несерьезности людей, которые воспринимают решение Всемирной организации здравоохранения признать любовь психическим отклонением как шутку. «Факт, известный психиатрам уже давно. Наконец он официально задокументирован. Любовь — состояние необычного функционирования психики. Это измененное состояние по отношению к нормальному», — отметил психотерапевт Игорь Лях.

Врачам трудно не согласиться с тем, что влюбленный человек нездоров. Особенно если они согласны с тем, как ВОЗ определяет понятие «здоровье»: «состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». Понятно, что любовь и душевное равновесие не всегда понятия совместимые. Но роднит любовь с психическими отклонениями и другое: для нее, как и для других подобных недугов, характерно, по утверждению ВОЗ, «сочетание отклоняющихся от нормы мыслей, эмоций, поведения…»

Если раньше врачи только между собой могли говорить о влюбленных как о больных, то теперь у них есть полное медицинское право ставить диагноз своим пациентам. Хотя, конечно, они признают, что не каждому, кого коснулось прекрасное чувство, срочно нужно бежать в больницу. «Если человек влюблен, но во всем остальном он совершенно здоров, и любовь не является серьезной проблемой для него и окружающих, то лечение не нужно. Но сам человек в таком состоянии должен учитывать, что его сознание изменено, и его поступки могут быть соответствующими. Ему стоит понимать, что в состоянии любви он может принимать не совсем адекватные решения», — дает совет Игорь Лях.

Обращаться к докторам стоит, если человек слишком сильно страдает и в других особо серьезных случаях. Наверное, серьезными можно назвать те, что проходят с определенными симптомами, тоже скрупулезно описанными организацией. Среди любовных симптомов: навязчивые мысли о другом человеке, резкие перепады настроения, прерывистый сон и бессонница, необдуманные импульсивные поступки. И это еще не все, в списке серьезных симптомов значатся перепады артериального давления и синдром навязчивой идеи, боли и — кто бы мог подумать — аллергические реакции. А еще жалость к себе и почему-то завышенное чувство собственного достоинства.

В общем, если вдруг у кого-то любовь развивается по такому сценарию, то пора к докторам. Иначе может быть поздно. По словам главного нарколога Новосибирской области Равиля Теркулова, если запустить болезнь, врачам трудно будет ее диагностировать, потому что она замаскируется под другими отклонениями. «Иногда любовная зависимость сосуществует с химической зависимостью, например. Начинают человека лечить, оказывается, что ядром его болезни являются именно любовные переживания. Порой люди ищут у врачей ответа, что с ними не так: почему мучает бессонница, ходят к неврологам, лечат сердце, почки. В данном случае все зависит от компетентности врача, сможет ли он разглядеть истинную причину недомогания», — Равиль Анатольевич тоже считает справедливым решение ВОЗ дополнить список психических отклонений любовью.

Если любовь официально признана психическим отклонением, стоит ожидать, что работы у наркологов прибавится. Сколько страдальцев теперь, желая избавиться от любовных мук, будут ходить не к колдуньям, а как цивилизованные люди, к врачам. Правда, главный нарколог области уверяет: кодировать от любви новосибирцев начнут не скоро.

Интересно, смотрели ли специалисты, которые приняли решение назвать любовные переживания психическим отклонением, американский фильм «Эквилибриум»? По сюжету этой картины эмоции — главная беда человечества. Успокаивает то, что препарат «Прозиум», который подавляет человеческие эмоции, — всего лишь выдумка авторов американского блокбастера. «К большому сожалению, стандартов лечения этой, как и многих других нехимических зависимостей, пока не существует. Ни у нас, ни в мировой практике», — заметил Равиль Теркулов.

Врачи объяснили, почему любовь — тяжелая болезнь

Ученые из института Сиднея провели исследование и выяснили, что чувство влюбленности помогает бороться с ожирением, алкогольной и никотиновой зависимостями и даже может избавить от простуды и простатита. «Вечерняя Москва» поговорила с экспертами и узнала, есть ли побочные действия у этого лекарства и можно ли любовь, наоборот, назвать болезнью.

— Еще древние философы пытались понять, что такое любовь, но никак не могли между собой договориться, — заявила психолог-сексолог Российского научного сексологического общества Анна Котенева. — Существует масса воззрений, толков и кривотолков на эту тему, и подтверждение тому то, что в пересмотре МКБ-10 (международная классификация болезней — прим. «ВМ») в этом или следующем году появится любовь, как болезнь. Это отчасти помешательство человека, когда он способен совершать определенные поступки, которые никогда не совершил бы в будничной жизни. Нацелено это на репродукцию, продолжение рода, ведь, влюбившись, человек надеется, что создаст партнерство, в котором, возможно, появится потомство. Так что в каком-то роде это действительно болезнь, хорошая, прекрасная.

По словам сексолога, любовь способствует желанию жить, творить, совершать, покорять, возвышаться. Можно смело предположить, что когда существуют такие недуги, как зависимость от алкоголя, никотина, это чувство, как витамин, поспособствует излечению.

— Кроме того, при длительном сексуальном партнерстве начинается выработка дофамина, дающего чувство спокойствия и умиротворения. А это то, что держит нас на свете, ради чего стоит жить, любить объект своего сексуального предпочтения. Неспособность же на любовь неинтересна и грустна.

Психиатр, психотерапевт Александр Федорович согласился с Котеневой, назвав любовь болезнью, правда, далеко не самой приятной.

— Это диагноз, который ведет к серьезным проблемам: человек не может адекватно мыслить, сосредотачиваться, спать, причем на достаточно продолжительном отрезке времени. Болезнь влияет и на вегетативные реакции, аппетит, так что проблема достаточно серьезная.

Заболевание вызывает существенные изменения в гормональном фоне, речь, в частности, идет о выработке гормонов, влияющих на эмоции, вовлеченность в процесс. Этот сбой выводит пациента за рамки социума, он утрачивает работоспособность, рушатся социальные контакты, связи. Человек, полностью поглощенный объектом своего вожделения, начинает хуже трудиться, учиться, самоисключается из гражданских и социальных процессов.

— В длительных отношениях болезнь постепенно проходит, если не поддерживается искусственно с помощью различных механизмов. Если страсть — единственное, что объединяло партнеров, постепенно симптомы уходят или пара распадается.

Продолжительность заболевания с ярко выраженной симптоматикой, по словам психиатра, может быть разной, в среднем от трех до шести месяцев.

Читайте также: Анна Семенович: Только к сорока годам я научилась жить в удовольствие

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OK

Любовь как болезнь. Для женщин характерна эротомания, для мужчин — патологическая влюбленность

В книге «Фрагменты любовной речи» Ролан Барт пишет: «Считается, что всякий влюбленный безумен. Но можно ли представить себе безумца, который влюблен?» Да, и для этого безумия есть даже несколько обозначений — синдром Клерамбо, эротомания и патологическая влюбленность.

Знаки внимания

Однажды женщина, работавшая секретарем у экономиста Джона Мейнарда Кейнса, заметила, что босс начинает оказывать ей смутные, но выразительные знаки внимания. Когда он передал ей статью для экономического журнала, пишет она в своем дневнике, «его тонкие красивые пальцы скользнули по моим ладоням, и между нами будто пробежал разряд электричества». В другой раз Кейнс сделал секундную паузу во время диктовки.

Ей показалось, что эта пауза — его безмолвное признание в любви; он запнулся, потому что не смог выдержать избытка своих чувств. Через секунду, впрочем, Кейнс задумчиво произнес: «Кого бы вы поставили на пост министра финансов Албании?»

Через некоторое время Кейнс сообщил, что следующие три недели он не сможет отвечать на корреспонденцию. Обрадовавшись, секретарь тут же решила, что они оба отправятся в романтическое путешествие. Кейнс действительно уехал и три недели провел в пустыне Алжира. Но с собой он взял не ее, а своего друга и любовника, психолога Себастьяна Спротта.

Несмотря на некоторые нестыковки, уверенность женщины в том, что ее любят, продолжала нарастать. Когда Кейнс вернулся в Лондон, она уже видела знаки его любви повсюду — даже в том, как он моргал. Наконец она решилась написать ему письмо: «Я понимаю вас, я уверена в этом. Я не должна сломаться под напором вашей страсти… Я играю в эту игру исключительно ради вас. Я люблю вас, но вижу ваши недостатки и хочу помочь вам их преодолеть».

Получив это письмо, Кейнс был очень удивлен.

Он сказал ей, что произошло катастрофическое непонимание, и что не испытывает к ней никаких чувств, кроме профессиональных. Во время этого объяснения женщина испытывала лишь неземной восторг: «Таинственный обмен взглядами, полными смысла, произошел между нами — красота, преодолевающая самый строгий анализ».

Вскоре ей пришлось оставить свою должность и отправиться на лечение в Швейцарию. Через несколько лет она вышла замуж за школьного учителя и вполне счастливо дожила до глубокой старости. Она перестала засыпать объект своей любви письмами, но всё еще продолжала о нем думать. Ее иллюзии так до конца и не были разрушены: она была уверена, что что-то крайне интимное и романтическое произошло между ней и Кейнсом.

В истории этой женщины можно увидеть все основные черты эротомании. Это редкое психическое расстройство, при котором больной уверен, что является объектом страстной, романтической любви другого человека — и ничто не убедит его в обратном.

Эротомания часто сочетается с другими психическими болезнями — шизофренией, биполярным расстройством или пограничным расстройством личности, но встречается и в чистой форме.

Причины эротомании неясны, а прогнозы неутешительны: медикаменты и психотерапия помогают лишь в ограниченных случаях. Между тем последствия этой болезни могут быть крайне разрушительными.

Вот как описывает типичного эротомана основатель французской психиатрии Жан-Этьен Эскироль:

«Чтобы добиться успеха, они забывают про свои обязанности и про самые основные потребности: бледные и лишенные сна, когда любимая женщина удаляется от них, они дрожат от радости при ее возвращении. Неистощимые в своей болтливости, которая, впрочем, всегда касается одной и той же темы, они днем и ночью бредят о ней, принимают бред за действительность, и, переходя от страха к надежде, от ревности к ужасу, они покидают родных, друзей, пре­небрегают общественными обычаями и способны на самые необыкновенные, самые странные, самые мучительные поступки».

Из книги Чезаре Ломброзо «Любовь у помешанных»

Эскироль описал случай замужней барышни, влюбившейся в молодого человека. Она много говорила о том, какой он замечательный, и рассказывала всем о его чувствах. Затем ей стало казаться, что этот молодой человек управляет ее мыслями и поступками, и даже совокупляется с ней на расстоянии одной ей известными способами.

Эротомания обычно встречается среди женщин, но единичные случаи зафиксированы и среди мужчин. Длительное отсутствие сексуальных связей и близких отношений — частые сопутствующие признаки этого расстройства.

Болезнь начинается внезапно и может продолжаться десятки лет практически без изменений. Как правило, объектом любви становится человек с более высоким статусом. Среди врачей, психиатров и священников вероятность стать мишенью эротического бреда долгое время была выше, чем среди представителей других профессий. Когда появилось кино и телевидение, в группу риска вошли киноактеры и поп-звезды.

Больной верит, что сначала полюбили именно его, а он лишь отвечает на чувства другого. Объект любви часто даже не подозревает о существовании этого воображаемого романа — до тех пор, пока не сталкивается с чередой признаний и объяснений.

В 1921 году французский психиатр Гаэтан де Клерамбо описал один их самых известных случаев эротомании. Пожилая француженка была уверена, что в нее влюблен английский король Георг V.

Она приезжала в Англию, чтобы следить за ним у Букингемского дворца, и пребывала в твердом убеждении, что вся страна уже знает об их романе. Поднимание и опускание занавесок казались ей знаками любви, а пропажа части ее багажа — выражением недовольства.

