Примеры трусости: Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Трусость

Сочинение Что это такое Трусость (9 класс ОГЭ 15.3 рассуждение)

• Сочинения

/

• 9 класс

Трусость – это отсутствие духовной силы, необходимой для определенных действий или принятия решений, для поддержания решительной точки зрения в экстремальной ситуации и эмоционального страха.

Все проявляют опаску, но тех, у которых эта черта лидирует, называют трусами. Осторожное и пренебрежительное отношение к таким людям в обществе, потому им невозможно доверять. Ради собственной безопасности и прибыли такие типы прибегают ко лжи и саботажу, слабых и беспомощных они бросят в беде.

Многие считают, что малодушие является наиболее ужасным проступком, который нисходит до уровня животного, но среди львов, волков, слонов, существует тенденция защиты своих родственников, а не безвольный побег. Трусость – это проблема исключительно человека, потому что нет такого в проявлениях мира животных. Механизм, регулирующий существование вида, заставляет животных, приближаясь к опасности, в первую очередь уведомлять стаю, несмотря на риск для собственной жизни.

Проблема человеческой трусости

Вы знаете кого-нибудь, кого можно назвать трусом? Каковы причины, по которым бы описали его именно таким образом? Можете ли оправдать это убеждение? На работе, в семье или в кругу друзей знаем кого-то близкого, кого можно назвать боязливым. Трусость – одна из основных черт человека. Хотя часто оценивается как нечто негативное, забываем, что в некоторых случаях это адаптивная стратегия.

Мы все можем оглянуться назад и найти много моментов, в течение которых испытывали сомнения. Можем задаться вопросом, каким будет результат, если будем действовать по-другому в той или иной ситуации. Быть может, анализируя их, видим, что за этими сомнениями часто скрывалась трусость.

Трусость идет рука об руку со страхом и конформизмом. Они неразлучны. А, если это не страх и не малодушие, а просто стремление к удобству? Можно быть трусом на разных уровнях: на эмоциональном, на поведенческом, на познавательном.

Что нас делает трусами?

Наиболее очевидно трусость проявляется в поведении. Кроме того, что чувствуем или думаем, есть моменты, когда ситуация требует от нас действий, но мы этого не делаем. Это отражение отсутствия реакции, паралича, отсутствия безопасности. Можно создать тысячу оправданий. Это самая известная видимая форма трусости.

Это легко распознать (как у других, так и у нас самих) в моменты, когда стыдимся сказать «я люблю тебя», «оставь меня в покое», «нет, это твоя работа, сделай сам». Сколько раз вы игнорировали несчастные мысли, а не боролись с ними? Мы также можем быть трусами в мыслях. Возможно, есть какая-то идея, ситуация или даже воспоминания, которые беспокоят или пугают нас, но вместо того, чтобы тратить время на ее обработку, стараемся обойти. Когда другие намекают на это, избегаем, меняем тему или показываем вынужденное равнодушие.

Наконец, существует такое понятие, как эмоциональный трус. Это человек, который решает не проявлять чувства, чтобы не страдать. Воспринимает эмоции как усложнение, и решением является бегство от них.

Ситуации

Но во время войны рассуждать на эту тему было недосуг, отношение к боязливым было резкое и однозначное, вплоть до казни. В военных условиях из-за нестабильности внутренних сил одного индивида могли лишиться жизни и свободы миллионы людей и, даже вся страна. Наказание за робость есть на всех континентах, независимо от того, является ли страна технологически продвинутой в развитии, или же это племя, лишенное связи с цивилизацией.

Парень, который не защитил свою девушку от хулиганов и сбежал. Друг, отказавшийся помочь в беде. Просто сосед, не пытающийся помочь во время пожара. Хотите ли быть рядом с таким людьми и доверять им? Наверное, нет.

Но между трусостью и осторожностью есть различия. Внимательность, точность, ожидание подходящего момента – не имеет ничего общего с остановленной деятельностью. Малодушие не хочет внимательно смотреть и искать решения, не в состоянии ждать или быть внимательным, это – инстинктивное чувство, которое обращает человека в бегство, когда приближается источник страха.

Рассуждение 2

Трус – такую характеристику человека мы слышим с детства. И с детства же знаем, что быть трусом – это плохо. Но что это значит на самом деле? Считается, что если спасовать перед опасностью в ситуации, когда ты не должен этого делать – это и есть проявление трусости. При этом важно не путать трусость с осторожностью. Осторожный человек будет избегать опасностей в тех случаях, когда он не должен преодолевать их. А вот трусость проявится именно тогда, когда человек обязан взглянуть этим самым опасностям в лицо. Не пойти в темный безлюдный переулок, опасаясь столкнуться там с хулиганами – это осторожность. Бросить друга в руках хулиганов, чтобы самому не стать их жертвой – это уже трусость.

Опасности, которых может испугаться человек в жизни, далеко не всегда выглядят так буквально. Часто мы имеем дело с совсем неочевидными угрозами и таким же долгом. Взять на себя ответственность за совершенный проступок, отстоять свою правду, признать ошибку, попросить прощения. Эти опасности не несут страшных последствий, но они пугают человека иначе. Никто не хочет, чтобы над ним смеялись, его укоряли или осуждали. Это перекликается с древним страхом еще пещерного человека быть изгнанным из общества, остаться один на один с непонятным и пугающим миром природы. Человеку трудно выжить одному. Ему нужно быть рядом с себе подобными, пользоваться их расположением и одобрением, избегать ситуаций, когда бы его сочли слабым.

Широко известно высказывание Ганди о том, что насилие и то лучше трусости. Позволю себе не согласиться с этим выдающимся человеком. Конечно, из-за трусости очень часто в нашем мире происходят ужасные вещи, но мне кажется, что это как раз тот порок, который проще всего простить. Человек не рождается ни смелым, ни трусливым. Но он может стать таким благодаря воспитанию и полученному жизненному опыту. Трудно судить струсившего человека за его поступок, не принимая во внимание всех обстоятельств его прошлого. Кроме того, тот, кто однажды струсил, может получить очень ценный жизненный урок. И в следующий раз человек уже может поступить по-другому.

Так же нестрого относится к трусости и ее проявлениям закон. Никто не наказывает друга, бросившего товарища в беде из-за страха за свою жизнь и здоровье. Исключение составляют лишь случаи, когда струсивший человек связан добровольно взятым на себя долгом профессии – например, он служит в полиции, работает медиком или несет службу в армии. Если полицейский испугается встать на защиту жертвы преступления и отсидится в безопасности, или врач побоится совершить во время операции ошибку, которая отразится на его репутации или карьере, наконец, если защищающий родину солдат убежит с поля боя – это уже коснется не только самого струсившего и тех, кого он не защитил. Это будет подрывать сами принципы безопасности общества, что, конечно, недопустимо.

Итоговое сочинение. Направление: смелость и трусость. К чему приводит трусость?

К чему приводит трусость? Направление: верность и трусость (2017)

К чему приводит трусость? К сожалению, она приводит только к бесчестным, низким поступкам. Страх в разные моменты своей жизни испытывают все, но нужно уметь его побеждать. А для этого нужно понимать причину своего страха и его последствия. Малодушный, трусливый человек сам-то не знает, как он себя поведёт в конкретной ситуации, а уж другие люди подавно. На такого человека нельзя положиться. Из-за трусости он может пойти на подлость, предательство. Очень часто мы даже не догадываемся, трусливы ли мы? Но любая нестандартная опасная ситуация ставит нас перед выбором: совершить смелый поступок или струсить. Но, даже если ты струсил в какой-то жизненной ситуации, осознав это, многое можно исправить. Попробую вспомнить художественные произведения, где герои испытывают страх и проявляют трусость.

С примером трусости мы встречаемся в рассказе современной писательницы Людмилы Улицкой «Дочь Бухары». Молодой капитан Дмитрий, вернувшись с войны, привёз в дом отца-доктора «красавицу» с Востока Бухару. Она родила ему дочь Милу. Ребёнок оказался больным. Бухара решает оставить девочку и посвящает ей жизнь. А Дмитрий уходит из семьи, не выдержав испытаний, стараясь избежать неприятной людской молвы. Он проявил трусость. Кто мы такие, чтобы осуждать его. Его ждёт более страшный суд – суд совести.

А вот другой герой, который тоже боится оставить свой пост, боится наказания, которое неизбежно за это последует. Это герой рассказа Н.С.Лескова «На часах» Постников. Он стоит на карауле, а на его глазах тонет человек. Постников мучается, он ждёт, когда прекратятся душераздирающие крики о помощи. Он не знает, как поступить. По-человечески ему хочется помочь, но страх перед уставом сдерживает его. Мы чувствуем, как невыносима эта борьба. Человек побеждает, Постников бросается на лёд и, рискуя жизнью, спасает тонущего человека. Он победил свой страх. Теперь ему неважно, что его накажут и как. Он сделал главное: спас человека. И это сильнее страха наказания. Герой чувствует облегчение, потому что его совесть чиста. А что было бы с ним, если бы он выполнил свой служебный долг, но не выполнил человеческий?

Таким образом, трусость приводит к низким, подлым поступкам, за которые будет стыдно всю жизнь. Трусливый человек опасен, потому что не знаешь, чего от него ожидать в трудную минуту, как он себя поведёт. Поэтому, конечно, с трусостью надо бороться, её надо побеждать в самом себе. Чтобы в минуту сложного выбора не победила она.

Сочинение Что такое трусость

Слово трусость имеет какой-то отрицательный оттенок. Это слово означает страх перед какими-то обстоятельствами и отказ от борьбы с ними. Часто таких людей называют трусами, их недолюбливают в обществе, они подвергаются критике и унижениям. Трусы редко достигаю больших высот в жизни, потому что боятся рискованных действий и шагов. Негативное отношение к трусам совсем не случайно. Ведь трусость и бездействие иногда может стать причиной страшных событий. Например, во время войны наша страна выдержала натиск свирепого противника и одержала победу только благодаря смелым людям. А если бы было много трусов, то советский народ бы просто поработили захватчики, и нас сейчас бы просто не было на этом свете. Или, к примеру, девочка, не умеющая плавать, упала в реку. Смелый человек, конечно, побежит на помощь, и не задумываясь, окажет эту помощь. А трус останется стоять, тем самым невольно будет виновником несчастного случая. Безусловно, винить его за это нельзя, но все непременно будут это делать, так уж сложилось.

Каждый человек чего –то боится. Даже в детстве, мы боимся собак или темноты. Но жизнь заставляет нас бороться со своими страхами и побеждать их. Если страх – это вполне нормальное явление, благодаря которому мы осознаём проблему и боремся с ней. То трусость – это явление отрицательное, направленное на отказ от решения проблем, их игнорирование и избегание.

В литературе, как и в жизни, есть примеры людей, которыми завладела трусость и даже отняла у них жизнь. Например, герой рассказа А. П. Чехова «Смерть чиновника» Червяков. Он очень боится вышестоящих чиновников. Чихнув на голову одному из них, он настолько боялся его гнева, что не смог жить дальше. Это пример безграничной глупости и трусости. Евгений Онегин – герой пушкинского романа, тоже наказан жизнью за свою трусость. Чтобы общество его не осудило, он решается на дуэль с другом и убивает его. Дальше он обречён на муки от угрызений совести на всю оставшуюся жизнь. Булгаков в своём романе тоже показывает трусость как порок. Понтий Пилат, боясь потерять карьеру, выносит несправедливый приговор, в результате которого был казнён невиновный человек.

Но всё же, небольшая доля страха должна присутствовать в человеке. Ведь, необдуманно бросаться в омут с головой – это тоже неправильно. Должен присутствовать инстинкт самосохранения. Но не стоит путать разумный страх с недостойной трусостью.

Сочинение на тему «Смелость»

Нельзя ответить на вопрос о том, что такое смелость однозначно. Люди привыкли к тому, что говорят о смелости, когда совершаются яркие, героические поступки: спасение утопающих, спасение при пожаре или защита человека от хулиганов. Много смелых поступков совершали на войне или в зоне боевых действий.

Да действительно совершались просто героические поступки. Люди совершали их для того, чтобы их Родину не захватил враг. Они защищали своих родных от врага. Это досталось им очень тяжело, но они выдержали всё.

Всегда ли человек может проявить смелость в поступках? Да, нет, не каждый раз. У человека смелость может проявиться совершенно неожиданно. Чаще всего она появляется, когда человек защищает что-то родное и близкое.

В этот момент он может сделать всё, что угодно. Он сам может от себя этого не ожидать. В крайних случаях у людей вырабатывается определённое количество адреналина.

Смелость – это умение преодолевать свой страх. Это возможность сделать решительные поступки. Именно проявление смелости позволяет человеку преодолеть свои комплексы. Она проявляется у человека перед реальной опасностью.

Именно это чувство помогает человеку трезво оценивать экстремальные ситуации.

Очень часто именно смелости человеку не хватает, чтобы решиться на что-либо. Это мешает продвигаться вперёд и тормозить развитие. Надо всегда смело смотреть вперёд и не теряться в неадекватных ситуациях. Несмотря ни на что смелость движет человека вперёд.

Смелость развивает в человеке способность преодолевать трудности. Она помогает делать, то, что считаешь нужным, и то, что хочется именно тебе.

