В защиту запоминания | Педагогам не нравится зубрежка
Если и есть что-то, что не нравится прогрессивным педагогам, так это зубрежка. В результате сейчас у нас есть несколько поколений американцев, которые почти ничего не запоминали. Даже высокообразованные люди в возрасте от 30 до 40 лет часто не в состоянии прочитать полдюжины строк классической поэзии или прозы.
Однако не так давно дети в государственных школах от Бостона до Сан-Франциско запоминали такие стихи, как «Жаворонок» Шелли и «Улисс» Теннисона. Они декламировали отрывки из Шекспира и Вордсворта, псалмов и Декларации независимости. Даже в младших классах они заучивали наизусть отрывки из «Полуночной поездки Пола Ревера» или «Абоу Бен Адхема». К 1970, однако, эта традиция в значительной степени умерла.
Стоит ли нам беспокоиться? Разве упражнения по запоминанию и чтению стихов и отрывков из прозы не являются архаичным любопытством, не имеющим воспитательной ценности?
Это слишком распространенное мнение, к сожалению, неверно.
Запоминание и повторение классических высказываний поэтов и государственных деятелей составляют часть традиции обучения, восходящей к классической древности, когда греки открыли, что слова и звуки — и ритмические паттерны, с помощью которых они были связаны вместе в поэзии — пробуждает разум и формирует характер. Они сделали поэзию основой своей педагогики. Афинские школьники заучивали наизусть поэзию Гомера, благодаря которой они овладевали своим языком и своей культурой. Они также запоминали в стихотворной форме гражданские высказывания Солона, основателя афинской политической традиции.
В каждую эпоху западной истории мы находим педагогов, настаивающих на том, чтобы их ученики проходили обучение у мастеров поэзии и риторики.
Некоторые из древних методов, признал Браун, кажутся современному уму «рабскими», но парадоксальным результатом этого раннего рабства было ментальное освобождение. Августин, как писал Браун, «полюбил то, что он изучал. Благодаря этому образованию он развил феноменальную память, упорное внимание к деталям, искусство открывать сердце, которое до сих пор волнует нас, когда мы читаем его
Вергилий изображает Энея, использующего свои ораторские способности, чтобы в невзгодах укрепить нервы своих людей и построить то, что впоследствии станет Римской империей:- Durate, et vosmet rebus servate secundis.
- [Терпеть и сохранять себя для лучшего.]
Позже Августин использовал аналогичный набор риторических инструментов для создания Римско-католической церкви.
Более чем тысячелетие спустя, в гимназии в Стратфорде-на-Эйвоне ум молодого Шекспира формировался с помощью аналогичных методов обучения. В своей книге о Шекспире Майкл Вуд заметил, что поэт «был продуктом культуры запоминания, в которой огромные куски литературы заучивались наизусть». Такое «заучивание наизусть», писал Вуд, «предлагает много наград, не в последнюю очередь чувство поэзии, ритма и утонченности — обостренное чувство языка», а также изобилие сказок и мифов, творческие ресурсы, которые относятся к « самые интересные подарки», которые может получить молодой человек.
Эти классические приемы погружения детей в возрасте семи-восьми лет в произведения мастеров поэзии и риторики были перенесены в Америку, где они были включены в книги для чтения и буквари, использовавшиеся по всей стране в девятнадцатом и начале двадцатого веков. Вплоть до 1920-х годов время рифмы занимало важное место в государственных школах Нью-Йорка. Ссылаясь на изречение Эдгара Аллана По о том, что поэзия — это «ритмическое творение красоты», Совет по образованию в своем 1927
По возможности колыбельные и стихи младших и средних классов должны быть спеты или представлены на грампластинках. Большая часть наших волнующих патриотических стихов положена на музыку. Доступны записи таких песен». Уровень грамотности в 1927 Курсе изучения литературы для начальных школ поразительно высок. Стихи «для чтения и запоминания» первоклассниками включают стихи Роберта Льюиса Стивенсона («Дождь» и «Земля кивков»), А. А. Милна («Хоппити»), Кристины Россетти («Четыре питомца») и Чарльза Кингсли. («Потерянная кукла»). Второклассники боролись со стихами Теннисона («Пчела и цветок»), Сары Кольридж («Год в саду») и Льюиса Кэрролла («Меланхолическая свинья»). В третьем классе появились «Пастух» Блейка и «Гайавата» Лонгфелло, а в четвертом классе — Элизабет Барретт Браунинг, Эмили Дикинсон и Киплинг. В последующих классах ученики читали и декламировали стихи Арнольда, Браунинга, Бернса, Каупера, Эмерсона, Китса, Маколея, По, Скотта, Шекспира, Саути, Уитмена и Вордсворта.
