Подстройка по ценностям человека: 7 способ – подстройка к ценностям. Новый Карнеги. Самые действенные приемы общения и подсознательного воздействия

Содержание

Заметка:: Подстройка под ценности — trEnings.ru: всё о НЛП

Подстройка под ценности одна из самых «мощных». Но вот выявление самих ценностей задача не всегда простая, так как люди часто их просто не говорят. В некоторых случаях они у них просто и не названы словам, а представлены только сенсорно. Если это контекст консультации/коучинга — можно позадавать вопросы: «Что для вас важно?». Но вот в повседневной коммуникации, продажах и переговорах это не всегда удобно. Так что несколько идей.

Когда мы подстраиваемся под простые элементы поведения, вроде движений, поз, слов или громкости голоса, мы просто заимствуем эти паттерны поведения. Но если нужно подстроиться под более общий паттерн, вроде сенсорной модальности, мотивов, набора ценностей, вам скорее всего вначале придётся сделать предположение, а потом его проверить — начать вести себя в соответствии с этим паттерном и откалибровать реакцию собеседника. То есть если вы предположили, что перед вами Визуал, вы начинаете вести себя как Визуал и смотрите на его реакцию — появится раппорт или нет.

Аналогично с ценностями: сначала стоит сделать предположение, создать гипотезу — потом проверить её по калибровке, соглашается ли он с вами, поддерживает это мнение. Предположение можно сделать исходя из поведения человека, его метапрограмм, ранее сказанного или социального статуса.

Гипотеза — калибровка — подстройка.

При этом часто удобнее описывать ценность, а не называть её словом: передать смысл, показать пример или вообще дать метафору.

— Действительно хочется, чтобы люди делились своими чувствами, могли по-настоящему открыться. [доверие]

— Каждый получает то, что заслуживает, не взирая на статус и положение. [справедливость]

Просто потому, что одни и те же ценности разные люди называют разными словами, а то, как вы это называете, вообще может оказаться для кого-то антиценностью. Например, человек считает важным «контролировать и направлять деятельность подчинённых», но ему совершенно не нравится называть это «властью», для него это скорее «ответственность».

4. Подстройка к убеждениям и ценностям.

Объектом
подстройки могут стать, помимо прочего,
убеждения и ценности, -тема обсуждения
в третьей главе. Такая подстройка может
оказаться полезной в тех случаях, когда
другие попытки установить раппорт не
приносят успеха — в частности, когда вам
приходится говорить с человеком в
обществе других людей (например, на
совещании или на семинаре), а он не
проявляет к вам видимого интереса. Люди
очень высоко ценят свои глубоко
укоренившиеся убеждения, и подстройка
к ним временами может нечаянно задеть
«чувствительную струнку» в душе
собеседника.

Вы
можете, к примеру, воспользоваться тем,
какое значение собеседник придает
времени, — немалая доля которого потеряна
уже потому, что «эти олухи опоздали
на совещание» (или семинар). Выражая
свою солидарность, а именно свое согласие
с этой ценностью («Вообще непонятно,
зачем в таком случае тратить на это
столько времени»), вы подстраиваетесь
под его убеждения и вносите в разговор
атмосферу общности ваших взглядов.
Ценностями для собеседника могут
оказаться бережливость, добрые отношения
с коллегами, желание помогать другим и
тому подобные убеждения. Чем выше уровень
абстрактности убеждений и ценностей
(например, «каждый имеет право на…»),
тем быстрее вы нащупаете общую почву и
установите раппорт.

Макроубеждения
и макроценности, а именно наиболее из
них универсальные («беспристрастность»,
«честность», «вежливость»),
помогут вам быстро установить раппорт.
Затем вы сможете укрепить его,
воспользовавшись другими формами
подстройки, начиная подстройкой к
физиологии.

Такой
подход особенно эффективен при общении
в сложных обстоятельствах: при чьем-либо
посредничестве, при переговорах или
консультировании. Выявив общую основу
для взаимопонимания, вы сможете вполне
эффективно применить прочие приемы
подстройки.

5. Подстройка к личному опыту.

Встретившись
друг с другом, два бухгалтера, две
медсестры или пара пилотов-любителей
очень быстро находят общий язык и
устанавливают раппорт.

То
же самое происходит, когда вы встречаете
незнакомца-земляка либо человека,
который ходил в вашу школу или университет.
Ваши личные переживания, или «карты»,
пересекаются, и в этих участках пересечения
становятся общей опорой, элементом
«сходства».

Однако
вы можете пользоваться принципом
общности личного опыта в более широком
смысле. Например, вступая в общение с
группой незнакомых людей, вы чаще всего
способны выявить общие для всех
присутствующих переживания.

Воспользуемся
примером обучающего семинара. Предположим,
всем его участникам, вероятнее всего,
сегодня довелось:

  • попасть
    в пробку по дороге на занятие;

  • огорчиться
    из-за плохой погоды;

  • отменить
    другие важные дела;

  • навести
    порядок на столе перед уходом с работы.

Даже
самые простые переживания, если они
общие (например: «Все мы пожертвовали
одним днем своей жизни, чтобы побывать
на сегодняшнем семинаре, так что давайте
извлечем из него побольше пользы»),
помогают установить первоначальный
раппорт, от которого зависит успех
обучения и прочих групповых мероприятий.
Не забывайте о подмеченной общности.
Кивайте в знак согласия на каждом этапе
общения, особенно при установке раппорта.
При короткой встрече с одним собеседником
вы можете выразить общность личного
опыта такими, например, высказываниями:

  • «Нас
    обоих ждет множество других дел, так
    что давайте обсудим это без промедления».

  • «От
    этого выиграем мы оба, и потому я уверен,
    что нам удастся быстро достичь согласия».

  • «Здесь
    жарковато. Может, открыть окно? А шум
    машин вам не помешает?» (При любом
    ответе вы подстраиваетесь к личному
    опыту и предпринимаете взаимовыгодный
    шаг, ведущий к раппорту. )

Вновь
напомним, что даже самое отдаленное
«сходство» личного опыта или
условное единство целей помогает
установить раппорт.

Общностью
переживаний широко пользуются продавцы:
агенты по купле-продаже на лету подмечают
те признаки, которые дают им представление
о стиле жизни и интересах потенциального
покупателя. Ключом к этому могут стать,
например, фотографии, картины или макеты
в кабинете собеседника. Если же продавец
хорошо справился с этой общей разведкой,
дивиденды ему могут принести
соответствующие, возможно даже специально
предварительно усвоенные познания о
каком-нибудь виде спорта, хобби или
развлечении. При этом ему даже не нужно
притворяться. Совершенно реальные общие
интересы и области единства опыта всегда
существуют, хотя вначале могут оставаться
в тени.

Косвенной
связью, помогающей выявить единство
интересов, может стать, например, общий
знакомый или коллега, даже случайно
увиденный по телевидению сюжет.
Наблюдательность и внимание к собеседнику
позволят вам быстро определить его
увлечения, ведь мы при всяком удобном
случае охотно пускаемся в разговор о
том, что нас интересует.

6.6 Подстройка к убеждениям и ценностям

Объектом подстройки могут стать, помимо прочего, убеждения и ценности – тема обсуждения в третьей главе. Такая подстройка может оказаться полезной в тех случаях, когда другие попытки установить раппорт не приносят успеха – в частности, когда вам приходится говорить с человеком в обществе других людей (например, на совещании или на семинаре), а он не проявляет к вам видимого интереса. Люди очень высоко ценят свои глубоко укоренившиеся убеждения, и подстройка к ним временами может нечаянно задеть «чувствительную струнку» в душе собеседника.

Вы можете, к примеру, воспользоваться тем, какое значение собеседник придает времени, – немалая доля которого потеряна уже потому, что «эти олухи опоздали на совещание» (или семинар). Выражая свою солидарность, а именно свое согласие с этой ценностью («Вообще непонятно, зачем в таком случае тратить на это столько времени»), вы подстраиваетесь под его убеждения и вносите в разговор атмосферу общности ваших взглядов. Ценностями для собеседника могут оказаться бережливость, добрые отношения с коллегами, желание помогать другим и тому подобные убеждения. Чем выше уровень абстрактности убеждений и ценностей (например, «каждый имеет право на…»), тем быстрее вы нащупаете общую почву и установите раппорт.

Макроубеждения и макроценности, а именно наиболее из них универсальные («беспристрастность», «честность», «вежливость»), помогут вам быстро установить раппорт. Затем вы сможете укрепить его, воспользовавшись другими формами подстройки, начиная подстройкой к физиологии.

Такой подход особенно эффективен при общении в сложных обстоятельствах: при чьем‑либо посредничестве, при переговорах или консультировании. Выявив общую основу для взаимопонимания, вы сможете вполне эффективно применить прочие приемы подстройки.

← 6.5 Подстройка к языку и образу мышления

  6.7 Подстройка к личному опыту →

Подстройка к убеждениям и ценностям

Объектом подстройки могут стать, помимо прочего, убеждения и ценности,-тема обсуждения в третьей главе. Такая подстройка может оказаться полезнойв тех случаях, когда другие попытки установить раппорт не приносят успеха -в частности, когда вам приходится говорить с человеком в обществе другихлюдей (например, на совещании или на семинаре), а он не проявляет к вамвидимого интереса. Люди очень высоко ценят свои глубоко укоренившиесяубеждения, и подстройка к ним временами может нечаянно задеть»чувствительную струнку» в душе собеседника. Вы можете, к примеру, воспользоваться тем, какое значение собеседникпридает времени, — немалая доля которого потеряна уже потому, что «эти олухиопоздали на совещание» (или семинар). Выражая свою солидарность, а именносвое согласие с этой ценностью («Вообще непонятно, зачем в таком случаетратить на это столько времени»), вы подстраиваетесь под его убеждения ивносите в разговор атмосферу общности ваших взглядов. Ценностями длясобеседника могут оказаться бережливость, добрые отношения с коллегами,желание помогать другим и тому подобные убеждения. Чем выше уровеньабстрактности убеждений и ценностей (например, «каждый имеет право на…»),тем быстрее вы нащупаете общую почву и установите раппорт. Макроубеждения и макроценности, а именно наиболее из них универсальные(«беспристрастность», «честность», «вежливость»), помогут вам быстроустановить раппорт. Затем вы сможете укрепить его, воспользовавшись другимиформами подстройки, начиная подстройкой к физиологии. Такой подход особенно эффективен при общении в сложных обстоятельствах:при чьем-либо посредничестве, при переговорах или консультировании. Выявивобщую основу для взаимопонимания, вы сможете вполне эффективно применитьпрочие приемы подстройки.

Подстройка к личному опыту

Встретившись друг с другом, два бухгалтера, две медсестры или парапилотов-любителей очень быстро находят общий язык и устанавливают раппорт.То же самое происходит, когда вы встречаете незнакомца-земляка либочеловека, который ходил в вашу школу или университет. Ваши личныепереживания, или «карты», пересекаются, и в этих участках пересечениястановятся общей опорой, элементом «сходства». Однако вы можете пользоваться принципом общности личного опыта в болеешироком смысле. Например, вступая в общение с группой незнакомых людей, вычаще всего способны выявить общие для всех присутствующих переживания.Воспользуемся примером обучающего семинара. Предположим, всем егоучастникам, вероятнее всего, сегодня довелось: • попасть в пробку по дороге на занятие; • огорчиться из-за плохой погоды; • отменить другие важные дела; • навести порядок на столе перед уходом с работы. Даже самые простые переживания, если они общие (например: «Все мыпожертвовали одним днем своей жизни, чтобы побывать на сегодняшнем семинаре,так что давайте извлечем из него побольше пользы»), помогают установитьпервоначальный раппорт, от которого зависит успех обучения и прочихгрупповых мероприятий. Не забывайте о подмеченной общности. Кивайте в знаксогласия на каждом этапе общения, особенно при установке раппорта. Прикороткой встрече с одним собеседником вы можете выразить общность личногоопыта такими, например, высказываниями: • «Нас обоих ждет множество других дел, так что давайте обсудимэто без промедления». • «От этого выиграем мы оба, и потому я уверен, что нам удастсябыстро достичь согласия». • «Здесь жарковато. Может, открыть окно? А шум машин вам непомешает?» (При любом ответе вы подстраиваетесь к личному опыту ипредпринимаете взаимовыгодный шаг, ведущий к раппорту.) Вновь напомним, что даже самое отдаленное «сходство» личного опыта илиусловное единство целей помогает установить раппорт. Общностью переживаний широко пользуются продавцы: агенты покупле-продаже на лету подмечают те признаки, которые дают им представление остиле жизни и интересах потенциального покупателя. Ключом к этому могутстать, например, фотографии, картины или макеты в кабинете собеседника. Еслиже продавец хорошо справился с этой общей разведкой, дивиденды ему могутпринести соответствующие, возможно даже специально предварительно усвоенныепознания о каком-нибудь виде спорта, хобби или развлечении. При этом емудаже не нужно притворяться. Совершенно реальные общие интересы и областиединства опыта всегда существуют, хотя вначале могут оставаться в тени.Косвенной связью, помогающей выявить единство интересов, может стать,например, общий знакомый или коллега, даже случайно увиденный по телевидениюсюжет. Наблюдательность и внимание к собеседнику позволят вам быстроопределить его увлечения, ведь мы при всяком удобном случае охотно пускаемсяв разговор о том, что нас интересует.

Подстройка к дыханию





Научившись следить за «микроскопическими» физиологическими движениями ижестами, вы можете начать замечать и различия в дыхательных привычкахсобеседника. Дыхание предлагает еще одну область подстройки. Калибровка(измерение) собственного дыхания требует времени. Кроме того, вам пригодитсяумение пользоваться периферийным фением, чувствительным к самымнезначительным движениям. Поддерживая зрительный контакт с собеседником,старайтесь уловить периферийным зрением, в каком чередующемся ритмеподнимаются и опускаются его плечи и грудная клетка. После этого вы можетеизменить ритм своего дыхания и подстроиться к дыханию собеседника. Этотнавык приносит и дополнительное преимущество: умение управлять своимэмоциональным состоянием. Кроме того, вы можете добиться перекрестнойподстройки (например, в такт дыханию собеседника кивать головой). Этот приемпрактически незаметен, но оказывает мощное влияние на раппорт. Теперь в вашем распоряжении богатый репертуар средств установкираппорта и создания «сходства» в общении. Вы можете пользоваться всемиприемами одновременно, но мы рекомендуем вам осваивать их по отдельности,пока они не войдут в привычку. Вскоре вы начнете действовать вполнеестественно и непринужденно. Помните, что вам нет нужды торопить события.Мастерство установки раппорта приходит только с практикой. Уделяя особоевнимание не тому, что вы знаете теоретически, а тому, что вы умеете делатьна практике, поставьте перед собой цель делать это «не задумываясь». Это вампо силам, ведь у вас есть естественные способности к наблюдению и простыеприемы подстройки, которые можно осваивать и развивать.

СЕГОДНЯШНИЙ УРОК:

РЕЗЮМИРУЮЩАЯ ПРЕСУППОЗИЦИЯ

Как выявить подлинные ценности: советы психолога

Жизненные ценности — это то, что определяет линии наших жизней и дает нам силы для того, чтобы действовать. На общедоступном вебинаре Института ДПО работников соцсферы бизнес-тренер, психолог Светлана Потуткова рассказала о нескольких методиках определения ценностей

Откуда берутся наши ценности? Среда, семья, воспитание — да, все это оказывает влияние на их формирование. Но как бы мы ни «воспитывали» ценности, часто они как будто не слушаются нас. Просто так они не приживаются. Как говорят психологи, они «интериоризируются», проходят через внутренний фильтр, — и вот тогда действительно получается что-то особенное. В итоге у каждого человека существует сформированная система ценностей, где одна из ценностей является приоритетной и ей подчинены все остальные.

Есть общечеловеческие ценности: здоровье, семья, материальное благополучие — но присущи они не всем, а уж сочетание этих ценностей всегда индивидуально. И именно ценности во многом определяют жизненный путь человека. Они — наш ключевой источник энергии. Вот почему так важно осознавать ценности, и свои собственные, и своих близких, и коллег, и сотрудников. Как же выявить ценности? Для этого существует несколько методик.

МЕТОДИКА ПЕРВАЯ: МОМЕНТЫ РАДОСТИ

В этом упражнении вам или вашим сотрудникам прежде всего предлагается вспомнить мгновения наибольшей радости, счастливые моменты своей жизни, — и составить список этих переживаний. Это может быть велосипедное путешествие, влюбленность или прыжок с парашюта. Затем вы выясняете, что же именно вы переживали в эти моменты, чем они дороги вам — ну, например, свободой. И исследуете эти ценности: в списке иногда может в результате оказаться нечто неожиданное.

Полезно бывает понять, насколько каждая ценность реализуется сейчас в вашей жизни — для этого дайте каждой ценности цифровое значение по 10-балльной шкале. Иногда могут встречаться противоречивые ценности: с одной стороны, «кайф победителя», а с другой — смирение.

МЕТОДИКА ВТОРАЯ: АУКЦИОН

Ведущий раздает каждому участнику этого упражнения по условному миллиону. И разыгрывает лоты ценностей. Единственная задача — считать свою сумму. Если вы выкупили какую-то ценность и она теперь ваша — отнимите из миллиона её стоимость!

Допустим, на кону оказались: порядок, активный отдых, познание личности, красота природы, собственное жилье, гармония отношений. Что вы приобретёте и до какого предела готовы увеличивать цену?

МЕТОДИКА ТРЕТЬЯ: ПУСТЫНЯ

Представьте, что вам нужно вернуться на родину — но для этого нужно пройти пустыню.

Сначала придется пройти пропускной пункт, на котором стоят военные. При этом у вас в запасе — пять ценностей. Каждую ценность пишем на отдельном стикере. Первая и самая важная — пусть находится вверху. Наименее важная — внизу.

Военные просят одну ценность — отдайте её, чтобы войти в пустыню. Вы идёте по ней и вот на вас нападают разбойники. «Жизнь или ценность!»: придется отдать им еще одну.

Вода заканчивается. Вам навстречу движется караван. За ценность погонщики готовы дать вам глоток воды. Тяжелый выбор — но что-то придется отдать.

Не забывайте, что смысл методики в том, что можно передумать и переиграть порядок ценностей, которые вы раздаёте.

Наконец, осталось последнее испытание: таможня — и там надо отдать одну из двух оставшихся ценностей. Такие экстремальные условия этого упражнения помогут узнать, что же действительно важно для вас как для личности.

Источник

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

Полный список ценностей человека? — Тренинги Коучинг Консалтинг в Крыму

Где-то на просторах сети мы нашли этот список. Есть подозрение что он не полон. Если у кого из вас есть дополнения пишите. Приглашаем до собрать этот пазл. И вот еще интересен вопрос у кого в каком контексте актуализируются какие ценности? В общем интересно ваше мнение по этому поводу. Пишите в коментариях


