Кто имеет право завести себе герб и что на нем можно нарисовать
С гербами в России происходит какая-то путаница. С одной стороны, есть древние дворянские гербы, право на которые надо доказывать. С другой — можно запросто, ничего никому не доказывая, заказать создание собственного герба. Кому нужен герб и каковы условия его законного обретения, мы решили выяснить у Михаила Медведева, члена Геральдического совета при Президенте РФ, председателя Гильдии геральдических художников и эксперта в области геральдических правил.
Михаил Медведев перенимал знания у лучших геральдистов Европы, работал — со дня основания и до дня реорганизации — в Государственной герольдии при Президенте Российской Федерации; сегодня же он является членом Геральдического совета при Президенте РФ, председателем Гильдии геральдических художников и признанным экспертом в области геральдических правил. Помимо исторических исследований он практикует, по его собственному определению, «графические упражнения» по созданию всевозможных гербов — для областей, городов, организаций и, выражаясь официально, «частных лиц».
— Как Вы умудрились освоить такую необычную для нашего времени специальность?
— Стечение обстоятельств. Восьми лет от роду я взял в руки книжку, предназначенную для студентов (Е.И. Каменцева, Н.В. Устюгов, «Русская сфрагистика и геральдика»). Сегодня я весьма критически отношусь к ее геральдическому разделу. Но главное то, что там был выражен некий здравый смысл в отношении к геральдике, несмотря на советское время издания. Спасибо покойному автору, Елене Ивановне Каменцевой, и ее учителю — Владиславу Крескентьевичу Лукомскому, который по складу и опыту принадлежал еще к добольшевистскому миру. Книга позволяла разгадать главный секрет, касающийся геральдики: то, что геральдика — это своеобразная культурная игра. Я люблю ее сравнивать с игрой в бисер, описанной Гессе. Но геральдика как игра более многостильна и более общедоступна, чем игра, придуманная Гессе. И нарочито экстравертна.
— В смысле?
— Обращена вовне, к широкой аудитории.
— Вот уж с чем геральдика никак не ассоциируется… Нам казалось, что геральдика — только для посвященных…
— Да, и это весьма распространенный миф о геральдике. На самом деле гербы создаются напоказ. Разумеется, бывают разные «напоказ». Домашнее тоже может быть напоказ, но для тех, кто допущен. И всему этому противоречит иллюзия, согласно которой геральдика — это нечто тайное, наука для немногих, полная недосказанностей, обманных ходов. А задача геральдики прямо противоположная — не спрятать, но заявить, обозначить. И раскрыть себя.
— А как же символизм? Раскрыть смысл можно и тремя словами, даже букв иной раз достаточно… И еще: разве в геральдике нет никаких загадок?
— Картина возникает в нашем сознании. То, что мы называем картиной — это красочные пятна. Их соединяет в образ лишь мысль наблюдающего. Загадочность любого культурного явления — это тоже плод нашего сознания. Чаще всего она возникает из-за того, что мы не дотягиваем до определенного культурного уровня.
Значит ли это, что от нас что-то прятали? Быть может, мы просто еще недостаточно выросли, чтобы увидеть? В случае с геральдикой мы похожи на малых детей, которые подходят к накрытому столу. Стол полон яств, которые поставлены там, чтобы их брали, а не для того, чтобы их спрятать. Сегодня многие люди пытаются подойти к геральдике с такой позиции — стянуть скатерть и посмотреть, что же упадет.
— А раньше было по-другому?
— Знаете, Чернышевский относился к геральдике именно так: экая гадость зловредная. Ему тоже было интересно «дернуть за скатерть». Сегодня же мы часто видим, как геральдическую проблематику пытаются упростить до одноклеточности. Острее всего это проявляется в сфере геральдического права, где особенности герба оказываются под крайне ненадежной защитой обычаев и мало кому слышных экспертных суждений…
— А от кого геральдику надо защищать?
— Для очень большой части российской аудитории в мире символов вообще ничего не изменилось с советских времен.
И есть люди, которые находят некое наслаждение в том, что ничего будто бы не изменилось. И при этом считают себя ценителями темы. Для них двуглавый орел — точно такая же «единица официоза», как и любая советская эмблема. Они не понимают, что эти явления существуют совершенно по разным принципам построения и употребления. Геральдическому материалу отказывают в его специфике.
— И этот «отказ в специфике» как-то проявляется в жизни? И что в итоге?
— В Федеральный конституционный закон о гербе Российской Федерации вошло образцово некорректное описание герба. Оно не только не содержит указания на важные особенности — на фасон корон, на поворот всадника, на расцветки некоторых важных с точки зрения геральдики деталей. Оно содержит ложные структурные формулировки. Например, в законе сказано, что лента соединяет три короны, хотя на самом деле она ничего не соединяет. Она отходит от средней короны, а то, что на рисунке она касается остальных корон, есть художественная вольность, воспроизводить которую необязательно.
Кстати, люди, привыкшие к серпомолоткоидальной символике, никак не готовы осознать фундаментальную особенность герба, которая заключается в отказе от изобразительного эталона. Даже если в акте, устанавливающем герб, утверждается, что у герба есть изобразительный эталон, на самом деле это не так. Сам по себе смысл понятия «герб» делает эту норму недействующей. Герб графически поливариантен — настолько, насколько это позволяет сохранять определенную иконографическую формулу. И поэтому, глядя на гербовое изображение, неподготовленный наблюдатель видит «картинку», а геральдист видит формулу, которая может быть выражена в тексте, в описании с той же полнотой, что и в рисунке.
— То есть герб — это формула, которая может быть написана разным почерком, разным шрифтом, но содержание от этого не меняется.
— Совершенно справедливо. И разница между геральдикой и графикой примерно такая же, как между поэзией и каллиграфией. Геральдическая графика может сколько угодно упражняться на одном и том же гербе, на свет могут являться вопиюще различные произведения графики, но это будет один и тот же герб.
Причем не только с точки зрения кабинетного геральдиста, но и с точки зрения образованного юриста. Так вот, этот фундаментальный принцип графической свободы, как и множество других норм геральдики, на официальном уровне то вспоминают, то попирают.
— Но есть же Геральдический совет при Президенте России — пусть объясняет.
— Геральдический совет обычно готов встать на защиту геральдической грамотности, но он ограничен в своих возможностях. О федеральном уровне я уже сказал достаточно. Региональные акты иногда разработаны безупречно, а вот законы о символике Петербурга и Москвы являют собой образцы безобразной геральдической неграмотности.
— У кого хуже — у Петербурга или у Москвы?
— Мне, конечно, приятно констатировать, что московский закон хуже, но потом я вспоминаю своих московских друзей, и мне становится обидно за оба города…
Герб может быть пафосным. Но сам его пафос может граничить с гротеском (старинный герб дворян Явидов в графической версии М.
Медведева)
— Чем правильный герб отличается от неправильного?
— Герб есть термин, сам по себе несущий определенную правовую нагрузку. В геральдической сфере чрезвычайно важна правовая составляющая. Она есть и там, где герб утвержден законом, но есть и там, где герб не только не утвержден, но и никак не защищен никакой писаной нормой. Но уже в самом понятии «герб», в традиции содержится достаточный правовой заряд, чтобы говорить о том, что личный герб, принятый человеком, является именно гербом, а не игрой, не имитацией и не стилизацией под герб — если, конечно, соблюдены определенные еще в XIV веке правила, сформулированные гениальным итальянцем Варфоломеем Саксоферратским и с тех пор служащие постулатами гербового права.
Вообще, апелляция к средневековому наследию совершенно необходима при любой геральдической работе — хотя бы и в случае с гербами областей, городов или людей в современной России.
— Но у России было одно средневековье, а у Западной Европы — другое.
— Одна из бед геральдики в России то, что ее пытаются рассматривать в контексте русистики. Тогда как на самом деле это только один из элементов контекста. Геральдика всегда существовала, жила, формировалась в контексте более широком, межнациональном, надгосударственном. И нельзя ее рассматривать исключительно в контексте одной страны, даже если мы имеем дело со страной, богатой локальными традициями, восходящими к самым глубоким историческим уровням, доступным геральдике, — как Франция, Британия, Нидерланды. К сожалению, есть специалисты, которые пытаются рассматривать геральдику, замкнувшись на специфике той или иной страны. В Нидерландах это, по счастью, не происходит, слишком часто там «пробегали» соседи, а в Британии это происходит достаточно часто. И тогда геральдические штудии вырождаются в компиляции. А специфическая тонкость геральдического материала улетучивается, как душа из слишком крепко сжатой в кулаке птицы.
Молодой русской геральдики это касается вдвойне.
Я люблю сравнивать ее с евангельским рабочим, который последним пришел в виноградник. Поработал со всеми, получил свою награду…
— Были времена, когда мы думали о том, что в России все должно измениться, и непременно к лучшему. Серп и молот сменились двуглавым орлом. А что изменилось на невербальном уровне, внутреннем, что произошло с русской культурой, русским обществом в связи с возвращением понятий, таких как «поле», «пояс», «фигура»?
— Самое интересное и самое тривиальное при этом то, что серп и молот объективно стоят в одном ряду с перечисленными: серп и молот пришли в советскую парагеральдику из дореволюционной геральдики, как и красные ленты с колосьями. Советская символика — это, позволю себе сказать, жмых дореволюционной.
— Чем отличается герб дворянского рода от личной эмблемы?
— Отличие герба от иных эмблем — в построении, в традициях употребления, в принадлежности к определенному ряду.
— Объясните — как может быть герб у человека, который не является дворянином?
— Недворянская геральдика глубоко нормальна и отнюдь не является политкорректной аберрацией новейшей истории.
Когда я говорил об экстравертности геральдики, я не упомянул социального аспекта, а зря. В безусловном большинстве стран мира, где когда-либо геральдика существовала, она была доступна для всех слоев общества. В XIII — XV веках, за небольшими исключениями, гербы могли быть и у благородного сословия, и у горожан, и у тех крестьян, которые считали это для себя уместным. Дискриминируемые слои общества — мусульмане, евреи — тоже пользовались гербами. Во Франции при Короле-Солнце торговца или аптекаря могли призвать к ответу как нарушителя закона, если он не имел герба и не регистрировал его. Однако так было не везде и не всегда. В Португалии, скажем, очень рано стали ограничивать, а потом и вовсе отменили права неблагородных сословий на гербы. В Речи Посполитой символы крестьян и горожан были осмыслены в русле иных, параллельных геральдике систем, так что польские гербы оказались исключительно дворянскими. А в Англии вовсе ввели нобилиарную систему, совершенно несовместимую с континентальной.
В отличие от «нашей», двухчленной (дворянин — недворянин), в Англии существует система деления на титулованный нобилитет, «гентилитет» (gentry) и всех остальных — без четкой фиксации границы между двумя последними категориями. Между тем именно эта граница соответствует границе между дворянством и недворянством на континенте – или в соседней Шотландии.
— Получается, в Англии кто угодно мог завести себе герб?
— Нет, этому препятствует другой принцип — в Англии действует запрет на непожалованные гербы.
— Можем ли мы заключить из этого, что в нынешнем своем состоянии геральдика – это некая внесословная схема, и грубо говоря, любой человек может повесить герб на борт своего «хаммера» или «Жигулей», как встарь вешали на дверь кареты?
— Я просто сказал бы «да», если бы это не сужало спектр возможных вариантов. Живущий в полной нищете человек вполне может подобрать здесь — гвоздь, там — ложку и в порыве самоутверждения нацарапать на ней свой герб.
И это будет точно такой же герб по геральдической серьезности, как и герб, сочиненный и повешенный на дверь «роллс-ройса» куда более состоятельным персонажем.
— То есть сейчас любой человек может завести себе герб и что угодно на нем нарисовать?
— Разумеется, герб не должен быть составлен в противоречии с принципиальными требованиями геральдической композиции, структуры, сочетания элементов. Есть великое множество тонкостей и хитростей, которые сильно различаются от страны к стране. Тем не менее, общий принцип понятен — это можно сравнить с грамматической правильностью текста для документа.
— А с кого, кстати, списали эту грамматику в России — с Византии?
— К счастью, ни с кого напрямую не списали. Пробовали имитировать ту или иную схему, но все попытки были творческие и со значительной степенью спонтанности. Благодаря неутомимым и не очень согласованным трудам десятка-другого выдающихся гениев, чудаков и идиотов в России сложился совершенно особенный геральдический диалект.
Именно поэтому, в отличие от многих стран, которые начали строить свою геральдическую систему, форсируя свою самобытность, в России на протяжении длительного периода сложилась не подражательная, а по-настоящему своеобразная система. Русская геральдика оказалась не воспитанником-приемышем, а младшей сестрой в семье старших европейских сестер.
— И все это, как и многое другое, было грубо оборвано в 1917 году?
— Конечно, только не в 1917 году. После 17-го года многие не поняли, насколько наступил конец едва ли не всякой нормальной жизни. Гербы по-прежнему употреблялись, хотя и уже, и реже. Сочинялись новые. В «Трудах Ленинградского общества экслибрисистов» довольно глухо, но обсуждалась возможность принятия новых родовых гербов, отражающих новые чувства фамильного преемства… Одни пытались сориентироваться в геральдическом плане и в новой ситуации, другие пытались жить, как они привыкли, продолжали свою практику. Лукомский наконец позволил себе открыто пользоваться княжеским вариантом своего родового герба, право на который он никак не мог доказать до революции.
— Событие, которое стало роковым рубежом, можно назвать?
