Понятие психическое в психологии: 01. Наука психология. Психика

Чуприкова, Наталья: 9785955107592: Amazon.com: Books

В книге обосновывается правомерность сложившегося в отечественной психологии понимания психики как отражения действительности и регулятора на этой основе поведения и деятельности. Как ответ на вопрос, что должно быть отражено в психике, чтобы поведение и деятельность были успешными, построена система основных традиционных понятий общей психологии. Выдвинуто представление о структурно-динамической функциональной системе психического отражения и регуляции поведения и деятельности, состоящей из 7 основных подсистем (когнитивной, потребностно-мотивационной, эмоциональной, мнемической, коммуникативной, активационно-энергетической, центрально-интегративной).
Выдвигается представление о деятельности мозга как отражательной по своей сущности, предлагается монистическое решение психофизиологической проблемы в духе философии Спинозы. Проводится различение понятий психики и сознания, высказываются соображения о возможных физиологических механизмах сознания. Раскрывается действие в развитии психики общего универсального закона развития всех сложных систем природы и общества — от целого к частям, от общего к частному.
Обосновывается принципиальное значение идеи И.П.Павлова о качественном различии высшей нервной деятельности человека и животных в связи с наличием у человека особых словесных сигналов действительности. Рассматриваются факты, свидетельствующие о высшей управляющей роли словесной системы в психике и поведении человека, предложена психофизиологическая модель вербально-смыслового управления поступающей к мозгу сенсорной афферентацией.
В главах, посвященных отдельным психическим процессам, освещаются и систематизируются фактические данные их изучения. Предложен новый взгляд на природу процессов внимания, мышления, воображения, воли.

Книга адресована психологам, исследователям работы мозга, философам и всем читателям, интересующимся природой психики и решением психофизиологической проблемы.
Книги на русском языке #ReadRussia

Психология | Клиника Рассвет

Всем известно, что человек — это не просто представитель живой природы; человек — это существо социальное, наделенное сознанием и способностью к деятельности. Именно с этой точки зрения он и является предметом изучения такой науки, как психология.

Существует множество разных определений психологии как науки. Если говорить дословно, то психология — это «наука о душе» (от греч.«pshyso» — «душа», «logia» — «наука, учение»). Ключевым понятием в изучении психологии является понятие психики человека, а именно закономерностей развития и функционирования его психической деятельности.

На сегодняшний день наиболее остро стоит вопрос психического здоровья человека. Современный ритм жизни зачастую не оставляет никакой возможности нам самим разобраться в своем внутреннем мире — чего мы хотим, боимся, как справится со сложившимися проблемами в семье, на работе и т. д. Для того, чтобы в данных проблемах разобраться и найти эффективные способы их решения, и существует такая наука, как психология.

При этом, она тесно связана с такими областями медицины, как психиатрия (отрасль медицины, которая занимается распознаванием и лечением психических расстройств), и психотерапия, (занимается вопросами лечебного воздействия на психику и через психику на организм человека, направленного на избавление человека от проблем эмоционального, личностного, социального характера).

Перечень самых распространенных проблем, которыми занимается психолог:

• депрессия
• неконтролируемые страхи, тревожность, недовольство собой, своими физическими данными, переживания по поводу возраста, проблемы в интимной сфере и т. п.
• проблемы, связанные с необходимостью выполнения какой-либо деятельности (недостаток умений, знаний, навыков или воли, знаний, недостаточный уровень способностей или интеллекта, нехватка энергии и т. п.)
• проблемы, связанные с положением человека в социуме (комплекс неполноценности, нехватка статуса, сложности с имиджем, проблемы, имеющие отношение к общению с коллегами, членами семьи, друзьями, партнерами)
• проблемы, связанные с достижением долгосрочных целей, самореализацией (экзистенциальные страхи, ощущение бессмысленности бытия, переживания нехватки времени, переживание непреодолимых препятствий, потеря самоуважения, внезапные кризисы, проблемы на работе и т. д.)
• проблемы отказа от вредных привычек

Отдельно хотелось бы отметить, что весьма актуальной на сегодняшний день является проблема взаимоотношений между врачом и пациентом. Различные СМИ распространяют информацию о заболеваниях и методах их лечения, фармацевтические компании стремятся к продвижению своих лекарственных препаратов, не всегда заботясь об их эффективности. В результате пациенты считают себя довольно грамотными в медицинских вопросах, зачастую не доверяют врачам, не выполняют в полной мере их рекомендации (больше доверяют интернету или тому, что сказали в телевизионной передаче), и все это, к сожалению ведет к неуспеху в лечении. В данном аспекте пациент должен понимать, что он является не потребителем, а соучастником лечебного процесса. Иными словами, доверие к врачу — это неотъемлемая составляющая успешного лечения. И это лишь одна из проблем, касающихся взаимоотношений врача и пациента, пути преодоления которых также могут быть в компетенции психолога.

В каких ситуациях необходима психологическая помощь?

• если жизнь кажется бессмысленной, бесполезной, часто возникают мысли о смерти
• если Вы чувствуете апатию, грусть, безнадежность
• если постоянное утомление и усталость не позволяют Вам сконцентрироваться и принять решение или сделать то, что необходимо
• если Вы чувствуете себя одиноким, покинутым или отвергнутым
• если Вы испытываете чрезмерное беспокойство или тревогу, без видимых на то причин
• если Вы переживаете постоянный страх и нервное напряжение
• если у Вас появились проблемы со сном, пищеварением, сердечно-сосудистой системой на фоне полного здоровья
• если курение, алкоголь или азартные игры превратились в зависимость
• если Вы не можете справиться с конфликтными ситуациями в семье, на работе и пр.
• если Вы потеряли близкого человека и не можете пережить утрату
• если Вы не можете достичь поставленной цели из-за неуверенности в себе, и т. д.

Очерк 1. СТРУКТУРА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ. 1. Понятие о психологической реальности (реальности психического)

 

 

Очерк 1.  СТРУКТУРА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

 

1. Понятие о психологической реальности (реальности психического)

 

Понятие «психологическая реальность» имеет для данной работы фундаментальное значение.  Вводя его мы подчеркиваем ту методологическую ориентацию, в которой она определяет себя и которая делает все приводимые ниже высказывания не только более открытыми для критики, но и снимает с автора часть ответственности за неминуемую их абсолютизацию.  В данном случае речь идет о феноменологической ориентации, требующей рассматривать все явления воспринимаемого мира в качестве данностей (фактов) сознания, а не объективных, то есть независящих от воспринимающего сознания реальностей.  В этом плане индивид реагирует не на «действительное» положение вещей, а на то, какое положение вещей ему представляется действительным.

Это значит, что в фокус нашего внимания попадают процессы и факты индивидуального и группового сознания в качестве особых психологических конструкций, а также зависимые от этих конструкций содержания.  Сущность данной позиции, как нам представляется, достаточно удачно выразил Х. Ортега-и-Гассет в работе «О феноменологии».  Вчитаемся в написанное им. 

 

«Умирает человек.  У его постели жена, два друга, газетчик, которого к этому смертному одру привел долг службы, и художник, который оказался здесь случайно.  Одно и то же событие  – агония человека  – для каждого из этих людей видится со своей точки зрения.  И эти точки зрения столь различны, что едва ли у них есть что-нибудь общее.  Разница между тем, как воспринимает происходящее убитая горем женщина и художник, беспристрастно наблюдающий эту сцену такова, что они, можно сказать, существуют при двух совершенно различных событиях» (5,237).

 

Несколько смягчая различительный пафос испанского философа мы можем сказать, что все же некоторый общий сегмент восприятия у всех участников взаимодействия есть.   При всей разности интерпретаций никому из них не придет в голову воспринимать происходящее как светский раут или отдых на тропическом пляже.  В разделяемом нами подходе такой общий сегмент принято называть «зоной релевантности» (А. Шюц).  Зоны релевантности имеют интерсубъективный характер и представляют собой продукт солидарности актуального социума.  Нечто принято считать тем-то и тем-то.  Наличие зон релевантности обеспечивает согласованное человеческое действие, во многом лишая его уникальности.  Вместе с тем, каждый взаимодейстующий воспринимает и переживает ситуацию как неповторимую.  Более подробно поднятая тема будет развита во втором параграфе.  Здесь же лишь отметим, что описанную Ортегой-и-Гассетом ситуацию точнее будет квалифицировать не как разность событий, а как несовпадение интерпретаций разностатусных субъектов взаимодействия.

В то же время фактичность смерти человека, причастность к ней составляет бытийственную основу ситуации, то, что все коммуниканты воспринимают в качестве действительного положения вещей, как достоверность или реальность.   Это значит, что реальностью для нас является все, в существовании чего мы не сомневаемся.  Реальностью психического в рассматриваемом случае выступают переживания и чувства участников события, акты взаимовосприятия и самовосприятия, общая атмосфера присутствия, именуемая в социально-психологических трактатах «психологическим климатом».  Очевидно, что каждый из действующих лиц осознает в той или иной степени как собственные переживания, так и чувства партнеров по взаимодействию.  Их наличие обладает для них статусом фактичности.  В тоже время можно утверждать, что восприятия присутствующих контекстно определяются отношениями релевантности, тем, что консенсуально.

Такая трактовка реальности не позволяет рассматривать содержание человеческих отношений в упрощенной дихотомии «объективное — субъективное».  Учитывая введенный выше смысл зон релевантности, мы должны говорить о сложной природе человеческих явлений — объективированной субъективности, процессах объективации и даже онтологизации (придания явлениям бытийного (не деятельностного) статуса, а также о деонтологизации и в некоторых случаях и дереализации (исчезновения реальности).   Одновременно видимо следует согласиться с тем мнением, что многие продукты человеческой активности могут восприниматься сознанием как независящие от него, т. е.  объективные.  В отдельных случаях продуктам человеческого мышления и деятельности приписывается статус природных объектов, вещей.

Обыденная семантика «реальности» строится на оппозиции «иллюзии», «вымыслу», «нереальному».  Так атеистически ориентированное сознание признает иллюзорной божественную реальность, считает ее искаженным отражением в сознании человека внешних сил, действующих на него в повседневной жизни и противопоставляет ей реальность материального мира в качестве первичного субстрата отражения.  Вторичность сознания по отношению к бытию — тот исходный постулат, тот фундамент, на котором возводится величественное здание материализма. 

Между тем, сталкиваясь с верующими людьми, мы легко обнаруживаем то обстоятельство, что реальность Бога выступает для них столь же достоверной (если не большей), как для атеиста ее отсутствие.   Именно она определяет тот смысловой и нормативный универсум, из которого верующие индивиды черпают различные, в том числе и психологические качества.

Приведенные нами точки зрения на реальность Бога свидетельствуют не только о том, что одни и те же предметы люди способны наделять взаимоисключающими значениями реального, но и то, что само реальное может быть разного качества, например, сверхчувственной.  В одних случаях реальность предметов верифицируется чувственно-эмпирически, в других, ее наличие неверифицируемо вообще, а она сама выступает исходным условием любых и всяких верификаций.  Многие из собственных психических состояний человек способен опытно фиксировать: посредством их переживания и рефлексивного отношения.  О некоторых он может судить косвенно, отражаясь в реакциях других людей.  Благодаря Фрейду мы знаем сегодня о том, что значительное содержание нашей психической жизни ускользает от самонаблюдения или иновыражается.  Что же касается внутреннего мира других людей, то наличие зон релевантности позволяет нам делать вывод об их состояниях аналогически, воспроизведя подобные ситуации в собственном опыте.   Причем это касается даже тех явлений, которые мы исследуем «объективно».  Выделенные тем или иным методом психологические структуры становятся для нас реальными.

В тоже время с реальностью человек может находиться в разных отношениях, одно из которых рефлексивно-аналитическое.  Атеист, разоблачающий божественную реальность, берет ее в качестве предмета своего творческого усилия, при этом собственная реальность — реальность пребывания воспринимается им как само-собой-разумеющееся или как базовое условие существования рефлексивного акта.  Это не значит, разумеется, что реальность пребывания не может стать предметом внимания, однако условия такого отношения всегда экзистенциально ограничены.  Чаще всего реальность пребывания наделяется ее субъектом статусом подлинности, что находит свое выражение в речевых формулах типа «на самом деле».  Невозможность человека определиться в том, что есть «на самом деле» свидетельствует о его дезориентации, а в некоторых случаях и о дереализации.   Последнее часто представляет область компетенции психиатрии.

