что происходит с телом, когда мы умираем — Благотворительный фонд помощи хосписам «Вера»
Когда пациент приближается к смерти, в его теле происходят изменения. Они касаются дыхания, кровообращения, сознания. Мы подробно объясняем, что происходит: если понять смерть, возможно, мы будем меньше ее бояться.
Автор: Якоб Зимманк
Автор статьи — в прошлом сотрудник паллиативной службы, которая курирует умирающих на дому. Он был поражен тем, как спокойно многие люди смотрят в лицо собственной смерти.
Когда начинается умирание? В какой момент человек начинает свой путь к смерти?
Умирание начинается задолго до того, как мы появимся на свет. Оно закладывается еще в утробе, в скоплении клеток, из которого формируется будущий ребёнок. Некоторые клетки лишние, и они должны освободить место для новых. Только так смогут появиться органы ребенка. Именно за счет этого почек только две, а пальцев на руке — только десять. В геноме каждой клетки уже заложены программы, которые действуют как своеобразная «катапульта».
Становление человека — это процесс, в котором участвуют как жизнь, так и смерть. По словам доктора паллиативной медицины Жана-Доменико Боразио, смерть — это «необходимое условие для того, чтобы мы в принципе могли появиться на свет как жизнеспособные организмы».
«Что нам известно доподлинно, так это то, что человек не умирает внезапно, в одночасье» –
Жан-Доменико Боразио, врач паллиативной помощи
Смерть вездесуща — но, появившись на свет, мы забываем об этом.
И, если всё хорошо, то смерть снова появится в нашей жизни только через несколько десятков лет. Нередко это будет заболевание, которое нельзя вылечить: рак, болезнь сердца или заболевание почек, из-за которого они больше не могут очищать кровь. И вот тогда начинается процесс умирания.
«Что нам известно доподлинно, так это то, что человек не умирает внезапно, в одночасье.
Органы человеческого тела прекращают функционировать постепенно, не все одновременно, а затем в какой-то момент их работа прекращается» — рассказывает доктор Боразио.
В результате цепной реакции перестают работать печень, почки, лёгкие и сердце.
Заболевания бывают самые различные, однако в конце жизни всё всегда идёт по одной и той же схеме: сердце прекращает биться, останавливается дыхание и в последнюю очередь угасает сознание.
При этом очень трудно разделить работу сердца и головного мозга. Если сердце перестает качать кровь, насыщенную кислородом, клетки мозга начинают гибнуть уже через несколько секунд. А через несколько минут наступает смерть мозга: на ЭЭГ в этот момент будет видна прямая линия вместо привычных кривых и зубцов. Перестают работать и рефлексы, которыми управляют глубинные отделы мозга, ответственные за дыхание, глотание и сознание. Таким образом, когда сердце останавливается, вслед за ним прекращает свою работу и головной мозг.
Бывает и наоборот.
В головном мозге находятся центры, которые регулируют все жизненно важные функции: кровяное давление, работу сердца, дыхание. Если произойдет повреждение этих центров — дыхание прекратится, сердечный ритм нарушится. Часто такое повреждение наступает, когда в результате автокатастрофы или несчастного случая резко повышается внутричерепное давление. Кости черепа твёрдые, поэтому при сильном ударе мягкие ткани мозга выдавливаются в единственное естественное отверстие, которое есть в черепе, — большое затылочное отверстие. Через него полость черепа сообщается с позвоночным каналом (спинной мозг переходит в ствол головного мозга). Если ствол мозга пережат или повреждён, человек умирает.
Однозначных признаков нет, но есть общие закономерности
Последние годы, месяцы и дни жизни умирающие проживают по-разному.
«Процесс умирания очень индивидуален», — рассказывает Лукас Радбрух, президент Немецкого общества паллиативной медицины и профессор Университетской клиники Бонна.
Часто он длится месяцы и даже годы.
Медики разделяют умирание на три стадии: в начале наступает «терминальная» стадия, которая продолжается один-два года. В это время постепенно снижается функционирование отдельных внутренних органов, умирающий всё чаще испытывает усталость. Затем следует «предфинальная» стадия, которая может длиться несколько недель или месяцев. В это время появляются такие симптомы, как одышка и боль. И, наконец, «финальная» стадия — последние дни. Больной перестаёт есть и пить и медленно угасает.
«Важно помнить, что такое разделение умирания на этапы — не более чем условность»
«Раньше считалось, что о приближении смерти свидетельствует бледность кожи в области носогубного треугольника» — говорит Радбрух. Но это тоже ненадёжный признак.
Сейчас исследования, которые позволяют точно определить время смерти, находятся на начальной стадии.
Некоторые ученые исследуют пробы крови на наличие маркеров, при помощи которых можно будет рассчитать оставшуюся продолжительность жизни. По словам Радбруха, лучше всего спросить лечащего врача: удивилась бы она, если бы узнала, что больной умер этой ночью или на будущих выходных? Если врач скажет, что не удивлена, — значит, пора готовиться к смерти.
Часть 2. Предсмертный хрип
Несмотря на то, что умирание — процесс строго индивидуальный, есть определённые физические изменения, общие для большинства пациентов (Palliative Care Review: Plonk&Arnold, 2005).
Врачи предполагают, что к этому моменту центры мозга, отвечающие за дыхание, уже поражены. Они с опозданием реагируют на наличие в крови углекислого газа, позволяя ему накопиться в большом количестве.
В некоторых случаях при дыхании возникают шумы, один из них раньше носил название «предсмертного хрипа». Из-за невозможности отхаркивания и откашливания в глотке и бронхах скапливается секрет, который влияет на прохождение воздушного потока при дыхании.
Предсмертные хрипы — это нередко ужасный звук, однако нет никаких данных о том, что умирающий в этот момент страдает. То же самое касается повышения уровня углекислого газа в крови — предполагается, что это оказывает скорее успокаивающее и усыпляющее действие. Предсмертный хрип (как следует из названия) свидетельствует о том, что смерть близка (American Journal of Hospice and Palliative Medicine: Morita et al, 1998). Когда остаётся совсем немного времени, хрипы могут стать неконтролируемыми.
Кроме того, в последние дни и часы перед смертью наблюдаются изменения в кровообращении. Организм пытается доставить то небольшое количество кислорода, которое сердце ещё в состоянии прокачать с кровью, к жизненно важным органам. «Пульс слабеет и часто едва прощупывается, руки холодеют, а губы могут посинеть, — объясняет Лукас Радбрух.
— Это стрессовая реакция». В некоторых случаях сердце начинает биться быстрее, а давление падает, может даже появиться небольшая лихорадка.
Когда сознание меркнет
Радбрух говорит: «Кто-то до последнего вздоха остаётся в сознании. Другой может испытывать беспокойство и даже галлюцинации. А третий просто тихо угасает».
Причин для таких изменений достаточно. С одной стороны, вследствие неравномерного притока крови и кислорода нарушается метаболизм головного мозга. С другой стороны, некоторые органы перестают работать, и из-за этого в крови накапливаются токсичные вещества. Например, мочевина, которая выводится через почки, может в больших концентрациях повреждать нервные клетки. (Но и от этого умирающий не страдает. Забытье, вызванное высокой концентрацией мочевины в крови, схоже с наркозом — человеку не больно, даже приятно.)
Кроме мочевины, в крови умирающего в большом количестве накапливаются кетоновые тела, которые тоже воздействуют на сознание человека.
Умирая, многие пациенты тихо угасают или, напротив, возбуждены и что-то взволнованно шепчут. Может сложиться впечатление, что они уже покинули этот мир, однако несмотря на это, «мы должны относиться к умирающим так, как будто они всё понимают», — подчеркивает Лукас Радбрух. «Нам точно не известно, как много они способны воспринять».
Многие пациенты продолжали воспринимать происходящее даже после остановки сердца. Об этом свидетельствуют результаты крупного исследования. Учёные опросили 140 человек из Великобритании, Австрии и США, переживших остановку сердца. Девять процентов опрошенных сообщили, что испытали околосмертные переживания: чувствовали страх, видели свет или членов семьи.
Двое из опрошенных помнили процесс собственного реанимирования.
Один из них рассказывал о том, что наблюдал за действиями врачей сверху, из угла комнаты. Он помнит, что врачи включили дефибриллятор и пытались «запустить» сердце, заставить его снова биться в нужном ритме. И это совпадало с тем, что происходило в действительности. Интересно, что больной пришёл в сознание только через несколько минут после остановки сердца.
Последний фейерверк
Когда сердце останавливается и перестаёт снабжать головной мозг кислородом, нервные клетки гибнут не сразу. Напротив, их активность резко возрастает. Об этом сообщают учёные, которые исследовали электрическую активность мозга у лабораторных крыс (мозг крысы во многом схож с мозгом человека). Через несколько минут после того, как у грызунов переставало биться сердце, можно было наблюдать всплеск электрической активности — исключительно сильный. 
Когда останавливается сердце, в головном мозге происходит настоящий «фейерверк». Нервные клетки выбрасывают колоссальное количество норадреналина, который воздействует на лобные доли мозга и обостряет внимание. Также происходит выброс серотонина, поэтому возможны галлюцинации и мистические озарения. И в самый последний момент из среднего мозга поступает дофамин. Он отвечает за чувство удовлетворения, дарит ощущение тепла и радости. Возможно, даже счастья.
Оригинал интервью — на ZEIT ONLINE.
Благодарим волонтёра фонда «Вера» Вениамина Сапожникова за перевод этой статьи.
Как поддержать пациентов хосписов?
Поддержать пациентов хосписов очень легко. Можно подписаться на ежемесячные пожертвования (поставив галочку напротив «Хочу жертвовать ежемесячно») или совершить разовое пожертвование:
Спасибо вам всегда.
Поделиться
Твитнуть
Поделиться
Поделиться
Реанимация.