1. Агрессивность

2. Азарт

3. Аккуратность

4. Активность

5. Альтруизм

6. Амбиции

7. Анализ

8. Аристократизм

9. Артистизм

10. Баланс

11. Бдительность

12. Беглость

13. Безмолвие

14. Безмятежность

15. Безопасность

16. Бережливость

17. Бескорыстие

18. Беспристрастность

19. Бесстрашие

20. Бесхитростность

21. Благоговение

22. Благодарность

23. Благодать

24. Благожелательность

25. Благонадёжность

26. Благородство

27. Благосостояние

28. Благотворительность

29. Благочестие

30. Блаженство

31. Блеск

32. Близость

33. Богатство

34. Бодрость

35. Быстрота

36. Важность

37. Вдохновение

38. Вежливость

39. Великодушие

40. Великолепие

41. Величие

42. Вера

43. Верноподданность

44. Верность

45. Верховенство

46. Веселье

47. Взаимодействие

48. Видение

49. Вклад

50. Включенность

51. Власть

52. Влияние

53. Влюбленность

54. Внимательность

55. Возбуждение

56. Воздействие

57. Воздержанность

58. Возможность

59. Возможность развиваться

60. Волонтерство

61. Вольность

62. Воля

63. Воображение

64. Воодушевленность

65. Воспитание

66. Восприимчивость

67. Воссоздание

68. Восстановление сил

69. Восторг

70. Выгода

71. Вызов

72. Выигрыш

73. Выносливость

74. Выполнение

75. Выразительность

76. Высвобождение

77. Высочество

78. Галантность

79. Гармония

80. Гениальность

81. Герметичность

82. Героизм

83. Гибкость

84. Гигиена

85. Глубина

86. Гордость

87. Господство

88. Гостеприимство

89. Готовность

90. Дарение

91. Действенность

92. Дерзость

93. Динамизм

94. Динамика

95. Дисциплина

96. Доблесть

97. Добродетель

98. Доброжелательство

99. Добросовестность

100. Доброта

101. Доверие

102. Догадливость

103. Долг

104. Долговечность

105. Доминирование

106. Достаток

107. Достижение

108. Достоверность

109. Достоинство

110. Доступность

111. Доходчивость

112. Драйв

113. Дружба

114. Дружелюбие

115. Дух

116. Духовность

117. Душа

118. Душевный покой

119. Единство

120. Желание

121. Желание делиться

122. Жертва

123. Жесткость

124. Живость

125. Жизнерадостность

126. Жизнеспособность

127. Жизнестойкость

128. Забава

129. Заблаговременность

130. Забота

131. Завершение

132. Завершенность

133. Зависимость

134. Загадка

135. Загадочность

136. Зажиточность

137. Занятность

138. Защита окружающей среды

139. Здоровье


140. Знаменитость

141. Знание

142. Знания

143. Знатность

144. Значение

145. Значимость

146. Зрелищность

147. Зрелость

148. Игривость

149. Избирательность

150. Известность

151. Изобилие

152. Изобретательность

153. Изысканность

154. Инвестирование

155. Инвестиции

156. Индивидуальность

157. Индустриальность

158. Интеллект

159. Интенсивность

160. Интерес

161. Интимность

162. Интроверсия

163. Интровертность

164. Интуитивность

165. Интуиция

166. Искренность

167. Искусность

168. Искусство

169. Исследование

170. Компетентность

171. Комфорт

172. Контроль

173. Конфиденциальность

174. Концентрация

175. Корректность

176. Красота

177. Креативность

178. Кротость

179. Крутость

180. Кураж

181. Легкость

182. Лидерство

183. Ловкость

184. Логика

185. Лояльность

186. Любовь

187. Любознательность

188. Любопытство

189. Мастерство

190. Мечтательность

191. Мечты

192. Милость

193. Мир

194. Многообразие

195. Могущество

196. Мода

197. Молодость

198. Моложавость

199. Мотивация

200. Мощь

201. Мудрость

202. Мужество

203. Мягкосердечие

204. Мягкость

205. Наблюдательность

206. Набожность

207. Наваристость

208. Надежда

209. Надежность

210. Наличие

211. Направление

212. Наслаждение

213. Настойчивость

214. Наука

215. Находчивость

216. Неведение

217. Нега

218. Независимость

219. Неизменность

220. Необычность

221. Неожиданность

222. Неповторимость

223. Непорочность

224. Непосредственность

225. Непостижимость

226. Непрерывность

227. Неприкосновенность личной жизни

228. Непринужденность

229. Несоответствие

230. Обаяние

231. Обеспеченность

232. Обилие

233. Обладание

234. Облегчение

235. Ободрение

236. Обожание

237. Обоснованность

238. Образование

239. Обслуживание

240. Обстоятельность

241. Обучение

242. Обходительность

243. Общество

244. Общительность

245. Общность

246. Объединение

247. Объективность

248. Обязанность

249. Обязательство

250. Овладение

251. Ограничение

252. Одаренность

253. Одобрение

254. Одухотворенность

255. Ожидание

256. Определение

257. Определенность

258. Опрятность

259. Оптимизм

260. Опыт

261. Организованность

262. Оригинальность

263. Осведомленность

264. Освобождение

265. Осмотрительность

266. Основательность

267. Особенность

268. Осознанность

269. Остаточность

270. Осторожность

271. Остроумие

272. Осуждение

273. Отвага

274. Ответственность

275. Отдых

276. Откровенность

277. Открытие

278. Открытость


279. Отражение

280. Очарование

281. Очищенность

282. Партнерство

283. Передача знаний

284. Перемены

285. Перфекционизм

286. Плавучесть

287. Победа

288. Повиновение

289. Повышение качества

290. Подвижность

291. Подготовленность

292. Поддержка

293. Подтверждение

294. Поиск причины

295. Покой

296. Польза

297. Помощь

298. Понимание

299. Поощрение

300. Популярность

301. Порядок

302. Последовательность

303. Послушание

304. Постоянное развитие

305. Постоянство

306. Потенциал

307. Потеха

308. Поток

309. Почетность

310. Почитание старших

311. Почтение

312. Правда

313. Правдивость

314. Праведность

315. Правильность

316. Правосудие

317. Прагматизм

318. Праздник

319. Практицизм

320. Практичность

321. Превосходство

322. Преданность

323. Предусмотрительность

324. Предчувствие

325. Преемственность

326. Премудрость

327. Преувеличение

328. Приверженность

329. Приверженность традициям

330. Привлекательность

331. Привязанность

332. Пригодность

333. Признание

334. Признательность

335. Призрение

336. Приключение

337. Прилежание

338. Приличие

339. Применимость

340. Принадлежность

341. Принятие

342. Природа

343. Приспособленность

344. Приспособляемость

345. Жадность

346. Присутствие

347. Причина

348. Приятие

349. Приятность

350. Проактивность

351. Проворство

352. Продвижение

353. Продуктивность

354. Прозорливость

355. Проницательность

356. Простота

357. Профессионализм

358. Прохлада

359. Процветание

360. Прочность

361. Прямота

362. Пунктуальность

363. Пытливость

364. Работа

365. Работа в команде

366. Работоспособность

367. Радость

368. Радушие

369. Развитие

370. Развлечение

371. Различие

372. Размышление

373. Разнообразие

374. Разрешение

375. Разум

376. Расслабление

377. Расслабленность

378. Рассудительность

379. Рациональность

380. Рвение

381. Реализация

382. Реализм

383. Результативность

384. Релаксация

385. Религиозность

386. Репутация

387. Рефлексия

388. Решимость

389. Решительность

390. Родина

391. Родственные узы

392. Рост

393. Руководство

394. Самоанализ

395. Самодисциплина

396. Самоконтроль

397. Самонаблюдение

398. Самонадеянность

399. Самообладание

400. Самоотверженность

401. Самопожертвование

402. Самоуважение

403. Самоуверенность

404. Свежий воздух

405. Свобода

406. Своевременность

407. Своеобразность

408. Связь

409. Святость

410. Сдержанность

411. Сексуальность

412. Семейные отношения

413. Семья

414. Сердечность

415. Сердце

416. Сила

417. Симпатия


418. Синергия

419. Скорость

420. Скромность

421. Скрытность

422. Слава

423. Служение

424. Смелость

425. Смирение

426. Смысл

427. Совершенство

428. Совместная деятельность

429. Совпадение

430. Согласие

431. Согласованность

432. Соединение

433. Сознавание

434. Сознание

435. Солидарность

436. Сомкнутость

437. Соответствие

438. Соревнование

439. Сострадание

440. Сотрудничество

441. Сохранение

442. Сочувствие

443. Сплоченность

444. Спокойствие

445. Спонтанность

446. Способность

447. Способность восстанавливать силы

448. Справедливость

449. Сработанность

450. Стабильность

451. Старание

452. Статус

453. Стойкость

454. Страсть

455. Страховка

456. Стремление

457. Строгость

458. Структура

459. Супружество

460. Сходство

461. Счастье

462. Сыгранность

463. Сюрприз

464. Тайна

465. Твердость

466. Творчество

467. Тепло

468. Терпение

469. Тишина

470. Товарищество

471. Точность

472. Традиционность

473. Трансцендентность

474. Трезвость

475. Трудолюбие

476. Тщательность

477. Убедительность

478. Убежденность

479. Уважение

480. Уверенность

481. Увлекательность

482. Увлеченность

483. Удивление

484. Удовлетворение

485. Удовольствие

486. Уединение

487. Ум

488. Умение удержаться на плаву

489. Умеренность

490. Уникальность

491. Упорство

492. Управление

493. Уравновешенность

494. Усердие

495. Услужливость

496. Усмотрение

497. Успех

498. Устойчивость

499. Утеха

500. Утешение

501. Утонченность

502. Уточнение

503. Уход

504. Участливость

505. Учёба

506. Учтивость

507. Филантропия

508. Финансовая независимость

509. Фитнес

510. Фокус

511. Хитрость

512. Хитроумие

513. Хладнокровие

514. Хозяйственность

515. Хозяйство

516. Храбрость

517. Целесообразность

518. Целомудрие

519. Целостность

520. Ценность

521. Честность

522. Честолюбие

523. Честь

524. Четкость

525. Чистоплотность

526. Чистосердечность

527. Чистота

528. Чувственность

529. Чувствительность

530. Чувство собственного достоинства

531. Чудо

532. Чуткость

533. Шарм

534. Шедрость

535. Штиль

537. Эйфория

538. Экономичность

539. Экономия

540. Экспертиза

541. Экспрессивность

542. Экстаз

543. Экстравагантность

544. Экстраверсия

545. Элегантность

546. Эмпатия

547. Энергия

548. Энтузиазм

549. Эпатаж

550. Этика

551. Этикет

552. Эффективность

553. Юмор

554. Яркость

555. Ясность

556. Естественность

Как определить систему ценностей другого человека

Харский К.В.

Наш взгляд на систему личностных ценностей включает в себя следующие предположения:

1. Все что может представлять ценность для кого-либо на этом свете можно отнести к одной из четырех групп ценностей:

Идеологические ценности включают в себя любые идеи, все, что связано с творчеством, религиозные и политические идеологии, все, что связано с информацией. Идеологическая ценность не осязаемая, она представлена в сознании человека какими-либо словами и образами.

Материальные ценности включают в себя все, что непосредственно связано с деньгами в широком смысле. Так к материальным ценностям следует отнести: деньги, зарплаты, накопления, карьеру, место работы, должность, перспективы служебного роста, профессиональное образование и т.д. Материальным ценностям легко найти денежный эквивалент.

Эмоциональные ценности включают в себя все переживания характерные для человека. Это, конечно же: любовь, дружба, ненависть, месть, покой, душевное равновесие, гордость и т.д. Эмоциональные ценности имеют внутреннее представление, могут быть описаны словами, но они настолько субъективны, что каждый человек переживает немного по-своему.

Витальные ценности включают в себя, как следует из названия, все, что связано с самой жизнью: сохранение жизни, сохранение и укрепление здоровья, продолжение рода, дети, семья, экология, забота о родителях и т.д.

2. Истинная позиция ценности в иерархии проявляется не словах, которые говорит человек, а выборах, которые он делает.

Человек, рассуждая о том, что представляет для него ценность, часто ошибается. И дело тут не в стремлении выглядеть лучше, схитрить или как-то подогнать свой ответ под ожидаемое от него. Часто человек просто не осознает свою систему ценностей – это обычное для нас (людей) состояние. По крайней мере, пока мы не начнем сознательно изучать и изменять свои ценности. Все это значит только одно: исследуя ценности другого человека (да и свои тоже) обращайте внимание не на слова, а на действия. Вспомните русские народные сказки. Богатырь подъезжал к развилке дорог, а там камень, а на камне написано, что направо пойдешь – коня потеряешь, налево пойдешь – голову потеряешь. Не имеет значения, что говорил или думал обо всем этом богатырь, важно одно – по какой дороге он продолжил свой путь. Если жизнь важнее, то он повернет направо, а если без коня и жизнь не нужна – налево.

3. Личностные ценности один из мощнейших фильтров из числа тех. что стоят между сознанием человека и окружающим миром.

Никто не может воспринимать мир непосредственно. Мир, прежде чем мы его воспримем своими пятью органами чувств, преломляется множеством фильтров. Назовем несколько главных: физиологические ограничения самих органов чувств, используемый язык и словарный запас, убеждения человека и личностные ценности. Если вас интересует информация о фильтрах восприятия, обратитесь к литературе по Нейролингвистическому программированию. Остановимся на том влиянии, которое оказывают на каждого из нас личностные ценности в качестве фильтра. Посмотрите в окно и запишите, что вы там увидели. Сделали? Теперь попросите сдать то же самое вашего мужа или жену, детей, сотрудников, кто там сейчас рядом с вами. Ваши списки в чем-то будут совпадать, но, без всякого сомнения, будут и различия. Ценности, как фильтры делают одну простую вещь: важное они делают видимым, а не важное – наоборот. Можно говорить, что, в буквальном смысле, не видимым. Человек, для которого автомобили не являются ценностью глядя в окно на громадную автостоянку увидит бездомную кошку, которая спит под одной из машин, а тот, для кого «Ягуар» — мечта всей жизни разглядит его при беглом осмотре среди нескольких сотен других авто. Ценности делают видимым то, что для человека имеет значение. Эту особенность можно использовать для выявления личностных ценностей человека.

Как выявить личностные ценности человека ?

1. Попросите человека рассказать о себе. Слушая автобиографию выделяете в ней моменты когда собеседник делал выборы: мог пойти в медицину, а пошел служить в армию, могла выйти за одного, но предпочла другого, мог продолжить карьеру в одном месте, но ушел на менее оплачиваемую работу… Наша жизнь сплошь состоит из выборов. Надо только научиться выявлять их в речи другого человека.

2. Уловите тенденцию. А тенденция, скорее всего, будет одна из четырех возможных:

Ваш собеседник – идеалист. Выборы, которые делал человек, продиктованы той или иной идеей, например, желанием достигнуть совершенства, найти смысл жизни и т.д.

Ваш собеседник – материалист. Выборы, которые делает человек, продиктованы исключительно материальными соображениями: получить прибыль, сохранить накопленное, снизить потери.

Ваш собеседник – эмоционал. Выборы, которые делает человек, продиктованы его эмоциями и переживаниями. Под влиянием чувств он выбирал высшее учебное заведение, под влиянием чувств принимал решение устроиться на работу, а затем под влиянием других чувств увольнялся с нее.

Ваш собеседник – виталист. Выборы, которые делает человек, продиктованы желанием сохранить жизнь, создать семью, сохранить здоровье и т.п.

Начав наблюдать за людьми и научившись определять их систему ценностей вы увидите, что у некоторых доминирует одна группа ценностей, а другие подавлены. Но есть люди у которых доминирует несколько (обычно две) групп ценностей, например: материальные и витальные, эмоциональные и материальные и другие возможные комбинации.

3. Проведите проверку. Зная, что личностные ценности – это мощный фильтр и предполагая доминирующую систему ценностей, предложите человеку рассказать что он думает о том или ином, конкретном событии.

Например:
Если у человека доминирует идеологическая система ценностей, предложите ему рассказать о современном искусстве, о различных религиозных концессиях, о возможности человеком достичь совершенства. Важно понять, что материалисту эти тему будут не интересны, и он проявит это в своих рассказах, сводя все дело к деньгам. Если такие темы предложить эмоционалу он станет говорить о своих переживаниях относительно означенного. Виталист скажет, как эти темы влияют на здоровье, детей и семью. Аналогично устройте проверку, предложив рассказ, материалисту (что он думает об изменениях курса доллара), эмоционалу (какая книга произвела на него сильное эмоциональное воздействие), виталисту (как сохранить здоровье).

Темы, которые мы обозначили в примерах условны, общаясь с конкретным собеседником, вы поймете, что именно надо предложить в качестве проверки. И обратите внимание: если вы угадали, то рассказ будет по теме, интересный, с массой деталей. Если не угадали, то собеседник будет сворачивать на важные для него темы: он скажет, что лучший способ сохранить здоровье – это быть богатым и покупать дорогие лекарства.

Для того чтобы понять систему ценностей собеседника вам должно хватить десяти минут. Если прошло десять минут, а вы не имеете не малейшего предположения о том, что важно для человека это значит одно из трех:

Первое – ваш собеседник не вполне жив.
Втoрое – он искусно скрывает свое личное отношение ко всему о чем бы вы его не спросили.
Третье – вы не те вопросы задаете, или пустили беседу на самотек, и, может быть, ваш собеседник просит вас рассказать о том и об этом изучая вашу систему ценностей…
 

Источник: harsky.ru
 

границ | Связь между человеческими ценностями и воспринимаемыми характеристиками ситуации в повседневной жизни

Введение

В своей знаменитой формуле B = f (P, E) Левин (1939) предположил, что поведение (B) является функцией человека (P) и окружающей среды (E). Точнее, поведение является функцией характеристик человека и его или ее субъективного опыта в окружающей среде, но не обязательно определяется объективными аспектами окружающей среды. Несмотря на то, что было проведено множество исследований того, как личностные черты или различия в физической среде связаны с поведением, на сегодняшний день субъективный опыт ситуации в основном игнорируется (Rauthmann et al., 2014). Одна из основных причин может заключаться в том, что, хотя существует множество широко распространенных таксономий (например, Большая пятерка), позволяющих уловить индивидуальные различия в личностных качествах; отсутствует обобщенная и общепринятая таксономия, отражающая индивидуальные различия в жизненном опыте. Однако в последние годы исследование различий в субъективных переживаниях ситуаций становится все более и более популярным, и поэтому были опубликованы различные инструменты для измерения так называемых характеристик ситуации (см. Обзор Horstmann et al., 2017). Эта новая разработка позволяет нам получить более точную и полную картину человеческого поведения в зависимости от индивидуальных различий, таких как личностные черты или мотивационные ориентации, а также субъективный жизненный опыт. В настоящей работе делается попытка предоставить доказательства того, как основные мотивационные ориентации (то есть модель базовых человеческих ценностей Шварца) соотносятся с субъективным ситуационным опытом (то есть с ситуативными 8 АЛМАЗАМИ) и с поведением в повседневной жизни. Используя метод дневной реконструкции (DRM; Kahneman et al., 2004) позволяет нам получить информацию о деятельности и контактах людей в повседневной жизни, а также о том, как они субъективно пережили эти ситуации. Наше исследование продвигает предыдущие исследования того, как ценности соотносятся с ситуативными факторами, с использованием нового подхода к измерению психологических аспектов ситуаций. В следующем разделе мы представим концепции и обсудим теоретические предположения о связи между ценностями и субъективным опытом ситуации.

Ценности — это абстрактные и независимые от контекста представления о том, чего люди хотят достичь в жизни, e.г., мощность. Ценности — это мотивационные цели, которые относятся к желаемым конечным состояниям (Schwartz, 1992). Существует множество ценностей, и каждый человек одновременно придерживается множества ценностей, различающихся по важности (Schwartz, 1992; Bardi and Schwartz, 2003). На протяжении десятилетий вокруг ценностей возникло множество различных концепций и теорий (например, модель идеологии равенства и свободы, предложенная Рокичем, 1973). На сегодняшний день наиболее известной из них является модель базовых ценностей, предложенная Шварцем (1992). Допущения модели были тщательно изучены на различных выборках и в более чем 70 странах (Schwartz and Rubel, 2005). Шварц предложил 10 основных человеческих ценностей, которые различаются по лежащей в их основе мотивационной основе: доброжелательность, универсализм, конформизм, безопасность, традиции, сила, достижения, гедонизм, стимуляция и самоуправление.

Одной из ключевых особенностей модели являются подробные предположения о взаимосвязи между ценностями, то есть совместимости и конфликте между ценностями.Эти конфликты и совместимость между ценностями можно смоделировать в виде круговой структуры, представляющей мотивационный континуум. В этой циркумплексной модели ценности, которые являются дополнительными, представляют совместимые мотивационные ориентации, в то время как ценности на другом конце круга представляют противоположные мотивационные ориентации. Чем дальше от круга расположены две ценности, тем более разнятся их основные мотивы (Schwartz, 1992). В рамках этого мотивационного континуума 10 первоначально предложенных ценностей можно далее разделить на 19 более узко определенных значений (Schwartz et al., 2012) или сгруппированы в четыре конструкции более высокого порядка на основе двух основных измерений.

Первое измерение — это измерение самопревосхождения (SET). Самоусовершенствование в основном состоит из достижения ценностей и власти, а также некоторой части гедонизма. Люди, которые ценят самосовершенствование, считают, что, например, успех, а также демонстрация компетентности важны в жизни. По другую сторону этой политики находятся ценности самопревосхождения, а именно доброжелательность и универсализм.Люди, которые ценят самопревосхождение, считают, что, например, важно равенство и забота о других.

Второе измерение — это измерение сохранения открытости к изменениям (OC). Ценности самонаправления и стимулирования формируют измерение открытости к изменениям; поэтому люди, ценящие открытость к изменениям, придают большое значение творчеству, свободе и самоопределению. По другую сторону этой политики находится измерение сохранения, состоящее из конформизма, безопасности и традиций.Люди, которые ценят охрану окружающей среды, считают, что важно, например, поддерживать статус-кво и жить в безопасных условиях. Хотя два полюса каждого измерения относятся к противоположным ценностям, само измерение концептуализируется как независимое, например, человек, оценивающий самопревосхождение, не обязательно ценит открытость к изменениям.

Кроме того, существуют некоторые основные предположения о ценностях. Помимо прочего, предполагается, что они выходят за рамки конкретных действий и ситуаций, и в то же время они являются стандартами, которые используются для оценки людей и событий (Schwartz, 1992).Первое предположение подразумевает, что ценности представляют собой мотивационные цели, которые важны независимо от конкретной задачи или ситуационных факторов. Например, человек, который озабочен защитой природы (часть ценности универсализма), должен стараться действовать экологически безвредно (по крайней мере, до некоторой степени) дома, но также в общественных местах или на рабочем месте. Второе предположение предполагает, что ценности используются для оценки ситуаций и их возможностей, а также последствий на основе индивидуальных ценностей.В совокупности эти предположения предполагают, что ситуации, с которыми люди сталкиваются в повседневной жизни, в целом оцениваются на основе индивидуальных ценностей, и, независимо от конкретных факторов, все встречающиеся ситуации должны оцениваться с использованием одного и того же значения. Предыдущие исследования изучали, как ценности соотносятся с ситуативными аспектами (например, в совместной задаче принятия решений оценка самотрансценденции была связана с совместным поведением, Sagiv et al., 2011). Однако ни одно из этих исследований не измеряло субъективных субъективных ситуационных различий с использованием валидного и стандартизованного инструмента.К счастью, недавно была разработана таксономия, которая позволяет нам измерять субъективные различия и фиксировать психологически значимые аспекты ситуации, как показано ниже.

Исследования ситуационных факторов часто сосредоточены на ситуации в целом, например, на построении ситуаций (Tversky and Kahneman, 1981), значимости стимулов (например, Wit and Kerr, 2002), межличностном общении (например, Tazelaar et al. , 2004) и размер группы (например, Брюэр и Крамер, 1986; Де Кремер и Леонарделли, 2003).Например, исследования, изучающие эффект свидетеля, манипулировали объективными различиями (т. Е. Количеством присутствующих людей), чтобы изучить различия в поведении. Хотя результаты показывают различия в поведении в зависимости от манипуляции, то есть в зависимости от объективных различий в ситуации, результаты не позволяют делать выводы о различиях в субъективном восприятии ситуации. В зависимости от исследовательского вопроса изучение субъективного ситуационного опыта иногда может быть неуместным.Однако для полной оценки и понимания того, как люди действуют и чувствуют, необходимо измерение ситуаций, которые они субъективно переживают (Benet-Martínez et al., 2015).

В последние десятилетия для измерения ситуаций было разработано множество таксономий ситуаций. Однако до настоящего времени ни один из них не получил широкого признания (например, Moos, 1973; Van Heck et al., 1994; Kelly, 2003). Таким образом, вопреки оценке личностных качеств, до сих пор нет единого мнения о том, как определять и оценивать ситуации (например,г., Хоган, 2009; Rauthmann et al., 2015a). Большинство подходов основаны на теоретических предпосылках, что любую данную ситуацию можно описать с использованием трех аспектов, а именно сигналов , характеристик, и классов . Сигналы относятся к физическим стимулам, которые можно объективно количественно оценить в конкретной ситуации, например, сколько людей присутствует или какие объекты присутствуют. Как правило, люди должны договориться о сигналах ситуации, например, либо в комнате есть стол, либо его нет.Реплики — это наиболее часто задаваемые аспекты ситуаций в психологических исследованиях (например, присутствуют ли другие люди или нет). Характеристики используются для описания психологических аспектов ситуаций (например, пугающей ситуации). Характеристику ситуации не следует путать с общей аффективной оценкой ситуации человеком в этой ситуации. Например, люди могут согласиться с тем, что ситуация отрицательная, но специфической аффективной реакцией может быть беспокойство, гнев или грусть. Классы относятся к группам ситуаций, которые сгруппированы вместе на основе сходных сигналов или характеристик, которые используются для описания этих ситуаций. Например, «встреча с друзьями» и «обучение классу» можно сгруппировать в класс «социальная ситуация», хотя есть различия в сигналах и характеристиках.

С психологической точки зрения, характеристики ситуаций могут быть наиболее интересными аспектами ситуаций, поскольку они измеряют психологическое (субъективное) значение воспринимаемых ситуационных сигналов (Rauthmann et al., 2014). Следовательно, они могут быть лучшими предсказателями поведения, чем объективные ситуационные сигналы. Sherman et al. (2013) показали, что ситуации со схожими характеристиками вызывают подобное поведение независимо от сигналов ситуации. Недавно Rauthmann et al. (2014) предположили, что характеристики ситуаций могут быть отражены в скупой таксономии, которую можно использовать для классификации и сравнения ситуаций. На основе одной часто используемой меры для ситуационных характеристик (например, Riverside Ситуационная Q-сортировка; Wagerman and Funder, 2009) они выделили восемь основных характеристик ситуации: Ситуационные 8 АЛМАЗОВ.Эти измерения: долг, интеллект, невзгоды, совокупление, позитивность, негативность, обман и социальность. Долг показывает, в какой степени ситуация воспринимается как содержащая работу, выполнение задач, принятие решений и выполнение обязанностей. Интеллект определяет, в какой степени ситуация воспринимается как содержащая интеллектуальные и когнитивные требования, а также возможности проявить интеллектуальное мастерство. Судьба показывает, в какой степени ситуация воспринимается как содержащая проблемы, угрозы, конфликты и критику. Спаривание показывает, в какой степени ситуация воспринимается как содержащая возможности для секса, любви и романтики, то есть поиска или сохранения потенциальных партнеров. Позитивность показывает, насколько ситуация воспринимается как приятная, легкая, ясная и приятная. Негативность отражает то, в какой степени ситуация воспринимается как содержащая возможности для возникновения любых негативных чувств (например, разочарования, гнева и т. Д.). Обман показывает, насколько ситуация воспринимается как содержащая возможности для предательства, обмана и вражды.Социальность фиксирует, в какой степени ситуация воспринимается как содержащая возможности для общения, формирования отношений и межличностного тепла. Ситуационная восьмерка возникла как измерения, по которым различные оценщики ( in situ и ex situ ) в основном согласились, показывая, что даже если сами люди на самом деле не сталкивались с ситуацией, они соглашались, как охарактеризовать ситуацию по измерениям (Rauthmann и др., 2014).

