Православный сайт азбука воспитания: Православное воспитание детей | Как воспитывать детей в православии

АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОГО ВОСПИТАНИЯ | Консультация:

Родить детей – дело природы,

но образовать и воспитать

их в добродетели – дело ума и воли.

Св. Иоанн Златоуст

АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОГО ВОСПИТАНИЯ

1. Родителям следует познакомить детей с жизнью Спасителя, с Его значением для человечества, Его учением. Вместе с мамой дети узнают о жизни первых людей в раю, как им было там хорошо, пока они не ослушались Бога и т.д. Только воспитание детей в благочестии позволит вырастить их послушными. Учась познавать волю Божию с детства, дети научатся исполнять волю родителей и выполнять свои обязанности по отношению к ним.
2. Необходимо говорить о важности послушания и воспитывать его. Для этого прежде всего необходимо создать благоприятную почву дома. В каждой семье должен отсутствовать дух неуважения к Заповедям Божиим.
3. Надо привить детям уважение к воли старших, так как их собственная воля ещё слаба, отягчена грехами и склонна ко злу. Для этого необходимо не допускать у ребёнка своеволия и упрямства. Это совсем не значит наложить запрет на все детские желания. Ребёнок должен понять, что в семье прислушиваются и уважают его мнение и запросы, но последнее решение – за родителями. На всё недозволенное у ребёнка должен быть запрет. Уступчивость к капризам вызовет появление в обществе очередного эгоиста.
4. Воспитательные действия в семье необходимо производить согласовано. Что запретил один, другой отменить не может. Не допускать своенравия детей. Следить, чтобы ребёнок не покрикивал на младших в семье, но помнить, что младшие всегда смотрят на пример старшего и поэтому к воспитанию старшего ребёнка нужно приложить особые усилия, которые обязательно оправдают себя в будующем.

5. Необходимо воспитывать почтение ко всем старшим, тем более, что сама природа наделила их этим чувством. Например, дети точно знают, что с почтением отнесутся к учителю, взрослому, даже если видят их впервые.
6. Родители! Уважайте друг друга, не выясняйте отношений в присутствии детей своих и чужих, не допускайте бранных слов и нивкоем случае не сравнивайте своего ребёнка с другими детьми: «Ты такой же как…» и т.п.
7. Помните народную мудрость: «Яблочко от яблоньки не далеко падает». Ваши дети копируют вас, а вы для них самый идеальный и совершенный пример в жизни. Поэтому папе и маме важно знать свои недостатки и страсти, стремится их изжить и искоренить.
8. Поинтересуйтесь у своих детей, что они думают о вас. Ценно также мнение учителя, с которым дети проводят много времени, он видит семью со стороны.
9. Не обижаться на замечания детей или воспитателей, а благодарить за них и помнить, что только нечестивый не любит обличающих его, и к мудрым не пойдёт

 ( Притчи,15,12 ).  Очень важно не упустить время, и чем раньше начнётся исправление, тем больше шансов на преодоление ещё не укоренившихся пороков.

10.   Надо помнить, что рост детей идёт быстро и незаметно, но ещё быстрее идёт душевное развитие. Человек сам по себе не становится добрым и честным. Он, по свидетельству Слова Божия, от юности склонен ко злу. Поэтому начинать воспитывать надо как можно раньше.

…Ныне много знания, но мало воспитания. Воспитание даваемое школой не принесёт ожидаемой пользы, если родители и семейные не будут поддерживать в детях те добрые правила жизни и благочестия, какие им дают в школе.

Поэтому на родителях лежит обязанность заботиться не только об образовании детей науками, но и о добром их воспитании.

Но для этого родители должны учиться умению воспитывать детей…

Митрополит МАКАРИЙ ( Невский )

ДА БУДЕТ АЗБУКА СИЯ В НАУКУ ДОБРЫМ РОДИТЕЛЯМ

Православный соблазнитель: как работают церковные сайты знакомств

https://ria.ru/20190810/1557362682.html

Православный соблазнитель: как работают церковные сайты знакомств

Православный соблазнитель: как работают церковные сайты знакомств — РИА Новости, 15.03.2021

Православный соблазнитель: как работают церковные сайты знакомств

Профильные сайты знакомств, клубы, паломничества — многие верующие именно там ищут свою вторую половину. Кто-то считает, что в этой среде люди поприличнее,… РИА Новости, 15.03.2021

2019-08-10T08:00

2019-08-10T08:00

2021-03-15T14:19

религия

вциом

москва

религия и мировоззрение

аналитика — религия и мировоззрение

брак

семья

общество

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/149123/69/1491236921_0:311:4887:3059_1920x0_80_0_0_96285fd88d862a830d4a5ad21ac288d4.jpg

МОСКВА, 10 авг — РИА Новости, Артем Буденный. Профильные сайты знакомств, клубы, паломничества — многие верующие именно там ищут свою вторую половину. Кто-то считает, что в этой среде люди поприличнее, другие нацелены исключительно на единоверцев. Чего ждут от брака православные и что все же мешает людям создавать счастливые семьи — в материале РИА Новости.Азбука любви»Слава Богу, наши души и сердца соединились! Мы встретились через две недели и поняли, что созданы друг для друга. Осенью будет венчание». На сайте знакомств «Азбука верности» таких отзывов сотни: один из крупнейших православных ресурсов предлагает анкеты 22 тысяч женщин и 19 тысяч мужчин.Вообще-то на «Азбуке» можно встретить и мусульман, и атеистов. «Все хотят семью, но создают ее по-разному», — рассказывает Марина, соцработник, психолог по образованию. У нее тоже на этом сайте анкета.Средний возраст посетителей сайта — 35 лет, замечает она. Но есть и 20-летние, на них особый спрос. «Логика простая: в источник окунулся, «очистился» и теперь хочет девушку-христианку, послушную жену, — скептически улыбается 33-летняя Марина. А ведь святая Мария Магдалина, например, по преданию, до того, как уверовала, была блудницей.Православный соблазнительПо данным ВЦИОМ за 2018 год, 62 процента россиян находятся в серьезных отношениях, из них половина — в официальном браке, десять процентов просто живут вместе, а еще два процента — «встречаются».В анкете на «Азбуке» есть специальная графа «Возможно ли для вас сожительство» (секс вне брака). Но для христиан связь без венчания — блуд, то есть грех.По словам Марины, в церковной тусовке есть категория мужчин, ищущих «честных христианок» и изощренно проверяющих их до свадьбы. Если те поддаются на уговоры заняться сексом, на них не женятся. Но при этом сами «добрые христиане» отнюдь не отказываются от близости с «морально неустойчивыми» женщинами. Сразу несколько собеседниц агентства рассказали о своих подругах, которые сильно приуныли после этих знакомств.Марина говорит, что сама встречалась с таким моралистом, но вовремя его раскусила. «Они зачастую успешно мимикрируют: ходят в храм, знают службу, на страницах в соцсетях цитаты из Библии в стиле «да убоится жена мужа» — и никакого авторского текста, умышленно не показывают себя», — делится опытом женщина.Однако, Марина считает, что этот «православный флер» впечатляет неофиток: «У них еще есть завышенные ожидания от людей из церковной среды».»Конечно, если вы поняли, про что христианство — на такое не клюнете. А тогда у меня просто возник диссонанс: его внешняя благочестивость и непорядочное поведение», — вспоминает женщина.Потенциальный избранник возил ее по святым местам, чтобы спутница «стала лучше», и одновременно попрекал тем, что она с ним не спит. Марина сходила к православному психологу, который объяснил, что она столкнулась с проявлением нарциссизма, что новый знакомый навязывал своей подруге чувство вины и манипулировал ею. С христианством это явно не имеет ничего общего.Марина считает, что психологические отклонения удачно маскируются под православие, и разглагольствования про обязательную девичью невинность или про то, что жена должна во всем подчиняться мужу, должны послужить сигналом для девушки.»Бывает, люди не сдержались, начали жить вместе до брака, но тогда, если уж поступать по-христиански, нужно либо расстаться, либо дальше встречаться без близости, либо венчаться», — рассуждает Марина. Есть, правда, еще один вариант: написать в анкете «сожительство допускаю» и не канифолить никому мозги.И все же на православных ресурсах «приличнее», чем на светских, подытоживает собеседница РИА Новости.Как Петр и ФевронияОднако далеко не все предпочитают интернет-знакомства. По данным прошлогоднего опроса ВЦИОМ, 30 процентов респондентов нашли себе пару в компании друзей, пятая часть — на работе, 13 процентов — в учебном заведении, а в интернете — лишь каждый двадцатый. Даже в возрастной группе от 18 до 24 лет предпочитают офлайн: общие компании выбрали 44 процента опрошенных, а интернет для этой цели используют 16 процентов — их даже меньше, чем знакомящихся на улице (18 процентов).»Как говорится, ищи жену не в хороводе, а в огороде; а у нас можно и там, и там», — смеется Екатерина, администратор самого большого в Москве православного клуба знакомств имени святых Петра и Февронии — покровителей семьи и брака.Клуб устраивает чаепития, занятия историческими бальными танцами, есть студия балета — на ее счету около 150 балов за девять лет. «Мы совершаем паломнические, труднические, волонтерские поездки к слепоглухнемым детям, к престарелым, фасуем продукты для нуждающихся — всего не перечислить», — говорит Екатерина.Она уверена, что совместные дела помогают людям найти друг друга. За 12 лет существования клуба он «выпустил» более 200 семей.»Пока готовили и раскладывали продукты к чаепитию — получилось две семьи. В детском доме она шарики подавала, он надувал, сейчас у них четверо детей. В монастыре тоже знакомятся. Мальчик поехал за девушкой, дали послушание — чистить рыбу, он попросил одну девушку помочь, она отказалась, а другая сказала: давай помогу. Теперь у них уже двое детей», — вспоминает Екатерина счастливые истории.Давай повенчаемся»Мы познакомились, отправившись помогать монастырю, и поняли, что атмосфера обители, молитва способствуют тому, чтобы люди раскрылись и увидели человека с той стороны, с которой в Москве мы, возможно, друг друга не видим», — рассказывают Константин Карагодин и его супруга Мария, основатели проекта «Давай повенчаемся».Его участникам предлагают паломничества, совместное трудничество, лекции и тренинги. Но в поездках не только молятся — там «все как у людей»: чаепития, песни под гитару, разговоры. Особая фишка клуба — упражнения на доверие и общение. А еще — православный speed-dating: пары общаются по пять минут и меняются.»В наших поездках вы обязательно со всеми перезнакомитесь. Еще мы учим находить в людях положительные качества, общаться и обсуждать важные темы», — объясняет Константин. По его мнению, именно это отличает проект от других: это место, куда приходят пообщаться на тему семьи и для ее создания.У многих участников проекта есть опыт неудачных отношений или даже распавшегося брака. «Через неустроенность в жизни люди пришли к Богу, но теперь им сложно создать семью. Некоторые просто молятся и ждут чуда, у других — негативные установки и завышенные требования.Долой стереотипы»У мужчин есть ложный стереотип: если чего-то нет, например, здоровья или денег, то претендовать на руку девушки нельзя, — сетует Константин. — А мнения девушек, когда мы спросили, может ли женщина зарабатывать больше мужчины, разделились поровну».В клуб Петра и Февронии мужчины заходят посмотреть «на этих православных девушек» или выбрать хорошую жену: скромную, смирную, без вредных привычек.»Но насколько будет крепок такой союз? Ведь православная семья — это когда люди смотрят в одном направлении», — размышляет Екатерина.А Константин уверен: все дело в том, что у современных молодых людей и девушек нет наставников, опытных друзей, положительного примера родителей, да и со священниками не все можно обсудить. Поэтому люди ориентируются на старые книжные стереотипы, ищут каких-то выдуманных идеальных людей и не встречают.»А мы говорим, что противоречия — не повод отказываться от создания семьи. Есть идеал, но не надо бояться, если что-то будет выглядеть по-другому», — объясняет Мария. Между людьми могут существовать противоречия, может не быть квартиры или работа появится не сразу, а через год.Константин и Мария уверены: «Если видишь в человеке потенциал, нужно просто верить в то, что Бог поможет создать семью и со временем решить бытовые и финансовые вопросы».