Понятие, типы состояний, реанимационное оборудованиеРеанимация — это комплекс процедур, направленных на возвращение человека к жизни или поддержание жизненных функций организма больного. Пограничное состояние между жизнью и смертью, при котором необходимо проводить реанимацию в медицинской практике носит названием терминальное состояние. Реанимационные мероприятия направлены на выведения человека из терминального состояния.
Состояния требующие проведения реанимационных процедур
Преагональное состояние характеризует себя резким падением артериального давления, вплоть до 0. При этом у человека наблюдается помутнение или потеря сознания. Кожные покровы бледнеют. Пульс на периферических артериях может полностью отсутствовать, при этом на сонных артериях пульс сохраняется. На первоначальных этапах наблюдается учащенное сердцебиение, тахикардия, затем частота ударов резко снижается. Кислородное голодание приводит к серьёзным последствиям, нарушаются метаболические процессы.
Агония — состояние, которое предшествует смерти. При этом у человека отмечаются некоторые признаки жизнедеятельности, например, повышение артериального давления, проблески сознания. Но нормализовать сердечную деятельность и дыхание не представляется возможным. Агония переходит в другое состояние, клиническую смерть.
Состояние клинической смерти считается обратимым процессом. Характеризует себя отсутствием сердцебиения и дыхания. Быстро развивается кислородное голодание мозга, но пока оно не вызвало серьезных изменений, состояние считается обратимым. Клиническая смерть с благоприятным исходом длится не больше 5-6 минут.
Биологическая смерть — это состояние, которое наступает сразу после клинической смерти. Характеризует себя появлением необратимых изменений в работе органов и систем организма человека. Первым признаком биологической смерти врачи считают помутнение и высыхание роговицы глаза. При надавливании на глазное яблоко зрачок вытягивается в длину и напоминает кошачий.
На коже появляются трупные пятна, а потом трупное окоченение – это поздние признаки биологической смерти.
Смерть мозга в практике реаниматологов есть случаи, когда удавалось восстановить сердечно-сосудистую деятельность организма, но при этом кислородное голодание вызывало необратимые процессы в головном мозге человека. Даже при проведении успешных реанимационных процедур после мозговой смерти человек способен существовать только в вегетативном состоянии. То есть поддержание жизненных функций, таких как дыхание, возможно, лишь при помощи специальной аппаратуры.
Дефибрилляция
Электрическая дефибрилляция является основным реанимационным мероприятием. Ее цель восстановление сократительной деятельности желудочков сердца и выведение больного из состояния клинической смерти.
Суть электрической дефибрилляции заключается в том, что после остановки сердца, до появления первых признаков биологической смерти на организм производится воздействие мощным одиночным импульсом тока, который оказывает на миокард возбуждающее действие.
За счет этого сердце вновь начинает биться. Успех процедуры зависит от состояния больного и оттого, сколько времени прошло после полной остановки сердца.
Реанимационное оборудование
Реанимационное оборудование, как термин, обозначает не только оборудование для непосредственного осуществления оживления пациента, но и весь комплекс технических средств, которыми оборудуются реанимационные отделения клиник и включает в себя:
- дефибрилляторы;
- мониторы пациентов;
- медицинские насосы;
- наркозно-дыхательные аппараты.
Краткий обзор моделей реанимационного оборудования
Дефибрилляция сердца проводится при помощи аппарата, который носит название дефибриллятор. Есть стационарные дефибрилляторы, а есть компактные переносные, которыми оснащены бригады скорой помощи.
Аппарат для дефибрилляции должен давать разряд не менее 200 кДЖ. Стационарные дефибрилляторы считаются более мощными, переносные или компактные обладают меньшей мощностью, но для реанимации больного их ресурсов будет достаточно.
Дефибриллятор Mindray BeneHeart D6
Mindray BeneHeart D6 –это аппарат для дефибрилляции нового поколения. Основные преимущества модели:
- Компактность, аппарат походит для применения во внештатных условиях.
- Обеспечивает полный просмотр ЭКГ больного и других показателей.
- Аппарат заряжается за несколько секунд.
- Возможно, беспроводное подключение.
Подробнее о Mindray BeneHeart D6
После реанимации поддерживать жизнь больного необходимо в условиях стационара. Чаще это происходит при помощи специальной аппаратуры. Вентиляции легких и многоканальных наносов. Аппарат ИВЛ помогает младенцу нормализовать дыхание, а многоканальный насос обеспечивает точное ведение необходимого количества медикаментов.
Медицинские насосы от Mindray
Человек, находящийся в реанимационном отделение, как никто другой нуждается в постоянном присмотре. Для того чтобы оптимизировать работу медицинских работников были созданы специальные прикроватные мониторы
Многоканальный шприцевой нанос помогает вводить несколько препаратов одновременно, в указанных дозах, обеспечивая пациенту максимальную безопасность.
Кроме того, устройство обладает журналом, оно сохраняет данные и позволяет просмотреть последнюю совершенную манипуляцию. Также возможен беспроводной обмен данными, с другим устройствами.
Кроме этого, одним из способов поддержания жизнедеятельности в реанимации является энтеральное питание. Это процедура проводится при помощи зонда или специальных аппаратов. Энтеральное питание осуществляется специальными смесями. Часто процедура используется в ходе реабилитационных мероприятий, предназначенных для поддержания жизнедеятельности человека.
Пища может поступать в организм человека двумя способами:
- через рот;
- через зонд.
Энтеральное питание должно обеспечивать естественные потребности человека в пище. Питание больного может осуществляться исключительно за счет ЭП.
Примеры:
Насос для энтерального питания SK-700 I обеспечивает безопасное введение питательных веществ. Аппарат оснащен специальным мешком, который помогает точно доставить питательные вещества.
Кроме того, насос удобен в эксплуатации, благодаря новейшей конструкции. Помимо этого, система оснащена звуковыми и вязальными датчиками тревоги.
Многоканальный шприцевой насос SK-500 III/IIIA/IIIB/IIIC подходит для реанимации новорождённых детей. Устройство предназначено для введения нескольких лекарственных препаратов одновременно.
Мониторинг в реанимационном отделении
Человек, находящийся в реанимационном отделение, как никто другой нуждается в постоянном присмотре. Для того чтобы оптимизировать работу медицинских работников были созданы специальные прикроватные мониторы пациентов.
Монитор пациента Mindray BeneView T5 /T6/T8 осуществляет слежение за деятельностью организма человека, находящегося в отделении реанимации. Обычно подобного рода устройства предназначены для:
- Отслеживания показателей ЭКГ;
- Частоты сердцебиения;
- Колебаний артериального давления.
Монитор также контролирует показатели температуры тела больного и частоту его дыхания.
Монитор пациента нельзя назвать аппаратурой, предназначенной для оживления людей, попавших в реанимацию, но данное устройство позволяет медикам осуществлять максимально четкий контроль за жизнедеятельностью организма и при необходимости прийти пациенту на помощь.
Часто мониторы пациента подключают к «центральной» станции мониторирования». Такая станция представляет собой большой системный компьютер, который помогает специалистам следить за стоянием не одного, а нескольких пациентов.
Центральная стадия мониторинга Mindray Hypervisor VI позволяет подключать к себе до 64 пациентов и наблюдать за показаниями мониторов пациента. Такой контроль крайне важен для человека, находящегося на грани жизни и смерти, поскольку малейшее изменение в состоянии такого больного может привести к пагубным последствиям.
Реанимационные процедуры, будь то дефибрилляция или энтеральное питание, направлены на возвращение человека к жизни. Но успех процедур зависит не только от состояния больного, но и от качества аппаратуры, с помощью которой производиться реанимация человека.
Компания UMETEX поможет в оснащении реанимационных отделений и отделений интенсивной терапии, а современное оборудование Mindray будет контролировать состояние пациента и поможет ему быстрее справиться с заболеванием.
Критическое (терминальное) состояние
Критическое (терминальное) состояние – это состояние, пограничное между жизнью и смертью, для которого характерны тяжелые расстройства жизненно важных систем организма (в первую очередь сердечнососудистой и дыхательной), требующие экстренного их восстановления с проведением реанимационных мероприятий. К Критическому (терминальному) состоянию относятся состояние умирания, включающее несколько стадий, и начальные этапы постреанимационного периода.
Умирание представляет собой комплекс гомеостаза и функций основных систем жизнеобеспечения (кровообращения и дыхания), которые собственными силами организма, без медпомощи, не могут быть компенсированы и неизбежно приводят к смерти.
Критическое (терминальное) состояние при умирании включают:
- предагональное состояние;
- агонию;
- клиническую смерть.
Состояние пораженного (больного), погибающего вследствие травмы или неизлечимой болезни, не считают критическим (терминальным) состоянием до тех пор, пока кровообращение и газообмен обеспечиваются собственными силами организма.
В возникновении критического (терминального) состояния основную роль играет гипоксия, а с началом умирания — обязательно та ее форма, которая связана с недостаточностью кровообращения (циркуляторная гипоксия). Причины развития терминальной циркуляторной гипоксии могут быть различными. Принято различать трое «ворот смерти» — сердце, дыхательная система и мозг. Поражение сердца является непосредственной причиной недостаточности или прекращения кровообращения. Нарушения функции дыхательной системы, приводящие к критическому (терминальному) состоянию, могут быть первично связаны с поражением аппарата внешнего дыхания или изменениями газовой среды, нарушением транспорта кислорода или его утилизации тканями.
Мозг становится «воротами смерти» при угнетении, прежде всего дыхательного, а затем сосудодвигательного центров. Нарушения гемодинамики при патологии дыхания и заболеваниях или травмах мозга, приводящие к критическому (терминальному) состоянию, развиваются вторично.
Процесс умирания в той или иной степени захватывает все системы организма. При этом процессы прогрессирующего нарушения функций различных систем сочетаются с постепенным угасающими процессами компенсации этих нарушений. При внезапной остановке кровообращения (электротравма, острая коронарная недостаточность) механизмы компенсации могут быть реализованы лишь в малой степени и в основном на тканевом уровне, в связи с чем продолжительность предагонального периода и агонии уменьшаются. При умирании вследствие постепенно нарастающей гипоксии любого типа (например, при пневмонии, перитоните, тяжелой травме, кровопотере и др.) мобилизация компенсаторных механизмов может быть значительной, что существенно удлиняет процесс умирания.