«Король, возможно, испытывает ко мне ненависть, но он не в силах забыть меня, — говорила она. — Никогда он не будет относиться ко мне равнодушно, как и я к нему… Он словно в тумане, когда причиняет мне боль… Моя привязанность к нему исходит из самой глубины сердца».

Приди и возьми меня

Влюбленность эротомана обычно имеет платонический характер: это расстройство воображения, а не сексуального желания. Эротоман грезит и мечтает об объекте своей любви, он много говорит о нем, но эти мечты слабо связаны с реальностью. Эротомания — это нарушение в работе смысла, а не репродуктивных органов. Всё для больного кажется фатальным и значительным: банальный разговор о погоде звучит как признание в вечной верности, случайный взгляд говорит о самых глубоких переживаниях.

Главный герой романа Иэна Макьюэна «Невыносимая любовь», ставший объектом страсти эротомана, говорит: «Если бы я написал ему страстное признание в любви, это бы ничего не изменило… Он осветил мир своими чувствами, и мир подтверждал каждый поворот его эмоций».

Положительная сторона эротомании в том, что она придает жизни больного смысл и предназначение.

В конце книги «Второй пол» Симона де Бовуар замечает, что в прошлом эротомания часто накладывалась на религиозные переживания. Сочинения некоторых христианских мистиков насквозь пропитаны эротическим восторгом.

«Боже мой! Если бы самым чувственным женщинам ты дал испы­тать то, что испытываю я, они отвернулись бы от своих мнимых удовольствий для того, чтобы изведать истинное наслаждение», — восклицала французская квиетистка Мадам Гюйон.

Две сестры, описанные итальянским психиатром Чезаре Ломброзо, были одержимы одним и тем же помешательством: им казалось, что вот-вот придет красавец-офицер, который их любит, и женится на них. Они не выходили из своих комнат, надевали роскошные шелковые платья и питались одними сладостями. Тот факт, что офицер не приходил, они объясняли своим недостаточно богатым туалетом, и заказывали всё новые свадебные принадлежности. Когда к ним наконец явился какой-то офицер, они с презрением отвергли его ухаживания. Оказавшись в лечебнице, одна из сестер продолжала ждать своего идеального мужа и постоянно повторяла: «Приди и возьми меня».

Эротоман непрестанно пишет письма и дарит подарки объекту своей любви, а со временем может перейти к активным преследованиям. Всё, что мешает ему соединиться с возлюбленным, он будет воспринимать как нелепую помеху.

Даже если вы, разозлившись, крикнете ему: «Отвали и оставь меня в покое!» — он воспримет это как еще один шаг к доверительным отношениям — или же подумает, что вы наказываете его за какую-то оплошность, которую он должен немедленно исправить.

Если у вас есть супруг, больной будет думать, что вы сдерживаете свою страсть только ради сохранения семьи, но однажды преодолеете эти глупые социальные условности.

Эротоманы могут быть очень убедительны в своих заявлениях. Когда на журналистку из Нью-Йорка попали в суд за навязчивые преследования, ей удалось убедить судью, что на самом деле она сама пострадала от бессердечного любовника, а он только притворяется, что не имеет с ней ничего общего. Объекты любви эротомана иногда меняются: через несколько недель эта женщина начала преследовать уже самого этого судью.

Сталкерами, то есть преследователями, чаще становятся мужчины. Многих из них нельзя назвать настоящими эротоманами: они знают, что вы их не любите, но надеются, что со временем добьются вашей любви.

Один из самых известных примеров этого расстройства, которое психиатры называют патологической влюбленностью — Джон Хинкли. В 1981 году он совершил покушение на Рональда Рейгана в надежде, что это привлечет внимание Джоди Фостер.

Он полюбил эту актрису после просмотра фильма «Таксист», в котором она сыграла юную проститутку. Он много лет преследовал ее по всей стране и написал ей тысячи любовных посланий. Он надеялся, что в конце концов она станет его женой.

Первые законы о противодействии сталкингу появились в США в 1990-е годы. В России таких законов пока нет: если вас преследуют не с угрозами, а с предложениями о браке, полиция вам ничем не поможет.

Когда любовь становится патологией

Эротомания похожа на нормальную влюбленность в изложении параноика. Антрополог Хелен Харрис выделила семь признаков любовных переживаний, которые встречаются в любой из известных нам культур:

1) желание быть вместе;

2) идеализация возлюбленного;

3) фокусировка на одном человеке;

4) постоянные мысли о нем;

5) эмоциональная зависимость;

6) изменение жизненных приоритетов;

7) чувство эмпатии и потребность заботиться о любимом.

Те же самые переживания характерны и для эротомании. Разница в том, что эротоман пользуется любовным языком там, где для этого нет никаких оснований, и следует за своими иллюзиями с шизофренической навязчивостью.

Границы между нормой и патологией подвижны и изменчивы — об этом знает любой, кто хоть немного интересовался психическими расстройствами.

До XVIII века любовь принято было считать опасной болезнью с потенциально смертельным исходом. Философ и лекарь Авиценна в книге «Канон врачебной науки», которая в Средние века была популярным медицинским учебником, определяет любовь как навязчивое расстройство меланхолического характера.

Мысли больного постоянно возвращаются к образу любимого человека, его порабощают наваждения, которые препятствуют нормальной жизни и профессиональным занятиям. Для излечения болезни Авиценна предлагает соединить влюбленных браком. Если же это невозможно, он советует кровопускания, горячие ванны и пребывание на свету.

Юный монах Адсон, главный герой романа Умберто Эко «Имя розы», после небольшого эротического приключения листает в монастырской библиотеке трактаты на тему любви и сразу же находит у себя все симптомы этой тяжелой болезни: учащенный пульс, неровное дыхание, трепетание век, румянец, навязчивые мысли и притупление рассудка.

Современные нейрофизиологические исследования показали, что у влюбленного наблюдаются те же особенности работы мозга, что и у людей с обсессивно-компульсивным расстройством и героиновой зависимостью.

Американские психологи Ричард Соломон и Джон Корбит сравнивают любовную зависимость с зависимостью от опиатов: сначала мы получаем наслаждение и привязываемся к источнику приятных ощущений, потом нам требуется всё больше и больше, пока мы не теряем способность к самостоятельному существованию. Чтобы избавиться от зависимости, нам нужно пройти через абстиненцию или сильную встряску, например новую влюбленность.

Антрополог Хелен Фишер замечает, что любовная зависимость отличается от других видов аддикции в первую очередь не содержанием, а своей обычностью. Не все из нас сидели на опиатах или проигрывали все свои деньги в рулетку, но практически каждый человек в тот или иной момент жизни испытывал страстную влюбленность.

Более того, любовь входит в базовый набор наших культурных ценностей — мы превозносим ее как ни одно другое чувство.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий», — говорит апостол Павел в «Послании к Коринфянам», и тысячи героинь голливудских кинофильмов готовы с ним согласиться.

В чистом виде эротомания встречается очень редко: в специальной литературе описано немногим более ста случаев этого расстройства. Но некоторые черты эротомании пропитывают и вполне нормальные отношения. Часто мы думаем, что нас любят больше, чем это есть на самом деле — и в этом нет ничего плохого.

Но если у нормального человека влюбленность в удачном случае может перейти в более спокойные и доверительные отношения, то для эротомана такой переход невозможен. Он зацикливается на первой стадии влюбленности — романтической страсти, которая постепенно разрушает и его жизнь, и жизнь избранного им человека.

В книге «Фрагменты любовной речи», современном катехизисе романтической любви, Ролан Барт пересказывает восточную притчу: «Один мандарин влюбился в куртизанку. „Я буду вашей, — сказала она, — если вы, дожидаясь меня, проведете сто ночей на табурете в саду у меня под окном“. Но на девяносто девятую ночь мандарин встал, взял под мышку свой табурет и удалился».

Любовь становится патологической в тот момент, когда мы одновременно хотим и овладеть куртизанкой, и сохранить в своем сознании ее идеальный образ. Если воображение вторгается в реальность, тем хуже для реальности — и тот, кто испытал на себе последствия патологической любви, хорошо об этом знает.

Страсть к путешествиям: неизлечимая болезнь или любовь на всю жизнь? часть 1 | Апельсин Тревел

    Нет ни одной страны, о которой я бы пожалела, что поехала туда.  Есть страны, которые запали в душу навсегда, и в которые хотелось бы вернуться, а есть, которые сильно удивили. 

Одна из таких стран – это Объединенные Арабские Эмираты.
   Много лет я мечтала о том, чтобы посетить эту удивительную страну, но обстоятельства сложились таким образом, что только спустя 15 лет мое желание осуществилось. И если бы я попала туда в свои 25 лет, когда впервые захотела туда поехать, то мои впечатления были бы совершенно другими.
Никогда не забуду, когда нас привезли к Бурдж-эль-Арабу, и мы вышли на бесплатный государственный пляж. Прекрасный белый песок, люди лежат на своих полотенчиках, а с другой стороны – это пляж Мадината Джумейра и отеля Бурдж-эль-Араб. Престижный район, отдых в котором могут себе позволить только довольно обеспеченные люди.  И тогда я четко почувствовала, что мы на празднике жизни у тех людей, которые по ту сторону пляжа. ОАЭ прекрасная страна, но в моей душе вызвала дисбаланс.

 

Италия.
Наверное, это единственная страна, в которой я могла бы жить.

Люблю все: итальянцев крикливых, шумливых, их эмоциональность, общительность.  И вкусно мне там, и пахнет хорошо, и природа красивая, и море прекрасное и люди. В Италию могу возвращаться бессчетное количество раз! Причем она настолько многогранна, что каждый раз, можно открывать для себя новые места.
Italia amore mio!

Но есть в моей душе такая страсть как Африка. Я не говорю сейчас про такие популярные туристические направления, как Тунис, Марокко, Египет. Я говорю про ту Африку, где ты путешествуешь по национальным паркам  с нереальной, ни с чем ни сравнимой природой, ночуешь в палаточных лагерях, которые ночью охраняют люди из племени Масаи,  вооруженные копьями. Когда ты утром выходишь из палатки, а напротив тебя какой-нибудь зверь, и в кустах что-то шевелится. Это абсолютно другой мир во всем.
Меня часто спрашивают: «какой из национальных парков ты бы посоветовала: Масаи-Мара или Амбосели?» Но если честно, невозможно сказать, какой лучше. Это разная природа, разные животные, разные красоты. И конечно, люди.
Раньше для меня Центральная Африка всегда была страной третьего мира в широком понимании этого слова: с высоким уровнем преступности, где людей убивают просто так,  и с неразвитой цивилизацией.
И мое путешествие в Кению, это как путешествие на другую планету: при самой богатой фантазии невозможно вообразить, что такое вообще возможно.

Продолжение следует.

Любовь — это тяжелая болезнь, укладывающая в постель сразу двоих ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

• Показать лучшие

Любовь — это мука для одного, счастье для двоих и раздор и вражда для троих.

Вашингтон Ирвинг (10+)

Любовь — это дыхание в унисон.

…нет воспоминаний без тебя (Эльчин Сафарли) (100+)

Человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс — и именно стресс выбирает болезнь.

Когда Ницше плакал (Ирвин Ялом) (50+)

Любовь — это когда оба любят взаимно. Когда любит один — это болезнь.

Рэй Брэдбери (50+)

Если хочешь крепко спать, возьми с собой в постель чистую совесть.

Бенджамин Франклин (100+)

Нет неизлечимых заболеваний, есть недостаток знаний. И старение — это болезнь, которую можно лечить.

Владимир Иванович Вернадский (20+)

Птицы, рожденные в клетке, думают, что полет — это болезнь.

Алехандро Ходоровский (1)

Обожаю неожиданные букеты! Когда он приходит с букетом «просто так» и говорит: «Такие красивые! Я их в витрине увидел и сразу о тебе подумал». Это и есть оно… Женское счастье на двоих.