Наблюдатели были впечатлены тем, как быстро дети усвоили материал. Посетитель первоклассного класса в Нью-Йорке в 1912 году заметил, как быстро ученики усваивали стихи, которые им пел их учитель. «По прошествии двадцати пяти или тридцати минут, — сказал гость, — подавляющее большинство класса, казалось, знало большинство слов — примечательный факт, поскольку присутствовало более пятидесяти детей, и это был только второй урок». неделя в школе». Это было в то время, когда более 200 000 иммигрантов селились в Нью-Йорке каждый год, а учителя шатались под бременем большого набора учащихся.
Но культура декламации и запоминания, которая процветала на протяжении столетий и которая в Нью-Йорке пережила последовательные волны иммиграции, которые заполнили школы до предела, после 1940 года быстро пришла в упадок. Даже смысл такой практики был забыт. «Кажется, никто не помнит, зачем заучивать или озвучивать великие стихи или речи», — говорит историк образования Дайан Рэвич, которая работала помощником секретаря по исследованиям в области образования в первой администрации Буша.
Но причина ясна и убедительна. Задолго до того, как дети пойдут в школу, родители начинают учить их языку с помощью примитивной поэзии детских стишков. Прежде чем двухлетний ребенок сможет понять значение слов «слива» Маленького Джека Хорнера или «пучок» Маленькой мисс Маффет, прежде чем он поймет, что значит прыгать на поп-музыке или почему у поббла нет пальцев, он наслаждается ритмом и рифмой стиха. ; и, слушая музыку стиха достаточно часто, он постепенно начинает понимать сначала звуки, а затем и слова, из которых он состоит. В течение нескольких недель я пытался декламировать своему трехлетнему сыну сонет Шекспира «Ты можешь увидеть во мне это время года» и стихотворение Блейка «Тигр, тигр, ярко горящий». Она могла понять лишь очень немногие слова; но когда я продекламировал одну из строк, она вскоре с удовольствием процитировала следующую за ней строчку так точно, как только могла. Музыка стиха была для нее так же упоительна, как и для любого взрослого человека. Сам того не подозревая, ребенок, выучивший отрывок стиха, оказывается втянутым в цивилизующую игру музыки и языка, ритма и звука, мелодии и слов — точно так же, как постулирует теория образования еще в Древней Греции, согласно Вернеру Ягеру в его классический отчет о греческом образовании,
Начиная с «Кот в шляпе» и заканчивая , стих учит детей кое-чему о закономерностях и отношениях, связывающих воедино слова, из которых он состоит. Поэзия устанавливает абстрактную систему порядка и гармонии; ритм и схема рифмовки являются логическими структурами, которые ребенок может понять еще до того, как он поймет сами слова, точно так же, как он может понять ритмические и гармонические отношения музыкального произведения.
То, что открывает ребенок, другими словами, не только эстетически приятно, но и важно для когнитивного развития. Классический стих учит детей очень многому о порядке, мере, пропорции, соответствии, равновесии, симметрии, согласии, временном отношении (время) и случайной возможности (настроение). Освоение этих понятий включает в себя самый фундаментальный вид обучения, поскольку это основные категории мышления и рамки, в которых мы организуем сенсорный опыт. Детям необходимо знакомиться с ними не только посредством упражнений на декламацию и запоминание, но также, по мере того, как они переходят в более поздние классы, путем толкования, анализа и составления диаграмм отдельных стихов.
Не менее важно и то, что заучивание стихов развивает языковые способности детей. Это не только учит их артикулировать английские слова; это обостряет их чувство тонкости и сложности английского языка — необходимое достижение, если они хотят продолжать говорить, писать и читать по-английски с легкостью. Сьюзан Уайз Бауэр, автор The Well-Educated Mind: A Guide to the Classical Education You Never Had утверждает, что заучивание «встраивает в детское сознание способность использовать сложный английский синтаксис». Учащийся, «который запоминает стихи, усваивает» «ритмичные, красивые узоры» английского языка.
