Декарт вклад в психологию: Декарт Рене | Мир Психологии

Декарт Рене | Мир Психологии

Войти Зарегистрироваться

Декарт Рене

Декарт Рене (фр. René Descartes, 1596-1650) — фр. философ и естествоиспытатель, сыгравший существенную роль в превращении психологии из умозрительной философской науки в эмпирическую науку о явлениях сознания. Используя метод «универсального сомнения» и отвергая все то, в чем мы можем хоть раз усомниться, как «точку отсчета» для построения философии нового типа, Д. пришел к выводу, что наиболее достоверным и несомненным для каждого человека является существование его собственного мышления (под «мышлением» Д. понимает любую осознаваемую субъектом психическую деятельность): «Я мыслю, следовательно, существую». Все остальное мы воспринимаем через «призму» нашего сознания. Тем самым, Д. стал родоначальником рационализма в новой философии и интроспективной психологии.

Декарт Рене впервые в истории психологии дал критерий отличия психических процессов от непсихических (осознаваемость), что было шагом вперед по сравнению с анализом древними философами различных «функций души» (под которыми понимались и сугубо физиологические процессы питания, дыхания и т. п.), но одновременно сузил все психические процессы до осознаваемых и на этом основании отрицал наличие души у животных, рассматривая их как «рефлекторные автоматы». Вместе с тем разработанное им понятие рефлекса сыграло чрезвычайную роль в последующем материалистическом истолковании поведения живых организмов.

Поставленную им же самим психофизическую проблему Д. решал в духе психофизического взаимодействия (см. Дуализм, Интеракционизм): духовная субстанция (душа) имеет свои атрибуты и проявления (главный из которых — мышление), а телесная субстанция (тело, природа) — свои (главный атрибут — протяжение), при этом обе субстанции абсолютно противоположны друг другу и могут лишь фактически соединиться в человеке с помощью 3-й (божественной) субстанции.

Основная психологическая работа Д. «Страсти души» подробно описывает механизмы такого взаимодействия на примере различных человеческих чувств. В учении о страстях Д. был сторонником рационализма и считал возможным «борьбу» с нежелательными страстями путем разума. Л.С. Выготский обстоятельно проанализировал учение Д. о страстях, сделав вывод об идейной близости этого учения к периферической теории эмоций (см. Джемса-Ланге теория эмоций). См. также Картезианцы. (Е.Е. Соколова)

Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

Декарт Рене (1596–1650) — французский философ и естествоиспытатель. Заложил основы детерминистской концепции поведения и интроспективной концепции сознания. Первая получила наиболее последовательное воплощение в понимании рефлекса как закономерного двигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение; в учении о «страстях души» как психических состояниях, испытываемых телесным органом души (каковым Д. считал одну из желез головного мозга — эпифиз). 

Рефлексы и «страсти души», по Д., представляют телесную материальную субстанцию, подчиненную тем же законам, что и вся физическая природа. Кроме того, Д. выделял особую, нематериальную и непротяженную, субстанцию — сознание — прямое и непосредственное знание субъекта о том, что происходит в нем самом, когда он мыслит. Это дуалистическое воззрение на душу, к-рая только мыслит, и тело, к-рое только движется, сыграло решающую роль в преодолении господствовавшей в прежние века трактовки организма как вещи, управляемой особой сущностью — душой. Согласно Декарту, тело и душа находятся во взаимодействии, которое обеспечивается третьей субстанцией — Богом. При воздействии внешних объектов возникают впечатления о них (сенсорные образы и образы памяти), соединяющиеся путем образования ассоциаций, но не дающие истинного знания. Такое знание изначально заложено в душе в виде врожденных идей, примером которых могут служить невыводимые из опыта геометрические аксиомы. Такой же дуалистический подход отличал и объяснение Д. побудительных сил поведения. Наряду с рефлекторно возникающими эмоциональными состояниями, движущими «машиной тела» («Страсти души», 1649), выделялись чисто духовные чувства и бестелесные волевые импульсы. Их источником, по его мнению, служит субстанция сознания. Эти импульсы способны контролировать страсти, физиологической основой к-рых являются нервные, молекулярные процессы в организме. Д. считал, что сознание и воля локализованы только в организме человека. Организм животных он относил к разряду машин, работающих автоматически. Д. было экспериментально разработано учение о зрительном восприятии, построении сетчатого образа, роли в этом процессе деятельности глазных мышц («Диоптрика», 1637).

