Самосознание личности в психологии личности: Самосознание личности — формирование, особенности, развитие

Самосознание личности

Каждая отдельно взятая личность обладает самосознанием, которое является необходимым условием существования человека. Самосознание личности – совокупность представлений о себе, выражающаяся в Я-концепции. Понятия самосознание и Я-концепция идентичны по своей сути. В аналогичном значении используется понятие образ-Я: Я-концепция – целостный образ своего «Я». Самосознание выполняет функцию саморегуляции поведения личности.

Этапы развития самосознания:

1. Формирование у младенца схемы собственного тела. Начинает складываться облик своего физического «Я». Осознание собственного тела, его различных органов способствует созданию экстрерорецептивного образа самого себя. Ребенок отделяет свои действия от предметов своих действий.

2. С началом ходьбы возникает относительная автономность ребенка по отношению к другим людям. Ребенок отделяет себя от собственных действий и становится субъектом деятельности.

   Начинает возникать Я-концепция (в 2-3 года).

3. Формирование полоролевой идентичности, т.е. отнесение себя к полу и осознание половой роли. Механизмом возникновения данного свойства является идентификация, т.е. уподобление себя в форме переживаний и действий другому лицу. Дети от называния себя в третьем лице или по имени переходят к использованию местоимений я, мой, мое, у меня.

4. Овладение речью изменяет характер отношений между взрослым и ребенком, т.к. ребенок получает возможность направлять действия других людей по собственному желанию. Из объекта воздействия других людей он становится субъектом своих воздействий на них. Формируется понятие о себе, самооценка (в 3-4 года). Дети не только указывают причины своего поведения, но и дают им оценку. Затем возникает оценка собственных желаний, хотений, мотивов.

В структуре самосознания выделяются:

1. В зависимости от направленности представлений о себе:

• Я-реальное – совокупность представлений о себе в настоящем. «Какой я есть на самом деле».

• Я-идеальное – то, каким бы хотел быть человек в своих мечтах. «Каким я хотел бы быть». Я-идеальное побуждает личность развиваться и стремиться к совершенству и идеалу.

• Я-прошлое – совокупность представлений о своем прошлом «Я». «Каким я был в прошлом».

• Я-будущее – совокупность представлений о себе в будущем. «Каким я буду в будущем».

2. В зависимости от содержания Я-концепции:

• Я-физическое – образ тела.

• Я-психологическое – восприятие собственных черт личности, способностей, мотивов, притязаний.

• Я-социально-ролевое – совокупность представлений о себе как о носителе тех или иных социальных ролей и функций. Например, роль студента или преподавателя.

• Я-экзистенциональное (экзистенция – смысл жизни) – совокупность представлений о смысле жизни, в которых отражается отношение человека к миру, людям и деятельности в целом.

Оценка личностью представлений о себе, собственной Я-концепции называется самооценкой, под которой понимается положительное или отрицательное отношение к себе (самоотношение). Адекватная самооценка играет огромную роль в формировании позитивной Я-концепции. Джеймс предлагает следующую формулу самооценки:

Успех

С О = ,

Притязания

где СО – самооценка.

Уровень трудности задач (притязаний), на осуществление которых претендует человек, в сочетании с самооценкой влияет на структуру личности человека: определяет его отношение к действительности, влияет на направленность, характер. Чтобы повысить самооценку, нужно либо повысить успешность деятельности, либо снизить уровень притязаний. Если человек имеет высокий уровень притязаний и наталкивается на неуспех, то у него возникает состояние подавленности, напряжения. Все это значимо влияет на формирование самосознания личности.

Вывод. Я-концепция – относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о себе, на основе которой человек строит свои взаимодействия с другими людьми и относится к себе. Самоотношение выражается в самооценке, которая в совокупности с уровнем притязаний влияет на структуру личности.

Вопросы для самопроверки:

1. Сравните такие понятия, как человек, личность, индивид, индивидуальность.

2. Дайте характеристику биологического и социального факторов развития личности человека. Каким образом они взаимодействуют? Что понимается под онтогенезом и жизненным путем развития личности?

3. Дайте определения понятиям социальный статус и социальные роли личности? Приведите соответствующие примеры.

4. Что понимается под структурой личности?

5. С точки зрения соотношения биологических и социальных свойств дайте характеристику структуры личности, предложенную К. К. Платоновым.