Затем эти шаблоны становятся «частью «языкового хранилища» учащегося, тех колодцев, которые мы все используем каждый день в письменной и устной речи». Без запоминания «языковая база» учащегося, по словам Бауэра, будет ограниченной: запоминание пополняет «языковую базу совершенно новым набором языковых паттернов».
Он также содержит эти корзины с большим запасом богатого набора слов английского языка. Исследования показывают, что объем словарного запаса ребенка играет важную роль в определении качества его навыков понимания языка. «Чем больше и шире словарный запас, — говорит историк образования Равич, — тем лучше человек понимает все более сложный материал». Бауэр отмечает, что если «ученик читает слово в романе, он может запомнить или не запомнить его для дальнейшего использования. Но когда она запоминает его в надлежащем контексте (как того требует заучивание строк стиха), гораздо больше вероятность того, что он будет у нее «на кончиках пальцев разума» для использования в своей собственной речи и письме».
Все эти льготы особенно важны для детей из бедных районов. Билл Косби недавно указал на трагедию чернокожих детей, которых он видит «стоящими на углу», которые «не говорят по-английски». «Я даже не могу говорить так, как говорят эти люди, — сказал Косби, — почему ты не можешь. Где ты?» Детям, которые никогда не знали ничего, кроме простого английского, литературный английский обязательно покажется чужеродным, почти непонятным диалектом. Детям, которые не знакомились с королевским английским языком в начальной школе или дома, будет трудно, если они поступят в колледж с такими работами, как 9.0013 Гордость и предубеждение и Моби Дик . В слишком многих случаях они полностью сдадутся, не имея возможности войти в сообщество грамотных граждан, и в результате будут жить в мире ограниченных возможностей.
Не только форма поэзии — ее рифма и размер — наделяют ее уникальными воспитательными свойствами. Не менее важным является его содержание. Сила поэзии делает ее идеальным средством для ознакомления детей с их культурным наследием как представителей западной цивилизации и граждан определенной нации.
Содержание поэзии способствует тому, что реформатор образования Э. Д. Хирш-младший называет «культурной грамотностью» у детей, которые выучивают ее наизусть, поскольку великая поэзия часто является содержательным выражением накопленной культурой мудрости. Не иметь определенных произведений искусства в своем мысленном инвентаре — «Макбет », например, или «Озимандиас», или псалом 23 — следует в какой-то степени исключить из сообщества цивилизованного разговора. Питер Браун заметил, что образование святого Августина, с его упором на запоминание, позволило ему «донести свою мысль до образованного латиноамериканца на другом конце римского мира, процитировав полстрочки из классической поэзии». И даже сегодня в разговоре образованного человека цитата из Шекспира может говорить о многом.
Многое из того, что дети заучивали наизусть, было недвусмысленным заявлением о национальном кредо. Школьники классических Афин запоминали гомеровские отрывки, которые учили классическим добродетелям.
Британские ученики выучили великие шекспировские выражения патриотизма и национальных идеалов: речь Джона Гонта в Ричард II описывает свою страну как:
- Этот королевский трон королей, этот остров со скипетром,
- Эта величественная земля, это место Марса. . .
- Драгоценный камень в серебряном море. . .
- Этот благословенный участок, эта земля, это королевство, эта Англия.
Или воодушевляющая речь Генриха V перед своими войсками в Азенкуре:
- И Криспин Криспиан никогда не пойдет по
- С этого дня и до конца света
- Но мы в нем будем помнить—
- Нас мало, нас мало счастливых, мы братья.
- За того, кто сегодня проливает со мной кровь
- Будет моим братом. Будь он не таким мерзким,
- Этот день облегчит его состояние.
- И джентльмены в Англии сейчас в постели
- Будут считать себя проклятыми, что их здесь не было,
- И держи свою мужественность подешевле, пока кто-нибудь говорит
- Который сражался с нами в день Святого Криспина.
