Психика и организм человека: Психика и организм

Содержание

Взаимосвязь психики и организма человека

Психика и организм» человека – неразрывные связанные между собой понятия. Психика – заставляет человека чувствовать, ощущать, осознавать свои действия. Психические процессы постоянно развиваются и с возрастом они меняются. Ведь мировосприятие, желания, стремления и поведение людей старшего возраста значительно отличается от тех, что младше.

Так, например, в младенчестве требуется эмоциональное общение, в дошкольном возрасте важны предметные действия и эмоциональный контакт со взрослыми, в школьном приоритет отдается учебе, в подростковом возрасте большое значение имеет общение со сверстникам и участие в общественной деятельности, в юности ведущую роль в жизни играет учебно-профессиональная деятельность.

Доказать, что «психика с организмом» взаимосвязаны несложно. Когда человек получает сигнал об опасности, повышается уровень адреналина в крови, сердцебиение учащается, сознание быстро начинает диктовать, что в этот момент следует предпринять.
В этом и проявляется влияние психики на процессы, протекающие в человеческом организме. Организм также оказывает влияние на психику, например, дефицит витаминов в организме вызывает состояние депрессии.

В психологии имеется такое понятие, как «свойства психики». К этим свойствам относятся определенные качества личности, характер, темперамент. Так, у одних людей в характере заложены такие черты, как вежливость, ответственность, доброта, искренность, дружелюбность и т.д. У других может в большей степени проявляться эгоизм, хладнокровие, слабохарактерность и другие. Но это совсем не говорит о том, что один человек «соткан» из одних лишь положительных черт, а другой из отрицательных. В человеке могут быть заложены и положительные, и отрицательные качества, которые могут проявляться в большей или меньшей степени.

Развитие психики происходит на всех этапах формирования личности. При этом наблюдается изменение психических процессов во времени, выраженное в количественных, качественных, структурных преобразованиях.

Структура психики включает в себя психические процессы, состояния и свойства.

Состояние психики

Психика связывает человека с окружающим миром, а значит, под влиянием внешней среды формируется характер. Тесная «связь психики, организма» и окружающего мира дает возможность пронаблюдать, как развивается личность, на что она способна, к чему стремится и достигает. Благодаря окружающему обществу человек общается, учится, учит, обменивается опытом, работает, отдыхает, радуется, печалится, плачет, смеется, то есть входит в определенное состояние.

Существует несколько состояний психики, свойственных человеческому организму:

Сон;
Вдохновение;
Транс;
Аффект;
Реакции;
Напряженность;
Настроение;
Усталость;

Страх;
Голод.

К ненормальному (неадекватному) состоянию психики относят:

Неоправданная агрессия и жестокость к окружающим;
Убийства;
Странные подергивания частями тела, покачивание на стуле из стороны в сторону;
Нечленораздельную речь;
Беспричинный громкий смех.

При отклонении от норм речь идет о расстройствах психики, которые могут достаться по наследству, либо появиться вследствие какой-либо серьезной травмы, болезни или сильного эмоционального потрясения.

Формы проявления человеческой психики могут быть разными. Чем шире и сложнее структура мозга, тем многограннее психические возможности. О положительном или негативном проявлении психики можно судить по состоянию человека (см. выше).

Психическое развитие зависит от нескольких факторов: деятельности головного мозга, нервной системы, физиологического и гормонального функционирования организма. Это еще раз доказывает взаимосвязь психики и организма. Для ее успешного развития и функционирования следует соблюдать некоторые условия. Следить за тем, чтоб кислород в достаточной степени поступал в мозг, то есть чаще бывать на свежем воздухе.

Поддерживать оптимальную температуру тела, при отклонении от нормы принимать меры по ее понижению или повышению. Следить за обменом веществ в организме. Нередко при каком-либо сбое в организме и заболевании происходит нарушение в психике человека. Сложно поспорить с тем, что любое заболеваний приводит к раздражительности, эмоциональной нестабильности, стрессу, быстрой утомляемости. Например, такая болезнь как желтуха сопровождается апатией, раздражительностью, подавленностью.