— Не думаю. Говорим ли мы о личных гербах, городских гербах, каждый из них имеет свою личную судьбу. Кое-где в глубинке умудрялись продолжать официально использовать дореволюционные городские гербы до тридцатых годов.
Герб может быть не лишенным иронии («внесословный» герб Звинчуков работы М. Медведева)
— Вот человек решил заказать герб. Что он должен сделать?
— Найти эксперта и художника — лучше, если в одном лице.
— А как отличить настоящего геральдиста от ненастоящего?
— Никак. По плодам их.
— Но ведь есть авторитетные организации: скажем, Международная геральдическая академия или Мадридская королевская академия генеалогии и геральдики, в которые Вы входите как член-корреспондент… Вообще, членство в геральдических организациях — разве не гарантия качества?
— Организации есть, но и во всем мире, и особенно в России не всегда легко отличить серьезную организацию от дутой.
У нас все страшно спутано… В свое время чемпионами по организации чего бы то ни было в геральдической сфере оказались люди, которые были склонны выдавать себя за официальных геральдистов, действующих то ли от собственного имени, то ли от имени неких воображаемых династий и на основании неких воображаемых пожалований неких государей. Люди эти обладали и обладают амбициями в большей мере, чем познаниями в геральдике. Например, довольно многочисленная организация, именующая себя Всероссийским геральдическим обществом, — это фактически группа поддержки подобных неосновательных инициатив. Хотя огромное количество добросовестных ценителей геральдики, в основном — из провинции, туда в свое время вошли, и многие там так и остались.
Любой человек, который начинает увлекаться геральдикой и проходит естественный для растущего организма этап незрелости, хочет переделать геральдику под себя, под свои фантазии, начинает заново писать свод геральдических правил, надеясь уложить это в лучшем случае в сотни три пунктов, что является чрезвычайно оптимистической оценкой возможностей лаконизма.
— А у Вас таких желаний не было?
— Я, по счастью, закончил играть во все это очень рано, потому что рано начинал.
Люди иногда пользуются чужой незрелостью, иногда стараются перерасти собственную, что гораздо симпатичнее. Первое крайне характерно для нашего геральдического ландшафта, но и второе постепенно перестает быть экзотикой.
— Из Ваших слов получается, что в геральдике никому верить нельзя?
— Есть интернет-сайты, которые позитивно выделяются среди прочих геральдических и окологеральдических сайтов. Это «Геральдика.Ру» и «Геральдика сегодня».
Что касается собственно геральдического дизайна, то в России есть Гильдия геральдических художников. Человек, который нарисовал российского орла, народный художник России Евгений Ильич Ухналев, состоит в ней как член-основатель.
Есть официальные структуры в некоторых регионах. У них разные полномочия, разная степень компетентности, успешности в работе. Хочу особенно отметить геральдические ведомства Свердловской области и Республики Марий Эл — они доросли до того, что регистрируют личные гербы.
Есть на федеральном уровне Геральдический совет, который на сегодняшний день приостановил свою работу, касавшуюся гербов личных, но государственными и муниципальными символами он благополучно занимается.
Старинный герб может претерпеть развитие в наши дни (дополненная версия старинного герба Ростроповичей; работа М. Медведева)
— Зачем нужен герб, если сегодня он не приносит фактической пользы?
— Люди, склонные с недоверием относиться ко всему по-настоящему традиционному, говорят: а какой смысл в недворянской геральдике вообще, и в современной России тем более? Они это относят и к дворянской геральдике, раз уж в современной России дворянства нет. Что обозначают эти гербы? Какой статус, какие привилегии? Мы еще можем сомневаться в том, что реальный набор привилегий был обозначаем дворянским гербом до революции, когда гражданское превосходство дворянина над недворянином было весьма эфемерным.
Но сегодня мы можем совершенно ясно сказать, в чем состоит статусный смысл герба здесь и сейчас.
В современном здравом гражданском обществе за человеком признается некая правоспособность. Он несет ее, подобно корпускуле, имеющей некий собственный заряд. Когда человек от своего имени участвует в сделках, принимает решения, тогда-то и срабатывает эта его собственная правовая батарейка. Это не какой-то объем прав, которыми его наделяют писаный закон или государство, это то, что за ним самим признает цивилизованное правосознание. Человек оказывается в некоем малом, но конкретном объеме, носителем правовой самости. Это не государство в государстве, потому как означало бы сопоставление ничтожного государства с большим. Это лучше. Это просто самость. Это человек в государстве, в обществе, в мире. Вот это и есть герб, если правильно к нему относиться.
— А у Вас какой герб?
— Этот герб я сам сочинил и принял с соблюдением геральдических правил. Он не содержит каких-либо атрибутов, которые были бы узурпированы, атрибутов статуса, мне не принадлежащего, не содержит элементов, на которые уже принадлежат права кому-либо другому.
— Вы все о том, чего в Вашем гербе нет. Расскажите, что там есть.
— Главная задача герба не рассказывать, а обозначать. Главное не то, закладывал ли я какой-то определенный смысл в ту или иную деталь, а в том, чтобы вдруг, идя в городе Гороховце мимо гостиницы, мой приятель, увидев флажок с такими крестиками, свисающий из форточки номера, сказал: «О! Медведев здесь». И пошел бы ко мне пить чай. Вот это и есть задача герба.
ПУБЛИЧНОЕ
Выпускник кафедры истории средних веков исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, Михаил Медведев преподает на родной кафедре вспомогательные исторические дисциплины — геральдику, сфрагистику и историческую генеалогию.
Человек с такой профессией — геральдист и ученый — не может быть аполитичен. О себе Михаил Юрьевич говорит так: «Меня отчасти сформировал советский режим. Я полюбил то, что было тогда запрещено или порицаемо. Пожалуй, это было совсем неплохим ориентиром!»
— Насколько состояние геральдики в России отражает состояние российской государственности?
— У нас все очень сложно и неустроенно.
Ситуация такова, что при массе очевидных недостатков и достоинств — все может в любой момент развернуться в гораздо худшую или, напротив, лучшую сторону. Любой конституционный принцип может быть нарушен, любое вошедшее в практику беззаконие может быть исправлено, это может быть сделано удачным или неудачным образом. Может случиться не предписанная никакой буквой случайность, которая принесет здешней части человечества великие блага. У нас безумно неустойчивая ситуация. Это касается и нашей эмблематики в той мере, в какой она является или готова являться геральдикой.
— К вопросу о статусе геральдики и гербов сегодня…
— Их положение нестабильно. Мы имеем дело с существованием определенных геральдических требований, которые формально признаны, иногда соблюдаются, но не защищены. Я уже сетовал на это положение.
— Мы беседуем в стенах Петербургского университета и не можем пройти мимо того, что Вы — внук легендарного ректора Александра Даниловича Александрова. Ясно, что многое, если не все, закладывается в человеке с детства… Чем Вы обязаны деду?
— Мне бы стоило бы об этом говорить гораздо дольше, чем о геральдике; я очень многим ему обязан. В том числе и по геральдической части. Дед обладал очень живым интересом к сфере социальной репрезентации. Его симпатии и воззрения в этой области изрядно контрастировали с его декларируемым марксизмом. Чего стоят фантазии о священном праве на жизнь в основе конституции идеального государства, о конституционно-монархическом устройстве как противовесе искусу культов личности, о дворянской титулатуре будущего — была у него и такая идея. По ночам в альпинистском лагере он учил меня петь «Боже, царя храни». Ему приписывают последовательный атеизм воззрений, а он был первым человеком, от которого я воспринял живой образ Бога. Сам дед, выросший в интеллигентной дворянской семье, получил атеистическое домашнее воспитание, но в русле культуры, все категории которой имели религиозное содержание. Отнюдь не намереваясь отказываться от личного отношения к Богу, дед предпочитал воспринимать Его через призму искусства. Поэтому он рассказывал сочиненные им притчи, где действовал Бог; с той же интонацией прибегал к образу Бога в литературе, а равно и в философии. На примере Бога дед показывал некорректность марксистской постановки «основного вопроса философии»: объективно существующий и данный в ощущениях Бог оказывается материальным, и вся дихотомия обнаруживает свою искусственность.
Дед, надо сказать, действительно был при этом марксистом – как Смилла [героиня романа П.Хёга].
Это одна сторона.
Еще одна вещь, которую я от него воспринял — любовь к геометрии, чему я тоже нахожу гербоведческое применение (сам дед над этим посмеивался, полагая геометрические явления слишком общими, а геральдику слишком частной для такого сопоставления). Я же люблю сравнивать герб с геометрической фигурой. Подобно геометрической фигуре, герб есть абстракция образованного человеческого сознания. Геометрическая фигура существует только в сознании человека, знакомого с геометрией, так и герб — это не картинка, не некая формула в геральдическом трактате, это то, что существует в сознании человека, который смотрит на герб в полноте или хотя бы в некотором богатстве представлений. В противном случае мы имеем набор цветовых пятен или литер. Формула может задавать геометрическую фигуру, чертеж может задавать геометрическую фигуру. И то, и другое — лишь способ вызвать некую абстракцию в сознании исследователя. То же самое и в случае с геральдикой.
— К вопросу о непрерывности геральдической традиции: Вы могли бы назвать своих непосредственных учителей в этой сфере?
— Прежде всего, я пришел в университет с намерением заниматься геральдикой в академическом ключе и на средневековом западноевропейском материале. Тогда это казалось невозможным: в официозном аспекте геральдика была еле терпима. Зато в плане исторической науки как таковой мне изумительно повезло. Со мной занимались феноменальные профессора — покойный ныне А.Н. Немилов и В.А. Якубский. Александр Николаевич, выдающийся историк искусства, ценивший геральдику именно в этом аспекте, всячески поддерживал мои опыты. Владимир Александрович, напротив того, критиковал их как поверхностные: он хотел видеть меня не «дисциплинщиком», а историком в более широком смысле. Трудно сказать, какое из этих двух влияний воспламеняло меня сильнее…
Великую честь называть себя его учеником мне даровал мой собственно геральдический учитель — один из выдающихся геральдических исследователей и художников минувшего века, покойный Бруно Бернард Хейм, архиепископ Ксанфийский, по происхождению германо-швейцарец, по долгу службы — ватиканский дипломат. До него человеком, которому я благодарен как собеседнику, был тоже, увы, давно покойный Леонид Моисеевич Соколовский. Выдающийся питерский медик, а еще — выдающийся библиофил, любитель разных курьезов, помнивший массу где-то вычитанных или услышанных деталей, донесший до меня множество отголосков того, что нигде не прочесть. Он понимал, что значит «знать в тонкостях» и чем это отличается от «любоваться». Геральдикой он предпочитал любоваться и делал это замечательно.
И есть масса людей, которые стали моими учителями посредством своих текстов. Это и дореволюционные авторы, например, Юрий Арсеньев – один из двух главных титанов в мире русских геральдических трактатов. И второй — человек, с которым позднее я имел удовольствие познакомиться: француз Мишель Пастуро. Он, в некотором смысле, является автором переворота в академическом подходе к геральдическим исследованиям в нынешней науке. Эйнштейном современной научной геральдики.
— Мы не можем обойти вопрос о геральдической графике. В русской традиции кто Вам ближе?
— Трудно кого-то с легкостью выбрать. Первый, кто мне приходит на ум, это барон Арминий Фелькерзам, разумеется. Потом Егор Нарбут. Великий Билибин так и не состоялся как геральдический график, но даже опыты, даже неудачи его важны и значимы.
Я уже говорил о том, что геральдическая мысль должна вернуться домой в науку, что гербовое право должно вернуться в контекст правоведения. Так и геральдические художества должны занять свое место, подобающее настоящему искусству. Русская геральдика безумно страдает от того, что огромная часть «Общего гербовника дворянских родов…» и, шире, всей графической работы с гербами была исполнена штатными и случайными рисовальщиками в манере весьма любительской. По крайней мере, с точки зрения передачи геральдической информации. Часть «Общего гербовника» была издана в черно-белом виде, а часть почти неизвестна публике, что совершенно смещает представления о российской геральдической традиции. А более всего известностью пользовался справочник фон Винклера о городских гербах, содержащий репродукции гравюр Полного собрания законов. Эти и без того не идеальные рисунки при перерисовке были эстетически огрублены до чрезвычайности. И геральдически тоже…
— Становятся ли люди лучше или хуже от того, что они живут по неким эстетическим правилам?
— Любое обобщение относительно — но, конечно, лучше. Хотя бы потому, что человек имеет некоторую волю к тому, чтобы себя как-то править и дисциплинировать, это помогает ему меньше зависеть от случая, помогает быть менее подверженным энтропии. В этом смысле тому позитивному, что в человеке есть, несколько легче выжить. Даже если мы примем тезис, который я сейчас не стану ни поддерживать, ни опровергать — о том, что красота нравственно нейтральна, — даже в этом случае она полезна в хозяйстве.
— Как Вы воспринимаете наличие борьбы в судьбе ученого, общественного деятеля? Продуктивна ли она, или укладывается в формулу «бодался теленок с дубом»?
— Это как Бог даст. Я понимаю, что говорю ужасно банальную вещь, что не делает ее менее справедливой: то, что укрепляет одного — ломает другого… Геральдика на это дала замечательный ответ в форме двух гербовых девизов. Гордый немец сообщает о себе: «Сломаешь, но не согнешь». Ему отвечает многоопытный ирландец: «Согнешь, но не сломаешь».
— А что Вам предпочтительнее?