Человеку надо развивать в себе чувство смелости. Тогда любые трудности ему будут по плечу.

Смелость – очень хорошая черта характера. Она делает людей достойными уважения. Смелый человек должен реально представлять всю степень опасности. Тогда он будет действовать максимально полно.

Именно у смелого человека красивая и твёрдая походка. Смелость – это контроль над своими эмоциями, умение контролировать себя и свои поступки.

Итак, смелый человек это не тот, который не знает страха, а тот который может реально оценивать опасность.

Сочинение с примарами из литературы

Трусость — это отрицательная черта человека. Неспособность человека принимать решения и действовать. Страх, слабость и предательство, три синонима слову трусость.

Страх является причиной трусости. Когда человек чего-то биться он выбирает переступить и побороть этот страх или ничего не сделать, то есть струсить. Страх же служит основанием проявлением слабости или силы. Если человек силен духом ,то сможет перебороть свой страх. Если человек слаб, то он струсит и поддастся страху. Последствием же трусости является предательство. Своей трусостью человек может предать как себя, так и других людей.

Примеры трусости мы можем наблюдать в литературе. Очень часто русские классики сопоставляют трусость с предательством во время войны. Так, например в произведении А.С Пушкина « Капитанская дочка» Где при осаде Белгородской крепости Швабрин опасаясь за свою жизнь, переходит на сторону врага. Проявление трусости, которое сопоставляется с предательством родины. Швабрин служит примером слабого человека, который предает свою родину, друзей, боевых товарищей, испугавшись за свою жизнь.

Похожий пример приводит нам М.А. Шолохов. В произведении « Судьба человека», Крыжнев, испытывая страх перед смертью, проявляет трусость. Впоследствии чего предает своих боевых товарищей и друзей, выдавая их немецким солдатом. Испытывая страх перед смертью, Крыжнев струсил, проявив слабость, он не смог поступить достойно. Думая только о себе о своей выгоде, Крыжнев предстает перед нами слабым, трусливым человеком. Как мы видим, в литературе существует примеры трусости.

Я не случайно привел пример, когда трусость проявлялась на войне, и приравнивалась к предательству.

Накануне годовщины победы в великой отечественной войне, хочется сказать огромное спасибо, нашим ветеранам. Они являются примерами сильных людей. Они не струсили перед опасностью, не предали свою родину, несмотря не на что. Думая о подрастающем поколение, о нашем будущем, они совершали героические поступки и жертвовали собой. Спасибо, вам за всё!

В заключение хотелось бы ещё раз сказать, что трусость-это отрицательная черта человека. Она показывает нам, насколько человек слабый. Показывает, что человек не может перебороть свой страх . Последствие трусости могут быть ужасны. Это предательство. Это обман. Иногда трусость может стоить жизни других людей

Смелость и трусость на войне.

Итоговое сочинение по литературе

Смелость. Что это такое? Я думаю, что смелость – это решительность в мыслях и поступках, умение постоять за себя и за других людей, которым нужна твоя помощь, преодоление всяческих страхов: например, страха перед темнотой, перед чужой грубой силой, перед жизненными преградами и трудностями.

Легко ли быть смелым? Нелегко. Наверное, это качество надо воспитывать с детства. Преодолевать свои страхи, идти вперёд несмотря на трудности, развивать в себе силу воли, не бояться отстаивать своё мнение – всё это поможет воспитать в себе такое качество, как смелость. Синонимы к слову «смелость» — «отвага», «решительность», «храбрость». Антоним – «трусость». Трусость – это один из человеческих пороков. Многого мы боимся в жизни, но страх и трусость не одно и то же. Я думаю, что из трусости вырастает подлость. Трусливый всегда спрячется в тень, останется в стороне, боясь за свою собственную жизнь, предаст, чтобы спасти себя.

Смелость и трусость наиболее ярко проявляются в людях в трудных жизненных ситуациях, когда нужно принимать решение, как поступить, и на войне. Обратимся к примерам из художественной литературы.

В произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главный герой – Пётр Гринёв. Он служит в Белогорской крепости. Здесь их, молодых офицеров, двое. Второй – Швабрин. По-разному они поступают, когда крепость захватили пугачёвцы. Перед лицом смерти смело ведёт себя Гринёв. Он готов умереть, но не нарушить присяги верно служить Отечеству. Но не таков Швабрин. Чтобы спасти свою жизнь, он переходит на службу к Пугачёву. Конечно, кому хочется умирать молодым. Но именно в таких ситуациях выявляются скрытые человеческие качества: лучшие и худшие, смелость и трусость.

В повести В. Быкова «Сотников» два главных героя. Они тоже молоды и тоже оказываются перед лицом смерти: попадают в лапы врагов. Мужественно держится Сотников. Избитый, истерзанный, он не соглашается перейти на службу к фашистам. Не только преданность Родине живёт в нём, но и, конечно, смелость. Мужество, смелость, верность родной земле помогают ему до конца оставаться человеком. А что же второй – Рыбак? Он струсил уже тогда, когда бросил на дороге товарища, который один вёл перестрелку с полицаями. И только страх перед партизанами заставил Рыбака вернуться. Он струсил и перед лицом смерти: согласился пойти в полицаи, чтобы спасти свою жизнь, и даже стал палачом: выбил табуретку под виселицей, на которой стоял Сотников. Смелость и трусость ярче всего проявляются на войне.

Говоря о смелости и трусости нельзя не вспомнить повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие». Пять девчат-зенитчиц отправляются со старшиной Васковым, чтобы задержать отряд немецких диверсантов. Вспомним эпизод, в котором рассказывается, как Женька Комелькова идёт купаться в озере, чтобы заставить фашистов, притаившихся на другом берегу, пойти к железной дороге обходным путём, потерять время. Страшно ей было в этот миг? Конечно, очень страшно. Но Женька совершила смелый поступок, она не думала в это время о себе. За её спиной были товарищи, в её сердце жила преданность родной земле. И погибает смелая Женька героически: уводит врагов в сторону от своих товарищей, от раненой подруги. А Галка Четвертак? Неужели она самая трусливая? Тогда почему и её имя выбито на памятнике, стоящем на опушке леса? Она погибла не потому, что струсила. Просто страх охватил её, когда совсем близко она впервые в жизни увидела врагов. Не будем в этом винить совсем молодую девчонку, не будем говорить, что она струсила. Ведь на войне и взрослые мужчины тоже многого боятся, просто умеют преодолевать чувство страха.

В заключение хотелось бы сказать, что данная тема сочинения заставила меня задуматься о том, какую роль играют смелость и трусость в нашей жизни, как воспитать в себе лучшие человеческие качества, стать смелым и сильным, не быть трусом.

Итоговое сочинение по литературе

Рассуждение Трусость — мать жестокости

Существуют явные и скрытые страхи. Если в первом случае еще можно как-то помочь, то в случае со скрытыми – дела обстоят несколько сложнее. Вступая в диалог с боязливым человеком, мы проникаем в его внутренний мир, пытаемся увидеть душевную язву – трусость. Она может быть вызвана разными факторами, не всегда ее можно оправдать. Боязнь признаться себе в трусости бывает настолько ядовита, что поражает доброту и маленькими шагами приближается к абсолютному жестокосердию и равнодушию.

Очень часто эгоизм, неудовлетворенность собственной жизнью преграждают путь к человечности. Трусость порождает жестокость и ловко манипулирует ею. Если предрасположенность к малодушию велика, вероятность допущения жизненных ошибок удваивается. Постоянный страх сковывает внимание только на себе, человек погружен в это состояние, и выбраться из него либо не хочет, либо уже не может. Какова роль трусости? Правильно, разрушающая. К примеру, нужно сказать правду, а вместо этого проливается ложь и клевета – несправедливо обвиненный человек морально уничтожен. Трусливые люди способны беспощадно ломать судьбы ни в чем неповинных людей, здравый смысл покрыт паутиной жестокости.

В трусости нет ни малейшего намека на благородность, ей там негде поселиться. Вместо того, чтобы решать проблемы, проговаривать их, люди часто затаивают обиды и носят этот груз годами. Трусость нашептывает коварные условия жестокости, и та покорно их исполняет. Нельзя сказать, что это комфортное состояние. Непрощенные обиды часто вырастают в огромные деревья, где на каждой ветке плоды жестокости и ненависти. Почему так происходит? Некоторые люди не способны вовремя анализировать и отпускать обиды, они боятся оказаться неправыми, поэтому по их мнению – гораздо проще не разбираться в ситуации, а просто копить негатив и ранить души.

Трусость не помогает, она умеет только вредить, и выглядит достаточно жалко, а в соединении с жестокостью – чрезвычайно опасно. Поэтому нужно очень внимательно прислушиваться к себе, и выбор делать в сторону смелости, ведь только так можно одержать победу над трусостью и навсегда прогнать ее из своей жизни.

Другие темы: ← Ответственность↑ 9 классДоброта →

`

Проблема трусости: аргументы из литературы и авторское сочинение

Доброго времени суток! В данной статье мы предлагаем сочинение «Проблема трусости: аргументы из литературы».

Будут использованы следующие аргументы:

– А.С. Пушкин, «Евгений Онегин»

– Эмили Бронте, «Грозовой перевал»

Духовная сторона без исключения каждого человека состоит из набора различных качеств и черт, как положительных, так и отрицательных. К последним можно отнести трусость. Достаточно часто эту черту можно скрыть. Тем не менее она дает о себе знать в самых неожиданных ситуациях, выбивая человека из его привычного образа жизни, ставя врасплох. Антиподом трусости является смелость, и оба этих качества могут присутствовать в человеке. Вопрос в том, какое из них перевешивает.

Трусость сдерживает человека перед трудными, но достойными уважения поступками, и наоборот, толкает на совершение низких, мелочных и отталкивающих действий. Данная тема является актуальной и в наше время, особенно часто встречается в произведениях русской и зарубежной литературы.

Пробный тест ЕГЭ 2021 русский язык от Egeshik!

Редакция нашего сайта подготовила для вас пробные тест ЕГЭ 2019 по русскому языку. Пройдите их, проверьте свои знания! Перейти к выбору теста!

На примере известного романа «Евгений Онегин» Александра Сергеевича Пушкина показано, как в одном человеке может присутствовать и смелость, и трусость. Евгений Онегин показывает презрение к обществу и безразличие к общественному мнению, ему присущи уверенность в себе и смелость в высказываниях. Однако позже главный герой, слепо следуя общественному мнению, идет на дуэль. Причиной этому является трусость. Это яркий пример губительного результата минутной слабости: Онегин потерял друга из-за боязни негативного отношения общества к себе. Одно неверное решение, движимое трусостью, губит несколько человеческих судеб.

Роман английской писательницы и поэтессы Эмили Бронте, «Грозовой перевал» повествует об истории любви Хитклиффа и Кэтрин, о сильном чувстве, связывающем двух людей с раннего детства и соединившем их после жизни. Однако, этому чувству не суждено было связать их и во взрослой жизни. Познакомившись с семьёй Линтонов, Кэтрин привыкает к их образу жизни, сближается с Эдгаром Линтоном, чем отдаляет от себя Хитклиффа. В решающий момент, когда Эдгар делает предложение Кэтрин, та не может ему отказать. Несмотря на то, что она любит только Хитклиффа, Кэтрин боится жизни с ним: страх перед неопределенным будущим берет верх. Эта трусость, боязнь пойти за любимым до конца, становится решающим моментом в судьбе нескольких людей. Именно из-за этой трусости Кэтрин разлучится с Хитклиффом, чем обречет его на страдания в течение всей жизни, не сможет сделать счастливым Эдгара и уйдет из мира в столь молодом возрасте.

Подводя итог, можно сказать: трусость, какая бы она не была, живет в каждом из нас. Будь то боязнь темноты или страх потерять уважение в обществе, каждый человек должен работать над собой, преодолевать себя, не бояться в тех ситуациях, где нужно рискнуть. Необходимо учиться быть смелее, чтобы в будущем не жалеть об упущенных возможностях и совершенных ошибках.

Мы разобрали сочинение на тему: “Проблема трусости: аргументы из литературы“, обсудили два примера из литературы. Данный вариант вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену.

Популярные сочинения

• Сочинение на тему Человек и природа в лирике Тютчева
  Федор Иванович Тютчев – поистине гениальный поэт и философ девятнадцатого века. Каждое стихотворение словно отражает его внутренний мир, чувства, переживания.
• Кино в нашей жизни — сочинение
  Всё люди смотрят кино. Но далеко немногие задаются вопросом: какую роль кино играет в нашей жизни? Этот вопрос достаточно сложный, но я все же постараюсь на него ответить.
• Составьте рассказ о труде
  Всем нам с ранних лет известна пословица, «Труд сделал из обезьяны человека». Каждый понимает эти слова по своему, и относиться к сказанному так же. Так чему учит данная фраза? Какой смысл заложен в этих словах?

С примерами из литературы

Что такое смелость? Любой ребенок скажет, что это «когда человек ничего не боится». И это верно. В наши это актуальная проблема, так как не многие люди, например, готовы жертвовать собой ради своей родины.

