Идентичность это определение: Идентичность как ресурс выживания //Психологическая газета

Идентичность | это… Что такое Идентичность?

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 3 мая 2012.

Идентичность (англ. Identity) — свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком, как воплощением присущих этим группам или общностям свойств.

Понимание человеком себя «как такового», как личности предполагает установление им как своего отличия от других людей, так и своего сходства с ними в соответствии с признаками, характеризующими его идентичность, что, в свою очередь, является совершенно необходимым условием для того, чтобы он оставался «самим собой» в изменяющемся мире.

Идентичность является результатом понимания человеком себя «как такового», устанавливаемого через выделения им для себя «значимых других».

Каждый человек формирует свою идентичность как самоидентичность, или самотождественность. Иначе говоря, если процесс установления человеком своей идентичности протекает как бы «сам собой», то при этом, тем не менее, в его психическую деятельность вовлекается и его сознательное отношение к происходящему с ним, что требует от него самостоятельных усилий при формировании им своего «Я» на этой основе.

Можно представить себе положение, когда формирование идентичности как самоидентичности протекает в настолько стабильных условиях, что происходит сравнительно мирно и безболезненно. В действительности окружающий мир выступает перед каждым человеком в виде набора конфликтующих возможностей установления им своей идентичности, заставляющих его самоопределяться по отношению к ним, выбирая ту или иную как для него реальную и наиболее желательную и, тем самым, сознательно отказываясь от прочих.

Имея это в виду, проблему идентичности можно понимать как решение каждым человеком проблемы выбора в процессе установления им своей принадлежности к той или иной группе или иной человеческой общности как «значимым другим» (в том числе отождествляя себя в этой связи с другим человеком как адекватным представителем «значимых других»), что ставит исследователя перед задачей выявления таких «значимым других» и установление их роли в процессе образования человеком своей идентичности.

Базовым для формирования человеком своей идентичности является определение им своего отношения к «чужим» и, соответственно, к «своим».

Проблематика идентичности переживает второе рождение под действием глобального электронного общения с его обращенным к каждому требованием «программной перезаписи» понимания своего места в жизни.

Содержание 1 Использование в психологии 2 Виды идентичностей 3 Этническая идентичность 4 См. также 5 Примечания 6 Литература 7 Ссылки

Использование в психологии

Эго-идентичность — термин Э. Эриксона — целостность личности; тождественность и непрерывность нашего Я, несмотря на те изменения, которые происходят с нами в процессе роста и развития (Я — тот же самый). Кризис Идентичности — (англ. Identity crisis). Потеря эго-идентичности. В таком состоянии исчезают или снижаются целостность, тождественность и вера человека в свою социальную роль. Экзистенциальная идентичность рассмотрена в работах Д. Бьюдженталя, «Наука быть живым» (англ. The search for existential identity).

Виды идентичностей

Некоторые исследователи разделяют всю совокупность идентичностей на естественные, не требующие организованного участия по их воспроизводству, и искусственные, постоянно нуждающиеся в организованном поддержании. К первым относятся такие идентичности как этнические, расовые, территориальные (ландшафтные), общемировые, видовые. Ко второй категории относятся такие идентичности как национальные, профессиональные, договорные, конфессиональные, региональные, (суб)континентальные, сословные, классовые, зодиакальные, групповые, стратификационные. Некоторые идентичности носят смешанный характер, например, гендерные^[1].

Этническая идентичность

Основная статья: Этнос

Этническая идентичность является производной от этноцентризма как принципа самоорганизации восприятия при выявлении им в окружающих тех или иных требующих этно-идентификации свойств. Этническая идентичность выражается в наборе поведенческих автоматизмов со свойственными им речевыми признаками и жестикуляцией. Она, соответственно, проявляется в ролевом репертуаре личности и формируется прежде всего на ранних этапах ее социализации как то, что является общим для всех носителей данного языка и данной этнокультуры^[2]. Этническая идентичность привлекает всё большее внимание исследователей в современном мире с его все более усиливающимся смешением различных этносов как неоднозначном процессе, где действуют как центростремительные, так и центробежные силы.

