Интенция что это: ИНТЕНЦИЯ • Большая российская энциклопедия

Интенция | это… Что такое Интенция?

Интенция (лат. intentio «стремление, намерение») — направленность сознания, мышления на какой-либо предмет; в основе такой направленности лежит желание, замысел.

В отличие от желания, которое представляет собой влечение, стремление к осуществлению чего-нибудь, замысел понимается как задуманный план действий (намерение), поэтому представляется целесообразным связывать интенцию прежде всего с замыслом. Интенция — коммуникативное намерение — может появиться в виде замысла строить высказывание в том или ином стиле речи, в монологической или диалогической форме. Разновидностью интенции является речевая (коммуникативная) интенция — намерение осуществить речевой акт. Интенция также может означать бессознательное намерение, буквально: «то, что ведет меня изнутри туда, куда я хочу».

Содержание 1 В философии 2 Религиозное использование термина 2.1 В иудаизме 2. 2 В исламе 3 Примечания 4 См. также

В философии

В трудах Фомы Аквинского, интенция (intentio) и выбор (electio) составляют два определяющих элемента направляемого практическим разумом свободного нравственного акта воли.^[1]

Религиозное использование термина

Интенция — то, о чем кто-либо просит в молитве. В зависимости от интересов самого молящегося или других лиц. Интенция может иметь духовный или материальный характер, быть личной или общей. Интенция мессы — это интенция священника, служащего мессу, и людей, принимающих в ней участие, или лица, ее заказавшего. Молиться «в интенции римского папы» значит молиться о том, о чем просит папа. Термин широко используется среди верующих Католической церкви.

В иудаизме

В иудаизме аналогом категории «интенция» часто называют понятие кавана. Согласно одному из описаний,

Кавана — это направленность сердца, то есть сосредоточенное внимание, интенция, вкладывание души в то, что ты делаешь. Кавана в молитве является неотъемлемой частью самой заповеди. Молитва ни в коем случае не должна приобретать рутинный характер, становиться механическим проговариванием знакомых слов. Сказано у Мудрецов: «Молитва без каваны — это тело без дыхания».

— Сидур «Шаарей Тфила»

По словам раввина Хаима Галеви Донина, «кавана диаметрально противоположна совершенному, но механическому прочтению и произнесению слов. Кавану можно определить и иначе; каждое определение представляет при этом более высокую ступень Каваны, каждая дефиниция есть призыв и требование к молящимся. Первая ступень Каваны предполагает знание и понимание ими того, что произносится в молитве. Затем следует освобождение духа от всех внешних, отвлекающих мыслей и полная концентрация на молитве. Завершает все высшая ступень Каваны, когда слова молитвы произносят с большой самоотверженностью, сосредоточенностью и благоговением, думая о ее глубинном смысле»

[2]

В исламе

В исламе аналогом категории «интенция» называют понятие ният.

Ният переводится как «намерение», «мотивация», «интенция», и трактуется как осознанное совершение какого-либо действия или отказ от его совершения с чётким осознанием цели и смысла действия либо воздержания от него. Ният играет ключевую роль в оценке поступков человека, в частности, влияет на богословско-правовое заключение относительно ритуальной и юридической силы того или иного действия (намаза, поста, брака, развода) или на решение исламского суда по уголовному делу.

Примечания

См. также

• Интенциональность

ИНТЕНЦИЯ | Энциклопедия Кругосвет

ИНТЕНЦИЯ (лат. intentio ‘намерение, замысел’), коммуникативное намерение говорящего.

Термин интенция ввели в современную лингвистику последователи Дж.Остина, одного из создателей теории речевых актов. Задачей нового понятия было достижение более высокой точности в описании иллокуции и иллокутивной функции – второго уровня анализа высказывания (наряду с первым уровнем – локуцией и третьим – перлокуцией). Так, локутивный аспект высказывания Здесь темно сводится к тому, что это безличное предложение, распространенное обстоятельством места, произнесенное с нейтральной интонацией и т.д. Интенция включается в иллокутивный аспект. Она может состоять, например, в том, чтобы побудить слушающего включить еще одну лампочку или перейти в более светлое помещение. Кроме интенции, к иллокутивному аспекту относятся различные условия речевого акта (в частности, что и говорящий, и слушающий должны находиться в малоосвещенной комнате, оба говорить на русском языке и т.д.). Перлокутивный аспект включает соотнесение речевого акта с его результатом, т.е. выяснение того, действительно ли говорящему удалось побудить слушающего включить дополнительный источник света.

