Реферат по русскому литературу на тему: «Джон Локк» (9 класс)
ПОУ МОКСУ им. М. М. Абрекова
РЕФЕРАТ
На тему: «Джон Локк»
Подготовила: Исраилова Х.
Группа: СД – 11 – 19
Проверила: Забаева А. И.
Грозный – 2019г.
Содержание
1. Биография
2. Философские воззрения
3.
Труды Локка
4. Человек и государство
5. Вопросы религии
6. Идеал человека
Заключение
Список использованной литературы
1. Биография
Джон Локк родился в 1632 г. в небольшом городке Рингтон (графство Сомерсетшир). Его отец был преуспевающим адвокатом и ярым сторонником Реформации, начатой Мартином Лютером (1483-1546) в 1517 г. Реформация была направлена против засилья католической церкви, которая всей своей идеологической мощью сопротивлялась естественно-историческому прогрессу: защищала исчерпавший себя абсолютизм и не давала ходу идущей ему на смену более совершенной форме общественного устройства — демократии. Во время первой демократической революции (1640-1660) отец Локка сражался против королевской власти в рядах армии парламента, которой руководил Оливер Кромвель (1599-1658).
Воспитание
в семье было, разумеется, пуританским, т.е. в духе свободы и строгости, с
особым акцентом на здоровье и спорт, на независимость и самостоятельность,
добропорядочность, деловитость и умение ладить с людьми, безупречную
нравственность и законопослушность.
Природа одарила мальчика выдающимися способностями и поэтому его пригласили учиться в самой престижной лондонской школе — Вестминстерской, которую он закончил с блеском и сразу же оказался в Оксфорде.
В
университете Локк изучал медицину, естествознание (у Роберта Бойля!),
философию, языки, включая латынь и древнегреческий, классическую литературу.
Наибольших успехов добился в медицине и языках. В это же время увлёкся
философией Декарта (1596-1650), который, будучи выдающимся математиком, —
заложил основы аналитической геометрии, ввёл понятия переменной величины и
функции, обогатил язык алгебры многими обозначениями, увековечил своё имя в
“Декартовых координатах” и т.д., — а также крупным физиком-теоретиком и
физиологом, страстно ненавидел схоластику и схоластов, чем, прежде всего и
покорил своего великого почитателя. Именно у Декарта Локк перенял отвращение к
заумному пустословию и всю жизнь стремился излагать свои мысли ясным и простым
языком, живо и увлекательно.
Оставляя
за скобками дипломатическую, философскую и политическую сторону биографии Локка
(упомянем лишь о том, что именно Локк первым выдвинул и обосновал принцип
разделения властей на законодательную в лице народных избранников, и
исполнительную в лице короля и судейского корпуса, принцип, который начисто исключает
возможность абсолютизма в любом его виде — классическим примером может служить
государственное устройство как самой Англии, так и её бывшей колонии США), —
коротко остановимся на его гениальном педагогическом труде “Мысли о
воспитании”, который с полным основанием можно рассматривать как эстафету
научной, природосообразной педагогики, принятой от Коменского.
Локк не случайно назвал свой труд всего лишь «мыслями». Дело в том, что в его планы, как это следует из письма его близкому другу Эдварду Клэрку, вообще не входило сочинение какого-либо педагогического трактата, подобного его грандиозным философским трудам. Книга сложилась как бы сама собой из писем, которые он несколько лет подряд посылал Клэрку и в которых на многих страницах, обстоятельно излагал свои взгляды на воспитание. Клэрк эти письма внимательно изучал и накапливал, хорошо сознавая, кто их ему посылает. Он-то и пришёл к заключению (великое ему за это спасибо), что письма эти более, чем необычные и что адресованы они не столько ему, сколько всему человечеству. Поскольку же Бог одарил Локка не только способностью широко и глубоко мыслить, но и превосходным литературным талантом, то всё остальное было делом техники.
Не
подлежит сомнению, что обрабатывая свои письма, Локк просто не мог не
воспользоваться теми впечатлениями, которые наверняка запали ему в память ещё с
того времени, когда он сам был ребёнком и когда его самого тоже воспитывали.
Сто
с небольшим лет назад, а если совсем точно, то в 1896 году два издателя —
Ф.А.Брокгауз (Лейпциг) и И.А.Ефрон выпустили том XVII своего энциклопедического
словаря. В статье, посвящённой Локку, в той части, где речь идёт о «Мыслях о
воспитании», автор, подписавшийся инициалами “И.Г.” заключает: «Мысли о
воспитании» — столь же полезная книга теперь, как и двести лет тому назад”.
Сегодня в эту оценку можно внести только одну поправку: вместо слова “двести”
написать слово «триста», а ещё через сто лет — слово “четыреста” и так до
бесконечности.
2. Философские воззрения
Если
попытаться в самых общих словах дать характеристику Локку как мыслителю, то
прежде всего следует сказать о том, что он является продолжателем «линии
Фрэнсиса Бэкона» в европейской философии конца XVII — начала XVIII века. Более
того, его с полным основанием можно назвать основоположником «британского
эмпиризма», создателем теорий естественного права и общественного договора,
учения о разделении властей, которые являются краеугольными камнями
современного либерализма. Локк стоял у истоков трудовой теории стоимости,
которую использовал для апологетики буржуазного общества и доказательства
незыблемости права частной собственности. Он первым провозгласил, что
«собственность, возникшая благодаря труду, может перевесить общность владения
землей, ведь именно труд создает различия в стоимости всех вещей» 17.
