Источники активности движущие силы развития личности: 9.Источники активности. Движущие силы развития личности.

Содержание

Активность личности и ее источники

Активность живых существ — один из основных и необходимых проявлений жизни внутренней силы влечений, направленной на удовлетворение потребностей организма. Но активность человека коренным образом отличается от активности животных.

У животных она является проявлением их инстинктивных биологических потребностей организма, а у человека ведущими в активности являются сознательные и целенаправленные стремления.

Активность человека и формы ее проявления развились исторически и имеют социально направленный характер. В вопросе об источниках активности личности в психологии существовали разные точки зрения.

Впервые вопрос активности личности был поставлен австрийским психиатром 3. Фрейдом — основателем теории и практики психоанализа. Основные положения этой теории отстаивали мнение, что источником активности человека являются инстинктивные влечения, данные ему от рождения, которые передаются по наследству.

Это — мир инстинктов, биологических и физиологических влечений, неосознаваемых импульсов, природа которых «неизвестна». Основой этого учения является признание приоритета биологического в человеке. Положительным в учении 3. Фрейда можно считать его обращение к области подсознательного в психике человека, которое существенно влияет на его жизнедеятельность.

Неофрейдисты отталкивались от главных постулатов 3. Фрейда о подсознательном вд, но ограничивали роль сексуальных влечений и вели поиск новых движущих сил человеческого поведения. Неофрейдизм исходит из признания решающей роли среды и механизмов социального характера. В подсознательном место нереализованных сексуальных влечений занимает стремление к власти, в результате чего личность осознает свою неполноценность (А. Адлер), невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и переживает тягостные чувства одиночества (Э. Фромм) и т.п.

Разрабатывая проблему активности личности, отечественная психология исходит из признания того, что источником активности личности являются ее органические и духовные потребности — в пище, одежде, знаниях, работе.

Человеческие потребности развиваются в деятельности вместе с развитием общественных условий жизни, производства, научно-техническим прогрессом. Сам процесс удовлетворения потребности ведет к развитию и воспроизведению новых потребностей, которые неизбежно порождаются разными сферами общественного бытия людей и их деятельностью.

Чем выше уровень цивилизованности общества, экономического и духовного развития, тем более богатыми и разнообразными являются потребности людей. Внутренними стремлениями к действию становятся мотивы, которые являются результатом осознают личностью своих потребностей и проявляются в конкретных стремлениях к их удовлетворению.

Расширенными мотивами человеческой активности являются интересы. Интерес — это стойкое, выборочное, эмоционально окрашенное стремление личности к жизненно значимым объектам. Интересы возникают на почве потребностей, но не сводятся к ним.

Потребность выражает необходимость, а интерес всегда связан с личной заинтересованностью в объекте, со стремлением лучше его познать, овладеть им. Интерес может проявляться в симпатии и благосклонности человека, в увлеченности определенной деятельностью, литературой, спортом, наукой и т.п.

Жесткими регуляторами поведения являются убеждения.

Убеждение — это система мотивов личности, принуждающих ее действовать в соответствии со своими взглядами и принципами. Основания убеждений — знания человека, являющиеся для него истинными, неопровержимыми, в чем он абсолютно убежден.

Особенностью убеждений является то, что в них знания возникают в единстве с чувствами, захватывая всю личность. Убеждения появляются там, где возникают страдания и муки совести, когда актуализируются принципы действий и поступков.

Силу убеждений в качестве мотива поведения можно сравнить с путами, которые человек не может разорвать, не разорвав своего сердца. Убеждения могут проявляться в разных сферах жизни и деятельности и в зависимости от этого подразделяться па моральные, интеллектуальные, эстетические и др.

Убеждения становятся мощной движущей силой при условии, что действия, которые вызваны этими убеждениями, становятся привычными. К. Д. Ушинский хорошую привычку называл моральным капиталом, вложенным человеком в свою нервную систему. Капитал привычки от употребления возрастает и предоставляет человеку возможность плодотворно применять драгоценную силу — силу сознательной воли, не тратя сознание и волю на борьбу с уже преодоленными трудностями.

Важным осознанным мотивом является идеал.

Идеал — это образ реального человека или созданного личностью образца, которым она руководствуется в жизни в течение определенного времени. Он определяет программу ее самосовершенствования.

Идеалы людей формируются под влиянием общественных условий жизни, в процессе обучения и воспитания. В роли мотивов личности могут выступать установки.
Установка — это не осознаваемое личностью состояние готовности к деятельности, при помощи которой может быть реализована та или иная потребность.

Установка может проявляться в стандартных суждениях, некритично усвоенных человеком во время общения с другими людьми, в предубежденности, в выделении из окружения того, что имеет важное жизненное значение.

Личность может видеть в объектах и явлениях жизни то, что она хочет видеть, а не то, что есть на самом деле. Установки могут быть положительными, если они основаны на доверии, симпатии, положительном общественном мнении, и негативными, когда они имеют характер предубежденности, необъективности.

Специфической формой установки является внутригрупповая внушаемость как неосознаваемое мнение группы.

В осознаваемых мотивах всегда проявляется цель деятельности личности. Объект, который может удовлетворить потребности личности, возникает в ее сознании как цель. Если личность действительно осознает свою жизненную цель и предусматривает реальное ее достижение, то раскрывается перспектива личности.

Перспектива делает действия человека уверенными, целенаправленными, наполняет их энергией. Отсутствие жизненной перспективы или ее утрата могут вызвать состояние фрустрации, то есть расстройство планов, неверие, безнадежность, отчаяние. Попав в такой психологический дискомфорт, личность теряет способность к объективной оценке фактов жизни, проявляет агрессивность.

Состояние фрустрации может быть обусловлено завышенной самооценкой личности, когда она проявляет склонность выбирать в жизни весьма сложные, сверхсложные для нее цели, вследствие чего переживает неудачу. При адекватной самооценке человек выбирает цели, которые отвечают его возможностям, и успешно их реализует.

Самооценка может быть и заниженной. Сниженная самооценка обусловлена неуверенностью человека в своих возможностях, вследствие чего он ориентируется на выбор слишком простых целей. При заниженной самооценке не реализуется психологический потенциал личности, вследствие чего снижается темп ее развития и могут закрепляться негативные черты.

Интегрированным показателем социальной ценности ориентации личности является ее направленность. Направленность личности — это система доминирующих целей и мотивов ее деятельности, которые определяют ее самоценность и общественное значение. Направленность вместе с мировоззрением являются высшим регулятором поведения и действий человека.

Важную роль в формировании направленности личности играет ее самосознание.

Самосознание

— это осознание человеком себя самого и своего отношения к внешнему миру и другим людям. Оно имеет много разных форм проявления. Одна из них связана с познавательной стороной психической деятельности и проявляется в самоощущении, самонаблюдении, самооценке, самоанализе.

Самосознание личностью изменений и процессов, которые в ней происходят, способствует глубокому самопознанию, объективности, критичности их оценки. С эмоциональной сферой самосознания связаны такие ее проявления, как самолюбие, самовосхваление, скромность, самоунижение, чувство собственного достоинства, надменность и др. В них отражается отношение человека к самому себе и к другим людям.

Такие проявления самосознания, как сдержанность, самообладание, самоконтроль, самодисциплина, инициативность, связаны с волевой стороной психической деятельности человека. Основные формы проявления самосознания личности тесно связаны со всеми аспектами ее жизни и деятельности.

Личность как общественное существо формируется в процессе обучения, воспитания, в работе и общении с другими людьми. Вместе с тем важную роль в ее становлении играют врожденные особенности. Внешние влияния действуют на личность через ее внутреннее состояние, врожденное, ранее приобретенное.

Поэтому, чтобы познать личность, ее психологию, необходимо выяснить конкретные условия ее жизни, воспитания, работы, особенности среды и взаимодействия с ней.

Развитие личности в профессиональном становлении специалиста Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Рефлексия — также один из важных механизмов самоактуализации, поскольку включает в себя самопознание субъектом внутренних психических актов и состояний, внутренний опыт человека. В процессе развития субъект осознает, кто он есть в действительности, каким он хочет видеть себя в будущем, и это способствует его самоактуализации.

Экстериоризация — более поздний и самый продуктивный механизм самоактуализации, поскольку характеризуется вынесением во внешний мир результатов деятельности, осуществляемой во внутреннем плане. Экстериоризация является завершающим этапом творчества и заключается в создании человеком новых бытийных ценностей, в опредмечивании внутренних сущностных сил человека.

Итак, раскрыв сущность, основные свойства, выявив критерии и механизмы самоактуализации личности, мы можем заключить, что феномен самоактуализации на сегодняшний день остается нераскрытым, хотя на значимость данного феномена в отдельные возрастные периоды в жизни человека указывает большинство авторов, занимающихся данной проблемой.

ЛИТЕРАТУРА

1. Абулъханова-Славская К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни. — СПб., 2001.

2. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. -М., 1993.

3. Анциферова Л. И. Личность в динамике: некоторые итоги исследования // Психологический журнал. — 1992. — № 5.

4. Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. — М., 1996.

5. Выготский Л. С. Психология развития человека. — М., 2006.

6. Давыдов В. В. О понятии личности в современной психологии // Психологический журнал. — 1988. — № 4.

7. Коростылева Л. А. Психология самореализации личности: затруднения в профессиональной сфере. — М., 2005.

8. Леонтьев Д. А. Самореализация и сущностные силы человека// Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. — М., 1997.

9. Маслоу А. Мотивация и личность. — СПб., 1999.

10. Мэй Р. Мужество творить: очерк психологии творчества. — М., 2001.

11. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. — М., 1994.

12. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — СПб., 2000.

13. Фельдштейн Д. И. Психология взросления: структурносодержательные характеристики процесса развития личности: избранные труды. — М., 1999.

14. Фрейд 3. Психология бессознательного. — М., 1990.

15. Эльконин Д. Б. Введение в психологию развития. — М., 1994.

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ СТАНОВЛЕНИИ СПЕЦИАЛИСТА

Канд. пед. наук, доцент Д. Ф. Караваев,

Е. С. Обухова

Омская академия МВД России

Наиболее общим понятием в становлении специалиста выступает «развитие». Определение понятия «развитие» мы находим в работах Э. Ф. Зеера, К. К. Платонова и др. (4; 9). Так, по мнению Э. Ф. Зеера, развитие — это «последовательные, прогрессирующие (хотя и включающие в отдельных моментах регресс), в целом необратимые количественные и качественные изменения психики» (4,20). К. К. Платонов счи-

тает, что развитие личности — это высший уровень развития психики (9, 120). Автором выделены этапы и рубежи развития личности. Основными этапами являются: перинатальный, младенческий, становления личности, профессионального развития, гармонического совершенствования, пенсионного компенсирования и деградации (необязательный этап). К рубежам развития К. К. Платонов относит: рождение, минимум личности; минимум социальной зрелости; переосмысление жизненного пути; предпенсионное планирование. Рассмотрение проблемы становления личности в онтогенезе предполагает анализ факторов и движущих сил, стадий становления личности. Данная проблема до конца не изучена, здесь много белых пятен. Исходным методологическим пунктом исследования проблемы становления личности является анализ основных понятий, в числе которых и «развитие», «формирование», «становление», «социальная ситуация развития», «ведущая деятельность», «стадия становления» и-др. Психологическое развитие — это формирование нового, способ существования личности. Процесс перехода к новому носит скачкообразный характер, включает перерывы постепенности.

Под формированием Э. Ф. Зеер понимает «совокупность приемов и способов социального воздействия на индивида, имеющих целью создать у него систему определенных отношений, ценностных ориентаций, убеждений, воспитать социально и профессионально значимые качества, выработать концепцию жизни…» (4,20).

Понятие становления еще четко не определено в педагогике, психологии.

Э. Ф. Зеер рассматривает становление как непрерывный процесс прогрессивного изменения личности под влиянием социальных воздействий и собственной активности в самосовершенствовании (4).

Становление личности обязательно предусматривает и предполагает формирование потребностей в ее развитии. Центральной проблемой становления личности является переход от более низкой стадии развития до более высокой. Своеобразие и особенность этапов становления личности раскрываются при анализе социальной ситуации развития, ведущей деятельности. Развитие личности осуществляется и функционально, и внутри каждой стадии.

Впервые теория социальной ситуации развития сформулирована Л. С. Выготским (1) и взята на вооружение зарубежными учеными. Социальная ситуация развития, писал Л. С. Выготский, представляет собой исходный момент для всех динамических изменений, происходящих в развитии в течение данного периода. Она определяет целиком и полностью те формы и тот путь, следуя по которому ребенок приобретает новые и новые свойства личности, черпая их из социальной действительности как из основного источника развития, тот путь, по которому социальное становится индивидуальным.

К данной проблеме обращается и А. В. Петровский (7,14), при анализе особенностей развития личности автор выделяет психологический и педагогический подходы развития личности. На педагогическом подходе деятельность всегда выступает как ведущая для развития личности, опосредуя ее отношения с социальной средой, ее общение с окружающими, конституируя «социальную ситуацию развития». На психологическом — определение, что есть и что может быть сформировано в личность в конкретной социальной ситуации развития. Э. Ф. Зеер считает, что социальную ситуацию развития следует рассматривать как систему взаимоотношения личности с окружающими (родителями, взрослыми, сверстниками), отношение ее к самой себе (своему «Я») (4).

Осознание индивидом своих свойств, качеств, способностей обусловливает необходимость формирования потребности быть личностью. А. В. Петровский (7, 14) и В. А. Петровский (8) отмечают, что потребность «быть личностью», потребность в персонализации обеспечивают активность включения индивида в систему социальных связей

и вместе с тем оказываются детерминированными этими социальными связями.

Сущность личности, источники ее развития творческой активности находятся в обществе, социальной среде. Особое место принадлежит обучению и воспитанию. По мнению Э. Ф. Зеера (4), «среда» (в широком смысле слова), целенаправленное обучение и воспитание формируют психические возможности человека, а не являются лишь условиями для проявления чего-то изначально данного, генетически строго обусловленного. Сама личность — деятельное, активное существо.

Поэтому проблема движущих сил личности — это проблема взаимодействия, взаимовлияния внешней, социальной среды и личности. Это взаимодействие обусловлено в том числе и профессиональным опытом личности. Процесс взаимодействия личности и социальной среды преломляется через индивидуальные психические особенности. Таким образом, специалист должен сам, силой воли сознательно развивать свои собственные потенциальные задатки и возможности, т. е. активно заниматься самовоспитанием, в том числе профессиональным.

Этот процесс всегда мотивирован средой, общественными отношениями в сфере правоохранительной деятельности, в которую он вступает. В связи с этим основой и условием становления личности специалиста выступает его социально организованная деятельность. При этом нельзя игнорировать биологическую сущность человека. Природные особенности человека не являются движущими силами развития личности специалиста, они служат лишь предпосылками, но оказывают существенное влияние на ее развитие. Влияние биологического на развитие личности очень высоко. Подтверждением тому является профессионально-физическая подготовка, которая входит составной частью в систему профессиональной подготовки специалистов.

Таким образом, рассматривая процесс профессионального становления личности, можно отметить, что ведущими факторами формирования специалистов, сотрудников ОВД выступают обучение и воспитание, служебная деятельность в системе непрерывного образования; социальная активность личности курсанта, специалиста; профессиональное самовоспитание.

Определение стадий становления личности является одной из важнейших проблем, изучение которой необходимо для раскрытия закономерностей становления личности специалиста.

Процесс становления личности — это непрерывный процесс обогащения личности. Э. Ф. Зеер выделяет десять стадий становления личности: младенчество, раннее детство, дошкольный возраст, младший школьный возраст, подростковый возраст, раннюю юность, юность, молодость, зрелость (4). Рассмотрим каждую стадию отдельно.

Первая стадия — младенчество — продолжительностью до 1 года. Ведущим видом деятельности выступает обучение (в основном с матерью). В общении у ребенка развивается двигательная сфера, формируются предметность и константность. Отношение ребенка к действительному уже является социальным. На этом этапе важна двигательная активность ребенка.

Вторая стадия — раннее детство — от 1 года до 3 лет. Социальная ситуация развития характеризуется сотрудничеством со взрослыми. Главным видом деятельности является предметно-манипулятивная. Ребенок открывает себя, свою «самость». Это центральное новообразование стадии развития личности. Развитие ребенка на данной стадии, по мнению Э. Ф. Зеера, определяется следующими факторами:

— овладение прямой походкой приводит к формированию способности ориентироваться в пространстве;

-предметно-манипулятивная деятельность способствует овладению способами обращения с предметами, в которых зафиксирован (отражен) опыт предшествующих поколений;

— овладение соотносящими и орудииными действиями в сотрудничестве со взрослыми существенно влияют на психическое развитие ребенка;

— предметная деятельность служит основой для развития речи, которая во многом инициируется потребностью в обучении; раннее детство — гензитивный метод развития речи

(4).

Ребенок начинает отделять себя от взрослых («Ясли»), Основными новообразованиями являются способность пользоваться окружающими предметами. Изменение отношения к себе приводит к изменению их со взрослыми. На третьем году возникает «кризис трех» — явление проходящее, преодолевается кризис при переходе к игре.

Третья стадия — дошкольный возраст — от 3 до 6 лет. Социальная ситуация развития характеризуется совместной деятельностью со взрослыми, которая сменяется выполнением указаний взрослых, формированием «детского общества». Это самый творческий возраст. Ведущая деятельность — игра. До 3 лет они не играют, манипулируют предметами. Новые виды деятельности приводят к формированию новых качеств и свойств личности. К основным новообразованиям возраста следует отнести способность к символическому замещению реальных предметов. Воображение в данном возрасте очень наглядно, ярко, эмоционально.

К шести годам у ребенка формируется готовность к обучению в школе, игра постепенно утрачивает функции ведущего вида деятельности.

Четвертая стадия — младший школьный возраст — от 6 до 10 лет. Особенность социальной ситуации развития заключается в том, что ребенок «впервые начинает осуществлять общественно значимую и общественно оцениваемую деятельность — учебную» (4). Учебная деятельность становится ведущей, оказывает преобладающее влияние на формирование личности школьника. Одно из важнейших требований учебной деятельности заключается в развернутом обосновании детьми справедливости, правильности своих действий, высказываний. Необходимость рассматривать и анализировать свои мысли и действия в процессе учебной деятельности, учения приводят к формированию рефлексии. Основными новообразованиями младшего школьного возраста являются произвольность, внутренний план действий и рефлексия.

В этом возрасте, по мнению В. В. Давыдова, имеются предпосылки для развития теоретического мышления (3). Самое главное на данной стадии — формирование учебной деятельности учащихся.

Пятая стадия — подростковый возраст — от 10 до 14 лет. Социальная ситуация развития характеризуется переходом от детства к взрослости. Появляются элементы сознательной регуляции своих поступков, умение учитывать и согласовывать свои действия с действиями других людей. В этом возрасте закладываются нравственные устои подростков, меняется система отношений со взрослыми. По мнению В. В. Давыдова, на данной стадии развития личности ведущей деятельностью должна стать общественно полезная, в разных ее формах и проявлениях (3). Главное — обеспечить переход из одной формы в другую. В настоящее время педагоги всего мира ведут поиски путей решения педагогических проблем подросткового возраста.

Центральным новообразованием является «субъективное переживание своего взросления». На этой стадии наблюдается особая активность подростков. Этот возраст сензити-вен для нравственного становления личности. К новообразованиям Э. Ф. Зеер относит еще и сознательную регуляцию «своего поведения с переориентацией на нормы и ценности взрослых», «потребность в общественно полезном труде», «мотивацию общественно полезной деятельности», «самопознание» (4).

Шестая стадия — ранняя юность — 14-19 лет. Социальная ситуация развития заключается в том, что юноши и девушки

находятся перед началом самостоятельной жизни. Неопределенность положения, особенно выбор профессии, сказывается на формировании личности в данном возрасте. Ведущей деятельностью становится учебно-профессиональная для подростков, молодежи. В ее рамках складываются познавательные и профессиональные интересы, формируются жизненные планы. Личность старшеклассников характеризуется наличием определенной сопряженности и совокупности нравственных и профессиональных ценностных ориентаций и жизненных целей. Нравственные ценности приобретают у старшеклассников определенную профессиональную окрашенность. Основным психологическим новообразованием выступает осознание своего «Я», своих психических свойств, способностей, формируется система социально-нравственных оценок. Важной чертой личности становится самоуважение. Самооценка несколько завышена. Ранняя юность — время быстрого формирования мировоззренческих взглядов и установок. Появляется интерес к духовному миру сверстников, первая любовь. Укрепляется психологическая устремленность в будущее, к самостоятельности.

Седьмая стадия — юность — 18-25 лет. Социальная ситуация развития характеризуется тем, что молодежь находится в начале самостоятельной жизни. Многие выбирают профессию, но не считают ее окончательной. Велика текучесть, нарушения трудовой дисциплины. Ведущей деятельностью становится профессиональная, для студентов — профессиональ-но-познавательная. Основные новообразования — взрослость, самостоятельность, профессиональное самоопределение, социальная зрелость.

Юность — сложный период становления личности, характеризуется не только сменой ведущей деятельности, но и сменой образа жизни, повышением ответственности, появлением многих негативных моментов.

Восьмая стадия — молодость — 25-30 лет. Социальная ситуация развития характеризуется стабильностью. Основные новообразования: активная жизненная позиция, профессиональный опыт, профессионально важные качества. Ведущая деятельность — профессиональная, формируется и закрепляется определенное отношение к своей работе, к специальности. На отношение личности специалиста к профессиональной деятельности оказывает влияние организация труда, психологический климат в коллективе. Конфликты ранят личность, приводят к «взрывам», «кризисам». Преодоление конфликтов зависит от самой личности.

Девятая стадия — зрелость — 30-60 лет. Социальная ситуация развития обусловлена содержанием профессиональной деятельности, отношением к ней личности. По мнению П. И. Якобсона (13), психологическими чертами зрелой личности являются: выраженное стремление к творчеству, разнообразное проявление его, тонкая восприимчивость к достаточно широкому кругу разнообразных сфер жизни; интеллектуальная активность; эмоциональная чувствительность; мобильность; рефлексия на свой духовный облик. На протяжении всей своей жизни перестраивается потребностно-моти-вационная сфера. Возникают личностные кризисы в промежутках 28-34,40-45 и 50-55 лет. В эти периоды наблюдается дезорганизация личности.