6. Чем обусловлена активность личности?

7. Дайте характеристику мотивационно-потребностной сферы личности.

8. Какова структура, функция, этапы развития самосознания личности человека.

9. Каким образом взаимосвязаны самооценка и уровень притязаний? Раскройте их роль в формировании самосознания человека.

Литература

1. Аверин В. А. Психология личности: Учебное пособие. – СПб., 1999.

2. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. – Л., 1968.

3. Асеев В.

   Г. Мотивация поведения и формирование личности. – М., 1976. (Фундаментальная психология).

4. Божович Л. И. Избранные психологические труды: Проблемы формирования личности /Под ред. Д. И. Фельдштейна. – М., 1995.

5. Мерлин В. С. Психология индивидуальности. – М.-Воронеж, 1996.

6. Ковалев А. Г. Психология личности. – М., 1970.

7. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1977.

8. Платонов К. К. Структура и развитие личности. – М., 1986.

9. Общая психология /Под ред. А. В. Петровского. Ч.1, гл. 1. – М., 1986.

10. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб., 1998. – (Мастера психологии).

Особенности самосознания личности в психологии в подростковом возрасте

Человек издавна интересуется познанием себя, причинами тех или иных поступков, поведением в различных ситуациях. Собственное «Я» становится предметом пристального внимания и изучения философов, писателей и художников, т.к. от внутреннего мира личности зависит ощущение счастья и чувство гармонии. Поэтому самооценка и самосознание личности в психологии являются наиболее изучаемыми темами.

Структура самосознания личности

Самосознание личности – это сознательное субъективное отношение человека к самому себе, к своим потребностям, желаниям, переживаниям и также отличие себя от других личностей. При этом самосознание индивидом определяется не только, как самостоятельной единицей, но также свойственно осознание себя сквозь социум.

Формирование собственного отношения к себе происходит главным образом через призму взаимоотношений с окружающими людьми. Именно посредством контактов с социумом приходит сознание, человек начинает отождествлять субъективное «Я», сравнивать и определять свою роль в социуме.

В середине ХХ века в рамках гуманистической теории было введено понятие «Я-концепция», где собственный образ выступает, как динамическая система с уникальными и целостными свойствами. В этом случае структурные компоненты самосознания личности определяются тремя факторами:

• Когнитивный образ «Я» включает в себя представление о себе в настоящем времени и «Я»-идеальное, т.е. каким бы человек хотел бы себя видеть. Собственный эталонный образ становится ориентиром для самосовершенствования. Структура идеального «Я» особенно важна для детей и индивидов подросткового возраста. Ведь именно в этот период начинает складываться самосознание и самооценка. Но необходимо понимать, что слишком завышенные образы и представления о себе, не подкрепленные реальными достижениями и изменениями, отрицательно сказываются на формировании личности. Происходит длительное несовпадение «Я» желаемого и действительного, что приводит к появлению комплексов и травмированию психики.
  
  Дополнительно выделяют «Я»-зеркальное, компонент, который отражает восприятие себя через мнение окружающих людей. Данный образ имеет существенное влияние на самооценку и самосознание личности.
• Оценочный компонент или самооценка представляет собой систему личностных смыслов индивида, т.е. то, как человек определил и принял себя через структуру собственных ценностей. Самооценка является основным регулятором поведения человека, определяет его поступки и деятельность. Оценочный компонент в высшем его проявлении приводит к самосовершенствованию и к стремлению реализации «Я»-идеального.
• Поведенческая составляющая или социальное поведение обуславливается реакцией человека на определенные действия, которые чаще всего продиктованы самооценкой и знаниями о себе.

Роль философского знания в формировании самосознания личности с давних времен занимает умы, как психологов, так и ученых. Рефлексия сознания воспринимается относительно себя и собственных действий, а результатом становится самопознание и совершенствование.

Развитие сознательных свойств личности

Развитие сознания и самосознания личности начинается с раннего детства, когда у ребенка начинает формироваться целостное представление о собственной физиологии и теле. Впоследствии индивид замечает различия между собой и остальным миром, исходя из концепции о первичности своего «Я».