Американские дети выучили Геттисбергское обращение, самое глубокое изложение национального идеала, которое кто-либо когда-либо произносил; и те, кто помнит во взрослом возрасте заявление Линкольна о приверженности нации утверждению, что все люди созданы равными, и правительству народа, народом и для народа, никогда не упустят из виду то, что делает Америку исключительной.
Традиция заучивания не пережила прогрессивную революцию в американских школах. Столетие назад прогрессивные педагоги впервые озвучили аргументы, которые имели бы столь печальный эффект в школах США. Навязывать юным умам классическую поэзию и риторику было, по мнению этих теоретиков, угнетающим актом. Не только запоминание, но и литературная культура, лежавшая в основе упражнения, была, по их утверждениям, бесплодной и бесплодной и способствовала культуре раболепия, вредной для свободной творческой игры ума. «Мы должны преодолеть фетишизм алфавита, таблицы умножения, грамматики, весов и библиотриологии», — сказал в 1919 году прогрессивный педагог Дж.
Стэнли Холл.01. «Истинным центром корреляции по школьным предметам является не наука, не литература, не история, не география, а собственная общественная деятельность ребенка».
Попытки прогрессистов дискредитировать старые методы еще не завершены. Самый последний вызов упражнениям на чтение и запоминание исходит от теории, известной как «конструктивизм», последней причуды среди прогрессивных педагогов. Основанный на работе швейцарского психолога Жана Пиаже, конструктивизм основывается на вере в то, что объективного знания не существует; поэтому учащиеся должны «конструировать знания для себя». Профессор образования Линда Дарлинг-Хаммонд из Стэнфорда называет конструктивизм «новой парадигмой» и утверждает, что, поскольку «учащиеся активно создают» свои собственные знания, учителя «должны создавать опыт» для своих учеников, чтобы они могли учиться. По мнению конструктивистских педагогов, учитель, который дает ребенку выучить речь Порции «Качество милосердия ненапряженно» или «Кубла Кан» Кольриджа, не может создать атмосферу, в которой «динамическая» или «аутентичная» обучение (используя два конструктивистских модных словечка) может произойти.
Запоминание, утверждает один сторонник конструктивизма, «не является мыслительной деятельностью».
Конструктивистская литература наполнена непреднамеренно смехотворным жаргоном. «Учителя-конструктивисты, — заявляет один педагог, — должны создавать открытую, непредвзятую среду, которая позволяет учащимся создавать, раскрывать и подвергать тщательному анализу свои конструкции». Другой утверждает, что конструктивизм дает учащимся «право собственности на то, что они изучают», как будто заучивание этого не делает. Но в целом, как пишет профессор Алабамского университета Джордж Э. Марш II, «импульс конструктивизма как образовательного движения проистекает из реакции на чрезмерное доверие в классах к механическому запоминанию» — не только поэзии, но фактов и дат, таблицы и формулы. Марш говорит, что «запоминание знаний, созданных другими, часто не приводит к успеху, потому что знания — это не готовый, передаваемый продукт, а скорее продукт мышления учащегося». Другой педагог, Асгар Иран-Неджад, утверждает, что конструктивистские методы могут служить «заменой запоминания в обучении».
Дарлинг-Хаммонд разделяет это мнение, когда советует учителям «убедиться, что упор делается на мощное обучение, а не на механическое заучивание».
Конструктивизм — это новое название старого прогрессивного стремления превратить детей в маленьких анархи, которые — если мечты прогрессивистов сбудутся — вырастут, чтобы свергнуть гнетущую цивилизацию, в которой они имели несчастье родиться. Образование доктор философии. очарованный конструктивистской теорией, утверждает, что, поскольку конструктивизм «преуменьшает значение механического запоминания» материала, он продвигает «практику обучения, богатую разговором». Через эти беседы учитель приходит к пониманию того, что ученик хочет узнать». Другими словами, дети должны иметь право делать все, что им заблагорассудится; учитель в роли «проводника со стороны», а не «мудреца на сцене», должен угождать их капризам; все остальное — галерное рабство. Для прогрессивных педагогов требовать, чтобы учащиеся повторяли «Нарциссы» или запоминали Геттисбергское обращение, является пережитком культуры «тренируй и убивай», которая препятствует развитию личности и является образовательным эквивалентом цепной банды.
