Тест по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети» | Тест по литературе (10 класс) по теме:
Тест по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»
1. Кому был посвящён роман И.С.Тургенева «Отцы и дети»?
а) Н.Г.Чернышевскому
б) Н.А.Некрасову
в) Н.А.Добролюбову
г) В.Г.Белинскому
2. Несостоятельность взглядов Базарова раскрывается:
а) в идейных спорах Базарова и П. П. Кирсанова
б) в любовном конфликте с Одинцовой
в) в диалогах с Аркадием Кирсановым
г) в отношениях с Ситниковым и Кукшиной
3. К какому сословию принадлежал Базаров?
а) дворянство б) мещанство в) разночинцы г) крестьянство
4. Чем закончилась дуэль Базарова и Павла Петровича Кирсанова?
а) смертью Базарова б) смертью Кирсанова в) Кирсанов был ранен
г) герои отказались от подобного способа решения споров
5. И. С. Тургенева заслуженно называют «мастером русского пейзажа. Каков характер пейзажа в финальной сцене (у могилы Базарова)?
а) романтический б) социальный
в) психологический г) философский
6.
Укажите, какой тип КОМПОЗИЦИИ использовал автор в романе «Отцы и дети».
а) кольцевая или циклическая
б) последовательная
в) параллельная
7. Что понимает под «нигилизмом» И. С. Тургенев?
а) полное отрицание знаний, накопленных человечеством
б) революционно-демократическое мировоззрение
в) отрицание политической системы, государственного строя
г) естественнонаучные теории
8. Какой герой романа И. С. Тургенева »Отцы и дети» является по сути выразителем точки зрения автора?
а) Павел Петрович Кирсанов
б) Евгений Базаров
в) Николай Петрович Кирсанов
г) Анна Сергеевна Одинцова
9. Определите героя по портрету.
Она поразила его достоинством своей осанки. Обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного стана, красиво падали с блестящих волос на покатые плечи легкие ветки фуксий; спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза из-под немного нависшего белого лба, и губы улыбались едва заметною улыбкою.
Какой-то ласковой и мягкой силой веяло от ее лица.
а) Фенечка б) Евдоксия Кукшина в) Катя Лаптева г) Анна Сергеевна Одинцова 10. Почему А. С. Одинцова не ответила взаимностью на чувство Базарова?
а) она не испытывала к Базарову чувства любви
б) она презирала Базарова, так как он был низкого происхождения
в) она испугалась любви Базарова и решила, что
г) Базаров был всего лишь ей любопытен
11. Какому критику принадлежит следующее высказывание о Базарове?
«Умереть так, как умер Базаров, — все равно что сделать великий подвиг»
а) В. Г. Белинскому б) Н. Г. Чернышевскому
в) М. А. Антоновичу г) Д. И. Писареву
12. Какова судьба Павла Петровича Кирсанова после дуэли и смерти Базарова?
а) продолжает по-прежнему жить в имении с братом
б) уезжает за границу
в) вернулся в Петербург я ведет светский образ жизни
г) занялся хозяйством и благоустройством имения и стал хорошим хозяином
13.
В романе И. С. Тургенева »Отцы и дети» важную роль для характеристики героя играет предметно-бытовая деталь. Найдите соответствие между предметно-бытовой деталью и героем романа.
а) серебряная пепельница в форме лаптя
б) томик стихов А. С. Пушкина
в) клетчатый балахон с кистями
г) вензель из волос в черной рамке и диплом под стеклом
А) Василий Иванович Базаров
Б) Павел Петрович Кирсанов
В) Николай Петрович Кирсанов
Г) Евгений Базаров
14. К какому литературному направлению относится творчество И. С. Тургенева?
а) классицизм б) сентиментализм
в) романтизм г) реализм
15. Укажите, как называлось родовое имение И. С. Тургенева?
а) Карабиха
б) Ясная поляна
в) Спасское-Лутовиново
г) Мураново
16. По происхождению И. С. Тургенев был:
а) дворянином
б) мещанином
в) разночинцем
17. В основе романа «Отцы и дети» лежит конфликт:
а) отца и сына Кирсановых (конфликт поколений)
б) помещиков и крепостных крестьян (социальный конфликт)
в) разночинцев-демократов и либеральных дворян (идейный конфликт)
г) Базарова и Одинцовой (любовный конфликт)
18.