Венедикт Немов (20+)

Однажды один очень мудрый человек сказал: «Любовь может быть только взаимной. всё, что происходит лишь с одной стороны — болезнь».

Неизвестный автор (1000+)

Встреча двоих — это иногда еще и вопрос времени. Найти друг друга надо в подходящий момент.

Похититель Теней (Марк Леви) (30+)

• Показать лучшие

Названы болезни, которые лечит любовь

14 февраля отмечается день всех влюбленных. Испытывать светлое чувство не только приятно, но и полезно. Это доказали ученые. При общении с любимыми и физической близости выделяется гормон окситоцин. Он не только дарит ощущение радости и эйфории, но и лечит физические и психические недуги.

---

Исследователи из Сиднейского университета (Австралия) обнаружили, что окситоцин способен излечивать алкоголиков. У пьющих людей в мозге наблюдается дефицит этого гормона, поэтому трезвыми они чувствуют себя несчастными.

Исследователи создали препарат на основе окситоцина, который испытали на лабораторных крысах. У животных сначала выработали алкогольную зависимость. Затем им вводили новое лекарство. После курса лечения интерес грызунов к алкоголю уменьшился. Аналогичным образом окситоцин может воздействовать и на человеческий мозг. Он снижает тягу не только к спиртному, но и к наркотикам, никотину и азартным играм.

Сергей Булкин/NEWS.ru

Российские учёные в свою очередь установили, что гормон «влюбленных» не только может дарить ощущение эйфории, но и снижать негативные последствия стресса. Эксперты Оренбургского государственного медицинского университета исследовали влияние окситоцина на крысах. Результаты работы они опубликовали в журнале «Оренбургский медицинский вестник».

Животных разделили на две группы. Всех подопытных подвергали эмоционально-болевому стрессу. Только первым вводили внутримышечно окситоцин после каждого сеанса стресса, а вторые не получали это вещество.

При воздействии стрессовых факторов происходит снижение синтетических процессов и активация процессов, ведущих к функциональному истощению и дегенерации нейросекреторных клеток (клеток мозга. — NEWS.ru) <…>. У животных, получивших окситоцин <…> наблюдались активация и преобладание репаративных (восстановительных —NEWS.ru) процессов над деструктивными, — сообщается в исследовании.

Опрошенные NEWS.ru эксперты рассказали, от каких болезней исцеляет любовь. Оказалось, с помощью светлого чувства можно снизить вес и привести в норму психическое состояние.

Ожирение

Выделяют четыре стадии ожирения в зависимости от превышения идеальной массы тела. Как рассказал врач-диетолог Евгений Арзамасцев, ожирение первой и второй степени (избыток до 40%) успешно лечится ограничениями в питании. А сильная влюбленность помогает побороть повышенную тягу к пище.

pixabay.com

Когда окситоцин вырабатывается в недостаточном количестве, настроение снижается. В такой момент хочется съесть что-то сладкое или мучное. Быстрые углеводы — это самый простой способ получить удовольствие. Если счастье исходит не от пончика, а от любимого, человек начинает сбрасывать вес. Ему просто не нужна гора сладостей, чтобы чувствовать себя счастливым.

Часто переедание провоцирует повышение гормона стресса — кортизола. Он повышает тягу к еде и «заставляет» съесть больше, чем нужно человеку в данный момент. Также кортизол является «ответственным» за ночные переедания. Общение с любимым человеком и другие положительные эмоции провоцируют снижение этого гормона. А значит, человеку проще удержаться от переедания. Всё это поможет сбросить вес.

Евгений Арзамасцев

врач-диетолог

Простатит

Так в современной медицине называют воспалительные поражения предстательной железы. Простатит входит в число самых распространенных мужских заболеваний. Поражает оно чаще людей старше 30 лет, хотя иногда встречается и у молодёжи.

Врач андролог-уролог Никита Зайцев утверждает, что иногда этот недуг можно излечить, сильно влюбившись. Ведь одна из возможных причин простатита — застойные явления в мужских репродуктивных органах. Они могут быть вызваны недостаточным количеством половых контактов. «Нечаянно нагрянувшее» чувство же стимулирует мужчину совершать больше половых актов и улучшать своё репродуктивное здоровье.

Когда мужчина влюбляется, у него в организме наблюдается гормональная буря. Состояние повышенного блаженства, которое связано с гормонами: дофамином, серотонином. Кроме того, природой так заложено, что сама по себе любовь стимулирует мужчину к продолжению рода. У него могут возникнуть такие инстинкты, о которых он раньше и не знал. Всё это в совокупности провоцирует улучшение копулятивной функции.

Никита Зайцев

врач андролог-уролог

Чем мужчина старше, тем чаще любовь является гарантом качественной сексуальной жизни, уверяет доктор. Потому что с возрастом появляется избирательность в отношении женщин. Дама должна быть особенной, чтобы вызывать эмоции.

Депрессия

Это одно самых распространенных в мире психических расстройств. Депрессия характеризуется сниженным настроением и утратой способности получать удовольствие. Существует больше десятка разновидностей депрессии. Одна из них — психогенная. Это когда баланс гормонов у человека в норме, но присутствует сниженное настроение на определенные негативные события.

pixabay.com

Типичный пример — человека уволили с работы, и он впал в уныние. Лежит на диване, плачет, не верит в себя. Часто такие состояния сопровождаются повышенным аппетитом или его отсутствием. Врач-психиатр Виктор Ханыков называет любовь «прекрасным средством» от подавленного состояния. В этом состоянии повышается доверие к миру, восприимчивость к новым социальным сигналам.

Если душевный кризис носит личностный характер и негативные эмоции следуют за потерей ориентира в жизни, то любовь поможет. Это чувство помогает осмыслить жизнь, придать ей новые цели, смысловые ориентиры. Часто мы видим, как неудачливый человек, влюбившись, в короткие сроки достигал успехов.

Виктор Ханыков

врач-психиатр

ОРВИ и ОРЗ

В неблагоприятных зимних погодных условиях люди чаще заболевают простудой. Тем, кто любит, грипп и ОРВИ не страшны. Даже заразившись, жертвы Купидона быстро выздоравливают.

Любовь помогает нам бороться с вирусными инфекциями, заявила в беседе с NEWS.ru аллерголог-иммунолог Марина Аплетаева. Механизм основан в первую очередь на положительных эмоциях, которые она вызывает.

У влюбленных повышается уровень эндорфинов (группа полипептидных химических соединений, которые вырабатываются в нейронах головного мозга. — NEWS.ru). Они непосредственно влияют на количество антител в организме человек, которые в свою очередь повышают иммунитет. Это значительно снижает шансы заболеть.

Марина Аплетаева

аллерголог-иммунолог

Отрицательные же эмоции, по словам врача, действуют строго наоборот. Они сокращают число антител, и иммунитет снижается. Поэтому люди, находящиеся в подавленном эмоциональном состоянии, чаще болеют.

Добавить наши новости в избранные источники

это болезнь : комплект : в 3 кн. : Делириум ; Панд…

Оливер, Л.

«Любовь — это болезнь» — комплект из трех книг — «Делириум»; «Пандемониум»; «Реквием» — Лорена Оливера.

Полная информация о книге

• Вид товара:Книги
• Рубрика:Зарубежная фантастика, фэнтези, мистика
• Целевое назначение:Художественная литература (издания для взрослых)
• ISBN:978-5-04-103493-1
• Серия:Несерийное издание
• Издательство: ЭКСМО
• Формат:75х108/16
• Штрихкод:9785041034931
• Доп. сведения:пер. с англ.
• Переплет:футляр.
• Сведения об ответственности:Лорен Оливер
• Код товара:27100

Болезнь любви реальна, и то состояние, которое она дает, очень похоже на употребление кокаина.

Платон однажды сказал: «Любовь — серьезное психическое заболевание», и насколько правдивы его мудрые слова. Болезнь любви — это не просто форма выражения для этих упрямых людей, она изучается как настоящая болезнь.

Наука показывает, что влюбленные испытывают нечто вроде кайфа, аналогичного тому, который вызывается запрещенными наркотиками, такими как кокаин. Некоторые нейротрансмиттеры — фенэтиламин, дофамин, норэпинефрин и окситоцин — вызывают кайф от «влюбленности», используя 12 областей мозга.Эффект от нейротрансмиттеров имитирует ощущение приема анамфетамина.

Фильмы и книги не просто создают чувства, связанные с влюбленностью. Есть симптомы, которые идут рука об руку с «любовной болезнью»: бессонница, потеря аппетита, неспособность сосредоточиться, боли в груди и тошнота. У влюбленных могут быть даже признаки потных ладоней, слабые колени, сухость во рту, учащенное сердцебиение и головокружение — типичное определение любви из сборников рассказов, которое разыгрывается во всех любовных романах.

Но не все в любви радостно и радостно. Одно исследование, опубликованное в «Нейропсихофармакологии » , наблюдало поведение степной полевки при разлучении со своим партнером. Как и люди, степная полевка — один из немногих видов, практикующих моногамные отношения, оставаясь с одним и тем же партнером в течение длительного периода времени. Когда самцы полевок были разлучены со своим романтическим партнером в исследовании, они стали невосприимчивыми.

Полученные данные свидетельствуют о том, что люди проявляют подобное поведение, как у полевок при потере партнера, объясняя, почему те, кто любил и потерял, испытывают чувство безнадежности.

Как и многие студенты, переживающие тяжелый разрыв, Джоанна Омар, старший специалист по политологии, испытала описанный стресс после почти годичного разрыва со своим парнем.

«Я впал в депрессию, я не спал и не ел», — сказал Омар.

Симптомы Омара похожи не только на «любовную болезнь», но и на более сильную форму болезни, называемую лимеренцией. Состояние, созданное доктором Дороти Теннов в 1977 году, описывает сильное увлечение другим человеком и желание вернуть эти чувства.Хотя это состояние не классифицируется как психическое расстройство, оно может привести к депрессии.

Другие исследования показали, что влюбленность вызывает больше побочных эффектов со стороны психики. Стефани Ортиг, профессор Сиракузского университета, опубликовала исследование в «Журнале сексуальной медицины» , в котором выяснилось, что влюбленность может влиять на интеллектуальные области мозга, которые включают образ тела и метафоры. Исследование также показало, что части мозга связаны с разными типами любви. Например, награда за страстную любовь отвечает за вознаграждение.

Со всем, что сопровождает этот обоюдоострый меч, называемый любовью, одиночество в этот День святого Валентина никогда не звучало так здорово.

Ведущий в современном малиновом белом:

Жертва футболистов высказывается после ареста

Кража велосипеда общеуголовное преступление в кампусе, восстановление затруднено

Сигма Альфа Му проводит распродажу ко Дню святого Валентина

(PDF) Болезнь и любовь: введение

менее абстрактное, перспективное.Используя метафору, мы как бы заимствуем свет одной «вещи»

, чтобы осветить другую, которая все еще находится в темноте. С помощью известной или более знакомой концепции

мы исследуем и осваиваем менее известную часть нашего мира. Таким образом, наше понимание

переходит от зародыша к конкретному (см. Fernandez 1986).

Сравнивая любовь с болезнью, мы приписываем некоторые из наиболее очевидных последствий болезни

переживанию и эмоциям любви, в частности романтической любви.Подобно болезни

, любовь побеждает нас; это непреднамеренное событие: мы влюбляемся, когда заболеваем.

Любовь сбивает нас с ног, как болезнь; он меняет наш взгляд на мир, он сбивает с толку

. Как писал Малиновский, это «мучает разум и тело». Он вызывает боль и повышает температуру на

, нарушает сон. Любовь, как и болезнь, вызывает даже одиночество и отчаяние.

Описание любви как разновидности болезни — иногда приятной и желанной, иногда —

нежелательной — особенно популярно среди художников, таких как поэты, романисты и

художников (Vandamme 2007).Несколько статей действительно относятся к миру художественного выражения, где метафоры пользуются большим авторитетом.