Но педагогическая философия прогрессистов лишь внешне является философией свободы. Прогрессивные упражнения в «управляемой фантазии» и «тренировке чувствительности», которые заменили заучивание и повторение, мало что делают для освобождения детей. Старые техники, напротив, действительно освобождают. Они создают в ребенке более мощный психический инструмент, который позволит ему в дальнейшей жизни правильно использовать свою свободу. Они развивают те критические способности, которые позволяют образованному взрослому разумно подвергать сомнению авторитеты. Старые техники также открывают двери во внутренний мир души. Классическая поэзия и риторика дают детям язык, одновременно тонкий и богатый, на котором они могут выражать свои собственные мысли, восприятия и зарождающиеся чувства. Они помогают пробудить то, что раньше дремало, актуализировать то, что прежде было лишь потенциалом, и тем самым дать возможность молодому человеку исполнить наказ Пиндара: «Стань тем, что ты есть».
Такого рода заучивание не навязывает юным умам ни одной догмы и не возвышает, как это делает исламское медресе, ни один текст над всеми другими.
Во всяком случае, именно прогрессивные литургии — с их упражнениями на «разнообразие» и культом самоуважения — воплощают узкую и нетерпимую идеологию, заключающую детей в банальные клише настоящего и закрывающую многое из прошлого, как будто нравственное и духовное наследие западной цивилизации каким-то образом табуировано. Литературная культура, лежащая в основе этих упражнений по запоминанию, напротив, представляет собой запись того, как мужчины и женщины в разное время и в разных местах пытались понять себя и разобраться в своей природе. Такая культура не подавляет и не порабощает: она расширяет, укрепляет и освобождает.
Какие простые стихи нужно запоминать? 7 Easy Pieces
ОПИСАНИЕ
женщина, читающая легкое стихотворение для запоминания
ИСТОЧНИК
Масего Морулан / Момент / Getty Images
9 0021
РАЗРЕШЕНИЕ
Используется по лицензии Getty Images
Принятие решения о простом стихотворение для запоминания зависит от человека.
Некоторым людям хайку может показаться самым простым стихотворением для запоминания, поскольку оно очень короткое. Однако другие могут с легкостью запоминать более длинные стихотворения, потому что в стихотворении есть шаблоны или потому что стихотворение говорит с ними или что-то для них значит.
Выбор простого стихотворения для запоминания
Выбирая стихотворение для запоминания, ищите стихотворение, обладающее некоторыми или всеми из этих качеств.
- короткое — выберите не слишком длинное стихотворение. Более короткие стихи, обычно от 10 до 20 строк, легче запомнить.
- простой — Найдите стихотворение, в котором используются простые слова и структура. Сложные стихи могут сбить вас с толку, когда вы пытаетесь читать их по памяти.
- рифма — Многие стихотворения имеют схему рифмовки, которая может быть полезна для запоминания. В поисках произведения для запоминания постарайтесь найти что-то, что имеет ритм. 9Форма 0024
- . Стихотворение с заданной формой, такое как сонет или вилланель, легче запомнить, потому что форма дает подсказки о том, какой может быть следующая строка.
Стихотворение с заданной формой, такое как сонет или вилланель, легче запомнить, потому что форма дает подсказки о том, какой может быть следующая строка.Реклама
Примеры стихотворений, которые легко запомнить
Несмотря на то, что существует множество вариантов стихотворений, которые легко запомнить, лучшие варианты работают с вами, чтобы облегчить задачу. В следующих известных стихотворениях используются стратегии, описанные выше, чтобы упростить запоминание.
Сонет 18: Сравнить ли тебя с летним днем?
«Сонет 18» Уильяма Шекспира — прекрасное стихотворение, которое легко запомнить. Он имеет четкую сонетную форму и состоит всего из 14 строк.
Могу ли я сравнить тебя с летним днем?
Ты прекраснее и сдержаннее:
Бурные ветры качают милые почки мая,
И срок лета слишком короток;
Иногда слишком горячо око небес сияет,
И часто его золотой цвет тускнеет;
И каждая ярмарка от ярмарки когда-нибудь отступает,
Случайно или стихийно изменчивый курс не подстрижен;
Но твое вечное лето не увядает,
Не теряй обладания той прекрасной, что тебе принадлежит;
И смерть не хвастается, что ты блуждаешь в его тени,
Когда в вечных линиях времени ты растешь:
Пока люди могут дышать или глаза могут видеть,
Так долго живет это, и это дает жизнь тебе.