В каком году начинается действие романа «Отцы и дети»?
а) январь 1840 г.
б) март 1849 г.
в) май 1859 г.
г) сентябрь 1861 г.
19. В спорах Базаров отрицал искусство, любовь, при роду. Кто из героев романа был главным оппонентом Базарова по эстетическим вопросам?
а) Аркадий Кирсанов
б) Павел Петрович Кирсанов
в) Анна Сергеевна Одинцова
г) Николай Петрович Кирсанов
20. Кого из героев романа «Отцы и дети» Д. И. Писарев назвал «маленьким Печориным»?
а) Е. В. Базарова
б) П. П. Кирсанова
в) Аркадия Кирсанова
г) Н. П. Кирсанова
21. Аркадий Кирсанов рассказывает Е. Базарову историю жизни своего дяди, П. П. Кирсанова, для того чтобы:
а) удовлетворить любопытство Базарова
б) занять скучающего друга
в) расположить Базарова в пользу дяди
г) оправдать сибаризм П. П. Кирсанова
22. Какое слово в лексиконе Е. Базарова относится к ругательным?
а) прогресс
б) либерализм
в) романтизм
г) «принсипы»
23.
Какую роль играют женские образы в произведениях И С. Тургенева?
а) введены для развития сюжета
б) с их помощью проверяются личностные качества героя
в) они вдохновляют героев-мужчин на поступки
г) они противопоставлены главному герою
24. Базаров и П. П. Кирсанов противопоставлены друг другу образом жизни, мыслей, внешностью. Есть ли в характерах этих героев черты сходства? Укажите черту сходства этих героев.
а) «сатанинская гордость» б) низкое происхождение
в) цинизм г) прагматизм
25. Для чего И. С. Тургенев поставил демократа Базарова рядом с одним из лучших представителей дворянства, Павлом Петровичем Кирсановым?
а) для того, чтобы показать несостоятельность взглядов Базарова
б) для того, чтобы показать несостоятельность дворянского класса и моральное превосходство демократа над аристократом
в) для того, чтобы унизить демократа Базарова
г) для того, чтобы подчеркнуть аристократизм П.
П. Кирсанова
26. Как автор объяснял неожиданную и нелепую смерть Евгения Базарова?
а) И. С. Тургенев считал, что такие люди, как Базаров, бесполезны
б) И. С. Тургенев считал, что такие люди, как Базаров, преждевременны, опережают время
в) И. С. Тургенев считал, что такие люди, как Базаров, не принесут ничего России, кроме вреда
г) И. С. Тургенев считал, что такие люди, как Базаров, уникальны, не типичны для России
27. К какому сословию принадлежал Базаров?
а) дворянство б) мещанство в) разночинцы г) крестьянство
28. Какова авторская позиция по отношению к Павлу Петровичу Кирсанову?
а) герой вызывает презрение
б) герой вызывает сочувствие
в) герой обрисован иронически
г) герой антипатичен автору
29. Какую функцию выполняет следующий пейзаж в романе «Отцы и дети»?
Места, по которым они проезжали, не могли называться живописными. Поля, все поля тянулись вплоть до самого небосклона… Попадались и речки с обрытыми берегами, и крошечные пруды с худыми плотинами, и деревеньки с низкими избенками под темными, часто до половины разметанными крышами.
.. Как нарочно, мужички встречались все обтерханные, на плохих клячонках; как нищие в лохмотьях, стояли придорожные ракиты с ободранною корою и обломанными ветвями…
а) эстетическую
б) социальную
в) философскую
г) психологическую
Тест по роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»
- г
- б
- в
- в
- в
- а
- б
- б
- г
- в
- г
- б
- а- б б- в в-г г- а
- а
- в
- а
- в
- в
- г
- б
- в
- в
- б
- а
- б
- б
- в
- в
- б
Нигилизм в романе Отцы и дети Тургенева
- Сочинения
- По литературе
- Тургенев
- Нигилизм в романе Отцы и дети
Произведение «Отцы и дети» знакомо многим (краткое содержание произведения). Его автор, Тургенев Иван Сергеевич, на страницах смог описать конфликт двух поколений и показать читателю мнение и идеи как «отцов», так и «детей».