Джон
Локк родился в небольшом городке графства Сомерсет на юго-западе Англии в семье
мелкого судейского чиновника, который по своим политическим убеждениям
принадлежал к пуританам крайне левого толка (их в просторечии называли
индепедентами, т.е. независимыми, ибо они не признавали власти епископата и
назначали священниками людей из своей среды). Обстановка дома, где выше всех
добродетелей ценили труд, свободу искреннюю веру в Бога, оказала самое
непосредственное влияние на формирование характера юного Локка. Наставлениям
отца Локк обязан и своим рано пробудившимся интересом к вопросам религии, права,
политики, исследованию которых он посвятил свою жизнь. В школу при
Вестминстерском аббатстве он поступил достаточно поздно (эпоха была бурная — в
Англии бушевала гражданская война, закончившаяся свержением и казнью короля
Карла I и установлением единоличного правления Оливера Кромвеля, и поэтому мать
долго не решалась отдавать сына в учение), но это не помешало ему благополучно
закончить курс и поступить в колледж Христовой церкви Оксфордского
университета.
Политическая
деятельность все более и более захватывает его, и вскоре, благодаря своему
таланту, он становится одним из признанных деятелей партии вигов (так называли
партию средней и крупной английской буржуазии, стремившуюся закрепить
завоевания английской буржуазной революции и не дать отобрать роялистам
завоеванные ею свободы). Благодаря поддержке оппозиции, Локка назначают на ряд
видных государственных постов, где он проявляет недюжинные способности
государственного деятеля. Но вскоре его успешно начатая политическая карьера
прерывается. После падения кабинета Шефтсбери и ареста его покровителя Локк
бежит в Голландию, которая была в те годы прибежищем для эмигрантов со всей
Европы. Королевские власти требуют его выдачи для суда и казни, но вмешивается
случай, который резко меняет траекторию жизненного пути Локка. Он знакомится со
штатгальтером (правителем) Голландской республики Вильгельмом III Оранским,
который, оценив по достоинству его ум и политический опыт, приближает его к
себе.
После свержения Якова II Стюарта Вильгельмом Оранским, имевшим
неоспоримые права на английский престол, Локк возвращается в Англию, где
становится одним из наиболее видных деятелей нового правительства. Он получает
пост комиссара по делам колоний и торговли, возглавляет комитет по денежной
реформе. По его предложению создается Английский банк, ряд других финансовых
организаций. Одновременно он занимается интенсивной научной деятельностью. Из
под его пера один за другим выходят экономические, политические, атеистические
трактаты. Ведет он и активную полемику на страницах газет и журналов со своими
политическими оппонентами. Неоднократно выступает в парламенте и на заседаниях
Королевского совета. Однако в 1700 г. он из-за болезни оставляет все свои посты
и поселяется вне Лондона, в поместье лорда Мешэма, где занимается воспитанием
его внука. Умер Джон Локк в 1704 г., будучи на вершине славы, окруженный
почетом* и уважением людей, хорошо осознававших, что с его смертью уходит целая
историческая эпоха и начинается новая, наступление которой Джон Локк обосновал
и идеологически подготовил.
3. Труды Локка
Локк оказал огромное влияние на европейских мыслителей последующего поколения. В. И Ленин отмечал, что Беркли, Дидро и многие другие «вышли из Локка» 18. На его работы опирались идеологи Северных Штатов Америки, в том числе Джордж Вашингтон и автор «Декларации независимости» Томас Джефферсон. Таким образом, в лице Локка мы имеем философа, чьи работы стали поворотной вехой в развитии экономических, политических, этических идей в Европе и Америке.
Духовное
наследие Локка весьма впечатляет. В число трудов, написанных им, входят:
«Элементы натуральной философии», «Опыт о веротерпимости», «Два трактата о
государственном прав-ленци», «Некоторые мысли о воспитании», наконец,
знаменитый трактат «Опыт о человеческом разумении». Опубликовано им также
множество статей, писем, заметок, где рассматриваются вопросы экономики,
политики, этики, религии, педагогики. Ряд работ был издан Локком под чужими
именами (он всегда опасался, что его может постичь судьба вига Олжернона
Сиднея, повешенного во времена Карла II за то, что в его бумагах нашли рукопись
«Рассуждения о правительстве», где защищалась теория общественного договора), и
сегодня произвести их идентификацию не представляется возможным.
4. Человек и государство
Весьма обстоятельно он рассуждает о том, как возникло человеческое общество, культура, какие законы определяют бытие социума, какие функции выполняют искусство, наука, религия и право, какова роль языка в становлении человека как социального существа.
Сразу
необходимо сказать, что основатель английского сенсуализма предлагает иную
концепцию общества и государства, нежели Гоббс, хотя отправные точки у того и
другого одинаковы. Локк исходит из того, что естественное состояние, в котором
пребывали люди на заре своей истории, отнюдь не представляет «войну всех против
всех», как об этом писал Гоббс. С его точки зрения, первоначально в
человеческом обществе царила доброжелательность и взаимоподдержка, ибо людей
было мало и каждый владел участком земли, который он и его близкие были
способны обработать. Индивид владел собственностью, которую сам создавал и не
покушался на собственность себе подобных. Говоря другими словами, Локк считает,
что частная собственность существует изначально, а не возникает на определенной
стадии развития человеческого общества.