https://ria.ru/20190721/1556736262.html

https://ria.ru/20190806/1557190444.html

https://ria.ru/20180708/1524151070.html

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/149123/69/1491236921_197:0:4689:3369_1920x0_80_0_0_9168b56aec1b11b4302f65014dc2fd1a.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, вциом, москва, аналитика — религия и мировоззрение, брак, семья, общество

МОСКВА, 10 авг — РИА Новости, Артем Буденный. Профильные сайты знакомств, клубы, паломничества — многие верующие именно там ищут свою вторую половину. Кто-то считает, что в этой среде люди поприличнее, другие нацелены исключительно на единоверцев. Чего ждут от брака православные и что все же мешает людям создавать счастливые семьи — в материале РИА Новости.

Азбука любви

«Слава Богу, наши души и сердца соединились! Мы встретились через две недели и поняли, что созданы друг для друга. Осенью будет венчание». На сайте знакомств «Азбука верности» таких отзывов сотни: один из крупнейших православных ресурсов предлагает анкеты 22 тысяч женщин и 19 тысяч мужчин.

Вообще-то на «Азбуке» можно встретить и мусульман, и атеистов. «Все хотят семью, но создают ее по-разному», — рассказывает Марина, соцработник, психолог по образованию. У нее тоже на этом сайте анкета.

Средний возраст посетителей сайта — 35 лет, замечает она. Но есть и 20-летние, на них особый спрос. «Логика простая: в источник окунулся, «очистился» и теперь хочет девушку-христианку, послушную жену, — скептически улыбается 33-летняя Марина. А ведь святая Мария Магдалина, например, по преданию, до того, как уверовала, была блудницей.

Православный соблазнитель

По данным ВЦИОМ за 2018 год, 62 процента россиян находятся в серьезных отношениях, из них половина — в официальном браке, десять процентов просто живут вместе, а еще два процента — «встречаются».

В анкете на «Азбуке» есть специальная графа «Возможно ли для вас сожительство» (секс вне брака). Но для христиан связь без венчания — блуд, то есть грех.

По словам Марины, в церковной тусовке есть категория мужчин, ищущих «честных христианок» и изощренно проверяющих их до свадьбы. Если те поддаются на уговоры заняться сексом, на них не женятся. Но при этом сами «добрые христиане» отнюдь не отказываются от близости с «морально неустойчивыми» женщинами. Сразу несколько собеседниц агентства рассказали о своих подругах, которые сильно приуныли после этих знакомств.

Марина говорит, что сама встречалась с таким моралистом, но вовремя его раскусила. «Они зачастую успешно мимикрируют: ходят в храм, знают службу, на страницах в соцсетях цитаты из Библии в стиле «да убоится жена мужа» — и никакого авторского текста, умышленно не показывают себя», — делится опытом женщина.

Однако, Марина считает, что этот «православный флер» впечатляет неофиток: «У них еще есть завышенные ожидания от людей из церковной среды».

В реальности же то, что человек исповедуется, причащается и знает службу, не обязательно говорит о его порядочности.

«Конечно, если вы поняли, про что христианство — на такое не клюнете. А тогда у меня просто возник диссонанс: его внешняя благочестивость и непорядочное поведение», — вспоминает женщина.

Потенциальный избранник возил ее по святым местам, чтобы спутница «стала лучше», и одновременно попрекал тем, что она с ним не спит. Марина сходила к православному психологу, который объяснил, что она столкнулась с проявлением нарциссизма, что новый знакомый навязывал своей подруге чувство вины и манипулировал ею. С христианством это явно не имеет ничего общего.

Марина считает, что психологические отклонения удачно маскируются под православие, и разглагольствования про обязательную девичью невинность или про то, что жена должна во всем подчиняться мужу, должны послужить сигналом для девушки.

«Бывает, люди не сдержались, начали жить вместе до брака, но тогда, если уж поступать по-христиански, нужно либо расстаться, либо дальше встречаться без близости, либо венчаться», — рассуждает Марина. Есть, правда, еще один вариант: написать в анкете «сожительство допускаю» и не канифолить никому мозги.

Если ты еще не поборол свои страсти, то хотя бы не втягивай других.

И все же на православных ресурсах «приличнее», чем на светских, подытоживает собеседница РИА Новости.

Как Петр и Феврония

Однако далеко не все предпочитают интернет-знакомства. По данным прошлогоднего опроса ВЦИОМ, 30 процентов респондентов нашли себе пару в компании друзей, пятая часть — на работе, 13 процентов — в учебном заведении, а в интернете — лишь каждый двадцатый. Даже в возрастной группе от 18 до 24 лет предпочитают офлайн: общие компании выбрали 44 процента опрошенных, а интернет для этой цели используют 16 процентов — их даже меньше, чем знакомящихся на улице (18 процентов).

«Как говорится, ищи жену не в хороводе, а в огороде; а у нас можно и там, и там», — смеется Екатерина, администратор самого большого в Москве православного клуба знакомств имени святых Петра и Февронии — покровителей семьи и брака.

Клуб устраивает чаепития, занятия историческими бальными танцами, есть студия балета — на ее счету около 150 балов за девять лет. «Мы совершаем паломнические, труднические, волонтерские поездки к слепоглухнемым детям, к престарелым, фасуем продукты для нуждающихся — всего не перечислить», — говорит Екатерина.

Она уверена, что совместные дела помогают людям найти друг друга. За 12 лет существования клуба он «выпустил» более 200 семей.

«Пока готовили и раскладывали продукты к чаепитию — получилось две семьи. В детском доме она шарики подавала, он надувал, сейчас у них четверо детей. В монастыре тоже знакомятся. Мальчик поехал за девушкой, дали послушание — чистить рыбу, он попросил одну девушку помочь, она отказалась, а другая сказала: давай помогу. Теперь у них уже двое детей», — вспоминает Екатерина счастливые истории.

21 июля 2019, 12:55Религия и мировоззрениеВ Москве мощам святых Петра и Февронии поклонились более 75 тысяч человек

Давай повенчаемся

«Мы познакомились, отправившись помогать монастырю, и поняли, что атмосфера обители, молитва способствуют тому, чтобы люди раскрылись и увидели человека с той стороны, с которой в Москве мы, возможно, друг друга не видим», — рассказывают Константин Карагодин и его супруга Мария, основатели проекта «Давай повенчаемся».

Его участникам предлагают паломничества, совместное трудничество, лекции и тренинги. Но в поездках не только молятся — там «все как у людей»: чаепития, песни под гитару, разговоры. Особая фишка клуба — упражнения на доверие и общение. А еще — православный speed-dating: пары общаются по пять минут и меняются.

«В наших поездках вы обязательно со всеми перезнакомитесь. Еще мы учим находить в людях положительные качества, общаться и обсуждать важные темы», — объясняет Константин. По его мнению, именно это отличает проект от других: это место, куда приходят пообщаться на тему семьи и для ее создания.

У многих участников проекта есть опыт неудачных отношений или даже распавшегося брака. «Через неустроенность в жизни люди пришли к Богу, но теперь им сложно создать семью. Некоторые просто молятся и ждут чуда, у других — негативные установки и завышенные требования.

6 августа 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Развода нет». Как возможны развенчание и новый брак

Долой стереотипы

«У мужчин есть ложный стереотип: если чего-то нет, например, здоровья или денег, то претендовать на руку девушки нельзя, — сетует Константин. — А мнения девушек, когда мы спросили, может ли женщина зарабатывать больше мужчины, разделились поровну».

В клуб Петра и Февронии мужчины заходят посмотреть «на этих православных девушек» или выбрать хорошую жену: скромную, смирную, без вредных привычек.

«Но насколько будет крепок такой союз? Ведь православная семья — это когда люди смотрят в одном направлении», — размышляет Екатерина.

А Константин уверен: все дело в том, что у современных молодых людей и девушек нет наставников, опытных друзей, положительного примера родителей, да и со священниками не все можно обсудить. Поэтому люди ориентируются на старые книжные стереотипы, ищут каких-то выдуманных идеальных людей и не встречают.

«А мы говорим, что противоречия — не повод отказываться от создания семьи. Есть идеал, но не надо бояться, если что-то будет выглядеть по-другому», — объясняет Мария. Между людьми могут существовать противоречия, может не быть квартиры или работа появится не сразу, а через год.

Константин и Мария уверены: «Если видишь в человеке потенциал, нужно просто верить в то, что Бог поможет создать семью и со временем решить бытовые и финансовые вопросы».