— Лучше быть богатым и здоровым!.. Единственная вещь, которую я, как мне кажется, понимаю про эту жизнь: здесь мы живем вчерне; в силу известного поступка Адама все здесь не равно себе. Любое действие, хотя бы самое белое, отбрасывает какую-то тень. Мы обречены делать любой выбор почти вслепую, следуя ограниченным знаниям и совести, в надежде, что остальное устроит Провидение.
Интервью взяли Венера Галеева и Александр Гущин.
* * *
Первая публикация:
журнал «Санкт-Петербургский Университет», №14-15 (3737–3738), 29 06.2006; сокращенный текст беседы опубликован в журнале «Город», №23 (201), 26.06 – 2.07.2006.
На рисунке-заставке к материалу: фрагмент герба Михаила Медведева (авторская версия работы архиепископа Б.Б. Хейма).
* * *
Опубликовано на сайте «Геральдика сегодня» 27.06.2006
|
|
Администрация Правительства Кузбасса
«Закон о символике Кемеровской области — Кузбасса»Описание герба Кемеровской области — Кузбасса
В червленом поле на включенной зеленой оконечности — черная пирамида, уходящая за края по сторонам и обремененная золотыми киркой и молотом накрест поверх трех золотых же хлебных колосьев, стебли которых (не имеющие листьев) внизу простираются в оконечность. Поверх вершины пирамиды положена золотая звезда о пяти лучах, из которых верхний касается границы щита, а два нижних продлены поверх склонов пирамиды до краев. Щит увенчан золотой земельной короной и окружен двумя лентами ордена Ленина.
Обоснование символики герба Кемеровской области — Кузбасса
История региона (современной Кемеровской области — Кузбасса) насчитывает не одно столетие. В 1618 году на юге будущей области был основан Кузнецкий острог для защиты русских земель от кочевников. В 1721 году на берегу Томи впервые была обнаружена «горелая гора» с месторождением каменного угля. Заметное развитие региона приходится на вторую половину XVIII века, когда построенные ранее А.Н.Демидовым Колывано-Воскресенские заводы перешли в собственность царствующего императора. Тогда появились первые промышленные предприятия: Томский железоделательный, Гавриловский и Гурьевский сереброплавильные (позже — железоделательные) заводы, Салаирский рудник.
В 1804 году земли Кузбасса, принадлежавшие ранее наместничеству, а затем губернии с центром в Тобольске, оказались в составе новообразованной Томской губернии. В конце XIX — начале XX века в связи с постройкой Транссибирской железнодорожной магистрали промышленность Кузбасса получила бурное развитие.
Индустриализация в годы первых советских пятилеток стала решающим этапом в социально-экономическом преобразовании региона.
26 января 1943 года Указом Президиума Верховного Совета СССР была образована Кемеровская область путем выделения из Новосибирской области.
Символика герба Кемеровской области — Кузбасса многозначна и отражает ее исторические и природные особенности.
Пирамида (треугольник) черного цвета, усеченная с боков и окаймленная узкой золотой полосой, символизирует горно-добывающую промышленность Кемеровской области — Кузбасса, на территории которой находится один из крупнейших в России Кузнецкий угольный бассейн (Кузбасс).
Треугольник, обращенный одним углом вверх, — величественный символ решительности, развития, духовного подъема и материального развития. В традиционной, многовековой символике природных стихий такой треугольник обозначает огонь, указывая, таким образом, на заключенную в угле энергию. Это подчеркивает и золотой контур, выделяющий пирамиду на красно-зеленом поле.
Симметричные участки поля червленного (красного) цвета в верхних углах щита символизируют раскаленный металл, жар печей на крупных металлургических заводах Новокузнецка, Гурьевска, а также богатство недр Кузбасса. Зеленая часть поля в нижней части щита символизирует природные богатства и заботу об охране окружающей среды.
Пирамида завершена золотой звездой о пяти разновеликих лучах. Звезда, в сочетании с красным полем герба, символизирует мужество, стойкость, героизм, проявленные жителями Кузбасса в различных сражениях по защите Российского государства на протяжении всей истории региона.
Звезда — символ путеводности, стремления к достижению цели, вечности, мечты.
Молот и кирка — устойчивый символ горнорудной промышленности, сыгравшей ведущую роль в истории региона. Вместе с тем молот указывает на кузнечный труд и, таким образом, делает герб гласным (указывающим на топоним «Кузбасс»).
Перекрещенные кузнечный молот и кирка символизируют не только тяжелую промышленность как основу экономики Кемеровской области — Кузбасса и основную сферу деятельности местного населения, но и объединение сил ради высшей цели.
Колосья символизируют важность сельского хозяйства в экономике Кемеровской области — Кузбасса, плодородие и изобилие и рекультивацию земель.
Три колоса, устремленные вверх из зеленого поля и проходящие за киркой и молотом, — символ единства трудов человека и природных богатств.
Обрамление герба орденскими лентами ордена Ленина отражает исторический факт награждения региона. Указами Президиума Верховного Совета СССР от 1 февраля 1967 года и от 31 декабря 1970 года Кемеровская область была дважды удостоена орденом Ленина за большие успехи в развитии промышленного производства, особенно отраслей угольной промышленности, черной металлургии и химии.
Земельная корона служит статусным геральдическим атрибутом, указывающим на значение Кемеровской области как субъекта Российской Федерации.
Каждая из тинктур (геральдических цветов) обусловлена в историческом аспекте. Черный цвет является одним из основных цветов исторического герба Сибири, а остальные цвета герба области соотносятся с расцветкой действующей реконструкции символики Кузнецка, а также с цветами элементов герба Тобольского наместничества и поля герба Томской губернии. Традиционные символические толкования тинктур также дополняют значение герба: черный цвет символизирует мудрость; золото (желтый цвет) — благодать и богатство; червлень (красный цвет) — мужество, жизненную силу; зеленый цвет — молодость и надежду.
Изображение герба Кемеровской области — Кузбасса в векторном формате
Флаг Кемеровской области – Кузбасса
Флаг Кемеровской области — Кузбасса представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, состоящее из двух вертикальных полос: синего цвета (у древка, шириной 1/3 длины полотнища) и красного цвета; посередине верхней половины синей полосы — многоцветный вариант полного герба Кемеровской области — Кузбасса с короной и окружающей щит лентой.
Гимн Кемеровской области – Кузбасса
Вы видите: горят огни в ночи,
На землю небо звездное упало.
Вы слышите: мелодия звучит,
Поет земля восточнее Урала.
Где города по берегам реки
Тепла и света создают запасы,
Ее добыли в шахте горняки —
Рабочую мелодию Кузбасса.
Мелодия, звучи с сердцами в лад.
Мелодия, наш путь велик и труден.
Земля открыла людям свой талант,
И свой талант земле открыли люди!
От пламени не прячем мы лица,
Когда металл рождается в горниле.
Натруженные руки кузнеца
Мелодию надежно закалили.
Она в пролетах заводских гремит,
И поезда несут ее по трассам.
Об отчем доме с нами говорит
Рабочая мелодия Кузбасса.
Мелодия, звучи с сердцами в лад.
Мелодия, наш путь велик и труден.
Земля открыла людям свой талант,
И свой талант земле открыли люди!
Когда в предгорьях выпадет роса,
Когда восходит солнце над долиной,
Таежный шум и птичьи голоса
В тон музыке могучей различимы.
Распахнут мир дыханию весны,
И ждет любовь назначенного часа.
Вливается в напев родной страны
Рабочая мелодия Кузбасса!
Мелодия, звучи с сердцами в лад.
Мелодия, наш путь велик и труден.
Земля открыла людям свой талант,
И свой талант земле открыли люди!
Аудиозапись гимна Кемеровской области – Кузбасса
Словесные символы Кемеровской области – Кузбасса
Словесными символами Кемеровской области – Кузбасса являются слова «Кузбасс», «губернский», «губернаторский», а также слова, производные от них.Геральдика появилась в 12-13 веке в среде средневековых рыцарей как средство личной и родовой идентификации во время битв и турниров. Первоначально, гербы рисовались на боевых щитах. Впоследствии изображения гербов стали украшать личные вещи рыцарей, а одежда с изображением гербов стала униформой прислуги. Гербами стали обзаводиться не только рыцари, но и государства, города, гильдии, и даже священнослужители. Геральдика и сейчас достаточно популярна. Допустим, вы задались целью сделать свой личный, либо родовой герб или герб вашей фирмы (но современное законодательство регулирует порядок утверждения только территориальных гербов). Правда герб фирмы может быть утвержден, но в качестве не собственно герба, а логотипа или товарного знака. Для создания герба у вас есть 3 варианта действий:
1) Если у вас в роду были аристократы, то, самостоятельно изучив архивы, или наняв для этой цели профессионального историка, вы, вполне вероятно, сможете отыскать изображение их родового герба. Перерисуйте герб самостоятельно (или наймите художника для перерисовки) и смело им пользуйтесь. Законы о том, какие степени родства дают право на пользование родовым гербом, а какие нет – давно канули в лету.
2) Можно обратиться к профессиональным художникам или организациям, специализирующимся на создании гербов и за соответствующую плату получить красочный герб, оформленный по всем канонам геральдики. Информацию о подобных фирмах можно найти в интернете, реже в рекламных объявлениях в газетах. Только учтите, что необходимо обращаться к художникам и фирмам, имеющим опыт в создании гербов и компетентным в вопросах геральдики. В противном случае вы может получить герб не соответствующий геральдическим правилам, что может послужить причиной обвинения вас в дурном вкусе.
ЩИТ
ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ ЦВЕТА В геральдике используется 7 цветов: Металлы – золото (желтый) и серебро (белый). Эмали – красный, зеленый, голубой, черный, пурпурный. Пурпурный цвет является символом власти и используется только в гербах королевских и императорских семейств. В некоторых национальных геральдиках используются и другие (дополнительные) цвета. Основное правило геральдики – металл на металл и эмаль на эмаль не накладываются. То есть нельзя рисовать золотую (желтую) фигуру на серебряном (белом) поле гербе. То же самое и с эмалями. Если поле щита покрыто эмалью, на ней нужно рисовать металлическую фигуру и наоборот. Исключения и этого правила допускаются в том случае, если щит герба поделен
ЭЛЕМЕНТЫ ГЕРБА
ФИГУРЫ После выбора цветов и деления щита на герб накладывается фигура или фигуры – изображения, животных (в том числе мифологических), растений (цветов, трав), физических объектов (гор, рек, облаков), орудий труда (молотов, плугов), оружия ( мечей, копий, луков), транспорта (телег, воздушных шаров), сооружений (крепостей, башен) и др. Если фигур несколько их взаимное расположение также определяется специальными геральдическими правилами. На современных гербах вполне допускается изображение фигур, которые рыцари вряд ли могли представить – самолетов, атомных ядер и.т.д. Так что выбор у вас большой.
ЛЕНТЫ Если хотите — дополните герб изображением ленты с девизом – кратким афоризмом.
ОПИСАНИЕ После того как герб нарисован, необходимо составить его описание – текстовое объяснение поля щита, расположения фигур на гербе, и их смыслового значения. Одина и та же фигура в геральдике может символизировать разные вещи – в зависимости от того, какое значение в нее вложил создатель. Описание также делается по специальным правилам, которые вы может найти в специальной литературе.
В пост советское время, произошло изменение личности по отношению к себе и своему прошлому, возможности воссоздать или создать заново свою историю, историю своего рода. Первичные капиталы, накопленные за последние 10-15 лет, восстановили законы наследования, что повлекло за собой, восстановление традиций. Вместе с этим, создается новая аристократия, и восстанавливается старая, по крайней мере, причастность к ней. Герб – традиция, способ и возможность, выделить себя из массы. Личными гербами являются отличительные геральдические знаки, создаваемые для частных лиц недворянского происхождения. Корпоративными гербами являются отличительные геральдические знаки, создаваемые для организаций (корпораций). Личных гербов создается на много больше, и это связанно с тем, что большинство корпораций, существующих сейчас, не утратили своих эмблем, а ново созданных — не много. По этому основное место в современной Геральдике занимают, все же личные гербы.
Герб – семейная (корпоративная) традиция, которая должна перейти, по крайней мере, к следующему поколению. Как распорядятся гербом ваши дети (продолжатели), во многом зависит от того, как вы сами к нему относились.
Герб обязательно должен что-то символизировать. Символизм в геральдике играет важную роль. При создании нового герба следует наполнить его смыслом — тайным или явным. Смысл герба должен быть ясен не только его обладателю . Необходимо заложить в герб такие идеи, которые со временем не утратят своего значения. Прежде чем отправиться к герольдмейстеру, нужно серьезно подготовиться, собрать семейное досье (историю корпорации, фирмы). Понадобятся любые факты из жизни вашего рода, традиции личные пристрастия, религиозные убеждение и национальные корни, труд, изобретения, награды.
Герб, вне зависимости от того, старинный он или современный, прежде всего — опознавательный знак. Герб или эмблема — знак, который должен ассоциироваться со своим обладателем. Для этого герб должен быть по возможности простым, легко запоминающимся. Смотреть также: http://creative-ds.ucoz.com/news/geraldika/2011-07-04-39 |
Геральдика — О городе — Владивосток
Геральдика
Город Владивосток в соответствии с федеральным законодательством и геральдическими правилами имеет официальный символ — герб города Владивостока, отражающий исторические, культурные, национальные и иные местные традиции.
Изображение герба города Владивостока и порядок его использования утверждаются решением Думы города Владивостока. Решением Думы города Владивостока могут быть установлены иные официальные символы города Владивостока.
22 апреля 1880 года Владивосток возведен в ранг города, получил право иметь свой герб.
