Гуморальные теории темперамента: Гуморальная теория темперамента

Теории темперамента | Кинезиолог

Теории темперамента

1. Гуморальные,

2. Энергетические,

3. Конституциональные,

4. Факторные (психологические),

5. Психофизиологические.

 

Гуморальные теории

Европейское учение о темпераменте заложил Гиппократ (на востоке это тоже было). Смешение жидкостей:

1. Sangus – кровь (главное качество – тепло).

2. Hole – желчь (главное качество – сухость).

3. Melanos – чёрная желчь (главное качество – влажность).

4. Flogma – слизь (главное качество – холод).

Преобладание определённой жидкости – уязвимость определённых болезней.

Аристотель, считал, что достаточно одной крови, быстрая свёртываемость крови – обилие плотных частиц и тёплые свойства, склонность к горячим реакциям. Медленная свёртываемость, жидкая кровь – холодная – склонность к холодным реакциям – страх.

Э. Кант – расширил характеристики крови до четырёх типов:

• сангвиники – легкокровный,

• холерик – теплокровный,

• меланхолик – тяжелокровный.

4 темперамента он объединил в 2 группы:

• сангвиники и меланхолики – температуры чувства,

• холерики и флегматики – температуры действия.

Современная психология говорит об эмоциональности и активности.

Характеристики по Ханту:

Сангвиник – человек веселого нрава, хороший собеседник, умеет и любит общаться, полон надежды и веры, беззаботен, забывчив, поверхностный, обещает, но не выполняет, легко раскаивается и легко забывает о своём раскаивании, он в неё играет, а не занимается делом.

Холерик – вспыльчивый, легко раздражается и впадает в ярость, легко отходит, очень активен в начале, ему не хватает терпения и выдержки, предпочитает руководить; честолюб, стремится к похвале, а значит, окружает себя льстецами, великодушие показное, любит только себя, старается выглядеть умнее, чем есть и боится, что другие это поймут. Холерик вызывает больше противодействия, больше чем у остальных Хант считал их несчастными.

Меланхолики – мрачный, недоверчив, сомневающийся, паникёр, остерегается обещать, так как сразу предвидит трудности выполнения, плохие поступки ему неприятны. Редко веселится и не любит когда веселятся другие.

Флегматик – хладнокровный, без вспышек, склонен к лени и бездеятельности даже в критической ситуациях, но, начав что-то доводит до конца, благоразумен, имеет принципы, считается мудрым, не чувствителен к нападкам, не задевает других людей, может незаметно подчинить волю других людей. Кант считает этот тип самым удачным.

Многие учёные от качеств крови перешли к качеству кровеносных сосудов — от эпохи возрождения до начала 20 в.

Лезговит считал, что у сангвиников – малый размер сосудов и толстые стенки, кровь течёт быстро, но мало. Холерики – кровь течёт быстро и сильно и т.д.

АльбрехтГаллер (основатель экспериментальной психологии)

Объяснял различие в темпераменте разной возбудимостью кровеносных сосудов. Его ученик Рисберг связал особенности температур с нервной системой от кровавых теорий перешёл к нервным.

Сангвиники и холерики имеют большой мозг, толстые нервы, высокая возбудимость очень. Флегматики и меланхолики – маленький мозг, тонкие нервы, низкую возбудимость.

Анатом Генле объясняет темпераменты тонусом нервной системы. Чем сильнее тонус, тем легче возбуждается данный человек.

Флегматик – слабый тонус, общая вялость, низкая эмоциональная возбудимость, низкая двигательная активность, следовательно, ожирение.

Холерики и сангвиники – легко возбуждаемы, но холерики сохраняют возбуждение долго.

Меланхолики имеют сильные и глубокие чувства, но слабость к деятельности нервная система возбуждена.

Блонский в 1827 г. он связал поведение человека с симпатической и парасимпатической нервной системами.

Симпатикотоники – решительные увлечённые и отрываются от действительности.

Влаготоники (парасимптоники) медлительны и спонтанны, не склонны к фантазиям, мыслят трезво.

Симпатикотоники – с возбуждающей ХХХХХ, обеспечивающей энергетические траты и усиленную активность. Образец: надоедливая муха.

Парасимптоники – успокаивают, и восстанавливает ресурсы, активны при отдыхе. Образец: поросёнок.

Темперамент связывали с работами желёз внутренней секреции.

Холерик и сангвиник за счёт активности щитовидной железы повышен обмен веществ.

Меланхолики и флегматики – пониженный обмен веществ за счёт слабой активности железы.

 

Энергетические теории

Свойства темперамента сопоставили с энергетичностью работы нервной системы. У каждого темперамента разная интенсивность эмоциональных и энергетических затрат. Типология Вундт. Темперамент для эмоций – то же самое что возбудимость для ощущения. Чем активнее темперамент, тем сильнее и чётче протекают эмоции. Вундт выделил 2 факта 2 свойства темперамента: сила – слабость, лабильность – стабильность (быстрота — медлительность).

Поверхностные слабые эмоциональные реакции дают сангвиника и флегматика.

Холерик и меланхолик – сильные переживания, (аффективные, глубокие).

Эмоциональная нестабильность – холерик и сангвиник.

Эмоциональная стабильность: флегматика и меланхолика.

	Сильные	Слабые
Лабильный	Холерик	Сангвиник
Стабильный	Меланхолик	Флегматик

Главная заслуга подхода Вундта. Его характеристики темперамента мало были измерены. Поэтому темперамент можно определить в эксперименте, а не только за счёт наблюдений. Продолжения Вундта явилось продолжением учением о ВНД Павлова.

 

Концептуальные теории темперамента

Концептуция – это совокупность врождённых свойств. Индивид (анатомических, физиологических, психических). Эти теории пытаются связать между собой телесные и психические признаки. В этом случае легко заметные физические признаки могут рассказать о скрытых физических особенностях. Критика конституционной теории на подход биологизаторский: телесные признаки — одно, а психические свойства – совершенно другое.

Что подразумевает человек, когда говорит о себе «Я». – Это и тело, психика, социальный статус или рука или всё это закономерно связанное.

В образе «Я» у людей доминирует социальные и психологические компоненты, значительно они остались духовные и телесные, что дополнительно познаёт себе плодами и отзывами других. Очень велик соблазн связать телесные признаки с психическими. «Нупочему,разкрасиваядевушка,тосразудура?!»

Каким образом можно связать телесные признаки с психическими особенностями;

1. Гены обладают много направленными действиями, один и тот же ген контролирует телесное свойство и психическое. Психические свойства коррелируют с телесными признаками за счёт сопряжённого влияния генов на тело и психику.

2. Гены обеспечивают своеобразие в строении тело и в строении нервных структур. Различие в строении нервных структур обеспечивают различные психогенные свойства. Структура тела связаны с психическими свойствами.

3. Установки окружающих влияют на самовосприятие человека и подгоняют его реакции к ожидаемым. Человека было легче воспринимать по внешне телесным качествам, чем по внутренним. Поэтому, по внешним признакам можно приписать человеку психические реакции. «Если все говорят ослу, что он верблюд, то он почувствует себя горбатым». Окружающиепровоцируютучеловекаожидаемыереакции.

Примеры конституциональных историй.

В начале 20 века в эту концепцию выразил Хлод Сиго, французский врач. Сущность – каково телосложение, таков и темперамент. Выделил 4 типа:

 

 

 

 

 

 

 

Эти представления развил Э. Кречмер.

Выпустил работу – строение тела и характер. Особенность его подхода: телосложение связано с психическими заболеваниями. Критики: нельзя переносить данные с больных людей на здоровых.

 

1. Лептосаматик – цилиндрическое тело, высокий рост, плоская грудь, длинное лицо, длинный нос, длинные конечности, кости и мышцы тонкие. Крайнее выражение признаков – астении, слабый.

 

 

 

2. Пикник – бочкообразный – тучный, большой живот, маленькая шея, круглая голова.

 

 

3. Атлетик хорошая мускулатура, крепкое телосложение, широкие плечи, узкие бёдра.

 

 

4. Несформированный, деформация телосложения.

 

 

 

Кречмер говорил о пропорциях, а не об абсолютных размерах, следовательно, толстые лептосаматики; худые пикники; вялые атлетики.

Статистические исследования поддержали представление Кречмера, в зависимости от строения тела есть склонность к определённым ситуациях.

В палатах шизофреников – 50% лептосаматиков, циклофреников — пикники 65%, эпилептики мало пикников. Наиболее склонные к психологическим заболеваниям лептосоматики, наименее атлетики и диспластики.

У здоровых людей психопатические черты слабо выражены, → Кречмер разделил их на 2 полюса:

• Пикники склонные к (маниакально – депрессивным состояниям) циклотимики.

• Лептосоматики – шизотимические реакции, названные шизотимики.

2 базовых темперамента:

1. Шизотимик – по физическому развитию это лептосаматики, астении. Замкнут, упрям, с трудом меняет свои установки и взгляды. Сложно приспосабливается к окружающим, склонен к абстракции. Эмоции от раздражения до сухости. Сухощавый и сухой.

2. Циклотимик – по физическому строению пикник, предрасположен к МДП, коммуникабельный, реалистичный, эмоции от радости до печали. Полный жира, полный жизни, полный и заполненный.

В середине 20 в. наступило разочарование, большинство людей не желали вписывать в эту классификацию и не хотели принадлежать ей. Нельзя всё здоровое человечество втиснуть в 2 патологических типа.

В 40-х годах 20 века Шелдон проводил по каждому испытуемому 17 замеров, физических свойств и оценивал по 7-ми бальной шкале. И замерял 60 психологических свойств. Выявил 3 основных параметра, для выведения оптимальной формы:

3 типа телосложения:

1. Эндоморф – развитые внутренние органы – телосложение слабое, избыток жировых тканей (пикник)

2. Мезоморф – развита мышечная система. Стройное крепкое тело, психологическая устойчивость и сила (атлетик).

3. Эктоморф – развита кожа и нервная ткань, организм хрупкий, мускулатура слабая, нервная система и чувства легко возбудимы (церебрастоник; лептосоматик).

4. Смешанный тип, если черты не выражены.

По психическим свойствам получилось 3 типа – висцероптоники, соответствующие эндоморфам, саматотоники – мезоморфы, церебратоники — эктоморфам.

Выводы:

1. Шелдон связывал психические и физические типы.

2. С помощью замеров провёл категоризацию физических и психических типов параллельно;

3. в основном ориентировался на экстраверсию и интроверсию.

 

Генетическая теория Конрада

Ученик Кречмера, критиковал Кречмера и Шелдона, считал, что темперамент наследуется по принципу доминантного и рецессивного признака.

1 пара: пикноморф и лептоморф.

2 пара: гиперплазия и гипоплазия. Выдвинул предположение о двух типах развитого организма.

1. Консервативное – сохранение пропорций ребёнка (пикноморф)

2. Пропульсивное – у лептоморфа – пропорции меняются → маленькая голова на длинном туловище.

Факторныетеориитемперамента

Идея факторного анализа – статистически сгруппировать сходные свойства и свести их к одному общему фактору → стремились придать объективность категоризации. Перестали увязывать психические свойства с физическими особенностями тела. Факторные теории темперамента называли психологическими, в противовес конституциональным.

Хейманс и Вирсма предложили свою теорию.

Исследовал 2500 людей по 90 вопросов.

Обработка ответов была научной, статистической, но постановка вопросов была субъективной и вопросы формировали сами авторы теории. Материал для анализа вызывает сомнения и к обработке претензий нет. Выделили три основные биполярные характеристики, три фактора:

1. Эмоциональность (отсутствие эмоциональности: характеризует силу и частоту эмоциональных реакций в эмоционально значимых ситуациях.

2. Активность ⁄ пассивность. Активность в труде, в домашней деятельности, в проведении досуга, отношение к обязанностям. Критика: И эмоциональность, и активность является относительными понятиями.

3. Первичная функция ⁄ вторичная функция; первичная и вторичная реакция – торопыжки и дугодумы.

 

Первичная функция соответствует экстраверсии, а вторичная функция – интроверсии.

Первичные: импульсивны, подвижны, поверхностны, легко контактируют. Вторичные: серьёзные, спокойны, выдержаны, замкнуты, педантичны, добросовестны, склонны к депрессиям.

Комбинация трёх характеристик даёт 8 типов темпераментов;

Выводы:

Впервые применили факторный анализ для научной статистической обработки ответов на вопросы; открыли это направление для других психологов.

 

Типология К. Юнга

Юнг выделил два типа:

1. Экстраверт;

2. Интроверт.

Их характеристики: направленность на объект, включённость в социум и восприимчивость к социальному влиянию.

Интроверт: направленность на себя, высокая ценность собственных установок, а не внешних. Экстраверт: фиксирован на внешних причинах своих переживаниях.

Интроверт: фиксирован на самих переживаниях.

Экстраверт – для других. Интроверт – для себя.

Каждый тип имеет достоинства, переходящие в недостатки. Юнг постулировал, что кроме сознательных установок на экстраверсию и интроверсию есть бессознательная установка, она противоположна сознательной и выполняет компенсаторную функцию. Ослабление сознательной установки усиливает бессознательную. Если помешать интровертам заниматься внутренними переживаниями, они сосредотачивают внимание на значении объекта и внешней ситуации. Если внутренние переживания становятся травматичными, он переносит эти переживания на внешний объект. Если же сознательная интроверсия усилится, то подсознательная экстраверсия будет подавляться, это приведёт к болезненной реакции на внешние объекты и события. Идеал усиленного интроверта – необитаемый остров (отшельники).

Юнг не остановился на двух типах, он ввёл для каждого типа ещё четыре определения:

1. Мыслительный

2. Эмоциональный

3. Сенсорный

4. Интуитивный

Темперамент по Г. Айзенку, он взял два параметра как главные: экстраверсия и интроверсия, потом добавил эмоциональную стабильность, эмоциональную лабильность – нейротизм.

• Сангвиник (Э + С)

• Холерик (Э + Л)

• Флегматик (И + С)

• Меланхолик (И + Л)

Полная система Айзенка включает четыре шкалы:

1. Экстраверт и интроверт (ориентация на объект или субъект)

2. Стабильность лабильность эмоции (нейротизм – патология)

3. Циклоидность, шизоидность (МДП или шизофрения)

4. Пикник лептосаматик

Он объединил представления Кречмера и Юнга и вписал темпераменты Гиппократа.

 

Примеры применения факторного анализа в теории темперамента.

С. Берт выделил три фактора:

1. Эмоциональность (стабильность ⁄ неустойчивость)

2. Экспрессивность (сильные ⁄ слабые эмоции)

3. Положительные и отрицательные эмоции (оптимизм ⁄ пессимизм)

 

Дж. Гилфорт

Использовал 400 вопросов в анкете, выделил 13 факторов:

1. Устойчивое для данного индивида

2. Не связанное с интеллектуальными способностями

3. Не связанное с социальным опытом

 

13 факторов

1. Активность ⁄ пассивность

2. Доминантность ⁄ подчинённость

3. Мужественность ⁄ женственность

4. Уверенность ⁄ неуверенность в себе

5. Спокойствие ⁄ беспокойство

6. Общительность ⁄ замкнутость

7. Рефлексивность ⁄ поверхностность (склонность к самоанализу)

8. Депрессия ⁄ восторженность

9. Эмоциональность ⁄ равнодушие

10. Сдержанность ⁄ импульсивность

11. Беспристрастность ⁄ пристрастность (объективность ⁄ субъективность)

12. Доброжелательность ⁄ враждебность

13. Терпимость (кооперативность) ⁄ нетерпимость (готовность подчинить-

ся общим требованиям и бунтарство)

Лоуэлл — ученица Гилфорта. Она обнаружила взаимную зависимость между факторами темперамента.

 

4 суперфактора

1. Вспыльчивость⁄ сдержанность

2. Реализм ⁄ идеализм

3. Эмоциональность ⁄ бесстрастность

4. Социальная адаптируемость ⁄ неадаптируемость.

Эти 4 фактора независимы друг от друга и могут объединяться в любых комбинациях. Лоуэлл не предлагает методики работы с суперфакторами, и поэтому в практику её концепция не пошла.

Проблема факторных теорий в том, что разные авторы выводят разные факторы (всё зависит от подбора вопросов в анкете).

Как связан темперамент со средой.

1. Среда влияет на темперамент, уменьшает его проявления или усиливает.

2. Темперамент меняет среду, в которой проявляется.

Пример: послушный ребёнок и непослушный провоцируют разные реакции у взрослых, два таких ребёнка получают разную окружающую среду в одних и тех же условиях развития.

Вывод: каждый темперамент поддерживает вокруг себя соответствующую ему среду.

Теории темперамента Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

2. Корсакова Н. К. Клиническая нейропсихология / Н.К. Корсакова. -М., 2006. — 460 с.

3. Лурия А.Р. Высшие корковые функции человека / А.Р. Лурия. — СПб.: Питер, 2008.

4. Лурия А.Р. Лекции по общей психологии / А.Р. Лурия. — СПб.: Питер, 2006.

5. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии / А.Р. Лурия. — М., 2007. — 528 с.

6. Лурия А.Р. Три основных функциональных блока мозга / А.Р. Лурия // Хрестоматия по нейропсихологии / под ред. Е.Д. Хомской. — М., 2004.

7. Лурия А.Р. Высшие психические функции человека и проблема их локализации систем / А.Р. Лурия // Хрестоматия по нейропсихологии / под ред. Е.Д. Хомской. — М., 2004.

ТЕОРИИ ТЕМПЕРАМЕНТА

© Грушева О.А.*

Рубцовский институт (филиал) Алтайского государственного университета, г. Рубцовск

В данной работе рассматриваются теории темперамента, его типы и классификация, компоненты определяющие темперамент. А так же компоненты, свойства темперамента, типы телосложения и их связь с темпераментом.

Ключевые слова: темперамент, холерик, меланхолик, флегматик, сангвиник, сенситивность, реактивность, активность, пикник, астеник, атлетик, диспластик.