8 июля 2018, 08:00Религия и мировоззрение»Как жить сегодня Петру и Февронии»: Церковь решает семейный вопрос

Азбука православного воспитания. Опыт современной семьи

Маленькая предыстория о том как эта книга попала ко мне в руки:)
Накануне Пасхи я побывала с семьей в церкви. В этот раз у меня выдалось немного свободного времени, и я смогла спокойно походить в одиночестве по храму и рассмотреть все иконы с эстетической и исторической точки зрения как уже давно хотела сделать, но все было недосуг. В нашей церкви у меня давно появились полотна, которые я рассматриваю с большим удовольствием. Например, мне очень нравится икона со св. Варварой, на которой она изображена изящной женщиной с чашей в одной руке и мечом в другой. Еще мое внимание привлекла икона, изображающая св. Анастасию. С полотна смотрит очень красивая женщина в богатых византийских одеждах с золотыми браслетами на руках и мироносицей. Еще я обнаружила полотна с княгиней Ольгой, Олегом и Ярославом. Все это заставило меня заинтересоваться жизнью этих святых и тем в чем они помогают теперь людям. Я, например, из жизни святых (князей мне все же сложно причислить к лику святых) знаю лишь историю своей святой покровительницы – великомученицы Екатерины Александрийской. Поэтому уже на следующий день я пробежалась по церковным лавкам и купила единственные две книги о житиях святых, которые смогла найти (странно, что такую литературу с наиболее казалось бы вызывающими интерес темами вообще не отыскать). Решила, так сказать, совместить полезное с приятным, и взять их с собой на майские праздники. Когда же еще читать религиозную литературу, как не в праздник Пасхи.

Собственно о книге.
Если говорить о самой книге, то она определенно мне понравилась. Имеется информация обо всех важных святых, по крайней мере, я нашла всех из своей церкви, подана она кратко и самое главное. В общем, написано по существу, кто заинтересуется подробностями, то сможет приобрести отдельные книги о каждом из святых. Единственный недостаток для меня этой книги – не указано покровителями чего стали святые после канонизации. Но он легко устраним, я лично пока читала, параллельно заглядывала в интернет и дописывала это в книгу, свободное место там как раз было:) Так что для общего развития почитать будет интересно всем)

Кстати, ее можно дать почитать детям, потому как изложение историй жизни святых подано в художественной форме. Если же кто захочет и не побоится почитать жития с уклоном в религиозные тексты, то может тогда выбрать Жития святых, написанные очевидцами .

Прочитано в рамках игры «Спаси книгу — напиши рецензию»

Как устроен сайт православных знакомств «Азбука верности»

На современных просторах интернета множество сайтов знакомств. Где только люди ни регистрируются в надежде найти свое счастье, быть любимым и самому дарить нежность и заботу. Сайт знакомств «Азбука верности» — один из таких порталов, бесплатный и православный. Если вы верующий человек, если вас интересуют православные знакомства, то непременно загляните на «Азбуку верности». Именно законный союз двух влюбленных и есть основная цель портала.

Правда, поначалу вы можете найти интересных собеседников или близких по духу и взглядам друзей в разделе «Дневники» или на «Форуме». Сейчас их много, точнее — 46 273 участников, и все с фотографиями. Среди них часто встречаются интересные, одухотворенные лица, в глазах которых светится свет веры и добра, знаний и поиска.

На главной странице сайта написано православное обращение ко всем, кто собирается зарегистрироваться здесь: «Если Вы цените истинную любовь, богатство искренних и настоящих чувств в супружестве, а не духовную пустоту мимолетных страстных отношений, то мы рады будем видеть Вас среди наших участников».

Думаю, что такие замечательные слова можно прочитать только на «Азбуке верности». Сама же регистрация на сайте «Азбука верности» не сложная. Заполняете анкету, оставляете свои контакты и фотографию. Правда, есть и другой, более быстрый вход на портал – через социальные сети (Ok.ru — Одноклассники, Vk.com — Вконтакте, Facebook, Тwitter и LiveJournal).

Итак, вы вошли на «Азбуку верности». Теперь перед вами широкий выбор: от знакомств и общения до чтения православной литературы и поиска интересующей вакансии. Вы можете просто просматривать анкеты зарегистрированных участников, читать истории со счастливым финалом, знакомиться, переписываться, общаться заочно и назначать встречи или свидания заинтересовавшему вас человеку. Однако, если цель вашей регистрации на сайте не только знакомство и общение, но и пополнение багажа своих православных знаний, то вы все это найдете на сайте.

Общее устройство портала. На главной странице сайта знакомств «Азбука верности» расположены большие разделы: «Календарь», «Православный молитвослов», «Труды Св.Отцов», «Аудио», «Видео» и т.д. Вы можете без труда найти, например, «Слова и проповеди свт. Феофана Затворника» или послушать главу из Библии или прочитать молитвы на сон грядущим, если нет под рукой обычного книжного молитвослова, но под руками телефон или планшет, или ноутбук.

В разделе «Азбуке здоровья» можно найти много интересной литературы. Тематика различна: «Как противостоять стрессу» или «Все о пищевых добавках». Собирающиеся худеть могут познакомиться с диетами, соблюдение которых ведет к оздоровлению и омоложению всего организма.

В «Азбуке воспитания» вы найдете ответы на то, как правильно физически и духовно развивать ребенка, пройти интересные тесты. В этом разделе можно познакомиться с книгами и статьями по православной педагогике, так как ранее они не издавались. Есть в этом разделе и свой «Форум», где можно пообщаться или прочитать юморные высказывания детей, с которыми делятся участники сайта.

Например, Галя Шувалова 5-ти лет так понимает, что такое живот у человека: «Это очень важное место у человека. Там расположены макароны, компот, борщ. Среди всего этого где-то еще сердце помещается».

Следующая раздел «Азбука вакансий». Она не только содержит объявления работодателей, но и позволяет самостоятельно подать свое объявление о работе, а также пройти короткий и интересный опрос, познакомиться с курсом валют ЦБ РФ, заглянуть в раздел «Волонтерство».

И здесь же можно почерпнуть что-то интересное. Например, прочитать православную цитату о труде: «С христианской точки зрения труд сам по себе не является безусловной ценностью. Он становится благословенным, когда являет собой соработничество Господу и способствует исполнению Его замысла о мире и человеке».

Пока вы в этом разделе ищете интересующую вакансию, можете здесь же, на сайте «Азбука верности», открыть раздел «Радио» и выбрать любую из десяти православных радиостанций: «Феофания», «Радио Вера», «Радонеж», «Воскресенье», «Град Петров», «Вера», «Православное СПб», «Благовещенье», «Благо», «Берег (Евангелие)».

Знакомства для верующих. Для желающих познакомиться на сайте есть девять подразделов: «Моя страница», «Поиск», «Избранники», «Игнор», «Дневники», «Форум», «Радио», «Азбука веры», «Суеверие.нет». И если три первые рубрики понятны и встречаются на других сайтах, то четвертая – «Игнор» — довольно интересная.

Там можно найти в правом столбце на странице: «Тест о любви», «Тест вашего характера». Если они вас заинтересуют, то без труда можете их пройти. Это займет немного вашего времени, зато вы узнаете о себе много нового. Далее можете посмотреть «Счастливые истории». Зайдя сюда, вы прочитаете истории о любви со счастливым финалом, действие которых разворачивалось не без участия «Азбуки верности».

В разделе «Азбука веры» можно задать вопросы священнику или найти рингтоны или узнать, чем христианство отличается от ислама или буддизма, а также найти интересующую православную художественную книгу. Здесь еще можно найти видеоматериалы о приходе к вере известного актера или артиста.

Например, здесь помещен документальный фильм «Встреча». Он рассказывает о знакомстве двух музыкантов: певице Ольги Кормухиной и гитаристе Алексее Белове. А узнать о том, как пришла к вере актриса Екатерина Васильева и почему она перестала выступать в театре МДТ им. М.Н. Ермоловой, в «Современнике», во МХАТе им. Горького и чем занимается в настоящее время можно из фильма «Из тени в свет перелетая».

Следующий раздел «Суеверия.нет» познакомит вас с видами суеверий, с общецерковными суевериями, расскажет об интересных личностях: Нострадамусе, Ванге, П. Глобе. Здесь вы узнаете кто такой Саи Баба. Прочитаете об оккультизме, йоге, фен-шуй, целительстве. Опять же сможете задать вопросы священнику или пообщаться на Форуме.

На сайте много других не менее интересных разделов. Информация постоянно обновляется, она всегда актуальна. Поэтому истинно православному человеку, а также тем, кто только ищет свой путь, на этом сайте будет интересно.

В жизни много ситуаций, когда может понадобиться совет или помощь. Вы оказались на распутье и не знаете, как воспитывать подрастающих детей? Тогда нужно на портал «Азбука верности». Этот сайт подскажет, как правильно физически и духовно развивать ребенка в разном возрасте.

Вы запутались в себе, не можете понять, в чем смысл современной жизни? Если вы еще не нашли сайт, который бы вам помог отыскать данное решение, то обязательно воспользуйтесь порталом «Азбука верности». Здесь можно задать вопрос священнику и попытаться понять свои душевные и духовные проблемы.

Вполне возможно, что вы не знаете, как провести зимний долгий вечер в одиночестве. Гости разошлись. Муж или жена на работе, а дети проводят каникулы у бабушки с дедушкой. Тогда вам опять на помощь придет портал «Азбука верности». Решите для себя что вы хотели бы почитать, посмотреть или послушать, а потом зайдите в один из разделов: «Видео», «Радио» или в «Художественную литературу».

А что делать, если вы одиноки и разочаровались в своих друзьях? Если давно хотите найти единомышленников? Если мечтаете о создании крепкой православной семьи? Можно попробовать зарегистрироваться на сайте знакомств «Азбука веры». Заходите, читайте, слушайте, смотрите или знакомьтесь, общайтесь, встречайтесь, наконец.

А можете попробовать зайти к нам на огонек – на вечер «Быстрых знакомств». Здесь тоже собираются интересные, душевные, верующие люди. Приходите, и вы сможете познакомиться и подружиться с православными и близкими по взглядам и убеждениям людьми.

Мария Исаева

Стихи Николая Забелкина отличаются настоящим, не лубочным православием — Российская газета

Письмо из Тулы.

«Дорогой Дмитрий!

Благодарю за рубрику и новые поэтические имена, которые вы находите. Разрешите и мне поделиться важной для меня находкой.

Любимого современного русского поэта я обрела, просматривая ресурс «Стихи. Ру». Его имя — Николай Забелкин. Он родился в 1971 году, окончил биологический факультет МГУ. Стихи пишет с детства, в школе занимался в литературно-творческом объединении при Московском городском Дворце пионеров и школьников на Ленинских горах. Посещал семинар молодых поэтов при музее Паустовского, учился в Лингвистической школе. Его стихи опубликованы на сайте поэтов МГУ.

С тех пор как мы познакомились в Сети, прошло уже немало времени, и я убедилась, что стихи и их автор — одно целое. Николай трогательный, добрый человек, настоящий друг.

Мне хочется поддержать и воодушевить его, ведь как и большинство людей, одаренных свыше, Коля не занимается «продвижением» своего творчества. В интернете у него немало благодарных читателей, и все же его творчество заслуживает большего.