Материалы словарной статьи словаря Даля показывают признаки «русского человека» как они осознаются самими русскими. Даль хорошо понимал, что в языке есть множество единиц, в которых закреплено понимание человеком своей культуры, в том числе при определении им своей этнической принадлежности^[3].

См. также

• Самоидентификация
• Индивидуальность
• Идентификация
• Гендерная идентичность
• Религиозная идентичность
• Сексуальная идентичность
• Эго идентичность
• Квир-идентичность
• Бисексуальная идентичность
• Гетеросексуальная идентичность
• Корпоративная идентичность
• Расовая идентичность
• Идентичность львовян
• Русские на Украине#Идентичность
• Тождественность (Подобие, Сходство, Схожесть)
• Симметрия

Примечания

1. ↑ Естественные и искусственные идентичности
2. ↑ Речевое общение: Проблемы и перспективы: Сб. науч.-аналитич. обзоров. М., 1983, с. 192—193.
3. ↑ .Ф. В. Фархутдинова Такое простое и понятное слово русский…

Литература

• Крылов А. Н. Эволюция идентичностей: кризис индустриального общества и новое самопознание индивида. — М: Издательство НИБ, 2010. — 272 с. — ISBN 978-5-8309-0356-1
• Софронова Л. А. О проблемах идентичности // Культура сквозь призму идентичности. — М.: Индрик, 2006. — С. 8—24.
• Сэмьюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Идентичность // Сэмьюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналитической психологии К. Юнга. — М.: МНПП «ЭСИ», 1994. — С. 58—59.
• Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. — М.: Флинта, МПСИ, Прогресс, 2006. — 352 с.

Ссылки

• Центр изучения проблем гражданства и идентичности. Проект Института Философии РАН, посвященный специфике гражданства и национальной идентичности в условиях глобализации
• Проблема идентичности у заключённых — этнографическое исследование в тюрьме. От «роли» заключенного к поискам идентичности осужденного. Антропология и смежные науки — изучение человека, культуры и общества
• Ефтич З. , Вучкович М., Младенович М. Интеграционные тенденции и проблема европейской идентичности // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2011. — № 2 (март — апрель).
• Костина А. В. Национально-культурная идентичность в ситуации диалога культур // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2011. — № 6 (ноябрь — декабрь).
• Скородумова О. Б. Национально-культурная идентичность в России в условиях становления информационного общества //
  Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2010. — № 4 — Культурология.

• Национальная идентичность или идентичность классовая
• Нация Или Класс

Black is beautiful: что такое «идентичность»?

Слово «идентичность» постоянно встречается, когда речь заходит о национальных вопросах, но на деле относится почти ко всем сферам гуманитарного знания. Борется ли этот термин с консервативной политикой, как гибридные идентичности меняют поп-культуру и почему статус человека требует доказательств, обсудили преподаватель магистерской программы «Международная политика» МВШСЭН Марк Симон и научный сотрудник Института философии РАН Даниил Аронсон на дискуссии, организованной Еврейским музеем и проектом Science.

me. T&P законспектировали главное.

Марк Симон

Кандидат политических наук, доцент кафедры политических и правовых учений, преподаватель магистерской программы «Международная политика» МВШСЭН

Даниил Аронсон

Кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН

«Идентичность» в политике и аналитике

Марк Симон: В повседневности смысл термина «идентичность» вроде бы не вызывает сомнений: все должны обладать какой-то идентичностью. Однако есть два варианта употребления этого понятия.

Первый — язык политической практики, в котором оно используется где-то с середины 1990-х годов. Когда политики говорят об идентичности, их задача — убедить, что каждая группа, к которой они обращаются, обладает особой общностью и солидарностью, а внутренние различия значения не имеют.

Второй — язык теории. Но когда мы пытаемся понять, что это слово объясняет нам о социальных или политических отношениях, выясняется, что семантически оно очень перегружено. У американского социолога Роджерса Брубейкера есть важная статья «За пределами идентичности» (она вошла в сборник его работ «Этничность без групп»). Брубейкер говорит, что сам термин «идентичность» начинает активно фигурировать в языке социальной теории в США в 1960-е годы и оттуда приходит в политику. В результате аналитический и повседневный языки становятся практически неразличимы. Но в конце 1980-х — начале 1990-х годов начинается борьба за «идентичность»: появляется сразу несколько работ, в которых это понятие переосмысляется.