Смелость и трусость можно сопоставить с честью и бесчестием. Не зря Александр Сергеевич Пушкин в своей «Капитанской дочке» писал: «Береги платье снову, а честь смолоду». Все эти качества закладываются в детстве, следовательно, можно сказать, что все зависит от воспитания. Станет ли ребенок честным или бесчестным, трусом или смелым человеком — зависит от родителей и от того, какой пример они подавали своим детям.

Проявление храбрости или же трусости отображает духовную силу человека и показывает каков его внутренний стержень.

Многие русские писатели поднимали эту проблему в своих произведениях. Одним из них был Александр Фадеев, который в романе «Молодая гвардия» показал, что значит храбрость перед лицом смерти. Семнадцатилетние ребята, рискуя своей жизнью, организовали подпольную организацию, которую потом назвали «Молодой гвардией». Чем они занимались? Воровали еду у немцев и раздавали голодавшим жителям своего поселка, развешивали символику своей страны, срывали фашистские метки, даже смогли повесить одного немца. Однако в один день они попались, но не все. Но Евгений Стахович, который так же был членом организации, решил предать всех своих товарищей. Немцы жестоко пытали и ребят, и Стаховича. И здесь состоит самое главное противопоставление романа: никто из ребят не назвал имен своих друзей, но Стахович, надеясь на то, что это его спасет от смерти, назвал всех. Организацию разоблачили, почти всех поймали и расстреляли. Не пощадили и Стаховича.

Воплощение храбрости показывает Борис Васильев в своем произведении «В списках не значился». Молодой парень отправляется в Брестскую крепость, мечтая о светлом будущем, но начинается война и о будущем можно забыть. Он поступил как Стахович? Он испугался и убежал? Нет. Он стоял до конца, он один защищал всю территорию крепости, когда все его товарищи погибли. И под конец, когда уже не было никаких сил сражаться дальше, этот молодой человек, приехавший сюда цветущим и исполненный сил, вышел к немцам седой и слепой в свой 19 лет. В этот момент даже фашистская армия отдавала честь Николаю Плужникову за его храбрость и преданность своей родине.

Таким образом, проблема проявления храбрости и трусости всегда была и будет актуальна в любое время.

Аргументы про трусость на войне. Что такое трусость, аргументы (Школьные сочинения). Б. Н. Полевой «Повесть о настоящем человеке»

Смелость и трусость — это два разных, противоположных качества, проявлений характера, которые, между тем, тесно связаны между собой. В одном и том же человеке может жить как трус, так и смельчак. В литературе эта проблема поднималась часто.

Так, настоящий героизм и мужество проявили девушки в произведении Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Все действующие лица повести — пять хрупких девушек: Женя Комелькова, Рита Осянина, Соня Гурвич, Галя Четвертак, Лиза Бричкина и старшина Васков — изображены в борьбе, отдающие все силы во имя спасения Родины.

Именно такие люди приблизили победу нашей страны в этой страшной войне.

Ещё литературный пример, рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль», а именно третья его часть — легенда о Данко. Он был смелым и бесстрашным юношей, пожертвовавшим собой ради народа. Он решил помочь своему народу и взял главенство над ним для того, чтобы вывести из непроходимого леса. Путь был нелёгким, и когда люди, потеряв силу духа обрушились на Данко, он вырывает из груди свое сердце, чтобы осветить путь и подарить людям теплоту и добро, которые исходили от пылающего сердца. А когда цель была достигнута, никто даже и не заметил его смерти и что «пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце». В помощи людям Данко видел смысл жизни.

И второе, это проблема трусости. В романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат из-за страха, боязни осуждения совершает ужасный поступок, он отправил на казнь невинного человека — философа Иешуа Га-Ноцри. Прокуратор не послушал свой внутренний голос. И трусость в принятии нужного решения стала наказанием для Пилата. Он будет искать оправдание в своем поступке, но не найдёт его.

Также не лучшее качество показал и герой повести Николая Гоголя «Тарас Бульба» — Андрий.

Ради любви к женщине он оказался способен отречься от всех. Не простив сыну предательства и трусости, Тарас Бульба сам убивает его. Расплата для Андрия оказалась слишком дорогой — собственная жизнь.

Обновлено: 2017-09-12

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

• Можно ли утверждать, что смелость и трусость — две стороны одной медали? Смелость и трусость. Сочинение ЕГЭ Аргументы, примеры из литературы

Направление «СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ»

В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли.

Тема «Смелость и трусость» может рассматриваться в следующих аспектах:

Смелость и трусость на войне

Смелость и трусость в высказывании своей позиции, точки зрения, в отстаивании своих принципов, взглядов

Смелость и трусость человека в любви

СМЕЛОСТЬ — положительная нравственно волевая черта личности, проявляющаяся как решительность, бесстрашие, храбрость при выполнении действий, связанных с риском и опасностью. Смелость позволяет человеку преодолевать волевыми усилиями страх перед чем-то неизведанным, сложным, новым и достигать успеха в достижении цели. Не зря в народе высоко чтится это качество: «Смелым Бог владеет», «Смелость города берет». Чтится оно и как умение говорить правду («Сметь свое суждение иметь»). Смелость позволяет смотреть «правде в глаза» и объективно оценивать свои возможности, не бояться темноты, одиночества, воды, высоты и др. трудностей и препятствий. Смелость обеспечивает человеку ощущение собственного достоинства, чувства ответственности, защищенности, надежности жизни.

Синонимы: отвага, решимость, мужество, героизм, предприимчивость, самонадеянность, самоуверенность, энергия; присутствие, подъём духа; дух, храбрость, желание (сказать истину), дерзость, дерзновение; бесстрашие, неустрашимость, безбоязненность, бестрепетность; бесстрашность, решительность, удальство, геройство, кураж, рискованность, отчаянность, дерзостность, новаторство, дерзание, дерзкость, дерзновенность, удаль, бедовость, доблесть, новизна, отважность, мужественность.

Смелость

Смелость — это способность человека, преодолевая страх, совершать отчаянные поступки, порой рискуя собственной жизнью.

Смелость проявляет человек на войне, когда мужественно, храбро сражается с врагом, не допускает того, чтобы страх одолел им, думает о товарищах, близких, народе, стране. Смелость помогает ему преодолевать все тяготы войны, выйдя победителем или погибнув за родину.

Смелость — это качество человека, выражающееся в том, что он всегда до конца отстаивает свои взгляды, принципы, открыто может высказать в глаза людям свою позицию, если не согласен с ними. Смелые люди способны отстаивать свои идеалы, двигаться вперёд, ведя за собой других, преобразуя общество.

Профессиональная смелость толкает на риск, люди стремятся воплотить в жизнь свои проекты, мечты, порой преодолевая препятствия, которые могут чинить им представители власти.

Смелость долго может не проявляться в человеке. Даже наоборот, он иногда внешне бывает очень скромным и тихим. Однако в трудную минуту именно смелые люди берут ответственность на себя, спасая других, помогая им. И часто это бывают не только взрослые, но дети, поражающие своей решительностью и смелостью, например, спасая тонущего друга.

Смелые люди способны вершить великие дела. А если этих людей много или весь народ, то такое государство непобедимо.

Смелость проявляется и в том, что человек непримирим к любой несправедливости как по отношению к себе, так и по отношению к другим людям. Смелый человек не будет смотреть равнодушно или безучастно на то, так унижают, оскорбляют других, например, сослуживцев. Он всегда вступится за них, так как не приемлет любое проявление несправедливости и зла.

Смелость — одно из высших нравственных качеств человека. Необходимо стремиться к тому, чтобы в жизни быть поистине смелым во всём: делах, поступках, отношениях, думая при этом об окружающих.

ТРУСОСТЬ — одно из выражений малодушия; отрицательное, моральное качество, характеризующее поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответствующие моральным требованиям (или, наоборот, воздержаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх перед природными или общественными силами. Т. может быть проявлением расчетливого себялюбия, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-либо гнев, страх потерять имеющиеся блага или общественное положение. Она может быть и подсознательной, проявлением стихийного страха перед неведомыми явлениями, непознанными и неконтролируемыми общественными и природными законами.

В обоих случаях Т., не просто индивидуальное свойство психики того или иного человека, а социальное явление. Она связана либо с эгоизмом, укоренившимся в психологии людей на протяжении многовековой истории частной собственности, либо с бессилием и подавленным положением человека, порожденными состоянием отчуждения (даже страх перед природными явлениями перерастает в Т. лишь в определенных условиях общественного бытия и соответствующего воспитания человека). Коммунистическая нравственность осуждает Т., поскольку она ведет к аморальным поступкам: к бесчестности, приспособленчеству, беспринципности, лишает человека способности быть борцом за правое дело, влечет за собой попустительство злу и несправедливости. Коммунистическое воспитание личности и масс, привлечение людей к активному участию в строительстве общества будущего, осознание человеком своего места в мире, своего назначения и возможностей, подчинение ему природных и общественных законов способствуют постепенному искоренению Т. из жизнедеятельности отдельных людей и общества в целом.

Синонимы : боязливость, робость, малодушие, мнительность, нерешительность, колебание, боязнь; опасливость, испуг, застенчивость, трусливость, несмелость, пугливость, капитулянтство, трусоватость, малодушество. Трусость

Трусость — это такое состояние человека, когда он боится буквально всего: новой обстановки, изменений в жизни, знакомства с новыми людьми. Страх сковывает все его движения, мешая жить достойно, радостно.

В основе трусости часто бывает низкая самооценка человека, боязнь показаться смешным, оказаться в неловком положении. Человек лучше промолчит, постарается быть незаметным.

Трусливый человек никогда не возьмёт ответственность на себя, будет прятаться за чужие спины, чтобы, в случае чего, не быть виноватым.

Трусость мешает продвижению по службе, в осуществлении своей мечты, в реализации поставленных целей. Нерешительность, свойственная такому человеку, не позволит ему дойти до конца по намеченному пути, так как всегда найдутся причины, не позволяющие это сделать.

Трусливый человек делает свою жизнь безрадостной. Он всегда словно зависти от кого-то и чего-то, живёт с оглядкой.

Однако страшен трус во время трудных испытаний для народа, страны. Именно трусливые люди становятся предателями, так как они думают прежде всего о себе, о своей жизни. Страх толкает их на преступление.

Трусость — одна из самых негативных черт характера человека, необходимо стараться изживать её в себе.

Сочинение в разрезе данного аспекта можно основывать на сопоставлении противоположных проявлений личности — от решительности и смелости, проявления силы воли и силы духа одних героев до стремления уйти от ответственности, спрятаться от опасности, проявить слабость, которая может привести даже к предательству.

1.Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»

Остап и Андрий — два сына Тараса Бульбы, главного героя повести Н.В.Гоголя. Оба воспитывались в одной семье, учились в одной семинарии. Обоим с детства внушались одинаковые высокие нравственные принципы. Почему же один стал предателем, а другой -героем? Что толкнуло Андрия на низкий поступок — пойти против своих товарищей, своего отца? По сути, он стал трусом, так как не смог остаться верным тому, чему его учили, проявил слабость характера. А что это, как не трусость? Остап же героически принял мученическую смерть, смело глядя в глаза врагам. Как тяжело было ему в последние минуты, так хотел он увидеть в толпе незнакомых людей близкого человека. Вот и крикнул он, превозмогая боль: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?». Отец, рискуя жизнью, поддержал сына, выкрикнув из толпы, что слышит его, своего Остапа. В основе поступков людей лежат те нравственные основы, которые составляют сущность его характера. Для Андрия всегда на первом месте был он сам. Ещё с детства пытался он увернуться от наказания, спрятаться за чужие спины. И на войне на первом месте были не его товарищи, не его родина, а любовь к молодой красавице — полячки, ради которой он предал всех, в бою пошёл на своих же. Как не вспомнить знаменитую речь Тараса о товариществе, в которой он преданность товарищам, боевым соратникам ставил на первое место. «Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, — так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!» Не смог стать таким Андрий, трусливо в последние минуты жизни глядя в глаза своему отцу, которого он предал. Остап же всегда был гордым, независимым человеком, никогда не прятался за спины других, всегда смело отвечал за свои поступки, на войне оказался настоящим товарищем, которым мог гордиться Тарас. Оставаться смелым до конца, не проявлять трусость в своих делах и поступках — к такому выводу приходят читатели повести Н.В.Гоголя, «Тарас Бульба», понимая, как важно в жизни делать верные, обдуманные дела и поступки.

2. М.А.Шолохов «Судьба человека»

Война — серьёзное испытание для страны, народа, для каждого отдельного человека. Она проверяет, кто есть кто. На войне каждый раскрывается во всей своей сути. Здесь нельзя сыграть роль предателя или труса. Здесь становятся таковыми. Андрей Соколов. Его судьба — это судьба миллионов советских людей, переживших войну, выстоявших в страшнейшей схватке с фашизмом. Он, как и многие другие, остался Человеком — преданным, смелым, верным народу, близким, не потерявшим чувства доброты, жалости и милосердия к другим. В основе его поступков — любовь. Любовь к близким, стране, жизни вообще. Это чувство делает его смелым, мужественным, помогает пережить все суровые испытания, выпавшие на долю героя: смерть семьи, страшные бои, в которых он участвовал, ужасы плена, гибель товарищей. Сколько же надо иметь этой огромной любви, чтобы выстоять после всего этого!

