Психософия толстой: Описание типа ВЭФЛ (Толстой) в психософии

Описание типа ВЭФЛ (Толстой) в психософии

Представитель типа ВЭФЛ – человек, удачно проявляющий себя в танцах, дизайне, профессиях, связанных с имиджем и стилем, а также в романтических отношениях. 

Даже будучи интровертами по темпераменту, Толстые стремятся к тому, чтобы проявлять себя в обществе, флиртовать, заводить увлекательные романтические связи. Им это весьма удаётся, так как ВЭФЛ – люди уверенные в себе и харизматичные. Это по-настоящему “звёздный” тип, как в хорошем, так и в плохом смысле. С одной стороны, ему легко брать на себя лидерскую роль, быть душой компании, он прекрасно чувствует себя, когда взгляды обращены на него. С другой стороны, он может производить впечатление недосягаемого совершенства, человека, который смотрит на всех свысока.

Толстой, как правило, является амбициозным человеком, ставит перед собой грандиозные цели и при этом не любит их с кем-то обсуждать. Принимая решения, ВЭФЛ не берут в расчёт мнение других людей, поэтому их могут считать эгоистичными. Они очень независимы и самодостаточны. Но именно эти качества и привлекают к ним окружающих, вызывают восхищение и желание подражать.

Толстой – весьма приятный в общении тип, особенно если хочет расположить к себе собеседника. Он лёгкий, ненавязчивый, не давит эмоционально и в то же время очень проницательный, тонко чувствует чужое настроение и умеет на него влиять. Впрочем если нужно, ВЭФЛ может не менее тонко выразить человеку своё презрение и вызвать смущение. Главное – что он всегда сам управляет этим процессом, его невозможно застать врасплох и поставить в неловкое положение. Этот тип просто создан для светской жизни.

Стремясь к безупречности, Толстой очень тщательно следит за своим внешним видом. Это ухоженные, аккуратные люди, которые не упускают из внимания ни одной детали. Не менее серьёзно они относятся и к качеству потребляемой пищи, а также условиям жизни – комфорту, чистоте, качеству вещей вокруг себя. В близких отношениях ВЭФЛ ласковые, любят тактильный контакт, но в то же время и капризны, нуждаются в том, чтобы им давали оценки и советы со стороны, но деликатно, так, чтобы не задеть. Они сами очень осторожны, чтобы не нарушить чужие физические границы, и того же ждут от других людей.

Толстые не любят людей, которые им что-то доказывают, настойчиво в чём-то убеждают – это вызывает у них недоверие. Им не очень нравится размышлять на отвлечённые темы и тем более, спорить о том, что и так ясно. Они могут рассказать человеку, “как оно есть на самом деле”, но не будут реагировать на ответные аргументы и быстро потеряют интерес к разговору. В спорах они часто прибегают к эмоциональному воздействию – высмеиванию собеседника, снисходительным интонациям и тому подобное.

Обобщая, можно сказать, что ВЭФЛ – обаятельный, легко вызывающий симпатию человек, который, впрочем, на дальней дистанции кажется неприступным и даже высокомерным. Он очень хорошо владеет собой, без проблем вызывает у людей нужные ему чувства. Такое восприятие его окружающими связано не в последнюю очередь с тем, что Толстой всегда стремится выглядеть безупречно и привлекательно. Также ВЭФЛ – достаточно приземленная личность, которой не нравится уходить в абстрактные размышления и говорить о малозначительных для жизни вещах.

Авторка: Надежда Рудницкая

И, чтобы вы могли составить более полноценный образ типа “Толстой”, рекомендуем ознакомиться с отдельными описаниями его функций (1В, 2Э, 3Ф и 4Л), а также их акцентуаций (1В, 2Э, 3Ф и 4Л).

ВЭФЛ (Толстой) — Психософия

1 Воля. Отличительная черта ВЭФЛ – стремление всегда быть на виду, задавая эмоциональное настроение в сообществе. Часто именно этот тип выступает в качестве организатора разнообразных праздников. ВЭФЛ – тип, очень яркий в любви, причем стремящийся к доминированию над своим партнером, задавая в паре правила игры и требуя, чтобы предполагаемый партнер выполнял эти правила. ВЭЛФ способен быть очень заботливым и альтруистичным, особенно в житейских мелочах, иногда его заботливость проявляется в склонности к гипертрофированной опеке по отношению к партнеру, которого ВЭФЛ считает более слабым. Трудности не смущают ВЭФЛ – это человек с высокой сопротивляемостью неприятностям.

2 Эмоция. ВЭФЛ – непревзойденный актер, ставящий себе цель быть в центре внимания. Он умеет понравиться окружающим людям, тем самым привлекая их на свою сторону. Бурные, непредсказуемые чувства в любви, использование эмоций как тончайшего инструмента по управлению эмоциями окружающих – это его стихия. А эмоциями ВЭФЛ именно управляет. Разчаровать ВЭЛФ весьма опасно – он способен на очень резкую ответную реакцию, и с человеком, утратившим для него ценность, он считаться уже не будет и способен обойтись с ним весьма жестко.

3 Физика. ВЭФЛ необыкновенно требователен к материальной стороне мира. Он отличается утонченным вкусом в одежде и считает, что и другие должны следовать его вкусу. Толстой очень аккуратен и требует большой аккуратности от окружающих, даже во время совершенно ординарной домашней уборки (например, не терпит малейших остатков пыли), или, скажем, от поваров и официантов в кафе, будучи способен вернуть назад заказ, не удовлетворивший его своим качеством. Часто ВЭФЛ очень любит спорт. А в любви ВЭФЛ очень ценит ее телесную сторону.

4 Логика. К логике ВЭФЛ достаточно индифферентен.Он охотно принимает аргументы, которые кажутся ему разумными, если они не противоречат его желаниям и ценностям. «Выслушаю и сделаю по-своему» — его типичный принцип.

Психософия: описание ВЭФЛ — Толстой

1-я Воля. Царь. Один из признаков носителя первой воли — абсолютная уверенность в правомочности своих желаний. При этом Царь четко различает, где его настоящее желание, а где — мелочь, пустяк. В любом деле Царь ориентируется только на свои собственные желания. Чужие желания и их противоречие со своими желаниями обладателю первой воли не мешают, он не рассматривает их как нечто, заслуживающее внимания. Чужие желания — это просто некий набор условий, которые нужно учитывать при реализации своих собственных. По мнению Царя, нет таких ситуаций, которые могут помешать исполнению его желаний, более того, сам факт наличия какого-либо желания говорит о том, что оно выполнимо. 2-я Эмоция. Актер. В своих эмоциях Актер нацелен на окружение. Его эмоции всегда будут адекватны фактам, которые их вызвали. Он легко перевоплощается, не зацикливается на своих эмоциях. Может показаться, что у Актера нет своих собственных чувств, однако это не так, представитель второй эмоции настроен на корреляцию своего эмоционального состояния с его уместностью в ситуации, а также с эмоциями окружающих. Более того, он помогает окружающим справиться со своими негативными эмоциями, в нужный момент подхватывая их, и плавно и незаметно для окружающих их корректируя, выравнивает эмоциональных фон по своему усмотрению. 3-я Физика. Недотрога. В вопросах материального мира носитель третьей физики чувствует крайнюю неуверенность, даже если она не имеет под собой оснований. Недотрога от природы очень мнительный в вопросах, касающихся его здоровья, внешности, физических ощущений. Недотрога  делит весь материальный мир на «мой» и «не мой», однако в границах этого разделения он постоянно не уверен, что доставляет ему дискомфорт. И если в вопросах собственного физического тела их еще можно четко определить, то где начинаются и заканчиваются границы его собственных материальных ресурсов, ему определить сложно. Он не любит чужих прикосновений к себе и к своим вещам. Недотрога часто испытывает страх нехватки материальных ресурсов (денег, вещей, здоровья и т.п.), что может сказаться на его самочувствии, он может периодически впадать в уныние от «неуверенности в завтрашнем дне», становиться скрягой, делать запасы, экономить. Он нуждается в активном участии окружающих в своем материально благополучии. Людям, которым он доверяет, Недотрога может пожаловаться на проблемы со здоровьем, нехватку денег, и ему бывает достаточно просто выражения уверенности в том, что все в порядке, чтобы перестать беспокоиться по этому поводу. Недотроге порой и самому хочется стать авторитетом в вопросах физической сферы — он активно осваивает различные ремесла, рукоделия, охотно берется за решение хозяйственных вопросов, однако от подобной ноши он очень устает, хотя и не решается в этом признаться. На каждое свое действие он ждет одобрения — вкусно ли то, что он приготовил, удобно ли он все устроил, выгодно ли его решение и т.п.  Людей, которые оказываются невнимательными к его материальному благополучию, Недотрога старается не обременять своими проблемами, а тех, кто упорно не замечает его потребностей, или даже действует в ущерб им — боится и избегает. 4-я Логика. Школяр. В сфере логических убеждений Школяр ориентируется не на процесс их выработки, а на результат — сами убеждения. Логически выкладки интересуют его не сами по себе, а только в применении к жизни. Абстрактые умозаключения ему не интересны. В течение жизни носитель четвертой логики обрастает людьми, которые симпатичны ему по каким-либо причинам, и если они способны кратко и четко изложить свое мнение по интересующим Школяра вопросам, то такие люди становятся для него «авторитетами», к чьему мнению Школяр обязательно прислушивается. Получив новую информацию от такого человека Школяр сначала выслушивает ее,  соглашается с ней,  а уж потом осмысливает, оценивает, насколько она применима к жизни согласно его вышестоящим функциям, и если он не ошибся в выборе «авторитета», то в очередной раз находит подтверждение правильности высказанной мысли. Представителю четвертой логики бывает лень что-то логически обосновывать, проще отослать собеседника к тем же «авторитетам», которые по его мнению довольно ясно все изложили.  Порой ему бывает неудобно, если «авторитетов» несколько, и они между собой не согласны в некоторых логических нюансах, которые Школяру различить довольно трудно. Однако, уже если Школяр взял на себя труд что-то сформулировать, то это будет сделано очень четко и максимально емко.

Типы в психософии: Толстой (ВЭФЛ)

Тип по психософии Толстой (ВЭФЛ) отличает людей, наделенных мощными лидерскими качествами, благодаря первой воле.

Люди, относящиеся к данному типу, достаточно инициативны, упорны. Им присуще самоусовершенствование: все свое свободное время они посвящают работе над собой, своими ошибками. ВЭФЛ умеют контролировать себя и свои действия в любой ситуации.

Толстой (ВЭФЛ) — это артистичные лидеры, способные добиваться высот с помощью харизмы.

Толстые точно знают, что им нужно, а также каким способом этого добиться. Они с радостью выслушают советы, примут пожелания, поскольку имеют уважение к другим, но действовать они будут строго по своему плану. У них часто возникает потребность в изучении восточной мудрости, а также в изложении собственных мыслей. Это идейные люди, позитивно смотрящие на мир.

У людей данного типа четвертая логика, которая в сочетании с другими функциями выглядит достаточно специфично: ум для Толстых не является главным достоинством как в себе, так и в других, хотя они готовы работать над собой, усовершенствоваться. При этом глубоко «нырнуть» в область философии и стать мыслителем у Толстых вряд ли получится – не хватает сил и желания.

У ВЭФЛ остро развита любовь к свободе, им не нравится быть зависимыми, особенно в эмоциональном плане, но при этом они постоянно жаждут новых эмоций. Долговые обязательства, совместное капиталовложение — все это приводит Толстых в ярость. Они также не переносят, когда ими руководят, поскольку сами обладают хорошими лидерскими качествами.

Толстые могут не придерживаться правил и законов. Часто Толстые перенимают шаблоны мышления, свойственные окружающей им среде. Редко вступают в ссоры, поскольку им не интересен процесс дискуссии. Стараются сворачивать долгие разговоры, поскольку им становится скучно.

Наибольшую ценность для них представляет некая глобальная идея, которая для каждого Толстого будет своя. 

ВЭФЛ остро ощущают потребность в славе, признании, стремятся к высоким достижениям. Всегда готовы влиять на других, помогать им налаживать жизнь, приводить к успеху, поскольку сами достаточно горячи и амбициозны.

Понимание чувств других, управление эмоциям — всем этим обладают люди данного типа. Им не составит особого труда развеселить кого-то, расшевелить или же расстроить. Деловиты, но могут и актерствовать. Любят флиртовать, легко вступают в общение с противоположным полом. Им свойственно первыми заводить разговор, знакомиться.

На первых этапах развития отношений такие люди прислушиваются к мнению партнера, не принимают решения без согласования. Когда же отношения получают статус постоянных, Толстые начинают активно проявлять свои лидерские качества, но делают они это достаточно аккуратно, дабы не обидеть любимого человека. С трепетом относятся к детям, ценят семью и близких людей. Для полного чувства удовлетворения им нужно общение, занятия спортом, участие в развлекательных мероприятиях, деловая занятость.

Толстые умеют рисковать и часто любят ставить на кон многое. Для представителей типа ВЭФЛ важно заниматься спортом: это повышает их тонус, улучшает здоровье, придает уверенность в собственных силах, поскольку зона неуверенности Толстых связана, в первую очередь, с телом и материальным миром.

ВЭФЛ очень переживают, если выглядят неопрятно или некрасиво. Стараются следить за собой, но нуждаются в человеке, который будет постоянно доказывать, что они выглядят хорошо.

Отношения с другими типами:

ВЭФЛ, Толстой — FAQ по реальности

Имею выборку из двух представительниц типа ВЭФЛ, возможно, даже из трёх (в последней не уверен). Мужчины ВЭФЛ на близкой дистанции не встречались. Кроме того, все представительницы моей выборки – этики-рационалы, что тоже может сказываться на свойствах и проявлениях.

Толстой и люди.
Люди вообще, и Человек-С-Большой-Буквы, в частности, всегда находятся в центре внимания Толстого. Однако попасть в близкий круг общения представителя этого типа ой как трудно – их требовательность, основанная на морально-нравственном идеализме, иногда зашкаливает. Но, если уж вы умудрились попасть в «близкий круг» — получайте удовольствие, если, конечно, сможете: большая часть ваших проблем будет принята Толстым за свои проблемы, но это не означает того, что вам не придётся их решать, причём предпочтительно своими силами.

Толстой подстёгивает и вдохновляет близких ему людей на изменения — и в этой деятельности неутомим, забывая иногда о своём собственном несовершенстве. Иногда кажется, что альтруистическая поглощённость Толстого проблемами и несовершенством окружения служит для поддержания в нём идеального образа самое себя. Отчасти это верно, но лишь отчасти: интерес к людям у Толстого вполне искренний.

Толстой и отношения.
ВЭ** — это страшная сила!!! В отношениях Толстой сразу берёт на себя ответственность за все аспекты происходящего, что проявляется в сверхконтроле за всем, что только можно контролировать (и что попадает в сферу контроля в соответствии с интересами Тол-стого). Контролируется уместность/неуместность в проявлении эмоций; культура речи, включая правильность расстановки ударений, пауз и даже вдохов-выдохов в ходе озвучивания предложений; контролируется походка и изящество жестов… И многое другое – по личному выбору конкретного представителя типа
Толстого отличает тотальное благородство в отношениях – чуть ли не рыцарский кодекс, с незначительной скидкой на гендер – и это не просто слова, но норма жизни. Если не можешь соответствовать простейшим принципам благородства – ты вряд ли имеешь право называться человеком. Толстой искренне верит в высокие этические принципы – однако это не означает его личного совершенства (и слава Богу).
Все огрехи и несовершенства партнёра принимаются Толстым на свой счёт. Поэтому, если партнёр – не железный чурбан, то у него мгновенно появляется чувство вины за эту не-справедливость, вместе с острым, непреходящим желанием исправиться.
К собственным несовершенствам Толстой не менее безжалостен, нежели к несовер-шенствам окружающих – однако самобичеванием не занимается, ибо это некрасиво/недостойно; данную, весьма виктимную форму развлечения Толстой заменяет своим любимым сверхконтролем – теперь уже за собственными проявлениями. Спину держать прямо! Эмоции проявлять уместно, дозировано, целенаправленно! Не расслабляться, пока тебя хоть кто-то видит! Держать себя в руках! Держать!!!
А потом – сорваться, потому что силы физические, увы, не бесконечны (в отличие от моральных).

Толстой и «героизм».
«Героизм – это прекрасно!» Подсознание Толстого переполнено романтическими об-разами героев, жертвующих собою ради общего блага; сильная тяга к подражанию им в са-мых лучших (самых героических, по восприятию конкретного Толстого) аспектах. Героический пафос самопреодоления и борьбы со своими слабостями. Борьба с собою ведётся бескомпромиссно и безжалостно, особенно достаётся и без того искалеченной третьей Физике: рационально загнать себя до полусмерти, сделать «несмотря на», вопреки негативному физическому состоянию – особый кайф для Толстого. Кажется, представители этого типа гордятся своей способностью издеваться над собой. С каким-то странным удовлетворением представляют себя мужественными жертвами пыток – например, гордыми «ведьмами» в лапах средневековой инквизиции. В реальной жизни могут гордиться тем, как они стойко перенесли воспаление лёгких на ногах, никому не говоря о том, как им плохо, и продолжая сдавать сессию.
Пафос «жертвенного героизма» у Толстого может быть как комичным, так и воистину красивым – всё зависит от обстановки и уместности героических проявлений. Одно об этом «героизме» можно сказать с определённостью: он избыточен, даже сверхизбыточен. В этом его слабость. Воин отличается от героя тем, что лишён ореола жертвы и не нарывается на неприятности там, где их можно избежать.

Толстой и работа.
Главное качество Толстого в работе – добросовестность. Плохо сделанное дело может быть прощено, если человеку не хватило компетентности; но халатное или хотя бы легко-мысленное отношение к делу — несмываемый позор! Толстые способны «умирать на работе», если считают, что дело, которым они занимаются – стоящее и «правое», то есть благородное. В противном случае не будут не то что убиваться – работать вообще. И других на это по-добьют.
Либо хорошо и ответственно, либо – никак. От других ожидают того же, однако – не требуют, поскольку люди слабы и грешны, а ответственность за результаты труда Толстой берёт на себя. Отсюда и переработки, и разочарованность в безответственных и ленивых партнёрах по работе, за которыми всё приходится доделывать. Кстати, в работе у Толстого на почве сверхответственности легко срабатывают героически-жертвенные сценарии, заканчивающиеся нервными и физическими срывами после периода трудовой сверхактивности.

