Что есть зло любое проявление слабости: Что есть зло — любое проявление слабости. … © «Добро пожаловать в класс превосходства (Youkoso Jitsuryoku Shijou Shugi no Kyoushitsu)» — цитата из аниме

Содержание

«Что такое зло?» — Яндекс Кью

Доброта или слабость, всегда ли мы можем отличить одно от другого?

Сергей Ильинов, владелец группы компаний «NOVALUX»

Мне кажется, люди часто принимают доброту за слабость, а проявления слабости — за некую доброту. Яркий пример первого — спорная ситуация. Две стороны доказывают друг другу свою правоту. Одна сторона, исходя из побуждений доброты, принимает решение в пользу второй. А вторая трактует это как проявление слабости, что дает ей основание требовать все больше. Пока не наткнется на жесткий отпор: больше я этого делать не буду, потому что моя доброта трактуется как слабость и дает повод для необоснованных запросов.

Твой сотрудник говорит: «хочу, чтоб моя зарплата была больше». Ты можешь повысить ему зарплату, и тогда ты проявишь доброту по отношению к нему. Но если ты четко понимаешь, что оснований для повышения зарплаты нет, то сей жест — точно проявление слабости. И через месяц он придет вновь — ведь в его системе координат ничего не изменилось — у него и тогда не было оснований для повышения зарплаты, и сейчас нет. Но тогда у него получилось, а, значит, получится и еще. А ты – слабак в этой ситуации.

Сильная же позиция в этом примере, на мой взгляд, связана с защитой твоих личных интересов: они не должны быть ущемлены! Равно как и в том случае, когда ты пропускаешь кого-то впереди себя. Ты воспринимаешь это как проявление доброты. А если за этой дверью дают то, что принадлежит тебе, и оно последнее? И получил его другой человек – не ты. Вот тогда это не доброта, а точно – слабость.

Я очень жестко отстаиваю свои личные интересы – я добр по отношению к себе.

Вообще, надо различать доброту и – добренькость. Общепринято, что детей надо жалеть и всячески помогать бедным детям. А я не разрешаю мыть окна своей машины на проезжей части и никогда не даю за это денег. Хотя, казалось бы, так просто достать деньги и дать, здесь очень легко быть «добреньким». Но к доброте этот жест не имеет никакого отношения! Ведь ты несешь моральную ответственность за то, как эти деньги будут потрачены. А они точно пойдут не на покупку хлеба. Я лучше отдам вещами, продуктами — конкретному нуждающемуся лицу.

Ирина Крылова, генеральный директор ЗАО Торговый дом «Агроснабсервис»

Что такое доброта? Для меня это – возможность послужить человеку в чем-то конкретном. Когда он нуждается в поддержке, совете, надо просто быть с ним в ситуации, где он мог завязнуть, спровоцировать его на какой-то шаг, выбор, чтобы он вырос. Это самое большое, что я могу для человека сделать. А мое умолчание в такие моменты, когда я вижу, что человек не может решиться на что-либо, мучается, или даже манипулирует мною – это не есть доброта, это проявление моей слабости. Но я это быстро прерываю, и не испытываю при этом дискомфорта. Не пройти мимо человека или ситуации – это, по-моему, проявление доброты.

А возвращение доброты я ощущаю в моменты, когда родные и близкие мне люди оставляют меня наедине с собой, когда я сама нахожусь в каком-то вопросе. Моя семья, в которой я имею честь быть – тоже возвращение доброты. И та, в которой я родилась и выросла, и та, которую мы с Сергеем создали. И теплые слова моих друзей или даже абсолютно незнакомых людей тоже греют мне душу.

Доброта – это еще и забота, и долг – по отношению к нашим детям из детского дома, которые растут на наших глазах уже 10 лет. Мы делимся с ними всем, что есть у нас самих. У них красиво и приятно, там много цветов, а их дом по уровню ничем не отличается от наших домов. И они даже не знают, что есть самое настоящее соревнование между попечителями детского дома – в чьей семье лучше, красивее, комфортнее, уютнее. Да дети и не должны этого знать! Потому что для них главное – то доброе отношение и открытость взрослых, которые к ним приходят. Я могу в любое время приехать, пройти по комнатам, заглянуть во все углы. Все наши работники приезжают к нашим детям. Я беру с собой и своего сына – это для меня и возможность пообщаться с ним, и возможность сказать, что в моей жизни есть и другие дети. Там – наш дом, где нам всегда рады и где нас ждут. И дети делятся с нами своими секретами, рассказывают свои сны и детские переживания, а мы можем, как мамы шепнуть на ушко: «Какой подарок ты хочешь на день рождения или на Новый год?» Кто сказал, что они обделены? Кто сказал, что они не наши? – Мы здесь!