Таким образом, исходной посылкой для
Локка является одно из базовых положений философии истории, сформулированное
идеологами английской буржуазной революции еще в середине XVII в, и которое,
кстати, до сегодняшнего дня содержится в идейном арсенале апологетов
либерализма.
Итак,
общество в естественном состоянии у Локка выглядит как социум, организованный
на основе принципов равенства, справедливости, независимости людей друг от
друга. В этом обществе отношения между индивидами регулируются нормами морали и
религии, но не права, о котором люди, пребывающие в естественном состоянии,
ничего не знают. Но, по мере накопления собственности у отдельных членов
общества, у них возникает желание подчинить себе подобных, которые,
естественно, противятся этому. Второй предпосылкой разлада в обществе и
разрушения гармонии отношений становится быстрое увеличение населения. При
нехватке земли каждый видит в другом не товарища, а врага, мечтающего завладеть
долей собственности, ему не принадлежащей.
Так возникает состояние «войны всех
против всех», которое длится до тех пор, пока люди не осознают ненормальности
сложившегося положения вещей. В процессе поиска выхода из создавшейся ситуации
они в конечном счете приходят к мысли о необходимости учреждения государства,
которому делегируются полномочия силой устанавливать мир, защищать
собственность и жизнь собственников. Это согласие и есть «общественный
договор», на который опирается вся пирамида властных, экономических и правовых
отношений современного общества.
Таким образом, государство, по Локку, есть искусственное, т.е., культурное образование, создаваемое волей и деяниями людей.
Из этого следует, что генезис государства повторяет генезис самой культуры, а формы государства соответствуют тем или иным формам культуры. Последняя же, согласно воззрениям Локка, не существует изначально, она не дается свыше, а создается людьми в процессе их исторической практики.
5. Вопросы религии
Близко
гоббсовскому и локковское решение проблемы религии.
Локк признает ее
неотъемлемой частью государственной машины и считает, что она выполняет важные
социальные функции, которые не способны выполнять другие общественные
институты, в частности мораль и право. Но он, в отличие от Гоббса, он не
считает религию феноменом культуры.
Вера,
в его понимании, есть проявление креативной силы Господа. Она не возникает в
процессе человеческой практики и никакими гносеологическими потребностями
человека невозможно объяснить ее появление. Следует отметить, что Локк выдвинул
свой вариант космологического доказательства бытия Божьего, правда, повторив во
многом схему рассуждений Ньютона, который считал, что помимо Бога невозможно
найти никакого источника активности материи и сознания. Локк резко отрицательно
относился к атеистам и даже предлагал лишить их гражданских прав, ибо атеисты с
его точки зрения, будучи прирожденными скептиками, утрачивают способность к
повиновению, ни во что не ставят государство и, в конечном счете, морально
деградируют, становясь опасными для других, законопослушных и богобоязненных,
индивидов.
Справедливости ради необходимо сказать, что, будучи деистом по своим религиозным убеждениям, Локк не считал, что вера обладает Правом приоритета перед научной мыслью. Более того, он настаивал, что все непонятное разуму должно быть отвергнуто, но это не мешало занимать ему крайне реакционную позицию, когда речь шла о церкви как инструменте государства.
С точки зрения основоположника английского сенсуализма, язык представляет собой прежде всего результат творения человека, хотя к его созданию приложил руку и Бог.
Однако роль Господа состояла только в том, что он наделил человека способностью к членораздельной речи. Все же слова создал сам человек. Он же установил и связи между ними, а также между предметами, которые они обозначают. Таким образом, уже в своей трактовке происхождения языка, как видим, Локк весьма основательно расходится с Гоббсом, который Богу отводил значительно более весомую роль в создании речи.
Локк
считает, что если бы у человека не было способности делать звуки знаками идей,
рождающимися в его мозгу, и если бы люди не были наделены способностью делать
звуки общими знаками, доступными пониманию других, то речь никогда бы не
возникла и люди до сегодняшнего дня не могли бы общаться друг с другом.
Но у
них существуют эти редкие способности, которые прежде всего отличают их от тех
животных и птиц, например, попугаев, что способны произносить членораздельные
звуки. Иначе говоря, по Локку, человеческая речь возникает как следствие
существования у людей врожденной способности к абстракции и обобщению, данного
изначально провидением умения связывать воедино предмет с его природой
благодаря слову.
Слова, с точки зрения Локка, непосредственно связаны с чувственными идеями. Так, например, слово «дух» в своем первичном значении есть «дыхание», «ангел», «вестник. Точно так же и другие слова обозначают некие идеи, которые возникают у человека в результате чувственного освоения мира или в результате внутренних действий нашего духа. Таким образом, основой для возникновения языка является опыт, непосредственный чувственный контакт с предметами реального или идеального мира.
Локк
подробно описывает, как рождаются общие понятия,/как развивается язык.
Объясняет он и факт существования множества языков, который представлял камень
преткновения для многих его предшественников, занимавшихся данным вопросом.