От мамы Николая знаю, что его стихи ввели в программу по современной русской литературе в одной из школ города Иваново, но пока эта школа — одна на всю Россию.

Стихи Николая — исповедание христианской веры. В них — настоящее, а не лубочное православие.

Прошлым летом вышла небольшая подборка его стихотворений на нашем сайте «Азбука воспитания». Было много просмотров и комментариев. Читатели искренне удивлялись: почему никто не знает этого поэта?

Недавно Юрий Кублановский, один из самых дорогих мне поэтов, посетовал на то, что религиозная поэзия в России — явление уходящее. «Поэзия — отражение жизни, а религиозность вымывается из жизни…»

Хочется ответить Юрию Михайловичу: религиозная поэзия жива, достойные поэты есть, и имя одного из них — Николай Забелкин. В его стихах — покаянное чувство, благоговение перед святостью, искреннее человеколюбие и редкая совестливость.

А в завершение — история, рассказанная одной из однокурсниц Николая. Эта история при всей своей забавности много говорит о поэте.

«Однажды летом на практике мы, студенты-биологи, помогали деревенским тушить загоревшуюся баню. Коля Забелкин встал в общую цепь, по которой передавались ведра с водой из реки на крышу горящей бани, рядом с Федором Тёрновым — суровым, но справедливым мужиком. Страдая гипертрофированной вежливостью, Забелкин всякий раз, принимая очередное ведро, говорил «спасибо», а передавая его дальше по цепи, говорил «пожалуйста». Причем Коля успевал благодарить даже за то, что его порой окатывало водой из очередного ведра. В конце концов, услышав «спасибо» в который раз, Федор не вынес и откомандировал юношу куда-то на другой участок общей цепи…»

Валентина Киденко, редактор сайта «Азбука воспитания»

Осенняя тетрадь Николая Забелкина

Облака, словно блюдца.
Небо льется в глаза…
И хотел бы вернуться —
Да, наверно, нельзя.
Вот и кончилось лето,

Прошептало: «Прощай!»
Там, на облаке где-то,
Мы допили свой чай…
Но лучом самым ранним
Я приникну к плечу —
И тебе: «До свиданья,
Жизнь моя!» — прошепчу.

Одинокий пешеход

Не споткнись
на мокрых листьях,
Одинокий пешеход!
Осень бьет волною чистой.
Все проходит. Все пройдет —
Не проходит только ветер,
Как заглавный тот вопрос,
До которого дорос;
Пусть он будет безответен,
Главное — задать его;
Главное — пройти по чистым
Листьям осени лучистой,
Не присвоив ничего, —

Но вдыхая благодарно
Этот ветер — и до дна
Выдыхая лучезарный
Свет созревшего добра.
Все пройдет — но не проходит
Одинокий пешеход:
Медлит он над чем-то вроде
Сердца, павшего с высот;
И, земли недолгий житель,
Осиянный идиот,
Словно по морю — Спаситель —
Нынче посуху пройдет.

В гостях у матушки Матроны

Замирает время пред иконой —
Может, миг один,
а может, век…
Говорю я с матушкой
Матроной —
Отвечает близкий человек;
Отвечает на мои печали —
Радостью становятся они,
Будто крылья плещут
за плечами —
И за тучей теплятся огни.

…Пусть огни погаснут без остатка,
Крылья облетят листвой
с ветвей;
Пусть прощаться мне
с тобой несладко —
Падая на землю без оглядки,
Я целую теплую брусчатку
Пред святой иконою твоей.

Про ежей

Вы слыхали, как поют ежи?
Не слыхали? — Много потеряли!
…Накорми, согрей и уложи
Ежика на мягком одеяле,
Приголубь и рюмочку налей, —
Тут же зазвучит
неудержимый —
Над простором дремлющих полей —
Голос чистый, трепетный — ежиный.

Те, кто слышал, знают: у ежа
Тембр яркий, теплый
— самый лучший;
Тает у внимающих душа,
На глазах смягчаются колючки…
Ласки на ежа не пожалей —
Воспарит, воспрянет,
зазвенит он!
…Просто дремлет в ежике
забытом
Никому не нужный соловей.

Ключ к примирению

Политика для мира не годится;
Природа — примирения богиня:
Недаром каждая лесная птица
Мне ласково твердит
про Си Цзиньпиня…

Первый поэт

Кто был поэтом первым? — Тот,
Кого мы с детства знаем: кот!
Меж нами он —
не просто ходит,
И вовсе неспроста урчит:
«Идет направо —
песнь заводит,
Налево — сказку говорит».

* * *

Хотя мы боимся верить,
Бродя по земным путям —
Но светятся души деревьев
И падают под ноги нам.

Первый снег

Мир замирает на бегу,
Юнея нежно и стыдливо —
Навек — назло календарю;
И фраза «я тебя люблю»
Звучит особенно правдиво
На свежевыпавшем снегу…

* * *

Снег — просьба с неба:
Не забывайте о тех,
Кому холодней.

Пишите Дмитрию Шеварову: [email protected]

Семья и воспитание детей в православной традиции

 

Семья и воспитание детей в православной традиции.

Рекомендуемая литература и пособия для родителей.

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Псалом 126: 3).

Литература

 

Вводные книги.

Священник Павел Гумеров. Малая церковь.

Священник Глеб Каледа. Домашняя церковь.

Священник Максим Козлов. Беседы о семейной жизни. Вопросы и ответы.

С. С. Куломзина. Наша Церковь и наши дети.

Священник Алексей Грачев. Что необходимо знать каждому мальчику.

Священник Алексей Грачев. Что необходимо знать каждой девочке.

 

Советы святых Отцов.

Отечник № 2. Воспитание детей.

Преподобный Амвросий Оптинский. Советы супругам и родителям.

Святитель Феофан Затворник. О православном воспитании детей.

 

Отношения между родителями и детьми: говорят психологи.

Т. Шишова. Ребенок не слушается… Что делать?

Д. А. Авдеев. Как сохранить душевное здоровье ребенка и подростка.

Ю. Гиппенрейтер. Общаться с ребенком. Как?

Т. В. Склярова. Возрастная психология и педагогика.

 

Закон Божий в домашних условиях:

Священник Александр Соколов. Библия для детей.

Священник Серафим Слободской. Закон Божий. Руководство для семьи и школы.

Священник Максим Козлов. Детский катихизис.

С. С. Куломзина. Закон Божий для самых маленьких.

С. С. Куломзина. Рассказы о святых.

Л. В. Сурова. Оглядываясь на заповеди.

 

Ребенок на молитве, в храме, на богослужении.

Священник Алексий Уминский. Ребёнок в Церкви. Заметки о высшем искусстве.

Детская исповедь. Сборник статей.

С. С. Куломзина. Участие детей в церковном богослужении.

 

Аудиопособия

Священник Павел Гумеров. Семейная школа.

Психолог И. Я. Медведева. Школа православной семьи.

Психологическая служба «Семейное благо». Руководитель службы – специалист в области семейной

психологии И. Н. Мошкова.

Цикл бесед на семейную тему психолога, монахини Нины (Крыгиной).

Беседы о воспитании детей на радио «Град Петров».

 

Видеопособия

Подборка видеоматериалов о воспитании детей: http://azbyka.ru/video/1/5-cerkov-praktika-very/lichnaya-i-obshhestvennaya-zhizn/lyubov-i-semya/vospitanie-detej/

И. Медведева и Т. Шишова «Взрослым о детях» // http://www.radostmoya.ru/project/vzroslym_o_detyah/

Прот. Дим. Смирнов. Беседа о воспитании детей http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-10977/

Беседы с психологом и педагогом Т. В. Воробьевой. http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-53874/

Другие её беседы легко найти там же, в разделе «Показать дополнительныем материалы».

Короткометражные фильмы кинофестиваля «Семья России» // Режим доступа: http://semyarossii.ru/

Беседа Василия Яцкина со старшеклассниками // Режим доступа: http://www.kinocontact.ru/page/no-title-

 

Тематические интернет-сайты:

http://www.radostmoya.ru/project/ Телеканал «Радость моя». Много познавательных, образовательных

программ для детей всех возрастов, а также и для взрослых.

http://shishkinles.ru/ Телепрограмма для детей.

http://azbyka.ru/deti/ Азбука воспитания. Сайт для родителей.

http://pavel-gumerov.ru/ Сайт священника Павла Гумерова «Беседы о семейной жизни».

http://www.vinograd.su/ Журнал для родителей «Виноград».

 

Подготовил преподаватель Воскресной школы, чтец Андрей Мололкин.

Если Вам необходима помощь в поиске, в приобретении указанных книг и пособий, а также и

других, Вы можете обращаться к составителю данного списка.

Тел. 01573-0993255;

E-mail:Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Русская Православная Церковь, храм во имя свв. Космы и Дамиана, г. Эссен.

Проект по духовно-нравственному воспитанию «Азбука добра»

Интервью с автором проекта И.В. Звонцевой. Материал подготовлен сотрудником Информационно-аналитической службы Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ Светланой Павленко. Публикация в журнале «Православное образование» (осень 2012 года).

На VI Всероссийском конкурсе в области педагогики, воспитания и работы с детьми школьного возраста и молодежью до 20 лет на соискание премии «За нравственный подвиг учителя» (2011 год) I место в номинации «Лучшая инновационная разработка года» завоевала учитель русского языка и литературы ГОУ СОШ № 425 им. академика П. Л. Капицы (г. Санкт-Петербург) Ирина Валентиновна Звонцева с проектом по духовно-нравственному воспитанию «Азбука добра».

– Ирина Валентиновна, расскажите, пожалуйста, о Вашей школе и о разработанной Вами программе?

– Я работаю в Кронштадте, в школе № 425 имени академика Капицы. Именно в нашей школе учился этот замечательный ученый-физик. Еще наше учебное заведение знаменито тем, что находится рядом со святым для каждого православного человека местом – домом, где жил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Оба здания стоят «угол в угол» друг к другу. Это соседство вдохновило меня на создание проекта по духовно-нравственному воспитанию школьников 5-9 классов «Азбука добра».

В основе проекта лежит церковнославянская азбука, в которой каждая буква имеет свое название. Каждая буква в нашей азбуке отражает определенную нравственную категорию – духовную ценность формирующейся личности ребенка. Буква Т – терпимость, Б – благотворительность, Р – Россия, Родина, родители, М – милосердие, Ц – целомудрие, Ъ – твердость духа, Ь – мягкость сердца и т. д. Свободный от традиционной азбуки порядок букв позволяет откликнуться на любые события окружающего мира. Так, например, после трагедии в Японии буква Я стала буквой «Япония, мы с тобой!». Своими рисунками наши дети захотели поддержать японских детей,:нарисовали символы этой страны и даже сочинили хокку. Лучшие работы удалось через консульство передать в Японию.

