Убежденность в честности: УБЕЖДЕННОСТЬ В ЧЕСТНОСТИ, ДОБРОСОВЕСТНОСТИ, ИСКРЕННОСТИ КОГО-ЛИБО. — 7 Букв

Постановление Совета АПХК | Адвокатская Палата Хабаровского Края

«О наблюдателях, представителях Адвокатской палаты Хабаровского края»

«15» июля 2015 г. г. Хабаровск

Профессиональная независимость адвоката, а также убежденность доверителя в порядочности, честности и добросовестности адвоката являются необходимыми условиями доверия к нему. Доверия к адвокату не может быть без уверенности в сохранении профессиональной тайны.

Профессиональная тайна адвоката (адвокатская тайна) обеспечивает иммунитет доверителя, предоставленный последнему Конституцией Российской Федерации. Соблюдение профессиональной тайны является безусловным приоритетом деятельности адвоката. (ст. ст. 5,6 Кодекса профессиональной этики адвоката).

Адвокатская тайна — это понятие не только этическое, но и правовое, поскольку ее сохранение вменяется адвокату в обязанность законом. Адвокатской тайной являются любые сведения, связанные с оказанием адвокатом юридической помощи своему доверителю.

(ч. 1 ст. 8 Закона «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ» от 31.05.2002 г. № 63-ФЗ).

Статьей 447 УПК РФ адвокат отнесен к специальным субъектам, в отношении которых предусмотрены повышенные гарантии от следственных действий. В частности он не может быть признан подозреваемым по делу, и следствие в отношении него может вестись только в случае его обвинения.

Следственные и иные процессуальные действия в отношении адвоката, если уголовное дело в отношении него не было возбуждено, или он не был привлечен в качестве обвиняемого, проводятся только с согласия суда (ст. 450 УПК РФ, ч. 3 ст. 8 ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ»). Это в частности относится и к таким следственным действиям как допросы и обыски в офисе, жилище, в ином помещении адвоката.

При этом, согласно позиции Конституционного Суда РФ, поскольку норма п. 3 ст. 8 ФЗ Об адвокатуре не устанавливает неприкосновенность адвоката, не определяет ни его личную привилегию как гражданина, ни привилегию, связанную с его профессиональным статусом, постольку она предполагает получение судебного решения при проведении в отношении адвоката лишь тех оперативно-розыскных мероприятий и следственных действий, которые вторгаются в сферу осуществления им собственно адвокатской деятельности — к каковой не может отнесено совершение адвокатом преступного деяния, как несовместимого со статусом адвоката.

Таким образом, в случае совершения преступления непосредственно адвокатом и возбуждения дела в отношении адвоката, на него не распространяются гарантии, предусмотренные п. 3 ст. 8 Закона об адвокатуре. (Определение Конституционного Суда РФ от 17.07.2012 г. № 1472-О), однако, это не исключает применение положений об охране адвокатской тайны при обыске его помещений и изъятии у него носителей, содержащих адвокатскую тайну, как хранящей конституционные интересы доверителей адвоката (Постановление Европейского Суда по правам человека по делу «Алексанян против Российской Федерации» от 22.12.2008 г. жалоба № 46468/06).

Правовой режим сведений, составляющих адвокатскую тайну, является ограничивающим режимом, связанным с реальным обеспечением профессиональной тайны, в том числе во время проведения следственных действий в отношении адвоката или помещения, где он осуществляет свою деятельность и хранит адвокатское досье.

Статья 18 ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ» предусматривает гарантии независимости адвокатов, гарантии против вмешательства в адвокатскую деятельность. Одной из гарантий, предусмотренных международным правом, является позиция Европейского Суда по правам человека относительно контроля за обысками, проводимыми в адвокатских помещениях, которая заключается в том, что государство должно предоставить гарантии против вмешательства в адвокатскую деятельность, такие как, например, запрет изъятия документов, на которые распространяется адвокатская тайна, или надзор за проведением обыска независимым наблюдателем, способным независимо от членов следственной группы, установить, на какие документы распространяется адвокатская тайна. (Постановление Европейского Суда по делу «Саллинен и другие против Финляндии» от 27.09.2005 г., жалоба № 50882/99).

Если речь идет об адвокатской конторе — важно чтобы обыск проводился в присутствии независимого наблюдателя, обеспечивающего неприкосновенность предметов, относящихся к профессиональной тайне. (Постановление Европейского Суда по делу «Элджи и другие против Турции» от 13.11.2003 г., жалобы № 23145/93 и 2509/94).

Таким образом, присутствие во время обыска в адвокатском помещении независимого наблюдателя, является гарантией сохранения профессиональной тайны в отношении доверителей адвоката.

Адвокатская палата Хабаровского края — некоммерческая организация, объединяющая всех адвокатов региона, созданная в целях представительства и защиты интересов адвокатов в органах государственной власти и иных организациях, контроля за соблюдением адвокатами Кодекса профессиональной этики адвоката, в том числе, его положений, связанных с вопросами защиты и содержания адвокатской тайны, как затрагивающих интересы всего адвокатского сообщества (ст. ст. 29,35 ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ).

В этих целях, Адвокатская палата Хабаровского края, направляет своего представителя для участия в следственных действиях в качестве независимого Наблюдателя, обеспечивающего соблюдение профессиональных прав адвокатов в вопросах защиты адвокатской тайны при проведении следственных действий в отношении адвокатов или в помещениях, используемых ими для осуществления профессиональной деятельности.

Полномочия представителя адвокатской палаты Хабаровского края как независимого Наблюдателя, удостоверяются доверенностью, выданной Президентом адвокатской палаты Хабаровского края.

Наблюдатель не является защитником адвоката, и/или представителем адвокатского образования, в отношении которого, или в помещении которого производится обыск. Круг его полномочий охватывается исключительно вопросами соблюдения адвокатской тайны, как профессионального института, содержащейся в делах (адвокатском досье) обыскиваемого адвоката, и хранящихся в помещении адвоката.

Во время обыска адвоката/адвокатского помещения с участием независимого Наблюдателя, способного определить (независимо от следственной бригады) какие документы охватываются юридической профессиональной привилегией, соблюдаются гарантии против вмешательства в профессиональные секреты, например такие, как запрет изъятия документов (письменных, электронных), защищенных адвокатской тайной.

В ходе обыска не подлежат изъятию предметы и документы, входящие в производство адвоката по делам его доверителей, не относящиеся к расследуемому уголовному делу (Кассационное определение Московского городского суда от 20. 02.2012 г. по делу № 22-1976/12).

Обязанность суда по указанию на необходимость участия Наблюдателя в следственных действиях, и следователя (дознавателя) по допуску Наблюдателя, для участия в обыске, вытекает из их обязанности, принять меры к тому, чтобы не была разглашена выявленная в ходе обыска конфиденциальная информация, подпадающая под определение профессиональной адвокатской тайны и содержащая персональные данные его доверителей, то есть та информация, допуск к которой возможен только в исключительном порядке, предусмотренным законодательством Российской Федерации.