Из сказанного выше следует, что субстрат реальности связан с тем, что иногда называют «диспозиционными детерминантами поведения»: установками сознания, когнитивной сложностью внутреннего мира, актуально сложившимися ментальными доминантами.  Швейцарский психолог Жан Пиаже вообще считал, что представление о реальности конструируется интеллектом (3,156).  В этом отношении может быть приведен целый ряд самых разнообразных аргументов.  Так эстетически развитый человек будет воспринимать классическое музыкальное произведение иначе, чем потребитель шлягеров, а либерально ориентированный в сексуальном отношении индивид совершенно иначе оценит фривольный сюжет романа, чем пуританин.  К слову сказать, и психологическая регуляция их поведения будет развертываться по разным моделям.  Ниже мы проиллюстрируем данный тезис. 

В тоже время мы настаиваем на том, что реальность нельзя рассматривать только как диспозиционную переменную, а скорее как результирующую.   Являясь интерсубъективной организованностью (имея социальную природу) реальность точнее рассматривать как атрибуцию индивида.  Входящий в человеческий мир субъект долговременным и социально приемлемым способом присваивает ее, а, будучи усвоенной, реальность воспринимается как имманенция индивида.  Процесс усвоения структур реальности в гуманитарных сочинениях часто называют «социализацией».  При этом важно учитывать, что социализация имеет дело как с интерпретацией субъективных психологических структур, полученных индивидом эмпирическим путем, в социально приемлемых значениях, так и с трансляцией трансцендентного опыта, который индивид усваивает посредством подражания (традиции) или направленного обучения.

Рассмотрим в качестве примера опыт построения маленьким человеком психологической реальности другого человека.  Из многочисленных жизненных наблюдений мы знаем о том, что до определенного возраста ребенок не ориентирован на мотивацию другого как на фактор своего взаимодействия с ним.   То есть реальности мотива для него просто не существует.  Исследования Ж. Пиаже «нравственного реализма» малышей блестящее тому подтверждение.

В серии экспериментов «кто более виновен» Пиаже обнаружил, что при оценке поступка другого ребенка испытуемый склонен не учитывать внутреннее намерение актора, а квалифицировать действие по его формальному эффекту.  По мнению респондента Пиаже ребенок, нарушивший запрет матери и разбивший одну чашку, менее виновен, чем тот, который разбил несколько чашек желая помочь родителем.  Его и следует более сурово наказать.  Лишь по мере взросления и интеллектуального созревания индивид становится способным абстрагировать психологическую реальность мотива другого.  В тоже время, если представить себе фантастическое общество, в котором психологическая реальность выступает объектом социальной репрессии, то можно с большой степенью уверенности пролонгировать моральный реализм и во взрослую жизнь человека.

Как пишет в этой связи известный феноменолог А. Шюц, «мир существовал до нашего рождения, переживался и интерпретировался нашими предшественниками как мир организованный.  Перед нами он предстает в нашем собственном переживании и интерпретации.  Но любая интерпретация мира основана на предыдущем знакомстве с ним — нашем лично или передаваемом нам родителями и учителями.  Этот опыт в форме «наличного знания» (knowledgeathand) выступает как схема, с которой мы соотносим все наши восприятия и переживания»(11,129).

 

Эта схема содержит в себе и набор индексов психического.  В относительно гомогенной культуре индивиды однозначно интерпретируют собственные состояния и состояния других, прибегая для этого к важнейшему интерсубъективному предмету—языку.  Интерпретацию в данном случае мы предлагаем понимать не только как высказывание, содержащее то или иное понимание, но и как само понимание и связанное с ним поведение, включая и механизм психорегуляции о чем уже говорилось выше.  Обратимся к обещанной иллюстрации.  Известный в прошлом советский, а ныне американский психолог Владимир Лефевр обнаружил в повседневном сознании современников конфликтующие структуры, которые привели исследователя к выводу о наличии в человеческой культуре двух альтернативных этических систем.   В. Лефевр показывает их на примере продавщицы, которой нагрубил покупатель. 

 

«Продавщица американского магазина, – пишет он, – перестанет себя уважать, если накричит на покупателя, даже если он агрессивен, если он очевидно неправ.  И это не потому, что ей грозят неприятности, что она лишится работы; просто она воспитана так, что разрушит свой образ себя, если сорвется и закричит.  Для нее жертвенное поведение будет реализовываться в сдержанности, улыбке, вежливости.  Если покупатель совсем «разойдется», она его деперсонализирует, т. е.  отнесется к нему как медсестра в психиатрической лечебнице, начнет его профессионально жалеть, думать о том, какими средствами его успокоить.  Американская продавщица не позволит себе быть агрессивной, потому что это ведет к падению статуса своего образа.  Та же самая — в функциональном смысле слова — продавщица в Советском Союзе будет вести себя совершенно иначе.  Она будет ритуально агрессивна, потому что ее жертва заключается в том, что она идет на конфронтацию.   Возможно, ей и не хочется конфликтовать с данным человеком, но она будет чувствовать себя глубоко уязвленной, если отступит без боя.  Если ее сдерживать, можно нанести ей серьезный психологический ущерб» (2,57).

 

Приведенный выше пример достаточно хорошо показывает глубокую укорененность социальных шаблонов реальности во внутреннем мире человека, укорененность до такой степени, что мы вправе сказать, что это и есть его внутренний мир, его сознание.  Конечно, можно обнаружить много случаев нетипического поведения «продавщиц», например, когда оппонентом советской защитницы чести выступит ее начальник или кодекс вежливости будет включен в круг условий оплаты труда.  Однако неминуемая в этом случае «домашняя разрядка» неумолимо засвидетельствует действие социального шаблона.

Шаблонность, типичность означает, прежде всего, социально-психологический статус рассматриваемого феномена психологической реальности.  Причем проблемы реальности пребывания у человека, находящегося в гомогенной культурной среде, как правило, не возникает.   Получая интерсубъективное подтверждение в виде сходных реакции партнеров по общежитию, индивид воспринимает мир как само-собой-разумеющийся, непроблематичный.  Трудности у него начинаются тогда, когда «его» дефиниция реальности начинает расходиться с «на самом деле» других людей.  В некоторых случаях в дело вступает психотерапия (психиатрия) и ликвидирует возникающую аномалию.

Разделяемую всеми трактовку реальности принято называть «базовой».  Таковой для человека античного мира можно считать реальность мифа, а для средневекового — Бога.  Последнее интересно описывает П. Сорокин в работе «Социокультурная динамика», выделяя Бога в качестве системообразующего принципа европейской средневековой цивилизации: «Все важные разделы средневековой культуры выражали этот фундаментальный принцип или ценность, как он формулируется в христианском Credo.

Архитектура и скульптура средних веков были «Библией в камне».  Литература также была насквозь пронизана религией и христианской верой.   Живопись выражала те же библейские темы и линии в цвете.  Музыка почти исключительно носила религиозный характер.  Философия была почти идентична религии и теологии и концентрировалась вокруг той же основной ценности или принципа, каким являлся Бог.  Наука была всего лишь прислужницей христианской религии.  Этика и право представляли собой только дальнейшую разработку абсолютных заповедей христианства.  Политическая организация в ее духовной и светской сферах была преимущественно теократической и базировалась на Боге и религии.  Семья, как священный религиозный союз выражала все ту же фундаментальную ценность.  Даже организация экономики контролировалась религией, налагавшей запреты на многие формы экономических отношений, которые могли бы оказаться уместными и прибыльными, поощряя в то же время другие формы экономической деятельности, нецелесообразные с утилитарной точки зрения.  Господствующие нравы и обычаи, образ жизни, мышления подчеркивали свое единство с Богом как единственную и высшую цель, а также свое отрицательное или безразличное отношение к чувственному миру, его богатству, радостям и ценностям» (10,430).

 

Мы позволили себе столь длительное цитирование с одной лишь целью — вызвать у читателя образ основательности культурного фундирования психологической реальности человека.  Ее поддержание связано не только с актуальной коммуникацией современников, но и с основательной культурно-символической организацией, на которую актуальная коммуникация опирается и в которой обретает свои основные интенции.  Не трудно представить себе весь трагизм существования индивида вступающего в конфликт с общепринятым мнением.  Но, даже отрицая базовость общепринятой реальности, этот индивид в ней находит опору для своего нонконформизма.

Базовая реальность выступает для индивида исходной координатной схемой, благодаря которой только и возможна ориентация в мире.  Вместе с тем, как отмечает В. М. Розин, «каждый человек знает много реальностей, точнее живет в них: это реальность игры, искусства, познания, общения, сновидений и др.  Каждая реальность задает сознанию определенный мир и отделена от других реальностей рамками условности; логика и события, действующие в одной реальности, не выполняются в других.   Несколько упрощая дело, можно сказать, что одна реальность отличается от другой характером событий, порядком и логикой вещей и отношений.  Во всякой реальности события, переживаемые в ней, воспринимаются как непреднамеренные. 

Если реальность овладевает сознанием человека (или он входит в реальность), то, возникает устойчивый мир, в котором происходят вполне определенные события.  Возникнув, реальность навязывает сознанию определенный круг значений и смыслов, заставляет переживать определенные состояния» (9,242).

 

В тоже время человек, как правило, осознает условность всех реальностей кроме базовой.  Лишь она одна безусловна.  Даже переживая достаточно глубоко содержание сновидения, мы все же отдаем себе отчет в том, что все происходит не наяву и даже индивиды, глубоко верящие в мистическую связь сновидений и действительности, фиксируют нетождественность этих миров.  Вместе с тем, структурирование реальности можно считать важнейшим культурным завоеванием людей, особенно если вспомнить хрестоматийный пример о неразличении архаичным человеком плана сновидения и бодрствования.   Способность нашего современника ориентироваться в структуре общепринятой реальности положена в качестве исходного критерия при диагностировании психологической нормы.  Индивид, заявляющий о том, что он только что беседовал со своим покойным дедушкой, явно проблематичен с психиатрической точки зрения в цивилизованном мире.

В структуру реальности в качестве ее функции и системообразующего начала вписан образ человеческого Я.  Вот почему изменения в структуре базовой реальности или смена одной базовой реальности на другую вызывают кризисные явления в самоопределении индивида.  Кризису идентичности посвящена в современном гуманитарном знании значительная литература (1; 4; 6; 10).  Однако, к сожалению, большая часть известных нам психологических работ склонно рассматривать кризис идентичности исключительно в диспозиционных характеристиках, в то время как в современных динамических условиях все большее значение начинают приобретать социокультурные детерминанты идентичности, изменение которых ведет к глубинным изменениям в человеческой личности.

Синдромом личностных проблем современного человека является как нам представляется деструкция понимания или дезориентация.  Понимание, как известно, связано в значительной степени с построением образа целого.  Целое может быть рассмотрено как та структура реальности пребывания, которую «избрали» для себя в качестве базовой и релевантной взаимодействующие индивиды и группы.  Всякий согласованный ответ на вопрос о том, ЧТО происходит? и ЧТО делать? становится в ситуации кризиса проблематичным.

 

«Когда это не удавалось различить, – читаем у В. М. Розина, –  нормального человека от душевнобольного, понять чем отличается предсказание погоды от астрологического прогноза (ведь на наших экранах они часто идут друг за другом), нащупать критерии, отличающие верующего от эзотерика, эзотерика от сумасшедшего, а их всех, например, от обычного человека со странностями или от художника, который тоже живет в символических реальностях и достаточно всерьез.

Или еще один пример: проблема личного спасения.   Сегодня нас призывают спасаться, но в лоне разных конфессий или даже мироощущений.  Но почему, спрашивается, нужно верить православной церкви и не верить восточным учениям, верить протестантизму и не верить, например, «Белому братству».  Проблема в том, что каждый человек говорит о спасении и подлинной реальности, но понимает их по-своему.  Для одних это Бог, для других Нирвана, для третьих планеты, определяющие нашу судьбу; одни ориентируются на церковь, другие на эзотерические общества или общение с тайными силами» (8,26-27).