Предлагает он также и решение ряда других сложных проблем, которые
до/сегодняшнего дня находятся в центре внимания языковедов и лингвистов. Не
будет преувеличением утверждать — Локк разработал оригинальную теорию языка,
которая занимает достойное место в ряду других концепций, созданных в
значительно более поздние годы.
6. Идеал человека
Не
вдаваясь в подробности, сразу же скажем, что Локк переосмыслил понятие «идеал
человека». Конечной целью воспитания, «окультуренности» индивида, с его точки
зрения, должна быть не всесторонне и гармонически развитая личность, а человек,
обладающий безупречными манерами, практичный по складу характера, умеющий
властвовать над своими страстями и эмоциями. Говоря другими словами,
человеческий идеал — это английский джентльмен со всеми присущими ему
личностными характеристиками. Локк в двух своих трактатах о воспитании самым
подробным образом рассказывает о том, что должен есть и пить ребенок, в какую
одежду его предпочтительнее одевать, как надо развивать его таланты и
способности и препятствовать проявлению дурных наклонностей, как уберечь его от
тлетворного влияния слуг, в какие игры он должен играть и какие книги он должен
читать и т.
д. Стоит отметить, что педагогические воззрения Локка явно опережают
его время. Например, он резко возражает против постоянного применения телесных
наказаний, считая, что «этот метод поддержания дисциплины, который широко
применяется воспитателями и доступен их пониманию, является наименее пригодным
из всех мыслимых». Применение порки в качестве средства убеждения, по его
мнению, «порождает в ребенке отвращение к тому, что воспитатель должен
заставить его полюбить», исподволь превращает его в скрытное, злобное,
неискреннее существо, чья душа оказывается, в конечном счете, недоступна
доброму слову и позитивному примеру. Возражает Локк и против широко
распространенной в те времена практики мелочной регламентации поведения
ребенка. Он считает, что юное существо просто не в состоянии запомнить
многочисленные правила, которые предписывает этикет, а потому добиваться от
него их запоминания с помощью телесных наказаний просто неразумно и
предосудительно с этической точки зрения. Локк убежден, что ребенок должен быть
естественен в своих проявлениях, что ему не нужно копировать в своем поведении
взрослых, для которых соблюдение этикета есть необходимость, а знание норм
поведения в той или иной ситуации представляет своеобразный показатель,
отличающий воспитанного человека от невоспитанного.
«Пока дети малы, — пишет
Локк, — отсутствие в них светской учтивости в обращении, если им только
свойственна внутренняя деликатность,… должно меньше всего заботить
родителей». Главное, к чему должен стремиться воспитатель, утверждает Локк, —
это сформировать у ребенка представление о чести и стыде. «Если вам удалось, —
пишет он, — научить детей дорожить доброй репутацией и страшиться стыда и
позора, значит, вы вложили в них правильное начало, которое всегда будет
проявлять свое действие и склонять их к добру… В этом я вижу великий секрет
воспитания»
Рассматривая
вопрос о методах воспитания, Локк особое место отводит танцам. Они, с его точки
зрения, «сообщают детям пристойную уверенность и умение держаться и, таким образом,
подготовляют их к обществу старших». Танцы в его глазах равнозначны физической
закалке, образованию и философской рефлексии, которые в своей совокупности при
правильном применении дают искомый результат. Говоря о методах, Локк
подчеркивает, что усилия воспитателя тогда приносят успех, если между ним и
воспитуемым существует, доверие и уважение друг к другу.
Он пишет: «Кто желает,
чтобы его сын относился с уважением к нему и его предписаниям, тот должен сам
относиться с большим уважением к своему сыну». Подобная постановка вопроса о
взаимоотношениях воспитателя и воспитуемого была чрезвычайно радикальна для
того времени, и многие упрекали Локка в том, что своими рассуждениями он крушит
традиции и подрывает авторитет учителей.
Джентльмен,
с точки зрения Локка, должен уметь не только безупречно себя вести, но и
изысканно говорить и безошибочно писать. Кроме всего прочего, он должен владеть
иностранными языками, в том числе и теми, на которых написаны трактаты
предыдущих веков — греческим и латынью, причем из «живых» языков для изучения
следует выбирать тот, который пригодится джентльмену для общения и деловых
контактов. Джентльмен, с точки зрения Локка, должен быть прекрасным наездником
и фехтовальщиком. Не лишним является и владение другими видами оружия, ибо ему
необходимо уметь защищать свою честь и честь своих близких, но обучение
стихосложению и музыке вовсе не является, по мнению Локка, обязательным.
Автор
«Мыслей о воспитании» признает, что эти умения высоко ценятся в
аристократическом обществе, но на них необходимо потратить так много времени,
что эта трата не вознаграждается полученным результатом. К тому же, как пишет
Локк, «Я так редко слышал, чтобы кого-либо из способных и деловых людей хвалили
и ценили за выдающиеся достижения в музыке, что, думается, среди вещей, которые
когда-либо включались в список светских талантов, ей можно было бы отвести
последнее место» Наконец, английский джентльмен должен быть богобоязненным,
хорошо знать и уважать законы своей страны.