Особенности психики и строения организма

Психологические исследования показали, что специфика психики и протекание психических процессов в организме зависит от пола человека. Так, мужчины выступают в роли преобразователей мира, могут, как создавать, так и разрушать его. Нередко именно представители мужского пола являются новаторами, исследователями, создателями чего-то нового. В большей степени это обусловлено физическими качествами: ростом, длиной конечностей, наличием мышц, физической силой, большим весом, грубой кожей и другими особенностями, которые позволяют выполнять физические нагрузки, преобразовывать внешний мир.

Первоначальная функция женщин – сохранение человеческой жизни и продление человеческого рода, поэтому представительницы женского пола стремятся достичь успеха в семье и обществе, сгладить конфликты, поддержать начинания мужа. Для женщин свойственно особое строение тела: округлость форм, широкий таз, развитые грудные железы, преобладание туловища над конечностями, наличие жировой ткани на боках, бедрах, эстетичность внешнего вида. Эти особенности влияют на деторождение и вскармливание младенца. Привлекательность женщины играет важную роль в интимных отношениях и в итоге в продолжение рода.

Из всего вышесказанного следует вывод: «организм и психика» неразрывно связаны между собой и развиваются параллельно по мере деятельности человека, учения и общения с окружающими.

Статьи из этой же рубрики:

Adblock
detector

Психика и организм

Ключевые термины: теория эйдосов, энтелехия, гуморальная теория, холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик, френологическая карта мозга, конституция человека, антропологические стигматы, динамические показатели ВНД, монозиготные близнецы.

Психологическое знание необходимо человеку для того, чтобы, познавая самого себя, он открывал новые способы адаптации к окружающей его реальности, изменять систему его отношений с самим собой, с другими людьми, с культурой. Психология – это не только наука, ставящая целью познание человека, но и посредством этого познания одновременно созидающая его.

Основным, выражающим исторически изменявшиеся воззрения на психическую жизнь человека и животных, понятием является «душа». Со времен древности оно относится к представлениям об особой животворящей силе, обитающей в теле человека (иногда животных и растений) и покидающей его во время сна или в момент смерти. На этой базе сформировались представления о так называемом переселении душ, об одушевленности космоса, о мировой душе и др.

Демокрит (460 – 370 гг. до н.э.) считал душу материальной субстанцией¹, состоящей из атомов огня. Отсюда вытекает принципиальная возможность объяснять явления душевной жизни физическими и механическими законами и причинами.

Платон (428/427 – 348/347 гг. до н.э.) свое учение о душе связывал с теорией эйдосов². Душа, по мысли философа, является частью мировой души, мира эйдосов, идей, не зависящих ни от материи, ни от особенностей индивидуального сознания, где и пребывает в промежутках между периодическими воплощениями в телах людей. Таким образом, душа – это самостоятельная субстанция, существующая наряду с телом и независимо от него. Она представляет собой незримое, возвышенное и вечное начало, в то время как тело, наоборот, – зримо, низменно, тленно.

Для Аристотеля (384 – 322 гг. до н.э.) душа – активное целесообразное начало, энтелехия³материи, ее свойство.

В религиозных учениях душа человека – созданное Богом, неповторимое бессмертное духовное начало.

Рассуждения о душе ведутся и поныне. Однако при всей важности вопроса, можно заключить, что до сих пор не существует четких и однозначных ответов на вопросы: что такое душа, существует ли она на самом деле, в чем ее природа, как она взаимосвязана с материальным миром, какова ее структура и т. д.?

Наблюдая различные вариации индивидуальных реакций на воздействия среды, мыслители пытались установить какие-либо связи между психикой и процессами, протекающими в организме.