Однако было бы ошибкой ассоциировать метафоры исключительно с живыми

метафорами художественного творчества. Большинство метафор — и метонимов — являются частью повседневной речи и повседневной жизни

и остаются незамеченными. Их называют «мертвыми метафорами»

, потому что им не хватает искрящейся яркости поэтической оригинальности, но они не мертвые

в своих эффектах.Мертвые метафоры остаются незамеченными, потому что

больше не воспринимаются как метафоры, а воспринимаются как фактическая реальность. Если постоянно сравнивать любовь с болезнью,

любовь постепенно превращается в болезнь. Тогда метафоры могут порождать «неуместную конкретную —

ность». Таким образом, мы видим, что любовь становится любовной тоской.

Метафора — это не аллегория. Мы должны сопротивляться искушению расширить работу

метафор за пределы ее возможностей. Мы не должны позволить себе увлечься очарованием метафоры

.Метафора проливает свет, выделяет определенный аспект, подчеркивает точку зрения,

, но никогда не говорит всего. Это не определение. Большинству — если не всем — метафорам можно противопоставить

другой метафоры, которая проливает другой свет, выделяет другой аспект,

подчеркивает другую точку зрения. Таким образом, любовь также может быть освещена метафорой здоровья

и стойкости. Это привело бы к раскрытию энергии, которую производит любовь, к

жизненной силе и восстановленной уверенности, которые обнаруживаются в переживании любви.Еще раз процитирую

Малиновского: любовь «… заставляет сердце расширяться и переполняться радостью». Оба любят

, поскольку болезнь, и любовь как жизненная сила «истинны».

В философском эссе Фабио Баккини использует метафору болезни как концептуальный прием для исследования свойств и воздействия любви. Используя термин «симптомы»,

Франс Мейленберг указывает, что первую любовь действительно лучше всего рассматривать как болезнь,

, хотя и приятную и незабываемую.Смешивая личный опыт с литературными

любовными историями, он приходит к выводу, что некоторые люди никогда не «оправляются» от своей первой любви. Анетт

Викстрём уводит нас от «романтической любви» и фокусируется на взаимопонимании и управлении любовью

в повседневной сельской жизни на северо-востоке провинции Квазулу-Натал, Южная Африка.

Люди считают себя глубоко зависимыми друг от друга, и любовь должна быть поддержана —

нужно поддерживать упорным трудом. Лекарства любви предлагают еще один способ укрепить отношения —

корабль или завоевать чью-то любовь.В последней статье этого раздела Янус Оомен и Вут

Л. Джаноттен берут картины Яна Стина в качестве отправной точки для исследования 17 века

Тоска по любви была настоящей болезнью в средние века

Любовь действительно ранит, о чем Братья Эверли очень хорошо знали. И хотя это часто романтизируется или делается сентиментальным, жестокая реальность такова, что многие из нас испытывают довольно неприятные симптомы, когда находятся в любовных муках. Тошнота, отчаяние, учащенное сердцебиение, потеря аппетита, неспособность заснуть, сентиментальное настроение — звучит знакомо?

Сегодня исследования в области науки о любви признают, каким образом нейротрансмиттеры дофамин, адреналин и серотонин в мозге вызывают часто неприятные физические симптомы, которые испытывают люди, когда они влюблены.Исследование, проведенное в 2005 году, пришло к выводу, что романтическая любовь является мотивацией или целенаправленным состоянием, которое приводит к эмоциям или ощущениям, таким как эйфория или беспокойство.

Но связь между любовью и физическим недугом была установлена ​​давно. В средневековой медицине тело и душа были тесно связаны — считалось, что тело может отражать состояние души.

Гуморальный дисбаланс

Текст и таблица с описанием юмора и лихорадки, согласно Галену, около 1420 г. В MS 49 Wellcome Apocalypse, ф.43р. Библиотека Wellcome

Медицинские идеи в средние века основывались на учении о четырех телесных жидкостях: крови, мокроте, черной желчи и желтой желчи. Считалось, что у совершенно здорового человека все четыре человека идеально сбалансированы, поэтому считалось, что причиной болезни является нарушение этого баланса.

Такие идеи были основаны на древних медицинских текстах таких врачей, как Гален, которые разработали систему темпераментов, которая связала преобладающий юмор человека с его чертами характера.У меланхолика, например, преобладала черная желчь, и считалось, что у него холодная и сухая конституция.

И, как показало мое собственное исследование, в средние века считалось, что люди с меланхолическим характером чаще страдают от тоски по любви.

Врач и монах XI века Константин Африканский перевел трактат о меланхолии, который был популярен в Европе в средние века. Он прояснил связь между избытком черной желчи меланхолии в теле и любовной тоской:

Любовь, которую также называют «эросом», — это болезнь , затрагивающая мозг… Иногда причиной этой любви является сильная естественная потребность изгнать излишки юмора… эта болезнь вызывает мысли и беспокойство, поскольку страдающий человек стремится к находят и обладают тем, чего хотят.

Исцеление безответной любви

К концу XII века врач Джерард Берри написал комментарий к этому тексту, добавив, что страдающий любовью страдающий из-за несбалансированного телосложения фиксируется на объекте красоты и желания. Он писал, что эта фиксация вызывает еще большую холодность, которая увековечивает меланхолию.

Кто бы ни был объектом вожделения — а в случае средневековых религиозных женщин возлюбленным часто был Христос — недостижимость или потеря этого объекта была травмой, от которой средневековому меланхолику было трудно избавиться.

Но поскольку меланхолическая тоска по любви считалась глубоко укоренившейся, лечение действительно существовало. Они включали свет, сады, покой и отдых, ингаляции и теплые ванны с увлажняющими растениями, такими как водяные лилии и фиалки. Рекомендовалась диета из баранины, салата, яиц, рыбы и спелых фруктов, а корень чемерицы использовался со времен Гиппократа в качестве лекарства. Избыточную черную желчь меланхолии лечили слабительными, слабительными и флеботомией (кровопусканием), чтобы восстановить баланс жидкости.

Кровопускание в Альдобрандино сиенского «Режима корпуса». Британская библиотека, MS Sloane 2435, f.11v. Франция, конец 13 века. Wikimedia Commons

Сказки о горе

Поэтому неудивительно, что литература средневековой Европы содержит частые медицинские ссылки на острый вопрос любви и тоски. Персонажи, больные трауром, пронизывают поэзию средневековья.

Скорбящий Черный рыцарь в «Книге герцогини» Чосера оплакивает свою потерянную возлюбленную с бесконечной болью и без надежды на исцеление:

This ys my peyne wythoute red (лечебное средство),
Всегда действуй и не давайся.

В картине Мари де Франс « Les Deus Amanz », построенной в XII веке, молодой человек умирает от истощения, пытаясь завоевать руку своей возлюбленной, которая затем сама умирает от горя. Даже в жизни их тайная любовь описывается как причиняющая им «страдания», и что их «любовь была большим несчастьем». А в анонимном стихотворении «Перл» отец, оплакивающий потерю своей дочери, или «перле», ранен утратой: «Я dewyne, оставленный luf-daungere» (я томлюсь, раненный безответной любовью).

Любовник и священник в «Confessio Amantis», начало 15 века. MS Bodl. 294, ф. 9р. Бодлианская библиотека, Оксфордский университет

Вся поэма Джона Гауэра XIV века, Confessio Amantis (Признание влюбленного), построена вокруг меланхоличного любовника, который жалуется Венере и Амуру на то, что он болен любовью до такой степени, что он желает смерти и требует лекарство (которое ему еще предстоит найти), чтобы его вылечить.

Любовник в Confessio Amantis , наконец, получает лекарство от Венеры.Увидев его ужасное состояние, она издает холодное «ругательство» и смазывает его «раненую герту», ​​его виски и его почки. Благодаря этому лекарственному лечению «fyri peine» (огненная боль) его любви смягчается, и он исцеляется.

Медикализация любви увековечилась, как показывают сегодня нейробиология и эволюционная биология. В 1621 году Роберт Бертон опубликовал увесистый фолиант «Анатомия меланхолии». И Фрейд развил аналогичные идеи в начале 20 века в книге «Скорбь и меланхолия».Проблема противоречивого человеческого сердца явно глубоко укоренилась.

Итак, если боль любви пронзает ваше сердце, вы всегда можете попробовать некоторые из этих средневековых лекарств.

Библиотека Сперджена | Небесная болезнь любви!

Болезнь Небесной Любви!

«Заклинаю вас, дочери Иерусалима, если вы найдете моего возлюбленного, скажите ему, что я болен любовью» — Песнь Соломона 5: 8

Больной! Это печально; это трогает вашу жалость.Больной любви — больной любовью! это вызывает другие эмоции, которые мы сейчас попытаемся объяснить. Несомненно, некоторые болезни свойственны святым: они никогда не посещают нечестивых. Как ни странно, эти болезни, которым особенно подвержены утонченные чувства детей Божьих, являются признаками крепкого здоровья. Кто, кроме возлюбленных Господа, когда-либо испытывал ту болезнь греха, при которой душа ненавидит само имя проступка, не тронутая чарами искусителя, не находит сладости в своих мучительных грехах, но с отвращением и отвращением отворачивается от самих себя. думал о беззаконии? Не менее важно, чтобы они, и только они, чувствовали то недомогание, из-за которого сердце бунтует от всякой самоуверенности и силы, будучи изжитым самолюбием, своекорыстием, самовозвеличиванием, уверенностью в себе и самодовольством. всякого рода.Господь все больше и больше поражает нас такой болезнью себя, что мы умираем для себя, его ничтожного самомнения, его высоких целей и его неосвященных желаний. Затем возникает двойная любовная болезнь. К одному виду относится болезнь любви, которая обрушивается на христианина, когда он переносится с полным наслаждением Иисуса, даже когда невеста, воодушевленная милостью, растаявшая от нежности своего Господа, говорит в пятом стихе второго стиха. глава Песни: «Остань меня кувшинами, утешай меня яблоками, потому что я устал от любви.«Душа была в восторге от божественного общения счастья и блаженства, исходящего от Христа, тело с трудом могло выносить чрезмерный бред восторга, которым обладала душа, она была так рада быть в объятиях своего Господа, что ей нужно было оставаться под ее непреодолимой тяжестью радости. Другой вид любовной болезни, сильно отличающейся от первого, — это болезнь, при которой душа болеет не потому, что в ней слишком много любви Христа, а потому, что у нее недостаточно настоящего осознания этого. ; болен не от удовольствия, а от стремления к нему; болен не из-за чрезмерного восторга, а из-за печали по отсутствующему возлюбленному.Сегодня утром мы обращаем ваше внимание именно на эту болезнь. Их любовная болезнь проявляется двояко, и на них можно смотреть с двух сторон. Это, прежде всего, душа, жаждущая увидеть Иисуса Христа в благодати; и опять же, это та же самая душа, обладающая видением благодати и жаждущая увидеть Иисуса Христа во славе. В обоих этих смыслах мы, как супруги, можем принять томные слова: «Если вы найдете моего возлюбленного, скажите ему, что я устал от любви».