Они разнились, а две стороны не смогли прийти к компромиссу. Но помимо этого, в романе одной из главных тем была тема нигилизма. Нигилистом был главный герой, друг Кирсанова, Базаров. Что же такое нигилизм и как он относится к роману Тургенева?
Для каждого человека, соответственно и для каждого героя романа слово «нигилизм» означает что-то своё. Друг Евгений Аркадий считал, что нигилистом является тот человек, который всё отрицает. Павел Петрович с высоты своих лет немного по-иному воспринимал нигилизм, он считал, что это понятие означает отказ от каких бы то ни было авторитетов и принципиальных устоев. Сам же нигилист не считал, нигилизм чем-то собственно полученным, он говорил, что стал нигилистом после того, как увлёкся наукой, и такая судьба ждёт почти всех учёных. У героя это являлось профессиональной деформацией. Он всё время был чем-то занят, никогда не сидел сложа руки, а любую теорию проверял на практике. Базаров отрицал не только искусство, он отрицал и чувства, а особенно любовь.
Кроме настоящего нигилиста, на страницах произведения можно встретить и ненастоящих. Таким, к примеру, является Ситников. Он пытается подражать Евгению, хочет занять хорошее положение в обществе и стать свободным, но этот его псевдонигилизм чувствуется за версту, поэтому его так не любит Базаров. Ещё «нигилистом» является Кукшина. Эта женщина отчаялась, потому что её бросил муж. Ей ничего не остаётся, кроме как быть «нигилисткой». Базаров понимает, что Кукшина не знает всего, что должен знать нигилист, что она глупа и не образованна, поэтому тоже не принимает её. Это жалкие пародии, поэтому они выглядят так комично.
Итак, нигилизм в данном произведении основывается на отрицании авторитетов и критическом подходе абсолютно ко всему. Хорошей бы эта концепция была, если бы Евгений Базаров предложил что-то взамен, но он сам признаётся, что ничего не смог придумать, из чего можно сделать вывод, что это не самая полезная философия.
Вариант 2
В своем произведении Тургенев знакомит нас с таким понятием, как нигилизм и четко обрисовывает представителей данного учения. Для начала попытаемся понять, кто такой нигилист и в чем состоит его мировоззрение. Нигилист – человек, чей устав состоит в полном отрицании всех моральных ценностей и правил, которые он подвергает критике.
В романе, роль главного нигилиста отведена Евгению Базарову. Тургенев описывает его , как человека с гордым характером, смотрящего на всех свысока и уверенного полностью в своих суждениях в отношении многих жизненных аспектов. Но под чрезмерным максимализмом и самоуверенностью, которые Евгений выставляет напоказ, скрывается тонкая и ранимая душа, способная на сострадание и любовь. Эти чувства Базаров стесняется демонстрировать напоказ, так как они полностью противоречат убеждениям и принципам основ нигилизма. Его взгляды и стереотипы, как нигилиста начинают рушиться, в тот момент, когда он встречает Анну Одинцову. При каждой встрече с Анной, Евгением овладевают нежные чувства к ней.
Любовь, которую он отрицал ранее, создает некий конфликт внутри Евгения. Он влюблен, но боится признаться в этом и в первую очередь себе самому, так как понимает, что это полностью противоречит основам нигилизма, которые он так явно проповедовал, отрицая и презирая любовь. Все эти мысли обрушиваются на Базарова и приводят его к выводу, что нигилизм является не состоятельным учением с очень хрупкой основой. В результате всех этих событий и разочарований Евгений трагически погибает.
Еще одни персонаж романа, который также является приверженцем нигилизма — Аркадий Кирсанов. Аркадий в целом понимает суть утверждений и ценностей, которые являет собой нигилизм, но его с трудом можно отнести к рядам ярых сторонников этого учения. Он лишь копирует модель поведения Базарова, но в целом сомнения в качестве правильности этих поступков в нем присутствует.