Смелость — это возможность преодолеть страх, который, конечно, был свойственен каждому на войне. Однако не все могли этот страх побороть. Тогда в сердце закрадывалась трусость — за себя, свою жизнь. Она буквально овладевала человеком, заставляя идти на предательство. Так и один из пленных, солдат Крыжнёв, который, как и Соколов, попал в руки фашистов, решил выдать взводного командира-коммуниста («…я за тебя отвечать не намерен«), чтобы спасти свою жизнь. Он ещё не пережил ужасов плена, но страх уже сделал его трусом, а трусость привела к мысли о предательстве. Тяжело убивать своих, но Андрей сделал это, потому что этот «свой» перешёл черту, за которой — предательство, душевная гибель, смерть других людей. Оставаться человеком в нечеловеческих условиях, уметь преодолевать свой страх, проявляя смелость, отвагу, не становиться трусом и предателем — это нравственное правило, которому просто обязан следовать человек, как бы тяжело это ни было.

Смелость и трусость в любви.

Георгий Желтков — мелкий чиновник, чья жизнь посвящена безответной любви к княгине Вере. Как известно, любовь его зародилась задолго до ее замужества, но он предпочитал писать ей письма, преследовал ее. Причина такого поведения крылась в его неуверенности в себе и в страхе быть отвергнутым. Возможно, будь он смелее, то смог бы стать счастливым с женщиной, которую любит. Вера Шеина тоже боялась быть счастливой и хотела спокойного брака, без потрясений, поэтому вышла замуж за веселого и симпатичного Василия, с которым все было очень просто, но великой любви она не испытала. Только после смерти своего воздыхателя, глядя на его мертвое тело, Вера осознала, что любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее. Мораль этой повести такова: нужно быть смелым не только в бытовой жизни, но и в любви, нужно рисковать, не боясь быть отвергнутым. Только смелость может привести к счастью, трусость и, как следствие, конформизм, приводит к большому разочарованию, как это и произошло у Веры Шеиной.

Примеры проявления этих качеств человека можно найти практически в любом произведении классической литературы.

Произведения:

§ В.К. Железников «Чучело

§ М.А. Булгаков: «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия»

§ Дж. Роулинг «Гарри Поттер»

§ Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие»

§ А.С. Пушкин: «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»

§ В.В. Быков «Сотников

§ С. Коллинз «Голодный игры»

§ А.И. Куприн «Гранатовый браслет», «Олеся»

§ В.Г. Короленко «Слепой музыкант»

§ Дж. Оруэлл «1984»

§ В. Рот «Дивергент»

§ М.А. Шолохов «Судьба человека»,

§ М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Песня о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике и удалом купце Калашникове»

§ Н.В. Гоголь «Тарас Бульба», «Шинель»

§ М. Горький «Старуха Изергиль»

§ А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

Примерные темы:

Что значит быть храбрым?

Для чего человеку нужна смелость?

К чему приводит трусость?

На какие поступки толкает человека трусость?

В каких жизненных ситуациях лучше всего проявляется смелость?

Нужна ли смелость в любви?

Нужно ли иметь смелость, чтобы признать свои ошибки?

Как вы понимаете устойчивое выражение «у страха глаза велики»?

Справедливо ли высказывание «смелость — это половина победы»?

Какие поступки можно назвать смелыми?

В чем разница между наглостью и смелостью?

Кого можно назвать трусом?

Можно ли воспитать в себе смелость?

В мире проживает огромное количество людей. Каждый человек уникален. У каждого есть свои особенности, что-то, что отличает его от других. В мире найдется не очень много людей, которые обладают храбростью.

Что же такое храбрость? Что значит быть храбрым? На эти вопросы я постараюсь дать краткий ответ. Каждый из нас сталкивался с этим качеством. Храбрость – это черта человека, которая позволяет человеку не бояться испытаний, принятия решений, не бояться пойти на какие-то геройские поступки.

В русской литературе практически каждое произведение описывает храброго человека. Взять, к примеру, Тараса Бульбу из произведения Н.В.Гоголя. Этот человек уже храбрый лишь потому, что защищает свою родину от врагов.

Это достойно уважения. Но я хочу обратить внимание на эпизод, в котором убивали Остапа. Он мучился, и воззвал к отцу. Хотя Тарас понимал, что его сын сейчас умрет, он не побоялся ответить ему. Он хотел еще раз показать сыну свою бесконечную любовь к нему.

Мне кажется это самый яркий пример из русской литературы. Понимая, что ничего изменить ты не можешь, что ты сам можешь погибнуть, но все равно откликаешься на зов любимого человека.

Любовь – это очень мощная сила, которая и толкает нас на храбрые поступки. Быть храбрым – это не побояться ничего и никого, даже если тебе самому грозит опасность.

Обновлено: 2017-10-22

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

• Что значит быть смелым в повседневной жизни? Смелость и трусость. Сочинение ЕГЭ Аргументы, примеры из литературы

Дата публикации: 06.09.2017

Итоговое сочинение 2017/2018: Вспоминаем аргументы на тему «Смелость и трусость»

В темах данного направления «смелость» и «трусость» могут фигурировать вместе как противоположные определения, но могут встречаться и по отдельности.

Оба понятия могут подразумевать либо реакцию (поступок) человека в конкретной ситуации, либо устойчивую черту характера.

ВАЖНО!!!

Трусость — это не сам страх, а неспособность подавить его.

Смелость — это не отсутствие страха, а умение не поддаваться этому чувству.

Вспомним Соколова («Судьба человека»), Гринева («Капитанская дочка») и «Сашку» (повесть Кондратьева) — неужели эти персонажи не боялись смерти? Я так не думаю. Смелость перечисленных героев проявляется в том, что боялись, но все равно не отступили.

Не стоит забывать и о том, что эти два качества могут сочетаться в одном человеке.

Обратимся к роману «Евгений Онегин». Главный герой решился на дуэль, то есть рисковал жизнью, но осознав, что сделал это сгоряча, не изменил решения из-за страха остаться трусом в глазах окружающих.

Кем же был Онегин: смельчаком или трусом?…

Готовясь к итоговому сочинению по направлению «Смелость и трусость», не будет лишним поразмышлять о том, какие страхи испытывают люди:

Смерть (собственная или близкого человека)

Одиночество

Расставание с любимым человеком, родными

Страх быть осужденным/не оправдать чьи-то ожидания

Чтобы подготовить аргументы, вспомните литературные произведения, в которых можно найти ответы на следующие вопросы:

Можно ли осуждать человека за трусость?

В каких ситуациях проявляются эти человеческие качества?

Может ли струсить смелый человек?

Вариант итогового сочинения

по литературе-2017-2018.

Направление четвёртое — «Смелость и трусость»

В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от решения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных

произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и

персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли.

Высказывания и мысли о смелости:

Смелость города берёт.

Смелость-начало победы (Плутарх).

Кто мужествен, тот смел (Цицерон).

Смелым помогает судьба (Вергилий).

Надо дерзать: смелым помогает сама Венера (Тибулл).

Отвага заменяет крепостные стены (Саллюстий).

Смелый погибнет, но он не отступит.

Храбрость получает свой выигрыш от трусости других (Я.Б. Княжнин).

Только доблесть бессмертно живёт,

Ибо храбрые славны вовеки (В. Я. Брюсов)

Высказывания и афоризмы о трусости

Трусость всегда стремится переложить ответственность на другого (Хулио Кортасар).

Герой умирает один раз, а трус – постоянно.

К страху привыкают лишь трусы (Сергей Довлатов).

Трусливый друг страшнее врага (Л. Н.Толстой).

Хитрость-сила трусливого.

Трусость отнимает разум.

Тема сочинения — Смелый погибнет, но не отступит

Основная часть. Первый тезис и первый литературный аргумент.

Тезис-смелым помогает судьба.

Так, в рассказе Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» мы встречаемся с простым русским солдатом Андреем Соколовым. В сцене допроса в концлагере проявляется твёрдый, решительный и стойкий характер героя. Эта сцена — настоящая психологическая дуль, в которой победителем выходит смелый и мужественный воин. Мюллер хотел убить русского. Но в конце допроса он оставляет Андрея Соколова жить: немца поразил решительный и стойкий пленный, не отступивший от своих убеждений. Своим таким поведением Андрей обезоружил начальника лагеря. Комендант заявил, что Соколов – «храбрый солдат, настоящий русский солдат». И Мюллер отказался стрелять в пленного. А за смелость и отвагу наградил героя буханкой хлеба и куском сала. Читая и перечитывая рассказ М.А. Шолохова, мы ясно видим, что « смелым помогает судьба».

2-б

Основная часть.

Второй тезис и второй литературный аргумент.

Тезис –хитрость –сила трусливого, смелый погибнет. но не отступит.

На страницах повести Василя Быкова «Сотников» представлены два совершенно разных героя. Оба партизаны. Один из них- Сотников, смелый и решительный, принял смерть ради спасения товарищей из партизанского отряда. А другой- Рыбак, настоящий трус и предатель, проявил слабость духа, отсутствие воли и малодушие. Этот партизан не смог совладать с судьбой и перешёл на сторону полицаев, спасая свою жизнь. При этом он совершил подлость — выбил ящик из-под ног Сотникова во время казни. Рыбак проявляет опасение и тревогу. Читая повесть, мы приходим к выводу, что хитрость-сила трусливого. Убеждаемся в том, что «смелый погибнет, но не отступит».

3

Заключение

(вывод)

К какому выводу привели меня рассуждения по данной теме? Серьёзный вопрос заставляет задуматься над решением очень трудной задачи — что выбрать в конкретной ситуации: смелость или трусость? Много ли смелых людей в нашей жизни? Работает ли смелость активно сегодня?

аргументы. Пример сочинения по тексту Ф.А.Вигдоровой Смелость противостоит трусости примеры из литературного произведения

Как в трудной ситуации не поступить как трус? До чего может довести трусость? Вопросы эти на первый взгляд кажутся простыми. Для некоторых людей они вопросами как бы и не являются, не стоят перед ними. Ответы на них представляются им самим собой разумеющимися.

Данный текст посвящен проблеме человеческой трусости. И тому какой может быть итог, если человек прислушается к этой слабой стороне своей личности.

Поставленную проблему автор раскрывает на примере Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри. Прокуратор Иудеи, боясь кесаря и не желая жертвовать своим положением и статусом, обрекает на смерть безвинного человека. Но игемона мучает совесть, он видит во сне Иешуа, который говорит: «трусость, несомненно, один из самых страшных пороков» . Понтий Пилат, к сожалению, только сейчас понимает, что теперь, он «пойдёт на все, чтобы спасти от казни решительно ни в чем не виноватого безумного мечтателя и врача!».

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Излишняя трусость никогда не приведёт ни к чему хорошему.

Многие классики русской литературы поднимают в своих произведениях проблему трусости. Исключением не стал и А. С. Пушкин, написавший роман в стихах «Евгений Онегин». В романе очень показателен эпизод, где Онегин из-за страха быть осуждённым светским обществом выходит на дуэль со своим близким другом, Владимиром Ленским. В итоге убивает его и проклинает себя всю жизнь за проявленную трусость.

Данная проблема волновала и таких русских писателей, как М. Е. Салтыков-Щедрин. Он в своей сказке «Премудрый пескарь» повествует, о том как постоянная трусость может повлиять на жизнь. Родители пескаря завещали ему жить глядя в оба. Пескарь понял, что ему отовсюду грозит беда. Выдолбил себе нору, в которую помещался только он, и провел там всю свою жизнь, боясь и дрожа. Слишком поздно он понял, что, если бы все жили как он, пескари бы перевелись и что совсем он не мудрый, а как, говорят рыбы, остолоп который, ничего не ест и всего боится. В конце концов пескарь исчезает неизвестно куда: ведь никому он не нужен умирающий, да еще и премудрый. Он всю жизнь боялся и дрожал в своей норе, в результате прожил бесполезную жизнь и никому от него ни тепло, ни холодно.

Таким образом, могу сделать вывод, что трусость плохое качество человека, которое нередко может служить причиной нежелаемого исхода. От трусости нужно избавляться, искореня её в себе. Ни к чему хорошему такой недостаток не приводит.

Обновлено: 2017-05-07

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Как отличить трусость от благоразумия, а смелость от безрассудства?

Пример итогового сочинения по направлению: Смелость и трусость, 2017-2018 (согласно ФИПИ).

Смелость и трусость — по смыслу противоположные понятия, при этом они полны нюансов, многоаспектны, краеугольны.

Вроде бы нет ничего проще, чем объяснить понятия «смелость» и «трусость»? Способный рискнуть своей жизнью, конечно же, — смельчак, человек не из робкого десятка. А если человек в случае опасности отступает, скорее всего, он малодушен и труслив.

Однако не всё так очевидно. Храбрость или глупость управляют теми, кто в поисках сильных эмоций катаются на крышах мчащихся поездов? Нерешительность или благоразумие стоит усмотреть в действиях врача, отправляющего пациента на обследование перед операцией? Мне кажется, что смелость и трусость — это качества, которые можно определить только в свете конечной цели поступка.