Когда говорят о темпераменте, то имеют в виду многие психические различия между людьми — различия по глубине, интенсивности, устойчивости эмоций, эмоциональной впечатлительности, темпу, энергичности действий и другие динамические, индивидуально-устойчивые особенности психической жизни, поведения и деятельности. Темперамент и сегодня остается во многом спорной и нерешенной проблемой. При всем многообразии подходов к проблеме, ученые и практики признают, что темперамент — биологический фундамент, на котором формируется личность как социальное существо [1].

Объект исследования: темперамент как индивидуальное свойство личности.

Предмет: теории темперамента.

* Студент кафедры Психологии.

Цель: изучить основные теории темперамента.

Создателем учения о темпераментах считается древнегреческий врач Гиппократ (V в. до н. э.). Он утверждал, что люди различаются соотношением 4 основных «соков организма» — крови, флегмы, желтой желчи и черной желчи, — входящих в его состав.

Римский врач Гален (II в.), в отличие от Гиппократа, характеризует типы темперамента наряду с физиологическими, психологическими и даже нравственными свойствами.

Немецкий философ И.Кант в конце ХУШ в. рассматривает темперамент только как психические свойства.

У Вундта (конец XIX в.) темперамент — это соотношение скорости и силы «душевных движений». В процессе развития учения о темпераменте изменяется характеристика четырех основных типов темперамента. Пересматривается представление об их количестве. Начиная с Канта стали отличать свойства темперамента от других индивидуальных психических свойств (характера личности) [3].

Впервые изучением специфических физиологических механизмов, стоящих за наблюдаемыми психологами вариациями поведения, занялся Иван Петрович Павлов. Ученый заинтересовался связями между функционированием нервной системы и поведением [2]. Можно выделить следующие основные компоненты, определяющие темперамент.

— Общая активность психической деятельности и поведения человека.

— Двигательная, или моторная, активность.

— Эмоциональная активность.

Компоненты темперамента это активность и эмоциональность.

К свойствам темперамента можно отнести те отличительные индивидуальные признаки человека, которые определяют собой динамические аспекты всех видов его деятельности, характеризует особенности протекания психических процессов, имеют более или менее устойчивый характер, сохраняется в течение длительного времени, проявляясь вскоре после рождения (после того как центральная нервная система приобретает специфические человеческие формы).

Психологическая характеристика типов темпераментов определяется следующими основными его свойствами: сенситивность, реактивность, активность, соотношение активности и реактивности, темп реакции, пластичность и ригидность, экстраверсия и интроверсия, эмоциональна возбудимость [2, 5].

Существует много теорий темперамента [6]. Древнейшими из них являются гуморальные теории, так же существует нейродинамические и конституциональные теории темперамента, описание в данной работе.

Гуморальные теории, связывают темперамент со свойствами тех или иных жидких сред организма. Наиболее ярко эту группу теорий темперамента представляла классификация темперамента, основанная на учении Гиппократа. Он считал, что уровень жизнедеятельности организма определяется соотношением между четырьмя жидкостями, циркулирующими в человеческом организме, — кровью, желчью, черной желчью и слизью (лимфой, флегмой). Несмотря на то, что некоторые исследователи считают гуморальную теорию наивной, надо подчеркнуть, что Гиппократ первым понял психосоматическое единство индивида, то есть единство души и тела. Надо отметить, что Гиппократ был материалистом, поэтому объяснял психосоматическое единство материальной основой — смесью «соков» в организме индивида [1].

В XX веке также пытались установить связь телосложения и свойств личности. Все конституциональные теории основываются на двух положениях, называемых «конституциональной гипотезой»: во-первых, телосложение и поведение значимо связаны друг с другом, во-вторых, эта связь имеет «конституциональную» природу, т.е. скорее всего основанную на наследственности. Эрнст Кречмер заметил, что в зависимости от типа сложения человек, оказывается, склонен к одному из психиатрических заболеваний [3].Он выделил основные группы психических качеств, которые, по его мнению, и составляют основное содержание темперамента [2, 3]. Это психо -стезия, фон настроения, психический темп, общий двигательный темп или психомоторную сферу. А с точки зрения морфологии Э. Кречмер выделил четыре психосоматических типа, пикник, астеник, атлетик, диспластик [3].

Теория Э. Кречмера была очень распространена в Европе, а в США приобрела популярность концепция темперамента У Шелдона, сформулированная в 40-х годах нашего столетия. В основе взглядов Шелдона также лежит предположение о том, что тело и темперамент — это 2 параметра человека, связанных между собой. Структура тела определяет темперамент, который является его функцией. УШелдон исходил из гипотезы о существовании основных типов телосложения, описывая которые он заимствовал термины из эмбриологии. Им выделены 3 типа:

— Эндоморфный (из эндодермы образуются преимущественно внутренние органы).

— Мезоморфный (из мезодермы образуется мышечная ткань).

— Эктоморфный (из эктодермы развивается кожа и нервная ткань) [3, 4].

Основу для разработки действительно научной нейродинамической

теории темперамента создало учение И.П. Павлова о типологических свойствах нервной системы животных и человека [2]. Крупнейшей заслугой Павлова явилось детальное теоретическое и экспериментальное обоснование положения о ведущей роли и динамических особенностях поведения центральной, нервной системы — единственной из всех систем организма, обла-

дающей способностью к универсальным регулирующим и контролирующим влияниям. Павлов выделил три основных свойства нервной системы: Силу, уравновешенность, подвижность возбудительного и тормозного процессов.

Из ряда возможных сочетаний этих свойств Павлов выделил четыре, по его данным, основные, типичные комбинации в виде четырех типов высшей нервной деятельности. Их проявления в поведении Павлов поставил в прямую связь с античной классификацией темперамента.

— Сильный, уравновешенный, подвижный тип нервной системы -темперамент сангвиника;

— Сильный, уравновешенный, инертный (спокойный) — темперамент флегматика;

— Сильный, неуравновешенный, подвижный — темперамент холерика;

— Слабый, неуравновешенный — темперамент меланхолика.

Рассмотренные выше теории темпераментов не согласованны между

собой и отличаются одна от одной.

Накопленные факты показывают, что в большинстве теорий исследователи как будто привязаны к конечному числу типов, которое равняется четырем. Это нельзя назвать случайным совпадением. Условие, что число типов должно равняться четырем, никаким образом не вытекает ни из одного подхода, приведенного выше. Как справедливо отмечал В.Д. Небылицын, древность научной теории еще не говорит о ее правильности [6, 7]. По всей видимости, вопрос о количестве типов (ли групп?) к настоящему времени в приведенных выше теориях еще не получил удовлетворительного ответа, хотя для построения научной теории темпераментов он имеет принципиальное значение.

В настоящее время актуальной является нейродинамическая теория.

Список литературы:

1. Выготский Л. Психология / Лев Выготский. — М.: Апрель Пресс; М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 106 с.

2. Гилева О.Б. Влияние социальных условий на структуру темперамента / О.Б. Гилева // Вопросы психологии. — 2000. — N 4. — С. 73-75.

3. Кречмер Э. Строение тела и характер / Перевод с немецкого. — М.: Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.

4. Кречмер Э. Теория темпераментов // Психология индивидуальных различий. Хрестоматия. — М., 2000.

5. Мерлин B.C. Очерк теории темперамента. — М., 1994.

6. Небылицын В.Д. Основные свойства нервной системы человека. -М., 1996.

7. Небылицын В.Д. Темперамент // Психофизиологическое исследование индивидуальных различий. — М., 1996.

ТЕМПЕРАМЕНТ • Большая российская энциклопедия

ТЕМПЕРА́МЕНТ (от лат. temperamen­tum – над­ле­жа­щее со­от­но­ше­ние час­тей), ха­рак­те­ри­сти­ка ин­ди­ви­да со сто­ро­ны ди­на­мич. осо­бен­но­стей его пси­хич. дея­тель­но­сти, т. е. тем­па, рит­ма, ин­тен­сив­но­сти от­дель­ных пси­хич. про­цес­сов и со­стоя­ний.

В ис­то­рии уче­ния о Т. мож­но вы­де­лить три осн. сис­те­мы взгля­дов на фак­то­ры, обу­слов­ли­ваю­щие про­яв­ле­ния Т. в по­ве­де­нии. Древ­ней­ши­ми из них яв­ля­ют­ся гу­мо­раль­ные тео­рии, свя­зы­ваю­щие Т. со свой­ст­ва­ми тех или иных жид­ких сред ор­га­низ­ма, напр. в уче­нии Гип­по­кра­та – с со­от­но­ше­ни­ем ме­ж­ду че­тырь­мя жид­ко­стя­ми (греч. ϰρᾶσις – смесь, со­че­та­ние, в лат. пер. temperamentum), цир­ку­ли­рую­щи­ми в че­ло­ве­че­ском ор­га­низ­ме, – кро­вью, жёл­чью, чёр­ной жёл­чью и сли­зью (лим­фой, флег­мой). Ги­по­те­тич. пре­об­ла­да­ние этих жид­ко­стей в ор­га­низ­ме и да­ло на­зва­ния осн. ти­пам Т.: сан­гви­ник, хо­ле­рик, ме­лан­хо­лик и флег­ма­тик. В Но­вое вре­мя пси­хо­ло­гич. ха­рак­те­ри­сти­ка этих ти­пов Т. бы­ла сис­те­ма­ти­зи­ро­ва­на И. Кан­том («Ан­тро­по­ло­гия с праг­ма­ти­чес­кой точ­ки зре­ния», 1798): сан­гви­ни­че­ский Т. от­ли­ча­ет­ся бы­ст­рой сме­ной эмо­ций при ма­лой их глу­би­не и си­ле; хо­ле­ри­че­ский – го­ряч­но­стью, вспыль­чи­во­стью, по­ры­ви­сто­стью по­ступ­ков; ме­лан­хо­ли­че­ский – глу­би­ной и дли­тель­но­стью пе­ре­жи­ва­ний; флег­ма­ти­че­ский – мед­ли­тель­но­стью, спо­кой­ст­ви­ем и сла­бо­стью внеш­не­го вы­ра­же­ния чувств. Од­на­ко в сво­их тол­ко­ва­ни­ях Кант до­пус­тил сме­ше­ние черт Т. и ха­рак­те­ра. Ор­га­нич. ос­но­вой Т. Кант счи­тал ка­че­ст­вен­ные осо­бен­но­сти кро­ви.

По­пыт­ка раз­ра­бо­тать мор­фо­ло­гич. тео­рию Т. при­над­ле­жит Э. Креч­ме­ру, ко­то­рый оп­ре­де­лял Т. че­рез осн. кон­сти­ту­цио­наль­ные ти­пы те­ло­сло­же­ния: так, ас­те­ни­че­ско­му ти­пу кон­сти­ту­ции со­от­вет­ст­ву­ет ши­зо­ти­ми­че­ский Т., а пик­ни­че­ско­му – цик­ло­ти­ми­че­ский. В кон­цеп­ции амер. пси­хо­ло­га У. Шел­до­на вы­де­ля­ет­ся три осн. ти­па со­ма­тич. кон­сти­ту­ции («со­ма­то­ти­па») в за­ви­си­мо­сти от раз­ви­тия трёх осн. тка­ней че­ло­ве­ка – эн­до­морф­ный, ме­зо­морф­ный и эк­то­морф­ный, с ко­то­ры­ми со­от­но­сят­ся со­от­вет­ст­вен­но Т. вис­це­ро­то­ни­че­ский, со­ма­то­то­ни­че­ский и це­реб­ро­то­ни­че­ский.

Тео­ре­тич. и экс­пе­рим. обос­но­ва­ние ве­ду­щей ро­ли ЦНС в ди­на­мич. осо­бен­но­стях по­ве­де­ния впер­вые дал И. П. Пав­лов. Он вы­де­лил три осн. свой­ст­ва нерв­ной сис­те­мы: си­лу, урав­но­ве­шен­ность и под­виж­ность воз­бу­ди­тель­но­го и тор­моз­но­го про­цес­сов, свя­зы­вая с разл. ком­би­на­ци­ей этих свойств тот или иной тип Т. В от­ли­чие от Пав­ло­ва, в шко­ле Б. М. Те­п­ло­ва и В. Д. Не­бы­ли­цы­на был пред­ло­жен др. под­ход к изу­че­нию био­ло­гич. ос­нов Т., ос­но­ван­ный на изу­че­нии не ти­пов, но об­щих свойств нерв­ной сис­те­мы. «Ре­гу­ля­тив­ная» тео­рия Т. польск. учё­но­го Я. Стре­ляу в сво­ём под­хо­де наи­бо­лее близ­ка к по­ни­ма­нию Т. в шко­ле Те­п­ло­ва – Не­бы­ли­цы­на.

Раз­вёр­ну­тое оп­ре­де­ле­ние Т. дал В. Д. Не­бы­ли­цын, вы­де­лив­ший три ве­ду­щих ком­по­нен­та Т.: об­щую пси­хич. ак­тив­ность ин­ди­ви­да (тен­ден­ция лич­но­сти к са­мо­вы­ра­же­нию, эф­фек­тив­но­му ос­вое­нию и пре­об­ра­зо­ва­нию внеш­ней дей­ст­ви­тель­но­сти), его мо­то­ри­ку, дви­га­тель­ные про­яв­ле­ния (бы­ст­ро­та, си­ла, рез­кость, ритм, ам­пли­ту­да и т. п.) и его эмо­цио­наль­ность (впе­чат­ли­тель­ность, им­пуль­сив­ность, эмо­цио­наль­ная ла­биль­ность). В перм­ской шко­ле В. С. Мер­ли­на Т. рас­смат­ри­ва­ет­ся как не­за­ви­си­мый «пси­хо­ди­на­ми­че­ский» уро­вень в струк­ту­ре ин­ди­ви­ду­аль­но­сти.

Ней­ро­фи­зио­ло­гич. ин­тер­пре­та­цию осн. из­ме­ре­ний Т. пред­ло­жил Х. Ю. Ай­зенк (разл. вы­со­та по­ро­га ак­ти­ва­ции ре­ти­ку­ляр­ной фор­ма­ции по шка­ле «экс­т­ра­вер­сия-ин­тро­вер­сия» и др.). В рус­ле т. н. фак­тор­но­го под­хо­да по­лу­чи­ли из­вест­ность 13-фак­тор­ная струк­ту­ра Т., раз­ра­бо­тан­ная Дж. Гил­фор­дом и его по­сле­до­ва­тель­ни­цей К. Лоу­элл, и осо­бен­но кон­цеп­ция Х. Ю. и М. Ай­зенк, опи­раю­щая­ся на ог­ром­ный экс­пе­рим. ма­те­ри­ал, под­твер­див­ший су­ще­ст­во­ва­ние та­ких фун­дам. черт Т. (лич­но­сти – по тер­ми­но­ло­гии Ай­зенк), как экс­т­ра­вер­сия-ин­тро­вер­сия, ней­ро­ти­цизм (эмо­цио­наль­ная ус­той­чи­вость-не­ус­той­чи­вость) и пси­хо­тизм. По мне­нию Ай­зенк, имен­но эти три из­ме­ре­ния Т. яв­ля­ют­ся уни­вер­саль­ны­ми и мо­гут быть по­ло­же­ны в ос­но­ву его ти­по­ло­гии.

В пси­хо­ге­не­тич. ис­сле­до­ва­ни­ях ин­ди­ви­ду­аль­но­сти (И. В. Ра­вич-Щер­бо) бы­ла ус­та­нов­ле­на на­следств. при­ро­да та­ких ха­рак­те­ри­стик Т., как ак­тив­ность, эмо­цио­наль­ность, со­циа­бель­ность (об­щи­тель­ность).

По­ни­ма­ние Т. как сти­ля по­ве­де­ния, в от­ли­чие от со­дер­жа­ния и мо­ти­ва­ции дея­тель­но­сти, ха­рак­тер­но для амер. пси­хо­ло­гов А. То­ма­са и С. Чесс, про­во­дивших лон­ги­тюд­ное ис­сле­до­ва­ние Т. у де­тей на­чи­ная с двух­ме­сяч­но­го воз­рас­та и до под­ро­ст­ко­во­го воз­ра­ста, а так­же Р. Пло­ми­на, раз­ра­бо­тав­ше­го совм. с А. Бас­сом (США) спец. оп­рос­ник для оцен­ки разл. черт тем­пе­ра­мен­та.

Для «пси­хо­био­ло­гич.» под­хо­да М. Рот­бар­та (США) цен­траль­ны­ми в ха­рак­те­ри­сти­ке Т. вы­сту­па­ют «ре­ак­тив­ность» нерв­ной сис­те­мы и «са­мо­ре­гу­ля­ция» этой ре­ак­тив­но­сти, по­ка­за­те­ля­ми их яв­ля­ют­ся сте­пень мо­тор­ной ак­тив­но­сти, ми­мич. ре­ак­ции, осо­бен­но­сти во­ка­ли­за­ции и эмо­цио­наль­ной ре­ак­ции, а так­же ин­тен­сив­ность ре­ак­ций, их по­рог, ла­тент­ный пе­ри­од воз­ник­но­ве­ния и т. д. Кли­нич. ти­по­ло­гия Т. бы­ла пред­ло­же­на в нем. шко­ле К. Ле­он­гард­та.

В ра­бо­тах В. М. Ру­са­ло­ва раз­ви­ва­ет­ся под­ход к Т. как це­ло­ст­но­му пси­хо­био­ло­гич. об­ра­зо­ва­нию, с опо­рой на кон­цеп­цию П. К. Ано­хи­на об ин­те­гра­тив­ной дея­тель­но­сти моз­га бы­ла раз­ра­бо­та­на сис­тем­ная мо­дель Т., опи­сы­ваю­щая фор­маль­но-ди­на­мич. ас­пек­ты разл. сфер ин­ди­ви­ду­аль­но­го по­ве­де­ния – пси­хо­мо­тор­но­го, ин­тел­лек­ту­аль­но­го, ком­му­ни­ка­тив­но­го и эмо­цио­наль­но­го. Вы­де­ля­ют­ся 12 шкал и 9 ти­пов тем­пе­ра­мен­та.