Самосознание личности в основном складывается постепенно, на протяжении всей жизни, и выражается в 4-х ступенчатом развитии:

1. отличие собственного «Я» от окружающих людей;
2. осознание себя, как одного из субъектов социума;
3. познание психических и эмоциональных свойств;
4. моральная самооценка, которая создается в результате накопления опыта, коммуникаций и деятельности.

Особенности самосознания личности в подростковом возрасте по большей части зависят от самооценки, самоуважения и самочувствия. Подросток начинает сравнивать себя и осознавать, что является самостоятельной единицей и в то же время частью общества. Многие психологи считают, что в становлении самосознания человека большую роль играет окружающая среда.

Замечено, что по мере взросления индивида самосознание начинает занимать одну из ведущих ролей в жизни человека, при этом самооценка в основном стремится к более высоким показателям за счет самосовершенствования и самопознания.

Самосознание — IResearchNet

Самосознание часто определяется в терминах способности участвовать в рефлексивном осознании. По мнению большинства теоретиков, для этого требуются определенные типы когнитивных способностей. Даже в своей самой примитивной форме (визуальное самопознание и способность узнавать себя в зеркале) самосознание, по-видимому, ограничено небольшим подмножеством животных, включая людей, шимпанзе, орангутангов и дельфинов. У людей эта способность отсутствует при рождении и начинает проявляться только в возрасте от 12 до 18 месяцев. Более того, кажется, есть некоторая поддержка утверждению Джорджа Герберта Мида о том, что развитие этой способности требует истории социального воспитания, в ходе которой индивидуум приходит к осознанию того, что он или она отличается от других.

Помимо способности рефлексивно осознавать себя, самосознание часто связано с исполнительными процессами, необходимыми для саморегуляции. Таким образом, самосознательный человек часто рассматривается как более контролируемый и преднамеренный в своих действиях. В социальной психологии самосознание часто ассоциируется с теорией объективного самосознания Шелли Дюваль и Роберта Виклунда. Согласно этой теории, ситуационные сигналы, которые напоминают людям о себе (например, зеркала и видеокамеры), приводят к сосредоточению внимания на себе, а не на окружающей среде. Результатом является состояние самосознания, в котором людям предлагается сравнить свое нынешнее «я» с идеальными стандартами себя. Поскольку текущее или действительное «я» обычно оказывается недостаточным по сравнению с этими стандартами, Дюваль и Виклунд предположили, что самоосознание вызывает негативную эмоциональную реакцию. Затем этот негативный аффект побуждает человека либо (а) регулировать свое поведение по отношению к стандарту, чтобы уменьшить несоответствие, либо (б) избегать состояния самосознания.

Хотя эта теория привела к большому количеству исследований в поддержку ее основных принципов, несколько исследователей отметили, что стимулы, вызывающие самосознание, часто мотивируют саморегуляцию, не вызывая самокритики и негативных эмоций. Чарльз Карвер и Майкл Шайер предложили альтернативную теорию самосознания, которая сохранила некоторые черты модели Дюваля и Виклунда (например, самофокусированное внимание), но утверждала, что сравнение текущего «я» с идеальным эталоном само по себе достаточно для мотивации. поведение без создания отрицательного аффекта. Их модель самосознания была вдохновлена ​​другими кибернетическими моделями поведения. Джей Г. Халл и Алан Леви предложили более радикальный отход от первоначальной модели Дюваля и Виклунда. Согласно Халлу и Леви, стимулы, вызывающие самосознание, по существу действуют как самосимволические праймы, которые активируют самопознание и заставляют человека обрабатывать ситуации как личные. Поведение является следствием сосредоточения внимания на релевантных для себя аспектах окружающей среды (в отличие от сосредоточения внимания на себе и самооценки).