А есть еще другие наши дети, социальные сироты Тракторозаводского района. Пусть раз в год, но они ждут нас как добрых волшебников с новогодними подарками. И даже звонят, если от нас долго нет информации. Ждать за это благодарности смысла нет – она в их глазах.

Анна Смирнова, владелица бутика «Соблазн» и сети салонов «Petek»

Давайте сначала определимся, что такое доброта. Допустим, мы имеем в виду такие вещи как понимание, прощение, приятие и бескорыстное самопожертвование. В этом случае быть добрым ко всем – это значит получить второго Христа. При этом не всегда, далеко не всегда за добро отплачивают тем же. Слабость же я понимаю как малодушие, отсутствие твёрдости духа, мужества и решительности.

Быть стопроцентно добрым в реальной жизни… Это вообще возможно? Для меня такое поведение точно неприемлемо. Моя доброта очень избирательна. Как у большинства женщин, в первую очередь она адресуется моей семье. Как взрослая дочь, я добра к своим родителям. Как мама – к своим детям. Доброта к ним безусловна. Моя семья – вот главный объект моей доброты. И только потом идёт весь остальной мир.

Но у меня есть в жизни и другая интересная роль – «бизнесмен». Здесь доброту я считаю нужным проявлять по отношению к своим сотрудникам. Если возникает сложная ситуация – я на их стороне. До тех пор, пока чувствую честное отношение к себе.

Добрый человек, конечно, сильнее злого. Ему комфортнее в своем позитивном пространстве, он не тратит сил на зависть, злость и негатив. У злого, как правило, здоровье слабеет от его эмоций, и этого человека видно сразу. Стараюсь с такими не иметь дела, как-то дистанцироваться. Да и жизнь, слава Богу, отводит.

Кстати, у мужчин и женщин доброта и слабость соотносятся по-разному. Женщина уязвима в своей бесконечной доброте к своему дому и семье. Иногда в этом её слабость. Мужчина часто не имеет этой «маленькой слабости». Но это совсем не значит, что он этим силён…

Не факт, конечно, что доброта всегда побеждает. Демоническая аура тоже очень сильна. Вот и получаем извечный конфликт добра и зла… Конечно, я считаю, что доброта обладает силой. Но только в том случае, если она избирательна. Именно в этой избирательной доброте и есть моя личная сила.

Александр Карелин, совладелец отеля «ПаркСити»

…Могу с уверенностью сказать: нет такого человека, чьей добротой я воспользовался. Чего не скажешь о противном. Было такое, особенно в молодости, что я доверял своему товарищу, другу, а он злоупотреблял моим доверием. Но я не помню зла, мне просто некогда его помнить. Более того, часто оправдываю оступившегося: люди слабы, они не справляются с твоим доверием. Ведь доверие – это ответственность, сильный человек принимает твое доверие и возвращает своим доверием. Слабый – пытается воспользоваться. Когда настает предел, происходит разрыв отношений, и человек исчезает из моей жизни. Я никогда не предпринимаю к этому никаких особых усилий, это происходит само собой, так жизнь складывается. Но если он когда-нибудь придет ко мне за помощью, я не откажу.

У меня большой круг общения, и я по возможности помогаю людям, с которыми общаюсь, работаю. На этом, мне кажется, строится и бизнес, и партнерские отношения – на отношениях, в том числе – отношениях доброты. Хотя существует общепринятое мнение: в бизнесе не может быть личных отношений. У нас в компании все по-другому, и это работает.

На мой взгляд, добрый человек по определению не может быть слабым, даже если он где-то промолчит, где-то поступится своими интересами. Я бы не назвал это слабостью. Помочь другому может только сильный. И потом в нашей жизни человек, который делает добро, думает о других – не такое частое явление, чаще думают о себе в первую очередь. Да, бывает, и нередко, я поступаюсь своими интересами ради других. Как люди расценят мои поступки – как слабость или как силу – вторично. Я делаю это, потому что хочу это делать! Добрые поступки надо совершать с искренним желанием и без задней мысли, вернется тебе или нет. Очень плохо, когда тебя заставляют что-то делать, когда ты «должен». Добрый поступок – это все-таки порыв души, он исходит изнутри, и он никак не может ущемить тебя или твоих близких. Я это точно знаю.