Для оцен­ки разл. ас­пек­тов и ти­пов Т. раз­ра­бо­тан ряд объ­ек­тив­ных и по­лу­объек­тив­ных ме­то­дов: хро­но­мет­ри­че­ских и ан­кет­ных (оп­рос­ни­ки) с учё­том воз­раст­ных осо­бен­но­стей лю­дей. Ши­ро­ко рас­про­стра­нён­ны­ми оп­рос­ни­ка­ми яв­ля­ют­ся ЛОА (EPI, EPQ – лич­но­ст­ные оп­рос­ни­ки Г. и М. Ай­зенк), оп­рос­ник Я. Стре­ляу (PTS – Пав­лов­ская струк­ту­ра Т.), оп­рос­ник А. То­ма­са и С. Чесс, оп­рос­ник К. Ле­он­гард­та, оп­рос­ни­ки В. М. Ру­са­ло­ва (ОСТ – оп­рос­ник струк­ту­ры Т. и ОФДСИ – оп­рос­ник фор­маль­но-ди­на­мич. свойств ин­ди­ви­ду­аль­но­сти).

Гуморальная теория темперамента. Основные типы темперамента личности по Гиппократу

Идея гуморальной теории темперамента принадлежит знаменитому врачевателю древности Гиппократу. Именно он в V веке до нашей эры сделал попытку классифицировать типы личности исходя из их индивидуальных особенностей. В основу различий Гиппократ положил количество соков организма человека, которое влияет на его поведение и мировоззрение.

Что такое темперамент

Психика человека уникальна и неповторима. Специфичность ее развития зависит от особенностей биологического и физиологического формирования организма под воздействием социальной среды и коммуникаций. Одной из таких биологически обусловленных подструктур личности является темперамент.

Темперамент – многообразные психические различия между индивидами, которые характеризуются глубиной, интенсивностью, устойчивостью эмоций, а также силой поведенческих реакций.

Изучая эту индивидуальную особенность человека на протяжении многих веков, ученые пришли к общему определению термина. Темпераментом решено было назвать биологическую основу, на которой формируется личность как социальная единица. Данный фундамент является отражением динамических аспектов поведения, которые, как правило, врожденные. Вследствие этого темперамент – наиболее устойчивая характеристика среди всех психических особенностей человека.

Краткая биография Гиппократа

Сегодня все медики, вступающие в ряды профессионалов, обязаны дать клятву имени великого врачевателя всех времен и народов.

Гениальный автор гуморальной теории темперамента родился в 460 году до н. э. на острове Кос, расположенном неподалеку от современной Турции. Отец будущего светила медицины — Гераклит — также был врачевателем. Мать Гиппократа Фенарета, по-видимому, занималась воспитанием детей.

Получив первые знания о медицине в стенах родного дома от отца и деда, юный «Укротитель коней» (а именно так переводится имя врачевателя) отправился в храм имени бога медицины Асклепия. Кроме лечебного дела, Гиппократ постигал философию, риторику, арифметику. Учителями юноши были Горгий и Демокрит, обучившие молодого человека основам софистики. Такие занятия помогли Гиппократу усовершенствовать и систематизировать уже имеющийся багаж знаний и приобрести новые познания в сфере естествознания.

После учебы в храме врачеватель отправился путешествовать по разным странам, чтобы приобрести новые знания.

Вернувшись на родину после долгих скитаний, Гиппократ создал учение о медицине, перевернувшее сознание современников врача. Доселе все болезни расценивались как происки злых духов и кара богов. Ученый же в своих трактатах старался доказать, что все хвори имеют естественную основу. Изобретая новые методы лечения и составляя рецепты лекарств, Гиппократ помог побороть недуг немалому числу соотечественников. Не отказывал он и чужестранцам.

За свою долгую жизнь врачеватель имел множество учеников. Среди его последователей были Гален, Дексипп Косский, Сиеннесид из Кипра. Сыновья знаменитого лекаря Фессал и Дракон, а также его зять Полибий также стали врачевателями. Все потомки Гиппократа были наречены его именем.

Умер Гиппократ в 377 году до н. э., оставив после себя ряд трактатов и учений. Наряду с клятвой Гиппократа, теорией стадий заболеваний, методиками обследования больных (аускультация, перкуссия, пальпация) известна и гуморальная теория темперамента. К слову сказать, именно врачеватель и начал изучение данной характеристики человека.

Возникновение учения о темпераменте

На протяжении многих веков мыслители пытались постичь природу человека. В древности поведение личности объяснялось волей небес. Однако учение Гиппократа развеяло мифическую ауру в познании человеческой сущности. Кстати, теория Гиппократа о типах темперамента пользуется успехом и сегодня.

Ученый заметил, что реакция личности на происходящие события напрямую зависят от соотношения различных жидкостей в организме. К таким жизненным сокам врачеватель причислял:

• кровь;
• флегму;
• черную желчь;
• желтую желчь.

Каждая из жидкостей играет специфическую роль в жизнедеятельности человеческого организма:

• Кровь несет теплоту и согревает человека.
• Флегма, напротив, охлаждает порывы и стремления, поскольку является холодным соком.
• Предназначение черной желчи – поддерживать влагу в организме.
• Желтая желчь подсушивает лишние соки.

На основе учения великого врачевателя строились дальнейшие изучения индивидуальной специфики человека.

Эволюция гуморальной теории темперамента: от Гиппократа до Канта

Итак, лекарь с острова Кос стал родоначальником концепции об индивидуальной особенности личности. Усовершенствовать и дополнить учение предстояло его последователям. Первым адептом идеи стал самый знаменитый врач античности Клавдий Гален. Именно он разработал первую типологию темпераментов. Его взгляды изложены в знаменитом трактате «De temperamentum» (от латинского temperamentum – «соразмерность, правильная мера»). Так появилась теория темперамента по Гиппократу и Галену. Классификация темпераментов была названа впоследствии гуморальной.

Основанная на представлениях учителя об соотношениях жидкостей, или «красней», типология ученика сначала включала 13 типов темперамента. Описав каждый из видов индивидуальной характеристики, Гален, однако, не потрудился описать их психологическую специфику. В этом состоит индивидуальное различие в гуморальных теориях темперамента.

Со временем это упущение было наверстано. Особая заслуга в развитии концепции темперамента принадлежит немецкому философу-просветителю Иммануилу Канту. Наблюдая за людьми, мыслитель пришел к выводу, что сангвистические и меланхолические реакции порождаются чувствами личности, в то время как флегматические и холерические принадлежат исключительно сфере действий человека. Соответственно, согласно Канту, сангвиники и меланхолики обладают повышенной эмоциональностью, а холерики и флегматики – активностью. Философ дал точное определение четырем типам темперамента:

• Сангвиник характеризуется весельем и беззаботностью.
• Меланхолик зачастую мрачный и тревожный.
• Холерик быстро вспыхивает и становится чрезвычайно активным на протяжении короткого времени.
• Флегматик обладает хладнокровием и ленью.

Учение Гиппократа: типология личности

Еще до Клавдия Галена великий врачеватель сделал попытку классифицировать индивидуальные особенности человека в зависимости от количества той или иной жидкости:

• Преобладание желтой желчи (с латинского chole — «холе») означает наличие холерического темперамента.
• Большое количество крови (от латинского sanguis — «сангвис») является причиной сангвистического темперамента.
• Черная желчь (с латинского языка melanos chole — «меланос холе») ведет за собой темперамент меланхолический.
• Преобладание слизи (от латинского phlegma — «флегма») свидетельствует о флегматическом развитии личности.

Невзирая на то что теория Гиппократа о типах темперамента появилась еще в пятом веке до н. э., классификация этих индивидуальных различий человека сохранилась и до нашего времени. Разница состоит в том, что современная трактовка концепции гласит, что человеку присущи все типы, но с преобладанием одного из них.

Гуморальная теория темперамента Гиппократа стала источником появления других не менее важных концепций. Ученые-исследователи, изучая данную проблему, опирались на идеи великого врачевателя всех времен и народов.

Конституциональные теории темпераментов как продолжение гуморальной концепции

Жидкостная идея индивидуальных особенностей человека стала своего рода прообразом и началом современных учений по данному вопросу. И хотя она была несколько наивной, в ней заложилось понятие о психосоматическом единстве индивида, то есть о единстве человеческой души и тела.

Самое яркое отражение теория Гиппократа нашла в конституциональных концепциях, возникших на рубеже XIX и XX веков. Тогда немецкие, французские и итальянские исследователи выдвинули идею о связи телосложения человека и его темперамента.

Автором конституциональной теории темперамента является немецкий психиатр Э. Кречмер. в 1921 году появился его труд «Строение тела и характер», в котором исследователь утверждал, что каждое из двух заболеваний — маниакально-депрессивный (циркулярный) психоз и шизофрения — обусловлены определенным типом телосложения. На основе многочисленных измерений разных частей человеческого тела Э. Кречмер определил четыре конституциональных типа:

• Лептосоматик — характеризуется цилиндрической формой туловища и хрупким телосложением. Основная черта типа – угловатый профиль. Таких индивидов автор теории предлагал называть астениками (от греческого слова astenos — «слабый»).
• Пиквик — напротив, крупный и тучный человек. Бочкообразная форма туловища и сутулость выдают пиквика среди других людей.
• Атлетик — обладает хорошо развитой мускулатурой и отсутствием жировой прослойки. Характерными чертами атлетика являются широкий плечевой пояс и узкие бедра.
• Диспластики — отличаются асимметричным, неправильным строением тела. Они могут иметь либо непомерно высокий рост, либо непропорциональное телосложение.

В свое время Э. Кречмер утверждал, что лептосоматики зачастую болеют шизофренией, в то время как атлетики склонны к эпилепсии.

Двадцатью годами позже в США появилась еще одна конституциональная теория темперамента. Американский психолог Уильям Шелдон, автор данной концепции, обозначал темперамент как функцию человеческого организма, зависящую от структуры телосложения. Сложные антропоморфические измерения и фотографическая техника помогли Шелдону в 1941 году выделить три типа строения тела, или соматотипа:

1. Эндоморфный, который характеризуется чрезмерным развитием внутренних органов. Внешне такие люди выглядят слабыми и обладают большим слоем жировой ткани.
2. Мезоморфный тип характеризуется хорошо развитой мускульной системой. Это, пожалуй, самые сильные люди как в физическом, так и в психическом плане.
3. Эктоморфный тип сопровождается хрупким организмом и слабым развитием внутренних органов. Такие люди чувствительны и легковозбудимы.

Есть и дополнительный — смешанный, или средний тип развития организма. В нем в одинаковой мере сочетаются черты трех вышеперечисленных видов. Однако данный тип не является частым.

На основе исследований Шелдон пришел к выводу, что сочетание экстраверсивных или интраверсивных свойств человека с тремя соматотипами дает основание для выделения трех основных типов темперамента:

1. Висцеротоники – люди, у которых преобладают внутренние чувства.
2. Соматотоники – личности, направленные на физическое действие.
3. Церебротоники – люди, склонные к размышлению и анализу.

Конституциональные теории так или иначе базируются на учении Гиппократа о темпераменте. Врачеватель древности остается основоположником всех последующих концепций индивидуальных различий человека.

Сангвиник и его специфика

Древнегреческий врач Гиппократ выделял четыре темперамента человека. Каждому из них присущи индивидуальные особенности.

Одним из ярких темпераментов является сангвиник. Он отличается уравновешенностью, оптимистичностью, жизнерадостностью. Сангвиники – люди веселые, эмоционалные, общительные. Такой человек довольно легко относится к неудачам, является создателем комфортного микроклимата в группе. Однако, давая обещания, он, в силу личных проблем, не всегда может их сдержать.

Сангвиник – самый сильный из всех четырех типов темперамента. Гуморальная теория объясняет такую специфику наличием в человеческом организме самого благородного и постоянного сока – крови.

Основными характеристиками данного типа являются высокая работоспособность, большая психическая активность, склонность к коммуникабельности и гибкость ума. Сангвиники могут быстро принимать решения и приспосабливаться практически к любым условиям. С другой стороны, они отличаются постоянным непостоянством. Все их действия обусловлены в первую очередь внешними условиями.

Сангвиникам свойственны и резкие перепады настроения. Однако и радость, и горе они переживают недолго, но ярко и эмоционально. Все задачи, которые стоят перед сангвиниками, они стараются упростить.

По своей натуре такие люди являются материалистами. Им несвойственны мечтательность и фантазии. Сангвиники очень переживают в ситуации отсутствия материальных наслаждений. Недостаток средств угнетает их в большей степени, чем представителей остальных типов темперамента. К сильным сторонам сангвиников относятся великолепное ораторство, умение быстро ориентироваться в незнакомой ситуации, живая мимика и выразительные жесты.

Какой меланхолик

Автор гуморальной теории темперамента утверждал, что преобладание черной желчи является причиной меланхолического типа. Это самый трогательный из всех остальных видов индивидуальных различий человека. Такие люди чрезвычайно чувствительны и легко расстраиваются по любому поводу. Неприятности для них – смертельное, непереносимое зло. Меланхолик склонен к унынию и пессимизму. Он ревнив, подозрителен, настроен на негатив.

Однако такие личности чрезвычайно творческие и обладают аналитическим мышлением. Они, так же как и флегматики, склонны доводить дело до конца, если только какие-то непреодолимые трудности не помешают им.

Согласно теории о четырех типах темперамента (классификация Гиппократа), меланхолик легкораним, вяло реагирует на окружающую среду, сдержан в речи. Однако такие люди имеют главное качество – высокую чувствительность нервной системы. Это и позволяет меланхоликам становиться великими музыкантами, художниками, писателями и деятелями искусств. По сравнению с флегматиками и сангвиниками, данный тип более хрупок и раним.

Вдумчивость, повышенная тревожность, беспокойство – вот что отличает меланхолика от остальных людей. Они могут очень переживать по поводу вероятных неприятностей, которые, однако, могут никогда не случиться. Безосновательное отчаяние, видение всего в черных красках омрачают унылую жизнь данного типа.

Меланхолики чрезвычайно упрямы и любят спорить по любому поводу. Они не боятся идти на конфликт, из которого часто выходят обиженными на целый мир. Однако это не умаляет их рвения отстаивать свою позицию.

Планирование всего заблаговременно облегчает жизнь меланхолика. Так он хотя бы немного может быть уверен в будущем. Однако малейшая неурядица может выбить их из колеи и вызвать панику.

Тест на определение темперамента поможет выявить, какой из «соков» преобладает в том или ином человеке. Однако и без всяких опросников по тихому разговору, неспешной ходьбе и неактивной мимике можно вычислить меланхолика. В определении поможет также и привычка данного типа погружаться в себя и пребывать в задумчивости.

Меланхолики не любят шумных вечеринок и любому общению предпочитают одиночество и грезы.

Особенности поведения флегматика

Одним из основных типов темперамента личности по Гиппократу является флегматик. Такой человек характеризуется спокойствием, сдержанностью и непоколебимостью. Черты и свойства темперамента «флегматик» таковы, что такие люди трудно приспосабливаются к новой обстановке. От природы пассивный и медлительный, флегматик в незнакомой среде становится вялым и неактивным. Однако он очень терпеливый и выносливый, может пережить любые невзгоды без особых для себя потерь. Он отнюдь не паникер. Можно сказать, что флегматики обладают кожей носорога – так невозмутимо и стойко они ведут себя в тревожных ситуациях.

Они малообщительны, предпочитают говорить коротко и по делу. Мимика их невыразительна, и часто невозможно догадаться, что у них на уме. Люди с флегматичным темпераментом избегают всяческих конфликтов и недоразумений. Выполняя какую-нибудь работу, они долго раскачиваются, обдумывая план действий. Однако, приступив к делу, не бросят его на полпути, а доведут до логического завершения.

Решения флегматики принимают не сразу, а после долгих раздумий. И всегда, независимо от условий, стараются оставаться спокойными и невозмутимыми. По эмоциональному состоянию они обладают сильной нервной системой. Такие люди зачастую интроверты и любят одиночество. Однако они любят компанию старых друзей-единомышленников, в которой можно как помолчать, так и интересно пообщаться.

По характеру они покладисты и невспыльчивы. Однако их терпение можно испытывать до поры до времени. Если по-настоящему разозлить флегматика, то пощады не будет никому. Они долго заводятся, но так же долго и остывают.

Моральными ценностями флегматика являются человеколюбие, бескорыстие, взаимопомощь и терпение.

Эмоциональные проявления холерика

К основным типам темперамента по Гиппократу причисляется еще и холерический. Это горячие, несдержанные, смелые и задорные личности. Среди холериков можно встретить немало фанатиков и игроманов. Такие люди легко преодолевают трудности, схватывают информацию на лету, быстро принимают решение и всегда стремятся быть лидерами. Любой спор холерик расценивает как вызов, а любой совет – как посягательство на свою свободу.

Это человек-двигатель, непоседа и продуцент многих оригинальных идей. Страстный и стремительный, импульсивный и эмоциональный, холерик часто бывает несдержанным и конфликтным. Он легко возбуждается и отстаивает свою правоту с боем.

Не надо проводить тест на определение темперамента, чтобы вычислить холерика. Громкий голос, стремительные движения, живая мимика и напор – вот основные черты данного типа. В своей эмоциональности холерики могут дойти до истеричности и необузданности. Они скорее агрессивны, чем доброжелательны, конфликтны, чем миролюбивы. Неустойчивость и непостоянство часто мешают довести холерику начатое дело до конца.

Такие личности зачастую являются яркими индивидуалистами, в любой ситуации имеющими собственное мнение. Желание быть первым порой доводит холерика до исступления. Ни одна политическая акция не обходится без этих бунтарей.

В своих движениях холерик стремителен и порывист. Индивидуальный темперамент таких личностей наделяет их быстротой речи и умением приукрашивать действительность. Для холерика лучшая защита – это нападение. Своих врагов они предпочитают уничтожить как морально, так и физически. Однако вспышки гнева у них пропадают так же быстро, как и возникают. Может быть, поэтому холерик не является опасным для общества.

Согласно Гиппократу, 4 типа темперамента предполагают индивидуальные различия между людьми. Считается, что темперамент – явление врожденное и не поддается коррекции. Однако самовоспитание и социальная среда в силах обуздать даже самую несдержанную личность.