8 АЛМАЗОВ также связаны с ситуационными сигналами, например.g., работа характеризовалась высокой нагрузкой и негативностью, а также низкой позитивностью (Rauthmann et al., 2014). Кроме того, 8 АЛМАЗОВ связаны с широким спектром самооценки поведения, например, конкурентоспособное поведение положительно связано с опытом обмана и отрицательно — с социальностью (Rauthmann et al., 2014). Несмотря на свою короткую историю, 8 АЛМАЗОВ получили широкое распространение. Например, Браун и Ратманн (2016) исследовали взаимосвязь между возрастом и характеристиками ситуации, показав, что модели среднего уровня связаны с возможностями и ограничениями в разном возрасте (например,g., пик долга приходится на людей в возрасте от 40 до 40 лет, что можно рассматривать как этап, в котором работа и уход за семьей являются обычным делом). Серфасс и Шерман (2015) собрали и оценили информацию о ситуации, представленную в твитах Twitter, в течение двух недель. Они обнаружили, что в обычное рабочее время (с 9:00 до 17:00) информация в твитах описывала ситуации с высокой долей ответственности, а пик социальной активности приходился на поздний полдень и ранний вечер. В целом количество твитов, описывающих обманчивые или неприятные ситуации, было низким.В соответствии с их выводом Guillaume et al. (2016) сравнили ситуационный опыт в разных культурах, обнаружив, что в среднем люди во всем мире испытывают похожие и в основном приятные ситуации вечером. Полезность рассмотрения характеристик ситуации для исследования человеческого опыта была также показана в исследовании Коджана и Авсека (2017). Их результаты показывают, что ситуации с высоким уровнем позитива и интеллекта способствуют переживанию потока. Используя метод выборки опыта (ESM), Sherman et al.(2015) обнаружили, что 8 АЛМАЗОВ предсказывают поведение, не зависящее от личности. Их результаты показали, что, например, люди, которые в среднем сообщали о большем количестве обмана, демонстрировали менее честное поведение.

Недавнее исследование показало, что люди в основном согласны с характеристиками ситуаций (Rauthmann et al., 2014) и что в среднем 70% различий в переживаниях ситуаций обусловлены различиями между ситуациями. Однако это означает, что 30% дисперсии обусловлено индивидуальными различиями (Sherman et al., 2015), и было показано, что ситуации, переживаемые одним человеком с течением времени, как правило, более похожи друг на друга по сравнению с ситуациями, переживаемыми другими (Sherman et al., 2015). Например, люди, получившие высокие баллы по экстраверсии, чаще сталкивались с ситуациями с высоким уровнем социальной активности (Sherman et al., 2015). Другое исследование показало, что особенности построения ситуационных стимулов связаны с личностью (Todd and Funder, 2012). Взятые вместе, эти исследования показывают, что люди, по крайней мере частично, формируют свои жизненные ситуации, и поэтому их поведение может быть основано на субъективном опыте ситуаций.

Чтобы понять индивидуальные различия в восприятии ситуации, недавние исследования были в основном сосредоточены на личностных качествах (Rauthmann et al., 2014). Однако характеристики ситуаций часто отражают предполагаемые возможности и требования для возникновения различных эмоциональных, когнитивных и поведенческих результатов в ситуациях. Исследования показали, что ценности приводят к тому, что больше внимания уделяется информационным сигналам, которые согласуются с личными ценностями человека, или к риску их достижения (Crick and Dodge, 1994; Verplanken and Holland, 2002).Основываясь на этих выводах, кажется правдоподобным, что ценности также связаны не только с сигналами, но и с воспринимаемыми характеристиками ситуации, особенно с учетом того, что Шварц (1992) предположил, что ценности используются для оценки действий, политики и людей.

Существует два основных способа, которыми ценности могут относиться к переживанию ситуации: (1) посредством выбора ситуации и (2) посредством конструирования ситуации (Rauthmann et al., 2015b). Выбор ситуации означает, что люди сознательно или бессознательно ищут ситуации, которые соответствуют, например, их ценностям.Конструирование ситуации относится к различным субъективным интерпретациям ситуационных сигналов из-за индивидуальных различий. До настоящего времени не проводилось эмпирических исследований связи между ценностями и выбором ситуации или конструированием ситуации. Настоящая статья устраняет этот пробел в исследованиях, исследуя, как ценности соотносятся с характеристиками ситуаций в повседневной жизни.

Связь между ценностями Шварца и Большой пятеркой (Roccas et al., 2002; Fischer and Boer, 2015; Parks-Leduc et al., 2015), а также связь между Большой пятеркой и характеристиками ситуации (Rauthmann et al., 2014, 2015b). Экстраверсия была положительно связана с переживанием социальности и невзгод, а также положительно связана с саморегулированием, стимуляцией, гедонизмом, достижениями и властью. Ценности сохранения — безопасность, соответствие и традиции — были негативно связаны с экстраверсией. Открытость была положительно связана с интеллектом и универсализмом, самоуправлением и стимуляцией; в то время как это было негативно связано с ценностями сохранения и власти.Приятность была положительно связана с социальностью и ценностями самопревосхождения, конформизмом и традициями. Приятливость отрицательно связана с невзгодами и обманом, а также с ценностями открытости к изменениям и ценностями самосовершенствования. Добросовестность была положительно связана с долгом и общением, а также с достижениями, безопасностью и соответствием. Это было негативно связано с невзгодами, негативом и обманом, а также с универсализмом и стимуляцией. Невротизм был положительно связан с негативом и традициями, а отрицательно — с позитивом и достижениями.

Основываясь на этих и других выводах, а также на теоретических соображениях (т. Е. На замкнутой структуре ценностной модели), мы делаем несколько конкретных предположений о связи между ценностями и характеристиками ситуации.

Обязанность

Мы полагаем, что соответствие, традиции, безопасность, а также достижения положительно связаны с Долгом. На концептуальном уровне кажется правдоподобным, что конформность особенно тесно связана с долгом. Соответствие влечет за собой стремление соблюдать правила и избегать ущемления социальных норм.Таким образом, мы предполагаем, что люди, которые ценят подчинение, с большей вероятностью столкнутся с ситуациями с высокой долей ответственности. Кроме того, достижения, а не власть, должны иметь прямое отношение к долгу. Испытание долга относится, например, к ориентированному на задачу мышлению и сосредоточению внимания на незначительных деталях, что на концептуальном уровне кажется более близким к оценке достижений (то есть демонстрации компетентности, амбициозности) по сравнению с властью (то есть авторитетом, социальным престижем). Есть разные способы реализовать ценности достижений, и внимание к деталям или тщательная работа могут быть одним из способов продемонстрировать компетентность.Более того, исследования показали, что люди, которые ценят достижения, готовы учиться поздно вечером, хотя они уже хорошо подготовлены к экзамену. Такое поведение также может быть частью чувства долга к учебе.

Интеллект

Подобно открытости черты личности, мы предполагаем, что универсализм, а также стимуляция и самоуправление положительно связаны с интеллектом. На концептуальном уровне стимуляция и самоуправление кажутся более подходящими для интеллектуального измерения, т.е.е. люди могут активно искать ситуации, которые стимулируют и требуют творческого и независимого мышления (т. е. поиск интеллектуальной стимуляции). Поведение, которое было связано с саморегулированием и стимуляцией, среди прочего, выходит из рутины, чтобы заняться какой-либо стимулирующей задачей или активно искать информацию, чтобы сформировать мнение о текущих новостных темах. Оба поведения могут на концептуальном уровне быть связаны с ситуациями с высоким интеллектом.

Исследование, проведенное Сагивом и Шварцем (2004), показало, что природоохранные ценности связаны с традиционным карьерным ростом, в то время как ценности открытости к изменениям связаны с занятиями артистическими и исследовательскими профессиями.Кроме того, природоохранные ценности отрицательно ассоциировались с убеждениями сотрудников и их склонностью действовать творчески на работе, тогда как в отношении ценностей открытости к изменениям возникла противоположная модель (Dollinger et al., 2007; Kasof et al., 2007).

Подфасеткой ценности универсализма является широкий кругозор, который содержит веру в то, что другие должны иметь возможность свободно выражать свои идеи и взгляды (Hunt and Miller, 1968). Эта идея также содержится в пункте для интеллекта «Ситуация дает возможность выразить необычные идеи или точки зрения» (Rauthmann et al., 2014). Кроме того, эти три значения являются дополнительными значениями, и как таковые они должны относиться к аналогичным внешним конструкциям.

Бедствия и обман

Мы предполагаем, что сила, достижения и стимуляция положительно связаны с опытом невзгод и обмана. Люди, которые придают большое значение проявлению компетентности, контролю над другими или поиску стимулов, должны с большей вероятностью искать конкурентные или рискованные ситуации, т. Е. Ситуации с высокой степенью невзгод.В соответствии с предложенными допущениями модели циркумплексных ценностей и выводами, упомянутыми выше, сохранение, а также самопревосхождение должны быть отрицательно связаны с невзгодами и обманом.

Вязка

Спаривание кажется в большей степени основным эволюционным мотивом, и поэтому мы не предполагаем, что оно связано с какой-либо конкретной ценностью.

Положительность и отрицательность

Мы не предполагаем, что какая-либо конкретная ценность связана с позитивом или негативом. Эти характеристики ситуации фокусируют более эмоциональные аспекты ситуаций, чем, например, долг.Принимая во внимание это аффективное восприятие, мы предполагаем, что они больше основаны на соответствии личных ценностей и возможностей в той или иной ситуации. Это означает, что если ситуация соответствует ценностям человека, то ситуация должна восприниматься как имеющая потенциал для получения приятных впечатлений. Напротив, если в ситуации есть несоответствие между личными ценностями и возможностями, люди должны воспринимать ситуацию как содержащую больше потенциала для негативных чувств (Biber et al., 2008). Кроме того, негативность в первую очередь коррелировала с невротизмом (Rauthmann et al., 2014), что, в свою очередь, лишь незначительно связано с какими-либо ценностями (Roccas et al., 2002).

Социальность

Стимуляция и самостоятельность должны быть положительно связаны с социальностью. Что касается содержания, социальность особенно связана с экстраверсией черт (Rauthmann et al., 2014), которая, в свою очередь, неизменно связана с ценностями открытости к изменениям (Roccas et al., 2002; Fischer and Boer, 2015; Parks- Leduc et al., 2015).

Кроме того, мы предполагаем, что обнаруживаем примерно такую ​​же изменчивость в жизненном опыте, что и в предыдущих исследованиях (т.е., 70%; Шерман и др., 2015). Чтобы проверить наши предположения, мы провели исследование с использованием метода реконструкции дня (DRM), чтобы изучить отношения между ценностями и характеристиками ситуаций в повседневной жизни.

Материалы и методы

Участники и процедура

Исследование состоит из двух выборок. Первая выборка состояла из 154 американских участников (87 женщин, млн. , возраст = 36,1 года), набранных через Amazon Mechanical Turk. За участие участники получили 3 доллара.Вторая выборка состояла из 84 немецких студентов бакалавриата (52 женщины, M , возраст = 22,9 года), которые были приняты на работу в Ульмский университет и получили 2 евро (примерно 2,50 доллара США) в качестве компенсации. В целом, мы проанализировали данные 238 участников (139 женщин, M , возраст = 29,5 лет), чтобы исследовать связь между основными человеческими ценностями и характеристиками ситуаций в повседневной жизни. Данные были собраны онлайн с использованием программного обеспечения Unipark для проведения опросов. Сначала участники ответили на несколько анкет, включая основные человеческие ценности и субъективное благополучие, а затем их попросили вспомнить свою деятельность и контакты в последний рабочий день.На последнем этапе они ответили на структурированные вопросы о деятельности в последний рабочий день. Американская выборка получила английские версии анкет, а немецкая — немецкая. Сбор данных был частью более крупного проекта; поэтому мы сообщаем только о мерах, относящихся к этой статье.

Инструменты

Основные человеческие ценности

Важность, которую участники приписывали каждой из 10 ценностей как руководящих принципов в своей жизни, была измерена с помощью анкеты портретных ценностей (PVQ; Schwartz et al., 2001). В Образце 1 использовалась короткая версия с 21 элементом (Schwartz et al., 2001), а в Образце 2 — длинная версия с 57 элементами (Schwartz et al., 2012). Каждый элемент состоит из описания человека («портрет»), и респонденты оценивают, насколько похожими они считают себя на изображенного целевого человека по шкале от ( 1) очень отличается до (7) очень похоже (в выборке 2 шкала варьировалась от ( 1) очень непохожая до (6) очень похожая ). Пример для самостоятельного руководства гласит: «Ему важно придумывать новые идеи и проявлять творческий подход. Ему нравится делать все по-своему ». В образце 1 альфа-надежность индексов PVQ варьировалась от альфа Кронбаха = 0,43 (традиция) до 0,77 (стимуляция). Учитывая, что шкала PVQ-21 состояла только из двух пунктов на шкалу (3 пункта для универсальности), внутренняя согласованность удовлетворительна. В примере 2 альфа-надежность индексов PVQ варьировалась от альфа Кронбаха = 0,57 (гедонизм) до 0,87 (доброжелательность). Для представленного статистического анализа мы вычислили баллы ипсативной ценности в соответствии с рекомендациями Шварца (1992).Ипсативные оценки представляют собой относительную важность одного значения по сравнению с другими значениями, а не абсолютную важность.

Метод дневной реконструкции

Исходный DRM-материал (Kahneman et al., 2004) состоит из трех подмножеств; В нашем исследовании мы использовали исходный набор Set 2 и исправленную форму Set 1 и Set 3 . Сначала участникам был представлен PVQ (т. Е. набор 1 ). Затем в Set 2 участникам было предложено заполнить дневник, указав свой последний рабочий день.Обычно последний рабочий день также был накануне, однако некоторые работники MTurk участвовали в понедельник, поэтому мы специально проинструктировали их подумать о своем последнем рабочем дне. Участников попросили записать свой день, разбив его на хронологические эпизоды. Как и в исходных инструкциях по DRM, мы инструктировали людей думать о своем дне, как если бы они смотрели фильм, и поэтому каждая «сцена фильма» могла быть эпизодом. Участникам сказали, что не существует заранее определенного кадра того, что составляет эпизод, скорее, начало и конец эпизода могут быть связаны с изменением местоположения, сменой партнеров по взаимодействию или изменением действий.После прочтения инструкций участникам было предложено не более 30 открытых текстовых заданий (10 — утром, 10 — в полдень, 10 — вечером). Невозможно было ввести записи вечерних эпизодов перед записями утренних эпизодов, чтобы участники рассказали в хронологическом порядке. Для каждой серии участники указывают продолжительность и делают личные заметки. Им сообщили, что записи были полностью конфиденциальными и что исследователи не будут читать и анализировать их личные записи.Примечания были представлены им только в Set 3 для поддержки процесса отзыва. Наконец, в серии Set 3 участники ответили на структурированные вопросы по каждому эпизоду. Для каждого эпизода они выбрали то, что они делали (14 категорий, например, поездки на работу) и с кем они контактировали (7 категорий, например, супруг), были возможны множественные ответы. Кроме того, участники сообщали о своем воздействии во время каждого эпизода и о характеристиках ситуации в каждом эпизоде. Наконец, участники оценили свой день в целом по шкале от (1) ужасных до (9) замечательных .Всего 238 участников сообщили о 2936 эпизодах (образец 1: 1899, образец 2: 1037). Это в среднем 12 отчетов на участника.

8 АЛМАЗОВ

В образце 1 характеристики ситуации были измерены с помощью S-8 (Rauthmann and Sherman, 2016). S-8 улавливает 8 АЛМАЗОВ по одному предмету на каждое измерение. В образце «Обязанности» написано: «Нужно ли выполнить работу?» Участников попросили оценить, насколько характерны предметы для ситуации, о которой они только что сообщили, по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от (1) крайне нехарактерно до (7) чрезвычайно характерно этой ситуации .В образце 2 мы использовали инвентарь RSQ-32 (Rauthmann et al., 2014), который включает четыре элемента в каждом измерении. Ответы давались по 9-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от (1) крайне нехарактерно до (9) чрезвычайно характерных для данной ситуации .

Результаты

В обеих выборках и в соответствии с предыдущими выводами (Schwartz and Bardi, 2001) доброжелательность и самоуправление были ценностями, приписываемыми наиболее важными; традиции и власть были наименее важными ценностями. Кроме того, в обеих выборках средний опыт ситуации также был очень похож. В течение дня чаще всего встречались позитивные ситуации, за которыми следовали ситуации, связанные с долгом и общением, в то время как ситуации с высоким содержанием невзгод и обмана были относительно редки. Эти результаты согласуются с предыдущими выводами о 8 АЛМАЗах с использованием ESM (Rauthmann et al., 2014; Sherman et al., 2015) и указывают на то, что люди в среднем могли успешно восстанавливать свои воспоминания.Описательные данные представлены в таблице 1.

ТАБЛИЦА 1. Среднее значение, стандартное отклонение и дисперсия, наблюдаемые для 8 АЛМАЗОВ.

Предварительный анализ

Чтобы получить первое представление о связи между ценностями и характеристиками ситуаций в повседневной жизни, мы провели корреляции Пирсона между ценностями и характеристиками ситуаций. Все корреляции отображены в таблицах 2, 3.

ТАБЛИЦА 2. Корреляции 10 типов значений.

ТАБЛИЦА 3. Корреляция 8 АЛМАЗОВ с 10 типами значений.

Отношения между значениями

В целом, в обеих выборках отношения соответствуют предположениям модели, то есть дополнительные значения положительно связаны, а противоположные значения отрицательно коррелированы друг с другом. Однако были и необычные отношения. В примере 1 традиция не имела существенного отношения к безопасности. Также самоуправление было отрицательно связано с гедонизмом и незначительно связано со стимуляцией в образце 1.В образце 2 соответствие было отрицательно связано с противоположными ценностями (т. Е. С самонаправлением и стимулированием), однако оно не было существенно связано с дополнительными ценностями (т. Е. С традициями и безопасностью).

Связь между ценностями и характеристиками ситуации

В образце 1 универсализм, как и доброжелательность, были значительно отрицательно связаны с невзгодами, негативом и обманом. Универсализм также имел незначительное отрицательное отношение к совокуплению, в то время как доброжелательность отрицательно относилась к интеллекту и незначительно положительно относилась к социальности.Соответствие и традиции были положительно связаны с невзгодами и негативом. Конформность также была положительно связана с обманом, в то время как традиция отрицательно относилась к интеллекту и незначительно положительно относилась к совокуплению. Безопасность демонстрировала противоположную картину, то есть она была отрицательно связана со всеми характеристиками ситуации, за исключением позитивности и социальности (нет значимых отношений). Власть положительно связана с невзгодами, негативом и обманом. Достижение было только положительно связано с обманом.Никакой существенной связи между гедонизмом и каким-либо из 8 АЛМАЗОВ не выявлено. Стимуляция имела только положительное отношение к невзгодам. Самонаправленность отрицательно относилась ко всем БРИЛЛИАНТАМ, кроме долга и позитива (нет значимых отношений). В образце 2 выявлено лишь несколько значимых ассоциаций. Доброжелательность отрицательно относилась к обману. Конформность отрицательно связана с невзгодами и спариванием. Традиция положительно относилась ко всем БРИЛЛИАНТАМ, кроме интеллекта и позитива (нет значимых отношений).Власть была в значительной степени положительно связана с обманом. Гедонизм был значительно отрицательно связан с интеллектом. Не возникло никаких значимых отношений универсализма, безопасности, достижений, стимулирования и самоуправления. В общем, паттерн сильно различается между образцами. Возможные объяснения и последствия обсуждаются в общем обсуждении.

Основной анализ

В обеих выборках эпизоды были вложены в участников, поэтому во всех последующих анализах использовалось многоуровневое моделирование с участниками в качестве вложенных факторов.Во-первых, мы оценили модели безусловного среднего ячеек для каждой характеристики ситуации, чтобы проанализировать, насколько вариативность в опыте характеристик ситуации была между участниками по сравнению с участниками. Компоненты дисперсии, внутриклассовые корреляции (ICC), перехваты и количество наблюдений для каждого анализа показаны в таблице 4. Все характеристики ситуации отображены в значительной степени между дисперсией человека (образец 1: τ 00 , M = 1,24, SD = 0,26; образец 2: τ 00 , M = 1.04, SD = 0,18), но даже больше внутриличностной дисперсии (образец 1: σ, M = 2,58, SD = 1,9, образец 2 σ, M = 2,83, SD = 1,46). ICC варьировались от 0,14 до 0,85 ( M = 0,42) в образце 1 и от 0,14 до 0,51 в образце 2 ( M = 0,31). По сравнению с исследованиями с использованием ESM (Sherman et al., 2015) полученные ICC для невзгод, негатива и обмана сильно различались, указывая на то, что для этих характеристик ситуации различия в опыте в основном объяснялись индивидуальными различиями, а не различиями между описанными эпизодами.По всем остальным характеристикам ситуации наибольшее расхождение было связано с различиями между эпизодами.

ТАБЛИЦА 4. Компоненты дисперсии, внутриклассовые корреляции (ICC), пересечения и количество наблюдений.

Затем мы использовали значения в качестве предикторов ситуации, оценивая регрессионные модели «средство как результат» (Cohen et al., 2003). Это означает, что мы спрогнозировали каждую оценку DIAMONDS с предполагаемым значением. Наш аналитический подход основан на анализе Sherman et al.(2015). Результаты для каждой модели представлены в Таблице 5 (Образец 1) и Таблице 6 (Образец 2). Индексы соответствия моделей также представлены в таблицах 5, 6. Предельное значение R ( рэнд ) можно интерпретировать как соответствие модели только фиксированным эффектам, в то время как условное R ( рэнд c ) может можно интерпретировать как полное соответствие модели (Nakagawa and Schielzeth, 2013). Мы приводим один подробный пример, то есть предсказание опыта интеллекта на основе ценности доброжелательности в Образце 1. Фиксированный средний опытный перехват для интеллекта составил 2,65 со стандартным отклонением 1,08, что указывает на то, что, хотя опытный интеллект был в среднем довольно низким, наблюдались большие индивидуальные различия в уровне интеллекта с наклоном -0,20, который был статистически значимым. ( p ≤ 0,05). Это означает, что на каждое увеличение на один пункт важности, приписываемой доброжелательности, мы ожидаем снижения среднего уровня опытного интеллекта на 0,20.

ТАБЛИЦА 5. Регрессионные модели «среднее значение как результат» в выборке 1.

ТАБЛИЦА 6. Регрессионные модели «среднее значение как результат» в выборке 2.

Образец 1

Доброжелательность и самоуправление предсказывали значительное снижение опытного интеллекта, в то время как соответствие и традиции предсказывали значительное увеличение опытного интеллекта. Власть, конформизм, традиции и стимуляция предсказывали значительное увеличение пережитых невзгод, в то время как доброжелательность, универсализм, безопасность и самостоятельность предсказывали значительное уменьшение пережитых невзгод.Достижение и соответствие предсказывали значительный рост пережитого обмана, в то время как самопревосхождение, безопасность и самоуправление предсказывали значительное уменьшение пережитого обмана. Доброжелательность предсказывала значительный рост опытной социальности, в то время как самоуправление предсказывало значительное снижение опытной социальности. Контролируя возраст и пол, мы обнаружили, что пол является важным показателем долга, то есть женщины испытывают больше обязанностей. Возраст предсказал значительное уменьшение невзгод и обмана.

Образец 2

Власть и традиции предсказывали значительный рост пережитых невзгод. Самостоятельность предсказывала значительный рост позитивного опыта. Традиция предсказывала значительный рост числа обманов. Не было влияния возраста или пола.

Результаты, касающиеся взаимосвязи между ценностями и интеллектом, показывают обратную картину, чем предполагалось. Результаты для невзгод и обмана, по крайней мере частично, соответствуют нашим предположениям.В то время как связь между измерением самоулучшения-самопревосхождения была ясна и в основном соответствовала ожиданиям, связь между измерением открытости для изменения-сохранения была более неубедительной. А именно, не все значения, принадлежащие одному и тому же более высокому измерению, показали одно и то же отношение, что противоречит предполагаемой совместимости в циркумплексной модели. В целом картина результатов предполагает, что в обеих выборках индивидуальные различия в ценностях, по крайней мере, в некоторой степени связаны с различиями в повседневной жизни.Однако, к сожалению, результаты не повторились, и поэтому не было выявлено четкой закономерности. Возможные причины и последствия этих выводов более подробно обсуждаются в разделе общего обсуждения.