Показательны различия в семантической сочетаемости иллокутивных и перлокутивных глаголов. Если иллокуция может представлять в высказывании «сама себя», например: Я предупреждаю тебя, что будет дождь, то перлокуция этого не может. Нельзя сказать: *Я угрожаю тебе, что у тебя будут большие неприятности. При этом угроза может быть высказана в виде предупреждения: Предупреждаю, если ты не явишься на соревнования, у тебя будет неприятный разговор со старшим тренером. В этом случае формальные различия между предупреждением и угрозой, позволяющие правильно выявить интенцию говорящего, отсутствуют. Интенция выявляется лишь в контексте самой ситуации. Она часто может быть определена, например, по речевой реакции собеседника: Это что, угроза? или: Спасибо, что предупредил. Я-то думал, что старший не успеет вернуться из Штатов.

В существующих определениях интенции акцентируются ее различные аспекты. По определению логика Г.П.Грайса, интенция представляет собой намерение говорящего сообщить нечто, передать в высказывании определенное субъективное значение. Это субъективное значение сводится к понятию, выражаемому глаголом подразумевать в контексте «А подразумевает нечто, говоря х». В ходе дальнейшей разработки понятия субъективного значения Г.П.Грайс определил значение d выражения х для языкового сообщества G обыкновением или конвенцией членов сообщества G произносить х, подразумевая под этим d. Таким образом, интенции говорящих и успех их распознавания слушающими были соотнесены с господствующими в данном языковом сообществе «соглашениями» относительно значения тех или иных выражений. Естественно, что условием успеха распознавания интенции индивида А является его включенность в языковое сообщество G. Дж.Серль дополнил число факторов, влияющих на формирование интенции говорящего и распознавание ее слушающим. Он отметил, что при идентификации интенции, реализованной в очередном речевом акте, и говорящий, и слушающий ориентируются на то, что было ими высказано ранее к моменту этого речевого акта.

Э.Кошмидер соотносит интенцию (intentum) как «мыслимое, содержащееся в мысли» с обозначаемым (designatum), противопоставляя ее, таким образом, обозначающему. О.С.Ахманова приводит определение, согласно которому интенция понимается как потенциальное или виртуальное содержание высказывания. В этом определении интенция противопоставляется актуальному или высказанному содержанию.

В психологии речи интенция понимается как первый этап порождения высказывания (А.А.Леонтьев, А.М.Шахнарович). За нею следуют мотив, внутреннее проговаривание и реализация.

В толковании Я.Хоффмановой интенция отождествляется с целью высказывания. Если следовать классификации высказываний по их общей цели, каждую из таких целей можно соотнести с обобщенной интенцией говорящего: сообщить, осведомиться о чем-либо, или побудить к чему-либо. Однако исследователи обычно не останавливаются на столь абстрактном понимании интенции. Они детально анализируют коммуникативные интенции, выделяемые в диалогах на естественных языках, и на их базе пытаются составлять универсальный каталог коммуникативных интенций, пригодный для многих, если не для всех современных языков (о каталоге коммуникативных интенций русского языка см. ст. А.Р.Арутюнова и П.Г.Чеботарева Интенции диалогического общения и их стандартные реализации).

Коммуникативная интенция (= коммуникативное намерение) соотносится с выражением различных интенциональных состояний сознания и, вследствие этого, парадоксальным образом охватывает более широкий круг явлений, чем выражение намерения (= интенции) в психологическом смысле – как одного из таких интенциональных состояний. Так, Дж.Серль, следуя философской традиции, понимает под интенциональными состояниями широкий спектр ментальных состояний, связанных с обращенностью сознания вовне, а не на самого себя. Дж.Серль разграничивает интенцию и Интенциональность (с прописной буквы), отмечая: «намерение сделать что-то является лишь одной из форм Интенциональности наряду с верой, надеждой, страхом, желанием и т.п.». Это разграничение Дж.Серль реализует в своей классификации иллокутивных актов: «Намерение объединяет обещания, клятвы, угрозы и ручательства. Желание или потребность охватывает просьбы, приказы, команды, мольбы, ходатайства, прошения и упрашивания». Тем не менее, все соответствующие глаголы – как обещать, клясться, угрожать, ручаться, так и просить, приказывать, ходатайствовать и т.д. – могут, наряду с обозначением речевого акта, называть коммуникативную интенцию говорящего.