Елена Пахтусова, маркетолог компании «М-сервис BMW»

Доброту как слабость я не воспринимаю. Для меня это совершенно разные вещи! Доброту как слабость воспринимать могут только враги. К счастью, в моей жизни такого не было. По-моему, любое проявление доброты – это сила. Человеку, творящему добро, плохо не будет, не зря же в Библии и во всех заветах прописано, что доброта вернется сторицей в любом случае, пусть из другого источника. Мне – возвращалось.

Доброта, на мой взгляд, – это помощь, например, обездоленным, неимущим. Я – подаю, но не всем, все зависит от глаз человека. Даже у церкви, где много бабушек просят милостыню, видно, кому это на самом деле нужно, а для кого это работа. Неприятно, когда люди твою доброту воспринимают как данность, к такому все меньше и меньше хочется быть добрым. Но я не жду возвращения именно от него, в другой раз поступаю так же – с добром. И в этом моя сила, я считаю.

Доброта проявляется в отношениях с близкими, друзьями. Если мне говорят – нужна твоя помощь, приезжай – я приеду, даже если придется отложить свои дела. Я помогаю – остальное уже не важно, я для себя решила, выбрала. Хотя… на любой зов не побегу, все-таки попытаюсь разобраться… Да, если на одной чаше весов лежит мой интерес, а на другой – интерес близкого мне человека, наверно, я выберу второе. Для близкого человека мне хочется быть хорошей. Это дает мне стимул, заряжает энергией, когда делаешь что-то хорошее, мне становится хорошо внутри, я ощущаю это физически.

Но в конкуренции доброты быть не может. И если я уступаю один раз, то в следующий – могу быть жесткой. Жизнь диктует свои правила, люди стали жестче, особенно в Москве. Доброты все меньше и меньше. Вот у нас или в городах области люди добрее. Добротой пронизан воздух Индии, я была там недавно. Там это идет от религии, ты родился рыбаком – и тем счастлив. Мне эта философия очень близка, но – нет, рыбаком я быть не хочу.

А вот в ответственности за родных и близких, по-моему, есть слабость. Во всяком случае, недобрые люди могут использовать этот твой «пунктик» в своих манипуляциях. И тут сложно что-либо противопоставить. Но я попытаюсь уйти от общения с таким человеком, или свести контакты с ним к минимуму.

Если хамят, я, скорее, промолчу. Хамство, с моей точки зрения, – проявление слабости. И, если человек выбрал для себя такую позицию, зачем я буду наставлять его на путь истинный? Мое молчание, мой неответ на хамство – это моя сила. Оправдания – тоже слабость. Лучше выговорюсь кому-то. А лучше – с другом спокойно посоветуюсь – правильно я сделала или неправильно. Без эмоций. Есть у меня замечательное свойство характера – плохие эмоции во мне не держатся, я забываю плохое, а некоторые долго в себе носят, думают, переживают.

Иногда, чтобы быть доброй, приходится применять силу характера, например, чтобы отстоять свои права. Казалось бы, махни рукой… Но нет. Из-за «мелочи», конечно, не стану разбираться, но если что-то важное – пойду отстаивать свои права.

Владимир Бурлаков, президент Ассоциации предприятий строительной отрасли города Челябинск (АПСО)

Если к тебе приходит человек с просьбой, и ты входишь в его положение – не знаю, доброта это или слабость. Но ведь не каждому работнику ты помогаешь! Все-таки в бизнесе большую роль играет мотивация руководителя, его заинтересованность в работнике, проекте, партнере. Хотим мы того или нет, но человек человека ценит за определенные качества. А слабых руководителей, я думаю, вообще не бывает. Бывают интеллигентные люди, не способные жестко ответить, дать отпор. Я знаю таких. Но если они не отвечают хаму – это не вопрос их слабости, это вопрос цены, потерь. Он просто рационально оценивает обстановку и делает свой выбор: нужна ему здесь и сейчас шумиха? Стоит оно того? А если за дверью сидит инвестор или подрядчик? Таким образом, он просто защищает свой имидж, интерес. Конечно, если цена высока – жизнь или здоровье близких, к примеру, – другое дело.