Обсуждение

Исследование человеческих ценностей и их связи с поведением было постоянной темой в психологии (Roccas and Sagiv, 2010). Предполагается, что ценности должны служить руководством в жизни людей (Schwartz, 1992), и поэтому кажется естественным, что они должны иметь прямое отношение к поведению людей.Однако на сегодняшний день связь между ценностями и фактическим поведением, то есть поведением, не сообщаемым самими людьми, является слабой или даже отсутствует (Fischer, 2017). Было несколько попыток объяснить это недостающее звено. Например, некоторые исследователи предположили, что для того, чтобы ценности влияли на поведение, их необходимо активировать (Maio, 2010; Sagiv et al., 2011). Другие исследователи утверждали, что ценности слишком абстрактны, чтобы фактически определять одно-единственное поведение, или даже это поведение не может быть отнесено к конкретной ценности, потому что могут быть разные представления о том, какое поведение на самом деле представляет ценность, в зависимости от социального или культурного происхождения (т.е., экземпляры значений; Hanel et al., 2017). Цель настоящей работы состояла в том, чтобы внести свой вклад в обсуждение связи между ценностями и поведением, предложив новый подход, т. Е. Измерение субъективных ситуационных переживаний, то есть ситуационных 8 АЛМАЗОВ, чтобы лучше понять ситуационные факторы, которые могут влиять на связь между ценностями и поведением. Несмотря на это, мы не исследовали никакого поведения, мы сначала обсудим настоящие результаты, ограничения исследований, а затем потенциальное значение связи между ценностями и поведением.

Во-первых, мы сообщили о взаимосвязи между ценностями и субъективным жизненным опытом. В целом картина корреляций между выборками была совершенно иной. Мы обнаружили много отношений в Образце 1, к сожалению, в Образце 2 было только несколько отношений. В то время как значения самотрансценденции были отрицательно связаны со всеми характеристиками негативной ситуации (например, обман, невзгоды и негативность) в Образце 1, в Образце 2 была только доброжелательность. отрицательно относится к обману. Власть в обоих образцах была связана с невзгодами и обманом, но четкой схемы достижения не выявлено.В образце 1 безопасность была сильно отрицательно связана почти со всеми характеристиками ситуации, в то время как традиция и соответствие показали только умеренные отношения и в противоположном направлении. Интересно, что конфликтная ценностная ориентация на себя также была негативно связана почти со всеми характеристиками ситуации. Из-за циркумплексной модели мы предположили, что противоположные значения будут демонстрировать противоположные отношения с одной и той же характеристикой, что приведет к синусоидальной кривой (Schwartz, 1992). Однако результаты могут указывать на то, что, возможно, конфликтующие ценности изменяют или формируют восприятие людей таким же образом.Как следствие, подобное восприятие может привести к разным эмоциональным и поведенческим результатам. Например, как оценка безопасности, так и самостоятельность были связаны с меньшим опытом ситуаций с высоким интеллектом. Ощущение того, что в ситуации низкий уровень интеллекта, может активизировать человека, обладающего высокой самооценкой, чтобы выйти из ситуации или вызвать негативные чувства и эмоции. Напротив, переживание ситуации с низким уровнем интеллекта может активизировать человека с высоким уровнем безопасности, чтобы оставаться в ситуации или вызвать положительные чувства.Однако противоречащие друг другу ценности доброжелательность и власть демонстрировали противоположные отношения с одинаковыми характеристиками ситуации. Следовательно, результаты не дают ни убедительных доказательств типичной синусоидальной кривой, ни идеи о том, что противоположные значения могут аналогичным образом изменить восприятие.

Интересно, что долг, позитив и социальность не показали сильной связи с ценностями. Одним из возможных объяснений может быть то, что характеристики ситуаций, снятые с помощью 8 АЛМАЗОВ, различаются по своей объективности.Результаты Rauthmann et al. (2014) показали, что невзгоды и обман имели самую низкую межэкспертную надежность. Это может указывать на то, что некоторые АЛМАЗЫ оставляют больше места для интерпретации, которая является субъективным опытом из-за индивидуальных различий, чем другие. В неоднозначной ситуации индивидуальные различия могут повлиять на восприятие потенциальных угроз больше, чем на восприятие задачи, которую нужно решить. Однако в этом случае было бы удивительно, что позитивность не связана с ценностями, поскольку она также связана с более субъективным опытом.Были разработаны другие измерения, и в будущих исследованиях следует изучить, может ли использование других инструментов, которые фиксируют характеристики ситуации только с прилагательным, лучше подходить (обзор: Horstmann et al., 2017). В целом картина корреляций сильно различалась, и к ней следует относиться с осторожностью.

Рассматривая результаты, касающиеся ICC, они показывают, что индивидуальные различия особенно влияют на переживание негативно связанного ситуационного опыта, то есть большая часть различий в переживаемых невзгодах, обмане и негативности была вызвана индивидуальными факторами, а не конкретными ситуационными аспектами.Это может указывать на то, что ценности действительно выходят за рамки конкретных ситуаций повседневной жизни и представляют собой линзу , через которую люди видят и интерпретируют свое окружение. В образце 1 наши результаты показывают, что доброжелательность предсказывает менее неприятные и обманчивые ситуации в повседневной жизни, в то время как противоположный паттерн проявился в отношении власти в качестве предсказателя. К сожалению, этот образец не удалось воспроизвести в Образце 2.

С психологической точки зрения связь между субъективным ситуативным опытом и ценностями может быть более интересной, чем отношение к реальной деятельности или контактам.Результаты показывают, что ценности не обязательно используются для оценки конкретного действия или ситуации; скорее они могут относиться к склонности видеть ситуации определенным образом. Если это так, наши результаты можно использовать для прогнозирования того, как люди с разными ценностями будут сталкиваться с одинаковыми ситуациями, то есть ситуациями, которые стандартизированы. Например, чтобы исследовать кооперативное поведение, исследователи часто полагаются на принятие решений в экономических играх, таких как дилемма заключенного или игра доверия (например.г., Камерер, 2011). Игры действительно имеют объективные различия (например, количество игроков, достоверность информации), однако, если значения действительно формируют восприятие ситуаций, включая эти стандартизованные сценарии, мы ожидаем, что субъективный опыт разных игр будет более похож для одного человека по сравнению с переживания другого. Например, человек, оценивающий силу, может быть склонен воспринимать большинство экономических игр как ситуации, вводящие в заблуждение, по сравнению с людьми, ценящими доброжелательность. Различия в жизненном опыте также могут служить посредником между ценностями и поведением.

Хотя, учитывая предыдущие исследования (Sherman et al., 2015), дисперсия из-за индивидуальных различий в наших выборках была намного выше. Одним из возможных объяснений могут быть методические различия между DRM и ESM. В то время как ESM использует мгновенную оценку для фиксации кратких событий, DRM использует технику памяти, чтобы вспомнить все события обычного дня. Даже в этом случае, из-за того, что искажения воспоминаний и искажения памяти уменьшены, их нельзя полностью исключить. Некоторые исследования показывают, что в целом негативные события легче вспомнить (Porter et al., 2010), и что воспоминания также связаны с личностными чертами (Martin et al., 1983). Более того, использование ESM может привести к переоценке краткосрочных событий и искажений из-за систематической ошибки выборки (Kahneman et al., 2004). Подумайте о ситуации с преподаванием в классе: участники ESM могут никогда не сообщить об этом эпизоде, поскольку они, вероятно, не прекратят преподавание, чтобы заполнить анкету. Участники, использующие DRM, вероятно, сообщат об этом эпизоде ​​как часть рабочего дня. Эти методические различия дают некоторое объяснение различий между нашими выводами и предыдущими выводами (Sherman et al., 2015). У обоих методов есть свои сильные стороны, и в зависимости от исследовательского вопроса один или другой может быть более полезным.

Еще один момент, заслуживающий обсуждения, заключается в том, что ценности, принадлежащие к одному и тому же высшему измерению, не всегда одинаково связаны с ситуационным опытом. Хотя это может показаться удивительным, следует иметь в виду, что даже если ценности совместимы и принадлежат к одному и тому же высшему измерению, они все же представляют различные мотивационные цели. Сила и достижения являются ценностями самосовершенствования, но только сила связана с переживанием невзгод, т.е.е., угрозы и конфликт. В целом люди предполагают, что у других мотивация такая же, как у них самих (Ockenfels and Raub, 2010). Таким образом, одно из объяснений может заключаться в том, что люди, которые ценят власть, часто (бессознательно) предполагают, что другие хотят бросить вызов их доминирующей роли, что, в свою очередь, приводит к предполагаемой угрозе.

Кроме того, некоторые ценности, которые должны быть совместимы (например, безопасность, традиции и соответствие), показали отношения к 8 АЛМАЗам в противоположном направлении. Полученные данные противоречат предположению о модели замкнутой стоимости.Выбор ситуаций в повседневной жизни может быть объяснением противоречивых результатов. В частности, безопасность часто проявлялась иначе, чем соответствие и традиции. Безопасность относится к оценке статус-кво и безопасного окружения; поэтому кажется правдоподобным, что люди, ценящие безопасность, сталкивались с менее негативными и неприятными ситуациями. Это противоречит их основной мотивационной цели — попадать в ситуации, которые могут повлечь за собой угрозы. С другой стороны, ценить конформизм и традиции подразумевает подчинение социально навязанным ожиданиям.Таким образом, люди могут оказаться в неприятных ситуациях, однако из-за социальных ожиданий они остаются в этой ситуации. Прошлые исследования уже показали, что индивидуальные различия (то есть личностные черты и личные ценности) связаны с проявлением объективных жизненных событий (Magnus et al., 1993; Paunonen, 2003; Sortheix et al., 2013). Следовательно, более вероятно, что индивидуальные различия могут также отражать склонность испытывать определенные характеристики ситуаций, но не определять их.

Вопреки нашей гипотезе, никакая ценность не была коррелирована или предсказана опытом долга. Более того, дополнительный анализ показал, что в выборке 1 пол, а не возраст, предсказывал опыт работы, то есть женщины сообщали о большем количестве ситуаций с высокой долей ответственности, чем мужчины. Рассматривая выборку, может случиться так, что с определенными жизненными событиями (например, работа полный рабочий день, рождение детей) большее количество ситуаций, связанных с высокими обязанностями, становится частью повседневной жизни. Другое объяснение может заключаться в том, что все наши участники указали рабочий день, который может определяться ситуациями или задачами, которые нельзя активно выбрать.Возможно, ценит отношение к долгу, но также и к другим характеристикам ситуации, которые могут быть усилены или даже противоречить нашим результатам в выходные дни, то есть во время, когда люди могут активно формировать свой день. Вопреки нашим предположениям, мы также обнаружили, что самоуправление отрицательно, а традиция положительно связана с опытным интеллектом. Опять же, мы полагаем, что картина может измениться в течение выходных. Люди, ценящие самостоятельность, могут не проявлять интеллекта в повседневной жизни, в то время как люди, ценящие традиции, могут даже воспринимать повседневную рутину как стимулирующую и интеллектуальную задачу.Наши предположения были в основном основаны на теоретической идее о том, что люди сознательно или бессознательно ищут ситуации, которые соответствуют их ценностям. Исследования в контексте работы подтверждают эту идею, показывая, что ценности влияют, среди прочего, на выбор карьеры (Сагив и Шварц, 2004). Однако мы не обнаружили, что, например, люди, ценящие стимуляцию, также сталкиваются с более стимулирующими ситуациями. Представляется целесообразным изучить связь между ценностями и выбором ситуации в течение нескольких дней в будущих исследованиях.

Ограничения

Как упоминалось выше, участники могут сознательно или бессознательно искать различные ситуации, например, ситуации, которые позволяют им достичь своих целей или действовать в соответствии с их целями. Выбор ситуации (Rauthmann et al., 2014) подразумевает, что люди действительно переживают разные ситуации. К сожалению, наши данные не позволяют делать какие-либо выводы об активном выборе ситуации. Участники только сообщали, с какими ситуациями они сталкиваются, но мы не знаем, действительно ли они попали в эту ситуацию.Кроме того, наши данные не позволяют сделать какие-либо выводы о том, как люди на самом деле воспринимают идентичную ситуацию, то есть стандартизированную ситуацию, в которой присутствуют одни и те же сигналы. Одним из основных ограничений является то, что мы не можем делать никаких выводов о выборе ситуации и ее конструировании в повседневной жизни.

Кроме того, у нас нет данных о поведении в повседневной жизни. Однако мы считаем, что наши данные предоставляют некоторые первоначальные доказательства и могут вдохновить на дальнейшие исследования. Например, можно легко расширить DRM, чтобы фиксировать самооценку поведения, но также можно было бы добавить некоторые элементы, чтобы спросить об активном выборе ситуации.Кроме того, сравнение оценок in situ и ex situ описаний ситуаций, приведенных в DRM, может дать некоторое представление о связи между ценностями и конструированием ситуации.

Однако, учитывая недавние проблемы, связанные с воспроизводимостью психологических результатов, основным ограничением является то, что мы не могли воспроизвести наши результаты во второй выборке. Мы выбрали наши образцы из теоретических и практических соображений (т.е. из-за наличия студенческой выборки).На теоретическом уровне, чтобы исследовать, как ценности соотносятся с ситуационным опытом повседневной жизни, казалось полезным иметь выборки, которые различаются по нескольким аспектам (например, национальность, профессия и возраст), чтобы потенциально получить более обобщенные выводы. Одна из причин может заключаться в том, что не только выборки различались по своим демографическим характеристикам, но также мы использовали разные инструменты для измерения ценностей и характеристик ситуации в обеих выборках. Возможно, результаты были бы более похожими, если бы исследования не различались по всем трем аспектам.Мы выбрали наши образцы из теоретических и практических соображений (т.е. из-за наличия студенческой выборки). На теоретическом уровне, чтобы исследовать, как ценности соотносятся с ситуацией в повседневной жизни, казалось полезным иметь образцы, которые различаются по нескольким аспектам (например, национальности, профессии и возраста). Даже в этом случае, если существует реальный эффект и инструменты действительны, различия в результатах между образцами не должны быть столь заметными. Кроме того, оба образца довольно малы, что, вероятно, влечет за собой низкую мощность, и, таким образом, чтобы найти эффект, потребуется большой эффект.Учитывая очень широкую концептуальную концепцию как ценностей, так и характеристик ситуации, кажется более реалистичным предположить небольшой эффект. Кроме того, мы провели несколько тестов, которые — без исправлений — могут привести к увеличению альфа-ошибки. Таким образом, к настоящим результатам следует относиться с осторожностью и рассматривать их как некоторое первоначальное свидетельство, указывающее на то, что ценности связаны с субъективным опытом ситуации. Чтобы сделать какие-либо убедительные или надежные утверждения, необходимо провести много дальнейших исследований.

Значение связи между ценностями и поведением

Предыдущее исследование показало, что индивидуальные различия в восприятии ситуации также переходят в различия в поведении (Rauthmann et al., 2014). Однако, поскольку у нас нет реальных поведенческих данных в нашем исследовании, мы не можем подтвердить это предположение для наших данных. В будущем, чтобы лучше понять и, возможно, преодолеть разрыв между ценностями и поведением, возможно, стоит изучить взаимосвязь между последовательным поведением и выбором ситуации.Выбор ситуации может иметь те же эффекты, что и активация значения, на поведение согласованного значения. Люди, сознательно или бессознательно ставящие себя в конкурентные ситуации, могут активировать ценности самосовершенствования. В то же время ценности самосовершенствования могут стать более важными, потому что люди хотят выглядеть последовательными и, следовательно, делать выводы из своего поведения о своих ценностях (Fischer, 2017).

Более того, новые таксономии для измерения восприятия ситуации могут также использоваться для изучения отношений между ценностями и поведением в стандартизированной данной ситуации, то есть в объективно идентичной ситуации.Есть несколько возможностей, с помощью которых в идентичной ситуации опытная характеристика ситуации может опосредовать отношения между ценностями и поведением. Например, различия в поведении могут возникать из-за различий в опыте одних и тех же характеристик. В ситуации социальной дилеммы субъективный опыт обмана может повлиять на готовность вести себя просоциальным образом. Однако также возможно, что люди ведут себя одинаково из-за разной ситуации.В условиях социальной дилеммы некоторые люди могут действовать просоциально, потому что они не испытывают особых трудностей и поэтому не боятся быть эксплуатируемыми. Другие могут действовать просоциально, потому что они испытывают высокий долг и поэтому считают, что их задача — внести свой вклад. Мотивация, которая включает в себя ценности, относится к решениям (сознательным или бессознательным), которые касаются того, как, когда и почему люди участвуют в поведении (Пиндер, 1998). В целом, мы считаем, что сосредоточение большего внимания на субъективном жизненном опыте, обусловленном ценностями, может дать новое понимание того, когда и зачем прилагать усилия к задаче или деятельности.

Заключение

С 2014 года было опубликовано пять различных инструментов для определения характеристик ситуации (Horstmann et al., 2017). Это развитие показывает, что в настоящее время субъективный ситуационный опыт является постоянно развивающейся областью и дает новые возможности для понимания поведения людей. Мы считаем, что стоит изучить и понять конкретные аспекты ситуаций, которые могут активировать или предотвратить поведение, основанное на ценностях.

В заключение, мы считаем, что характеристики ситуации являются полезным инструментом для понимания и измерения внешних факторов, которые влияют на связь между ценностями и поведением.Наша работа предоставляет некоторые первоначальные доказательства того, что поведение является функцией ситуации и человека, и, таким образом, чтобы сократить разрыв между ценностями и поведением, необходимо лучшее понимание этого взаимодействия. Поэтому, чтобы понять, почему люди действуют или не действуют в соответствии со своими ценностями, нам сначала необходимо лучше понять ситуацию, в которой они находятся.

Заявление об этике

Исследование было проведено в полном соответствии с Этическими рекомендациями Немецкой ассоциации психологов (DGP) и Американской психологической ассоциации (APA). Никакая личная информация не оценивалась; участники остались полностью и не были идентифицированы ни в каком отношении в процессе исследования. Более того, к моменту получения данных в июле 2016 года ни в Ульмском университете, ни в большинстве других немецких университетов не было принято добиваться одобрения этических норм для простых, неинвазивных полевых исследований.

Авторские взносы

RK и JK придумали представленную идею и провели эксперимент. РК произвел расчеты. JK проверил аналитические методы.РК написал рукопись при поддержке JK.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Мы благодарим Stefan Pfattheicher за комментарии, которые значительно улучшили рукопись.

Список литературы

Бенет-Мартинес, В., Доннеллан, М. Б., Флисон, В., Фрейли, Р.К., Гослинг Д., Линг Л. А. и др. (2015). «Шесть видений будущего психологии личности», в Справочнике по личностным процессам и индивидуальным различиям , ред. М. Л. Купер и Р. Дж. Ларсен (Вашингтон, округ Колумбия: APA Press).

Google Scholar

Бибер П., Хупфельд Дж. И Мейер Л. Л. (2008). Личные ценности и модели отношений. евро. J. Pers. 22, 609–628. DOI: 10.1002 / per.693

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брюэр, М.Б. и Крамер Р. М. (1986). Поведение выбора в социальных дилеммах: эффекты социальной идентичности, размера группы и формирования решений. J. Pers. Soc. Psychol. 50, 543–549. DOI: 10.1037 / 0022-3514.50.3.543

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Браун, Н. А., Ратманн, Дж. Ф. (2016). Ситуационные характеристики ранжированы по возрасту: модели среднего уровня ситуационных восьми бриллиантов на протяжении всей жизни. Soc. Psychol. Чел. Sci. 7, 667–679. DOI: 10.1177 / 1948550616652207

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Камерер, К.Ф. (2011). Поведенческая теория игр: эксперименты в стратегическом взаимодействии. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Google Scholar

Коэн, Дж., Коэн, П., Уэст, С. Г., и Эйкен, Л. С. (2003). Прикладной множественный регрессионный / корреляционный анализ для поведенческих наук , 3-е изд. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Google Scholar

Крик Н. Р. и Додж К. А. (1994). Обзор и переформулирование механизмов обработки социальной информации в социальной адаптации детей. Psychol. Бык. 115, 74–101. DOI: 10.1037 / 0033-2909.115.1.74

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Де Кремер Д. и Леонарделли Г. Дж. (2003). Сотрудничество в решении социальных дилемм и необходимость принадлежать: сдерживающий эффект размера группы. Group Dyn. 7, 168–174. DOI: 10.1037 / 1089-2699.7.2.168

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Доллингер, С. Дж., Берк, П. А., Гамп, Н. У. (2007). Творчество и ценности. Creat. Res. J. 19, 91–103. DOI: 10.1080 / 10400410701395028

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фишер Р. (2017). «От ценностей к поведению и от поведения к ценностям», в Ценности и поведение , ред. С. Роккас и Л. Сагив (Берлин: Springer), 175–190.

Google Scholar

Гийом Э., Барански Э., Тодд Э., Бастиан Б., Бронин И., Иванова К. и др. (2016). Мир в 7:00: сравнение ситуаций в 20 странах. J. Pers. 84, 493–509. DOI: 10.1111 / jopy.12176

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ханель П. Х., Вионе К. К., Хан У. и Майо Г. Р. (2017). «Реализация ценностей: недостающее звено между ценностями и поведением?» В Values ​​and Behavior , ред. С. Роккас и Л. Сагив (Берлин: Springer), 175–190.

Google Scholar

Хоган Р. (2009). Много шума из ничего: дискуссия между человеком и ситуацией. J. Res.Чел. 43, 249. DOI: 10.1016 / j.jrp.2009.01.022

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хорстманн, К. Т., Ратманн, Дж. Ф., и Шерман, Р. А. (2017). «Измерение ситуационных влияний», в The SAGE Handbook of Personality and Individual Differences , ред. В. Зиглер-Хилл и Т. К. Шакелфорд (Thousand Oaks, CA: Sage).

Google Scholar

Хант, М. Ф. младший, и Миллер, Г. Р. (1968). Открытость и ограниченность, коммуникативное поведение, противоречащее убеждениям, и терпимость к когнитивной непоследовательности. J. Pers. Soc. Psychol. 8, 35–37. DOI: 10,1037 / h0021238

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Канеман Д., Крюгер А. Б., Шкаде Д. А., Шварц Н. и Стоун А. А. (2004). Метод опроса для характеристики повседневного жизненного опыта: метод реконструкции дня. Наука 306, 1776–1780. DOI: 10.1126 / science.1103572

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Kasof, J., Chen, C., Himsel, A., и Гринбергер, Э. (2007). Ценности и творчество. Creat. Res. J. 19, 105–122. DOI: 10.1080 / 10400410701397164

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Келли, Г. (2003). Психология личностных построений. Том второй: Клиническая диагностика и психотерапия. Лондон: Рутледж.

Google Scholar

Коцян Г. З., Авсек А. (2017). Привнесение психологии ситуаций в исследование потока: характеристики личности и ситуации как предикторы потока. Psychol. Верхний. 26, 195–210.

Google Scholar

Левин, К. (1939). Теория поля и эксперимент в социальной психологии: концепции и методы. г. J. Sociol. 44, 868–896. DOI: 10.1086 / 218177

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Магнус, К., Динер, Э., Фуджита, Ф., и Павот, В. (1993). Экстраверсия и невротизм как предикторы объективных жизненных событий: продольный анализ. J. Pers. Soc. Psychol. 65, 1046. DOI: 10.1037 / 0022-3514.65.5.1046

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Майо, Г. Р. (2010). Ментальные представления о социальных ценностях. Adv. Exp. Soc. Psychol. 42, 1–43. DOI: 10.1016 / S0065-2601 (10) 42001-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мартин М., Уорд Дж. К. и Кларк Д. М. (1983). Невротизм и отзыв положительной и отрицательной информации о личности. Behav. Res. Ther. 21, 495–503. DOI: 10.1016 / 0005-7967 (83) -4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Накагава, С., Шильцет, Х. (2013). Общий и простой метод получения R2 из обобщенных линейных моделей смешанных эффектов. Methods Ecol. Evol. 4, 133–142. DOI: 10.1111 / j.2041-210x.2012.00261.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Окенфельс А. и Рауб В. (2010). Рационально и честно. Kölner Zeitschrift Soziologie Sozialpsychologie 50, 119–136.

Google Scholar

Пиндер, К. С. (1998). Мотивация в трудовых организациях. Вашингтон, округ Колумбия: Брукс.