Литература подарила нам множество героев, о смелости или трусости которых интересно порассуждать. Рассмотрим персонажей замечательного романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Трудно поспорить с тем, что Швабрин, спасающий свою жалкую жизнь предательством, — это трус. Понятна и смелость Петра Гринёва, готового отдать жизнь за то, что ему дорого.

А Маша Миронова? «Трусиха» ли она, как зовёт её мать? Или она благоразумная девушка, какой считает её возлюбленный? Чтобы ответить на этот вопрос, надо дочитать произведение до конца. Мы помним, что робость капитанской дочки исчезает, когда Петру грозит смертная казнь: Маша смело отправляется за милостью к самой императрице.

Также можно обратиться к роману Л.Н. Толстого «Война и мир«. Вспомним хладнокровного и жестокого Долохова, способного вызвать человека на дуэль без причины. Фёдор рискует жизнью, но цель этого риска — самоутверждение, а не самопожертвование. На мой взгляд, это не смелость, а безрассудные шалости эгоиста, которому ничего не стоит убить человека.

А что можно сказать о решении Кутузова об отступлении русской армии? Разве можно назвать это трусостью? Нет, великий полководец проявил мудрость и благоразумие, отдав французам разорённую Москву. Пока солдаты Наполеона превращались в мародёров, русские войска пополнили припасы и окрепли, что решило исход войны.

Аргументы для сочинения по теме «Смелость и трусость».

Обосновывая выбор направления итогового сочинения важно понимать суть понятий смелость и трусость .
Смелость и трусость сосуществуют на в контекстве восприятия понятия «страх».
Смелость — это не отсутствие страха, смелость — этот способность совладать со страхом.
Трусость — это неспособность справиться со страхом чего или кого-либо.
Смелость без страха — это глупость и неоправданный риск.
Трусость — не всегда просто страх, иногда это свойство основано на более глубоких характеристиках личности, таких как нерешительность, эгоизм и просто равнодушее к проблемам окружающих.

Как только ребёнок начинает понимать и оценивать своё место в коллективе, он овладевает понятиями смелость и трусость. И уже в раннем возрасте мы понимаем, что быть смелым – это хорошо, а трусливым – это плохо, что смелость – это способность к решительным действиям в сложной ситуации, а трусость – уход от этих действий, бегство. Всегда ли человек смелый прав в своих действиях, как отличить смелость подлинную от показной бравады?

В отечественной литературе есть достаточно примеров смелых поступков героев, и наоборот, поступков нелепой бравады, от которой нет никому пользы. В романе «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова в истории про княжну Мери одним из героев является молодой юнкер Грушницкий. В описании Печорина Грушницкий предстаёт, как человек, наглядно демонстрирующий смелость какую-то не нашу: «Я его видел в деле: он махает шашкой, кричит и бросается вперёд зажмуря глаза. Это что-то не русская храбрость!» С одной стороны, у Грушницкого Георгиевский крест, а с другой стороны, по мнению Печорина, он трус. Так ли это? Достаточно вспомнить сцену ссоры Грушницкого и Печорина, когда бывший юнкер оклеветал княжну, с целью отомстить, а Печорин, потребовал извинений. Он предпочёл солгать, нежели при всех признать, что он на самом деле оговорил девушку. Потому что боялся осуждения и кого? Гнусного водяного общества, готового оклеветать любого, лишь бы выглядеть в глазах других героем. Драгунского капитана, который являлся предводителем этого общества. Даже перед лицом смерти Грушницкий «кутается в пышные фразы», провозглашая несуразицу: «Нам на земле вдвоём нет места…» Пышно и броско, но зачем? Чтобы выглядеть! Истинная смелость заключалась бы в том, чтобы признать своё малодушие, страх показаться жалким перед пышным обществом, провозглашающим ложные ценности. Но Грушницкий на это не способен.

В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» Николай Ростов считает себя смелым человеком. И это так. Да, в первом бою под Шенграбеном он испугался приближающихся французов и вместо того, чтобы открыть стрельбу, бросил пистолет и бросился бежать наутёк, как заяц. Толстой пишет об этом, без прикрас. Потому что это был первый бой. Храбрость формируется со временем, впоследствии Ростов станет настоящим офицером, не только в бою, но и в жизни. Когда он проиграл баснословную сумму Долохову, он сознался себе в том преступлении, которое совершил, поклялся никогда не садиться за карточный стол и восполнить весь проигрыш семье. А когда судьба свела его с княжной Болконской, он смог быстро навести порядок среди мятежных крепостных крестьян, поставив их на место.

Смелость – это качество, которое формируется со временем, человек делает выводы из неприглядных поступков, совершённых под действием обстоятельств и больше никогда не повторяет их. В этом и есть настоящая смелость.

Существует ли та грань, которая позволяет различать малодушие и трусость? Именно этот вопрос возникает при чтении текста из сборника «Азбучные истины» молодого российского писателя Сергея Шаргунова.

Раскрывая проблему трусости и малодушия, автор опирается на свои рассуждения и личный опыт. По его мнению, малодушие проявляется тогда, когда человек теряет себя в угоду окружающим вопреки своей внутренней правде, против совести. Автор рассказывает об одном эпизоде из своей жизни. Присутствуя в общежитии МГУ на дне рождения друга, в разгар праздника он увидел, как пьяные гости брызгают одеколоном внутрь коробки, где находились некие зелёные существа в виде недвижных веточек.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Рассказчик, заворожённый жестоким зрелищем и заколдованный своим малодушием, молчал. Но жалость к живому победила, и он унёс коробку с палочниками домой, потому что, как выяснилось, именинник хотел их выбросить. В этот момент герой почувствовал «радость странной победы».

Приведём литературные примеры. В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» малодушие проявляет Понтий Пилат, когда подписывает смертный приговор Иешуа Га-Ноцри, заведомо зная, что перед ним не государственный преступник, а ни в чём не повинный человек, мирный бродячий философ. Но существует «Закон об оскорблении Его Величества», а фраза Иешуа, высказанная провокатору Иуде из Кириафа, о том, что наступит царство истины и справедливости, а никакой власти не будет, потому что всякая власть есть насилие над личностью. Из-за своей трусости пятый прокуратор Иудеи поступил против совести.

Ещё один пример мы можем найти в военной повести В. Быкова «Сотников» партизан Рыбак, проявив себя в военных операциях смелым и надёжным товарищем, в плену совершает предательство. Он решает «перехитрить» полицаев и немцев и сохранить себя как «боевую единицу». Но сдавая одну за другой нравственные позиции, Рыбак вступает в сделку со своей совестью и в конце концов соглашается стать полицаем, а затем участвует в казни своего товарища Сотникова.

Таким образом, малодушие и трусость имеют одни и те же истоки. Малодушный и трусливый человек слаб душой, ему не хватает нравственных сил на смелый поступок.

Обновлено: 2017-11-16

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Комментарий ФИПИ по направлению «Смелость и трусость»:
«В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли.»

Рекомендации учащимся:
В таблице представлены произведения, в которых отражено какое-либо понятие, имеющее отношение к направлению «Смелость и трусость». Вам НЕ НУЖНО читать все указанные произведения. Возможно, вы многое уже прочли. Ваша задача – провести ревизию своих читательских знаний и, если обнаружится нехватка аргументов в рамках того или иного направления, заполнить имеющиеся пробелы. В этом случае вам и потребуется данная информация. Воспринимайте ее как ориентир в огромном мире литературных произведений. Обратите внимание: в таблице представлена лишь часть произведений, в которых присутствуют нужные нам проблемы. Это совершенно не означает, что вы не можете приводить в своих работах совершенно другие аргументы. Для удобства каждое произведение сопровождается небольшими пояснениями (третий столбец таблицы), которые помогут сориентироваться в том, как именно, через каких персонажей, нужно будет производить опору на литературный материал (второй обязательный критерий при оценке выпускного сочинения)

Примерный список литературных произведений и носителей проблем по направлению «Смелость и трусость»

Направление	Примерный список литературных произведений	Носители проблемы
Смелость и трусость	Л. Н. Толстой «Война и мир»	Андрей Болконский , капитан Тушин , Кутузов – смелость и героизм на войне. Жерков – трусость, стремление оказаться в тылу.
	А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»	Гринев , семья капитана Миронова , Пугачев – смелы в своих действиях и стремлениях. Швабрин – трус и предатель.
	М. Ю. Лермонтов «Песня про купца Калашникова»	Купец Калашников смело выходит на поединок с Кирибеевичем, защищая честь жены.
	А. П. Чехов. «О любви»	Алехин боится быть счастливым, так как это требует смелости в преодолении общественных правил и стереотипов.
	А. П. Чехов. «Человек в футляре»	Беликов боится жить, потому что «как бы чего не вышло».
	М. Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь»	Сказочный герой Премудрый пескарь жизненной стратегией избрал страх. Он решил бояться и беречься, потому что только так можно перехитрить щук и не попасть в сети рыбаков.
	А. М. Горький «Старуха Изергиль»	Данко взял на себя смелость вывести людей из леса и спасти их.
	В. В. Быков «Сотников»	Сотников (смелость), Рыбак (трусость, предал партизан).
	В. В. Быков «Обелиск»	Учитель Мороз мужественно выполнил долг учителя и остался со своими учениками.
	М. Шолохов. «Судьба человека»	Андрей Соколов (воплощение смелости на всех этапах жизненного пути). Но на этом пути встречались и трусы (эпизод в церкви, когда Соколов задушил человека, намеревавшегося выдать немцам имена коммунистов).
	Б. Васильев «А зори здесь тихие»	Девушки из взвода старшины Васкова, принявшие неравный бой с немецкими диверсантами.
	Б. Васильев. «В списках не значился»	Николай Плужников мужественно сопротивляется немцам, даже когда он остается единственным защитником Брестской крепости.

Тема «Смелость и трусость» предложена в числе других тем итогового сочинения по литературе для выпускников 2020 года. Об этих двух явлениях рассуждали многие великие люди. «Смелость — начало победы», — сказал когда-то Плутарх. «Смелость города берет», – через много столетий соглашался с ним А.В.Суворов. А кое-кто делал даже провокационные заявления на эту тему: «Настоящая смелость редко обходится без глупости» (Ф. Бэкон). Обязательно включите подобные цитаты в свою работу – это положительно скажется на вашей оценке, как и упоминание примеров из истории, литературы или из жизни.

О чем писать в сочинении на эту тему? Можно рассмотреть смелость и трусость в качестве абстрактных понятий в самом широком их смысле, поразмышлять о них как о двух сторонах медали одной личности, об истинности и ложности этих чувств. Напишите о том, что смелость может быть проявлением чрезмерной самоуверенности, что имеется прямая связь между эгоизмом и трусостью, а вот рациональный страх и трусость – это не одно и то же.

Популярная тема для размышлений – трусость и смелость в экстремальных условиях, например, на войне, когда обнажаются самые главные и скрытые ранее человеческие страхи, когда человек проявляет неведомые ранее для других и самого себя черты характера. Либо наоборот: даже самые положительные люди в нештатной ситуации могут проявить малодушие. Здесь будет нелишним порассуждать о героизме, подвиге, дезертирстве и предательстве.

В рамках этого сочинения можно написать о смелости и трусости в любви, а также в своем уме. Здесь будет уместно вспомнить силу воли, умение говорить «нет», способность или неспособность отстаивать свое мнение. Можно поговорить о поведении человека при принятии решений или знакомстве с чем-то новым, выходе из зоны комфорта, смелости признавать свои ошибки.

Другие направления итогового сочинения.

Почему это храбро и благоразумно думать как трус

«Один трус может проиграть битву, одна битва может проиграть войну, а одна война может проиграть страну» Это был контр-адмирал и член парламента от консерваторов Тафтон Бимиш, обращаясь к Палата общин в 1930 году озвучила идею, которая, должно быть, стара, как сама война. Заботясь только о собственной безопасности, срывая укрытия, привлекая огонь, трус может быть опаснее для своей стороны, чем храбрый враг. Даже когда он не бежит, трус может сеять панику одним только своим видом — изменением цвета, как заметил Гомер в 9-й главе.0003 Илиада , не в силах усидеть на месте, стуча зубами. Трусы также известны тем, что пачкают себя.

Неудивительно, что солдаты в полевых условиях беспокоятся о том, чтобы быть трусливыми, гораздо больше, чем они мечтают о том, чтобы быть героическими; или почему трусость часто считается самым презренным из пороков (не только солдатами): в то время как герои добиваются славы, трусы часто обречены на нечто худшее, чем позор, — забвение. Как говорит проводник Данте Вергилий о трусливых нейтралах, обитающих в преддверии ада: «Мир не оставит о них никаких известий». Сам Вергилий не хочет о них говорить. Тем не менее разговоры о трусости и трусости могут помочь нам судить и направлять поведение человека перед лицом страха.

— Страх, — продолжал Бимиш, — совершенно естественен. Это приходит ко всем людям. Человек, который побеждает страх, — герой, а человек, которого страх побеждает, — трус, и он заслуживает всего, что получает». Но все не так просто: некоторые страхи непобедимы. Аристотель говорил, что только кельты не боятся ни землетрясения, ни наводнения, и мы вправе считать их сумасшедшими. Трус, по его словам, — это «человек, который переполняется страхом: он боится неправильных вещей, неправильным образом и так далее, вплоть до конца списка».