I. Во-первых, давайте рассмотрим наш текст как язык души, ЖЕЛАЮЩЕЙ ВЗГЛЯДА ИИСУСА ХРИСТА В БЛАГОДАТИ.

1. Вы спрашиваете меня о самой болезни: что это? Это болезнь души, тяжело дышащей после общения со Христом. Мужчина верующий; он не жаждет спасения как раскаявшийся грешник, находящийся под обличением, потому что он спасен. Более того, он любит Христа и знает это; он не сомневается в своих доказательствах в отношении реальности его привязанности к своему Господу, потому что, как вы видите, использовано слово «Мои возлюбленные», что было бы неприменимо, если бы у говорящего были какие-либо сомнения относительно ее интересов; при этом она не сомневалась в своей любви, потому что она называет супруга «Мои возлюбленные».»Таким образом, это стремление души не к спасению, и даже не к уверенности в спасении, а к наслаждению настоящим общением с тем, кто является жизнью ее души, всем ее душой. Сердце тяжело дышит, чтобы его принесли еще раз под яблоней; снова почувствовать его «левую руку под ее головой, в то время как его правая рука обнимает ее». В прошлые дни она знала, что это должно быть принесено в его банкетный зал, и чтобы видишь, как над ней развевается знамя любви, и поэтому она взывает к возобновлению любовных посещений.Это одышка после причастия. Милостивые часы, мои дорогие друзья, никогда не бывают совершенно спокойными, если только они не находятся в состоянии близости ко Христу; ибо заметьте: когда они не близки ко Христу, они теряют мир. Чем ближе к Иисусу, тем ближе к совершенному покою небес; и чем дальше от Иисуса, тем ближе к беспокойному морю, которое символизирует постоянные волнения нечестивых. Нет мира для человека, который не пребывает постоянно под тенью креста; ибо Иисус — наш мир, и если Его нет, то нет и нашего мира.Я знаю, что, будучи оправданными, мы имеем мир с Богом, но «через Господа нашего Иисуса Христа». Так что сам оправданный человек не может пожать плода оправдания, кроме как пребыванием во Христе Иисусе, Который есть Господь и Податель мира. Христианин без общения со Христом теряет всю свою жизнь и энергию; он как мертвец. Несмотря на спасение, он лежит, как бревно —

«Его душа не может ни летать, ни летать

Чтобы достичь вечных радостей ».

Он безжизнен, да, более того, он безжизнен, пока не придет Иисус; но когда Господь разумно изливает Свою любовь в наши сердца, тогда Его любовь зажигает наши; тогда наша кровь течет в наших жилах от радости, как Креститель во чреве Елизаветы.Сердце, когда оно близко к Иисусу, сильно бьется, потому что, поскольку Иисус находится в этом сердце, оно полно жизни, бодрости и силы. Мир, бодрость, бодрость — все зависит от постоянного общения с Христом Иисусом. Душа христианина никогда не знает, что означает радость в ее истинной прочности, кроме тех случаев, когда она сидит, как Мария, у ног Иисуса. Возлюбленные, все радости жизни для нас ничто; мы расплавили их все в нашем тигле и обнаружили, что они окалины. Мы с тобой испытали земную суету, и она не может нас удовлетворить; нет, они не дают мяса, чтобы утолить наш голод.Находясь в состоянии неудовлетворенности всем смертным, мы узнали через божественную благодать, что никто, кроме Иисуса, никто, кроме Иисуса, не может осчастливить наши души. «Философы счастливы без музыки», — сказал один из древних. Итак, христиане счастливы без добра мира. Христиане с благом мира непременно будут оплакивать себя как нагие, бедные и несчастные, если их Спаситель не будет с ними. кто когда-либо пробовал общение со Христом, скоро узнает, почему душа тоскует по нему. Что солнце для дня, что луна для ночи, что роса для цветка, таков Иисус Христос для нас.Что хлеб для голодных, одежда для нагих, тень большой скалы для путника в утомленной земле, таков для нас Иисус Христос. Что черепаха для ее супруга, что муж для своей супруги, что голова для тела, таков для нас Иисус Христос; и поэтому, если у нас его нет, нет, если мы не осознаем, что он есть; если мы не едины с ним, более того, если мы сознательно не едины с ним, маленькое чудо, если наш дух плачет словами Песни: «Заклинаю вас, о дочери Иерусалима, если вы найдете мою возлюбленную, скажите ему, что я устал от любви.«Таков характер этой любовной болезни. Однако, прежде чем мы оставим этот пункт, мы можем сказать о ней, что это болезнь, имеющая сопутствующее благословение:« Блаженны алчущие и жаждущие правды »; и поэтому в высшей степени блаженны жаждущие Праведника — после Него, Который в высшем совершенстве олицетворяет чистую, безупречную, безупречную праведность. Блажен этот голод, ибо он исходит от Бога. Он несет в себе благословение, ибо если Возможно, у меня не будет полного расцвета блаженства быть наполненным, следующее лучшее — это такое же блаженство в сладком бутоне пустоты, пока я не наполнюсь Христом.Если я не могу питаться Иисусом, я буду рядом с небом, если мне будет позволено голодать и жаждать Его. В этом голоде есть святость, поскольку он искрится среди блаженств нашего Господа. Тем не менее, дорогие друзья, это болезнь, которая, несмотря на благословение, причиняет много боли. Человек, который болен после Иисуса, будет недоволен всем остальным; он обнаружит, что лакомства утратили свою сладость, и музыка — его мелодия, и свет — его яркость, а сама жизнь будет омрачена тенью смерти для него, пока он не найдет своего Господа и не сможет радоваться Ему.Возлюбленные, вы обнаружите, что эта жажда, эта болезнь, если она когда-либо овладевает вами, сопровождаются великой страстью. Неистовое желание, как можжевеловые угли. Вы слышали о голоде, который пробивает каменные стены: но каменные стены не тюрьма для души, желающей Христа. Каменные стены, более того, самые сильные естественные преграды не могут удержать тоскующее по любви сердце от Иисуса. Я осмелюсь сказать, что само искушение небес, если бы оно могло быть предложено верующему без его Христа, было бы чем-то меньшим, чем ничто; и адские муки, если бы их можно было вынести, с радостью осмелились бы пережить больная любовью душа, если бы она могла найти Христа.Подобно тому, как влюбленные иногда говорят о невозможном для своих прекрасных, точно так же дух, настроенный на Христа, будет смеяться над невозможным и говорить: «Это будет сделано». Оно отважится на самое трудное, с радостью отправится в тюрьму и с радостью на смерть, если только найдет своего возлюбленного и его любовная болезнь будет удовлетворена его присутствием. Возможно, этого будет достаточно для описания предполагаемой здесь болезни.

2. Вы можете спросить о причине этой болезни любви.Что делает человеческую душу такой больной после Христа? Поймите, что именно отсутствие Христа вызывает эту болезнь в уме, который действительно понимает ценность Его присутствия. Супруг был очень своенравным и своенравным, она сняла одежду, ушла отдыхать, свой вялый, ленивый отдых, когда ее возлюбленный постучал в дверь. Он сказал: «Открой мне, мои возлюбленные, ибо моя голова наполнена росой, а мои локоны — каплями ночи». Она была слишком ленивой, чтобы проснуться и впустить его.Она извинилась: «Я сняла пальто; как мне его надеть? Я вымыла ноги: как мне осквернить их?» Возлюбленный стоял и ждал, но, поскольку она не открывалась, он сунул руку в отверстие замка, и тогда ее кишки двинулись к нему. Она подошла к двери, чтобы открыть ее, и, к ее удивлению, ее руки упали с миррой, а пальцы с сладко пахнущей миррой на ручки замка. Это был знак того, что он был там, но его не было. Теперь она начала волноваться и искать его.Она искала его по городу, но не нашла. Ее душа подвела ее; она позвала его, но он не ответил ей, и сторож, который должен был помочь ей в поисках, ударил ее и снял с нее покрывало. Поэтому сейчас она ищет, потому что потеряла возлюбленного. Ей следовало держать его крепко и не отпускать. Его нет, и она больна, пока не найдет его. С чувством отсутствия смешано сознание неправильных поступков. Что-то в ней, казалось, говорил: «Как couldst ты его прогнать? Это Небесный Жених, который постучался и умолял трудно, как couldst ты держать его больше там среди холодных рос ночи? О недобрым сердце! Что, если ноги твои было сделано истекала кровью от твоего подъема? Что, если бы все твое тело замерзло от холодного ветра, когда ты топал по полу? Что это было по сравнению с его любовью к тебе? » И поэтому ей больно видеть его, чтобы она могла плакать о своей любви и сказать ему, как она раздражена собой из-за того, что она так свободно держалась за него и так легко позволила ему уйти.Также к этому примешивалось большое несчастье, потому что он ушел. Некоторое время ей было легко в его отсутствие. Эта пуховая постель, это теплое покрывало дало ей покой, фальшивый, жестокий и злой мир, но теперь она встала, сторожа поразили ее, с ее покрова спало, и, без друга, принцесса, покинутый посреди улиц Иерусалима, его душа растаяла от тяжести, и она изливает свое сердце внутри себя, когда она цепляется за своим господином. «Нет любви, кроме моей любви, нет господина, кроме моего господина», — говорит она с плачущим языком и плачущими глазами; ибо никто другой не может удовлетворить ее сердце или унять ее беспокойство.Возлюбленные, разве вы никогда не были в таком состоянии, когда ваша вера начала угасать, а ваше сердце и дух покинули вас? Уже тогда твоя душа болела за него. Вы могли бы обойтись без него, когда мистер Карнал-охранник был в доме и угощал вас, но когда он и его дом были сожжены огнем, старая любовная болезнь вернулась, и вы хотели Христа, и вы не могли быть доволен, пока не найдешь его снова. Во всем этом была настоящая любовь, и в этом самая суть любовной болезни.Если бы она не любила, ее отсутствие не сделало бы ее больной, а ее раскаяние не заставило бы ее горевать. Если бы она не любила, не было бы боли из-за отсутствия и не упало бы духа, но она любила, отсюда вся эта болезнь. Приятно иметь возможность знать, когда мы потеряли общество Христа, что мы действительно любим Его: «Да, Господь, Ты знаешь все; Ты знаешь, что я люблю Тебя». Я отрицал тебя, да, в момент твоей печали я сказал: «Я не знаю этого человека». Я проклинал и клялся, что люди могут подумать, что я не последователь твоего, но ты все же знаешь все; ты знаешь, что я люблю тебя.«Когда вы почувствуете это, дорогие друзья, сознание, которое вы любите, скоро будет действовать в вас, пылающее сердце, так что ваша душа не будет удовлетворена, пока вы не сможете сказать эту любовь в присутствии Учителя, и он скажет ты в знак прощения: «Накорми мою овцу». Я не сомневаюсь, что в этой болезни была некоторая степень страха. Печальная женщина! Она наполовину боялась, что никогда больше не найдет его. Она была в городе. «Где он мог быть?» Она искала его на стенах и на валах, но его там не было.В каждом таинстве, во всех средствах благодати, в тайне и в общественной молитве, в Вечере Господней и при чтении Слова она заботилась о нем, но его там не было; и теперь она наполовину боялась, что, хотя он может показать свое присутствие другим, но никогда ей, и когда она говорит, вы замечаете, что в этом есть наполовину страх. Она бы не стала просить других рассказать ему, если бы у нее была надежная надежда, что она сама встретится с ним: «Если вы найдете его, — кажется, она говорит: Иерусалим; если он откроется тебе, хотя никогда не откроется мне, сделай мне эту доброту, скажи ему, что я устал от любви.«Здесь есть наполовину страх, но все же есть надежда. Она чувствует, что он должен все еще любить ее, иначе зачем вообще отправлять сообщение? Она наверняка никогда не отправила бы это сладкое сообщение кремневому, адамантиновому сердцу», — сказал Телль он меня тошнит от любви «, но она вспомнила, как блеск ее глаз изнасиловал его; она вспомнила, как движение ее руки заставило его сердце таять, и когда одна слеза ее глаз снова открыла все его раны. думает: «Может быть, он любит меня так же, как тогда, и мои стоны сковывают его; мои стоны будут сдерживать его и вести на помощь.«Итак, она посылает ему сообщение:« Скажи ему, скажи ему, что меня тошнит от любви ».