Гуморальная теория (humoral theory) — это… Что такое Гуморальная теория (humoral theory)?

Гуморальная теория (humoral theory)

Учение о «соках» тела впервые было сформулировано Гиппократом. Он развил идею, позаимствованную из философии Эмпедокла, полагавшего, что Вселенная создана из четырех основных элементов — земли, воздуха, огня и воды и что все известные вещества представляют собой различные сочетания этих элементов. Четырем элементам соответствуют четыре качества: теплое и влажное (воздух), холодное и сухое (земля), теплое и сухое (огонь) и холодное и влажное (вода). Что же касается челов. тела, то в нем эти элементы принимают форму четырех жидкостей, или «соков» организма: крови, черной желчи, желтой желчи и слизи (флегмы). Эти «соки», по Гиппократу, составляют основу челов. тела и могут служить причиной болезни либо здоровья, в зависимости от их соотношения, избытка или недостатка.

Оставленное Гиппократом наследие позволило Галену, личному врачу императора Марка Аврелия, сформулировать учение о четырех типах темпераментов и увязать их с теорией «телесных соков» Гиппократа, чтобы можно было объяснить индивидуальные различия в поведении и доминирующих эмоциях людей. Сангвинический темперамент или чрезмерная веселость обусловлены избытком крови, а меланхолический темперамент — избытком черной желчи. Чрезмерное содержание в организме желтой желчи — причина холерического темперамента (вспыльчивость, вспышки гнева), а повышенное содержание слизи — причина флегматичности.

Учение о четырех «соках» тела и базирующаяся на нем классиф. темпераментов оставались в силе примерно до 1400 г. н. э. и продержались до наступления эпохи Ренессанса и возрождения медицины. Хотя эти представления и не дожили до наших дней, они оставили свой след в таких выражениях английского языка, как, например, good humor (благодушие, букв. «хорошая телесная жидкость»), bad humor (дурное настроение, букв. «плохая телесная жидкость») и humorous (забавный, смешной, веселый). Отголоски этих представлений слышны также в теориях типов личности, которые описывают людей по преобладанию определенного темперамента.

См. также Теории личности, Темпераменты

Р. Ландин

.

• Гуманитарная модель здравоохранения (human services)
• Дауна синдром (монголизм) (Down syndrome (mongolism))

Темперамент. Гуморальная теория темперамента — презентация онлайн

2. ТЕМПЕРАМЕНТ

Гуморальная теория темперамента
Конституционная теория темперамента
Неврологическая теория темперамента
Системный подход к изучению темперамента
Проявление темперамента в поведении и
деятельности человека
ЛИТЕРАТУРА
Маклаков А. Г. Общая психология. Учебник для вузов.— Москва,
Санкт-Петербург: изд. Питер, 2005.
Небылицын В. Д. Темперамент. // Психология индивидуальных
различий. Тексты. / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я.
Романова. — М.: Изд-во МГУ, 1982. — С. 153—159.

3. ГУМОРАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ТЕМПЕРАМЕНТА

Сангвиник (преобладает кровь «сангвис»)
Человек энергичный, быстрый, жизнерадостный, общительный,
легко переносит жизненные трудности и неудачи
Холерик (преобладает желчь «холе»)
Человек раздражительный, возбудимый, несдержанный, очень
подвижный, с быстрой сменой настроения
Флегматик (преобладает слизь «флегма»)
Человек спокойный, медлительный, уравновешенный, медленно, с
трудом переключающийся с одного вида деятельности на другой,
плохо приспосабливающийся к новым условиям
Меланхолик (преобладает черная желчь «мелан холе»)
Несколько болезненно застенчивый и впечатлительный
человек, склонный к грусти, робости, замкнутости, быстро
утомляется, чрезмерно чувствителен к невзгодам

4. КОНСТИТУЦИОННЫЕ ТИПОЛОГИИ

Э. КРЕЧМЕР
типы строения тела:
АСТЕНИК (ЛЕПТОСОМАТИК)
Хрупкий, высокий, худой,
длинные конечности, узкие
плечи, плоская грудь
ПИКНИК
Выраженная жировая ткань,
маленький или средний рост,
большой живот, крупная голова
на короткой шее
АТЛЕТИК
Крепкий, широкие плечи, развитая
мускулатура, узкие бедра, высокий
или средний рост
ДИСПЛАСТИК
Неправильное строение тела,
деформированное
телосложение

5. КОНСТИТУЦИОННЫЕ ТИПОЛОГИИ

Э. КРЕЧМЕР
Соотношение типов
телосложения
и темперамента:
У. ШЕЛДОН
Соматотипы:
Эндоморфный
Замкнут, колебания эмоций,
упрям, плохо приспосабливается
Эндодерма образует внутренние органы
(крупные размеры внутренних органов,
мягкость тканей, неразвитые кости и
мышцы, ярко выраженные отложения
жиров)
ПИКНИК ЦИКЛОТИМИК
Мезоморфный
Часты колебания эмоций радости
и печали, легко контактирует,
реалистичен во взглядах
Мезодерма образует мышечную ткань
(широкие плечи и грудная клетка,
хорошо развитая мускулатура рук и ног,
минимальное количество подкожного
жира)
АСТЕНИК
ШИЗОТИМИК
АТЛЕТИК ИСКОТИМИК
Спокойный,
маловпечатлителен,
невысокая гибкость
мышления, сдержанные
мимика и жесты, мелочен
Эктоморфный
Эктодерма образует кожу и нервную
ткань (худой человек с вытянутым
лицом, тонкими длинными руками и
ногами, слабой мускулатурой и хорошо
развитой нервной системой)

6. КОНСТИТУЦИОННАЯ ТИПОЛОГИЯ У.ШЕЛДОНА

Соматотипы:
Темперамент:
Эндоморфный
Висцеротонический
Эндодерма образует внутренние
органы (крупные размеры внутренних
органов, мягкость тканей, неразвитые
кости и мышцы, ярко выраженные
отложения жиров)
(любовь к комфорту, чувственные
устремления, расслабленность и
медленные реакции)
Мезоморфный
Соматотонический
Мезодерма образует мышечную
(Любовь к приключениям, склонность к
ткань (широкие плечи и грудная клетка,
риску, жажда мускульных действий,
хорошо развитая мускулатура рук и ног,
активность, смелость,
минимальное количество подкожного
агрессивность)
жира)
Эктоморфный
Эктодерма образует кожу и нервную
ткань (худой человек с вытянутым
лицом, тонкими длинными руками и
ногами, слабой мускулатурой и хорошо
развитой нервной системой)
Церебротонический
(малая общительность, склонность к
обособлению и одиночеству,
повышенной реактивностью)

7. ОСНОВА ТЕОРИИ И.П. ПАВЛОВА

ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ:
СИЛА нервных процессов –
это показатель выносливости и работоспособности
нервных клеток (способность нервных клеток длительно
переносить сильные раздражители)
ПОДВИЖНОСТЬ нервных процессов –
это легкость смены процессов возбуждения на
торможение и наоборот, а также легкость их
возникновения и прекращения
УРАВНОВЕШЕННОСТЬ нервных процессов –
это баланс процессов возбуждения и торможения

8. Классификация типов высшей нервной деятельности

ТИПЫ ВЫСШЕЙ НЕРВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
СЛАБЫЙ
СИЛЬНЫЕ
УРАВНОВЕШЕННЫЕ
ПОДВИЖНЫЙ
(ЛАБИЛЬНЫЙ)
НЕУРАВНОВЕШЕННЫЙ
(БЕЗУДЕРЖНЫЙ)
СПОКОЙНЫЙ
(ИНЕРТНЫЙ)

9. ТЕМПЕРАМЕНТ

– ЭТО ПРИРОДНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ, ТИПИЧНЫЕ
ДЛЯ ДАННОГО ЧЕЛОВЕКА И ПРОЯВЛЯЮЩИЕСЯ В ДИНАМИКЕ, ТОНУСЕ
И УРАВНОВЕШЕННОСТИ РЕАКЦИЙ НА ЖИЗНЕННЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ
КОМПОНЕНТЫ ТЕМПЕРАМЕНТА
АКТИВНОСТЬ
МОТОРНЫЕ
ПРОЯВЛЕНИЯ
ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ
ТРЕВОЖНОСТЬ
ПЛАСТИЧНОСТЬ
РИГИДНОСТЬ
ЭКСТРАВЕРСИЯ
ИНТРОВЕРСИЯ

10. ХОЛЕРИК

• ПОВЫШЕННАЯ, ЧРЕЗМЕРНАЯ АКТИВНОСТЬ
• БЫСТРЫЙ ТЕМП ДВИЖЕНИЙ
• НЕРОВНЫЕ, СКАЧКООБРАЗНЫЕ ПЕРЕПАДЫ
НАСТРОЕНИЯ
• ВЫСОКАЯ, ЧРЕЗМЕРНАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ
• ЭКСТРАВЕРТИРОВАННОСТЬ

11. САНГВИНИК

• ВЫСОКАЯ, НО НЕ ЧРЕЗМЕРНАЯ АКТИВНОСТЬ
• БЫСТРЫЙ, НО РОВНЫЙ ТЕМП ДВИЖЕНИЙ
• ОТСУТСТВИЕ РЕЗКИХ ПЕРЕПАДОВ НАСТРОЕНИЯ
• ЖИВОСТЬ ЭМОЦИЙ, НО ОТСУТСТВИЕ
ЧРЕЗМЕРНОСТИ
• ЭКСТРАВЕРТИРОВАННОСТЬ

12. ФЛЕГМАТИК

• НИЗКАЯ АКТИВНОСТЬ
• НИЗКАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ
• ИНТРОВЕРТИРОВАННОСТЬ

13. МЕЛАНХОЛИК

• НИЗКАЯ АКТИВНОСТЬ
• НЕВЫСОКИЙ ТЕМП ДВИЖЕНИЙ, МОТОРНАЯ
ВЯЛОСТЬ
• ПОВЫШЕННАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ,
РЕАКТИВНОСТЬ, ТРЕВОЖНОСТЬ, ПРЕОБЛАДАНИЕ
АСТЕНИЧЕСКИХ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ЭМОЦИЙ
• ИНТРОВЕРТИРОВАННОСТЬ

15. ПРОЯВЛЕНИЕ ТЕМПЕРАМЕНТА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

• ДЛЯ ХОЛЕРИЧЕСКОГО ТЕМПЕРАМЕНТА
характерны высокий уровень нервно-психической
активности и энергии действий, резкость и
стремительность движений, а также сила,
импульсивность
и яркая выраженность эмоциональных переживаний, в
общении характерна легкость вовлечения в
конфликтные ситуации, вследствие нестабильности
эмоционального фона настроения, быстрый и
порывистый в работе, но, увлекаясь каким-либо делом,
может безалаберно растрачивать свои силы и быстро
истощаться

16. ПРОЯВЛЕНИЕ ТЕМПЕРАМЕНТА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

• ДЛЯ САНГВИНИЧЕСКОГО ТЕМПЕРАМЕНТА
характерны довольно высокая нервно-психическая
активность, разнообразие и богатство мимики и
движений, эмоциональность, впечатлительность и
лабильность. Эмоциональные переживания неглубоки,
а подвижность может привести к отсутствию должной
сосредоточенности, поспешности и поверхностности,
довольно легко примиряется со своими неудачами и
неприятностями, очень продуктивен в работе, когда ему
интересно, приходя в сильное возбуждение от этого,
если работа не интересна, он относится к ней
безразлично, ему становится скучно.

17. ПРОЯВЛЕНИЕ ТЕМПЕРАМЕНТА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

• ТЕМПЕРАМЕНТ ФЛЕГМАТИКА
характеризуется обычно сравнительно низким уровнем
активности поведения и трудностью переключений,
медлительностью и спокойствием действий, мимики и
речью, ровностью, постоянством и глубиной чувств и
настроений. В работе проявляет упорство и
настойчивость, оставаясь спокойным и уравновешенным.
Может быть очень производителен, компенсируя свою
неспешность прилежанием. Но могут развиваться и
вялость эмоций, склонность к выполнению одних лишь
привычных действий

18. ПРОЯВЛЕНИЕ ТЕМПЕРАМЕНТА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

• ДЛЯ МЕЛАНХОЛИЧЕСКОГО ТЕМПЕРАМЕНТА
характерны малый уровень нервно-психической
активности, сдержанность и приглушенность моторики
и речи, значительная эмоциональная реактивность,
глубина чувств при слабом их внешнем выражении.
Могут развиться повышенная болезненная
эмоциональная ранимость, замкнутость и
отчужденность, склонность к тяжелым внутренним
переживаниям различных событий, остро реагирует на
внешние факторы. Свои астенические переживания он
зачастую не может сдерживать усилием воли,
повышенно впечатлителен.

История изучения и теории темперамента

В.М. Русалов писал: «Изучение темперамента имеет сложную и противоречивую историю. Вряд ли в психологии найдется еще такое фундаментальное понятие, которое было бы всем так хорошо понятно на уровне здравого смысла, но фактически было бы так мало изучено, несмотря на многочисленные ему посвященные публикации» [50]. К настоящему времени положение не изменилось: по-прежнему темперамент относится к числу недостаточно изученных психических явлений.

Рассмотрим основные исторические этапы развития научных представлений о темпераменте человека.

Гуморальные теории темперамента. Понятие «темперамент» возникло на основе учения знаменитого древнегреческого врача Гиппократа (VI-V век до н.э.), согласно которому уровень жизнедеятельности организма определяется соотношением между четырьмя жидкостями, циркулирующими в человеческом организме, – кровью, желчью, черной желчью и слизью (лимфой, флегмой). Соотношение этих жидкостей у разных людей неодинаково.

Именно из теории Гиппократа берет начало термин «темперамент», происходящий от латинского «temperamentum», что в переводе обозначает «соразмерность, надлежащее соотношение черт» [27, 30, 33].

Опираясь на учение Гиппократа, другой знаменитый врач античности Клавдий Гален (II век до н.э.) разработал типологию тем­пераментов, которую он изложил в трактате «De temperamentum». Со­гласно его учению, тип темперамента зависит от преобладания в организме одно­го из соков. В зависимости от гипотетического преобладания одного из соков, Гален выделил и дал названия четырем типам темперамента человека: сангвиник (от лат. sanguis – кровь), флегматик (от герч. phlegma – слизь, мокро­та), холерик (от греч. chole – желчь) и меланхолик (от греч. melas chole – черная желчь). Для каждого типа темперамента Гален составил психологический портрет.

Концепция Гиппократа и Галена оказывала огромное влияние на ученых на протяжении нескольких столетий, вплоть до XIX века. Другие ученые (Аристотель, Лесгафт и др.) связывали характеристики темперамента с другими особенностями системы кровообращения – скоростью свертывания и плот­ностью крови, толщиной и упругостью стенок кровеносных сосудов, диаметром их просвета, строением и формой сердца [26, 33].

Последним ярким представителем гуморальных теорий темперамента считается И.Кант, предложивший в 1879 году полунаучные-полухудожест-венные описания типов темперамента, органической основой которых он так же считал особенности крови.

Конституционально-типологические теории темперамента. В 1921 г. вышел труд немецкого психиатра Э.Кречмера «Строение тела и характер» [21], в котором был представлен новый взгляд на природу темперамента. Основываясь на результатах клинических исследований, Кречмер связывал темперамент человека с индивиду­альными различиями в телосложении – формой тела, его пропорциями, ростом, весом, величиной жировых отло­жений. По мнению Кречмера, каждому определенному типу телосложения человека соответствуют определенные психологические особенности.

Проведя множество измерений частей тела пациентов, Кречмер пришел к выводу о существовании четырех типов телосложения человека [17, 27]:

1. Астенический (лептосомный) (от греч. asthenes – слабый, leptos – хрупкий, soma – тело) тип телосложения характеризуется, прежде всего, сочетанием среднего роста по высоте и слабого роста по ширине, от чего люди этого типа кажутся выше, чем на самом деле. Его общая картина представляет собой худого человека с узкими плечами, тонкими руками и кистями, длинной и узкой грудной клеткой, лишенным жира животом. Лицо астеника обычно длинное, узкое и бледное, в профиле резко выступает несоответствие между удлиненным носом и небольшой нижней челюстью, и поэтому по форме его называют угловым.
2. Пикнический (от греч. pyknos – плотный) выделяется сильным развитием внутренних полостей тела (головы, груди, живота) – при слабом двигательном аппарате (плечевого пояса и конечностей). Пикники – люди среднего роста и с плотной фигурой, их глубокая створчатая грудная клетка переходит в массивный, склонный к ожирению живот, который является своего рода центром данного типа телосложения (по сравнению с плечевым поясом у атлетиков). Фронтальное очертание лица напоминает пятиугольник (за счет жировых отложений на боковых поверхностях челюстей), само же лицо – широкое, мягкое, закругленное.
3. Атлетический (от греч. athletes – борец) тип отличает сильное развитие скелета и мускулатуры, туловище по ширине значительно уменьшается книзу. Люди этого типа обладают средним или высоким ростом, широкими плечами, статной грудной клеткой, упругим животом. Голова у атлетиков плотная и высокая, она прямо держится на сильной свободной шее, а лицо имеет обычно вытянутую яйцевидную форму.
4. Диспластический (от греч dys – плохо, plastis – сформированный) – характеризуется бесформенным, неправильным строением, различными деформациями телосложения (например, чрезмерный рост, непропорциональное телосложение).