Под влиянием Д. развивалась вся психология нового времени, воспринявшая, с одной стороны, его учение о сознании как непосредственном знании души о самой себе, с другой — его учение о рефлексе как закономерном отражении внешних импульсов от мозга к мышцам. Наиболее полно система психофизиологических воззрений Д. изложена в трактате «Человек» (1662).

назад в раздел: Известные психологи, философы мира  /  таблица

Страна: 

• Франция

Библиография: 

• Декарт Рене

 

ХОТИТЕ ПОМОЧЬ НАШЕМУ САЙТУ? Любая денежная сумма от Вас — это поддержка для нас!

• Декарт Рене

Роль французского мыслителя Рене Декарта в развитии психологии.

Рене Декарт (1596-1650) первым осуществил очень важное разделение души и тела, сделав их, совершенно независимыми друг от друга субстанциями через использование механистической теории человеческого организма как ≪тела-машины≫ и способности тела самостоятельно функционировать и обрабатывать весь психический материал без помощи души. Способностью тела является только движение, а принципом его работы — рефлекс, т. е. отражение мозгом внешних воздействий. Способность души — это мышление, а принцип ее работы — рефлексия, т. е. процесс отражения собственных мыслей, идей, ощущений, которые видны только ей. Предметом изучения психологии становится сознание. Объяснение сосуществования в организме души и тела как независимых субстанций основано на принципе психофизического взаимодействия: тело влияет на душу, пробуждая в ней страсти в виде чувственных восприятий, эмоций и т. п., а душа с помощью мышления и воли воздействует на тело, понуждая его работать и изменяться.

Дуализм Р. Декарта. Не только душа воздействует на тело, но и тело способно существенным образом влиять на состояние души, т. е. речь идет не об  однонаправленном воздействии души на тело, как было принято раньше, а об обоюдном взаимодействии. Дуализм (противоречивость) во взаимодействии души и тела означает, что, с одной стороны, душа независима от тела, но с другой — тесно с ним связана. Душа может существовать отдельно от тела, но в действительности существует только в связи ним.

Рефлекторная схема Декарта. Декарт первым ввел понятие рефлекса. Схема рефлекса сводилась к следующему: внешний импульс приводит в движение частицы, называемые  «животными духами». Далее посредством этого внешнего импульса «животные духи» заносятся в мозг по «трубкам», из которых складывается периферическая нервная система, а оттуда автоматически переходят к мышцам. Схема Декарта открыла рефлекторную природу поведения, не прибегая для этого к понятию души, которой до появления теории рефлекса приписывалась основная причина движений и поведения человеческого организма.

Вклад Р.Декарта в развитие психологии.
Рене Декарт: рефлексы и «страсти души». Первый набросок психологической теории, использовавшей достижения геометрии и новой механики, принадлежал французскому математику, естествоиспытателю и философу Рене Декарту (1596-1650). Он происходил из старинной французской семьи и получил прекрасное образование. В коллегии Де ла Флеш, которая являлась одним из лучших религиозных образовательных центров, он изучал греческий и латинский языки, математику и философию. В это время он познакомился и с учением Августина, идея которого об интроспекции была им впоследствии переработана: религиозную рефлексию Августина Декарт преобразовал в рефлексию сугубо светскую, направленную на познание объективных истин.

В своих исследованиях Декарт ориентировался на модель организма как механически работающей системы. Тем самым живое тело, которое во всей прежней истории знаний рассматривалось как одушевленное, т.е. одаренное и управляемое душой, освобождалось от ее влияния и вмешательства. Отныне различие между неорганическими и органическими телами объяснялось по критерию отнесенности последних к объектам, действующим по типу простых технических устройств. В век, когда эти устройства с все большей определенностью утверждались в общественном производстве, далекая от производства научная мысль объясняла по их образу и подобию функции организма.