 

Деструкция в системе базовой реальности делает проблематичной и индивидуальную реальность психического.  Как, например, квалифицировать индивиду свой гнев, если согласно одним неписанным правилам он должен его непременно репрессировать, а согласно другим непременно выражать.  Причем каждое из этих требований может быть концептуально фундировано и опирается на такие инстанции, что осуществление выбора часто оказывается противопоставлением авторитету, для чего индивид не имеет ни времени, ни средств.   Такого рода ситуации потенциально конфликтны и разрушительны для человека.

Выход индивид как правило находит в очевидностях собственного здравого смысла.  Однако именно здесь его подстерегает огромное количество опасностей.  Дело в том, что основным источником здравого смысла выступает эмпирический опыт, т. е.  опыт чувственного познания и соответствующего мышления.  В ситуации, символической избыточности, когда данности нашей реальности в значительной степени формируются средствами массовой информации, апелляция к опыту, полученному эмпирически, ведет к еще большей дезориентации индивида, поскольку радикальная редукция к феномену оказывается в ряде случаев попросту невозможной.  За феномен же берутся кем-то сконструированные интерпретации.  Наши восприятия и самовоспрятия оказываются заложниками социокультурных процессов, вне анализа динамики которых любые суждения о психологической реальности оказывается частичным.  Причем в анализе мы все чаще обнаруживаем их иррациональный характер.

Успех гелеоцентрической картины мира Н. Коперника был бы проблематичен без рождавшейся в то время веры общества в авторитет науки, поскольку весь чувственный опыт убеждал человека в обратном, в справедливости геоцентрического мировоззрения.

Абсолютизация науки имела огромное значение для становления интерпретаций реальности психического.  Психологическая наука присвоила себе право определения статуса психической реальности «на самом деле».  Причем в некоторых случаях возникали попытки генерализации психологических усмотрений на области традиционно далекие от научного метода.  Речь идет о триумфе Зигмунда Фрейда.  Приведем в этой связи удачную характеристику вклада Фрейда в мировую культуру слеланную Л. Радзиховским.

 

«Прежде всего Фрейд, Фрейд, именно Фрейд переместил психологическую науку с малозаметной периферии в центр, в самое ядро человеческой культуры.  Психоанализ вошел в глубинное основание, в единый ствол, в корень, в «генофонд» всей гуманитарной культуры.   Если бы не было ассоцианизма или бихевиоризма, гештальтизма или когнитивной психологии, то искусство ХХ века и повседневная жизнь людей изменились бы очень мало или вообще не изменились.  Без психоанализа представить себе литературу, кино, живопись, философию, просто обыденную человеческую жизнь в Европе и Америке попросту невозможно.  Люди, которые не читали ни единой строчки Фрейда, тем не менее знают его.  Дело не только в узнавании этого имени сотнями миллионов людей.  Гораздо важнее, что какие-то представления, которых до психоанализа попросту не было, теперь так или иначе входят в осознаваемый или неосознаваемый духовный опыт этих людей, в то, что называется их культурным багажом.  Психоанализ «железно» вошел в коллективное бессознательное (или надсознательное) человечества, в ноосферу.  Не только больше ни один из психологов не играет подобной стержневой роли в общей системе культуры, но и вообще ни один из ученых гуманитариев нашего столетия.  Можно сказать, что в общественном сознании вся психологическая наука, без различия направлений, существует в огромной степени на проценты с морального капитала, заработанного психоанализом» (7,102).

 

Однако сегодня сама психологическая наука в еще большей степени чем прежде неоднородна.  Существующие и вновь возникающие в ней направления предлагают сообществу настолько различные конкурирующие трактовки психического, что рассчитывать на былой тотальный успех Фрейда она вряд ли может.  В деле тотальной дефиниции человеческой реальности в языке психологии «ария» Фрейда была не только самой виртуозной, но и скорее всего последней. 

 

Используемая и рекомендуемая литература.

1.*    Ионин Л. Г.  Социология культуры. – Логос, 1998.  – 278 с.

2.      «Непостижимая» эффективность математики в исследованиях человеческой рефлексии// Вопросы философии,1990,№ 7. -С. 51-58.

3.           Обухова Л. Ф.  Детская психология: теории, факты, проблемы. — Тривола,1995. – 360 с.

4.*    Ортега-и-Гассет Х.  «Вокруг Галилея (схема кризисов). / В кн. Избранные труды.  – М:.  Издательство «Весь Мир», 1997.  – С. 233-403.

5.      Ортега-Гассет Х.  Немного феноменологии// В кн.  Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе.  – М. : Политиздат, 1991.  – С. 237-240.

6.*    Полонников А.  А.  Кризис личностно-определенной формы бытия человека в современной социокультурной ситуации.  // Адукацыя i выхаванне,1997,  N 7.   – С. 73-81.

7.      Радзиховский Л. А.  Теория Фрейда: смена установки// Вопросы психологии, 1988, №6.   – С. 100-105.

8.*    Розин В. М.  Кризис личности как отражение кризиса культуры.  // Мир психологии и психология в мире, 1994,  N 0,  с. 26  – 32.

9.      Розин В. М.  Психология: теория и практика: учебное пособие для высшей школы. -М:. Издательский Дом «Форум», 1997. -296 с.

10.* Сорокин П.  Социокультурная динамика // В кн.  Человек.  Цивилизация.  Общество. — М. : Политиздат, 1992.   – С.  425  – 504.

11.* Шюц А.  Структура повседневного мышления.  //Социологические исследования, 1988.   N 12  – С. 129-137.

__________________

* Здесь и далее – работы, рекомендованные студентам для самостоятельного чтения.

 

 

10 важных психологических концепций, которые люди не понимают

Источник: stockfour / Shutterstock

Вот интересная вещь о психологии: по большей части каждый, независимо от своего образования, чувствует себя экспертом в своей области. Это не относится, скажем, к биохимии, геохимической инженерии или астрофизике.

Как человек, который одновременно изучает психологию человека с научной точки зрения, чтобы зарабатывать себе на жизнь, и как человек, который просто хочет понять, что происходит с людьми, я понимаю.Не каждый доктор философии. в психологии — гений, когда дело касается понимания условий жизни человека. И множество «непсихологов» пролили важный свет на природу человеческого поведения — Курт Воннегут, Фрида Кало, Боб Дилан, Марк Твен, Уильям Шекспир и т. Д.

Это сказано, как человек, работающий в формальной области научной психологии, и как человек, который десятилетиями преподавал в этой области на университетском уровне, я думаю, что примечательно то, что существует множество популярных заблуждений о человеческой психологии.Другими словами, в этой области есть концепции, которые изучающим психологию часто бывает трудно понять.

Ниже приводится список из 10 психологических концепций, которые учащиеся регулярно пытаются понять:

1. Типы личности в сравнении с характеристиками личности

Чаще всего психологи, изучающие концепции личности, такие как нарциссизм , говорят о непрерывном измерении, по которому люди различаются, а не о категориальной переменной.Психологи говорят о том, что львиная доля личностных черт градусов в котором кто-то имеет высокие баллы по параметру (например, Джо получил немного выше среднего балла по нарциссизму), а не независимо от того, находится ли кто-то окончательно «в этой категории» или нет.

2. Природа против воспитания

Психологи редко рассматривают причину какого-либо поведения исключительно как к «природе» (то есть, грубо говоря, биологии) или «воспитанию» (окружающей среде). По большей части психологи будут говорить о какой-то психологической особенности (напр.g., насколько человек экстравертен) как результат взаимодействия природы и воспитания на протяжении всей жизни. Идея о том, что поведение обусловлено исключительно природой или воспитанием, на самом деле является чем-то вроде мифа.

3. Психолог против терапевта

Термин «психолог», вероятно, шире, чем вы думаете. Психолог — это любой, кто изучает поведение (у всех без исключения видов) и / или работает над применением идей, полученных в результате исследований в области поведенческих наук, для решения конкретных проблем, таких как психическое здоровье клиентов.Термин «терапевт» более конкретен и применяется только к людям, которые применяют психологические концепции, чтобы помочь людям справиться с психологическими проблемами (например, консультанты по психическому здоровью). Эти два термина не взаимозаменяемы.

4. Психолог vs. психиатр

Психологи являются бихевиористскими учеными или практиками, которые изучают поведение с научной точки зрения или применяют такие концепции к прикладным вопросам (например, помогают людям решать личные проблемы). Психиатры являются врачами, которые используют сочетание медицинских и поведенческих наук, чтобы помочь людям справиться с проблемами. Таким образом, психиатр — это особый терапевт. И условия психолог а также врач-психиатр не взаимозаменяемы.

5. Ошибка типа 1

Психологические исследования во многом основаны на статистических данных. Когда исследователь в ходе исследования получает вывод, который отображается как «значительный», он или она могут ошибаться — на самом деле, это открытие не может быть достоверным представлением о том, как обстоят дела в мире, несмотря на то, что обнаружил исследователь.Если исследователь обнаруживает что-то существенное, но на самом деле ошибочное, мы называем это «ошибкой 1-го типа».

6. Ошибка типа 2

Когда исследователь получает в ходе исследования результат, показанный как «незначительный», он или она могут ошибаться. Если исследователь находит что-то несущественным, но на самом деле ошибочным, мы называем это «ошибкой 2-го типа».

7. Эксперимент против квази-эксперимента

Настоящий эксперимент — это единственный способ сделать причинно-следственные выводы относительно взаимосвязи между переменными.А настоящий эксперимент требует случайного отнесения к разным условиям. Если вы проводите исследование и хотите увидеть, ведут ли себя люди в одной ситуации (например, те, кто пьет много кофе) иначе, чем в других условиях (например, те, кто не пьет кофе), вам необходимо случайным образом распределить людей одному из этих двух условий. Исследование, которое ищет различия в некоторых результатах между естественными группами (например, люди, которые регулярно пьют кофе, и те, кто не пьет), является «квазиэкспериментом» и не может установить, вызывают ли изменения одной переменной изменения другой переменной.

8. Статистические взаимодействия

Иногда переменная будет иметь один эффект для одной группы людей и совершенно другой эффект для другой группы людей. Таким образом, влияние некоторой переменной на некоторую переменную результата часто зависит от некоторой другой переменной. Если вы хотите узнать, чаще ли подростки, чем другие возрастные группы, предпочитают находиться в компании других, было бы полезно знать, причесывались ли они, например, в течение последних 24 часов, и будут ли они быть в компании членов семьи или незнакомцев.Подростки, которые не причесывались, могут с большей вероятностью выбрать компанию других, если они собираются находиться в компании членов семьи. Иногда влияние одной переменной (с какими людьми вы будете проводить время) зависит от какой-то другой переменной (причесались ли вы) при определении какого-либо результата (выбираете ли вы видеть этих людей). Понимание статистических взаимодействий помогает нам понять нюансы поведения.

9. Что «естественно» и что «правильно»

Иногда ученик слышит поведение, описываемое как «естественное», и неверно истолковывает его как означающее, что поведение является моральным. правый или оправдано.Например, Дэвид Басс (2006) убедительно доказал, что убийство людей имеет сильную эволюционную основу. Важно отметить, что Басс не доказывая, что убийство «должно» происходить с людьми. Скорее, его научный анализ проблем предполагает, что убийство является частью человеческой природы. Ошибочно принимать то, что «есть», за «должно быть». Научно подготовленные психологи знают об этом важном различии.

10. Многофакторная причинно-следственная связь

Одна из самых фундаментальных проблем с пониманием психологии большинством людей заключается в следующем: люди часто попадают в ловушку, полагая, что существует единственная причина любого поведенческого результата.На самом деле, опытные психологи прекрасно знают, что на формирование любого поведения часто влияют несколько причин. Массовые расстрелы, которые составляют ужасающую грань современной жизни, являются ярким примером такого рода рассуждений. Некоторые утверждают, что массовые расстрелы — это результат проблем с психическим здоровьем. Другие утверждают, что массовые расстрелы — это результат плохих законов о контроле над огнестрельным оружием. Фактически, обе проблемы сыграли свою роль. И несколько других факторов также были вовлечены в эту сложную социальную проблему.Для львиной доли моделей поведения играет роль несколько факторов.