Каждому из перечисленных типов телосложения, по мнению Кречмера, соответствует определенный тип темперамента:

1. Шизотимический темперамент – соответствует астеническому (лептосомному) типу телосложения. Характеризуется замкнутостью вплоть до аутизма, колебаниями эмоций от раздражения до сухос­ти, упрямством, малоподатливостью убеждению и измене­нию установок, сложностями в приспособлении к окруже­нию, склонностью к абстракции. При расстройствах психи­ки обнаруживается предрасположенность к шизофрении.
2. Циклотимический – соответствует пикническому типу телосложения. Характеризуется качествами, противоположными особенностям шизотимического темперамента: легко контактирует с окружением, эмоции колеблются между радостью и печалью, веселостью и мрачностью. У одних циклоидов центр этих колебаний направлен к гипоманиакальному полюсу, у других – к депрессивному. При пси­хических расстройствах обнаруживается склонность к маниакально-депрессивному психозу.
3. Иксотимический темперамент – соответствует атлетическому типу темперамента. Иксотимик спокоен, маловпечатлителен, обладает сдержанными жестами и ми­микой, невысокой гибкостью мышления, трудно приспо­сабливается к перемене обстановки. При психических рас­стройствах проявляет предрасположенность к эпилепсии.

Кречмер также выделил четыре группы качеств, связанных с темпераментом человека:

• психэстезия – чрезмерная чувствительность или нечув­ствительность по отношению к психическим раздражениям;
• фон настроения – оттенок удовольствия или неудоволь­ствия в психических переживаниях, отмечаемый на шкале веселый-печальный;
• психический темп – ускорение или задержка психических процессов вообще и их специального ритма;
• общий двигательный темп – подвижность или заторможенность, специальный харак­тер движений (быстрый, мягкий, закругленный и т.д.).

Кречмер считал, что взаимосвязь между телосложением и темпераментом человека обусловлена влиянием на то и другое эндокринной системы организма: «Темпераменты…, как мы это твердо эмпирически знаем, гуморально обусловлены химизмом крови. Их телесным представителем является аппарат мозга и желез. Темпераменты составляют ту часть психического, которая, вероятно, по гуморальному пути, стоит в корреляции со строением тела. … мозг остается заключительным органом для всех действий, относящихся к темпераменту, даже и таких, которые исходят от химизма крови. Экспериментальные наблюдения над травмами мозга показывают, что непосредственные воздействия на мозг могут вызвать резкие изменения темперамента. Этот очевидный факт следует особенно подчеркнуть, чтобы не впасть вновь из анатомической односторонности в гуморальную, тем более, что при современных течениях таковая опасность существует» [21].

Теория Кречмера получила распространение в Европе, а в США приобрела популярность разработанная в 1940-х гг. концепция темперамента американского врача и психолога У.Шелдона, схожая с теорией Кречмера. Основываясь на эмбриологии, с одной стороны, и пользуясь специально разработанной фотографической техникой и сложными антропометрическими измерениями, с другой стороны, Шелдон пришел к выводу о том, что темперамент человека зависит от преобладающего развития одной из трех тканей, берущих начало из трех зародышевых лепестков эмбриона. В соответствии с этим, Шелдон выделил три типа строения тела человека [17, 27, 36, 40]:

1. Эндоморфный (из эндодермы образуются преимущественно внутренние органы) – относительно слабое телосло­жение с избытком жировой ткани – соответствует пикническому типу телосложения в классификации Кречмера.
2. Мезоморфный (из мезодермы образуется мышечная ткань) – стройное и крепкое тело, большая физическая сила – соответствует атлетическому типу телосложения в типологии Кречмера.
3. Эктоморфный (из эктодермы развивается кожа и нервная ткань) – хрупкое телосло­жение, плоская грудная клетка и длинные тонкие конечности со слабой мускула­турой – астенический (лептосомный) тип по классификации Кречмера.

Эмпирическим путем Шелдон выявил, что перечисленным типам строения тела соответствуют определенные типы темперамента, которым он дал следующие наименования [33, 50]:

1. Висцеротонический (от лат. viscera – внутренности) – соответствует эндоморфному типу телосложения. Отличается живым, общительным темпераментом, любовью к комфорту, с чувственными устремлениями, расслабленностью и медленными реакциями.
2. Соматотонический (от греч. soma – тело) – соответствует мезоморфному типу строения тела. Характеризуется любовью к приключениям, склонностью к риску и соревновательности, жаждой мускульных действий, активностью, смелостью, агрессивностью.
3. Церебротонический (от лат. cerebrum – мозг) – соответствует эктоморфному типу строения тела. Характеризуется тягой к эстетическим наслаждениям, холодностью, малой общительностью, склонностью к обособлению и одиночеству, повышенной реактивностью.

Таким образом, теории темперамента Кречмера и Шелдона в целом имеют большое количество сходств. Однако и та, и другая концепция подверглись критике. Недостаток теории Кречмера видели в том, что данные, полученные на группе психически нездоровых людей, были без достаточных оснований перенесены на здоровых [37], а недостатком обеих теорий считали мысль о «фатальной соматической обусловленности самых разнообразных психических черт личности, в том числе таких, которые целиком определяются условиями воспитания и социальной средой» [33].

Нейродинамические теории темперамента. Новый подход к изучению темперамента был разработан в 1920-1930-х гг. выдающимся отечественным физиологом, лауреатом Нобелевской премии И.П. Павловым. Павлов изучал высшую нервную деятельность живых организмов, проводя многочисленные эксперименты на собаках. В результате этих экспериментов он пришел к выводу о том, что в основе темперамента лежат не свойства жидкостей или телесных тканей, а особенности функционирования нервной системы, а именно – свойства нервных процессов возбуждения и торможения.

«Многолетнее лабораторное наблюдение, – пишет И.П. Павлов, – и изучение огромного количе­ства собак по методу условных рефлексов постепенно открывали нам эти свойства в их жизненных проявлениях и комбинациях. Эти свойства суть: во-первых, сила основных нервных процессов – раздражитель­ного и тормозного, – постоянно составляющих целостную нервную дея­тельность; во-вторых, равновесие этих процессов и, наконец, в-третьих, подвижность их. Очевидно, что все они, наличествуя одновременно, и обусловливают высшее приспособление животного организма к окружающим условиям жизни, иначе говоря, совершенное уравновешение организма как системы с внешней средой, т. е. обеспе­чивают существование организма. Значение силы нервных процессии ясно из того, что в окружающей среде оказываются (более или менее часто) необычные, чрезвычайные события, раздражения большой силы, причем, естественно, нередко возникает надобность подавлять, задержи­вать эффекты этих раздражений по требованию других, так же или еще более могучих, внешних условий. И нервные клетки должны выно­сить эти чрезвычайные напряжения своей деятельности. Отсюда же вытекает и важность равновесия, равенства силы обоих нервных про­цессов. А так как окружающая организм среда постоянно, а часто сильно и неожиданно, колеблется, то оба процесса должны, так сказать, поспевать за этими колебаниями, т.е. должны обладать высокой подвижностью, способностью быстро, по требованию внешних условий, уступать место, давать преимущество одному раздражению перед дру­гим, раздражению перед торможением и обратно.

Не считаясь с градациями и беря только крайние случаи, пределы колебания: силу и слабость, равенство и неравенство, лабильность и инертность обоих процессов, мы уже имеем восемь сочетаний, восемь возможных комплексов основных свойств нервной системы, восемь ее типов. Если прибавить, что преобладание при неуравновешенности мо­жет принадлежать, вообще говоря, то раздражительному процессу, то тор­мозному, и в случае подвижности также инертность или лабильность может быть свойством то того, то другого процесса, – количество возмож­ных сочетаний простирается уже до двадцати четырех» [37, с.448].

Но вместо двадцати четырех типов нервной системы Павлов выделяет только четыре основных ее типа: «в результате возможных колебаний основных свойств нервной системы и возможных комбинаций этих колебаний должны про­изойти типы нервной системы и, как указывает арифметический расчет, по крайней мере в количеств двадцати четырех, но, как свидетельст­вует действительность, в гораздо меньшем числе, а именно четырех типов особенно резких, бросающихся в глаза, а главное, отличающихся по приспособленности к окружающей среде …

Мы должны признать тип слабых животных, характеризующихся явной слабостью как раздражительного, так и тормозного процессов, никогда вполне не приспособляющихся к жизни и легко ломающихся, делающихся скоро и часто больными, невротиками, под влиянием труд­ных жизненных положений … А что всего важнее: этот тип, как правило, не может быть улучшен в очень значительной степени … только при некоторых особенно благоприятных, нарочных условиях или, как мы обычно выражаемся, в оранжерейной обстановке. Этому типу противополагаются типы сильных животных, но дальше опять отличающиеся друг от друга.

Это, во-первых, сильный, но неуравновешенный тип, имеющий сильный раздражительный процесс, но с отстающим по силе, иногда очень значительно, тормозным процессом, и вследствие этого тоже легко подвергающийся заболеванию, когда требуется именно тор­можение. Это по преимуществу – исключительно боевой тип, но не тип повседневной жизни со всеми ее случайностями и требованиями. Но, как сильный он все же способен дисциплинироваться в очень боль­шой мере, улучшая свое сначала недостаточное торможение. До сих нор по-русски мы называем его возбудимым типом, но для избежа­ния недоразумения и смешения лучше обозначать его прилагательным безудержный, что прямо подчеркивает его недостаток, но вместе с тем наставляет видеть в нем тип сильный.

От этого сильного типа должны быть отделены сильные и урав­новешенные животные.

Но в свою очередь и эти резко отличаются друг от друга уже по внешнему поведению и, как мы теперь знаем, специально в силу под­вижности нервных процессов. Для обозначения этих сильных и уравновешенных типов законно придать соответственно их под­вижности прилагательные: спокойный и живой.

Это и есть главные типы, точно отвечающие древней классифика­ции так называемых темпераментов людей: меланхолического, холериче­ского, флегматического и сангвинического.

Что касается более мелких вариаций, то они встречаются, как уже сказано, особенно в слабом типе, но полностью нами далеко еще не изучены, не систематизированы» [37, с.464-465].

Таким образом, И.П. Павлов выделил три основных свойства нервных процессов и четыре типа темперамента, основанных на комбинации этих свойств. К свойствам нервной системы он отнес:

1. Силу нервных процессов, различая силу процесса возбуждения и силу процесса торможения. Сила возбуждения отражает работоспособность нервной клетки и проявляется в функциональной выносливости, т.е. в способности выдерживать длительное или кратковременное, но сильное возбуждение, не переходя при этом в противоположное состояние торможения. Сила торможения понимается как функциональная работоспособность нервной системы при реализации торможения и проявляется в способности к образованию различных тормозных условных реакций.
2. Уравновешенность нервных процессов – равновесие процессов возбуждения и торможения. Отношение силы обоих процессов решает, является ли данный индивид уравновешенным или неуравновешенным, когда сила одного процесса превосходит силу другого.
3. Подвижность нервных процессов – проявляется в быстроте перехода одного нервного процесса в другой. Подвижность нервных процессов проявляется в способности к изменению поведения в соответствии с изменяющимися условиями жизни. Мерой этого свойства нервной системы является быстрота перехода от одного действия к другому, от пассивного состояния к активному, и наоборот. Противоположностью подвижности является инертность нервных процессов. Нервная система тем более инертна, чем больше времени или усилий требуется, чтобы перейти от одного процесса к другому.

В свою очередь, к типам темперамента, соответствующим комбинациям свойств нервных процессов, И.П. Павлов отнес:

1. Холерический тип (безудержный): сильная неуравновешенная нервная система;
2. Сангвинический тип (уравновешенный): сильная уравновешенная под­вижная нервная система.
3. Флегматический тип (инертный): сильная уравновешенная инертная нерв­ная система.
4. Меланхолический тип (слабый, тормозной): слабая нервная система.

Выявленные у животных свойства и типы нервной системы И.П. Павлов предложил перенести на людей.

Изучая свойства нервной системы, которые Павлов считал врожденными, он пришел к выводу, что поведение обусловлено не только врожденными особенностями нервной системы, но и воздействиями, которым подвергается организм в течение жизни: «Образ поведения человека и животного обусловлен не только природными свойствами нервной системы, но и теми влияниями, которые падали и постоянно падают на организм во время его индивидуального существования, т. е. зависит от постоянного воспитания или обучения в самом широком смысле этих слов. И это потому, что рядом с указанными выше свой­ствами нервной системы непрерывно выступает и важнейшее ее свойство – высочайшая пластичность. Следовательно, если дело идет о природном типе нервной системы, то необходимо учитывать все те влияния, под которыми был со дня рождения и теперь находится дан­ный организм» [37, с.449].

Дальнейшие исследования свойств нервной системы и темперамента в нейродинамическом направлении развили теорию Павлова. В 1950-е гг. в результате исследований, проведенных под руководством Б.М. Теплова и затем В.Д. Небылицына, были открыты еще два свойства нервных процессов [24, 36]:

1. Лабильность нервной системы – проявляется в скорости возникновения и прекращения нервных процессов.
2. Динамичность нервных процессов – проявляется в легкости и быстроте образования положительных (динамичность возбуждения) и тормозных (динамичность торможения) условных рефлексов.

В дальнейшем В.М. Русалов разработал трехуровневую классификацию свойств нервной системы. Она включает [24]:

1. Общие, или системные, свойства, охватывающие весь мозг человека и характеризующие динамику его работы в целом.
2. Комплексные свойства, проявляющиеся в особенностях работы отдельных «блоков» мозга (полушарий, лобных долей, анализаторов, анатомически и функционально разделенных подкорковых структур и т.п.).
3. Простейшие, или элементарные, свойства, соотносимые с работой отдельных нейронов.

Изучение свойств нервной системы продолжается и по настоящее время, однако многие исследователи темперамента в дальнейшем сконцентрировали свое внимание на изучении психологии темперамента – его структуры и свойств.

Далее: Структура, свойства и типы темперамента

Теория типов личности — Четыре юмора и Карл Юнг

Из-за имеющихся различий и сходств теория типов личности была разработана для того, чтобы мы могли определять нашу личность в определенный момент времени. Эту теорию необходимо понять, потому что нужно иметь дело с некоторыми типами личности, чтобы человек был психически и эмоционально здоровым.

Согласно теории типов личности, существуют таксономии и подтипы типов личности. Двумя наиболее распространенными из этих таксономий являются четыре юмора, приписываемые древним грекам, и восемь типов личности, описанные Карлом Юнгом.

Древние греки: четыре юмора

Два самых благородных древнегреческих философа, Гиппократ (400 г. до н.э.) и Гален (140 г. н.э.) были одними из первых, кто логически классифицировал типы личности людей, которые они назвали «юморами». Древние греки считали, что каждый из четырех юморы были результатом избытка одной из 4 телесных жидкостей. Для них избыточное количество жидкостей определяло характер человека. 4 юмора включали холерик (желтая желчь), меланхолик (черная желчь), сангвиник (кровь) и флегматик. (мокрота).Ниже приведена таблица, показывающая персонажа, которого представляет каждый юмор или жидкость.

Символ	Юмор	Жидкость	Производит	Элемент
Раздражающее	Холерик	Желтая желчь	Селезенка	Пожар
в депрессии	Меланхолик	Желчь черная	Желчный пузырь	Земля
Оптимистичный	Сангвиник	Кровь	Печень	Воздух
Спокойствие	Флегматик	Мокрота	Легкие	Вода

Карл Юнг: восемь типов личности

Теория типов личности Карла Юнга была основана на его идеях о том, что означает установка.Для Юнга отношение — это предрасположенность человека действовать определенным образом. Он сказал, что есть два противоположных взгляда — экстраверсия и интроверсия, которые часто изображаются как классический символизм инь-ян.

Интроверт — это тот, кто больше осознает свой внутренний мир, чем свое окружение. Хотя он все еще воспринимает то, что происходит вокруг него, его больше волнует то, что происходит внутри него самого. Он сосредотачивается на собственных фантазиях, амбициях, чувствах и поступках.Субъективность для такого человека больше, чем объективность. Обычно «застенчивая» личность относится к интровертному типу отношения. С другой стороны, экстраверт уделяет больше внимания тому, что происходит за пределами его внутреннего мира. Его внутренние когнитивные процессы часто откладываются, поскольку он попадает под влияние окружающей среды. Объективность для этого типа людей больше, чем субъективность.С точки зрения непрофессионала, «исходящая» личность является синонимом экстраверсии.

Еще одно важное понятие в теории Юнга — четыре функции личности.Первая функция — это «чувство», когда человек осознает ценность сознательной деятельности. Вторая функция — «мышление», которое заставляет человека узнать значение чего-либо. Третий — «ощущение», которое позволяет человеку узнать о существовании определенной вещи. Последний — «интуиция», которая дает ему знание о чем-то без осознанного понимания того, откуда это знание возникло. Когда эти 4 функции сочетаются с одним из двух типов отношения, в результате получается восемь различных типов личности.В таблице ниже показаны восемь различных типов личности:

Функция	Отношение
	Экстраверт (объективный)	Интроверт (субъективно)
	Чувство	Комфортно в социальных условиях и высказывает мнение, основанное на социальных нормах, ценностях и общепринятых убеждениях	Часто бросает вызов социальным нормам мышления и говорит о внутренних убеждениях
Мышление	Изучает абстрактные концепции, которым обучает его окружение	Интерпретирует стимулы окружающей среды
Обнаружение	Признает мир таким, какой он есть, и дает представление о фактах	Взгляды на мир на основе внутренних размышлений и собственного отношения.
интуитивно понятный	Воспринимает вещи на основании того, что диктует общество, не обращая внимания на восприятие, вызванное его чувствами	Сильно подвержен влиянию внутренних побуждений, хотя он не полностью понимает эти мотивы.