Для наименования интенций могут использоваться не только глаголы (прежде всего, глаголы речевых действий), но и имена существительные: идентификация (Это Виктор?), возражение (Нет, это не Виктор), приветствие (Добрый вечер), время (Когда вы придете?), отказ, попытка; принуждение, предлагание и др.

Понятие интенции имеет давнюю историю. Создатели теории речевых актов заимствовали его из терминологического аппарата философских наук. Оно появилось еще в средневековой схоластике и обозначало намерение, цель и направленность сознания, мышления на какой-нибудь предмет. Общим правилом схоластики было различение первой и второй интенции. Первая интенция есть понятие, первоначально сформированное умом. Объект его – реальность, данная человеческому разуму. Вторая интенция формируется через изучение и сравнение первых интенций. Ее объект находится в самом разуме, представляя собой логический закон, форму мысли или какую-нибудь отдельную мысль. На основании этого различения Фома Аквинский определил логику как учение о вторых интенциях. В самой логике интенцией называется также большая (первая) посылка силлогизма.

Если интенция как акт направленности сознания не предназначена говорящим для речевого выражения, то она не является коммуникативной интенцией и, соответственно, предметом лингвистического анализа. Из этого не следует, что выраженная коммуникативная интенция обязательно должна совпадать с действительной интенцией говорящего, или что говорящий всегда стремится к тому, чтобы слушающий распознал его действительную интенцию. В случаях коммуникативных неудач или сознательного введения слушающего в заблуждение часто имеет место несовпадение действительной интенции говорящего и коммуникативной интенции, предоставляемой говорящим в высказывании для распознавания слушающему.

К числу приводимых Дж.Остином примеров, относящихся к расхождению явных и скрытых интенций или неискренности, относятся, в частности, следующие: «Я поздравляю вас – в устах человека, который испытывает вовсе не удовлетворение, а скорее даже досаду; Я соболезную вам – в устах человека, не испытывающего к вам никакого сочувствия; Я вам советую… – в устах человека, который не считает, что выполнение совета принесет наилучшие плоды» и т.д.

На основе обобщения «элементарных» интенций, реализующихся в отдельных речевых актах, возможно выделение обобщенных системно-языковых интенциональных образований – интенциональных полей. Эти интенциональные поля объединяют средства, используемые языком для выражения определенной интенции. Говорится также об интенциональности или неинтенциональности строевых грамматических средств языка в смысле их участия или неучастия в реализации намерений говорящего (А.В.Бондарко).

Наряду с интенцией отдельного высказывания ведутся исследования интенции целого текста (интенциональный анализ текста). Подчеркивается, в частности, текстообразующая функция интенции и возможность классификации текстов по преобладающей интенции, по определенности/неопределенности, выраженности/сокрытости интенции в тексте и т.д.

Эти исследования, помимо теории речевых актов, опираются и на более раннюю отечественную традицию – учение В.В.Виноградова об образе автора и учение К.А.Сюннеберга об ораторском намерении. В первом подчеркивается соотношение целевой установки и содержания текста с языковыми средствами, использованными для выражения мыслей (В.В.Одинцов). Во втором предлагается подробная классификация «видов речи» с установкой на намерение говорящего в порядке возрастания интенсивности волевого начала (Л.К.Граудина).

В числе последних разработок в рамках данного направления – методика интент-анализа политических текстов Т.Н.Ушаковой, Н.Д.Павловой и других.

Исследование коммуникативных интенций имеет прикладное значение в обучении иностранным языкам, переводческой деятельности и при решении задач по моделированию человеческого интеллекта.

Леон Иванов

См. также РЕЧЕВОЙ АКТ.

Что такое сила намерения?

10 мая 2019 г. | Намерение

Поговорим о силе намерения.

Во-первых, давайте разберемся с определением. Когда мы говорим «намерение» — не говоря уже о силе намерения — что мы на самом деле имеем в виду?

В разговорной речи мы используем его в самых разных контекстах. Кто-то, кто обдумывал свой список дел, может сказать: «Сегодня я собираюсь сделать x и y». Ребенок, попавший в беду, может сказать: «Я не собирался разбивать твое окно». Тем временем полицейский может сказать преступнику: «Вы носите это с намерением причинить вред?». Все эти примеры дают ощущение плана или желания.

Однако это еще не все. Если вы посмотрите на этимологию — лингвистическую историю — этого слова, вы увидите, что на латыни оно прекрасно означает «растягивать» и «обращать внимание на что-то» . В очень раннем английском языке это также означало «сердце, разум или понимание» — наряду с «цель или стремление» .