Адвокат, либо руководитель адвокатского образования, в случае проведения в отношении адвоката или в его помещении процессуальных действий, обязан немедленно сообщить об этом Наблюдателю адвокатской палаты.

Сведения о присутствии во время проведения следственных действий в отношении адвоката, представителя Адвокатской палаты Хабаровского края в качестве независимого Наблюдателя, должны быть внесены в протокол следственного действия.

По результатам присутствия при производстве следственных действий (выполнения поручения), Наблюдателем составляется отчет в адвокатскую палату, в котором отражается ход производства следственного действия и, если были допущены, — нарушения действующего законодательства, для учета и реагирования органов адвокатской палаты.

С учетом выше изложенного, Совет постановил:

1. Довести настоящее постановление до руководителей правоохранительных органов и судов, юрисдикция которых распространяется на территорию Хабаровского края, и предложить внедрение положений настоящего Постановления в деятельность следователей (дознавателей) и судов.
2. Руководству палаты составить список Наблюдателей и выдать им соответствующие доверенности.
3. Отчеты об участии Наблюдателей в следственных действиях, направлять в Адвокатскую палату Хабаровского края немедленно.
4. Производить оплату Наблюдателям из средств Адвокатской палаты.

ФПА разъяснила, когда адвоката можно не наказывать за ложные сведения в Сети

Комиссия ФПА по этике и стандартам разъяснила применение положений п. 1 ст. 17 Кодекса профессиональной этики адвоката относительно информации, размещаемой о нем в интернете, и дисциплинарного наказания для нарушителей. Разъяснение подготовлено в ответ на запрос президента Федеральной палаты адвокатов Юрия Пилипенко.

Как следует из п. 1 ст. 17 КПЭА, размещение информации об адвокате и его образовании допустимо, если сведения не содержат оценочных характеристик, отзывов других лиц о его работе, сравнений с другими адвокатами и их критики, заявлений, намеков, двусмысленностей, всего, что может ввести в заблуждение потенциальных доверителей или вызвать у них безосновательные надежды. 

В этом сюжете

• 14 марта, 14:45

• 19 апреля, 19:30

• 28 марта, 14:58

КЭС считает, что эти положения необходимо толковать в их системной связи с положениями ст. 5, согласно которым профессиональная независимость адвоката, а также убежденность доверителя в порядочности, честности и добросовестности адвоката являются необходимыми условиями доверия к нему. Адвокат должен избегать действий (или бездействия), направленных к подрыву доверия к нему или к адвокатуре. 

При этом ранее в КЭС сообщали, что само по себе размещение в Сети сведений о наличии положительного профессионального опыта, а также информации о профессиональной специализации адвоката не противоречит КПЭА (разъяснение по вопросам применения п. 1 ст. 17 Кодекса профессиональной этики адвоката № 03/16 от 28 января 2016 года).

В новом разъяснении КЭС (№ 01/19 от 17 апреля 2019 года) говорится, что при рассмотрении дисциплинарных дел по таким вопросам имеет значение тяжесть наступивших последствий. «Совету адвокатской палаты следует принимать во внимание, что самим фактом распространения недостоверной информации об адвокате или адвокатском образовании умаляются такие ключевые ценности, как авторитет адвокатуры и доверие к ней. В то же время Совет адвокатской палаты вправе с учетом характера совершенного проступка и тяжести наступивших последствий прийти к выводу о необходимости прекращения дисциплинарного производства вследствие малозначительности совершенного адвокатом проступка», – отмечают в КЭС.

Разъяснение Комиссии Федеральной палаты адвокатов по этике и стандартам № 01/19 утверждено решением Совета ФПА от 17 апреля 2019 г. и вступило в силу 24 апреля.

Адвоката лишили статуса за невозврат неотработанного гонорара доверителю | Российское агентство правовой и судебной информации

МОСКВА, 22 мар — РАПСИ. Совет адвокатской палаты Москвы прекратил статус адвоката, который отказался вернуть доверителю неотработанные денежные средств. 

«В результате дисциплинарного разбирательства достоверно установлен факт умышленного и длительного уклонения адвоката Р. от добровольно принятого на себя обязательства вернуть в полном объеме неотработанный гонорар доверителю С., что безусловно является не только ненадлежащим исполнением обязательств перед доверителем, но и действиями, направленными к подрыву доверия и убежденности доверителя в порядочности, честности и добросовестности адвоката», – говорится в решении Совета АП.  

Из материалов дисциплинарного производства следует, что между адвокатом и доверителем было заключено соглашение об оказании юридической помощи, в соответствии с которым защитник обязывалась представлять интересы доверителя в Московском областном суде. 

Однако адвокат не явилась на заседание суда из-за болезни, что подтверждается листком нетрудоспособности, а потому дисциплинарные обвинения в данной части являются необоснованными.  

«Вместе с тем Совет отмечает, что адвокатом Р. не предпринималось никаких действий, направленных на получение подтверждения получения судом её письменного обращения и приложенного к нему ходатайства об отложении судебного заседания. С протоколом судебного заседания она также не знакомилась. В заседании Совета адвокат Р. подтвердила эти обстоятельства, затруднившись объяснить причины непринятия ею указанных мер», – отмечает адвокатская палата. 

В связи с невозможностью присутствовать в заседании, между адвокатом и доверителем было достигнуто устное соглашение о возврате денежных средств, полученных адвокатом в качестве вознаграждения. Достижение между ними соответствующей договоренности также подтверждается представленной в материалы дисциплинарного производства обширной и длительной переписки в мессенджере WhatsApp. Несмотря на это адвокат исполнила свою обязанность в неполном объеме, вернув только часть полученных средств. 

Честность — благо или зло? | Психология

Например, честность — моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед другими и перед самим собой в отношении тех мотивов, которыми человек руководствуется, признание и соблюдение прав других людей на то, что им законно принадлежит.

После прочтения не остается ни малейшего сомнения, что без данного качества кого-то и человеком назвать нельзя! Звучит очень гордо! Как много красивых, полных драматизма слов в одном определении. Но, учитывая, что идеи марксизма-ленинизма остались далеко в прошлом, попробуем разобраться в этом понятии сами, оставив жонглирование высоконравственными терминами.

Итак, честность или, другими словами, правда! Всегда ли и кому она вообще нужна?

Предположим, что это моральное качество, отражающее субъективную убежденность в правоте проводимого дела. Но — встречались ли вам в жизни люди, обладающие абсолютно одинаковыми моральными установками? Специалистами давно доказано, что даже дети, воспитанные в одной семье, при равных условиях существования и преподавания жизненных уроков, даже близнецы с идентичным набором хромосом вырастают с существенно различным пониманием нравственных ценностей.

Как же тогда способны создать собственную убежденность и придерживаться ее, полагая, что она правильная для всех, люди из разных слоев населения, воспитанные в разных широтах, в семьях с разным финансовым достатком, численностью семьи и жизненными стереотипами? Что считается само собой разумеющимся для одного, вряд ли станет достойной характеристикой качеств другого. Разве возможно, чтобы у всех людей были схожие понятия добра и зла? Что честно для одного, нечестно для другого…

Каковы границы, и надо ли быть честным?! Так, сообщить жене о любовнице… Это стремление огласить правду или эгоистичное желание причинить боль и посмотреть на реакцию? Сообщить причину опоздания на работу по случаю диареи — это правда или глупость? А если риелтор сообщит покупателю, что в квартире течет крыша и шумные соседи, — это правда или добровольный отказ от гонорара за работу?