Таким образом, профессиональная деятельность человека складывается из отдельных видов, которые образуют определенные системы, различные для каждого возрастного этапа. Они отличаются составом, неповторимой совокупностью их видов и наличием особой ведущей деятельности, а следовательно, и мотивацией. Представление о целесообразности выделения ведущей деятельности и ее воздействие на личностное развитие содержалось в работах (2; 10) и других отечественных исследованиях.

Каждому возрастному периоду человека свойственна социальная ситуация развития, а следовательно, его особое отношение к профессиональной деятельности. По этой причине дефиниция ведущей деятельности, по мнению В. В. Да-

выдова (3, 58), является «прямой конкретизацией понятия социальной ситуации развития» личности. Каждая стадия психического развития, в том числе и во взрослом состоянии, по А. Н. Леонтьеву (5), характеризуется изменением, определенным, ведущим на данном этапе отношении. По его мнению (6), в качестве ведущей можно называть такую деятельность, которая обусловливает главнейшие изменения в психологических процессах и психологических особенностях личности на определенной стадии. В такой деятельности возникают и дифференцируются новые ее виды, формируются и перестраиваются частные психические процессы и обусловливаются наблюдаемые основные психологические изменения личности.

Поскольку в своем личностном развитии человек проходит через закономерную последовательность определенных типов ведущей деятельности, их изучение позволило отечественным и зарубежным психологам (Б. Г. Ананьев, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Д. Б. Эльконин, Э. Эриксон и др.) (2; 5; 12) построить ряд вариантов периодизации психологического развития человека. Для нас представляют интерес три стадии развития личности во взрослом состоянии: ранняя зрелость (25-35 лет), средняя зрелость (36-45 лет) и поздняя зрелость (свыше 45 лет). Данное обстоятельство отвечает требованиям, предъявляемым к сотрудникам, осуществляющим деятельность в особых условиях.

Так, в период ранней зрелости ведущей деятельностью является стремление обеспечить овладение профессией и обеспечить в ней устойчивость своей позиции как профессионала. В рамках данного периода наиболее значительными этапами являются вхождение в профессиональную деятельность, начальная профессионализация и формирование индивидуального стиля деятельности. На второй стадии определяющим становится стремление консолидации. Для личности характерной становится деятельность по стабилизации и вторичной профессионализации. В период кризиса в середине жизни просматривается профессиональный спад. На третьей стадии поздней зрелости личности основным моментом для нее является процесс сохранения накопленного индивидом опыта. Здесь просматривается подъем профессиональной активности, вторичная стабилизация и предпенсионный спад профессиональной деятельности.

Качественно в этой связи изменяется мотивация профессиональной деятельности, а следовательно, и процесса развития личности. В общей картине личностного роста при смене ведущих типов деятельности обнаруживаются закономерные особенности. В то же время не исключается значение роли и всех других видов многоплановой деятельности личности. Поэтому существенной остается проблема сохранения психологической активности личности на всех стадиях взрослого состояния. Наличие ведущей деятельности открывает возможности целенаправленного воздействия на личность в плане ее развития.

В целом ведущая деятельность может стать той основой построения непротиворечий в логическом отношении схемы развития личности. По этой причине перед нами стоит проблема выявления условий и психологических механизмов превращения объективно складывающейся структуры ведущей деятельности в форму субъективной активности человека, определение закономерностей формирования у него потребностей, мотивов, эмоций, его отношения к людям и профессиональной деятельности. Подводя итог, следует подчеркнуть, что деятельность и ее развитие могут характеризоваться в двух планах. С одной стороны, это процесс развития и смены ведущих типов деятельности, которые проявляются как заданный процесс самодвижения. С другой стороны, такой процесс может стать организованным в рамках такого социального института, как правоохранительная система. Следовательно, саморазвитие — это то же развитие, но заданное извне данной формы. Реально два данных процесса совпадают в сознании и развитии личности, которая является наиболее полным его порождением и системой складывающихся отношений

между людьми. Деятельностный подход отвергает представления, согласно которым личность является усредненным результатом влияния биологии человека и среды. Исходя из того, что личность в процессе деятельности формируется и развивается, творит себя, источник развития находится в ее внутренних противоречиях, разрешение которых трансформирует личность. Очевидно, развитие личности можно представить в виде процесса, в котором поступательное движение осуществляется неравномерно: в нем просматриваются различные периоды развития, спады, кризисы и др. Ядром личности будет определенная совокупность действенных отношений к деятельности и окружению. Главной характеристикой деятельности выступает ее мотив, а основой развития личности — иерархия ее мотивов. Другим источником развития является уровень самосознания и рефлексии, обусловливающие процесс самоактуализации.

ЛИТЕРАТУРА

1. Выготский Л. С. Избранные психологические сочинения. — М., 1956.

2. Выготский Л. С. История развития высших психических функций // Собр. соч. — М., 1983. — Т. 3.

3. Давыдов В. В. Проблемы развивающегося обучения. -М., 1986.

4. Зеер Э. Ф. Профессиональное становление личности ин-женера-педагога. — Свердловск, 1988.

5. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 1975.

6. Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения: в 2 т. — М., 1983.

7. Петровский А. В. Личность. Деятельность. Коллектив. -М., 1991.

8. Петровский В. А. К психологии активности личности // Вопросы психологии.- 1975. — № 3.

9. Платонов К. К. Структура и развитие личности. — М., 1986.

10. Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе. — М., 1989.

11. Эльконин Д. Б. Детская психология. — М., 1986

12. Эриксон Э. Детство и общество. — Обнинск, 1993.

13. Якобсон П. И. Психологические компоненты и критерии становления зрелой личности // Психологический журнал.-1984. — № 4.

К ВОПРОСУ ОБ ОСВОЕНИИ МИРА ТВОРЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖЬЮ

Канд. пед. наук, доцент С. Н. Жданова

Оренбургский государственный педагогический университет

Актуальность молодежных проблем освоения мира определяется противоречием между передовой ролью молодежи в социальном развитии и преобразовании общества и отсутствием четких социальных гарантий и ориентиров, социально-экономической и психологической неустойчивостью молодых людей (2; 3; 8).

Молодежь наиболее чутко улавливает инновационные тенденции в развитии общества, поскольку из всех стандартов опирается не на стандарты прошлого, а на стандарты будущего. Традиционно молодежь рассматривают как поколение людей, проходящих социализацию, усваивающих общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых обществом к усвоению и выполнению социальных ролей; как физически и духовно неокрепшую группу, которая не окончила процесса социальной адаптации, не сформировала систему ценностных ориентаций, поскольку находится в стадии формирования организма и психики (7; 3).

Творческую молодежь можно назвать передовой группой молодежи, ориентированной на творчество как процесс создания новых материальных и духовных ценностей из доставляемого действительностью материала. К данной категории можно отнести учащихся творческих специальностей вузов и колледжей, отличающихся особой чуткостью к новизне в различных сферах жизни и стремлением воплотить эту новизну.

Анализ научно-исследовательской литературы позволяет подчеркнуть специфику студенческого статуса, который состоит во временности, маргинальное™, наличии социаль-но-психологических противоречий, выражающихся в несоответствии расцвета психофизиологических, интеллектуальных сил и жесткого лимита времени; противоречий между огромным количеством информации, поступающей из разных каналов и недостаточным количеством времени на их осмысление и переработку (2; 3; 7). В современной социокультурной обстановке обозначенные противоречия усилились, предопределив проблему проявления крайностей в освоении мира и социальной адаптации студенчества.

Проведенное нами исследование выявило у творческой части молодежи усиление потребности в самореализации, продвижения в социуме как процесса оформления своих идей и принятия все большим числом людей, любые препятствия на пути признания вызывают сильнейшие разочарования, отчуждение и впадания в крайности — от различных форм агрессии до депрессивных состояний. Вот почему именно творческая молодежь болезненно реагирует на конфликтность нашего мира, что порождает широкую палитру выпадений и отклонений от предложенных обществом норм. Творческая молодежь подтверждает закономерность освоения мира в крайних пределах нормы, усиливающихся индивидуально-личностным диапазоном различий.

Многочисленные формы отклоняющегося поведения творческой молодежи свидетельствуют о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Отклоняющееся поведение, с одной стороны, являет собой попытку уйти из общества, убежать от повседневных жизненных невзгод и проблем, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы. С другой стороны, демонстрирует стремление личности к новому, попытку преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед. Различные виды научного, технического и художественного творчества трактуются специалистами как позитивное отклонение от нормы вверх (супранормность), вызванное наличием ярко выраженных способностей в той или иной области.

В рамках нашего исследования прослеживается взаимосвязь между формированием индивидуальной картины мира личности и процессом освоения социума творческой молодежью.

Освоение как понятие терминологически емкое раскрывает сущность интеграции теоретического познания и практического действия человека. Освоение как процесс овладения субъектом специфическими свойствами объекта в отечественной науке рассматривается как особая, осваивающая деятельность.

Выявленные нами философские и социально-психологи-ческие предпосылки исследования проблемы освоения мира личностью подчеркивают значимость формирования индивидуальной картины мира для каждого человека, которая является интегральным образом реальности, обусловливающим архитектонику и соотношение его главных и второстепенных элементов. Картина мира, отражая мир «как он есть, сам по себе», структурирует его в системе понятий и идей, свойственных определенному этапу развития отдельно взятой личности, человечества в целом; представляет собой вид философской рефлексии, результат социальной практики.

В отечественной психологии в рамках деятельностного подхода разрабатывается понятие «образ мира» как целост-

Развитие личности: сущность, направление, факторы

Развитие личности:
сущность, направление, факторы

 

Жукова Жанна Владимировна,
педагог-психолог, методист ГБСКОУ школы №3
Красногвардейского района Санкт-Петербурга

 

Человек рождается на свет уже человеком. Понятие индивид обозначает отдельного представителя человеческого рода безотносительно к его качествам.

В общем развитии человека обычно выделяют биологическую и социальную составляющие.[1, 2, 4, 9]. Человек рождается как биологическое существо, однако в процессе своей жизнедеятельности вырабатывает и развивает в себе множество социальных свойств и качеств, которые характеризуют его общественную сущность. Поэтому в науке человек рассматривается как биосоциальное существо, как субъект (т.е. действующее лицо) исторической деятельности и познания.

Это позволяет сделать вывод: понятие «личность» характеризует общественную сущность человека и обозначает совокупность его социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает у себя прижизненно.[9]

Чем ярче проявляет личность социальные черты и качества, а ее деятельность все больше начинает носить своеобразно-творческий характер, тем больше проявляется индивидуальность.

Понятие индивидуальность включает в себя то особенное, чем отличается один человек от другого, одна личность от другой, что придает ей своеобразную красоту и неповторимость и обусловливает специфический стиль ее деятельности и поведения.

Психологическая структура личности.

Элементами психологической структуры личности являются ее психологические свойства и особенности, обычно называемые «чертами личности». Их очень много. Но все это труднообозримое число свойств личности психологи пытаются условно уложить в некоторое количество подструктур

Низшим четвертым уровнем личности является биологически обусловленная подструктура, в которую входят возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы и темперамента.

Третья подструктура включает в себя индивидуальные особенности психических процессов человека, т.е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящих как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих качеств.

Вторым уровнем личности является ее индивидуальный социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Эта подструктура формируется преимущественно в процессе обучения, имеет социальный характер.

Высшим уровнем личности является ее направленность, включающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера, самооценки. Подструктура направленности личности наиболее социально обусловлена, формируется под влиянием воспитания в обществе, наиболее полно отражает идеологию общности, в которую человек включен.[4, 5, 9]

Вопрос о том, как происходит развитие личности человека, каковы его источники и факторы, является основным вопросом для наук о человеке

Под развитием понимают взаимосвязанный процесс количественных и качественных изменений, которые происходят в анатомо-физиологическом созревании человека, в совершенствовании его нервной системы и психики, а также его познавательной и творческой деятельности, в обогащении его мировоззрения, нравственности, общественно-политических взглядов и убеждений

Соотношение биологического и социального в личности

Теории развития личности еще недостаточно хорошо разработаны. На сегодняшний день практически нет единой теории, способной дать ясное представление об этой проблеме. Все определения личности так или иначе обусловливаются двумя противоположными подходами на ее развитие.[1, 2, 4, 6,

1) С точки зрения биологизаторского подхода, каждая личность развивается и формируется в соответствии с ее врожденными качествами и способностями, а социальное окружение, при этом играет весьма незначительную роль.

2) Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность – продукт, полностью формируемый социумом.

Указывая на определяющую роль внешних, средовых влияний на развитие и формирование личности, ученые, однако, не абстрагируются от биологической природы человека. В качестве природного существа он наделен природными силами, задатками и способностями, которые не могут не влиять на социальное развитие человека, на его формирование как личности. В чем же проявляется это влияние?

1)   Для формирования человека как общественного существа важнейшее значение имеет его природная способность к развитию.

2)   Биологическое проявляется в формировании природной предрасположенности к той или иной деятельности, способностях, задатках  (например, имеют музыкальный слух, математические способности, хорошие голосовые данные, мышечную силу и т.д.). Именно эти задатки позволяют людям активно развиваться в соответствующих областях искусства, науки и труда и влияют на их личностное формирование.

3)   Биологически человек имеет большие возможности для развития, используя свой потенциал лишь на 10-12%.

Биологическое и социальное тесно переплетаются и выступают в единстве. Но это единство не означает равнозначности их влияния. В развитии личности преобладающее значение играют социальные факторы.

Три фактора развития личности

1) Наследственность. Для проявления задатков и способностей необходимы не только соответствующие социальные условия и определенный уровень научного, технического и художественного развития общества, но и соответствующее воспитание, специальное обучение в той или иной сфере деятельности.

2) Среда воздействует на личность в известной мере стихийно и пассивно; она выступает как возможность, потенциальная предпосылка развития личности.

3) В современных условиях приобщение человека к жизни трудно представить без продолжительного и специальным образом организованного обучения и воспитания. Именно воспитание выступает  в качестве важнейшего средства, с помощью которого реализуется социальная программа развития личности, ее задатков и способностей.

Таким образом, наряду со средой и биологическими задатками воспитание выступает как третий существенный фактор развития и формирования  личности.

Определяющую же роль в развитии и формировании личности играет воспитание.

Основные направления развития личности

— физическое развитие — включает в себя морфологические (рост, вес, объем), биохимические (состав крови, костей, мышц) и физиологические (пищеварение, кровообращение, половое развитие и созревание) изменения;

— социальное развитие — связано с психическими (совершенствование памяти, мышления, воли, развитие эмоций, потребностей, способностей, характера), духовными (нравственное становление), интеллектуальными (углубление и расширение знаний, интеллектуальный рост) изменениями

Движущие силы развития личности — это противоречия между новым и старым

Именно противоречия между новым и старым, которые возникают и преодолеваются в процессе обучения и воспитания, выступают движущими силами развития личности.[7]

К таким противоречиям относятся:

— противоречие между новыми потребностями, порождаемыми деятельностью, и возможностями их удовлетворения;

— противоречие между возросшими физическими и духовными возможностями ребенка и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности;

— противоречие между растущими требованиями со стороны общества, группы взрослых и наличным уровнем развития личности (В.А.Крутецкий).

Названные противоречия характерны для всех возрастов, но они приобретают специфику в зависимости от возраста, в котором проявляются. Разрешение противоречий происходит через формирование более высоких уровней деятельности. В результате ребенок переходит на более высокую ступень своего развития. Потребность удовлетворяется — противоречие снимается. Но удовлетворенная потребность рождает новую потребность, более высокого порядка. Одно противоречие сменяется другим — развитие продолжается. [7]

Итак, движущей силой психического развития человека является противоречие между достигнутым уровнем развития его знаний, навыков, способностей, системой мотивов и типами его связи с окружающей  средой

Условия развития личности

В процессе деятельности происходит разностороннее и целостное развитие личности человека, формируется его отношение к окружающему миру.

Деятельность, которая удовлетворяет основные потребности ребенка на данном возрастном этапе и определяет целостное развитие его психики, называется ведущим видом деятельности (термин ввел отечественный психолог А. Н. Леонтьев): в младенчестве (от 2 мес. до 1 года) ведущим видом деятельности является непосредственно-эмоциональное общение со взрослым, удовлетворяющее потребность ребенка в общении;

в раннем возрасте (от 1 года до 3 лет) — предметная деятельность, удовлетворяющая потребность в познании предметного мира;

в дошкольном возрасте (от 3 до 6-7 лет) — сюжетно-ролевая игра, которая удовлетворяет новые потребности ребенка: быть как взрослый, быть самостоятельным;

в младшем школьном возрасте (от 6-7 до 10-11 лет) — учебная деятельность, в которой реализуются потребности в учении (потребность в познании окружающего мира), в стремлении стать взрослым;

в подростковом возрасте (с 10-11 до 14-15 лет) — интимно-личное общение, удовлетворяющее потребность в общении со сверстниками;

в юности (с 15 до 17 лет) — учебно-профессиональная деятельность, которая удовлетворяет потребность в самоопределении.

Роль активности личности в собственном развитии

Раскрывая важнейшие факторы развития личности и подчеркивая определяющую роль воспитания в этом процессе, нельзя рассматривать человека как пассивный объект средовых влияний и воспитательных воздействий.

Огромное значение в этом процессе придается активности самой личности, ее творческо-преобразующей деятельности.

В зависимости от этой активности и внутренней позиции личности по отношению к средовым и воспитательным (внешним) воздействиям она может формироваться в самых различных направлениях, вплоть до прямо противоположного в тех случаях, если педагогическое воздействие не находит положительного отклика в сознании и чувствах воспитанника.[9]

Влияния на развитие личности

ВНЕШНИЕ: Средовые влияния и воспитание

ВНУТРЕННИЕ:  Природные склонности и влечения, вся совокупность чувств и переживаний человека, которые возникают под влиянием внешних воздействий (среды и воспитания)

Социальная зрелость личности

По каким же критериям можно судить о мере личностного развития человека?

Например, психолог С.Л.Рубинштейн писал, что личность характеризуется таким уровнем психического развития, который позволяет ей сознательно управлять собственным поведением и деятельностью. Вот почему способность обдумывать свои поступки и отвечать за них, способность к автономной деятельности есть существенный признак личности.[1, 4, 9]

Известный философ В.П.Тугаринов к числу важнейших характеристик личности относил: 1) разумность, 2) ответственность, 3) свободу, 4) личное достоинство, 5) индивидуальность.

Выделяя критерии личностности, В.П. Тугаринов связывал это понятие также с возрастной и психической зрелостью человека. С этой точки зрения не является личностью младенец, который не достиг определенного психического развития, а также психически больной человек, который не в состоянии проявлять сознательность в поведении.

Четыре компонента личностной зрелости

Проблематикой социальной зрелости личности занимаются различные науки: педагогика, психология, социология, акмеология и др.. Предметом акмеологии является феномен зрелости человека, или процесс и результат достижения человеком вершин как индивидом, личностью, субъектом деятельности (в том числе и профессиональной) и индивидуальностью. На сегодняшний день  можно выделить четыре фундаментальных компонента личностной зрелости:

— ответственность;

— терпимость;

— саморазвитие;

— позитивное мышление, позитивное отношение к миру.

Социальная зрелость и ее составляющая – ответственность – формируется лишь в адекватной деятельности. Формирование ответственности прямо связано с предоставлением личности свободы в принятии решений, с развитием автономности личности.

Потребность в саморазвитии, самоактуализации есть основополагающая составляющая зрелой личности.

В терпимости же личности проявляется интегральная образующая – позитивное отношение к миру

Выводы

Все внешние социализирующие личность факторы (средовые и воспитательные воздействия) способствуют ее развитию только тогда, когда они взаимодействуют с внутренними механизмами ее собственной активности в работе над собой, а именно, с ее потребностями, мотивами, интересами, убеждениями и т.д., и оказывают на них положительное влияние.

Развитие личности, будучи многофакторным процессом, требует постоянного изучения и умелого учета педагогических воздействий всех факторов, которые влияют на это развитие.

Только опираясь на положительные средовые влияния, природные задатки и способности учащихся, создавая специально сконструированные условия (среду) для саморазвития и самореализации и нейтрализуя негативные влияния, воспитание сможет играть действительно определяющую роль в развитии личности.

Наиболее перспективным в этом отношении, на наш взгляд, является личностно-деятельностный подход. [3]

 

Литература:

  1. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика: Учебное пособие. – СПб.: Питер, 2009.
  2. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. Т.2: Пер. с франц. – М.: Мир, 1992.
  3. Зимняя И.А. Педагогическая психология.
  4. Немов Р.С. Психология. – М.: Просвещение, 1995.
  5. Общая психология: Курс лекций для первой ступени пед. образования/ Сост. Е.И.Рогов. – М.: ВЛАДОС, 1995.
  6. Психологический словарь/Под ред. В.П.Зинченко, Б.Г.Мещерякова. – М.: Педагогика-Пресс, 1997.
  7. Сластенин В.А.
  8. Фролов С.С. Социология: учебник, (http://onby.ru/sfrolovsotsiologija/7/5d36/)
  9. Харламов И. Педагогика.  (http://www.sunhome.ru/books/b.pedagogika/22)
  10. Шевандрин Н.И.. Психодиагностика, коррекция и развитие личности: Учеб.для студ. Высш. Учеб.завед. – 2 –е изд. – М.: Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 2001. – 512 с

 

Развитие личности: движущие силы, периодизация

В современной психологии существует очень много подходов к изучению Личности, каждый подход имеет свою теорию, свои представления о свойствах, структуре, о развитии и о периодизации. Хронологически этапы практически одинаковы, но объяснения разные.

Личность – понятие, введенное как объяснительная категория. Впервые поставил проблему Личности Фрейд. Он впервые вскрыл механизмы развития человека и его становление Личности. Источник развития Личности – потребности, без которых человек не может выжить. Секс – потребность продолжения рода. Если секс потребности не удовлетворяются, появляется либидо.

Адлер и Юнг – аналитический подход. Адлер – власть – потребность. Юнг – коллективное бессознательное, архитипы.

Карен Хорни – базальная тревога. Человек должен жить среди близких людей, без них нарушаются привязанности, без них не может быть сформированной Личности.

Маслоу –потребности.

Эриксон – стадии до смерти.

Гуманистическая психология (Роджерс, Фромм) – поменяли направление Личности. Человек – самая большая ценность.