Обычно мы считаем кого-то трусливым, когда его страх не соответствует опасности, с которой он сталкивается, когда он терпит поражение от такого страха и, как следствие, не выполняет то, что должен: свой долг. Мы также обычно оставляем за мужчинами ярлык трусливости, как предполагает сексистский язык Аристотеля и Бимиша. Даже сегодня этот термин звучит странно, когда применяется к женщинам, и, кажется, нуждается в некотором объяснении.

Если, как говорит нам Бимиш, трус заслуживает всего, что он получает, что именно он получает? Бимиш выступал против предложения отменить смертную казнь за трусость и дезертирство. Его логика была ясна. Если трус может стоить стране существования, страна должна быть готова лишить труса его жизни.

Практика убийства трусов имеет долгую и разнообразную историю. Римляне иногда казнили трусов с помощью фустуариума , драматического ритуала, который начинался, когда трибун касался осужденного своей дубиной, по сигналу которого все солдаты в лагере забивали человека до смерти. Предпочтительным современным способом является расстрел. Британцы и французы расстреляли сотни солдат за трусость и дезертирство в Первую мировую войну; немцы и русские, десятки тысяч во Второй мировой войне.

Унижение — гораздо более обычное наказание за трусость, как заметил Монтень в «О наказании за трусость» (1580). Цитируя замечание Тертуллиана о том, что лучше заставить кровь прилить к лицу человека, чем течь из его тела, Монтень объяснил мысль: трус, которому позволено жить, может быть пристыжен, чтобы мужественно сражаться. Способы унижения еще более разнообразны, чем способы убийства – от переодевания труса в женщину, клеймения или татуировки, до бритья головы и принуждения носить табличку с надписью «трус», до присвоения ему имени и перечисления его позорные дела в газете своего родного города.

Независимо от того, умрет трус или выживет, его наказание должно быть публичным, если оно соответствует его преступлению. Пытаясь убежать и спрятаться, трус угрожает группе, подавая наихудший пример и распространяя страх, как заразу; на одного труса приходится 10, как гласит немецкая пословица. Зрелище пойманного и разоблаченного труса служит своего рода прививкой для тех, кто его видит, вкупе с язвительным напоминанием о цене, если они сами поддадутся трусости.

Эволюционные психологи почти ничего не говорят о трусости, возможно, потому, что это кажется таким очевидным примером следования эволюционному императиву сохранения себя. Но широко распространено мнение, что естественный отбор может благоприятствовать нетрусливому, кооперативному и даже альтруистическому поведению. Многие животные «приносят в жертву приспособленность» — повышают шансы других на жизнь (и размножение), рискуя собственной жизнью. Увидев крадущуюся лису, кролик топает ногой и поднимает заднюю часть, чтобы послать пушистым белым сигнал тревоги своим собратьям, даже если это привлекает к себе опасное внимание. Кролики, которые стучат, увеличивают выживаемость своих родственников, что дает генам стуканья больше шансов быть переданным — хотя бы через сестру, брата или двоюродного брата — тем самым создавая больше кроликов, которые стучат.

Но кролики не нападают на тех, кто не может ударить, и, хотя агрессия среди видов очень распространена, известно, что никакие другие животные, кроме людей, не наказывают сородичей за невыполнение ожидаемых действий, жертвующих физической формой. Недавнее исследование Кита Дженсена и его коллег из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Германии, опубликованное в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences ( PNAS ) в 2012 году, предполагает, что даже один из наших ближайших родственников, шимпанзе , не занимается таким «третьим» наказанием; это может быть уникальной человеческой практикой.

Когда дело доходит до войны, эффективность наказания (и предотвращения) трусости повышает шансы на победу

Наказание за трусость третьей стороной может происходить даже без помощи организованной военной или централизованной политической системы, как утверждают Сара Мэтью и Роберт Бойд. показал в PNAS в 2011 году. Эти антропологи, в то время работавшие в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, изучают туркана, «догосударственный» восточноафриканский народ — эгалитарных скотоводов, которые иногда совершают набеги на другие группы, чтобы украсть их скот. Если мужчина туркана отказывается идти в набег без уважительной причины или сбегает при появлении опасности, он может быть подвергнут наказанию, начиная от «неформальных словесных санкций» и заканчивая суровыми телесными наказаниями, включая привязывание к дереву и порку. Участие в процессе наказания третьих лиц (а не только родственников, соседей или людей, подвергающихся опасности из-за действий труса) позволяет применять практику в широких масштабах, а когда дело доходит до войны, при прочих равных условиях, эффективность наказания ( и предотвращение) трусость повышает шансы на победу.

Турканы восхищаются и вознаграждают храбрость в бою, но Мэтью и Бойд отмечают, что если бы положительных стимулов было достаточно, чтобы мотивировать мужчин всегда поступать правильно во время рейдов, «не было бы необходимости в прямом наказании». Они приходят к выводу, что такое наказание не только способствует широкомасштабному сотрудничеству. Это необходимо для этого. Говоря словами Бимиша, если один трус может потерять страну, а страна не желает осудить труса, то и сама страна может быть осуждена.

Любопытно, однако, что с годами мы стали менее склонны осуждать или наказывать трусость. Бимиш проиграл дебаты. Парламент отменил смертную казнь за трусость и дезертирство в апреле 1930 года. Другие страны действовали аналогичным образом, некоторые по букве закона и многие другие на практике. По военному кодексу США дезертирство по-прежнему карается смертью в военное время, но с 1865 года за него был казнен только один солдат, рядовой Эдди Словик (или любое другое военное преступление — изнасилование и убийство — отдельная история), и это было в 1945. Военно-полевые суды за трусость становятся все более редкими, и многие европейские солдаты, казненные за трусость или дезертирство в мировых войнах, были посмертно помилованы. В некоторых странах есть памятники в их честь.

Есть много причин для этого смещения. В первую очередь это то, что Эрнест Тертл, член парламента от лейбористской партии, который долгое время выступал за отмену смертной казни за военные преступления, назвал в дебатах с Бимишем «почти неописуемое напряжение современной войны». Конечно, на войне всегда было большое напряжение, и военный историк Мартин ван Кревельд, например, сомневается, что напряжение усугубилось в наше время или что страдания от артиллерийского обстрела могут быть более травмирующими, чем наблюдение за тем, как заживо снимают скальпы со своих родственников. Но вполне разумно думать, что масштабы современной войны — ее способность наносить больший урон на большем расстоянии в течение продолжительных периодов времени — привели к большему напряжению, чем раньше. Если бы кельты не боялись землетрясения, бомбардировки Токио, Дрездена или Лондона могли бы заставить их задуматься.

Когда дело доходит до трусости, беспрецедентное напряжение современной войны не так важно, как ощущение того, что это так. Когда этот диагноз был впервые поставлен в 1915 году, считалось, что контузия вызвана взрывчаткой, более мощной, чем когда-либо видел мир. Новое оружие должно вызывать новые болезни. Требовались новые термины для объяснения странных симптомов — тремора, головокружения, дезориентации, паралича, — которые у женщин можно было бы приписать истерии. Как указала Элейн Шоуолтер в The Female Malady (1985), «контузия» звучало гораздо более мужественно.

Кажущееся «трусливым» поведением дело не в характере или мужестве, а в генах, окружающей среде, травме

Даже когда врачи пришли к выводу, что контузия является чисто психологическим расстройством, этот термин прижился и стал первым из ряда терминов (« военный невроз», «боевая усталость», «посттравматическое стрессовое расстройство»), которые давали официальные, альтернативные способы, как выразился Тертл, «осуждать людей, потерпевших поражение, с гораздо более глубоким сочувствием и пониманием». Дело не в том, что солдаты с таким диагнозом на самом деле были трусами, а в том, что проступки, которые раньше считались отражением дефекта характера или искажения гендерной идентичности, теперь с большей вероятностью рассматривались как признак болезни. Таким образом, монолитные представления о мужественности были сложными и брошенными. Моральное суждение уступило место медицинскому лечению.

Этот сдвиг развивался вместе с развитием медицины. Благодаря новым неврологическим тестам, которые могут обнаруживать следы взрывных повреждений головного мозга, которые остались бы незамеченными даже десять лет и уж тем более столетие назад, исследователи возродили первоначальную гипотезу о контузии — о том, что она имеет физическую причину. Мы также больше знаем о том, как физиологические факторы, такие как образование миндалевидного тела и уровень кортизола, делают разных людей конституционально более или менее способными справляться со страхом. Кажущееся «трусливым» поведением (внезапно стали необходимы кавычки) это не вопрос характера или мужественности — это вопрос генов, окружения, травмы. Учитывая этот сдвиг, неудивительно, что, согласно корпусу Google Ngram, использование слов «трус» и «трусость» сократилось наполовину по сравнению со всеми английскими словами, опубликованными в течение 20-го века.

Несмотря на то, что трусость утратила языковую ценность, презрение к ней не исчезло. Столетие терапии не отменило тысячелетий ругани. Он затмевает даже те термины, которые дают нам альтернативный способ понимания невыполнения служебных обязанностей солдатами, связанными с травмами; Солдаты стыдятся обращаться за психиатрической помощью, потому что это может показаться трусостью. И до сих пор можно услышать, как слово «трус» используется в уничижительном смысле, как ярлык для террористов, педофилов и других хищных преступников. Это нерефлексивное и грубое неправильное применение термина, но оно показывает, что оскорбление сохраняется, даже когда идея, стоящая за ним, становится все более туманной.

Педофилы могут быть трусливы, не признавая своих пристрастий (и их ужасных последствий), а террористы действительно могут быть виновны в том, что можно было бы назвать трусостью своих убеждений — чрезмерный страх показаться трусливыми в глазах своего бога , или в свете их причины. Но когда мы бросаем слово «трус» таким злодеям, это обычно просто способ выразить презрение к тем, кто использует в своих интересах уязвимых или беспомощных. Это может быть приятно, но также может отвлечь нас от размышлений о собственной трусости и лишить нас этического инструмента, который может быть полезен не только солдатам или солдатам.

— Мы все страдаем от страха, — сказал Бимиш, стоя перед Палатой общин. «Я страдаю от этого в настоящий момент, но я был бы трусом, если бы сел и не сказал, что я чувствую».

То, что он чувствовал, было, я думаю, неправильным. Казнить кого-то за трусость игнорирует, среди прочего, то, что мы узнали о человеческих возможностях перед лицом ужасов современной войны. Тем не менее, я уважаю Бимиша за то, что он не сел, и я ценю то, как он воспользовался позором трусости, чтобы подготовиться к сложной политической битве. Хотя он считал, что человек, побеждающий страх, — герой, я уважаю Бимиша еще и за то, что он не хвалит себя за героизм. Он подает пример, которому стоит следовать в следующий раз, когда вы захотите высказаться, потому что считаете, что это правильно, даже если перспектива вас пугает. Принуждение себя к герою может помочь вам не больше, чем солдату. Это слишком грандиозное понятие, и слово было опустошено чрезмерным употреблением. (То же самое можно сказать и о «смелости».) Но говорить себе, что было бы трусостью не встать и не заговорить, может на самом деле выбить вас из колеи.

«возможно, нам нужен трус в комнате, когда мы говорим о ядерной войне»

Клеймо, связанное с трусостью, нанесло ужасный вред, особенно тем, кого заставили заплатить за предполагаемое «преступление». Менее очевиден, но более распространен ущерб, наносимый людьми, которые, опасаясь позора своей трусости, действовали безрассудно, часто насильственно. Память об этом должна сделать нас менее готовыми использовать ярлык «трус», особенно в случае, если кто-то отказывается применить насилие.

Слишком часто, оглядываясь назад, мы понимаем, что отказ от боя был не бесхарактерным и малодушным, а благоразумным и даже смелым. Посоветовав президенту Кеннеди пойти на компромисс с Советами во время кубинского ракетного кризиса в 1962 году, посол США в Организации Объединенных Наций Эдлай Стивенсон заметил, что «большинство людей, вероятно, сочтут меня трусом… но, возможно, нам нужен трус в комнате, когда мы говорим о ядерной войне». Сэмюэл Джонсон заметил, что «взаимная трусость» держит нас в покое.

Тем не менее клеймо трусости может сделать его мощным ориентиром и стимулом для нашего поведения, и не только в бою или политической борьбе, где спорил Бимиш, но и везде, где страх и долг противоречат друг другу.

Мы все сталкиваемся с одинаковыми моральными расплатами — случаями, когда бодрящий стыд трусости может быть полезнее возвышенной мечты о героизме — во всевозможных других контекстах, включая самые личные. И, увы, иногда кажется, что все мы постоянно позволяем долгу уступить место страху. Марк Твен писал о «самой распространенной слабости человека, его отвращении к тому, чтобы быть неприятно заметным, на которого указывают, которого избегают, как на непопулярной стороне». Другое его название — моральная трусость, и это высшая черта характера 9.999 человек в забеге на 10 000». Это настолько распространено, настолько нормальное , что совсем не чувствуется трусости.