Другое достижение принадлежало Декарту. Он ввел понятие рефлекса (сам термин появился позже), ставшее фундаментальным для физиологии и психологии. Если Гарвей устранил душу из круга регуляторов внутренних органов, то Декарт отважился покончить с ней на уровне внешней, обращенной к окружающей среде работы всего организма. Три столетия спустя И.П.Павлов, следуя этой стратегии, распорядился поставить бюст Декарта у дверей своей лаборатории.
Реакция мышц – неотъемлемый компонент поведения. Поэтому декартова схема, несмотря на ее умозрительный характер, стала великим открытием в психологии. Она объяснила рефлекторную природу поведения без обращения к душе как движущей телом силе.

Декарту эта система виделась в форме «трубок», по которым проносятся легкие воздухообразные частицы (он называл их «животными духами»). По декартовой схеме внешний импульс приводит эти «духи» в движение и заносит в мозг, откуда они автоматически отражаются к мышцам. Когда горячий предмет обжигает руку, это побуждает человека ее отдернуть: происходит реакция, подобная отражению светового луча от поверхности. Термин «рефлекс» и означал отражение.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

• Реферат

  Роль французского мыслителя Рене Декарта в развитии психологии.

  От 250 руб

• Контрольная работа

  Роль французского мыслителя Рене Декарта в развитии психологии.

  От 250 руб

• Курсовая работа

  Роль французского мыслителя Рене Декарта в развитии психологии.

  От 700 руб

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Рене Декарт — Известные психологи, философия и разум

1596-1650
Французский философ и математик, чьи идеи внесли ранний и значительный вклад в область психологии.

Декарт родился во Франции, недалеко от маленькой деревушки Ле Э. С 10 лет он посещал самую престижную школу Франции, Королевский колледж Ла-Флеш, который окончил в возрасте 16 лет. математике, Декарт некоторое время служил солдатом накануне Тридцатилетней войны, присоединившись сначала к протестантским, а затем к католическим силам. Вернувшись к изучению науки и философии после войны, он провел еще несколько лет в Париже, прежде чем переехать в Голландию в возрасте 32 лет. Там Декарт написал свои самые важные работы,

Рассуждение о методе (1637), Размышления о первой философии (1642) и Принципы философии (1644). Поскольку его книги вызвали споры среди голландского протестантского духовенства, Декарт, уже настороженный после осуждения Галилея инквизицией, до конца своей жизни публиковал мало, ограничивая свои мысли в основном неопубликованными рукописями и письмами. Последней его опубликованной работой были « страстей души » (1649). Декарт оставался в Голландии большую часть своей жизни, хотя во время своего пребывания там часто переезжал. В 1649 г., он уехал в Швецию по приглашению королевы Кристины и взялся обучать ее философии. Всего через несколько месяцев после прибытия в Швецию Декарт умер в возрасте 53 лет.

Философия Декарта известна своим прославлением человеческого разума. Он начал с посылки, что единственный способ быть уверенным в чем-либо — это во всем сомневаться («Я решил отвергнуть как ложное все, в чем мог бы вообразить себе малейшее сомнение, чтобы посмотреть, не осталось ли впоследствии чего-нибудь совершенно несомненного» ). Поступая таким образом, Декарт пришел к выводу, что единственное, в чем он мог быть уверен, — это его собственный акт сомнения — психический процесс. Из уверенности, выраженной в известном утверждении: «Я мыслю, следовательно, я существую», он построил философию, которая отдавала приоритет работе индивидуального разума как непосредственному чувственному опыту, так и полученной мудрости. Декарт постулировал радикальный дуализм разума и тела, утверждая, что Вселенная состоит из двух совершенно разных субстанций: разума («мыслящая субстанция» или

res cogitans) и материя («физическая субстанция» или res extensa ). Таким образом, он отделил психические явления от всеобъемлющего механистического объяснения, которое он дал для работы материи и материальных вещей, включая человеческое тело, которое он разделил на десять физиологических систем. К ним относились такие факультеты, как память и

Рене Декарт ( Библиотека Конгресса. Воспроизведено с разрешения.)