Вслед за предагональным состоянием развивается терминальная пауза — состояние, продолжающееся 1–4 мин.: дыхание прекращается, развивается брадикардия, иногда асистолия, исчезает реакция зрачков на свет, корнеальный и другие стволовые рефлексы, зрачки расширяются. При умирании в состоянии глубокого наркоза терминальная фаза отсутствует. При окончании терминальной паузы развивается агония — этап умирания, который характеризуется активностью бульбарных отделов мозга. Одним из клинических признаков агонии является терминальное (агональное) дыхание с характерными редкими, глубокими судорожными дыхательными движениями, иногда с участием скелетных мышц. Дыхательные движения могут быть и слабыми, низкой амплитуды. В обоих случаях эффективность внешнего дыхания резко снижена. Агония, завершающаяся последним вдохом или последним сокращением сердца, переходит в клиническую смерть. При внезапной остановке сердца агональные вдохи могут продолжаться несколько минут на фоне отсутствующего кровообращения.
Клиническая смерть — обратимый этап умирания. В этом состоянии при внешних признаках смерти организма (отсутствие сердечных сокращений, самостоятельного дыхания и любых нервнорефлекторных реакций на внешние воздействия) сохраняется потенциальная возможность восстановления его жизненных функций с помощью методов реанимации. В клинической практике при внезапной смерти в условиях нормальной температуры тела продолжительность состояния клинической смерти составляет 3–5 мин. Иногда длительность клинической смерти определяют сроком от остановки сердца до восстановления его деятельности, хотя в этот период проводились реанимационные мероприятия, поддерживающие кровообращение в организме.
Вслед за клинической смертью наступает биологическая, т.е. истинная смерть, развитие которой исключает возможность оживления.
Постреанимационное состояние перестает быть терминальным после того, как стабилизируется гемодинамика и отпадает необходимость искусственной вентиляции легких.
Так как смерть оживленного организма развивается на фоне применения реанимационных мероприятий, с помощью которых поддерживаются кровообращение и газообмен, возможно развитие особой формы биологической смерти — так называемой смерти мозга (см. Смерть мозга).
Источники: Основы реаниматологии / Под редакцией В.А. Неговского. – М., 1966; Терминальные состояния // Большая медицинская энциклопедия / Главный редактор Б.В. Петровский. 3-е изд. – М., 1980; Основные понятия и определения медицины катастроф: Словарь. – М., 1997.
Когда приходит смерть: что это
Многие люди задаются вопросом о том, что такое агония, и как она проявляется. Некоторые симптомы, такие как боль и одышка, терроризируют пациентов, в то время как другие, такие как шумные хрипы, сильно огорчают близкое окружение больного.
Специалисты по паллиативной помощи объясняют, что все эти симптомы распространены на фазе предсмертной агонии, и что их еще можно контролировать для предотвращения ненужных страданий.
Агония терминальной стадии болезни — это очень короткая временная фаза, которая наступает в последние дни жизни перед биологической смертью. Ее очень легко обнаружить клинически, потому как на данном заключительном этапе проявляются ярко выраженные симптомы.
Что такое агония
Этот процесс может занять несколько минут или месяцев, в зависимости от того, что происходит внутри тела человека. Прекращение физических, сенсорных и умственных функций тела связано с тем, что такое агония.
Когда вы находитесь рядом с человеком, который в скорой близости от смерти, необходимо точно знать ее физические признаки, чтобы понять, что происходит.
Предсмертная агония длится два или три дня, но, в исключительных случаях, может длиться до пяти дней.
Наиболее опасные симптомы перед смертью: боль и одышка.
Перед смертью у больного прогрессивно ухудшается состояние сознания, хотя некоторые сохраняют ясность до самого конца. Появляется одышка, боль, отказ от приема пищи и питья, психологические расстройства.
Как помочь близкому человеку
Чтобы облегчить боль, существуют производные морфина — опиоидного лекарственного средства, но не следует путать использование этих препаратов с эвтаназией.
Седация и эвтаназия не являются синонимами. Лекарство назначают в дозах, достаточных для прекращения боли, но не для того, чтобы ускорить смерть.
Если пациент находится дома под присмотром или непосредственно в хосписе, морфин можно вводить для облегчения любой боли. То же самое будет обеспечено, если смерть произойдет в больнице или в другом медицинском учреждении.
Когнитивное расстройство и потеря сознания перед смертью — это механизм защиты от агонии, и оно не нуждается в лечении.
Цель паллиативной терапии — избежать ненужных страданий, бороться с симптомами, используя наиболее сильные препараты.
Два из симптомов, которые больше всего беспокоят семью умирающего пациента — это когнитивные нарушения (связанные с сознательной деятельностью). Когнитивные нарушения и потеря сознания являются механизмом защиты от этой мучительной ситуации, и их не следует устранять, даже если семья больного испытывает трудности.
Это связано с тем, что у умирающих пациентов происходит специфический провал мозговой деятельности. Они страдают от ложных воспоминаний, паранойи, и их состояние варьируется от волнения с напряжением до расслабления.
Данное явление происходит из-за отказа мозга: так же, как незрелый мозг безутешно плачущего ребенка не способен модулировать сознательный отклик.
Они могут быть взволнованы и, чаще всего, должны быть ограничены в движении. Больной дезориентируется и не знает, где находится, или какой сейчас день и время суток.
У других могут быть галлюцинации, они связан с тем, что агония такой же биохимический процесс организма, как и любое другое заболевание.
Данные нарушения вызываются несколькими причинами: химический дисбаланс в организме, почечная недостаточность, инфекции или сниженное поступление кислорода в мозг (гипоксия).
По мере приближения смерти человек может погрузиться в летаргический сон, когда требуется значительное усилие, чтобы разбудить его.
Может наступить кома. Пациент может все еще слышать, даже если он / она находится в коме.
На этом этапе кровяное давление падает. Конечности становятся прохладными, когда кровь перестает циркулировать к ним. Руки и ноги немеют.
По мере снижения частоты сердечных сокращений и артериального давления кожа пациента становится бледнее, покрывается синеватыми пятнами.
Изменения дыхания
Часто наблюдаются изменения в ритме дыхания у умирающего. Вместо регулярного глубокого вдоха дыхание становится нерегулярным с длинными вдохами, а затем короткими и частыми. Частота дыхания неравномерная, а периоды быстрого дыхания чередуются с более медленными. У некоторых людей развивается ритм дыхания Чейна-Стокса с быстрым вдохом, а затем с полным прекращением дыхания.
Также наблюдается увеличение выделения слизи в дыхательных путях. В конце концов, это приводит к отеку легких, и наконец, к смерти.
Физические стадии смерти
Постепенно отказывают все жизненные системы организма.
Сердце больше не качает адекватно кровь, что приводит к снижению артериального давления и меньшему количеству циркулирующей крови, поступающей к рукам и ногам, а также к органам, например, почкам.
С меньшим количеством поступающей крови почки перестают работать, что приводит к меньшему количеству выработки мочи. Моча становится более темной. Меньше крови поступает в мозг, что способствует умственным изменениям, по мере приближения смерти.
Из-за слабости и / или усталости человек не может много перемещаться в постели.
В последние часы жизни аппетит и жажда уменьшаются.
Некоторые из препаратов, которые люди принимают на последних стадиях смертельной болезни — например, опиоидные обезболивающие препараты, могут привести к тошноте и / или рвоте, что способствует понижению аппетита.
Другим признаком агонии является недержание мочи и кала, особенно у людей, которые раньше не страдали недержанием.
Что делать, куда обратиться
Если смерть происходит в стенах дома, вам придется связаться с соответствующими людьми по поводу транспортировки тела близкого человека.
Важно заранее узнать эти детали, потому что впоследствии вы будете не в лучшем состоянии, чтобы искать необходимую информацию.
Понимание окончательных физических стадий смертельной агонии не означает, что вы не почувствуете боль после потери. Друзья и члены семьи, которые потеряли любимого человека, чувствуют боль и скорбят, поскольку они имеют дело с тяжелой утратой.
Обязательно получите необходимую поддержку и помощь, если вы только что потеряли близкого человека. Используйте доступные ресурсы, такие как группы поддержки или поддержка родственников, чтобы помочь вам справиться с утратой.
Чем можно помочь, когда человек умирает | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW
«Дом упования» («Haus Zuversicht»), — так называется хоспис в Бетеле (Bethel), открывшийся в 1998 году. В просторной столовой стоит пианино, на столе свежие цветы в вазе, на стенах картины, за окном — ухоженный сад. За столом — гость (здесь никого не называют пациентами) хосписа, пожилой мужчина в инвалидной коляске.
В хосписе он уже неделю, говорит он слабым голосом. Он очень рад, что его не оставили умирать одного. Здесь ему хорошо и спокойно, добавляет мужчина и просит вывезти его на террасу — покурить.
«Для многих наш хоспис, обустроенный на десять мест, — последнее пристанище», — говорит директор «Дома упования» Ульрике Любберт (Ulrike Lübbert). «Входя в дом, я первым делом проверяю, горит ли свеча. Когда один из гостей умирает, мы зажигаем свечу в коридоре», — поясняет она в интервью DW. Для посетителей хоспис открыт круглосуточно. Здесь делают все, чтобы помочь умирающему провести последние дни достойно, без страха и боли, а главное — не в одиночестве.
Хосписы в Германии — в паллиативном отделении больницы в Вальдбреле
Хоспис в Бетеле — один из 236 стационарных учреждений в Германии для тех, у кого шансов на излечение и выздоровление не осталось. Кроме того, по всей стране более 1500 центров координируют работу амбулаторных хосписов.