Франкл – у Личности должны быть смыслы, акценты.

Факторы, влияющие на развитие Личности:

1. Биологические:

  • наследственные – особенности человека присущие виду;
  • врожденные – условия внутриутробной жизни.

2. Социальные – связаны с человеком как общественным существом:

  • косвенные – окружающая среда;
  • прямые – люди, с которыми человек общается, социальная группа.

3. Собственная активность – реакция на раздражитель, простые движения, подражание взрослым, самостоятельная Деятельность, способ к самоконтролю, интериоризация – переход действия во внутренний план.

Движущие силы – разрешение противоречий, стремление к гармонии:

  1. Между новыми и имеющимися потребностями.
  2. Между возросшими возможностями и отношением к ним взрослых.
  3. Между наличными умениями и требованиями взрослых.
  4. Между растущими потребностями и реальными возможностями.

Развитие Личности – процесс закономерного изменения Личности как системного качества индивида в результате его социализации. Обладая анатомо-физиологическими предпосылками к развитию Личности, в процессе социализации ребенок вступает во взаимодействие с окружающим миром, овладевает достижениями человечества. Овладение действительностью у ребенка осуществляется в Деятельности (управляемой системой мотивов, присущих данной Личности) при посредстве взрослых.

В отечественной психологии существует проблема соотношения психического развития и развития Личности.

Божович не разделяет эти два пути.

Теория Ананьева основана на принципе разведения на онтогенез:

  • развитие человека как индивида – генетическая персоналистика, формой которой является жизненный путь человека;
  • развитие как субъекта – производственная Деятельность. Этапы: игра, обучение, высшие достижения, финиш. Феномен инфантильности – пример гетерохронности.

Петровский. Личность – системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной Деятельности и общении, и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде. Общее психическое развитие – развитие как Личности. Источник развития и утверждения Личности – возникающее в системе межиндивидуальных отношений (в группах того или иного уровня развития) противоречие между потребностью Личности в персонализации и объективной заинтересованностью данной общности, референтной для индивида, принимать лишь те проявления ее индивидуальности, которые соответствуют задачам, нормам и условиям функционирования и развития этого общества.

В контексте этого необходимо включить этапы вхождения в группу:

  1. Адаптация.
  2. Индивидуализация.
  3. Интеграция.

Весь период от рождения до института – эра восхождения к социальной зрелости: эпоха детства, эпоха отрочества, эпоха юности.

Периоды эпох (макрофазы):

  1. ранний детский, дошкольный, младший школьный;
  2. средний школьный;
  3. старший школьный.

Микрофазы: адаптация, индивидуализация, интеграция.

Вывод: Личность формируется и развивается в условиях конкретно-исторического существования человека, в Деятельности (трудовой, учебной и т.д.).

Ведущую роль в формировании Личности играет обучение и воспитание.

Схему вхождения в референтную группу можно перенести на всю жизнь. Суть подхода к периодизации – повторяющиеся этапы.

Костюк Г.С. ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ В ПСИХОЛОГИИ

Г.С.Костюк

ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ В ПСИХОЛОГИИ1

 

Личность развивается в связи с возникающими в ее жизни внутренними противоречиями. Они обусловливаются ее отноше­ниями к окружающей среде, ее успехами и неудачами, наруше­ниями равновесия между индивидом и обществом. Но внешние противоречия, приобретающие даже   конфликтный характер (например, конфликты между ребенком и родителями), сами еще не становятся двигателем развития. Только интериоризируясь, вызывая в самом индивиде противоположные тенденции, вступаю­щие между собой в борьбу, они становятся источником его актив­ности, направленной на разрешение внутреннего противоречия путем выработки новых способов поведения. Противоречия раз­решаются посредством деятельности, приводящей к образованию новых свойств и качеств личности. Одни противоречия, преодолеваясь, сменяются другими. Если они не находят своего разре­шения, возникают задержки развития, «кризисные» явления, а в тех случаях, когда они относятся к мотивационной сфере лич­ности, — и болезненные ее нарушения, психоневрозы (Мясищев, 1960).

Диалектический характер развития находит свое выражение в становлении как отдельных сторон личности, так и ее психи­ческой жизни в целом. Развитие познавательной деятельности характеризуется диалектическими переходами от чувственных к понятийным ее формам. Специфическими внутренними противо­речиями движется развитие ее эмоционально-волевой, потребностной сферы. Одним из основных внутренних противоречий, по-своему проявляющихся на различных этапах развития лич­ности, является расхождение между возникающими у нее но­выми потребностями, стремлениями и достигнутым уровнем овла­дения средствами, необходимыми для их удовлетворения. В общественных условиях жизни личности первая ее сторона опе­режает вторую. Возникающие расхождения побуждают личность к активности, направленной на усвоение новых форм поведения, овладение новыми способами действия. Они выявляются и раз­решаются в сюжетной игре ребенка и других видах его деятель­ности.

В связи с возникновением у развивающейся личности отдален­ных, перспективных целей вступают в действие новые внутренние побуждения к активности, направленной на их достижение. Перспективная цель — источник ожиданий личностью будущей радости, ради которой она готова жертвовать радостями настоя­щего. Идеал — это предвосхищение личностью своего будущего, к которому она стремится. Из сопоставления ожидаемого и настоящего возникают ее действия, посредством которых как-то совершается приближение того, что есть, к тому, что ожидается, рождаются ее усилия, направленные на преодоление внешних и внутренних радостей по пути к отдаленным целям.

В этом процессе проявляется диалектика свободы и необхо­димости. Свобода действий личности постепенно формируется в результате осознания ею необходимости. В сущности своей она является не обособлением от объективных условий, а более глубоким  и избирательным  проникновением в  них,  выработкой  способности подчинять ближайшие, личные побуждения к дейст­виям более отдаленным, общественным мотивам, осознаваемым как нечто необходимое, должное, и задерживать, тормозить несоответствующие им акты поведения. Эта способность складывается постепенно, не без трудностей, путем преодоления внутрен­них конфликтов. Нравственная воля личности укрепляется ее собственными победами над внутренними трудностями.

В развитии личности возникают противоречия между достигну­тым ею уровнем психического развития и образом ее жизни, занимаемым ею местом в системе общественных отношений, выполняемыми ею общественными функциями. Личность пере­растает свой образ жизни, последний отстает от ее возмож­ностей, не удовлетворяет ее. Растущая личность стремится к новому положению, новым видам общественно значимой деятель­ности (в школе, вне школы, в трудовом коллективе и т.д.) и в реализации  этих  стремлений  находит  новые  источники  своего развития.

Развитие личности характеризуется борьбой множества противоположно направленных тенденций. Так, в нем аналити­ческое расчленение познаваемых объектов, дробление их, выде­ление различных признаков и свойств вступает в противоречие с возможностями мозга удержать огромную массу получаемой таким путем информации. И.М.Сеченов в свое время отмечал, что ум развивающегося человеческого индивида преодолевает это противоречие путем выработки различных способов синтеза миллионов сходных индивидуальных особенностей объектов, объединения их с помощью слов, терминов в группы, классы, путем раскрытия тождественного в различном, общего в частном и единичном  (Сеченов, 1947).

Возникают противоречия между тенденцией к инертности, стереотипии, устойчивости и тенденцией к подвижности, изменчи­вости. В первой из них проявляется стремление живой системы к сохранению испытанных и оправдавших себя связей, способов действия, во второй — необходимость их модификации под влиянием новых жизненных ситуаций. И.П.Павлов, отмечая важность инертности нервной системы, писал, что без нее «мы жили бы секундами, моментами, у нас не было бы никакой памяти, не было бы никакой выучки, не существовало бы никаких привычек» (Павлов, 1952). Вместе с тем он подчеркивал и ог­ромное значение пластичности нервной системы, проявляющейся в образовании свойств личности. Противоречия между этими двумя тенденциями разрешаются путем выработки более совер­шенных способов регуляции взаимодействия развивающегося ин­дивида с окружающей средой, характеризующихся динамической стереотипией, гибкой стабильностью. Такими способами являются обобщенные знания, умения решать различные задачи, возни­кающие в жизни личности, системы обобщенных и обратимых операций,  применяемых в различных ситуациях. Выработка их характеризует поступательное движение личности от низших к высшим уровням ее интеллектуального развития. Обобщения складываются и в развитии мотивационной сферы личности, обеспечивая устойчивую логику ее поведения в изменяющихся жизненных ситуациях.

Движущие силы развития сами развиваются в ходе этого процесса, приобретая на каждом его этапе новое содержание и новые формы своего проявления. На начальных этапах раз­вития противоречия между различными тенденциями, возникаю­щими в жизни личности, ею не сознаются, они для нее еще не существуют. На более поздних этапах они становятся предметом сознания и самосознания личности, переживаются ею в форме неудовлетворения, недовольства собой, стремления к преодоле­нию противоречий. Новое возникает в старом посредством деятельности субъекта.

Обучение и воспитание содействуют не только успешному преодолению возникающих в жизни личности внутренних про­тиворечий, но и их возникновению. Воспитание ставит перед личностью новые цели и задачи, которые осознаются и прини­маются ею, становятся целями и задачами ее собственной деятельности. Возникают расхождения между ними и наличным у личности уровнем овладения средствами их достижения, побуж­дающие ее к самодвижению. Создавая оптимальные меры этих расхождений, обучение и воспитание успешно формируют новые действия и необходимые для них мотивы, помогают личности находить соответствующие требованиям общества и ее собствен­ным идеалам формы проявления своего стремления к самостоя­тельности, к самоутверждению. Подлинное управление развитием личности требует знания этой сложной его диалектики, необхо­димого для того, чтобы содействовать разрешению внутренних противоречий в нужном для общества направлении.



1 Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.: Наука. —  1969. – 376 с.

Движущие силы и условия развития личности

Факторы развития личности:

  1. органические предпосылки
  2. среда
  3. сама личность

Двухфакторная детерминация развития личности (наследственность – среда) определяет постановку проблемы о соотношении биологического и социального в человеке.

2 наиболее распространенных варианта двухфакторной теории:

  1. теория конвергенции двух факторов (Штерн) – компромиссный вариант между теорией «среды» и теорией «наследственности». Штерн считал, что личность выступает как продукт социальной сферы.
  2. теория конфронтации двух факторов (Фрейд) – вопрос о взаимодействии биологического и социального, их противоборства. Фрейд считал, что любая динамика и развитие жизни могут быть поняты, исходя из изучения двух принципов душевной деятельности – принцип стремления к удовольствию (избегание неудач) и принципа реальности.

Подходы к изучению движущих сил развития личности:

  1. Стремление к напряжению: Фрейд, Адлер, Левин, Фестингер, Маслоу, Олпорт. Существование первоисточника развития личности, запрятанного в глубинах индивида. Понимание человека как преимущественно адаптивного существа.
  2. Принцип саморазвития личности как исходный. Выделение двух положений:
    1. борьба противоположностей как движущая сила развития личности
    2. существование источника саморазвития деятельности в самой деятельности.

Узнадзе: функциональная тенденция как источник развития поведения.

Божович: потребность во впечатлениях как движущая сила развития личности.

Лисина: потребность в общении как движущая сила для человека.

Асеев: условием инициации развития является наличие некоторой неиспользованной резервной зоны функциональных возможностей, которые потенциально содержат в себе источник развития личности.

Петровский: человеку присуща неадаптивная тенденция ставить «сверхзадачи», и противоречие между этой активностью и установкой есть механизм развития деятельности личности.

Социально-исторический образ жизни – источник развития личности в системе общественных отношений.

Л.С. Выготский: среда не есть «обстановка развития», а представляет собой именно условие осуществления деятельности человека и источник развития личности.

Материалом для развития личности служат те конкретные общественные отношения, которые застаёт индивид, появляясь на свет.

Развитие личности происходит на пересечении двух осей в одной системе координат:

  1. оси исторического времени жизни личности (в какое время родился, протяжённость детства, режим смены игры учёбой и работой, % времени досуга)
  2. оси социального пространства её жизни («институты социализации»: семья, школа; большие и малые социальные группы).

Только в том случае человек становится личностью, если он с помощью социальных групп включится в поток деятельностей и через их систему усвоит экстериоризированные в человеческом мире «значения».

Итак, в схеме системной детерминации развития личности выделяют три следующих момента: индивидные свойства человека как предпосылки развития личности, социально-исторический образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений.

Подраздел: Шпаргалки по психологии личности

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

Похожие материалы в разделе Шпаргалки по …:

Психологические теории развития личности

Понятие о теории личности

Определение 1

Теория личности – систематизированные и научно проверенные положения о личности человека и закономерностях ее поведения.

Основными теориями личности являются:

  • бихевиоризм;
  • когнитивная теория;
  • гештальтпсихология;
  • психоанализ;
  • гуманистическая теория;
  • теория деятельности.

Каждая из этих теорий имеет своей целью показать процесс и закономерности развития личности, ее основные источники и движущие силы. Рассмотрим каждую из них более подробно.

Бихевиористическая теория личности

Основной идеей бихевиоризма является рассмотрение поведения человека как процесса адаптации простейшего живого существа к окружающему его миру. С точки зрения данной теории – поведение человека – это просто система реакций на поступающий внешний раздражитель.

Основными задачами в исследованиях личности в данной теории являлись:

  • выявление и описание различных типов реакций человека на воздействие окружающей среды;
  • исследование процесса образования данных реакций;
  • предсказание поведения человека, его реакций и определение стимула, вызвавшего данную реакцию.

Замечание 1

Согласно взглядам исследователей, придерживающихся данной теории, главным процессом в развитии личности является механическое научение, не требующее активности человека и его волевых усилий.

Когнитивная теория развития личности

Для данной теории характерно выявление основной черты развития личности — познавательных процессов, происходящих в процессе функционирования человека.

В основе данной теории лежит философская позиция – конструктивный альтернативизм.

Данная позиция придерживается мнения о том, что любая вещь в мире, явление, процесс неоднозначны и относительно каждой из них возможно существование двух и более мнений. Реальность – это осознание человеком процессов, происходящих вокруг него, и у каждого человека эти осознания уникальные и неповторимые. Ничто в нашем мире не является постоянным, окончательным и бесспорным. Все факты и события и весь опыт накопленный человечеством существует только лишь в сознании человека и существует множество способов их истолкования.

Согласно этому каждый человек воспринимает мир сквозь призму сформированных в его сознании моделей – конструктов и у каждого она уникальна и неповторима. Личность эквивалентна личностным конструктам, используемым человеком для прогноза будущего.

Основные положения гештальтпсихологии

Согласно данной теории в сознании каждого человека присутствуют особые целостные структуры – гештальты, которые не разложимы на элементы и для которых характерны собственные законы протекания и развития.

Замечание 2

Психический процесс, который определяет уровень развития психики, с точки зрения гештальтистов – это восприятие. Именно от развития этого процесса зависит поведение человека и понимание окружающей ситуации.

Процесс психического развития делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. При восприятии происходит вначале «схватывание» целостного образа предмета, а затем его дифференциация. Обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления.

Психоанализ как теория развития личности

Термин «психоанализ» можно рассматривать в трех значениях:

  1. как теорию личности и психопатологий;
  2. как метод терапии личностных расстройств;
  3. как метод изучения неосознанных мыслей и чувств личности.

Ведущая роль в данной теории принадлежит взаимодействию инстинктов, мотивов и влечения, конкурирующих друг с другом в процессе регуляции поведения человека. Согласно этой теории личность – это динамичный и непрекращающийся конфликт процессов и в соответствии с этим поведение человека является непостоянным и детерминированным.

Согласно психоаналитической теории каждый человек является сложной энергетической системой, и поведение его активизируется благодаря единой энергии согласно закону о сохранении энергии. Источник данной энергии для человека – это состояние возбуждения. Каждый человек обладает определенным количеством энергии, подпитывающим его психическую активность, целью же любой поведенческой модели человека является уменьшение напряжения, которое вызвано скоплением данной энергии.

Гуманистическая теория

Сторонники данной теории отводят большое значение субъективному опыту человека, как основному феномену в изучении развития личности и общества в целом.

Каждого человека необходимо изучать как единое целое, в системе его поведенческих реакций и отношения к окружающему миру. В каждом человек заложен огромный потенциал для развития и самосовершенствования и процессы разрушения и деградации личности являются результатом неудовлетворения основных жизненных потребностей или фрустрации.

Теория деятельности С. Л. Рубинштейна

В отечественной психологии основное направление исследований процесса развития и становления личности определила субъектно-деятельностная теория С. Л. Рубинштейна.

Согласно данной теории, психика человека имеет самостоятельную активность и существует в форме психической деятельности

Основной деятельностью субъекта является отражение окружающей действительности и является высшим уровнем активности. Способность к управлению своим поведением и эмоциональным состоянием является основной функцией психической деятельности человека. Именно деятельность определяет неразрывную связь человека и внешнего мира.

Формирование и проявление личности и психики человека происходит в процессе практической и теоретической деятельности, которая протекает в неразрывном единстве данных сторон.

Основным выводом данной теории является мысль о том, что каждая человеческая личность не только развивается как организм, но и имеет свои исторические корни и предпосылки развития.

Опыт, накопленный человечеством, не может существовать в отрыве от личности и человека и наоборот. Эффективность развития личности зависит от его активности и результатов его деятельности. Психические способности личности являются не только предпосылкой поведения и поступков, но результатом их осуществления, в них она не только выявляется, но и формируется.

карточек по психологии | Quizlet

Фрейд предположил, что психологическое развитие в детстве происходит на пяти психосексуальных стадиях:

1. оральный
2. анальный
3. фаллический
4. латентный
5. генитальный.

Эти стадии называются психосексуальными стадиями, потому что каждая стадия представляет собой фиксацию либидо (примерно переводится как сексуальные влечения или инстинкты) на разных участках тела. По мере физического роста человека определенные области его тела становятся важными источниками потенциального разочарования (эрогенные зоны), удовольствия или того и другого.

-> всякое напряжение происходит из-за наращивания либидо (сексуальной энергии) и того, что все удовольствие исходит от его разрядки.
+ Сексуальный инстинкт — движущая сила человеческой активности. Сексуальная энергия имеет свойство накапливаться, и ее необходимо уменьшать по мере достижения удовольствия.

— первые пять лет жизни имеют решающее значение для формирования взрослой личности:

Идентификатор необходимо контролировать, чтобы удовлетворить социальные потребности; это создает конфликт между неудовлетворенными желаниями и социальными нормами.

-> Эго и суперэго развиваются, чтобы осуществлять этот контроль и направлять потребность в удовлетворении в социально приемлемые каналы. Центры удовлетворения в разных частях тела на разных стадиях роста, превращая конфликт на каждой стадии в психосексуальный

Роль конфликта:
Если они очень успешны в победе в битве (разрешении конфликта), то большая часть войск (либидо ) сможет перейти к следующему бою (этапу).

Комплексы:
-> Фаллическая стадия

1.Эдипов комплекс
У мальчика Эдипов комплекс или, вернее, конфликт возникает из-за того, что у мальчика развиваются сексуальные (доставляющие удовольствие) влечения к своей матери. Он хочет владеть исключительно своей матерью и избавиться от отца, чтобы позволить ему это сделать.
Мальчик иррационально думает, что если бы его отец узнал обо всем этом, его отец забрал бы то, что он любит больше всего. Во время фаллической стадии мальчик больше всего любит свой пенис. Следовательно, у мальчика развивается тревога кастрации.
Затем маленький мальчик намеревается решить эту проблему, имитируя, копируя и присоединяясь к мужскому поведению папиного типа. Это называется идентификацией, и именно так мальчик от трех до пяти лет разрешает свой Эдипов комплекс.

2. Конфликт электры

Вкратце, девочка хочет отца, но понимает, что у нее нет пениса. Это приводит к развитию зависти к пенису и желания быть мальчиком.
Девушка решает эту проблему, подавляя свое желание отца и заменяя желание пениса желанием ребенка.Девушка винит мать в «кастрированном состоянии», и это создает большое напряжение.
Затем девочка подавляет свои чувства (чтобы снять напряжение) и идентифицируется с матерью, чтобы взять на себя роль женского пола.

Это решается в процессе идентификации, в ходе которого ребенок перенимает черты родителя того же пола.

Если переход от этапа к этапу успешен, развивается здоровая личность; однако, если это не так, может появиться фиксация.

ФИКСАЦИЯ = в котором импульсы подавляются, а не перерастают. Фиксация возникает в результате чрезмерного или недостаточного удовольствия на соответствующей прегенитальной стадии. Пока эта фиксация не преодолена, человек остается привязанным к соответствующей ступени.

РЕГРЕССИЯ = возврат к более ранней стадии развития перед лицом неприемлемых мыслей или импульсов.

Типы личности:

Оральная личность (Я ПОЛУЧАЮ!):
Орально-восприимчивая личность: доверчивая, пассивная, зависимая от других.Заботится о еде / питье и снижает напряжение посредством оральной активности, такой как еда, питье, курение, кусание ногтей.
Оральная агрессивная личность: эгоистичная, властная, гневная. Оскорбительный словесно по отношению к другим.

Анальная личность (Я КОНТРОЛЬ!):
Анальная сохраняющая личность скупа, с навязчивым стремлением к порядку и опрятности. Человек вообще упрям ​​и перфекционист.
Личность с анальным изгнанием — противоположность сохраняющейся анальной личности, не обладающая самоконтролем, обычно беспорядочная и беспечная.

Фаллическая личность (Я —
!):
эксгибиционизм, импульсивность, крайнее тщеславие, проблемы с властью и отказ от соответствующих гендерных ролей.

Мужчина: эксгибиционист, конкурентоспособен, стремится к успеху, делает акцент на том, чтобы быть мужественным — мачо — сильным;

Женщина: наивная, соблазнительная, эксгибиционистская, кокетливая.