На заседании городской думы было принято решение включить в герб изображение тигра.
Из статьи В.Маркова «В зеленом щите золотой тигр»
(Красное знамя. 1985. 12 апреля):
«… городская дума во главе с отставным подпоручиком М. Федоровым обратилась к архитектору Ю.Э.Рего с просьбой изготовить проект будущего герба, который был выполнен в 1881 году. Автор поместил в геральдический, так называемый «французский», щит изображение тигра, обращенного в левую сторону. Стоя на скале тигр опирался передней левой лапой на анкершток якоря, лежащего под ним …».
Из книги Н.П. Матвеева «Краткий исторический очерк г. Владивостока
(Владивосток, 1990):
«По заявлению городского головы об утверждении герба печати Владивостокской думы с изображением тигра, держащегося за рым якоря на серебряном фоне, решено единогласно представить Военному губернатору, которого просить ходатайствовать у министра внутренних дел утвердить изображение этого герба».
С весны 1881 года документы об утверждении герба города проходили согласование в разных инстанциях: от генерал-губернатора Восточной Сибири Д.Анучина до министра внутренних дел М. Лорис-Меликова.
15 февраля 1882 года Сенат вынес определение о гербе Владивостока, отметив, что «город составляет особую административную единицу с отдельным управлением в лице военного губернатора по примеру Кронштадта и Николаева, а посему требует особого оформления».
Важный этап согласования проходил в Гербовом отделении во главе с бароном Б.Кёне, к тому времени проводившем масштабную геральдическую реформу в общероссийских параметрах и стремившемся унифицировать и придать системность корпусу российских гербов в соответствии с правилами европейской геральдики.
Б.Кёне отмечал: «На означенном проекте герба полагаю сделать изменения – в зеленом щите изобразить тигра золотым, подымающимся по серебряной скале, и обратить его вправо; в вольную часть влево поместить герб Приморской области Восточной Сибири; щит украсить золотою башенною короною о трех зубцах и за щитом поместить два золотых якоря, соединенных Александровскою лентою».
4 марта 1883 года новый герб был представлен на утверждение, а 16 марта (28 марта по новому стилю) 1883 года утвержден высочайшим указом императора Александра III:
«В зеленом щите золотой тигр, подымающийся по серебряной скале, с червлеными глазами и языком; в вольной части влево – герб Приморской области. Щит украшен золотою башенною короною о трех зубцах, за щитом два золотых якоря, накрест положенных и соединенных Александровскою лентою».
Архивные копии страниц из собрания Законов Российской Империи
Оттиск печати городской управы г.Владивостока 80-е годы ХIХ в.
В 1971 году Исполнительный комитет Владивостокского городского совета утвердил новый вариант герба: в зубцы башенной короны были вписаны серп и молот, в вольной части щита изображена фигура знаменосца.
Из статьи В.Маркова «В зеленом щите золотой тигр»
(Красное знамя. 1985. 12 апреля):
«Он гармонично сочетает элементы прежнего геральдического знака: два адмиралтейских якоря и уссурийский тигр на щите. Вверху герба в зубцы башенной короны вписаны серп и молот – символ государства рабочих и крестьян. В верхней части щита изображение фигуры знаменосца – основной фигуры памятника борцам за власть Советов на Дальнем Востоке. Якоря перевиты гвардейской лентой.».
Решением № 290 Владивостокского городского Совета народных депутатов (Малым Советом) был восстановлен образец, утверждённый Александром III, однако в него было внесено изменение – исключёно изображение герба Приморской области, которая больше не существовала.
Изменено описание герба города Владивостока:
«На щите зеленого цвета золотой тигр с красными глазами и языком, поднимающийся по серебряной скале вправо, подняв переднюю правую лапу. Щит украшен золотой башенной короной о трех зубцах. За щитом помещены два золотых якоря, накрест положенных и соединенных александровскою лентой»
Копия решения Малого Совета от 24.06.1992 № 290
Дума города Владивостока приняла решение о новом образце герба — без обрамляющих элементов — якорей, башенной короны и ленты.
Геральдическое описание:
«В зеленом поле щита золотой тигр с червлеными (красными) глазами и языком, идущий по скалистому серебряному склону вправо, подняв переднюю правую лапу»
16 апреля 2002 года герб города Владивостока зарегистрирован в Государственном геральдическом регистре Российской Федерации за № 984
Решением Думы г. Владивостока от 25.12.2001 № 63 «О внесении изменений и дополнений в решение Думы города Владивостока от 01.11.2001 № 42 «Об утверждении Положения о гербе муниципального образования город Владивосток» изображение герба города изложено в новой редакции
Муниципальным правовым актом города Владивостока от 12 сентября 2012 года № 390-МПА внесено дополнение в Положение о гербе муниципального образования город Владивосток:
Допускается воспроизведение герба с дополнительными элементами статуса и городской символики. Описание дополнительных элементов гласит: «Золотая башенная корона о пяти зубцах расположена над щитом. Два золотых якоря, накрест положенных и соединенных александровскою лентой, помещены за щитом»
6 декабря 2012 года на заседании Геральдического Совета при Президенте Российской Федерации герб города Владивостока был исключен из Государственного геральдического регистра Российской Федерации из-за внесенных поправок в виде обрамления в рисунок герба (якорей и орденской ленты), не соответствующих геральдическим правилам: герб может использоваться либо в виде одного щита, либо с обрамлением, отвечающим современному статусу города (информация размещена на официальном сайте Геральдического Совета при Президенте Российской Федерации).
Согласно геральдическому заключению в современных условиях некоторые из примененных в старинном обрамлении знаков обрели новое значение, не согласующееся ни с историческим прошлым, ни с актуальным настоящим города Владивостока.
Муниципальным правовым актом города Владивостока от 25 декабря 2014 года № 160-МПА (принят решением Думы г. Владивостока от 18.12.2014 № 394) дополнительные элементы герба были исключены.
Геральдическое описание герба муниципального образования город Владивосток гласит:
«В зеленом поле щита золотой тигр с червлеными (красными) глазами и языком, идущий по скалистому серебряному склону вправо, подняв переднюю правую лапу»
В апреле 2015 года регистрация герба города Владивостока в Государственном геральдическом регистре Российской Федерации за присвоенным ранее номером 984 была восстановлена:
В апреле 2015 года регистрация герба города Владивостока в Государственном геральдическом регистре Российской Федерации за присвоенным ранее номером 984 была восстановлена
Использование изображения герба муниципального образования город Владивосток, не соответствующее нормам Положения о гербе муниципального образования город Владивосток, не допускается.
Ответственность за искажение герба при его изображении, за изменение композиции и цветов, выходящие за пределы геральдики допустимого несет та сторона, по чьей вине допущены искажения при использовании или тиражировании герба.
Текст описания и изображение герба хранятся в Думе города и доступны для ознакомления всех заинтересованных лиц.
Обзор подготовлен на основании документов ФКУ «Российский государственный исторический архив Дальнего Востока», муниципальных правовых актов города Владивостока, публикаций в средствах массовой информации, посвящен 135-летию герба города Владивостока 28 марта (16 марта по старому стилю) 2018 года
Муниципальным правовым актом 391-МПА впервые установлен флаг Владивостокского городского округа.
В основе флага Владивостока лежит гюйс Военно-морского флота Российской Федерации, флаг Владивостокской крепости.
Флаг представляет собой прямоугольное горизонтальное красное полотнище с двумя диагональными полосами синего цвета, образующими наклонный крест, диагональные синие полосы обрамлены каймой белого цвета. В центре флага помещено изображение герба Владивостокского городского округа с дополнительными элементами статуса и городской символики.
Муниципальным правовым актом № 252-МПА были внесены изменения в изображение флага.
8 июня 2017 года муниципальным правовым актом 340-МПА установлен гимн города Владивостока, его описание и порядок официального исполнения.
(слова И.В. Мальцева, Н.М. Рустамова, А.А. Кузиной)
Поют ветра о памяти сражений,
Волнами мужества наполнен океан,
Он кораблям — пристанищем последним,
И морякам навеки колыбелью,
И доблести свидетелем их стал.
На границе великой державы
Свой недремлющий взор на восток
Держит гордо и свято город воинской славы,
Наша крепость Владивосток.
Историй боевых он знал немало И вдохновлял присягою бойцов,
Достойных подвига бессмертного «Варяга»,
За честь стоящих корабля и флага,
Во славу павших русских моряков.
На границе великой державы
Свой недремлющий взор на восток
Держит гордо и свято город воинской славы,
Наша крепость Владивосток.
И пусть молчат береговые батареи,
И поросли травой орудия фортов,
Цветами памяти увенчаны аллеи,
Но корабли, стоящие на рейде,
Хранят покой и мир у берегов.
На границе великой державы
Свой недремлющий взор на восток
Держит гордо и свято город воинской славы,
Наша крепость Владивосток.
На границе великой державы
Свой недремлющий взор на восток
Держит гордо и свято город воинской славы,
Наша крепость Владивосток.
Город Владивосток, помимо герба, имеет также свой природный символ, в роли которого выступает цветок рододендрона остроконечного, известный в народе под названием багульник.
Этот символ был принят как дань традиции, распространённой в странах Юго-Восточной Азии, например, в Японии, Китае и некоторых других, где в качестве символа города, провинции, префектуры или штата выбирают характерные для данной местности цветок, дерево или животное.
В январе 1993, при посещении Владивостока представителями муниципалитета Ниигаты, члены делегации посоветовали городским властям разработать свой цветок-символ, графическое изображение которого украсило бы фронтон здания нового международного аэропорта в этом японском городе.
Один из приморских учёных, профессор Биолого-почвенного института ДВО РАН Сигизмунд Харкевич, предложил избрать символом Владивостока цветок рододендрона остроконечного, широко распространённого на юге Приморья и особенно в окрестностях краевого центра.
Постановление № 256 о природном символе города было подписано 28 февраля 1994 исполняющим обязанности главы администрации В. Гильгенбергом.
Рододендрон остроконечный (лат. Rhododendron mucronulatum) — многолетнее листопадное кустарниковое растение из рода рододендронов, весьма эффектный обильными цветками и довольно крупной блестящей листвой.
Встречается на юге Приморского края, в Монголии, Корее, Китае, Японии. Растёт в подлеске тёмнохвойных и кедрово-широколиственных лесов на склонах гор. Вырастает до 3 м высотой.
Молодые побеги ржаво-бурые, взрослые побеги серые. Листья осенью приобретают жёлто-пурпурную окраску. Цветёт до распускания листьев. Цветки до 5 см в диаметре, пурпурно-розовые, собранные по 3-6 на концах побегов.
Плод — продолговатая коробочка до 1,7 см длиной. Семена вызревают в конце сентября.
Символика
Геральдическое описание и обоснование символики герба города Батайска.
Геральдическое описание герба города гласит: «Щит разделен на две части 3:1. В первой верхней части на покрытом лазурью (синем, голубом) поле — каменная арка с орлом на верху символизируют: «Батайск — Ворота Кавказа». Во второй нижней части щита-волнистая горизонтальная серебренная (белая) линия, с лазурью по середине, на зеленом поле гласит о названии города — «Батайск».
Обоснование символики герба города Батайска.
Герб города гармоничен по своему содержанию: все фигуры в аллегорической форме символизируют название города и его географическое положение.Начало заселения современной территории города Батайска относится к периоду Азовских походов Петра I, официальным же годом основания Батайска (прежде — слободы) считается 1769 год. Мощным толчком в социально-культурном развитии Батайска, стало строительство железной дороги. Современный город Батайск расположен на месте пересечения древних торговых путей. Уже тогда это место считалось Воротами Кавказа, что и символизирует арка с орлом.В первой части герба — ворота — выполнены из камня в произвольной форме в действительности данного архитектурного сооружения не существовало (выражение «Ворота Кавказа» — аллегория)Орел — символ Кавказа, увековеченный А.С. Пушкиным в одноименном произведении. В нем он стал неотъемлемой частью пейзажа.
КАВКАЗ.
Кавказ подо мною.
Один в вышине
Стою над снегами у края стремнины;
Орел, с отдаленной поднявшись вершины…
Скульптура орла, выполненная в ХVIII в. А.М. Опекушиным и установленная в Пятегорске, стала впоследствии символом Кавказа. Арка из камня и орел единого цвета (предпочтительно золотой), на лазурном поле символизирует «Ворота Кавказа». Золото — символ постоянства, богатства, великодушия. Лазурь — символ красоты, чистоты, неба.Во второй нижней части герба — название города, изображенная в иносказательной форме. В переводе с тюркского «Ба-Тай-Су» — влажная низина с ручьем (рекой). Зеленое поле — «Ба». В тюркском гидронимический термин -«Влажная низина», буйная растительность. Серебристая с лазурью волнистая линия — «Су». В тюркском языке — обобщенное понятие (река, ручей, вода). Вместе это гласит в аллегорической форме о названии города: «Ба-Тай-Су» — Батайск. Зеленый — символ стабильности, надежды, растительности. Серебристый — символ благородства, веры, воды.
Идея герба: Юрий Назаров (г.Батайск). Разработка идеи: Юрий Назаров (г.Батайск), Владимир Олейников (г.Батайск), Александр Чамуха (г.Батайск), Андрей Горшков (г.Батайск), Игорь Линник (г. Ростов-на-Дону), Михаил Белозеров (г.Батайск), Сергей Накорнеев (г. Ростов-на-Дону). Обоснование символики: Анна Назарова (г.Батайск). Проработка эскиза: Татьяна Говорухина (г.Батайск).
