ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Расстройства мышления››
Форма обратной связи
Вопрос по работе сайтаВопрос специалистуВопрос в администацию клиники
Адрес email
Имя
Текст сообщения
Символика присуща нормальному мышлению, использующему для выражения объектов, мыслей, идей, чувств специально разработанные системы знаков. Иногда в роли символа выступает тот или иной объект, который приобрел в сознании людей большую аффективную значимость (например, фригийский колпак’ стал символом Великой французской революции). Другие символы, например в физике или математике, являются выражением высочайшей абстракции.
Совершенно иной характер приобретают символы в психопатологии. Оперирование символами при психических заболеваниях вовсе не приводит к большей экономичности и последовательности изложения мыслей, не придает словам больного глубокого эмоционального подтекста.
Символическое мышление наиболее часто наблюдается при шизофрении. В частности, А. А. Перельман (1957) безоговорочно относит его к типам шизофренического мышления. Можно думать, что известная утрированная склонность к использованию символов присуща и лицам психопатического склада, однако в этих случаях символика все же ближе к той, которая входит в структуру нормального мышления.
Символическое мышление больных шизофренией отличается неповторимым своеобразием, оно отражает присущую им аутистическую личностную позицию и в известной мере особенности течения заболевания, его стадию.
Неоднородность символики при шизофрении отмечали И. С. Сумбаев (1930), Э. А. Евлахова (1936), А. Н. Залманзон (1964). Наиболее характерны для больных шизофренией два типа символики.
1. Конкретно-наглядная символика наблюдается главным образом при значительной выраженности психического дефекта, выраженном эмоциональном снижении. Она отличается преобладающе наглядным характером мышления.
2. Абстрактный тип символики более удачно было бы определить как псевдоабстрактный.
Схематические построения этих больных чрезмерно оторваны от реальности, символы не служат экономности и упорядоченности процессов мышления. Резонерские суждения здесь оперируют более сложными комплексами, претендуют на роль всеисчерпывающих и всеохватывающих объяснений.
Приводим описания наблюдаемым нами больным шизофренией «найденных» им законов, в которых наглядно проявились особенности этого типа символики.
«Закон буква». Описание «закона буква». Закономерности «закона буква». А — буква в познании материального мира. Б — буква в формировании сознания. В — буква в слове. Г — буква в предложении. Д — буква в производстве материальных условий. Ж — единство буквы. 3 — буква во времени. И — буква в исчислении. К — буква в формировании классовых общественных формаций. Л — буква в формировании бесклассовых общественных формаций. М — буква-звук. Н — буква-звук как своеобразие формы проявления материи».
«Закон цифра». Закономерности «закона цифра».
А — количественное исчисление. Б — бесконечное количественное исчисление. В — бесконечное количественное исчисление во времени. Г — бесконечное количественное исчисление в пространстве по радиусам шара. Д — бесконечное количественное исчисление, воздействующее на образование материи. Е— бесконечное количественное исчисление, воздействующее на развитие и формирование материи. Ж — независимость бесконечного количества исчисления от сознания. 3 — неумолимость, бесконечность количественного исчисления. И — необходимость бесконечного количественного исчисления. К — бесконечное количественное исчисление в образовании общественной формации. В сем приемлемость количественного исчисления».
Такая символика по сравнению с конкретно-наглядной наблюдается в относительно более ранних стадиях шизофренического процесса, нередко сочетается с метафизической интоксикацией и, как уже отмечалось, с более активным и «богатым» резонерством.
Можно, однако, выделить вариант псевдоабстрактной символики, характерный для выраженных дефектных состояний.
Речь идет о шизофренической символике с выраженными тенденциями к стереотипии. Эта символика является совершенно пустой, ничего не отражающей. Обусловленный аутистической позицией больного, вычурный, формальный образ искаженного отражения действительности в этих случаях характеризуется употреблением чрезмерно отвлеченных знаков. Примером такой псевдоабстрактно-стереотипной символики являются характерные пиктограммы, впервые описанные Г. В. Бирнбаум (1934). Так, к слову «счастье» в качестве рисуночного образа больной рисует разнонаправленные стрелки и объясняет это тем, что «счастье в динамике». Такими же стрелками и черточками больной обозначает слова «разлука», «победа» и т. д. Модус деятельности постоянен. Стереотипны и объяснения. «Горе» — стрелка, направленная назад («горе в прошлом»), «обман» — та же пиктограмма и то же объяснение. «Вражда» — две направленные навстречу друг другу стрелки («вражда прошлого и настоящего»). Кстати, эти пиктограммы в значительной мере характеризуют выраженное эмоциональное снижение больного, который, годами не выходя из психиатрической больницы, локализует горе в прошлом.