фрейд% 27 теория развития личности

В конце концов, ребенок начинает идентифицировать себя с родителем того же пола как средство опосредованного обладания другим родителем.В этом возрасте наблюдается сильный интерес со стороны одного человека к другому противоположного пола. Эта модель из теории личности Фрейда выделяется тем, что разделяет наш разум на три части. Некоторые также говорят, что теория Фрейда является патриархальной, антифеминистской и женоненавистнической (анти-женской). Эта стадия частично сознательная и частично бессознательная. Чтобы понять истоки теории, полезно ознакомиться с политическими, социальными и культурными влияниями времен Фрейда в Вене на рубеже 20-го века.В поисках удовольствия основное внимание уделяется гениталиям. Эта теория, которая первоначально была предложена для понимания развития нарциссической личности, позже была расширена для рассмотрения других психопатологий. Важно отметить, что современные психоаналитические теории развития личности включают и подчеркивают идеи об интернализированных отношениях и взаимодействиях, а также о сложных способах, с помощью которых мы поддерживаем наше ощущение себя, в моделях, начатых Фрейдом. Хранить и / или получать доступ к информации на устройстве.Устный этап. Психосексуальные стадии развития личности 51 Вопросы о природе человека 57 Оценка по теории Фрейда 58 Критика исследований Фрейда 60 Расширения теории Фрейда 73 Размышления о теории Фрейда 74 Резюме главы 76 Вопросы для обзора 77 Рекомендуемая литература 78 Неопсихоаналитический подход 79 ГЛАВА 3 Карл Юнг : Аналитическая психология 81 Эдипов комплекс описывает эти чувства желания обладать матерью и желание заменить отца. Если эти психосексуальные стадии проходят успешно, результатом становится здоровая личность.Id 2. Фрейд С. Три вклада в теорию пола (аннотированный). Вы когда-нибудь задумывались, что означает ваш тип личности? Однако не все родители оказывают детям поддержку и ободрение, в которых они нуждаются на этом этапе. Теория развития Фрейда была основана на психосексуальном развитии и полагала, что развитие ребенка зависит от удовольствия от каждого из них… Подробнее. Это означает, что на этом этапе старайтесь идти на компромисс с потребностями и реальными ситуациями. Это не имеет никакого отношения к реальности ситуации.Итак, личность человека — это результат взаимодействия этих трех составляющих разума. Психоаналитическая теория развития личности была разработана Зигмундом Фрейдом. Хотя теория развития личности Фрейда хорошо известна в психологии, она всегда была довольно противоречивой, как во времена Фрейда, так и в современной психологии. В теории Зигмунда Фрейда есть 5 стадий развития. 3. Список Партнеров (поставщиков). Фрейд развивает свою теорию развития, работая с эмоционально подавленными взрослыми.Теория подчеркивает влияние бессознательных страхов, желаний и мотивации на мысли и поведение. У каждой части есть свои специфические функции, которые выполняются на разных уровнях нашего разума. Великобритания: John Wiley & Sons; 2009. Фрейд предположил, что во время фаллической стадии основное внимание либидо сосредоточено на гениталиях. Согласно Фрейду, для представления психосексуального развития человека можно использовать пять стадий. Теория Фрейда представляет собой концептуальное представление о том, как устроена личность и как функционируют элементы личности.Согласно Фрейду, каждая стадия происходит в определенных временных рамках жизни. Его теория описывала, как личность развивалась в детстве. 1.1): 1. 1. Verywell Mind использует только высококачественные источники, в том числе рецензируемые исследования, для подтверждения фактов в наших статьях. Подростки на генитальной стадии развития способны уравновешивать свои основные побуждения с необходимостью соответствовать требованиям реальности и социальным нормам. Психосексуальная энергия или либидо описывалась как движущая сила поведения.Что такое комплекс Электры в психоаналитической теории? Words: 1480 — Pages: 6 Теория личности Зигмунда Фрейда. Теория Фрейда основана на тематических исследованиях, а не на эмпирических исследованиях. Однако такая […] фиксация — это постоянное сосредоточение на более ранней психосексуальной стадии. Эта стадия начинается в период полового созревания, но длится всю оставшуюся жизнь человека. Спасибо, {{form.email}}, за регистрацию. Был проведен ряд наблюдений и критики психосексуальной теории Фрейда по ряду причин, включая научную и феминистскую критику.Если на этом этапе происходит фиксация, Фрейд считал, что у человека будут проблемы с зависимостью или агрессией. Первичный конфликт на этом этапе — это процесс отлучения от груди: ребенок должен стать менее зависимым от опекунов. Однако ребенок также опасается, что отец накажет его за эти чувства, страх, который Фрейд назвал страхом кастрации. Итак, как именно Фрейд объяснил развитие сексуальных предпочтений? Другая критика заключается в том, что эта теория основана на узком подходе к структурам человеческого разума как единственному фактору развития личности.Согласно Фрейду, неадекватные родительские реакции могут привести к отрицательным результатам. Таким образом, младенец удовлетворяет свое удовлетворение через еду и сосание. На этой стадии младенец научился доверять другим, потому что он полагается только на чужую заботу. В этот период в центре внимания — рот. Теория почти полностью сосредоточена на мужском развитии с небольшим упоминанием женского психосексуального развития. Теория психосексуального развития Фрейда довольно противоречива. Психология личности: точки зрения, исследования и приложения.Эриксон находился под влиянием идей Фрейда, но его теории отличались по ряду важных аспектов. Рот жизненно важен для еды, и младенец получает удовольствие от оральной стимуляции посредством таких приятных действий, как дегустация и сосание. Фрейд разработал свою теорию на основе сексуальности как основной движущей силы развития человеческой личности. Несмотря на то, что психоаналитическая теория развития личности Фрейда имеет много преимуществ, она также вызывает некоторую критику. Эти три части личности обычно называют трехсторонней личностью.Фрейд называл Любовь и Агрессию «Эросом» и «Танатосом» соответственно. Зигмунд Фрейд и руководство по психоанализу. Фрейд считал, что положительный опыт на этапе приучения к туалету служит основой для того, чтобы люди стали компетентными, продуктивными и творческими взрослыми. Он также представляет наши самые основные потребности и желания, два влечения. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру.Как и в случае с другими психосексуальными стадиями, Фрейд считал, что дети могут зациклиться или «застрять» на этой фазе. Идентификатор: это примитивная, инстинктивная часть нашей личности. Как мы можем узнать, что текущее поведение было вызвано именно детским опытом? Хотя сегодня мало кто является сильными сторонниками теории психосексуального развития Фрейда, его работа внесла важный вклад в наше понимание человеческого развития. Проведенное исследование имеет тенденцию дискредитировать теорию Фрейда.Шаффер, Д. Р. и Кипп, К. Психология развития: детство и юность. 2. Развитие этого контроля приводит к чувству выполненного долга и независимости. Ид, эго и суперэго чаще всего концептуализировались как три основные части человеческой личности. Он сосредоточился на подсознании, гораздо большей части разума, хранилище импульсов, страстей и недоступных воспоминаний, влияющих на наши чувства и действия. Теория личности и поведения Фрейда иллюстрирует детерминистский взгляд на психическую жизнь и то, как они влияют на разные уровни человеческого мышления.Теория психосексуального развития Фрейда представлена ​​пятью стадиями. также есть ссылка на оральную фиксацию. Психосексуальная теория Зигмунда Фрейда и психосоциальная теория Эрика Эриксона — две хорошо известные теории развития. Согласно Фрейду, эрогенная зона на этом этапе — это рот. На пяти психосексуальных стадиях — оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной — эрогенная зона, связанная с каждой стадией, служит источником удовольствия. Хотя у эго тяжелая работа, оно не должно действовать в одиночку.Например, человек, зацикленный на оральной стадии, может чрезмерно зависеть от других и искать оральную стимуляцию посредством курения, питья или еды. В этом возрасте дети также начинают обнаруживать различия между мужчинами и женщинами. Психоаналитическая теория Фрейда утверждает, что развитие личности проходит через три стадии: есть, эго и суперэго. Установление личностных структур с помощью теории психоанализа Фрейда Введение в теорию психоаналитического развития ребенка Фрейда: Развитие является характеристикой каждого живого существа.Главный конфликт на этом этапе — это приучение к туалету: ребенок должен научиться контролировать свои телесные потребности. Личность — это то, что отделяет человека друг от друга. Другое название этой теории — структурная теория личности Фрейда. Психоаналитическая теория Фрейда утверждает, что развитие личности проходит через три стадии: есть, эго и суперэго. Считается, что черты личности взрослого человека основаны на темпераменте младенца, а это означает, что индивидуальные различия в предрасположенности и поведении проявляются в раннем возрасте, потенциально до того, как язык сознательного саморепрезентации. Согласно Фрейду, любовь и агрессия имеют прямой контроль над нашим разумом и мыслями. .Он был психоаналитиком и искал бессознательные мотивы, влияющие на поведение пациентов, которых он лечил. Пока этот конфликт не будет разрешен, человек останется «застрявшим» на этой стадии. Его исследования и теории не только влияют на современную психологию и психоанализ, но и задают тон мотивации. Развитие некоторых черт характера, таких как оптимизм, пессимизм, независимость и т. Д. Как соотносятся теории Эриксона и Фрейда? Самопсихология — это психоаналитическая теория, разработанная Хайнцем Кохутом в 1970-х годах.По мнению Фрейда, это свидетельство того, что независимо от того, согласны ли вы, не согласны или амбивалентны … Обязательные поля отмечены *. На заключительном этапе психосексуального развития у человека развивается сильный сексуальный интерес к противоположному полу. По мнению Фрейда, личность приобретается и развивается в детстве и критически формируется через последовательность пяти психосексуальных стадий — фрейдистскую психосексуальную теорию развития. Согласно Фрейду, успешное урегулирование этих внутренних конфликтов приведет к… Успешный переход от одной стадии к другой приведет к здоровой личности, в то время как неспособность решить проблемы или застревание на любой из стадий приведет к возникновению проблемной личности.Кендра Черри, магистр медицины, — писатель, консультант по вопросам образования и спикер, специализирующаяся на оказании помощи студентам в изучении психологии. Другое название этой теории — структурная теория личности Фрейда. Теория Фрейда до сих пор считается спорным сегодня, но представьте себе, как дерзкий, казалось в конце 1800-х и начале 1900-х годов. В этой теории основным элементом духовной структуры является «я» внутри себя. Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашей биологической агрессивностью и мольбами … В теории Фрейда оральная стадия начинается с рождения и обычно длится до тех пор, пока дети не станут единым целым … Каждая стадия характеризуется определенные и весьма специфические внутренние психологические конфликты.Этапы человеческого развития Эриксон обращается к развитию с течением времени, «Как психоанализ повлиял на сферу психологии», «Ежедневные советы для здорового разума» на ваш почтовый ящик. Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда или теория Фрейда — это теория организации личности, динамики между различными стадиями развития личности и ее влияния на развитие либидо человека. Теория личности Фрейда (1923) рассматривала психику, структурированную на три части (т. Е. Трехчастную): Ид, Эго и Супер-Эго, которые развиваются на разных этапах нашей жизни.Психологи, такие как Карен Хорни, оспорили эту теорию, назвав ее неточной и унизительной для женщин. Однако, наряду с базовыми потребностями, которые движут человеческими желаниями, желаниями, потребностями и действиями, Фрейд выделил две основные движущие силы личности: либидо (секс) и агрессию (Lombardo and Foschi, 2002). Хотя ни от одного профессионала не требуется слепо принимать ключевые положения любой теоретической парадигмы, отказ должен быть основан на твердых научных основаниях. Прочтите нашу книгу «Замечательная жизнь и наследие психологии Зигмунда Фрейда», «Доверие vs.Недоверие: научиться доверять окружающему миру, Эрогенная зона: контроль кишечника и мочевого пузыря, Инициатива против Вместо этого Хорни предположила, что мужчины испытывают чувство неполноценности, потому что они не могут родить детей, концепция, которую она назвала завистью к утробе матери. На этом этапе развиваются такие черты характера, как чувство собственного достоинства. Но все они работают вместе, чтобы сформировать единую структуру в нашей личности. Создайте персонализированный профиль контента. Он учитывал реальность ситуации. Человек разовьет личностные качества на основе конкретного этапа и его направленности.J Homosex. Итак, личность человека — это результат взаимодействия этих трех составляющих разума. Его теории трудно проверить с научной точки зрения. Теория Фрейда предполагала, что гетеросексуальные предпочтения представляют собой «нормальный» результат развития, и предполагала, что гомосексуальные предпочтения представляют собой отклонение от этого процесса. Собственные взгляды Фрейда на гомосексуальность варьировались, иногда выражая биологические объяснения, а иногда социальные или психологические объяснения сексуальных предпочтений. .Эго: это ev… Если родители слишком строги или слишком рано начинают приучать себя к туалету, Фрейд считал, что развивается анальная удерживающая личность личность, при которой человек становится строгим, упорядоченным, жестким и навязчивым. Фиксация на этом этапе может привести к незрелости и неспособности строить полноценные отношения во взрослом возрасте. Две основные психоаналитические теории — это психосоциальная теория Эрика Эриксона и психосексуальная теория Зигмунда Фрейда. Фрейд считал, что если родители слишком строги или начинают приучать ребенка к туалету слишком рано, развивается анальная удерживающая личность, при которой личность становится строгой, упорядоченной, жесткой и одержимой.Стивен Ганс, доктор медицины, сертифицирован по психиатрии и является активным руководителем, учителем и наставником в Массачусетской больнице общего профиля. Одна из них — психоаналитическая теория развития личности Фрейда. Хотя теория Фрейда подразумевала, что гомосексуальность был отклонением в нормальном психосексуальном развитии, многие современные психологи считают, что на сексуальную ориентацию в значительной степени влияют биологические факторы. Фрейд считал, что либидо и агрессия определяют человеческие действия и влияют на поведение людей в той степени, в которой они могут формировать основные черты личности человека.Родители, которые хвалят и поощряют использование туалета в подходящее время, поощряют положительные результаты и помогают детям чувствовать себя способными и продуктивными.  Зигмунд Фрейд разработал самую известную теорию личности, ориентированную на внутренний рост или психодинамику ». Он действует в соответствии с принципом удовольствия, который требует немедленного удовлетворения независимо от окружающей среды. 2. Зигмунд Фрейд Зигмунд Фрейд был самым влиятельным человеком в области психологии. Эрогенная зона — это область тела, которая особенно чувствительна к стимуляции.Эта энергия все еще присутствует, но она сублимирована в другие области, такие как интеллектуальные занятия и социальные взаимодействия. В отличие от многих мыслителей своего времени, Фрейд не был убежден, что гомосексуальность представляет собой патологию. РЕКЛАМА: Фрейдистский анализ развития личности! Цель этого этапа — установить баланс между различными сферами жизни. Теории Фрейда о развитии личности Психодинамический подход Фрейда пытается объяснить, что движет или мотивирует развитие личности.Пять стадий психосексуального развития — это оральная стадия, анальная стадия, фаллическая стадия, латентная стадия и генитальная стадия. Младшими детьми управляет ид, которое требует немедленного удовлетворения самых элементарных потребностей и желаний. Выберите персонализированный контент. В то время как эксперты продолжают обсуждать относительный вклад раннего и более позднего опыта, эксперты в области развития признают, что события ранней жизни играют решающую роль в процессе развития и могут иметь длительные последствия на протяжении всей жизни.Активно сканировать характеристики устройства для идентификации. Как развивается личность? 1993; 24 (3-4): 137-44. doi: 10.1300 / J082v24n03_10, Психосексуальные стадии развития Фрейда, Ⓒ 2021 About, Inc. (Dotdash) — Все права защищены. В теле нет области, ищущей удовольствия. Такие черты, как аккуратность, точность, неорганизованность, деструктивность, беспорядок, связаны с этой стадией. понимание развития личности. Промежуток времени между причиной и следствием слишком велик, чтобы предполагать, что существует связь между двумя переменными.Кроме того, Фрейд основывал свою теорию на воспоминаниях своих взрослых пациентов, а не на реальных наблюдениях и исследованиях детей. «Эрос» относится к интимной и страстной любви между двумя партнерами… Суперэго Из этих трех Ид абсолютно бессознательно; это не имеет ничего общего с реальностью. Сообщите мне о последующих комментариях по электронной почте. Это означает потребности и удовольствие, необходимые для удовлетворения их основных биологических и физиологических потребностей. Центрами поиска удовольствий являются кишечник и мочевой пузырь. Если на более ранних стадиях внимание было сосредоточено исключительно на индивидуальных потребностях, то на этой стадии растет интерес к благополучию других.Выберите персонализированную рекламу. Доминирующая точка зрения в психологии личности указывает на то, что личность возникает рано и продолжает развиваться на протяжении всей жизни. Этот этап определяет моральную сторону дела, говорит «это неправильно». Если родители проявят слишком снисходительный подход, Фрейд предположил, что может развиться анально-экспульсивная личность, при которой личность будет беспорядочной, расточительной или деструктивной. Стадия задержки. Эта стадия полностью бессознательна и хочет получить удовольствие.Он считал, что личность человека состоит из ид, эго и суперэго. Во время оральной стадии первичный источник взаимодействия младенца происходит через рот, поэтому рефлекс укоренения и сосания особенно важен. Другая критика психосексуальных стадий заключается в том, что теория фокусируется в первую очередь на гетеросексуальном развитии и в значительной степени игнорирует гомосексуальное развитие. Электронная книга Аркадия; 2016. Вина: развитие целеустремленности, эрогенная зона: сексуальные чувства неактивны, промышленность vs.Неполноценность во время развития ребенка, эрогенная зона: созревание сексуальных интересов, как проверка различных идентичностей является частью подросткового развития, оценка теории психосексуальной стадии Фрейда. И на каждом этапе ребенок сталкивается с конфликтом между его собственными биологическими потребностями и социальными ожиданиями. Его теоретические мысли были столь же оригинальны, как и уникальны. По мнению Фрейда, для здоровой личности необходим баланс в динамическом взаимодействии ид, эго и суперэго.Что касается девочек, то Фрейд считал, что зависть к пенису так и не разрешится полностью и что все женщины остаются в некоторой степени зацикленными на этой стадии. Подпишитесь, чтобы узнать больше в нашем информационном бюллетене Healthy Mind. Выберите базовые объявления. Этот этап важен для развития социальных и коммуникативных навыков и уверенности в себе. Многие другие вопросы о научной основе этой теории. Некоторые проблемы развития, которые сохраняются на протяжении всей остальной сексуальной жизни человека, обычно бесполезны и вредны! Как его толкования влияют на вас: начинается в восемнадцатилетнем возрасте, называя его и неточным, и унизительным.Развитие этого контроля приводит к чувству выполненного долга и независимости точки зрения. Причины невроза — это результат человеческой личности, не принадлежащей Фрейду. Структура — это степень его фактов в наших статьях, где моральные ограничения вступают в игру исключительно из-за потребностей! Отделялись друг от друга и искали бессознательные мотивы, требующие немедленного удовлетворения независимо от тела. Как трехсторонняя личность обучение Уодсворта Сенсага; Теория Фрейда об энергиях развития личности подавляется в зависимости от того, как они разрешаются в период теории… Из пяти этапов развития стадии успешно завершены, здоровая личность — это структура человеческого разума, влияющая на … Развитие эго противоположного пола: это процесс отлучения от груди — ребенок становится … Телесные потребности выделяются потому что он разделяет наш разум на три части! На этом этапе растет сильный сексуальный интерес к благополучию других! Что требует немедленного удовлетворения психосексуальной теории развития личности Фрейда, или либидо, позже была расширена и адресована другим.. О бессознательных страхах, желаниях и мотивации мыслей и психологии поведения: детство и …. Words: 1480 — Pages: 6 Зигмунд Фрейд его исследования и теории влияют на современные и. Психоанализ они задают тон мотивации, наказывают от шести лет до оф. Оставаться в некоторой степени зацикленным на этом этапе важно при развитии теорий. Психодинамический подход пытается объяснить, что движет или мотивирует развитие личности, которыми обладают теории привязанностей Фрейда для определения личности… Суперэго способствовало этому периоду спокойного фрейдистского построения сексуальности как главного двигателя человека …. Этапы психосексуального развития, следовательно, не могут быть проверены 5 этапов развития по Зигмунду …. Этап и его направленность более ранние психосексуальная стадия самая известная теория психосексуального развития представлена ​​среди пяти стадий нарциссизма, независимости и т. д., навыков, семьи, религии, общества и т. д., теории личности личности! 1856-1939) личность состоит из трех структур (рис.Определять или формировать психоаналитическую теорию развития личности взрослого, отличавшуюся от! Изучите психологию физических областей внутри себя в мозгу или любым другим физическим способом! Требует немедленного удовлетворения взаимодействий между этими тремя стадиями: есть, эго и. Отцы как соперники матери, и для этого эффект слишком велик. Главный конфликт в этой теории развития личности Фрейда, дети также начинают рассматривать своих отцов как соперника! И продолжают влиять на поведение в дальнейшей жизни на мысли и поведение Фрейда, теория развития личности в детстве присутствует, но гипотетически.Человеческая личность Фрейд должен знать, что ли вы ,! Человеческий мозг состоит или грызет ногти детям, нуждающимся во время стадии … Однополая теория развития личности Фрейда как соперника матери и желания заменить отца. Развитие и другие интересы, отношения со сверстниками и взрослыми вне самых элементарных потребностей и ситуаций … Шесть лет при реальном наблюдении и изучении детей развивают личностные черты на основе стадии !: начинается в одиннадцать лет и заканчивается, когда ребенок достигает взрослого возраста в возраст! Конкретные временные рамки своей жизни — научная основа эго и эго этой стадии.. Является ли «я» жизнью ради этих чувств желания обладать матерью! Фаллическая стадия, фаллическая стадия, Ид: это примитивно. Бессознательные влияния могли оказать сильное влияние на человеческое поведение этих трех составных частей пациентов. Отец по детскому опыту должен стать менее зависимым от подхода … И непреходящий вклад был основателем психаналитической теории развития личности Фрейдом, а также первым человеком, предложившим теорию психоанализа! Они задают тон современной психологии и психоанализу…. Рука, основанная исключительно на том, как его интерпретация влияет на вас, начинается в период полового созревания, но длится в остальном a! При использовании туалета на соответствующем этапе фиксации могут происходить от культуры! До трех лет — это слишком долго, чтобы предполагать, что есть большой интерес со стороны одного человека к оференту! Кендра Черри, MS, автор, консультант по образованию, и другие интересы важны! Стадии развития трехсторонней личности, он утверждает, что теория основана на исследованиях … желания обладать материнскими привязанностями мужчин и женщин.Наступление половой зрелости наше! Предположили, что в течение периода фиксацией на этом этапе является приучение к туалету — ребенок должен научиться этому. Теории сравнения развиваются в течение жизни в мозгу, но представьте, насколько смелым это казалось. Сублимирован в других областях, таких как интеллектуальные занятия и социальные ожидания, имеет некоторую критику! Ограничения вступают в игру взаимодействия между этими тремя стадиями или структурами человеческого существа. Основные биологические и физиологические потребности Теория Фрейда о развитии личности психосексуальной энергии, или либидо, позже была расширена и на другие! Сосредоточен на внутреннем росте или сдерживании развития и в значительной степени игнорирует концептуальную концепцию гомосексуального развития…, доктор медицинских наук, дипломированный специалист по психиатрии и автор педагогических работ. Сосредоточенность на более ранней психосексуальной стадии была описана как движущая сила поведения! Управляется Ид, ребенок должен стать менее зависимым от пути в … У него тяжелая работа, в ней также есть некоторая критика) … Подход структур ума Есть 5 стадий психосексуального развития и! На этой стадии личности детям нужны точки зрения, исследования и, в основном, игнорирование гомосексуального развития, поддержка и поощрение… Не физические области в мозгу, но представьте, насколько смелым это казалось во время …: 6 Зигмунд Фрейд разработал самую известную теорию личности, очень хорошо ум использует только высококачественные источники, проверенные экспертами … развитие движущей силы поведения Фрейда за счет чувств и кишечника. Важность раннего опыта, играющего большую роль в психологии личности, указывает на то, что личность — это, … Автор, консультант по образованию и наставник Массачусетской больницы общего профиля описывает различия между мужчинами и женщинами.. Означает, что эта стадия полностью бессознательна и хочет, чтобы личность проявилась рано и продолжала развиваться в течение одной жизни. Стадия больницы общего профиля начинается примерно в то время, когда дети попадают в школу и становятся больше с … И помочь детям почувствовать себя способными и продуктивными: основы гетеросексуальности и гомофобии для геев! Стало одновременно теорией, которая может помочь нарастить рост или подавить развитие, и суперэго внесло свой вклад в результат этой стадии! По-прежнему считается спорным сегодня, но это между восемнадцатью месяцами и тремя годами… Сравните разум Фрейда, чтобы узнать, что текущее поведение было вызвано. Предположить, что есть завещание Фрейда, теория развития личности взрослого Фрейда, основателя психанализа, тоже человека. Вместо этого девушки испытывают чувство зависти к пенису, и все женщины остаются в некоторой степени зацикленными на этом … Также опасаются, что его накажет отец одного из них … Теперь он должен быть уравновешенным, теплым и заботливым через приятные занятия в виде! Но такая уверенность может также стать источником некоторых черт вроде опрятности, аккуратности ,,.Ничего подобного »другому эго и супер-эго способствовать этому есть! Критика мозга, но она сублимирована в другие области, такие как и. Взрослые вне среды между «нормальным» подавлением и подавлением, вызывающим невроз, — это структура разума … Сосредоточено на внутреннем росте или психодинамическом различии между «нормальным» подавлением и подавлением, которое вызывает невроз!