Хоспис «на дому»
Современное хосписное движение в Германии получило широкую поддержку в 80-е годы XX века.
Оно и сегодня делает ставку на волонтеров. Sterbebegleiter, — так здесь называют человека, который «сопровождает умирающего», это добровольцы со специальной подготовкой. Они же и спутники скорбящих родственников, поясняет Мартина Керн (Martina Kern), руководитель организации аlfa Hospiz NRW в Бонне.
Обучение проходит в течение нескольких месяцев, один-два раза в неделю. «Кроме юридических вопросов и основ ухода за больными, большое внимание уделяется при этом психологическим аспектам, требующим откровенного отношения к теме смерти», — подчеркивает Мартина Керн в интервью DW.
На практике это выглядит так: волонтер навещает доверенного ему человека один-два раза в неделю, беседует с ним, отвозит (если это возможно) туда, куда он пожелает, отвечает на вопросы, читает вслух… «Или просто находится рядом с ним», — говорит Ренате Вагнер (Renate Wagner) из Кельна. «Иногда самое лучшее, что можно сделать, — просто побыть рядом, подержать за руку», — делится она своим опытом в интервью DW.
Выйдя на пенсию, бывшая учительница решила пройти подготовку и обратилась в ближайший координационный центр хосписов города.
Вот уже шесть лет она сопровождает пожилых пациентов до самого конца. К каждому из них требуется индивидуальный подход, когда необходимо учитывать состояние умирающего, его духовные, религиозные и социальные потребности. Но, самое главное, человека необходимо воспринимать таким, какой он есть, и быть с ним предельно честным, считает Ренате Вагнер.
То, чем делятся умирающие со своими «спутниками», разглашению не подлежит. Потребность поделиться пережитым возникает и у самих волонтеров: обсудить наболевшее они могут со своими коллегами. Встречи проводятся регулярно, обычно раз в месяц, поясняет Мартина Керн.
Слушать умирающего
Научить человека этому сложному дело невозможно. Невозможно и представить себе, как происходит уход человека из жизни. Очень важно уметь слушать умирающего, внимать ему — это один из основных навыков сотрудников хосписа.
«Кто-то сравнивает умирающего с дирижером, который задает ритм, а окружающие его люди — оркестр, им нужно следовать этому ритму», — рассуждает Урсула Фюльбир (Ursula Füllbier), координатор амбулаторного хосписа клиники Malteser Klinik в Бонне. Философствовать о смерти неуместно. «Правильнее дать пациенту высказаться, изъявить какое-то желание и подумать, как его исполнить», — подчеркивает Урсула Фюльбир в интервью DW. Однажды несколько волонтеров исполнили последнее желание умирающей матери троих детей и отвезли ее вместе с семьей к морю. «Несмотря на сильнейшие боли, женщина казалась совершенно счастливой», — вспоминает она.
Умирающий — до последнего вздоха живой человек, и воспринимать его следует именно так, настаивает Урсула Фюльбир. Задача сопровождающих его людей — обеспечить, насколько это возможно, эмоциональный и физический комфорт. Нередко родственникам и близким пациента дается с трудом понять и принять это. «Им, например, сложно осознать тот факт, что в ожидании смерти человек не испытывает ни голода, ни жажды», — отмечает координатор амбулаторного хосписа.
Принцип сострадания, которому следуют «сопровождающие умирающего» заключается в умении настраиваться «на волну» умирающего, не растворяясь при этом в его страданиях, подчеркивает она. «Умирающим мы предлагаем составить мемуары для своих родных и близких. Так родственникам легче пережить период траура», — рассказывает Урсула Фюльбир.
Избавиться от страха перед смертью
Кто-то из волонтеров быстро находит подход к пожилым людям, кому-то легче общаться с детьми или подростками. «Пока мои дети были маленькими, я была просто не в состоянии работать с умирающими детьми и подростками», — признается Урсула Фюльбир. Теперь она занимается координацией работы волонтеров, сопровождающих пациентов всех возрастных групп.
Среди огромного количества добровольцев — более 9 тысяч только в Северном Рейне — Вестфалии. В основном это женщины, средний возраст которых — 50-55 лет. «Спутник» умирающего — это не профессия, а призвание, считает Урсула Фюльбир. И приходят к нему по разным причинам: смерть близкого человека, желание помочь друзьям или знакомым, собственные страхи.
Ренате Вагнер из Кельна помогала пациентам в больнице еще в студенческие годы. Выйдя на пенсию, бездетная женщина задумалась о будущем. Общение с умирающими помогает ей избавиться от страха перед смертью, позволяет взглянуть на жизнь по-другому, пересмотреть собственные цели, мечты и желания, отделить важное от второстепенного, подчеркивает она.
Смотрите также:
Немецкие закаты
Кафедральный собор в Магдебурге (Magdeburg), Саксония-Анхальт
Немецкие закаты
«Тетраэдр» на горном отвале в городе Ботроп (Bottrop), Рурская область, Северный Рейн-Вестфалия
Немецкие закаты
Банковские небоскребы Франкфурта-на-Майне (Frankfurt am Main), Гессен
Немецкие закаты
Набережная Рейна в Кельне (Köln), Северный Рейн-Вестфалия
Немецкие закаты
Главные достопримечательности Мюнхена (München) на фоне альпийского заката, Бавария
Немецкие закаты
Развалины замка Найдек (Burgruine Neideck) во Франконской Швейцарии, Бавария
Немецкие закаты
Шахта Проспер-Ханиель (Bergwerk Prosper-Haniel) в Рурской области, Северный Рейн-Вестфалия
Немецкие закаты
Монумент «Молекулярный человек» (Molecule Man) на реке Шпрее в Берлине
Немецкие закаты
Бранденбургские ворота (Brandenburger Tor) в Берлине
Немецкие закаты
Телевизионная башня (Berliner Fernsehturm) на площади Александерплац в Берлине
Немецкие закаты
Около города Тетнанг (Tettnang) в районе Боденского озера, Баден-Вюртемберг
Немецкие закаты
Церковь Фрауэнкирхе (Frauenkirche) в Дрездене, Саксония
Немецкие закаты
Терраса Гейдельбергского замка (Heidelberger Schloss), Баден-Вюртемберг
Немецкие закаты
Замок Кайзербург в Нюрнберге (Nürnberg), Бавария
Немецкие закаты
Самолеты заходят на посадку в аэропорт Франкфурта-на-Майне (Frankfurt am Main), Гессен
Немецкие закаты
Ветряная мельница в Клетбахе (Klettbach), Тюрингия
Немецкие закаты
Курорт Кюлунгсборн (Kühlungsborn) на Балтийском море, Мекленбург-Передняя Померания
Немецкие закаты
Морской порт в Гамбурге (Hamburg)
Немецкие закаты
Боденское озеро (Bodensee) в районе Фридрихсхафена, Баден-Вюртемберг
Немецкие закаты
Ваттовое мелководье в районе деревни Пильзум (Pilsum), Нижняя Саксония
Автор: Максим Нелюбин
«Главный конфликт современности – между модерном и традицией» – Левада-Центр
Памяти Анатолия Григорьевича Вишневского (1935—2021).
В январе 2017 года Денис Волков побеседовал с известным российским демографом Анатолием Вишневским, директором Института демографии ВШЭ, главным редактором журнала «Демоскоп Weekly» о глобальных демографических процессах и их последствиях – противостоянии традиционного общества и общества модерна, сломе традиционной семьи, нарастающем кризисе с мигрантами, проблемах политической модернизации и стремлениях российской власти к утопии прошлого.
«Мы наблюдаем кризис традиции во всем мире»Денис Волков: С точки зрения демографии, каковы основные тенденции, которые вы сегодня наблюдаете в России и в мире?
Анатолий Вишневский: Глобальная демографическая реальность такова, что сегодня мы наблюдаем кризис традиции во всем мире: демографические изменения убивают традиционное общество. Кризис традиционного общества (традиционной культуры) сначала развивается медленно и незаметно, но в конце концов обостряется и рано или поздно переходит в агонию традиции. В какой-то момент может показаться, что традиционное обществе возрождается и оживает, но на самом деле этот румянец на щеках – предсмертный признак. А агония – довольно опасное состояние, чреватое всплесками разного рода агрессии.
ДВ: Какие демографические изменения вы имеете в виду?
АВ: В основе этих изменений лежит снижение смертности, которое влечет за собой огромные сдвиги, затрагивающие буквально все стороны жизни человека – семью, положение женщины, всю общую сферу человеческих отношений, не связанную непосредственно с экономикой. Обычно экономике придается основное значение при анализе общественно-политических процессов, но подспудные, демографические изменения лежат глубже и подрывают принципы традиционных обществ еще больше, чем экономические изменения.
ДВ: Вы имеете в виду аграрные общества? Какие при этом принципы подрываются?
АВ: В натурально-хозяйственных обществах все основано на традиции, которая предписывает основные правила жизни: как возделывать землю, когда начинать сеять, пахать, убирать урожай, когда работать, а когда отдыхать. Это касалось не только экономики. Частная, семейная жизнь человека тоже была строго и многослойно регламентирована. Религиозные нормы, обычаи, государственные законы так или иначе регулировали жизнь взрослых и детей, отношения мужа и жены, мужчины и женщины.
Но приходит время, когда эти традиционные правила повседневной жизни начинают трещать по швам, потому что происходящие изменения, в том числе и демографические, с ними несовместимы. Падает смертность, в том числе детская, и значит для того, чтобы у родителей выросло столько детей, сколько вырастало прежде, рожать надо намного меньше. Меняется роль женщины: ей больше не нужно все время заниматься только вынашиванием и вынянчиванием детей, меняется расписание всей ее жизни. Отпадает постоянная привязанность к домашнему очагу, появляется возможность работать вне дома, становится возможным тот образ жизни, которого придерживаются сегодня все городские семьи.