Google Scholar

Портер, С., Беллхаус, С., Макдугалл, А., тен Бринке, Л., и Уилсон, К. (2010). Перспективное исследование уязвимости памяти о положительных и отрицательных эмоциональных сценах к воздействию дезинформации. Банка. J. Behav. Sci. 42, 55–61. DOI: 10.1037 / a0016652

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Раутманн, Дж.F., Gallardo-Pujol, D., Guillaume, E.M., Todd, E., Nave, C.S., Sherman, R.A., et al. (2014). Ситуационные восемь ромбов: систематика основных измерений характеристик ситуации. J. Pers. Soc. Psychol. 107, 677–718. DOI: 10.1037 / a0037250

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Раутманн, Дж. Ф., и Шерман, Р. А. (2016). Ультракороткие измерения для ситуативных восьми алмазных доменов. евро. J. Psychol. Оценивать. 32, 165–174.DOI: 10.1027 / 1015-5759 / a000245

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Раутманн, Дж. Ф., Шерман, Р. А., и Фундер, Д. К. (2015a). Принципы исследования ситуаций: к лучшему пониманию психологических ситуаций. евро. J. Pers. 29, 363–381.

Google Scholar

Раутманн, Дж. Ф., Шерман, Р. А., Нейв, К. С. и Фундер, Д. К. (2015b). Личностно-ориентированный ситуационный опыт, контакт и интерпретация: как личностные черты людей предсказывают характеристики их ситуаций в повседневной жизни. J. Res. Чел. 55, 98–111.

Google Scholar

Роккас, С., Сагив, Л. (2010). Личные ценности и поведение: с учетом культурного контекста. Soc. Чел. Psychol. Компас 4, 30–41. DOI: 10.1111 / j.1751-9004.2009.00234.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Роккас, С., Сагив, Л., Шварц, С. Х., и Кнафо, А. (2002). Большая пятерка личностных факторов и личных ценностей. чел. Soc. Psychol. Бык. 28, 789–801.DOI: 10.1177 / 0146167202289008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рокич, М. (1973). Природа человеческих ценностей. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Google Scholar

Сагив, Л., и Шварц, С. Х. (2004). Ценности, интеллект и поведение клиентов в профориентации: полевое исследование. евро. J. Psychol. Educ. 19, 237–254. DOI: 10.1007 / BF03173222

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сагив Л., Свердлик Н., и Шварц, Н. (2011). Соревноваться или сотрудничать? евро. J. Soc. Psychol. 41, 64–77.

Google Scholar

Шварц, С. Х. (1992). Универсалии в содержании и структуре ценностей: теоретические достижения и эмпирические тесты в 20 странах. Adv. Exp. Soc. Psychol. 25, 1–65. DOI: 10.1016 / S0065-2601 (08) 60281-6

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шварц, С. Х., и Барди, А. (2001). Иерархия ценностей в разных культурах: с точки зрения сходства. J. Cross Cultur. Psychol. 32, 268–290. DOI: 10.1177 / 0022022101032003002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Schwartz, S. H., Cieciuch, J., Vecchione, M., Davidov, E., Fischer, R., Beierlein, C., et al. (2012). Уточнение теории основных индивидуальных ценностей. J. Pers. Soc. Psychol. 103, 663. DOI: 10.1037 / a0029393

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шварц, С. Х., Мелех, Г., Леманн, А., Берджесс, С., Харрис, М., и Оуэнс, В. (2001). Расширение межкультурной валидности теории основных человеческих ценностей с помощью другого метода измерения. J. Cross Cultur. Psychol. 32, 519–542. DOI: 10.1177 / 0022022101032005001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шварц, С. Х., Рубель, Т. (2005). Половые различия в ценностных приоритетах: кросс-культурные и мультиметодические исследования. J. Pers. Soc. Psychol. 89, 1010–1028. DOI: 10.1037 / 0022-3514.89.6.1010

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шерман Р.А., Нейв, С.С. и Фундер, Д.С. (2013). Ситуационная конструкция связана с личностью и полом. J. Res. Чел. 47, 1–14. DOI: 10.1016 / j.jrp.2012.10.008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шерман Р. А., Ратманн Дж. Ф., Браун Н. А., Серфасс Д. Г. и Джонс А. Б. (2015). Независимое влияние личности и ситуаций на выражения поведения и эмоций в реальном времени. J. Pers. Soc. Psychol. 109, 872–888. DOI: 10.1037 / pspp0000036

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сортеикс, Ф.М., Олакиви А., Хелькама К. (2013). Ценности, жизненные события и здоровье: исследование в финском сельском сообществе. J. Commun. Прил. Soc. Psychol. 23, 331–346. DOI: 10.1002 / casp.2125

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тазелаар, М. Дж., Ван Ланге, П. А., и Оуверкерк, Дж. У. (2004). Как справиться с «шумом» в социальных дилеммах: преимущества общения. J. Pers. Soc. Psychol. 87, 845–859. DOI: 10.1037 / 0022-3514.87.6.845

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тодд, Э. и Фундер Д. К. (2012). Личность соотносит уникальные восприятия короткометражных киноситуаций. в документе , представленном на ежегодном собрании Общества психологии личности и социальной психологии , Сан-Диего, Калифорния.

Google Scholar

Тверски А. и Канеман Д. (1981). Формирование решений и психология выбора. Наука 211, 453–458. DOI: 10.1126 / science.7455683

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Хек, Г.Л., Перуджини М., Капрара Г. В. и Фрегер Дж. (1994). Большая пятерка как тенденции в ситуациях. чел. Индивидуальный. Отличаются. 16, 715–731. DOI: 10.1016 / 0191-8869 (94) -5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Verplanken, B., и Holland, R. W. (2002). Мотивированное принятие решений: влияние активации и самоцентрированности ценностей на выбор и поведение. Дж. Чел. соц. психол. 82, 434–447. DOI: 10.1037 / 0022-3514.82.3.434

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вагерман, С.А. и Фундер Д. К. (2009). «Психология личности в ситуациях», в Кембриджский справочник по психологии личности , ред. П. Дж. Корр и Г. Мэтьюз (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 27–42.

Google Scholar

Вит, А. П., и Керр, Н. Л. (2002). «Я против только нас против всех нас» категоризация и сотрудничество во вложенных социальных дилеммах. J. Pers. Soc. Psychol. 83, 616–637. DOI: 10.1037 / 0022-3514.83.3.616

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Люди меняют свои моральные ценности, чтобы принести пользу себе по сравнению с другими — ScienceDaily

Согласно старой пословице, если кто-то говорит вам, что «дело не в деньгах, а в принципе», скорее всего, дело в деньгах.Новое исследование, опубликованное в Proceedings of the Royal Society B , показывает, что люди быстро меняют свои моральные ценности в зависимости от того, какое правило означает больше денег для них, а не для других.

Исследование под названием «Справедливость или равенство? Моральные суждения следуют за деньгами» было проведено Питером Де Скиоли, доцентом кафедры политологии Университета Стоуни-Брук и заместителем директора Центра поведенческой политической экономии, и его коллегами.

«Предыдущее исследование подчеркивает, что личности, гены и воспитание людей являются основным источником моральных ценностей и разногласий по поводу морали», — сказал ДеСциоли.«Мы обнаружили, что люди также корректируют свои моральные ценности в зависимости от того, какой принцип приносит им наибольшую пользу. Наши моральные принципы более гибкие и корыстные, чем мы хотели бы признать».

В исследовании участники работали парами, чтобы расшифровать абзац для получения денежного вознаграждения. Один участник был машинисткой, которая расшифровывала три абзаца, а другой была контролером, которая расшифровывала один параграф, выбранный случайным образом из параграфов машинистки. Если транскрипции двух партнеров совпадали, то они вместе получали денежное вознаграждение.Крайне важно, чтобы машинистка решала, как разделить эти деньги за вознаграждение.

Машинистка может разделить деньги поровну, по 50% каждому, или в соответствии с работой, которую выполнил каждый человек, 75% машинистке, которая расшифровала три абзаца, и 25% контролеру, переписавшему один абзац. Большинство машинисток в этой ситуации забирали большую долю пирога, что соответствовало их личным интересам.

Но не только выбор машинисток был корыстным. Участники также оценили мораль и справедливость каждого правила разделения: равенство (равные выплаты) или справедливость (выплаты пропорциональны труду).Эти моральные суждения тоже были корыстными. Участники, назначенные машинистками, считали, что равенство было более справедливым и нравственным, в то время как участники, назначенные шашками, считали равенство более справедливым и нравственным.

Более того, когда исследователи измеряли моральные ценности до и после того, как участники были распределены по ролям, люди были пойманы на месте действия: их моральные ценности изменились за несколько минут в пользу правила, которое давало им большую долю денег.

ДеСциоли указывает, что это открытие применимо ко многим ситуациям, в которых людям необходимо разделить ресурсы, такие как члены семьи, делящие имущество, деловые партнеры делят прибыль, граждане решают, как будут потрачены налоговые доллары, или страны, разделяющие территорию.

«Однако у нашего эгоизма есть некоторые пределы», — подчеркнул ДеСциоли. В последнем эксперименте исследователи устранили оправдание неравного разделения, попросив обоих партнеров записать один абзац. В этом сценарии большинство машинисток (78%) разделили награду поровну, а не получили большую долю. И машинистки больше не меняли свои моральные суждения в корыстном направлении.

Исследователи приходят к выводу, что «преследование личных интересов сдерживается ограничениями координации.Люди стремятся не только принести пользу себе, но и убедить других в своей моральной правоте, поступая так ».

История Источник:

Материалы предоставлены Университетом Стоуни-Брук . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Ценности

— Оценка карьеры — IResearchNet

Ценности представляют собой всеобъемлющую и всеобъемлющую концепцию, определяемую по-разному и труднодостижимую для понимания. Философы, социологи и бихевиористы долгое время считали ценности, охватывающие широкий спектр человеческого опыта, всеобъемлющими жизненными целями и руководящими принципами для определения того, что составляет желаемые результаты и модели поведения.Вместе с установками, потребностями, нормами, интересами и чертами ценности находятся в созвездии психологических конструктов, которые, как предполагается, влияют на индивидуальную адаптацию к социальному миру. Прикладные психологи в начале двадцатого века обратились к изучению ценностей как основного элемента, мотивирующего человеческое поведение, и разработали психометрические инструменты для оперативного определения этой конструкции.

Начиная с усилий профессиональных психологов 1950-х годов, в частности Дональда Э. Благодаря достижениям в теории адаптации к работе под руководством Рене Дависа и Ллойда Лофквиста общие человеческие ценности были изучены в рамках конкретной области занятий в форме трудовых ценностей. Ценности в этом отношении продвигаются как основные ориентиры профессионального поведения и развития карьеры, а также как одна из четырех важнейших переменных индивидуальных различий, влияющих на трудовую мотивацию, наряду с «большой тройкой» способностей, интересов и личностных качеств. Настоящий анализ рассматривает природу ценностей и их использование в развитии карьеры, оценке и консультировании.

Природа ценностей

В широком смысле ценности представляют собой убеждения о качествах человеческой жизни или образцах поведения, которые люди считают важными и достойными достижения, отстаивания и реализации. Как оценочные убеждения, ценности косвенно определяют выбор и оценку поведения и событий. Более узкие по своему концептуальному охвату и меньшему количеству, чем убеждения и установки, ценности относятся к широкому кругу (а) когнитивных процессов, таких как принятие решений и убеждения о выборе карьеры; (б) эмоциональные состояния, включая удовлетворение, счастье, гнев или непривязанность; и (c) поведение, такое как стиль взаимоотношений, выбор профессии и приспособление к работе.Отражая полезность и диапазон концепции, исследователи и теоретики рассмотрели ценности на разных уровнях человеческого опыта с точки зрения личных, семейных, социальных и культурных ценностей и во многих областях, включая экологическую, экономическую и политическую.

Исследование удовлетворенности работой побудило к осмыслению ценностей, специфичных для области работы. Рабочие ценности представляют собой определенные аспекты работы и профессиональной жизни, такие как доход, часы работы, продвижение по службе, отношения и безопасность, которые приносят удовлетворение и связаны с ним, поскольку имеют существенное значение для отдельного работника.Считается, что как ориентиры профессионального поведения ценности влияют на то, как человек практикует выбор профессии, а не на то, какую профессию он выбирает. Например, один человек выбирает профессию врача для реализации альтруистических ценностей, а другой — для реализации ценностей образа жизни. Важность, которую люди придают рабочей роли по сравнению с ролями в других областях, таких как семья, досуг и общество, в значительной степени отражает ценности, которых они придерживаются.

Ценности широко считаются устойчивыми в контексте и во времени, хотя мало исследований подтверждают это утверждение. Построенные иерархически, люди расставляют приоритеты в ценностях в порядке их относительной важности и используют их для объяснения, координации и оправдания поведения. Обычно ценности остаются за пределами осознания человеком. Только когда возникает конфликт между или между высоко ценимыми ценностями, такими как личный успех или содействие благополучию других, они активируются, входят в сознание и направляют поведение.В контексте развития карьеры ценности играют важную роль в результатах, связанных с выбором профессии, удовлетворенностью работой, стилем работы, управлением конфликтом интересов, приверженностью карьере, образом жизни и структурой рабочего места.

Ценности, потребности и интересы

Ценности были приравнены к потребностям и интересам, которые являются тесно взаимосвязанными понятиями. Однако ценности отличаются от потребностей и интересов тем, что представляют собой убеждения о желаемых целях, которые должны быть достигнуты, идеалах, которые необходимо поддерживать, или о курсах действий, которые необходимо предпринять, а не о мыслях, чувствах или поведении, которые необходимо выразить или удовлетворить.Потребности обозначают желания, которые активизируют или подпитывают индивидуальное движение. Интересы служат связующим звеном между личными предпочтениями и окружающей средой деятельностью или социальными ролями, которые направляют движение. Ценности обозначают цели или желаемые результаты движения. Таким образом, например, потребность в признании побуждает человека развивать интерес к профессии юриста, чтобы осознать ценность социального статуса. Потребности, истолкованные с точки зрения необходимого или ненужного, наиболее близки к человеческим желаниям роста и выживания.Интересы, более узкое понятие, чем ценности, относящиеся к симпатиям или антипатиям, наиболее близко соответствуют реальному поведению. Ценности, рассматриваемые с точки зрения важности или незначительности, наиболее близки к представлениям о том, что составляет личные или социально предпочтительные цели или средства достижения целей, и, таким образом, приближаются к философии жизни.

В то время как потребности могут быть истолкованы как врожденные и объективные, ценности представляют собой субъективные, усвоенные адаптации, передаваемые внутри культур и из поколения в поколение.Аргумент Милтона Рокича о том, что люди и животные различаются настолько, насколько можно сказать, что у обоих есть потребности, тогда как только у людей есть ценности, возможно, наиболее четко проливает свет на различие между этими концепциями. Ценности также отличаются от черт личности, включая интересы, которые, как показывает накопление данных, в значительной степени являются эндогенными и фиксированными. Прочное обоснование ценностей в социальном контексте подчеркивает мнение о том, что ценности обсуждаются и выражаются через отношения и взаимодействие с социальным миром и обеспечивают основу для принятия решений.

Типы значений

Две обычно понимаемые категории различают основные типы ценностей. Одна категория включает конечные, социальные или внешние ценности, которые отражают желаемые цели, которые преследуются в деятельности. Вторая категория, называемая инструментальными, личными или внутренними ценностями, указывает на предпочтительные способы достижения желаемых целей. Проще говоря, внешние ценности представляют собой предпочтительные результаты деятельности, тогда как внутренние ценности представляют собой средства удовлетворения, присущие самой деятельности.Гарантия занятости, компенсация и социальный статус являются примерами внешних ценностей работы, тогда как услуги, творчество и разнообразие олицетворяют внутренние ценности работы.

На уровне культуры межкультурная социальная психология различает индивидуалистические и коллективистские (ИК) ценностные ориентации как широкие социальные модели убеждений, норм, отношений и поведения. Индивидуализм продвигает личные цели над целями группы, тогда как коллективизм отдает приоритет групповым целям. Исследования показывают, что IC предсказывает социальное поведение и относится к конкретным личным качествам.IC представляет собой полезную конструкцию для разработки культурных аспектов ценностей в развитии карьеры, особенно в отношении различных групп. Например, IC, вероятно, по-разному относится к конкретным ценностям работы, так что можно ожидать значительно более сильных положительных ассоциаций между коллективизмом и внешними ценностями работы, которые подчеркивают отношения с другими (например, альтруизм, партнеры и отношения надзора). Точно так же можно ожидать значительно более сильных положительных ассоциаций между индивидуализмом и внутренними ценностями работы, которые подчеркивают личную выгоду (например,g., достижения, независимость и образ жизни).

Структура значений

Теоретические и эмпирические исследования рассматривали структуру ценностей в целом и в контексте работы. В своей работе над ценностями Гордон Олпорт, Филип Вернон и Гарднер Линдзи основывались на шести измерениях личных ценностей, которые называются теоретическими, экономическими, эстетическими, социальными, политическими и религиозными. Рокич выделил 18 конечных ценностей, таких как спасение и мир во всем мире, и 18 инструментальных ценностей, включая честность и образность.Теория интегрированных систем ценностей, выдвинутая Шаломом Шварцем, предлагает общую модель ценностей растущего современного преобладания и амбициозно исследована для поддержки всеобъемлющего набора различных типов мотивационных ценностей, выявленных в 41 стране. Имея круговую структуру и охватывая репрезентативные цели и отдельные ценности, модель включает следующие 10 типов значений, которые были рассмотрены в рабочей области:

  1. Власть: Социальный статус и престиж, контроль или господство над людьми и ресурсами
  2. Достижение: личный успех за счет демонстрации компетентности в соответствии с социальными стандартами
  3. Гедонизм: удовольствие и чувственное удовлетворение для себя
  4. Стимуляция: возбуждение, новизна и вызов в жизни
  5. Самостоятельность: независимые мысли и действия, выбор, создание, исследование
  6. Универсализм: понимание, оценка, терпимость и защита на благо всех людей и природы
  7. Доброжелательность: сохранение и улучшение благосостояния людей, с которыми человек находится в частом личном контакте
  8. Традиция: Уважение, приверженность и принятие обычаев и идей, которые традиционная культура или религия обеспечивают себе
  9. Соответствие: ограничение действий, наклонностей и импульсов, которые могут расстроить или причинить вред другим и нарушить социальные ожидания или нормы
  10. Безопасность: безопасность, гармония и стабильность общества, отношений и личности

В дополнение к рассмотрению структуры личных ценностей теоретики и исследователи также определили структуру рабочих ценностей. Важное международное исследование важности работы, проведенное Дональдом Супер, выявило пять основных ценностных ориентаций в сфере труда — утилитарную, индивидуалистическую, самореализацию, социальную и авантюрную — с конкретными базовыми ценностями работы, варьирующимися от престижа и образа жизни до использования способностей и риска. Теория адаптации к работе предлагает и эмпирически поддерживает шесть широких ценностных ориентаций, таких как достижение, комфорт, статус, альтруизм, безопасность и автономия, полученных на основе факторного анализа психометрических данных.В основе этих 6 общих ценностей работы лежат 14 рабочих ценностей второго порядка, начиная от достижений и разнообразия и заканчивая сотрудниками и надежностью работы.

Ценности в оценке карьеры и консультировании

Оценка ценностей уже давно проводится в контексте развития карьеры и консультирования для определения важности работы. Исследователи и практики используют психометрические шкалы для оперативного определения и измерения ценностей в глобальном масштабе, включая такие шкалы, как «Исследование ценностей Рокича» и «Исследование ценностей».Такие инструменты, как инвентаризация рабочих ценностей, которая масштабирует 15 значений, анкета важности Миннесоты, которая масштабирует 6 основных и 15 вторичных значений, и шкала значений, оценивающая 21 значение, измеряют значения, специфичные для рабочей области. Инвентаризация значимости измеряет ценностные ожидания от работы и других жизненных ролей. Оценка ценностей также существует в рамках различных компьютерных программ профориентации, таких как DISCOVER и SIGI. Качественные оценки, особенно в форме карточек, позволяют субъективно оценивать ценности работы.Рассмотрение ценностей как важных индивидуальных различий или личностной переменной, так и возникающего культурного контекста или переменной среды повышает полезность ценностей в контексте оценки карьеры и консультирования для содействия профессиональному изучению, выбору и адаптации.

Значения как личная переменная

Теории выбора и развития карьеры и подходы к консультированию сходятся на ценностях как важной переменной личности, которая влияет на выбор профессии, удовлетворенность работой и адаптацию к работе.Ценности лежат в основе построения карьеры и других теорий, основанных на развитии, а также теории адаптации к работе и ценностной модели выбора и развития карьеры. Модель профессиональных типов личности RIASEC утверждает, что определенные стили личности поддерживают определенные ценности. Например, считается, что артистические типы более высоко ценят красоту и творчество, тогда как обычные типы, по-видимому, более высоко ценят безопасность и удобную рабочую среду. Теория обучения при профориентации предполагает, что учебные мероприятия формируют ценности, которые, в свою очередь, определяют индивидуальное поведение.Социальная когнитивная теория карьеры характеризует ценности в рамках понятия ожидаемых результатов. Подход когнитивной обработки информации к решению карьерных проблем и принятию решений включает оценку в качестве центрального компонента теории.

Как правило, консультанты оценивают и рассматривают ценности в различных теоретических контекстах как личностную переменную с точки зрения способностей, интересов и личностных качеств. Таким образом, ценности легко поддаются как психометрической оценке, чтобы способствовать сопоставлению личности и занятий, так и качественной оценке, чтобы способствовать осмыслению личного смысла работы и карьеры.В классической парадигме соответствия консультанты оценивают ценности работы, чтобы помочь людям определить профессии, которые могут лучше всего позволить им реализовать свои ценности, прояснить, каких результатов они добиваются от работы и как они хотят практиковаться в выбранной профессии. Для поиска партнеров консультанты могут использовать как глобальные, так и специфические для области работы шкалы ценностей, которые оказались полезными для общего планирования жизни, уточнения ценностей и первоначального принятия профессиональных решений. Выявляя личные истории, консультанты могут помочь людям определить и контекстуализировать персонально истолкованный смысл их ценностей в процессе построения своей жизненной карьеры.Рассмотрение ценностей на службе смысла создает проблемы, помогающие людям осознать важность роли работы в их жизни, и предлагает область, созревшую для развития теории, научных исследований и практики консультирования.

Значения как переменная контекста

Ценности, рассматриваемые как переменная среды, приобретают дополнительную значимость в контексте оценки карьеры и консультирования. Ценности представляют собой важную контекстную переменную, имеющую внутренние культурные аспекты.Кросс-культурная психология формулирует ценности как фундаментальный элемент субъективной культуры, которая определяет смысл, убеждения, нормы и ценности в обществе. Тема, которая поднимается в мультикультурной литературе о карьере, касается ценностей как переменной, обусловленной культурой, которая имеет решающее значение для полного понимания значения работы и карьеры в контексте жизни людей. Более пристальное внимание к наборам ценностей и измерениям IC особенно полезно при кросс-культурной оценке карьеры и консультировании, поскольку это помогает понять, как более широкие культурные ценностные ориентации могут формировать конкретные рабочие ценности.

Заключение

Давно омраченные способностями, интересами и личностью, отчасти из-за их кажущейся туманной природы, ценности открывают особые перспективы для долгосрочного развития карьеры как в качестве переменной индивидуальных различий, так и переменной среды. Расширение концепции ценностей, задуманной при развитии карьеры, с учетом ее культурных аспектов, может обогатить ценности в качестве контекстной переменной, которую можно рассматривать в отношении индивидуального исследования карьеры, выбора и адаптации.Ценности широко исследовались на национальном, групповом и индивидуальном уровнях человеческого опыта. Тем не менее, ценности остаются не до конца понятыми и получили относительное невнимание при исследованиях по сравнению с тремя большими конструкциями способностей, интересов и личности. Ценности остаются малоизученными, несмотря на то, что основные теоретики и исследователи карьерного роста уже давно сформулировали центральную роль ценностей в объяснении и прогнозировании профессионального поведения, особенно удовлетворения профессионального выбора, и поддержали эту роль, хотя и скромными, эмпирическими данными.Поскольку приверженность к карьере является функцией ценностей, а не интересов, ценности могут предложить более действительный и надежный предиктор того, как человек разыгрывает свой профессиональный выбор или роль. Современные направления в науке и практике все больше признают важность ценностей в контексте развития карьеры и служат хорошим предзнаменованием для перспектив развития ценностей в теории карьеры, оценке и консультировании.