Самыми что ни на есть лженигилистами, можно назвать Ситникова и Кукшину. Они абсолютно далеки от тех идеалов, что несет в себе нигилизм, имея лишь поверхностное понимание о нем.
Ситниковым движет желание выделиться из толпы и стать приверженцем чего-то нового. Кукшина же в меру своей не совсем привлекательной внешности, пытается спрятать под нигилизмом все свои комплексы.
Нигилизм – актуален и в наше время, его более можно сравнить с юношеским максимализмом, когда молодые люди в подростковом возрасте бросаются от крайности в крайность, отрицая все то, что им навязывает старшее поколение. Но методом проб и ошибок, по истечению времени приходят всегда к одному выводу, что старые ценности несут большую пользу обществу.
Другие сочинения:← Смысл произведения Отцы и дети↑ ТургеневТургеневская девушка в Асе →
Нигилизм в романе Отцы и дети
Несколько интересных сочинений
Нигилизм в «Отцах и детях» Тургенева
Роман Ивана Тургенева « Отцы и дети» «Сыновья
Действительно, в своей книге « модернизм и нигилизм » Шейн Веллер пишет, что это было на «Отцов и детей» на больше, чем в любом другом
работа, которая дала термин нигилизм.Нигилизм обычно определяется как вера в то, что ничто не имеет значение. Оксфордский справочник по философии говорит: «По определению нигилист ни во что не верит и пренебрегает всем». ценности.» Однако, как указывает Веллер, нигилизм может принимать разные формы. Есть нигилизмы — философский, политический, социальный, ницшеанский, хайдеггерианский и т. далее — и различные «развертывания» на протяжении всей истории.
Базаровский нигилизм в Отцы и
Sons относится к категории разрушительных. Рассматривая все нормы и институты как
пусты, он не обращает на них внимания и хочет, чтобы они были убраны без его участия.
желание заменить их чем-либо. Он не верит в социальную иерархию,
суеверие или искусство. Вскоре к Аркадию приезжает Базаров.
дома Петровича, он вступает в философскую дискуссию с
семья.
Вот краткая переписка с отцом Аркадия:
— Позвольте, однако, — начал Николай Петрович. «Вы все отрицаете; или, точнее говоря, вы все разрушаете… Но ведь надо же и строить, ты знаешь.»
«Сейчас это не наше дело… Сначала нужно расчистить землю».
—( Отцы и дети , перевод Констанс Гарнетт)
Философия Базарова отличается от того, что Веллер называет программным нигилизм, стремящийся переделать мир. В самом деле, при всем его презрении к статус-кво, он также не верит в прогресс.
Для Фридриха Ницше нигилизм как чувство, что ничто не имеет смысл есть результат того, что мы считали наивысшей ценностью, вообще не иметь никакой ценности. Центральный кризис современности, который общество как целое стало не в состоянии отрицать в 19 веке смерть Бога, и это ставит вопрос, с которым мы все знакомы сегодня: если Бога нет, что дает смысл жизни?
Высшее благо западной цивилизации, монотеистический Бог, оказался
быть не чем иным, как продуктом дыма и зеркал нашего собственного
сознание.
В современном мире мы все сталкиваемся с этим нигилизмом,
отсутствие того, что так долго считалось объективной основой всех ценностей,
но тем не менее некоторые, не в силах или не желая столкнуться с этим, обращаются к почитанию
дыма и зеркал в их голове.
Ницше, в отличие от Базарова, видел в нигилизме силу не только помощи, но и превосходить. Если нигилизм — это разрушение, то решение — созидание. Если то, что мы ценные ушли, то нам нужны новые ценности. Художник через свою работы, приносит новые ценности, свои ценности, и навязывает их миру усилием воли ставит их против небытия, как художник, изображающий его объект против негативного пространства, или музыкант, вызывающий музыку из тишина.
Мои собственные убеждения идут по пути нигилизма, намеченному Ницше.