Если кратко описать причины этой любовной болезни, разве все дело не в отношениях? Она его супруга; может ли супруга быть счастлива без любимого господина? Это происходит из союза; она часть его самого. Может ли рука быть счастливой и здоровой, если потоки жизни текут не из сердца, а из головы. С любовью осознавая свою зависимость, она чувствует, что всем ему обязана и получает все от него.Если тогда источник будет отрезан, если потоки высохнут, если великий источник всего будет взят у нее, как она может не заболеть? И, кроме того, в ней есть жизнь и природа, от которых она болеет. Есть жизнь, подобная жизни Христа, более того, ее жизнь во Христе, она сокрыта со Христом в Боге; ее природа — часть божественной природы; она причастна к божественной природе. Более того, она в союзе с Иисусом, и этот кусок как бы отделился от тела, извивается, как червь, разрезанный пополам, и штаны, чтобы вернуться туда, откуда он пришел.Это причины этого. Вы не поймете мою проповедь сегодня утром, но думаете, что я бред, если вы не духовные люди. «Но духовный судит все, но сам он не судится ни одним человеком».

3. Какие усилия приложат такие больные любовью души. Те, кто болеет за Христа, сначала пошлют Ему свои желания. Мужчины иногда используют голубей для отправки сообщений. Почему, каких почтовых голубей они используют? Голубя бесполезно отправлять никуда, кроме того места, откуда он пришел, и мои желания после Христа исходили от него, и поэтому они всегда будут возвращаться туда, откуда они пришли, они знают дорогу к своей голубятне , так что я пошлю ему свои вздохи и свои стоны, свои слезы и свои стоны.Иди, иди, милые голубки с быстрыми и подрезанными крыльями, и скажи ему, что меня тошнит от любви. Затем она отправляла свои молитвы. Ах! Мне кажется, она сказала бы о своих желаниях: «Они никогда не достигнут его; они знают дорогу, но их крылья сломаны, и они упадут на землю и никогда не достигнут его». Тем не менее, она пошлет их, независимо от того, дойдут они до него или нет. Что касается ее молитв, то они подобны стрелам. Иногда сообщения отправляются в осажденные города, привязанные к стреле, поэтому она связывает свои желания стрелой своих молитв, а затем выпускает их из лука своей веры.Она боится, что они никогда не дойдут до него, потому что ее лук слабый, и она не знает, как натянуть его своими слабыми руками, свисающими вниз. Так что она делает? Она ходила по улицам; она использовала средства; она все сделала; она вздохнула и излила душу в молитвах. Она вся в ранах, пока он ее не исцелит; она весь голодный рот, пока он не наполняет ее; она весь пустой ручей, пока он снова не наполняет ее, и теперь она идет к своим товарищам, и она говорит: «Если вы найдете моего возлюбленного, скажите ему, что я устал от любви.»Это использование заступничества святых. Это неверие заставляет ее использовать это, и все же есть небольшая доля веры, смешанная с ее неверием. Это было неверие, но не заблуждение. В ходатайстве святых есть сила. Нет». мертвых святых — у них достаточно дел, чтобы воспевать хвалу Богу на небесах, не молясь за нас, — но святые на земле могут заняться нашим делом. У царя есть свои любимцы; у него есть свои виночерпия; у него есть признанные в большое знакомство с ним: дай мне участие в молитвах хорошего человека.Я приписываю под Богом успех, который дал мне Господь, количеству душ в каждой четверти земли, которые молятся за меня — не только вы, но в каждой стране есть такие, которые не забывают меня, когда они приближаются в своих мольбах . Ой! мы так богаты, когда у нас есть молитвы святых. Когда ты поправишься, поговори за меня с капитаном воинства, и если он скажет тебе: «Какое было его послание?» У меня нет другого послания, кроме послания супруга: «Скажи ему, что меня тошнит от любви». Любой из вас, кто близко знаком с Иисусом, будь посланником, будь небесным рассказчиком между душами, страдающими любовью, и их божественным Господом.Скажи ему, скажи ему, что мы устали от любви. А вы, которые не могут пойти к нему таким образом, ищите помощи и помощи у других. Но в конце концов, как я уже сказал, это неверие, хотя это и не заблуждение, потому что насколько лучше было бы ей самой сказать ему. «Но, — скажете вы, — она ​​не смогла его найти». Нет, но если бы у нее была вера, она бы знала, что ее молитвы могут; ибо наши молитвы знают, где находится Христос, когда мы не знаем, или, скорее, Христос знает, где наши молитвы, и когда мы не можем видеть Его, они, тем не менее, достигают Его.От человека, стреляющего из пушки, не ожидается, что он будет видеть всю дорогу, в которую идет выстрел. Если он правильно прицелит свою пушку и выстрелит из нее, может появиться густой туман, но выстрел достигнет места; и если ваши сердца прозрелы божественной благодатью после Христа, вы можете полагаться на нее, как бы густо ни был туман, горячая струя вашей молитвы достигнет небесных ворот, хотя вы не можете сказать, как и где. Будьте довольны, если вы сами идете ко Христу. Если твои братья пойдут, хорошо, но я думаю, что их правильный ответ на твой вопрос будет на языке женщин в шестой главе, первом стихе: «Куда ушла твоя возлюбленная, о прекраснейшая из женщин? возлюбленный твой отвернулся? чтобы мы могли искать его с тобою.«Они говорят, что не будут искать Его для нас, но они могут искать его с нами. Иногда, когда у нас шесть пар глаз, они будут видеть лучше, чем один; так что, если пять или шесть христиан будут искать Господа в компании, в на молитвенном собрании или за его столом, они с большей вероятностью найдут его. «Мы будем искать его с тобою».

4. Благословенная любовная болезнь! мы видели его характер и его причину, а также усилия души, лежащие в основе этого; давайте просто отметим удобства, которые принадлежат такому состоянию, как это.Вкратце они таковы — вы будете наполнены. Христос не может заставить вас тосковать по Нему, не намереваясь отдать Себя вам. Это как если бы великий человек устраивает пир. Сначала он ставит тарелки на стол, а потом приходит мясо. Ваши желания и желания — это пустые тарелки для мяса. Возможно ли, что он собирается насмехаться над вами? Поставил бы он туда посуду, если бы не собирался заполнять ее своими волами и откосом? Он заставляет вас тянуться: он обязательно удовлетворит ваши желания.Помните, еще раз, что он отдаст вам себя тем скорее из-за горечи ваших стремлений. Чем сильнее ваше сердце страдает от его отсутствия, тем короче будет его отсутствие. Если у вас есть доля удовлетворения без Христа, это заставит вас медлить дольше, но когда ваша душа болеет, пока ваше сердце не готово разорваться, пока вы не кричите: «Почему он медлит? Почему его колесницы так долго идут?» когда твоя душа падает в обморок, пока твой возлюбленный не заговорит с тобой, и ты будешь готов умереть от юности, тогда в кратчайшие сроки он снимет завесу со своего дорогого лица, и твое солнце взойдет с исцелением под его крыльями.Пусть это вас утешит. Потом, опять же, когда он придет, как он придет, о, как это будет сладко! Мне кажется, у меня во рту вкус, а полнота пиршества еще впереди. Такая радость вызывает сама мысль, что он придет, что сама мысль является прелюдией, предвкушением, предвестником счастливого приветствия. Какие! Сможет ли он снова поговорить со мной комфортно? Могу ли я снова прогуляться с ним по ложе специй? Могу ли я бродить с ним по рощам, пока цветы источают свой сладкий аромат? Я пойду! Мне нужно! и даже сейчас мой дух ощущает его присутствие в предвкушении: «Или когда-либо я осознавал, моя душа делала меня подобным колесницам Амминадиба.«Вы знаете, как сладко было в прошлом. Возлюбленные, какие времена были у нас, некоторые из нас. О, в теле или вне тела, мы не можем сказать — Бог знает. Какие горы! Говорите об орлах» крылья — это земные шестеренки, и их нельзя сравнивать с крыльями, которыми Он поднял нас с земли. Говорите о восхождении за облака и звезды! — они остались далеко-далеко позади. Мы вошли в невидимое, увидели невидимое. , жили в бессмертном, пили невыразимое и были благословлены полнотой Бога во Христе Иисусе, будучи посажены вместе в небесных местах в Нем.Что ж, все это должно произойти снова: «Я увижу тебя снова, и твое сердце возрадуется». «Еще немного, и вы меня не увидите; и еще немного, и вы увидите меня». «В небольшом гневе Я скрыл от тебя лицо мое на мгновение; но с вечной милостью помилую тебя, говорит Господь, Искупитель твой». Подумай об этом. Да ведь у нас есть утешение даже в этой болезни любви. Наше сердце хоть и больно, но все еще цело, в то время как мы тяжело дышим и тоскуем по Господу Иисусу.

«О любовь божественная, как ты сладка,

Когда я найду свое готовое сердце

Все заняты тобою?

Я жажду, я теряю сознание, я умираю, чтобы доказать

Полнота искупительной любви —

.

Любовь Христа ко мне.«

II. А теперь, во-вторых, максимально кратко. Это любовное недомогание можно увидеть в «ЖДЕТЕ ДУШИ ВЗГЛЯД НА ИИСУСА В ЕГО СЛАВЕ».

1. И здесь мы рассмотрим саму жалобу на минутку. Этот недуг — это не просто стремление к общению со Христом на земле, которым мы наслаждались, и обычно эта болезнь следует за этим: —

«Когда я попробовал виноград,

Иногда я хочу пойти

Где, мой дорогой Господь, виноградник

И все кластеры растут.«

Это наслаждение первыми плодами Эшкола, которые побуждают нас желать сидеть под нашей собственной виноградной лозой и нашей собственной смоковницей перед престолом Бога на благословенной земле.

Возлюбленные, эта болезнь характеризуется некоторыми выраженными симптомами; Я вам скажу, что это такое. Есть любовь и тоска, отвращение и томление. Счастливая душа, которая понимает это на собственном опыте. Есть любовь, в которой сердце прилепляется к Иисусу: —

«Разве я не люблю тебя от души?»

Тогда позволь мне ничего не любить:

Мертвое сердце всякой радости

Когда Иисус не может двигаться.«

Ощущение его красоты! восхищение его прелестями! сознание своего бесконечного совершенства! Да; величие, доброта и красота объединяются в одном сияющем луче, чтобы очаровать душу до тех пор, пока она не будет настолько восторжена после него, что вопит вместе с супругой: «Да, он совершенно прекрасен. Это моя возлюбленная, и это мой друг, о вы, дочери Иерусалима «. Сладкая любовь к этой любви, которая связывает сердце цепями более чем шелковистой мягкости, и все же более непреклонной и непоколебимой.

Тогда есть тоска. Она любит его так, что не может вынести его отсутствия; она штаны и сосны. Вы знаете, что так было со святыми во все века; когда бы они ни начинали любить, они всегда начинали долгое время после Христа. Иоанн, самый любвеобильный из духов, является автором тех слов, которые он так часто использует: «Приди скорее, даже так, приди скорее». «Приходи скорее» обязательно будет плодом искренней любви. Посмотри, как говорит об этом супруга: «О, если бы ты был моим братом, сосавшим грудь моей матери! Когда я найду тебя снаружи, я поцеловал бы тебя; да, меня не следует презирать.«Она жаждет схватить его; она не может закончить свою песню, не сказав:« Поторопись, мои возлюбленные, и будь ты подобен икре или молодому оленю на горах благовоний ». Христос. Я не отдал бы многого за вашу религию, если бы вы не желали быть с объектом привязанности своего сердца.

Затем приходит отвращение. Когда человек заболевает первой любовной тоской, тогда он не испытывает отвращения — это значит: «Остань меня кувшином, утешай меня яблоками». Когда у человека есть Христос, он может наслаждаться другими вещами; но когда человек тоскует по Христу и ищет Христа, он ненавидит все остальное — он не может вынести ничего другого.Вот мое послание Иисусу: «Скажи ему -» что? Мне нужны короны и диадемы? для меня короны и диадемы ничего не значат. Хочу ли я богатства, здоровья и силы? все они очень хороши на своем пути. Нет… «Скажи ему, скажи возлюбленному моей души, что я скорблю о нем — его дары хороши — я должен быть благодарен им больше, чем я, но позволь мне увидеть его лицо; позволь мне услышать его голос. Я тошнит от любви, и ничто, кроме этого, не может меня удовлетворить, все остальное мне неприятно ».