Е. А. Попов (1949) существенное значение в образовании символического мышления при шизофрении придавал характерному для этих больных сосуществованию прямого и переносного смысла понятий в мыслительных процессах. Переносный и буквальный смысл слова может сливаться и замещать друг друга, больной постоянно соскальзывает с одного значения на другое. При этом дифференцированию подлежат следовые, комплексные и имеющие общие элементы раздражители (как и при паралогическом мышлении) и поэтому трудно различаемые. Такое дифференцирование при шизофрении нарушается в связи с характерной для заболевания слабостью процесса возбуждения или торможения. Из-за этого оказывается невозможным торможение одного комплекса, когда возбужден другой, и наоборот. Можно думать, что шизофреническая символика тесно связана с выраженной аутистической позицией больного и характерным для шизофрении нарушением семантических, смысловых структур, которое зависит от более общих проявлений патологии шизофренического мышления, нарушения в нем принципа детерминированной прошлым опытом и объективной реальностью избирательности, играющей определенную роль и в генезе разорванности мышления.
Психологический анализ конкретно-наглядного символического мышления дан Б. В. Зейгарник (1962), которая рассматривает символику больных шизофренией в тесной связи с «разноплановостью» и эмоциональной насыщенностью (очевидно, имеется в виду бредовая эмоциональность). Сочетание этих факторов приводит к тому, что обыденные предметы начинают выступать в роли символов.
Сонник психиатрия — Тайное: психологический журнал NOURRITURE.RU
Время чтения: около 3 минут.
Для людей с проблемами психического здоровья психиатрия может быть местом, где они могут расслабиться и получить профессиональную помощь. У здоровых людей термин «психиатрия» обычно ассоциируется с чувством страха и страхом полной потери контроля. По сути, психиатрия — это просто больница или клиника, которая лечит психические проблемы, а не физические.
Более редкий, менее уважительный термин «сумасшедший дом» также выражает высокую степень пренебрежения, когда люди называют психиатрию таковой.
Уничижительный термин «мягкая камера», в которой находятся пациенты, которые рискуют потерять контроль, выражает пренебрежительное отношение многих людей к подобным психиатрическим учреждениям.
Но как это видит анализ сновидения, что здесь может означать символ сновидения «психиатрия»? Познакомьтесь с образом мечты о психиатрическом учреждении лучше сейчас, оно того стоит.
Сонник-символ «Психиатрия» — самые частые сны о символе.
Мягкая камера в психиатрии во сне
Как бы странно это ни звучало, но мечтатель, который мечтает о мягкой камере в психиатрии, часто жаждет безопасности и наслаждается безопасностью такой эластичной среды. Все мягкое, слегка упругое и мягко ловится при падении. Ячейка с набивкой также имеет тот недостаток, что вы не можете оставить ее. Вы чувствуете себя запертыми в золотой клетке и упускаете свободу. Многие люди, мечтающие о мягкой камере, часто живут в чрезмерно защищенных условиях, не имея никаких шансов на настоящее приключение.
Сонник «психиатрия» — общее толкование.
Общий сонник интерпретирует символ сновидения «психиатрия» как знак стремления сновидца к отрешенности от своих забот, а также его стремление к поддержке и совету . В бодрствующем мире он больше не чувствует себя способным справиться со своим горем самостоятельно. Чтобы справиться с этим, ему нужна помощь извне. Возможно, он еще не смог признаться себе в том, что ему нужна помощь.
С помощью символа сновидения «психиатрия» он теперь получает конкретное указание на свое подсознание. Если он даже видит во сне человека, известного как врач в психиатрии сновидений, сновидение может уверенно обратиться к этому человеку в бодрствующем мире за помощью.
Если сновидящий является пациентом психиатрии во сне, ему также будет показано, что он больше не может адекватно контролировать свой эмоциональный мир и что его чувства начинают контролировать его жизнь. Если сновидение покидает психиатрическую больницу во сне после окончания лечения, он должен осознать, что теперь он снова контролирует свои эмоции.
Он обрел состояние внутренней независимости .
Работа в психиатрии во сне толкует общее толкование сновидения так, что сновидец терпеливо переносит психические проблемы в мире бодрствования. Это могут быть его собственные проблемы, а также проблемы других людей.
Сонник-символ «Психиатрия» — психологическое толкование.
Для психологической интерпретации символа сновидения «психиатрия» большой интерес представляет личное отношение сновидца к психиатрии или психологии в бодрствующей жизни. Если он положительно относится к этому, психиатрия может быть истолкована во сне как духовное место безопасности или исцеления. В бодрствующем мире сновидящий может мысленно уйти в такое место, если ему понадобится перерыв. Он может на время скрыть обязательства, которые должен выполнять, и таким образом восстановить новые силы.