Итог

Нравится это другим в нашей области или нет, имея докторскую степень. в психологии не дает нам права быть экспертами по человеческому поведению в целом. На самом деле есть эксперты по человеческому поведению из самых разных областей. При этом формальная область научной психологии пролила важный свет на то, что значит быть человеком. С точки зрения человека, который преподавал в этой области на протяжении десятилетий, я могу сказать, что описанные здесь вопросы представляют собой концепции, которые учащимся обычно трудно понять.Чтобы углубить наши знания о том, что значит быть человеком, было бы разумно убедиться, что студенты-психологи продемонстрировали сильное понимание этих концепций, прежде чем выходить на свет.

4 Психологические концепции, которые изменят способ создания контента

Этот пост предназначен для создателей контента любого типа, которые могут, как и я, ежедневно сталкиваться с раздражающей ежедневной неопределенностью относительно того, спровоцирует ли последняя публикация читателя на спусковой крючок или нет.

Идея поста заключалась в том, чтобы попытаться определить, что происходит в умах наших читателей, о чем они думают, читая статью или фрагмент контента, и как на их реакцию влияет полученная информация.

Итак, я провел небольшое исследование, прочитал несколько десятков статей о вовлечении и психологии и вытащил несколько идей, которые мне понравились больше всего.

Вот оно.

1. Психология полезности

В поисках я наткнулся на блог Горда Хотчкисса, чьи труды мне очень понравились. Если вам нравится этот тип чтения, я определенно рекомендую вам заглянуть в его блог. Я также пригласил его написать пару гостевых постов в нашем блоге, так что скоро вы тоже прочтете его замечательные материалы.Очень рад этому!

Ладно, вернемся к теме.

В своем блоге он сделал серию сообщений, в которых, помимо прочего, рассказывает о психологии полезности. Что он сделал, так это выявил когнитивные и эмоциональные процессы, которые побуждают нас оставаться верными онлайн-публикации .

Гипотеза была следующей:

«Моя первоначальная предпосылка заключалась в том, что мы должны найти полезность в онлайн-дестинации, прежде чем проявить к нему свою лояльность.И мы должны быть лояльны к месту назначения достаточно долго, чтобы маркетологи могли определить стабильную аудиторию, о которой они могут что-то знать. […] Лэнс Лавдей возразил, сказав, что развлечение также может быть фактором, наряду с полезностью, который ведет к лояльности. «

Итак, в основе наша конечная цель как онлайн-издателей , которая состоит в том, чтобы добиться лояльности наших читателей, лежат как полезность, так и развлечение.

Щелкните, чтобы написать твит

Горд затем приступил к анализу механизмов в нашем мозгу, которые оценивают как полезность, так и развлечения.

При приближении к развлекательным мероприятиям (которые по своей природе являются аутотелическими) наш мозг активирует наш центр вознаграждения, а также вносит соответствующее количество дофамина, создавая таким образом повторяющиеся паттерны. Мы с нетерпением ждем их из-за ожидания награды.

Полезность , с другой стороны, попадает в совершенно другую категорию. Когда мы имеем дело с неинтересными действиями (экзотическими), задачами, к которым мы не стремимся, но выполняем их просто потому, что нам это нужно, наш мозг применяет другой алгоритм.

В неинтересных ситуациях основная задача нашего мозга — найти наиболее эффективное решение задачи, используя полезность как ключевой критерий.

Продолжая анализ, мы обнаруживаем, что в нашем мозгу есть ярлык , который мы используем при определении того, что полезно, а что одноразово. Как показал невролог Антонио Дамасио в своей книге «Ошибка Декарта», у нас есть механизм, с помощью которого эмоций направляют нас при принятии решений .Рациональность требует эмоционального вклада.

Щелкните, чтобы написать твит

Всякий раз, когда мы имеем дело с неинтересной задачей, наш мозг быстро выполняет набор последовательных шагов, чтобы определить лучший подход для выполнения задачи. Вот диаграмма, описывающая этот процесс:

«Неудивительно, что чем больше наш мозг должен участвовать в оценке полезности, тем менее лояльны мы».

Но даже в этом случае у нас все еще есть шанс завоевать наших читателей за , вызвав у них положительные эмоции .Положительные эмоции сообщают читателю, что ожидаемая полезность выше предполагаемого риска, следовательно, полезна, в то время как отрицательные эмоции указывают на обратное.

Существует научная причина , почему наш мозг выбирает этот кратчайший путь для оценки полезности:

«Причина, по которой мы, возможно, не столь рациональны в применении этих стратегий в сетевых столкновениях, заключается в том, что они разыгрываются ниже. порог сознания. Мы не постоянно и сознательно корректируем наш алгоритм предельной ценности или количественно не оцениваем ценность информационного фрагмента.Нет, наш мозг использует более быстрый и эвристический метод для определения результата наших усилий — эмоций. Разочарование и беспокойство говорят нам, что пора переходить к следующему сайту или приложению. Чувство награды и удовлетворения указывает на то, что мы должны оставаться там, где мы есть ».

Тем не менее, в идеале вы, как онлайн-издатель, не должны каждый раз взвешивать свою полезность. Но для вас это будет означать, что вы заслужите лояльность своего читателя, и станет для них привычкой .

Щелкните, чтобы написать твит

Принимая во внимание логический путь, который должен пройти мозг для установки ярлыка «привычка» (снова см. Диаграмму выше), есть три условия, которые должны быть выполнены для того, чтобы задача (или онлайн-публикация) стала таковой:

• Повторение — выполнялось достаточно часто
• Стабильность — условия были довольно постоянными
• Приемлемые результаты — доходность была постоянной и удовлетворительной

2.Предвзятость кадрирования: изменение рамок и выбора

Эта концепция предполагает, что способ представления чего-либо («рамка») влияет на реакцию и выбор людей.

Например, эффект кадрирования был подтвержден в различных контекстах:

• Презерватив с «эффективностью 95%» оказывается более эффективным, чем презерватив с «показателем отказа 5%».
• Люди предпочитают принимать повышение на 5% при инфляции 12% по сравнению с понижением на 7% при нулевой инфляции.
• Рассматривая две упаковки говяжьего фарша, большинство людей выберет одну с надписью «80% постный» вместо «20% жирности».

В ходе многочисленных экспериментов было доказано, что люди по-разному реагируют на конкретный выбор, в зависимости от того, преподносится ли он им как потеря или как выигрыш. Люди склонны избегать риска, когда представлен положительный фрейм, но ищут риска, когда представлен отрицательный фрейм.

Систематическая предвзятость противоречит стандартной экономической модели рационального выбора при принятии решений, которая гласит, что человек всегда стремятся сделать наиболее рациональный выбор из возможных .

Это доказывает, что на самом деле наш разум реагирует на контекст, в который что-то встроено, а не только на саму вещь.

Щелкните, чтобы написать твит

Другой пример: проблема наркомании. Это можно рассматривать как «проблему правопорядка» (точка зрения США) или «проблему общественного здравоохранения» (как видно из Нидерландов). Хотя факты идентичны, отношение к проблеме, а также последующее поведение — разные полюса.

Итак, получается, что реальность не абсолютна, она контекстуальна.У истории всегда есть как минимум две стороны. Нет никаких холодных фактов.

Наши решения основаны больше на нашем отношении к проблеме, чем на фактах, и наше отношение определяется «рамкой», в которой представлены факты.

С точки зрения маркетолога фрейминг — это еще один метод воздействия на человека на этапе оценки полезности. С помощью фрейма вы можете привить своему читателю скорее положительные, чем отрицательные эмоции, и таким образом определить его отношение к вам, вашему контенту и бизнесу.

И не только с помощью слов вы можете вызвать эмоции и повлиять на восприятие вашей аудиторией того, кто вы есть, но и с помощью дизайна и цветов, которые вы используете, вашей структуры и стратегии визуализации данных.

3. Сродство нашего мозга к историям

Благодаря многочисленным статьям о силе рассказывания историй в рекламе, которые служат доказательством известной поговорки — «истории продают», нет никаких сомнений в том, что хорошая история может повлиять на человека. мозг.

Истории пробуждают наше воображение, а через это — сочувствие и творчество. Истории уменьшают сопротивление и играют роль общего языка между читателем и рассказчиком. Истории заставляют нас чувствовать себя воодушевленными, мотивированными и связанными с окружающими. В основном истории заставляют нас чувствовать чувствовать себя .

Однако есть несколько вещей, которые стоит помнить о причинах, по которым наш мозг реагирует так, как он делает, когда рассказываются истории, и какие именно ингредиенты вызывают эти реакции.

Прежде всего, истории предоставляют контекст, фрейм , необходимый нашему мозгу для интерпретации и понимания фактов. Только через истории информация, действия и эмоции имеют убедительное влияние и личную значимость.

Помимо этого, исследователи в ходе многочисленных лабораторных экспериментов обнаружили, что в человеческом мозге воображаемый опыт обрабатывается точно так же, как и реальный опыт . Это означает, что истории способны вызывать у людей по-настоящему настоящие эмоции и поведенческие реакции, как если бы они принимали участие в событиях.

Щелкните, чтобы написать твит

Например, в обширных исследованиях, проведенных на эту тему, было проверено, как мозг реагирует на различные наборы слов при мониторинге с помощью аппарата функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), и было обнаружено, что

• просто интерпретируя написанные слова, человеческий мозг также задействовал области обработки речи
• слов, описывающих запахи, такие как «духи» и «кофе», зажигали первичную обонятельную кору испытуемых
• метафор вроде «У певца был бархатный голос. »И« У него были кожистые руки »пробудили сенсорную кору
• предложений вроде« Джон схватил предмет »и« Пабло ударил по мячу.»Загорелась моторная кора.

Итак, почему , читая отличную историю, кажется таким ярким опытом .

Более того, благодаря способности историй задействовать различные части нашего мозга одновременно, рассказывание историй становится гораздо более эффективным методом вовлечения читателя , по сравнению с представлением холодных фактов или данных, извлеченных из контекста. активность мозга, как сообщается, ограничена.

4. Несколько других интересных когнитивных предубеждений

И снова когнитивные предубеждения являются еще одним доказательством того, что наше суждение является чисто субъективным. По сути, когнитивные искажения — это ошибки, которые совершает наш мозг, пытаясь быстрее обрабатывать информацию с помощью ярлыков (эвристики). Мы спешим делать выводы, основанные на видимости, и не можем правильно интерпретировать ситуацию. Это ловушка, в которую мы часто попадаем просто из-за того, как работает наш мозг.

Некоторые из этих предубеждений, не оказывающие жизненно важного влияния на нашу жизнь, тем не менее, необходимы для создания и эффективной упаковки контента в Интернете.Если вам удастся понять и контролировать предвзятость, которую вызывает ваш контент, вы на шаг впереди в процессе влияния и убеждения своей аудитории с помощью контента.

Беглость обработки — это понятие, относящееся к легкости обработки информации. Кажется, что наш мозг неявно связывает высокую скорость обработки данных с и положительным опытом .

Итак, мы склонны полагать, что вещи, которые проще понять, более правдоподобны, в то время как мы склонны отвергать то, чего не понимаем.

Щелкните, чтобы написать твит

Типичным примером такого неправильного восприятия, которое мы испытываем при работе со знакомыми сценариями, является иллюзия Моисея. Чтобы убедиться в этом, попробуйте ответить на этот вопрос:

« Сколько животных каждого вида взял Моисей в ковчег? ”

Другим примером систематической ошибки обработки является то, как люди интерпретируют контент на основе типа шрифта, который написан в . Эксперименты показали, что при чтении текста обычным и легко читаемым шрифтом предвзятость к беглости играет с нами злую шутку, заставляя нас ошибочно расти в уверенности в нашей способности переваривать представленную нам информацию.

Согласно когнитивной предвзятости «Рифма как причина», мы видим, что фразы или афоризмы, написанные в рифме, как более правдивы , чем те, кто не рифмуются.

Популярным примером является фраза — « То, что скрывает трезвость, раскрывает алкоголь. », который добровольцы, участвовавшие в эксперименте, сочли более правдивым и заслуживающим доверия, чем представленная им альтернативная фраза -« Что скрывает трезвость, а алкоголь разоблачает. «

Щелкните, чтобы написать твит. доверие читателя.