А тут еще томный.Поскольку она не может получить общество Христа, не может пока ни созерцать Его на престоле, ни поклоняться ему лицом к лицу, она больна, пока не сможет. Ибо сердце, столь настроенное на Христа, будет ходить по дорогам и дорогам, нигде не отдыхая, пока не найдет Его. Как однажды намагниченная игла никогда не будет легкой, пока она не найдет полюс, так и сердце, однажды обращенное в христианство, никогда не будет удовлетворено, пока не покоится на Христе — тоже не покоится на Нем в полноте блаженного видения перед престолом. Это характер любовной болезни.

2. Что касается его объекта — что это? «Скажи ему, что я устал от любви»; но для чего болезнь? Братья, когда мы с вами хотим попасть на небеса, я надеюсь, что это настоящая любовная болезнь. Иногда я ловлю себя на том, что хочу умереть и оказаться на небесах ради отдыха; но разве это не ленивое желание? Есть вялое желание, которое заставляет меня жаждать отдыха. Возможно, мы стремимся к небесному счастью — арфам и венцам. В этом есть немного эгоизма, не правда ли? Допустимо, я согласен; но разве нет немного эгоизма? Возможно, мы очень хотим видеть дорогих детей, любимых друзей, ушедших раньше; но земного там немного.Душа может быть настолько больной, насколько она пожелает, без упрека, когда ей больно быть с Иисусом. Вы можете довольствоваться этим до предела без греха или безрассудства. За что меня тошнит от любви? К жемчужным воротам? но жемчуг в его ранах. За что я болею? Для золотых улиц? но для его головы, которая сделана из чистого золота. За мелодию арф и ангельских песен? но для мелодичных нот, которые исходят из его дорогих уст. За что я болею? Ради нектара, который пьют ангелы? кроме поцелуев в губы.Ради манны, которой питаются небесные души? но для него самого, который сам является пищей и питанием своих святых, — моя душа тоскует при виде его. О, какое небо смотреть! Какое блаженство говорить с человеком, Богом, распятым за меня; плакать перед ним мое сердце; сказать ему, как я люблю его, потому что он любил меня и отдал себя за меня; прочитать мое имя, написанное на его руках и на его боку — да, и позволить ему увидеть, что его имя написано в моем сердце несмываемыми строками; обнять его, о! Какие объятия, когда это создание будет обнимать своего Бога — быть всегда так близко к нему, что ни сомнение, ни страх, ни блуждающая мысль не могут навсегда встать между моей душой и им —

«Во веки веков видеть Его сияние,

Во веки веков называть его своим,

И еще увидишь его передо мной;

Вечно на его лице смотреть,

И встретить его полностью собранные лучи,

Пока все Отец отображает

Всем святым во славе.«

Чего еще может быть, чего жаждет наш дух? Мирским это кажется пустым занятием, но для христианина это рай, выраженный одним словом: «Быть ​​со Христом, что намного лучше», чем все земные радости. Итак, это объект этой любовной болезни.

3. Спросите еще раз, какие волнения вызывает эта болезнь? Что заставляет христианина быть дома с Иисусом? Есть много вещей. Иногда есть какие-то очень мелкие вещи, которые пробуждают в христианине желание побыть дома.Вы знаете старую историю швейцарских солдат: когда они поступают на дипломатическую службу, они никогда не позволят оркестру сыграть «Ranz des Vaches» — «Песнь коров», потому что как только швейцарцы услышат «Песнь о коровах» Коровы, он думает о своих дорогих Альпах, и о колокольчиках на шее коров, и о странных криках пастухов, которые поют друг другу с горных вершин; и он болеет и заболевает тошнотой по дому. Итак, если вас изгнали, если вы попали в плен или в рабство, почему, услышав какую-нибудь ноту одной из песен старой Англии, ваш дух тоскует по дому, и я признаюсь, когда я иногда слышу, как вы поете —

«Иерусалим! Мой счастливый дом!

Имя мне всегда было дорого;

Когда кончатся мои труды,

В радости и мире и тебе? »

он заставляет меня сказать: «Дочери Иерусалима! Если вы найдете моего возлюбленного, скажите ему, что я болен любовью.»Это домашняя песня приносит тошноту по дому. Когда мы вспоминаем, кем он был для нас раньше, какие сладкие визиты к нам приходили от него, тогда нам становится плохо от того, чтобы всегда быть с ним, и, что лучше всего, когда мы находимся в его присутствии, когда наша душа преисполнена его радостей, когда великое глубокое море его любви переваливает через мачту наших высших мыслей, и корабль нашего духа сразу же затонул, затонув в море посреди океана наслаждений, ах, тогда его высшая, глубочайшая мысль звучит так: «О, чтобы я всегда был с ним, в нем, где он, дабы я мог узреть его славу — славу, которую дал его Отец его, и которое он дал мне, чтобы я мог быть с ним одним, мир без конца.»Я верю, братья, что вся горечь и все сладости делают христианина здоровым, больным после Христа: сладости заставляют его слюнки текать, чтобы получить больше сладостей, а горькие горечи заставляют его на время задыхаться. когда пройдут последние отбросы горечи. Усталые искушения, а также восторженные удовольствия — все это подбодрило дух вслед за Иисусом.

4. Итак, друзья, что является лекарством от этой любовной болезни? Это болезнь, от которой есть какое-то конкретное лекарство? Я знаю только одно лекарство, но есть несколько паллиативных средств.Человек, больной по Христу, жаждет быть с Ним и жаждет лучшей страны, поет, как мы только что —

«Отец, я долго, я упал в обморок, чтобы увидеть

Место твоего обитания «.

Он должен осуществить свое желание, прежде чем утолит лихорадочная жажда. Есть несколько паллиативов, и я порекомендую их вам. Такова, например, сильная вера, которая осознает день Господа и присутствие Христа, как Моисей увидел землю обетованную и прекрасное наследие, когда он стоял на вершине Фасги.Если вы не попадете на небеса, когда захотите, вы можете достичь того, что находится по соседству с небесами, и это может поддержать вас на короткое время. Если вы не можете увидеть Христа лицом к лицу, это благословенная временная подделка, чтобы увидеть Его в Священных Писаниях и взглянуть на Него через зеркало Слова. Это паллиативы, но я предупреждаю вас, я предупреждаю вас о них. Я не хочу удерживать вас от них, использовать их как можно чаще, но я предупреждаю вас, чтобы вы не ожидали, что это вылечит от любовной болезни.Это облегчит вам жизнь, но сделает вас еще больнее, потому что тот, кто живет Христом, становится более голодным после Христа. Что касается человека, удовлетворенного и не желающего больше, когда он получает Христа, то почему он не хочет ничего, кроме Христа, это правда, в этом смысле он никогда не будет жаждать; но он хочет все больше, больше, больше и больше Христа. Жить Христом — все равно что пить морскую воду: чем больше вы пьете, тем сильнее жаждете. В плоти Христа есть что-то очень удовлетворяющее, вы никогда не будете голодать, кроме этого, но чем больше вы от этого съедите, тем больше сможете; и тот, кто есть пиршество от души и съел больше, больше всего жаждет большего.О, как это странно, но это так; то, что, как мы думаем, устраняет тоску по любви и является лучшим пребыванием для души, находящейся под ней, — это как раз то, что вызывает ее все больше и больше. Но есть лекарство, есть лекарство, и вы его скоро получите — черный напиток, а в нем жемчужина: — черный напиток, называемый Смертью. Вы будете пить его, но не узнаете, что он горький, потому что проглотите его с победой. В нем тоже есть жемчужина — таявшая в ней. Иисус умер так же хорошо, как и вы, и, когда вы ее выпьете, эта жемчужина устранит все вредные последствия огромного глотка.Вы скажете: «О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа?» Когда вы однажды выпили этот черный напиток, вы навсегда защищены от этой любовной болезни. Где ты? Никакого паломничества, никакого утомительного полета через холодный эфир, ты с ним в раю. Ты слышишь это, душа? Ты с ним в раю, никогда не разлучаешься ни на мгновение; никогда не иметь блуждающих мыслей, ни одной; никогда не увидеть, что твоя любовь ослабевает или снова остывает; никогда больше не сомневаться в его любви к тебе; никогда больше не раздражаться и не искушаться вздохами после того, что ты не можешь видеть.Ты будешь с ним, где он —

«Вдали от мира печали и греха,

С вечно запертым Богом.

А пока, возлюбленные, будем стремиться жить у креста. Эти две горы, Голгофа и Сион, стоят прямо напротив друг друга. Око веры иногда может почти охватить этот промежуток времени. И любящее сердце, из-за какой-то глубокой тайны, решения которой мы не можем предложить вам, часто будет испытывать сладчайший восторг радости от общения с его горем.Так же я нашел удовлетворение в ранах распятого Иисуса, которое можно превзойти только удовлетворением, которое мне еще предстоит найти в сияющих глазах того же прославленного Иисуса. Да; тот же Иисус! Хорошо говорили ангелы на Масличной горе: «Тот же самый Иисус, который вознесен от вас на небо, придет так же, как вы видели Его восходящим на небо». Это тот же Иисус! моя душа покрывает слова; мои губы любят повторять их. Это тот же Иисус!

«Если в душе столько радости,

Пока плачущая вера исследует его раны,

Как славно появятся те сеялки,

Когда совершенное блаженство запрещает слезу!

Подумай, душа моя, если это так мило

На земле, чтобы сесть у ног Иисуса,

Что должно быть, чтобы носить корону

И сесть с ним на престоле его? »

Боже, если бы вы все заболели этой любовной болезнью! Боюсь, у многих из вас этого нет.Пусть он вам ее подарит. Но ох! если здесь есть душа, которая хочет Иисуса, мы приветствуем ее. Если здесь есть одно сердце, которое говорит: «Дай мне Христа», ты исполнишь свое желание. Доверься Иисусу Христу, и он твой; положись на него, ты его. Бог, спаси тебя и избавь тебя от суеты, больной от истины; тоскующий до болезни Иисусом Христом, возлюбленным моей души, суммой всей моей надежды, единственным прибежищем грешников и хвалой всех Его святых; кому да будет слава вечная. Аминь.

В любовной болезни вызвать врача или амура?

Любовник и священник в «Confessio Amantis», начало 15 века.MS Bodl. 294, ф. 9р. Бодлианская библиотека, Оксфордский университет

Болезнь любви душит и разум, и сердце. Потеря аппетита, бессонница, перепады настроения, отчаяние, учащенное сердцебиение, дезориентация мыслей, тошнота, беспокойство — звучит знакомо? Влюбленность — прекрасное чувство. Прежде всего, влюбленные цитируют его как самое драгоценное и желанное чувство в мире. Однако за завесой романтики и любви кроются довольно неприятные и несправедливые переживания, которые приводят любовника к странным условиям.Изначально любовь — это просто высвобождение и реакция нейромедиаторов в мозгу. Различные гормоны выделяются на трех стадиях любви, то есть вожделения, влечения и привязанности, которые запускают серию реакций, которые мы знаем как влюбленность. Короче говоря, эти нейротрансмиттеры также вызывают физические симптомы, как упоминалось в начале. С физическими симптомами приходят также эмоциональные симптомы, которые включают ориентацию на цель, эйфорию или тревогу.

В Исповедь Амантиса или Признание любовника , любовник в крайнем горе.Следовательно, любовная болезнь заставила его желать смерти или излечения. Он жалуется купидону по имени Венера , который милостиво массирует свои виски, разбитое сердце и почки мазью. Эта процедура под названием «Fyri Peine» излечивает любовника.