РОСТОВСКАЯ ОБЛАСТЬ
БАТАЙСКАЯ
ГОРОДСКАЯ ДУМА
РЕШЕНИЕ
о Гимне муниципального образования «Город Батайск»
Принято
Батайской городской Думой «25» февраля 2010 года
В соответствие с Федеральным законом от 6 октября 2003г. № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации», Уставом муниципального образования «Город Батайск»,
Батайская городская Дума решила:
1. Утвердить текст и музыкальную редакцию Гимна муниципального образования «Город Батайск», согласно приложениям 1 и 2 к настоящему решению.
2. Утвердить Положение о Гимне муниципального образования «Город Батайск» (приложение 3).
3. Заместителю главы Администрации города Батайска по социальным вопросам Гагацеву Т.А. обеспечить аудиозапись оркестрового, оркестрово-хорового исполнения гимна города, тиражирование данной записи и звуковое сопровождение городских мероприятий, при открытии (закрытии) которых предусматривается исполнение гимна города.
4. Контроль над исполнением настоящего решения возложить на постоянную комиссию Батайской городской Думы по молодежной политике, образованию, культуре, здравоохранению, вопросам социальной защиты, физической культуре и спорту (Руденко А.П.).
5. Настоящее решение вступает в силу со дня его официального опубликования.
Мэр города Батайска В.В. Путилин
г. Батайск
«25» февраля 2010 года
№ 25
Приложение 3
к решению
Батайской городской Думы
от 25 февраля 2010 г. № 25
Положение
о Гимне муниципального образования «Город Батайск»
Настоящим Положением устанавливаются описание и порядок использования Гимна муниципального образования «Город Батайск».
1. Описание Гимна муниципального образования «Город Батайск»
1.1. Гимн муниципального образования «Город Батайск» (далее – Гимн города) является его официальным символом и представляет собой музыкально-поэтическое произведение, исполняемое в случаях, предусмотренных настоящим Положением.
1.2. Текст и музыкальная редакция Гимна города утверждаются Батайской городской Думой.
1.3. Гимн города может исполняться в оркестровом, хоровом, оркестрово-хоровом либо ином вокальном и инструментальном варианте. При этом могут использоваться средства звуко- и видеозаписи, а также средства теле- и радиотрансляции.
1.4. Гимн города должен исполняться в точном соответствии с утвержденными текстом и музыкальной редакцией.
1.5. В случае исполнения Гимна города, Государственного гимна Российской Федерации, Гимна Ростовской области Гимн города исполняется после Государственного гимна Российской Федерации, Гимна Ростовской области.
2. Порядок исполнения Гимна города
2.1. Гимн города исполняется:
2.1.1. При вступлении в должность Мэра города Батайска после принесения им присяги.
2.1.2. При открытии первого и последующих заседаний Батайской городской Думы соответствующего созыва.
2.1.3. Во время церемонии встреч и проводов, посещающих органы местного самоуправления города Батайска с официальными визитами делегаций (руководителей) органов государственной власти Российской Федерации и органов государственной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, иностранных государств, города-побратима.
В данном случае гимн исполняется после исполнения соответственно Государственного гимна Российской Федерации, Гимна субъекта Российской Федерации, Гимна иностранного государства, Гимна города – побратима.
2.1.4. При вручении грамоты, знака и ленты Почетного гражданина города Батайска, Приветственного адреса, Благодарственного письма, Почетной грамоты Мэра города Батайска, других знаков отличия города Батайска.
2.1.5. При открытии мемориальных досок, памятных знаков и иных памятных монументальных произведений, возведенных по инициативе органов местного самоуправления муниципального образования «Город Батайск».
2.2. Гимн города может исполняться:
2.2.1. При открытии и закрытии торжественных собраний, посвященных праздникам и значительным историческим событиям муниципального образования «Город Батайск».
2.2.2. Во время иных торжественных и протокольных мероприятий, проводимых органами местного самоуправления муниципального образования «Город Батайск», общественными объединениями, организациями независимо от организационно-правовых форм и форм собственности.
2.2.3. Во время открытия памятников и памятных знаков, воздвигнутых на территории муниципального образования «Город Батайск», на средства местного бюджета, на средства благотворительных организаций, иных юридических лиц, а также граждан.
2.2.4. Во время открытия и закрытия спортивных мероприятий, проводимых на территории муниципального образования «Город Батайск».
2.3. При официальном исполнении Гимна города присутствующие выслушивают его стоя, мужчины – без головных уборов.
2.4. В случаях, когда федеральным законом предусмотрено исполнение Государственного гимна Российской Федерации или Областным законом предусмотрено исполнение Гимна Ростовской области, Гимн города исполняется после них.
3. Ответственность за нарушение настоящего Положения
Использование Гимна города с нарушением настоящего Положения влечет за собой ответственность в соответствии с Областным законом Ростовской области от 25 октября 2002 г. № 273-ЗС «Об административных правонарушениях» (с изменениями и дополнениями).
1
Текст Гимна муниципального образования «Город Батайск»
(слова В.И. Дацко, музыка В.И. Дацко)
Старшему брату порука и сила,
Гордо стоит наш Батайск.
Держит ключи он от Юга России,
Путь проложил на Кавказ.
Припев: Волна в Дону пляшет,
Орел крылом машет:
Батайск будет лучшим,
Батайск будет краше,
Мы крепим Батайск — город наш!
Верой и правдой мы служим Отчизне,
Славим свой город трудом.
Дружной семьей мы шагаем по жизни,
Свято храним отчий дом.
Припев: На благо народа, во славу России,
Мы строим свой город,
Мы любим свой город,
Мы славим Батайск — город наш!
Радостным светом наполнены лица,
Солнце над степью встает.
Город свободно раскинулся птицей,
Свой продолжает полет.
Припев: Волна в Дону пляшет,
Орел крылом машет:
Батайск будет лучшим,
Батайск будет краше,
Мы крепим Отечество наше.
На благо народа, во славу России,
Мы строим свой город,
Мы любим свой город,
Мы славим Батайск — город наш!
Символика
Герб города Ставрополя
Герб города Ставрополя представляет собой геральдический щит, главной фигурой которого является прямой крест, отражающий имя города и разделяющий пространство щита на четыре поля.
В нижнем правом от наблюдателя поле щита помещен исторический герб города, утвержденный 23 июня 1878 года: на зеленом фоне — серебряная гора; на вершине горы — золотая зубчатая с черными швами и открытыми воротами крепостная стена, увенчанная серебряной пятилучевой звездой; по склону горы к воротам ведет дорога. Так символически изображается город, начало которому положила Ставропольская крепость, воздвигнутая в 1777 году на горе, впоследствии названной Крепостной. Через Ставрополь пролегала дорога из России на Кавказ. С конца XVIII века Ставрополь играл роль российского форпоста и являлся воротами Кавказа.
В верхнем левом поле щита изображены основные элементы городского герба, утвержденного 20 июня 1969 года. На красном фоне золотом изображен Вечный огонь как знак непреходящей памяти о прошлых поколениях, их подвигах и свершениях. Над пламенем Вечного огня серебряная стилизованная зубчатая фигура символизирует созидание, трудовую жизнь города.
В нижнем левом поле щита изображен храм, выражающий образ России и представляющий Ставрополь как русский город на южном порубежье страны. В архитектуре храма узнается силуэт величественного Кафедрального собора на Крепостной горе, который долгое время был неотъемлемой частью городской среды. Традиционно Ставрополь является центром православной епархии на Северном Кавказе, в чем заключается еще один смысл сюжета с храмом.
В верхнем правом поле щита помещен всадник, олицетворяющий казачество. Он является одним из наиболее выразительных образов в истории и искусстве многонационального Северо-Кавказского региона. Всадник — символ храбрости, силы, быстроты и ловкости, а также ратного дела защиты Отечества.
Геральдический щит обрамлен венком из дубовых листьев в золотом цвете. Венок перевит лентой цветов российского Флага (белый, синий, красный). Сверху над щитом золотым цветом изображены цифры 1777, означающие год основания города Ставрополя.
Флаг города Ставрополя
Флаг города представляет собой прямоугольное полотнище белого цвета, пересеченное золотым крестом. В центре креста на фоне белого квадрата расположен элемент крепостной стены золотистого цвета с пятью зубьями и открытыми воротами.
Символика флага города Ставрополя включает в себя следующие элементы:- белый цвет полотнища — цвет мира;
- крест — «Ставрополь» в переводе с греческого — «город креста»;
- золотистый цвет — цвет спелых нив, богатства и плодородия;
- зубчатый элемент крепостной стены — связь настоящего с прошлым, является копией стены, изображавшейся на старинном гербе Ставропольской губернии;
Эталонные оригиналы герба и флага города находятся в Ставропольской городской Думе.
Объяснение геральдики и ее символики
Caltrap
Caltrap или ловушка для галлов, а иногда и ловушка для шевалей, была древним военным инструментом с четырьмя остриями, расположенными так, что, когда его бросали на землю, он всегда попадал на три из четырех точек, а с четвертой указывая вверх.
Кальтрапы были разбросаны на пути врага, чтобы препятствовать и подвергать опасности лошадей. Эмблема Caltrap в геральдике указывает на жестокого воина в бою.
Верблюд
Верблюд означает воздержание, терпение и настойчивость.В древние времена он мог использоваться как знак королевской власти и достоинства.
Верблюд изображен на очень немногих руках.
Cameleopard
Средневековое название обычного жирафа — верблюжонок. Было широко распространено мнение, что существовали скрещивания между животными, так же как существовал мул и был помесью лошади и осла.
Верблюд и леопард были хорошо известными животными в то время, и вполне вероятно, что крестоносец на востоке увидел неизвестное животное, и либо он объяснил это таким образом, либо далеко дома предположили, что жираф был жирафом. существо, рожденное леопардом и верблюдом.
Редкость этих животных далее объяснялась знанием того, что такие гибриды, как мул, не могут воспроизводиться.
Замок
В геральдике замок часто даровали тому, кто верно владел замком для своего правителя или кто захватил его силой или хитростью.
Замок означает духовную силу и бдительность, а также дом и безопасность. Башня очень похожа на эту и является символом величия и общества.
Это символ защиты и стойкого человека.
Визуальное различие между башней и замком состоит в том, что башня представляет собой единственную колонну, увенчанную башней, а в замке обычно есть две башни, соединенные стеной с дверью в ней. Это различие редко соблюдалось в древние времена, но теперь оно строго соблюдается. Когда меньшие башни возвышаются над замком или башней, это называется «трехбашенным».
Кот
Символ большой кошки или кота-горы, который относится к дикой кошке, означает свободу, бдительность и храбрость в геральдике.
Кошки могут находиться в разных положениях, например, лев, но чаще всего они выглядят как пасынки, идущие с поднятой правой передней лапой.
Кошка-гора должна всегда стоять на страже, или на страже, с головой, полностью обращенной к наблюдателю. Кошки чаще всего встречаются в шотландском или ирландском оружии.
Небесная корона
Корона — это символ победы, суверенитета и империи в геральдике. Это видимый знак успеха, поэтому термин «венчающие достижения» и его значение как украшения высшего ранга и власти делают ношение короны большой честью.
Короны также иногда являются символами Бога, поскольку некоторые считают его «Королем всех». Под словом корона, гербом без дополнительных деталей, обычно подразумевается герцогская корона без чепца.
Небесная корона очень похожа на восточную корону, имея восемь острых треугольных лучей, только пять из которых видны m, с добавлением пятиконечной звезды на каждом луче. Это было украшение, которое часто представляло достижения умерших женщин, а также его часто дарили людям или учреждениям, связанным с церковью.
Кентавр
Кентавры — хорошо известные создания, наполовину люди и наполовину лошади.
Кентавра, несущего лук и стрелы, называют Стрельцом.
И Стрелец, и кентавр довольно часто встречаются в геральдике, особенно на континенте.
Говорят, что король Стефан принял символ Стрельца, потому что солнце находилось в этом знаке, когда он взошел на трон.
Кентавр — символ мужества и выдающегося деятеля на поле битвы.
Цепи
Цепи — это символическое представление вознаграждения за приемлемую и весомую услугу. Они часто встречаются в континентальной геральдике, особенно на юге Франции и Испании, и они также являются аксессуарами к более общим обвинениям, например, к решетке.
Они часто сопровождаются коронами и воротниками, что означает, что владелец этого символа скован чувством долга перед людьми, которым он служит или правит. По этой причине цепи и ошейники также являются знаками чести шерифов и мэров, а раньше — рыцарей.
Венок
Венок — это венок без стеблей или ленты, сделанный из дубовых, лавровых или других листьев и несущий цветы, обычно розы. В геральдике это символ славы и часто является частью герба.
Есть также венок, который выглядит как простой широкий венец, через четыре равных промежутка времени заряженный звездами, розами или другими предметами.
Венок из дуба и желудей называется гражданской короной, но чаще венок является синонимом венка или гирлянды, которые обычно делают из лавра и роз.
Шахматная ладья
Шахматная ладья также называется замком и может быть предоставлена тем, кто захватил или защитил замки.
Это могло также обозначать человека, который умел влиять на других, чтобы они действовали в свою пользу, когда шахматист передвигает свои фигуры в игре.
Это древний знак в геральдике, который также встречается довольно часто. Это устройство использовали графы Рочфорды.
Шеврон
Шеврон очень часто встречается в британской и французской геральдике и сравнительно редко в немецкой геральдике.
Шеврон представляет собой подножие дома, происходит от французского слова «шеврон», что означает «стропила». Это означает защиту.