Мне часто приходится быть жестким, когда я вступаюсь за своих хороших знакомых. Хотя, все реже – все-таки не 90-е годы. И тут речь идет уже об их слабости характера. Спрашиваю: «Зачем согласился?» «Синяков не хотел». Лично я синяков точно не боюсь! Я боксом занимался и дрался часто. Любой боксер вам скажет: после первого сильного удара человек боли не чувствует, у него шок. Я не боюсь еще и потому, что всегда прав – в тех делах, куда суюсь. И эта уверенность в правоте придает силы. Если действительно не прав – уже сложнее, я, к сожалению, человек взвешенный и совестливый. А когда за другого вступаешься – ситуация иная: ты-то ни в чем не виноват! Напротив: ты кругом прав. Ты прав, когда говоришь: «Вы видите, что он мягкий человек? Вы зачем на него давите? Это разве нормально?» Тут уж ничто тебя не ограничивает!

Что такое доброта?.. Ее нельзя воспринимать узко, все в комплексе: это и отзывчивость, и совестливость, и любовь, и взаимная поддержка. Мне непонятна толстовская позиция, я не представляю себе такой ситуации: ударили, а я улыбаюсь. Я думаю, доброта все равно предусматривает взаимообмен. Я не сторонник жестких позиций, таких как «рука руку моет» или «добро за добро», нет. Все дело в отношении к человеку. Вот у меня есть приятель, алкоголик, вор. Он не раз мой дом обворовывал. Но он мой одноклассник, и мы дружим с детства. И хоть он делал мне плохо, но, когда он приходит, я ему помогаю. Чтобы относиться с добром к другому, наверно, должны сложиться добрые взаимоотношения – либо в прошлом, либо в настоящем, либо ты хочешь, чтоб сложились в будущем.

А когда помогаешь детскому дому, к примеру, это вообще, мне кажется, к доброте не имеет отношения. Это, скорее, социальная нагрузка, вопрос социальной активности, интеллигентности, цивилизованности. Я бы даже сказал – чувства долга. Вот что во мне сильнее всего развито. Я много помогаю собственному физико-математическому лицею, в котором учился сам и учились и учатся мои дети, ЮУрГУ, где учится мой старший сын, и моим партнерам из Ассоциации – этому кругу я тоже обязан, родным, знакомым, друзьям. Есть обязанности перед людьми… если друг звонит в два ночи и просит: «поехали, выручай!», и я еду и выручаю – это что, доброта? По-моему, чувство долга. Хотя, может быть, это еще одна составляющая доброты.

Александр Булатов, генеральный директор ООО НПП «ЭнергоТехСервис»

Думаю, именно слабые люди зачастую доброту принимают за слабость. Вот был у меня работник. Он пришел ко мне, когда еще я только открыл свой бизнес. Попросился ко мне на работу. Я взял его. Он, как оказалось, пришел со своими проблемами: судебные-де у него проблемы, помогите. Помог. Дальше – проблемы в семье. Разрулил. Помочь детей в институты устроить – хорошо. Человек способный, поэтому я продвигал его по служебной лестнице. Он, что называется, встал на ноги. Дома порядок, на работе – тоже, дети пристроены, на хорошей машине ездит. Он получил все блага, что можно получить, достиг всего, на что был способен по своим качествам, и – ушел. Таких работников у меня трое было.

Верни время вспять, сделал бы я по-другому? Нет. Это моя слабость? Нет. Я считаю, если придерживать хорошего специалиста – ничего хорошего не выйдет. Надо поощрять человека, чтоб рос и развивался – до самого своего потолка, тогда и ему, и компании хорошо будет. Да, мне немного обидно, ведь я в них столько вложил – и не только денег, разумеется. Но они тоже мне отдавали – своей работой, временем. Ушли – их дело. Я всегда говорю – земля круглая.

Я уверен: чем больше отдаешь, тем больше возвращается. Добро сторицей прирастает. Я думаю, если бы я не делал добро, вряд ли в моей жизни все так сложилось: и коллектив хороший, и работа идет, и дома, и в семье все хорошо. Но я никогда не думаю: вот я сейчас сделаю это и это, и мне вернется столько-то. Отдал – и забыл. Ведь если чувствуешь, что тебе хорошо, то и людям вокруг тебя тоже хорошо.

Вот я помогал строить храм у железнодорожного вокзала. Сначала понемногу, стройматериалами, потом до икон дело дошло. Потом храм открылся. И когда я провожаю кого-то и прохожу мимо этой церкви, я вижу, что люди идут туда и идут, и идут. Им это нужно. А мне от этого на душе становится хорошо. Тепло. Я сделал хорошее доброе дело для людей и для себя.