Реклама
Как я люблю тебя? (Сонет 43)
Еще один сонет, на этот раз в петрарчанской или итальянской форме, Элизабет Барретт Браунинг «Как я люблю тебя?» это легкое стихотворение для запоминания. Шаблон помогает, как и схема рифмы.
Как я люблю тебя? Позвольте мне считать пути.
Я люблю тебя во всю глубину и широту и высоту
Моя душа может достичь, когда чувство вне поля зрения
Для целей бытия и идеальной благодати.
Я люблю тебя на уровне каждого дня
Самая тихая потребность, при свете солнца и свечи.
Я люблю тебя свободно, как люди стремятся к правде.
Люблю тебя чисто, как от похвалы отворачиваются.
Я люблю тебя со страстью, использованной
В моих старых печалях, и с моей детской верой.
Я люблю тебя любовью, которую, казалось, потерял
Моими потерянными святыми. Я люблю тебя дыханием,
Улыбками, слезами, всей моей жизни; и, если Бог захочет,
я буду любить тебя еще больше после смерти.
Реклама
Ни один человек не остров
Это стихотворение Джона Донна легко запомнить и оно важно для литературы. Знакомство с этим стихотворением поможет вам понять отсылки к нему в других произведениях, в том числе в книге Хемингуэя «, по ком звонит колокол » и в произведениях Мартина Лютера Кинга-младшего. короткий и имеет простой разговорный стиль, который облегчает запоминание.
Ни один человек не является островом сам по себе;
каждый человек — это часть континента,
часть большого.
Если глыбу смывает море,
Европе меньше,
так же, как если бы был мыс,
так же, как если бы усадьба твоего друга
или твоя собственная была.
Смерть любого человека умаляет меня,
потому что я причастен к человечеству;
и поэтому никогда не посылают узнать
, по ком звонит колокол;
звонит по тебе.
Объявление
Надежда — это существо с перьями
Это знаменитое стихотворение Эмили Дикинсон имеет простую форму и глубокий смысл, что делает его отличным выбором для запоминания.
Повторяющаяся схема рифмовки и установленный размер помогут вам запомнить каждую строчку.
«Надежда» — это пернатая вещь —
Что сидит в душе —
И поет мелодию без слов —
И никогда не умолкает — вообще —И слаще — в буре — слышно —
И больно надо Будь бурей —
Это могло бы смутить маленькую Птичку
Столько согревала —Я слышала это в самой холодной земле —
И на самом чужом море —
Еще — никогда — В Крайности,
Она просила крошки — у меня.
Гимн вечеру
Филлис Уитли, будучи рабыней во время Войны за независимость США, предлагает уникальную перспективу как одна из первых опубликованных цветных поэтов. Ее стихотворение «Гимн вечеру» легко запомнить, потому что оно построено на пятистопных ямбах.
Как только солнце покинуло восточную магистраль
Раскат грома сотряс небесную равнину;
Величественное величие! С крыла зефира,
Источает благовония цветущей весны.
Мягко журчат ручьи, птицы возобновляют свои нотки,
И по воздуху плывет их слитная музыка.
По всем небесам какие прекрасные штампы разбросаны!
Но запад славится глубочайшим красным цветом:
Так пусть наши груди сияют всякой добродетелью,
Живые храмы нашего Бога внизу!
Наполнен восхвалением того, кто дает свет,
И задергивает темно-серые завесы ночи,
Пусть безмятежный сон успокаивает каждый усталый ум,
Утром, чтобы проснуться более возвышенным, более утонченным;
Так начнутся труды дня
Более чистые, более защищенные от сетей греха.
Свинцовый скипетр ночи запечатывает мои сонные глаза,
Тогда замолчи, моя песня, до восхода прекрасной Авроры.
Реклама
If
«Если» Редьярда Киплинга — важное и красивое стихотворение, которое легко запомнить, потому что оно использует повторение. Позволив повторению и рифме вести вас, вы сможете запомнить каждую строчку.