Это довольно сложное слово, гораздо более глубокое, чем то, как мы его употребляем сейчас, в смысле непосредственной цели. Намерение на самом деле касается того, к чему мы «тянемся» на самом глубоком уровне, к чему стремятся наши сердца и умы или на что обращают внимание.

Вытягивание.

Намерение не связано с краткосрочными микрозадачами — делами из вашего списка дел, которые упорядочивают ваш день. Это скорее о больших вещах, которые должны направлять нашу жизнь — будь то поддержка любящей семьи, становление авторитетом в определенной области или просто зарабатывание уймы денег.

Однако, к сожалению, многие из нас не знают, каковы наши истинные намерения.

В конце концов, мы не знаем, к чему стремимся, у нас нет четкого представления о наших устремлениях, наших мотивах и наших целях — образе того, к чему мы хотим прийти.

Скорее, мы занимаемся мелочами, которые возникают у нас изо дня в день. Непосредственные вещи, которые нужно отсортировать. Маленькие, бесполезные, может быть, бессмысленные задачи, которые мы обсуждали в нашей статье о мотивации. Но эти задачи становятся менее значимыми только тогда, когда они отделены от более крупного намерения.

Это большая проблема. Я часто сталкиваюсь с тем, что люди, использующие мой журнал Gen-ius, часто не понимают , куда их ведет их повседневная деятельность. Звучит знакомо?

Нет фокуса на долгосрочной цели, поэтому поставленные и выполненные задачи обычно выполняются немного вслепую. В большей степени пошаговый процесс, чем этапы путешествия.

Я был там! Трудно понять, правильно ли вы поступаете, и поэтому становитесь неэффективным в том, КАК вы тратите свое время. Получение ясности относительно вашего более крупного намерения меняет это. Потому что есть сила намерения, которую большинство из нас не использует.

Что такое наука о целях и намерениях?

Прояснение ваших основных целей поможет вам в двух вещах: оно направит вашу долгосрочную мотивацию и тем самым привлечет к вам немедленную концентрацию .

Ясность вашего основного намерения – вашего ПОЧЕМУ – дает мотивацию. Люди, которые более четко знают, чего они хотят достичь, с большей вероятностью будут стремиться к этому. Согласно одному исследованию студентов Гарварда, люди, которые ставили перед собой цели, получали в два раза больше хороших оценок .

Но эта мотивация к достижению чего-то — ваш личный источник счастья — в свою очередь внесет ясность в решение поставленных задач. Вам действительно нужно делать Х, чтобы добраться до сути ПОЧЕМУ? Заслуживает ли x того времени, которое вы над ним трудитесь? Вы правильно расставляете приоритеты?

Мы уже говорили о роли сосредоточенности в производительности. Но продуктивность — это не только быстрое и эффективное выполнение старых задач.

Речь идет о том, чтобы делать правильные вещи которые ведут вас к вашему намерению…

…каково ваше истинное определение «с пользой потраченного времени»?

Хотите узнать, КАК определить свое намерение? У меня есть для вас отличное упражнение

Посмотрите мой подкаст о том, КАК найти свое истинное намерение:

Также ознакомьтесь с другой статьей:

КАК найти свое намерение?

 

Что такое намерения? Все, что вам нужно знать о настройке намерения

В нашей лихорадочной повседневной жизни слишком легко бегать, отмечая дела в нашем списке дел, не думая о цели, стоящей за нашей спешкой. Духовные практики, такие как установка намерения, позволяют нам сделать паузу и подумать о том, к чему мы стремимся.

Установление ежедневных намерений — это мощная практика, поскольку она позволяет нам проживать наши дни, уделяя особое внимание. Это, в свою очередь, придает смысл всему, что мы делаем, даже самым обыденным задачам.

Кроме того, процесс установки намерения не требует много вашего драгоценного времени. Вы можете установить ежедневное намерение за меньшее время, чем приготовление утренней чашки чая. Поэтому, если вы чувствуете себя потерянным и лишенным цели или изо всех сил пытаетесь прожить дни, попробуйте установить намерения.

Эта статья расскажет, что такое намерения и как вы можете использовать этот мощный инструмент.