Брубейкер считает, что есть две группы трактовок «идентичности». Одну можно назвать жесткой, или эссенциалистской (от англ. essence — «сущность»): предполагается, что у каждого человека идентичность предопределена, присуща ему изначально как представителю некой группы, даже если он этого не осознает. Мне кажется, в российском политическом языке доминирует именно этот подход.

У нас национальная идентичность предполагает, что человек действует определенным образом вследствие своей этнокультурной сущности.

Вторую группу трактовок Брубейкер называет мягкой, или конструктивистской, — этот язык говорения об идентичности сформировался к 1990-м годам. Согласно таким подходам, человек живет в некотором новом социальном и информационном пространстве, принадлежит многим социальным мирам, и в зависимости от контекста его представление о себе все время трансформируется. Идентичность — это что-то флюидное, гибкое, пластичное, неуловимое — некоторый набор категорий, язык, который не отражает то, что в человеке уже есть, а работает перформативным образом. Человек изначально не думает, что у него есть какая-то идентичность, но, принимая некоторый язык, начинает себя определенным образом осознавать.

© stocksnapper

Идентификация vs. идентичность

Марк Симон: По мысли Брубейкера, проблема в том, что, даже если мы используем мягкую трактовку, все равно неясно, что мы узнаем благодаря понятию «идентичность». Он предлагает найти другой, более нюансированный теоретический язык. Он выдвигает понятие «идентификации», которое пришло из психологии и использовалось в социальных науках еще до «идентичности».

Идентификация — отглагольное существительное, которое подразумевает процесс — говорит, что идентичность — не готовая сущность, а то, что рождается во взаимодействии между людьми. Идентификация позволяет проследить, как некоторые идентичности кристаллизуются, обретают плоть.

Государство любит категоризировать население по национальным, расовым и гендерным признакам. Брубейкер предлагает проанализировать этот процесс и реакцию граждан на такое разделение. Всегда ли эти категории нейтральны? В каких случаях они приобретают негативное значение? Когда люди не согласны войти в категорию, которую им предлагает государство? Исследователь считает, что всегда найдутся группы, которые предложат другую систему категоризации вместо доминирующей, — это и есть суть политического процесса. Когда в США понятие «blacks» по ясным причинам несло негативные коннотации, в 1960-е годы его пытались переозначить, придумав движение «Black is beautiful».

Брубейкер предлагает еще ряд терминов (в том числе «самопонимание» и «самопрезентация»), которые показывают, что идентификация — это не просто соотнесение себя с разными группами. Она имеет социальный и политический характер, укоренена в практиках. Он очень убедителен, но почему-то сегодня большинство исследователей не отказываются от понятия «идентичность». Наверное, несмотря на всю проблемность, слово сохраняет эвристический смысл.

Даниил Аронсон: Мне кажется, этому есть достаточно простое объяснение. Термин «идентификация» не может заменить термин «идентичность», он его только дополняет. Если идентификация — процесс, который осуществляется бюрократическими силами или какими-то другими институтами, то что производят эти институты в результате данного процесса? Как раз идентичности.

Что такое политика идентичности

Даниил Аронсон: Термин «идентичность» хорош тем, что сам себя немного разоблачает. Когда мы говорим об идентичности, то уже подразумеваем результат определенного социального процесса. Если мы хотим бороться с такими эссенциалистскими политическими доктринами, как расизм или национализм, нужен язык, который будет гораздо сложнее трактовать представления о «естественности». Когда мы говорим, что, кроме пола, есть гендер, а гендер — это социально сконструированная идентичность, то слово «идентичность» выполняет роль волшебной палочки, которая разгоняет туман мнимого эссенциализма. Поэтому среди сфер, на которые распространяется слово «идентичность», можно выделить прогрессивную политику, которая не исходит из того, что существуют какие-то природные данности и из них автоматически следуют некоторые политические меры.

Можно сколько угодно обсуждать биологические основания того, что мужчины в среднем выше или сильнее женщин. Но как только мы заявляем, что из этого следует определенная политика, то уже используем слова «мужчины» и «женщины» в качестве идентичностей.

Когда мы говорим, что какой-то факт социально значим, он перемещается в другое поле, где вещи сконструированы с помощью социальных ритуалов, институтов или процессов.