Толстой и внешность.
Как правило — тонкое и нервное существо, с очень высоким и очень стабильным уровнем внутреннего завода. Странное сочетание очевидной хрупкости – и столь же очевидной железобетонности внутреннего стержня. Уязвимы по многим параметрам – однако стремятся своей слабости никому не показывать. Прямая и гордая осанка, классическая, немного старомодная одежда, сдержанная походка, скрывающая внутреннюю нервозность.
Главные части лица – глаза и нос.
Нос – крупный и прямой, немного стреловидный; по отдельности – может быть, и не слишком красивый, но удивительно сочетается с чертами лица и прекрасно его дополняет до некоего эталона неоклассической, почти греческой красоты.
Глаза – крупные, выразительные, в моменты вдохновения исполненные света и глубины. Очень внимательный, цепкий, пронизывающий взгляд. Выражения глаз и лица – весьма разнообразны, но их никогда нельзя назвать некрасивыми, а уж тем более жалкими или отталкивающими: за качеством проявляемых эмоций идёт жёсткий контроль, включая мимический и даже более тонкий, энергетический уровень их проявления. Всё, что некрасиво и неблагородно – вычёркивается из спектра возможных проявлений личности (а потом, когда захлестывает до краёв, выплакивается в подушку в одиночестве и темноте).

Толстой и искусство.
В основном – ценители и гурманы самых разных видов искусства, от классической музыки и живописи до народного творчества и дворовой самодеятельности. Достаточно требовательны к тому, что претендует на статус «произведения искусства»; придирчивы, критичны, и консервативны — ориентированы на классические стандарты, не увлекаются всяческим модерном. Ценят качество исполнения, глубокую отработанность и «вылизанность» произведений. Критикуют легко, ничуть не смущаясь – но при этом точно, выверено, и даже в чём-то оригинально (насколько оригинальной вообще может быть критика). Отличаются хорошей начитанностью, часто цитируют любимые произведения.
События из своей жизни хорошо запоминают, начиная с раннего детства – и потом пересказывают своим близким, многословно и сочно, в лицах. За той подробностью и эмоциональной насыщенностью, с которыми подаются даже самые незначительные события, угадывается некоторая самовлюблённость, априорное ощущение значительности собственной личности: Толстому кажется, будто интересно любое событие, связанное с его персоной, хотя бы в силу наличия этой связи. Эта самовлюблённость вкупе с многословностью в ряде случаев могут раздражать – но долго злиться на Толстого невозможно, т.к. он действительно интересен как человек и обладает талантом рассказчика.

Толстой и любовь.
Верные, требовательные и идеалистичные. Формы проявления любви обязательно должны соответствовать высоким романтическим идеалам – так же, как и объект любви. Любовь сама по себе – не самоценность. Любовь, понижающая духовный статус, разрушающая идеал благородства, склоняющая к дурным поступкам или хотя бы к общению с несоответствующей компанией на несоответствующем уровне – рассматривается как ошибка, с ко-торой следует бороться всеми силами. Темперамент и сила влюблённости могут быть очень высоки – но управляемости любовных процессов это не отменяет: Толстые могут отказаться от яркой влюблённости, если она (или её объект) были признаны недостойными. Несмотря на острые душевные терзания, сожалений по этому поводу испытывать они не будут – скорее удовлетворение от очередной победы над собой. Однако пристрастие к «статусной» любви и преклонение перед идеализированным образом достойного партнёра играют с Толстыми злые шутки: им трудно отказать в любви, вернее, в праве на любовь человеку, которого они уважают и считают достойным по неким «объективным», по большей части морально-нравственным критериям. Здесь Толстые имеют огромный шанс попасть в ловушку долга – они не считают себя вправе лишить своей любви достойных. Подчинённое положение Эмоции относительно Воли здесь особенно хорошо заметно (первичная оценка идёт именно по Воле).

Толстой и семья.
Семья – сверхценность. Толстые очень привязаны к своим близким, готовы жизнь за них положить (и это не просто красивые слова).

Толстой и философия…
…вещи едва ли сочетаемые, независимо от интеллектуального уровня конкретного представителя типа. По крайней мере – в моём понимании философии. Некоторые признают за А.Н. Толстым некоторую философичность – однако она ограничивается «ролью личности в истории», что плотно коррелирует с процессом генерации образа ЧЕЛОВЕКА-С-БОЛЬШОЙ-БУКВЫ, чем представители этого типа и занимаются всю жизнь, в основном на примере самое себя и своего ближайшего окружения. Толстые могут тонко и чётко формулировать свои воззрения на моральные и общечеловеческие ценности – однако серьёзной, системной философией или глубокими экзистенциальными прозрениями они вряд ли поразят своих читателей. Их жизненная философия соединяет в себе предельную идеалистичность – и максимальную направленность на конкретные реалии, на отношения с человеком и миром «здесь и сейчас».

Толстой и лень.
Понятия несовместимые. Толстой не ленится – если он ничего не делает, то он уже едва живой. Сверхответственность и «жертвенный героизм» сдирают их с постели с высокой температурой, заставляют мыть посуду с порезанным пальцем и т.д. Ленивый Толстой – это Толстой мёртвый или очень тяжело больной.

Толстой и быт.
Особой заинтересованности в быте Толстой не проявляет: всё должно быть чисто, аккуратно и достойно, остальное не важно. Главный критерий: чтобы не было стыдно. В быту обходятся малым, предпочитают спартанские условия райским – чтобы не слишком расслабляться. Одежда дома по уровню и качеству ничем не отличается от выходных костюмов – разве что стилем, и то не всегда. Если это нужно для семьи (или хотя бы для кота) — Толстой освоит и приготовление пищи, и стирку-глажку, и всё, что угодно. Но если это сделает кто-то другой – возражений от Толстого не последует. Не царское это дело 

Толстой и спорт.
Отношения со спортом у Толстых довольно сложные: «и хочется, и колется». С удовольствием созерцают спортивные, подтянутые тела, ценят красивые движения, ценят физическую силу и выносливость… Но на самостоятельные занятия спортом времени постоянно не хватает. А, в силу ярко развитого «жертвенного героизма» — со временем начинает явно не хватать и здоровья. Замкнутый круг, однако. Остаётся со знанием дела смотреть чемпионаты мира и Олимпиады.

Толстой и отдых.
Те немногие Толстые, которых я знаю, отличаются тонким восприятием красоты при-роды и красоты вообще. Поэтому единственно возможным видом отдыха для Толстого является прогулка по красивым, тихим местам в присутствии близкого человека – или культурная программа обязательно высокого уровня, наподобие симфонического концерта или посещения картинной галереи. Низкопробные зрелища, а уж тем более «едальные» виды отдыха вызывают у Толстого отторжение. Он способен даже презирать людей, которым нравится «та-кое» — не самое приятное качество представителей этого типа.