Заключение
Таков,
в самых общих чертах, идеал личности в соответствии с представлениями Локка. Не
трудно заметить, что он коренным образом отличается от того идеала человека,
который содержится в работах мыслителей Древней Греции, Древнего Рима,
Средневековья и Возрождения. Локк предлагает усилия общества сосредоточить на
создании нового социального типа исходя из чисто утилитарных потребностей,
имевшихся у правящего слоя, образовавшегося в Англии в результате «славной
революции» и «классового компромисса 1688 года».
Это взгляд на проблему
истинного представив теля своего времени, времени консолидации различных
политических сил и крупных преобразований во всех сферах общественной жизни,
положивших начало превращению Англии в наиболее развитую капиталистическую
державу Нового времени.
Список использованной литературы
1. Локк Дж. Соч.: В 2 т. — Т. 2. — М., 1960. — С.26.
2. Ленин В.И. Полн. соб. соч. — Т.18. — С.127.
3. Локк Дж. Мысли о воспитании // Соч.: В 3 т. — Т.З. — М., 1988. — С.442.
4. Заиченко Г. А. Джон Локк. М., 1973.
Реферат: Локк, Джон – Telegraph
➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ КЛИКАЙ ТУТ!
Название: Джон Локк Раздел: Рефераты по философии Тип: реферат Добавлен 06:47:34 26 марта 2004 Похожие работы Просмотров: 7293 Комментариев: 15 Оценило…
Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.
Джон Локк — английский философ, выдающийся мыслитель эпохи Просвещения, педагог Джону Локку было 34 года, когда судьба свела его с человеком, в огромной степени…
dodiplom.ru/ready/116624
Джон Локк родился в 1632 г. в Рингтоне. Джон Локк — представитель эмпирической линии в английской философии, которая начинается с Бэкона и к которой можно причислить и Т. Гоббса.
РЕФЕРАТ. На тему: «Джон Локк». Подготовила: Исраилова Х. Группа: СД — 11 — 19. Джон Локк родился в 1632 г. в небольшом городке Рингтон (графство Сомерсетшир).
Тема: Джон Локк. Вид работы: Реферат. Предмет: Неопределено. Джон Локк (1632-1704) изложил свое политико-юридическое учение в труде «Два трактата о государственном…
Локк Джон. Локк (Locke) Джон (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В ‘Опыте о человеческом разумении’ (1689) разработал эмпирическую теорию познания.
sochinite.ru/otvety/ludi/dzhon-lokk-doklad-soobshchenie
Джон Локк (1632 — 1704) — педагог и философ из Англии.
Содействовал распространению либерализма, нескольким направлениям теории познания — сенсуализма, эмпиризма.
>Реферат: Джон Локк (Философия) читать онлайн или скачать бесплатно. Джон Локк родился в 1632 г. в небольшом городке Рингтон(графство Сомерсетшир).
ДЖОН ЛОКК Джон Локк (Locke) (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В «Опыте о человеческом разумении» (1689) разработал эмпирическую теорию познания.
Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.
Теория Джона Локка. Главная заслуга Локка в истории философии состоит в том, что он первый обратил внимание на происхождение, развитие и объем человеческих знаний и в исследование…
Глава 1.Учение Джона Локка — происхождение, сущность, значение. И это наследие нуждается в всестороннем анализе и изучение, что предпринято автором в этом реферате.
Некоторое несовпадение можно заметить в соотношение принципов морали и требования разума.
В 3-ей главе «опыта о человеческом разумение» Локк приводит немало примеров…
Джон Локк — английский политический мыслитель, философ, государственный деятель, непосредственный участник английской революции, представитель эмпиризма и либерализма…
Доклад про Джона Локка, выдающегося английского педагога, мыслителя и философа эпохи Просвещения изложен в этой статье. Сообщение о Джоне Локке кратко Будущий.
Джон Локк — реферат по прочим предметам. Локк признает, что политическая власть направлена на разрешение конфликтов по поводу собственности.
bukvar.su/filosofija/54221-Dzhon-Lokk.html
Джон Локк народився 1632 р. у містечку Рингтон (графство Сомерсетшир). Його тато був процвітаючим адвокатом і затятим прибічником Реформації, розпочатої Мартіном Лютером…
Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — английский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.
Джон Локк — выдающийся философ 17 века, оказавший Джон Локк родился в Англии, в 1632 г.
Его родители придерживались пуританских взглядов, которые будущий философ не разделял.
refbox.org/2055-filosofskoe-uchenie-dzhona-lokka.html
Философское учение Джона Локка — реферат. Оглавление. Введение 3 1. Жизнь и сочинения Дж. Локка 4 2. Критика Локком учения о врождённых идеях 7 3. Локк об опытном…
www.SoleCity.ru/philosophy/john-lokk
Джон Локк — выдающийся английский философ и педагог. Философское учение Локка воплотило в себе основные черты философии Нового времени: противостояние схоластике…
Джон Локк считал, что каждая вещь появилась в результате причины, которая в свою очередь была продуктом идеи человеческого мышления. Все идеи порождаются качествами уже…
Страница Джона Локка в библиотеке «Философия и атеизм»Локк, Джон в Электронной библиотеке по философииЛокк Дж. Сочинения в 3 томах (с данными для цитирования)Джон…
Локк (Locke) Джон (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В ‘Опыте о человеческом разумении’ (1689) разработал эмпирическую теорию познания.