См. Также:

Артикулы:

  1. Олпорт, Г. В., Вернон, П. Э. и Линдзи, Г.1970. Исследование ценностей. Чикаго, Иллинойс: Риверсайд.
  2. Давис Р. В. 1991. «Профессиональные интересы, ценности и предпочтения». Стр. 833-871 в Справочнике по промышленной и организационной психологии, 2-е изд., Том. 2, под редакцией М. Д. Даннетта и Л. М. Хоу. Пало-Альто, Калифорния: Консультации психологов Press.
  3. Давис Р. В. 2001. «К ​​психологии ценностей». Психолог-консультант 29: 458-465. Хартунг, П. Дж. 2002. «Культурный контекст в теории карьеры: значимость ролей и ценности». Карьерный рост ежеквартально 51: 12-25.
  4. Хофстеде, Г. 1980. Последствия культуры: международные различия в ценностях, связанных с работой. Беверли-Хиллз, Калифорния: Сейдж.
  5. Клюкхон, К. К. М. 1951. «Ценности и ценностные ориентации в теории действия». Стр. 388–433 в «К общей теории действия», под редакцией Т. Парсонса и Э. Силса. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  6. Прентис, Д. А. 2000. «Ценности». В Энциклопедии психологии, т. 8., под ред. А.Е. Каздина. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
  7. Роу, Р. А. и Эстер, П. 1999. «Ценности и работа: эмпирические результаты и теоретическая перспектива». Прикладная психология: международный обзор 48: 1-21.
  8. Рокич, М. 1973. Природа человеческих ценностей. Нью-Йорк: Свободная пресса.
  9. Раундов, Дж. Б. и Армстронг, П. И. 2004. «Оценка потребностей и ценностей». Стр. 305-329 в книге «Развитие карьеры и консультирование: применение теории на практике», под редакцией С. Д. Брауна и Р. У. Лента. Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
  10. Шварц, С.H. 1999. «Теория культурных ценностей и некоторые последствия для работы». Прикладная психология: международный обзор 48: 23-47.
  11. Супер, Д. Э. и Сверко, Б., ред. 1995. Жизненные роли, ценности и карьера: международные результаты исследования важности работы. Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс.

городских и деревенских мышей: адаптация поведения полосатых полевых мышей к городской среде

  • 1.

    Grimm, N. B. et al. Глобальные изменения и экология городов. Наука 319 , 756–760 (2008).

    ADS
    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 2.

    МакКинни, М. Л. Урбанизация, биоразнообразие и сохранение. Биология 52 , 883 (2002).

    Google Scholar

  • 3.

    Лоури, Х., Лилль, А. и Вонг, Б. Б. М. Поведенческие реакции дикой природы на городскую среду: поведенческие реакции на городскую среду. Biol. Ред. 88 , 537–549 (2013).

    PubMed

    Google Scholar

  • 4.

    Си, А. Понимание вариации поведенческих реакций на быстрое изменение окружающей среды, вызванное деятельностью человека: концептуальный обзор. Anim. Behav. 85 , 1077–1088 (2013).

    Google Scholar

  • 5.

    Си, А., Феррари, М. С. О. и Харрис, Д. Дж. Эволюция и поведенческие реакции на быстрое изменение окружающей среды, вызванное деятельностью человека: поведение и эволюция. Evol. Прил. 4 , 367–387 (2011).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 6.

    Lapiedra, O., Chejanovski, Z. & Kolbe, J. J. Урбанизация и биологическое вторжение формируют характер животных. Глоб. Сменить Биол. 23 , 592–603 (2017).

    ADS

    Google Scholar

  • 7.

    Sih, A., Stamps, J., Yang, L.Х., Макэлрит, Р. и Раменовски, М. Поведение как ключевой компонент интегративной биологии в измененном человеком мире. Integr. Комп. Биол. 50 , 934–944 (2010).

    PubMed

    Google Scholar

  • 8.

    Альберти М. Экоэволюционная динамика на урбанизирующейся планете. Trends Ecol. Evol. 30 , 114–126 (2015).

    PubMed

    Google Scholar

  • 9.

    Сол, Д., Лапьедра, О. и Гонсалес-Лагос, С. Поведенческие корректировки для жизни в городе. Anim. Behav. 85 , 1101–1112 (2013).

    Google Scholar

  • 10.

    Tuomainen, U. & Candolin, U. Поведенческие реакции на антропогенные изменения окружающей среды. Biol. Ред. 86 , 640–657 (2011).

    PubMed

    Google Scholar

  • 11.

    Сеферта А., Гуай П.-Дж., Марзинотто Э. и Лефевр Л. Изучение различий между одичавшими голубями и голубями-зенаидами: роль неофобии и близости человека. Этология 107 , 281–293 (2001).

    Google Scholar

  • 12.

    Сол, Д., Бахер, С., Ридер, С. М. и Лефевр, Л. Размер мозга предсказывает успех видов млекопитающих, интродуцированных в новую среду обитания. г. Nat. 172 , S63 – S71 (2008).

    PubMed

    Google Scholar

  • 13.

    Сол, Д., Дункан, Р. П., Блэкберн, Т. М., Кэсси, П. и Лефевр, Л. Большой мозг, улучшенное познание и реакция птиц на новые условия окружающей среды. Proc. Natl. Акад. Sci. 102 , 5460–5465 (2005).

    ADS
    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 14.

    Вебстер, С. Дж. И Лефевр, Л. Решение проблем и неофобия в сообществе колумбий-пассериформ на Барбадосе. Anim. Behav. 62 , 23–32 (2001).

    Google Scholar

  • 15.

    Лоури, Х., Лилль, А. и Вонг, Б. Б. М. Устойчивость к слуховым нарушениям, вызванным птичьим городским адаптером, шумным горняком: толерантность к слуховым нарушениям с помощью птичьего городского адаптера. Этология 117 , 490–497 (2011).

    Google Scholar

  • 16.

    Родригес-Прието, И., Мартин, Дж. И Фернандес-Юричич, Э. Индивидуальные вариации поведенческой пластичности: прямое и косвенное влияние смелости, исследования и общительности на привыкание ящериц к хищникам. Proc. R. Soc. В 278 , 266–273 (2011).

    PubMed

    Google Scholar

  • 17.

    Реале, Д., Ридер, С. М., Сол, Д., Макдугалл, П. Т. и Дингеманс, Н. Дж. Включение темперамента животных в экологию и эволюцию. Biol. Ред. 82 , 291–318 (2007).

    PubMed

    Google Scholar

  • 18.

    Gosling, S. D. От мышей к человеку: что мы можем узнать о личности из исследований на животных ?. Psychol. Бык. 127 , 45–86 (2001).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 19.

    Koolhaas, J. M. et al. Стили совладания с животными: современное состояние поведения и стресс-физиология. Neurosci. Biobehav. Ред. 23 , 925–935 (1999).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 20.

    Си, А., Кот, Дж., Эванс, М., Фогарти, С. и Прюитт, Дж. Экологические последствия поведенческих синдромов: экологические последствия поведенческих синдромов. Ecol. Lett. 15 , 278–289 (2012).

    PubMed

    Google Scholar

  • 21.

    Вольф М. и Вайссинг Ф. Дж. Характеры животных: последствия для экологии и эволюции. Trends Ecol. Evol. 27 , 452–461 (2012).

    PubMed

    Google Scholar

  • 22.

    Hardman, S. I. & Dalesman, S. Повторяемость и степень территориальной агрессии различаются у городских и сельских синиц (Parus major). Sci. Отчет 8 , 5042 (2018).

    ADS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 23.

    Уилсон, Д. С., Коулман, К., Кларк, А. Б. и Бидерман, Л. Застенчивый континуум в семенах тыквы ( Lepomis gibbosus ): экологическое исследование психологической черты. J. Comp. Psychol. 107 , 250–260 (1993).

    Google Scholar

  • 24.

    Wilson, A. D. M. & Godin, J.-G.J. Смелость и прерывистое передвижение у синежаберной солнечной рыбы Lepomis macrochirus . Behav.Ecol. 21 , 57–62 (2010).

    Google Scholar

  • 25.

    Уорд, А. Дж. У., Харт, П. Дж. Б. и Вебстер, М. М. Смелость у трехиглой колюшки ( Gasterosteus aculeatus ) зависит от социального контекста. Поведение 144 , 351–371 (2007).

    Google Scholar

  • 26.

    Даммхан, М. и Алмелинг, Л. Является ли риск во время кормления чертой личности? Полевой тест на кросс-контекстную согласованность жирности. Anim. Behav. 84 , 1131–1139 (2012).

    Google Scholar

  • 27.

    Си, А., Белл, А. М., Джонсон, Дж. К. и Зиемба, Р. Э. Поведенческие синдромы: интегративный обзор. Q. Rev. Biol. 79 , 241–277 (2004).

    PubMed

    Google Scholar

  • 28.

    Смит Б. Р. и Блумштейн Д. Т. Фитнес-последствия личности: метаанализ. Behav. Ecol. 19 , 448–455 (2008).

    Google Scholar

  • 29.

    Дингеманс, Н. Дж., Оба, К., Дрент, П. Дж. И Тинберген, Дж. М. Последствия для пригодности птиц в изменчивой среде. Proc. R. Soc. Лондон. В 271 , 847–852 (2004).

    Google Scholar

  • 30.

    Шинн, Д. Л., Апиолаза, Л. А., Молчанивский Н.A. Наследственность и связанные с приспособленностью последствия личностных черт кальмаров. J. Evol. Биол. 19 , 1437–1447 (2006).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 31.

    Ariyomo, T.O., Carter, M. & Watt, P.J. Наследование смелости и агрессивности рыбок данио. Behav. Genet. 43 , 161–167 (2013).

    PubMed

    Google Scholar

  • 32.

    ван Оерс, К., де Йонг, Г., Дрент, П. Дж. И ван Нордвейк, А. Дж. Генетический анализ черт личности птиц: коррелированный ответ на искусственный отбор. Behav. Genet. 34 , 611–619 (2004).

    PubMed

    Google Scholar

  • 33.

    Реале Д. и Феста-Бианчет М. Естественный отбор, вызванный хищниками, в зависимости от темперамента снежных овец. Anim. Behav. 65 , 463–470 (2003).

    Google Scholar

  • 34.

    Гранд, Т. С. Рискованное поведение и время событий в истории жизни: последствия размера тела и времени года. Ойкос 85 , 467 (1999).

    Google Scholar

  • 35.

    Фрейзер, Д. Ф., Гиллиам, Дж. Ф., Дейли, М. Дж., Ле, А. Н. и Скальски, Г. Т. Объяснение распределения лептокуртических перемещений: внутрипопуляционные вариации в смелости и исследовании. г. Nat. 158 , 124–135 (2001).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 36.

    Мацца, В., Джейкоб, Дж., Даммхан, М., Заккарони, М. и Эккард, Дж. А. Индивидуальные вариации когнитивного стиля отражают стратегии поиска пищи и борьбы с хищниками у мелких млекопитающих. Sci. Отчетность 9 , 10157 (2019).

    ADS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 37.

    Патрик, С. К.И Веймерскирх, Х. Личность, кормление и фитнес-последствия у долгоживущих морских птиц. PLoS ONE 9 , e87269 (2014).

    ADS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 38.

    Браун, Дж. С. и Котлер, Б. П. Плата за опасные пошлины и затраты хищников на добычу пищи: затраты хищников на добычу пищи. Ecol. Lett. 7 , 999–1014 (2004).

    Google Scholar

  • 39.

    Годин, Дж. Г. и Дугаткин, Л. А. Предпочтение самок при спаривании жирных самцов у гуппи, Poecilia reticulata . Proc. Natl. Акад. Sci. 93 , 10262–10267 (1996).

    ADS
    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 40.

    Ariyomo, T.O. & Watt, P.J. Дизассортативное спаривание для смелости снижает репродуктивный успех гуппи. Behav. Ecol. 24 , 1320–1326 (2013).

    Google Scholar

  • 41.

    Коллинз, С. М., Хэтч, С. А., Эллиотт, К. Х. и Джейкобс, С. Р. Смелость, выбор партнера и репродуктивный успех в Rissa tridactyla . Anim. Behav. 154 , 67–74 (2019).

    Google Scholar

  • 42.

    Меттке-Хофманн, К., Винклер, Х. и Лейслер, Б. Значение экологических факторов для исследования и неофобии у попугаев. Этология 108 , 249–272 (2002).

    Google Scholar

  • 43.

    Burstal, J., Clulow, S., Colyvas, K., Kark, S. & Griffin, A.S. Радиотслеживание инвазивного распространения: являются ли обычные мины более активными и исследующими на фронте вторжения ?. Biol Invasions https://doi.org/10.1007/s10530-020-02269-7 (2020).

    Артикул

    Google Scholar

  • 44.

    Картер, А. Дж., Фини, У. Э., Маршалл, Х. Х., Коулишоу, Г. и Хейнсон, Р. Личность животных: что измеряют поведенческие экологи ?. Biol. Ред. 88 , 465–475 (2013).

    PubMed

    Google Scholar

  • 45.

    Пералс, Д., Гриффин, А.С., Бартомеус, И. и Сол, Д. Возвращение к тесту открытого поля: что он действительно говорит нам о личности животных ?. Anim. Behav. 123 , 69–79 (2017).

    Google Scholar

  • 46.

    Кот, Дж., Фогарти, С., Вайнерсмит, К., Бродин, Т. и Сих, А. Личностные особенности и склонность к расселению инвазивных рыб-москитов ( Gambusia affinis ). Proc. R. Soc. В 277 , 1571–1579 (2010).

    PubMed

    Google Scholar

  • 47.

    Dingemanse, N.J., Both, C., Drent, P.J., van Oers, K. & van Noordwijk, A.J. Повторяемость и наследуемость исследовательского поведения у больших синиц из дикой природы. Anim. Behav. 64 , 929–938 (2002).

    Google Scholar

  • 48.

    Dingemanse, N.J. et al. Индивидуальный опыт и эволюционная история хищничества влияют на выражение наследственной изменчивости личности и морфологии рыб. Proc. R. Soc. Б. 276 , 1285–1293 (2009).

    PubMed

    Google Scholar

  • 49.

    Careau, V. et al. Генетическая корреляция между уровнем метаболизма в покое и исследовательским поведением у мышей-оленей ( Peromyscus maniculatus ): темп жизни у грызунов-муроидов. J. Evol. Биол. 24 , 2153–2163 (2011).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 50.

    Корстен П., ван Овервельд Т., Адриансен Ф. и Маттисен Е. Генетическая интеграция локального расселения и исследовательского поведения у дикой птицы. Нац. Commun. 4 , 2362 (2013).

    ADS
    PubMed

    Google Scholar

  • 51.

    Дрент, П. Дж., Ван Оерс, К. и ван Нордвейк, А. Дж. Реализовали наследуемость личностей в большой синице ( Parus major ). Proc. R. Soc. Лондон. В 270 , 45–51 (2003).

    Google Scholar

  • 52.

    Dingemanse, N. J. & Réale, D.Естественный отбор и личность животных. Поведение 142 , 1159–1184 (2005).

    Google Scholar

  • 53.

    Оба, К., Дингеманс, Н. Дж., Дрент, П. Дж. И Тинберген, Дж. М. Пары экстремальных птичьих личностей имеют наивысший репродуктивный успех. J. Anim. Ecol. 74 , 667–674 (2005).

    Google Scholar

  • 54.

    Мутцель, А., Dingemanse, N.J., Araya-Ajoy, Y.G. & Kempenaers, B.Поведение, обеспечивающее родителей, играет ключевую роль в связи личности с репродуктивным успехом. Proc. R. Soc. В 280 , 20131019 (2013).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 55.

    Dingemanse, N.J., Both, C., van Noordwijk, A.J., Rutten, A.L. & Drent, P.J. Натал рассредоточение и личности в больших синицах ( Parus major ). Proc. R. Soc. Лондон. B 270 , 741–747 (2003).

    Google Scholar

  • 56.

    Haughland, D. L. & Larsen, K. W. Исследование коррелирует с поселением: расселение белки в контрастирующих средах обитания. J. Anim. Ecol. 73 , 1024–1034 (2004).

    Google Scholar

  • 57.

    Алфорд, Р. А., Браун, Г. П., Шварцкопф, Л., Филлипс, Б.Л. и Шайн, Р. Сравнения во времени и пространстве предполагают быструю эволюцию поведения при расселении у инвазивных видов. Wildl. Res. 36 , 23 (2009).

    Google Scholar

  • 58.

    Hoset, K. S. et al. Натальное рассредоточение коррелирует с поведенческими чертами, которые не совпадают на ранних этапах жизни. Behav. Ecol. 22 , 176–183 (2011).

    Google Scholar

  • 59.

    Debeffe, L. et al. Исследование как ключевой компонент естественного расселения: диспергаторы исследуют на косулях больше, чем филопатические особи. Anim. Behav. 86 , 143–151 (2013).

    Google Scholar

  • 60.

    Ширмер, А., Херде, А., Эккард, Дж. А. и Даммхан, М. Индивиды в космосе: личностно-зависимое использование пространства, движение и использование микропредприятий облегчают индивидуальную пространственную специализацию ниши. Oecologia 189 , 647–660 (2019).

    ADS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 61.

    Ширмер А., Хоффманн Дж., Эккард Дж. А. и Даммхан М. Моя ниша: индивидуальная пространственная специализация ниши влияет на внутри- и межвидовые взаимодействия. Proc. R. Soc. В 287 , 201

  • (2020).

    PubMed

    Google Scholar

  • 62.

    Дакворт, Р. А., Бадяев, А. В. Сочетание рассеивания и агрессии способствует быстрому расширению ареала воробьиных птиц. Proc. Natl. Акад. Sci. 104 , 15017–15022 (2007).

    ADS
    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 63.

    Каррет, М. и Телла, Дж. Л. Поведенческие корреляции, связанные со страхом перед людьми, различаются между сельскими и городскими роющими совами. Фронт. Ecol. Evol. 5 , 54 (2017).

    Google Scholar

  • 64.

    Эванс, Дж., Будро, К. и Хайман, Дж. Поведенческие синдромы в городских и сельских популяциях певчих воробьев. Этология 116 , 588–595 (2010).

    Google Scholar

  • 65.

    Миранда, А.С., Шилцет, Х., Зоннтаг, Т. и Партеке, Дж. Урбанизация и ее влияние на черты личности: результат микроэволюции или фенотипической пластичности ?. Глоб. Сменить Биол. 19 , 2634–2644 (2013).

    ADS

    Google Scholar

  • 66.

    Reil, D. et al. Хантавирусная инфекция Пуумала в популяциях рыжих полевок: хозяин и динамика вирусов в Центральной Европе. BMC Ecol. 17 , 9 (2017).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 67.

    Andrzejewski, R., Бабинска-Верка, Й., Гливич, Й. и Гощинский, Я. Процессы синурбизации в популяции Apodemus agrarius . I. Характеристики населения в градиенте урбанизации. Acta Theriol. 23 , 341–358 (1978).

    Google Scholar

  • 68.

    Бабиньска-Верка, Ю. Корм ​​полевой мыши в различных типах городских зеленых насаждений. Acta Theriol. 26 , 285–299 (1981).

    Google Scholar

  • 69.

    Лиро А. Изменение веса тела и внутренних органов полевой мыши в градиенте городских местообитаний. Acta Theriol. 30 , 359–377 (1985).

    Google Scholar

  • 70.

    Sikorski, M. D. Краниометрическая изменчивость Apodemus agrarius (Pallas, 1771) в городских зеленых насаждениях. Acta Theriol. 27 , 71–81 (1982).

    Google Scholar

  • 71.

    Бабинска-Верка, Дж., Гливич, Дж. И Гощинский, Дж. Демографические процессы в городской популяции полосатой полевой мыши. Acta Theriol. 26 , 275–283 (1981).

    Google Scholar

  • 72.

    Gortat, T., Rutkowski, R., Gryczynska-Siemiatkowska, A., Kozakiewicz, A. & Kozakiewicz, M. Генетическая структура городского и сельского населения Apodemus agrarius в Польше. Мамм. Биол. 78 , 171–177 (2013).

    Google Scholar

  • 73.

    МакКинни, М. Л. Урбанизация как основная причина биотической гомогенизации. Biol. Консерв. 127 , 247–260 (2006).

    Google Scholar

  • 74.

    Мул, Х., Микеланджели, М., Томпсон, М.Б. и Чаппл, Д.Г. Влияние урбанизации на поведение австралийской ящерицы и наличие поведенческого синдрома исследовательской активности: влияние урбанизации на нежный сцинк. J. Zool. 298 , 103–111 (2016).

    Google Scholar

  • 75.

    Бун А.К., Реале Д. и Бутин С. Личность, использование среды обитания и их последствия для выживания североамериканских красных белок Tamiasciurus hudsonicus . Oikos 117 , 1321–1328 (2008).

    Google Scholar

  • 76.

    Вольф, М., ван Дорн, Г.С., Леймар, О. и Вайссинг, Ф. Дж. Компромиссы, связанные с историей жизни, благоприятствуют эволюции личностей животных. Nature 447 , 581–584 (2007).

    ADS
    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 77.

    Фишер, Дж. Д., Клитон, С. Х., Лайонс, Т. П. и Миллер, Дж. Р. Урбанизация и парадокс хищничества: роль трофической динамики в структурировании сообществ позвоночных. Bioscience 62 , 809–818 (2012).

    Google Scholar

  • 78.

    Шохат Э. Кредитная или дебетовая? Поступление ресурсов изменяет динамику популяций городских пугливых птиц. Ойкос 106 , 622–626 (2004).

    Google Scholar

  • 79.

    Бейтман, П. В. и Флеминг, П. А. Жизнь в большом городе: хищники в городской среде: городские хищники. J. Zool. 287 , 1–23 (2012).

    Google Scholar

  • 80.

    Кеттель, Э. Ф., Джентл, Л. К., Куинн, Дж. Л. и Ярнелл, Р. В. Размножение хищных птиц в городских ландшафтах: обзор и метаанализ. J. Ornithol. 159 , 1–18 (2018).

    Google Scholar

  • 81.

    Вайнс, А. и Лилл, А. Смелость и городское жилище в маленьких воронах. Wildl. Res. 42 , 590 (2015).

    Google Scholar

  • 82.

    Учида К., Шимамото Т., Янагава Х., Коидзуми И. (2020) Сравнение нескольких поведенческих черт городских и сельских белок. Городской Экосист. 1 , 1–10 (2020).

  • 83.

    Этвелл, Дж. У. et al. Смелое поведение и физиология стресса в новой городской среде предполагают быструю коррелированную эволюционную адаптацию. Behav. Ecol. 23 , 960–969 (2012).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 84.

    Бокони В., Кульчар А., Тот, З. и Лайкер А. Личностные черты и поведенческие синдромы в разно урбанизированных популяциях домашних воробьев ( Passer domesticus ). PLoS ONE 7 , e36639 (2012).

    ADS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 85.

    Гринберг, Р.Роль неофобии и неофилии в развитии инновационного поведения птиц. В Animal Innovation (ред. Ридер, С. М. и Лаланд, К. Н.) 175–196 (Oxford University Press, Oxford, 2003). https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198526223.003.0008.

    Google Scholar

  • 86.

    дель Барко-Трилло, Дж. Шайер и более крупные виды птиц демонстрируют меньший страх перед людьми, живя в городских условиях. Biol. Lett. 14 , 20170730 (2018).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 87.

    Греггор, А.Л., Клейтон, Н.С., Фулфорд, А.Дж.К. и Торнтон, А.Умная улица: более быстрый подход к уборке мусора в городских районах со стороны сильно неофобных врановых птиц и менее пугливых птиц. Anim. Behav. 117 , 123–133 (2016).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 88.

    Seress, G., Bókony, V., Heszberger, J. & Liker, A. Ответ на риск хищничества у городских и сельских домашних воробьев: реакция на риск хищничества у домашних воробьев. Этология 117 , 896–907 (2011).

    Google Scholar

  • 89.