Теория личности Галена — Психология личности Период 6

Гален, греческий врач, предположительно родился между 127 и 132 годами.Ему посчастливилось родиться в богатой семье, которая считала образование очень важным. Его отец был его первым и самым важным учителем, но он все же сумел стать одним из пионеров анатомии и широко считается одним из самых важных врачей всех времен. Хотя он больше всего известен своим вкладом в изучение анатомии, он также создал теорию о личности. Где-то во втором веке нашей эры он опубликовал De Temperamentis, в котором изложил свою теорию.Гален считал, что четыре жидкости отвечают за разное настроение, поведение и эмоции. Он явно был вдохновлен работами Гиппократа, изучавшего «четыре юмора» с медицинской точки зрения около 400 г. до н.э. Гиппократ не использовал их, чтобы делать выводы о личности человека, но он определил четыре жидкости, лежащие в основе теории Галена: кровь, желтую желчь, черную желчь и мокроту. Гален развил эту идею. Несмотря на то, что его теория основана на тех же четырех жидкостях, он также сосредоточился на их смешивании.Теория Галена допускала девять возможных «темпераментов» на основе уровней четырех жидкостей в организме. В четырех наименее желанных темпераментах одна характеристика преобладала над тремя другими. У четырех других пара темпераментов доминирует над двумя другими. Гален называл их «сангвиниками», «холериками», «меланхоликами» и «флегматиками». В идеальном темпераменте все четыре юмора сбалансированы. К сожалению для Галена, его теория не выдержала проверки временем.Прошло почти 900 лет с тех пор, как он создал свою теорию, поэтому не по его вине его теория больше не действительна. В то время, когда была создана его теория, о внутренней работе мозга было известно недостаточно, чтобы серьезные сомнения распространялись среди медицинского сообщества, но это уже не так. Сейчас известно, что мозг отвечает за личность человека, и, конечно же, это означает, что четыре жидкости в теле не имеют никакого отношения к чьей-либо личности. Цитируемые работы:

Юморизм | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела

---

Эта статья о юморе в античной и средневековой медицине.О современной психологической теории темперамента см. Четыре темперамента.

Юморизм , или гуморализм , была теорией устройства и работы человеческого тела, принятой греческими и римскими врачами и философами. Начиная с Гиппократа, гуморальная теория была принята греческими, римскими и исламскими врачами и стала наиболее распространенным представлением о человеческом теле среди европейских врачей до появления современных медицинских исследований в девятнадцатом веке.

По сути, эта теория утверждала, что человеческое тело заполнено четырьмя основными веществами, называемыми четырьмя жидкостями , которые находятся в равновесии, когда человек здоров. Все болезни и инвалидность возникли в результате избытка или недостатка одной из этих четырех жидкостей. Четыре жидкости были идентифицированы как черная желчь, желтая желчь, мокрота и кровь. Греки и римляне, а также более поздние мусульманские и западноевропейские медицинские учреждения, которые приняли и адаптировали классическую медицинскую философию, полагали, что каждый из этих юморов будет увеличиваться и уменьшаться в теле, в зависимости от диеты и активности.Когда пациент страдает от избытка или дисбаланса одной жидкости, это влияет на его или ее личность и физическое здоровье. Эта теория была тесно связана с теорией четырех элементов: земли, огня, воды и воздуха; земля преимущественно присутствует в черной желчи, огонь — в желчной желчи, вода — в мокроте и все четыре элемента, присутствующие в крови. ^[1]

Теофраст и другие разработали набор персонажей на основе юмора. Те, у кого было слишком много крови, были оптимистичны.Те, у кого слишком много мокроты, были флегматиками. Те, у кого слишком много желтой желчи, были холериками, а те, у кого слишком много черной желчи — меланхоликами.

В период возрождения неоклассицизма в Европе теория юмора доминировала в медицинской практике, а теория гуморальных типов периодически появлялась в драмах. Такие типичные практики «восемнадцатого века», как обескровливание больного или прикладывание к нему горячих чашек, на самом деле основывались на юмористической теории избытка жидкости (в этих случаях крови и желчи).

Кроме того, поскольку люди считали, что в теле имеется непополняемое количество жидкости, существовали народные / медицинские убеждения, что потеря жидкости является формой смерти.

Четыре жидкости и осаждение крови [править | править источник]

Fahråeus (1921), шведский врач, который разработал скорость оседания эритроцитов, предположил, что четыре жидкости были основаны на наблюдении свертывания крови в прозрачном контейнере. Если взять кровь в стеклянный сосуд и оставить в покое примерно на час, можно увидеть четыре разных слоя.Внизу образуется темный сгусток («черная желчь»). Над сгустком находится слой красных кровяных телец («кровь»). Над ним находится беловатый слой белых кровяных телец («мокрота», которая теперь называется лейкоцитной пленкой). Верхний слой — прозрачная желтая сыворотка («желтая желчь»). ^[2]

История и связь с теорией темперамента [править | править источник]

Хотя современная медицина полностью дискредитировала юморизм, эта «ошибочная теория» доминировала в медицинском мышлении…. по крайней мере до середины 20-го века, и в определенной степени продолжает влиять на современную диагностику и терапию ». ^[3]

Идея четырех юморов, возможно, возникла в Древнем Египте ^[4] или Месопотамия, ^[5] , но она не была систематизирована до тех пор, пока древнегреческие мыслители ^[6] около 400 г. до н.э. напрямую не связали ее с популярной теорией четырех элементов — земли, огня, воды и воздуха (Эмпедокл). были связаны с каждым юмором и его сезоном.Слово юмор происходит от греческого χυμός, chymos (буквально сок или сок, метафорически аромат).

Четыре юмора, соответствующие им элементы, времена года, места формирования и результирующие темпераменты наряду с их современными эквивалентами: ^[7]

Греческая медицина [править | править источник]

Четыре темперамента (по часовой стрелке сверху справа: холерик; меланхолик; сангвиник; флегматик).

Гиппократу обычно приписывают применение этой идеи в медицине.Гуморализм, или доктрина четырех темпераментов, как медицинская теория, сохраняла свою популярность на протяжении веков в основном под влиянием работ Галена (131–201 гг. Н.э.) и была окончательно вытеснена только в 1858 году недавно опубликованными теориями клеточной патологии Рудольфа Вирхова. . Хотя Гален думал, что юмор формируется в теле, а не проглатывается, он полагал, что разные продукты обладают разным потенциалом воздействия со стороны тела на выработку разного юмора. Например, теплые продукты выделяют желтую желчь, а холодные — мокроту.Времена года, периоды жизни, географические регионы и занятия также влияли на характер образовавшихся юморов.

Считалось, что дисбаланс или дискразия являются прямой причиной всех болезней. Здоровье ассоциировалось с балансом юмора или евразией. В свою очередь, свойства юморов влияли на характер вызываемых ими заболеваний. Желтая желчь вызывала сердечные заболевания, а мокрота — простудные заболевания.

В О темпераментах Гален далее подчеркивал важность качеств.Идеальный темперамент предполагает сбалансированное сочетание четырех качеств. Гален выделил четыре темперамента, в которых преобладает одно из качеств: теплый, холодный, влажный или сухой, и еще четыре, в которых преобладает сочетание двух: теплого и влажного, теплого и сухого, холодного и сухого или холодного и влажного. Эти последние четыре, названные по имени юмора, с которым они были связаны, то есть сангвиника, холерика, меланхолика и флегматика, в конечном итоге стали более известными, чем другие. В то время как термин темперамент стал обозначать только психологические предрасположенности, Гален использовал его для обозначения телесных предрасположенностей, которые определяют предрасположенность человека к определенным заболеваниям, а также поведенческие и эмоциональные склонности.

Исламская медицина [править | править источник]

В исламской медицине Авиценна (980–1037) поддержал древнюю теорию четырех гуморов в Каноне медицины (1025), но усовершенствовал ее различными способами. В патогенезе болезней, например, Авиценна «добавил свой собственный взгляд на различные типы духов (или жизненных сущностей) и душ, чьи нарушения могут привести к телесным заболеваниям из-за тесной связи между ними и такими главными органами, как мозг и сердце. .Элемент такой веры очевиден в главе al-Lawa , «которая связывает« проявления с прерыванием жизненной сущности в мозгу ». Он объединил свой взгляд с точкой зрения четырех людей, чтобы установить новую доктрину. чтобы объяснить механизмы различных заболеваний в своем Трактате о пульсе : ^[8]

«Из смеси четырех [жидкостей] разного веса [Бог Всевышний] создал разные органы; у одного больше крови, как у мускулов, у одного больше черной желчи, как у костей, у третьего больше мокроты, как у мозга, и у третьего больше желтой желчи, как у легких.

[Бог Всевышний] сотворил души из мягкости юмора; каждая душа имеет свой вес и слияние. Зарождение и питание настоящей души происходит в сердце; он находится в сердце и артериях и передается от сердца к органам через артерии. Сначала она [настоящая душа] проникает в главные органы, такие как мозг, печень или репродуктивные органы; оттуда он переходит в другие органы, в то время как природа души изменяется в каждом [из них].Пока [душа] находится в сердце, оно довольно теплое, с природой огня, и преобладает мягкость желчи. Затем та часть, которая идет в мозг, чтобы поддерживать его жизнеспособность и функционирование, становится холоднее и влажнее, и в ее составе преобладают серозная мягкость и пары мокроты. Та часть, которая входит в печень для сохранения ее жизнеспособности и функций, становится мягче, теплее и ощутимо влажной, а в ее составе преобладают мягкость воздуха и паров крови.

В общем, есть четыре типа надлежащего духа: Один — жестокий дух, обитающий в сердце, и он является источником всех духов.Другой — как называют это врачи — чувственный дух, обитающий в мозгу. Третий — как его называют врачи — это природный дух, находящийся в печени. Четвертый — порождающие, то есть порождающие, духи, обитающие в гонадах. Эти четыре духа являются посредником между душой абсолютной чистоты и телом абсолютной нечистоты ».

Он также расширил теорию темпераментов в The Canon of Medicine , чтобы охватить «эмоциональные аспекты, умственные способности, моральные отношения, самосознание, движения и мечты».»Он резюмировал свою версию четырех юморов и темпераментов в таблице следующим образом: ^[9]

Четыре юмора и темпераменты Авиценны
Доказательства	Горячий	Холодный	влажный	Сухой
Болезненные состояния	воспаления становятся фебрильными	лихорадки, связанные с серьезным юмором, ревматизмом	усталость	потеря бодрости
Функциональная мощность	дефицит энергии	недостаточная пищеварительная способность	затрудненное пищеварение
Субъективные ощущения	горечь, сильная жажда, жжение в кардии	Отсутствие желания жидкости	слизистое слюноотделение, сонливость	бессонница, бодрствование
Физические признаки	учащенный пульс, вялость	вялые суставы	понос, опухшие веки, грубая кожа, приобретенная привычка	шершавая кожа, приобретенная привычка
Продукты питания и лекарства	calefacients вредные, infrigidants полезные	инфригиданты вредны, калифицирующие вещества полезны	влажных предметов вредно	сухой режим вреден, увлажнители полезны
Отношение к погоде	летом хуже	зимой хуже		плохо осенью

Разес (865–925) был первым врачом, опровергающим теорию четырех юморов в его « Сомнениях относительно Галена ».Он провел эксперимент, который нарушил эту систему, введя в тело жидкость с другой температурой, что привело к увеличению или уменьшению тепла тела, которое напоминало температуру этой конкретной жидкости. Разес отметил, что теплый напиток нагревает тело до уровня, намного превышающего его собственную естественную температуру, поэтому напиток вызывает реакцию тела, а не передает ему только свое тепло или холод. ^[10] Авензоар (1091–1161) провел экспериментальное вскрытие и вскрытие, чтобы доказать, что чесотка была вызвана паразитом. Это открытие опровергло теорию юморизма.Удаление паразита из тела пациента не включало чистку, кровопускание или любые другие традиционные методы лечения, связанные с четырьмя жидкостями. ^[11] Ибн ан-Нафис (1213–1288) затем дискредитировал теорию четырех жидкостей после открытия легочного кровообращения ^[12] и коронарного кровообращения. ^[13]

Методы лечения, такие как кровопускание, рвотные средства и чистки, были направлены на изгнание вредного избытка юмора. В других методах использовались травы и продукты, связанные с определенным юмором, чтобы противостоять симптомам болезни, например: люди, у которых была лихорадка и потели, считались горячими и влажными, и поэтому им давали вещества, связанные с холодом и сухостью.Парацельс развил идею о том, что полезные медицинские вещества можно найти в травах, минералах и их различных алхимических комбинациях. Эти убеждения были основой господствующей западной медицины еще в 1800-х годах.

В современном медицинском языке все еще есть остатки теории четырех юморов. Например, под гуморальным иммунитетом или гуморальной регуляцией мы подразумеваем такие вещества, как гормоны и антитела, которые циркулируют по всему телу, или используем термин дискразия крови для обозначения любого заболевания или аномалии крови.Соответствующая классификация продуктов питания сохранилась в прилагательных, которые все еще используются для обозначения еды, например, когда мы называем некоторые специи «горячими», а некоторые вина — «сухими». Когда перец чили был впервые завезен в Европу в шестнадцатом веке, диетологи спорили, горячий он или холодный.

В елизаветинские времена считалось, что все продукты имеют сходство с одним из этих четырех юморов. Считалось, что человек, страдающий от болезни, при которой он откашливает мокроту, слишком флегматичен, и ему, возможно, подали вино (холерический напиток и юмор, прямо противоположный флегматику), чтобы уравновесить это.

Эта теория была шагом вперед к современным взглядам на здоровье человека по сравнению с предыдущими взглядами, которые пытались объяснить болезни с точки зрения злых духов. С тех пор практикующие врачи начали искать биологические причины болезней и предлагать биологические методы лечения.

Школа индийской медицины Унани, которая, по-видимому, все еще практикуется в Индии, очень похожа на Галеновскую и Авиценновскую медицину в том, что делает акцент на четырех юморах и в лечении, основанном на контроле потребления, общей окружающей среды и использовании очищения как способа очищения. снятие гуморального дисбаланса.

1. ↑ Виттендорф, Алекс (1994). Tyge Brahe , G.E.C. Гад. с. 45
2. ↑ ОПИСАНИЕ КРОВИ И НАРУШЕНИЙ КРОВИ ДО НАЧАЛА ЛАБОРАТОРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ Холмида Уолка и Джеральда Д. Харта, Британский журнал гематологии, 2001, 115, 719-728
3. ↑ NY Times Book Review Плохая медицина
4. ↑ van Sertima, Ivan (1992), The Golden Age of the Moor , Transaction Publishers, p. 17, ISBN 1560005815
5. ↑ Судхофф, Карл (1926), Очерки истории медицины , Medical Life Press, Нью-Йорк, стр.67, 87, 104
6. ↑ Гиппократ (ок. 460 г. до н. Э. — ок. 370 г. до н. Э.): В Корпусе Гиппократа, О священной болезни.
7. ↑ Кейрси, Дэвид (1998). Пожалуйста, поймите меня II: темперамент, характер, интеллект , 26, Дель Мар, Калифорния: Книжная компания Прометея Немезиды.
8. ↑ Mohammadali M. Shojaa, R. Shane Tubbsb, Marios Loukasc, Majid Khalilid, Farid Alakbarlie, Aaron A. Cohen-Gadola (29 мая 2009 г.), «Вазовагальный обморок в каноне Авиценны: первое упоминание о гиперчувствительности сонной артерии. «, Международный кардиологический журнал (Elsevier) 134 (3): 297-301, DOI: 10.1016 / j.ijcard.2009.02.035
9. ↑ Лутц, Питер Л. (2002), Расцвет экспериментальной биологии: иллюстрированная история , Humana Press, стр. 60, ISBN 0896038351
10. ↑ Г. Столяров II (2002), «Разес: мыслящий западный врач», Рациональный аргумент , выпуск VI.
11. ↑ Исламская медицина, Энциклопедия Хатчинсона .
12. ↑ С. А. Аль-Даббаг (1978). «Ибн ан-Нафис и малое кровообращение», The Lancet 1 , p.1148.
13. ↑ Хусейн Ф. Нагамия (2003), «Ибн ан-Нафис: биографический очерк первооткрывателя легочного и коронарного кровообращения», Журнал Международного общества истории исламской медицины 1 , стр. 22–28.

Юморизм — wikidoc

Главный редактор: С. Майкл Гибсон, M.S., M.D. [1]

Обзор

Шаблон: Otheruses4 Юморизм , или гуморализм , была теорией устройства и работы человеческого тела, принятой древнегреческими и римскими врачами и философами.Начиная с Гиппократа, теория юмора была наиболее распространенным представлением о человеческом теле среди европейских врачей до появления современных медицинских исследований в девятнадцатом веке.

По сути, эта теория утверждала, что человеческое тело заполнено четырьмя основными веществами, называемыми четырьмя жидкостями или жидкостями , которые находятся в равновесии, когда человек здоров. Все болезни и инвалидность возникли в результате избытка или недостатка одной из этих четырех жидкостей. Четыре жидкости были идентифицированы как черная желчь, желтая желчь, мокрота и кровь.Греки и римляне, а также более поздние западноевропейские медицинские учреждения, которые приняли и адаптировали классическую медицинскую философию, полагали, что каждый из этих юморов будет увеличиваться и уменьшаться в теле, в зависимости от диеты и активности. Когда пациент страдает от избытка или дисбаланса одной жидкости, это влияет на его или ее личность и физическое здоровье.

Теофраст и другие разработали набор персонажей на основе юмора. Те, у кого было слишком много крови, были оптимистичны. Те, у кого слишком много мокроты, были флегматиками.Те, у кого слишком много желтой желчи, были холериками, а те, у кого слишком много черной желчи — меланхоликами. Идея человеческой личности, основанная на юморе, способствовала появлению персонажей комедий Менандра, а затем и Плавта.

В период возрождения неоклассицизма в Европе теория юмора доминировала в медицинской практике, а теория гуморальных типов периодически появлялась в драмах. Такие типичные практики «восемнадцатого века», как обескровливание больного или прикладывание к нему горячих чашек, на самом деле основывались на юмористической теории избытка жидкости (в этих случаях крови и желчи).Бен Джонсон писал юмористические пьесы, в которых типы были основаны на их гуморальном характере.

Кроме того, поскольку люди считали, что количество жидкости в организме ограничено, существовали народные / медицинские представления о том, что потеря жидкости является формой смерти.

История и связь с теорией темперамента

Хотя современная медицина полностью дискредитировала юморизм, эта «ошибочная теория доминировала в медицинском мышлении … по крайней мере до середины 20-го века, и в некоторых отношениях продолжает влиять на современную диагностику и терапию.» ^[1]

Эта концепция была разработана древнегреческими мыслителями около 400 г. до н.э. и была напрямую связана с популярной теорией четырех элементов — земли, огня, воды и воздуха (Эмпедокл). С каждым юмором были связаны парные качества. Слово «юмор» происходит от греческого χυμός, chymos (буквально «сок», метафорически «вкус»).