Гиппократ (ок. 460 – ок. 370 гг. до н. э.) – признавал наличие связи между сочетанием биологических жидкостей («соков») в организме и индивидуальными особенностями реакций человека (гуморальная теория), создал основы учения о темпераментах:

среди биологических жидкостей у холерика (от греч. chole – желчь) преобладает желчь. Он может быть охарактеризован как быстрый, порывистый человек, способный страстно отдаваться делу, но, в то же время, неуравновешенный, склонный к бурным эмоциональным реакциям, резким сменам настроения. Холерик, как правило, быстро и решительно берется за дело, но довольно быстро утомляется и охладевает;
сангвиник (от лат. sanguis – кровь, жизненная сила), отличается энергичностью, настойчивостью, высокой работоспособностью, сбалансированностью психических реакций. Это живой, подвижный человек, стремящийся к частой смене впечатлений, быстро реагирующий на события, легко переживающий неудачи и неприятности;
человек, темперамент которого может быть отнесен к флегматическому (от греч. phlegma – слизь) типу,характеризуется несколько замедленными реакциями, склонностью к стабильным эмоциональным настроениям. При этом он, как правило, предпочитает скрывать собственные эмоциональные переживания, стремясь сдерживать внешне заметные их проявления в мимике, жестикуляции, экспрессивных⁴ речевых выражениях и т.д.;
меланхолик (от греч. melain chole – черная желчь) – чувствительный, ранимый, склонный глубоким внутренним переживаниям человек, психическая активность которого преимущественно этими переживаниями и ограничивается. Эмоционально реагируя даже на незначительные по важности события, этот человек не склонен к активной внешней деятельности, поскольку его волевое усилие ослаблено. Он обнаруживает высокую степень конформности (то есть легко подчиняющийся чужой воле).

Римский врач Гален (ок. 130 – ок. 200 гг.) считал, что психические процессы продуцируются различными человеческими органами: печень «ответственна» за вожделение, серде – за страсти, мозг – за интеллектуальные функции.

Р. Декарт (1596 – 1650 гг.) разработал идею рефлекса и рефлекторной дуги, которая включает рецепторы, центростремительные (афферентные) волокна, нервный центр, центробежные (эфферентные) волокна, исполнительный орган (мышца, железа и др.).

Австрийский врач Ф.Й. Галль (1758 – 1828 гг.) разработал теорию локализации психических функций в коре больших полушарий головного мозга. Эта мысль послужила основанием для диагностики одаренности и психических проблем, с которыми может столкнуться человек, поскольку развитие отдельных участков мозга оказывает определенное влияние на особенности развития и строения черепной коробки. Он составил френологическую (от греч. phren – душа, ум) карту мозга.

Рис. 1. Френологическая карта локализации психических способностей. Приводится по современной Ф.А. Галлю статуе

XX в. Э. Кречмер, У. Шелдон связывали индивидуальные психические качества людей с качественными особенностями сложения (конституции) тела: анатомическими особенностями и соотношениями размеров различных частей тела, кожного покрова, массы и др.

Итальянский судебный психиатр Ч. Ломброзо (1835 – 1909 гг.) выдвинул положение о существовании особых типов людей, предрасположенных к преступным действиям в силу определенных биологических признаков (антропологических стигматов). Руководствуясь этими признаками, Ломброзо считал возможным не только установить тип преступного человека вообще, но даже отметить черты, присущие отдельным категориям преступников, как, например, ворам, убийцам, насильникам и др. Строение черепа, форма и размеры мозга, носа, ушей, цвет волос, татуировки, почерк, степень чувствительности кожи, психические свойства преступников подвергались наблюдению и измерению. Ученый пришел к выводу (который современной психологией не поддерживается), что в преступном человеке по наследственности сохранились психофизические черты отдаленных предков.

Революционизирующее влияние на психологию оказала эволюционная теория Ч. Дарвина (1809 – 1882 гг.). Основываясь на ней Г. Спенсер (1820 – 1903 гг.) высказал мысль, что психика появляется как результат эволюции: ощущение развилось из раздражимости, а затем из простейших ощущений появились многообразные формы психики, представляющие связанные между собой уровни сознания и поведения. В совокупности они представляют собой формы приспособления организма к среде.