Эрос | Настоящая соционика

“Эрос” как модель межличностных отношений в браке встречается гораздо чаще других. И это не случайно. Поскольку принцип “эроса” заключается во взаимном притяжении противоположностей, то природа, заложив физиологические различия между полами, как бы предопределила склонность человечества вместе с физиологией считать в браке естественным и необходимым несходство психологий. В существо физиологических различий между полами посвящены, кто глубже, кто поверхностей, но практически все. На чем же зиждется психологическое различие между людьми, нет ясности до сих пор. Поэтому, исходя из концепции психософии, теперь можно дать совершенно однозначный ответ на данный старинный вопрос: психологически, по своим задачам и выражению противоположны Первая и Третья функции. То есть, человек ощущает противоположность своим психическим установкам тогда, когда оказывается лицом к лицу с существом, у которого Первой функцией оказывается та, что у самого человека Третьей. Если же представить себе, что такая ситуация оказывается взаимной, то это и есть “эрос”. Сущность “эроса” — это антагонизм перекрестья с Третьей функции на Первую. Схематично нерв “эроса” можно изобразить следующим образом: ОН ОНА 1) 1) 2) 2) 3) 3) 4) 4) Само по себе чисто умозрительное представление, будто за различием физиологий непременно должен следовать психологический антагонизм, конечно, не сделало бы “эрос” господствующей концепцией брака, если бы в самом перекрестье Третьей функции на Первую изначала не был заложен бессознательный, подобный звериному инстинкту, чрезвычайно действенный механизм взаимного притяжения. Механизм этот прост: когда человек, мучимый скудностью и ранимостью своей Третьей функции, внезапно обнаруживает напротив себя существо, которое природа наградила тем же, но в виде Первой, т.е. в избытке, ему в голову приходит не только мысль о соответствии ситуации расхожим житейским представлениям о перспективности такого брака, но прежде всего предположение, что оппонент покроет своим избытком его скудность, прикроет своей броней его язву. Ход рассуждений в этом положении, если представить его как бы от лица женщины, выглядит следующим образом: “Он такой умный (чувствительный, могучий, волевой), что ему ничего не стоит поделиться со мной, глупой (холодной, тщедушной, слабохарактерной), хотя бы частью данных ему природой излишков, чтобы преобразилась я — золушка в гармоничную, неуязвимую, неотразимую и совершенную принцессу.” Именно так, по собственному ее признанию, думала суховатая по 3-й Эмоции Нина Берберова, когда увидела некого Н. В.М. Она писала: “Смысл нашей встречи и нашего сближения, смысл нашей общей жизни (десять лет), всего вместе пережитого счастья, значение этой любви для нас обоих в том, что он для меня и я для него были олицетворением всего того, что было для обоих — на данном этапе жизни — самым главным, самым нужным и драгоценным. Нужным и драгоценным для меня было тогда (а может быть, и всегда?) делаться из суховатой, деловитой, холодноватой, спокойной, независимой и разумной —теплой, влажной, потрясенной, зависимой и безумной. В нем для меня и во мне для него собралось в фокусе все, чего нам не хватало до этого в других сближениях.” Сказать, что в ситуации лицезрения больными глазами Третьей функции сияющих здоровьем и силой глаз Первой функции иллюзии множатся, как клопы, значит не сказать ничего. Иллюзии же, как прежде говорилось, — единственный стартер любовных переживаний. Итак, чувства забурлили, горячка страсти растеклась по жилам, закружилась голова — пришла любовь в ее “эротическом” выражении. Если же по ходу рассуждений припомнить, что Первая функция не только избыточна, но и является визитной карточкой человека, тем, что он бессознательно первым выкладывает на стол при встрече, то станет понятно: любовь-“эрос”, коль сердце свободно и созрело для парности, обрушивается на человека внезапно и необорно, как лавина, без предварительных прикидок и пристрелок. Он не успевает ничего понять, слышит только оглушительный взрыв и видит в мгновенной вспышке света давно чаемый, странно узнаваемый облик своего суженного (суженной). “Это он (она)!” — ёкает под ложечкой у индивидуума, когда при первой же встрече натыкается глазами на визитку именно той Первой функции, что ему нужна. Сердце сразу же воспламеняется, глаза закрываются, и человек головой вперед летит в омут, вынырнуть из которого с открытыми глазами и остывшим сердцем ему предстоит лишь через несколько лет. Картина “эроса” была бы искаженной, если бы мы представили ее себе в виде бесконечного свода радужных колец. Это сложное чувство, которое лучше всего характеризовать как любовь-ненависть. Отчасти виной тому — изначальная раздвоенность Третьей функции: лицезрение Первой функции в данном случае не только ласкает взор, но и раздражает. Свойство же Первой функции с самого начала наступать на мозоли Третьей и по толстокожести даже не замечать своей неуклюжести — так же не радует Третью. Одним словом, двусмысленный дух вожделения и неприязни постоянно витает над “эросом”. Как писал Катулл: “И ненавижу ее и люблю. “Почему же?” — ты спросишь меня. Сам я не знаю, но так чувствую я и томлюсь”. Все бы ничего, и в ожидании грядущих блаженств можно было бы попридержать раздражение, если бы все хлопоты при “эросе” не являлись напрасной тратой времени и сил. Самое трагичное в “эросе”, что надеждам, возлагаемым при данной “системе любви” Третьей функцией на Первую, не суждено сбыться. Корень проблемы не в том, что одна обеднена, тогда как у другой избыток, а в принципиальной несовместимости установок: Первая результативна, Третья процессионна — и это обстоятельство обрекает носителей обеих функций на вечную взаимную глухоту. Чтобы стало понятнее, как и почему это происходит, приведу такой пример. Скажем, женщина с 3-й Физикой встречает мужчину с 1-й Физикой. Естественно, она очарована открывшейся перед ней мощью функции, которая у нее самой уязвлена и решает: “Это он!” Так как ее Третья функция, сделавшая выбор, суперпроцессионна, то расчет одновременно строится на том, что с данным партнером у нее начнется бурный совместный процесс созидания всего, относящегося к физическому пласту жизни. Если перевести иллюстрацию в кулинарную плоскость, то, скажем, женщина начинает мечтать о том, как они будут готовить вместе некое роскошное блюдо. И дорого в этом действие будет не столько само блюдо, сколько процесс совместного его приготовления. При этом женщина, по своей утонченной Третьей функции, возьмет на себя завершающую стадию приготовления и придаст блюду неповторимый тончайший аромат. Реальность оказывается прямо противоположной мечте. Когда приходит время обеда, выясняется, что ее партнер, со своей результативной, монологовой 1-й Физикой, уже сам все приготовил и сам же все съел. Процесс разрушения воздушных замков начался. Конечно, сразу примириться со спецификой психологии физики ее оппонента женщина не может и требует, чтобы впредь он заботился не только о своем желудке, но и об ее. Не исключено, что любящий муж с пониманием отнесется к требованию женщины, но из этого не следует, что тем самым мечта ее сбудется. Он просто принесет ведро манной каши и поставит перед ней со словами: “Это — тебе, на, милая, ешь!” Глядя на данную ситуацию через призму психософии, можно понять обоих. Обладатель 1-й Физики, для которого дорог результат, и результат избыточный, достаточно упрощенный по форме, не мог вести себя иначе. Но с другой стороны, понятна и оторопь обладательницы 3-й Физики, которая, казалось, получает по той функции (Физике), по которой ей и хотелось получать, но настолько НЕ ТО и НЕ ТАК, что происходящее воспринимается как удар и действительно является ударом по Физике. Однако отвергнуть искренне предложенный дар нельзя, кашу приходится есть, и пока женщина ест, в душе ее еще теплится надежда, что произошедшее — лишь казус, маленькая ошибка, обусловленная взаимным непониманием, которую можно будет исправить в будущем. Однако надежде этой не суждено сбыться, разная направленность функций делает данный казус хроническим и необоримым. Только выяснится это обстоятельство по прошествии нескольких лет. Конечно, кулинарный пример не выглядит трагическим, но если представить себе, что механизм конфликта равно действенен для всего физического пласта жизни (экономика, право, деторождение, секс и т.д.), то, думаю, трагический фон противоречий между Третьей и Первой функциями проявится достаточно явственно. Вместе с тем неверно было бы думать, что жизнь Третьей функции при “эросе” состоит из одних ударов. Первая функция не только бьет, но и защищает. Думаю, ни один человек с 3-й Физикой не отказался бы иметь такого могучего и бесстрашного супруга, каким была жена Гёте, собственноручно выбросившая из дома поэта толпу наполеоновских солдат. Не в ударах проблема и не в защите — самое большое зло “эроса” заключается в том, что Первая отказывает Третьей в ПРОЦЕССЕ СОТВОРЧЕСТВА — единственном для нее средстве залечить постоянно ноющую рану. Еще тягостнее делается “эрос” в случае, когда перекрестье с Первой на третью функции дополняется перекрестьем со Второй на Четвертую. Как на схеме: ОН ОНА 1) 1) 2) 2) 3) 3) 4) 4) Здесь мы сталкиваемся со знакомой нам картиной несходства принципов процессионной Второй и результативной Четвертой. Главное в ней: все та же невозможность процесса. Пользуясь известным нам кулинарным примером, можно сказать, что 4-я Физика не разделяет искреннего и неустанного интереса 2-й Физики к питанию, за столом она равнодушный гость, без азарта жующий все, что подадут, не огорчающейся даже тогда, когда ей отказывают от стола. Это иждивенец, полностью передоверивший партнеру свою Физику и считающий такой дар достаточным для семейной жизни. Правда, антагонизм между Второй и Четвертой не выглядит столь же драматично, как антагонизм между Первой и Третьей. Причин тут две. Во-первых, и Вторая, и Четвертая не травмируемы, поэтому конфликт между ними обоюдно безболезнен. Во-вторых, Вторая функция обычно легко захватывает Четвертую и, как катер баржу, принуждает двигаться у себя в кильватере, что создает иллюзию полного согласия и единомыслия супругов во всех вопросах, касающихся данного пласта жизни. Иллюзорность благополучия при такой системе отношений заключается в том, что Вторая вместо желанного процесса сотворчества получает покорность, а это, согласитесь, не одно и то же. И хотя, будучи сильной и гибкой, Вторая от данного обстоятельства не очень страдает, все же одновременно она испытывает некоторый бессознательный зуд, чувствуя, что в такой компании полностью лучшая сторона ее натуры не реализуется. Исходя из всего сказанного об “эросе”, может сложиться мнение, что два перекрестья процессионных функций на результативные или, как его можно назвать, “полный эрос” — самый тяжелый вариант брака и продолжительное сожительство при такой комбинации невозможно. И отчасти это так. В том, что касается тяжести такого варианта, это предположение абсолютно верно — тяжелей его нет. Что же касается невозможности совместной жизни, то такой вывод будет преждевременным. Приведу в качестве примера историю жизни одной хорошо знакомой мне пары. Сочетались или, скорее, не сочетались психотипы данной пары следующим образом: ОН ОНА (“газали”) (“бертье”) 1) ЭМОЦИЯ 1) ЛОГИКА 2) ВОЛЯ 2) ФИЗИКА 3) ЛОГИКА 3) ЭМОЦИЯ 4) ФИЗИКА 4) ВОЛЯ Расписались они довольно поздно, когда значительная часть их друзей и знакомых уже переженилась. Большого энтузиазма по поводу друг друга они, судя по нескольким брошенным вскользь фразам, не испытывали, но время подошло, она была самой умной среди знакомых ему девушек, он был самым эмоциональным среди знакомых ей юношей, и это перекрестье с Первой функции на Третью решило дело, связало их судьбы. Родился ребенок, так и оставшийся единственным, что при ее 3-й Эмоции и его 4-й Физике, кажется, устроило обоих. Жизнь шла своим чередом, не слишком тягостная, но и не слишком отрадная, хотя противоречия “полного эроса”, конечно же, давали себя знать. “Бертье” беспокоила эмоциональная замкнутость “газали” на самом себе, “несочувственность”, если так можно выразиться, перемежаемая взрывами чаще темноокрашенных (4-я Физика) переживаний, больно ранящих ее крайне сдержанную (3-я Эмоция), но жизнерадостную (2-я Физика) по существу натуру. “Газали” угнетала неразговорчивость “бертье”, отказ предаваться тому, что могло бы выглядеть пустой болтовней, и уж коль “бертье” снисходила до разговора, то обращала его в монолог, состоящий из каменных догматов, критике не подлежащих. Впрочем, была в этой ситуации и своя положительная сторона. Когда подруги “бертье” пытались ее эмоционально прессинговать и даже обвинять в бесчувственности, она призывала мужа и он, невосприимчивый к такого рода давлению, окриком пресекал всякие попытки навязать их дому посторонний эмоциональный строй. Сходную практику завел и “газали”, когда в спорах с друзьями он чувствовал, что тонет, он звал супругу и та забивала их своими безапелляционными суждениями, точно так же, как забивала обычно его самого. Одним словом, складывалась привычная для перекрестья Первой функции на Третью картина. Обычно выглядело в этом случае и перекрестье со Второй функции на Четвертую. Так получалось, например, что “газали” со своей 2-й Волей вынужден был постоянно решать судьбу семьи в одиночку и в одиночку же нести за все ответственность, получая вместо полновесного партнерства, пусть удобную, но оставлявшую его одиноким перед ударами судьбы покорность 4-й Воли. Очень точно специфику отношений 2-й и 4-й Воль описал Гончаров в романе “Обломов”, воссоздавая отношения между Ольгой (2-я Воля) и Обломовым (4-я Воля). Гончаров писал: “Она понимала яснее его, что в нем происходит, и потому перевес был на ее стороне. Она открыто глядела в его душу, видела, как рождалось чувство на дне его души, как играло и выходило наружу; видела, что с ним женская хитрость, лукавство, кокетство… были бы лишние, потому что не предстояло борьбы. Она даже видела и то, что, несмотря на ее молодость, ей принадлежит первая и главная роль в этой симпатии, что от него можно было ожидать только глубокого впечатления, страстно-ленивой покорности, вечной гармонии с каждым биением ее пульса, но никакого движения воли, никакой активной мысли.” Возвращаясь от “Обломова” к отношениям описываемой нами пары, хочется заметить, что, в свою очередь, 2-ю Физику “бертье” смущало отсутствие у супруга подлинного, присущего ей самой, азарта по части секса и быта, хотя и на саботаже в этих вопросах его 4-ю Физику ловить не приходилось. “Полный эрос” редко обходится без измен. Была она и в данном случае. “Газали” изменил. “Бертье”, узнав об измене, и так по 4-й Воле решительностью не отличавшаяся, при кризисе просто отключила Волю и, впав в прострацию, стала ждать решения своей участи. “Газали” же, по своей 1-й Эмоции, пребывал в эйфории, даже собирался развестись и жениться заново, т.е. перенести ответственность 2-й Воли с жены на разлучницу. Однако так получилось, что единственный в его жизни роман так и закончился ничем. Лопнул роман “газали” потому, почему обычно лопаются романы у женатых обладателей 3-й Логики. Потому что и брак его, и адюльтер носили исключительно интеллектуальную подоплеку. Женившись на женщине с 1-й Логикой ради ее аналитических способностей, которая, как впоследствии выяснилось, не дает ему рта раскрыть, “газали”, истомившись по общению, не мог не обратить внимание на женщину, вероятней всего, с 4-й Логикой, соглашавшуюся поменьше говорить и побольше слушать. Что касается физической измены, то “газали” по своей 4-й Физике не был к ней склонен, но и препятствий к тому, чтобы телесной близостью оплачивать отрадное молчание подруги, не видел. Когда же разлучница потребовала от него развода, то мысль о разводе “газали” в конце концов отверг. Ведь то, что составляло мед и смысл его романа, заключалось в комфорте общения, а не сожительства. Разрушать же сложившееся положение ради удовлетворения потребности в благодарном слушателе, казалось ценой непомерной и, по большому счету, так оно и было. Роман “газали” пришелся на самый судьбоносный в жизни человека период между 35-ю и 45-ю годами. Опасность этого периода, а может быть, и благодатность его заключается в том, что, чувствуя безнадежное неблагополучие своей жизни, человек сознает: подходит к концу период, называемый у греков “акмэ”, период полноты и расцвета личности, поэтому проблема неблагополучия жизни, если она есть, уже не может быть отложена на потом, судьбу нужно менять именно сейчас, иначе дальше не достанет ни духу, ни сил для ее перемены, и прозябание до смерти в сложившемся положении неизбежно. Именно на этот период приходятся странные безумства, резкие повороты в жизни перезрелых дядь и теть, вдруг заражающихся пылом юной страсти, пытающихся обмануть судьбу и начать все как бы заново. Кризисным конец “акмэ” стал и для “газали”. Но кризис в данном случае миновал, ничего не переменив. Прошло много лет, и он стал отмечать, что с удовольствием возвращается с работы в прежде не слишком притягательный дом. “Бертье” же — от природы очень домашнее существо, всегда видела в домашнем очаге средоточие своих интересов. Привычка к совместной жизни, раздел сфер влияния и та мера взаимного отчуждения, что позволила им жить вместе, не наступая друг другу на мозоли, сделали свое дело, и нет сомнения, что остаток дней “газали” и “бертье” проведут вместе, хотя наполнение содержанием этого “вместе” будет резко отличаться от тех представлений, что имелись у них при вступлении в брак. И лишь бессознательное ощущение, что с другим супругом жизнь можно было бы прожить полней, интересней, ярче, добавит, вероятно, немного тайной горечи в бульон их старческого покоя. Резонный вопрос: что же тогда разрушает семьи, если даже такая самовзрывающаяся модель, как “полный эрос”, не всегда приводит к разводу? Что ж, “синтаксис любви” и не берется управлять формальными по существу актами, каковыми являются брак и развод. Ее сфера: определение и прогноз мер взаимного притяжения и отчуждения, мер взаимной заинтересованности, сочетаемости. Не более. Кроме того, “эрос” обычно обрушивается на супругов всей тяжестью своих несоответствий лишь тогда, когда они надолго остаются лицом к лицу, без посредников. Чаще такая ситуация складывается во время отпуска, и именно отпуски запоминаются им как наиболее критические периоды совместного существования. В обычной же жизни существует множество факторов, разводящих потенциальных противников по разным углам ринга. Львиную долю времени отнимает работа. К тому же человека обычно окружает достаточно людей (домочадцы, родственники, друзья, сослуживцы), с которыми можно отвести душу в том случае, если душа не отводится, а наоборот травмируется при непосредственном контакте с супругом. Наконец, открою главную причину, благодаря которой даже при “полном эросе” не происходят разводы. Дело в том, что развод как юридический акт связан только с двумя из четырех функций: Волей и Физикой. Этот правовой акт регулирует взаимную ответственность и ответственность перед потомством, делая особый акцент на физическую сторону жизни. Поэтому при “эросе” по-настоящему готовность к разрыву проявляют лишь процессионные Воли и Физики. Чего нельзя сказать о процессионных Логиках и Эмоциях. Вспомним, отчего, не дойдя до развода, лопнул роман известного нам “газали”. Очевидно потому, что, испытывая наибольший дискомфорт по 3-й Логике, он мог, не подвергая испытаниям свои семейные устои, просто общаться на стороне, параллельно. Такое интеллектуальное “многоженство” никакому суду не подлежит. Иное дело, когда в семейной жизни травмам подвергаются Воли и Физики, — здесь параллельной жизни, компенсирующей устройство официального брака, по крайней мере на европейский взгляд, быть не должно. И развод делается единственным средством выхода из положения. Таким образом можно вывести некий “закон” развода при “полном эросе”. Звучать он может следующим образом: “Полный эрос”, самая тяжелая из форм межличностных отношений, разрешается разводом при процессионности Физик и Воль и никак не разрешается при процессионности Логик и Эмоций, хотя и чреват кризисами. Чтобы стало ясней, приведу такой пример. Ахматова иногда с плохо скрываемым презрением говорила о женщинах, не способных бросить мужей, когда в сердце догорела последняя искра любви. Однако вот незадача, жизнь самой Ахматовой плохо согласовывалась с ее теорией: не она обычно покидала мужей, а они — ее. Подозревать Ахматову в лицемерии нет оснований. Поэтому лучше взглянуть на порядок ее функций и убедиться, что верней жены, чем Ахматова, просто нельзя было найти. Напомню, у Ахматовой была 1-я Воля, 2-я Эмоция, 3-я Логика, 4-я Физика. И из такого порядка функций видно, что никакого противоречия между словом и делом у Ахматовой нет. Как человек с 1-й Волей она действительно была хозяйкой своей судьбы и, если решалась на какие-либо перемены в семейной жизни, то решалась окончательно и бесповоротно. Иное дело, что менять что-либо в ней Ахматовой не было никакой нужды. 1-я Воля ее и так была абсолютно независима, а физический пласт жизни при 4-й Физике слишком мало значил, чтобы серьезно влиять на семейный выбор. Если же что-то в поведении мужей не соответствовало ее представлениям о должном в эмоционально-логическом плане, то компенсировать это неудобство без развода среди коллег и почитателей для нее не составляло труда. Кроме всего прочего, пример Ахматовой замечателен тем, что указывает на существование типов, как бы изначала предрасположенных к устойчивости в браке, независимо от ситуации. Это обстоятельство могло бы быть чрезвычайно привлекательным для людей, жаждущих найти хоть что-то основательное в бурном житейском море, если бы женитьба в данном случае не являлась чисто формальным актом, закрепляющим то, чего на самом деле не может быть — брак. Ахматова и близкие ей типы слишком автономны и слишком безразличны именно в тех пунктах, что составляют существо неформального брака: слишком автономны и слишком безразличны в вопросах Воли и Физики, чтобы стремиться к подлинной парности. По существу жизнь никогда и не становится перед дилеммой: что лучше — устойчивый брак или неустойчивый. Ее интересует другое: нужны ли люди друг другу или нет? Хотя путаница между тем и другим, в силу близорукости человечества, действительно имеет место быть. Не столь тяжелой в сравнении с “полным эросом” может считать другая “эротическая” модель межличностных отношений, где перекрестье с Первой функции на Третью сочетается с тождеством по Второй и Четвертой. Такую “систему любви”, наверное, удобней назвать “полуэросом” и проследить на ярчайшем примере брака Льва и Софьи Толстых. Схематично систему отношений между Толстыми можно изобразить следующим образом: Л. Толстой С.