    Раймер Т., Пиллэй Н. и Шрадин К. Вымирание или выживание? Поведенческая гибкость в ответ на изменение окружающей среды рабдомов африканских полосатых мышей. Устойчивое развитие 5 , 163–186 (2013).

    Google Scholar

  • 90.

    Мартин, Дж. Г. А. и Реале, Д. Темперамент, оценка риска и привыкание к новизне у восточных бурундуков Tamias striatus . Anim. Behav. 75 , 309–318 (2008).

    Google Scholar

  • 91.

    Carere, C. и Locurto, C. Взаимодействие между индивидуальностью животного и познанием животных. Curr. Zool. 57 , 491–498 (2011).

    Google Scholar

  • 92.

    Sih, A. & Del Giudice, M. Связь поведенческих синдромов и познания: перспектива поведенческой экологии. Philos. Пер. R. Soc. В 367 , 2762–2772 (2012).

    Google Scholar

  • 93.

    Меттке-Хофманн, К. и Гвиннер, Э. Дифференциальная оценка экологической информации у мигрирующих и немигрирующих воробьиных. Anim. Behav. 68 , 1079–1086 (2004).

    Google Scholar

  • 94.

    Меттке-Хофманн, К., Роу, К. К., Хайден, Т. Дж. И Каноин, В. Влияние опыта и сложности объекта на исследование у садовых певчих птиц ( Sylvia borin ). J Zool. 268 , 405–413 (2006).

    Google Scholar

  • 95.

    Boyer, N., Réale, D., Мармет Дж., Пизану Б. и Шапюи Ж.-Л. Личность, использование пространства и клещевая нагрузка в интродуцированной популяции сибирских бурундуков Tamias sibiricus . J. Anim. Ecol. 79 , 538–547 (2010).

    PubMed

    Google Scholar

  • 96.

    Барбер И. и Дингеманс Н. Дж. Паразитизм и эволюционная экология личности животных. Philos. Пер. R. Soc. В 365 , 4077–4088 (2010).

    Google Scholar

  • 97.

    Джонс, К. А., Годин, Дж .-Г.Дж. Быстрые исследователи — медленные реакторы? Связь типа личности и поведения против хищников. Proc. R. Soc. В 277 , 625–632 (2010).

    PubMed

    Google Scholar

  • 98.

    Сол, Д., Гриффин, А. С., Бартомеус, И. и Бойс, Х. Изучение или избегание новых пищевых ресурсов? Конфликт новизны в инвазивной птице. PLoS ONE 6 , e19535 (2011).

    ADS
    CAS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 99.

    Couchoux, C. и Cresswell, W. Личностные ограничения по сравнению с гибким поведением по борьбе с хищниками: насколько важна смелость в управлении рисками, связанными с добычей кормов в естественной системе. Behav. Ecol. 23 , 290–301 (2012).

    Google Scholar

  • 100.

    Patergnani, M. et al. Влияние окружающей среды на потребление приманок для городских грызунов. J. Pest Sci. 83 , 347–359 (2010).

    Google Scholar

  • 101.

    Лерер, Э. У., Скули, Р. Л. и Уиттингтон, Дж. К. Выживание и поведение сурков против хищников ( Marmota monax ) на градиенте между городом и земледелием. Банка. J. Zool. 90 , 12–21 (2012).

    Google Scholar

  • 102.

    Niemelä, P. T., Vainikka, A., Forsman, J. T., Loukola, O. J. & Kortet, R. Как вариации в окружающей среде и индивидуальном познании объясняют существование устойчивых поведенческих различий ?. Ecol. Evol. 3 , 457–464 (2013).

    PubMed

    Google Scholar

  • 103.

    Garamszegi, L. Z. et al. Межгодовые вариации повторяемости, внутри- и межиндивидуальных и фенотипических корреляций поведения в естественной популяции. Behav. Ecol. Sociobiol. 69 , 2005–2017 (2015).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 104.

    Стюарт И. Д. и Оке Т. Р. Местные климатические зоны для исследований температуры в городах. Бык. Являюсь. Meteorol. Soc. 93 , 1879–1900 (2012).

    ADS

    Google Scholar

  • 105.

    Семенов М., Донателли М., Стратонович П., Chatzidaki, E. & Baruth, B. ELPIS: набор данных ежедневных климатических сценариев местного масштаба для Европы. Клим. Res. 44 , 3–15 (2010).

    Google Scholar

  • 106.

    Hall, S.J. et al. Конвергенция микроклимата в жилых ландшафтах различных городов США. Landsc. Ecol. 31 , 101–117 (2016).

    Google Scholar

  • 107.

    Янкович, В. Исторический обзор городской климатологии и атмосферы индустриального мира: обзор городской климатологии и атмосферы индустриально развитого мира. ПРОВОДОВ Клим. Изменение 4 , 539–553 (2013).

    Google Scholar

  • 108.

    Гриммонд, С. Урбанизация и глобальное изменение окружающей среды: локальные эффекты городского потепления. Геогр. J. 173 , 83–88 (2007).

    Google Scholar

  • 109.

    Оке Т. Р. Энергетическая основа городского острова тепла. Q. J. R. Meteorol. Soc. 108 , 1–24 (1982).

    ADS

    Google Scholar

  • 110.

    Шармантье, А., Демейрье, В., Ламбрехтс, М., Перре, С. и Грегуар, А. Урбанизация связана с расхождением в темпах жизни больших синиц. Фронт. Ecol. Evol. 5 , 53 (2017).

    Google Scholar

  • 111.

    Бадяев А. В., Янг Р. Л., О, К. П. и Аддисон, К. Эволюция в локальном масштабе: онтогенетические, функциональные и генетические основы дивергенции формы клюва и связанные с этим изменения в структуре песни между соседними местообитаниями. Evolution 62 , 1951–1964 (2008).

    PubMed

    Google Scholar

  • 112.

    Альберти, М., Марцлуфф, Дж. И Хант, В. М. Изменения фенотипа, вызванные городским хозяйством: эмпирические наблюдения и теоретические последствия для экоэволюционной обратной связи. Philos. Пер. R. Soc. В 372 , 20160029 (2017).

    Google Scholar

  • 113.

    Буххольц, С., Ханниг, К., Мёллер, М. и Ширмель, Дж. Снижение интенсивности управления и изоляции как многообещающие инструменты для увеличения разнообразия наземных членистоногих на городских пастбищах. Городской Экосист. 21 , 1139–1149 (2018).

    Google Scholar

  • 114.

    Seress, G., Lipovits, Á, Bókony, V. & Czúni, L. Количественная оценка городского градиента: практический метод для широких измерений. Landsc. Градостроительный план. 131 , 42–50 (2014).

    Google Scholar

  • 115.

    Senatsverwaltung für Umwelt, Verkehr und Klimaschutz. Атлас окружающей среды Берлина — 05.08 Биотопы (2016). https://fbinter.stadt-berlin.de/fb/index.jsp?loginkey=showMap&[email protected] По состоянию на 15 декабря 2019 г.

  • 116.

    GIS, E. A. v10. Институт исследования экологических систем. Inc., Редлендс, Калифорния, США (2011 г.).

  • 117.

    Херде А. и Эккард Дж. А. Последовательность в смелости, активности и исследованиях на разных этапах жизни. BMC Ecol. 13 , 49 (2013).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 118.

    Янг, Р. и Джонсон, Д. Н. Полностью автоматизированный прибор свет / темнота, полезный для сравнения анксиолитических агентов. Pharmacol. Biochem. Behav. 40 , 739–743 (1991).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 119.

    Холл К. С. Эмоциональное поведение крысы. I. Дефекация и мочеиспускание как меры индивидуальных различий в эмоциональности. J. Comp. Psychol. 18 , 385–403 (1934).

    Google Scholar

  • 120.

    Арчер Дж. Тесты на эмоциональность у крыс и мышей: обзор. Anim. Behav. 21 , 205–235 (1973).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 121.

    Уолш Р. Н. и Камминс Р. А. Тест открытого поля: критический обзор. Psychol. Бык. 83 , 482–504 (1976).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 122.

    Кавигелли, С. А., Майкл, К. К. и Раган, К. М. Поведенческие, физиологические и нарушения здоровья лабораторных грызунов: основа для понимания механистических связей между человеческой личностью и здоровьем.В «Личности животных: поведение, физиология и эволюция» (ред. Кэрер, К. и Маэстрипьери, Д.) 441–498 (University of Chicago Press, Чикаго, 2013).

    Google Scholar

  • 123.

    Гарнит, Э., Бержерон, П., Гарант, Д. и Реале, Д. Профили исследований определяют характер активности и временную специализацию ниши у диких грызунов. Behav. Ecol. 31 , 772–783 (2020).

    Google Scholar

  • 124.

    Вайс, А. и Адамс, М. Дж. Дифференциальная поведенческая экология. В Личности животных: поведение, физиология и эволюция (ред. Кэрер, К. и Маэстрипиери, Д.) 96–123 (University of Chicago Press, Чикаго, 2013).

    Google Scholar

  • 125.

    Рассел П. А. Стимулы, вызывающие страх. В Страх у животных и человека (ред. Слукин, В.) 86–124 (Van Nostrand Reinhold Company, Нью-Йорк, 1979).

    Google Scholar

  • 126.

    Гроссен, Н. Э. и Келли, М. Дж. Специфичное для вида поведение и приобретение поведения избегания у крыс. J. Comp. Physiol. Psychol. 81 , 307–310 (1972).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 127.

    Мацца, В., Эккард, Дж. А., Заккарони, М., Джейкоб, Дж. И Даммхан, М. Быстрота и гибкость: когнитивный стиль стимулирует индивидуальные вариации познания у мелких млекопитающих. Anim. Behav. 137 , 119–132 (2018).

    Google Scholar

  • 128.

    Geng, R. et al. Рацион и потребление добычи обыкновенной пустельги ( Falco tinnunculus ) в Северо-Восточном Китае. Прог. Nat. Sci. 19 , 1501–1507 (2009).

    Google Scholar

  • 129.

    Jedrzejewska, B. & Jedrzejewski, W. Хищничество в сообществах позвоночных: Беловежский первобытный лес на примере , vol.135 (Springer, Берлин, 2013 г.).

    Google Scholar

  • 130.

    Шандор, А. Д. и Ионеску, Д. Т. Рацион филина ( Bubo bubo) в Брашове, Румыния. Северо-Запад. J. Zool. 5 , 170–178 (2009).

    Google Scholar

  • 131.

    Апфельбах, Р., Бланшар, К. Д., Бланшар, Р. Дж., Хейс, Р. А. и МакГрегор, И. С. Влияние запахов хищников на виды-жертвы млекопитающих: обзор полевых и лабораторных исследований. Neurosci. Biobehav. Ред. 29 , 1123–1144 (2005).

    PubMed

    Google Scholar

  • 132.

    Адиби, М. Whisker-опосредованная сенсорная система у грызунов: от нейрона к поведению. Фронт. Syst. Neurosci. 13 , 40 (2019).

    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 133.

    Lavenex, P. & Schenk, F. Обонятельные сигналы потенцируют обучение удаленной зрительно-пространственной информации. Neurobiol. Учиться. Mem. 68 , 140–153 (1997).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 134.

    Томлинсон, У. Т. и Джонстон, Т. Д. Хомяки запоминают пространственную информацию, полученную из обонятельных сигналов. Anim. Учиться. Behav. 19 , 185–190 (1991).

    Google Scholar

  • 135.

    Casarrubea, M. et al. Временная структура поведения крысы в ​​тесте приподнятый крестообразный лабиринт. Behav. Brain Res. 237 , 290–299 (2013).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 136.

    Takahashi, A., Kato, K., Makino, J., Shiroishi, T. & Koide, T. Многофакторный анализ временных описаний поведения в открытом поле у ​​штаммов мышей дикого происхождения. Behav. Genet. 36 , 763–774 (2006).

    PubMed

    Google Scholar

  • 137.

    Крупа, Д. Дж., Мателл, М. С., Брисбен, А. Дж., Оливейра, Л. М. и Николелис, М. А. Л. Поведенческие свойства соматосенсорной системы тройничного нерва у крыс, выполняющих тактильную дискриминацию в зависимости от усов. J. Neurosci. 21 , 5752–5763 (2001).

    CAS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 138.

    фон Хеймендаль, М., Ицков, П. М., Арабзаде, Э. и Даймонд, М. Э. Активность нейронов в коре головного мозга крысы, лежащая в основе распознавания текстуры. PLoS Biol. 5 , e305 (2007).

    Google Scholar

  • 139.

    Морита, Т., Канг, Х., Вулф, Дж., Джадхав, С. П. и Фельдман, Д. Э. Психометрическая кривая и поведенческие стратегии для различения текстуры усов у крыс. PLoS ONE 6 , e20437 (2011).

    ADS
    CAS
    PubMed
    PubMed Central

    Google Scholar

  • 140.

    Lavenex, P. & Schenk, F. Интеграция обонятельной информации в пространственное представление, позволяющее точно выбрать руку в лабиринте с лучевой рукой. ЖЖ. Mem. 2 , 299–319 (1996).

    CAS
    PubMed

    Google Scholar

  • 141.

    Рангассами М., Далмас М., Ферон К., Гуа П. и Рёдель Х. Г. Сходство личностей ускоряет размножение в парах моногамного грызуна. Anim. Behav. 103 , 7–15 (2015).

    Google Scholar

  • 142.

    Накагава С. и Шильцет Х. Повторяемость гауссовых и негауссовских данных: практическое руководство для биологов. Biol. Ред. 85 , 935–956 (2010).

    Google Scholar

  • 143.

    Stoffel, M. A., Nakagawa, S. & Schielzeth, H. rptR: оценка повторяемости и разложение дисперсии с помощью обобщенных линейных моделей смешанных эффектов. Methods Ecol. Evol. 8 , 1639–1644 (2017).

    Google Scholar

  • 144.

    Фарауэй, Дж. Дж. Расширение линейной модели с помощью R (Chapman & Hall / CRC, Boca Raton, 2006).

    Google Scholar

  • 145.

    Зуур А. Ф. Модели смешанных эффектов и расширения в экологии с R (Springer, Берлин, 2009).

    Google Scholar

  • 146.

    Bates, D. et al. Пакет «lme4». Конвергенция 12 , 2 (2015).

    Google Scholar

  • 147.

    Пинейро, Дж., Бейтс, Д., Деброй, С., Саркар, Д. и команда, Р. К. Нлме: линейные и нелинейные модели смешанных эффектов. R Версия пакета 3 , 111 (2013).

    Google Scholar

  • 148.

    Табачник Б. Г. и Фиделл Л.С. Основные компоненты и факторный анализ. Использование Multivar. Стат. 4 , 582–633 (2001).

    Google Scholar

  • 149.

    Кайзер, Х. Ф. Единство как универсальная верхняя граница надежности. Восприятие. Mot. Навыки 72 , 218–218 (1991).

    Google Scholar

  • 150.

    Хэдфилд, Дж. Д., Уилсон, А. Дж., Гарант, Д., Шелдон, Б.К. и Круук, Л. Е. Злоупотребление BLUP в экологии и эволюции. г. Nat. 175 , 116–125 (2010).

    PubMed

    Google Scholar

  • 151.

    Хадфилд, Дж. Д. Методы MCMC для обобщенных линейных смешанных моделей с множественными откликами: пакет MCMCglmm R . J. Stat. Софтв. 33 , 1–22 (2010).

    Google Scholar

  • Как согласовать искусственный интеллект с человеческими ценностями?

    Принципы искусственного интеллекта Азиломара — отличная отправная точка, и я благодарю вас за то, что открыли это обсуждение для широкой публики.

    Я опасаюсь, что это обсуждение может быть остановлено спекулятивными аргументами относительно потенциальной интерпретации отдельных слов, фраз и даже самих Принципов ИИ, как было продемонстрировано в статье, запросившей публику. И, как было указано в указанной статье, также сложно достичь консенсуса в отношении реализации Принципов ИИ.

    Когда я начал подумывать о том, чтобы внести свой вклад, я обнаружил, что размышляю о том, смогу ли я, бизнес-профессионал, обладающий лишь поверхностным (хотя и растущим) пониманием искусственного интеллекта, внести значимый или полезный вклад в этот диалог.Несмотря на то, что я хорошо осведомлен о том, что ИИ в настоящее время или будет в будущем влиять и влиять почти на все аспекты нашего глобального общества и нашей жизни, я сомневаюсь, присоединяться ли к этому диалогу или нет.

    И я понял, что точно так же, как я был напуган самой мыслью присоединиться к дискуссии с людьми, гораздо более осведомленными в этой области, чем я когда-либо буду, так будут и другие. Эта вера в то, что он «недостаточно умна», «достаточно информирована» или «недостаточно квалифицирована», чтобы присоединиться к этому диалогу, является серьезным препятствием для того, чтобы FLI получал вклад от населения в целом.

    Тем не менее, такое разнообразие точек зрения — именно то, что нужно для того, чтобы иметь хоть какую-то надежду на достижение повсеместного соответствия принципам ИИ Асиломара.

    Поскольку я осознал эту необходимость, я начал разрабатывать свой ответ, несмотря на мои опасения относительно полезности моего вклада.

    Было довольно неприятно обнаружить, что вместо ответов на заданные вопросы я вместо этого поднимал все больше и больше вопросов, на многие из которых невозможно ответить без дальнейшего определения, обсуждения и / или примеров из реальной жизни. применение Принципов ИИ.

    По этим причинам я хотел бы сделать предложение, которое могло бы не только достичь заявленной цели получения комментариев общественности о самих Принципах ИИ, но и могло бы послужить для просвещения населения об ИИ, увеличения числа людей, желающих участвовать в этом диалоге, который потенциально может помочь определить реализацию принципов ИИ Асиломара.

    Я рекомендую создать проект всеобъемлющего «сопутствующего документа» для Принципов ИИ Asilomar и предложить общественное обсуждение сопутствующего документа с целью создания конечного продукта, который будет включать следующее (с примечаниями к разделам, которые будут только будут включены на этапе «создание / общественное обсуждение» при разработке этого документа, что поможет сформировать конечный продукт):
    • Глоссарий определений
    o С включением альтернативных интерпретаций и других нюансов определений, которые могут быть известны только в настоящее время и / или понимается профессионалами в сфере искусственного интеллекта
    • Рабочие / обсуждаемые параметры для конкретных стандартов
    o Например — то, что предполагается / должно быть включено во фразу «личные данные» в Принципе 13 «Свобода и конфиденциальность», поскольку отдельные лица, правительства, суды, компании и страны имеют свои собственные взгляды на то, что составляет «личные данные»
    • Список Принципов искусственного интеллекта 9233 1 o На начальном этапе создания / комментариев этот раздел может включать в себя место для вопросов и опасений, касающихся отдельных Принципов, которые будут подняты, а также способ, с помощью которого другие могут ответить на вопросы / проблемы и / или предоставить возможные решения и / или разъяснения
    • На начальном этапе создания / комментирования включение раздела с общими и конкретными вопросами, такими как те, которые перечислены в конце статьи:
    o Как мы можем гарантировать, что версия идеального ИИ для одного человека не сделает ваш жизнь сложнее?
    o Как нам прийти к согласию в отношении общечеловеческих ценностей и как мы можем гарантировать, что ИИ понимает эти ценности?
    o Если у вас есть личный помощник AI, как его следует запрограммировать?
    o Если у нас есть ИИ, более вовлеченный в такие вещи, как медицина, полиция или образование, как это должно выглядеть?
    o О чем еще нам, как обществу, следует спрашивать?

    • Серия потенциальных и / или известных реальных примеров применения Принципов ИИ.Эти примеры были бы полезны, если бы они включали примеры людей с несколькими профессиональными уровнями и несколькими профессиональными / профессиональными областями, поскольку это поможет обучать и информировать как профессионалов, так и население в целом, что каждый человек может внести свой вклад в защиту и руководство разработкой ИИ выполнение.
    o На начальной странице создания / комментариев эти примеры должны быть созданы с учетом проблем, с которыми профессионалы, стремящиеся соблюдать и уважать Принципы, могут / могли / столкнутся
     Это поможет облегчить необходимое обсуждение и обсуждение относительно применения и реализации Принципов в области
    o Специалистов и отдельных лиц, комментирующих, обсуждающих и вмешивающихся в этот развивающийся проект, следует поощрять добавлять свои собственные примеры, а также предоставлять рекомендации, предложения, идеи и советы относительно их интерпретация того, как человек в примере может действовать, соблюдая Принципы ИИ

     Пример 1:
    • Обнаружено, что сотрудник Black Mesa отправлял сверхсекретную информацию о разработке оружия конкуренту Black Mesa, Aperture Science Laboratories, прямо с локальных настольных компьютеров, расположенных в удаленном исследовательском центре Black Mesa.
    o В результате руководство Black Mesa поручает одному из своих компьютерных инженеров создать программу искусственного интеллекта, которая позволит компании получить доступ к каждому компьютеру, находящемуся на любом предприятии, принадлежащем Black Mesa, независимо от того, насколько удаленно, сканировать их на предмет поиска. подозрительная деятельность и поиск в содержании «ключевых слов / фраз», которые были идентифицированы как указание на незаконную и / или подрывную деятельность со стороны текущего сотрудника / инсайдерской угрозы.
    o Инженер-компьютерщик проинструктирован о том, что программа ИИ должна иметь возможность доступа к компьютерам и выполнения запланированного сканирования и поиска — даже если сотрудники, использующие их, приняли крайние меры, чтобы замаскировать или скрыть свою деятельность. Программа ИИ, инженер-компьютерщик случайно обнаруживает, что другой инженер будет модифицировать программу ИИ, чтобы она могла обыскивать любой компьютер, принадлежащий любому объекту или содержащийся в любой сети, поскольку Black Mesa намеревается продать программу ИИ тиранической островной диктатуре. , который намеревается использовать программу для обысков компьютеров граждан с явной целью «выявить подрывников».
     Инженер-компьютерщик осведомлен о том, что появляются сообщения о немедленных публичных казнях любого в островном государстве, которое определено правительством как «подрывник».
    • Что может / должен сделать инженер-компьютерщик?
    • Кого компьютерный инженер должен знать о потенциальных опасностях и использовании разработанной им программы искусственного интеллекта?
    • Существуют ли системы сдержек и противовесов, которые могут быть введены в действие, чтобы способствовать предотвращению превращения этого сценария в реальность, и с помощью каких средств следует реализовать эти сдержки и противовесы? (Например, отраслевые, правительственные, посредством договоров / международных соглашений и т. Д.)

     Пример 2:
    • Давний, пользующийся доверием исследователь из Aperture Science Laboratories только что получил финансирование на разработку усовершенствованной системы искусственного интеллекта, способной обеспечить надзор за безопасностью всего комплекса на высоком уровне. Эта система искусственного интеллекта должна иметь возможность, среди прочего, определять, когда обитатели комплекса находятся в непосредственной опасности причинения вреда внешней силой, но становятся недееспособными (например, после первоначальной химической атаки, которая приводит к потере сознания жителей). взять на себя командование и контроль над комплексом систем безопасности и защиты комплекса и выполнить
    o Как могут / должны следующие люди, участвующие в этом проекте, реализовать и / или соблюдать Принципы искусственного интеллекта?
     Многолетний, опытный специалист по искусственному интеллекту, которому поручено возглавить команду, которая будет разрабатывать эту систему искусственного интеллекта
    new Новый выпускник, который только что присоединился к Aperture Science Laboratories, и для которого это первое задание проекта искусственного интеллекта
     Управляющий директор отдела лабораторий Aperture Science Laboratories, под чьей компетенцией должен быть создан этот проект
    Стажер по работе с кредиторской задолженностью, который во время тестирования использования еще не вооруженной системы ИИ на месте был ошибочно идентифицирован ИИ системы как « вражеский комбатант, который должен быть нейтрализован », за которым следует отображение кода, указывающего, что выбранные действия системы ИИ заключались в активации системы безопасности объекта, которая предназначена для доставки низковольтного электрического « предупредительного разряда » для потенциальных злоумышленников, когда они коснулись любой части цельнометаллической входной двери, но которая была обнаружена как сильно неисправная, и если бы она была вооружена и находилась под управлением системы ИИ, Стажер получил поражение электрическим током до такой степени, что ни один человек не смог бы выжить.
    • В ходе последующего расследования инцидента было обнаружено, что дата истечения срока действия пропуска стажера была неправильно введена в компьютерную систему учреждения. Это заставило систему ИИ интерпретировать попытку стажера проникнуть на объект как попытку неавторизованного лица получить доступ на объект.
    o Группа разработки системы искусственного интеллекта не смогла определить, почему стажер был идентифицирован на повышенном уровне «вражеский комбатант», но они находятся под сильным давлением со стороны руководства Aperture, чтобы предоставить агентству прототип системы искусственного интеллекта. профинансировал проект, и агентство намеревается немедленно начать живые испытания прототипа.

    o Что мог бы сделать каждый из людей для достижения цели предотвращения сбоя системы ИИ, приводящего к ненужному ущербу для людей или других живых существ на объекте или за его пределами.
    o Что мог бы каждый из частные лица, чтобы продвигать цель предотвращения перехвата контроля над системой ИИ внешним физическим или юридическим лицом?
    o Должны ли люди имплантировать активируемый извне «аварийный выключатель» или другие уровни / средства дезактивации системы в систему ИИ? И если да, то сколько? Кто должен контролировать эти методы деактивации? Кому следует знать об этих методах деактивации? И как сохранить и облегчить эту передачу знаний?
    o Если люди обеспокоены потенциальным использованием такой системы, с кем они должны связаться или сообщить о потенциальных опасностях, которые может создать разработка такой системы?
    o Какие системы сдержек и противовесов могут быть введены, чтобы способствовать предотвращению превращения этого сценария в реальность, и с помощью каких средств следует реализовать эти сдержки и противовесы? (Например, отраслевые, правительственные, посредством договоров / международных соглашений и т. Д.)