воображение , наряду с чисто физиологическими функциями пищеварения, кровообращения и дыхания.

Декарт считал, что основным местом взаимодействия между разумом и телом является шишковидная железа (которую он ошибочно считал уникальной для человека).

Он считал, что воля, аспект разума, может двигать шишковидную железу и вызывать передачу того, что он называл животными духами, которые вызывают механические изменения в теле; и точно так же изменения в теле передаются в шишковидную железу и там могут воздействовать на разум. Его рационалистические идеи легли в основу Просвещения и стали господствующей системой философии вплоть до работ Дэвид Юм (1711-1776) и Иммануил Кант (1724-1804). Хотя многие из отдельных аргументов Декарта с тех пор были дискредитированы, его общий взгляд на дуализм между разумом и телом оказал сильное влияние на последующие поколения философов и психологов.

Декартовский дуализм разума и тела в развитии психологической мысли

Выделите поисковый запрос

• Сохранять
• Цитировать
• Отправить этот контент по электронной почте

  Поделиться ссылкой

  ---

  Скопируйте эту ссылку или нажмите ниже, чтобы отправить ее другу по электронной почте

  Отправить этот контент по электронной почте

  или скопируйте ссылку напрямую:

  https://oxfordre. com/psychology/view/10.1093/acrefore/9780190236557.001.0001/acrefore-9780190236557-e-486

  Ссылка не скопирована. Ваш текущий браузер может не поддерживать копирование с помощью этой кнопки.

  Ссылка успешно скопирована

  ---

• Поделись этим

Войти Навигация по статье

Войти

Имя пользователя

Пожалуйста, введите ваше имя пользователя

Пароль

Пожалуйста, введите ваш пароль

Забыли пароль?
Нет учетной записи?

Статья Содержание

Показать информацию об резюме

• https://doi.org/10.1093/acrefore/9780190236557.013.486
• . Французский философ 17-го века Рене Декарт, как отец-основатель их дисциплины. Тем не менее, трудно понять, как психология могла возникнуть как самостоятельная дисциплина без вклада Декарта. Теоретический и экспериментальный вклад Декарта в наше понимание рациональности, сознания, ощущения, чувства, внимания, психологической саморегуляции и произвольного действия, а также само понятие разума, лежащее в основе его философии, сыграли ключевую роль в эволюции. психологии с момента ее возникновения как специальной науки в XIX в.век. Эти вклады, как правило, затмеваются неприятными аспектами его дуализма разума и тела и его отрицанием животного сознания, доктрин, за которые он подвергался и до сих пор подвергается большому осуждению. Тем не менее, обе доктрины важны для понимания того, как с самого начала были сформулированы предмет и рамки психологического исследования, поскольку в основе картезианской концепции сознания лежит не один дуализм, а два: дуализм ума и тела и дуализм жизни и разума. . Разум, по Декарту, не мог быть теоретизирован на его собственных условиях без понимания его хотя бы в какой-то степени независимо от физиологических процессов человеческого тела, с одной стороны, и жизненных функций биологических организмов, с другой. Таким образом, наследие Декарта для психологии как дисциплины двояко. Она создала концептуальное пространство для того, чтобы концепция разума стала самостоятельной пороговой концепцией, отличной от концепции материи, определяющей механику, и разграничила те уникальные человеческие способности, которые позволили психологии отличиться от недавно возникшей эволюционной биологии. из 19го века, хотя с тех пор она останется более тесно связанной с биологией, чем с физикой. Без дуализма разума и тела, жизни и разума трудно представить себе, как могла возникнуть психология как особая наука, отличная от анатомии и наук о жизни, и этим дисциплина психологии многим обязана г-ну Декарту.

  Ключевые слова

  • Декарт
  • дуализм
  • физиологическая психология
  • жизнь
  • MIND
  • Сознание
  • Психофизические закономерности
  • Animal Minds
  • ПАНС
  • Nociception

  СУБСТВЕННЫЕ

  • ИСТОРИЯ И СИСТЕМЫ И СИСТЕМ ПИССИОЛОГИИ
  • 66 7.