Где та тонкая грань, отделяющая многие характерные поступки от странного слова «честность»? В чем она проявляется? С детства нас учат, а мы в свою очередь учим детей… быть честным и говорить правду. Но не являются ли зачастую «честность», «правда» синонимами слова «боль»?

Многие предпочли бы не знать никакой правды, без нее намного спокойнее жить! Тех, кто говорит правду, не любят ни в одном коллективе и стараются избегать. Возможно, люди и сами все о себе знают, но никто не хочет признаваться в жестокой реальности, человечество предпочитает жить в розовых очках, так проще и комфортнее.

Учитывая изложенное, может пора исключить термин «честность» из жизненных добродетелей или хотя бы заменить определение этой характеристики на «соблюдение правил поведения с учетом ситуации и обстоятельств согласно нравственным устоям, привитым обществом»?!

То есть «честность» — это понимание правил игры в каждой конкретной ситуации. Например, что бы с вами ни произошло за пределами офиса, в стенах его человек обязан придерживаться делового этикета, вести себя соответственно корпоративным нормам.

Уважение чувств другого человека позволит быть честным по отношению к нему в умении не рубить правду-матку, а промолчать или смягчить ответ на его вопрос. Такое поведение принесет намного больше положительных эмоций в обществе и тем, чье второе имя — «честность»!

А осознание собственного великодушия и благородства убережет от эффекта бумеранга, когда кто-то, тоже особенно нравственный, захочет открыть вам глаза на вашу собственную жизнь.

Поздравление Министра внутренних дел России с Днем российской печати

     Уважаемые журналисты! Дорогие друзья!

Потребность людей в интересной, объективной и разносторонней информации существовала всегда, поэтому журналистская работа во все времена была чрезвычайно важна для общества. Сегодня, в эпоху новых технологий и постоянного ускорения информационных потоков роль средств массовой информации и ответственность каждого журналиста только увеличивается.

Полиция, все кто служит на страже правопорядка, хорошо понимают роль и значение честной и профессиональной подачи информации. Именно взгляд журналиста на то или иное событие, его убежденность часто становятся взглядом и убежденностью миллионов людей. Ваши репортажи, публикации, расследования не просто освещают нашу работу, рассказывают людям об успехах в борьбе с криминалом – вы формируете гражданское самосознание, защищаете права и свободы граждан, вносите серьезный вклад в профилактику преступности.

Конечно, ваши материалы бывают посвящены не только нашим успехам и победам. Также бескомпромиссно вы говорите о недостатках органов внутренних дел, с пристрастием оцениваете работу каждого полицейского на своем посту. И за это мы вам искренне благодарны, потому что без общественного контроля, без откровенного диалога с обществом деятельность МВД России сегодня немыслима.  

Со своей стороны наше министерство делает и будет делать все для плодотворного сотрудничества со СМИ: предоставляет полный доступ к общественно значимой информации, создает все условия для работы с места событий, помогает в журналистских расследованиях, обеспечивает безопасность корреспондентов. Мы ценим ваш огромный труд, вашу объективность и принципиальность, ваше творчество и увлеченность.  

Дорогие друзья! Я хочу еще раз поблагодарить за сотрудничество, выразить признательность за яркие и талантливые материалы, за вашу готовность объективно освещать полицейскую службу.

С праздником, творческих успехов!

честность, открытость и уважение. Менеджерами не рождаются. Непростые уроки достижения реальных результатов

Читайте также

Восстановление доверия в организации – ключевое условие восстановления доверия извне

Восстановление доверия в организации – ключевое условие восстановления доверия извне Низкий уровень доверия внутри самой организации ведет к возникновению тайных сговоров, преследованию личных интересов для обеспечения выживания, конфликту целей, натянутым

НЕ ИНТЕГРАЦИЯ ВО ВЛАСТЬ, А БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ

НЕ ИНТЕГРАЦИЯ ВО ВЛАСТЬ, А БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ (выступление на второй русской конференции «Государство и национальная идеология», которая происходила 1 ноября 1996г. в конференц-зале РОПС)То, что происходит сильнейший поворот официозной политики от гуманитарного либерализма

Кристальная честность

Кристальная честность Верность сотрудников формируется также благодаря кристальной честности руководства. Пусть ваше «да» всегда значит «да», а «нет» останется «нет». Когда вы обещали кому-либо что-либо заплатить, заплатите. Никогда не задерживайте зарплату. Лучше

Честность

Честность Доверие – основа любых отношений. Степень прочности отношений, деловых или личных, зависит от степени доверия. На своем горьком опыте я узнал, насколько важно, чтобы компаниями, которые являются вашими главными поставщиками, руководили честные, порядочные

Честность

Честность Важность и сложность заданий, которые вы поручаете другим людям, зависит от того, насколько вы уверены в их честности. Именно по этой причине я не стану даже пытаться восстановить репутацию того члена команды, который что-либо украл у компании, я его тут же уволю.

Глава IX Природа коллективного разума Глава X Как используется власть: защитные цели Глава XI Положительные цели Глава XII Как устанавливаются цены Глава XIII Издержки, контракты, координация и цели империализма Глава XIV Убеждение и власть Глава XV Новая экономическая теория технического прогресса

Глава IX Природа коллективного разума Глава X Как используется власть: защитные цели Глава XI Положительные цели Глава XII Как устанавливаются цены Глава XIII Издержки, контракты, координация и цели империализма Глава XIV Убеждение и власть Глава XV Новая экономическая

ГЛАВА 5. ЧЕСТНОСТЬ И ИСКРЕННОСТЬ  

ГЛАВА 5. ЧЕСТНОСТЬ И ИСКРЕННОСТЬ   Спросите любого человека: «Стоит ли людям вести себя честно?» — и, конечно же, ответом будет: «Да». Любой другой ответ значит, что ваш собеседник одобряет бесчестность, а это столь же аморально, как выступление против всеобщей грамотности

Честность

Честность Руководители отличных компаний-работодателей честны – иногда до такой степени, что вынуждают PR-службу и юридический отдел холодеть от страха. В выдающихся компаниях лидеры сообщают сотрудникам всю правду, а не только ту ее часть, которая верна формально и не

Глава третья Уважение «Я чувствую себя ценной частью организации»

Глава третья Уважение «Я чувствую себя ценной частью организации» Не все идеи, которые возникли у меня за прошедшие годы, воплотились в жизнь – но я всегда чувствовал, что меня услышали, и всегда чувствовал, что имею право высказать свое мнение. Черт возьми, моя нынешняя

Честность: проверочный список

Честность: проверочный список Проверочный список действия, связанных с формированием атмосферы равенства, непредвзятости и равноправия, включает в себя следующие

Глава 3 Построение доверия посредством цикла взаимных уз

Глава 3 Построение доверия посредством цикла взаимных уз 12 января 2010 года Криста Брелсфорд, аспирантка и обладательница магистерского диплома инженера, находилась на Гаити. Ее брат Джулиан, волонтер организации «Друзья Гаити», попросил ее провести техническую

Первое качество: честность

Первое качество: честность Хотя слово «честность» часто используется как синоним «добросовестности» и этим понятием злоупотреблял целый ряд CEO (позднее отправленных в тюрьму именно за отсутствие честности), мы подразумеваем под данным термином нечто большее –

Глава 21 Составляющие доверия

Глава 21 Составляющие доверия Есть много способов построить доверительные отношения. Ниже мы рассмотрим самые

Что такое доверие

В различных словарях при определении доверия упор делается на двух моментах: убеждение в правоте кого-то и вера в его порядочность, честность.