Слабость и зло — Даниэль Мисслер

Создано/Обновлено: 9 октября 2021 г.

В любой достаточно напряженной ситуации слабость неотличима от зла.

Это мнение написано, чтобы отразить заявление Артура Кларка о технологии, но структура хорошо подходит.

За прожитые десятилетия я видел тысячи ситуаций, когда кто-то причиняет другим боль — не потому, что хочет, а потому, что сломлен.

Раньше я проводил линию по причине, т. е. они делают это, потому что они плохие люди, или они делают это, потому что им больно и что они сами страдают?

Это важно, но не сейчас.

Однако в моем более позднем анализе я обнаружил, что это не имеет значения. Главный вопрос в том, сможете ли вы помочь. Если вы можете, я рекомендую попробовать, чтобы вы могли откопать человека, который, как вы знаете, может быть.

Но если они отказываются от помощи или ущерб слишком велик — и они продолжают вредить себе и другим — вам, возможно, придется отделиться так же, как от того, кто злонамерен. Умный и ущербный человек часто ведет себя так же, как и злой человек, и когда вы являетесь объектом таких атак, разница в причинах становится академической.

Это один из величайших уроков жизни, которому никто официально не учит. Сломленные люди могут нанести почти одинаковый ущерб злым людям, и так же необходимо дистанцироваться от обоих.

Главный вопрос, который следует задать в этой ситуации:

Можете ли вы реально помочь, и сколько усилий вы можете себе позволить потратить на это?

Большая часть этого часто зависит от того, нужна ли им помощь.

Если вы проведете исследование и придете к выводу, что можете помочь, убедитесь, что вы можете оплатить стоимость. Убедитесь, что ваше собственное здравомыслие, а также здоровье и счастье окружающих могут поглотить ваши усилия. Если они могут, то приложение этих усилий, даже ценой больших затрат для себя, вероятно, будет одним из лучших ваших поступков.

Но если вы по какой-либо причине не можете помочь, вам лучше отделить себя от проблемы. А именно им.

Это тяжело, но если человек эмоционально вреден для себя и других, хроническим и неизлечимым образом, вы можете думать о нем как об урагане или медведе гризли. Ты не злишься на них. Вы их не обвиняете. Вы просто не можете быть рядом с ними, потому что они причинят вам боль. Медведи и ураганы тоже не злые, но все равно наносят урон.

Следите за людьми, которые превращаются в эти вещи в вашей жизни, и принимайте трудное решение расстаться, когда это необходимо.

Примечания

В конце концов, поскольку я не верю в свободу воли либертарианцев, я не верю и в «злых» людей. Я вижу зло как практическое следствие в реальности, а не как подлинный источник действия. Короче говоря, по-настоящему злые люди, такие как Мэнсон, Банди или кто-то еще, представляют собой просто комбинацию материальных кусочков, которые были собраны в определенной конфигурации в сочетании с окружающей средой, которая каким-то образом воздействовала на них. Результат проявляется в том, что мы называем злом, и я думаю, что это полезный термин. Но это не очень хорошее описание фактической причины.

Написано Дэниелом Мисслером в значении

Дэниел Мисслер — лидер в области кибербезопасности, писатель и основатель неконтролируемого обучения. Он пишет о безопасности, технологиях и обществе, о нем писали в New York Times, WSJ и BBC.

Twitter
Facebook
LinkedIn
Reddit
Mailmail

Присоединяйтесь к неконтролируемому обученному сообществу

Я читаю более 20 часов в неделю о безопасности, технологиях и обществе, чтобы найти закономерности, которые помогут вам оставаться впереди.

Добавьте свой лучший адрес электронной почты, чтобы получать обновления каждый понедельник……

Ежегодный 349 долларов США в год 99 долларов США в год

Только информационный бюллетень

Доступ к сообществу UL Slack

Эксклюзивный контент только для членов

Доступ к книжному клубу UL

Доступ к полному каналу подкастов

Доступ к просмотру архива

Краткое изложение книги с анализом

Общедоступные очерки, учебные пособия и анализ

Публичные информационные бюллетени

8 признаков того, что вы находитесь в духовной битве и как победить

Усталость. Беспокойство. Стресс. Искушение. Страх. Отчаяние. Вранье. Месть. Знакомо? Это одни из излюбленных схем дьявола по подрыву нашей веры в Бога. Он хочет, чтобы мы поверили, что мы застряли, что наше положение безнадежно, что поражение — это наша судьба. Если мы не будем осторожны, эти обманы поставят нас на скользкий путь к духовному поражению.