В качестве примера я возьму слово «человек» — кажется, что его нельзя обозначить как идентичность, что это предельное понятие. Все мы люди, это самоочевидно, и из этого никакой политики не следует. На самом деле это понятие тоже часто выступает как социально сконструированная идентичность.

В 1948 году была выпущена Всеобщая декларация прав человека, которая прописывает права, присущие всем людям. В ней сказано, что каждый человек имеет право на убежище в других странах, если его преследуют на родине. В декларации нет ни слова о том, как именно происходит реализация этого права, — это прописано в других международно-правовых документах (например, в принятой тремя годами позже Конвенции о статусе беженцев).

В последние годы режима Каддафи Европейский союз пытался сотрудничать с правительством Ливии, чтобы оно по возможности удерживало беженцев из Африки для контроля их потока в Европу. Но Ливия на тот момент не подписала Конвенцию о статусе беженцев, и люди, оказавшиеся там, не смогли подать документы на получение убежища. По сути, они не смогли совершить действия, по которым современное право могло бы определить их как людей.

Политика идентичности — это когда меньшинства борются не за свои права, а за то, чтобы возникли социальные процедуры и институты, которые позволили бы им идентифицироваться другим образом.

Грубый пример: женщины — это не те, кто стоит у плиты и готовит борщ, а те, кто автономно располагает своим телом и может голосовать.

© ia_64

Проблемы мультикультурализма

Марк Симон: Сторонники политического либерализма в конце 1980-х — начале 1990-х годов считали, что права должны быть нейтральными по отношению к гендеру, культуре и т. д., — то есть равенство не должно зависеть от идентичностей. Но дискуссия в нормативной политической теории показала, что такая нейтральность невозможна, и разные исследователи заговорили о том, что мы не можем быть нечувствительными ко многим запросам на признание. Например, в случае американских индейцев, которых притесняли и для которых принятие их как особой группы имеет фундаментальную ценность. Но прогрессивные меры в этой области тоже влекут за собой новые проблемы.

В Канаде в 1971 году приняли акт о мультикультурализме. Выяснилось, что если мы предоставляем индейским замкнутым комьюнити некоторую автономию и возможность самим определять, кто они есть, это совершенно не значит, что такая ситуация породит дальнейшую терпимость и толерантность. В этих сообществах могут не соблюдаться права женщин, эти комьюнити могут оказаться закрытыми по отношению к внешним людям и смешанным бракам.

Когда мы пытаемся сделать прогрессивный жест и приписываем индивидов к какой-то идентичности, наделяем их правами или привилегиями в соответствии с этой идентичностью, мы лишаем их самостоятельности.

Идентичность через дефис

Марк Симон: Понятие идентичности — производное от культуры. Представитель cultural studies и постколониальный теоретик Пол Гилрой считает, что есть два представления о культуре: первое воспринимает культуру как нечто статичное и целостное, второе — как некий бриколаж, динамическое явление, которое часто оказывается слепленным из осколков совершенно разных феноменов.

В дискуссиях 1970–80-х годов по поводу мигрантов часто использовали понятие «кризис идентичности», подразумевающее, что человек отбился от одного сообщества, не прибился к другому и оказался где-то между. В 1990-е на смену этому понятию приходит «гибридность» — принадлежность сразу нескольким мирам. В английском языке есть термин «hyphenated identity» — «идентичность через дефис»: афроамериканец, британский афрокарибец, немецкий турок.

Ризома

Способ организации целостности, который отменяет строгую структуру, иерархию и линейность. Жиль Делез и Феликс Гваттари сравнивают ризому с запутанным корневищем, не имеющим главного корня. Словом «ризома» также часто описывают горизонтальную структуру интернета.

Что такое «черная культура»? Кому принадлежит хип-хоп? Напрашивается тривиальный ответ: это американское явление. Но в хип-хопе изначально были ямайские мотивы, впитавшие влияние музыки Нового Орлеана, на которую, в свою очередь, повлияла культура Западной Африки. Это бесконечно циркулирующая система, столкновение разных потоков — ризома.