Содержание

• 1 Что значит установить намерение?
  • 1.1 Является ли намерение тем же, что и молитва?
• 2 Какова цель установления намерений?
  • 2.1 Намерения помогают нам больше узнать о себе
  • 2. 2 Намерения помогают нам развивать внимательность
  • 2.3 Намерения помогают нам ставить цели и составлять планы действий
  • 2.4 Намерения помогают нам оставаться сосредоточенными
  • 2.5 Намерение ции дают нам больше контроля над нашей жизнью 90–100
  • 2.6 Намерения выталкивают нас из зоны комфорта
• 3 Когда следует формулировать намерения?
• 4 Как создать свой собственный ритуал установления намерения
  • 4.1 Ежедневный ритуал установления намерения
  • 4.2 Еженедельный и ежемесячный ритуал установления намерения
  • 4.3 Ежегодный ритуал установления намерения
• 5 Заключительные мысли по установлению намерения

Что значит установить намерение?

В духовности намерение — это «сантка» или семя, которое помогает вам найти цель и цель жизни. Намерение позволяет вам принимать правильные решения и делать выбор, поскольку оно действует как личный компас, направляя вас по правильному пути.

Многие считают, что намерения — это то же самое, что и цели, но это не так. Хотя намерение похоже, оно не имеет конкретного конечного результата; это скорее просто руководство к тому, что вы должны делать, чтобы стать тем, кем вы хотите быть.

Вы можете установить намерение в любой области своей жизни, от работы и отношений до здоровья и личностного роста. Однако, в отличие от постановки целей, постановка намерений заключается не в том, чтобы объявить, каких материальных вещей вы хотите достичь, например, новую машину.

Вместо этого намерение больше касается качества, которое вы хотите развивать, например, быть более сострадательным к другим. В качестве альтернативы, это может быть что-то, что вы хотите сделать приоритетным или намереваетесь сделать больше, например, заботиться о себе.

Является ли намерение молитвой?

Намерения и молитвы во многом похожи. Они оба о воплощении ваших желаний во вселенную. Однако намерения — это то, что мы устанавливаем для себя; мы обращаемся к себе, устанавливая решимость, признавая, что у нас есть сила, чтобы это произошло.

Молитвы же обращены к высшей силе. Когда мы молимся, мы просим помощи или руководства у бога или вселенной, чтобы помочь нам сделать то, о чем мы просим, ​​реальностью.

Это не означает, что намерение не выбрасывает энергию во вселенную. Наоборот, высшая сила может и часто помогает нам следовать нашим намерениям, даже если мы разговариваем сами с собой.

Какова цель установления намерений?

Будда сказал: «Ум — это все. Что ты думаешь, тем ты и становишься». Поэтому время, необходимое для того, чтобы мысленно создать наши желания, необходимо для их достижения. Нам не нужно произносить слова, чтобы вселенная услышала их и подействовала на них; думать достаточно. Таким образом, постановка намерений заключается в использовании силы мысли и ее использовании для превращения нашей идеальной жизни в реальность.

Цель намерения — посадить семя или построить фундамент того, чего мы хотим достичь. Не сформулировав в уме то, что мы желаем, и не заявив об этом ни мысленно, ни устно, ни письменно, мы с трудом продвинемся вперед. Вот другие преимущества, которые мы получаем, когда устанавливаем намерение.

Намерения помогают нам больше узнать о себе

Духовная практика постановки намерений помогает вам установить связь с самим собой на более глубоком уровне и прояснить свои убеждения. Узнать больше о себе — жизненно важная часть личного развития; таким образом, намерения являются мощным инструментом для того, чтобы стать лучшей версией, которой вы можете быть.

Намерения помогают нам развивать внимательность

Когда мы тратим время на установление намерений, мы приостанавливаем обычный умственный беспорядок и подключаемся к настоящему моменту. Это превращает установление намерений в практику осознанности, давая нам возможность развить осознание наших эмоций, телесных ощущений и общего настроения.

Намерения помогают нам ставить цели и создавать планы действий

Ясность, которую мы получаем, формулируя намерения, помогает нам в постановке целей. Очень часто нам трудно ставить цели, потому что мы не знаем, чего мы действительно хотим. Поэтому мы выбираем цель, которую, по нашему мнению, должны выбрать, а не ту, которая больше всего соответствует нам лично.

Вот почему так много людей «терпят неудачу» в достижении своих целей и легко сдаются, потому что это никогда не было тем, чего они действительно хотели. Однако если у вас есть четкие намерения, ваше видение будущего становится более очевидным, и вы можете лучше понять конечную цель. Затем ваше намерение служит основой для действий, которые вам необходимо предпринять для достижения цели, поэтому можно сказать, что намерение — это инициация мечты.