Отечественные ученые И.П. Павлов, В.М. Бехтерев, И.М. Сеченов связывали индивидуальные особенности психических реакций с динамическими показателями работы нервной системы: скоростью переключения и передачи сигнала, силой сигнала, доминированием или относительным балансом торможения и возбуждения и др. И.П. Павлов описал два вида рефлексов⁵: безусловные (простые) и условные (сочетательные). Первые характеризуются прямой связью «стимул-реакция». Вторые образуются, когда раздражитель, вызывающий безусловную реакцию, совпадает с дополнительным сигналом. Вследствие неоднократного подкрепления этой связи безусловную реакцию начинает вызывать только этот сопутствующий (условный) раздражитель.

В психологических исследованиях XX в. был использован метод близнецов, который подтвердил вероятность генетической обусловленности развития, анатомо-физиологического строения, основных жизненных функций, человеческого интеллекта, а также некоторых психологических и поведенческих признаков. Исследования жизненного пути монозиготных (то есть сформировавшихся из одного оплодотворенного яйца) близнецов, разлученных по тем или иным обстоятельствам, показали высокую степень совпадений основных жизненных вех.

Рассмотренные вопросы:

Историческая динамика представлений о роли конституциональных особенностей человека в специфике его реакций на воздействия окружающей среды.
Философы Античности о природе души.
Гуморальная теория темпераментов.
Теории XIX в., пытавшиеся объяснять индивидуальные различия в реакциях людей на феномены окружающей среды конституциональными различиями.
Связи между конституциональными особенностями человека и его склонностью к криминальным формам поведения.
Процессы высшей нервной деятельности изучавшиеся И.П. Павловым.
Роль генетического аппарата в развитии индивидуальных психологических признаков человека.

¹ Субстанция (от лат. substantia – сущность; то, что лежит в основе) – объективная реальность, нечто относительно устойчивое, то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.

² От греч. eidos – вид, образ.

³ Энтелехия (от греч. entelecheia – завершение, осуществленность) – понятие философии Аристотеля, означающее осуществление какой-либо возможности бытия.

⁴ Термин берет начало от лат. expressio – выразительность.

⁵ Рефлексы (от лат. reflexus – повернутый назад, отраженный) – реакции организма на раздражения рецепторов. Возникшее возбуждение передается в центральную нервную систему, которая отвечает на него также возбуждением; последнее по двигательным, секреторным и др. нервам передается к различным органам (мышцам, железам и др.). В 1863 г. И.М. Сеченов высказал мысль, что «все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы».

Читайте также:
Личность, индивид, индивидуальность.
Деятельность человека.
Развитие психики.

Спросите экспертов: человеческое тело и разум

Введение
Задумывались ли вы когда-нибудь…
Джеффри Гиллер

РАЗДЕЛ 1: Эволюция: быть человеком

1.1 Эволюционирует или деградирует человеческая раса?
Майкл Дж. Догерти

1.2 Почему мы становимся выше как вид?
Майкл Дж.

Догерти
1.3    Как признаки передаются через ДНК?
Стюарт Э. Равник
1.4    Почему правшей больше, чем левшей?
М.К. Держатель
1.5    Какова последняя теория о том, почему люди потеряли волосы на теле?
Марк Пейджел
1.6    Существует ли консенсус в отношении того, наследуются ли черты личности или являются результатом влияния окружающей среды?
Пол Гробштейн
1.7    Насколько тесно связаны люди с обезьянами? Как ученые измеряют эволюционную историю?
от Bernhard Haubold
1.8    Является ли наша склонность к страху и тревоге генетической?
Уильям Р. Кларк
1.9    Как улыбка стала у людей дружеским жестом?
Энтони Стокс
1.10 Служит ли месть эволюционным целям?
Майкл Маккалоу и Кэтрин Хармон Кураж
1.11  Какова функция аппендикса человека?
Лорен Г. Мартин
1.12  Почему у людей разные группы крови?
Харви Г. Кляйн
1.13  Если мутации происходят случайным образом, как развивается такой сложный орган, как глаз? Джон Сегер
от Loren G. Martin
2.2    Что вызывает судороги ног?
Марк А.В. Эндрюс
2.3    Почему в ванне мнутся пальцы?
Лоуренс Мейер
2.4    Почему под нашими глазами образуются мешки?
Рода С. Наринс
2.5    Похожи ли наши отпечатки пальцев на отпечатки пальцев наших родителей?
Гленн Лангенбург
2.6    Что вызывает икоту?
от William A. Whitelaw