Четыре юмора, соответствующие им элементы, времена года, места формирования и результирующие темпераменты наряду с их современными эквивалентами: Шаблон: Темперамент

Гиппократу приписывают применение этой идеи в медицине.Гуморализм, или доктрина четырех темпераментов, как медицинская теория, сохраняла свою популярность на протяжении веков в основном под влиянием работ Галена (131-201 гг. Н.э.) и была окончательно вытеснена только в 1858 году недавно опубликованными теориями клеточной патологии Рудольфа Вирхова . Хотя Гален считал, что жидкости образуются в организме, а не попадают в организм, он полагал, что разные продукты питания обладают разным потенциалом, на который организм воздействует, вызывая разное увлажнение. Например, теплые продукты выделяют желтую желчь, а холодные — мокроту.Времена года, периоды жизни, географические регионы и занятия также влияли на характер формируемых гуморов.

Считалось, что дисбаланс или дискразия являются прямой причиной всех болезней. Здоровье было связано с балансом юмора, или евразией. В свою очередь, свойства жидкостей влияют на характер вызываемых ими заболеваний. Желтая желчь вызывала сердечные заболевания, а мокрота — простудные заболевания.

В О темпераментах Гален далее подчеркивал важность качеств.Идеальный темперамент предполагает сбалансированное сочетание четырех качеств. Гален выделил четыре темперамента, в которых преобладает одно из качеств: теплый, холодный, влажный или сухой, и еще четыре, в которых преобладает сочетание двух: теплого и влажного, теплого и сухого, холодного и сухого или холодного и влажного. Эти последние четыре, названные по имени юмора, с которым они были связаны, то есть сангвиника, холерика, меланхолика и флегматика, в конечном итоге стали более известными, чем другие. В то время как термин темперамент стал обозначать только психологические предрасположенности, Гален использовал его для обозначения телесных предрасположенностей, которые определяют предрасположенность человека к определенным заболеваниям, а также поведенческие и эмоциональные склонности.

Четыре темперамента (по часовой стрелке сверху справа; холерик; меланхолик; сангвиник; флегматик).

Методы лечения, такие как кровопускание, рвотные средства и чистки, были направлены на изгнание вредного избытка юмора. Они оставались частью господствующей западной медицины до 16 века, когда Уильям Харви исследовал систему кровообращения. В других методах использовались травы и продукты, связанные с определенным юмором, для борьбы с симптомами болезни, например: люди, у которых была лихорадка и потели, считались горячими и влажными, и поэтому им давали вещества, связанные с холодом и сухостью.

В современном медицинском языке все еще есть остатки теории четырех гуморов. Например, под гуморальным иммунитетом или гуморальной регуляцией мы подразумеваем такие вещества, как гормоны и антитела, которые циркулируют по всему телу, или используем термин дискразия крови для обозначения любого заболевания или аномалии крови. Соответствующая классификация продуктов питания сохранилась в прилагательных, которые все еще используются для обозначения еды, например, когда мы называем некоторые специи «горячими», а некоторые вина — «сухими».Когда перец чили был впервые завезен в Европу в шестнадцатом веке, диетологи спорили, горячий он или холодный.

Юмор можно найти в елизаветинских произведениях, например, в Taming of the Shrew , в котором персонаж Петруччо притворяется раздражительным и злым, чтобы показать Катерине, каково это быть рядом с неприятным человеком. Он кричит на слуг за то, что они подают баранину, «холерическую» еду, двум людям, которые уже являются холериками.

В елизаветинские времена считалось, что все продукты имеют сходство с одним из этих четырех видов юморов.Считалось, что человек, страдающий от болезни, при которой он откашливает мокроту, слишком флегматичен, и ему, возможно, подали вино (холерический напиток и юмор, прямо противоположный флегматику), чтобы уравновесить это.

Эта теория была скромным шагом вперед по сравнению с предыдущими взглядами на здоровье человека, которые пытались объяснить болезни с точки зрения злых духов. С тех пор врачи начали искать естественные причины болезней и предлагать естественные методы лечения.

Школа индийской медицины Унани, которая, по-видимому, все еще практикуется в Индии, очень похожа на галеновую медицину в том, что делает упор на четыре гуморации и в лечении, основанном на контроле потребления, общей окружающей среде и использовании очищения как способа гуморального облегчения дисбалансы.

Список литературы

См. Также

Шаблон: Otheruses4 fi: Humoraalioppi

Шаблон: Jb1 Шаблон: Jb2 Шаблон: WH Шаблон: WS

Теория темперамента — zxc.wiki

Видео: Теория темперамента

Доктрина темперамента — это модель личности, полученная на основе древней гуморальной патологии, которая классифицирует людей в соответствии с их основной природой. С научной точки зрения модель, как и гуморальная патология, устарела и больше не играет роли в современной психологии личности.

Это учение характеризуется разделением общего темперамента человека на четыре основных темперамента, которые, в свою очередь, относятся к общему изобилию человеческой конституции (физическому и психологическому), а также к общему изобилию окружающего нас мира.

Теория темперамента до сих пор используется в качестве исторической основы в вальдорфском образовании и иногда в повседневной психологии.

Древнее и средневековье

Истоки обучения

Доктрина темперамента нового времени восходит к аристотелево-галеновской структуре обучения, которая основана на теории четырех элементов и гуморальной патологии (теория четырех соков), которую Гиппократ Косский (греческий врач, прим.460–370 гг. До н.э.) приписывается и особенно ярко проявляется в тексте «Природа человека», который, вероятно, был написан Полибосом, зятем и учеником Гиппократа.

Развитие теории темперамента

Связь между доктриной четырех соков и доктриной четырех темпераментов была установлена ​​Галеном Пергамским, который приписал темперамент каждому из четырех гипотетических соков («юморов») тела. В зависимости от преобладания одного из этих четырех воображаемых юморов соответствующий темперамент особенно очевиден.Гален придерживался точки зрения, что в определенных областях, например, Б. меланхолия, уже были сформированы и систематизированы:

Холерик, меланхолик, флегматик и сангвиник

• (Красная) кровь (лат. sanguis , греч. Αἷμα, háima ): сангвиник (αἱματώδης — веселый, активный)
• (Белая) слизь (гр. Φλέγμα, мокрота ) флегматическая (φλεγματικός — пассивная, громоздкая)
• Черная желчь (гр. Μέλαινα χολή, Melaina Chole ): меланхолик (μελαγχολικός — грустный, задумчивый)
• Желтая желчь (гр.Χολή, cholḗ ): холерик (χολερικός — раздражительный и возбудимый)

В средние века теория темперамента Галена была дополнена указанием элементов, направлений, времен года, «планет», знаков зодиака и ключей.

Традиционные имена	Животные	также	Элемент и астрологические ассоциации	Дополнительные задания
Сангвиник	лев	Заяц, обезьяна	Воздух (Юпитер):	Весна, утро, детство, тепло и влажно, сердце
Холерик	кот	лев	Огонь (Марс):	Лето, полдень, отрочество, тепло и сухо, печень
Меланхолия	олень	Лось, медведь	Земля (Сатурн):	Осень, вечер, взрослая жизнь, холодная и сухая, селезенка
Флегматик	Бык	баранина	Вода (луна):	Зима, ночь, детский возраст / старость, холод и сырость, мозг

Холерик, меланхолик, сангвиник и флегматик

В истории искусства, в основном обработанного и представленного Альбрехтом Дюрером (как на картине «Меленколия I из 1514 года»), связь между темпераментами и четырьмя реками Аида неоднократно устанавливалась в представлении греческой и римской мифологии.

18-20 века

Эскиз декорации из четырех частей к пьесе Нестроя «Дом четырех темпераментов», гравюра на меди Андреаса Гейгера, 1838 год.

Основываясь на четырех традиционных темпераментах в 1746 году, Иоганн Август Унзер постулировал некоторые «смешанные» темпераменты, например, среди «меланхоличного холерика» или «холерика-меланхолика».

Иоганн Непомук Нестрой написал фарс Das Haus der Temperamente в 1837 году, в котором на сцене показаны четыре квартиры, в которых проживают четыре семьи с разным темпераментом.

Доктрина темперамента была принята на протяжении многих столетий и вдохновляла современных психологов, таких как Ганс Айзенк (1916–1997), который в своей личности окружает черту «нестабильности» между меланхоликом и холериком, «экстравертности» между холериком и сангвиником, «стабильностью». «между сангвиником и флегматиком, а также« интровертом »между флегматиком и меланхоликом.

Рудольф Штайнер, основатель антропософии и вдохновивший основание вальдорфской школы, разработал ряд теорий темперамента в дополнение к большому количеству диссертаций, касающихся педагогики.Как и его греческий предшественник, он делит общий темперамент человека на четыре основных типа, в результате чего у соответствующего человека может быть большая односторонность одного или нескольких темпераментов, поэтому четыре темперамента проявляются в разных силах и характеристиках у соответствующего человека.

В качестве примера свойств и значений очень специфического темперамента, согласно Штайнеру, можно использовать только людей, «закаленных» с одной стороны, которые затем могут столкнуться с определенными жизненными обстоятельствами с большими трудностями и с другими обстоятельствами с большой силой. .Гельмут Цандер: Антропософия в Германии . Теософское мировоззрение и социальная практика 1884–1945 гг. лента 1. Vandenhoeck и Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-55452-4, стр. 1408 ф. Подробное изложение, не только в отношении антропософии

↑ Ср. Кристиан Риттельмейер: Темпераменты в вальдорфском образовании . Модель для проверки их научного характера в: Harm Paschen (Ed.): Educational Approaches to Waldorf Education — Wiesbaden 2010.

↑ Хайнер Ульрих: Антропософия — между мифом и наукой.J. van Wageningen: Названия четырех темпераментов. В: Янус. Том 23, 1918, стр 48-55.

↑ Гундольф Кейл: Гуморальная патология. В: Вернер Э. Герабек, Бернхард Д. Хааге, Гундольф Кейл, Вольфганг Вегнер (ред.): Enzyklopädie Medizingeschichte . Де Грюйтер, Берлин 2005 г., ISBN 3-11-015714-4, стр. 641–643, здесь: стр. 642.

↑ ^{a b c d} Магистрат города Ланген: Город Ланген — Пятый квартал.Гернот Хуппманн: Анатомия бестселлера. Еженедельник Иоганна Унцера «Доктор» (1759–1764) — обзорное эссе, представленное позже — In: Würzburger Medical History reports 23, 2004, pp. 539–555; здесь: стр. 546.

ГУМОРАЛИЗМ (или Галенизм) — Encyclopaedia Iranica

ГУМОРАЛИЗМ ( ṭebb-e jālinusi / ṭebb-e yunāni ), или галенизм, медицинская философия, которая рассматривает болезнь как дисбаланс четырех элементарных юморов тела ( ča-hār ḵelṭ ), которые идентифицируются как кровь ( un , dam ), мокрота ( balḡam ), желтая желчь ( afrā ) и черная желчь ( sawdā ).Считается, что каждый из этих юморов имеет две природы: горячий ( гарм ) или холодный ( сард ) и сухой ( лошк ) или влажный ( деготь ). Кровь считается горячей и влажной; мокрота, холодная и влажная; желтая желчь, горячая и сухая; и черная желчь, холодная и сухая (Джорджани, изд. Саниди, стр. 7, 12-14; Наср, стр. 219-20). Человеческое тело возникает в результате смешения этих четырех жидкостей, которые обновляются в результате переваривания пищи (Jorjāni, ed. Saʿidi, стр. 7-8, 14-16; Gruner, стр.214-20). Между этими жидкостями существует уникальное равновесие в здоровом теле, которое, в свою очередь, поддерживает характерный темперамент человека ( mezāj , ṭabʿ ). Хотя теоретически каждый человек обладает уникальным темпераментом, персидская традиция выделяет четыре характерные категории ( čahār feṭrat ), включая лимфатический или флегматический темперамент ( mezāj-e roṭubi ), меланхолический темперамент ( mezāj-e sawdāʾi ). темперамент ( mezāj-e aabi ) и сангвинический темперамент ( mezāj-e demawi ; Schlimmer, стр.530-31). Неуравновешенность юмора и, в более широком смысле, темперамента ( mezāj ) является основной причиной болезни.

Для поддержания правильного гуморального баланса в теле есть сила самосохранения или приспособления, называемая qowwat-e modabbera (жизненная сила). Если эта сила ослабевает, неизбежно возникает дисбаланс в гуморальном составе. Эта точка зрения удерживает нормальное, здоровое тело в шатком балансе, который может быть нарушен в любое время из-за вредного воздействия окружающей среды, диеты и уровня жизни.Больше, чем что-либо другое, за поддержание этого баланса приписывают именно еду, поскольку здоровая пища способствует обновлению гуморального равновесия, заменяя потери, которым она подвергается, а нездоровая пища вызывает плохое настроение, которое тело стремится изгнать ( Gruner, стр. 214-20). Поэтому неудивительно, что персидское слово, обозначающее отхаркивающее вещество, выделяющееся во время болезни, является синонимом слова, обозначающего юмор ( aḵlāṭ , sing. elṭ ). Авиценна (см.) оговаривается, что все четыре из этих жидкостей возникают на участке печени в количестве или преобладании в зависимости от характера съедаемой пищи и степени полноты их переваривания. Пищевые продукты обычно подразделялись на горячие ( гарм ) и холодные ( гарм ). Некоторые продукты питания, такие как баранина, мед, мята и черный чай, считались горячими, в то время как говядина, дыня, персик и зеленый чай считались холодными (Jor-jāni, pp. 129 ff; Moḥammad Moʾmen, pp. 165-67 , 234, 367-68, 849).Во время пищеварения сначала возникает кровяной юмор, который состоит из отборных частей питательных веществ. За ним последовал отток мокроты во время переваривания второго уровня. Желтая желчь, состоящая из более грубых и менее очищенных пищевых частей, находится на третьей стадии пищеварения; и, наконец, черная желчь, состоящая из наименее усвояемых и пригодных для использования частей питательных веществ, обычно не переваривается (Gruner, стр. 163, 214-20).

Теория гуморализма Гиппократа была первым известным естественным объяснением в записанной истории, которое давало возникновение болезней, а не приписывало сверхъестественное.При отсутствии священнического самодержавия в V веке до н. Э. Греция и преобладающая культура индивидуализма, еретические теории, которые отошли от взгляда на болезнь как на наказание богов, могли процветать. Корпус Гиппократа, в котором теория гуморализма была впервые представлена ​​грамотной аудитории, состоит из примерно шестидесяти трактатов, большая часть которых была написана между 430 и 330 годами до н. Э. (Аргументы см. Ebn al-Nadim, ed. Tajaddod, p. 347, и Sezgin, III, pp. 23-47). Хотя работа первоначально была приписана Гиппократу из Кос (Boqrāṭ, р.ок. 460 г. до н. Э.), Теперь известно, что это на самом деле работа большого числа медицинских авторов, принадлежащих к различным школам медицинской мысли (Гиппократ, стр. 10-11). Корпус рассматривал здоровье и болезнь как форму баланса и дисбаланса жидкости ( chymoi ), термин, который обычно переводится как юмор, но основное значение которого — сок или аромат. Автор О природе человека , одного из трактатов Гиппократа, утверждал, что здоровье — это состояние, в котором четыре юмора находятся в правильном соотношении, силе и количестве друг к другу, и что болезнь возникает, когда юморы недостаточны. в избытке или отделены друг от друга (Nutton, 1995, стр.24). В частности, две жидкости, желчь и мокрота, рассматривались как причины болезней, поскольку они, по всей видимости, выходят из организма в зависимости от сезона во время болезни. Зимние простуды объяснялись переизбытком мокроты, а летние дизентерии и рвота желчью (Гиппократ, стр. 262). Желчь и мокрота приводили к болезням, когда становились слишком сухими, слишком влажными, слишком горячими или слишком холодными. Авторы Гиппократа считали, что эти изменения вызываются множеством способов, в том числе едой и питьем, упражнениями, ранами, обонянием, слухом и зрением, половым актом, а также жарой и холодом.Со времен Гомера наблюдалось, что кровь выделяется из тела во время менструации и была связана с жизнью. В результате греческий целитель последовал примеру природы и удалил кровь у пациента, когда было замечено, что ее избыток вызывает болезнь. В самом деле, устранение излишнего юмора лежало в основе терапии Гиппократа. Лекарства были прописаны для того, чтобы восполнить эти жидкости или у пациентов будет кровопускание (q.v .; Hippocrates, p. 263). Черная желчь — одна из последних важных жидкостей, попавших в Корпус Гиппократа, и считалась очень вредной.Он был виден в рвоте и экскрементах и, вероятно, представлял собой некую форму засохшей крови (Гиппократ, стр. 263). Помимо связи с четырьмя временами года, четыре юмора стали связаны с четырьмя возрастами человека, то есть младенчеством, юностью, зрелостью и старостью; и четырем основным качествам горячего, сухого, холодного и влажного (см. рис. 1; Гиппократ, стр. 160–61). Вариант формата гуморализма был предложен Филистоном из Локриды и его учеником Платоном (427-347 до н.э.), в котором четыре элемента: воздух, вода, земля и огонь были связаны с четырьмя юморами (Nutton, 1993, стр.286).

В римский период Гален (Ялинус) Пергамский (129 — ок. 200 г. н. Э.), Философ и хирург гладиаторов, представил первый синтез всех основных мнений о гуморализме, объединив юморо-космологические концепции Платона в Тимее с разнообразием мнений Гиппократа, имеющихся в корпусе. Результатом стало соединение четырех юморов с четырьмя элементами, которые, как утверждал Гален, могли быть объединены в человеке в темпераменты. Только один темперамент представлял собой идеальную смесь всех четырех юморов; у остальных было избыток одного или нескольких юморов.Гуморальный избыток категорий темперамента создал предрасположенность к определенным типам заболеваний, но не был болезненным, как предписывалось в корпусе Гиппократа (Nutton, 1993, стр. 286-87). Привлекательность гуморализма Галена для его преемников в Европе и исламском мире проистекала из его способности связать человека и его гуморальный микрокосм с макрокосмическим миром элементов.