Прыжок к статье Тема:

Профиль сатаны: Отец лжи
Сатана пьеса: 8 Духовные атаки
Наша защита: Истина Священного Писателя

Прыга Преодолейте тревогу с миром
Что такое истина?
Изучайте истину

Профиль сатаны: отец лжи

Джон Уэсли писал: «Подобно тому, как самые опасные ветры могут проникать через небольшие отверстия, так и дьявол никогда не проникает более опасно, чем через небольшие незаметные инциденты, которые кажутся ничем. , но незаметно открыть сердце для великих искушений». ¹ Лучший способ оградить свое сердце стеной от искушений сатаны — это знать Писание. Они учат нас, как противостоять уловкам врага, давая нам представление о его характере, тактике и целях. Вот несколько описаний Сатаны из Библии.

Убийца . Иисус сказал группе неверующих иудеев: «Вы от отца вашего дьявола, и желания отца вашего хотите исполнять. Он был человекоубийца от начала» (Иоанна 8:44).
Лжец. Продолжая в Евангелии от Иоанна 8:44, Иисус описывает обман сатаны: «[Дьявол] не устоит в истине, потому что в нем нет истины. Когда он говорит ложь, он говорит от себя, ибо он лжец и отец лжи».
Хищник. Согласно 1 Петра 5:8: «Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

Зная эти факты о нашем враге, почему мы все еще попадаем в его ловушки? Часто мы поддаемся отвлечениям. Корри тен Боом сказала: «Если дьявол не может сделать нас плохими, он сделает нас занятыми». Сатана создает всевозможные отвлекающие факторы, чтобы помешать нам изучать Библию, посещать церковь и молиться. Он сделает все, чтобы мы не поняли, что Иисус уже победил его на кресте (Колоссянам 2:15) и что мы можем преодолеть его планы (Ефесянам 6:11).

Некоторые трудности имеют физическое решение. Мы можем снизить усталость, больше отдыхая, или улучшить настроение, наслаждаясь обществом близких. Но если мы не будем осторожны, сатана перенесет битву в духовную сферу. Он ждет момента слабости, а затем говорит нам, что мы одни в борьбе. Когда беспокойство наполняет наше сердце, мы задаемся вопросом, как мы сможем уложиться в срок, восстановить эти отношения или оплатить все счета. Страх и тревога растут до такой степени, что кажутся неизбежной реальностью.

Ничто не может быть дальше от истины. Мы можем быть уверены, что «начавший в [нас] доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6). Псалом 121 описывает Бога как помощника, хранителя и хранителя нашей души. «Он не позволит тебе двинуть ногой… Господь сохранит тебя от всякого зла; Он сохранит твою душу. Господь сохранит исход твой и вхождение твое отныне и вовеки» (Пс. 120:3, 7-8). Бог никогда не оставляет нас беспомощными.

Учебник сатаны: 8 духовных атак

В дополнение к заверениям в Божьей любви и поддержке, Библия обещает, что Бог вооружит нас для преодоления замыслов врага.

Усталость.

Из поколения в поколение народ Израиля восставал против Бога. В конце концов, Он снял Свою защиту и позволил вавилонянам увести их в изгнание. Люди быстро упали духом. Когда они пожаловались, что Бог больше не заботится об их благополучии, Он послал пророка по имени Исайя, чтобы заверить их. Исаия спросил народ: «Почему ты говоришь, Иаков, и говоришь, Израиль: «Путь мой сокрыт от Господа, и правое дело мое отвергнуто Богом моим?» Разве вы не знали? Разве ты не слышал? Вечный Бог, Господь, Творец концов земли, не утомляется и не утомляется. Его понимание непостижимо. слабому Он дает силу, и бессильному умножает силу» (Исайя 40:27-29).).

Вы упали духом? Вам кажется, что Бог забыл вас? Будьте уверены, когда вы находитесь в конце своей веревки, Бог только начинает. Подобно тому, как Он избавил Израиль от Вавилона, Всемогущий Бог даст вам силы перенести ваши испытания.

Беспокойство.

В Притчах 12:25 говорится: «Тревога в сердце человека угнетает, а доброе слово веселит». Апостол Петр сказал хорошее слово прямо перед стихом, в котором сатана описывается как крадущийся лев. Он сказал: «Смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время, возложив все заботы ваши на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петра 5:6-7).