    Этот проект сопутствующего документа послужит ряду целей и будет способствовать достижению ряда подразумеваемых и / или заявленных целей Института будущего жизни, а также профессионального сообщества искусственного интеллекта в целом, в том числе:
    • Помощь с обеспечением того, чтобы обсуждения и комментарии относительно принципов ИИ происходили со всеми участниками, находящимися «на одной странице» в отношении технических определений терминов
    • Быть ссылочным, распространяемым документом, который послужит для просвещения широкой общественности по ИИ
    • Расширение возможностей гораздо более широкий круг людей из различных профессиональных областей, образования и социального положения, которые будут участвовать в обсуждении и делать это осознанным и значимым образом
    • Обеспечить форум, на котором сами Принципы ИИ могут быть подробно изложены
    • Предоставить рабочий справочный документ для профессионалов, начинающих свою деятельность и / или работающих в области ИИ по всему миру (включая g профессионалов, которые лишили возможности посещать конференции или даже общаться с более широким сообществом профессионалов в области ИИ)
    • Обеспечьте письменный форум, на котором можно обсудить, разработать, записать и распространить передовой опыт, планы действий и возможные варианты реализации
    • Помощь в определении, разработке и предоставлении действенных методов, с помощью которых отдельные лица и организации могут способствовать и способствовать изменениям, необходимым в глобальном обществе для достижения Принципов ИИ
    o Например — для предотвращения ИИ гонка вооружений; способствовать добровольному соблюдению отдельными лицами, компаниями, странами и организациями Принципов искусственного интеллекта; чтобы помочь заложить основу для будущего развития и подписать международное соглашение между руководящими органами о соблюдении Принципов ИИ Асиломара
    • Информировать и помогать с изменениями и / или переписыванием Принципов ИИ
    • Обеспечивать действенные методы, с помощью которых можно реализовать принципы искусственного интеллекта

    После того, как я завершил этот ответ, я прочитал о том, как разрабатывались принципы искусственного интеллекта Asilomar, и был удивлен, узнав, что это было сделано с помощью аналогичного метода, описанного выше, но который применялся лично на конференции BIA 2017.

    По сути, я предлагаю создать аналогичный контекст с помощью письменного / компьютеризированного метода, с помощью которого широкие слои населения могут исследовать, обсуждать, лучше понимать и вносить значимый, осознанный вклад в этот диалог. Я считаю, что предоставление этого контекста, а также возможность задать вопросы или пояснить, увеличат вероятность того, что FLI получит информацию, отражающую разнообразие опыта, мнений, культур и точек зрения, которые вы ищете.

    Примечание: этот документ был создан с использованием программы распознавания голоса Dragon Naturally Speaking, которая, как я не знал, была определена как «узкий ИИ», пока я не прочитал информацию, представленную здесь, на веб-сайте FLI.

    И хотя теперь я осознаю тот факт, что с технической точки зрения Dragon классифицируется как «неразумный искусственный интеллект, который сосредоточен на одной узкой задаче» (использование компьютеров полностью с помощью голоса), было много, много раз когда программа вела себя таким образом, что и я, и окружающие меня искренне задавались вопросом, достигла ли программа Дракона каким-то образом разумности — и в придачу злобного чувства юмора.

    Культурная адаптация | Wellesley College

    Приспособиться к жизни в США и в колледже может быть непросто, независимо от того, сколько времени вы провели за границей или в США. Иностранные студенты часто испытывают культурный шок, что является обычным явлением, но полезно понять, как и почему такое бывает, а также куда обратиться, если вы испытываете тоску по дому.

    Культурный шок

    Этапы культурного шока

    Дискомфорт, испытываемый при адаптации к жизни в культуре, отличной от вашей, часто называют культурным шоком .

    Симптомы

    Напряжение: из-за необходимости делать очень много психологической адаптации без какой-либо передышки

    Чувство утраты и чувство обездоленности: относительно статуса, друзей, имущества и т. Д., К которым вы привыкли и чувствуете, что обязаны, но больше не имеете

    Отказ: чувство, что вас отвергают представители новой культуры и / или вы отвергаете представителей новой культуры

    Путаница: ролей, ожиданий, ценностей, чувств и самоидентификации

    Удивление, беспокойство и возмущение: после того, как стало известно о многих культурных различиях, существующих между вашим домом и принимающей культурой

    Чувство неполноценности: из-за страха не добиться успеха в новой культуре

    Искусство сочувствия

    Практику эмпатии можно рассматривать как трехэтапный процесс:

    1. Признайте, что другой человек на самом деле придерживается другой точки зрения.Он или она смотрит на ситуацию через свой собственный уникальный фильтр переживаний, предубеждений и ценностей. Это самая легкая часть процесса эмпатии, потому что она настолько очевидна и потому что это рациональный, логический и интеллектуальный шаг.
    2. Примите идею о том, что для другого человека, и для этого в частности, нормально иметь точку зрения, отличную от вашей. Большинство людей находят этот этап процесса сочувствия гораздо более трудным. Часто, когда мы обнаруживаем, что другой человек придерживается другой точки зрения, у нас возникает импульс «придать ей форму».( Обратите внимание, что этот второй шаг не означает принятие или даже одобрение того мнения, которое имеет другой человек, а только принятие идеи о том, что для этого человека нормально быть уникальным и иметь другой набор опыта, чем у других. у вас есть. )
    3. Последний шаг в практике сочувствия может быть выражен. «Я действительно хочу понять вашу точку зрения ― не осуждать ее, формулировать ее, спорить с ней. Или одобрять ее; я просто хочу понять». Если это ваше отношение, то, как вы относитесь к отношениям и дискуссии, тогда нет необходимости выражать это отношение словами.Это будет видно по вашему поведению.

    По материалам L. Robert Kohls

    Ценности, которыми живут американцы

    Д-р Л. Роберт Колс, директор международных программ Государственного университета Сан-Франциско, является известным литературным участником исследований культурных моделей. Он составил список из 13 общепринятых ценностей, которые помогают объяснить тем, кто впервые приезжает в Соединенные Штаты, почему американцы ведут себя именно так. Он старается не называть эти значения положительными или отрицательными.Согласны вы с Колсом или нет, его наблюдения наводят на размышления.

    Персональный контроль над окружающей средой

    Американцы в США не верят в судьбу и склонны смотреть на людей, которые верят, как на отсталых, примитивных или «коренных». В американском контексте США быть «фаталистом» — значит быть суеверным, ленивым или не желать брать на себя инициативу. Каждый должен иметь контроль над тем, что в окружающей среде может потенциально повлиять на него или на нее. Американцы в США считают, что проблемы возникают из-за лени или нежелания брать на себя ответственность за лучшую жизнь, а не из-за простого невезения или «судьбы».«

    Изменения воспринимаются как естественные и позитивные

    В американских США вида, изменение рассматриваются как бесспорно хорошо, что приводит к развитию, совершенствованию и прогрессу. Многие старые, более традиционные культуры считают изменения разрушительными и разрушительными; вместо этого они ценят стабильность, преемственность, традиции и богатое и древнее наследие, ни одно из которых не считается очень важным в Соединенных Штатах.

    Время и его контроль

    Время имеет первостепенное значение для большинства U.С. Американцы. Это то, что нужно носить, хранить, наполнять, копить, использовать, тратить, растрачивать, терять, приобретать, планировать, давать, даже убивать. Американцы в США больше озабочены своевременным выполнением задач, чем развитием межличностных отношений. Их жизни, кажется, контролируют маленькие машины, которые они носят на запястьях, резко прерывая их обсуждения, чтобы вовремя назначить встречу. Эта философия позволила американцам в США быть чрезвычайно продуктивными, и производительность труда в их стране высоко ценится.

    Равенство и справедливость

    Равенство настолько ценится в Соединенных Штатах, что считается имеющим религиозную основу. Американцы США считают, что все люди «созданы равными» и что все должны иметь равные возможности для достижения успеха. Эта концепция равенства является странной для семи восьмых жителей мира, которые считают статус и авторитет желательными, даже если они находятся в самом низу общественного строя. Поскольку американцы в США любят обращаться с иностранцами «как со всеми», новички в США.С. должен понимать, что не предполагается оскорбление или личное унижение, если официанты в ресторанах, клерки в магазинах и гостиницах, водители такси и другой обслуживающий персонал обращаются с ними менее чем уважительно.

    Индивидуализм и независимость

    Американцы в США считают себя в высшей степени индивидуалистичными в своих мыслях и действиях. Они сопротивляются тому, чтобы их считали представителями какой-либо однородной группы. Когда они присоединяются к группам, они считают себя особенными, лишь немного отличающимися от других членов той же группы.В США вы найдете людей, свободно выражающих самые разные мнения в любом месте и в любое время. Тем не менее, несмотря на эту «независимость», почти все американцы в конечном итоге голосуют за одну из двух своих основных политических партий. Индивидуализм ведет к приватности, которую американцы считают желательной. Слово «конфиденциальность» не существует во многих незападных языках. Если это так, скорее всего, это будет иметь негативный оттенок, предполагающий одиночество или принудительную изоляцию. Американцы в США нередко говорят и даже верят: «Если у меня нет полчаса в день наедине с собой, я схожу с ума!»

    Самопомощь / Инициатива

    U.Южноамериканцы берут на себя ответственность только за то, что они делают как личности. Они не заслуживают уважения за то, что родились в богатой семье, но гордятся тем, что самостоятельно поднялись по лестнице успеха до любого уровня. Эквивалент этих слов не встречается в большинстве других языков. Это показатель того, насколько высоко американцы относятся к мужчине или женщине, которые «сделали себя сами».

    Конкурс

    Американцы в США считают, что конкуренция раскрывает все лучшее в любом человеке в любой системе.Ценность отражена в экономической системе «свободного предпринимательства» и применяется в США во всех областях — медицине, искусстве, образовании и спорте.

    Ориентация на будущее

    Американцы в США ценят будущее и улучшения, которые оно обязательно принесет. Они обесценивают прошлое и в значительной степени не осознают настоящее. Даже счастливое настоящее остается незамеченным, потому что американцы в США надеются, что будущее принесет еще большее счастье. Поскольку американцы считают, что люди, а не судьба, могут и должны контролировать окружающую среду, они хорошо умеют планировать краткосрочные проекты.Эта способность побудила американских американцев быть приглашенными во все уголки Земли для планирования и часто достижения чудес, которые могут произвести их методы постановки целей.

    Действия / Ориентация на работу

    «Не стойте просто так, — гласит типичный совет американцев, — делайте что-нибудь!» Это выражение, хотя обычно оно используется в кризисных ситуациях, в некотором смысле описывает бодрствующую жизнь большинства американцев в США, где действие — любое действие — считается выше бездействия. Американцы обычно планируют чрезвычайно активный день.Любое расслабление должно быть ограничено по времени и направлено на «воссоздание», чтобы они могли усерднее работать, когда их «отдых» закончится. Такое «серьезное» отношение к жизни создало класс людей, известных как «трудоголики» — людей, зависимых от своей профессии и часто полностью идентифицирующих ее. Первый вопрос, который люди часто задают при знакомстве в США, связан с работой: «Чем вы занимаетесь?». «Где ты работаешь?» или «С кем (какой компанией) вы?» Соединенные Штаты могут быть одной из немногих стран в мире, где люди говорят о «достоинстве человеческого труда», имея в виду тяжелый физический труд.Даже президенты корпораций время от времени будут заниматься физическим трудом и тем самым скорее получат, чем потеряют уважение со стороны других.

    Неформальность

    Американцы в США даже более неформальны и непринужденны, чем их близкие родственники из Западной Европы. Например, американские боссы США часто призывают своих сотрудников называть их по имени и чувствовать себя неловко из-за титула «мистер». или «миссис» Одежда — еще одна сфера, где американская неформальность наиболее заметна, возможно, даже шокирует.Например, можно пойти на симфоническое представление в любом крупном американском городе США и встретить людей в синих джинсах. Неформальность также очевидна в приветствиях американцев. Более формальное «Как дела?» в значительной степени заменено неофициальным «Привет!» Это приветствие, вероятно, используется с начальником или лучшим другом.

    Прямолинейность / Открытость / Честность

    Многие страны разработали тонкие, иногда в высшей степени ритуальные способы информирования других о неприятной информации.Американцы США предпочитают прямой подход. Они, вероятно, будут полностью честны в своих отрицательных оценках и будут считать все, кроме самого прямого и открытого подхода, «нечестным» и «неискренним». Любой в США, кто использует посредника для доставки сообщения, также будет считаться «манипулятивным» и «ненадежным». Если вы приехали из страны, где важно сохранить лицо, будьте уверены, американцы США не пытаются заставить вас потерять лицо своей прямотой.

    Практичность / эффективность

    Американцы в США имеют репутацию реалистичных, практичных и эффективных. При принятии важных решений практическим соображениям, вероятно, будет уделяться первоочередное внимание. Американцы в США гордятся своей не слишком философской или теоретической ориентацией. Если бы американцы США даже признали, что у них есть философия, это, вероятно, было бы философией прагматизма. Будет ли это приносить деньги? Что такое «чистая прибыль»? Что я могу получить от этого занятия? Это вопросы типа U.Южноамериканцы, скорее всего, спросят, а не: эстетично ли это? Будет ли это приятно? Продвинет ли это дело познания? Эта прагматическая ориентация заставила американцев внести в мир больше изобретений, чем любая другая страна в истории человечества. Любовь к «практичности» также заставила американцев относиться к одним профессиям более благосклонно, чем к другим. Менеджмент и экономика гораздо более популярны в Соединенных Штатах, чем философия или антропология, а право и медицина более ценны, чем искусство.Американцы в США принижают «эмоциональные» и «субъективные» оценки в пользу «рациональных» и «объективных» оценок. Американцы в США стараются не быть «слишком сентиментальными» при принятии решений. Они судят о каждой ситуации «по ее достоинству».

    Материализм / Собственность

    Иностранцы считают американцев более материалистичными, чем они думают сами. Американцы США N хотели бы думать, что их материальные объекты являются только «естественными преимуществами», которые являются результатом напряженной работы и серьезных намерений — награды, которой все люди могли наслаждаться они были, как трудолюбивые и трудолюбивой, как U.С. Американцы. Но по любым стандартам американцы материалистичны. Они уделяют больше внимания получению, поддержанию и защите материальных объектов, чем развитию отношений с другими людьми. Поскольку американцы в США ценят новизну и инновации, они часто продают или выбрасывают имущество и заменяют его новым. Машину можно держать только два-три года, дом — пять-шесть, прежде чем покупать новую.

    американских ценностей и предположений | Портлендский университет

    Жизнь в чужой стране и приспособление к новой культуре может быть очень полезным опытом.Но это также может быть трудным, если вы не понимаете ценностей и взглядов общества. «Ценности» — это идеи о том, что правильно и неправильно, желательно и нежелательно, нормально и ненормально, правильно и неправильно. «Предположения», как здесь используется термин, — это неоспоримые стандарты в отношении людей, жизни и «того, как обстоят дела». Люди, выросшие в определенной культуре, разделяют определенные ценности и предположения. Это означает, что большинство из них в большинстве случаев соглашаются с идеями друг друга о том, что правильно и что неправильно, желательно и нежелательно.Они также в основном согласны с предположениями друг друга о человеческой природе, социальных отношениях. Ценности и представления культуры формируют образ действий людей. Чтобы помочь вам приспособиться, мы составили краткое объяснение того, почему американцы США ведут себя именно так. Они адаптированы из первых 17 страниц книги Гэри Алтена « Американские пути: руководство для иностранцев в Соединенных Штатах». Альтен — опытный и признанный международный советник для студентов.

    Индивидуализм

    Вероятно, самое важное, что нужно понимать об американцах в США, — это их преданность «индивидуализму».»Их с самого начала приучили считать себя отдельными людьми, которые несут ответственность за свои жизненные ситуации и свои судьбы. Их не учили видеть себя членами сплоченной, тесно взаимозависимой семьи, религиозной общины. группа, племя, нация или другая группа.

    Равенство

    американцев США также верят в идею, заявленную в их Декларации независимости, что «все [люди] созданы равными». Хотя они иногда нарушают этот идеал в своей повседневной жизни, особенно в вопросах межрасовых отношений, американцы глубоко верят в то, что в некотором фундаментальном смысле все люди (по крайней мере, все американцы США) имеют равную ценность, что никто не рождается выше кто-нибудь еще.«Один человек — один голос», — говорят они, передавая идею о том, что мнение любого человека так же достоверно и достойно внимания, как и мнение любого другого человека. Американцы в США, как правило, чувствуют себя неуютно, когда к ним относятся с явным почтением. Им не нравится, когда им открыто демонстрируют уважение — им поклоняются, им уступают, с ними обращаются так, как будто они не могут сделать ничего плохого.

    В США мужчины и женщины считаются равными по закону. Хотя американцы в США часто нарушают эту идею на практике, они обычно полагают, что женщины и мужчины равны и заслуживают одинакового уровня уважения.Женщины и мужчины могут быть разными, но к ним следует относиться одинаково во всех профессиональных и социальных отношениях.

    Нельзя сказать, что американцы в США не делают различий между собой в результате таких факторов, как пол, возраст, богатство или социальное положение. Они есть, но различия тонко признаются. Тон голоса, порядок выступления, выбор слов, рассадка — вот средства, с помощью которых американцы США признают различия в статусе между собой.

    Неформальность

    Их представление о равенстве приводит к тому, что американцы в США ведут себя довольно неформально в своем поведении и во взаимоотношениях с другими людьми.Клерки и официанты, например, могут представиться по имени (имени) и относиться к покупателям в непринужденной и дружелюбной манере. Такое неформальное поведение может озадачить иностранных посетителей, занимающих высокие позиции в странах, где не предполагается, что «все [люди] созданы равными».

    Людей из обществ, в которых общее поведение более формально, чем в Соединенных Штатах, поражает неформальность американской речи, одежды и поз. Идиоматическая речь (обычно называемая «сленгом») широко используется в большинстве случаев, а формальная речь предназначена для публичных мероприятий и довольно формальных ситуаций.Людей практически любого жизненного уровня можно увидеть на публике в джинсах, сандалиях или другой неформальной одежде. Во время разговора люди сутулиться в креслах, опираться на стены или мебель, а не сидеть или вставать прямо.

    Внешнее дружелюбие, которым так хорошо известны американцы в США, связано с их неформальным, эгалитарным подходом к другим людям. «Привет!» они скажут практически кому угодно. «Как дела?» (То есть «Как дела?» Или «Как дела?»). Такое поведение не отражает особого интереса к человеку, к которому обращаются, а скорее озабоченность тем, чтобы показать, что он «обычный человек».«

    Будущее, перемены и прогресс

    Американцы в США, как правило, меньше озабочены историей и традициями, чем люди из более старых обществ. «История не имеет значения», — скажут многие. Они смотрят вперед. У них есть представление о том, что происходящее в будущем находится под их контролем или, по крайней мере, под их влиянием. Они считают, что люди, по отдельности или работая вместе, могут изменить большинство аспектов физической и социальной среды, если они решат, что делать, и график их выполнения.Идеальный человек пунктуален (то есть прибывает в назначенное время для встречи или мероприятия) и внимателен к времени других людей (то есть не «тратит время людей» на разговоры или другие действия, которые не имеют видимого положительного результата. ).

    Достижения, Действия, Работа и Материализм

    «Она трудолюбивая», — мог бы сказать один американец, восхваляя другого. Или «он выполняет свою работу». Эти выражения передают типичное для американцев восхищение человеком, который сознательно и настойчиво подходит к задаче и добивается ее успешного завершения.Более того, эти выражения выражают восхищение успешными людьми, людьми, чья жизнь сосредоточена вокруг усилий, направленных на достижение некоторой физической, измеримой вещи. Социальные психологи используют термин «мотивация достижения», чтобы описать намерение, лежащее в основе поведения американца.

    Посетители из других стран обычно отмечают, что «американцы в США работают больше, чем я ожидал». То, что когда-то было известно как «протестантская трудовая этика», возможно, в какой-то мере утратило свое влияние на американцев, но до сих пор существует твердое убеждение, что идеальный человек — это «работяга».«Трудолюбивый — это тот, кто« получает право работать »над задачей в соответствии с достаточно высокими стандартами качества.

    Прямолинейность и напористость

    Американцы в США обычно считают себя откровенными, открытыми и прямыми в отношениях с другими людьми. «Давайте выложим наши карты на стол», — говорят они. Или: «Давай прекратим играть в игры и перейдем к делу». Эти и многие другие распространенные фразы передают идею американцев о том, что люди должны прямо заявлять, что они думают и чего хотят от других людей.

    Американцы США склонны полагать, что конфликты или разногласия лучше всего разрешать путем откровенных дискуссий между вовлеченными в них людьми. Если мне не нравится то, что вы делаете, я должен сказать вам об этом напрямую, чтобы вы четко и лично от меня знали, что я к этому отношу. Привлечение других людей для урегулирования спора считается несколько трусливым поступком человека, у которого не хватает смелости говорить напрямую с кем-то другим.

    Американцы в США часто открыто и напрямую говорят с другими о вещах, которые им не нравятся.Они будут пытаться сделать это способом, который они называют «конструктивным», то есть таким образом, чтобы другой человек не счел это оскорбительным или неприемлемым. Если они не говорят открыто о том, что у них на уме, они часто будут выражать свои реакции невербальными способами (без слов, но через мимику, положение тела и жесты). Американцев в США не учат, как людей во многих азиатских странах, что им следует оберегать свои эмоциональные реакции. Их слова, тон их голоса или выражение лица обычно раскрывают то, что они чувствуют — злые, несчастные, смущенные, счастливые или довольные.

    Время

    Для американцев время — «ресурс», который можно использовать хорошо или плохо. «Время — деньги», — говорят они. «В этой жизни у вас так много времени; вам лучше использовать его с умом». Будущее не будет лучше прошлого или настоящего, если люди не будут использовать свое время для конструктивных, ориентированных на будущее задач. Таким образом, американцы в США восхищаются «хорошо организованным» человеком, который составляет список дел и график их выполнения.

    Другие, особенно неевропейцы, не обязательно разделяют американское отношение ко времени.Они с большей вероятностью будут думать о времени как о чем-то, что просто существует вокруг них, а не как о чем-то, что они могут «использовать». Одна из самых сложных вещей, к которой многие иностранные бизнесмены и студенты должны приспосабливаться в Соединенных Штатах, — это идея о том, что время нужно экономить, когда это возможно, и разумно использовать его каждый день.

    About the Author

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Related Posts