Когнитивное искажение привязки — это наша склонность слишком сильно полагаться на первую часть предложенной информации («якорь») при принятии количественных решений. Или, иначе говоря, первое впечатление действительно имеет значение. Не ослепляюще-полностью-нашим суждением, а более тонким способом.

Вы можете быть склонны думать, что якорь будет использоваться в нашем суждении объективно, но вы ошибаетесь . Согласно результатам исследования, проведенного Strack и Mussweiler (1999), информация, которую мы изначально представили, влияет на то, как мы в дальнейшем оцениваем похожие вещи.

Щелкните, чтобы написать твит

Хотя эффект привязки часто учитывается при разработке схем ценообразования, он также оказывает большое влияние на нашу повседневную жизнь.

Вот забавный пример эффекта привязки в действии: муж, выполняющий в десять раз больше работы, чем когда-либо выполнял его отец, будет чувствовать, что его работы достаточно, чтобы его можно было назвать «Лучшим мужем года». Между тем жена недовольна объемом работы по дому, которую ей предстоит выполнять. В этом случае предвзятость привязки определяет восприятие каждым из супругов своих усилий.

Но как вы, как создатель контента, используете смещение привязки для определения структуры вашей копии? Воспользуетесь ли вы этим, чтобы подчеркнуть преимущества, которые вы предоставляете своим читателям?

Я с нетерпением жду ваших мыслей обо всех этих концепциях в комментариях 🙂

Ментальное представление | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Когнитивная психология: Внимание · Принимать решение · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Индекс

---

Ментальное представление (или когнитивное представление ) в философии разума, когнитивной психологии, нейробиологии и когнитивной науке — это гипотетический внутренний когнитивный символ, который представляет внешнюю реальность, или же ментальный процесс, который использует такие символ; «формальная система для явного определения определенных сущностей или типов информации вместе со спецификацией того, как система это делает.» ^[1]

Ментальная репрезентация — это мысленные образы вещей, которые в настоящее время не видны или не ощущаются органами чувств. В нашем сознании мы часто имеем образы объектов, событий и обстановки. ^[2] Например, Если бы вас попросили вспомнить вечеринку по случаю дня рождения, вы, вероятно, могли бы вспомнить людей, место, где она проходила, и вещи, которые вы видели, и, возможно, даже то, что вы понюхали. На самом деле вы не можете почувствовать и увидеть эти вещи, но вы можете их представить .

В современной философии, особенно в таких областях метафизики, как философия разума и онтология, ментальное представление является одним из преобладающих способов объяснения и описания природы идей и концепций.

Ментальные репрезентации (или ментальные образы) позволяют представлять вещи, которые никогда не испытывались, а также вещи, которые не существуют. ^[2] Представьте себе, что вы путешествуете в место, где никогда раньше не бывали, или у вас есть третья рука. Эти вещи либо никогда не происходили, либо невозможны и не существуют, но наш мозг и мысленные образы позволяют нам их вообразить. Хотя визуальные образы с большей вероятностью будут вспоминаться, ментальные образы могут включать представления в любой из сенсорных модальностей, таких как слух, обоняние или вкус.Кослин предлагает использовать изображения для решения определенных типов проблем. Мы можем визуализировать рассматриваемые объекты и мысленно представлять образы, чтобы решить эту проблему. ^[2]

Репрезентационализм и репрезентативные теории разума [править | править источник]

Репрезентативные теории разума рассматривают мышление как происходящее внутри внутренней системы репрезентации. Пропозициональные установки ума являются символическими ментальными репрезентациями с семантическими свойствами.Репрезентационализм (также известный как косвенный реализм) — это точка зрения, согласно которой репрезентации являются основным способом доступа к внешней реальности. Другая основная преобладающая философская теория утверждает, что концепции являются полностью абстрактными объектами. ^[3]

Репрезентативная теория разума пытается объяснить природу идей, концепций и другого ментального содержания в современной философии разума, когнитивной науки и экспериментальной психологии. В отличие от теорий наивного или прямого реализма, репрезентативная теория разума постулирует фактическое существование ментальных репрезентаций, которые действуют как посредники между наблюдающим субъектом и объектами, процессами или другими объектами, наблюдаемыми во внешнем мире.Эти посредники олицетворяют или представляют для разума объекты этого мира.

Например, когда кто-то приходит к убеждению, что его или ее пол нуждается в подметании, репрезентативная теория разума утверждает, что он или она формирует мысленное представление, которое представляет пол и его состояние чистоты.

Первоначальная или «классическая» репрезентативная теория, вероятно, восходит к Томасу Гоббсу и была доминирующей темой в классическом эмпиризме в целом. Согласно этой версии теории, ментальные репрезентации представляли собой образы (часто называемые «идеями») представленных объектов положения дел.Для современных приверженцев, таких как Джерри Фодор, Стивен Пинкер и многих других, репрезентативная система представляет собой скорее внутренний язык мысли. Содержание мыслей представлено в символических структурах (формулах ментальского языка), которые, аналогично естественным языкам, но на гораздо более абстрактном уровне, обладают синтаксисом и семантикой, очень похожими на синтаксис и семантику естественных языков.

1. ↑ (2010) Видение. Вычислительное исследование человеческого представления и обработки визуальной информации , MIT Press.
2. ↑ ^{2,0 2,1 2,2} Роберт Дж. Стернберг (2009). Когнитивная психология .
3. ↑ Онтология понятий — абстрактные объекты или ментальные представления? , Эрик Марголис и Стивен Лоуренс

• Хенрих Дж. И Бойд Р. (2002). Культура и познание: почему культурная эволюция не требует воспроизведения репрезентаций. Культура и познание, 2, 87–112. Полный текст

Концепции когнитивной психологии для понимания коррупционного поведения

Сири Несет

(Мы разработали эту справочную информацию для сопровождения вопроса U4 Когнитивная психология коррупции)

Когнитивная психология определяется как изучение психических процессов на индивидуальном уровне, таких как обработка информации, внимание, использование языка, память, восприятие, решение проблем, принятие решений и мышление (Gerrig and Zimbardo 2002).Основное предположение анализа коррупционного поведения через призму когнитивной психологии состоит в том, что люди принимают сознательные решения о коррупции. Эти решения, скорее всего, связаны с несколькими параллельными психологическими процессами. Лучшее понимание того, как эти процессы участвуют в принятии решений по вопросам коррупции, могло бы улучшить структуру антикоррупционных программ, направленных на общества, где коррупция является нормой, или на отдельных лиц, обладающих властью. Ниже мы рассмотрим концепции, связанные с принятием решений в области когнитивной психологии, которые наиболее важны для объяснения коррупционного поведения и которые появляются в нашем обзоре литературы.

Обработка информации

Решение включает выбор между двумя или более альтернативами, которые включают выбор по таким вопросам, как , кто, когда, и , который . Каждая альтернатива связана с набором убеждений относительно результата, связанного с каждой альтернативой. Каждый результат связан с ценностью или предпочтением, хотя эти убеждения и ценности вполне могут быть своеобразными для каждого лица, принимающего решения. Выбор подразумевает приверженность выбранной альтернативе и может включать поиск причин или объяснений, оправдывающих выбор.

Базовая модель принятия решений состоит из трех этапов:

1. Ввод в форме визуальной или слуховой информации
2. Хранение и кодирование этой информации в мозгу, при этом сохраненная информация используется ответственными частями мозга. для умственной деятельности, такой как память, восприятие и внимание
3. Вывод в форме поведения на основе обработки информации (McLeod 2008).

Задача выбора между альтернативами и определенного поведения включает в себя различные степени обработки информации.Это, в свою очередь, влечет за собой различные формы деятельности по приобретению знаний, основанной на данных и концепциях (или гипотезах), которые варьируются по континууму от прямого знания (основанного на восприятии) до косвенного знания (основанного на познании), которое включает более сложные задачи вывода (Baron and Harvey 1980 ; Харрис 1981; Линдси и Норман 1977; Тейлор и Крокер 1981).

На правильную обработку информации влияют три фактора. Во-первых, время: стресс и большой объем информации, требующей обработки, ослабляют внимание и точность (Hastie, 1981).Во-вторых, способность: людям требуется умственная способность обрабатывать несовместимую информацию (Fiske, Kinder and Larter, 1983). В-третьих, мотивация: индивидуальные предпочтения точности по сравнению с сохранением статус-кво приведут к различным поведенческим результатам (Crocker et al. 1984).

Схема

Идея «схем» — это хорошо известное понятие в когнитивной психологии, которое может помочь нам понять внутренние психические процессы (то есть кодирование и хранение информации), которые лежат между стимулами (входными) и реакцию людей на любую данную ситуацию.Схема определяется как «когнитивная структура организованных предшествующих знаний, абстрагированных из опыта работы с конкретными примерами, которые направляют обработку новой информации и поиск сохраненной информации» (Fiske and Linville 1980, 543). Схемы включают сценарий, примеры и аналогии. Это структурированная структура, которая помогает людям хранить, упрощать и связывать информацию, и они различаются в зависимости от уровня знаний и вовлеченности. Кроме того, они связаны со сложными когнитивными процессами, такими как память, и лежат в основе обработки информации, основанной как на данных, так и на теории.Что касается процессов принятия решений, исследования схем когнитивной психологии могут многое рассказать нам о том, как установленные знания влияют на то, как новые знания понимаются, классифицируются, выбираются, кодируются, выводятся, хранятся и извлекаются (Larson 1994).

Как функция схемы может быть описана в пяти пунктах. Во-первых, схемы организуют переживания. Во-вторых, они влияют на то, как долговременная память хранит и извлекает информацию (Taylor and Crocker 1981). В-третьих, структура схем может выступать в качестве основы для заполнения недостающей информации (Minsky, 1975) и, как таковая, предоставлять информацию, воспринимаемую в данной ситуации (Taylor and Crocker, 1981).В-четвертых, схемы способствуют упрощению решения проблем с помощью ярлыков и эвристики (Tversky and Kahneman 1973). Наконец, схемы играют важную роль в самооценке, поскольку они основаны на предыдущем опыте.

Эмоции и мотивации

Эмоции и мотивации традиционно не учитывались в традиционных когнитивных исследованиях (Smith and Semin, 2004). Однако в рамках ситуативной перспективы познания мотивационные конструкции полезны для понимания инициирования и определения обработки информации.Эмоции рассматриваются как жизненно важный компонент функционального познания. Исследования показывают, что повреждение мозга, затрагивающее эмоциональные системы (где вербальные способности и «интеллект» не нарушены) серьезно сказывается на способности пациентов принимать рациональные решения (Damasio 1994).

Познание и поведение

Изучение познания неразрывно связано с наблюдениями за поведением или действиями, предпринимаемыми человеком. Разум рассматривается как составленный из внутренних структур, которые организуют информацию из окружающей среды, связывают эту информацию с ранее сохраненными знаниями, а обрабатывают информацию и знания , чтобы сформировать решение, на основании которого действовать (Clark 1997, 47).Однако связь познания / поведения не является четкой взаимосвязью, в которой познание формирует поведение. Значительный объем работ по некоторым основным теориям в психологии (например, по теории диссонанса — см. Festinger, 1957) показывает, что связь двунаправленная, а познание и поведение настолько тесно связаны, что трудно изменить одну, не изменив саму суть. другие (например, Cooper and Fazio 1984).

Познание в контексте

В большинстве случаев контекстно-зависимые социальные и физические знания управляют или влияют на обработку информации.Некоторые теоретики рассматривают «познание как адаптивный процесс, возникающий в результате взаимодействия между человеком и миром, как физическим, так и социальным» (Smith and Semin 2004, 55). Таким образом, особенности среды / контекста, в которых работает индивид, являются как средствами, так и ограничениями его / ее познания и поведения (Smith and Semin 2004). интерактивная и отзывчивая «единица» на человеческие действия, процесс непрерывной взаимной причинности (Clark 1997).

Можно ли изменить когнитивную психологию человека?

Теории схематических основ изменения убеждений занимают центральное место в нашем понимании того, как мы можем повлиять на изменение индивидуального поведения. Несмотря на то, что схемы очень устойчивы к изменениям, они могут измениться в результате опыта и воздействия несовместимой информации (информации, которая не соответствует содержанию схемы исключения) (Crocker, Fiske and Taylor 1984).