В «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Эфрона доверие — это «психическое состояние, в силу которого мы полагаемся на какое-либо мнение, кажущееся нам авторитетным, и потому отказываемся от самостоятельного исследования вопроса, могущего быть нами исследованным».

В «Словаре» В. Даля «довериться» — «отдаться на веру, на совесть, вверить кому-то себя, свои тайны, свои дела, положиться на кого-то вполне».

В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова (1985) дается следующее определение доверию: это «уверенность в чьей-нибудь добросовестности, искренности, в правильности чего-нибудь и основанное на этом отношение к кому-, чему-нибудь».

«Толковый словарь» Ушакова:  «доверие — убежденность в чьей-нибудь честности, порядочности; вера в искренность и добросовестность кого-нибудь».

В «Словаре по этике» (1983) доверие определяется как «отношение к действиям другого лица и к нему самому, которое основывается на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, честности. Противоположностью доверия является недоверие, подозрительность, когда подвергается сомнению верность другого общему делу, его готовность соблюдать общие интересы или условия взаимного договора, искренность мотивов его действий».

Т. С. Пухарева опросила молодых людей: как они понимают доверие? В основном ответы были трех типов:

1. раскрытие себя для другого; 
2. хорошие взаимоотношения; 
3. уверенность в другом человеке.

Все эти определения не взаимоисключающие, а отражают различные стороны проявления доверия.
Таким образом, в доверии человек выражает свое положительное отношение не только к даваемой ему информации, но и к личности информатора.

Учеными доверие определяется тоже по-разному. Доверие рассматривается как ожидание, установка, отношение, состояние, чувство, процесс социального обмена и передачи информации и других значимых благ, личностное и групповое свойство или настроение, компетенция субъекта, а также как общественное и групповое настроение, климат, социальная ситуация и социальная проблема. Такое разнообразие в понимании феномена доверия обусловлено тем, что за его рассмотрение взялись представители разных наук.

Ученые (Castaldo, 2002; Misztal, 1996; Rose-Ackerman, 2001; Sztompka, 1999) сходятся во мнении, что общая черта исследований доверия — разнообразие концептуальных типологий, отсутствие ясного и общего определения концепции доверия.

Как отмечает С. Касталдо (Castaldo, 2002), основная причина разнообразия определений состоит в том, что доверием называют самые разные феномены. С. Касталдо в своих работах приводит достаточно подробный анализ определений доверия, хотя это сделать не так просто. Например, в английском языке используется несколько слов, обозначающих «доверие»: confidence, trust, faith.

В результате компьютерного контент-анализа наиболее часто цитируемых определений доверия (72 варианта) он сделал пять основных выводов.

Во-первых, доверие непосредственным образом связано с ожиданиями, убеждениями, волеизъявлением или установкой.

Во-вторых, доверие проявляется по отношению к разным объектам; таковыми могут выступать другие индивиды, группы, организации, социальные институты.

В-третьих, доверие довольно часто (в 42 из 72 случаев) определяется через действие или поведение, тем самым подчеркивается деятельностный аспект доверия, а именно действие субъекта как способа проявления доверия.

В-четвертых, определения доверия включают результаты и следствия оказания доверия; предполагается, что действия контрагента могут быть предсказаны и позитивно оценены субъектом доверия.
В-пятых, толкование доверия включает рискованность ситуации принятия решения.
Алексеева А. Ю., 2007. С. 3-4

Доверие как ожидание, предчувствие

По мнению Д. Гамбетты (Gambetta 1988), доверие — это ожидание благоприятного или по крайней мере не негативного поведения в условиях, когда это поведение неподконтрольно. Доверие позволяет преодолеть неуверенность, обусловленную нехваткой информации о партнере. Доверяя, индивид рискует, но этот риск доброволен и связан с процессом принятия решения.

Многие зарубежные авторы характеризуют доверие как: 

1. действия на основе ожидания, связанные с риском;
2. ожидание безопасной и благоприятной ответной реакции другого; 
3. ожидание честности в поведении других;
4. ожидание предсказуемости, надежности и отзывчивости, заботы о благосостоянии другого человека;
5. уверенность в подтверждении ожиданий и доброжелательности другого.

Таким образом, большинство исследователей определяют доверие как уверенно позитивные или оптимистические ожидания относительно поведения другого, а недоверие — как уверенно негативные ожидания (Govier, 1994; Hosmer, 1995). Однако у других авторов доверие — это восприятие источника информации в качестве компетентного и надежного.

Ф. Фукуяма (1996) характеризует доверие как возникающее в рамках определенного сообщества ожидание того, что его члены будут вести себя нормально и честно, проявляя готовность к взаимопомощи в соответствии с общепринятыми нормами, культурными традициями, обычаями, общими этическими ценностями.

Доверие как готовность

Е. С. Яхонтова (2004) считает, что доверие — это готовность быть зависимым от других людей в ситуации неопределенности и в ожидании определенной выгоды от этого. Ситуация неопределенности детерминирована отсутствием возможности контроля и опасностью неверного прогнозирования поведения других людей. Если человек имеет широкие возможности контролировать ситуацию и поведение других людей, не рискует что-либо потерять, принимая то или иное решение, то вопрос о доверии не стоит. В менеджменте, например, доверие тесно связано с понятиями «выгода», «риски» и «зависимость». Оно является следствием оценки менеджером своей зависимости от персонала, возможного риска и потенциальной выгоды от решения о доверии.

М. В. Якушевой (2008) доверие трактуется как внутреннее состояние готовности к проявлению доверия хотя бы одного из двух взаимодействующих субъектов.

Доверие/недоверие как отношение. В отечественной психологии феномен доверия чаще трактуется как субъективное личностное отношение к другому или к другим.

Т. П. Скрипкина (2000, 2004) определяет доверие как специфический субъектный феномен, сущность которого состоит в определенном отношении субъекта к различным объектам или фрагментам мира, заключающемся в переживании актуальной значимости и априорной безопасности этих объектов или фрагментов мира для человека. Отсутствие доверия, или недоверие, представляет собой, таким образом, ситуацию невозможности такого отношения (Г. Еремичева, Ю. Симпура, 1999). О доверии как отношении пишет и И. В. Антоненко (2008).