«Азбука добра» – это не просто программа, это игра, основой которой послужила легенда о потерянной Азбуке добра, в которой хранились нравственные заповеди жизни людей. Когда Азбука была потеряна, появились другие законы, понимание сути которых пришло не сразу. Люди стали жить в пороке, забыли о добре, обратились в сторону зла. По легенде, Азбука добра оказывается спрятанной в нашем городе, в Кронштадте.

В процессе поиска каждой буквы команды выполняют различные задания, встречаются со священником для беседы на заданную тему, готовят различные презентации, ходят в музеи, организуют игры, устраивают конкурсы и т. д. Затем команды собираются вместе и общими усилиями рисуют букву.

Программа разработана не так давно, рассчитана на три года. Сейчас остается издать букварь.

«Азбука добра» создана для того, чтобы научить детей быть настоящими христианами, нравственными людьми. В итоге, надеюсь, это будет пособие по духовно-нравственному воспитанию школьников 5 – 9 классов.

– Ваша школа – единственная, работающая по данной программе?

– Нет, мы подарили ее друзьям из киевской школы № 25, к которым ездили в гости в прошлом году. Работая по проекту совместно, наши ученики и киевские школьники создали букву П – письменность. Ее рождение происходило в режиме он-лайн, по скайпу. Дети смогли оценить радость международного совместного творчества, а лучшая работа была отправлена в Киев.

– Вы преподаете в общеобразовательной школе. Как Вы пришли к тому, чтобы включать православные темы в свои уроки?

– Православие всегда присутствовало на моих уроках. Иначе и быть не может, потому что классическая русская литература поднимает все те темы, которые заключаются в Православии: нравственность, праведная жизнь, совесть, духовность и т.д. Поэтому мои педагогические разработки разных лет так или иначе связаны с темой веры, они и легли в основу «Азбуки добра».

– Приходится ли Вам в Вашей работе сталкиваться с непониманием и противостоянием со стороны коллег и родителей?

– Ничего подобного я на своем пути не встречала. В нашей школе учатся разные дети и, если родители не возражают, то на экскурсии в храмы и монастыри, на встречи со священниками вместе с православными ходят и дети других вероисповеданий. Коллеги также помогают мне. Вообще, у меня много единомышленников, среди которых замечательные люди из церковного совета собора Владимирской иконы Божией матери, который находится в нашем городе. Есть в нашей школе добрая традиция – на Светлой Седмице учителя с учениками ходят звонить на колокольню собора.

Фото: «Кронштадский вестник»

Православная азбука для детей

Если вы родитель, учитель православного религиозного образования или учитель воскресной школы, ищите ресурсы, которые помогут вам поделиться своими христианскими православными убеждениями с маленькими детьми, не ищите дальше! Православное ABC Education Inc. («Православное ABC») предлагает бесплатные учебные материалы по православному христианству, которые будут вдохновлять и вдохновлять следующее поколение.

Православный ABC — это группа православных христиан — родителей, крестных родителей, учителей православного религиозного образования и православная молодежь — посвященных распространению верований христианской православной веры с маленькими детьми.Содержание веб-сайта orthodoxABC («Веб-сайт») предоставляется в информационных, некоммерческих, личных и образовательных целях. Веб-сайт предоставляет бесплатно загружаемые уроки Катехизической школы, специально созданные для родителей и учителей, чтобы помочь детям учиться:

• Богатое религиозное и духовное наследие нашей Православной веры;
• Набор ценностей, позволяющий им лучше справляться с жизненными трудностями; и
• Духовная основа, помогающая сосредоточить внимание и придать смысл их жизни.

Все уроки христианской православной катехизической школы или воскресной школы разрабатываются родителями вместе с учителями катехизической школы и проверяются священнослужителями. Материалы написаны на повседневном языке и включают красочные иллюстрации, игру слов и раскраски, чтобы закрепить извлеченные уроки. Также в комплект входит издание для учителя, чтобы молодые ученики извлекали максимум пользы из каждого урока.

Более того, компания orthodoxABC постоянно разрабатывает новые учебные материалы и размещает их на веб-сайте, поэтому не забывайте регулярно проверять у нас.С уроками катехизической школы от orthodoxABC ваши дети могут отправиться в бесконечное путешествие и познание своей веры.

Если у вас есть какие-либо мысли об уроках в нашей христианской православной катехизической школе или предложения по новым урокам, мы хотели бы услышать ваше мнение, поэтому, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам сегодня.

www.orthodoxabc.com

H Священный: православный христианский алфавит

Арт. № 9781936270194

Ника Бойд, иллюстрация Хизер Хейворд

A — жертвенник, H — святой, P — молитва.Познакомьте маленьких детей с православной верой, поскольку они исследуют элементы и практики, существующие в Православной церкви. Эта простая книга — от алтарного стола до Закхея, сидящего на платане, — предлагает не только алфавит, но и первое знакомство с путешествием на всю жизнь, идущим рука об руку с Иисусом Христом.

Об авторе: Ника Мэри Бойд — инженер, которая также любит писать и работать с детьми. Ника училась в Мичиганском университете и Университете штата Огайо, чтобы получить степень бакалавра наук.S.E. и M.S.E. ученые степени в области авиакосмической и машиностроительной промышленности. Во время учебы в колледже она еще больше познала свою веру, приняв участие в Православном христианском братстве и работая советником в деревенском лагере Антиохии. В настоящее время Ника живет в Цинциннати, штат Огайо, и ей нравится проводить время со своим мужем Джоном и их детьми Джонни и Наташей. Она надеется, что эта книга поможет молодежи расти в жизни Церкви, и ее вдохновляют слова из 1 Тимофею 4:12, «L и никто не презирает вашу молодость, но будет примером для верующих словом, в вести себя в любви, в духе, в вере и в чистоте.”

Об иллюстраторе: Хизер Хейворд предпочла бы рисовать, чем заниматься чем-либо еще. Она иллюстратор и графический дизайнер, имеет степень магистра искусств и степень магистра бизнеса в Университете Западного Вашингтона. Хизер стала православной в подростковом возрасте после того, как друг пригласил ее в церковь. Она любит создавать иллюстрации, которые вдохновляют детей в их вере и во славу Божью. В настоящее время она живет в причудливом голландском городке Линден, штат Вашингтон, со своими двумя корги, Такером и Дженни.

Автор: Ника Мэри Бойд

Иллюстратор: Хизер Хейворд

Формат: Твердая обложка

Размеры: 8 X 10 дюймов

Длина страницы: 32 страницы

Издатель: Ancient Faith Publishing

ISBN: 9781936270194

Розничная цена: 19,95 $

СМОТРЕТЬ ВНУТРИ … H — святое: православный христианский алфавит

греческих православных образований в Канаде — Празднование 200-летия греческой революции | сообщество, церковь, мир

29 мая 1453 года. Сегодня вторник. День, когда яркий свет греческого христианского мира был покрыт темной пеленой мракобесия.

Город пал. Император обратился в камень.Агиа София превратилась в мечеть. Пала тысячелетняя Византийская империя. Зло, постигшее греков, неописуемо. Они потеряли почти все. К счастью, они не утратили веры в истинного Бога. Четыреста (400) лет они страдали как никто другой.

Турция рука об руку с исламом создала самый сатанинский заговор по искоренению эллинизма. Они создали янычары. Они выхватили греческих христианских детей из рук их матерей и начали их исламизировать и тюркизировать, а затем заставили их убить своих родителей, братьев и сестер.Может ли быть более сатанинский заговор, чем этот? Нет, не может.

Греки страдали четыреста (400) лет под турецким рабством. Школ не было. Тут и там были только «секретные» школы. При свете луны или свечи старый монах учил греческим буквам греческих рабовладельческих детей. Книга Псалмов служила книгой для чтения. «Дети скажут: я выучил алфавит и буду читать псалтырь». Отсюда тесная связь между псалтырем и алфавитом в нашей культуре.

Да. Греки потеряли почти все, но веру не утратили. Они выжили, сохранив христианскую веру нетронутой. Они инициировали революцию святой веры Христовой. За свободу Родины. Во имя чести семьи. Им это удалось. Они освободили Родину. Они были свободны. Они построили школы. У них был штат, который можно найти на карте и который признали все. Яркий свет греческого христианства снова засиял ярко. Им все восхищались.

Мы продолжаем жить на нашей родине в Греции, но мы также разбросаны по всему миру. Мы тоже живем в Канаде. Нас больше трехсот тысяч (300000) человек, разбросанных по огромной территории Канады. Мы организованы под эгидой нашей Архиепископии. У нас есть церкви. У нас есть сообщества. У нас есть школы. У нас есть организации.

Мы празднуем греческие буквы. А здесь, в Канаде, мы будем отмечать греческие буквы вместе с Праздником Трех Святителей.Это наша традиция. Потому что кто более ревностные защитники греческой буквы, чем Трое Святителей?

Но давайте внимательно и честно рассмотрим состояние греческого православного образования в Канаде сегодня.

Коронавирус застал нас врасплох. Многие вещи ухудшились, в том числе греческое православное образование. Но этот шторм пройдет, и нам нужно тщательно изучить нашу реальность за пределами этого.

В наших греческих православных общинах есть школы, греческие православные школы.У большинства из них есть греческие православные школы днем ​​или по субботам. В известной общине Монреаля есть дневные греческие православные школы. Они не были созданы сейчас, но когда Сообщество было впервые создано, и они продолжают действовать до сегодняшнего дня. Эти усилия заслуживают нашей искренней похвалы.

Похвалы также заслуживают другие общины, которые открывают греческие православные школы во второй половине дня или по субботам, а также все преданные своему делу учителя.

Мы также поздравляем HHF (Фонд греческого наследия) за отличную работу по созданию кафедр современного греческого языка в различных канадских университетах.

Греческая православная дневная школа «Метаморфоза» в Торонто была основана нашей архиепископией. У него более трехсот (300) детей. Он работает наилучшим образом. В этом году, несмотря на коронавирус, он прогрессирует лучше, чем в любом другом году. Поздравляем администрацию и весь коллектив, всех родителей и детей.

Однако я должен сказать, что нам нужно делать больше для греческого православного образования в Канаде. Мы должны взглянуть на пример наших предков в поддержании греческого языка и православной веры в течение четырехсот (400) лет турецкого рабства.Мы должны добиться большего. Канада — прекрасная страна. Это дает нам столько возможностей. Прежде всего, у нас есть свобода жить своей верой, говорить на своем языке, свободно передвигаться. Если мы не можем развиваться дальше и прогрессировать, мы должны винить только себя.