Хотя социальные психологи обычно интересуются ситуационным манипулированием самосознанием, исследователи личности интересуются индивидуальными различиями в склонности к самосознанию. Чтобы измерить такие различия, Алан Фенигштейн, Майкл Шайер и Арнольд Басс создали шкалу самосознания. Этот личностный опросник имеет три подшкалы: личное самосознание, публичное самосознание и социальная тревожность. Частное самосознание фокусируется на внутреннем опыте самосознания. Он измеряется такими пунктами, как «Я всегда пытаюсь разобраться в себе», «Я много размышляю о себе» и «Я внимательно отслеживаю изменения своего настроения». Публичное самосознание фокусируется на мотивах самопрезентации, иногда связанных с самосознанием, и измеряется такими пунктами, как «Меня беспокоит то, как я представляю себя», «Меня беспокоит, что другие люди думают обо мне, » и «Обычно я осознаю свою внешность». Социальная тревожность концентрируется на негативных эмоциях, иногда связанных с тем, что я нахожусь в центре внимания других, и измеряется такими пунктами, как «Я очень легко смущаюсь», «Я чувствую тревогу, когда выступаю перед группой» и «Большие группы заставляют нервничать». я нервничаю». Хотя подшкала социальной тревожности отражает разговорное понимание того, что значит быть самосознательным, шкалы частного и публичного самосознания оценивают индивидуальные различия в психологических процессах, которые чаще всего теоретически связаны с состоянием самосознания.

Учитывая, что как публичные, так и частные измерения самосознания сосредоточены на себе, неудивительно, что они, как правило, умеренно коррелируют. Точно так же и общественное самосознание, и социальная тревожность, как правило, умеренно коррелируют. Личное самосознание, как правило, не коррелирует с социальной тревожностью. В последнее время некоторые исследователи утверждают, что частное самосознание само по себе связано с двумя подкомпонентами: осознание внутреннего состояния, характеризуемое такими элементами, как «Я бдительно отслеживаю изменения своего настроения», и рефлексивность, характеризуемая такими элементами, как «Я размышляю о себе как о себе». много.» Этот вопрос еще предстоит решить.

Что касается индивидуальных различий в саморегуляции, компоненты Шкалы самосознания часто сравнивают с компонентами Шкалы самоконтроля, введенной Марком Снайдером.

Люди с высоким уровнем самоконтроля мотивированы заботой о себе, тогда как люди с низким уровнем самоконтроля мотивированы личными проблемами. Возможно, лучший способ думать об отношении этих индивидуальных различий состоит в том, что люди с высоким уровнем самоконтроля одновременно обладают высоким уровнем публичного самосознания и низким уровнем личного самосознания. И наоборот, у людей с низким самоконтролем низкий уровень публичного самосознания и высокий уровень личного самосознания.

Эффекты индивидуальных различий в личном самосознании часто аналогичны эффектам ситуационных манипуляций самосознанием (например, наличие или отсутствие зеркала). Точно так же часто обнаруживается, что эффекты индивидуальных различий в общественном самосознании параллельны эффектам ситуационных манипуляций, которые напоминают человеку о его внешнем виде другим (например, видеокамеры). Как следствие, исследователи часто проводят различие между ситуационными манипуляциями частного и общественного самосознания по тому же принципу, что и индивидуальные различия частного и общественного самосознания.

Исследования регулярно демонстрируют, что как ситуационное манипулирование самосознанием, так и индивидуальные различия в самосознании связаны с повышенной саморегуляцией. Манипуляции с личным самосознанием и индивидуальные различия в личном самосознании были связаны с повышенной согласованностью отношения и поведения, повышенной эмоциональной реактивностью в ответ на успех и неудачу и усилением саморегуляции в отношении стандартов надлежащего поведения (например, усиление помощи). когда помощь определяется как ситуационно уместная, и снижение агрессии, когда агрессия определяется как ситуационно неуместная). Личное самосознание также было связано с повышенной мотивацией избегать самосознания, когда это лично болезненно (например, после неудачи). Действительно, данные показывают, что последняя мотивация избегать самосознания может привести к тому, что люди будут употреблять наркотики, такие как алкоголь, которые могут снизить самосознание.

Манипуляции общественным самосознанием и индивидуальные различия в общественном самосознании связаны с усилением самопрезентации и управлением впечатлением. Например, люди с высоким общественным самосознанием демонстрируют больший акцент на социальной, а не на личной идентичности, заботу о телесном образе (вес тела, одежда, использование макияжа) и повышенную заботу о точке зрения других. Хотя такая сосредоточенность на проблемах самопрезентации может быть полезна для получения одобрения других, она также может привести к несколько саморазрушающим стратегиям управления впечатлением (например, повышенному самоограничению) и даже к паранойе в отношении намерений других.