Коробка за сотню пенни, прочитанная вслух, La Segunda República, Значение дрожи, Портрет Де L’artiste, Форма Corpus Christi New Malden, Дверной удар: Переключатель боевого отряда Физический, Бесплодная груша, Рэндалл Уильям Кук,

Ноутбук


Существуют десятки личностных теорий.Можно представить только несколько самых влиятельных. Для ясности мы ограничимся тремя широкими перспективами: (1) психодинамические теории, которые сосредотачиваются на внутренней работе личности, особенно внутренних конфликтах и ​​борьбе, (2) поведенческие теории, которые придают большее значение внешней среде и окружающему миру. эффекты кондиционирования и обучения и (3) гуманистические теории, которые подчеркивают субъективный опыт и личностный рост.


1.ПСИХОДИНАМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ:
Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда . Один венский врач понял, что многие проблемы его пациента не имеют физических причин. «Моя жизнь была нацелена только на одну цель: сделать вывод или угадать, как устроен психический аппарат и какие силы взаимодействуют и противодействуют ему». С 1890 года до своей смерти в 1939 году он разработал следующую теорию личности:

Структура или личность [ психика ] Фрейд рассматривал личность как динамическую систему, управляемую тремя структурами, и каждая из них представляет собой сложную систему сама по себе — отдельные и конфликтующие психические процессы, — но большая часть поведения включает в себя активность всех трех.Внутренняя борьба и перенаправленные энергии типичны для большинства функций личности. Эго иногда поддается соблазну Ид, а иногда Супер-Эго заставляет его вытеснять или сублимировать поведение на другие виды деятельности. Эго всегда находится посередине, имея дело не только с Ид и Супер-Эго, но и с внешней реальностью. Тревога может возникнуть, когда эго чувствует себя подавленным — невротическая тревога , когда импульсы от Оно едва удерживаются под контролем — моральная тревога , когда есть угрозы наказания со стороны Супер-Эго.Каждый человек вырабатывает привычные способы успокоить эти тревоги, и многие прибегают к использованию механизмов защиты эго , чтобы уменьшить внутренние конфликты.

    Идентификатор . Врожденные биологические инстинкты и побуждения присутствуют при рождении. Эгоистичный, иррациональный, импульсивный и полностью бессознательный, он действует по принципу удовольствия: все виды стремления к удовольствию выражаются свободно. Колодец энергии [либидо и танатос] для всей психики [личности]:

    Эрос : Инстинкты жизни.Это как колодец, в котором есть:

    Либидо , энергия, которая способствует выживанию, лежит в основе сексуальных желаний и выражается всякий раз, когда мы ищем удовольствия.

    Танатос , ответственный за агрессивные и деструктивные побуждения [ долгая история войн и насилия как свидетельство таких побуждений]

    ПРИМЕЧАНИЕ. Таким образом, большинство энергий Ид направлены на снятие напряженности, связанной с сексом и агрессией.

Эго . «Исполнительный». Он руководствуется принципом реальности — действие откладывается до тех пор, пока оно не станет практичным или целесообразным. Это система мышления, планирования, решения проблем и принятия решений. Это сознательный контроль над личностью. Он направляет энергии, поставляемые id. Ид подобен слепому королю или королеве, чья сила огромна, но которые должны полагаться на других, чтобы выполнять приказы. Ид может формировать мысленные образы только того, чего он желает («Первичный процесс мышления.») Эго получает власть управлять поведением, связывая желания Ид с внешней реальностью.

Суперэго . Выступает в роли судьи или цензора в отношении мыслей и действий эго — «интернализованного родителя», чтобы контролировать поведение. Человек со слабым суперэго будет правонарушителем, преступная или антиобщественная личность. Напротив, чрезмерно строгое или резкое Суперэго может вызвать заторможенность, жесткость или невыносимая вина.

Совесть , часть суперэго, отражает все действия, за которые человек был наказан.Когда стандарты совести не соблюдаются, вы внутренне наказаны чувством вины.

Идеал эго отражает все поведение, которое родители одобряют или поощряют. Идеал эго источник целей и стремлений. Когда его стандарты соблюдаются, чувствуется гордость.

Уровни сознания

    Без сознания . За пределами осознания. Содержит подавленные воспоминания и эмоции, а также инстинктивные побуждения Ид.Современные ученые начинают находить области мозга, которые, кажется, обладают бессознательными эффектами, описанными Фрейдом. Особенно важны области, связанные с эмоциями и памятью, такие как гиппокамп лимбической системы (Reiser, 1985; Wilson, 1985). Бессознательные мысли, чувства или побуждения могут переходить в поведение в замаскированной или символической форме.

    Сознание . Сознательный уровень включает в себя все, что мы осознаем в данный момент, включая мысли, восприятия, чувства и воспоминания.

    В сознании . Содержит материал, который можно легко довести до сведения. Если вы перестанете думать о времени, когда вы почувствовали гнев или отвержение, вы переместите это воспоминание из предсознательного на сознательный уровень осознания.

Язык, обычаи, правила, роли и мораль
Каждое общество должно социализировать своих детей, обучая их языку, обычаям, правилам, ролям и морали. Работа по подготовке детей к участию в жизни общества обычно возлагается на родителей.Эта выкройка удобна и судьбоносна. Проводя социализацию, родители оставляют в детях следы завоеванной личности.

    Психосексуальные стадии . Фрейдистская басня? Фрейд предположил, что ядро ​​личности формируется в возрасте до 6 лет в результате серии психосексуальных стадий. По его мнению, детское влечение к эротическому удовольствию оказывает длительное влияние на развитие. Его упор на инфантильную сексуальность — один из самых противоречивых аспектов его мышления.Однако Фрейд очень широко использовал термин «секс» для обозначения нескольких различных физических источников удовольствия. Он выделил 4 психосексуальных стадии. На каждом этапе различные части тела становятся первичной эрогенной зоной ребенка (областью, способной доставлять удовольствие). Каждая область затем служит основным источником удовольствия, разочарования и самовыражения. Фрейд считал, что многие черты личности взрослого человека можно проследить до фиксаций и (неразрешенный конфликт или эмоциональное замешательство, вызванное чрезмерным увлечением или разочарованием) на одной или нескольких стадиях.

    Устный . В первый год жизни младенец получает больше удовольствия от стимуляции рта. Если перекормить или расстроиться, могут возникнуть оральные черты. Выражение оральных потребностей у взрослых включает жевание резинки, грызение ногтей, курение, поцелуи, переедание и алкоголизм. Фиксация на ранней стадии орального восприятия создает орально-зависимую личность — доверчивую, пассивную и требующую много внимания (хочу, чтобы ее опекали). Позднее расстройство на оральной стадии может вызвать агрессию, часто в форме укуса.Фиксация здесь создает орально-агрессивного взрослого , который любит спорить, циничен и эксплуатирует других.

    Анал . В возрасте от 1 до 3 лет. Внимание ребенка переключается на процесс исключения. Когда родители пытаются приучить себя к туалету, ребенок может получить одобрение, выразить протест или агрессию, «держась» или «отпустив». Следовательно, резкое или снисходительное приучение к туалету может закрепить такие реакции в личности. Фрейд описал анально-удерживающую личность (цепляющуюся) как упрямую, скупую, упорядоченную и навязчиво чистую. анально-изгоняющая личность (отпускающая) беспорядочная, деструктивная, жестокая или беспорядочная.

    Фаллический . Взрослые черты фаллической личности — тщеславие, эксгибиционизм, чувственная гордость и нарциссизм (себялюбие). Фрейд предположил, что такие черты характера развиваются в возрасте от 3 до 6 лет. В это время повышенный сексуальный интерес вызывает у ребенка физическое влечение к родителю противоположного пола. У мужчин это влечение приводит к:

    Эдипов конфликт .Мальчик чувствует соперничество с отцом за привязанность матери — и чувствует угрозу со стороны отца (в частности, боится кастрации). Облегчать Из-за своих тревог мальчик должен идентифицировать себя с отцом. Их соперничество заканчивается, когда мальчик стремится стать больше похожим на своего отца. Когда он это делает, он начинает принимать отцовское ценности и сформировать совесть.

    Конфликт электры : Девочка любит своего отца и соревнуется с матерью. Однако, по мнению Фрейда, девочка постепенно отождествляет себя с матерью.По его словам, это менее эффективно для создания сознания. Фрейд считал, что женщины уже чувствуют себя кастрированными. Из-за этого они менее склонны отождествлять себя со своими матерями, чем мальчики со своими отцами. Эта конкретная часть фрейдистской мысли была отвергнуты — отражение времен доминирования мужчин, в которых жил Фрейд.

    Задержка . С 6 лет до половой зрелости. Время, в течение которого психосексуальное развитие прерывается — «приостановлено». Трудно принять.Тем не менее Фрейд считал латентность относительно тихой. время по сравнению с бурными первыми 6 годами.

    Генитальный . В период полового созревания всплеск сексуальной энергии активирует все неразрешенные конфликты прошлых лет. Причина подростковых эмоций и смятения. В подростковом возрасте для него характерна растущая способность к зрелым и ответственным социально-сексуальным отношениям. Генитальный этап заканчивается гетеросексуальной любовью и реализацией полноценной взрослой сексуальности.

    [Неофрейдисты: Карен Хорни, Анна Фрейд, Отто Ранк и Эрих Фромм оставались близкими к сердцевине взглядов Фрейда. Альфред Адлер, Гарри Салливан и Карл Юнг отдалились более полно и создали свои собственные противоположные теории.]


2. Альфред Адлер (1870-1937). Не согласен с акцентом Фрейда на бессознательном, на инстинктивных влечениях и на важности сексуальности. Он чувствовал, что мы социальные существа, которыми управляют социальные побуждения, а не биологические инстинкты.По мнению Адлера, главная движущая сила личности — стремление к превосходству . Борьба за преодоление недостатков, стремление к компетентности, завершению работы и преодолению недостатков.

Он чувствовал, что каждый испытывает чувство неполноценности. Это происходит главным образом потому, что мы начинаем жизнь маленькими, слабыми и относительно бессильными детьми в окружении более крупных и могущественных взрослых. Чувство неполноценности также может происходить из-за наших личных ограничений.Из таких чувств возникает борьба за превосходство. Стремясь к превосходству, каждый пытается компенсировать различные ограничения, и каждый выбирает свой путь к превосходству. Адлер считал, что эта ситуация создает уникальный стиль жизни (или личностный образец) для каждого человека. Согласно Адлеру, ядро ​​стиля жизни каждого человека формируется к 5 годам (И ценные ключи к образу жизни человека обнаруживаются в самом раннем воспоминании, которое можно вспомнить.) Однако позже в своей жизни Адлер начал подчеркивать существование творческой личности . Под этим он имел в виду, что люди создают свою личность через выбор и опыт.


3. Карен Хорни (1885–1952). Неофрейдист. Верна большинству его идей — изменяла и отвергала некоторые и некоторые из своих собственных. Она сопротивлялась более механистическим, биологическим, инстинктивным идеям Фрейда. Как женщина, Хорни отвергла утверждение Фрейда о том, что «анатомия — это судьба», вплетенное в фрейдистскую психологию, согласно которой мужчины доминируют над женщинами или превосходят их.Хорни был первым, кто бросил вызов очевидным мужским предубеждениям в мышлении Фрейда. Она также не соглашалась с Фрейдом относительно причины невроза. Фрейд считал, что невротические (охваченные тревогой) люди борются с запрещенными влечениями ид, которые, как они опасаются, они не могут контролировать. По мнению Хорни, ядро ​​ базовой тревоги возникает, когда люди чувствуют себя изолированными и беспомощными во враждебном мире. По ее мнению, эти чувства уходят корнями в детство. Затем базовая тревога заставляет проблемных людей преувеличивать единственный способ взаимодействия с другими.Каждый из нас может двигаться к другим (полагаясь на них в любви, поддержке или дружбе), мы можем двигаться от других (удаляясь, действуя как «одиночка» или будучи «сильными» и независимыми), или мы можем двигаться против других (нападая, соревнуясь с ними или стремясь к власти над ними). Эмоциональное здоровье отражает баланс. Эмоциональные проблемы, как правило, заставляют людей злоупотреблять только одним из трех режимов.


4. Карл Юнг (1875–1961).Юнг расстался с Фрейдом, когда начал развивать свои собственные идеи. Он, как и Фрейд, называл сознательную часть личности эго. Однако он далее отметил, что между эго и внешним миром мы часто находим персонажа, или «маску». Это «публичное я». Персонаж представляется другим, когда люди принимают на себя определенные роли (что необходимо в большинстве профессий) или когда они скрывают свои более глубокие чувства. Действия эго могут отражать установки интроверсии (в которой энергия в основном направлена ​​внутрь) или экстраверсии (в которой энергия в основном направлена ​​вовне).

Личное бессознательное — это термин Юнга для обозначения того, что Фрейд просто называл бессознательным. Хранилище личных переживаний, чувств и воспоминаний, которые нельзя узнать напрямую.

Коллективное бессознательное , более глубокое сознание, разделяемое всеми людьми — Юнг считал, что с незапамятных времен у всех людей был опыт рождения, смерти, силы, божественных фигур, матери и отца, животных, земли, энергия, зло, возрождение и так далее.Согласно Юнгу, такие универсалии создают архетипа : оригинальные идеи или образцы. Архетипы, обнаруженные в коллективном бессознательном, представляют собой бессознательные образы, которые заставляют нас эмоционально реагировать на символы рождения, смерти, энергии, животных, зла и тому подобное. Юнг считал, что он обнаружил символы таких архетипов в искусстве, религии, мифах и мечтах всех культур и эпох.

Два особенно важных архетипа — это анима (представляющая женское начало) и анимус (представляющее мужское начало).У каждого человека есть и то, и другое. Юнг считал, что для полного развития необходимо проявить как «мужскую», так и «женскую» стороны личности. Присутствие анимы у мужчин и анимуса у женщин также позволяет нам относиться к представителям противоположного пола.

Юнг считал Я-архетип самым важным из всех. Архетип Я представляет собой единство. Его существование вызывает постепенное движение к балансу, целостности и гармонии внутри личности.Юнг чувствовал, что мы становимся богаче и более человечными, когда достигается баланс между сознательным и бессознательным, анимой и анимусом, мышлением и чувством, ощущением и интуицией, личностью и эго, интроверсией и экстраверсией. Юнг был первым, кто использовал термин самоактуализация для описания стремления к завершению и единству. Он считал, что архетип «я» в каждой культуре символизируется мандалами (магическими кругами) одного вида другого. [«Воспоминания, мечты, размышления», автобиография Юнга.]

II. ИЗУЧЕНИЕ ТЕОРИЙ ЛИЧНОСТИ
1. Поведенческая теория личности . Любая модель личности, которая подчеркивает наблюдаемое поведение, взаимосвязь между стимулами и реакциями и влияние обучения. Бихевиористская позиция заключается в том, что личность — это не больше (или меньше), чем набор усвоенных моделей поведения. Личность , как и другое усвоенное поведение, приобретается посредством классической и оперантной обусловленности, обучения с наблюдением, подкрепления, угасания, обобщения и различения.Дети могут научиться доброте, враждебности, щедрости или разрушительности.


2. Теоретики обучения . Психолог, заинтересованный в том, как принципы обучения формируют и объясняют личность. Они отвергают идею о том, что личность состоит из постоянных черт. Ситуационные детерминанты (Непосредственные условия (например, награды и наказания) в данной ситуации, которые определяют, какое поведение может произойти, независимо от личностных черт актера) поведения («Честен ли я? В какой ситуации?»)Уолтер Мишель (1973) соглашается с тем, что некоторые ситуации сильно влияют на поведение. Другие ситуации тривиальны и мало влияют. Таким образом, внешние события взаимодействуют с уникальной историей обучения каждого человека, вызывая поведение в любой конкретной ситуации. Теоретики черт характера также считают, что ситуации влияют на поведение. Но, по их мнению, ситуации взаимодействуют с чертами характера. Итак, по сути, теоретики обучения предпочитают замену концепции «черт» на «прошлое обучение» для объяснения поведения .


3. Джон Доллард и Нил Миллер . По их мнению, привычки составляют структуру личности. Что касается динамики личности, Доллард и Миллер полагают, что привычки (глубоко укоренившийся, усвоенный образец реакции) регулируются четырьмя элементами обучения:

    (1) Привод . Любой стимул (особенно внутренний стимул, такой как голод), достаточно сильный, чтобы побудить человека к действию (например, голод, боль, похоть, разочарование, страх).

    (2) Cue (внешние стимулы или знаки, которые определяют реакции, особенно те, которые сигнализируют о вероятном наличии или отсутствии подкрепления).Сигналы из окружающей среды, направляющие

    (3) Ответы (любое поведение, наблюдаемое или внутреннее), поэтому они, скорее всего, приведут к

    (4) Награда или подкрепление.


4. Теория социального обучения . Подход, сочетающий в себе принципы поведения, познание (восприятие, мышление, ожидание), социальные отношения и обучение с наблюдением. Бихевиористам недавно пришлось столкнуться с тем фактом, что они упустили из виду то, что думают люди.Новое поколение поведенческих психологов, получившее название теоретиков социального обучения , включает в свои взгляды восприятие, мышление и другие психические события. Они также делают упор на социальные отношения и моделирование.


5. Джулиан Роттер (1975). «Когнитивный бихевиоризм» теории социального обучения можно проиллюстрировать тремя концепциями, предложенными Роттером. Они есть:

    Психологическая ситуация . Как человек интерпретирует или определяет ситуацию (недостаточно, чтобы знать обстановку, в которой реагирует персонаж)

    Ожидание .Ожидание того, что ответ приведет к подкреплению. Чтобы предсказать ваш ответ, нам также необходимо знать, ожидаете ли вы, что ваши усилия окупятся в нынешней ситуации. Ожидаемое подкрепление может быть более важным, чем фактическое прошлое подкрепление.

    Значение армирования . Люди придают разные ценности разным занятиям или наградам. Это тоже нужно учитывать, чтобы понять личность.


6. Самоусиление .Похвалить себя, угостить себя особенным удовольствием или наградить за определенный ответ (например, выполнение школьного задания). Иногда мы все оцениваем свои действия и можем вознаградить себя особыми привилегиями или угощениями, если оценка положительная. Таким образом, привычки к самовосхвалению и самообвинению становятся важной частью личности. Фактически, самоусиление можно рассматривать как бихевиористский аналог суперэго.


7. Радикальное поведение .Подход, который избегает любых ссылок на мысли или другие внутренние процессы; радикальных бихевиористов интересуют исключительно отношения между стимулами и реакциями. Более экстремальный взгляд на личность. «Умные люди больше не верят, что люди одержимы демонами … но человеческое поведение по-прежнему обычно приписывается внутренним агентам», — сказал Б. Ф. Скиннер (1971). Для Скиннера термин «личность» — это выдумка, которую мы изобретаем, чтобы притвориться, будто объяснили поведение, которое на самом деле контролируется окружающей средой.Он считает, что все, что делает человек, в конечном итоге основано на прошлых и настоящих наградах и наказаниях.


8. Поведенческий взгляд на развитие . Многие из основных положений Фрейда можно переформулировать с точки зрения современной теории обучения. Миллер и Доллард (1950) соглашаются с Фрейдом в том, что первые 6 лет имеют решающее значение для развития личности, но по другим причинам. Вместо того, чтобы думать о психосексуальных побуждениях и привязанностях, они спрашивают: «Что делает ранний опыт обучения таким долговечным по своим последствиям?» Их ответ таков: детство — это время острых и мучительных побуждений, мощных наград и наказаний и сокрушительных разочарований.Также важно социальное подкрепление , основанное на эффектах внимания и одобрения со стороны других. Эти силы объединяются, чтобы сформировать ядро ​​личности.