Наши порабощенные предки восклицали «свободу или смерть». Давайте воскликнем: греческое православное образование необходимо для нашего выживания, для нашего роста, чтобы поддерживать нашу православную веру, наши греко-христианские идеалы.

Это то, чего мы заслуживаем.Это соответствует тому, кто мы есть. Этим мы обязаны нашим предкам, которые пережили четыреста (400) лет турецкого рабства. Это воля Бога. Пусть никто не уступит. Пусть никто не отступит. Пусть никто не останется позади. Давайте вместе продвинемся вперед и покорим вершину. Ни один ребенок греческой православной церкви не должен погибнуть в этих усилиях. Все наши дети должны посещать греческие православные школы. Не будем успокаиваться, пока не добьемся этого.

Этим мы обязаны нашим предкам. Мы в долгу перед родителями. Это обещание нашей родине Греции.Этого желает единственный истинный Бог, наш Господь и Спаситель Иисус Христос ».

Школа греческого языка 2020 | Благовещенская Греческая Православная Церковь

ШКОЛА ГРЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА ОБЪЯВЛЕНИЯ

Школа греческого языка является частью Благовещенской греческой православной церкви Буффало, штат Нью-Йорк. Это вторая по величине греческая школа в штате Нью-Йорк и одна из старейших в Соединенных Штатах. Основанная в 1916 году Джорджем Филлисом, сегодня школа продолжает свои традиции и приверженность преподаванию греческого языка, истории, культуры и искусства в Буффало и западном Нью-Йорке.Классы в настоящее время ведут пять преподавателей и два заместителя учителя. Возраст учащихся колеблется от четырех до 13 лет.

Греческий — это эллинская ветвь индоевропейской семьи языков с более чем 3500-летней письменной историей. Греческий алфавит произошел от финикийского письма и впоследствии послужил основой для латыни, кириллицы, армянского, коптского и готического языков. Греческие корни часто являются источником новых слов для других языков и основой международного научного словаря.Неологизмы, присутствующие почти во всех современных западных языках, таких как teléfono, televisión и dinosaurio, происходят от греческого языка. Многие основополагающие тексты в науке и западной философии, такие как платоновские диалоги и труды Аристотеля, были написаны на греческом языке. Новый Завет христианской Библии был написан на греческом языке койне, который представляет собой основу для средневекового и новогреческого языков.

Для тех, кто хочет привести своих детей в нашу школу, регулярные занятия проводятся по субботам утром в Центре семейной жизни в Ланкастере (адрес: 5992 Genesee Street, Lancaster, NY) с 10:30 до 13:00.Для получения дополнительной информации о наших программах свяжитесь с Марией Цомпана по адресу [email protected] или в нашем офисе по телефону 716-882-9485. Вы также можете найти нас на Facebook https://www.facebook.com/GreekLanguageSchooloftheAnnuctionBuffalo/

ФАКУЛЬТЕТ

Pre-Kinderganten: Анджела Клентос

Детский сад: Сильвия Кутсомитис

Группа 1: Лица Кутсандреас

Группы 2-3: Мария Цомпана

Регенты: Джейн Демопулос

Замещающий учитель: Рита Алевриаду

Замещающий учитель: Крис Домцис Строзе

Инструктор греческих танцев: Ники Варвакис

СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ ШКОЛЫ

Первосвященник: Христос Б.Кристакис

Заказчик: Мария Цомпана

Казначей PTO: Тим Клентос

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ

• ГРЕЧЕСКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
• ГРЕЧЕСКИЕ КНИГИ
• ГРЕЧЕСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ВИДЕО ДЛЯ ДЕТЕЙ

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ

ШКОЛЬНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

• ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ШКОЛЫ
• HALOWEEN
• OXI DAY
• СБОРНИК.ПРОДАЖА ПАСТОВ
• РОЖДЕСТВО
• РАЗВЛЕЧЕНИЯ

BBC — Религии — Христианство: Коптская православная церковь

Введение

Коптская православная церковь

Папа Шенуда III во время визита в Нью-Йорк в 2007 году. Фото: Майкл Слеман ©

Коптская православная церковь — главная христианская церковь в Египте, в которой насчитывается от 6 до 11 миллионов членов.

В то время как большинство коптов живет в Египте, Церковь насчитывает около миллиона членов за пределами Египта; в США более 100 церквей и один собор в Великобритании.

Копты считают, что их церковь восходит к 50 году нашей эры, когда, как говорят, апостол Марк посетил Египет. Марк считается первым папой Александрии. Это делает его одной из первых христианских групп за пределами Святой Земли.

Ранняя Церковь претерпевала гонения во времена Римской империи, и периодически преследовались после того, как Египет стал мусульманской страной.

Современные копты утверждают, что они все еще находятся в невыгодном положении и играют меньшую роль в египетской общественной жизни, чем оправдывает их количество. Между коптами и мусульманами по-прежнему происходят периодические ожесточенные столкновения.

Первые для Коптской церкви включают первое специально христианское учебное заведение в Александрийской школе и начало христианского монашества.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Монастырь Святого Антония, Восточная пустыня, Египет

Церковь отделилась от других христианских конфессий на Халкидонском соборе (451 г.) в богословском споре о человеческой и божественной природе Иисуса Христа.Этот спор был пересмотрен в наше время, и различия между церквями стали гораздо менее серьезными.

Коптской церковью руководит Папа Александрийский, проживающий в Каире. Нынешний Папа, Тавадрос II, сменил Папу Шенуда III и занимает 118-е место после Марка.

Коптские службы совершаются на очень древнем коптском языке (который основан на языке времен фараонов) вместе с местными языками. Литургия и гимны остались такими же, как и в ранней церкви.

Церковь является экуменической по своему мировоззрению, и в 1948 году она была одним из основателей Всемирного совета церквей. Слово «копт» происходит от греческого слова «Aigyptos», что означает «египтянин».

NB: Слово коптский часто используется для обозначения всех египетских христиан, а не только членов коптской церкви. Этот сайт использует узкое значение.

Статистика

Статистика

Отец Ириней из монастыря Святого Макария, Вади Натрун, Египет

Коптская церковь — одна из восточных православных церквей, группа, в которую входят Эфиопская церковь, Сирийская якобитская церковь, Сирийская церковь Индии и Армянская церковь.Восточная православная группа насчитывает около 60 миллионов членов по всему миру.

Церковь в Египте

В конце двадцатого века египетские копты были самым большим христианским меньшинством среди всех стран Ближнего Востока; оценки варьировались от 6 до 11 миллионов; От 6% (официальная оценка) до 20% (церковная оценка) населения, большинство из которых проживает в столицах провинций Верхнего Египта Асьют и Минья, а также в Каире.

Эти цифры частично являются результатом возрождения церкви в 1940-х и 50-х годах в форме Коптского движения воскресной школы.

Несмотря на свою численность, копты играют незначительную роль в управлении Египтом;

Копты в Египте жалуются, что они по-прежнему страдают от дискриминации на рабочем месте и ограничений на строительство церквей. Они обеспокоены тем, что новые избирательные правила приносят пользу исламистским партиям, но не увеличивают политическое представительство коптов.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Эфиопский копт ©

Церковь за пределами Египта

Коптская церковь расширилась по всему миру за последние 40 лет и теперь насчитывает миллион членов за пределами Египта.

В США более 100 церквей. В Австралии есть два коптских епископа и более 50 священников, которые служат общине. В Великобритании четыре епископа, и первый коптский собор в Великобритании был открыт в Центре коптской православной церкви в поместье Шефалбери в Стивенедж в 2007 году.

Есть церкви в Швейцарии и Японии и четыре в Черной Африке. В Ливии три церкви, в Судане два епископа, а также церкви в Ливане, Иордании, Кувейте, Объединенных Арабских Эмиратах и ​​Ираке.

Коптских монастырей открыты в Ирландии, Техасе, Калифорнии, Сиднее и Иерусалиме, а новые монастыри открыты в Египте.

Организация, священство

Организация

Папа Шенуда III во время визита в Нью-Йорк в 2007 году. Фото: Майкл Слеман ©

Папа

Коптской церковью возглавляет Его Святейшество Тавадрос II (1952 -), который был рукоположен 118-м Папой Александрийским и Патриархом Престола Св.Марка в ноябре 2012г.

Папа живет в Каире.

Папа-копт не считается непогрешимым или верховным.

Папа избирается сложным путем. Кандидаты должны быть не моложе 40 лет и быть монахами не менее 15 лет. После выборов имена трех кандидатов, набравших наибольшее количество голосов, записываются на листках бумаги, и один из них выбирается ребенком.

Священный Синод

Высшим органом власти в церкви является Священный Синод, орган, состоящий из Патриарха, митрополитов, епископов, епископов хори, , настоятелей и управителей Патриархата.

Священный Синод занимается духовными, церковными, структурными, управленческими и финансовыми вопросами. Есть семь подкомитетов, которые занимаются пастырскими делами, литургическими делами, экуменическими отношениями, монашескими делами, верой и этикой, а также делами епархии.

Консультативная ассамблея

Обычные копты могут принимать участие в церковных делах через Консультативное собрание коптов-мирян.

Священство

В коптском духовенстве три разряда: диаконы, священники и епископы.

Диаконы

Дьяконы помогают священникам и епископам в их служении. Всего пять разрядов диаконов: Эпсалт, (гимн), Огностис, (чтец), Эпидакон (иподиакон), диакон (полный диакон), архидьякон (начальник диаконов).

Священники

Существуют три чина священства: священник, протоиерей ( hegomen ) и епископство Khoori . Священники должны быть женаты.

Епископы

Епископы происходят от монахов, поэтому должны соблюдать целомудрие и не состоять в браке.Митрополит — лидер группы епископов и епископ большого города.

Патриарх (Папа Александрийский и Патриарх престола Святого Марка) — это высший чин в церкви.

Женщины в церкви

Коптская церковь не разрешает женщинам быть священниками.

Роль женщин несколько ограничена: они не читают вслух Священные Писания в церкви, и они могут учить детей или других женщин или девочек в воскресной школе, но они не учат мужчин.

Помимо преподавания христианского образования в воскресной школе, женщины могут быть монахинями, членами приходских советов, консультантами, администраторами и вносить вклад в церковные публикации.

В ранней церкви были женщины-дьяконы, но отказались от нее в 13 веке. Церковь возобновила рукоположение женщин в диакониссы в 1981 году, и сейчас в Коптской церкви рукоположено по меньшей мере 400 диаконис. Традиционно диаконисой бывает девственница или вдова.