Толстая (“толстой”) (“дюма”) 1) ВОЛЯ 1) ФИЗИКА 2) ЭМОЦИЯ 2) ЭМОЦИЯ 3) ФИЗИКА 3) ВОЛЯ 4) ЛОГИКА 4) ЛОГИКА В “Крейцеровой сонате” злой на жену Толстой так описал и объяснил тот импульс, что когда-то давно заставил его подставить шею под узы Гименея: “В один вечер, после того как мы ездили в лодке и ночью, при лунном свете, ворочались домой и я сидел рядом с ней и любовался ее стройной фигурой, обтянутой джерси, и ее локонами, я вдруг решил, что это она. Мне показалось в этот вечер, что она понимает все, все, что я чувствую и думаю, а что чувствую я и думаю самые возвышенные вещи. В сущности же, было только то, что джерси было ей особенно к лицу, также и локоны, и что после проведенного в близости с нею дня захотелось еще большей близости”. Несмотря на запоздалый сарказм и карикатурность описания мотивов, подтолкнувших писателя к юной Софье Берс, оно в существе своем верно. Скрытая гиперсексуальность 3-й Физики Толстого действительно была главным фактором, определившим его выбор. Глядя на молодую, сильную, здоровую, красивую, избыточную плоть невесты, он, однако, не только возбуждался, но еще и надеялся, что вблизи этой юной самки и его собственная слабая плоть станет моложе, сильней, здоровей, красивей, что, сложив их достоинства, они произведут на свет многочисленное, совершенное, прекрасное и духом, и телом потомство. Но, увы, многому из того, о чем мечталось Толстому в ту пору, не суждено было сбыться. По злости, вероятно, опустил Толстой в “Крейцеровой сонате” еще несколько важных обстоятельств, повлиявших на его выбор. Кроме чуждой Толстому, но крайне привлекательной телесности, были у Сони Берс качества, в которых угадывалась не противоположная ему, а родственная душа. Она так же по 4-й Логике невысоко ставила доводы рассудка и по 2-й Эмоции располагала не меньшей силой и богатством переживаний. Не прошло мимо внимания Толстого и то, что Соня управляема, послушна, и эта особенность характера невесты также пришлась ему по сердцу, хотя сам он покорностью не отличался. Позднее, возведя безликую чеховскую Душечку в эталон женщины, Толстой подтвердил притягательность для него слабохарактерных женщин, а жена прямо и коротко записывала в дневник: “Ему нужна была женщина пассивная, здоровая, бессловесная и без воли”. Все так, но Толстой, заметив во время наездов в дом Берс покорность Сони, как оказалось потом, страшно на сей счет заблуждался, смиренность ее была мнимой, лукавой, и в отличие от чеховской Душечки Софья Берс имела не 4-ю, а 3-ю Волю. Не было бы счастья, да несчастье помогло. Потому что именно 3-я Воля Софьи определила ее выбор, пробудила чувства, сделала более чем привлекательной в ее глазах фигуру Толстого. Угадав в нем по твердому взгляду и плотно сжатому рту мужчину волевого и самоуверенного, Соня не могла не зажечься при мысли, что рядом с ним она утратит свою обычную для 3-й Воли неуверенность в себе, станет решительней и целеустремленней. А графский титул и слава крупного русского писателя до предела распалили и без того бешеное, хотя и тайное, честолюбие лекарской дочки. На первый взгляд все в будущем браке Толстого складывалось как нельзя лучше, обещало долгое, ничем не омрачаемое счастье. Оба получали то, что хотели, и даже с избытком. И вместе с тем наряду с желанной инаковостью было в их характерах нечто, предполагавшее заведомое и полное согласие. Ситуация, казалось, лучше не бывает… Первый, самый страшный удар, от которого он так и не смог никогда оправиться, Толстой получил сразу же в спальне. Дело в том, что женщины с 1-й Физикой по толстокожести своей часто страдают аноргазмией и в силу слабой возбудимости бывают ленивы при исполнении супружеских обязанностей. Тогда как люди с 3-й Физикой склонны не только вкладывать в секс всю душу и силы, но еще являются сексуальными альтруистами, для которых явные свидетельства переживаемых и в их обществе наслаждений едва ли не дороже собственного удовольствия. Сопоставив эти особенности двух разных Физик, нетрудно представить себе, какая трагедия разыгралась в спальне Толстых. “У него играет большую роль физическая сторона любви. Это ужасно — у меня никакой, напротив”, — записывала в дневник Толстая, отмечая этой записью лишь верхушку того айсберга, что навсегда водрузился в ее спальне. Конфликт между тем был гораздо глубже простого конфликта между сексуальным азартом и ленью. Дело не в том, отказывала ли жена Толстому в близости или не отказывала, а в том, что с ее стороны не было реакции на эту близость. Сколько пыла ни вкладывал Толстой в юное, цветущее тело жены, он не слышал из него никакого отзвука в ответ на свои труды. Напрашивался особенно ужасный для 3-й Физики Толстого вывод: если такое упоительное, явно созданное для любовной неги тело молчит в его объятиях, то дело не в ней, а в нем. ОН НЕ МУЖЧИНА. Было от чего ужаснуться и прийти в отчаяние… Уверен, именно с этой тайной трагедией Толстого, может быть даже им самим до конца не осознанной, связан загадочный факт его биографии первых лет брака: навязчивая мысль о самоубийстве, мысль столь упорная, что он даже прятал от себя веревки, боясь повеситься. Отголоски переживаний тех лет можно найти в “Анне Карениной”, “Крейцеровой сонате”, дневниках: и достоверность их сомнения не вызывает. Просто нам теперь известен их источник: противоречие между его 3-й Физикой и 1-й Физикой ее. С годами кризис смягчился, Софья Андреевна оказалась плодовитой и часто одаривала Толстого зримыми подтверждениями его мужественности. После тридцати лет роды и кормление грудью до такой степени истончили ее прежде толстую кожу, что она начала испытывать оргазм, а вместе с ним пришли страсть и жажда наслаждений. Однако Толстой, естественно радуясь этим переменам, в то же время не переставал мучиться. Настолько не то и не так получал он в спальне в силу эгоизма, грубости, механистичности, торопливости и прямизны чувственных представлений жены, что секс так и остался для него танталовой пыткой. Толстой видел желанный плод, но не мог по-настоящему вкусить его, и в “Крейцеровой сонате”, не выдержав, публично расписался в ненависти к этой пытке. Горький, знавший Толстого уже стариком, отмечал: “Мне всегда не нравились его суждения о женщинах — в этом он был чрезмерно “простонароден”, и что-то деланное звучало в его словах, что-то неискреннее, а в то же время — очень личное. Словно его однажды оскорбили и он не может ни забыть, ни простить”. Еще с годами выяснилось, что метастазы противоречия между 1-й и 3-й Физикой отдаются не только в спальне Толстых, но ими поражен практически весь физический пласт их совместной жизни (быт, имущество, деньги и т.д.). Выяснилось: он почти аскет — она обожает роскошь, он “непротивленец” — она бьет детей и окружает имение вооруженной охраной, он расточителен и склонен к широким жестам — она скаредна. Одним словом, не было в материальном мире пункта, по поводу которого их взгляды не были бы противоположны, и не существовало силы, которая могла бы их примирить. Будем справедливы, тот удар, что получил на брачном ложе Толстой, представлял собой невольный возврат со стороны жены тех ударов, что начал наносить ей Толстой еще до свадьбы. Он, будучи еще женихом, по крайней самовлюбленности и толстокожести своей личности не придумал ничего умнее, как дать юной Софье Берс для прочтения старые дневники. Большей жестокости по отношению к ее 3-й Воле трудно себе представить. Вот отрывки из первой ее записи в дневнике с пока еще робкими словами упрека, но уже не чуждые мрачным пророчествам: “…он не понимает, что его прошедшее — целая жизнь, жизнь с тысячами различных чувств хороших и дурных, которые мне уже принадлежать не могут… Я тоже увлекалась, но воображением, а он — женщинами, живыми, хорошенькими, с чертами характера, лица и души, которые он любил, которыми он любовался… начинаю чувствовать сильнее, что у нас есть что-то очень не простое в отношениях, которое нас постепенно совсем разлучит в нравственном отношении”. Будущее показало, что бестактность с дневниками — не случай, а норма отношения Толстого к себе и к жене. Он с самого начала посчитал себя настолько значительней, масштабнее ее, что, мимоходом раня, находил излишним вникать в переживания и боли живущего рядом человека. Однако главный конфликт между ними, типичный для противоречия между 1-й и 3-й Волями, заключался в том, что, водрузив себя на некий пьедестал, Толстой так никогда и не пустил жену постоять рядом с собой. Парности не получалось. Был король и была женщина-приложение. Поэтому вся история жизни Софьи Толстой представляет собой историю сизифовых попыток взобраться на гору, вершину которой безраздельно занимает ее муж — строгий, хладнокровный олимпиец, сбрасывающий оттуда всякого, кто покусится разделить его одинокое величие. Судя по всему, конфликт по Волям в семье Толстых напоминал сходный конфликт в семье Байронов. У Байронов также 3-я Воля великого поэта боролась за право на существование, свободу и равноправие с 1-й Волей супруги и также безрезультатно. Через призму своего психотипа Анабелла Байрон описывала семейный конфликт следующим образом: ”Если бы он почувствовал себя достойным меня, он стал бы добрым… Контраст, который, как ему казалось, существовал между ним и мной, делал меня объектом его ужасной ярости… Сознавая слабость собственного характера, он, естественно, ревновал к характеру совершенно противоположному” Одной фразы Анабеллы Байрон, «если бы он почувствовал себя достойным меня”, достаточно, чтобы понять: сколь непреодолима была пропасть, разделявшая супругов Байронов. У поэта недоставало духа, чтобы сделать свою 3-ю Волю ровней 1-й Воли супруги. А у Анабеллы не было желания протянуть мужу руку и, вытащив из бездны унижения, поставить рядом с собой, как равноправного партнера. Тоже — у Толстых. Он не считал нужным делать даже вид, что признает равенство жены с собой, и, прямо не указывая на нее пальцем, тем не менее записывал в читаемый женой дневник: “…есть люди, до такой степени чуждые, далекие в том состоянии, в котором они находятся, что с ними нельзя обращаться иначе, как так, как обращаться с детьми, — любя, уважая, оберегая, но не становясь с ними на одну доску”. Нельзя сказать, что Софья Толстая сразу взбунтовалась, оказавшись в положении ведомой, подчиненной. Ее 3-й Воле поначалу даже понравилось передоверять себя чужой, более сильной Воле, но по мере того как тяжесть длани мужа проявлялась все явственнее, тем очевиднее делалась самоубийственность смирения. Оставался путь безнадежного мятежа, динамику которого можно проследить по таким отрывкам из ее дневника: “Он говорил, что я слабохарактерна. Это, может быть, к лучшему”, “Леву ужасно люблю, но злит меня, что я себя поставила с ним в такие отношения, что мы не равны”, “…у меня был порой страстный любовник или строгий судья в лице моего мужа, но у меня никогда не было друга”, “Говорила я ему, как он меня всю жизнь унижал”, “Боюсь быть слабой… иногда хочется придраться к его слабости”, “У меня бывает иногда глупое, но бессознательное желание испытать свою власть над ним, т.е. простое желание, чтоб он меня слушался. Но он всегда меня в этом осадит… «”иногда мне ужасно хочется высвободиться из-под его влияния, немного тяжелого, не заботиться о нем, да не могу. Оттого оно тяжело, что я думаю его мыслями, смотрю его взглядами, напрягаюсь, им не сделаюсь, себя потеряю.” По мере того как имя Толстого приобретало все большее общественное значение, борьба между ним и Софьей Андреевной все чаще перемещалась в социальную сферу. Показуху, чего таить, любили оба, но более всего по своей 3-й Воле к ней лежала душа у Софьи Толстой, ее общественное мнение волновало несравненно больше, нежели закоренелого индивидуалиста Толстого. Она старательно фотографировалась рядом с ним, делала все, чтобы ее имя постоянно сопутствовало имени мужа, шла даже на то, что было совершенно противно ее природе: благотворительность. Но главное, пусть криво, пусть комично, она стремилась играть роль влиятельной, любящей и любимой супруги. По этому поводу сам Толстой стонал: “Не говоря уже о любви ко мне, которой нет и следа, ей не нужна и моя любовь к ней, нужно одно: чтобы люди думали, что я люблю ее”. Шли годы, но после того как испарились последние иллюзии, уже ничего не менялось в отношениях Толстых. Он продолжал смотреть на нее как генерал на рядового и вел себя соответствующе, она обижалась и, нащупав его больное место, мстила, затворяя дверь спальни. Обоюдно ощущалась безнадежность положения и каждый искал выход. Мысль Толстого бродила в широком диапазоне — от развода (“Живой труп”) до убийства жены (“Крейцерова соната”). Толстая подумывала о разъезде (“Мне легче, когда его нет”), позднее более привлекательной показалась мысль завести посторонний роман (“Мне хочется убить себя, бежать куда-нибудь, полюбить кого-нибудь…”). Разумеется, когда потребность любви уже столь ясно сформировалась, любовь не заставляет себя долго ждать. Софья Толстая влюбляется, влюбляется в Танеева — милого человека и прекрасного композитора. Дело едва не дошло до греха, остановили Софью Андреевну скорее всего возраст (ей шел шестой десяток) и страх перед бешеным нравом Толстого. После того как роман с Танеевым благополучно разрешается ничем и становится ясным, что перемена судьбы уже не состоится, Софья Толстая круто меняет приоритеты, она как бы заново влюбляется в мужа и, прежде живя с ним почти в разъезде, начинает буквально преследовать его. Однако, как выясняется, и здесь Толстая опоздала. Поводок чувственности, на котором она всю жизнь водила Толстого, по мере старения делался все длиннее и тоньше, а к его 80-летию порвался совсем. Кроме того, на место рядом с Толстым теперь, помимо нее самой, претендовало еще множество людей: выросшие дети, единомышленники-толстовцы. Оказалось, что, прежде чем начать очередную безнадежную и прежде одинокую попытку восхождения на пьедестал к мужу, необходимо еще растолкать локтями толпу конкурентов. Поэтому остаток жизни она потратила не на борьбу с самим Толстым, он стал для нее лишь орудием, а с главными соперниками: дочерью Александрой и толстовцем Чертковым. На какое унижение способно постоянно разжигаемое, но никогда не насыщаемое честолюбие 3-й Воли, видно на примере поведения Софьи Толстой незадолго до бегства мужа из Ясной Поляны. Вот написанное ее собственной рукой: “Я ушла, лазила по каким-то оврагам, где меня трудно бы было когда-либо найти, если б мне сделалось дурно. Потом вышла в поле и оттуда почти бегом направилась в Телятники, с биноклем, чтобы видеть все далеко кругом. В Телятниках я легла в канаву недалеко от ворот, ведущих к дому Чертковых, и ждала Льва Н-а. Не знаю, что бы я сделала, если бы он приехал; я все себе представляла, что я легла бы на мост через канаву и лошадь Льва Н-а меня бы затоптала…” Бог мой! Старуха, которой в пору о смерти подумать, ревнует, ревнует, как девочка, к постылому, но прославленному мужу его товарища, вся вина которого заключается в причастности к той благодати, что она считала своей исключительной собственностью. Толстой расплатился со своей мучительницей самым беспощадным образом, раз и навсегда выиграв многолетнее сражение с ней, бежав из Ясной Поляны и умерев на железнодорожной станции, не в ее кровати и не на ее руках. Софья Толстая, конечно, не была бы собой, если бы не попыталась отыграть назад хотя бы несколько очков в этой безнадежно проигранной партии. Сначала она имитировала самоубийство, потом поехала на станцию к умирающему мужу и там пыталась обработать журналистов. Сын, Сергей Львович с болью писал: » Мама стала спокойнее, но взгляды и мысли ее не изменились. Тот же эгоизм и постоянная мысль только о себе. Она постоянно говорит и любит говорить на вокзале, где все корреспонденты ее жадно слушают, а мы сидим, как на иголках. Отсюда вся та грязь, которая появилась в газетах.” Даже соседство с трупом мужа не останавливало Толстую в ее последней пропагандистской кампании. Борис Пастернак, будучи еще совсем ребенком, сопровождал отца, знаменитого художника, который должен был сделать рисунок с мертвого Толстого, и запомнил следующую картину: «…прощавшихся удалили из комнаты. Когда мы вошли, она была пуста. Из дальнего угла навстречу отцу быстро шагнула заплаканная Софья Андреевна и, схватив его за руки, судорожно и прерывисто промолвила сквозь слезы: ”Ах, Леонид Осипович, что я перенесла! Вы ведь знаете, как я его любила!”…она оправдывалась и призывала отца в свидетели того, что преданностью и идейным пониманием превосходит соперников и уберегла бы покойного лучше чем они. ” Так, теперь уже в заочном споре с холодеющим трупом мужа заканчивала свою многолетнюю борьбу графиня Толстая. Очевидно, в моем изложении жизнь Толстых выглядит сплошным кошмаром. И по сути, так оно и было. К сказанному, для справедливости, следует добавить лишь некоторые детали, способные отчасти смягчить общую безрадостную картину. Во-первых, перекрестье с Первой на Третью функцию не только взаимно травмировало супругов, но и давало им ту или иную форму защиты. Положение, занимаемое мужем в обществе, служило могучим щитом больному, очень ранимому духу дочери безвестного московского доктора. В свою очередь, она, вырвав из рук Толстого вожжи управления хозяйственно-финансовой сферой, очень облегчила, упростила и сделала комфортной жизнь своего не слишком практичного мужа. Заметно скрашивало их совместное существование и тождество по 2-й Эмоции и 4-й Логике. Это тождество облегчало им жизнь даже тогда, когда они ссорились, потому что ссоры их представляли собой серии направленных друг в друга бессмысленных (4-я Логика) выкриков, заканчивающихся потоками обоюдных слез (2-я Эмоция). Особую миротворческую роль в семье Толстых выполняла 2-я Эмоция. Она наделила Толстого великим художественным талантом, его жену замечательным художественным чутьем, поэтому совместные занятия литературой долгие годы прочно цементировали их отношения. Но самыми светлыми в силу тождества по 2-й Эмоции эпизодами их жизни были те, когда они играли на рояле в четыре руки. В эти минуты не только наиболее полно раскрывалась лучшая сторона их натуры, но каждый находил в другом равного себе, идеального партнера. И, что самое главное, часы, проведенные вместе у рояля, являлись едва ли не единственными в их жизни, когда они были равны, что очень много значило для остро ощущавшей свое неравенство с мужем Софьи Андреевны. К сожалению, в последние годы, когда, возомнивший себя пророком, Толстой посчитал литературу и музыку слишком суетными для своего нового сана занятиями и мощью своей 1-й Воли задавил тягу к ним в себе, оборвалась последняя ниточка, связывавшая и мирившая его с женой, и в их жизни не осталось уже ничего, на чем интересы и взгляды супругов могли бы сойтись. Начался окончательный и полный развал семьи. Выводя некие закономерности эроса как такового, можно сказать: общим для эроса является то, что он никогда не оправдывает обычно связываемых с ним громадных надежд, никогда не способствует гармонизации внутреннего мира человека и никогда не снимает изначально заложенного в нем конфликта. Это точно. А во всем остальном — возможны варианты. Например, конфликт при “эросе” никогда не снимается. Но он может углубляться, как в случае с Толстыми, а может смягчаться. Таким смягчающим со временем конфликт вариантом является “дворянский полуэрос”. Звание “дворянского” он получил потому, что при нем любая комбинация перекрестья Первой функции на Третью сочетается с тождеством по “дворянской” 2-й Воле. Иллюстрацией для данной ситуации возьму жизнь хорошо знакомой мне пары. Их психотипы комбинировались следующим образом: ОН ОНА (“лао-цзы”) (“гёте”) 1) ЛОГИКА 1) ФИЗИКА 2) ВОЛЯ 2) ВОЛЯ 3) ФИЗИКА 3) ЛОГИКА 4) ЭМОЦИЯ 4) ЭМОЦИЯ Поскольку прежде уже довольно много говорилось о противоречии между 1-й и 3-й Физиками, между 1-й и 3-й Логиками, суть конфликта при данной комбинации, думаю, читателю должна быть ясна. Грубо говоря, “лао-цзы” приходил в бешенство от эгоизма “гёте”, “гёте” же выходила из себя от безапелляционности суждений “лао-цзы” и, казалось, ничего поделать с данным противоречием уже нельзя было. Все бы так и тянулось, в лучшем случае не углубляя конфликта, — на одной ноте, до развода или кончины одного из супругов, если бы не тождество по 2-й Воле. В этом месте следует вспомнить, что 2-я Воля — воля сильная и гибкая. Напоминание об этом нелишне, потому что «дворянин», осуществляя или ощущая давление, обладает достаточной силой и гибкостью как для активных наступательных действий, так и для уступок. Переведя разговор в брачную плоскость, можно сказать, что у «дворянина» хватает упорства при навязывании партнеру своей системы ценностей и хватает терпимости, восприимчивости, когда ему с тем же упорством навязывают чужую. Поэтому «дворянский полуэрос» имеет ту специфическую черту, что конфликт между супругами не снимается, но, благодаря 2-й Воле, заметно смягчается и партнеры оказываются на финише ближе друг к другу нежели на старте. Такое постепенное сближение произошло и между супругами в известной нам паре: «лао-цзы» — «гёте». Постоянное взаимное давление привело к тому, что «гёте», не утратив ничего из присущего ей меркантилизма, включила-таки домочадцев в сферу своих забот, а «лао-цзы» стал находить в себе силы молча выслушивать большую часть того, что говорила «гёте». Казалось, еще немного, и их взаимное сближение приведет в какой-то точке к полному тождеству ценностей и позиций. Но это иллюзия. Терпимость, проявляемая друг к другу в этом случае, ничего не меняла в системах ценностей супругов, но лишь смягчала конфликт, смягчая попутно и остроту взаимного восприятия: на смену любви-ненависти приходила не ненависть, а более нейтральная и округлая форма отношений — приязнь-неприязнь. Хотя картина «дворянского полуэроса» выглядит со стороны некой драмой с кисло-сладким «хэппи- эндом», в нем все равно никогда не смолкает тайная трагическая нота. И это понятно. Легко ли без горечи сознавать, что гигантский дар любви и всепрощения растрачен на постоянную позиционную борьбу за мелкие уступки, что чаемое в начале пути единение сердец так никогда и не состоялось? Вероятно, от «дворянского полуэроса» мало чем должен был бы отличаться «крепостной полуэрос», т.е. комбинация, где перекрестье с Первой функции на Третью сочетается с тождеством по 4-й Воле. Однако дать однозначно положительный ответ на поставленный вопрос мешает обычная для 4-й Воли беда: она не властна над собой, а равно не свободна и в своих отношениях с себе подобными. Поэтому зачастую политику в отношениях между супругами при «крепостном полуэросе» диктует не внутреннее противоречие и согласие функций, а третья посторонняя сила с более сильным характером. Лучшей иллюстрации проблем «крепостного полуэроса», чем отношения супругов Терезы и Жан-Жака Руссо, не найти, поэтому обратимся к их психотипам: Ж-Ж. Руссо Т.Руссо (“руссо”) (“эпикур”) 1) ЭМОЦИЯ 1) ФИЗИКА 2) ЛОГИКА 2) ЛОГИКА 3) ФИЗИКА 3) ЭМОЦИЯ 4) ВОЛЯ 4) ВОЛЯ Хотя в данной схеме представлены два психотипа, по справедливости к ним следовало бы пририсовать еще один, психотип госпожи Левассер — тещи Руссо, так как семья философа представляла собой не дуэт, а трио, где первую скрипку, на беду супругов, играла как раз теща. Система взаимопритяжения и взаимоотталкивания при перекрестье с Первой функции на Третью Физик и Эмоций уже отчасти известна читателю. Поэтому кратко обрисовывая ситуацию, скажу, что Руссо, судя по «Исповеди», влекла дебелая плоть Терезы, а отталкивали прямолинейный прагматизм и суховатость («спокойный темперамент» в терминологии Руссо) — недостатки для него столь значительные, что он долго не решался появляться на люди в ее обществе. Тереза своей «Исповеди» миру не оставила, но можно догадаться, что ей нравилась чувствительность Руссо, а раздражали непрактичность и крикливость. Впрочем, будучи людьми с 4-й Волей, оба мало были настроены на взаимную критику и обострение противоречий. Помимо влекущей и раздражающей инаковости, ощущали Жан-Жак и Тереза, что их натурам присуще нечто, изначала безусловно их роднящее: оба были по 2-й Логике людьми вдумчивыми и по 4-й Воле покладистостыми. И, видимо, именно ощущение реального родства душ давало им надежду, что со временем взаимные противоречия отпадут сами собой. Динамику и характер отношений между супругами Руссо лучше всего передал сам Руссо. Он писал: «В первый же раз, как я увидел эту девушку за столом, я был поражен ее скромными манерами и еще больше ее живым и кротким взглядом…» «Она была очень застенчива, я тоже». «Сходство наших сердец, соответствие наших характеров скоро привели к обычному результату». «У моей Терезы было ангельское сердце; наша привязанность возрастала вместе с нашей близостью, и мы с каждым днем все более чувствовали, в какой мере созданы друг для друга». «Мягкий характер этой хорошей девушки, казалось, так подходил к моему, что я привязался к ней чувством, неуязвимым для времени и обид». Знакомясь с признаниями Руссо, можно было бы только порадоваться за супругов, если бы их собственная радость не омрачалась обоюдной управляемостью, не дававшей им до конца принадлежать ни себе, ни друг другу. О себе Руссо писал: «Вся моя свобода зависела от случая; больше, чем приказаниями, я был порабощен собственной волей. У меня не было ни одного дня, когда, просыпаясь, я мог бы сказать «Я проведу этот день, как мне хочется…» «Я умел кричать, но не действовать, мне предоставляли говорить, но поступали по-своему.” Сходные характеристики давал Руссо своей супруге: «Преданная своей матери и родным, она принадлежала им больше, чем мне, больше чем себе самой…» Безволием супругов Руссо пользовались многие, но более других нагрела на этом обстоятельстве руки теща философа. Она не только бессовестно обирала обоих, но и старательно их ссорила. Не будь у супругов Руссо по 4-й Воле иммунитета к дрязгам, трудно сказать, чем бы закончилась для них разрушительная деятельность более сильной и злой 3-й Воли госпожи Левассер. Хотя даже их природное миролюбие в конце концов дало трещину и не уберегло супругов от взаимного отчуждения. Роль тещи в своей семейной жизни Руссо характеризовал следующим образом: «Я окружил эту женщину вниманием, заботами, делал ей маленькие подарки, стараясь заслужить ее любовь, но никак не мог добиться этого, и она была единственным источником огорчения, которое я испытывал у своего домашнего очага…» «Напрасно я старался слить в одно наши интересы; это оказалось невозможным. У г-жи Левассер всегда находились свои личные интересы, противоположные моим и даже интересам ее дочери, которые уже не были отдельными от моих». Печальный итог своих претензий к браку и к покладистой супруге Руссо подвел следующим образом: «Наконец, если благодаря своей любви ко мне, благодаря своей хорошей натуре она избегала полного порабощения, то все же была подчинена настолько, что это в большинстве случаев мешало воздействию хороших правил, которые я старался ей внушить; и какие меры я ни принимал, мы всегда оставались разъединенными». На примере истории супругов Руссо хорошо просматривается специфика «крепостного полуэроса»: партнеры так и не добираются друг до друга, чтобы до конца познать горечь внутренних противоречий и сладость взаимного узнавания. Между ними выстраивается столько людей, что оказаться лицом к лицу на сколько-нибудь продолжительное время у них нет возможности. Поэтому вопрос: как складываются отношения при «крепостном полуэросе», всегда остается дискуссионным, зависящим более от психотипов родственников и знакомых, нежели от психотипов самих супругов. Что касается «эроса» в целом, т.е. любой комбинации, где присутствует перекрестье с Первой Функции на Третью, то характеризуя его, я не побоюсь повториться: любовь-«эрос» — самое яркое, захватывающее и самое бесплодное из чувств. Оно множит и губит гигантские надежды, ничего не дает и, в лучшем случае, не превращает начальную любовь-ненависть в просто ненависть. Дальнейшее — молчание…   http://www.psycheyoga.info/lovesyntax/eros.html