Шеврон даровался тем, кто участвовал в каком-либо известном предприятии, построил церкви или крепости или выполнил какую-либо работу, требующую верного служения.
Шеврон раньше почти достигал самой вершины щита, а затем почти достигал 1/3 поверхности щита, отведенной ему в соответствии с геральдическими принципами.Теперь он нарисован ниже и с менее острым внутренним углом, чтобы позволить большему количеству устройств быть более привлекательным, и художник может нарисовать шеврон на высоте и под углом, которые лучше всего подходят для сопровождающих зарядов.
Шеврон является уменьшительным от шеврона и намного уже. Шевронели могут быть наложены друг на друга или бок о бок на одинаковой высоте, что называется «чередование» или «скрепление». Поле, полностью состоящее из четного числа шевронов, называется «шевронным».
Вождь
Вождь — это широкая полоса на вершине щита, символизирующая власть и господство воли.
Вождя часто дарили в качестве особой награды за благоразумие и мудрость, а также за успешное командование на войне.
Теоретически вождь содержит верхнюю треть щита, хотя на самом деле это случается редко.
Вождя никогда не превосходит какой-либо другой обыкновенный (простой фоновый символ), за исключением очень исключительных случаев.
Вождь также никогда не бывает купе (отрезается до краев щита) или коттизируется (окружен более мелкими решетками), и у него нет уменьшительного.
Химера
Химера — очень странно выглядящее существо в геральдике с головой женщины на плече, передними лапами льва, телом козла, задними лапами грифона (ноги льва и т. когти орла) и хвост дракона. Это не так часто встречается в геральдике и во многих отношениях мало чем отличается от сфинкса.
Облако
Облако, символ неземных высот небес, представляет качество высшей истины.
Они очень редко используются в качестве подшипников на оружии, но довольно часто оружие представлено как исходящие от них, особенно во французском оружии.
Петух
Петух, как вестник зари, символизирует солнце. Это также храбрая птица, которая в случае необходимости будет сражаться насмерть. Поэтому в геральдике это символ бдительности и отваги.
Петух также используется как христианское изображение воскресения. Петух в геральдике относится к немного другому символу петуха без гребня и прутьев, как это было в случае, когда птиц готовили к петушиным боям. Однако этот символ встречается реже, чем обычный домашний петух.
Василис
Василис — сказочный царь змей, с головой и ногами петуха, крыльями дракона и чешуйчатым телом, также похожим на дракона, переходящим в длинный зазубренный хвост.
Его также можно назвать василиском, о котором, как говорят легенды, он был произведен из яйца, отложенного девятилетним петушком и выведенного жабой на навозной куче. Его дыхание и вид были настолько ядовитыми, что убивали всех, кто попадал в пределах досягаемости.
Таким образом, василис — мощный символ ужаса. Предполагается, что геральдический василиск имеет хвост, который заканчивается в голове дракона, хотя, если такой пример существует, он очень редко встречается в геральдике.
Петух
Петух очень сильно притягивается, поскольку он звучит головой и верхней частью тела петуха, оканчивающимися нижней частью тела и хвостом рыбы.Это очень необычный символ в геральдике.
Колонна
Колонна символизируют стойкость и постоянство. Это метафорический геральдический прием, подразумевающий, что его носитель поддерживает более слабых.
Змей, обвившийся вокруг колонны, означает мудрость и силу духа. Колонны, также называемые столбами, обычно напоминают колонны тосканского ордена, часто указываются иначе. Также можно встретить простые нормандские валы с подушечными капителями. В гербе иногда упоминаются капитель, цоколь и постамент.
Расческа
В геральдике гребешок является обычным атрибутом некоторых мифических женских существ, таких как ламии, сирены и русалки, чья обычная поза — с зеркалом и гребнем в руке.
Иногда его давали тем, кто, как говорили, боролся или сопротивлялся соблазнам таких опасных типов, но в геральдике гребешок чаще относится к гребням для шерсти или гребням, используемым в текстильной промышленности, что не является редкостью. геральдический аппарат.
Гребень, на гербе которого нет других обозначений, нарисован как заглавная буква «I» на его стороне с зубцами, заполняющими обе стороны корешка.Расческа для шерсти, также называемая гребешком для трикотажа или гребешком для льна, похожа на небольшую грабли. Другой тип — каррикомб, хотя он встречается исключительно редко и не имеет определенного представления.
Cottise
Cottise или cottice — это уменьшительное от обыкновенного, такое как изгиб, бледный или фесс, ¼ ширины этого обыкновенного. В геральдике он никогда не существует один, но всегда сопровождает один из обыкновенных.
Ординар считается коттизированным, если он помещается между парой кроваток, а ординарный может быть двойным или тройным коттизом с двумя или тремя диванами с каждой стороны.
Козырьки подчеркивают важность обыденного и обычно применяются к изгибу.
Краб
Краб — символ огромной силы и мощи в захвате и удержании. Встречается на гербах нескольких семей.
Знак омара в геральдике также является символом огромной хватки и удерживающей силы своего носителя, а символы его когтей встречаются на руках чаще, чем на всем теле.
С этими двумя зарядами связаны раки, которые также называют расщелиной.
Кран
Согласно легенде, журавли жили в сообществе, где отдельные члены по очереди стояли на страже.
Сторожевой журавль держал в когтях камень, так что, если он задремал, падающий камень разбудил бы птицу.
Журавль — символ бдительности, справедливости и долголетия, но, тем не менее, есть случаи, когда журавль изображается спящим (спящим) с головой под крылом, все еще сохраняющим свою «бдительность», как называют камень.
Аист и цапля, также называемые герн, очень похожи на журавля.Обе птицы были символами сыновнего долга, благодарности или долга, и, как и журавли, считалось, что аисты охраняют друг друга.
Все три птицы обычно изображаются с сомкнутыми крыльями, журавль в бдительности, аист держит змею, а цапля часто держит угря.
Полумесяц
Полумесяц означает того, кто был «просвещен и удостоен чести благодаря милосердному аспекту своего правителя». Он также считается символом надежды на большую славу в геральдике.
Рыцари, вернувшиеся из крестовых походов, ввели полумесяц, знак ислама, в язык геральдики. Геральдический полумесяц имеет очень глубокое основание и изогнутые рожки, которые быстро заостряются, чтобы заострить их близко друг к другу.
Полумесяцы также представляют собой луну, освещающую ночное небо для путешественников, хотя она не очень похожа на форму полумесяца. В английском гербе это также был знак каденции, обозначающий второго сына.
Перевернутый полумесяц — это полумесяц с повернутыми вниз рогами.Термин в виде полумесяца указывает на полумесяц с рогами, обращенными влево от наблюдателя, а восходящий — на полумесяц, обращенный вправо.
Крокодил
Крокодил был загадочным и легендарным зверем для большинства людей в древние времена и был мощным символом ярости и силы.
Неопределенность рисунков означает, что в отношении символа в геральдике крокодил часто заменяется аллигатором.
Встречается как герб и опора, но, тем не менее, является необычным геральдическим зарядом.
Корона
Корона является эмблемой победы, суверенитета и империи в геральдике. Это видимый знак успеха, поэтому термин «высшее достижение» и его значение как украшения высшего ранга и власти делают ношение короны большой честью.
Короны иногда являются символом Бога, поскольку некоторые считают его «Королем всех».
Слово корона без дополнительных деталей обычно подразумевает герцогскую корону без чепца.
Crown Vallary
Корона является эмблемой победы, суверенитета и империи в геральдике. Это видимый знак успеха, поэтому термин «высшее достижение» и его значение как украшения высшего ранга и власти делают ношение короны большой честью.
Короны иногда являются символом Бога, поскольку некоторые считают его «Королем всех».
Слово корона без дополнительных деталей обычно подразумевает герцогскую корону без чепца.
Палисад короны — это название короны с палисадом по краю, образующим шипы короны. Это может выглядеть как пикеты забора, или, что менее правильно, как силуэт небольших домиков, стоящих рядом с каждым перевернутым, с крышей каждого перевернутого, вырезанного из металла.
Последнее описание называется бордюром из шампанского. Говорят, что римские генералы наградили палисадо короны тому, кто первым вошел в лагерь врага после того, как полностью прорвался в свои лагеря.
Его также называют венской валларией от латинского vallus, что примерно переводится как палисад.
Чашка
В геральдической традиции ваза и подобные сосуды считаются символами плодородия в геральдике.
Чаша, закрытая или открытая, также иногда представляет собой чашу, используемую во время причастия или мессы.
С другой стороны, чаша, используемая в Евхаристии, может символизировать интерес мирянина к управлению церковью.Он также может использоваться как символ веры.
Другие сосуды в геральдике включают стаканы, миски, кувшин и столбы, такие как горшок с лилиями.
Подушки
Подушки считались авторитетом в геральдике и носили их несколько благородных семей. Подушки появляются в геральдике чаще, чем можно было бы подумать. Они кажутся довольно древними символами, особенно в шотландской геральдике.
Например, у графов Морей на руках были подушки.
Действия виртуальной группы: Герб
Герб Обзор:
- Цель = Познакомиться со своими удаленными коллегами и понять, что они могут принести команде
- Размер команды = Любая группа размер будет работать
- Время = 5 минут
- Сложность = Средняя
- Необходимые материалы = Да
- Требуется подготовка = Да
- Требуемые технологии = Общий доступ к документам и видео
Действия виртуальной команды: герб
Почему это важно для вашей команды
Крепкие отношения — критически важный компонент высокоэффективных команд.В основном это то, что отличает коллекцию людей от реальной команды. Чтобы строить отношения, между членами команды должно быть доверие. В офисе доверие можно укрепить сверхурочно за счет частого взаимодействия (встречи в коридоре, совместный обед, разговор за столом другого человека и т. Д.).
Но в виртуальной среде частые взаимодействия не всегда возможны. Поэтому мы должны укреплять доверие, открывая команды друг другу. Мы хотим создать тип профессиональной близости, которая возникает между коллегами, которые начали понимать друг друга, скрывая свою поверхностную информацию.Один из способов добиться такой близости — попросить каждого члена команды создать свой собственный герб.
Начиная с XII века в Европе дворяне создавали герб как свое изображение. Эти изображения были бы невероятно личными, и их можно было бы нарисовать на щитах, пришитых к баннерам и одежде. По сути, герб был снимком того, что было важно для человека в то время, и выбранный ими дизайн со временем изменился. Упражнение «Герб» — отличный способ глубже познать друг друга, причем делать это весело и творчески.
Действия виртуальной группы: герб
Подготовка — поделиться файлом с гербом (за 2 дня до этого)
Откройте файл с гербом и убедитесь, что у вас достаточно страниц с гербом для каждого члена вашей команды . Мы рекомендуем вам создать свой собственный герб, чтобы ваши люди лучше понимали, чего вы от них хотите. Внизу статьи приведен пример моего собственного герба.
За пару дней до собрания предоставьте вашей команде доступ к файлу и объясните им, что цель упражнения — создать для каждого члена команды личный герб в соответствии с их ролью в команде.Им следует открыть файл, который вы отправили, и начать строить свой герб. На следующем собрании команды они должны будут представить свой герб остальной части команды.
Каждый раздел герба соответствует определенному вопросу. Член команды должен ответить на вопрос, вставив картинку, гифку или рисунок в соответствующий раздел своего герба. Хотя мы рекомендуем несколько конкретных вопросов, не стесняйтесь обновлять шаблон «Герб» своими собственными вопросами.Мы рекомендуем следующие вопросы:
- Что я считаю своим самым большим вкладом в команду?
- Есть ли у меня проблемы, с которыми я сталкиваюсь в данный момент?
- Чего я хочу достичь в этом году?
- Как я отношусь к остальной части года?
Действия виртуальной группы: Герб
Шаг 1. Просмотрите герб (5-25 минут)
Есть два способа выполнить упражнение «Герб»: на одной встрече или на нескольких встречах.Если вы хотите провести это упражнение на одном собрании, пусть каждый по очереди представляет свой герб. Другой способ запустить его — распределить презентации с гербом на нескольких собраниях. Знакомство с гербом нового человека может быть интересным способом начать встречу.
Когда человек представляет свой герб, он должен объяснить, почему он выбрал каждое изображение, и дать свои ответы на вопросы. Остальная часть команды должна использовать вопросы Active Listening, чтобы попытаться понять человека еще лучше.Это отличная возможность найти сходство и наладить более тесные связи.
Действия виртуальной группы: герб
Необязательный шаг — пересмотрите свой герб через 6 месяцев
Упражнение с гербом не обязательно должно быть разовым. Мы рекомендуем вам пересматривать герб вашей команды не реже одного или двух раз в год. Это прекрасная возможность проверить, где они сейчас находятся. Что изменилось и почему? Как эти изменения представлены визуально?
Действия виртуальной команды: герб
Пример герба
Чтобы помочь вам понять, что вы можете делать с вашим гербом, я сделал свой собственный.Я создал этот герб во время моей второй недели работы из дома благодаря вирусу короны. Ниже приведены ответы, которыми я бы поделился со своей командой:
Мой самый большой вклад в командуПоскольку моя компания полностью переходит на удаленную работу, моей команде потребуется создать множество инструментов и обучить наших сотрудников. быстро. Я считаю, что одна из моих самых сильных сторон заключается в том, что я мастер технических и дизайнерских решений, когда дело касается создания новых учебных материалов. Я могу делать вещи очень быстро.