Намерения помогают нам оставаться сосредоточенными

Поскольку мы можем устанавливать намерения на день или на год, они позволяют нам сосредоточиться как на краткосрочной, так и на долгосрочной перспективе. Просто зная, куда вы идете и над чем работаете, оставаться сосредоточенным намного проще. Это связано с тем, что намерения заставляют нас чувствовать остроту ума, а отсутствие ясности ума является основной причиной того, что мы отвлекаемся и пытаемся сосредоточиться.

Более того, в те дни или моменты, когда вам не хватает мотивации или ваше внимание продолжает блуждать, повторного посещения вашего намерения может быть достаточно, чтобы снова сфокусироваться.

Намерения дают нам больший контроль над своей жизнью

Еще одна цель установки намерений — взять под контроль собственную жизнь и управлять рулем, а не подчиняться обществу или чужому мнению. Когда вы находитесь в контакте со своим самым подлинным «я», вы можете контролировать то, во что превращается ваша жизнь.

Намерения выталкивают нас из зоны комфорта

Наконец, знание того, куда мы идем, придает нам уверенности в необходимости предпринять необходимые действия. Если мы не уверены, чего хотим, мы, скорее всего, не будем делать ничего пугающего. Однако, когда мы кристально ясны в своих желаниях, мы, естественно, более склонны рисковать и подталкивать себя.

Когда следует устанавливать намерения?

Мы рекомендуем делать или пересматривать свои намерения ежедневно. Вам не нужно каждый день выбирать разные решения, но они должны относиться к задачам или проектам, над которыми вы работаете в этот день. Конечно, вы должны делать это в начале дня, в идеале, прежде чем делать что-либо еще.

Помимо ежедневных намерений, вы можете установить решение на неделю или месяц вперед. Многие люди также используют новый год, чтобы подумать о том, чего они хотят от будущего. Установка годового намерения позволяет вам спросить себя: «Как я выгляжу в настоящем, как мне нужно действовать, чтобы достичь того, чего я хочу?»

Как создать свой собственный ритуал установки намерения

Итак, с чего начать установку намерения? Вот наши главные советы по созданию ритуалов для краткосрочных и долгосрочных намерений.

Ежедневный ритуал установления намерений

Вы, наверное, слышали много разговоров о важности утренней рутины. Утренние процедуры помогают нам настроиться на день и подготовиться наилучшим образом. Кроме того, когда у нас есть утренняя рутина, мы чувствуем себя более мотивированными и продуктивными и можем лучше справляться со стрессами.

Ежедневный ритуал установки намерений — это короткая и простая вещь, которую каждый может делать каждое утро, независимо от того, насколько у вас мало времени.

Чтобы установить свое ежедневное намерение:

1. Найдите минутку, чтобы войти в медитативное состояние.
2. Сядьте в удобное положение и закройте глаза.
3. Сделайте несколько глубоких вдохов, а затем в течение минуты или около того следуйте своему естественному дыханию, пока не почувствуете, что ваш разум начинает успокаиваться. Вам также может быть полезно положить руку на сердце, чтобы понять, чего вы хотите достичь или почувствовать в этот день.
4. Спросите себя: «Какое качество или энергия мне нужны, чтобы провести день наилучшим образом?» Или: «На чем мне нужно сосредоточиться прямо сейчас?» Не переусердствуйте; прислушайтесь к первым словам и выберите наиболее резонирующее с вами. Например, слово «успех» может появиться, если вы находитесь в процессе запуска бизнеса. В качестве альтернативы слово «мир» может возникнуть, если вы особенно напряжены или подавлены.
5. Далее запишите. Мы рекомендуем каждый день записывать свои решения в журнал намерений.

Еженедельный и ежемесячный ритуал установки намерения

Установление намерения на неделю или месяц — более глубокий процесс. Прежде чем решить, что вы планируете на предстоящий месяц или неделю, подумайте о предыдущем.

Так что потратьте время на анализ прошедшей недели/месяца, включая свои победы и испытания. Записывайте любые извлеченные уроки, поскольку они могут помочь вам выработать новое или пересмотренное решение.

После просмотра прошлой недели/месяца сосредоточьтесь на предстоящей. Спросите себя:

• Что для меня важнее всего?
• Какое качество мне нужно развивать?
• Чему я буду уделять основное внимание на предстоящей неделе/месяце?
• Что мне нужно сделать еще?

Подобные вопросы для самоанализа — лучший способ создать самое сильное намерение.

Ежегодный ритуал установления намерения

Установление годового намерения жизненно важно для ежегодного обзора и планирования.