Копипаста: отношения в психософии — Therlethoslan Fortress — LiveJournal

Материал по психософии — иногда мне кажется что родной сайт загнется, так что копипастю сюда

В родной квадре:

1234 Филия (Тождество)
1324 Полуагапе (агапе по процессионным или филия по результативным)
4321 Агапе (Дополнение)
4231 Полуфилия (Филия по процессионным или агапе по результативным)

Со следующей квадрой: (+1) или (-5)

1432 Мягкое отторжение (филия по доминирующим или эрос по подстраивающимся)
1423 Неблагодарная помощь (лентяй)
4123 Терапия-непонимание (Воспитанник)
4132 Нейтральность (Заказчик)

Через квадру вперёд: (+2) или (-4)

1342 Неблагодарная помощь (помощник)
1243 Нижнее погашение (Вверхняя филия или нижняя псевдофилия)
4213 Конфликт-подчинение (заказчик)
4312 Верхнее полуагапе или нижний полуэрос (отвергающий)

С антиквадрой: (+3) или (-3)

2143 Псевдофилия (Квазитождество)
2413 Влечение-подчинение (подревизный)
3412 Эрос (конфликт)
3142 Влечение-подчинение (ревизор)

Через квадру назад или через 2 вперёд: (+4) или (-2)

2341 Терапия-непонимание (Гувернёр)
2314 Эрос-терапия (Подзаказный)
3214 Полуэрос (Эрос по доминирующим или филия по подстраивающимся)
3241 Конфликт-подчинение (подзаказный)

С предыдущей квадрой: (+5) или (-1)

2431 Нейтральность (Подзаказный)
2134 верхняя псевдофилия или нижняя филия
3124 Эрос-терапия (заказчик)
3421 Верхний полуэрос или нижнее полуагапе (фанат)

Подробности, писано вилами по воде:

1234 Филия (Тождество)

Партнёры имеют абсолютно тождественные типы, поэтому друг в друга можно смотреться как в зеркало, наблюдая те же сильные и слабые стороны, те же потребности, способности, проблемы, схожие жизненные позиции, увлечения, иногда даже сферу деятельности. Только такой партнёр способен понять вас как никто другой. Когда люди полностью узнают о своём тождестве, они начинают сближаться, рассчитывая на хорошее взаимопонимание и поддержку. В действительности же, взаимопонимание есть, сотрудничество, совместное творчество есть, а вот поддержки слабого места оказать не в состоянии. Исключение составляют только случаи при большой разнице в опыте, когда более опытный уже осознал, как лечить свою язву, и может этими знаниями и умениями наиболее понятно, доступно, и, главное, чутко помочь партнёру.
Близкие отношения с такими типами благоприятны, разве что не дают духовного роста, поэтому это придётся искать на стороне. Другая проблема — поскольку главная доминирующая часть психики у них тождественна, то может начаться «перетягивание каната», соперничество, с попытками раз и навсегда утвердить свои позиции, если они различаются. Естественно, партнёр врят-ли подстроится просто так, поэтому следует контролировать себя обоим партнёрам.
—————————————-————————
1243 Нижнее погашение (Вверхняя филия или нижняя псевдофилия)

Партнёры очень похожи, во первых общностью мировоззрений и жизненных позиций, во вторых они полностью одинаковы в своих сильных сторонах, но слабые стороны имеют различную природу. Один слишком много внимания обращает на вещи, казалось бы, неважные и этим может забавлять или раздражать другого, для второго та же ситуация, только для другой вещи. Согласие между людьми есть, а поддержки по слабым местам никакой, только безразличие к проблемам партнёра.
Совместное творчество у них получается хорошо, благодаря согласию в целях и причинах деятельности, а также одинаковых методах.
В целом отношения нейтральны, почти неконфликтны, лишены возможности развития личности, но относительно приемлемы для сближения, если партнёры смирятся, что неспособны ни понять, ни помочь друг другу с главной проблемой каждого, и не будут требовать этого.

Толстой (ВЭФЛ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Газали (ЭВЛФ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Газали (ЭВЛФ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Платон (ЛФВЭ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Августин (ЛЭФВ)
Платон (ЛФВЭ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Августин (ЛЭФВ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
—————————————-————————
1324 Полуагапе (агапе по процессивным или филия по резульативным)

Один из лучших вариантов отношений. Партнёры объединены в целом схожестью мировоззрений, согласием и взаимоподдержкой. Сближение может происходить не моментально, но всё же относительно быстро, и тогда они начинают действительно ценить друг друга, каждый защищая другого по его слабой стороне. Всё же отношения не бесконфликтны: во-первых самая сильная и принципиальная сторона личности у них однотипна, и если по этой теме не будет согласия, каждый попытается доминировать. Во-вторых следует обращать внимание на то, чтобы не замучить партнёра своей своими любимыми занятиями — иногда это может вызывать и отторжение, хотя здесь нужно просто немного самоконтроля.
В целом отношения весьма благоприятные, и чувство «своего», и нечто даже большее, чем уважение, и взаимоподдержка, возможности духовного роста.

Толстой (ВЭФЛ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Газали (ЭВЛФ)
Газали (ЭВЛФ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Августин (ЛЭФВ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Платон (ЛФВЭ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Августин (ЛЭФВ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Платон (ЛФВЭ)
—————————————-————————

Неблагодарная помощь
1342 Вы — помощник , ваш партнёр — лентяй .
1423 Вы — Лентяй, ваш партнёр — помощник.

В главном партнёры схожи, хорошо понимают друг друга, но могут соперничать.
Помощник эффективно помогает лентяю, и ждёт такой же помощи. Лентяй нечуток к помощнику, т.к. безрезультатно пытается учить его совсем не в тому, в чём тот нуждается, и игнорирует его потребности, отчего помощник злится.
В целом лентяй относится к помощнику относительно уважительно, принимая во внимание его заморозки, которые всё равно не сможет понять. Помощник также уважает лентяя, правда не находя в нём сотрудника, понимающего, как надо действовать.
Отношения характеризуются лёгким недопониманием и в основном нейтральны, полезны только для лентяя. При определённой подстройке возможно длительное сближение.

Лентяй — Помощник:
Толстой (ВЭФЛ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Газали (ЭВЛФ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Газали (ЭВЛФ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Платон (ЛФВЭ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Августин (ЛЭФВ)
Августин (ЛЭФВ ) — Платон (ЛФВЭ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Бертье (ЛФЭВ)
—————————————-—————————

1432 Мягкое отторжение (филия по доминирующим или эрос по подстраивающимся)

Отношения неплохого взаимопонимания при некоторых лишних действиях и ожиданиях от партнёра. Такие люди тождественны доминирующей частью психики, поэтому имеют несколько схожие проблемы и способны простить друг другу излишества и их эгоистичные требования к окружению. Между ними может возникнуть соперничество на базе опять-таки не умения подстроиться друг к другу. Что касается совместного творчества, то оно невозможно — каждый ждёт от другого какого-то взаимодействия и инициативы, а получает либо прямое следование, либо ничего.
В целом отношения слабо неблагоприятные, лишённые пользы и развития, но и без особо сильных конфликтов, так как при всём желании каждый неспособен эффективно задеть другого за больное место.

Толстой (ВЭФЛ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Газали (ЭВЛФ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Газали (ЭВЛФ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Платон (ЛФВЭ)
Платон (ЛФВЭ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Августин (ЛЭФВ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Августин (ЛЭФВ)
—————————————-——————————

2134 Верхняя псевдофилия или нижняя филия

Партнёры одинаковы в своих слабых сторонах, но противоположны сильными. Они изначально замечают друг в друге много общего, уважают и стремятся узнать друг друга поближе, и тут натыкаются на ощутимую проблему — при сильном сближении начинают друг друга раздражать — из-за упёртости и негибкости в, казалось бы, простых вещах, и распущенности в вещах, казалось бы, очень важных. Начинают спорить и поддевать друг друга, хотя и неэффективно. Находят общее в своих слабостях и спокойно признаются в них друг другу, а спорят только на темы, в которых разбираются. Деликатное соперничество, не задевают друг друга за больное и при некоторой терпимости это не худший вариант даже близких отношений, заставляют немного по-новому взглянуть на привычные вещи и хороши для взаимной продуктивной критики.

Толстой (ВЭФЛ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Газали (ЭВЛФ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Платон (ЛФВЭ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Газали (ЭВЛФ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Августин (ЛЭФВ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Платон (ЛФВЭ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Августин (ЛЭФВ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Ленин (ВЛФЭ)
—————————————-——————————

2143 Псевдофилия (Квазитождество)

Один из опаснейших типов отношений наряду с эросом. По началу партнёры очень нравятся друг другу, они чувствуют общность взглядов, схожие жизненные позиции, одинаковые сильные и слабые стороны. Даже при сближении поначалу не чувствуется особых проблем, особенно если один или оба партнёры хорошо подстраиваются друг под друга.
В конечном же итоге, когда пелена с глаз проходит и партнёры перестают смотреться друг в друга как в зеркало, открывается всё истинное несовпадение их жизненных целей и средств. Каждый видит в другом с одной сторон чрезмерно упёртого и зацикленного, по другим вопросам слишком раскрепощенного и всеядного, как будто бы без самоуважения. Кроме того никто из них неспособен ни ударить по больному месту другого, ни его залечить и помочь, а просьбы бывают. Вместо ответов — вопросы, вместо помощи — безразличие. И самое страшное, что все эти осознания приходят не сразу а иногда и вообще не приходят, заставляя одного или обоих партнеров изнурённо подстраиваться под другого и заниматься самообманом, веря и надеясь, что «ещё чуть-чуть, и он меня поймёт». Самые изнурительные и лишающие сил отношения.
В случае неблизких, деловых — эти отношения подходят для продуктивной и компетентной критики. Правда если её не ограничивать сознательно, партнёры будет придираться друг к другу бесконечно, всё же считаясь «своими людьми».

Толстой (ВЭФЛ ) — Газали (ЭВЛФ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Платон (ЛФВЭ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Августин (ЛЭФВ)
Газали (ЭВЛФ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Платон (ЛФВЭ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Августин (ЛЭФВ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Сократ (ВЛЭФ)
—————————————-————————

Эрос-терапия
2314 Вы — подзаказный, ваш партнёр — заказчик.
3124 Вы — заказчик, ваш партнёр — подзаказный.

Для заказчика отношения гораздо продуктивнее, чем для подзаказного. Заказчик пользуется тем, что подзаказный способен принять и помочь ему с его недостатком, но его собственные попытки помощи быстро перетекают в издевательство. т.к. заказчик пытается открыть глаза подзаказному на его главную вещь в жизни и советует относиться проще, тот воспринимает в штыки. Когда заказчик пытается помочь с его комплексом, тот воспринимает это ещё хуже. И только при обсуждении самой неважной для обоих темы они сходятся во мнениях.
В целом заказчик уважает и слегка жалеет подзаказного, подзаказный же может его презирать. Близкие отношения возможны, но только при огромном самоконтроле со стороны заказчика, чтобы не вызывать раздражение, и тогда для заказчика будет польза и возможность развития благодаря отношениям. Подзаказный же никакой пользы не получает, поэтому, вероятно, уйдёт раньше.

Подзаказный — заказчик
Толстой (ВЭФЛ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Газали (ЭВЛФ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Платон (ЛФВЭ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Августин (ЛЭФВ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Газали (ЭВЛФ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Платон (ЛФВЭ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Августин (ЛЭФВ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
—————————————-——————————-

Терапия-непонимание
2341 Вы — гувернёр, ваш партнёр — воспитанник.
4123 Вы — воспитанник, ваш партнёр — гувернёр.

Гувернёр вынужден подчиняться, т.к. воспитанник контролирует его. При этом гувернёр хоть и эффективно учит, помогая воспитаннику расстаться с комплексом, постоянно причитает его чрезмерной широте взгляда на «главное» по мнению гувернера и требует достоинства и прямолинейности. Также гувернер считает его слишком беззаботным по поводу того, за чем «нужно» пристальное внимание.
Воспитанник считает гувернёра слишком упёртым, «правильным» и волнующимся по пустякам, поэтому нередко пользуется своей властью, чтобы тот не занудничал и давал жить как хочется.
В целом отношения относительно уважительны: есть недопонимание, но почти нет конфликта и задевания за больное, воспитанник получает развитие, гувернёр — некоторое удовольствие от общения, когда воспитанник показывает свою лучшую сторону.

Гувернёр — воспитанник
Толстой (ВЭФЛ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Газали (ЭВЛФ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Платон (ЛФВЭ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Газали (ЭВЛФ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Августин (ЛЭФВ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Платон (ЛФВЭ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Августин (ЛЭФВ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
—————————————-——————————-

Влечение-подчинение
2413 Вы — подревизный, ваш партнёр — ревизор
3142 Вы — ревизор, ваш партнёр — подревизный

Один из самых неблагоприятных видов отношений. По началу ревизор уважает подревизного и воспринимает как, с одной стороны, интересного, но всё же абсолютно не «своего» человека. Ревизор постоянно и неосознанно задевает подревизного за больное место, в ответ следует реакция, которая лишь слегка раздражает ревизора, но не наносит ему серьёзного урона. Подревизный же неспособен сильно ранить ревизора, может лишь молча ему завидовать, время от времени умаляя важность сильной стороны ревизора и получать за это «тычок». Эти люди неспособны ни помочь друг другу, любые попытки внушения игнорируются.
По началу люди могут пытаться подстроиться друг под друга, но в конечном итоге подревизный начнёт презирать ревизора за вседозволенность, а ревизор злиться и недоумевать от упрямости и ограниченности подревизного. Не только брак, но и близкая дружба здесь нежелательны.

Подревизный — ревизор
Толстой (ВЭФЛ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Газали (ЭВЛФ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Платон (ЛФВЭ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Газали (ЭВЛФ ) — Августин (ЛЭФВ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Платон (ЛФВЭ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Августин (ЛЭФВ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
—————————————-———————————

Нейтральность
2431 Вы — подзаказный, ваш партнёр заказчик
4132 Вы — заказчик, ваш партнёр подзаказный

Уважительные отношения. Подзаказный восхищается способностями заказчика и уважает его сильную сторону, правда, зачастую не всегда одобряет его слишком распущенные методы реализовываться. В одном партнёры схожи — общее больное место, которое каждый по-своему прячет, и ни один не способен ни задеть, ни помочь — только понять.
Заказчик чуть хуже относится к подзаказному: во первых видит его слишком упёртым, во-вторых постоянно требующим от него чего-то невыполнимого и ставящего нерешаемые задачи, хотя от заказчика все задачи очень понятны и просты.
В целом отношения нейтральны, подзаказный лучше понимает заказчика, особого вреда они не приносят, как и пользы. Сближение в таком случае вполне приемлемо, обеспечит спокойное и ненапряжённое взаимодействие.

Подзаказный — заказчик
Толстой (ВЭФЛ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Газали (ЭВЛФ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Платон (ЛФВЭ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Газали (ЭВЛФ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Августин (ЛЭФВ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Платон (ЛФВЭ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Августин (ЛЭФВ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Руссо (ЭЛФВ)
—————————————-———————-

3214 Полуэрос (эрос по доминирующим или филия по подстраивающимся)

Неблагоприятный тип отношений. Партнёры имеют противоположные желания и потребности, но одинаковые методы действия, поэтому совместная деятельность, не затрагивающая личных потребностей (общественно-полезный труд, иногда сотворчество) вполне приемлемо. Но главная опасность этих отношений заключается в том, что по началу партнёры тянутся друг к другу: во-первых из-за некоторой схожести, во вторых в надежде, что каждый заполнит его слабое место, поскольку так хорош в этой деятельности. В результате же ни один из партнёров неспособен оказать реальную поддержку, вместо этого раздражает своими излишествами и чрезмерным эгоизмом в вещах, для второго, и так болезненных. Если же предпринимаются попытки помощи, то делается это так грубо и нечутко, что вызывает только отторжение. Отношения характеризуются постоянным напряжением, спадами и подъёмами, надеждами и разочарованиями, и если доходит до сближения — близкой дружбы или любви, то они постепенно ведут к дизгармонизации личности. При вынужденности таких отношений следует стараться не давить на слабое место, не зацикливаться на себе или на партнёре, а вместо этого найти любимые дела и темы, устраивающие обоих — такие обязательно найдутся.

Толстой (ВЭФЛ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Платон (ЛФВЭ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Августин (ЛЭФВ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Газали (ЭВЛФ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Платон (ЛФВЭ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Газали (ЭВЛФ)
Августин (ЛЭФВ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Гёте (ФВЛЭ)
—————————————-————————

Конфликт-подчинение
3241 Вы — подзаказный, ваш партнёр — заказчик
4213 Вы — заказчик, ваш партнёр — подзаказный

Подзаказный уважает заказчика и восхищается им без зависти за выдающиеся способности в области, недоступной первому. Подзаказный должен осознавать, что способен задеть у заказчика его слабое место и контролировать себя, если хочет и дальше бесконфликтно общаться с тем, кем можно обсудить немало общих тем, а также научиться новому. Если же первый всё же заденет заказчика, то последует незамедлительная и очень сильная, с точки зрения заказчика, реакция, которая, как ни странно, практически не навредит подзаказному. Поэтому, чтобы впредь такого не повторялось, заказчику следует прямо внушить первому, что так нельзя, что хорошо сработает. Вообще внушение — лучше инструмент заказчика в этих отношениях.
Заказчик неспособен задеть подзаказного, так как практически не видит его главную проблему, хотя при близких отношениях подзаказный может обижаться на заказчика за невнимательность и слишком лёгкое отношение к ней. Заказчик же втайне завидует подзаказному за его успехи.
В целом отношения подходят для сотрудничества, совместной творческой деятельности, но могут стать проблемой при близкой дружбе и тем более любовных отношениях, особенно при нехватке самоконтроля со стороны подзаказного.