referatwork.ru/refs/source/ref-54579.html
Биография. Философские воззрения, труды Локка, человек и государство, вопросы религии, идеал человека. Локк предлагает усилия общества сосредоточить на создании нового…
Биографические данные о Дж. Локке Джон Локк британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма.
ek-b.ru/referaty_po_filosofii/referat_filosofskie_vzglyady_dzhona.html
Кафедра социальных наук. Реферат. Философские взгляды Джона Локка. Джон Локк родился в 1632 г. в Рингтоне. После успешной учебы, которую он начал в Вестминстерской школе и…
Джон Локк (1632−1704) — выдающийся английский мыслитель, политический деятель и педагог, один из ярчайших представителей эмпиризма и либерализма эпохи Просвещения.
www.rf-u.ru/referaty_po_filosofii/referat_dzhon_lokk_2.php
Реферат: Джон Локк Министерство сельского хозяйства РФ ФГОУ СПО «Чаплыгинский аграрный колледж» РЕФЕРАТ по дисциплине «Основы философии» на тему: Студент.
..
Название: Джон Локк Раздел: Рефераты по философии Тип: реферат Добавлен 06:47:34 26 марта 2004 Похожие работы Просмотров: 7293 Комментариев: 15 Оценило…
Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.
Джон Локк — английский философ, выдающийся мыслитель эпохи Просвещения, педагог Джону Локку было 34 года, когда судьба свела его с человеком, в огромной степени…
dodiplom.ru/ready/116624
Джон Локк родился в 1632 г. в Рингтоне. Джон Локк — представитель эмпирической линии в английской философии, которая начинается с Бэкона и к которой можно причислить и Т. Гоббса.
РЕФЕРАТ. На тему: «Джон Локк». Подготовила: Исраилова Х. Группа: СД — 11 — 19. Джон Локк родился в 1632 г. в небольшом городке Рингтон (графство Сомерсетшир).
Тема: Джон Локк. Вид работы: Реферат. Предмет: Неопределено. Джон Локк (1632-1704) изложил свое политико-юридическое учение в труде «Два трактата о государственном.
..
Локк Джон. Локк (Locke) Джон (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В ‘Опыте о человеческом разумении’ (1689) разработал эмпирическую теорию познания.
sochinite.ru/otvety/ludi/dzhon-lokk-doklad-soobshchenie
Джон Локк (1632 — 1704) — педагог и философ из Англии. Содействовал распространению либерализма, нескольким направлениям теории познания — сенсуализма, эмпиризма.
>Реферат: Джон Локк (Философия) читать онлайн или скачать бесплатно. Джон Локк родился в 1632 г. в небольшом городке Рингтон(графство Сомерсетшир).
ДЖОН ЛОКК Джон Локк (Locke) (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В «Опыте о человеческом разумении» (1689) разработал эмпирическую теорию познания.
Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.
Теория Джона Локка. Главная заслуга Локка в истории философии состоит в том, что он первый обратил внимание на происхождение, развитие и объем человеческих знаний и в исследование.
..
Глава 1.Учение Джона Локка — происхождение, сущность, значение. И это наследие нуждается в всестороннем анализе и изучение, что предпринято автором в этом реферате.
Некоторое несовпадение можно заметить в соотношение принципов морали и требования разума. В 3-ей главе «опыта о человеческом разумение» Локк приводит немало примеров…
Джон Локк — английский политический мыслитель, философ, государственный деятель, непосредственный участник английской революции, представитель эмпиризма и либерализма…
Доклад про Джона Локка, выдающегося английского педагога, мыслителя и философа эпохи Просвещения изложен в этой статье. Сообщение о Джоне Локке кратко Будущий.
Джон Локк — реферат по прочим предметам. Локк признает, что политическая власть направлена на разрешение конфликтов по поводу собственности.
bukvar.su/filosofija/54221-Dzhon-Lokk.html
Джон Локк народився 1632 р. у містечку Рингтон (графство Сомерсетшир). Його тато був процвітаючим адвокатом і затятим прибічником Реформації, розпочатої Мартіном Лютером.
..
Джон Локк (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — английский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма.
Джон Локк — выдающийся философ 17 века, оказавший Джон Локк родился в Англии, в 1632 г. Его родители придерживались пуританских взглядов, которые будущий философ не разделял.
refbox.org/2055-filosofskoe-uchenie-dzhona-lokka.html
Философское учение Джона Локка — реферат. Оглавление. Введение 3 1. Жизнь и сочинения Дж. Локка 4 2. Критика Локком учения о врождённых идеях 7 3. Локк об опытном…
www.SoleCity.ru/philosophy/john-lokk
Джон Локк — выдающийся английский философ и педагог. Философское учение Локка воплотило в себе основные черты философии Нового времени: противостояние схоластике…
Джон Локк считал, что каждая вещь появилась в результате причины, которая в свою очередь была продуктом идеи человеческого мышления. Все идеи порождаются качествами уже…
Страница Джона Локка в библиотеке «Философия и атеизм»Локк, Джон в Электронной библиотеке по философииЛокк Дж.