Если вы можете сохранить голову, когда все вокруг вас
теряют голову и обвиняют в этом вас;
Если ты можешь доверять себе, когда все люди сомневаются в тебе,
Но учти и их сомнения:
Если ты умеешь ждать и не утомляешься ожиданием,
Или, будучи обманутым, не занимайся ложью,
Или будучи ненавидел, не поддавайтесь ненависти,
И все же не выглядеть слишком хорошо, ни говорить слишком мудро;Если ты умеешь мечтать и не делаешь мечты своим хозяином;
Если вы можете думать и не делать мысли своей целью,
Если ты сможешь встретиться с Триумфом и Бедствием
И относиться к этим двум самозванцам одинаково:.
Если ты можешь вынести правду, которую ты сказал
Совращенный мошенниками, чтобы сделать ловушку для дураков,
Или смотреть на вещи, которым ты отдал свою жизнь, сломанные,
И наклониться и построить их изношенными инструментами ;Если ты сможешь собрать одну кучу из всех своих выигрышей
И рискнуть ими на одном ходу броска,
И проиграть, и начать заново с самого начала,
И никогда не проронить ни слова о своем проигрыше:
Если ты можешь заставить свое сердце, нервы и сухожилия
Служить своей очереди еще долго после того, как они уйдут,
И так держись, когда в тебе нет ничего
Кроме Воли, которая говорит им: «Держись!Если ты можешь говорить с толпой и сохранять свою добродетель,
Или ходить с королями — и не терять общего контакта,
Если ни враги, ни любящие друзья не могут причинить тебе вреда,
Если все люди считаются с тобой, но не слишком:
Если ты сможешь заполнить неумолимую минуту
Шестьдесят секунд бега на дистанции,
Твоя Земля и все, что в ней,
И, что важнее, ты будешь Человеком, сын мой!
Реклама
О капитан! Мой капитан!
Написанная после смерти Авраама Линкольна, Уолта Уитмена «О капитан! Мой капитан!» легко запоминается из-за повторения и рифмы.
Это мощное стихотворение, которое завораживает, когда читаешь вслух.
О КАПИТАН! мой капитан! наше страшное путешествие окончено;
Корабль выдержал каждую стойку, приз, который мы искали, выигран;
Порт близок, я слышу колокола, народ ликует,
В то время как глаза следят за устойчивым килем, корабль мрачный и дерзкий:
Но, о сердце! сердце! сердце!
О кровоточащие красные капли,
Где на палубе лежит мой капитан,
Замерзший и мертвый.О капитан! мой капитан! встань и услышь колокола;
Вставай — для тебя развевается флаг — для тебя трели горна;
Для вас букеты и венки из лент — для вас берега толпятся;
Для вас они зовут, качающаяся масса, их нетерпеливые лица поворачиваются;
Здесь капитан! дорогой отец!
Эта рука под твоей головой;
Это какой-то сон, что на палубе,
Ты упал замерзший и мертвый.Мой капитан не отвечает, его губы бледны и неподвижны;
Мой отец не чувствует моей руки, у него нет ни пульса, ни воли;
Корабль стоит на якоре в целости и сохранности, его рейс окончен и завершен;
Из страшного путешествия корабль-победитель возвращается с выигранным объектом;
Ликуйте, о берега, и звените, о колокола!
Но я скорбной поступью,
Иду по палубе мой Капитан лежит,
Замёрзший и мёртвый.
Advertisement
Как запомнить стихотворение за семь простых шагов
Существует множество подходов к запоминанию стихотворения, и лучше всего начать с произведения, которое вам близко. После того, как вы выбрали стихотворение, пришло время сосредоточиться на навыках запоминания. Используя эти стратегии, вы сможете быстро запомнить любое стихотворение.
- Прочтите про себя стихотворение, которое вы хотите выучить, несколько раз, сосредоточив внимание на словах, написанных на странице, чтобы получить хорошую мысленную картину.
- Затем прочитайте отрывок вслух. Когда вы слышите слова вслух, строки лучше запоминаются, чем просто текст.
- Выучите сюжетную линию стихотворения. Что происходит и в каком порядке? Если вы застряли, вы можете подумать о сюжетной линии для подсказки.
- Найдите ритм и используйте его каждый раз, когда читаете стихотворение. Таким образом, если вы перепутаете слово или строку, вы сможете сказать, что допустили ошибку.