Поздаказный-заказчик
Толстой (ВЭФЛ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Платон (ЛФВЭ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Августин (ЛЭФВ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Газали (ЭВЛФ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Платон (ЛФВЭ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Августин (ЛЭФВ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Газали (ЭВЛФ)
—————————————-————————-

4231 Полуфилия (Филия по процессивным или агапе по результативным)

Благоприятные отношения хорошего взаимопонимания. Партнёры уважают друг друга и восхищаются сильными сторонами, способны дать и принять любую новую и полезную информацию, кроме того поделиться творческими успехами и вести совместную деятельность: здесь сильные и слабые стороны складываются. Они имеют общий недостаток, и как никто другой способны понять друг друга в этом, хотя и не могут по-настоящему помочь. Отношения больше подходят для обмена опытом, чем для развития, в целом наполнены спокойствием и пониманием.

Толстой (ВЭФЛ ) — Августин (ЛЭФВ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Газали (ЭВЛФ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Газали (ЭВЛФ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Платон (ЛФВЭ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Платон (ЛФВЭ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Августин (ЛЭФВ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
—————————————-——————-

Верхний полуэрос или нижнее полуагапе
4312 Вы — отвергающий, ваш партнёр — фанат
3421 Вы — фанат, ваш партнёр — отвергающий

Фаната неудержимо тянет к отвергающему, т.к. тот непринуждённо и чутко способен помочь ему, а так же поддержать его в трудную минуту. Но когда фанат приближается к отвергающему, отвергающий сначала радуется такому вниманию, но потом фанат начинает ему докучать и раздражать и отвергающий ругает его за излишества и непонятные желания. При близком общении в результате фанат может начать «бегать» за отвергающим, демонстрируя свою сильную сторону и пытаться ею привлечь, но это ещё сильнее бесит отвергающего, который рано или поздно «рявкнет» на фаната так, что это окажет на него сильное влияние и может отвадить.
В целом отношения нескучные, довольно яркие, со своими плюсами и минусами, что вместе даёт нейтральность и относительное уважение. Фанат открыто и уважительно относится к отвергающему, в целом прощая его комплекс благодаря другим полезным качествам, а отвергающий же склонен как к уважению, при хорошем доверии, так и к пренебрежению, и смеси презрения и лёгкой зависти, если доверия или самоконтроля нет. Не лучший вариант близких отношений, но и не худший.

Отвергающий — фанат
Толстой (ВЭФЛ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Августин (ЛЭФВ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Газали (ЭВЛФ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Газали (ЭВЛФ ) — Платон (ЛФВЭ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Платон (ЛФВЭ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Августин (ЛЭФВ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Дюма (ФЭВЛ)
—————————————-————————-

3412 Эрос (конфликт)

Самый неблагоприятный и конфликтный тип отношений. Партнёры имеют разные ценности, цели в жизни, средства, род занятий и.т.д. Особенность отношений в том, что при знакомстве каждому кажется, что другой способен защитить и заполнить его недостаток своими избыточными способностями в этой области. И благодаря таким иллюзиям люди нередко довольно сильно сближаются, начиная понимать всю неблагополучность отношений гораздо позже. Каждый отказывает другому в сотворчестве, во взаимодействии, ведёт себя эгоистично, отношения статичны. Возникает восхищение сильной стороной партнёра вместе с завистью и отторжением. Над слабой же стороной иногда хочется посмеяться, а если возникает искренняя необходимость помочь, то такая грубая и нелепая «помощь» вызывает только отвращение. Кроме того нет взаимодействия по второй причине: каждый пытается вовлечь другого в своё любимое занятие, ожидая какую-то самостоятельную активность, а в ответ получает слепое следование или непонимание «чего от меня хотят?»
В целом для отношений свойственно сильное притяжение, большие несбыточные надежды, восхищение, зависть, эгоизм, постоянный конфликт и задевание друг друга за больное, непонимание и т д. Если уж отношения вынужденные, но следует максимально себя контролировать, не давить, учиться слушать и не требовать невыполнимых задач. По возможности уж лучше вообще не идти на сближение, осознав всё это заранее.

Толстой (ВЭФЛ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Платон (ЛФВЭ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Августин (ЛЭФВ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Газали (ЭВЛФ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Газали (ЭВЛФ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Платон (ЛФВЭ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Августин (ЛЭФВ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
—————————————-———————

4231 Полуфилия (Филия по процессивным или агапе по результативным)

Благоприятные отношения хорошего взаимопонимания. Партнёры уважают друг друга и восхищаются сильными сторонами, способны дать и принять любую новую и полезную информацию, кроме того поделиться творческими успехами и вести совместную деятельность: здесь сильные и слабые стороны складываются. Они имеют общий недостаток, и как никто другой способны понять друг друга в этом, хотя и не могут по-настоящему помочь. Отношения больше подходят для обмена опытом, чем для развития, в целом наполнены спокойствием и пониманием.

Толстой (ВЭФЛ ) — Августин (ЛЭФВ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Газали (ЭВЛФ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Газали (ЭВЛФ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Платон (ЛФВЭ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Платон (ЛФВЭ ) — Пушкин (ЭФВЛ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Августин (ЛЭФВ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
—————————————-————————

4321 Полное Агапе

Самые благоприятные для развития отношения. Изначально партнёры почти не замечают и не интересуются друг другом, ввиду абсолютно разных способностей, жизненных целей, интересов, сферы занятий и др. Но чем больше эти люди сближаются, тем лучше понимают, что способны как никто другой поддержать друг друга, обмениваться важной и интересной информацией и вообще выравнивать дисгармонию своих личностей. Иногда это нелёгкий путь, возможны и ссоры, и недопонимания, ведь партнёр легкомысленно относится к тому, что для вас принципиально. Однако эта легкомысленность вместе со внушаемостью обеспечивает вам беспрепятственную реализацию своего «я», и такая ситуация взаимна. Кроме того у каждого из партнёров постоянно возникает желание залечить больное место другого, и способы находятся весьма правильные, при чём получается это естественно, и залечивающий даже рад возможности помочь.
Партнёрам следует обратить особое внимание, чтобы не надоедать с одной и той же темой, действуя на больное место, если встречают отторжение и тогда будет у обоих отличная возможность проявлять себя, быть замеченным и понятым и чувствовать защищённость.

Толстой (ВЭФЛ ) — Бертье (ЛФЭВ)
Сократ (ВЛЭФ ) — Борджиа (ФЭЛВ)
Ахматова (ВЭЛФ ) — Эпикур (ФЛЭВ)
Твардовский (ВФЭЛ ) — Августин (ЛЭФВ)
Наполеон (ВФЛЭ ) — Руссо (ЭЛФВ)
Ленин (ВЛФЭ ) — Бухарин (ЭФЛВ)
Аристипп (ФЛВЭ ) — Газали (ЭВЛФ)
Чехов (ФВЭЛ ) — Паскаль (ЛЭВФ)
Дюма (ФЭВЛ ) — Эйнштейн (ЛВЭФ)
Эпикур (ФЛЭВ ) — Ахматова (ВЭЛФ)
Борджиа (ФЭЛВ ) — Сократ (ВЛЭФ)
Гёте (ФВЛЭ ) — Андерсен (ЭЛВФ)
Бухарин (ЭФЛВ ) — Ленин (ВЛФЭ)
Андерсен (ЭЛВФ ) — Гёте (ФВЛЭ)
Газали (ЭВЛФ ) — Аристипп (ФЛВЭ)
Пастернак (ЭВФЛ ) — Платон (ЛФВЭ)
Руссо (ЭЛФВ ) — Наполеон (ВФЛЭ)
Пушкин (ЭФВЛ ) — Лао-цзы (ЛВФЭ)
Бертье (ЛФЭВ ) — Толстой (ВЭФЛ)
Паскаль (ЛЭВФ ) — Чехов (ФВЭЛ)
Платон (ЛФВЭ ) — Пастернак (ЭВФЛ)
Эйнштейн (ЛВЭФ ) — Дюма (ФЭВЛ)
Августин (ЛЭФВ ) — Твардовский (ВФЭЛ)
Лао-цзы (ЛВФЭ ) — Пушкин (ЭФВЛ)

by Ляк (socioforum.su)

Психософия: самые похожие типы

Независимая пара: функции 1 и 2

Зависимая пара: функции 3 и 4

Выделенная пара: функции 1 и 3

Универсальная пара: функции 2 и 4

Фоновая пара: функции 1 и 4

—

Секста 1

EVLF (Газали)
-Независимая пара: EVFL (Пастернак)
-Зависимая пара: ВЭЛФ (Ахматова)
-Выделенная пара: EFLV (Бухарин)
-Универсальная пара: LVEF (Эйнштейн)
-Фоновая пара: ELVF (Andersen)
— Реагирующая пара: FVLE (Goethe)

FLVE (Aristippus)
— Независимая пара: FLEV (Epicurus)
— Независимая пара: LFVE (Plato)
— Интровертная пара: FEVL (Dumas)
— Универсальная пара: VLFE (Ленин)
— Фоновая пара: FVLE (Goethe)
— Реагирующая пара: ELVF (Андерсен)

FVLE (Goethe)
— Независимая пара: FVEL (Чехов)
— Независимая пара: VFLE (Наполеон)
— Выделенная пара: FELV (Борджиа)
— Универсальная пара: LVFE (Лао-цзы)
— Фоновая пара: FLVE (Аристипп)
— Ответная пара: EVLF (Газали)

ELVF (Андерсен)
— Независимая пара: ELFV (Руссо)
— Независимая пара: LEVF ( Pascal)
— Выделенная пара: EFVF (Пушкин)
— Универсальная пара: VLEF (Сократ)
— Фоновая пара: EVLF (Ghazali)
— Адаптивная пара: FLVE (Аристипп)

—

Sexta 2

EFVL (Пушкин)
— Независимая пара: EFLV (Бухарин)
— Независимая пара: FEVL (Dumas)
— Выделенная пара: ELVF (Андерсен)
— Универсальная пара: VFEL (Twardowski)
— Фон Пара: EVFL (Пастернак)
— Реагирующая пара: LFVE (Платон)

LVFE (Лао-цзы)
— Независимая пара: LVEF (Эйнштейн)
— Независимая пара: VLFE (Ленин)
— Выделенная пара: LEFV (Августин)
— Универсальная пара: FVLE (Goethe)
— Фоновая пара: LFVE (Plato)
— Ответная пара: EVFL (Пастернак)

LFVE (Plato)
— Независимая пара: LFEV (Berthier)
— Независимая пара: FLVE (Аристипп)
— Выделенная пара: LEVF (Паскаль)
— Универсальная пара: VFLE (Наполеон)
— Фоновая пара: LVFE (Лао-Цзы)
-Ответная пара: EFVL (Пушкин)

EVFL (Пастернак)
-Независимая пара: EVLF ( Ghazali)
-зависимая пара: VEFL (Толстой)
-выделенная пара: ELFV (Rousseau)
-универсальная пара: FVEL (Chekh ov)
— Фоновая пара: EFVL (Пушкин)
— Реагирующая пара: LVFE (Лао-цзы)

—

Sexta 3

VLFE (Ленин)
-Независимая пара: VLEF (Сократ)
-De Пара: LVFE (Лао-цзы)
— Выделенная пара: VEFL (Толстой)
— Универсальная пара: FLVE (Аристипп)
— Фоновая пара: VFLE (Наполеон)
— Адаптивная пара: ELFV (Руссо)

EFLV20 (Бухарин) -Независимая пара: EFVL (Пушкин)
-Зависимая пара: FELV (Борджиа)
-Выделенная пара: EVLF (Газали)
-Универсальная пара: LFEV (Бертье)
-Фоновая пара: ELFV (Руссо)
-Реагирующая пара: VFLE (Наполеон)

ELFV (Руссо)
— Независимая пара: ELVF (Андерсен)
— Независимая пара: LEFV (Августин)
— Выделенная пара: EVFL (Пастернак)
— Универсальная пара: FLEV (Эпикур)
— Фоновая пара: EFLV (Бухарин)
— Адаптивная пара: VLFE (Ленин)

VFLE (Наполеон)
— Независимая пара: VFEL (Twardowski)
— Зависимая пара: FVLE (Goethe)
— Выделенная пара: VELF (Ахматова)
— Универсальная пара: LFVE (Plato)
— Фоновая пара: VLFE (Ленин)
— Ответная пара: EFLV (Бухарин)

–

Sexta 4

VEFL (Толстой)
— Независимая пара: VELF (Ахматова)
— Независимая пара: EVFL (Пастернак)
— Выделенная пара: VLFE (Ленин)
— Универсальная пара: FEVL (Дюма)
— Фон Пара: VFEL (Твардовский)
— Адаптивная пара: LEFV (Августин)

LFEV (Бертье)
— Независимая пара: LFVE (Платон)
— Независимая пара: FLEV (Эпикур)
— Выделенная пара: LVEF (Эйнштейн)
— Универсальная пара: EFLV (Бухарин)
— Фоновая пара: LEFV (Августин)
— Реагирующая пара: VFEL (Твардовский)

LEFV (Августин)
— Независимая пара: LEVF (Паскаль)
— Независимая пара: ELFV (Руссо)
— Выделенная пара: LVFE (Лао-цзы)
— Универсальная пара: FELV (Борджиа)
— Фоновая пара: LFEV (Бертье)
— Реагирующая пара: VEFL (Толстой)

VFEL (Твардовски)
— Независимая пара: VFLE (Наполеон) )
— Зависимая пара: FVEL (Чехов)
— Выделенная пара: VLEF (Сократ)
— Универсальная пара: EFVL (Пушкин)
— Фоновая пара: VEFL (Толстой)
— Ответная пара: LFEV (Бертье)

—

Sexta 5

VLEF (Сократ)
— Независимая пара: VLFE (Ленин) 900 Зависимая пара: LVEF (Эйнштейн)
— Выделенная пара: VFEL (Твардовский)
— Универсальная пара: ELVF (Андерсен)
— Фоновая пара: VELF (Ахматова)
— Адаптивная пара: FLEV (Эпикур)

FELV (Борджиа)
-Независимая пара: FEVL (Dumas)
-Зависимая пара: EFLV (Бухарин)
-Выделенная пара: FVLE (Goethe)
-Универсальная пара: LEFV (Августин)
-Фоновая пара: FLEV (Epicurus)
-Ответная пара: VELF (Ахматова)

FLEV (Эпикур)
— Независимая пара: FLVE (Аристипп)
— Независимая пара: LFEV (Бертье)
— Выделенная пара: FVEL (Чехов)
— Универсальная пара: ELFV (Руссо)
— Фоновая пара: FELV (Борджиа)
-реагирующая пара: VLEF (Socrates)

VELF (Ахматова)
-Ind Независимая пара: VEFL (Толстой)
-зависимая пара: EVLF (Ghazali)
-выделенная пара: VFLE (Napoleon)
-универсальная пара: LEVF (Pascal)
-фоновая пара: VLEF (Socrates)
-реагирующая пара: FELV ( Борджиа)

—

Sexta 6

FEVL (Dumas)
— Независимая пара: FELV (Борджиа)
— Независимая пара: EFVL (Пушкин)
— Выделенная пара: FLVE (Aristippus)
-Vers : VEFL (Толстой)
— Фоновая пара: FVEL (Чехов)
— Реагирующая пара: LEVF (Паскаль)

LVEF (Эйнштейн)
— Независимая пара: LVFE (Лао-цзы)
-Зависимая пара: VLEF (Сократ)
— Выделенная пара: LFEV (Бертье)
— Универсальная пара: EVLF (Газали)
— Фоновая пара: LEVF (Паскаль)
— Ответная пара: FVEL (Чехов)

LEVF (Паскаль)
— Независимая пара: LEFV (Августин)
-Зависимая пара: ELVF (Андерсен)
-Выделенная пара: LFVE (Plato)
-Универсальная пара: VELF (Ахматова)
— Фоновая пара: LVEF (Эйнштейн)
— Реагирующая пара: FEVL (Дюма)

FVEL (Чехов)
— Независимая пара: FVLE (Гете)
— Независимая пара: VFEL (Твардовски)
— Выделенная пара: FLEV (Аристипп)
— Универсальная пара: EVFL (Пастернак)
— Фоновая пара: FEVL (Дюма)
— Реагирующая пара: LVEF (Эйнштейн)

Мое общее понимание психософии

Свойства функции:

Функции 1 и 4: результат, эффективный, крупнозернистый, бессознательный, стабильный, монолог
Функции 2 и 3: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, диалог

Функции 1 и 3: доминирующие, Мотивированный, интровертный, эгоцентричный
Функции 2 и 4: адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других

Функции 1 и 2: бесстрашный, раскрепощенный, естественный
Функции 3 и 4: сомнения, условность, созревание

1-я функция: Результат, Эффективный, Крупнозернистый, Бессознательный, Стабильный, Монолог, Доминантный, Мотивированный, Интровертный, Эгоцентричный, Бесстрашный, Раскрепощенный, Естественный

2-я функция: Процесс, Усердный, Мелкозернистый, Сознательный, Суетливый, Диалог, Приспосабливаемый, Гибкий, экстравертный, ориентированный на других, бесстрашный, раскрепощенный, естественный

3-я функция: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, диалог, доминирующий, мотивированный, интровертный, эгоцентричный, сомневающийся, условный, созревший

4-й Функция: Resul t, Эффективный, Крупный, Бессознательный, Стабильный, Монолог, Приспосабливаемый, Гибкий, Экстравертный, Ориентированный на других, Сомневающийся, Условный, Созревание

Аспекты:

Эмоции (E): показывает ваш эмоциональный компонент в вашем поведении, как именно вы склонны проявлять эмоции и эмоционально взаимодействовать с другими людьми, сколько энергии у вас есть на эмоциях и насколько сильно ваше эмоционально-эстетическое восприятие мира.Эмоциональная позиция важна для любой профессии, связанной с искусством, и для любой области, где необходимо эмоциональное общение с людьми. Майкл Джексон и многие известные музыканты испытывают сильные психософические эмоции.

Физика (Ж): Насколько важны для вас материальный мир, богатство, финансовая безопасность, условия жизни. У вас много запросов в этой области, у вас высокая производительность и как вы взаимодействуете в физическом мире с другими людьми. Положение физики во многом определяет семейную и сексуальную совместимость между людьми.У большинства людей на Земле сильная физика.

Воля (V): Вы волевой и целеустремленный человек, можете ли вы влиять на других людей, можете ли вы быть лидером и нести ответственность, каков ваш стиль руководства, есть ли у вас силы отстаивать свои позиции и сопротивляться внешним воздействиям? факторы. Позиция Воли напрямую влияет на ваши лидерские качества. У кого-то они есть от природы, кому-то нужно их развивать, а кому-то не рекомендуется быть руководителем с большой ответственностью, да и волноваться не о чем.У большинства людей нет сильной психософической воли.