М. Г. Шукюровой (2005) доверие рассматривается неоднозначно: то как отношение («Доверие к субъекту политики представляет собой особое позитивное отношение индивидов»), то как состояние («Как психическое состояние доверие выступает…»). Кстати, доверие как психическое состояние рассматривается и З. Б. Мильнером (1998).

Доверие как надежда. Доверие определяется как «надежда на то, что люди, от которых мы зависим, оправдают наши ожидания» (Р. Б. Шо, 2000), и связывается с такими понятиями, как «порядочность», «честность» и «проявление заботы».

Доверие как социальная эмоция

Некоторые ученые обращают внимание на эмоциональную сторону доверия. Еще Э. Дюркгейм (1995) пришел к выводу о том, что социальное доверие зиждется скорее на эмоциональной и на интуитивной основе, чем на рациональной. Л. Ронигером и Ш. Эйзенштадтом (1984) было отмечено, что особенности межличностного доверия должны изучаться в ситуациях длительных отношений, характеризующихся определенной степенью интимности, когда акцент делается на эмоциональную (аффективную) составляющую доверия.

Э. Эриксон считает доверие и недоверие базисными чувствами, определяющими в дальнейшем развитие практически всех основных отношений к другим людям, к себе самим и к миру в целом. Идея рассмотрения доверия как социальной эмоции развита Дж. Барбалетом. Свою точку зрения он аргументировал тем, что социальная структура связана с определенными эмоциями, такими как уверенность (confidence).1 По Барбалету, уверенность может быть описана как «эмоция безопасных ожиданий», причем эмоция-уверенность выступает как «основание к действию». Дж. Барбалет пишет, что доверие — это «уверенность, связанная с ожиданиями относительно интенций других».

Сходное понимание доверия имеется у В. П. Зинченко (2001). Он пишет, что «доверие в огромной своей части относится к эмоциональной, т. е. плохо рационализируемой сфере человеческой психики. Более того, оно представляет собой базисное чувство, которое способно порождать многие другие чувства (от любви до ненависти), состояния (от комфорта до стресса и фрустрации), социальные установки (от приятия до отторжения) <. > это аффективное предвосхищение и оценка смысла событий, которое, однако, не исключает, когда есть время, его интеллектуальной проработки» (с. 69).

В более поздней работе В. П. Зинченко пишет уже иначе. Доверие — это чувство, но особое, характеризующее отношение человека:

«Прежде всего — это чувство, причем чувство особое. В отличие от базовых, таких как обоняние, осязание или зрение, оно характеризует не только способности человека к восприятию внешних стимулов, но и его отношение к другим людям во всей полноте их человеческих функций — будь то поступки, намерения (реальные или мнимые) или их материальные знаки и следствия, через которые опять-таки проступает отношение человека к себе подобным. Чувство доверия вбирает в себя целую гамму эмоций, проявлений и противопоставлений, одинаково важных как для понимания внутреннего мира человека, его намерений и мотивов, так и для понимания его поведения и деятельности» (А. В. Белянин, В. П. Зинченко, 2010, с. 10).

Более разумно представление, что у доверия имеются две составляющие — рациональная и эмоциональная. К рациональной относится уверенность в том, что объект доверия способен выполнить взятые на себя обязательства. Она основывается на оценке его компетентности, результативности труда, а также последовательности, предсказуемости поступков. Эмоциональная составляющая доверия основана на оценке «доброй воли» партнера, общности ценностей и мотивов: доброжелательности, открытости для успешного решения проблем, мотивированности на достижение общей цели, порядочности.

Доверие как функциональный орган

В связи с многообразием понимания сущности феномена доверия И. В. Антоненко (2006) задается вопросом: чем является доверие по своей сути — психическим состоянием (состояние, вера, уверенность), психическим процессом (эмоция, чувство), формой направленности личности (убеждение, убежденность) или чем-то существенно иным? И предполагает, что доверие содержит в себе все эти характеристики как свои определенные моменты. В более широком плане можно утверждать, пишет автор, что доверие как психический феномен является психическим состоянием, которое манифестирует себя через совокупность определенных психических процессов, как свойство личности выступает некоторой инвариантной величиной и выражается вовне как конкретное отношение. И все это реализуется определенным «сочетанием психических сил», обозначаемых понятием функционального органа.

Понятие психического образования, функционально обеспечивающего проявление доверия, далее было уточнено через понятие функционального органа доверия (в смысле А. А. Ухтомского и В. П. Зинченко). Орган доверия аккумулирует в себе индивидуальный опыт личности. Этот опыт, естественно, включает в себя и преломленный через индивида семейный, родовой, этнокультурный и прочий социальный опыт. Поэтому можно говорить о различных культурах доверия: семейной, национальной, той или иной социальной среды. Но непосредственным носителем доверия выступают отдельные индивиды, психика которых в качестве одной из социально-психологических функций формирует функцию доверия, и эту функцию реализует орган доверия. Функционирование органа доверия обеспечивается многими психическими процессами — восприятием, мышлением, переживанием, эмоциями, памятью, телесными и поведенческими реакциями и т. д. Орган доверия — это психическое образование, реализующее функцию доверия.

Функциональный орган доверия включен в социально-психологический механизм формирования и проявления доверия. В этот механизм входят:

1. ситуация доверия, 
2. субъективная данность ситуации,
3. орган доверия,
4. актуальное проявление доверия.

Под ситуацией доверия понимается такая ситуация, которая требует проявления доверия. Орган доверия вне ситуации доверия находится в латентном (неактивном) состоянии. В ситуации доверия он активизируется, и в соответствии с субъективной данностью ситуации субъект доверия проявляет актуальное доверие в отношении объекта доверия.

И. В. Антоненко пишет, что понятие доверия рассматривается в узком смысле (собственно доверие) и в широком смысле (весь спектр отношений доверия/недоверия). В соответствии с этим доверие в узком смысле слова — это психическое образование субъекта, выражающее его положительное отношение к объекту, обладающему качествами общей социальной или личной (по отношению к субъекту) позитивности. Соответственно недоверие — это психическое образование субъекта, выражающее его отрицательное отношение к объекту, обладающему качествами общей социальной или личной негативности. Доверие в широком значении слова (доверие/недоверие) — это психическое образование субъекта, выражающее его отношение к объекту в прямой зависимости от обладания этим объектом качествами общей социальной или личной позитивности или негативности.

Доверие — это состояние функционального органа доверия как психического образования субъекта, выражающее его положительное отношение к объекту, обладающему качеством встречной позитивности эквивалентного характера. «Формула» доверия: позитивность состояния функционального органа доверия, позитивность отношения к объекту доверия, позитивность встречного отношения (очевидно, за всей этой мудреностью скрывается простая вещь — взаимное доверие партнеров общения).