Неконгруэнтная информация приводит к изменению схемы через аккомодацию и ассимиляцию (Inhelder and Piaget 1958).В большинстве случаев неконгруэнтная информация просто ассимилируется с существующей соответствующей схемой, а не схемой, адаптирующейся к неконгруэнтной информации или подстраивающейся под нее (Crocker et al. 1984). Люди внимательно относятся к несовместимой информации, но исследования показали, что такая информация редко полностью обрабатывается с помощью кратковременной памяти, а затем сохраняется в долговременной памяти. Вместо этого неконгруэнтную информацию часто называют «фальшивкой», и, следовательно, существующие мысленные примеры не обновляются (там же).

Некоторые особенности схемы могут измениться при столкновении с несовместимой информацией. Во-первых, в схему могут быть добавлены новые переменные, а старые — отброшены. Во-вторых, значения по умолчанию, связанные с переменными схемы, могут измениться. В-третьих, может изменяться вертикальная и горизонтальная структура категорий и подкатегорий, составляющих схему. В-четвертых, то, что мысленно считается прототипом или «хорошим примером», может измениться. Но чем более развита схема, тем более устойчивой она к изменениям, хотя любое изменение, которое остается неизменным, вероятно, будет иметь серьезные последствия для других схем (Fiske et al.1983). Более того, схему, которая не активируется при наличии несовместимой информации, нельзя изменить (Crocker et al. 1984). Другими словами, схема, не содержащая элементов, которые могут быть оспорены и, таким образом, изменены, не будет сдвигаться, потому что нет случаев, которые явно несовместимы (там же). Более того, от многократно представленной четкой и концентрированной информации труднее отказаться (Lord, Ross and Lepper 1979; Crocker et al. 1984)

Ссылки см. В выпуске U4 «Когнитивная психология коррупции».

Когнитивные карты, интеллектуальные карты и концептуальные карты: определения

Когнитивное отображение, интеллектуальное отображение и концептуальное отображение — это три мощные стратегии визуального картирования для организации, передачи и сохранения знаний. Они помогают нам изложить сложные идеи, процессы и распознать закономерности и взаимосвязи.

Когнитивные карты, интеллект-карты и концептуальные карты выглядят и ощущаются одинаково; это сходство вызывает недоумение. Это три разных способа визуализации ментальной модели — независимо от того, принадлежит ли она дизайнеру, исследователю или пользователю.У каждого есть свои сильные стороны и преимущества. Эта статья представляет собой сравнение этих трех популярных типов диаграмм и их использования в UX.

Когнитивные карты

Когнитивные карты — это общий термин для всех визуальных представлений ментальных моделей. Все методы картирования, описанные в этой статье, являются экземплярами когнитивных карт.

Определение : Когнитивная карта — это любое визуальное представление ментальной модели человека (или группы) для данного процесса или концепции.

Когнитивные карты не имеют визуальных правил, которым они должны подчиняться: нет ограничений на то, как визуально представлены концепции и отношения между ними.

История

Идея когнитивной карты восходит к работе психолога Эдварда Толмана, известного своими исследованиями того, как крысы учились перемещаться по лабиринтам. В психологии он имеет сильную пространственную коннотацию — когнитивные карты обычно относятся к представлению пространства (напр.г., лабиринт) в мозгу. Познавательные карты с тех пор использовались в целом ряде областей; Колин Иден, исследователь операций, использовал этот термин в более широком смысле для обозначения ментальной модели, представляющей любой тип процесса или концепции (пространственные или нет).

Когнитивное отображение имеет произвольную форму и может включать в себя множество методов визуализации, включая маркированные списки, блок-схемы, концептуальные диаграммы или сопоставление сходства. Хотя приведенный выше пример является цифровым (и, следовательно, высокоточным), когнитивные карты часто имеют низкую точность и создаются с помощью бумаги, ручки и стикеров.

Характеристики

• Разнообразны по характеру и назначению. Когнитивное картографирование используется в различных дисциплинах для различных целей. Когнитивные карты — это наиболее общий тип визуализации ментальных моделей.
• Никаких ограничений по структуре или форме. Когнитивные карты не обязательно должны соответствовать определенному формату. Таким образом, они часто абстрактны и не имеют последовательной иерархии. Они гибкие и могут учитывать широкий набор концепций или ситуаций, которые необходимо представить.

Используется в UX

• Воспользуйтесь знаниями. Визуализации (любого вида) помогают в когнитивной обработке; они могут помочь нам улучшить наше мышление, разбить идеи и уловить мысли. Например, визуализация становится полезным инструментом для описания того, где доступна новая функция или когда новый член команды подключается к новой сложной системе.
• Определите темы в разных концепциях. Представление концепций в визуальном формате может выявить новые закономерности и связи.В нашем исследовании DesignOps мы попросили участников создать когнитивную карту организационных структур в своих компаниях. После составления карты они смогли выявить сходства (например, состав команды, болевые точки или узкие места) между разрозненными командами.
• Выявление ментальной модели. Когнитивное картографирование может помочь исследователям UX понять ментальные модели системы или процесса пользователей. Это понимание может иметь решающее значение при исследовании сложных систем или даже при разработке нового продукта.Выявление ментальной модели обычно осуществляется посредством индивидуальных интервью, в которых участник строит визуальное представление своей ментальной модели темы исследования. Полученная в результате когнитивная карта представляет собой осязаемое представление мыслей участника и может служить подсказкой к беседе для фасилитатора. Несколько таких карт могут быть сгруппированы по их характеристикам; эти классификации могут направлять процесс проектирования.

В следующих двух разделах описываются два более ограниченных типа когнитивных карт: интеллект-карты и концептуальные карты.

Интеллект-карты

Интеллектуальные карты — самый упрощенный и, следовательно, простой тип когнитивных карт. У них четкая иерархия и формат, их относительно быстро создавать и использовать.

Определение : интеллектуальная карта — это дерево, которое представляет центральную тему и ее подтемы.

История

Основные характеристики интеллект-карт уходят корнями в развитие семантических сетей, техники 1950-х годов для представления знаний.В 1974 году британский писатель Тони Бьюзен популяризировал термин «отображение разума».

Интеллектуальные карты имеют центральную родительскую тему с узлами, которые разветвляются по направлению к периферии.

Характеристики

• Четкая организация и структура. Ментальные карты ограничены древовидными структурами. У них есть четкие, направленные наружу потоки от корня дерева к его листьям.
• Одна центральная тема. В интеллектуальных картах все узлы (кроме корня дерева) имеют только один родительский узел.У каждого узла могут быть дочерние элементы, соответствующие подтемам этой концепции. Каждую концепцию в интеллект-карте можно проследить непосредственно до основной темы.
• Нет определения отношений. Нет различий между разными типами отношений между узлами — все ребра в дереве представлены одинаково и не имеют меток.

Используется в UX

Интеллектуальные карты помогают организовать сбор информации, связанной с одной темой, и структурировать ее систематическим и осмысленным образом.В UX они полезны при работе с категориальными идеями, например:

• Разбивка компонентов на определенной веб-странице — например, для определения мини-IA страницы
• Планирование тематических тем на веб-сайте (например, темы наших статей на nngroup.com)
• Информация о картах, указанная в FAQ (часто задаваемые вопросы) или политике конфиденциальности

Концептуальные карты

Концептуальные карты — это более сложная версия интеллект-карт.Они делают акцент на выявлении отношений между темами. Кроме того, у узла на концептуальной карте может быть несколько родителей (тогда как у узла в интеллект-карте будет только один).

Определение : Карта концептов — это граф, в котором узлы представляют концепции и связаны посредством помеченных ориентированных ребер, которые иллюстрируют отношения между ними.

История

Концептуальное отображение было разработано в 1970-х годах американским профессором Джозефом Новаком, чтобы помочь учителям объяснять сложные темы, чтобы облегчить изучение, сохранение и связь этих новых тем с существующими знаниями.

Карты Concepts читаются сверху вниз; В отличие от интеллект-карт, узел может иметь несколько родителей, а края помечены, чтобы указывать на отношения между узлами.

Характеристики:

• Каждый узел может иметь более одного родительского (т. Е. Один узел, указывающий на него). В то время как каждый узел интеллект-карты имеет только одного родителя, узел концептуальной карты может иметь несколько родителей. Таким образом, узлы в концептуальной карте часто более взаимосвязаны, чем узлы в интеллектуальных картах, что делает концептуальные карты хорошо подходящими для описания сложных взаимосвязей между концепциями.
• Ребра графика направлены и помечены именами отношений между узлами, которые они соединяют. Каждое ребро иллюстрирует определенное отношение (и обычно помечается глаголом или предлогом, которые его фиксируют).

Используется в UX

Концептуальные карты помогают визуализировать сложные концепции, которые связаны между собой различными способами. Они могут поддерживать несколько точек зрения и подходов к одной и той же проблеме и могут быть использованы для:

• Разработайте целостную картину набора концепций и их взаимосвязей между концепциями, например:
  • Данные
  • Организационные операции
• Соединяйте концепции с действием.Сопоставление понятий подчеркивает отношения, связывая одну идею с другой с помощью глаголов. Эта характеристика полезна при анализе проблемы (на картах часто встречаются неоткрытые причины и следствия). Визуализируя контент в виде сети, становится легко проследить «след» взаимоотношений и, таким образом, определить системные решения.

Карты могут быть созданы индивидуально или в группе (например, если целью является создание общего понимания внутреннего процесса).

Сравнение методов

Когда дело доходит до представления физического пространства, существует множество типов возможных карт: топографические карты, геологические карты, пешеходные карты, карты улиц и так далее.Все они представляют собой плоские изображения поверхности земли, но подчеркивают различные свойства этой поверхности. Картографы применяют различные рекомендации для создания туристической карты парка, карты автомагистралей штата или политической карты континента.

Подобно различным картам Земли, все типы когнитивных карт в некотором роде одинаковы.

Практикующие UX должны быть картографами UX-карт — адаптировать формат и структуру, чтобы они наилучшим образом соответствовали потребностям и контексту создаваемой ими карты.Используйте эту таблицу в качестве краткого руководства для сравнения интеллект-карт, концептуальных карт и когнитивных карт.

	Интеллектуальная карта	Концептуальная карта	Когнитивная карта
Назначение	Расширение одной темы	Изучите взаимосвязи между несколькими концепциями	Захват процесса или динамической экосистемы в свободной форме
Определяющий признак	Один первичный, единый центр; один родитель на узел	Отмеченные отношения между узлами; несколько родителей на узел	Отсутствие какой-либо последовательной структуры; смешанные формы (список, диаграмма, график, блок-схема)
Возможность адаптации	Низкий	от низкого до среднего	Высокая

Чтобы упростить, когда что использовать, представьте, что вы вводите новое представление Моя учетная запись на веб-сайте.

Интеллектуальная карта может использоваться для сопоставления различных разделов и соответствующих подразделов контента, которые будут находиться на странице «Моя учетная запись».

Концептуальная карта может отображать более крупный веб-сайт в целом, а также различные точки входа, которые пользователь может использовать для доступа к «Моей учетной записи», в сочетании с тем, какие данные можно экспортировать или куда делиться.

Когнитивная карта может быть построена в ходе пользовательского интервью (самим участником), чтобы раскрыть текущие процессы участника, ментальные модели и соображения по доступу и обмену информацией личной учетной записи.

Заключение

Три карты выше не то же самое, что блок-схемы, поэтому перечисление шагов не должно подходить для карты. Однако визуализация концепции, идеи или процесса дает различные преимущества, будь то через когнитивную карту, интеллектуальную карту или концептуальную карту, как индивидуально, так и в команде:

• Обеспечивает осязаемые визуальные абстрактные мысли
• Сообщает отношения или закономерности между концепциями
• Углубляет наши знания и понимание конкретной темы или концепции
• Помогает нам интегрировать новые идеи в существующие системы
• Синтезирует сложную экосистему в единую визуализацию, которую можно совместно использовать

Использование нечетких абстрактных концепций и их воплощение в жизнь улучшает взаимодействие в команде и создает точки соприкосновения.Это также позволяет члену команды сразу же заметить что-то на карте и сказать: «Это неправильно». Возможно, ваш коллега прав, и что-то запечатлено неправильно. Или, может быть, ваш коллега ошибается, и карта раскрывает заблуждение, которое в противном случае привело бы к трениям в дальнейшем в проекте. В любом случае, упражнение по картированию выявило то, что потребовало дальнейшего обсуждения, что в долгосрочной перспективе намного эффективнее, чем продолжение проекта с несогласованным пониманием.