Логика (L): Определяет интерес, количество энергии и подход к изучению чего-либо. Сильная психософическая логика ставит перед человеком цели в интеллектуальной и логической сфере, в науке и образовании любого рода. Позиция Логики показывает, сколько у вас там энергии, есть ли там цели, как вы взаимодействуете с другими людьми в области Логики, есть ли потенциал для развития, стоит ли идти в этом направлении и т. Д.Многие ученые и исследователи обладают сильной логикой: например, Зигмунд Фрейд, «дедушка» соционики Карла Юнга и создатель психософии Александр Афанасьев.

Аспектные пары:

Они не имеют общего значения, а имеют только конкретное значение, когда они соединены в определенных функциональных слотах. Объясните каждую группу:

Как каждый тип соотносится с EF и VL:

Результат EF, процесс VL:

EVLF (Газали), ELVF (Андерсен), FVLE (Гете), FLVE (Аристипп)

-Sexta Ena: Ее представители характеризуются логикой и волей, а также возникающими эмоциями и физикой.Из этого следует, что в первом четверке особенно поощряются споры и жаркие дискуссии. Доказать свою правоту — вот что важно для каждого типа квадр, ведь именно от этого в значительной степени зависит его самооценка. Эти типы, как правило, неприхотливы в быту и развлечениях, из-за чего их личные отношения наиболее прочные, по сравнению с другими квадрами. В то же время они амбициозны, любят обсуждать свои цели и решения.Для них характерно спокойное отношение к сценам насилия в художественных произведениях, а также интерес к тому, что называют «эстетикой мерзкого». Все представители этой квадры тонко чувствуют личные границы, поэтому сближение с ними требует особого терпения и усидчивости. Но если бы сближение произошло, разорвать эти отношения было бы очень сложно. Другими сильными сторонами типов первой квадры являются их амбициозность, смелость и свободное мышление, а также крепкие нервы.

Результат VL, процесс EF:

VEFL (Толстой), LEFV (Августин), VFEL (Твардовский), LFEV (Бертье)

-Секста Тессера: ???

EF Dominant, VL Адаптируемый:

EVFL (Пастернак), ELFV (Руссо), FVEL (Чехов), FLEV (Эпикур)

VL Dominant, EF Адаптируемый:

VELF (Ахматова), LEVF (Паскаль), VFLE (Наполеон), LFVE (Платон)

EF High, VL Low:

EFVL (Пушкин), EFLV (Бухарин), FEVL (Дюма), FELV (Борджиа)

VL High, EF Low:

VLEF (Сократ), VLFE (Ленин), LVEF (Эйнштейн), LVFE (Лао-цзы)

Как каждый тип соотносится с EL и FV:

Результат EL, процесс FV:

EFVL (Пушкин), EVFL (Пастернак), LFVE (Платон), LVFE (Лао-цзы)

-Sexta Duo: Их объединяют продуктивные Эмоция и Логика и процессия Воли и Физики.Об этой квадре можно сказать, что ее представители не любят пустых разговоров и стремятся к лаконичности в своих высказываниях. Вторую квадру можно назвать «самой тихой» из всех, поскольку те аспекты, которые проявляются в первую очередь через речь (Логика и Эмоция), находятся в положении результирующих функций. Для таких сотрудников очень важна команда и взаимодействие с ним. Им нравится сотрудничать и соревноваться с другими людьми, собирать команду для достижения целей и разработки совместных стратегий.Также для них первостепенным вопросом является красота и эстетика материального мира. В них заложено желание украсить и довести до идеала место своего проживания или работы. В людях ценят уход больше, чем просто красивую внешность. Для них важно, чтобы человек постоянно совершенствовался, прилагая для этого усилия, и только такие люди в их понимании заслуживают уважения. Сильные стороны типов второй квадры: умение добиваться долгосрочных целей, хороший вкус, забота о своем здоровье, толерантность к бурным эмоциональным проявлениям, постоянная работа над собой.Их слабые стороны — нежелание подвергать сомнению устоявшиеся догмы, отсутствие харизмы и низкий уровень сочувствия.

Результат FV, процесс EL:

FELV (Борджиа), FLEV (Эпикур), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ)

-Sexta Pente: Эта квадра характеризуется продуктивной физикой и волей, а также процессивными эмоциями и логикой. Исходя из этого, пятую квадру смело можно назвать самой разговорчивой из всех, ведь их процессорные функции проявляются прежде всего в речи.Искусство, творчество, отношения — неотъемлемая часть их жизни, то, что их по-настоящему увлекает. Логические дискуссии плавно переходят в эмоциональные излияния и наоборот. Сильная сторона этой квадры, которую стоит развивать, — несомненно, ее ораторские способности. Еще у них есть тонкое чувство юмора, играющая с иронией. Представители этой квадры обычно выглядят со стороны спокойными, расслабленными, уверенными в себе людьми, увлеченными жизнью и полными энтузиазма. Они стремятся развиваться и добиваться успеха в том, что им интересно, концентрируясь при этом больше на внешнем мире, чем на внутреннем.Все типы, входящие в эту квадру — Эпикур, Ахматова, Сократ, Борджиа — обладают яркими качествами, привлекающими к ним внимание. Им легко собрать вокруг себя круг поклонников, с которыми они могут поделиться своими идеями и харизмой.

EL Доминант, FV Адаптируемый:

EFLV (Бухарин), EVLF (Газали), LFEV (Бертье), LVEF (Эйнштейн)

FV Dominant, EL адаптируемый:

FEVL (Дюма), FLVE (Аристипп), VEFL (Толстой), VLFE (Ленин)

EL высокий, FV низкий:

ELFV (Руссо), ELVF (Андерсен), LEFV (Августин), LEVF (Паскаль)

FV High, EL Low:

FVEL (Чехов), FVLE (Гете), VFEL (Твардовский), VFLE (Наполеон)

Как каждый тип соотносится с EV и FL:

Результат EV, процесс FL:

EFLV (Бухарин), ELFV (Руссо), VFLE (Наполеон), VLFE (Ленин)

-Sexta Tria: Эта квадра характеризуется последовательной логикой и физикой, а также продуктивными эмоциями и волей.Поэтому его представители — «люди Возрождения», делающие мир красивым и одухотворенным. Они активны, подвижны, постоянно совершенствуют свое тело, любят прогулки и природу. Это помогает им получать от жизни массу удовольствия, сохранять крепкое здоровье на долгие годы. Неиссякаемый интерес к познанию мира заставляет их много учиться, думать и обсуждать всевозможные философские темы. Виды третьей квадры хорошо работают в интеллектуальной деятельности, а также в тех видах искусства, которые требуют отличных знаний техники — рукоделии, рисовании, классических танцах и музыке.Их сильные стороны — свободомыслие, естественность, тонкое понимание эстетики. Их слабые стороны — бескомпромиссность, суетливость, склонность верить в красиво оформленные, но не подтвержденные концепции.

Результат FL, процесс EV:

FEVL (Дюма), FVEL (Чехов), LEVF (Паскаль), LVEF (Эйнштейн)

-Sexta Exi: Очень много внимания уделяют эмоциям: одни шутят и веселят других, другие нагнетают атмосферу и драматизируют. Что бы такие люди ни делали, они всегда учитывают свое или чужое настроение.Кстати о занятиях: типы шестой квадры активны и целеустремленны. Обсуждают планы и готовы настойчиво добиваться долгосрочных целей. Часто их намерения влияют на других людей. Методы могут быть разными, но суть всегда одна: представители этой квадра-кампании хотят задеть чувства своей аудитории. Чехов, Дюма, Паскаль и Эйнштейн не любят дискутировать: они доверяют авторитетному мнению. Чтобы убедить их, будет полезно сослаться на результаты экспериментов и жизненный опыт.Как и в случае со спорами, этим P-типам сложно проявлять творческий подход к обустройству своей жизни: они вряд ли оценят подгонку чужой одежды или то, как изначально подано блюдо. В первую очередь в искусстве их интересуют чувства и стремления автора. Достоинства этих типов — целеустремленность, повышенная эмпатия, харизма, умение руководить; Недостатки — излишний догматизм, лень в бытовых вопросах и интриги.

EV Доминант, FL Адаптируемый:

EFVL (Пушкин), ELVF (Андерсен), VFEL (Твардовский), VLEF (Сократ)

FL Доминант, EV адаптируемый:

FELV (Борджиа), FVLE (Гете), LEFV (Августин), LVFE (Лао-цзы)

EV высокий, FL низкий:

EVFL (Пастернак), EVLF (Газали), VEFL (Толстой), VELF (Ахматова)

FL высокий, EV высокий:

FLEV (Эпикур), FLVE (Аристипп), LFEV (Бертье), LFVE (Платон)

…

Первые функции:

Первая эмоция:
ELVF (Андерсен), EVLF (Газали), EVFL (Пастернак), EFVL (Пушкин), ELFV (Руссо), EFLV (Бухарин)

Первая физика:
FVLE (Гете), FLVE (Аристипп), FLEV (Эпикур), FELV (Борджиа), FEVL (Дюма), FVEL (Чехов)

Первая воля:
VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон), VFEL (Твардовский), VEFL (Толстой), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ)

Первая логика:
LVFE (Лао-цзы), LFVE (Платон), LFEV (Бертье), LEFV (Августин), LEVF (Паскаль), LVEF (Эйнштейн)

Секундные функции:

Вторая эмоция:
VEFL (Толстой), LEFV (Августин), FELV (Борджиа), VELF (Ахматова), LEVF (Паскаль), FEVL (Дюма)

Вторая физика (
LFVE) Платон), EFVL (Пушкин), EFLV (Бухарин), VFLE (Наполеон), VFEL (Твардовский), LFEV (Бертье)

Вторая воля:
EVLF (Газали), FVLE (Гете), LVFE (Лао-Цзу), EVFL (Пастернак), FVEL (Чехов), LVEF (Ei nstein)

Вторая логика:
FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), ELFV (Руссо), VLFE (Ленин), VLEF (Сократ), FLEV (Эпикур)

Третьи функции:

20 Третья эмоция: LFEV (Бертье), VFEL (Твардовский), VLEF (Сократ), FLEV (Эпикур), FVEL (Чехов), LVEF (Эйнштейн)

Третья физика:
EVFL (Пастернак), LVFE (Лао-цзы), VLFE (Ленин) , ELFV (Руссо), LEFV (Августин), VEFL (Толстой)

Третья воля:
FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), EFVL (Пушкин), LFVE (Платон), LEVF (Паскаль), FEVL (Дюма)

Третья логика:
EVLF (Газали), FVLE (Гете), VFLE (Наполеон), EFLV (Бухарин), FELV (Борджиа), VELF (Ахматова)

Четвертые функции:

Четвертая эмоция:
Гете), FLVE (Аристипп), LFVE (Платон), LVFE (Лао-цзы), VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон)

Четвертая физика:
ELVF (Андерсен), EVLF (Газали), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ), LVEF (Эйнштейн), LEVF (Паскаль)

Четвертая воля:
EFLV (Бухарин), ELFV (Руссо), LEFV (Августин), LFEV (Бертье), FLEV (Эпикур), FELV (Борджиа)

Четвертая логика:
EVFL (Пастернак), EFVL (Бухарин), VFEL (Твардовский), VEFL (Толстой), FEVL (Дюма), FVEL (Чехов)

…

Связь по количеству общих функций:

4 общих: 1
-Identical

2 общих: 6
-Решение (общий процесс)
-Sister (общий результат)
-Near-Identical (shared Low )
-Cousin (общий высокий)
-Customary (общий доминант)
-Specificity (общий, адаптируемый)

1 общий: 8
-Invention Ring (общий 1-й)
-Assistance Ring (общий 2-й)
-Enhancement Ring (общий 3-й)
-Регулирующее кольцо (общее 4-е)

0 разделенное: 9
-Двойственное (R +, P +, P-, R-)
-Световое кольцо (лидер: R +, SI-, P-, Ig-)
— Кольцо с инструкцией (лидер: R +, P +, A-, Ex-)
-Кольцо удушения (лидер: SI +, Ex +, A-, Ig-)
-Faux-Identical (SI +, SI-, Ig +, Ig-)
— Конфликт (A +, Ex +, A-, Ex-)

…

Кольца из четырех:

Эти кольца (Сияние, Инструкция) эволюционны или инволюционны, как в соционике? Как насчет трехсторонних отношений, представленных ниже?

Кольцо сияния:
-1245: ELVF (Андерсен) -> LVFE (Лао-цзы) -> VFEL (Твардовски) -> FELV (Борджиа) …
-1542: FVLE (Гете) -> VLEF (Сократ) — > LEFV (Августин) -> EFVL (Пушкин) …
-1346: EVLF (Газали) -> VLFE (Ленин) -> LFEV (Бертье) -> FEVL (Дюма)…
-1643: FLVE (Аристипп) -> LVEF (Эйнштейн) -> VEFL (Толстой) -> EFLV (Бухарин) …
-2356: EVFL (Пастернак) -> VFLE (Наполеон) -> FLEV (Эпикур) ) -> LEVF (Паскаль) …
-2653: LFVE (Платон) -> FVEL (Чехов) -> VELF (Ахматова) -> ELFV (Руссо) …

Кажется, кольца противоположного направления (1542 / 1643/2653) прогрессируют в прямом направлении, поскольку основное направление определяется лидером результата, а лидер процесса гибко облегчает процесс третьей функции для лидера.1245/1346/2356 может иметь более инволюционный эффект, прогрессирующий в противоположном направлении, но я не уверен, как это работает. Или, возможно, более поздние сексты могут помочь облегчить процесс более раннего, что является одной из причин, по которой более ранний хочет, чтобы был прогресс и в более поздних секстах. Но я не знаю, как это работает.

Кольцо с инструкциями:
-1245: EVLF (Газали) -> LFVE (Платон) -> VEFL (Толстой) -> FLEV (Эпикур) …
-1542: FLVE (Аристипп) -> VELF (Ахматова) -> LFEV (Бертье) -> EVFL (Пастернак)…
-1346: ELVF (Андерсен) -> VFLE (Наполеон) -> LEFV (Августин) -> FVEL (Чехов) …
-1643: FVLE (Гете) -> LEVF (Паскаль) -> VFEL (Твардовский) ) -> ELFV (Руссо) …
-2356: EFVL (Пушкин) -> VLFE (Ленин) -> FELV (Борджиа) -> LVEF (Эйнштейн) …
-2653: LVFE (Лао-цзы) -> FEVL (Дюма) -> VLEF (Сократ) -> EFLV (Бухарин) …

Здесь 1245/1346/2356 выглядят более эволюционно. Лидер Результатов инструктирует Агрессивного лидера и действительно помогает и облегчает их Низкие функции.Но агрессивный лидер, в свою очередь, бесполезен для лидера результата и часто вызывает у него недовольство, или, по крайней мере, лидер результата не понимает, для чего он использует эту помощь.

Я все еще пытаюсь понять динамику этих колец и то, как все они пересекаются. Это могло быть очень сложно.

Есть еще кольцо Suffocation Ring, но оно симметрично, когда дело доходит до Sextas (всегда переключается на противоположное), и на данный момент менее интересно для меня. Это не многое говорит о социальном прогрессе в психософии, но больше о том, как противоположные сексты истощают и мешают друг другу.

…

Кольца из трех:

Кольцо изобретения:
-123: EVLF (Газали) -> EFVL (Пушкин) -> ELFV (Руссо) …
-132: ELVF (Андерсен) — > EFVL (Бухарин) -> EVFL (Пастернак) …
-156: FLVE (Аристипп) -> FELV (Борджиа) -> FVEL (Чехов) …
-165: FVLE (Гете) -> FEVL (Dumas ) -> FLEV (Эпикур) …
-246: LFVE (Платон) -> LEFV (Августин) -> LVEF (Эйнштейн) …
-264: LVFE (Лао-цзы) -> LEVF (Паскаль) -> LFEV (Бертье)…
-345: VFLE (Наполеон) -> VEFL (Толстой) -> VLEF (Сократ) …
-354: VLFE (Ленин) -> VELF (Ахматова) -> VFEL (Твардовский) …

Мне это кажется более похожим на кольцо с инструкциями. Это потому, что руководитель процесса облегчает процесс для вытяжного вентилятора, а взамен не так много помощи. Таким образом, направление идет, как кажется: 123/156/246/345 более эволюционны.

Кольцо поддержки:
-126: EVLF (Газали) -> LVFE (Лао-цзы) -> FVEL (Чехов)…
-162: FVLE (Гете) -> LVEF (Эйнштейн) -> EVFL (Пастернак) …
-135: ELVF (Андерсен) -> VLFE (Ленин) -> FLEV (Эпикур) …
— 153: FLVE (Аристипп) -> VLEF (Сократ) -> ELFV (Руссо) …
-234: EFVL (Пушкин) -> VFLE (Наполеон) -> LFEV (Бертье) …
-243: LFVE ( Платон) -> VFEL (Твардовский) -> EFLV (Бухарин) …
-456: VEFL (Толстой) -> FELV (Борджиа) -> LEVF (Паскаль) …
-465: LEFV (Августин) -> FEVL (Дюма) -> VELF (Ахматова)…

Здесь лидер результата, кажется, использует свою 1-ю функцию, чтобы помочь помощнику, а не просто «вести» в этом аспекте. И, в свою очередь, помощник настраивает помощника, заставляя его больше сосредоточиться на своей небезопасной функции и, в свою очередь, делая помощника небезопасным, используя свою первую функцию. Они позволяют Ассистенту управлять их собственной 1-й функцией, но только в том случае, если они настраиваются определенным образом. Труднее увидеть направленность этого Кольца.

Кольцо улучшения:
-126: ELVF (Андерсен) -> LFVE (Платон) -> FEVL (Дюма)…
-162: FLVE (Аристипп) -> LEVF (Паскаль) -> EFVL (Пушкин) …
-135: EVLF (Газали) -> VFLE (Наполеон) -> FELV (Борджиа) …
— 153: FVLE (Гете) -> VELF (Ахматова) -> EFLV (Бухарин) …
-234: EVFL (Пастернак) -> VLFE (Ленин) -> LEFV (Августин) …
-243: LVFE ( Лао-цзы) -> VEFL (Толстой) -> ELFV (Руссо) …
-456: VFEL (Твардовский) -> FLEV (Эпикур) -> LVEF (Эйнштейн) …
-465: LFEV (Бертье) — > FVEL (Чехов) -> VLEF (Сократ)…

В этих отношениях лидирует в основном лидер по результатам, поэтому трудно понять, в каком направлении он пойдет. Принимают ли они решения, и это влечет за собой Истощителя в их сторону, или же они помогают Истощающему и, таким образом, усиливают его?