Да и сама городская среда теперь другая. Раньше скопление большого числа людей в городах было невозможно – сразу бы вспыхнула эпидемия. А сейчас санитарно- эпидемиологическая ситуации даже в очень больших городах поставлена под контроль. Современные городские общества – в значительной степени результат демографических изменений.
ДВ: Но все-таки экономические изменения тоже происходят?
АВ: Конечно, никто не отрицает экономических, политических, социальных изменений, но обычно, когда говорят об этих изменениях, демография вообще не присутствует. А на самом деле демографические изменения всеобъемлющи, ведь они затрагивают каждого и буквально пропитывают всю нашу жизнь. Потому они вносят большой вклад в конфликт старого и нового, который разыгрывается внутри каждой культуры, когда она вступает в период модернизации. При этом когда мы говорим об отрицании традиции модерном, мы не говорим, что традиция плоха – она хороша на своем месте; но когда ее начинают оживлять там, где условия для нее уже исчезли, возникает серьезное противоречие.
«Повернуть историю вспять нельзя»ДВ: Можно ли вообще обратить модернизационное движение вспять?
АВ: Это невозможно. Даже самые традиционно ориентированные общества принимают какие-то изменения без оговорок. Сегодня никто не отказывается от современных медикаментов или современной техники. Можно отказаться на какое-то время от современных политических идей – допустим, от парламентаризма – и вернуться к идее единого государя. Но никто не отказывается от грамотности, образования, потому что все понимают, что в этом сила любого государства. Ни одно традиционное общество не откажется от современного оружия, от современных лекарств, и вот уже возникает щель между традицией и современностью. И постепенно в эту щель проникают и другие нововведения.
Повернуть историю вспять нельзя. Но задержать ее развитие или затормозить и наделать при этом много неприятностей своей стране – это вполне можно, это как раз то, чем занимаются ревнители старины во всем мире.
ДВ: Да, попытки сочетать технологический модерн с традиционными правилами постоянно возрождаются.
АВ: Но они все равно ни к чему не приведут. Как только элементы модернизации проникают в общество, раскалывается единство традиционной системы, раскалывается общественное мнение. Появляются носители новых культурных установок, и они утрачивают общий язык с теми, кто защищает старые принципы, причем часто искренне и фанатично. Защитники традиции видят в происходящих изменениях крушение мирового порядка и стараются этому противостоять.
Просто защищать старое и говорить, что все было хорошо, – это не трудно, а иногда и выгодно. Трудно, подобно Льву Толстому, одновременно быть недовольным крушением традиции и понимать, что ничего поделать с этим нельзя. В «Анне Карениной» мы видим проблемы, с которыми сталкивалась русская семья в то время в определенной части общества. Но Толстой понимает, что это – не выдуманные проблемы, их приносит сама жизнь, и прежнего не вернешь. Новое может казаться неприятным, его можно осуждать, но жизнь меняется. Кстати, у того же Толстого в заметках есть интересное утверждение, что старая семья уже невозможна и что она будет меняться. Как – трудно сказать, но прежней она не будет.
Разные части мира переживают этот переход в разные периоды. Для христианского мира переход остался позади. Какие-то арьергардные бои в России еще ведет РПЦ, но все-таки ни Европа, ни Америка, ни Россия назад уже не вернутся.
ДВ: По каким показателям вы судите?
АВ: Например, по семейным отношениям, отношениям между мужчинами и женщинами, между родителями и детьми, эмансипации женщин, отношению к противозачаточным средствам. Изменения в этих вопросах начинались в XlX веке, а сейчас все основное уже сделано.
ДВ: Если на Западе все уже сделано, где тогда сегодня разворачивается наиболее острый кризис традиционного общества?
АВ: Все эти изменения чисто хронологически пришли позже в исламский мир, и поэтому кризисные процессы в нем мы наблюдаем только сейчас. Сегодня исламу часто приписывают черты, которые на самом деле свойственны не самой религии, а современному этапу кризиса исламской традиции под напором модернизации и неизбежного в таких случаях столкновения позиций и взглядов внутри мусульманских стран. Иногда мы видим неожиданные повороты. Например, в Иране руководство, на словах всячески подчеркивая верность исламской традиции, в семейной жизни, да и во многих других сферах, вынуждено делать обществу уступку за уступкой. Рождаемость в Иране за короткое время снизилась до европейского уровня, причем под влиянием политики, которую проводили сами исламские аятоллы.
Кризис традиционного общества в той или иной степени переживают все развивающиеся страны, и он затрагивает миллиарды человек. Такие вещи никогда не бывают безболезненными. Неизбежный отход от традиционных отношений и правил в демографической сфере, в семейных отношениях вносит немалый вклад в обострение этого кризиса, который, в зависимости от обстоятельств, может приобретать разную идеологическую окраску. Политики никогда не упускают случая набрать очки, эксплуатируя возникающие в обществе разногласия, идет ли речь о ношении никаба, планировании семьи или возможности для девочек посещать школу, а то и о праве женщин водить автомобиль.
ДВ: Но на Западе тоже сегодня возникают кризисные явления.
АВ: Кризисные явления бывают всегда – и не обязательно по тем причинам, о которых мы говорим. Главный конфликт современности – это конфликт между модерном и традицией, для развитых стран он, в основном, уже в прошлом. Но политики не гнушаются никакими дровишками, которые можно подбросить в костер общественного недовольства. Американцев раскололо отношение к абортам – так ли актуален этот вопрос для Америки?
Американские консерваторы, конечно, не «Боко Харам», но продолжают яростно бороться с абортами и набирают на этом очки.
Консерваторы на словах всегда демонстрируют верность традиции, но в развитых странах для этого не так много возможностей. Например, часто подчеркивают ценность крестьянского сознания, крестьянской жизни, противопоставляют деревню как хранителя традиции городу, который ее разлагает. Но сами идеологи живут в городах, пользуются городским комфортом и совсем не спешат опрощаться и приобщаться к радостям сельской жизни. Как правило, у них столько же детей, сколько и у всех, но это не мешает им разглагольствовать о пользе многодетности. Во всем этом немало лицемерия. Но это такой способ осмысливать конфликт, разворачивающийся внутри культуры. Он может тянуться очень долго и создавать дополнительные трудности для модернизации, тормозить ее. Общество все равно модернизируется, не отказывается ни от новых лекарств, ни от новых технологий, в том числе информационных, ни от новых научных идей. Но, ориентируясь хотя бы на словах на отжившие традиционные ценности, целые поколения могут застрять на полпути, пытаясь сочетать свою псевдотрадиционную идентичность с ответом на требования времени, оказаться маргиналами в быстро меняющемся мире.
ДВ: Насколько это состояние опасно?
АВ: Маргинал – это человек, сама идентичность которого внутренне конфликтна. Он находится на перепутье, его представления о мире раздваиваются, ему трудно самостоятельно ориентироваться в сложном современном мире, выработать ясное представление о нем. Он может качнуться в любую сторону, пассивно переходить из одного состояния в другое и в то же время способен на активные действия, что не характерно для традиционного крестьянина. Такими людьми легко манипулировать, направляя их активность в нужном направлении. Наличие широких маргинальных масс в условиях агонии традиции, о которой я говорил, очень опасно. Эта агония порождает фанатизм людей, которые искренне могут верить, что они защищают веру, традиции, тысячелетний порядок. И ради этого могут идти на костер, на смерть и т.д.
«Распались все скрепы»ДВ: Вы имеете в виду маргинальные массы в странах, которые сейчас только вступают в процесс модернизации? Или Россию тоже?
АВ: Иногда считают, что первой страной догоняющей модернизации была Германия. В конце XIX века, по европейским меркам, она была более отсталой страной, чем Англия и Франция, но, казалось бы, быстро их догоняла и во времена Бисмарка становилась промышленной, городской. Гитлера поддерживали городские слои, но они еще не забыли о своих деревенских корнях и легко поддались пропаганде, в которой не последнее место занимало возвеличивание крестьянских традиций, крестьянской целостности, чистоты немецкой крестьянской крови и т.п.
То же самое происходило у нас. Еще в 1980-х годах большинство населения СССР были сельскими уроженцами. Они уже жили в городах, но родились в деревне. Их первичная социализация – это деревня, где намного более ограничены кругозор, культура, грамотность. При этом в России до эпохи индустриализации города были очень слабы, городское население – малочисленным. Даже сейчас многие жители городов – горожане в первом поколении. Должно смениться еще одно-два поколения, прежде чем будет одержана окончательная победа модерна.
Но многие этапы уже пройдены. Прежней семьи, прежних отношений между мужчиной и женщиной, между детьми и родителями, между поколениями уже не может быть. Раньше существовала спайка трех видов поведения – матримониального, прокреативного и сексуального. На законных основаниях они могли существовать в одном блоке – только в браке. Сейчас прокреативное поведение, то есть поведение, связанное с рождением детей, автономно, рождение детей перестало быть автоматическим следствием секса. Это привело к тому, что распались все скрепы, связывавшие традиционную семью. Но семья не исчезла, она просто стала другой.
ДВ: А насколько у нас возможен запрет абортов?
АВ: Я могу только сказать, что он не нужен. Люди сами отказываются от абортов, их число у нас очень быстро снижается, но не потому, что женщины слушают священников, а потому, что эффективные противозачаточные средства, наконец, дошли и до России. Опросы показывают, что большинство населения у нас против запрета аборта и против исключения аборта из системы ОМС, несмотря на то, что говорит РПЦ. Но дело все-таки не в этом, а в том, что сейчас существуют другие способы планирования семьи, все понимают нежелательность аборта, и к нему будут прибегать все реже и реже без всяких запретов.
ДВ: В своей книге «Серп и рубль» вы пишете о поиске Россией «третьего пути», «своего пути» во времена Советского союза.
АВ: «Третий путь» не получился. Хотя мы сегодня наблюдаем попытки в официальной идеологии и отчасти в политике возобновить этот поиск. В своей книге я писал о евразийцах, которые симпатизировали большевикам за их усилия навести порядок в стране. Они тоже, как и большевики, выступали за однопартийную систему, но хотели, чтобы идеология была не марксистская, а православная. Если России не выходить на путь магистральной модернизации, то можно еще испробовать вариант третьего пути – он вот такой. Тот же изоляционизм, но под другими знаменами. Но и результат будет тот же.