Поклонение, духовная практика

Поклонение и духовная практика

Коптские церковные ритуалы используют очень древние слова и музыку.Также используются местные языки, чтобы прихожане могли полноценно участвовать в богослужении.

Воскресенье — основной день богослужений, которые могут длиться более четырех часов.

Церкви

Коптские церкви построены лицом на восток, так что прихожане в молитве обращены на восток. Святилище церкви, где находится алтарь, отделено от нефа иконостасом — ширмой из икон. К иконостасу допускаются только священники и диаконы, участвующие в богослужении.

Неф коптской церкви обычно состоит из двух частей: алтаря или хора и самого нефа. Алтарь — это приподнятая площадка с сиденьями для дьяконов, подсвечниками и столами для чтения. Часть нефа обычно отводится мужчинам.

Свечи широко используются в сфере обслуживания. Благовония используются во время поклонения.

Музыка

Музыка почти полностью вокальная; единственными используемыми музыкальными инструментами являются тарелки и треугольник (другие инструменты иногда используются на нелитургических коптских мероприятиях).

Музыка церкви передавалась устно на протяжении веков, потому что церковь не использовала никакой системы нотной записи. Сохранилось 300 гимнов, которые используются до сих пор.

Типичный сервис

Типичная услуга описана ниже:

Литургии

Есть три основных литургии: литургии святого Василия, используемые в течение года; Святой Григорий, используемый на Рождество, Крещение и Пасху; и св. Кирилла (или св.Отметка).

Крещение Иисуса Христа: икона из коптской церкви Святого Меркурия, Старый Каир ©

Таинства

В Коптской церкви есть семь таинств.

• Крещение
  • Церковь крестит младенцев и взрослых
  • Крещение трехкратным полным погружением, независимо от возраста
  • Церковь учит, что крещение необходимо для спасения
• Подтверждение / Разрешение
  • Это причастие совершается сразу после крещения.Человек помазан маслом Мирона с 36 знаками креста на суставах и органах чувств. Соответствующая молитва используется для каждого места помазания
  • Масло Мирона получают путем добавления специй и духов (включая те, которые использовались для помазания Иисуса после Распятия) к чистому оливковому маслу.
• Исповедь / покаяние
  • Регулярная исповедь необходима, если человек желает причаститься
• Евхаристия
  • Это самое главное таинство
  • Церковь принимает доктрину пресуществления
  • Причаститься могут дети любого возраста
  • Женщинам нельзя причащаться в церкви во время менструации (как и людям обоего пола, у которых течет кровь)
  • Ожидается, что люди причащаются сразу после таинств крещения, исповеди, супружества и священства
  • Взрослые должны поститься в течение 9 часов перед причастием, должны одеваться соответствующим образом и воздерживаться от секса в день и накануне причастия
• Соборование больного
• Супружество
• Священство

Пост

Пост — важный духовный элемент коптской жизни.Хотя это считается важной духовной практикой, это добровольная духовная жертва, и Церковь не настаивает на том, чтобы люди постились. Пост прощается тем, кто нездоров.

Пост требует не есть вообще какое-то время, а затем воздерживаться от мяса, рыбы, молочных продуктов и пищевых жиров или масла животного происхождения.

Ежегодно постится 210 дней. Посты включают пост Рождества (43 дня), пост Апостолов (продолжительность варьируется), пост Девы Марии (15 дней), пост Ниневии и Великий пост (пост), который длится 55 дней. .Многие копты также постятся по средам и пятницам.

Этика

Этика

питьевой

Церковь запрещает употребление спиртных напитков (алкогольные напитки, изготовленные методом дистилляции) и злоупотребление алкоголем. Вино разрешено, но не в избытке.

Самоубийство

Бывший папа, Шенуда III, сказал, что самоубийство — это убийство, поскольку люди не владеют своей душой.

Эвтаназия

Церковь не разрешает эвтаназию.

Аборт

Церковь считает, что жизнь начинается с момента зачатия, и рассматривает плод как живое существо, имеющее право на жизнь и достоинство.

Церковь утверждает, что «если беременность наступила, то выкидыш ребенка, даже если его возраст всего один час, является грехом». Однако аборт может быть разрешен, если это единственный способ спасти жизнь матери.

Пересадка органов

Церковь принимает трансплантацию органов как от мертвых, так и от живых людей.

Контрацепция

Церковь принимает методы контроля рождаемости, которые не равносильны аборту.

Сексуальная этика

Церковь ожидает, что ее члены будут избегать любых форм сексуальной аморальности. Следует избегать любых форм физической близости вне брака.

Брак

Коптские браки моногамны.

Копты женятся в рамках веры — не коптские партнеры должны принимать веру.

Копты проходят церемонию обручения перед свадьбой, во время которой пара обменивается кольцами, на которых выгравировано имя их партнера; Обручение не является окончательным обязательством, и от него можно отказаться.

Развод и повторный брак разрешены только для невиновной стороны в случаях супружеской измены или обращения в другую веру, хотя в настоящее время (2008 г.) это является спорным вопросом после того, как Высший гражданский суд Египта постановил, что копты, пережившие гражданский развод, имеют законное право на повторный брак.

Браки могут быть расторгнуты в случае обмана, например двоеженства.

гомосексуальность

Церковь считает, что гомосексуальные отношения неправильны.

В августе 2003 года Коптская православная церковь выступила с официальным заявлением против гомосексуализма и однополых браков.

Церковь не разрешает рукоположение в священники-геи.

Наш приход | Греческая Православная Церковь Святой Софии

Греческая православная церковь Святой Софии, восстановленная в своем первоначальном византийском архитектурном великолепии, сияет своей аурой более 87 лет веры, общения и любви так же сильно, как и сегодня.

Св. Софию основали

православных христиан из Греции и Малой Азии, и сегодня наша Община служит многим из всех уголков православного мира.Наша вера и традиции живы и процветают в городе Аламо, когда восточное православие вступает во второе тысячелетие. Мы все с нетерпением ждем того времени, когда сегодняшние дети и молодежь будут отмечать столетие нашей любимой Софийской церкви в 2026 году.

Большое мужество, отвагу, отвагу и стойкость проявили иммигранты, приехавшие в Соединенные Штаты из Греции и эллинского мира в годы незадолго до 1900 года и десятилетия спустя. Они пришли не только с другим языком и совсем другим классическим алфавитом, но и с исторической христианской верой — все относительно новой для Америки.Свобода здесь позволила этим иммигрантам процветать в последующие годы, изучая второй язык, приобретая новые навыки и высшее образование, а также утверждая свою веру для собственных нужд и для передачи своим потомкам.

Отъезд из Греции и ее традиционных средиземноморских поселений в этот период был вызван серьезной экономической депрессией, политической нестабильностью, преследованиями и общим отсутствием возможностей для приличного заработка — все это традиционные причины того времени для миллионов иммигрантов, прибывших в Америка с 1890 по 1930 год.Помимо Соединенных Штатов, эта великая диаспора привела к созданию десятков эллинских общин во многих странах на всех континентах.

По мере того, как новое столетие проходило через первое и второе десятилетия, все большую озабоченность в Сан-Антонио вызывала потребность в духовном доме для растущей общины. Священник из Далласа или Хьюстона обслуживал экстренные службы в епископальной церкви Св. Марка на Пекан-стрит, но в январе 1924 года прошла неделя, прежде чем священник смог приехать и похоронить дочь Джорджа и Васо Дунсонов.Позже той весной он и другие люди начали встречаться в компании Southwest Jacket Manufacturing Co., принадлежащей А. Фрэнку Петрутасу и Биллу Паппасу, чтобы организовать общину и построить церковь.

Эти преданные своему делу люди организовали Общество и Церковь Святой Софии («Святая Мудрость») 12 июня 1924 года. 7 августа они подали хартию государственному секретарю Техаса и были зарегистрированы с целью «строительства, поддержания и поддержки. Церковь греческой православной религии и поддержание религиозного общества.«

Греческие семьи собрали 12 000 долларов и еще 10 000 долларов от негреческих предприятий, чтобы начать строительство дома Божьего и их духовного дома. Эти мечты начались с покупки земли у компании San Antonio Water Supply Co. (SAWS) по цене 5000 долларов в ноябре 1924 года. Строительная документация была подготовлена ​​Эммиттом Джексоном, архитектором, и У.Э. Симпсоном, инженером-строителем, к ноябрю 1925 года. Фактическое строительство началось в конце декабря 1925 года. Еще через год, с Божьего благословения, преп.Эммануил Панос совершил первую литургию, хотя не было ни иконостаса, ни внутреннего убранства. Мебель пришла в июне 1926 года, когда иконы были отправлены из Братства Иоасафа (группа иконописцев) в монастырь Карьяй на горе Афон. Общая стоимость меблировки составила 10 000 долларов.

6 ноября 1927 года епископ Чикагский Джоанидис совершил официальное посвящение. Общая стоимость Софийского собора составила 86 000 долларов (1 миллион долларов в сегодняшней стоимости).

С наступлением 1950-х годов церковь Святой Софии переживала период спокойного роста.Опрос 1951 года показал, что в приходе насчитывалось 623 члена, из которых 386 считались активными. Дом приходского священника (ныне церковный офис) был построен в 1955 году за 15 000 долларов, а два года спустя в церкви были добавлены кондиционер, акустическая система и центральное отопление. В 1960 году был утвержден бюджет в размере 110 000 долларов на строительство нынешнего Образовательного и Общинного зала (теперь называемого Общественным центром Манго) рядом с церковью, и он был открыт в 1961 году.

Чтобы собрать деньги на строительство нового зала и другие нужды прихода, а также отметить греческое наследие для общины и Сан-Антонио, Деметрес Катакалос начал в 1961 году первый ежегодный греческий FUNstival.Первый год он проводился в центре города, во дворе Ла-Виллита, затем в новом церковном зале в течение примерно трех лет, а затем он был перенесен в Зал собраний Ла-Виллита в центре города, где оставался до тех пор, пока не вернулся в собственность церкви в 1988 году. Это крупное трехдневное мероприятие планируется и обслуживается прихожанами, которые готовят и продают греческую еду, предлагают программы греческих народных танцев, предлагают греческие товары на продажу, проводят экскурсии по церкви священниками и обычно демонстрируют и объясняют другие аспекты жизни. Греческая культура и традиции в Сан-Антонио.

Когда Институт техасских культур Техасского университета в 1972 году начал свой ежегодный Фестиваль народной жизни в парке Хемисфэр, чтобы отметить вклад основных этнических групп, населявших Сан-Антонио за последние три столетия, греческая община присутствовала там с киоском с едой. . Эта продолжающаяся традиция (теперь с помощью членов AHEPA) способствует развитию местного греческого присутствия, одновременно собирая дополнительные средства для поддержки церковных проектов. Для Хемисфэра в 1968 году была организована постоянная экспозиция артефактов греческих поселенцев из Техаса и Сан-Антонио, которая остается сегодня в Институте.