Моя самая большая проблема в данный моментНо моя самая большая сила ограничена самой большой проблемой. Чтобы разрабатывать инструменты обучения и писать статьи, мне нужно уметь сосредотачиваться. И в моем доме не хватает внимания. Буквально когда я пишу раздел о своей самой большой проблеме, мой 4-летний сын заставил себя сидеть у меня на коленях, чтобы посмотреть, как я пишу. Поэтому сейчас для меня действительно сложно найти время и тихое место, чтобы сосредоточиться на своей работе.
Чего я хочу достичь в этом годуИзначально моей самой большой целью в этом году было создание портфеля развития лидерских качеств моей компании.Из-за ситуации с коронавирусом лидерство стало еще более важным, но некоторые темы были изменены (например, управление удаленными командами и преодоление стрессовых ситуаций). Итак, в этом году я хочу по-настоящему помочь некоторым менеджерам и командам преуспеть в этой новой реальности удаленной работы.
Как я отношусь к остатку годаЕсли честно, мысль о том, что несколько месяцев я буду оставаться дома родителем и быть экспертом по обучению на полную ставку, вызывает у меня желание биться головой о стол.Я (как и многие из вас) рассматриваю это как невероятно пугающий период, и я (как и многие из вас) пытаюсь стать лучше в этой новой реальности день за днем. Я также с трудом думаю о том, какой будет жизнь, когда все вернется в «нормальное русло». На момент написания этой статьи сроки продолжают расширяться и расширяться. Так что я даже не знаю, вернется ли «обычная жизнь» в 2020 году. Надеюсь, что да, но не знаю.
Действия виртуальной группы: Герб
Другие действия / упражнения виртуальной группы
Как это:
Нравится Загрузка…
Персональный герб | AMACO Brent
от AMACO brent
Используйте методы создания плит и скульптуры с низким рельефом, чтобы научить своих учеников геральдике и символике, создав свой собственный герб!
Каждый ученик должен раскатать плиту, которая будет достаточно большой, чтобы вырезать форму шаблона. Дайте плитам немного затвердеть для удобства использования. Попросите каждого ученика вырезать эти фигуры с помощью ножа для чистки.
После того, как элементы вырезаны и расставлены, убедитесь, что они надрезаны и сдвинуты, прежде чем добавлять их на гребень.Детали можно вырезать обратно, если они будут повреждены в процессе соединения.
Раздайте серию текстурированных материалов, которые помогут добавить детали поверхностей в проекты ваших учеников. Объясните, как глазурь будет сочетаться с текстурой поверхности, чтобы акцентировать внимание на их работе.
Перед тем, как работа станет твердой кожей, ученики должны проделать два отверстия в верхних углах, чтобы работу можно было повесить на стене. Также можно сделать расщелину в середине задней части гребня, чтобы повесить ее на гвоздь.
Bisque обожгите костяные гребни до конуса 04 и верните их своим ученикам для глазури.
Для начала покажите учащимся образцы гербов и геральдики. Попросите их сначала набросать, какой формы будет их гребень и как будут скомпонованы изображения. Обсудите использование символов культурами всего мира. Предоставьте учащимся примеры символов и их значений, а затем составьте мозговой штурм список личных символов и их значений, которые имеют к ним отношение.Попросите их выбрать четыре символа, завершить набросок и поделиться ими с классом для обратной связи!
Студенты делают шаблоны формы своего герба, вырезая из бумаги желаемую форму. Они также могут захотеть вырезать шаблоны для каждого символа, чтобы их можно было расположить и переставить для лучшего дизайна.
Попросите ваших учеников использовать серию красочных глазурей или глазурей с низким огнем, чтобы оживить свои семейные гербы, объясняя символическое и мощное использование цвета в истории.
Глазурь зажгите фамильные гербы и верните их своим ученикам. Они могут показать классу свое последнее произведение искусства и объяснить свою символику и то, что представляет собой их герб. Попросите их нарисовать свой последний герб, включая описание каждого символа, а также список проблем и успехов, с которыми каждый из них столкнулся во время проекта.
Принадлежности
- Белая художественная глина No.25 Инструмент подсчета очков Скалка из твердой древесины кисти Губки Глазурь Палитра Учителя Бумага Карандаш Ножницы
Commons: Гербы — Wikimedia Commons
Ярлык: COM: COA
В геральдике определение (описание или герб) и изображение (изображение или эмблема) герба — это две разные вещи. Поскольку геральдика — очень старая дисциплина с не менее 800-летней историей, в разные времена и страны можно найти множество различий в обычаях и правовых традициях.
Определение и представление [править]
В гербе задействованы две совершенно разные вещи:
- Определение (именуемое «герб ») представляет собой текстовое описание — например, « Per fess argent and vert, дракон passant gules ».
- Изображение (именуемое «эмблемой ») — это визуальное изображение — например, рисунок художника, полученный из текстового описания.
В геральдике нет единого «правильного» способа создания изображения герба, в отличие от логотипов и эмблем, где изображение должно быть официальным. Это связано с тем, что в геральдике любой рисунок, основанный на соответствующем ему определении, является правильным до тех пор, пока художник приводит герб в соответствие с текстовым описанием и что изображение легко узнаваемо как таковое для герольда.
И определение, и изображение герба являются интеллектуальными творениями, и их правовая защита может рассматриваться как таковая.
Чтобы показать это обстоятельство в определенных случаях, вы можете использовать тег {{Coa blazon}} .
Определение общественного достояния (герб) [править]
Определения гербов попадают в общественное достояние почти во всех случаях из-за того, что, как правило, простые текстовые описания не охраняются авторским правом. Например, статья 2 договора Всемирной организации интеллектуальной собственности гласит, что «защита авторских прав распространяется на выражения, а не на идеи, процедуры, методы работы или математические концепции как таковые».Поскольку герб представляет собой текстовое описание абстрактной идеи или изображения и содержит только голые факты о гербе в общих чертах, он, как правило, не подлежит защите авторских прав.
Однако, даже если герб указан только гербом или аналогичным неточным текстовым описанием в правительственной публикации, его конкретное изображение (изображение или рендеринг) все еще может охраняться авторским правом. Чтобы избежать этого, некоторые страны явно освобождают свои национальные эмблемы от защиты авторских прав, хотя многие другие этого не делают.Таким образом, существует небольшая вероятность того, что авторское право может быть заявлено на определение герба , хотя, если заявление сделано на защищенном авторским правом изображении , оно, очевидно, подпадает под действующее авторское право.
Это означает, что любой может создать изображение герба из определения без ограничений авторского права, если только определение используется для создания работы, в противном случае, если изображение создается на основе или со ссылкой на изображение, защищенное авторским правом , тогда это будет производная работа.Если герб нарисован на основе изображения (например, найден в книге или в сети), тогда существует очевидный риск создания производной работы, см. Ниже .
Это означает, что (из авторского права на эмблемы):
- Изображение, нарисованное для точного отображения геометрической характеристики эмблемы (определение), не защищено авторскими правами . Это применимо, даже если цвета, используемые в эмблеме, определены неточно или вообще не определены, и даже если на эмблеме есть надписи.Например, точное воспроизведение флага ЕС само по себе не охраняется авторским правом. Точно так же изображение швейцарского флага в море не охраняется авторским правом, даже если выбор точного оттенка красного оставлен на усмотрение автора эмблемы.
- Любой рисунок, содержащий только геометрические формы или стандартные узоры, не защищен авторскими правами . Например, изображение флага Шотландии не охраняется авторским правом. Опять же, точная окраска не имеет значения и не вызывает авторских прав.
- Изображение, изображающее описание , содержащее негеометрические формы , является объектом авторского права. Примером может быть флаг графства Кент; точный рисунок лошади достаточно оригинален, чтобы гарантировать охрану авторских прав. Опять же, окраска несущественна, например, если взять эмблему, показанную на флагах мира, и изменить цвет на немного другой оттенок красного (или на какой-то другой цвет), само по себе новое изображение не становится защищенным авторским правом; он остается производным продуктом и, как таковой, защищен авторским правом оригинала.
- Изображение, имитирующее другое изображение , изображение , содержащее негеометрические формы, не подлежит авторскому праву отдельно от оригинальной работы. Если цель автора состоит в том, чтобы как можно точнее воспроизвести единственную уже существующую работу, результат не будет иметь никаких авторских прав, кроме авторских прав на оригинальную работу, и, таким образом, будет считаться производной работой оригинала (и защищен — или нет — под тем же авторским правом).
Законодательные ограничения на использование [править]
Как и товарный знак, герб представляет своего владельца и не может использоваться ни в каких целях:
- Не может быть присвоено другим лицом.
- Его использование в клеветническом контексте может нанести ущерб его владельцу, который может потребовать возмещения ущерба.
Пользователь несет ответственность за соблюдение таких правовых ограничений.
Наличие такого правового ограничения не считается ограничением условий лицензии, поскольку независимо от условий лицензии оно не может быть истолковано как разрешающее незаконное или наносящее ущерб использование. Таким образом, такое правовое ограничение допускается на Викискладе.
Законодательное ограничение на использование государственных гербов [править]
Использование национальных эмблем или логотипов обычно подлежит определенным ограничениям, выходящим за рамки закона об авторском праве, предназначенным для предотвращения уничижительного или вводящего в заблуждение использования и во избежание искажения фактов.Согласно статье 6ter Парижской конвенции по охране промышленной собственности о патентах, национальные эмблемы или логотипы не могут использоваться как часть зарегистрированного товарного знака. Использование национального герба в контексте, когда его демонстрация может быть истолкована как ложное указание на официальное одобрение, также, как правило, запрещено. В США, например, официальные печати обычно используются только официальными агентствами. Например, логотип USFWS и ограничения на его использование.Однако любые такие ограничения использования выходят за рамки закона об авторском праве. Они предназначены для предотвращения мошенничества с эмблемами, в частности, для предотвращения их использования для обозначения принадлежности к официальному органу или его одобрения при отсутствии такой принадлежности или одобрения. Просто , показывающее таких эмблем (например, в статье в Википедии), как правило, не подпадают под действие таких законов о национальных гербах или знаках отличия, хотя основные правила авторского права по-прежнему применяются.
Авторские права на представительство [править]
Утверждение, что данное определение находится в общественном достоянии, не означает, что данное представление таково или что производные работы невозможны.Как правило, авторские права на герб принадлежат художнику, который рисует данное изображение, а не определению (гербу). Следовательно, герб можно свободно нарисовать, используя определение (герб), но если вы нарисуете его как копию изображения, «найденного в Интернете» (или в книге), то вы рискуете создать производное произведение (или просто копия).
Чтобы быть уверенным, что вы делаете независимое представление, основанное только на определении (и независимых бесплатных моделях), если вы видели изображение герба, вы можете захотеть использовать гербы, уже находящиеся в общественном достоянии, в качестве Моделируйте детали, выбирайте стандартные цвета и даже сознательно выбирайте различные художественные решения, где это возможно.
Страны, в которых официальные гербы являются общественным достоянием [править]
В некоторых странах официальные гербы считаются официальными произведениями, но не охраняются авторским правом. Такие ящики часто имеют собственный тег лицензии
PD-Coa-(см. Категория: Геральдические шаблоны), который всегда следует использовать вместо более общего тега PD . NB: В некоторых странах с тегами в Категории: теги лицензий, освобожденных от PD-exUSSR, могут не иметь тегов CoA; в таких случаях проверьте соответствующий тег PD-освобождения.Герб, «найденный в Интернете» [править]
Основная проблема с гербами на Викискладе не в том, чтобы загружать изображения, защищенные авторским правом, «найденные в сети», но допустимы гербы, нарисованные заново только по описанию (гербу).
- Например, гербы на « Геральдика мира » (ранее « International Civic Heraldry » — NGW) не могут в целом быть легко (как и большинство других сайтов), используемыми на Викискладе, потому что рисунки (в большинстве случаев) сделаны недавним художником, которому принадлежат авторские права на эту конкретную картину.
- Единственными гербами «общественного достояния» в целом в такой базе данных будут те, которые явно отсканированы из очень старых публикаций — это почти невозможно идентифицировать (но если вы найдете такие гербы, загрузите их под шаблоном {{PD-old}}).
- Изображения из « Геральдика мира » делятся на две категории:
- Эти изображения нарисованы самим веб-мастером. Их можно загрузить сюда с помощью шаблона {{Ngw}}. Примечание: это только голландский герб.
- Те изображения, которые взяты из других источников. Их можно загружать только в том случае, если они бесплатны по какой-либо другой причине, например, устаревшей PD (см. Выше) или в соответствии с местным законодательством (например, PD-Coa-Germany). Если они бесплатны, их можно загрузить сюда, используя соответствующую лицензию и шаблон {{Ngw2}} (см. Викискладе: запросы на удаление / шаблон: Ngw2 для разработки) .
Принято в Commons [править]
Гербы, найденные на Викискладе, могут быть (1) репродукциями старых произведений искусства PD, (2) недавними произведениями искусства с четкой «бесплатной» лицензией или (3) самодельными репродукциями изображений, не защищенных авторскими правами.Остальное следует удалить (и в конечном итоге будет). Теперь, если вы поспешите создать версию SVG, вдохновленную удаляемым гербом, это нормально (однако проверьте! Они действительно являются нарушением авторских прав). Не существует «производных прав», связанных с гербами, если изображение основано исключительно на описании, поскольку описательный герб обычно находится в общественном достоянии, хотя конкретное нарисованное изображение может и не быть.
- Гербы могут быть загружены в некоторые Википедии (например, английскую Википедию) в соответствии с положением о добросовестном использовании , однако аргументы о добросовестном использовании не принимаются в Викискладе.