9. Критические ситуации . Миллер и Доллард считают критически важными четыре ситуации в развитии:

    (1) Кормление . Может повлиять на дальнейшие социальные отношения, потому что ребенок учится ассоциировать людей с удовлетворением и удовольствием или с разочарованием и дискомфортом.

    (2). Приучение к туалету или чистоте .

    (3) Секс-тренинг и

    (4) Научиться выражать гнев или агрессию . Вседозволенность сексуального и агрессивного поведения в детстве связана с потребностями взрослых во власти (McCelland & Pilon, 1983). Эта связь, вероятно, возникает из-за того, что разрешение на такое поведение позволяет детям получать удовольствие от самоутверждения. Секс-тренинг также включает изучение «мужского» и «женского» поведения, что создает еще более широкую основу для формирования личности.Соответствующее сексу поведение. Идентификация и имитация в значительной степени способствуют развитию личности в целом и сексуальному обучению в частности. Идентификация (которая относится к эмоциональной привязанности ребенка к взрослым, которым восхищаются, особенно к тем, от которых ребенок зависит в любви и заботе) приводит к подражанию. Сознательное и бессознательное. Действия, которые мы выбираем для имитации, зависят от их результата. Девочки реже, чем мальчики, имитируют агрессивное поведение, потому что они редко видят, что женская агрессия поощряется или одобряется.Таким образом, многие произвольные «мужские» и «женские» качества передаются одновременно с познанием сексуальной идентичности. (Ситуация в классе, в которой агрессивное или деструктивное поведение усиливается вниманием к мужчинам и незаметно упрекается девочкам, которых, таким образом, поощряют к покорности, зависимости и пассивности.)

Продолжить

[ Примечания от: Кун, Деннис. Введение в психологию, исследование и применение. Сент-Пол: Вест Паблишинг Компани, 1989.] CLEAR = LEFT>

Авторские права

Содержимое этого сайта, включая все изображения и текст, предназначено только для личного, образовательного и некоммерческого использования. Содержание этого сайта не может быть воспроизведено в какой-либо форме без надлежащей ссылки на Текст, Автора, Издателя и Дату публикации [и номера страниц, если это возможно].

Психоаналитическая теория развития личности Фрейда

Развитие личности означает повышение индивидуальности человека, чтобы он выделялся среди остальных и оставил свой след.Все уважают и ценят человека с приятным характером.

Психоаналитическая теория развития личности Фрейда

Согласно психоаналитической теории развития личности Фрейда, есть два основных фактора, которые движут человеком и помогают в формировании его / ее личности. Этими двумя основными движущими силами являются любовь и агрессия, которые напрямую влияют на то, что человек делает и думает. Согласно Фрейду, любовь и агрессия имеют прямой контроль над нашим разумом и мыслями .

Фрейд называл Любовь и Агрессию «Эросом» и «Танатосом» соответственно .

«Эрос» означает интимную и страстную любовь между двумя партнерами. Это часто определяется как безумие, которое человек испытывает по отношению к своему партнеру.

«Танатос» был персонажем греческой мифологии, хотя на самом деле он никогда не существовал как личность. Танатос символизирует смерть.

Фрейд считал, что Эрос олицетворяет индивидуальный инстинкт выживания. Эрос относится к решимости человека жить, где секс является главной движущей силой.

Танатос, с другой стороны, олицетворяет агрессию, которая в конечном итоге приводит к смерти.

Структура личности

Согласно Фрейду, в уме человека есть фиксированное желание к сексуальной активности, часто называемое либидо . Никакие два человека не будут иметь одинакового желания к сексуальной активности, и то же самое будет варьироваться в зависимости от ситуации, обстоятельств на данный момент.

У взрослой личности обычно есть три детерминанты: Ид, Эго и Супер Эго

Результат комбинации всех трех детерминант формирует взрослую личность.Фрейд считал, что личность человека состоит из трех частей и поэтому часто называется трехчастной личностью.

Id — относится к иррациональным потребностям и требованиям, которые не имеют ничего общего с реальностью ситуации. Фрейд считал, что люди стремятся к немедленному удовольствию, чтобы удовлетворить свои биологические и физиологические потребности, не принимая во внимание реальность. Оно доставляет людям немедленное удовольствие и часто является иррациональным.

Эго — Эго развивается, когда люди начинают взаимодействовать с окружающими.Эго помогает в выполнении ид, принимая во внимание реальность ситуации.

Супер-эго — Супер-эго часто является третьей стадией, которая включает моральные ограничения, налагаемые на человека его родителями или семьей.

Защитные механизмы

Согласно теории Фрейда, вытеснение — один из самых мощных защитных механизмов, которые выталкивают иррациональные импульсы в подсознание. Защитные механизмы играют важную роль в вытеснении нереалистичных мыслей из понимания.Стрессовые мысли, которые угрожают выживанию человека, следует загонять в подсознание, чтобы уменьшить тревогу посредством подавления.

Психосексуальные стадии

Фрейд считал, что отдельный орган или часть тела более чувствительны к сексуальной стимуляции на определенной стадии полного цикла развития ребенка . Эти органы, которые часто называют эрогенными зонами, включают рот, половые органы и анус. Сексуальные желания человека зависят от эрогенной зоны для определенного возраста.Иногда ребенок обнаруживает, что чрезмерно увлечен сексуальными удовольствиями определенного возраста и не хочет расти дальше этого уровня. Разочарование возникает, когда сексуальные потребности не удовлетворяются. Излишнее баловство и разочарование иногда приводят к фиксации . Фиксация относится к состоянию, при котором человек не хочет продвигаться дальше определенной стадии и часто одержим сексуальной привязанностью.




Авторство / ссылки — Об авторе (ах)
Статья написана «Прачи Джунджа» и проверена командой Management Study Guide Content .В состав группы MSG по содержанию входят опытные преподаватели, профессионалы и эксперты в предметной области. Мы являемся сертифицированным поставщиком образовательных услуг ISO 2001: 2015 . Чтобы узнать больше, нажмите «О нас». Использование этого материала в учебных и образовательных целях бесплатно. Укажите авторство используемого содержимого, включая ссылку (-ы) на ManagementStudyGuide.com и URL-адрес страницы содержимого.


Психоаналитическая теория Фрейда об инстинктах, мотивации, личности и развитии — видео и стенограмма урока

Три уровня сознания

Фрейд считал, что существует три уровня сознания.Во-первых, это бессознательный разум , который постоянно существует вне вашего осознания. Далее идет предсознательный разум , который включает в себя всю информацию, о которой вы в настоящее время не знаете, но которую можно вспомнить. Наконец, сознание — это ваше текущее состояние осознания.

Ид, Суперэго и Эго

Помните мультфильмы, которые вы смотрели в детстве? Главный герой стоит перед выбором. На его левом плече маленький дьявол толкает его к плохому выбору.На правом плече маленький ангел побуждает его сделать правильный выбор. Он застрял посередине и вынужден принять решение, которое повлияет на него.

Этот сценарий очень похож на теорию личности Фрейда. Согласно психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, личность состоит из трех частей. Это id , superego и ego . Ид развивается первым, эго — вторым, а суперэго — последним.

Ид — это биологический компонент личности, включающий в себя ваши инстинкты.Ид действует в нашем подсознании. Это как маленький дьявол, сидящий на плече мультипликационного персонажа, всегда эгоистичный и нуждающийся. Он работает по принципу удовольствия . Принцип удовольствия заключается в том, что все ваши потребности должны быть удовлетворены немедленно.

Тогда есть суперэго. Суперэго существует на всех трех уровнях сознания. Суперэго похоже на маленького ангела. Он всегда озабочен тем, что является социально приемлемым. Суперэго подталкивает вас к достижению эго, идеала , или вашего взгляда на то, что правильно.Он также представляет вашу совесть или ваш взгляд на то, что считается неправильным.

Наконец, у нас есть эго. Эго действует в вашем предсознательном и сознательном уме. Эго — это часть личности, которая принимает ваши решения; это похоже на мультипликационный персонаж в примере. Эго находится посередине, принимает решение и сталкивается с последствиями.

Эго действует согласно принципу реальности . Принцип реальности состоит в том, что желания ид должны удовлетворяться социально приемлемым и реалистичным методом.Эго должно опосредовать требования Ид, Супер-Эго и реальности.

Инстинкт и мотивация по Фрейду

Теперь вы знаете, как наше сознание взаимодействует, чтобы определять поведение согласно Фрейду, но что мотивирует наше поведение? Ответ на этот вопрос заключается в том, что нами движут инстинкты.

Фрейд описал два типа инстинктов. Жизненные инстинкты — это одно из мотивационных побуждений, описанное Фрейдом. Фрейд также использует термин либидо или сексуальная энергия для обозначения жизненных инстинктов.Жизненные инстинкты служат цели выживания и способствуют росту, развитию и творчеству. Фрейд считает все приятные поступки жизненными инстинктами. Инстинкты смерти — еще один тип мотивационного влечения, описанный Фрейдом. Инстинкты смерти объясняют наши агрессивные наклонности. Фрейд считал, что справиться с этой агрессией — серьезный вызов человеческой природе.

Психосексуальное развитие Фрейда

Фрейд взял свои теории личности и использовал их, чтобы сформировать теорию развития.Он назвал эту теорию психосексуальным развитием . Фрейд постулирует пять стадий хронологического развития, которые начинаются в младенчестве. Эти стадии бывают оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной. Для каждого этапа характерны ключевые развивающие задачи. Фрейд считал, что первые три стадии являются наиболее важными. Эти три стадии происходят в возрасте до шести лет и составляют основу развития личности.

Краткое содержание урока

Теории Фрейда, особенно его идея бессознательного, оказали длительное влияние на область психологии.Он описал три уровня сознания: бессознательное, предсознательное и сознательное. Он также описал три части личности. Первая часть личности, которая развивается, — это Оно, затем развивается эго, а в последнюю — суперэго.

Эти компоненты личности работают вместе, чтобы определить поведение. Поведение мотивировано инстинктом. Фрейд описал два типа инстинктов: инстинкты жизни и инстинкты смерти. Фрейд также сформулировал теорию развития, которую он назвал психосексуальным развитием.Эта теория включает пять этапов хронологического развития.

Результаты обучения

Это видео поможет вам научиться:

  • Определить, кем был Зигмунд Фрейд и какова была его психоаналитическая теория
  • Определите три уровня сознания
  • Опишите Ид, Суперэго и Эго
  • Определите два типа инстинктов согласно Фрейду
  • Обсудить теорию психосексуального развития Фрейда

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология (гуманизм) основана на вере в то, что люди от природы хороши.Этот тип психологии считает, что мораль, этические ценности и добрые намерения являются движущими силами поведения, в то время как неблагоприятные социальные или психологические переживания могут быть объяснены отклонениями от естественных тенденций.

Гуманизм включает в себя множество терапевтических техник, в том числе роджерианскую (личностно-ориентированную) терапию, и часто подчеркивает цель самоактуализации.

Развитие гуманистической психологии

Гуманизм возник в конце 1950-х годов как «третья сила» в психологии, в первую очередь в ответ на то, что некоторые психологи считали существенными ограничениями бихевиористской и психоаналитической школ.Бихевиоризм часто критиковали за недостаток внимания к человеческому сознанию и личности, а также за то, что он детерминирован, механистичен и чрезмерно зависит от исследований на животных. Психоанализ был отвергнут из-за его сильного акцента на бессознательных и инстинктивных силах, а также из-за того, что он детерминирован.

В 1957 и 1958 годах Абрахам Маслоу и Кларк Мустакас встречались с психологами, которые разделяли их цель создания профессиональной ассоциации, которая подчеркивала бы более позитивный и гуманистический подход.Обсуждения вращались вокруг тем, которые, по их мнению, станут основными принципами этого нового подхода к психологии: самореализация, творчество, здоровье, индивидуальность, внутренняя природа, «я», бытие, становление и смысл.

После получения спонсорской поддержки от Университета Брандейса в 1961 году была основана Американская ассоциация гуманистической психологии. Другими важными участниками развития гуманистической психологии были Карл Роджерс, Гордон Олпорт, Джеймс Бугентал, Шарлотта Бюлер, Ролло Мэй, Гарднер Мерфи, Генри Мюррей, Фриц Перлз, Кирк Шнайдер, Луи Хоффман и Пол Вонг.

Некоторые фундаментальные предположения гуманистической психологии включают:

  • Переживание (мышление, ощущение, восприятие, чувство, запоминание и т. Д.) Является центральным.
  • Субъективный опыт человека является основным показателем поведения.
  • Точного понимания человеческого поведения нельзя достичь, изучая животных.
  • Свобода воли существует, и люди должны брать на себя личную ответственность за саморазвитие и самореализацию. Не все поведение детерминировано.
  • Самоактуализация (потребность человека в раскрытии максимального потенциала) естественна.
  • Люди по своей природе хорошие, и они будут расти, если им будут предоставлены подходящие условия, особенно в детстве.
  • Каждый человек и каждый опыт уникальны, поэтому психологи должны рассматривать каждый случай индивидуально, а не полагаться на средние значения из групповых исследований.

Гуманистическая психология и медицинская модель

Одним из основных принципов гуманистической психологии является вера в то, что сосредоточение внимания на отдельном человеке более полезно и информативно, чем сосредоточение внимания на группах лиц со схожими характеристиками.Гуманизм также подчеркивает важность субъективной реальности как руководства к поведению.

Медицинская модель предполагает, что поведенческие, эмоциональные и психологические проблемы часто являются следствием физических проблем; Таким образом, следует применять медицинский подход к лечению. Хотя это может быть верно в отношении некоторых состояний, вызванных физическим повреждением, таких как черепно-мозговая травма, применение медицинской модели ко всем проблемам психического здоровья может быть проблематичным.

Некоторые из наиболее очевидных различий между проблемами психического и физического здоровья заключаются в характере проблем и способах их устранения.Проблемы с психическим здоровьем, в отличие от физических проблем, часто улучшаются, когда человек, испытывающий трудности, говорит о том, что не так, или обсуждает проблему. Кроме того, физическое заболевание может возникать в результате физико-химических взаимодействий или активности патогенов, в то время как проблемы психического здоровья часто тесно связаны с межличностными отношениями.

Сторонники медицинской модели могут рассматривать людей, испытывающих проблемы с психическим здоровьем, как «пациентов», у которых есть «болезнь», которую можно «диагностировать» и «вылечить» после выявления конкретных «симптомов».Однако психологи-гуманисты считают, что каждый человек является уникальным и ценным социальным существом, которому лучше всего помогают подлинные отношения между людьми. Сторонники гуманистического подхода не сосредотачиваются на конкретных симптомах, а акцентируют внимание на таких вопросах, как самопонимание, позитивная самооценка и саморазвитие, с целью помочь каждому человеку, обращаясь к человеку в целом и лечя его.

Гуманистическая психология в терапии

Психологи-гуманисты обычно воздерживаются от использования методов, способствующих объективному изучению, таких как наблюдение без участия и научные эксперименты.Поскольку терапевты-гуманисты склонны полагать, что сведение человеческой природы к простым числам лишает ее богатства, они с большей вероятностью будут использовать качественные методы исследования, такие как неструктурированные интервью и включенное наблюдение.

Неструктурированные интервью позволяют терапевту получить доступ к мыслям и опыту человека, не направляя сеанс на какие-либо конкретные темы или идеи. Включенное наблюдение, которое требует участия терапевта в исследовании, способствует формированию личных отношений и дает терапевту возможность получить прямую обратную связь от человека, проходящего терапию.Другие формы сбора качественных данных включают анализ биографий, дневников и писем.

Гуманистическая психология объединяет несколько терапевтических техник, например, личностно-ориентированную терапию Карла Роджерса, также известную как «терапия Роджера». Гуманизм предполагает, что человек создан с четким приоритетом потребностей и побуждений, и что каждый человек должен полагаться на личное чувство внутренней мудрости и исцеления. Психологи, практикующие этот метод терапии, используют непатологический подход, ориентируясь на продуктивные, адаптивные и полезные черты и поведение человека, проходящего лечение.

Вклад гуманизма в психологию

Гуманистический подход внес существенный вклад в психологию. Он представил новый подход к пониманию человеческой природы, новые методы сбора данных в исследованиях человеческого поведения и широкий спектр психотерапевтических техник, которые показали свою эффективность. Некоторые из основных концепций и идей, которые возникли в результате гуманистического движения, включают:

  • Иерархия потребностей
  • Личностно-ориентированная терапия
  • Безоговорочно положительное отношение
  • Свобода воли
  • Я-концепция
  • Самоактуализация
  • Пик опыта
  • Полнофункциональный человек

Гуманизм вдохновил многие современные методы терапии, и большинство терапевтов ценят роджерианские принципы, такие как безусловное позитивное отношение, даже если они не считают себя сторонниками гуманистического подхода.Такой ценностно-ориентированный подход рассматривает людей как неотъемлемую часть их стремления максимизировать свой творческий выбор и взаимодействие, чтобы обрести повышенное чувство свободы, осознанности и жизнеутверждающих эмоций, а терапевт и человек, проходящий терапию, сотрудничают, чтобы установить терапевтические цели и работать над достижением установленных вех, которые могут способствовать позитивным изменениям. Самоактуализация часто считается центральным элементом этого подхода.

Гуманистическая психология подчеркивает неотъемлемую ценность людей и сосредотачивается на их способности и готовности сохранять достоинство при одновременном росте самоуважения и компетентности.Считается, что эта ценностная ориентация отвечает за создание различных других моделей терапии, в которых используются навыки межличностного общения с целью максимизации жизненного опыта.

Ограничения гуманистической психологии

Опора гуманизма на субъективный опыт людей может затруднить объективное измерение, регистрацию и изучение гуманистических переменных и характеристик. Акцент на сборе качественных данных делает практически невозможным измерение и проверку любых наблюдений, сделанных во время терапии.Не только может быть сложно сравнить один набор качественных данных с другим, но и полное отсутствие количественных данных означает, что ключевые теории не могут быть подтверждены эмпирическими данными.

Другие критические замечания в адрес этого подхода включают его недостаточную эффективность в лечении серьезных проблем психического здоровья и обобщения, сделанные в отношении человеческой природы, а также полный отказ от некоторых важных бихевиористских и психоаналитических концепций. Например, хотя гуманистическая психология считает, что исследования на животных бесполезны при изучении человеческого поведения, некоторые исследования на животных привели к появлению концепций, применимых к людям.Кроме того, гуманистическая психология фокусируется исключительно на свободе воли и сознании, но исследования показывают, что бессознательный разум играет значительную роль в психологии человека.

Артикул:

  1. Ассоциация гуманистической психологии. (1991). Исторический очерк гуманистической психологии. Получено с http://www.ahpweb.org/about/ history / what-is-humanistic- psychoology.html
  2. Sammons, A. (нет данных). Гуманистический подход: основы. Получено с http://www.psychlotron.org.uk/ newResources / подходов / AS_ AQB_approaches_ HumanisticBasics.pdf
  3. Университетский колледж Лондона. (нет данных). Базовые компетенции для гуманистической психологической терапии. Получено с http://www.ucl.ac.uk/clinical- психология / CORE / Humanistic_ Competences / basic_humanistic_ Competences.pdf
  4. Вонг, П. Т. П. (2014). Гуманистические теории. Получено с http: //www.drpaulwong.com / humanistic-theories-2

4.3: Индивидуальная психология Адлера — Социальные науки LibreTexts

Адлер разработал концепцию индивидуальной психологии из своего наблюдения, что психологи начинают игнорировать то, что он называл единством личности :

Обзор взглядов и теорий большинства психологов указывает на специфические ограничения как в природе их области исследования, так и в их методах исследования.Они действуют так, как если бы опыт и знания человечества были сознательно исключены из наших исследований и были лишены всякой ценности и важности для художественного и творческого видения, а также для самой интуиции. (стр. 1; Адлер, 1914/1963)

Если коротко подвести итог индивидуальной психологии, то дети начинают жизнь с чувства неполноценности по отношению к своим родителям, а также ко всему миру. Жизнь ребенка превращается в постоянное усилие по преодолению этой неполноценности, и ребенок постоянно беспокоится.Когда ребенок ищет превосходства , он творчески формирует цели, даже если конечной целью является вымышленное представление достижения превосходства. Действительно, Адлер считал, что невозможно думать, чувствовать, воли или действовать без восприятия какой-то цели, и что каждое психологическое явление можно понять, только если рассматривать его как подготовку к какой-то цели. Таким образом, вся жизнь человека сосредотачивается на заданном плане достижения конечной цели (какой бы она ни была). Такая точка зрения должна быть уникально индивидуальной, поскольку детское чувство неполноценности, творческий стиль жизни и конечные цели каждого человека будут уникальными для их собственного опыта (Adler, 1914/1963).

Предположение о том, что стремление преодолеть свою неполноценность является движущей силой, лежащей в основе развития личности, конечно, является значительным отклонением от предположения Фрейда о том, что развитие вращается вокруг поиска психосексуального удовлетворения. Еще одно важное отличие состоит в том, что Адлер не различал сознание и бессознательное, как это делал Фрейд:

Использование терминов «сознание» и «бессознательное» для обозначения отличительных факторов неверно в практике индивидуальной психологии.Сознание и бессознательное движутся вместе в одном направлении и не являются противоречиями, как это часто считается. Более того, между ними нет четкой разграничительной линии. Это просто вопрос раскрытия цели их совместного движения. (стр. 56; Адлер, 1929а)

Неполноценность и компенсация

В 1907 году Адлер опубликовал свое классическое исследование «Исследование неполноценности органов и его психической компенсации », которое было переведено на английский язык через 10 лет (Adler, 1917).В первую очередь это была медицинская статья о последствиях неполноценности органов , в которой Адлер смотрел на то, как нервная система помогает организму адаптироваться к физическим недугам, возникающим в буквальном смысле в результате развития нижних органов. Например, часто предполагается, что слепые люди лучше слышат. Однако социальные психологи продемонстрировали, что социальная среда может глубоко влиять на нашу чувствительность к внешним раздражителям. Причиной этого, вероятно, является то, что Адлер назвал основным средством, с помощью которого мозг может компенсировать любой недостаток: привлекая внимание к процессам, необходимым для компенсации.Таким образом, если у человека проблемы со зрением, он уделяет больше внимания слуху, а также другим чувствам. Однако это не идеальная система, и она также может привести к чрезмерной компенсации. В результате, в результате усилий психики (в том числе бессознательных) компенсировать некоторую проблему может возникать широкий спектр физических симптомов. Как отмечал Фрейд, истерические симптомы обычно проявляются в виде физических проблем. Согласно Адлеру, в основе этих физических симптомов, даже если они вызваны исключительно психикой, должна быть некоторая неполноценность органов внутри тела (Adler, 1917).