Таким образом, по И. В. Антоненко, о доверии можно говорить только в том случае, если субъекты общения доверяют друг другу. По сути об этом же пишут С. В. Гельфанова и В. Н. Лавров, когда утверждают, что «любовь может быть безответной, доверие — нет». И хотя авторы рассматривают только один из аспектов проявления доверия, а именно социально-психологический, такое ограничение в понимании доверия мне представляется неоправданным.1 То, о чем пишут эти авторы, относится к доверительному общению (см. гл. 6). Однако доверять или не доверять можно и информации, получаемой вне общения (например, из газет, радио), когда встречное доверие отсутствует. Но влияние воздействия на человека СМИ тоже является предметом рассмотрения социальной психологии. Кроме того, нельзя игнорировать и такой аспект проблемы, как доверие к миру, которое тоже относится к компетенции социальной психологии.

Имеются и другие спорные положения, высказанные И. В. Антоненко. Например, что доверие в межличностных отношениях является вторичным результатом совместной деятельности. Это действительно может иметь место. Но можно ведь утверждать и обратное, что успешная совместная деятельность является результатом доверия между людьми, имевшегося еще до начала деятельности (вспомним: «Его я бы взял в разведку»).

Функциональный орган доверия, пишет И. В. Антоненко, в основных своих моментах формируется в процессе первого года жизни ребенка, критерием чего является возникновение базисного доверия. Его функционирование в ситуации доверия проявляется как актуальное доверие, в основе которого лежат базисное доверие, опыт доверия личности и конкретное доверие к объекту доверия (другой личности). Мне представляется, что введение конструктора, именуемого И. В. Антоненко «органомдоверия», больше порождает новые вопросы, чем проясняет ситуацию. Например, чем неактуализированное базовое доверие как функциональный орган отличается от доверчивости, на чем настаивает автор?

П. Наннестед (Nannestad, 2008), осуществивший обзор западных исследований доверия за период 2000-2007 гг., приходит к выводу, что на данный момент в социальных науках не только нет единого понимания доверия, но и нет согласия по поводу того, что оно собой представляет. Является ли оно «общим взглядом на природу человека» (Э. М. Усланер, 2002), установкой (аффективной или эмоциональной) (К. Джонс, 1996; Дж. Миллер, 2000), отношением (Р. Харндин, 2001, 2002, 2003, 2006), решением (А. Бохнет, Р. Зекхаузер, 2004; К. К. Экель, Р. К. Вилсон, 2004; Ф. Геррерос, 2004), действием (П. Штомпка, 1999) или типом капитала (социального) (П. Штомпка, 1999)? Или, отойдя от концепций социальных наук, является ли доверие каким-то устоявшимся в ходе эволюции образованием мозга (Р. Курзбан, 2003) или же только психологической реакцией, вызванной окситоцином (М. Корсфелд и др., 2005)?
Купрейченко А. Б., Шляховая Е. Б., 2012

Следует ли честно относиться к судимости при приеме на работу?

Каким бы болезненным это ни было, важно честно отвечать на вопросы о своем прошлом.

Некоторые компании используют заявления о приеме на работу для отбора кандидатов, в то время как другие организации используют их просто как официальный документ, требуемый отделом кадров.

С точки зрения сотрудников, заявление следует рассматривать как важную часть процесса приема на работу и подачи заявления; оно должно быть выполнено аккуратно и аккуратно.Если вас обнаружат лежащим в заявлении о приеме на работу, это может вызвать у вас проблемы.

Многие организации используют проверку анкетных данных для проверки и проверки информации в вашем заявлении, а также для проверки записей и ссылок. Если есть какие-либо расхождения между тем, что показывает проверка данных о приеме на работу, и тем, что указано в вашем заявлении или резюме, вам, скорее всего, позвонят из отдела кадров, чтобы выяснить, почему. Ложь в заявлении является основанием для отмены предложения или увольнения, если вы уже работаете.

Прошлое может вернуться, чтобы преследовать вас во время подачи заявки

Идея этого поста пришла ко мне, когда мой друг столкнулся с проблемой при недавней проверке данных о приеме на работу. Она начала работать в организации, хотя ее биография еще не была завершена. Однажды ей позвонили из отдела кадров и сообщили, что в ее досье есть арест, который она не раскрыла в своем заявлении. Как вы понимаете, это открыло для нее целую банку червей.Честно говоря, арест произошел около пяти лет назад, все обвинения были сняты, и ее адвокат сообщил ей, что арест не будет отражен в ее досье. Ей пришлось объяснить все это HR и представить судебную документацию, подтверждающую, что все обвинения сняты. Затем ей пришлось повторно подать заявление с указанием ареста и изложением того, что они обсуждали.

Технически она не думала, что лжет в своем заявлении о приеме на работу, потому что не было предъявлено никаких обвинений, и ее запись должна была быть очищена от ареста.Однако проблема заключается в формулировке вопроса в заявлении: «Арестовали ли вас когда-нибудь за преступление?». На самом деле она была арестована, но не осуждена. Если бы вопрос был следующим: «Были ли вы когда-нибудь осуждены за тяжкое преступление или преступление?» тогда правильным ответом было бы «нет». К счастью, все сложилось в ее пользу, но не для всех. Я видел, как сотрудники отклоняли предложения за неразглашение информации или ложь.

Мы все совершали ошибки.Если мы проделали работу и извлекли у них уроки, мы заслуживаем второй шанс. По данным NOLO, онлайн-центра, предоставляющего юридические консультации и поддержку для самостоятельной работы, по оценкам 65 миллионов американцев были арестованы. Если вы один из этих 65 миллионов, то получить работу может быть немного сложно, а процесс подачи заявки может вызвать некоторые нежелательные чувства опасения и нервозности. Однако есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы избежать лжи в заявлении о приеме на работу и поддержать вашу цель — получить выгодную работу на работе, в которой используются ваши навыки и знания.

Как заполнить заявление о приеме на работу, если у вас есть запись об аресте

1. Знайте свои права

Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года защищает сотрудников от дискриминации. Из-за этого компании с общей политикой, исключающей лиц с осуждением, могут считаться дискриминационными, потому что у одних рас более высокий уровень тюремного заключения, чем у других рас. Комиссия по равным возможностям трудоустройства (EEOC) указала работодателям, как они могут отсеивать потенциально небезопасных соискателей без какой-либо дискриминации.Закон о справедливой кредитной отчетности также защищает сотрудников от проблем с неточными записями, включая проверки биографических данных и судимости, которые могут включать такие ошибки, как неполная информация, неправильная классификация преступлений, отсутствие сообщения о том, когда лицо было оправдано или если обвинения были сняты.

Во многих штатах также действуют законы, запрещающие работодателям спрашивать о криминальном прошлом, ограничивают объем запрашиваемой информации и возможность использования полученной информации для определения того, будет ли кандидат нанят на работу.Закон «Запретить ящик» был принят 35 штатами и более чем 150 городами и округами, поэтому работодатели при оценке кандидатов на работу учитывают только квалификацию, а не клеймо убеждений. Вы можете узнать, запрещает ли ваш штат такие вопросы в заявлении, обратившись к законам штата об использовании ареста и осуждения при приеме на работу.