Это может быть потому, что первое, что делает трусость, как утверждал датский философ Сёрен Кьеркегор, — это удерживает человека от познания того, что есть добро, истинно великое и благородное, что должно быть целью его стремления и его труд рано и поздно». Но размышления о трусости, размышления о вековом презрении, которое, к лучшему или к худшему, все еще цепляется за эту идею, могут сконцентрировать наши умы, когда мы точно определяем, что мы должны делать, и помочь нам противостоять страхам, которые мешают нам делать что-либо. Это.

Любопытными и, возможно, противоречивыми способами я пытаюсь защитить трусость, во-первых, от грубого и бездумного применения этого термина. Это нанесло ужасный ущерб, особенно тем, кто был унижен или даже убит за предполагаемую трусость. Даже когда в чьем-то поведении может быть элемент трусости, нам следует развивать «более глубокое сочувствие и понимание», используя выражение Тертла, в нашем суждении о них.

Луи-Фердинанд Селин идет дальше в своем романе Путешествие на край ночи (1932) о Первой мировой войне и ее последствиях. Опасаясь, что он «наедине с двумя миллионами вооруженных под завязку героических безумцев», рассказчик поздравляет себя с тем, что у него «достаточно ума, чтобы раз и навсегда выбрать трусость». Селин представляет храбрость как проблему, а трусость как решение. Стивенсон видел то же самое. Есть веские причины принять такую ​​позицию, даже если мы не говорим о ядерной войне; Джонсон ведь заметил, что «взаимная трусость» держит нас в покое.

Но я не хочу полностью принимать трусость, поэтому второй способ, которым я хочу защитить трусость, отличается от первого. Презрение, которое мы все еще обычно испытываем к трусости, может концентрировать наши мысли, когда мы думаем о том, что именно мы должны делать, и о страхах, которые удерживают нас от этого. Идея трусости может влиять на наше мышление не только в бою или в очевидной политической битве, где Бимиш ее использует. Как мы любим, кто и где мы, что мы делаем, что мы думаем, даже то, что мы знаем и позволяем себе знать — иногда кажется, что все это было сформировано раздутыми страхами и уклонением от долга, удерживаемыми так долго. что они чувствуют себя нормально. Размышление о трусости может помочь нам преодолеть их.

Трусость: краткая история (2014) Автор: Крис Уолш, опубликовано издательством Princeton University Press.

Трусость и христианство — Red River Counseling

08 июня 2017 г. 08 июня 2017 г. / Консультации по Красной реке

Трусость можно определить как «черту, при которой страх и чрезмерная забота о себе превалируют над тем, чтобы делать или говорить то, что правильно, хорошо и помогает другим или себе в трудную минуту — это противоположно мужеству».

Многие годы я считал трусость одной из самых несовместимых черт тех, кто следует за Христом.

Трусость — антидобродетель.

Писание полно трусости: от Авраама, предлагающего свою жену Сарру Авимелеху как его сестре, чтобы избежать неприятностей (Бытие 2:20), Давида, убивающего Урию, чтобы избежать последствий взятия жены Урии (2 Царств 11 ), или Пилат отдал Иисуса на пытки и убил, потому что боялся расстроить толпу (Иоанна 19). Несколько примеров из многих.

Смелая жизнь необычайно трудна, болезненна и рискованна. Однако жить трусливо — значит предпочесть себя другим, утешение — христоподобию, покой — жертве. Жить трусливой жизнью — значит не идти по пути Креста.

Посмотрите на несколько примеров, когда Иисус и его ученики осуждали трусость.

Галатам 2:11-21 – Павел противостоит Петру, когда обнаруживает, что Петр принуждает верующих к культурным нормам из-за своего страха перед популярными и влиятельными в культурном отношении (иудействующими). Трусость выбора культурного поклонения евангельскому пути. Мы видим это сегодня в христианском национализме.

Марка 4:35-41 – Иисус взывает к ученикам за то, что они сомневались в Его силе, действуя в эгоцентричном страхе, когда на их лодку обрушилась буря. Трусость попытки контролировать жизнь вместо того, чтобы доверять Аббе.

Луки 9:54-55 – Иисус упрекает Иакова и Иоанна, когда они хотели предложить смерть и войну (огонь с неба) культуре, которая не приветствовала его. Он отвечает, что пришел спасти жизнь, а не разрушить ее. Трусость ведения войны вместо исцеления.

Иоанна 12:1-7. Перед своим предательством Иисус говорит Иуде оставить Марию в покое, поскольку Иуда придирается к ней из-за траты денег. Иисус постоянно призывает любить богатство и материальный комфорт, когда они мешают любить его или других. (см. Ин. 2, Мф. 21, Мф. 19).:16-30). Трусость выбора заботы о себе, а не благополучия других.

Марка 16:14 – После своего воскресения Иисус довольно строго упрекает своих учеников-мужчин за то, что они в страхе прятались и не слушали свидетельства женщин, видевших его живым. Трусость верить собственному мышлению, основанному на страхе, часто при угнетении других.

Марка 10:13-16 — Ученики упрекают родителей за то, что они привели своих детей к Иисусу, на что Иисус быстро упрекает учеников. В культурном отношении дети были «наименее» среди взрослых, не более чем неприятностью. Иисус упрекает трусливую любовь только к тем, кто имеет высокий культурный статус, за счет любви к самым низким и низким в культурном отношении. Трусость выбора легкого способа получения прав вместо трудного пути любви к «наименьшему из этих».

Иисус постоянно упрекает путь трусости: путь выбора себя вместо любви к другим, стремление к облегчению за счет неудачников или помощь своему делу, когда оно угнетает или игнорирует бедных и нуждающихся.

Иисус так смотрит на трусость свысока, что в Откровении 21:8

Откуда вы знаете, что предпочитаете трусость крестному пути?

Вот несколько вопросов, которые помогут вам разобраться в этом сложном вопросе.

-Кому вы отдаете лишнее время, энергию и деньги? Будут ли они считаться сильными или угнетенными?

-Когда вы в последний раз стремились к благу кого-то другого или какой-то группы людей за счет собственных интересов?

— Вы выбираете поддержку других, потому что они в первую очередь заботятся о ваших личных интересах или потому что они заботятся о «наименьших из них» (бедных, вдовах, сиротах…)

— Когда грех становится очевидным в системах, которые вы являются частью (церкови, политики, работы и т. д.), как вы решаете с этим справиться? Вы смотрите в другую сторону, когда с людьми плохо обращаются? Пытаетесь ли вы притвориться, что это не так, или вы находите способ использовать свое положение и власть, чтобы исправить ошибки, которые происходят в вашем присутствии?

Мое ободрение таково:

Будь смелым, когда противостоишь греху и любишь нелюбимых.

Иисус всегда рисковал своей репутацией, чтобы смело любить, потому что он был уверен в своей репутации у своего Отца.

Любите смело, смело противостоите и твердо стойте в вере.

08 июня 2017 г. / Консультации в Ред-Ривер/ Комментарий

Отношения с Богом, Отношения с сообществом

Эмоциональное здоровье, Смелость, Бог, духовность, Любовь, Противостояние, Иисус, христианская жизнь, христианский национализм, библейские примеры трусости

Red River Counseling

Лучшие книги о трусости

Мой первый вопрос: почему вы решили работать над трусостью?

Жаль, что у меня нет хорошего ответа на этот вопрос. У меня есть довольно остроумный ответ, который только что появился в The Irish Times . Зачем кому-то писать о трусости? Вопрос подразумевает, что это неясная тема и должна оставаться такой. У меня нет большой трусливой истории, где я был на поле боя и бросил своих товарищей, но это отчасти потому, что я никогда не был на поле боя. Но у меня есть смутное беспокойство, а иногда и не такое смутное беспокойство, что я сам трус. А еще есть тот факт, что я немного против. Первоначально проект начинался с изучения концепции мужества в современную эпоху, но многие люди писали о мужестве, и никто не писал о трусости, так что поле было открыто.

И это относится к вашей первой книге, Тайна мужества , Уильяма Яна Миллера. Я читал, что Миллер сам хотел написать о трусости, но не смог и вместо этого написал о мужестве. Что такого в трусости, которая нуждается в облегчении своей противоположности?

Миллер говорит на самой первой странице книги, что она должна была быть о трусости, но эта трусость «уступила место» — так бывает всегда — и мужество — это то, чему она уступает место. Редкий случай, когда добродетель сексуальнее порока. Вы часто видите, что трусость выступает своего рода основой для истории мужества. В начале Лорд Джим, Джим — моряк, трусливо сбежавший с корабля. Остальная часть романа о том, как он пытается искупить свою вину. Во многих историях акт трусости — или предполагаемый акт трусости — это то, с чего начинается рассказ о мужестве. Четыре пера — еще один пример. Это книга (и многие фильмы, версия 1939 года является классической) о британском военном офицере в 1880-х годах, который решает отказаться от своего положения, чтобы жениться на своей истинной любви. Примерно в это же время в Судане начинается война и трое его армейских приятелей возмущены тем, что он не решается изменить свой план и присоединиться к ним и отправиться в бой. Поэтому они посылают ему белые перья, чтобы пристыдить его за его трусость. Он справляется с этим хорошо, но четвертое перо исходит от его невесты, и это перо ломает его решимость не идти на войну. Это происходит в начале книги, а остальная часть рассказа о том, как он переодетым отправился в Судан и спас жизни каждого из своих товарищей, приславших ему перья. Так что мужество берет верх. И само собой разумеется, в конце концов, он получает свою невесту обратно.

В рецензиях на книгу Миллера ему, кажется, делают комплименты, потому что он смотрит на черту, которая нравится людям. Боязнь обратной реакции, почему до вас не было монографий о трусости?

Да, абсолютно. Других монографий нет. Хотя существует давняя традиция говорить о том, чтобы не говорить о трусости. Inferno — классический момент, когда люди не хотят говорить о трусости. Данте колеблется, пока Вергилий ведет его, хотя у него есть гарантированный безопасный проход через ад и он знает, что в конце пути его ждет рай. Еще до того, как он войдет в ворота, он колеблется, и Вергилий говорит: «Не будь трусом», он не говорит «будь героем», он не говорит «будь смелым», он говорит: «не будь трус, не сомневайся, ты лукавишь: просто сделай это!» И вот, когда они входят, прямо за ворота, в Прихожей, он слышит этот ужасный плач и шлепки и видит, как плачут и жалят бесчисленные миллионы душ. осами и мухами, и Данте спрашивает Вергилия: «Эй, что случилось с этими людьми?» Вергилий говорит ему, что это трусливые нейтралы, но он очень краток с ним и заключает, говоря: «Давайте не будем говорить о них». И Данте, и Миллер говорят кое-что действительно интересное о трусости, хотя этому не уделяется особого внимания.

В предисловии к своей книге вы упомянули испанскую пословицу, которая гласит что-то вроде «про трусов не бывает сказок».

Да, и Данте дает нам одну причину, почему — или Данте Вергилий. Он говорит Данте-пилигриму, что эти тени, которые он видит, — нейтралы, негодяи, жившие без позора и похвалы; они никогда ничего не связывали в жизни и поэтому не имеют никакой надежды на смерть, говорит он. Они не были, но никогда не были. Так что, конечно, о них ничего не написано. Мир не хочет о них слышать. Я все еще пытаюсь найти знаменитого труса.

Роман Стивена Крейна « Красный знак мужества» — первый из двух выбранных вами романов. Я подумал, не могли бы вы в общих чертах объяснить, что там говорится о трусости, потому что, опять же, это книга, в названии которой есть мужество.

Верно, в названии есть отвага, и на самом деле в нем никогда не упоминается слово «трус». В своей книге я размышляю о том моменте, когда кого-то, говорящего об офицере, уклоняющемся от выполнения своих обязанностей, прерывают, он говорит что-то вроде: «Я всегда думал, что он…» Но это слово никогда не упоминается, и я предполагаю, что он собирался сказать «трус». Red Badge зациклен на этом слове, которое он не совсем называет.

Это классический роман времен Гражданской войны в США. Генри Флеминг — юноша, чья история рассказана, — постоянно беспокоится, обнаружит ли он, что он человек традиционной храбрости, или обнаружит, что он трус. И он думает, что выяснит это, вступив в бой. Тогда он убегает с боя и чувствует себя трусом. Но потом он понимает, что на самом деле никто не видел, как он бежал, и поэтому он чувствует себя лучше. Он убеждает себя, что бежал достойно, а другие убежавшие выглядели как цыплята. Комедийность романа недооценена. Есть еще один очень забавный момент — один из моих любимых моментов — у них какие-то дебаты, и реплика такая: «при таких бутербродах трудно было вести ожесточенный спор». есть что-то в комфорте и сытости, что уводит нас от тяжелых разговоров и тяжелых размышлений. Комфорт сам по себе становится своего рода уклонением.

«Я все еще пытаюсь найти знаменитого труса».