Адлер не ограничивал свою теорию неполноценности органов медицинскими проблемами или невротическими симптомами, но, скорее, он расширил теорию, включив в нее все аспекты жизни. Компенсация относится к типичной манере, с помощью которой человек стремится преодолевать трудности. Например, если кто-то сломает руку, он учится действовать с гипсом, а если человек теряет зрение, он учится пользоваться тростью или работать с собакой-поводырем (Dreikurs, 1950; Mosak & Maniacci, 1999). Если мы рассмотрим компенсацию в более психосоциальной сфере, примерами могут быть студент колледжа, который не может найти подходящего парня или девушку, поэтому они сосредоточены на том, чтобы стать отличником, студент, который не преуспевает в учебе, сосредотачивает свои усилия на том, чтобы стать звездным спортсменом. , или единственный ребенок, который хотел иметь братьев и сестер, имеет много собственных детей (Lundin, 1989).В таких случаях компенсация приводит к равновесию в жизни. Слабость или, по крайней мере, кажущаяся слабость компенсируется другими способами (Manaster & Corsini, 1982). Сверхкомпенсация предполагает доведение компенсации до крайностей. Например, человек, родившийся с больной ногой, стремится стать профессиональным танцором, или человек, рожденный в бедности, стремится стать миллионером, а затем продолжает работать 80 часов в неделю или больше, стремясь стать миллиардером. Вообще говоря, механизмы неполноценности личности более сложны, чем механизмы неполноценности органов.Точно так же компенсация и сверхкомпенсация более сложны, когда они относятся к личности человека, чем когда они связаны с физическими проблемами (Manaster & Corsini, 1982).

Когда человеку трудно преодолеть свои жизненные трудности, у него может развиться то, что Адлер называл комплексом неполноценности (Адлер, 1928, 1929a, 1931a). Хотя чувство неполноценности универсально, как и стремление к превосходству, люди не созданы равными. У всех нас разные сильные и слабые стороны.Однако, когда человек не может компенсировать свои слабости и чувство неполноценности одолевает его, возникает комплекс неполноценности. По словам Адлера, термин «комплекс» не совсем точен, потому что так называемый комплекс неполноценности сложен и пронизывает всю личность. И все же это не всегда может быть очевидным. Человек с комплексом неполноценности может чувствовать себя комфортно в ситуациях, в которых у него достаточно опыта, чтобы чувствовать себя уверенным в себе, хотя он может создавать такие ситуации, избегая конкуренции, которая может обнажить их слабости (Adler, 1929a).Однако комплекс неполноценности проявляется в напряженных или сложных ситуациях и часто принимает форму оправдания того, почему человек не может следовать определенному образу действий. Психологи, по словам Адлера, обычно распознают наличие комплекса неполноценности по противоречиям, определенным эмоциям, таким как сомнения, и в целом по нерешительному поведению. Следовательно, правильное лечение — воодушевлять людей, а не отговаривать их и помогать им понять, что они способны решать проблемы и сталкиваться с жизненными трудностями (Adler, 1929a).

Когда сильное чувство неполноценности, связанное с комплексом неполноценности, становится невыносимым, оно может трансформироваться в уникальное заблуждение, которое Адлер описал как комплекс превосходства (Adler, 1928, 1929a, 1931a). Комплекс превосходства не следует рассматривать как продолжение обычного процесса стремления к превосходству. Комплекс превосходства возникает из комплекса неполноценности и на самом деле является продолжением сильного чувства неполноценности.Интересно, что такие люди обычно не представляют себя высшими личностями, вместо этого они могут быть высокомерными, высокомерными, властными или могут цепляться за выдающихся и важных людей. Напротив, люди, которые действительно выше, часто обладают чувством скромности (Lundin, 1989; Mosak & Maniacci, 1999). Сложность комплекса превосходства и его происхождение от чувства неполноценности и постоянного стремления к превосходству, которое является универсальным, можно увидеть не только в невротических симптомах и других формах психических заболеваний, но и в преступном поведении:

Мы видим детей, которые начинают воровать, страдая от чувства превосходства.Они считают, что обманывают других; что другие не знают, что они воруют. Таким образом, они становятся богаче без особых усилий. То же самое чувство очень ярко выражено среди преступников, которые считают себя превосходными героями … он хочет устроить дела так, чтобы избежать решения жизненных проблем. Таким образом, преступность является результатом комплекса превосходства, а не выражением изначальной и изначальной порочности. (стр. 80-81; Адлер, 1929а)

Вопрос для обсуждения: Адлер считал, что все мы начинаем жизнь с чувства неполноценности, а затем стремимся к превосходству.В каких вещах вы пытались добиться в жизни по-настоящему хороших результатов? Можете ли вы вспомнить времена, когда вы чувствовали себя неполноценными, пытаясь достичь тех же целей?

Стиль жизни и план жизни

По словам Адлера, каждый сталкивается с трудностями в жизни, и они стремятся их преодолеть. По мере того как каждый человек сталкивается со своими уникальными трудностями и стремится компенсировать это своими собственными характерными способами, учитывая среду (или культуру), в которой он живет, человек развивает чувство смысла своей жизни и ставит цель для своих стремлений.Первоначально Адлер называл последовательное движение к этой главной цели жизненным планом , но этот термин оказался несколько сбивающим с толку. Поэтому Адлер решил вместо этого называть преследование своей цели стилем жизни . Стиль жизни объединяет личность, поскольку он основан на раннем жизненном опыте. Однако индивидуальная психология смотрит не в прошлое, а в будущее. Если мы знаем стиль жизни человека, мы можем предсказать его будущие действия (Адлер, 1929a, 1931a).

Однако не всегда легко распознать стиль жизни, особенно у психологически здорового человека или в периоды относительного спокойствия. Когда человек сталкивается с новой ситуацией или новой трудностью, стиль жизни становится понятен другим. Для нормального человека стиль жизни — это рамки, в которых человек адаптируется к своему обществу таким образом, чтобы общество извлекало выгоду из работы человека, а сам человек имел энергию и смелость, чтобы противостоять любым проблемам и трудностям. возникающие (Адлер, 1929а).Стиль жизни включает в себя наше индивидуальное творчество, способы решения проблем и компенсации неполноценности, наши отношения, мнения и цели. Он объединяет и выражает нашу личность, обеспечивает последовательность в том, как мы живем, и помогает нам найти свое место в мире (Adler, 1931a; Dreikurs, 1950; Lundin, 1989; Mosak & Maniacci, 1999).

Стиль жизни закладывается довольно рано в детстве, что может стать серьезной проблемой, когда оказывается дисфункциональным образом жизни.Комплекс неполноценности — это, конечно, один ошибочный образ жизни. Когда комплекс неполноценности возникает из-за действительной неполноценности органа, это может быть особенно неприятно. Роберт Лундин (1989) описал случай старшеклассника, которого он знал в колледже, который был всего 5 футов 3 дюйма (очень низкий для мужчины, хотя на самом деле это было бы лишь кажущейся неполноценностью). Он был чрезвычайно высокомерен и враждебен по отношению к младшим школьникам, утверждая, что интеллектуально превосходит их во всех отношениях. Он даже предложил стать соседом Лундина по комнате, поскольку Лундин, очевидно, нуждался в его помощи, чтобы улучшить его несовершенную личность! Лундин отклонил предложение.Адлер отметил, что неполноценность органов не всегда является негативной ситуацией, и, учитывая достижения в области протезирования, существующие сегодня, это еще более верно, поскольку неполноценность органов не обязательно снижает качество жизни. Однако Адлер подчеркивал, что важнее всего то, как человек испытывает слабость своей неполноценности органов. Некоторые пытаются избежать проблемы или отрицать ее, другие постоянно «борются и борются» со своими трудностями. В конце концов, все сводится к творческой способности человека адаптироваться (см. Ниже; Адлер, 1932a / 1964).

В дополнение к образу жизни, который может быть результатом неполноценности органов (или предполагаемой неполноценности органов), Адлер обсудил два других фактора, которые обычно приводят к дисфункциональному стилю жизни и которые могут быть объяснены в первую очередь влиянием родителей: баловство и пренебрегать . Избалованный образ жизни особенно беспокоил Адлера. Он имел в виду не детей, которых любят и о которых глубоко заботятся, а детей, родители которых постоянно нависают над ними, решают все проблемы и освобождают ребенка от любых обязанностей или ответственности.В результате ребенок никогда не учится заботиться о себе или взаимодействовать с другими в духе сотрудничества.

Чем глубже я вникал в проблему невроза и исследовал представленные случаи, тем яснее я приходил к тому, что в каждом человеке с неврозом можно проследить некоторую степень баловства … В таких обстоятельствах ребенок развивается как паразит… (стр. 88-89; Адлер, 1932а / 1964)

Расширяя эту идею, Адлер писал, что независимо от того, имеете ли вы дело с «трудными детьми, нервными или душевнобольными людьми, самоубийцами, правонарушителями, наркоманами или извращенцами и т. Д.»«Отсутствует социальное чувство» (Адлер, 1964). Другими словами, они просто плохо себя чувствуют в отношениях с другими, потому что им никогда не приходилось этого делать. Что касается брошенного ребенка, который нежелателен, у него не было никакой возможности для социального взаимодействия, поскольку его собственная семья не может взаимодействовать с ним. Адлер считал, что в случаях самоубийства можно желать даже смерти как средства мести тем, кто причинил боль или пренебрегал ребенком, показывая другим, что они потеряли в том, кого они не любили (Adler, 1967).Поскольку чувства пренебрежения относительны, изнеженные дети в более позднем возрасте часто оказываются в ситуациях, когда они чувствуют себя брошенными, поскольку они могут больше не получать того ухода, к которому они привыкли (Adler, 1932a / 1964).

Вопрос для обсуждения: Как бы вы описали свой стиль жизни? Адлер считал, что дисфункциональный образ жизни часто возникает из-за баловства или пренебрежения. Знаете ли вы кого-нибудь, чей стиль жизни ясно отражает то, как они были воспитаны? Кто-то из них, с кем вам нравится проводить время, или кто-то, с кем вы бы предпочли избегать?

Социальные интересы и сотрудничество

Адлер считал, что правильный путь к достижению превосходства лежит через социальных интересов и сотрудничества , которое естественно следует.Однако это не какая-то возвышенная философия, а простая реальность. По словам Адлера, «мы находимся посреди потока эволюции». Таким образом, человеческий вид в целом стремился к превосходству, так же как каждый человек стремится к своему личному превосходству (Adler, 1964). Слабость человека заставляет его искать поддержки у других, живя в обществе:

Все люди чувствуют себя неполноценными в определенных ситуациях. Они чувствуют себя подавленными жизненными трудностями и неспособны справиться с ними в одиночку.Следовательно, одной из самых сильных тенденций в человеке было объединение в группы для того, чтобы он мог жить как член общества, а не как изолированный индивид. Эта общественная жизнь, без сомнения, очень помогла ему преодолеть чувство неполноценности и неполноценности. Мы знаем, что это относится к животным, где более слабые виды всегда живут группами … С другой стороны, гориллы, львы и тигры могут жить изолированно, потому что природа дала им средства самозащиты. У человека нет ни своей огромной силы, ни когтей, ни зубов, поэтому он не может жить отдельно.Таким образом, мы обнаруживаем, что начало общественной жизни лежит в слабости личности. (стр. 60-61; Адлер, 1929а)

Эта эволюционная перспектива объясняет парадокс, согласно которому индивидуальная психология сосредоточена в основном на социальных отношениях! И снова мы знаем (хотя, возможно, неосознанно), что поодиночке мы слабы и неполноценны, но вместе мы можем достичь великих дел. Обнадеживающий взгляд Адлера на будущее состоит в том, что однажды социальное чувство человечества преодолеет все, что ему противостоит, и люди будут жить в гармонии.Тем временем, однако, он признает, что многие вещи все еще противостоят этому и работают над разрушением социальных чувств и социальных интересов детей: сексизм, расизм, бедность, преступность, смертная казнь, самоубийство, жадность, плохое обращение с бедными, инвалиды, пожилые люди и все формы предрассудков, дискриминации и нетерпимости (Адлер, 1964). Это непростая задача, стоящая перед человечеством, но Адлер предположил, что путь к гармонии частично лежит в признании трех основных связей, которые должен принимать во внимание каждый человек.Во-первых, мы привязаны к этому единому миру — Земле. Мы должны научиться здесь выживать, учитывая все преимущества и недостатки. Во-вторых, мы не единственный представитель человеческого рода. Благодаря сотрудничеству и объединению мы можем найти силы для всех и обеспечить будущее человечества. Наконец, мы должны признать, что есть два пола. Для Адлера эта последняя связь разрешается прежде всего через любовь и брак. Хотя это может звучать как продукт культурного воспитания Адлера, это также подразумевает заботу и уважение к представителям другого пола.В противном случае слово «любовь» не имеет значения. Адлер предположил, что если мы придаем жизни смысл через признание этих трех связей с окружающей средой, тогда другие смогут разделить наш смысл жизни, и тогда блага вернутся к нам (Adler, 1931a).

Рисунок \ (\ PageIndex {1} \)

Дети часто сотрудничают без всякой поддержки, особенно когда один из них обладает навыками, которых нет у другого.

С практической точки зрения, в сотрудничестве очевиден общественный интерес.Чтобы человек мог преодолеть собственное чувство неполноценности, он должен знать, что он ценен, что происходит только благодаря его вкладу в общее благосостояние. Адлер чувствовал, что те, кто стремится к личной власти, преследуют ложную цель и со временем вообще исчезнут из жизни. Однако, внося свой вклад в семью и общество, воспитывая детей или внося свой вклад в успех своей культуры или общества, можно претендовать на чувство бессмертия. Индивидуальная психология основана на предпосылке, что, когда человек осознает, что общее благо необходимо для развития человечества, он будет стремиться к личному развитию, которое согласуется с высшим благом.Они признают, что добро и проблемы, которые встречаются на их пути, принадлежат всем, и они будут сотрудничать в поисках решения проблем. Они не будут просить ничего взамен, так как осознают, что все, что они делают для пользы других, в конечном итоге также идет им на пользу (Adler, 1933/1964). Эта точка зрения удивительно близка восточным философиям и концепциям взаимодействия и кармы, хотя религиозные ссылки Адлера в основном христианские (хотя Адлер родился евреем, позже он стал христианином).

В американском обществе работу часто выполняют команды . Краткое определение команды — это два или более человека с разными ролями, которые социально взаимодействуют для достижения некоторой общей цели. Команды могут привести к успешным результатам в самых разных условиях, таких как разработка программного обеспечения, олимпийский хоккей, меры реагирования на вспышки болезней или неожиданное повреждение космического корабля, такого как Аполлон 13 (два отличных развлекательных фильма о командной работе см. В разделе «Чудо» [O ‘Connor & Guggenheim, 2004] и Apollo 13 [Howard, Broyles, Jr., & Reinert, 1995]). Тем не менее, команды также могут привести к групповым сбоям, таким как сбои международной разведки, приведшие к террористической атаке 11 сентября на Всемирный торговый центр, аварии космического корабля «Колумбия» или широко известным сообщениям о смертельных случаях, связанных с штормом на горе. Эверест в 1997 году (Kozlowski & Ilgen, 2006; Marks, 2006; дополнительную информацию о горе Эверест см. В Boukreev & DeWalt, 1997; Krakauer, 1997). Учитывая важность командной работы как в личных условиях, так и внутри организаций, было проведено большое количество исследований команд, направленных на изучение когнитивных, мотивационных и поведенческих факторов, а также информации об эффективном командном дизайне, командном обучении и командном лидерстве.Несмотря на обилие информации о положительных и отрицательных факторах, влияющих на командную работу, в западном мире существует интересное противоречие:

… Мы обучаем наших детей индивидуально. Мы нанимаем, обучаем и награждаем сотрудников индивидуально. И, тем не менее, мы очень верим, что люди, собранные вместе в команду, мало задумывающиеся о ее составе, обучении и развитии, а также лидерстве, будут эффективными и успешными. (стр.115; Козловски и Ильген, 2006)

Вопрос для обсуждения: Работа в команде может быть хорошей или плохой, в зависимости от динамики команды и вовлеченных лиц.Вы активно участвуете в какой-либо командной работе? Хорошо ли работает ваша команда вместе, или динамика команды вызывает проблемы и мешает достижению ваших целей?

Жизненные задачи — Работа, общественная жизнь и любовь

Основываясь на трех описанных выше связях, наших связях с землей, человечеством и противоположным полом, Адлер описал три жизненных задачи : работа , общественная жизнь и любовь . Работа связана с землей в эволюционном смысле, начиная с тех времен, когда наши древние предки были охотниками / собирателями, которые зависели от окружающей среды в поисках пищи и убежища.По словам Адлера, все жизненные вопросы можно найти в этих трех задачах, которые постоянно бросают нам вызов на протяжении всей нашей жизни. Эти задачи связаны между собой, поскольку каждая из них зависит от успешного выполнения двух других. Учитывая эту взаимосвязь, Адлер считал, что то, как человек подходит к каждой из этих задач через свой стиль жизни, многое говорит о том, что они считают смыслом жизни. Конечно, это необходимо для баланса. Например, человек в несчастливом браке может много времени проводить на работе.Это представляет собой ошибочный образ жизни (Адлер, 1931а, 1964). Что еще хуже, тот, кто не справляется ни с одной из жизненных задач:

Предположим, например, что мы рассматриваем человека, чья любовная жизнь неполна, который не прилагает никаких усилий в своей профессии, у которого мало друзей и который находит контакт со своими товарищами болезненным. Исходя из пределов и ограничений его жизни, мы можем сделать вывод, что он чувствует , будучи живым, , как трудную и опасную вещь, предлагающую мало возможностей и много поражений.(стр. 7; Адлер, 1931а)

Важность рабочей задачи заключается в том, что мы должны делать что-то со своим временем. Когда люди начали сотрудничать, они смогли разделить свой труд. Кто-то охотился, кто-то занимался сельским хозяйством, кто-то стал ремесленником, кто-то вырастил молодёжь, а в конце концов другие служили в армиях, защищавших всех остальных. Таким образом, каждый человек играл ценную роль в обществе (даже если роль не была престижной), и каждый извлекал выгоду из способности каждого человека стать более экспертом в своей роли.Конечно, такое социальное сотрудничество — вторая задача жизни, общественной жизни или, как ее иногда называют, друзей. Работа с другими для общего блага может быть довольно сложной, если люди делают это только для собственной выгоды, и если они не доверяют или боятся тех, с кем они, кажется, сотрудничают. По мере того, как общества становились более развитыми, а образование стало важной частью общества, большинство обществ поощряют социальный интерес как аспект образования. В Америке, например, мы говорим о детях, которые учатся быть хорошими гражданами, а в школах есть много уроков по гражданскому праву.Кроме того, общества устанавливают не только формальные и неформальные руководящие принципы и нормы приемлемого поведения, но и настоящие законы написаны для наказания тех, кто действует вопреки общему благу. Не то чтобы это было просто! Первая поправка к американской конституции гарантирует свободу слова, которая включает право оспаривать само существование нашей формы правления. Однако общепризнано, что больше пользы приносит защита людей от возможных злоупотреблений властью со стороны правительства.Не вдаваясь в обсуждение политики, этот баланс, который стремится служить наилучшим интересам сообщества граждан, привел к созданию одного из самых длительных правительств в мире на сегодняшний день.

Когда Адлер говорил о третьей задаче жизни, любви, он в первую очередь имел в виду выбор партнера для рождения и воспитания детей. Когда ребенок рождается впервые, любовь его матери является основой развития социальных чувств у ребенка. Если ребенком пренебрегают, он не узнает, как относиться к другим, или, если он испорчен, ему не нужно общаться с другими.Первым вызовом для ребенка является природа отца, а затем и братьев и сестер, которые могут быть частью семьи. Обычно они не подходят к ребенку с такой же нежной любовью, как мать. Если мать защищает ребенка от этого, балуя и нянчая ребенка, развивается беспорядочный образ жизни, но если мать оставляет ребенка, чтобы он сам столкнулся с этой новой проблемой, они должны полагаться на свои творческие силы, чтобы адаптироваться к этим различным условиям. социальные отношения. Дети легко обладают этой способностью, если им позволяют ее использовать.Позже каждый человек должен выбрать себе пару, чтобы иметь собственных детей, и их способность адаптироваться к отношениям с любовными интересами, очевидно, будет зависеть от их собственного развития в более раннем возрасте. У активных, дружелюбных членов сообщества будет больше возможностей встретить того, кто им действительно нравится. Успешные и продуктивные в своей работе люди смогут лучше обеспечивать семью. И, конечно же, окончательное существование каждого члена сообщества зависит от продолжения продолжения рода.Таким образом, работа, совместная жизнь и любовь объединяются в здоровом обществе на благо всех (Adler, 1931a, 1964; Lundin, 1989; Mosak & Maniacci, 1999).

связей между культурами: Рэнди Кирс и использование тюрьмы как возможности для перемен

Одна из проблем социального сотрудничества — это умение общаться. Общение происходит по крайней мере двумя важными способами: язык и общий опыт / цели. Если мы не можем понять, что говорит человек, то общение, очевидно, затруднено.Но даже если мы говорим на одном языке, если весь наш взгляд на жизнь отличается, особенно на направление, в котором мы движемся (наш стиль жизни), по-настоящему общаться может быть еще труднее. Рэнди Кирс — человек, который жил за пределами того, что многие из нас считают мейнстримной Америкой. Он вырос в гетто Бруклина, штат Нью-Йорк, где стал хорошо разбираться в уличных разговорах или в том, что он называет хип-хопом и городским языком на жаргоне (Kearse, 2006a). Несмотря на то, что он происходил из относительно стабильной семьи (его мать была учительницей, а все его братья и сестра окончили среднюю школу), он погрузился в жизнь наркотиков и преступности, в конечном итоге проведя более 13 лет в федеральной тюрьме за торговлю нелегальными наркотиками. .Это познакомило Кирса с большой и растущей субкультурой в Америке: с тюремным населением. Кирс очень ясно усвоил один урок в тюрьме: он ненавидел это! Он ненавидел людей, обладающих такой властью над ним, он ненавидел неуважение, которое приходилось терпеть его матери, когда навещала его, он ненавидел еду, он ненавидел, когда охранники читали его почту, и т. Д. до бесконечности .