В то время как в большинстве исследований по этой теме изучались эффекты манипуляций, повышающих самосознание, в некоторых исследованиях изучались манипуляции, понижающие самосознание. В дополнение к употреблению алкоголя, упомянутому ранее, к ним относятся манипуляции с деиндивидуализацией, которые делают человека неотличимым от других (например, за счет анонимности, нахождения в толпе, темноте или ношении масок). Такие манипуляции обычно усиливают расторможенное поведение, не соответствующее социальным и личным нормам. Одна из популярных версий того, как это происходит, состоит в том, что манипуляции с деиндивидуализацией снижают самосознание. Параллельно с предыдущими рассуждениями исследователи выделяют как публичные, так и частные компоненты деиндивидуализированного опыта. Считается, что ситуации, которые способствуют анонимности, уменьшают аспекты общественного самосознания, тогда как ситуации, которые уменьшают способность человека отличать себя от других, уменьшают аспекты личного самосознания.

Таким образом, самосознание в своей основе связано с рефлексивным осознанием себя. В социальной психологии самосознание обычно рассматривается как включающее когнитивные и аффективные процессы, необходимые для саморегуляции. Было предложено множество теорий, описывающих эти процессы. И социальные психологи, и психологи личности активно проводят исследования по этой теме. Как следствие, исследования изучали влияние как ситуационных манипуляций (самосознания), так и индивидуальных различий (самосознания). В рамках каждого из этих подходов исследователи обычно проводят различие между более личными, частными аспектами самосознания и более публичными, самопрезентационными аспектами самосознания. Это верно как для переменных, связанных с повышенным самосознанием, так и для переменных, связанных с деиндивидуализацией и снижением самосознания. Из-за своей актуальности для саморегуляции множества различных типов поведения исследования и теории самосознания объединили такие разрозненные темы, как помощь, агрессия и самопрезентация, и навели мосты между традиционными различиями между социальной психологией и психологией личности.

Ссылки:

1. Карвер, К.С., и Шайер, М.Ф. (1981). Внимание и саморегуляция: подход теории управления к человеческому поведению. Нью-Йорк: Спрингер.
2. Дюваль С. и Виклунд Р. А. (1972). Теория объективного самосознания. Нью-Йорк: Академическая пресса.
3. Фенигштейн, А., Шайер, М.Ф., и Басс, А.Х. (1975). Общественное и частное самосознание: оценка и теория. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 43, 522-527.
4. Халл, Дж. Г., и Леви, А. С. (1979). Организационные функции личности: альтернатива модели самосознания Дюваля и Виклунда. Журнал личности и социальной психологии, 37, 756-768.

Как развивать самосознание: анализ черт характера успешных людей

Проверьте свои слепые зоны! Самосознание — это (часто упускаемое из виду) качество личности, которое вам нужно, чтобы стать лучше.

У меня есть друг, который всегда беспокоится о самосознании. «Я что-то пропустил?» — часто спрашивала она. Как друзья, мы вместе обдумывали каждую ситуацию, пытаясь найти белые пятна: вещи, которые мы должны были учитывать, точки зрения, которые могли бы изменить нашу точку зрения. В жизни легко стать ограниченным — так часто мы придаем большее значение своим собственным чувствам, что упускаем из виду то, что видят другие.

Подробнее: Мария Ресса об ответственной журналистике, целеустремленности и ответственности

Исследование, опубликованное в журнале Europe’s Journal of Psychology, определяет самосознание как «степень, в которой люди осознают свои внутренние состояния и их взаимодействия или отношения с другими». Исходя из определения, человек может осознавать себя двумя способами: внутренне и внешне. По словам доктора Таши Эйрих из Harvard Business Review, внутреннее самосознание — это то, насколько ясно мы видим самих себя — ценности, убеждения, страсти, стремления и все остальное. Между тем, внешнее самосознание — это то, насколько мы осознаем, как другие видят тех, кто в нас.

Вверху (Фото: Unsplash)

То, как мы видим себя и то, как нас видят другие, невероятно важно для нашего собственного развития. Исследования показали, что большинство, если не все, успешные лидеры обладают самосознанием. Эта часто упускаемая из виду черта может еще больше увеличить наше счастье, научив нас очень личным образом, как поддерживать гармоничные отношения, как успешно подниматься по карьерной лестнице в наших отраслях и насколько уверенно мы чувствуем себя в своем собственном выборе и образе жизни.

Рассматривая два вида самоосознания, д-р Эйрих теперь утверждает, что существует четыре архетипа осознанных личностей.