Однако, если психиатрия в бодрствующем мире оказывает на него угрожающее влияние, и отрицательные чувства также связаны с символом сна во сне, у него проблемы с отпусканием или он боится потерять контроль .
В бодрствующем мире ему трудно позволить всему идти своим чередом. Однако ему следует осознавать, что он не может контролировать все аспекты своей жизни в долгосрочной перспективе. Иногда лучше позволить вещам иметь определенный импульс сам по себе. Некоторые вещи таким образом позаботятся о себе сами.
Сонник-символ «Психиатрия» — духовное толкование.
На духовном уровне толкования сновидений символ сновидения «психиатрия» иллюстрирует стремление сновидца к целительной среде, в которой он может снова достичь своего внутреннего состояния гармонии.
Post Views: 368
Psychiatrist Symbol — Etsy.de
Etsy больше не поддерживает старые версии вашего веб-браузера, чтобы обеспечить безопасность пользовательских данных. Пожалуйста, обновите до последней версии.
Воспользуйтесь всеми преимуществами нашего сайта, включив JavaScript.
Найдите что-нибудь памятное, присоединяйтесь к сообществу, делающему добро.
(57 релевантных результатов)
Томас Сас, Шизофрения — священный символ психиатрии
Томас Сас
Сас утверждает, что слово «шизофрения» не означает подлинное заболевание, что психиатрия изобрела это понятие как священный символ, чтобы оправдать практику заключения людей в тюрьму против их воли и лечения их различными нежелательными, нежелательными и вредными вмешательствами.
Цитировать Простой текст БибТекс Форматированный текст Зотеро EndNote Менеджер ссылок РефВоркс
Опции Отметить как дубликат Найдите его в Scholar Запросить удаление из индекса Лист регистраций изменений
Править
Парез и ограбление моделей безумия в психиатрии и антипсихиатрии. Томас Стивен Сас — 1977
Возвышенный объект психиатрии: шизофрения в клинической и культурной теории. Анджела Вудс — 2011 — Oxford University Press, США.
Капитализм, психиатрия и шизофрения: критическое введение в анти-Эдип Делёза и Гваттари. Марк Робертс — 2007 — Философия ухода 8 (2): 114-127.
Психиатрия в инакомыслии: спорные вопросы в мысли и практике. Энтони Клэр — 1976 — Институт изучения человеческих проблем.
Шизофрения и самосознание. Дэн Захави — 2001 — Философия, психиатрия и психология 8 (4): 339-341.
Дальнейшие мысли о дофаминовой гипотезе шизофрении. Кеннет С. Кендлер и Кеннет Ф.
Шаффнер — 2011 — Философия, психиатрия и психология 18 (1): 73-75.
Телесные и бестелесные умы: феноменологический взгляд на тело при меланхолии и шизофрении. Томас Фукс — 2005 — Философия, психиатрия и психология 12 (2): 95-107.
Систематические обзоры в поддержку доказательной психиатрии: как насчет шизофрении? Массимо Морлино, Антонио Каленто, Дженнаро Панноне, Джанлука Вентрелла и Витторио Скьявоне — 2009 — Journal of Evaluation in Clinical Practice 15 (6):1025-1028.
Техники конечного Взлет и упадок шизофреников в американской мысли, 1840-1960 гг. П. Фуллинвидер — 1982 — Прегер.
Феноменология саморазрушений при шизофрении: некоторые результаты исследований и направления. Луи А. Сасс и Йозеф Парнас — 2001 — Философия, психиатрия и психология 8 (4): 347-356.
Самосознание, социальный интеллект и шизофрения. Гордон Г. Гэллап-младший, Джеймс Р. Андерсон и Стивен М. Платек — 2003 г. — Тило Кирчер и Энтони Дэвид (ред.
), Самость в неврологии и психиатрии . Издательство Кембриджского университета. стр. 147-165.
Феноменологическая психопатология и шизофрения: современные подходы и недоразумения. Луи Сасс, Йозеф Парнас и Дэн Захави — 2011 — Философия, психиатрия и психология 18 (1): 1–23.
Сохраненная подсознательная обработка и нарушение доступа к сознанию при шизофрении. Антуан Дель Кул, Станислас Деан и Марион Лебойер — 2006 — Архив общей психиатрии 63 (12):1313-1323.
Является ли внутренняя речь основой слуховых вербальных галлюцинаций при шизофрении? Уэйн Ву и Рэймонд Чо — 2014 — Frontiers in Psychiatry 14:1-3.
Нейробиологические модели: ненужное разделение — нейронные модели в психиатрии. Эндрю Гарнар и Валери Грей Хардкасл — 2004 — В Дженнифер Радден (ред.), Философия психиатрии: компаньон . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Добавлено в ПП
02.