Спустя годы после моего увлечения религией я понял, что не могу
дольше сохранять свою интеллектуальную целостность и по-прежнему верить в Бога, независимо от того,
то мягкого методизма моего воспитания, то фундаменталистского
баптистов, которые ухаживали за мной, или утонченного христианства моего
профессора в колледже и богословы, которых мы изучали.
Как искатель истины, я
едва ли мог принять понятие существа, для которого не только нет доказательств,
но для которых нет ни одного веского аргумента, выдерживающего проверку
или даже существует одно твердое доказательство.
В этот момент моя наивысшая ценность была обесценена. Это никогда не было причиной крайнего отчаяния для меня, ибо я был убежден, что все, что не было правда не стоит верить, но тем не менее, с годами мои мысли иногда впадал в нигилистическую территорию. Если нет Бога, нет морального порядка наложенные на вселенную, то в большом масштабе вселенной, что делать худшие зверства имеют значение?
Потребовалось некоторое время, чтобы найти для них новые значения и основы, но я
имеют и продолжают делать это. Не может быть божества, которое бы наводило порядок на
мир, но я делаю, благодаря силе
моя воля, пусть даже обусловленная естественными причинами. Мои ценности
светский гуманизм, и они могут сделать много хорошего в мире — некоторые сказали бы, что больше
лучше, чем у фантастических суеверных систем.
Мне никогда не грозила опасность попасть в самую черную, самую в любом случае губителен для нигилизма, потому что такой нигилизм в принципе и психически здоровые люди, которых невозможно поддержать. В наших мысленных путешествиях мы может рационально прийти к точке, где мы заявляем, что ничто не имеет никакого значения, но мы не можем помешать жизни иметь для нас смысл — она просто имеет значение, нравится нам она или нет, понимаем ее или думаем, что должна.
Нигилизм — это невозможная философия, и это нечто Герои романа Тургенева « Отцы и дети ». продемонстрировать.
Как и многие великие романы, Отцы
и Сыновья населены самыми разными персонажами, и мы видим, что для
каждый из них, жизнь имеет смысл по-разному. Для отцов и матерей,
смысл заключается главным образом в благополучии их детей, хотя они
есть и другие ценности, как у Николая Петровича с его музыкой, чтением
и желанием осовременить свое хозяйство, а Павел Петрович с его аристократической
достоинство и пижонская англофилия.
Жизнь имеет смысл и для нигилистов романа. Это ясно из первых страницах, что Аркадию не до души, что он питает сочувствие за отсталые обычаи его семьи, их душные обычаи и глупые суеверия — и в конце концов безумно влюбляется в Катю, женится и предположительно сводится к обычному существованию с детьми и всем остальным.
Базаров насмехается над тем, что Аркадий стал «галкой» («солиднейшим семейная птица»), но даже он, самый ярый нигилист романа, становится жертвой любовь, влюбившись в Анну Одинцову. Ни к чему, и даже на на смертном одре он остается непокорным, заявляя:
— Я сказал, что должен бунтовать, — хрипло завопил он с воспаленным лицом. и передергиваясь, потрясая в воздухе кулаком, как бы угрожая кому-то; «и Я бунтую, я бунтую!»
Хотя его дух достоин восхищения, мы видели его пределы в
больше, чем любовь. Он принимал участие в медицинской практике своего отца, с осторожностью,
почти как если бы… это что-то значило для него. И это не должно вызывать удивления,
поскольку на протяжении всей книги его страсть к изучению мира природы была
очевидно, и в конце концов именно эта страсть привела его к заболеванию тифом.
Опыт персонажей в Отцы и дети очень похож на наш собственный. Мы конструируем персонажей для себя, беспокоиться о вещах, посвящать себя делу и попадать в различные виды любви. Мы могли бы спросить, как иногда делает Базаров: «Что в этом хорошего?», и в долгосрочной перспективе, в космологическом масштабе, возможно, ни один из них не годится для все. Вселенная когда-нибудь подвергнется тепловой смерти или какой-либо другой кончине. прежде чем солнце превратится в красного гиганта и спалит землю, а в не пока вообще каждый из нас умрет, но до тех пор мы не можем помочь жизни имеющий смысл. Это просто
Что такое нигилизм?