2. Сделайте все возможное для снятия обвинений

Если у вас есть запись об аресте любого рода и обвинения были сняты, обратитесь в суд, с которым вы имели дело, чтобы убедиться, что арест или обвинение были сняты с вашего дела.Если это не так, узнайте, что вам нужно сделать, чтобы удалить его, обратившись в суд или к юристу. Также неплохо выполнить поиск или поработать с агентством по проверке биографических данных (выполнить онлайн-поиск авторитетных компаний), чтобы узнать, что происходит с вашей проверкой данных, прежде чем подавать заявление о приеме на работу. Ошибки также часто отражаются в вашем послужном списке, поэтому вы можете проявлять инициативу и позаботиться о них, прежде чем у потенциальных работодателей появятся красные флажки.

3. Действуйте здраво.

При заполнении заявки внимательно прочитайте вопросы и здраво оценивайте, что вы раскрываете или не раскрываете (помня о своих правах).Если у вас есть история ареста или обвинения и вы уверены, что этого нет в вашей записи, вы можете не раскрывать ее. В то же время, если вопрос: «Арестовали ли вас когда-нибудь за преступление?» и работодатель выполняет поиск в Google или в публичных записях и обнаруживает арест, они могут поставить под сомнение вашу честность.

Если у вас есть судимость, то лучше раскрыть и объяснить происшествие, а не пытаться его скрыть. Скорее всего, это обнаружится при проверке биографических данных и помешает вам быть принятым на работу, потому что вы категорически солгали в своем заявлении.Когда вы сообщаете об этом заранее, это демонстрирует честность и дает работодателю возможность принять во внимание обвинительный приговор, связанный с выполняемой вами работой. Например, если у вас есть тяжкое преступление, связанное с DUI, и вы не обязаны водить автомобиль компании, то это, вероятно, не должно помешать вам быть нанятым во многих организациях, если вы сообщите об этом, если вас об этом попросят. Если вы солгали об этом, и это появится в вашей записи, тогда это будет плохо выглядеть и, скорее всего, приведет к тому, что вас не примут на работу.

Вы заслуживаете второго шанса

Опять случаются ошибки.Но если вы научились у них и двинулись дальше, вы заслуживаете второго шанса. Может потребоваться некоторое время, чтобы найти работодателя, который согласится, но это произойдет, так что наберитесь терпения. Исследования показывают, что специалисты по персоналу становятся все более непредубежденными при приеме на работу ранее судимых кандидатов. Опрос HR-специалистов, менеджеров и не менеджеров в 2018 году показал, что только 14 процентов профессионалов не захотят нанять кого-то с ранее судимостью, а более половины не уверены, что криминальное прошлое является фактором при найме.И подавляющее большинство — более 60 процентов — опрошенных компаний имеют опыт найма лиц с криминальным прошлым.

Когда дело доходит до заполнения вашего заявления о приеме на работу, если у вас есть какие-либо судимости, есть несколько правил, которым нужно следовать: здравый смысл, знайте свои права и перепроверьте свои записи, чтобы у вас не возникло никаких сюрпризов. во время проверки ваших биографических данных.

Когда дело доходит до определения, следует ли вам включать что-то в свое резюме, кого лучше спросить, чем профессионал? Наши авторы TopResume всегда готовы помочь!

Рекомендуемая литература:

Статьи по теме:

Как заставить сотрудников говорить убежденно и честно —

Создание корпоративной культуры истины — ключевой приоритет для меня, о чем я говорю откровенно.Эта цитата объясняет, почему.

«Великий лидер обеспечит людям безопасную среду, чтобы говорить правду. Без правды под угрозой будут демократия, инновации и доверие ».

Я услышал, как это сказал тренер Джордж Равелинг, и сразу же добавил его в закладки. Джордж известен по нескольким причинам. Он играл в баскетбол за Вилланову, тренировал в штате Вашингтон, Университете Айовы и Университете Южной Калифорнии. Джордж попросил Мартина Лютера Кинга-младшего произнести оригинальную речь «У меня есть мечта» и сыграл роль в подписании контракта Майклом Джорданом с Nike, а не с Adidas.Это не вся его история, но это может вселить в вас уверенность, что он может кое-что знать о создании отличных команд.

Именно эта цитата побуждает меня написать для вас этот пост в блоге.

Я считаю, что самые успешные отношения в нашей личной жизни основаны на правдивом и честном разговоре.

Почему наши профессиональные не могут быть построены на одном фундаменте?

Думаю, могут.

В этом сообщении в блоге я расскажу:

• Истории великих компаний и правдивых руководителей.
• Три способа начать это делать в своей компании (тот, который у вас есть сегодня, или тот, который вы создадите в будущем).
• Мой реальный пример достижения этого.

Когда я посещаю мероприятия, посвященные корпоративной культуре компании, вовлеченности сотрудников и клиентскому опыту, я делюсь примерами того, как создать команду и руководить ею.

Короче говоря, научить всех говорить честно и убежденно. Вы можете связать эти слова с,

«О, он, должно быть, придурок, с которым можно работать» или «Он должен говорить слишком прямо.«Я хорошо знаю себя, и я бы не стал предлагать, но я определенно изложил свою точку зрения, уважительно.

Я считаю, что нашел баланс между тем, что у меня на уме, обратной связью и построением корпоративной культуры правды.

Некоторые руководители и компании уклоняются от этого, потому что:

1. Их культура не создана для этого.
2. Их не наняли из-за этого качества.
3. Раньше пробовали, и ничего не вышло.

Давайте оценим каждый сценарий.

Создание компании Культура правды

Я обнаружил, что компании, которые имеют открытую и честную корпоративную культуру через общение, считают ее основной ценностью.

Netflix — отличный пример корпоративной культуры, созданной для таких честных разговоров. Две из их основных ценностей помогают формировать этот тип культуры и поведения.

Общение: вы хорошо слушаете и уважительно относитесь к людям, независимо от их статуса или несогласия с вами.

Честность: Вы известны откровенностью и прямотой.

Netflix имеет очень конкурентную корпоративную культуру и подходит не для всех, но не стоит сразу отказываться от этой черты честности для вашей культуры.

Возьмем Zappos в качестве другого примера. Их корпоративная культура не такая строгая и, как они выражаются, «странная».

Одна из их основных ценностей —

«Постройте открытые и честные отношения, общаясь».

Будь то личные отношения дома или с друзьями, честные отношения и общение Netflix или Zappos способствуют успеху.

Наем для честности

После того, как вы установили, что такие разговоры станут основой вашей компании, вы должны начать нанимать сотрудников, обладающих этой чертой.

В процессе собеседования я попытаюсь выяснить это, задав кандидату следующие вопросы:

Что вы думаете о нашем процессе собеседования на данный момент? Я хочу услышать, как они критикуют это, чтобы я мог видеть, честны ли они, и генерировать идеи по его улучшению.

Какой самый трудный разговор вам приходилось вести с высокопоставленным членом команды в предыдущей организации? Я не позволю кандидату уйти с расплывчатым ответом. Я буду задавать дополнительные вопросы, чтобы действительно понять, как они подошли к беседе, какие препятствия им нужно было преодолеть и многое другое.