Сочинения в 3 томах (с данными для цитирования)Джон…
Локк (Locke) Джон (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В ‘Опыте о человеческом разумении’ (1689) разработал эмпирическую теорию познания.
referatwork.ru/refs/source/ref-54579.html
Биография. Философские воззрения, труды Локка, человек и государство, вопросы религии, идеал человека. Локк предлагает усилия общества сосредоточить на создании нового…
Биографические данные о Дж. Локке Джон Локк британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма.
ek-b.ru/referaty_po_filosofii/referat_filosofskie_vzglyady_dzhona.html
Кафедра социальных наук. Реферат. Философские взгляды Джона Локка. Джон Локк родился в 1632 г. в Рингтоне. После успешной учебы, которую он начал в Вестминстерской школе и…
Джон Локк (1632−1704) — выдающийся английский мыслитель, политический деятель и педагог, один из ярчайших представителей эмпиризма и либерализма эпохи Просвещения.
www.rf-u.ru/referaty_po_filosofii/referat_dzhon_lokk_2.php
Реферат: Джон Локк Министерство сельского хозяйства РФ ФГОУ СПО «Чаплыгинский аграрный колледж» РЕФЕРАТ по дисциплине «Основы философии» на тему: Студент…
Реферат: Институт благородных девиц
Реферат: Предмет регулювання господарського права
Курсовая работа: Планирование на предприятии по ремонту и эксплуатации строительных машин
Дипломная работа: Анализ и управление основным капиталом предприятия на примере ООО Строй Комплект
Реферат: Система управления базами данных Microsoft Access
Конкурс сочинений 2023 | johnlockeinstitute
Наши вступительные требования и система подачи заявок существенно изменились.
Пожалуйста, внимательно прочитайте следующее.
Принять участие в конкурсе сочинений Института Джона Локка 2023 могут студенты из любой страны.
Регистрация
Все кандидаты должны зарегистрироваться для участия в конкурсе до 23:59 по московскому времени в крайний срок регистрации: 31 мая 2023 года.
Для регистрации требуется активный адрес электронной почты, к которому у кандидата есть доступ. Мы не можем принимать заявки от кандидатов, которые не зарегистрировались в установленный срок.
Регистрация откроется 1 апреля 2023 года.
Если вы хотите получить напоминание по электронной почте 1 апреля, нажмите здесь.
Подача
Все заявки должны быть поданы до 23:59 BST в крайний срок подачи: пятница, 30 июня 2023 года. Кандидатам должно быть восемнадцать лет или меньше на эту дату. (Кандидатам на юниорскую премию на эту дату должно быть не более четырнадцати лет.)
Вход бесплатный.
Каждое эссе должно быть посвящено только одному из вопросов в выбранной вами предметной категории и не должно превышать 2000 слов (не считая диаграмм, таблиц данных, сносок, библиографии или заявления об авторстве).
Имя файла PDF должно быть в следующем формате: Имя-Фамилия-Категория-НомерВопроса.
pdf; так, например, Александр Пофам отправил бы свой ответ на вопрос 2 в категории «Психология» со следующим именем файла:
Alexander-Popham-Psychology-2.pdf
Эссе с именами файлов, отличными от этого формата, будут отклонены.
Каждый кандидат должен будет предоставить адрес электронной почты научного рецензента, знакомого с письменной академической работой кандидата. Это должен быть школьный учитель, если возможно, или другой ответственный взрослый, который не является родственником кандидата. Институт Джона Локка направит этому рецензенту электронное письмо, чтобы убедиться, что представленное эссе действительно является оригинальной работой кандидата.
Заявки можно будет подавать, как только в апреле откроется регистрация. Мы рекомендуем вам отправить свое эссе задолго до крайнего срока, чтобы избежать каких-либо осложнений в последнюю минуту и гарантировать, что вы можете отправить свое эссе бесплатно.
Поздняя заявка
Если по какой-либо причине вы пропустите крайний срок 30 июня, у вас будет возможность подать заявку с опозданием при двух условиях:
а) Плата за просрочку в размере 20,00 Доллары США должны быть оплачены кредитной картой в течение двадцати четырех часов после первоначального срока; и
b) Ваше эссе должно быть отправлено до 23:59 по московскому времени 10 июля 2023 года.
Авторов эссе можно попросить обсудить свою работу с преподавателем Института Джона Локка. Мы используем различные средства для выявления плагиата, мошенничества с контрактами, использования ИИ и других форм мошенничества. Наши решения во всех таких вопросах являются окончательными.
Эссе будут оцениваться по знанию и пониманию соответствующего материала, грамотному использованию доказательств, качеству аргументации, оригинальности, структуре, стилю написания и силе убеждения. Самые лучшие эссе, вероятно, будут теми, которые способны изменить чье-то мнение. Эссе, в которых игнорируются или не рассматриваются самые сильные возражения и контраргументы, вряд ли будут успешными.
Кандидатам рекомендуется отвечать на вопрос как можно точнее и прямо.
Результаты
Авторы лучших эссе получат благодарность и войдут в шорт-лист премии. Авторы эссе, вошедших в шорт-лист, будут уведомлены до 23:59 по московскому времени 31 июля. Они также будут приглашены в Оксфорд на закрытую научную конференцию и ужин в сентябре, где будут объявлены победители.
В отличие от самого конкурса, научная конференция и торжественный ужин не бесплатны. Имейте в виду, что никто не обязан присутствовать ни на научной конференции, ни на церемонии награждения. Вы можете выиграть приз, не отправляясь в Оксфорд.