Произведенное от латинского слова «nihil», означающего «ничто», нигилизм, возможно, был самой пессимистической философской школой. Это был широко распространенный стиль мышления в Европе XIX века, возглавляемый выдающимися мыслителями, включая Фридриха Якоби, Макса Штирнера, Сёрена Кьеркегора, Ивана Тургенева и, в некоторой степени, Фридриха Ницше, хотя его отношение к движению было сложным.
Нигилизм ставил под сомнение все формы власти, включая правительство, религию, истину, ценности и знания, утверждая, что жизнь по сути бессмысленна и ничто на самом деле не имеет значения. Но не все было безнадежно и мрачно — некоторые сочли идею отказа от предписанных доктрин перспективой освобождения, и нигилизм в конечном итоге проложил путь для более поздних, менее пессимистичных философских стилей экзистенциализма и абсурдизма. Читайте дальше, чтобы узнать больше о центральных теориях нигилизма.
1. Нигилизм ставит под сомнение фигуры власти
Одним из фундаментальных аспектов нигилизма был его отказ от всех форм власти. Нигилисты задавались вопросом, что дает одной фигуре власть руководить другой, и спрашивали, почему вообще должна существовать такая иерархия. Они утверждали, что никто не должен быть более важным, чем кто-либо другой, потому что мы все так же бессмысленны, как и друг друга.
Эта вера привела к одному из наиболее опасных направлений нигилизма, побуждая людей совершать акты насилия и разрушения против полиции или местных органов власти.
2. Религия под вопросом нигилизма
На волне Просвещения и последовавших за ним открытий рациональности и рассуждений немецкий философ Фридрих Ницше утверждал, что христианство больше не имеет смысла. Он утверждал, что тотальная система, которая объясняет все истины о мире, была в корне ошибочной системой, потому что мир такой сложный, нюансированный и непредсказуемый. В своем много обсуждаемом эссе Der Wille zur Macht (Воля к власти), 1901, Ницше писал: «Бог умер». Он имел в виду рост научного знания и то, как оно подорвало фундаментальную систему христианской веры, которая была основой европейского общества.
Стоит отметить, что Ницше не видел в этом ничего положительного — наоборот, он был крайне обеспокоен тем, какое влияние это окажет на цивилизацию.
Он даже предсказал, что потеря веры приведет к величайшему кризису в истории человечества. В своем сочинении Сумерки идолов: или Как философствовать молотком, 1888, Ницше писал: «Когда человек отказывается от христианской веры, он вырывает из-под ног право на христианскую мораль. Мораль эта отнюдь не самоочевидна… Христианство есть система, целостный взгляд на вещи, продуманный вместе. Вырывая из него одно главное понятие, веру в Бога, ломают целое».
Получайте последние статьи на свой почтовый ящик
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей
3. Нигилисты считали, что ничто не имеет значения
Если бы не было ни Бога, ни рая, ни ада, ни реальной власти, то нигилизм утверждал, что ничто не имеет никакого смысла, и нет высшей цели или призвания в жизни. Это довольно угнетающее отношение, определяемое пессимизмом и скептицизмом.
И временами такое отношение приводило к бессмысленным актам насилия и экстремизма. Но некоторые миролюбивые деятели, такие как немецкий философ Макс Штирнер, утверждали, что это изменение было необходимой точкой эволюции, позволяющей человеку освободиться от ограничений, наложенных на него контролирующей системой власти. Датский богослов Серен Кьеркегор был глубоко религиозен и утверждал, что мы все еще можем верить в «парадоксальную бесконечность» или слепую веру, даже если нигилизм угрожает ее уничтожить. Между тем Ницше считал, что мы должны принять страх и неуверенность неизвестного, чтобы пройти через него и найти новое высшее призвание.
4. Нигилизм иногда пересекается с экзистенциализмом и абсурдизмом
К 20 веку обреченность и мрачность нигилизма смягчились. В конечном итоге он превратился в менее анархический стиль экзистенциализма.