Четыре юмора в теле человека

В средние века врачи установили исключительную связь между физическим здоровьем и любовью в человеке. Согласно греческой медицине, в человеческом теле было четыре жидкости: кровь, мокрота, желтая и черная желчь.Такие авторитетные врачи, как Гален , связывали телесные жидкости с характерными чертами человека. Как правило, каждый из них оказывает положительное воздействие на тело и мозг, но их увеличение или уменьшение может вызвать серьезные психологические и физические проблемы.

Кровь пробуждает радость, оптимизм, энтузиазм и благополучие.
Флегма способствует чувствительности, эмоциональности, преданности и пассивности.
Желтая желчь способствует гневу, раздражительности, смелости, амбициям, отваге и ревности.
Черная желчь способствует грусти, пессимизму и осторожности.

Текст и таблица юмора и лихорадки, согласно Галену, около 1420 г. В MS 49 Wellcome Apocalypse, f.43r. Библиотека Wellcome

В 11 веке известный врач и монах по имени Константин Африканский перевел трактат о меланхолии. Во-первых, в средние века он приобрел замечательную популярность в Европе. Он прояснил связь между избытком черной желчи меланхолии в теле и любовной болезнью:

Любовь, которую также называют «эросом», — это болезнь, затрагивающая мозг … Иногда причиной этой любви является сильная естественная потребность изгнать излишки юмора … эта болезнь вызывает мысли и беспокойство, поскольку страдающий человек стремится к находят и обладают тем, что хотят.

Константин Африканский

Черная желчь виноват

Следовательно, в средние века считалось, что меланхолическая природа человека возникает из-за повышения уровня черной желчи, которая, в свою очередь, была результатом любовной болезни. Позже, в XII веке Герард Берри внес свой вклад в этот аспект науки о любви. По его словам, когда человек влюбился в другого человека, его мысли и идеи зацикливались только на близких.Это постоянное внимание к любимому человеку привело к еще большей задумчивости. Обычно объектом любви и желания была женщина-христианка. Из-за религиозных опасений и этических норм они не допускали ни слова любви. Это оказалось травмой для любовника. Им было довольно трудно отпустить желание, страсть и любовь. Отсюда любовная болезнь.

Лечение любовной болезни

Что самое интересное, также существовало лечение от любовной болезни. Hi ppocrates сформулировал лечение, которое включало воздействие света, садов, покоя и отдыха, ингаляций и теплых ванн с увлажняющими растениями, такими как кувшинки и фиалки. Была предложена диета из баранины, салата, яиц, рыбы и спелых фруктов. Поскольку причиной любовной болезни было повышение уровня черной желчи, то в равной степени необходимо было ее нормализовать. Слабительные, слабительные и кровопускание использовались для восстановления баланса жидкости.

Флеботомия в Альдобрандино в Сиенском «Режиме корпуса».Британская библиотека, MS Sloane 2435, f.11v. Франция, конец 13 века. Wikimedia Commons

Блаженная любовь может сделать вас больным или сумасшедшим

Когда любовь включает в себя начальное состояние блаженства, она может позже заставить вас чувствовать себя больным или сумасшедшим, независимо от того, покинул ли объект вашей привязанности вашу жизнь.

Блаженство — это эмоция, которую ищут люди. Когда он активируется, чувствуется прилив крайнего удовольствия и восторга, и кажется, что вы выходите за пределы себя или сливаетесь с другим человеком. Блаженство часто ощущается как любовь, чувственное или сексуальное удовольствие, ожидание сильного возбуждения или медитативное состояние (Ekman, 2003).

Возможно, его эволюционная цель — объединить людей независимо от рационального мышления. Когда вы переживаете блаженное состояние, например, во время интенсивной романтической встречи, тяга и потребность воссоздать его могут быть сильными.

Некоторые люди испытывают искушение сравнить текущие долгосрочные отношения с теми, которые потенциально могут активировать или активировали блаженное состояние, включающее чувственное удовольствие. Сравнение человека, с которым у вас были длительные отношения, с кем-то новым, недоступным или запрещенным, пробуждающим в вас блаженство, делает невозможным разумную оценку.

Психофизиологические реакции, которые обычно возникают у тех, кто одержим новой любовью, включают очень приятные переживания эйфории и повышенной энергии (Fisher, 2000). Влечение, вызывающее блаженство, связано с измененным химическим составом мозга, таким как повышение уровня дофамина и норадреналина и снижение уровня серотонина, все из которых возвращаются к нормальным уровням между 6 и 18 месяцами отношений (Fisher, 2000; Marazzitti, Akiskal, Росси и Кассано, 1999).

Стремление быть с тем, с кем вы ожидаете испытать блаженное состояние, ведет к навязчивому и отвлеченному мышлению. В своей практике я видел много людей, которые тоскуют по любви, потому что они не могут быть с объектом своей страсти по любому количеству причин. В большинстве случаев это происходит потому, что тот, кого они заявляют о своей любви, оказывается не тем человеком, с которым они состоят в партнерстве, или кем-то, кто недоступен в то время.

В таких случаях тоска по любви — это состояние погруженности в фантазии о том, что страстная любовь, которую они испытывают в украденные моменты, может существовать вечно в реальности.Украденные моменты блаженного состояния, такого как роман, просто вызывают физиологические реакции, укрепляющие веру в то, что в долгосрочной перспективе невозможное возможно. В конце концов, однако, это может свести вас с ума или сойти с ума, даже если начинается с очень позитивной ноты.

Хотя я не проводил формального исследования, многолетний клинический опыт убедил меня в том, что различные ситуации, связанные с блаженной любовью, могут привести к эмоциональным и физическим заболеваниям. Меня больше всего поражает слияние аутоиммунных расстройств, когда люди вовлечены в блаженные отношения, порождаемые конфликтом и амбивалентностью.В какой-то момент партнер священен и является объектом блаженного опыта, но в следующий момент он или она становится спусковым крючком для гнева и боли.

У меня нет доказательств, и такие доказательства было бы трудно получить, что такая любовь вызывает у людей тошноту. Тем не менее, в своей практике я был свидетелем множества случаев, когда люди заболевали из-за прерывистых или ухудшившихся блаженных любовных отношений, особенно тех, кто связан с нарциссическими партнерами.

Зависимость и рецидив зависимости не редкость у тех, кто находится в очень блаженных, но конфликтных отношениях, или у тех, кто пытается избавиться от них.Тоска, горе, гнев, стыд или чувство вины представляют собой эмоции, которые могут быть активированы после отношений, окрашенных блаженством красочно. Пристрастия маскируют боль амбивалентных отношений или потери блаженства, и они скрывают стремление снова испытать блаженное состояние. В своем исследовании неврологических эффектов отказа от романтических (блаженных) отношений Хелен Фишер (2004) продемонстрировала, что такие переживания воспламеняют области мозга, похожие на отказ от кокаиновой зависимости.

Такое заболевание не ограничивается романтической парой, но также может распространяться на партнера, которым пренебрегают или обесценивают, потому что известная или неизвестная третья сторона проникает в партнерство. Представьте, например, женатого мужчину, который связан с женщиной, не являющейся его женой. Хотя сознательно его жена может не знать о существовании другой женщины, она неосознанно улавливает сигналы, потому что ее муж по-другому относится к ней и потому, что он ведет себя иначе, несмотря на его попытки поступить иначе.Бессознательно или сознательно люди осознают неверность. Они могут не захотеть признавать индикаторы, но их кровяное давление может повыситься или их иммунная система может быть нарушена. Они также могут внезапно обратить внимание или вовлечь блуждающего партнера, когда раньше их внимание ослабевало.

Люди также устают от самих себя, когда они пристрастились к периодическим блаженным переживаниям в отношениях. Они извиняются перед собой, а также перед своими друзьями и людьми, которые их действительно любят, чтобы оставаться в отношениях, которые также мешают им или разрушают их.Прерывистое блаженство в таких ситуациях может быть самой смертельной дозой.

Это напоминает раннее экспериментальное психологическое исследование периодического подкрепления; в данном случае в отношении голубей, которые получили гранулированный корм, когда они клюнули красную точку. Те, кто научился ожидать доставки гранул через определенные промежутки времени, ограничили клевание. Однако, когда кормовые гранулы доставлялись с перерывами и непредсказуемо, голуби отчаянно и безумно клюнули в точку.

Когда дело доходит до поиска блаженства, люди могут быть не более развиты, чем клюющие голуби. В результате жажда блаженной любви может свести вас с ума.

Информацию о моих книгах об эмоциях можно найти на моем веб-сайте.

Этот пост никоим образом не предназначен для замены медицинских или психологических консультаций. Если необходима помощь специалиста или консультация, следует обратиться за помощью к компетентному специалисту.

Случай любовной болезни

Мадам-, aet.26, обладающая большой умственной и физической чувствительностью, была матерью троих детей. Здоровье ее было хорошим, пока настойчивое внимание приезжего знакомого полностью не завоевало ее расположение. Наполненная представлениями о своем долге, она сопротивлялась обольстительному влиянию и хранила тайну неистовой страсти, скрытую в своем сердце. Это ограничение постепенно сказывалось на ее здоровье; она начала страдать от пальпации, ощущения распирания в груди и неописуемых болезненных симптомов. Пропал аппетит, болезненные ощущения в области желудка, колющие боли в боках.С этими настоящими ощущениями были связаны самые странные и печальные мысли о ее здоровье. Иногда она считала, что страдает аневризмой, иногда раком желудка, иногда и чаще всего — чахоткой. Действительно, возникло чувство напряжения, кашля и обильной мокроты, лихорадка и ночная потливость. Врач заподозрил туберкулез и отправил пациента на юг Европы. По дороге она советовалась со мной. Я обнаружил, что ее психическое состояние сильно пострадало, и ее воображение серьезно пострадало.Ее страдания, по ее собственному свидетельству, были на самом деле ужасными; острые, раскаленные докрасна железки протыкали ее плоть, волокна которой были разорваны, словно клешнями. Однако она не особо жаловалась на легочные органы. После шести месяцев проживания на юге Франции она не улучшилась ни физически, ни умственно. Поражение легких, казалось, не распространилось, но ее воображение было гораздо более беспорядочным, она проявляла большую склонность видеть все в его наихудшем свете; и по возвращении в Париж ее положение стало еще хуже.
Продолжение:
Там она снова увидела объект своей страсти, сдалась, бросила мужа и семью и сбежала со своим соблазнителем. Через полгода я снова ее увидел. Я с трудом узнал ее. Красота, свежесть и полнота заменили состояние, граничащее с маразмом. Больше не было кашля, мокроты, сердцебиения, поражения желудка, боли или каких-либо заболеваний. Удовлетворение своей страсти восстановило ее здоровье и развеяло темные идеи ипохондрии.

О любовной болезни :
Связь нарушенных психических состояний с любовью задумывалась по-разному и получила много разных имен. Любовь-меланхолия стала известна после того, как Роберт Бертон [1577–1640] использовал этот термин в своем длинном разделе по таким вопросам [в «Анатомии меланхолии»). Но на протяжении веков существовали такие термины, как любовная болезнь, любовное безумие, amor hereos, amor heroicus, героическая любовь, болезнь героев, болезнь любовника, эротомания и другие.Иногда кажущиеся синонимами, а иногда явно нет, эти разные имена часто сами по себе были источником путаницы. Но то, о чем они говорили, также сильно варьировалось — от относительно беспроблемных состояний любви до печальных, тоскливых страданий безответной любви, до возбужденного негодования и безумия эротически возбужденного любовника, который не находит удовлетворения, до эротически ненасытного условия. Иногда некоторые из этих различных состояний считались формами меланхолии или каким-то образом связаны с меланхолией, но это не относилось ко всем психическим расстройствам, связанным с любовью, и не всегда имело место для какого-либо конкретного типа.