Все кандидаты, включенные в окончательный список, включая призеров, смогут загрузить электронные сертификаты, подтверждающие их достижения. Если вы выиграете первую, вторую или третью премию и поедете в Оксфорд на церемонию, вы получите подписанный сертификат.
Призы
Приз за лучшее сочинение в каждой категории. Призом для каждого победителя предметной категории и победителя младшей категории является стипендия в размере 2000 долларов США для покрытия расходов на участие в любой программе Института Джона Локка, а эссе будут опубликованы на веб-сайте Института. Церемонии награждения пройдут в Оксфорде, на которых победители и призеры смогут встретиться с некоторыми судьями и другими преподавателями Института Джона Локка.
Семья, друзья и учителя также приветствуются, с учетом ограничений по вместимости.
Кандидат, представивший лучшее эссе в целом, получит почетную стипендию Института Джона Локка для юниоров, которая включает стипендию в размере 10 000 долларов США для посещения одной или нескольких наших летних школ и/или курсов академического отпуска.
Решения судей являются окончательными, переписка не ведется.
Ключевые даты
Открытие регистрации: 1 апреля 2023 г.
Крайний срок регистрации: 31 мая 2023 г. (Для последующей подачи требуется регистрация до этой даты.)
Крайний срок подачи: 30 июня 2023 г.
Крайний срок подачи заявки: 10 июля 2023 г. (За позднюю регистрацию взимается сбор в размере 20 долларов США, который необходимо оплатить до 1 июля.)
Уведомление о включенных в окончательный список эссеистах: 31 июля 2023 г.
Академическая конференция и ужины в честь награждения: сентябрь 2023 г.
Контактный телефон
Любые вопросы, касающиеся конкурса эссе, следует направлять по адресу [email protected]. Имейте в виду, что из-за большого объема получаемой нами корреспонденции мы не можем гарантировать ответ на каждый запрос. В частности, будут игнорироваться вопросы, ответы на которые можно найти на нашем сайте.
Если вы хотите получить уведомление об открытии регистрации на конкурс сочинений,
, пожалуйста, укажите свой адрес электронной почты здесь, чтобы быть добавленным в наш список контактов.
Победители 2022 года | johnlockeinstitute
Поздравляем кандидатов, вошедших в шорт-лист 2022 года, все они были награждены благодарностью.
Ниже приведены списки лауреатов и обладателей высоких наград, которые присуждаются авторам лучших эссе из финального списка.
Benjamin Who, Школа Hotchkiss, США
Победитель: Cheuk Hei Chung, Китайская международная школа, Гонконг
Второе место: Тереза Ян, PS/MS 219 Paul Klapper, США
3
Третья премия: Jianing Zhang, Veritas Christian Academy, США
JUNIOR HIGH COMMENDATIONS
Победитель: Benjamin Who, The Hotchkiss School, США
Вторая премия: Ke Ren, Ulink Beijing, China
Третья премия: Иси Чжан, Экспериментальная средняя школа при Пекинском педагогическом университете, Китай прикреплен
к Пекинскому педагогическому университету, Китай
Третья премия: Вивиан Ли, Колледж Магдалины, Великобритания0003
Вторая премия: Брэндон Ма, Шанхайская двуязычная школа Living Word, Китай Гонконг
Вторая премия: Сяойи Ши, Шанхайская школа иностранных языков при SISU, Китай
Третья премия: Ченруи Дай, Международный отдел средней школы Руян, Китай
ИСТОРИЯ ВЫСОКИЕ НАГРАДЫ
Победитель: Габриэль Стоуни, Школа регби, Великобритания Китай
LAW HIGH COMMENDATIONS
Победитель: Джонатан Пан, Королевская школа, Австралия
Вторая премия: Синьюэ Чжу, Бард-колледж в Саймонс-Рок, США Великобритания
ВЫСОКАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ ПО ТЕОЛОГИИ
Победитель: Шахмир Бухари, Средняя школа Карачи, Пакистан
Вторая премия: Суджон Парк, Коллегиальная школа Северного Лондона, Чеджу, Республика Южная Корея Академия, США
ПСИХОЛОГИЯ ВЫСОКАЯ КОММЕНДАЦИЯ
Гран-при
Хуамин Ли, Сианьская средняя школа Гаосинь №1, Китай
Философия
Школа Knox Grammar, Австралия0003
Вторая премия: Чунвен Гу, школа YK Pao, Китай
Третья премия: Дана Сонг, Хорас Манн, США Ван, Средняя школа Данмана, Сингапур
Третье место: Джастин Чан, Школа Харроу, Великобритания
Экономика
Победитель: Марк Кадир, Манчестерская гимназия, Великобритания
Второе место: Аршия Джейн, Современная школа Васант Вихар , Индия
Третья премия: Александр Чен, Archmere Academy, США
История
Победитель: Major Shokar, Средняя школа Эйлсбери, Великобритания
Вторая премия: Зоя Фасихуддин, Средняя школа Карачи, Пакистан
Третья премия: Стелла Зу , Нортфилд Маунт Хермон, США
Психология
Победитель: Юджин Чой, Международная школа Манила, Филиппины
Колледж Янг Винтер, Великобритания0003
Третья премия: Сара Карр, Школа Сидкот, Великобритания
Богословие
Лауреат: Эйден Уитэм, Школа Св.