Важное место в нашем процветающем сообществе занимают программы для молодежи и взрослых, услуги для пожилых и немощных, выдающаяся программа религиозного образования для детей и взрослых, а также отличная репутация в религиозной общине города.

Наши сотрудники | Академия Святой Софии

Директор — г-жа Кристина Бланкенштейн

Г-жа Кристина (Бурнелис) Бланкенштейн — уроженка Орегона, выросшая в общине Греческой православной церкви Святой Троицы.Миссис Бланкенштейн посещала католическую начальную и среднюю школу в районе Портлендского метро. После школы она получила степень бакалавра политики и незначительную степень по истории в Уитмен-колледже. Проведя непродолжительное время преподавания английского языка в Китае, г-жа Бланкенштейн решила вернуться в школу, чтобы получить степень магистра преподавания в Портлендском университете. После окончания учебы она проработала 2,5 года в Project Mexico Православной церкви в Сан-Диего и Росарито, Мексика, где она встретила своего мужа.В 2001 году они переехали из Сан-Диего (штаб-квартира Project Mexico) в Портленд, где они являются активными членами общины Греческой православной церкви Святого Иоанна Крестителя.

Ей нравится работать с детьми и для Церкви в этом очень важном служении по обучению наших детей. Г-жа Бланкенштейн была частью сообщества Академии Агиа София почти 13 лет — в качестве мамы, учителя детского сада / первого класса и директора по развитию. Она очень рада возможности перейти на главную роль в ASA и работать с большим общеправославным сообществом Портленда, штат Орегон.У миссис Бланкенштейн и ее мужа Пола двое детей; оба являются выпускниками Академии Святой Софии. Все они любят природу, путешествовать вместе и очень активны в бойскаутах всей семьей.

Секретарь школы — г-жа Евфросин Маккензи

Г-жа Евфросин Маккензи родилась и выросла в Сьюарде, Аляска. Вскоре после обращения в веру в 1999 году она вместе с семьей переехала в красивый Орегон. Пытаясь пройти программу домашнего обучения для своего сына детсадовского возраста, она была очень взволнована, услышав разговоры об открытии православной школы, и ухватилась за возможность записать его в первый год.Г-жа Маккензи вызвалась управлять веб-сайтом ASA и помогала публиковать школьные информационные бюллетени, позже взяв на себя все больше секретарских обязанностей по мере роста школы. Академия Святой Софии была настоящим благословением; ее сын вырос в учебе. Когда ее дочери достигли возраста зачисления, они тоже любили посещать ASA, и это подпитывало желание г-жи Маккензи постоянно участвовать в этом замечательном служении. В 2008 году она официально стала сотрудником ASA и дорожит каждой минутой этого. Хотя все трое ее детей с тех пор закончили ASA, ее рвение к этой невероятной образовательной программе остается сильным, и она с нетерпением ждет еще многих лет, когда будут наблюдать за учениками, которые тоже открывают строительные блоки, чтобы создать прочную основу для своего будущего.

Учитель Монтессори — г-жа Падма Пери

Г-жа Падма Пери родилась и выросла в Индии, проживая в основном в Калькутте со своими родителями. Она также училась в Мадрасе, когда ее отец был назначен туда, и в конце концов получила степень бакалавра экономики. Она вышла замуж в 1987 году и присоединилась к своему мужу в начале 1989 года в Фениксе, штат Аризона. У нее две девочки, и с 1993 по 2006 год она преподавала в их школе Монтессори в Фениксе.

Г-жа Падма получила первичный сертификат Монтессори от Международной ассоциации Монтессори (AMI) в Фениксе, штат Аризона, 1997-1999 гг.Нимал ВАЗ. Затем она прошла курс обучения детей грудного возраста AMI в Сан-Диего. Г-жа Падма также прошла обучение у известного Д. Монтанаро во время визита в США из Италии.

В январе 2010 года Падма присоединилась к нашему классу в качестве ведущего учителя и получает от этого огромное удовольствие. Она особенно любит преподавать скорописный почерк, развивать языковую часть нашей учебной программы и читать стихи с детьми. Ее цель — познакомить детей к третьему году обучения в Монтессори с высшими академическими дисциплинами, подкрепленными необходимыми исполнительными навыками и сильной любовью к учебе.

Г-жа Падма рассказывает о своих годах в ASA: Я работаю в школе с 2010 года и буду дорожить теплотой, поддержкой и заботой, с которыми я ежедневно сталкиваюсь как со стороны школы, так и со стороны прихода. Меня приветствуют, и я никогда не чувствовал, что я не являюсь частью сообщества, даже если я происхожу из другой религии. Мне нравится идея благодарить и помнить Господа во всем, что мы делаем с детьми.

Хобби: чтение, музыка, шитье, йога, изучение санскрита, геометрия и садоводство!

Учитель Монтессори — г-жаРусудан Миминошвили

Г-жа Русудан Миминошвили родилась в Поти, Республика Грузия, который расположен на восточном побережье Черного моря. Она свободно говорит на грузинском и русском языках. Русудан окончила Потийское музыкальное училище в 1976 году по специальности хоровое дирижирование, а затем продолжила образование, окончив Харьковский университет искусств и культуры в 1985 году по специальности «Академическое хоровое дирижирование». Ее предыдущий опыт: обучение детей от пяти лет до колледжа, работа дирижером хора (Св.Николая в Грузии) и постановка детских музыкальных спектаклей.

Г-жа Русудан работает с программами Монтессори с 2004 года как в классах для детей младшего возраста, так и в начальных классах. В 2008 году она присоединилась к ASA, рада работать в школе, где развитие ребенка решается через разум, тело и дух по-православному. Чтобы продолжить свое обучение, г-жа Русудан получила Диплом Монтессори от Североамериканской Международной Монтессори Ассоциации в 2013 году. Она рада начать свой 10-й год в классе Монтессори ASA и любит наблюдать, как дети учатся в своем собственном темпе, и направлять их через свои открытия.Ей доставляет удовольствие строить отношения со студентами и их семьями, поскольку они учатся и растут вместе с годами.

Г-жа Русудан любит Орегон и проводит время со своей дочерью и внучкой. Ей нравится гулять, читать, рисовать, природу и готовить вместе со своей семьей.

Учитель младших классов — миссис Николетт Хант

Николетт (Даймонд) Хант родилась в Калифорнии и выросла в районе Портленда. Она выросла в общине Греческого православного собора Святой Троицы и училась в школе в школьном округе Бивертон.Затем миссис Хант поступила в Университет Западного Орегона, чтобы получить степень образования. Она получила степень бакалавра в области дошкольного / начального образования с подтверждением ESOL / двуязычного обучения. Выйдя замуж летом 2016 года, миссис Хант в течение года преподавала в Индепенденсе, штат Орегон, в закрытом учебном классе для 3-го класса.

Она любит работать с младшими школьниками и верит, что они — будущее нашего сообщества. Каждое мгновение в классе она использует, чтобы учить любви, состраданию и познанию мира.Ее цель в классе состоит в том, чтобы учащиеся полюбили школу и были заинтересованы в том, чтобы заниматься своей страстью в жизни. Кроме того, студенты научатся читать, писать и узнавать о православной вере.

Учитель старших классов — сейчас нанимают

После многих лет работы нашим учителем старших классов, о. Эдвард Хиллхаус ушел на пенсию. Если вы заинтересованы в преподавании в ASA, посетите наш раздел трудоустройства, чтобы узнать больше об этой вакансии на осень 2021 года.

Учитель музыки и физкультуры — Mrs.Бриджит (Кэтлин) Пауэлл

Миссис Пауэлл, уроженка лесопромышленных городов Северо-Запада, росла в окружении природы, в любви к Богу и увлекалась музыкой, танцами и спортом. Преподавание физкультуры и музыки в Академии Агиа София с 2006 года было самым естественным.

Она получила степень бакалавра искусств в области дирижирования, вокальной педагогики и музыкального образования в Университете Западного Вашингтона в прекрасном Беллингеме. С тех пор она закончила оба уровня обучения BrainDance от Энн Грин Гилберт и Орфа уровня 1.У нее есть специальная подготовка по музыке и драме для детей с СДВГ, дислексией и аутизмом, а также движение для детей с проблемами зрения и людей с болезнью Паркинсона.

Г-жа Пауэлл преподавала в любом возрасте от 2 месяцев до 99 лет в своей частной студии, в государственных и частных школах, а также в светских и православных хорах. С 2003 по 2006 год она работала специалистом по молодежной музыке в Греческой православной митрополии Федерации церковной музыки Сан-Франциско. Находясь там, она организовывала, разрабатывала и преподавала учебные программы для воскресных школ, хоровых дирижеров, певчих и хоровых певцов.

Миссис Пауэлл в детстве жила во многих маленьких лесозаготовительных городках и мечтала жить в большом городе, ездить на общественном транспорте и получать деньги за пение. В Портленде она делает все это и многое другое. Она является руководителем секции сопрано хора «Клирос» и дирижером музыкальных коллективов (детский сад) и «Нова 1» (1 и 2 классы) Тихоокеанских молодежных хоров. Вместе со своей семьей она любит смотреть и выступать на концертах и ​​спектаклях, ходить в походы и пробовать замороженный йогурт.

Учитель искусства — миссис.Магдалена Перусси

Г-жа Перусси родилась в Румынии. С детства окружена искусством. Ее отец — иконописец, помогавший развить ее художественные наклонности. У нее есть степень по живописи с дополнительным образованием в области преподавания искусства в Университете изящных искусств в Бухаресте. Вскоре после получения степени она приехала в зеленый и красивый Орегон. На протяжении многих лет г-жа Перусси писала иконы для своей церкви и прихожан и работала над религиозными фресками в двух румынских православных церквях в Портленде.В настоящее время она продолжает бросать вызов себе новыми арт-проектами. Ей также нравится читать, заниматься садоводством и проводить время с семьей. Ей нравится преподавать изобразительное искусство в ASA, где образование детей направлено на академические и духовные аспекты. Для нее большая честь быть частью такого замечательного сообщества.

Школьный библиотекарь — г-жа Лиза Фаррис

Лиза родилась и выросла в Южной Калифорнии. После школы она переехала в Орегон, чтобы поступить в Университет штата Орегон на военно-морской Р.O.T.C. стипендия. Лиза получила степень бакалавра и комиссию в ВМС США. На действительной службе она служила морским офицером в течение 8 лет. После ухода из армии Лиза получила степень магистра делового администрирования и степень магистра педагогических наук.