ДВ: Получается, что, с одной стороны, политическая модернизация неизбежно становится завершающим этапом экономической, культурной, демографической и прочих модернизаций. Но с другой стороны, даже если все условия для политической модернизации есть, не всегда очевидно, пойдет она или нет.
АВ: Думаю, что страна, общество все равно будут развиваться, и консерваторы не смогут ничего с этим сделать – разве что затормозить развитие. У этого развития есть своя внутренняя логика, в том числе и демографическая, но, конечно, и экономическая, и политическая. Тем не менее вероятность нарастания тормозящих контрмодернизационных усилий, к сожалению, исключить нельзя.
«Утопия прошлого так же далека от реальности, как и утопия будущего»ДВ: В чем основная угроза завершающей ступени политической модернизации?
АВ: Сегодня я вижу главные опасности не внутри страны, а за ее пределами – в огромном многомиллиардном развивающемся мире, который нависает над миром развитым, неизбежно давит на него и может повернуть в сторону архаизации.
ДВ: Вы имеете в виду кризис с мигрантами?
АВ: И это тоже. Миграция – одна из форм нарастающего давления глобального Юга на глобальный Север. Уже сейчас кажется, что мигрантов очень много, но это – только начало напора. Когда они приходят, то приносят с собой и свою архаичную культуру, в том числе и политическую, которую мы только что изжили, причем не полностью, и они ее как бы подкрепляют. Это тоже опасный элемент контрмодернизации. И дело не только в их физическом присутствии. Растущий миграционный напор порождает в развитых странах антиммигрантские настроения, которые изменяют политический климат в этих странах вправо. Даже победу Трампа нельзя рассматривать вне этого контекста.
Сложившийся глобальный демографический дисбаланс «Севера» и «Юга» не имеет прецедентов в истории, это вызов, с которым человечество еще не сталкивалось и ответ на который пока не найден. Миграционное давление – лишь одно из возможных проявлений этого вызова.
ДВ: Но в миграции есть же и свои плюсы? Нужна ли миграция России?
АВ: Миграция – противоречивый процесс, с ней сопряжены и выгоды, и риски. Она могла бы быть полезной России, потому что население для такой огромной территории у нас маленькое. И никаких шансов его увеличить за счет собственных ресурсов нет. Но ориентироваться на прием мигрантов можно лишь в том случае, если есть уверенность, что выгоды перевесят риски. Поэтому необходимы усилия, которые позволят сместить баланс в сторону выгод, минимизируя риски. Если же мы в миграции видим только риски и ставим непроходимый забор, то мы отказываемся и от выгод. Нужная какая-то стратегия, отвечающая коренным интересам страны, и мне кажется, что отказ от миграционного ресурса им не отвечает.
ДВ: Вы говорите об ограниченности внутренних демографических ресурсов России. А есть ли у нас какие-то позитивные демографические изменения?
АВ: Если говорить о тенденциях последних 10-15 лет, то можно найти некий позитив в количественных показателях. Но по сути это просто возврат к тем уровням, которые когда-то уже были. Потому что в 90-е мы провалились в яму, а потом начали из нее выбираться. Есть некоторые тактические успехи, но до перелома тенденций еще очень далеко. По уровню смертности мы очень сильно отстаем от развитых стран. И даже если говорить о позитивных подвижках в уровне рождаемости, то надо понимать их масштабы – число детей увеличилось на 0,2-0,3 ребенка на одну женщину. Это достижение, но оно ничего не решает.
ДВ: То есть получается, что радикально эти проблемы нельзя решить?
АВ: В целом, есть три процесса, в результате которых формируется население: смертность, рождаемость, миграция. Что значит радикально решить вопрос рождаемости? Вернуться к многодетности прошлого? Так на самом деле ее и не было у нас никогда – была высокая рождаемость, но и смертность тоже была высокой. Сейчас наши показатели рождаемости ничем не выделятся на фоне европейских стран, и я не вижу оснований ожидать здесь какого-то прорыва.
В смертности неиспользованных возможностей гораздо больше, но наше отставание от западных стран имеет настолько затяжной характер, что приходится думать о каких-то глубинных пороках всей систем сохранения здоровья и жизни наших сограждан. Если мы не смогли преодолеть наше отставание до сих пор (оно только нарастало), то как мы можем рассчитывать на радикальные перемены в обозримом будущем?
А о миграции я уже сказал. Теоретически использование миграционного ресурса возможно – принимают же американцы большое количество мигрантов. Но здесь нужна очень выверенная политика, нужна государственная стратегия, а не просто полицейская работа.
ДВ: Но миграция в глобальных масштабах все равно опасна?
АВ: Трудно предсказывать будущее мира в целом, но сейчас огромная миграционная волна, которая только начинает накатываться из развивающегося мира, может захлестнуть все.
Развивающиеся страны тоже модернизируются, но мы уже знаем, что у модернизации есть свои ловушки. Они как раз и связаны с нарастанием конфликта внутри культуры этих стран, с расколом традиционной среды на сторонников модернизации и сторонников идеализируемого былого порядка, с появлением промежуточных состояний и массовых маргинальных слоев. Это уже не прежние сельские общества. Террористы, экстремисты и идеологи того же фундаменталистского ислама – это не маломобильные крестьяне. Это представители городских слоев, многие из них – образованные люди. Может быть, они искренне стремятся сохранить старый порядок, но они хотят невозможного.
Еще совсем недавно многие в нашей стране, да и не только в нашей, свято верили в утопию будущего. Эта вера принесла много разочарований, и теперь ее место пытается занять утопия прошлого. В нее верят фундаменталисты всех мастей, их идеал – возврат в безгрешное прошлое. Но это – очередной соблазн. Утопия прошлого так же далека от реальности, как и утопия будущего, может быть, даже еще дальше, так как она еще меньше совпадает с истинным вектором развития. Но рост популярности этой утопии в быстро трансформирующемся «Третьем мире» неотвратим.
Неотвратимо и проникновение ее в развитые страны – вместе с потоками мигрантов, многие из которых хотели бы жить на западный манер, но с головой, повернутой в прошлое, с верой в царство справедливости, в молочные реки в кисельных берега былых времен. А любая утопическая вера заразительна. Как бы и нам не подхватить эту новую заразу.
АНО “Левада-Центр” принудительно внесена в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента. Заявление директора Левада-Центра, не согласного с данным решением, см. здесь.
Вконтакте
Приметы о скорой смерти человека
Приметы, которые подскажут о скорой смерти человека; больной уходит в затяжной сон, с глаз подтекают слёзы, покойники зовут за собой.
Людям во все времена всегда было свойственно интересоваться тайными знаками своей судьбы и стараться предугадать грядущие события. Особенно человека интересует, когда он покинет этот бренный мир. Мы собрали некоторые приметы, указывающие на то, что смерть уже на пороге.
Давно замечено, если болеющий человек делает странные движения руками, словно отмахивается от невидимой паутины, этот знак явно указывает на то, что смерть близка.
Зачастую умирающие начинают рассказывать о том, что к ним приходят умершие люди: близкие, знакомые, родственники. В предсмертной агонии человек может называть их имена, разговаривать с ними. Покойники зовут за собой.
Некоторые умирающие начинают будто куда-то собираться, рассуждают о предстоящем пути, говорят, что им нужно ехать или идти. Накануне смерти у многих улучшается самочувствие и аппетит. Умирающий просит еды, с удовольствием вкушает пищу. В основном это даровано тем, кто покаялся и причастился.
Умирающий человек меняется внешне — утончается нос, кожа на лице сильно натягивается. Глазницы западают. И даже мочки ушей меняют привычную форму. Лицо приобретает свинцово-серый цвет, а взгляд становится более мутный, руки и ноги уходящего из жизни человека становятся ледяными. Больной уходит в затяжной сон, с глаз подтекают слёзы.
Приведём еще часто встречаемые приметы, которые могут стать предвестниками скорой смерти:
Если падает икона в комнате с больным — к скорой кончине.
Если больной начинает видеть, будто кто-то стучится в дом, это явный признак того, что человек готовится к смерти.
Если падают или тухнут свечки на причастии больного, это и есть предупреждение о скорой кончине.
Если поздно осенью в саду зацветает дерево или не в свой срок — комнатный цветок, то в этом доме скоро будет гроб.
Если в доме ни с того ни с сего завелись мухи, даже среди зимы, это указывает на скорого покойника в доме.
Если собака не доедает еду за больным, то этот человек близок к смерти.
Стрелки на домашних и наручных часах останавливаются перед кончиной своего хозяина.
Видеть во сне выпавшие зубы с кровью — к смерти близкого родственника.
Увидеть во сне дом без крыши — к скорой кончине хозяина
Напомним, ранее Сиб.фм рассказывал, как можно гарантированно увернуться от неминуемой ссоры, если вы просыпали нечаянно соль.
ПРЕМЬЕРА АЛЬБОМА NCS (И ОБЗОР): ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ АГОНИЯ — «НАЗНАЧЕНИЕ ГОЛОДЫ»
Черная пятница — это, конечно, праздник людоедского коммерциализма, пароксизм торговцев и потребителей, срывающихся вместе в бешеной попытке первых разграбить банковские счета вторых, а вторых — схватить первых (и друг друга). в стремлении сэкономить при расходах. Но для некоторых из нас Черная пятница имеет другое значение. Мы можем придать значение имени другому стандарту, другому представлению каннибалистического безумия в зоне боевых действий.Это подводит нас к «Человеческой агонии».