2.7    Почему люди храпят?
Линн А. Д’Андреа
2.8    Почему острая «горячая» пища вызывает такую же физическую реакцию, как и тепло?
от Барри Грина
2.9    Почему плавание является самым опасным этапом триатлона?
Кевин Харрис и Ларри Гринемейер
2. 10  Почему наши желудки урчат, когда мы голодны?
Марк А.В. Andrews
2.11  Почему пищевые кислоты не разъедают слизистую желудка?
от William K. Purves
2.12  Если нормальная температура тела составляет 98 градусов, почему нам жарко при такой температуре воздуха?
Джеффри В. Уокер
2.13  Что издает звук, когда мы хрустим костяшками пальцев?
Раймонд Бродер

2.14  Почему наши веки становятся такими тяжелыми, когда мы устаем?
Марк А.В. Эндрюс
2.15 Как три крошечные кости усиливают звук во внутренний ухо? »
от Дугласа Э. Веттер
2.16 Как волосы знают, как мы их обрезаем? Вены выпирают, когда мы тренируемся?
Марк А. В. Эндрюс
2.18  Что вызывает звон в ушах?
Джеймс Б. Сноу-младший
2.19  Почему с возрастом кожа сморщивается?
Сюзан Обаджи
2. 20 Является ли пристрастие к еде способом сказать, что нам не хватает определенных питательных веществ?
от Питера Прессмана и Роджера Клеменса
2.21  Почему у нас мурашки по коже?
   Джордж А. Бубеник
2.22  Что вызывает похмелье?
Сант П. Сингх

2.23  Как долго средний человек может прожить без воды?
Рэндалл К. Пэкер
2.24  Как долго люди могут бодрствовать?
Дж. Кристиан Гиллин
2.25  Почему наши глаза имеют пиковую спектральную чувствительность около 550 нанометров?
Альберт О. Эдвардс
2.26  Что люди чувствуют в условиях невесомости?
Фред Бест и Джордж М. Панталос
2.27  Как кофеин влияет на организм?
Нил Дж. Сматреск
2.28  Откуда у человека два глаза разного цвета?
Сьюзен Дж. Гросс
2.29  Влияет ли генетика на наличие близнецов?
Ник Мартин и Грант Монтгомери
2. 30  В чем причина альбинизма и есть ли лечение?
Раймонд Буасси