Еще одна интересная для меня вещь о Генри Флеминге заключается в том, что в более позднем рассказе Крэйна под названием «Ветеран» он рассказывает нам историю о том, как умирает Генри Флеминг. Это происходит тридцать лет спустя: пережив войну, он в продуктовом магазине с внуком и шутит о том, как он бежал, когда воевал за армию Союза. Он никогда бы так не пошутил, когда ему было 17 лет. Его внук там и просто потрясен, увидев, как его дедушка шутит о беге. Он возмущен. Но затем во второй половине истории рассказывается о том, как сарай Генри загорается, и он умирает, спасая из него животных. Итак, мужество есть, но оно кажется мужеством, которым движет не страх быть трусливым, а любовь ко всем Божьим творениям.

Меня очень поразило одно определение трусости, которое вы используете: «орудие, которое сильные используют, чтобы заставить менее сильных делать ужасные вещи с другими и с собой» — это внук той системы, в которой молодые люди напуганы трусость, тогда как Генри становится храбрым более реальным образом?

Возможно, мне следовало раньше предложить свое рабочее определение — трусость — невыполнение долга из-за чрезмерного страха. Конечно, трусость может быть использована как орудие сильных мира сего, и она может заразить самих сильных мира сего, которые могут бояться быть трусливыми и продолжать совершать безрассудные поступки. Но если взять простое определение и применить его к вопросу, который задавал юный Генрих — побежал бы я, если бы битва началась из-за страха? — это явно было бы трусостью, потому что его долг — оставаться на месте. Но в случае старшего Генри, возможно, его долгом было спасать этих животных, и страх мог быть связан с смертью, но я предполагаю, что его страх смерти уменьшился здесь, и поэтому он способен совершить по-настоящему мужественный поступок. Стыд трусости может заставить людей выполнять свой долг; а может быть, высшее мужество и не нуждается в таком подкреплении?

Абсолютно, и разве у всех нас не возникает вопрос о том, поступим ли мы смело, если понадобится? В книге Миллера есть фраза, которую использует солдат, говоря о храбрости отдельно от характера и воли: это то, что мы не можем контролировать, пока не проверим.

Иногда нет контроля, но Миллер не хочет отказываться от такого, казалось бы, спонтанного мужества, потому что философы часто так делают — это не мужество, основанное, скажем, на знании добра и благородства. Миллер хочет уберечь мужество от крайностей эгоцентричной философии. Излишняя любовь к мысли заставляет нас недооценивать добродетельные поступки, которые кажутся непродуманными или необдуманными: например, быструю храбрость обученного солдата.

Крейн сам не имел военного опыта, когда писал эту книгу. Писал ли он что-то оригинальное о трусости или был частью литературной традиции?

Его известная фраза состоит в том, что все, что ему нужно было знать о войне, он узнал, играя в футбол на песке. Он сказал: «Мне кажется, я почувствовал ярость конфликта на футбольном поле». не единственная арена. Футбольное поле тоже может быть. Крейн также читал журнал под названием Век , в котором была серия мемуаров о Гражданской войне примерно в то время, когда он написал книгу, когда ему было, кажется, 24 года. Будучи молодым человеком в Америке девятнадцатого века, он также был погружен в культуру, которая прославляла мужество. Пару лет спустя он стал свидетелем настоящей войны, я думаю, в Греции и во время испано-американской войны.

Джеймс Джонс, с другой стороны, писал о войне, которую он пережил из первых рук в Тонкая красная линия. Является ли трусость центральной темой книги?

Да, я бы так сказал. Это гораздо больший холст, чем Red Badge , книга, о которой Джонс фактически написал отчет о книге, когда он был на тренировках на Гавайях, после Перл-Харбора, но до того, как он отправился на Гуадалканал, но в Тонкая красная линия он смотрит на ряд персонажей и проникает в головы многих из них. В частности, это Файф, одержимый трусостью и постоянно беспокоящийся о ней. И есть строчка, которую я хочу обсудить, которая очень хорошо это выражает: «Где-то в глубине души каждого солдата, словно ноготь, неудержимо царапающий струпья, звучал тихий голос, говорящий: «Но стоит ли оно того, действительно ли оно того стоит? умереть, умереть, лишь бы доказать всем, что ты не трус?» Так вот, вот оно. Страх трусости. Многие другие студенты-военные заметили, насколько это распространено. В глубине души мужчин последнее, что удерживает их на месте, — это просто доказать всем, что ты не трус. Послушайте эту строчку — «стоит ли умирать, быть мертвым?» Джонс недооценивают как стилиста-прозаика. Умереть — это быстрое событие, но быть мертвым — это длительный процесс. Это довольно высокая цена, чтобы избавиться от опасений по поводу трусости.

Получите еженедельный информационный бюллетень Five Books

И затем Джонс также великолепен, когда пишет о том, как солдаты чувствовали себя числами, потому что Вторая мировая война велась в таком огромном масштабе. Некоторые солдаты озвучивают идею о том, что это всего лишь гигантское коммерческое предприятие и что их просят делать что-то исключительно так, как если бы они были точками данных. Например, им говорят «иди, иди, возьми этот холм» не потому, что мы хотим этот холм, а потому, что захват этого холма привлечет 40% вражеского огня, и тогда мы можем взять еще один холм и подвергнуться такого рода атакам. Актуарное манипулирование вашим так называемым долгом действительно нервирует. Джонс также рассказывает о том, как работает физиология страха: солдаты полны адреналина, сужающего кровеносные сосуды. Он изображает солдат в виде автоматов: один из них поет «Я автомат» на мотив «Боже, благослови Америку». Это обновление Crane. Крейн изображает Генри Флеминга как бегущим от битвы, так и участвующим в нападении — и описания почти идентичны. Вы видите людей обезумевших и бегущих — то же самое с предполагаемой трусостью и храбростью, с той лишь разницей, что они направляются. Джонс знакомится с медицинскими знаниями 20-го века и исследует физиологию страха. А некоторые его персонажи куда более ироничны и самосознательны, чем юный Генри. Но и Джонс, и Крейн ставят под сомнение традиционные представления о мужестве и трусости.

Она более хаотична, в ней меньше моральной уверенности, чем в книге Крейна?

В «Крейне» довольно хаотично, но мы видим лишь мельком одного молодого человека, и книга намного короче — это действительно чудо лаконичности. И заканчивается тем, что Генри Флеминг обретает «спокойную мужественность». В нем говорится: «Он должен был прикоснуться к великой смерти и обнаружил, что, в конце концов, это была всего лишь великая смерть, он был человеком». Что-то такое. Вроде счастливый конец, можно сказать, хотя конец много обсуждается. Не моральной уверенности, но, может быть, моральной неуверенности стало меньше — или, во всяком случае, Генри чувствует себя менее неуверенно в себе, чем в начале.

Тем временем Тонкая Красная Линия заканчивается тем, что люди покидают остров, где они устроили такое сражение, и последняя строчка: «Однажды один из них напишет книгу обо всем этом, но никто из них не поверит». это, потому что никто из них не помнил бы это таким образом.» И поэтому Джонс попытался написать книгу, которая была бы верна опыту войны, как он ее видел, но также знал, что память имеет свойство приукрашивать вещи. Есть какая-то амнезия. Он написал об этом позже в книге под названием Вторая мировая война: Солдатские хроники —  об этом явлении, когда солдаты могут сидеть в зале американского легиона, пить пиво и говорить себе, что все не так уж плохо, и что они автономные личности, хотя на самом деле Тонкая красная линия обычно показывает иначе. По сути, он говорит: ты такой контролируемый, ты на острове в Тихом океане, ты застрял, так что трусость в каком-то смысле невозможна. И поэтому у него есть строчка о долге: «Дело было даже не в долге, он должен был уйти». Долг — это неотъемлемая часть трусости, но чтобы быть долгом, на самом деле должна быть задействована какая-то воля. И в изображениях Джонса часто нет воли. А там, где нет воли, нет свободы действий, такая моральная категория, как трусость, неприменима.

Как Долг и Воля обсуждаются Филипом Риффом в вашей последней книге, его Триумф Терапевтического ?

В   Триумф терапевтического они появляются как часть старого порядка, который вытесняется или разрушается терапевтическим. Терапевтическое приходит на смену вере и любым представлениям о вечных истинах или авторитетах, и поэтому идея долга, как и идея характера, подрывается. Долг — это своего рода репрессия.

Это книга 1966 года, и ее эрудиция просто пугает. Рифф был исследователем Фрейда, и я думаю, что он стремился указать, что Фрейд считал человека больным, а не то, что вы действительно можете сделать его лучше. У Фрейда был трагический смысл, и это оставляло место для моральных представлений. Он думал, что человек может проявить мужество или трусость в переговорах о борьбе между Ид и Супер-Эго, даже если он никогда не сможет «выиграть» борьбу. Многое из того, что произошло после того, как Фрейд отрицает необходимость борьбы. Вильгельм Райх, например, говорит, что не надо бороться с инстинктом, всегда следуй ему. Там нет места для дежурства. Терапевтическое торжество побеждает, когда отпадают старые пути — назовем это моральным порядком, основанным на вере. Люди стали более закрытыми, они управляют своей жизнью так, чтобы свести к минимуму неприятности, идеи греха заменяются идеями недостаточной самооценки и так далее.

Я пытаюсь проследить преобладание терапии в отношении военной трусости. Если бы вы были солдатом при Ватерлоо и бежали или пачкали себя от страха и не выполнили свой долг, то вас бы назвали трусом и могли бы понести очень суровое наказание. Не знаю, казнили ли тогда трусов, но наверняка казнь трусов имеет долгую историю: с древних времен до ХХ века. Но все чаще в 20 веке такое поведение — плохие реакции на страх или проступки в бою — связывают с психологическими проблемами, с последствиями травматического стресса. Так что теперь, если солдата трясет или он сбегает с задания, перед вынесением приговора должен быть проведен медицинский осмотр, и типичная презумпция: «О, у него посттравматический стресс». Это очень деликатный вопрос, и всякий раз, когда я говорю об этом в книге или лично, я хочу быстро сказать, что я не говорю, что кто-то, у кого посттравматический стресс, трус, но что мы разные и в большинстве случаев часть лучших способов объяснить поведение, которое раньше объясняли — осуждали — как трусость.

«Страхи трусости укоренились в жанре военных текстов».

Вы, наверное, знаете историю о 306 британских солдатах, которые были казнены британцами за трусость в Первой мировой войне и посмертно помилованы в 2006 году. солдаты явно страдали от контузии и что, если бы они прошли надлежащее медицинское обследование, к ним было бы проявлено милосердие. Итак, «триумф терапевта»: те 306 солдат, которые были расстреляны в 1914-18 помилован в 2006 году.

Тем не менее, небольшой импульс для моей книги состоял в том, чтобы сказать, что Рифф несколько преувеличил. Терапевтическое не восторжествовало полностью, к худшему или к лучшему. Хуже того, потому что даже такие термины, как «посттравматический стресс», к сожалению, все еще имеют клеймо. К лучшему, потому что если никогда не стыдно не выполнить свой долг из-за страха, который не соответствует опасности, с которой вы сталкиваетесь, то что такое долг? что такое мораль? В основном моя книга представляет собой исследование того, как мыслили о трусости. Но если у меня и есть небольшой моральный проект, так это спасти или восстановить идею трусости как полезной моральной категории, части нашего этического словаря.

Казнить кого-то, кто был обвинен в трусости, кажется мне ужасным поступком, и страх быть трусливым приводил к всевозможным ужасным актам насилия на протяжении всей истории. И теперь мы знаем все эти вещи о том, как люди реагируют на страх и почему кто-то может бежать с поля боя. Может они контужены, может сам бой сумасшедший. Но я также пытаюсь доказать, что все еще есть место для осуждения трусости — все менее и менее применимого к войне, но применимого в других местах. У людей по-прежнему есть обязанности, и когда они не справляются с обязанностями из-за чрезмерного страха, из-за страха, который непропорционален опасности, а также непропорционален их способности справиться с опасностью, это должно быть осуждено. К трусости прилагается этот стыд, который все еще очень силен, и, возможно, его можно использовать, чтобы подтолкнуть нас к размышлению о том, что мы должны делать и почему мы боимся этого делать.

У меня последний вопрос о женщинах и трусости. Мы много говорили о войне, и кажется, что все ваши книги посвящены мужскому опыту. Мне просто интересно, когда вы думаете, что женщин обвиняют в трусости?

Очень интересный вопрос. И позвольте мне спросить вас, как вы думаете, звучит странно называть женщину трусом?

Да. Как-то не очень получается.

Да, но я думаю, что это еще можно сделать. И есть несколько примеров, на которые я указываю в книге. Есть знаменитая фраза Эмили Бронте, где она говорит: «Никакая трусливая душа не принадлежит мне | Нет трепета в бушующей буре мировой сфере», и так еще в 1920-го века она использует идею трусости как нечто, что может относиться и к ней. Ее презрение к трусости помогает управлять ее верой.

Терапия и идея контузии и посттравматического стресса возникли из признания того, что современная война была ареной другого типа и что мужество и трусость не имеют такого же смысла, как раньше на этой арене. . И, может быть, имеет больше смысла говорить о негендерной трусости и мужестве в 21 веке. В паре рецензий на мою книгу мягко жаловались на то, что она почти исключительно мужская, но пока история трусости в основном мужская.

Исторически сложилось так, что женщины не очень хорошо проводят время, когда они храбры — посмотрите на Кассандру и Жанну д’Арк или Боудикку.