Как пометить изображения эмблем [редактировать]
Существует тег {{Insignia}} , который можно разместить в дополнение к тегу лицензии на странице описания изображений с изображениями эмблем. Он информирует читателя о том, что могут быть некоторые ограничения на использование изображения, даже если изображение свободно лицензировано и, следовательно, свободно с точки зрения авторских прав ( сравните # Юридические ограничения на использование ).
Как правило, вы можете использовать {{COAInformation}} в качестве подходящей замены для {{Information}}.
Для сертификата подлинности без ссылки вы можете использовать тег {{Lacking insignia source}} , аналогичный {{спорному гербу}} или
{{Fictional | CoA}}.- Подробнее см. Категория: Геральдические шаблоны
См. Также [редактировать]
Сайт дизайна и технологий
Сайт дизайна и технологийНАЖМИТЕ ЗДЕСЬ ДЛЯ УКАЗАТЕЛЬНОЙ СТРАНИЦЫ
Создайте свой собственный герб
В.Райан 2004 — 2008
ФАЙЛ PDF — НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ ДЛЯ ПЕЧАТНОЙ ВЕРСИИ РАБОТЫ СМОТРЕТЬ НИЖЕ
Вы должны создать герб своей фамилии. используя четыре пустых щита ниже. Хорошей идеей может быть начать с простой рисунок, представляющий ваше хобби или вид работы, который вам нравится делаю, рисуя внутри первого пустого щита.Затем добавьте детали (см. примеры существующего герба). Добавьте свою фамилию вверху или внизу каждый из примеров и тщательно выбирайте стиль письма. Рассмотреть возможность цвет тщательно. Большинство гербов основаны на ограниченном количестве цвета. Часто цвета представляют что-то важное — золото. представляет богатство, красный представляет готовность носителя Герб, чтобы отдать свою жизнь в бою. Наряду с каждым из ваших дизайна, объясните важность иллюстраций внутри / вокруг щит.
Выберите свою лучшую идею, нарисуйте ее на карточке, вырежьте и закрепите прозрачным липкий пластик, прикрепите к спине английскую булавку и наденьте ее.ИДЕЯ 1 ИДЕЯ 2 ИДЕЯ 3 ИДЕЯ 4 НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ТЕХНИКА ЧЕРТЕЖА И ТЕНЕНЕЙ УКАЗАТЕЛЬ СТРАНИЦА
Герб — отражение епископа и его епархии | Статьи
Епископский крест архиепископа Розанского
Щелкните здесь, чтобы просмотреть в формате pdf изображение герба архиепископа Розанки и его объяснение.
Когда архиепископ назначается руководителем архиепископа, герб состоит из нескольких ключевых элементов. Епископское геральдическое достижение, или, как его чаще называют, герб архиепископа, состоит из щита с его зарядами (символами) и внешними украшениями. Щит, который является центральным и наиболее важным элементом любого геральдического устройства, описывается (украшается гербом) в терминах XII века, архаичных для нашего современного языка, и это описание сделано так, как если бы оно было дано носителем с изображением щита. носится на руке.С точки зрения того, кто находится за доспехом, стороны щита обозначаются как правый (справа) и зловещий (слева). Следующий элемент герба — девиз архиепископа, который пишется по традиции.Большая печать Архиепископии Сент-Луиса (слева) представляет собой лазурное синее поле с золотым крестом крестоносцев и короной, представляющей Сент-Людовика IX, короля Франции, покровителя обеих архиепархий Сент-Луиса. и город Сент-Луис. На краях креста находится цветок геральдической лилии, напоминающий о французском основании города.
Для своего личного оружия архиепископ Розанский выбрал дизайн, основанный на двух основных темах; его польское наследие и его служение епархии Балтимора. В верхней части рисунка красный и серебристый (белый) цвета польского национального флага представляют собой крестик (каждая рука оканчивается тройным шаром), который изображен красным на серебре и представляет собой вариант на символизм, известный как «крест Святого Михаила», покровителя крещения архиепископа. Справа от креста (главный декстер) изображена серебряная роза на красном поле, что подчеркивает значение того, что фамилия архиепископа Розанского означает «цветок розы» на польском языке.
В основе, на чередующихся вертикальных полосах черного и золотого (желтого) цвета с красной диагональной полосой, называемой «изгибом», находится открытая книга Святых Писаний. Эти обвинения, выдвинутые архиепископом Балтимора, означают, что служение Его Превосходительства в качестве диакона, священника, а теперь и в качестве архиепископа заключается в распространении Святого Слова Божьего среди верующих архиепископа. Этот символизм хорошо сочетается с девизом архиепископа, взятым из 100-го псалма, о том, что во всем, что архиепископ Розанский должен сделать для Господа, он призван «служить Господу с радостью.
Устройство дополнено внешними украшениями, которые представляют собой золотой крестообразный крест, который помещается сзади щита и простирается над и под щитом, и папская шляпа, называемая «галлеро», с 10 кисточками в четыре ряда по обе стороны щита, все зеленым цветом. Это геральдические знаки прелата в сан архиепископа по указу Святого Престола от 31 марта 1969 года.
Герб и городские символы
Герб
Новый герб Бернаби был разработан в связи с празднованием 100-летия со дня рождения в 1992 году.Элементы уникального природного и исторического наследия Бернаби объединены в многовековой художественной форме, чтобы создать этот геральдический символ.Щит оружия
Щит — это визуальная метафора расположения Бернаби в самом сердце Нижнего Материка. Голубой цвет Бухты на севере и Фрейзера на юге разделен золотом земли, олицетворяющим как богатства природы, так и богатства, созданные человеческими усилиями. Орел, символизирующий дух всего сообщества, находится в центре дизайна.Эта символическая птица также относится к богатым природным атрибутам горы Бернаби и дикой природе, которая там обитает. Крылья орла украшены водными символами: по одному озеру Дир и Бернаби.
Крест
На гербе (расположенном над щитом) смешаны символы, посвященные прошлому Бернаби, с символами, представляющими гражданское правительство. Доминирующие цвета — красный и белый — являются национальными цветами Канады, а также изображены на гербе предков Роберта Бернаби 16 века.Корона из серебряных камней с красной кладкой — древний геральдический герб муниципальных корпораций. Он украшен геральдической стилизацией цветов клубники (fraises), отсылающей к клубничным фермам, когда-то существовавшим по всему муниципалитету, а теперь символизирующим рыночные сады на землях южного склона у реки Фрейзер. Эти фразы — также главный элемент в гербе клана Фрейзера, прославленным членом которого был Саймон Фрейзер. Лев взят прямо из семейного герба Бернаби в честь тезки округа и усилий всех пионеров.Он также символизирует дух районного правительства во главе с мэром и советом. Эта идея подчеркивается тем, что лев держит флаг округа.
Девиз
Девиз «У реки и моря, Бернаби» — это продолжение духа первой районной печати, датированной 1892 годом, когда была учреждена компания, и обеспечивает связь с наследием, представленным в оригинальном символе.
Сторонники
Сторонниками являются два оленя, самец и самка, олицетворяющие природное наследие округа.Мужчины и женщины, которые помогли создать и сохранить Бернаби, отличаются от других сторонников в других частях Канады, добавив воротнички из красных рододендронов, городского цветка.
Официальная печать
Муниципальная печать 1893 г.
Использование восковых или тисненых печатей на бумаге для удостоверения подлинности документов и законов — практика столь же древняя, как и сама письменность. Такие печати наносились непосредственно на лицевую сторону документа и помогали поддерживать подлинность документа, удостоверяя личность создателя и оригинальность записи.
Бернаби был зарегистрирован в соответствии с Законом о муниципальных образованиях Британской Колумбии, в котором указывалось, что исполнительная власть каждого муниципалитета должна осуществляться избранными Ривом и членами совета. Далее он заявил, что «Каждый муниципальный совет должен иметь корпоративную печать, и муниципалитет должен заключать все контракты под одной и той же печатью, которая должна быть закреплена на всех контрактах в силу приказа Совета». Предполагается, что вскоре после регистрации муниципалитета в 1892 году Совет Бернаби распорядился создать первую муниципальную печать муниципалитета, как это было в уставных документах и долговых обязательствах, созданных еще в 1892 году.
На этой первой печати изображена пасторальная сцена, обычная для пионера Бернаби: фермер со своей лошадью вспахивает поля с небольшой хижиной в тени высоких лесных деревьев. На заднем плане парусник на Тихом океане в центре заходящего солнца. Над сценой девизный баннер украшен изображением бобра и кленовых листьев — символов Канады. Первым девизом муниципалитета, написанным на латыни, было «Concilio et Labore», что примерно переводится как «Объединение через работу».
Исчезновение этой оригинальной печати окружает тайна. Печать использовалась до 1898 года, когда Великий пожар в Нью-Вестминстере (10-11 сентября 1898 года) уничтожил и повредил муниципальные бумаги Бернаби, которые хранились в офисах клерка Александра Филиппа. Похоже, что Совет мог предположить, что оригинальная печать была потеряна во время этого пожара, и заказал замену в 1899 году.
Фактически, печать была сломана с оригинального пресса до пожара и была отправлена на ремонт местному машинисту Эдварду Уильяму Бруксу.Неизвестно, решил ли Совет отказаться от попытки починить печать или забыл о ее местонахождении.
Форма латунной печати все же сохранилась и была передана от Эдварда В. Брукса его сыну Джорджу Бруксу, который, в свою очередь, передал ее своей дочери Барбаре. В июле 1995 года Барбара Николлс под эгидой Исторического общества Бернаби подарила печать Городскому совету Бернаби, и в 2002 году этот важный артефакт был передан в коллекцию Музея деревни Бернаби.
Муниципальная печать 1899 г.
21 января 1899 г. Совет попросил Рива и разрешил ему «изготовить подходящую печать для использования этой Корпорацией». Эта новая печать значительно отличалась от оригинальной. Баннер содержал новый благозвучный девиз «У реки и моря, Бернаби». В нем была небольшая хижина рядом с лесом и ручьем. На переднем плане был рог изобилия или рог изобилия, наполненный фруктами и овощами, отражающими сельскохозяйственное производство Бернаби.Эта печать была графически воспроизведена сотрудниками города и использовалась в течение многих лет на официальных бланках и других документах.
В 1930 году первоначальный грубый рисунок печати был отредактирован Норманом Хокинсом F.R.G.S. сотрудников инженерного отдела муниципалитета и используется в течение многих лет. В 1970-х годах рисунок был снова перерисован, и графический дизайнер муниципалитета принял изображение большой ребристой дыни Хокинса за бананы. Этот новый дизайн печати сделал образ Бернаби более тропическим, чем предполагалось первоначальным дизайнером.
1992 Гражданская печать
В 1992 году, когда Бернаби стал городом, была принята новая печать с использованием герба, подаренного городу в 1991 году.
Он используется до сих пор и отпечатан в оригинальных подзаконных актах, прокламациях и свидетельствах о гражданских наградах.
Флаг
В надлежащей геральдической манере флаг состоит из элементов щита Герба, измененных так, чтобы служить знаменем.
Флаг Бернаби теперь развевается возле мэрии Бернаби.
Значок
Когда около 800 лет назад впервые была изобретена геральдика, при создании дизайна использовался популярный подход, заключающийся в использовании символов, которые представляли собой каламбур в названии корпорации или отдельного лица. Это современный пример того подхода к «сожги пчелы», который использовался в качестве гражданского значка. Здесь гражданская «корона» Бернаби была снята с гребня и смешана с пламенем и пчелой.
Официальный цветок Бернаби
Рододендрон был выбран в качестве официального цветка Бернаби в 1966 году в рамках подготовки Бернаби к празднованию столетнего юбилея Канады.Комиссия по паркам и зонам отдыха во второй половине 1966 года решила, что столетний юбилей 1967 года должен отмечаться садоводческой тематикой, в рамках которой по всему муниципалитету будут посажены сотни роз, азалий и рододендронов. В ходе планирования Комиссия рассмотрела идею о том, чтобы Бернаби принял официальный цветок в рамках празднования. При принятии решения о том, какой цветок будет подходящим символом для Бернаби, более ранние сорта, такие как желтый ирис и роза, были отклонены из-за их короткой продолжительности цветения и сложности их выращивания и ухода.
Комиссия в конечном итоге выбрала рододендрон, потому что он дает больше всего зрелищ, обладает большим разнообразием размеров и цветов и требует наименьших затрат и обслуживания. Советник Дорин Лоусон сыграла важную роль в выборе и продвижении этого нового символа. В 1966 году в интервью изданию Courier-Examiner она сказала: «Эти растения идеально подходят для климата нашего побережья, хорошо адаптированы к преобладающим здесь типам кислых почв. Они легко размножаются, их можно выращивать экономично и относительно бесплатно. от разрушительных насекомых и болезней, и на него можно положиться, чтобы каждую весну вырастать в большом количестве цветы, создавая зрелище, которое привлекало бы туристов и украшало Бернаби «.
Рододендрон был официально принят Советом 22 августа 1966 года. Century Gardens был основан в качестве муниципального проекта столетия в парке Дир Лейк и стал выставочным садом рододендронов, который остается одним из лучших в своем роде в провинции. В 1992 году в рамках столетия Бернаби был выведен новый гибридный рододендрон, получивший название «Столетие Бернаби».
Логотип Бернаби
Корпорация округа Бернаби приняла новый логотип, который был одобрен Советом в 1976 году как часть общей «Программы визуальной идентификации».