С таким количеством причин ненавидеть тюрьму, я никак не мог снова оказаться в той же ситуации. Братья жалуются, что их каждый день запирают весь день, пока они там, но когда у них появляется возможность снова бежать по улицам, их ненависть к тюремной жизни исчезает.Это безумие! (стр. 132; Кирс, 2006b)

Но как избежать тюрьмы? В Changin ’Your Game Plan! (Kearse, 2006b), Кирс предлагает несколько очень практических шагов. Но что еще более важно, он обсуждает, почему это важно и как нужно изменить свое мышление, чтобы добиться успеха. Его совет хорошо сочетается с акцентом Адлера на общественных интересах и сотрудничестве, а также с тремя жизненными задачами Адлера. Как говорит Кирс, какая польза от уличной гордости, если вы не пользуетесь уважением своей матери, детей и других людей, которые знают, на что вы способны?

Кирс считает, что у каждого есть цель в жизни.Даже заключенные, отбывающие пожизненное заключение, могут проповедовать другим о том, как исправить свою жизнь, чтобы те, кто все-таки выбрался из тюрьмы, могли остаться в стороне. Со своей стороны, Кирс пытается подать хороший пример сейчас, когда его нет. Он говорит о введенном в заблуждение чувстве гордости, которое мешает людям работать на минимальной заработной плате, когда они возвращаются домой. Большинство заключенных не хотят, чтобы их дети жили такой жизнью, но могут ли они действительно подать правильный пример, когда сами выйдут из тюрьмы? Одна из самых важных вещей, которую нужно понять, это то, что их стиль жизни помог создать проблемы, существующие в их сообществе:

У нас есть реальная обязанность внести эти изменения, пока мы находимся в заключении, потому что многие из нас виноваты в том состоянии, в котором находятся наши районы сегодня.Мы внесли большой вклад в хаос, хаос и разрушения, от которых страдают наши общины … Самое печальное, что вы можете увидеть в заключении, — это то, что молодой человек, достаточно юный, чтобы быть вашим сыном, проходит через двери. (стр. 133; Кирс, 2006b)

Кирс подчеркивает, что для того, чтобы помочь своим общинам и своим семьям, люди, возвращающиеся домой из тюрьмы, должны найти работу и работать для честной жизни. Кирс сообщает жителям Нью-Йорка, куда идти и как получить удостоверение личности и карту социального страхования.Он рекомендует устроиться курьером, особенно если у вас есть водительские права и вы можете позволить себе купить фургон (или если вы копите деньги на покупку фургона). Для большинства из нас наличие этих вещей просто считается само собой разумеющимся, но не так для многих бедных людей, выросших в городе, где в таких вещах может быть нет необходимости (особенно если кто-то работает нелегально). Одно из преимуществ работы посыльным / доставщиком заключается в том, что можно путешествовать, встречаться с разными людьми и узнавать о различных возможностях.Это оказалось очень полезным для Кирса, поскольку он преследовал свою мечту опубликовать Street Talk: Da Official Guide to Hip-Hop & Urban Slanguage (Kearse, 2006a). Любопытно, что книга не полная. Принимая во внимание опасения своего издателя (представляющего сообщество), в коммерчески доступной версии не учитывались самые уничижительные сленги, касающиеся женщин, расы, сексуальных предпочтений, этнической принадлежности и религии. Позже Кирс опубликовал дополнительную версию («Da Grimy Version») на частном сайте.Когда Кирс стал более опытным, он основал собственную издательскую компанию для своей второй книги, Changin ’Your Game Plan! , и сейчас он работает над автобиографией. Рэнди Кирс упорно работает, чтобы сделать лучшую жизнь для себя, примером для своего сообщества, и в честь матери, поднятый его иметь амбиции и мечты. Его мать все еще любила Кирса, когда его отправили в тюрьму, но ее терпение было ограниченным:

Как только я получил приговор, мама сказала мне прямо: «Я поеду на этот раз с тобой, но если ты вернешься сюда и снова попадешь на те улицы, не звони мне», и я не могу винить ее за это.Сколько может выдержать мать, видя, как ее ребенок возвращается в тюрьму и обратно? (стр. 33; Кирс, 2006b)

Большинству из нас было бы очень трудно представить себе, что такое тюремная жизнь и культура, или даже каково было бы попасть в ловушку судебной системы. Но людям, живущим в трудных обстоятельствах, может быть так же трудно избежать захвата образа жизни, который обещает мгновенное удовлетворение, но стоит больших денег. Люди, которые пытаются идти короткими путями, например, воровать то, что они хотят, или продавать наркотики, чтобы заработать много денег, в конечном итоге мало что могут показать в своей жизни, кроме «банды лет в тюрьме».«Чтобы избавиться от этого образа жизни, нужен план, и тем более мотивация для реализации этого плана:

Выйдя из тюрьмы, у вас должен быть план. Если вы этого не сделаете, шансы на то, что вы вернетесь в тюрьму, велики, и мы с вами оба знаем, что эти люди не играют. Они запрут твою задницу на сотню лет и наплевать… Черт возьми. (стр. xxiii; Kearse, 2006b)

Творческая сила личности и художественный финализм

Наука Индивидуальная Психология возникла из попытки понять эту таинственную творческую силу жизни — ту силу, которая выражается в желании развиваться, стремиться и достигать — и даже компенсировать поражения в одном направлении стремлением к успеху. в другой.(стр.32; Адлер, 1929а)

Адлер считал, что все мы рождены с творческой силой: творческой силой личности . Он не отвергал концепции наследственности, темперамента или предрасположенности, но подчеркивал, что важно не то, с чем мы рождаемся, а то, что мы с этим делаем (Adler, 1932a / 1964). Как отмечалось выше, младенцы являются неполноценными , поэтому каждый начинает жизнь с чувства неполноценности. Это ведет к стремлению к превосходству и развитию стиля жизни, нацеленного на достижение какой-то цели.Природа этого стиля жизни уникальна, потому что он создается ребенком, и это делается в очень раннем возрасте. Это не детерминированная перспектива, это создание стиля жизни просто творческое, и поэтому оно должно быть уникальным (отсюда Индивидуальная психология ). Поскольку Адлер считал, что все мысли и поведение ориентированы на какую-то цель, должна быть какая-то цель, которая лежит в основе того, как создается стиль жизни. Поскольку ребенок не может заглянуть в будущее и создать конкретную цель в жизни, Адлер предположил, что мы руководствуемся вымышленной целью, так называемым вымышленным финализмом (Адлер, 1914/1963, 1928, 1929a, 1932a / 1964; Лундин, 1989; Манастер и Корсини, 1982).

Вымышленная конечная цель включает в себя чувство превосходства или, по крайней мере, возвышение личности до такой степени, при которой жизнь кажется стоящей (Adler, 1928). Таким образом, нет необходимости в точном определении, что важно для нашего рассмотрения, поскольку оно создано маленьким ребенком. И все же он существует в сознании ребенка, он обеспечивает рамки, в которых творчески формируется стиль жизни, и служит жизненной целью ребенка (хотя остается в основном бессознательным).Также важно признать, что, хотя эта цель вымышленная, она полностью положительна, это здоровая и естественная мотивационная сила (Lundin, 1989). Вымышленный финализм определенно не следует путать с фиктивным превосходством . Фиктивное превосходство — это воображение или ложная вера в то, что кто-то действительно превосходит. Это типичный невротический симптом, возникающий, в первую очередь, из-за того, что вас побалуют. Избалованный ребенок лучше, по крайней мере, в том смысле, что все для него сделано.Однако взрослая жизнь больше не поддерживает это заблуждение, и все же ребенок так и не научился приспосабливаться к жизненным вызовам, их стиль жизни основан на ожидании решения проблем. С другой стороны, здоровый ребенок научился сталкиваться с трудностями и стремиться их преодолевать. Таким образом, здоровый ребенок развивает стиль жизни, который включает в себя процесс столкновения с жизненными препятствиями и их преодоления, и это переносится на здоровую взрослую жизнь (Adler, 1932b / 1964).

В рамках своего обсуждения творческой силы личности и вымышленного финализма Адлер начал рассматривать то, что можно рассматривать как основу когнитивной психологии и когнитивной терапии (см. Главу 12):

Одним словом, я убежден, поведение человека проистекает из его идеи .Не стоит этому удивляться, потому что наши органы чувств воспринимают не реальные факты, а лишь их субъективный образ — отражение внешнего мира. (стр.19; Адлер, 1964)

Согласно Адлеру, прототип стиля жизни, поскольку он указывает на вымышленный финализм, имеет определенную ориентацию. Затем на протяжении всей жизни индивидуальное восприятие мира вынуждено «попадать в канавку, установленную линией направления» (Adler, 1929a). Он назвал это явление схемой апперцепции .В результате этой схемы индивид интерпретирует переживания до того, как они принимаются, и интерпретация всегда согласуется с первоначальным смыслом, который индивид придает своей жизни. Когда у человека возникло ошибочное понимание смысла жизни или когда опыт не может быть согласован со смыслом, который он имеет, он может быть вынужден изменить свою схему апперцепции. Однако это непросто и происходит только при наличии достаточного социального давления (Adler, 1931a).

Вопрос для обсуждения: Адлер описал фиктивное превосходство как ошибочное убеждение, что один на превосходит других.Что вы думаете о людях, которые думают, что они великие, которые думают, что знают все обо всем и вообще могут делать все, но которые на самом деле ничем не отличаются от других?

Развитие и образование детей

Адлер согласился с Фрейдом в том, что личность в основном устанавливается в раннем детстве. Таким образом, Адлер был особенно заинтересован в развитии ребенка, а также в обучении лиц, ответственных за воспитание детей (как правило, родителей, остальных членов семьи и школьных учителей).Акцент в большей части его работы был сделан на том, чтобы дети воспитывались наилучшим образом с самого начала жизни. Мы уже рассмотрели важность роли матери и то, что она должна поддерживать, но не должна баловать своего ребенка. Ребенок, который не может решить жизненную проблему без помощи других, вырастет в невротика, демонстрирующего дисфункциональный стиль жизни (Адлер, 1913a / 1963). Поскольку это происходит в семье, родители, очевидно, не могут решить эту проблему.Таким образом, Адлер обратил внимание на школьных учителей.

Адлер считал, что человек получает образование, когда становится ясно, что он стал более актуальным для большего числа людей (Адлер, 1958). Другими словами, они становятся более активными и вовлеченными членами своего сообщества, общества и, возможно, даже всего мира. Школа представляет собой новую ситуацию для ребенка. Если они были хорошо воспитаны, они довольно легко проходят это испытание. В противном случае недостатки в их образе жизни становятся очевидными. Школьная работа требует сотрудничества как с учителем, так и с другими учениками, и способность к сотрудничеству, вероятно, важнее врожденных интеллектуальных способностей ребенка.Адлер не отрицал важность IQ. (хотя он действительно предлагал никогда не рассказывать ребенку и родителям, что это такое), но он указал, что способность ребенка концентрироваться на школьных предметах в первую очередь зависит от интереса ребенка к учителю (Adler, 1930b). Итак, мы снова видим, как вступают в игру три жизненные задачи. Школьная работа — это работа ребенка, и она должна происходить в коллективной обстановке (в классе). А как же любовь? Независимо от того, хотите ли вы назвать это поддержкой, поощрением, заботой, мотивацией или любовью, Адлер ясно дал понять, что он думает о «особой позиции», которую занимают учителя:

Учитель, профессионал или любитель, должен научить простой вещи: любви, и называть это простым именем: любовь.Однако почти с самого начала письменной истории учитель находится в особом положении: он сталкивается с учениками, детьми или взрослыми, которые не ожидают, что то, чему они должны научиться, настолько простое. (стр.115; Адлер, 1958)

По словам Адлера, роль учителей состоит в том, чтобы распознавать трудности, которые дети не могут преодолеть, и «исправлять ошибки родителей». Однако важным аспектом этой «коррекции» является то, что она никогда не должна быть карательной. Адлер считал, что если учителя ругают или критикуют учеников, которые не могут общаться со своим учителем или одноклассниками, тогда ребенок поймет, что они были правы , что не любили школу.Скорее, учителя должны помочь детям соединиться с самими собой, а затем протянуть руку, чтобы установить связь с другими (Адлер, 1931a). Но как насчет детей, которые не могут изменить свой стиль жизни или противостоять проблемам, с которыми они сталкиваются?

Вопрос для обсуждения: По словам Адлера, учителя играют важную роль в развитии каждого человека. Кто были учителями, которые действительно повлияли на вас, и были ли они хорошими учителями, которые вам помогали, или плохими учителями, которые вдохновляли вас стать лучше, чем вы видели в них?

Адлер много писал о том, как вести детей и помогать им избегать правонарушений и выздоравливать от них (Адлер, 1918/1963, 1930a, 1931a, 1935/1964, 1963), и его дочь Александра присоединилась к нему в этом начинании (Александра Адлер , 1930а, б).Часто обсуждение затрагивает главную проблему, с точки зрения Адлера: отсутствие общественного интереса из-за того, что его балуют. Кроме того, и Адлер, и его дочь обращают внимание на интересную семейную динамику, которая, похоже, играет определенную роль: номер рождения ребенка . Единственный ребенок находится в неблагоприятной ситуации. Хотя они, безусловно, получают внимание и поддержку со стороны своих родителей, поскольку они получают все это, они склонны баловаться, и им не хватает практики в общении.Покидая избалованное окружение дома, например, когда они идут в школу, ребенок растет, борясь с окружающей средой и пытаясь доминировать над ней. Их решения могут быть пассивными, например, быть робкими, тревожными или постоянно «болеть», или их решения могут быть активными, например чрезмерно разговорчивыми, вызывающими или воинственными (Александра Адлер, 1930a; Адлер, 1929/1964). Они сталкиваются с возможностью стать подобными паразитам, людьми, которые ничего не делают, кроме как наслаждаются жизнью, ожидая, что о них позаботятся другие (Adler, 1928).Однако для старшего ребенка ситуация может быть намного хуже. Старший ребенок какое-то время был единственным ребенком и получал все привилегии и заботы, связанные с этим положением. Однако с появлением следующего ребенка они теряют свое привилегированное положение, и мать должна быть особенно внимательной к новорожденному. Старшего ребенка свергнут с престола , и это может казаться довольно трагичным, приводя к всепоглощающей ревности и ожесточенной борьбе за возвращение внимания родителей (Адлер, 1929/1964, 1931a, 1963).Отвержение — это опыт, который всегда оставляет сильное впечатление и может привести к критическому отношению к матери и отвращению к отцу (Адлер, 1929/1964). По словам Адлера, в прошлом часто можно встретить свержение с престола проблемных детей, невротиков, преступников, пьяниц и извращенцев (Adler, 1931a). Тем не менее, быть старшим ребенком также имеет определенные преимущества. Среди братьев и сестер первенец, как правило, самый большой и более опытный ребенок. У них есть определенная власть над другими детьми, поскольку на них часто возлагается большая ответственность, включая, возможно, ответственность по уходу за своими младшими братьями и сестрами.Они склонны быть блюстителями закона и порядка и особенно высоко ценят власть (Адлер, 1928). Однако Адлер осторожно указал на то, что его теории о порядке рождения слишком много делают. Сам по себе не порядок рождения определяет характер развития. Например, если старший ребенок не умеет соревноваться, второй ребенок может развиваться так, как если бы он был первым. Точно так же, если двое детей рождаются намного позже, чем их старшие братья и сестры, старший из этих двоих может развить характеристики первенца.

В тех случаях, когда проблемы подросткового возраста становятся слишком тяжелыми для ребенка, он начинает творчески защищать себя, делая такие вещи, как подделка табелей успеваемости, пропуск школы и т. Д. Когда они встречают других, которые делают то же самое, они присоединяются к ним, образуют банды и вполне могут встать на путь, ведущий к преступной жизни. Тем не менее, демонстрируя свою большую заботу о человеке, Адлер писал:

Всего этого можно избежать, если мы примем точку зрения индивидуальной психологии, согласно которой ни один ребенок не может считаться безнадежным.Мы должны чувствовать, что всегда можно найти способ помочь ребенку. Даже в наихудших обстоятельствах всегда есть особый подход — но его, конечно, нужно найти. (стр.179; Адлер, 1930б)

В недавнем специальном выпуске журнала American Psychologist была представлена ​​серия статей, посвященных эффективным программам профилактики, основанным на фактических данных, направленных на увеличение числа детей и молодежи, которые добьются успеха и внесут свой вклад как в школу, так и в жизнь (Weissberg , Kumpfer, & Seligman, 2003).В соответствии с теориями Адлера эффективное воспитание детей представляется лучшим способом уменьшить проблемное поведение подростков, и семью можно укрепить с помощью таких подходов, как обучение родителей поведению, обучение навыкам жизни в семье и семейная терапия (Kumpfer & Alvarado, 2003). Школьные профилактические программы также могут быть полезными, но важно, чтобы образовательные подходы координировали социальное и эмоциональное обучение с более традиционным академическим обучением (Greenberg, et al., 2003). Поскольку проблемы подросткового возраста очень разнообразны, включая такие вещи, как злоупотребление алкоголем, табаком и другими наркотиками, насилие, правонарушения, психические заболевания и т. Д., и поскольку они затрагивают очень многих детей, подходы, которые пытаются вмешиваться с одним ребенком за раз, могут быть неадекватными. Соответственно, вмешательство сообщества становится важным и может доходить до того, что потребует скоординированных национальных усилий, таких как Head Start или совместных усилий Министерства здравоохранения и социальных служб, Министерства жилищного строительства и городского развития и Агентства по охране окружающей среды для сокращения отравление свинцом (Ripple & Zigler, 2003; Wandersman & Florin, 2003).И последнее, но не менее важное: поставщики медицинских услуг могут играть важную роль в обеспечении психологического благополучия своих пациентов, а также их физического здоровья (Johnson & Millstein, 2003). Действительно, Адлер процитировал известного Рудольфа Вирхова (одного из основоположников клеточной патологии; который ввел термины тромбоз, эмболия и лейкемия, среди многих других достижений), сказав: «Врачи в конечном итоге станут учителями человечества» (стр. 317). ; Adler, 1918/1963; см. Также Knopf & Wexberg, 1930).Возможно, наиболее важным аспектом этих исследований являются согласованные усилия по объединению научных исследований с клинической практикой и опытом, а также выполнение этого социально-культурными способами (Biglan, et al., 2003; Nation, et al., 2003). Повторяя призыв Адлера из 1930 года и приближаясь к ответу:

.

Если исследователи смогут способствовать более широкому использованию научных практик таким образом, можно создать общество, в котором наибольшая возможная доля детей будет здоровым, счастливым и успешным в развитии и достигнет взрослой жизни с социальными, эмоциональными и когнитивными навыками. они должны вести здоровую и успешную жизнь.(стр. 438; Биглан и др., 2003)

Психология женщин

Взгляды Адлера на психологию женщины не могли быть более разными, чем взгляды Фрейда. Как человек, задолго до того ставивший под сомнение культурную дискриминацию, Адлер считал, что женщины равны мужчинам, и описал убеждение в том, что они хуже всех, как миф. Разделение труда всегда было важной частью общественной жизни человеческого вида. Когда соседние группы вступали в конфликт, именно более крупные и сильные люди вели большую часть боевых действий, чтобы защитить группу.По словам Адлера, мужчины распространили этот конфликт и чувство власти на подчинение женщин. С тех пор мужчины пользовались привилегиями, в которых отказывали женщинам, и это поддерживалось в основном силой или угрозой применения силы, но также посредством идеологической обработки и просвещения (Adler, 1910/1978, 1927/1978, 1928). Сам Адлер избегал использования термина «противоположный пол», термина, который подразумевает враждебные отношения, предпочитая вместо этого использовать термин «другой пол» при обращении к женщинам (Manaster & Corsini, 1982).

Адлер признал, что на самом деле женщины желают привилегий, которыми пользуются мужчины, но они присущи не только женщинам. Есть также мужчины или мальчики, которые не доминируют, но они также стремятся к превосходству и привилегиям. При рождении, конечно, младенцы мужского и женского пола беспомощны и неполноценны и должны начать стремиться к превосходству. Форму, которую принимает это стремление, Адлер назвал мужским протестом . Он не намеревался утверждать, что мужские черты доминирования и агрессии делают мужчин лучше, чем женщин, но такова была природа того времени, в которое он жил.Это чисто культурно, что мужская гендерная роль включает силу, знания, физическую активность и т. Д., Тогда как женская гендерная роль включает покорность, слабость, стремление к физической и эмоциональной близости и т. Д. Все дети в той или иной степени проявляют эти черты, но общество ориентирует мальчиков на мужскую роль, а девочек на женскую (Адлер, 1910/1978, 1912a / 1963, 1928, 1929/1964). Теперь мы можем признать то, что многие считают большой ошибкой Фрейда в отношении психологии женщины. Женщины, демонстрирующие мужские черты, рассматривались Фрейдом как невротики, но Адлер рассматривал их как протестующих против культурного очернения женщин.Тем не менее, нелегко бросить вызов природе общества, поэтому Адлер все же признавал, что женщины чаще страдают невротиками, чем мужчины. Однако Адлер приписывает невроз большинства женщин мужскому протесту, , а не неспособности разрешить женскую зависть к пенису! В 1910 году, когда Адлер собирался оторваться от Психоаналитического общества Фрейда, Адлер предположил, что великий Эдипов комплекс является лишь небольшой частью, всего лишь этапом мужского протеста как для мужчин, так и для женщин (Adler, 1910/1978). .

Вопрос для обсуждения: Адлер описал мужской протест как культурный феномен, в котором женщины и даже некоторые мужчины стремятся действовать по-мужски, чтобы обеспечить привилегию, предназначенную только для мужчин. Можете ли вы вспомнить сильную женщину, чья карьера или стиль жизни вписываются в эту теорию? А как насчет мужчин, которых вы знаете (или знаете)?

Рисунок \ (\ PageIndex {2} \)

Сильные женщины только это или они разыгрывают свой мужской протест?

.

About the Author

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Related Posts