Когнитивные карты, интеллект-карты и концептуальные карты в конечном итоге улучшают наше когнитивное понимание. Использование одной техники вместо другой не приведет к успеху и не разрушит проект. В идеале комбинация всех трех будет использоваться по мере необходимости на разных этапах вашего процесса, в зависимости от ваших потребностей.

Список литературы

Buzan, T. (1993) Книга карт разума. Лондон: BBC Books

Иден, К. (1988) «Когнитивное картирование», Европейский журнал оперативных исследований, 36: 1-13

Эпплер, Мартин Дж.(2006) «Сравнение концептуальных карт, интеллектуальных карт, концептуальных диаграмм и визуальных метафор как дополнительных инструментов для создания и обмена знаниями». Визуализация информации. Журналы Palgrave.

Келли Г.А. (1995) Психология личностных построений. Нью-Йорк: Нортон.

Новак, Дж. Д., Говин, Д. Б. (1984). Изучение того, как учиться. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Толмен, Эдвард К. (июль 1948 г.). «Когнитивные карты у крыс и людей». Психологический обзор.

8 психологических концепций, которые мы неправильно используем

В психологии есть много концепций, которые мы используем неправильно. Это могло произойти из-за неопытности, незнания или по культурным причинам. Большинство ошибок связано с тенденцией рассматривать и использовать определенные слова как синонимы, хотя на самом деле это не так.

Следовательно, хотя некоторые из этих слов тесно связаны, важно точно знать, чем они различаются по значению. Вот 8 пар слов, которые попадают в эту категорию.

Отрицательное подкрепление — Наказание

Подкрепление и наказание — два самых важных понятия в поведенческой психологии. Мы используем первое, если пытаемся повысить вероятность какого-либо поведения. А если мы хотим его уменьшить, нужно говорить о наказании.

Отрицательное подкрепление включает устранение отвращающего стимула, то есть объекта или ситуации, которые кому-то кажутся неприятными.Эта стратегия увеличивает вероятность того, что предыдущее поведение повторится. Пример отрицательного подкрепления — это когда мать снимает наказание, которое она дала своему сыну, и награждает его за то, что он весь день провел за учебой.

Наказание — это отрицательный стимул, который снижает вероятность того, что поведение повторится . Два примера: когда наш начальник налагает небольшой штраф за опоздание, или когда ребенок не получает пудинг из-за того, что плохо себя ведет.

Антисоциальный — Застенчивый

Антисоциальное поведение — это действия, которые опасны или вредны для общества или третьих лиц. Эти люди чувствуют себя отвергнутыми или им трудно жить в современном обществе.

Антисоциальное расстройство личности (APD) — это психическое расстройство, приписываемое тем, кто отвергает заранее установленные нормы и закон. Они могут даже совершить серьезные преступления, импульсивно зная, что они нарушают закон. Другая крайность — застенчивость, , которая не причиняет вреда или вреда другим людям.Это просто чувство незащищенности, которое испытываешь, когда сталкиваешься с новыми социальными ситуациями.

Подсознание — бессознательное

Чтобы различать эти два понятия в психологии, нам нужно обратиться к Зигмунду Фрейду. Хотя эти два термина, как правило, используются как синонимы, между ними есть тонкие и важные различия.

Подсознание — это эмоциональный разум, который подчиняется нашим вкусам и желаниям . Например, если мы изменим место размещения корзины для одежды, нам потребуется несколько дней, чтобы привыкнуть к ее новому месту.Это свидетельство того, что подсознательные нейронные связи со временем становятся сильнее.

С другой стороны, бессознательное — это ментальное содержание, которое ускользает от нашего сознания или то, чего с его помощью трудно достичь . Это наиболее примитивная часть нашего разума, плод генетической потенциации, полученной в результате многолетних проб и ошибок. Наше дыхание — это пример того, что контролирует бессознательное.

Зависть — Ревность

Это еще одна из наших концепций в психологии, которую мы часто очень плохо используем.Разница между этими двумя терминами очень проста и зависит от количества и владения. Чтобы не было зависти, нужны два человека. Это эмоция, которая ассоциируется с «не иметь». Такой человек жаждет того, что есть у другого человека, и не хочет, чтобы он этим обладал.

Ревность обычно затрагивает трех или более существ и предполагает «обладание». Похоже, когда кто-то чувствует, что отношениям, которые он считает ценными, угрожают . Это эмоциональная реакция страха потерять что-то, что мы очень ценим.Поэтому, когда мы видим, что наш сосед купил новую машину, мы завидуем. Когда наш лучший друг женится, мы можем ревновать, потому что его новая жена испортила отношения, которые у нас были с нашим другом.

Пол — пол

Согласно последнему изданию руководства по стилю известной Американской психологической ассоциации (APA, 2010), пол относится к биологическим различиям, существующим в людях, и пол больше связан с социальными различиями.

Мы считаем, что пол определяется природой.То есть человек рождается мужчиной или женщиной . Напротив, APA утверждает, что гендер — это то, чему мы можем научиться, изменить и манипулировать.

Бред — Галлюцинация

Путаница между этими двумя концепциями в психологии может возникнуть из-за того, что пациенты со слуховыми галлюцинациями (слышащие голоса) могут заблуждаться (например, полагать, что другие люди хотят причинить им вред).

Но в то время как галлюцинация — это перцептивный опыт, полностью изобретенный умом , бред влечет за собой искажение некоторого внешнего стимула или существующей реальности.Бред по-прежнему представляет собой тщательно продуманное убеждение, переживаемое с глубоким убеждением, несмотря на то, что здравый смысл указывает в другом направлении.

Ощущение — Восприятие

Оба эти процесса являются частью одного и того же пути, который начинается со стимулов и заканчивается в головном мозге. Но, хотя мы часто используем их как синонимы, это не совсем то же самое. Мы получаем солнечный свет через сетчатку и звук через волосковые клетки внутреннего уха. Благодаря этим рецепторам человек получает как внутренние, так и внешние раздражители и улавливает их.

Следовательно, ощущение — это начальная стадия процесса восприятия, и наши пять чувств выполняют их. Восприятие — следующая фаза . Это психологический и биологический процесс, посредством которого мозг интерпретирует и придает смысл информации, которая поступает к нему через органы чувств.

Признак — признак

Хотя оба являются индикаторами психопатологии, симптомов являются субъективными, а признаки, по большей части, объективными . Пациенты сами перечисляют и объясняют симптомы со своей точки зрения и восприятия.Примеры этого — сонливость, боль, мышечная слабость или головокружение.

Однако признаков — это то, что медицинские работники обнаруживают с помощью соответствующих психофизических исследований . Некоторые из них — лихорадка, отек, задержка психомоторного развития или желтуха.

Знание того, как правильно использовать эти концепции в психологии, поможет нам понять и объяснить вещи более точно. Стоит ждать счастливого исхода!

5 распространенных мифов о психологии

«Я не верю в психологию.«Это одна из критических замечаний, которую больше всего слышат те, кто работает в поле, как будто это вопрос веры, а не науки. Это мифы о психологии. Подробнее»

основных концепций — методы исследования в психологии — 2-е канадское издание

1. Дайте определение переменной, отделите количественные переменные от категориальных и приведите примеры переменных, которые могут быть интересны психологам.
2. Объясните разницу между генеральной совокупностью и выборкой.
3. Опишите две основные формы статистической взаимосвязи и приведите примеры каждой из них.
4. Расшифровка базовой статистики и графиков, используемых для описания статистических отношений.
5. Объясните, почему корреляция не подразумевает причинной связи.

Прежде чем мы рассмотрим, откуда берутся исследовательские вопросы в психологии и что делает их более или менее интересными, важно понять, какие вопросы обычно задают исследователи в области психологии.Для этого требуется быстрое введение в несколько основных концепций, к многим из которых мы вернемся более подробно позже в книге.

Вопросы исследования в психологии касаются переменных. Переменная — это количество или качество, которое варьируется в зависимости от людей или ситуаций. Например, рост студентов, обучающихся на университетских курсах, является переменной, потому что он варьируется от студента к студенту. Выбранная специальность студентов также является переменной до тех пор, пока не все в классе заявили об одной и той же специальности.Количественная переменная — это величина, например рост, которая обычно измеряется путем присвоения номера каждому человеку. Другие примеры количественных переменных включают уровень разговорчивости людей, степень их депрессии и количество родных братьев и сестер. Категориальная переменная — это качество, такое как выбранная специальность, и обычно измеряется путем присвоения ярлыка категории каждому человеку (например, Психология, Английский язык, Медсестринское дело и т. Д.). Другие примеры включают национальность людей, их профессию и то, получают ли они психотерапию.

Психологов обычно интересуют выводы о какой-то очень большой группе людей. Это называется населением. Это могут быть канадские подростки, дети с аутизмом, профессиональные спортсмены или даже просто люди — в зависимости от интересов и целей исследователя. Но обычно они изучают только небольшую группу или выборку населения. Например, исследователь может измерить разговорчивость нескольких сотен студентов университета, чтобы сделать выводы о разговорчивости мужчин и женщин в целом.Поэтому для исследователей важно использовать репрезентативную выборку — такую, которая во многих отношениях похожа на популяцию.

Одним из методов получения выборки является простая случайная выборка, при которой каждый член генеральной совокупности имеет равные шансы быть выбранным для выборки. Например, социолог может начать со списка всех зарегистрированных избирателей в городе (население), случайным образом выбрать 100 из них из списка (выборки) и спросить у тех 100, за кого они намеревались голосовать.К сожалению, случайная выборка затруднена или невозможна в большинстве психологических исследований, потому что население менее четко определено, чем зарегистрированные избиратели в городе. Как исследователь может дать всем канадским подросткам или всем детям с аутизмом равные шансы попасть в выборку? Наиболее распространенной альтернативой случайной выборке является удобная выборка , в которой выборка состоит из людей, которые находятся поблизости и желают участвовать (например, студенты-психологи).Конечно, очевидная проблема удобной выборки состоит в том, что выборка может не быть репрезентативной для генеральной совокупности.

После того, как выборка выбрана, исследователям необходимо измерить интересующие их переменные. Для этого требуется рабочее определение — определение переменной с точки зрения того, как именно ее следует измерять. Большинство переменных можно определить различными способами. Например, депрессия может быть оперативно определена как баллы людей по шкале депрессии на бумаге и карандаше, такой как Опросник депрессии Бека, количество депрессивных симптомов, которые они испытывают, или наличие у них диагноза большого депрессивного расстройства.Когда переменная была измерена для конкретного человека, результат называется баллом, а набор баллов — данными. Обратите внимание, что данные являются множественным числом — данные в единственном числе используются редко — поэтому грамматически правильно сказать: «Это интересные данные» (и неправильно сказать: «Это интересные данные»).

Некоторые исследовательские вопросы по психологии относятся к одной переменной. Насколько часто у солдат, служивших в канадских вооруженных силах, развивается посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) после возвращения из службы в зоне боевых действий? Насколько разговорчивы студенты канадских университетов? Сколько времени в неделю школьники проводят в Интернете? Чтобы ответить на такие вопросы, необходимо оперативно определить переменную, измерить ее среди выборки, проанализировать результаты и сделать выводы о генеральной совокупности.Для количественной переменной это обычно включает вычисление среднего и стандартного отклонения оценок. Для категориальной переменной это обычно включает вычисление процента оценок на каждом уровне переменной.

Однако вопросы исследования в психологии, скорее всего, будут касаться статистических отношений между переменными. Между двумя переменными существует статистическая взаимосвязь, когда средний балл по одной систематически различается по уровням другой (например,g., если средний балл за экзамен выше среди студентов, которые делали заметки от руки, а не использовали портативный компьютер). Изучение статистических взаимосвязей важно, потому что вместо того, чтобы рассказывать нам о поведении и психологических характеристиках по отдельности, оно рассказывает нам о потенциальных причинах, последствиях, развитии и организации такого поведения и характеристик.