Что является ключом к жизни в присутствии Бога? Смирение. Когда мы понимаем, что бессильны противостоять сатане собственными силами, мы начинаем понимать всю глубину нашей потребности в Боге. И если мы чувствуем себя перегруженными, есть отличный шанс, что мы держимся за ответственность, которую не можем нести. Они принадлежат Богу.

Стресс.
В Библии стресс не упоминается, но в ней много говорится о стрессовых ситуациях. Царь Давид был тем, кто столкнулся со многими испытаниями. В молодости он сражался с дикими животными, великаном и королем. Позже его собственный сын попытался убить его. Хотя Бог не убрал стрессовые ситуации из жизни Давида, Он поддерживал Давида через них. И Писание обещает, что Бог сделает то же самое для нас. В Псалме 55:22 Давид писал: «Возложи бремя твое на Господа, и Он поддержит тебя; Он никогда не позволит поколебать праведника».
Наша роль в этом деле — доверять Божьим обетованиям и полагаться на Его любящую доброту. Когда сатана атакует, давайте вместе с царем Давидом скажем: «Господь — моя сила и мой щит; мое сердце уповало на Него, и мне помогали; оттого сильно возрадуется сердце мое, и песнью моей восхвалю Его» (Пс. 28:7).
Искушение.
Успех часто представляет большую опасность, чем неприятности. Когда дела идут хорошо, сатана побуждает нас доверять своим способностям, а не полагаться на Бога. В Притчах 16:18 говорится: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность». Это старейшая пьеса в книге врага. Он убедил Еву съесть запретный плод, сказав ей, что он откроет ей глаза, и она «будет, как Бог, знающей добро и зло» (Бытие 3:5). Наши слабости могут отличаться от слабостей Евы, но тактика та же: сатана взывает к нашим желаниям.
По этой причине Павел предупреждает: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Тебя постигло искушение не иное, как человеческое; но верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:12-14). Со смиренным сердцем и Божьим руководством мы можем противостоять искушению.
Страх.
Единственное, чего нам следует бояться, это… Бога. Войны нельзя выиграть без храбрости, но в своей знаменитой речи президент Рузвельт упустил из виду решающий фактор. Иисус наставлял Своих учеников «не бояться убивающих тело, души же не могущих убить. Бойтесь же более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф 10:28).
У учеников было больше причин бояться, чем у большинства. Те, кто был замешан в смерти Иисуса, активно преследовали Его последователей. Как мог Иисус ожидать, что они не испугаются? Потому что Он также сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евреям 13:5). Их злейшие противники не могли сравниться с Царем царей и Господом господствующих. Эта истина придала им смелости ответить: «Господь мне помощник; Я не буду бояться. Что может сделать мне человек?» (Евреям 13:6)
Если вы чувствуете себя подавленным, переключите внимание с проблемы на решение. В разгар вашей борьбы Иисус стоит рядом с вами. Он никогда не оставит вас, и для Него нет ничего невозможного (Марка 10:27).
Отчаяние.
Когда Павел писал свое второе послание к коринфской церкви, он перенес пять плетей, три избиения, побивание камнями, три кораблекрушения, частые тюремные заключения и многое другое (2 Коринфянам 11:23-27). Что еще хуже, лжеучителя в церкви клеветали на него и ставили под сомнение его полномочия апостола. Под таким давлением многие верующие усомнились бы в своем призвании или в Божьей благости. Но Павел не колебался. Он объяснил: «Нас теснят со всех сторон, но мы не сокрушены; мы в недоумении, но не в отчаянии ; преследуемый, но не покинутый; поражены, но не уничтожены» (2 Коринфянам 4:8-9, курсив добавлен).
Становление христианином не означает, что наши проблемы исчезнут. Как свидетельствовал Павел, оно часто усиливается. Тем не менее, вера гарантирует нам окончательную победу в форме вечного спасения через Христа Иисуса. Мы можем не видеть цели своей боли, но мы можем довериться Господу, который воссияет сквозь нашу сокрушенность. Его благодати достаточно, и Его «сила совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9).).
Ложь.
В Луки 4 записано одно из самых ярких описаний духовной войны в Писании. Когда Иисус постился в пустыне, сатана трижды искушал его. Из этого отрывка мы можем извлечь много полезных уроков, но давайте сосредоточимся на третьем искушении в стихах 9-12:
Затем он [сатана] привел Его [Иисуса] в Иерусалим, посадил Его на вершине храма и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда. Ибо написано: «Ангелам Своим поручит тебя охранять тебя» и «На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногой твоей».
И Иисус сказал ему в ответ: «Сказано: „Не искушай Господа, Бога твоего“». Оттуда он пытался разрушить зависимость Иисуса от Бога. И вы заметили, что он сделал дальше? Сатана искушал Иисуса согрешить , цитируя Писание (Псалом 91:11-12). В то время как его декламация была точной, его применение не было. Вместо того чтобы сфабриковать откровенную ложь, сатана напал на отношения Иисуса с Отцом и исказил библейскую истину.
Нам не нужно далеко ходить, чтобы увидеть, как эта тактика работает в нашем современном мире. Многие искренние христиане отошли от здравого учения, принимая частичные истины и сомневаясь в своих отношениях с Богом. Наша лучшая надежда на противостояние сатане — это ответить так, как это сделал Иисус, и закрепить наши мысли в Писании. По словам апостола Павла, «мы используем сильное оружие Бога, а не мирское оружие, чтобы ниспровергать твердыни человеческого разума и разрушать ложные доводы» (2 Коринфянам 10:4, NLT).
Послание к Ефесянам 6:14 повелевает нам: «Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиной». Ранее Павел писал, что «истина в Иисусе» (Ефесянам 4:21). Истина, на которой мы стоим, — истина о том, кто такой Бог, что Иисус сделал для нас и кем мы являемся во Христе Иисусе, — должна пронизывать все, что мы делаем. В битве за свой разум мы можем опровергнуть ложь сатаны.
Месть.
Смотрели ли вы когда-нибудь фильм или пьесу, в которых герою, казалось бы, сходит с рук такая серьезная несправедливость, что вы едва ли можете дождаться, когда обидчик получит по заслугам? Травестии на правосудие пробуждают эмоции. Они вызывают мгновенные, рефлекторные реакции, которые разжигают нашу жажду мести.
Библейские авторы не остались в стороне от этой борьбы. На протяжении псалмов Давид взывал к Богу против несправедливости. Однажды он сказал: «Восстань, Господи, сразись с ним, низвергни его; избавь жизнь мою от нечестивого мечом Твоим» (Псалом 17:13). Другими словами: «Боже, вытащи его!» Но Давид был далеко не безупречен. Влюбившись в Вирсавию, Давид отправил ее мужа — одного из своих самых верных воинов — на верную смерть (2 Царств 11:15, 17).
Некоторое время спустя Бог противостоял Давиду через пророка по имени Натан. Как вы можете себе представить, Нафан не хотел упрекать своего царя, поэтому он начал разговор с притчи о богатом человеке, который плохо обращался с бедным (2 Царств 12:1-4). Не осознавая он был богачом, Давид рассердился и сказал: «Жив Господь, человек, сделавший это, непременно умрет! И за агнца он должен возместить вчетверо за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания» (2 Царств 12:5-6).
Ответ Дэвида учит нас кое-чему о нашем желании отомстить: мы обращаемся с другими гораздо строже, чем с самими собой. Как и многие другие планы сатаны, жажда мести начинается с праведных намерений — мы не хотим видеть злоупотребления властью или стоять в стороне, когда страдают невинные люди. Опасность возникает, когда мы пытаемся встать на место Бога и отомстить на своих условиях. Писание говорит: «Возлюбленные! не мстите за себя, но дайте место гневу; ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», говорит Господь» (Римлянам 12:19).).
Наша защита: Истина Священного Писания
Когда разгораются духовные битвы, Писание является нашей первой линией защиты. Он содержит разум Христа между двумя покровами. В Евангелии от Иоанна говорится: «И Слово [Иисус] стало плотию и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца, полного благодати и истины» (Иоанна 1:14). Позже Иисус сказал Своим ученикам: «Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).
Твердо стоя на истине о том, кто такой Бог и кто мы такие во Христе, мы можем противостоять атакам врага. Христос Иисус уже заявил о своей победе, и Он не оставит нас беззащитными. Говоря словами 2 Петра 2:9, «Господь знает, как избавлять благочестивых от искушений». Когда мы ходим в Истине, мы обретаем силу преодолевать обманы, такие как усталость, тревога, стресс, искушение, страх, отчаяние, ложь и месть .