РАЗДЕЛ 3: Психология: подвиги нашего разума
3.1    Есть ли у людей инстинкт самонаведения, как у некоторых птиц?
К. Рэнди Галлистел и Патрисия Шарп
3.2    Почему запись моего голоса звучит иначе, чем в моей голове?
от Timothy E. Hullar
3.3    Действительно ли мы используем только 10 процентов нашего мозга?
Барри Л. Бейерштейн
3.4    Как мы можем контролировать свои сны?
от Dierdre Barrett и Jordan Lite
3.5    Что заставляет кого-то действовать под влиянием насильственных побуждений и совершать убийство?
Марко Якобони и Ларри Гринемейер
3.6    Почему два великих вкуса иногда не сочетаются друг с другом?
Тим Джейкоб
3.7    Как мы так долго запоминаем запахи?
от Дональда Уилсона
3. 8    Как кратковременные воспоминания преобразуются в долговременные?
от Элисон Престон
3.9    Сможет ли новичок средних лет поступить в Карнеги-холл?
Гэри Маркус и Гэри Стикс
3.10 Поддерживает ли наука карательное воспитание?
Лоуренс Стейнберг и Чарльз К. Чой
3.11  Насколько важен физический контакт с вашим младенцем?
Энн Бигелоу и Кэтрин Хармон Кураж
3.12  Что вызывает предубеждение против иммигрантов и как его можно укротить?
Стивен Нойберг и Софи Бушвик
3.13  Как некоторые люди могут слышать движение собственных глазных яблок?
Ллойд Майнор и Ларри Гринемайер
3.14  Что вызывает бессонницу?
от Henry Olders
дуализм разума и тела | Определение, теории и факты
Ключевые люди:
Рене Декарт Бенедикт де Спиноза Джон Сирл
Похожие темы:
окказионализм интеракционизм психофизический параллелизм нейтральный монизм теория тождества
См. весь связанный контент →
дуализм разума и тела , в его первоначальной и наиболее радикальной формулировке философский взгляд на то, что разум и тело (или материя) являются принципиально разными видами субстанций или природ. Эта версия, которую теперь часто называют субстанциальным дуализмом, подразумевает, что разум и тело не только различаются по значению, но и относятся к разным видам сущностей. Таким образом, дуалист разум-тело (субстанция) выступил бы против любой теории, отождествляющей разум с мозгом, рассматриваемым как физический механизм.
Далее следует краткое рассмотрение дуализма разума и тела. Для более полного обсуждения см. Философия разума: дуализм; и Метафизика: Разум и тело.
Подробнее по этой теме
Картезианство: разум, тело и человечество
Большинство картезианцев считали, что разум и тело взаимодействуют. На вопрос, как это возможно, Режис дал стандартный декартовский ответ: человек. ..
Современная проблема отношения сознания к телу восходит к мысли французского философа и математика XVII века Рене Декарта, который дал дуализму его классическую формулировку. Начиная со своего знаменитого изречения cogito, ergo sum (лат. «Я мыслю, следовательно, существую»), Декарт разработал теорию разума как нематериальной, непротяженной субстанции, которая участвует в различных действиях или находится в различных состояниях, таких как рациональное мышление, воображение, чувство (ощущение) и желание. Материя, или протяженная субстанция, механистически подчиняется законам физики, за важным исключением человеческого тела, которое, по мнению Декарта, подвергается причинному влиянию человеческого разума и которое причинно производит определенные ментальные события. Например, желание поднять руку заставляет ее подняться, тогда как удар молотком по пальцу заставляет ум чувствовать боль. Эта часть дуалистической теории Декарта, известная как интеракционизм, поднимает одну из главных проблем, стоявших перед Декартом и его последователями: вопрос о том, как возможно это каузальное взаимодействие.
Эта проблема породила другие разновидности субстанциального дуализма, такие как окказионализм и некоторые формы параллелизма, не требующие прямого каузального взаимодействия. Окказионализм утверждает, что кажущиеся связи между психическими и физическими событиями являются результатом постоянного причинного действия Бога. Параллелизм также отвергает причинное взаимодействие, но без постоянного божественного вмешательства. Готфрид Вильгельм Лейбниц, немецкий рационалист и математик 17-го века, рассматривал разум и тело как две идеально коррелированные последовательности, синхронизированные, как двое часов, в своем происхождении Богом в предустановленной гармонии.
Другая субстанциально-дуалистическая теория — это эпифеноменализм, который согласуется с другими теориями в утверждении, что ментальные события и физические события различны. Эпифеноменалист, однако, считает, что единственными истинными причинами являются физические события с разумом как побочным продуктом. Ментальные события кажутся причинно-следственными, потому что определенные ментальные события происходят непосредственно перед определенными физическими событиями и потому, что люди не знают о событиях в мозгу, которые на самом деле их вызывают.