Гилрой говорит, что черная культура — это особая телесность, сопротивляющаяся колониальной власти. В антропологии такая ситуация обозначается понятием «лиминальность» — это положение, когда ты вырван из контекста, тебя не признают в качестве равного. В этом смысле черная культура впитывает в себя элементы европейской традиции, но дает определенный ответ на ситуацию исключения.

Такое двойное сознание — практически ситуация шизофрении: ты афроамериканец, но все время пристыжен белым, который сидит в тебе и смотрит на тебя как на Другого.

Говоря об этом, Гилрой ссылается на афроамериканского теоретика Уильяма Дюбуа. По мысли последнего, из этой шизофрении позволяет выйти музыкальная, недискурсивная практика, когда для того, чтобы выразить что-то собственное, используется внешняя культурная форма. Например, тувинская группа «Ят-Ха» в конце 1980-х — начале 1990-х играла тяжелый рок и блюз — тем не менее это была очень тувинская музыка: через контркультурное высказывание музыканты умудрились вернуть себе «тувинскость», сильно редуцированную советскими культурными практиками.

В колониях, особенно английских, рабам было запрещено вербально коммуницировать: колонизаторы боялись, что поднимется бунт. Часто выходом из этой ситуации было донесение какого-то сообщения через пение и музыку. Так в черной культуре появился жест умолчания, шифрования послания. Отсюда противоречие, которое особенно ярко проявляется в афрокарибских стилях: внешне музыка может показаться веселой и жизнерадостной, но в глубине она несет трагическое содержание или даже содержит политические высказывания, которые не считывает внешний наблюдатель.

Определение и значение идентичности — Merriam-Webster

личность · ​ti · ​ty ī-den-tə-tē

ə-,

-ˈde-nə-

1

а

: отличительный характер или личность человека : индивидуальность

б

: отношение, установленное психологической идентификацией

установить личность похищенного

3

а

: сходство существенного или родового характера в различных случаях

б

: тождество во всем, что составляет объективную реальность вещи : единство

4

: уравнение, которое выполняется для всех значений символов

5 9 0003

:

элемент идентификации

Синонимы

• идентичность
• сходство

Просмотреть все синонимы и антонимы в тезаурусе 

Примеры предложений

Личность преступника неизвестна. Они предъявили свои паспорта в качестве доказательства своей личности . Они арестовали не того человека. Дело было в ошибочная идентификация . По мере того, как дети растут, они создают свои собственные личности . люди, которым, кажется, не хватает индивидуальности

Его искусство отражает его культурную идентичность . Узнать больше

Недавние примеры в Интернете Когда Малвани поделился видео, в котором объявлялось о сотрудничестве и о конкурсе Bud Light, кампания стала объектом негативной реакции консерваторов, многие пренебрежительно отзывались о трансгендерной личности TikToker . — Карлос Де Лоэра, , Лос-Анджелес Таймс, 9.0074 , 1 июля 2023 г. Полиция Чикаго и судмедэксперт округа Кук подтвердили личность подрядчика газете Chicago Sun-Times. — Ингрид Васкес, Peoplemag , 1 июля 2023 г. Это когда затмения начинаются в вашем первом доме идентичности и внешнем выражении. — Меган Роуз, Glamour , 1 июля 2023 г. Даже освещение в СМИ законопроектов о борьбе с трансгендерами, которые также нацелены на наши тела, устраняет любые доказательства идентичности , с которыми мы родились, и интерсекс-сообщество в целом. — Время , 30 июня 2023 г. Власти ранее заявляли, что Сантини, возможно, жил в Техасе под неизвестным именем . — CBS News , 30 июня 2023 г. В целом, бренд Elm & Rye , идентичность , основан на их стремлении к качеству, эффективности, удовлетворенности клиентов и прозрачности. — Журнал Discover , 30 июня 2023 г. Они замаскированы под людей в разнообразном городе Оушенсайд, где средняя школа гармонично состоит из людей всех цветов кожи, типов телосложения и личностей . — Common Sense Media, Washington Post , 30 июня 2023 г. Полиция сообщила, что жертва, чья личность , не была разглашена, и другие люди договорились встретиться в этом месте и обменялись перестрелками в автомобиле. — Заим Шейх, 9 лет.0073 Новости Далласа , 30 июня 2023 г. Узнать больше

Эти примеры программно скомпилированы из различных онлайн-источников, чтобы проиллюстрировать текущее использование слова «личность». Любые мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв об этих примерах.