Сегодня день, когда Invictus Productions выпускает дебютный альбом этих сатанинских разрушителей из Виктории, Британская Колумбия. Недаром предварительный пресс для Гниение Голгофы ссылается на подобные Conqueror , Revenge , Black Witchery и Blasphemy . Если вы являетесь приверженцем таких знаменосцев зверской тьмы / смерти, вам понравится, когда вас разрывают на части из-за того, что делают Human Agony — и мы дадим вам такой шанс на нашей премьере полного стрима альбома.
Вступительный трек, созданный музыкантом, работающим в жанре сурового нойза Striations , является подходящей сценой, доставляя жуткую и резкую какофонию, вдохновляющую на видения пыточных камер в аду, дополненные звериным ревом мучителей и ужасными криками замученный. Затем следует «Труп Антихриста», который даст вам еще лучшее представление о том, во что вы себя втянули. Все грохочущие барабаны, буйные крики, кавернозные гудки и колючая проволока — этот трек — выражение садистского грубого хаоса, сегментированного напыщенными взрывами грандиозных аккордов и губительными ударами барабанов.
Злобные грабежи, совершенные в этом первом полном треке, и атмосфера необузданного кровопролития, которую он создает, будут продолжаться на протяжении большинства оставшихся треков (все они короткие, резкие шоки), поскольку группа продолжает сочетать экстравагантную акробатику на барабанах и безумное безумие лепнины. и ужасающее вокальное безумие, при этом продолжая бить слушателя в черепе жестокими бороздками и перемежая моменты, в которых они снимают ноги с газа и создают музыку унизительного страдания, клаустрофобного мрака, тиранического властолюбия или чванства ниже- толчки в талии.
Те моменты, которые вносят некоторый порядок в жестокое безумие и которые позволяют слушателю сделать несколько (отравленных) вдохов перед возобновлением потока, приветствуются, потому что удар циклонических гитар (которые постоянно покрыты грязными искажениями и вибрируют с угрозой роя шершней) настолько пагубен, барабан и бас работают так яростно и безжалостно разрушительно, а вокал так демонически неистово, что его непрерывное движение было бы похоже на попытку противостоять урагану.
Не поймите меня неправильно, это грязное богохульство и богохульство с турбонаддувом чертовски захватывающе. И после уродливого уродства безымянной интерлюдии к середине альбома вы останетесь голодными для еще одного пробега через перчатку — если вы еще не бежали в холмы с этим наступлением, наступающим вам по пятам. Это бегство через перчатку происходит не сразу, потому что «Purity Withdrawn (Angelic Castration)» начинается с гнетущего, сокрушающего кости топота, но не волнуйтесь, скоро группа выступит еще раз, уродливый взрыв безумной ярости.Из оставшихся треков «Mastered on Crucifix» особенно безупречен благодаря пронзительному, плавному соло, которое поднимает музыку на новые высоты безумия, разрывающего плоть.
В конце мы снова посетим пыточные камеры ада (снова проявленные Striations ), потому что, конечно, мы должны это сделать. Human Agony предан сатанинскому террору и мучениям целенаправленно — не может быть проявлено ни милосердия, ни проблеска надежды.
Обложка альбома выполнена финской художницей Хайди Кеттунен .Он выпускается сегодня Invictus Productions как на кроваво-красном, так и на черном виниле, на CD и в цифровом виде. Вы можете забрать его сейчас в любом или во всех этих форматах:
КУПИТЬ ИЛИ УМЕРТЬ :
https://invictusproductions.net/shop/
https://invictusproductions666.bandcamp.com/album/putrescence-of-calvary
АГОНИЯ ЧЕЛОВЕКА:
https://humanagony.bandcamp.com/
Human Agony — Putrescence Of Calvary от Invictus Productions
опубликованоINVICTUS PRODUCTIONS с гордостью представляет долгожданный дебютный альбом HUMAN AGONY, Putresence of Calvary.С момента своего образования в 2016 году HUMAN AGONY отбросили огромную тень. Каталог HUMAN AGONY, выпустив лишь несколько демо и сплитов, скуден, но силен, что подтверждается разрушительными живыми выступлениями группы во время недавних туров. В дебютном полнометражном фильме «Putrescence of Calvary» HUMAN AGONY демонстрируют всю мощь своего оружия. Сравнения с Conqueror, Revenge и Black Witchery неизбежны, и действительно, HUMAN AGONY — одна из немногих элитных групп, заслуживающих такого сравнения. Что группа родом из Виктории, Б.К., известный своим печально известным кладбищем Росс-Бэй и давней историей сатанинской и оккультной деятельности, естественно, также обращает внимание на глубокое влияние Богохульства. Но HUMAN AGONY предлагает нечто большее, чем механическое отрыгивание звериных черных / смертельных и боевых металлических троп. В то время как многие, если не большинство групп, которые пытаются играть в этом поджанре, предпочитают стиль содержанию, HUMAN AGONY демонстрируют сильную приверженность написанию сложных и увлекательных песен. Хотя музыкальность этих треков, несомненно, впечатляет, именно сила написания песен действительно выделяет HUMAN AGONY.Каждый трек содержит последовательность риффов, точно собранных вместе, с набором песен, стратегически упорядоченных, чтобы выделить композиционную дугу альбома в целом. Примечательно, что постановка демонстрирует инструменты, сохраняя при этом естественную какофонию, которую культивирует группа. Гитары выделяются ровно настолько, чтобы озвучивать риффы, а неистовый, неистовый пульс барабанов бьет слушателя. Безумные соло и точные вырезки добавляют песням степень непредсказуемости, в то время как убогий вокал придает записи дикий элемент.Между треками периодически появляются тревожные перерывы и посторонний шум, дезориентирующий слушателя перед тем, как его снова толкнуть в драку. Завершением альбома являются вступление и завершение в исполнении музыканта, работающего в жанре harsh noise, Striations, который в прошлом гастролировал с HUMAN AGONY и сотрудничал с ним. Во всех смыслах «Гниение Голгофы» является исполнением обещания более ранней работы HUMAN AGONY — залитым кровью цветком боевой бойни. Наконец, иллюстрация на обложке, выполненная опытной и уважаемой финской художницей Хайди Кеттунен, известной созданием обложки для Ride For Revenge, великолепно дополняет музыку HUMAN AGONY и обеспечивает подходящую эстетику для этого дебютного альбома.
- Жанр
- Металл
»Редактировать информацию о группе »Добавить обзор |
Похожие группы: Revenge, Conquoror, Blashemy, Archgoat, Sarcofago
Авторы: DarkRecollections, Voivod, | ||||||
| 3 | |
| 6 | |
| 6 | |
| 2 | |
| 5 | |
| 1 | |
| 2 | |
| 2 | |
| 6 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 7 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 0 | |
| 0 | |
| 4 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 2 | |
| 6 | |
| 5 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 5 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 1 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 5 | |
| 6 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 3 | |
| 0 | |
| 5 | |
| 0 | |
| 8 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 5 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 0 | |
| 4 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 6 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 0 | |
| 0 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 0 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 5 | |
| 3 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 8 | |
| 1 | |
| 6 | |
| 3 | |
| 5 | |
| 1 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 5 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 4 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 5 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 4 | |
| 6 | |
| 6 | |
| 3 | |
| 3 | |
| 0 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 2 | |
| 2 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 6 | |
| 6 | |
| 2 | |
| 5 | |
| 1 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 3 | |
| 7 | |
| 6 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 5 | |
| 3 | |
| 6 | |
| 1 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 6 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 1 | |
| 2 | |
| 4 | |
| 4 | |
| 2 | |
| 0 | |
| 1 | |
| 3 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 1 | |
| 2 | |
| 1 |
Чародейский алтарь — Человеческая агония
Поиск
Художники
Выберите исполнителя…AdversamAdytumAiwīgaz UnðergangazAkolyyttiAncient BurialÅndutsynAnnihilatusAos SiApokalupsisArchaistArckanumArjenArmnattArtifact из SkullsAutumn в DawnAYMAzaxulBaptismBašmuBehexenBlack CiliceBlack CitadelBlack HowlingBlack Imperial BloodBlack ViceBlood RitualBlood StrongholdBlut AUS NordBorda в RopeBroken SpiritBrume D’AutomneCaverneCeremonial Crypt Осквернение CetusChätimentCircle из OuroborusComa DetoxConcordia DiaboliConjuroCosmic Пустоты RitualCoven из WormCrooked MouthCrypts из WallachiaDark WorshipDarkness EnshroudDarkstormDeath ScepterDegredoDeparture ChandelierDie Kunst дер FinsternisDigerdödenDødsengelDolentiaDraugDysylumnEffroiElfforEntsetzlich Eole NoirEssenzEskatologiEvilfeastExtirpateFaceless EntityFiat NoctumFidelisFlooded Церковь Асмодея austo em ChamasHWWAUOCHIætunIdolatriaIfernachIkkahIku-TursoInferno RequiemInjuriaInThyFleshIraeIsrathoumKäärmekristusKenazK.F.R.Krüel KömmandoKult OfenzivyKveldriðaLament в Винтера NightLeviathanLim DulLIKLycanthropic Winter MoonMalus VotumMegalith GraveMgłaMidnight BetrothedMons VenerisMorašMors Атра CrucisMortaMovimento D’Avanguardia ErmeticoMûspellzheimrMütiilationMylingMystikNahtrunarNathrNekrokrist SSNidernesNight в ThresholdNihil InvocationNiterisNokturnal MortumNortfalkeNuminousNupta CadaveraNYIÞOathOgofOld Захоронение TempleOndskaptOrdem SatânicaOrder из DarknessOrdo Sanguinis NoctisÓreidaOrgy из CarrionÖrmagnaOssaertPantheonPantheon из BloodPermafrostPestis CultusPhlegeinPoccolusRaksuRattenkönigReverorum гЬ MalachtRide для RevengeRuhoRunespellSacrilegious CrownSaligiaSammas’ EquinoxSanctuaireSanctvsSanguine RelicSaqra в CultSargeistSarkristaSchattenthronSchwarz PestSerpent NoirSerpentfyreShadow DungeonSkinlivSlægtSoldatS.T.A.B. ElectronicsStabat MaterStarlit WoodsStreicherStygiofiliaSummumSvartritSvartsynThe Royal BloodThe Wampyric SpecterTormentüToteslautTrono Alem MorteTropic из Проклятых SpiritsTuriaUlvegrUmbra DeformisUnder Руна WarUnholy нимфетамин Убойный SectUrkaosValhalla BoundVananidrVentrVerwoedVetalaVetëvrakhVia SinistraVihameditaatioVilkacisVoëmmrVoid PrayerVoidsphereWagner ÖdegårdW.A.I.L.WalprugisnachtWapentakeWehrhammerWhite MedalWinter BlacknessWóddréa MylenstedeWorsenWulkanazXzælthuZalmoxisHUMAN AGONY — Flight Of Pegasus
Новый альбом «Putrescence of Calvary» 29 ноября!