Существует две основные формы статистической взаимосвязи: различия между группами и корреляции между количественными переменными.Хотя оба они согласуются с общим определением статистической взаимосвязи — средний балл по одной переменной различается на разных уровнях другой — они обычно описываются и анализируются несколько по-разному. По этой причине важно их четко различать.

Одна из основных форм статистической взаимосвязи — это разница между средними баллами двух групп по некоторой интересующей переменной. Такую форму принимают самые разнообразные исследовательские вопросы психологии. Неужели женщины более разговорчивы, чем мужчины? У людей, разговаривающих по мобильному телефону, более слабые навыки вождения, чем у людей, не разговаривающих по мобильному телефону? У людей, получающих психотерапию A, как правило, меньше депрессивных симптомов, чем у людей, получающих психотерапию B? Позже мы также увидим, что такие отношения могут включать более двух групп и что группы могут состоять из одних и тех же людей, проверенных в разное время или в разных условиях.На данный момент, однако, проще всего представить себе две отдельные группы.

Различия между группами обычно описываются с помощью среднего балла и стандартного отклонения для каждой группы. Эта информация также может быть представлена ​​в виде гистограммы, подобной показанной на рис. 2.1, где высота столбцов представляет средние значения групп.

Рисунок 2.1 Гистограмма, показывающая очень небольшую разницу в среднем количестве слов, произносимых в день женщинами и мужчинами в большой выборке. На основе данных исследования «Действительно ли женщины более разговорчивы, чем мужчины?» автор: М.Р. Мель, С. Вазир, Н. Рамирес-Эспарса, Р. Б. Слатчер и Дж. У. Пеннебейкер, 2007, Science, 317, с. 82.

Вторая основная форма статистической взаимосвязи — это корреляция между двумя количественными переменными, где средний балл по одной переменной систематически различается по уровням другой. Опять же, эту форму принимают самые разнообразные исследовательские вопросы психологии. Связано ли быть более счастливым с более разговорчивым? Часто ли нарциссические люди делают больше селфи? Зависит ли эффективность психотерапии от того, насколько пациенту нравится терапевт?

Корреляции между количественными переменными часто представляются с помощью диаграмм рассеяния.На рис. 2.2 показаны некоторые гипотетические данные о взаимосвязи между уровнем стресса, которому подвергаются люди, и количеством имеющихся у них физических симптомов. Каждая точка на диаграмме рассеяния представляет собой оценку одного человека по обеим переменным. Например, точка в кружке на рис. 2.2 представляет человека, у которого была оценка стресса 10 и у которого было три физических симптома. Принимая во внимание все моменты, можно увидеть, что у людей, находящихся в состоянии большего стресса, как правило, больше физических симптомов. Это хороший пример положительной взаимосвязи, в которой более высокие баллы по одной переменной, как правило, связаны с более высокими баллами по другой.Отрицательная связь — это такая взаимосвязь, при которой более высокие баллы по одной переменной обычно связаны с более низкими баллами по другой. Существует отрицательная связь между стрессом и функционированием иммунной системы, например, потому что более высокий стресс связан с более низким функционированием иммунной системы.

Рис. 2.2 Диаграмма рассеяния, показывающая гипотетическую положительную связь между стрессом и количеством физических симптомов. Точка в кружке представляет человека с 10 баллами стресса и тремя физическими симптомами.Коэффициент Пирсона для этих данных равен +,51.

Сила корреляции между количественными переменными обычно измеряется с помощью статистики под названием r Пирсона. Как показано на рисунке 2.3, r Пирсона колеблется от -1,00 (самая сильная отрицательная связь) до +1,00 (самая сильная возможная положительная взаимосвязь). Значение 0 означает, что между двумя переменными нет связи. Когда коэффициент r Пирсона равен 0, точки на диаграмме рассеяния образуют бесформенное «облако». Поскольку его значение приближается к -1.00 или +1.00, точки становятся все ближе и ближе к одной прямой. Веб-сайт Interpreting Correlation, созданный Кристоффером Магнуссоном, обеспечивает отличную интерактивную визуализацию корреляций, которая позволяет вам регулировать силу и направление корреляции, наблюдая соответствующие изменения на диаграмме рассеяния.

Рисунок 2.3 Диапазон значений r Пирсона: от -1,00 (сильнейшая возможная отрицательная связь) до 0 (нет взаимосвязи) до +1,00 (сильнейшая возможная положительная взаимосвязь). точки лучше всего аппроксимировать прямой линией.Это не лучший способ измерения нелинейных соотношений, когда точки лучше аппроксимируются изогнутой линией. На рисунке 2.4, например, показана гипотетическая зависимость между количеством сна, которое люди спят за ночь, и уровнем их депрессии. В этом примере линия, которая лучше всего аппроксимирует точки, представляет собой кривую — своего рода перевернутую букву «U», потому что люди, которые спят около восьми часов, как правило, наименее подавлены. Те, кто слишком мало спит, и те, кто слишком много спит, как правило, более подавлены.Нелинейные отношения довольно распространены в психологии, но измерение их силы выходит за рамки этой книги.

Рисунок 2.4 Гипотетическая нелинейная связь между сном и депрессией

Исследователей часто интересует статистическая взаимосвязь между двумя переменными, потому что они думают, что одна из переменных вызывает другую. То есть статистическая связь отражает причинно-следственную связь. В этих ситуациях переменная, которая считается причиной, называется независимой переменной (часто для краткости обозначается как X ), а переменная, которая считается следствием, называется зависимой переменной (часто обозначаемой как Y ).Например, статистическая взаимосвязь между тем, получает ли депрессивный человек психотерапию, и количеством депрессивных симптомов, которые он или она имеет, отражает тот факт, что психотерапия (независимая переменная) вызывает уменьшение симптомов (зависимая переменная). Понимание причинно-следственных связей важно отчасти потому, что позволяет нам предсказуемым образом изменять поведение людей. Если мы знаем, что психотерапия вызывает уменьшение депрессивных симптомов — и мы хотим, чтобы у людей было меньше депрессивных симптомов, — тогда мы можем использовать психотерапию для достижения этой цели.

Но не все статистические отношения отражают причинно-следственные связи. Это то, что имеют в виду психологи, когда говорят: «Корреляция не подразумевает причинно-следственной связи». Забавный пример этого — исследование 2012 года, которое показало положительную корреляцию ( r Пирсона = 0,79) между потреблением шоколада на душу населения в стране и количеством Нобелевских премий, присуждаемых гражданам этой страны. Однако кажется очевидным, что это не означает, что употребление шоколада заставляет людей выигрывать Нобелевские премии, и было бы бессмысленно пытаться увеличить количество получаемых Нобелевских премий, рекомендуя родителям кормить своих детей больше шоколада.

Есть две причины, по которым корреляция не подразумевает причинно-следственную связь. Первая называется проблемой направленности. Две переменные, X и Y , могут быть статистически связаны, потому что X вызывает Y или потому что Y вызывает X . Рассмотрим, например, исследование, показывающее, что то, занимаются ли люди или нет, статистически связано с тем, насколько они счастливы — так что люди, которые занимаются спортом, в среднем более счастливы, чем люди, которые этого не делают.Эта статистическая зависимость согласуется с идеей о том, что упражнения приносят счастье, но также согласуется с идеей о том, что счастье вызывает физические упражнения. Возможно, счастье дает людям больше энергии или заставляет их искать возможности пообщаться с другими в тренажерном зале. Вторая причина того, что корреляция не предполагает причинной связи, называется проблемой третьей переменной. Две переменные, X и Y , могут быть статистически связаны не потому, что X вызывает Y или потому что Y вызывает X , а потому, что некоторая третья переменная Z вызывает оба X и Y .Например, тот факт, что страны, получившие больше Нобелевских премий, как правило, имеют более высокое потребление шоколада, вероятно, отражает географию, в которой европейские страны, как правило, имеют более высокие показатели потребления шоколада на душу населения. и больше инвестируют в образование и технологии (опять же, на душу населения). capita), чем во многих других странах мира. Точно так же статистическая взаимосвязь между упражнениями и счастьем может означать, что какая-то третья переменная, такая как физическое здоровье, вызывает оба других.Физическое здоровье может побудить людей заниматься спортом и сделать их счастливее.

Для некоторых отличных и забавных примеров корреляций, которые почти наверняка не обнаруживают причинно-следственной связи, обратите внимание на странные корреляции, обнаруженные при ложных корреляциях (рис. 2.5 предоставляет один из таких примеров).

Рис. 2.5. Линейный график показывает тесную корреляцию между количеством людей, утонувших в результате падения в бассейн, и количеством файлов, в которых оказался Николас Кейдж.

Хотя исследователи в области психологии знают, что корреляция не подразумевает причинно-следственной связи, многие журналисты этого не делают.Один веб-сайт о корреляции и причинно-следственной связи, ссылки на десятки сообщений СМИ о реальных биомедицинских и психологических исследованиях. Многие заголовки предполагают, что была продемонстрирована причинно-следственная связь, когда внимательное чтение статей показывает, что это не так из-за проблем направленности и третьей переменной. Одна из таких статей посвящена исследованию, показывающему, что дети, которые каждый день ели конфеты, в более позднем возрасте с большей вероятностью, чем другие дети, были арестованы за насильственные преступления. Но могут ли конфеты действительно «привести к насилию», как предполагает заголовок? Какие альтернативные объяснения этой статистической зависимости вы можете придумать? Как можно переписать заголовок, чтобы он не вводил в заблуждение?

Как мы увидим позже в книге, исследователи могут решать проблемы направленности и третьей переменной различными способами.Однако наиболее эффективным является проведение эксперимента. Эксперимент — это исследование, в котором исследователь манипулирует независимой переменной. Например, вместо простого измерения количества упражнений, исследователь может привести людей в лабораторию и случайным образом назначить половину из них бегать на беговой дорожке в течение 15 минут, а остальным — сидеть на кушетке в течение 15 минут. Хотя это кажется незначительным изменением в схеме исследования, это чрезвычайно важно. Итак, если у тех, кто занимается спортом, настроение больше, чем у тех, кто не тренировался, это не может быть связано с тем, что их настроение повлияло на то, сколько они тренировались (потому что именно исследователь определил, сколько они тренировались).Точно так же это не может быть связано с тем, что какая-то третья переменная (например, физическое здоровье) влияла как на то, сколько они тренировались, так и на то, в каком настроении они были (потому что, опять же, исследователь определил, сколько они тренировались). Таким образом, эксперименты устраняют проблемы направленности и третьей переменной и позволяют исследователям делать твердые выводы о причинно-следственных связях. Позже в этой книге мы расскажем гораздо больше об экспериментальных и неэкспериментальных исследованиях.

• Вопросы исследования в психологии касаются переменных и отношений между переменными
• Две основные формы статистической взаимосвязи — это различия между средними значениями групп и корреляция между количественными переменными, каждая из которых может быть описана с помощью нескольких простых статистических методов.
• Корреляция не подразумевает причинно-следственной связи. Статистическая взаимосвязь между двумя переменными, X и Y, не обязательно означает, что X вызывает Y. Также возможно, что Y вызывает X или что третья переменная Z вызывает как X, так и Y.

1. Практика. Составьте список 10 переменных, которые могут быть интересны исследователю в области психологии. Для каждого укажите, является ли он количественным или категориальным.
2. Практика: представьте, что вы классифицируете людей как интровертов (более тихие, застенчивые, более обращенные внутрь себя) или экстравертов (более громкие, более общительные, более обращенные вовне).Нарисуйте гистограмму, показывающую гипотетическую статистическую связь между этой переменной и количеством слов, которые люди говорят за день.
3. Практика: А теперь представьте, что вы измеряете уровень экстраверсии людей как количественную переменную со значениями от 0 (крайняя интроверсия) до 30 (крайняя экстраверсия). Нарисуйте диаграмму рассеяния, показывающую гипотетическую статистическую связь между этой переменной и количеством слов, которые люди говорят за день.
4. Практика: для каждой из следующих статистических зависимостей решите, присутствует ли проблема направленности, и подумайте хотя бы об одной вероятной третьей переменной:
   1. Люди, которые едят больше омаров, как правило, живут дольше.
   2. Люди, которые больше тренируются, обычно меньше весят.
   3. Студенты колледжей, которые употребляют больше алкоголя, как правило, имеют более низкие оценки.

.