История слов

Этимология

Среднефранцузский identité , от позднелатинского identitat- , identitas , вероятно, от латинского identidem неоднократно, сокращение idem et idem , буквально, то же и то же

Первое известное использование

1545, в значении, определенном at sense 3a

Путешественник во времени

Первое известное использование идентификатора был в 1545 г.

Посмотреть другие слова того же года тождество

личность

удостоверение личности

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись0003

«Личность. » Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/identity. По состоянию на 14 июля 2023 года. существительное

личность · ​ti · ​ty ī-den(t)-ət-ē

ə-ˈden(t)-

1

: условие полного сходства : одинаковость

2

: 90 014 чувство индивидуальности 1

3

: факт бытия тот же человек или вещь, как заявлено

доказать свою личность

4

: элемент личности

Медицинское определение

идентификатор

существительное

личность · ​ti · ​ty ī-ˈden(t)-ət-ē, ə-ˈ 

1

: отличительный характер или личность человека

2

: отношение, установленное психологической идентификацией

Legal Definition

личность

существительное

идентичность · ti · ty

1

: тождество существенного характера или аспекта

залоговый эстоппель требует идентификации проблем и сторон

2

а

: отдельное или обособленное существование

, когда движимое имущество утрачивает свою индивидуальность или становится неотъемлемой частью недвижимого имущества — Гражданский кодекс Луизианы

б

: отличительная черта человека

особенно : информация (например, имя или адрес), которая отличает человека

требуется для раскрытия личности осведомителя

но за ошибку относительно личности надлежащего лица — ФГПК Правило 15(с)

3

: условие того же, что и вещь или лицо, описываемое, заявленное или обвиняемое

характерные доказательства прошлых преступлений подозреваемого могут быть допущены для установления личности преступника Перевод идентификатор для говорящих на арабском языке

Последнее обновление: 3 июля 2023 г. — Обновлены примеры предложений

Подпишитесь на крупнейший словарь Америки и получите тысячи дополнительных определений и расширенный поиск без рекламы!

Merriam-Webster без сокращений

включать

См. Определения и примеры »

Получайте ежедневно по электронной почте Слово дня!

Определение и значение самоидентификации — Merriam-Webster

самоидентификация·​ti·​ty ˌself-ī-den-tə-tē

-ˈde-nə-tē

1

: тождество вещи самой себе

2

: индивидуальность

900 02 самопонимание является необходимым условием чувства самотождественности — Дж. C. Murray

Синонимы

• символ
• тождество
• индивидуализм
• индивидуальность
• личность
• selfhood

Просмотреть все синонимы и антонимы в тезаурусе 

Примеры предложений

Недавние примеры в Интернете Ее работа исследует квирность, самоидентификация и человеческая связь через научно-популярную, а иногда и экспериментальную линзу. — София Скорциелло, Variety , 21 июня 2023 г. Иллюстрированные мемуары, в которых рассказывается о путешествии небинарного автора Майи Кобабе по пути самоидентификации , в последние годы столкнулись с беспрецедентным сопротивлением со стороны школьных советов и консервативных активистов по всей стране. — Мэтт Лавиетес, 9 лет.0073 Новости NBC , 25 апреля 2023 г. В исчерпывающем очерке RS подробно описывает горе, неожиданные браки (особенно с Майклом Джексоном) и проблемы с самоидентификацией , злоупотребление психоактивными веществами и повседневную жизнь в целом, с которыми столкнулся Пресли. — Дэвид Браун, Rolling Stone , 10 марта 2023 г. Создателям может быть трудно отделить свое присутствие в социальных сетях от своих самоидентификация . — Да, Forbes , 22 февраля 2023 г.

Эти примеры программно скомпилированы из различных онлайн-источников, чтобы проиллюстрировать текущее использование слова «самоидентификация». Любые мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв об этих примерах.

История слов

Первое известное использование

1794, в значении, определенном во втором смысле

Путешественник во времени

Первое известное использование самоидентификации было в 1794 г.

Другие слова того же года самоидентификация

самоидентификация

самопоклонение

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись «Самоидентификация».

Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/self-identity.