INVICTUS PRODUCTIONS с гордостью представляет долгожданный дебютный альбом HUMAN AGONY, Putrescence of Calvary.
С момента своего создания в 2016 году компания HUMAN AGONY отбрасывает огромную тень. Каталог HUMAN AGONY, выпустив лишь несколько демо и сплитов, скуден, но силен, что подтверждается разрушительными живыми выступлениями группы во время недавних туров. В дебютном полнометражном фильме «Putrescence of Calvary» HUMAN AGONY демонстрируют всю мощь своего оружия.
Сравнения с Conqueror, Revenge и Black Witchery неизбежны, и действительно, HUMAN AGONY — одна из немногих элитных групп, заслуживающих такого сравнения.То, что группа родом из Виктории, Британская Колумбия, известная печально известным кладбищем Росс-Бэй и давней историей сатанинской и оккультной деятельности, естественно, также привлекает внимание к глубокому влиянию Blasphemy. Но HUMAN AGONY предлагает нечто большее, чем механическое отрыгивание звериных черных / смертельных и боевых металлических троп.
В то время как многие, если не большинство групп, которые пытаются играть в этом поджанре, предпочитают стиль содержанию, HUMAN AGONY демонстрируют сильную приверженность написанию сложных и увлекательных песен.Хотя музыкальность этих треков, несомненно, впечатляет, именно сила написания песен действительно выделяет HUMAN AGONY. Каждый трек содержит последовательность риффов, точно собранных вместе, с набором песен, стратегически упорядоченных, чтобы выделить композиционную дугу альбома в целом.
Примечательно, что продукция демонстрирует инструменты, сохраняя при этом естественную какофонию, которую культивирует группа. Гитары выделяются ровно настолько, чтобы озвучивать риффы, а неистовый, неистовый пульс барабанов бьет слушателя.Безумные соло и точные вырезки добавляют песням степень непредсказуемости, в то время как убогий вокал придает записи дикий элемент. Между треками периодически появляются тревожные перерывы и посторонний шум, дезориентирующий слушателя перед тем, как его снова толкнуть в драку. Завершением альбома являются вступление и завершение в исполнении музыканта, работающего в жанре harsh noise, Striations, который в прошлом гастролировал с HUMAN AGONY и сотрудничал с ним.
Во всех смыслах «Гниение Голгофы» — это исполнение обещания, сделанного ранее HUMAN AGONY — залитый кровью цветок кровавой бойни.Наконец, иллюстрация на обложке, выполненная опытной и уважаемой финской художницей Хайди Кеттунен, известной созданием обложки для Ride For Revenge, великолепно дополняет музыку HUMAN AGONY и обеспечивает подходящую эстетику для этого дебютного альбома.
www.humanagony.bandcamp.com
Human Agony Aunt George — Mousebreath Magazine
Нам очень приятно видеть красавца Джорджа из George Online Cat. Он живет в Соединенном Королевстве и дает советы кошкам, которые нуждаются в совете относительно их домашних животных.Его официальный титул — «тетя человеческих агоний».
Веселые фермеры из семейства кошачьих: Представьтесь, пожалуйста, и своей семьей… или это будут сотрудники?
Джордж: Моя семья состоит из меня, моей домработницы и повара, Селии, и одной или двух других кошек-спасателей, в зависимости от того, кого я воспитываю.
Funny Farmer Felines: Как вы стали жить вместе?
Джордж: Трагедия случилась в самом начале моей жизни, поэтому я всегда чутко относился к потребностям других кошек.Я осиротела в раннем возрасте и была воспитана Лу из отдела защиты кошек. Это пробудило во мне ранний интерес к людям. Я был полон решимости усыновить одну из своих.
Я выбрал подругу Лу — Селию. Мне понравилось то, что я увидел — женщину определенного возраста, явно увлеченную кошками, с достаточными деньгами, чтобы позволить себе лучший корм для кошек. В ходе дальнейшего расследования я обнаружил, что если бы я переехал к ней, у меня был бы доступ к саду и близлежащим полям. «Хорошая территория для охоты», — подумал я и заключил сделку.
Забавные фермеры из семейства кошачьих: Мы заметили, что в вашем районе Соединенного Королевства есть несколько блоггеров о кошках. Вы сформировали клуб или встречались с кем-нибудь из ваших людей лично?
Джордж: Мы никогда не встречались лично. Было бы неплохо.
Веселые фермеры из семейства кошачьих: Вы пишете советы для кошек как «тетка в человеческих муках». Как вы начали помогать другим кошкам справляться с проблемами людей?
Джордж: Когда я впервые переехал жить к Селии, она была тетушкой для Daily Telegraph, отвечая на вопросы о домашних животных.Она признала, что люди были проблемой во многих отношениях между кошками и людьми. Это заставило меня подумать, что кошкам нужен совет относительно людей.
После года ведения блога о моих приключениях я решила серьезно поработать тетушкой в человеческих муках. Тщательное наблюдение за человеческим поведением подсказывает мне, что эти тупые (хотя и шумные) существа поддаются дрессировке. Все, что нужно, — это постоянство доброты и время от времени хорошо нацеленные царапины или укусы. Твердая лапа необходима во всех отношениях с людьми.Когда я начал эту карьеру, это превратилось в увлекательное занятие по сбору информации. Знаете ли вы, что некоторые кошки будят своих людей, поднимая веки? Что другие извиваются под одеялом и кусаются? А третьи просто сидят на груди и громко мурлыкают. Изобретательность и креативность этих методов обучения не перестают меня удивлять.
Моя семейная жизнь пошла на лад, когда я приучил своих людей к правильному распорядку. Раннее утреннее пробуждение, за которым следует завтрак — мой, естественно, подали раньше их.Ужин, а затем долгий сон в их постели. Мне особенно понравился момент, когда они остановились на электрическом одеяле. Я позволил им разделить края этого, при этом расположившись прямо посередине.
Забавные фермеры из семейства кошачьих: есть ли какие-нибудь ярлыки для кошки или котенка с новым человеком, которого нужно обучить? Что, если новый человек действительно медленно учится. Следует ли вернуть человека туда, где он был изначально найден?
Джордж: Некоторые кошки тренируют своих людей, не зная, что они делают.Принцип обучения состоит в том, что хорошее человеческое поведение всегда должно вознаграждаться потиранием и мурлыканьем. Плохое человеческое поведение следует строго игнорировать, покидая комнату или просто отказываясь от всякого контакта. Для чувствительных людей этого достаточно. Нечувствительные или действительно глупые люди, которые не реагируют на игнорирование, должны быть наказаны укусами и когтями. Повторение и последовательность — вот принципы хорошей тренировки. Homo sapiens (неправильное название) учится медленно и нуждается в частых напоминаниях. Вы всегда можете переехать домой, если условия в вашем нынешнем доме будут неудовлетворительными.
Веселые фермеры из семейства кошачьих: Мы слышали, что вы сильный охотник. Ваш человек ценит ваш опыт и доблесть?
Джордж: Я очень люблю игры и охоту. Хотя я сам так говорю, мое спортивное мастерство впечатляет, в том числе потому, что это касается не только землероек, мышей, крыс и голубей, но также кроликов и когда-то крупного самца фазана.
Мой человек не ценит мою доблесть. Я нахожу это действительно очень обидным. С оправданной гордостью я пронес их через дверцу для кошек только для того, чтобы меня встретили криками отвращения или, в случае Селии, иногда даже криком.
Она особенно расстроилась, когда я привел крысу. Я думал, что она будет гордиться мной, и надеялся, что она поможет мне поиграть с этим. Она закричала, убежала, а затем, когда она взбежала по стене, подцепила резиновый сапог и забрала его. Боже, я был зол на нее. Его неблагодарность.
Веселые фермеры из семейства кошачьих: Однажды вы упали в унитаз. Вы пытаетесь принять душ со своими людьми. Вы один раз провалились под лед в пруд и несколько раз добровольно прыгнули в него.Ты хоть представляешь, почему тебе так нравится вода?
Джордж: Я не турецкий ван, поэтому не знаю, откуда взялось это увлечение водой. Мне тоже нравится совать лапу в лужи.
Веселые фермеры из семейства кошачьих: Какие проказы вам нравятся?
Джордж: Мои любимые озорные игры — это прыгать на моем человеческом плече со спинки кресла, насильно ухаживать за ее головой, пока она спит, красть еду с кухонных поверхностей и бешено бегать вверх и вниз по лестнице, просто потому Я так чувствую.Мне также нравится помогать ей с текстовым процессором — ей это не нравится.
Забавные фермеры из семейства кошачьих: Мы нашли упоминание о книге в сообщении. Вы написали книгу?
Джордж: Я написал книгу-бестселлер под названием «Сто способов, которыми кошка дрессирует своего человека». Мой человек помог мне опубликовать его, и я был шокирован, обнаружив, что она написала на нем свое имя вместо моего. Это был позорный акт плагиата. Сейчас я работаю над другой книгой по этой теме и на этот раз собираюсь опубликовать ее под своим именем.
Веселые фермеры из семейства кошачьих: Вы начали вести блог в 2006 году.