Регулирующее кольцо:
-123: FVLE (Гете) -> LFVE (Платон) -> VLFE (Ленин) …
-132: FLVE (Аристипп) -> VFLE (Наполеон) -> LVFE (Лао-цзы). ..
-156: ELVF (Андерсен) -> VELF (Ахматова) -> LVEF (Эйнштейн) …
-165: EVLF (Газали) -> LEVF (Паскаль) -> VLEF (Сократ)…
-246: EFVL (Пушкин) -> VEFL (Толстой) -> FVEL (Чехов) …
-264: EVFL (Пастернак) -> FEVL (Дюма) -> VFEL (Твардовский) …
— 345: EFLV (Бухарин) -> LEFV (Августин) -> FLEV (Эпикур) …
-354: ELFV (Руссо) -> FELV (Борджиа) -> LFEV (Бертье) …

Здесь лидер процесса помогает облегчить процесс агрессору, и лидер процесса больше игнорирует агрессора.

…

Sexta Социальный прогресс:

— Немедленный прогресс:
Exi -> Ena: Логика становится Процессией, Эмоции становятся эффективными
Ena -> Dio: Физика становится Процессией, Логика становится эффективной
Dio -> Tria : Логика становится Процессией, Воля становится эффективной
Tria -> Tessera: Эмоция становится Процессией, Логика становится эффективной
Tessera -> Pente: Логика становится Процессией, Физика становится эффективной
Pente -> Exi: Воля становится Процессией, Логика становится эффективной

— Отсроченный прогресс:
Пенте -> Эна: Воля становится Процессией, Эмоция становится эффективной
Exi -> Дио: Физика становится Процессией, Эмоция становится эффективной
Эна -> Триа: Физика становится Процессией, Воля становится эффективной
Дио -> Тессера: Эмоция становится Процессия, воля становится эффективной
Триа -> Пенте: эмоция становится процессной, физика становится эффективной
Тессера -> Exi: Воля становится процессией, физика вступает в силу

Резюме

Ena:
-Получает эффективные эмоции от обработки Pente и Exi
-Процессионную физику дает Dio и Tria из собственных экстравагантных результатов
-Will тщательно изучается Logic в мельчайших деталях обработки

Dio:
-Gains Processional Physics на основе результатов Exi и Ena
— Дает эффективную волю Tria и Tessera за счет собственной экстравагантной обработки
— Логика тщательно изучает эмоции для создания эффективных общих теорий

Tria:
— Получение эффективной воли от обработки Ena и Dio
— Дает процессивные эмоции Тессере и Пенте на основе собственных экстравагантных результатов
— Логика тщательно изучает физику в мельчайших деталях обработки.

Тессера:
— Усиление эмоций процесса на основе результатов Дио и Триа.
— Эффективная физика дает Пенте. и Exi из собственной экстравагантной обработки
-Will тщательно изучается Logic для создания эффективных общих теорий

Pente:
-Получает эффективную физику от обработки Tria и Tessera
-Производит волю к Exi и Ena из собственного экстравагантного результата
-Эмоции тщательно изучаются Logic в мельчайших деталях обработки.

Exi:
-Gains Processional Will на основе результатов Tessera и Pente
— дает эффективные эмоции для Ena и Dio из собственной экстравагантной обработки
— Logic тщательно изучает физику для создания эффективных общих теорий

Sexta Roles

1-й этап: формирование ценности, простота
2-й этап: развитие, углубление
3-й этап: переосмысление, кульминация

Эна: эффективная эмоция 1-й этап, процессионная воля 2-й этап с логикой процесса, эффективная физика 3-й этап

Дио: физика процесса 1-й этап, эффективная эмоция 2-й этап с эффективной логикой , Процессное завещание, 3-й этап

Триа: эффективная воля, 1-й этап, технологическая физика, 2-й этап с логикой процесса, 3-й этап эффективных эмоций

Тессера: этап эмоций процесса 1-й этап, 2-й этап эффективной воли с эффективной логикой, 3-й этап физики процесса

Пенте: 1-й этап эффективной физики, 2-й этап эмоций процесса с логикой процесса, 3-й этап эффективной воли

Exi: процессная воля 1-й этап, эффективная физика 2-й этап с эффективной логикой, эмоции процесса 3-й этап

-Процессионная логика обозначает эффективные функции на граничных этапах с промежуточной функцией обработки
-Эффективная логика обозначает функции обработки на граничных этапах с промежуточным Эффективная функция
-Sexta progress особенно активна на краевых этапах.Логика компенсирует это, оставаясь с рефлексивным промежуточным этапом функции и работая с ним, в то время как логические размышления не мешают основным энергетическим взаимодействиям

…

Возможная корреляция с соционикой:

Я не знаю Не думаю, что типы соционики и психософии имеют четкую корреляцию в какой-либо школе, которую я еще нашел. Однако некоторые аспекты психософии могут хорошо коррелировать с аспектами соционики, по крайней мере, в гуманитарной школе:

Воля: Te + Se (доминирующее поведение, в основном)

Эмоции: Fe + Ne (творческое поведение, с большим акцентом на эмоции)

Логика и физика менее ясны, но:

Логика: Ti + Ni (абстрактные рассуждения и размышления, в основном)

Физика: Si + Fi (акцент на Si, но также и Fi связан с удобными привычками и привязанностью к людям и местам, интернализацией чувств в теле, чувством уместности и неформальными традициями вокруг места)

Так что, возможно, эти психологические установки соотносятся не с типами как таковыми, а с конкретными отношениями, которые мы имеем к парам функций внутри нашего типа.И они даже не обязательно выражаются как подтипы, хотя могут. Это на более глубоком, возможно, более постоянном уровне, чем этот, способ, которым наш тип может даже иметь различные подтипы, а затем то, как эти подтипы используются.

Кроме того, тот факт, что на тусовке Виктор Гуленко заявил, что имеет смысл называть социотипы процессом / результатом только на социальном (и, возможно, физическом) уровне, является хорошим знаком для сосуществования этих теорий. В целом, процесс / результат соционики лучше определить как эволюционный / инволюционный.Процесс / Результат в некотором смысле имеет больше смысла для описания функций и того, как они действуют в Психософии. Типы психософии имеют в своих исходных настройках и Процесс / Результаты, и это не обязательно соответствует эволюционному / инволюционному в соционике.

психология — определение и значение

Слово « психология » происходит от греческого слова psyche, означающего «дыхание, дух, душа», и греческого слова logia, означающего изучение чего-либо.

Новости здоровья из медицинских новостей сегодня

Его докторская степень.Д. в психология в методологии исследования.

Разговор с Дэном Киндлоном и Майклом Томпсоном

Его доктор философии. в психология — в методологии исследования.

Разговор с Дэном Киндлоном и Майклом Томпсоном

Его доктор философии. в психология — в методологии исследования.

Разговор с Дэном Киндлоном и Майклом Томпсоном

Он получил степень бакалавра психологии Университета Олбани.

Человек, который покончил с собой в кампусе Гарварда, оставил 1904-страничную записку

Карен Дэниэлс имеет степень магистра в области психологии , автор, мама, преподаватель творчества и специалист по онлайн-контенту, которая ведет Zen Copy, блог, который способствует творческому росту и достижению успеха посредством эффективного онлайн-письма.

Get Wild — Как освободить своего творческого зверя | Написать Готово

Он получил степень бакалавра психологии Университета Олбани.

Человек, который покончил с собой в кампусе Гарварда, оставил 1904-страничную записку

Марк Стонгер получил степень бакалавра наук. в психологии из Канзасского университета.

Психологическое заблуждение | Журнал «Еретические идеи»

Он сказал, что текущая тенденция в психологии заключается не в том, чтобы сосредоточиться на травмах или обнаружении психических призраков, а в изучении пиковых переживаний и того, как люди могут жить оптимальной жизнью.

Cape Fear Crime

Он сказал, что текущая тенденция в психологии заключается не в том, чтобы сосредоточиться на травмах или обнаружении психических призраков, а в изучении пиковых переживаний и того, как люди могут жить оптимальной жизнью.

Cape Fear Crime

Завуалированный пульс времени: введение в биографические циклы и судьбу

Завуалированный пульс времени: введение в биографические циклы и судьбу Брайанта, Уильям Исследование судьбы, которое проявляется в семи, двенадцати и тридцатилетних циклах в человеческих жизнях.

Завуалированный пульс времени, Введение в биографические циклы и судьбу Линдисфарн Пресс, Хадсон, Нью-Йорк, 1993 — это не столько формирование наших целей, сколько формирование формирователя, деятеля; или, выражаясь в терминологии розенкрейцеров, речь идет о питании тройственного духа, Я, душевным содержанием, полученным из опыта в тройственном теле.

Брайант пишет с силой и красотой. Его глубокое понимание элементов ритма, «тела времени» и циклов человеческой жизни в сочетании с примерами из столь разных биографий, как Неру, Мэрилин Монро и Лев Толстой, составляют книгу, которую нельзя отложить до конца.

Завуалированный пульс времени Введение в биографические циклы и судьбу 2-е издание Плетение души Как формировать свою судьбу и вдохновлять свои мечты Связанные заголовки по предметной антропософии Биография Работа; Тело, разум, здоровье и исцеление Психология и тело, разум, здоровье и исцеление Самопомощь

Выявите следы чудесной структуры нашей временной жизни и ее законов, законов, столь же реальных, необходимых и жизненно важных, как и все, что можно найти в физическом мире . Я верю, что мы сможем понять связь между временем, биографией, судьбой и историей, если раскроем динамические законы психической реакции.

Термин «психософия» использовался Рудольфом Штайнером в цикле лекций, проведенных в Берлине, Ноябрь 1910 г.Он был задуман как фундамент для антропософской психологии, который будет изучаться в контексте двух других циклов лекций, которые составили в общей сложности 12 лекций из этой серии: Антропософия, октябрь 1909 года, Психософия, ноябрь 1910 года, и Пневматософия, декабрь 1911 года. .

Карма и биография Уильям Брайант, Скрытый пульс времени Введение в биографические циклы и судьбы. Антропософская пресса / Steinerbooks, 1993. Дональд Кэппс и Уолтер Х. Кэппс, ред. Религиозная личность.Бельмонт, Калифорния Уодсворт, 1970. Роберт Коулз. Жизни морального лидерства. NY Random House, 2000.

НОВЫЕ НАЗВАНИЯ В БИБЛИОТЕКЕ ОЛКОТТА — ДЕКАБРЬ 2003. «Скрытый пульс времени»: введение в биографические циклы и судьбы / Уильям Брайант. Hudson,

Завуалированный пульс времени Введение в биографические циклы и судьбу в мягкой обложке — 10 июля 2018 г.

Похоже, в настоящее время возникла проблема с обслуживанием запроса. Вы здесь. Скрытый пульс времени Введение в биографические циклы и судьбы Па.18 долларов.

Найдите отличные предложения на eBay для Waldorf Pulse и Waldorf Blofeld. Делайте покупки с уверенностью. Скрытый пульс времени Введение в биографические циклы и судьбы.

Скрытый пульс времени Введение в биографические циклы и судьбы. Автор. Подробная информация о биографическом словарике Камеры — Великий Всех Наций и.

Завуалированный пульс времени Жизненные циклы и судьба Уильяма Брайанта $ 16.95 Наша биография — это наше самое ценное сокровище, но сколько мы действительно знаем.

Эта книга представляет ее уникальную методологию и ее понимание успешного биографического консультирования. Она описывает шаги, которым должны следовать практикующие, которые основаны на семилетних циклах в жизни человека. Особое внимание она уделяет периоду двадцатых — начала тридцатых годов. В книгу включен анализ Чарла.

Испытайте себя и узнайте что-то одно из книги, будь то художественная литература или даже документальная литература, которая должна принадлежать вашему времени. Abenteuer Informatik IT Zum Anfassen Von Routenplaner Bis OnlineBanking — отличное место для вас, чтобы начать.

оф. Было 15 долларов, а сейчас 7,50BR / Поэт Майкл Хедли Бертон написал серию стихов, в которых делается попытка постичь этот призрачный опыт самости. В предисловии к книге он пишет, что нам доступны два различных типа «я»: один создан из нашего земного опыта, а другой затмевает его как своего рода «высшее я». Драма о том, кем мы являемся, во многом основана.

Завуалированный пульс времени Введение в биографические циклы и судьбы Уильям Брайант Рудольф Трейкер Soulways Дэниел Левинсон Времена года жизни человека

Кроме того, мы демонстрируем доказательства того, что сверхбыстрое отображение времени линзой19–23 позволяет создавать химеры в пикосекундном масштабе. структура решается в реальном времени.ВВЕДЕНИЕ Синхронизация связанных осцилляторов — это увлекательное явление, которое находит отклик в природе, технологиях и обществе, с известными проявлениями, начиная от вспышки.

«Астрологии сердца» — это своего рода шаманское путешествие внутрь через планеты, завершающееся нашим слиянием с всемогущим Светом Солнца. В этом путешествии Майкл включает великолепное возведение на престол Меркьюри, которого часто недооценивают. С типичным красноречием он пишет: «На санскрите Меркурий обозначает« Будда », осознанность.

17 марта 2020 г. Скорее они сидят в более широком космическом сознании и едины со всем, что есть. Заговоры были двигателем перемен на протяжении тысячелетий. Кто знает, что истина — это мысль, идея, продиктованная умом, ум, завуалированный иллюзией этого царства сознания.

• Скрытый пульс времени Введение в биографию.
• Скрытый пульс времени S —
• Скрытый пульс времени Уильям Брайант 9781584209294
• Штайнер — Гобелены, плетущие путь жизни
• Скрытый пульс времени ИНТЕРЬЕР — Штайнер.
• Psychosophy — Psychophonetics
• June 2013 Karma and Rebirth — California Institute of.
• НОВЫЕ НАЗВАНИЯ В БИБЛИОТЕКЕ OLCOTT — ДЕКАБРЬ 2003
• Скрытый пульс времени Введение в биографию.
• Продаются книги о спорте и отдыхе до 1700 года.
• Waldorf Pulse eBay
• Биографический словарь Палаты — Великий из всех народов и.
• Книги по биодинамике Страница 5 — Институт Жозефины Портер
• Категория Биография
• Загрузить Abenteuer Informatik IT Zum Anfassen Von.

el asirio histrica el asirio histrica — El Asirio Histrica. El Asirio Histrica es uno de los libros de ccc revisados ​​aquí. estamos interesados ​​en hacer de este libro El Asirio Histrica uno de los libros destacados porque este libro tiene cosas interesantes y puede ser útil para la mayoría de las personas. y también este libro fue escrito por un escritor de libros que se considera popular hoy en día, por lo que este libro El.> верни мне трагический гей-романс английское издание верни мне трагический гей-романс английское издание — Вернуться на Me A Tragic Gay Romance — Kindle издание Джеймса Оливера Френча, Мишель Браун.Romance Kindle eBooks @> low carb frhstck einfache schnelle low carb rezepte low carb frhstck einfache schnelle low carb rezepte — Dann klicken Sie sich durch unsere Low Carb Frühstücks-Rezepte, hier finden und Sie viele fürzeck. Lassen Sie sich von der Vielfalt unserer Low Carb Frühstücks-Rezepte inspirieren und lassen sich zum Beispiel einen marinierten Mozzarella oder ein fluffiges Schaumomelett mit Blattspinat schmecken.> — кельтская кельтская богиня и кельтская богиня — кельтская кельтская богиня 9000 и кельтская богиня 9000 — кельтская богиня и кельтская богиня 9000 одно из самых почитаемых божеств в ирландском языческом пантеоне.Имя Бригид означает возвышенная, а ее самое древнее гэльское имя Брео-Сайгхед означает огненную силу или огненную стрелу. Как солнечная богиня, она олицетворяет стихию огня и обычно изображается с лучами.> космическая дверь, когда я начал жить в осознании, я начал видеть чудеса повсюду космическая дверь, когда я начал жить в осознании, я начал видеть чудеса повсюду — Начало с с пометкой «Космическая дверь, когда я начал жить в осознании, я начал видеть чудеса повсюду». как хочу читать хочу читать.> маркетинг в сфере спорта и развлечений маркетинг в сфере спорта и развлечений — область маркетинга в сфере спорта и развлечений предлагает карьеру, сочетающую развлечения с традиционным маркетингом, но с гораздо большей гламуром. Изучите основные принципы маркетинга, углубляясь в многомиллиардную индустрию спорта и развлечений.> руководство для пилотов вертолетов руководство для пилотов вертолетов — руководство по полетам на вертолетах. Поделиться через фейсбук; Твитнуть в Твиттере; Справочник по полетам на вертолете PDF, 170.8 МБ Полная версия по главам. Передняя обложка, титульный лист, предисловие, благодарности PDF, 7,5 МБ Содержание PDF, 179 КБ Глава 01 Введение в вертолет PDF, 10,2 МБ Глава 02 Аэродинамика полета PDF, 12,1 МБ> aikido una guia para la превентивное и восстановительное lesiones aikido una guia para la превентивное лечение и восстановление поражений — AIKIDO UNA GUIA PARA LA PREVENCION Y RECUPERACION DE LESIONES de ENCARNA PLANELLS. ENVÍO GRATIS en 1 día desde 19 €. Libro nuevo o segunda mano, sinopsis, resumen y reviews.> regia aeronautica военно-воздушные силы Италии 1923 1945 г. история эксплуатации regia aeronautica военно-воздушные силы Италии 1923 г. 1945 г. история эксплуатации — Королевские военно-воздушные силы Италии Regia Aeronautica Italiana — это название военно-воздушных сил Королевства. независимо от Королевской итальянской армии с 1923 по 1946 год.> разорения на бюджетные дни рождения детей ударов по бюджетным дням рождения детей — Найдите полезные отзывы клиентов и рейтинги обзоров для Бюджетные дни рождения — Детские дни рождения в Прочтите честные и непредвзятые обзоры продуктов от наши пользователи.>

Psychosophy — (Android Apps) — AppAgg

Оператор поиска и пример
@title	Title. Пример: @title photo
@descr	Описание. Пример: @descr collage
@dev	Разработчик. Пример: @dev google
@os	ОС.Пример: @os ps5 , @os switch , @os android , @os ipad
@iap	Предлагает покупки в приложении. Пример: @iap да , @iap нет
@price	Цена, долл. США. Пример: @price 0,99
@pmin	Цена в долларах США (минимум). 20.11.2020Leave a Comment on Психософия толстой: Описание типа ВЭФЛ (Толстой) в психософииРазное About the Author admin Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Рубрики Возраст Воспитать Детей Отношения Психология Разное Семья Советы Related Posts Польза и вред козьего молока: что нужно знать о сыром и пастеризованном продукте Развитие мелкой моторики у детей: 25 увлекательных игр для дошкольников Безопасное лечение насморка у детей: мифы и реальность о каплях в нос Развитие ребенка в 11 месяцев: нормы, навыки и занятия