Контакты персов с греческими врачами в период Ахеменидов позволяют предположить, что иранский мир знал о традициях Гиппократа (см. ГРЕЦИЯ x.). Греческое медицинское влияние было особенно сильным среди эллинизированных Аршакидов (см.), Которые правили Персией после того, как Македонии захватили страну после завоевания Александром империи Ахеменидов (330 г. до н. Э.). Есть даже свидетельства того, что персидско-зороастрийские традиции, которые рассматривали человеческое тело как отражение земных элементов, могли сыграть определяющую роль в гуморальной теории (Элгуд, 1934, с. 9). Твердое доказательство гуморальной практики в Персии появилось только в сасанидский период (226-652 гг. До н. Э.).E.), с наплывом беженцев из Византийской империи и основанием Гондешапурской школы медицины и ее вспомогательной больницы на юго-западе Персии (см. GONDĒŠĀPUR). Свержение и осуждение Нестория, патриарха Константинополя, на Эфесском соборе в 431 г. привело к исходу значительного числа несториан, включая врачей, из Эдессы в Персию; и к концу VI века эти иммигранты передали основную часть греческих медицинских знаний своим хозяевам (Уиппл).Недавно переведенные работы не только повлияли на местную практику, но и, в свою очередь, вызвали интерпретацию и поляризацию греческих медицинских теорий в соответствии с местными концепциями зороастрийского дуализма. Эта недавно разработанная физиологическая модель была проиллюстрирована Гиппократовскими концепциями холодного и сухого юмора, которые рассматривались как зло, с которым врачу приходилось бороться с помощью правильного диетического и фармакологического лечения (Bellamy et al., P. 90). Хотя физическое существование медицинской школы в Гондешапуре в доисламские времена остается предметом научных дискуссий, роль несторианских врачей в распространении заповедей Гиппократа и Галена среди персидской элиты не подлежит сомнению.Присутствие этих врачей даже повлияло на ранние исламские медицинские концепции. В некоторых поздних источниках утверждается, что ṯāreṯ b. Калада Хакафи, врач пророка, дважды побывал в Персии, обучался в Гондешапуре и участвовал в диалоге по медицине с сасанидским царем Тосровом I Аншираваном (годы правления 531-98; Пеллат, с. 354; Конрад, с. 101).

Пришествие ислама и завоевание Персии арабами положило начало золотому веку персидской медицинской культуры и обеспечило продолжение гуморалистической медицины.Ученые из Гондешапура продолжали процветать на службе халифата и распространять учение Гиппократа. Кроме того, замена персидского научного lingua franca арабским положила начало эре переводов, набирающих обороты в IX веке. Интернационализация персидской медицины, засвидетельствованная в академии в Гондешапуре, и появление арабского языка в качестве языка обучения и науки были прелюдией к синтезу различных направлений в медицинских науках, который будет достигнут персидскими учеными в период после расширение ислама.Эту тенденцию олицетворял автор IX века Абу’л-Хасан Али б. Сахл б. Раббан Табари, несторианский христианин, принявший ислам, чья семья, происходившая из Марва, поселилась в прикаспийской провинции Табаре-стан, где его отец был уважаемым врачом и ученым (Brockelmann, GAL SI, стр. 414- 15; Browne, стр. 38–39; Hamarneh, стр. 353–57). Табари научился большей части своего медицинского искусства у своего отца, а также овладел сирийским и греческим языками. Считается, что его Ketāb-e ferdaws al-ekma fil-8ebb , завершенный в 850 году, адаптировал сирийские переводы медицинских теорий Гиппократа, Галена и Аристотеля на арабский язык (Конрад, стр.112-14; Сезгин, III, с. 236-39). Эта работа — первая известная попытка создания медицинской энциклопедии, которая объединила бы все отрасли медицинских наук, известных в исламском мире 9-го века, включая индийские аювердические традиции (Bellamy et al., P. 91; Meyerhof).

Современник Табари, Абу Бакр Мохаммад б. Закариях Рази (Рази; ок. 251–313 / 865–925) был первым персидским врачом, который использовал гуморализм, чтобы отличить одно заразное заболевание от другого посредством клинической характеристики оспы.Раньше все заразные болезни объединялись в одну общую категорию эпидемий ( wabāʾ ) без какого-либо различия между типами заражения. Описывая онкологию оспы, Рази предполагает, что она преобладает среди детей, потому что кровь младенцев более влажная, чем кровь взрослых, — состояние, при котором их кровь более склонна к брожению и гниению, вызывая оспу (Rāzi, стр. ., 29-31; ср. Горгани, изд. Саниди, стр. 279-80). Еще одним врачом, сыгравшим важную роль в распространении гуморализма в исламском мире, был Али б.Аббас Маджуси (см .; известный на Западе как Хали Аббас), происходивший из зороастрийской семьи Арраджан (или Ахваз). Его книга Камель аль-Шенахат аль-Шеббия , также известная как аль-Кетаб аль-малаки , представляет собой схематичное изложение теории Галена, характеризующееся краткостью и свободой от магических и астрологических идей (Элгуд, стр. 381).

Возрождение исконно персидской литературной традиции в провинции Хорасан позволило гуморализму распространиться за пределы арабоязычной литературной элиты Персии на персоязычные массы.Об этом свидетельствует работа Хакима Мейсари Dāneš-nāma , написанная между 977 и 980 годами. Это первая известная медицинская работа, написанная на персидском языке, в которой автор подчеркивает, что его ученики и читатели должны хорошо знать «благородных врачей», включая Гиппократа и Галена. Кроме того, наблюдения Мейсари о происхождении эпидемий основываются на важных тенденциях галено-гуморальных теорий элементарной и естественной причинности, включая нерегулярность времен года в температуре, дождях, ветрах или астрологических событиях (Meysari, vv.4447-50).

Авиценна (см.) Был первым персидским врачом, который основывался на традиции Галено-Гиппократа, а не догматически придерживался всех ее предписаний. Его взгляд на болезнь, сформулированный в его Ketāb al-qānun fil-ebb , большом медицинском сборнике из пяти книг, известных на Западе как Канон медицины , был одним из тех, которые объединяли взгляды Гиппократа на гуморальное превосходство. с галеновыми заповедями темпераментной предрасположенности к болезням. Авиценна отличался от Галена о роли кровавого юмора как единственного питателя различных органов, поскольку он чувствовал, что все органы в силу своих качеств имеют свой собственный характер и, следовательно, обладают своим уникальным гуморальным источником.В результате Авиценна утверждал, что кровь не только переносит кровавый юмор, но и другие (Грунер, стр. 76-92). Именно позиция Авиценны по поводу полигуморального качества крови, по всей вероятности, способствовала популяризации практики кровопускания и выщелачивания, особенно среди читателей Канона на Западе, как средства лечения людей с заболеваниями, связанными с желчью или флегматизмом. гуморальный избыток. Авиценна добавил, что жидкости можно разделить на две большие категории (первичные и вторичные) в зависимости от их местоположения (внутриклеточные vs.внеклеточные) и их способность превращаться в питание. Внутри вторичной категории юмора были также две основные категории: кровянистый юмор, который преобладал в крови, и серозный юмор, который питал ткани и смазывал суставы и органы, участвующие в движении. Как практикующий врач, Авиценна создал организованную схему, по которой нормальный и ненормальный юмор можно было дифференцировать на основании их визуального качества и вкуса. Он считал нормальный серозный юмор сладким, но соленый серозный юмор ненормальным и из-за обилия желчного юмора, делавшего его темперамент горячим и сухим (Gruner, p.81).

Гуморализм претерпел очень мало концептуальных изменений после смерти Авиценны. В своей энциклопедической книге aḵira-ye ārazmšāhi Сайед Эсманил Йорджани (1042-1136) расширяет гуморальные заповеди Авиценны, охватывая темпераментные качества каждого органа, их клинические проявления и их патологические предрасположенности, разделяя их на холодные и сухие физиологические категории (горячие, сухие). , влажный). Каждая категория имеет свою отличительную черту; «горячий» глаз, например, имел быстрые движения и заметные красные кровеносные сосуды, а также чувствовал тепло при прикосновении ( ba lams ), в отличие от «холодного» глаза, который имеет противоположные черты.Каждый, в свою очередь, был бы предрасположен к различным заболеваниям (Джорджани, изд. Саниди Сирджани, стр. 11, 333-35, тр. Стр. 18). Гуморальная концепция, выдвинутая Авиценной, просуществовала и в период Каджаров и доминировала в практике ортодоксальной медицины в Персии до прихода клинико-патологического движения из Европы во второй половине XIX века (Толозан, стр. 36-37). . С принятием законов о медицинском лицензировании в первом десятилетии 20-го века гуморализм был вынужден отступить с территории ортодоксальной и юридически санкционированной медицинской практики, но он продолжал процветать в сфере народной медицины, где он выжил до этого. день (Хорошо, стр.25-58).

Библиография:

Эдвард Г. Браун, Arabian Medicine , Лондон, 1921; тр. Masʿud Rajab-niā as ebb-e eslāmi , Тегеран, 1958.

Дэвид Беллами и Андреа Пфистер, World Medicine : Растения , Пациенты , и люди , Оксфорд и Кембридж, Массачусетс, 1992.

Лоуренс И. Конрад, «Глава 4: Арабские исламские медицинские традиции», в Лоуренс И. Конрад и др., eds., Западная медицинская традиция , Кембридж и Нью-Йорк, 1995, стр. 101-14.

Ebn Boṭlān Baḡdādi, Taqwim al-eḥḥa : анонимный Перс. тр., изд. Шолам-Хосайн Юсофи, Тегеран, 1971.

Сирил Элгуд, «Али б. ал-Аббас », в EI 2 II, стр. 381.

То же, Медицина в Персии , Нью-Йорк, 1934; репр., 1978, с.

Байрон Дж. Гуд, «В чем суть: семантика болезней в Иране», Культура , Медицина и психиатрия 1/1, 1977, стр.25-58.

Оскар Камерон Грюнер, Трактат о медицинском каноне Авиценны, включающий перевод первой книги , Лондон, 1930.

Сами Халаф Хамарнех, Науки о здоровье в раннем исламе: Сборник статей , изд. Munawar A. Anees, 2 тома, Сан-Антонио, 1983-84, II.

Гиппократ, Писания Гиппократа , тр. Дж. Чедвик и В. Н. Манн, Лондон, 1983.

Sayyed Esmā Jil Jorjāni, aḵira-ye ārazmšāhi , фас.изд. ʿАли-Акбар Саниди Сирджани, Тегеран, 1974.

То же, «Andar šenāḵtan-e mezāj-e čašm wa ānče dar anwāʿ-e elāj-e ān ba kār āyad», in idem, aḵira-ye ārazmšāhi , fas. изд. Али-Акбар Саниди Сирджани, Тегеран, 1974; тр. и аннотировано Б. Тьерри де Эпесс как Discours sur l’oeil , Тегеран, 1998.

akim Maysari, Dāneš-nāma dar ʿelm-e peziški: kohantarin majmuʿa-ye ebbi , ed. Барат Занджани, Тегеран, 1987.

Макс Мейерхоф, « Paradise of Wisdom » Али аль-Табари: один из старейших арабских сборников медицины », Isis 16, 1931, стр.6-54.

Moḥammad-Moʾmen osaynī (akim Momen), Toḥfa-ye akim Moʾmen , Тегеран, н.д.

Сейед Хоссейн Наср, Наука и цивилизация в исламе , 2-е изд., Кембридж, Массачусетс, 1987.

Вивиан Наттон, «Глава 14: Гуморализм», в W. F. Bynum and Roy Porter, eds., Companion Encyclopedia of the History of Medicine I, London, 1993, pp. 286-87.

То же, «Глава 1: Медицина в греческом мире, 800–50 гг. До н. Э.», В Lawrence I. Conrad et al., eds., Западная медицинская традиция: 800 г. до н.э. — 1800 г. н.э. , Кембридж и Нью-Йорк, 1995.

Чарльз Пеллат, «āre b. Калада », в EI 2, Supp., Pp. 354-55.

Абу Бакр Мохаммед р. Zakariyā R Rāzi (Rhazes), al-Jadari wa’l-aba , tr. Уильям Александр Гринхилл как Трактат об оспе и кори , Лондон, 1848.

L. Schlimmer, Terminologie médico-Pharmaceutique et anthropologique française-persane , avec des traductions anglais et allemende des termes français , Тегеран, 1874; репр., 1971.

Joseph Desirée Tholozan, Rapport à Sa Majesté le Chah sur l’état actuel de l’hygiène en Perse , Тегеран, 1869.

Аллен О. Уиппл, Роль несториан и мусульман в истории медицины , Хирургическое общество Аллена О. Уиппла, Нью-Йорк, 1967.

(Амир Арсалан Афхами)

Первоначально опубликовано: 15 декабря 2004 г.

Последнее обновление: 23 марта 2012 г.

Эта статья доступна для печати.
об. XII, фас. 6. С. 566-570

Сбалансируйте свой юмор | Психология сегодня

На этой неделе, в Хэллоуин, я дал своим второкурсникам историю психиатрии за 50 минут. Ну, на самом деле это было 55 минут — признаюсь, я подошел. Начиная примерно с 5000 г. до н.э. и продолжаясь вплоть до 2013 г., с некоторыми обсуждениями будущих прогнозов эпидемиологии психических заболеваний, это было то, что вы могли бы назвать бурным взрывом в прошлом.

Когда я готовил лекцию, меня действительно поразило количество различных методов лечения и объяснений психических заболеваний. Поскольку я изучаю историю психиатрии, это не должно было сильно шокировать, но когда вы переходите от точки года к сегодняшнему дню, охватывая все основные и слабые стороны, огромное количество подходов действительно поражает. Практически все, от экзорцизма и заключения людей в психиатрические лечебницы до акватерапии и лоботомии (за которые изобретатель получил Нобелевскую премию по медицине!), Испробовано практически все.В то время как некоторые методы лечения действительно были отнесены к учебникам истории, другие с годами вернулись, но были заменены чем-то другим.

Один из наиболее устойчивых подходов, в каком-то смысле, может также показаться наиболее далеким от западной медицины, а именно гуморальная медицина. Начиная с классического греческого врача Гиппократа (460–377 гг. До н.э.) и получившего еще большее распространение римским Галеном (129–216 гг. Н.э.), основной идеей гуморализма был баланс, и что необходимо было сбалансировать, так это четыре юмора, четыре жидкости. найдено в теле человека.

Четыре жидкости — черная желчь, желтая желчь, кровь и мокрота — представляли разные качества: в то время как черная желчь была холодной и сухой, а желтая желчь была горячей и сухой, кровь была горячей и влажной, а мокрота была холодной и влажной. Учитывая эти комбинации, юморы можно сопоставить с четырьмя временами года, четырьмя элементами и — вот немного о психическом здоровье — четырьмя различными эмоциональными характеристиками. Древние названия этого юмора — меланхолик (черная желчь), холерик (желтая желчь), сангвиник (кровь) и флегматик (мокрота) — олицетворяли разные темпераменты и до сих пор представляют.Меланхолики унылы и мрачны. Холерики вспыльчивы. Сангвиники смелы, полны надежд и влюбчивы. Флегматики спокойны, хладнокровны и бесстрастны.

Классическая медицина сводилась к уравновешиванию этого юмора путем изменения диеты, образа жизни, занятий, климата или применения лекарств. Холодный и влажный огурец может помочь восстановить баланс у лихорадочного человека, равно как и кровопускание. Это было верно как для психических заболеваний, так и для соматических заболеваний.Итак, если кто-то был меланхоликом, он страдал от избытка черной желчи; если они были маниакальными, то проблема заключалась либо в слишком большом количестве крови, либо в желтой желчи. Таким образом, баланс жизни был центральным элементом эмоционального благополучия.

С одной стороны, над такими идеями легко посмеяться с нашей точки зрения 21-го века. Антибиотики (по крайней мере, обычно), как правило, работают лучше, чем огурцы, в борьбе с лихорадочными бактериальными инфекциями, и многие предпочитают антидепрессанты, а не пытаются уменьшить избыток черной желчи у пациента.

Но, с другой стороны, идея баланса продолжает оставаться привлекательной. Мы часто говорим о сбалансированной диете с точки зрения физического здоровья или о хорошем балансе между работой и личной жизнью, когда речь идет о психическом здоровье, но насколько это важно для советов, которые мы получаем от терапевтов или даже психиатров? Если мы заражаемся всевозможными инфекциями, мы обычно возлагаем всю вину на ошибку, а не на себя; возможно, это отсутствие баланса в жизни, которое изнашивает нашу иммунную систему и делает нас уязвимыми? Точно так же во многих случаях психических заболеваний акцент часто делается только на дефектной неврологической системе пациента и на том, как исправить ее фармакологически, а не на том, что происходит в его жизни.Возможно, нам нужно переосмыслить баланс и его роль в здоровье в целом.

Гуморализм как медицинская философия существовала вплоть до XIX века. Хотя в эпоху Возрождения в классической медицине появились трещины, для многих врачей она оставалась мощным способом понимания здоровья и болезней человека. В 19 веке его заменили представления о специфичности болезни; По мере того как были идентифицированы микробы туберкулеза, холеры, желтой лихорадки и других болезней, преобладало представление о том, что все болезни имеют определенную причину.

Мы можем признать, что многие болезни сегодня имеют несколько причин в теории, но на практике специфичность болезни имеет тенденцию влиять на нас больше всего, причем генетика является основной «специфической» причиной. К сожалению, такое мышление, особенно когда речь идет о психическом здоровье, не всегда очень эффективно, потому что болезнь не существует в вакууме. Результат всегда зависит от множества контекстов. Возможно, более полезно думать о болезни с точки зрения баланса. Конечно, тогда возникают и другие проблемы.Одно дело — «сбалансировать» свою жизнь, если вы — богатый греческий торговец; совсем другое, если вы мать-одиночка, изо всех сил пытающаяся выжить как есть. В таком случае, возможно, нам действительно нужно более «сбалансированное» общество.

.