Какой самый сложный разговор вам приходилось вести с младшим членом команды? Обращаю внимание, подошли ли они к разговору с младшим по званию, как со старшим.Например, были ли они такими же уважительными?

Некоторых людей я называю «профессиональными интервьюерами». Скорее всего, вы брали интервью у кого-то, наняли его, а через несколько недель вы поняли, что они рассказали вам все, что вы хотели услышать на собеседовании. Избегайте этой ошибки, задавая множество дополнительных вопросов, чтобы понять, могут ли они говорить честно, уважительно и убежденно.

Знакомство с честным разговором с вашей компанией

«Все опросы сотрудников будут приходить с прикрепленными именами.”

Это то, что я сказал своему руководству, когда отказался от анонимных опросов для нашей гостиничной компании.

Мы обсуждали, стоит ли нам двигаться дальше или нет. Многие говорили, что

«Нашим сотрудникам будет неудобно давать такие отзывы» и «мы будем получать меньше ответов».

По этим причинам я хотел двигаться дальше. Да, мы получили меньше опросов, но ответы и отзывы, которые мы собрали, были более ценными.

Это должно было быть новым для нашей культуры, и, поскольку мы не строили нашу компанию для такого общения с самого начала, нам предстояло испытать кривую обучения. Я ожидал и приветствовал этот вызов.

После запуска программы количество откликов снизилось с 75% до почти 25%. Но, как я и подозревал, обратная связь была гораздо ценнее. Мы постепенно увеличивали количество откликов после каждой рассылки опроса, в конечном итоге превысив 40%.

Мы смогли показать членам нашей команды, что вы можете давать честные отзывы и не подвергаться наказанию из-за своей откровенности. Это был один из способов, которым мы смогли сдвинуть иглу, чтобы добиться более высоких показателей отклика.

Помните цитату Джорджа Равелинга в начале этого сообщения в блоге?

«Великий лидер обеспечит людям безопасную среду, чтобы говорить правду. Без правды под угрозой будут демократия, инновации и доверие ».

Я был мотивирован на то, чтобы в нашей компании была безопасная среда, в которой люди могли бы говорить правду.

СВЯЗАННЫЙ : Что такое Консультативный совет сотрудников (EAB)?

Стать более честным

Covid-19 перевернул наш бизнес. Некоторые из нас выйдут из бизнеса или будут навсегда уволены, что даст нам возможность начать и возглавить другую компанию.

Нам была предоставлена ​​уникальная возможность нажать кнопку паузы и пересмотреть то, как мы хотим действовать и руководить.

Я рекомендую использовать это время для больших перемен для наших сотрудников, клиентов и нас самих.

Вы заинтересованы в улучшении корпоративной культуры, вовлеченности сотрудников и качества обслуживания клиентов? Если да, то мой онлайн-курс Team Operating System — ваше решение.

Щелкните эту ссылку , чтобы позвонить мне и узнать, подходит ли курс для вас и вашей компании

Честно, оказал честные услуги

И исследователи, и суды изучают границы этического поведения.В одном исследовании профессор менеджмента Университета Саффолка К. Гопинат, доктор философии, (2008) обнаружил, что учащимся бизнес-школ трудно распознать неэтичную деятельность в бизнес-контексте. Фактически, многие из его участников считали неэтичную деловую практику необходимой для повышения эффективности бизнеса.

Более недавнее психологическое исследование, проведенное Джорисом Ламмерсом, доктором философии, и Дидериком Стапелем, доктором философии, оба из Тилбургского университета (2009), продемонстрировало, что власть, способность контролировать ресурсы, влияет на принятие решений людьми.Как правило, они обнаружили, что высокая мощность усиливает мышление, основанное на правилах (то есть отношение ко всем одинаково), а низкая мощность увеличивает мышление, основанное на результатах (то есть иногда делает исключения). Напротив, когда есть личные последствия, например, когда решение противоречит личным интересам, влиятельные люди склонны к принятию выгодных для себя решений, которые в большей степени ориентированы на результат и склонны делать исключения из правил.

Верховный суд согласился рассмотреть дело, связанное с осуждением за мошенничество одного влиятельного человека, бывшего руководителя СМИ Конрада Блэка из Hollinger International ( Black v.США ). Речь идет о статье 18 Свода законов США о «честных услугах». раздел 1346. Блэк заплатил себе миллионы долларов посредством серии транзакций, в основном под видом неконкурентных соглашений и комиссий за управление.

Присяжным было разрешено признать его виновным, если они сочтут, что он не оказал «честные услуги» акционерам и злоупотребил своим положением для личной выгоды, даже если бывшая компания Блэка не понесла денежных потерь из-за действий Блэка. Прокуроры на суде Блэка утверждали, что термин «честные услуги» включает в себя долг лояльности, и Блэк нарушил этот долг.

Адвокаты

Блэка утверждают, что присяжные были проинструктированы неправильно, потому что термин расплывчатый, а его применение в деле слишком далеко идущее. Они утверждают, что Блэка следовало признать виновным только в том случае, если пострадавшим акционерам был нанесен экономический ущерб.

Предоставление честных услуг, добавленное Конгрессом в 1988 году к федеральному закону о мошенничестве, включает «схему или уловку, чтобы лишить другого человека нематериального права на честное обслуживание». Суды низшей инстанции разобрались с тем, что это означает, и Верховный суд впервые рассмотрит этот вопрос в деле Блэка.Некоторые суды низшей инстанции постановили, что требование «честных услуг» применяется только тогда, когда сторона лишает другую сторону услуг, что приводит к преступному поведению. Другие суды низшей инстанции постановили, что для признания виновным ответчик должен действовать таким образом, чтобы способствовать своей личной выгоде. Третьи суды постановили, что частная выгода не является обязательным элементом.

Фактически, ранее в том же году Верховный суд отказал в проведении судебного разбирательства по аналогичному делу ( Сорич против Соединенных Штатов, ). Судья Антонин Скалиа выразил несогласие с этим опровержением, заявив, что теория «честных услуг» может быть истолкована как включающая в себя любые действия со стороны корпоративного должностного лица и даже звонки «наемного служащего» в случае болезни, чтобы пойти на игру в мяч.Далее Скалиа выразил обеспокоенность тем, что раздел 1346 может стать способом преследования за любое «неэтичное поведение» без предоставления справедливого предупреждения о том, какое именно поведение является преступлением.

Случай

Блэка в частности и понятие «честных услуг» в целом вызывают озабоченность по поводу конфликта между деловой этикой и общественным мнением о корпорациях и их лидерах. Основываясь на исследовании этики, подробно описанном выше, когда Блэк заплатил себе миллионы долларов, он мог рассматривать свои действия как законное деловое решение.

Конечно, тот факт, что Блэк считал свои действия этичными, не делает их этичными. Фактически, Валери Ханс, доктор философии (2000 г.) из Корнельского университета, всесторонне изучила процесс принятия решений присяжными по корпоративным гражданским делам. Основываясь на ее работе, мы знаем, что гражданские жюри не противодействуют бизнесу, а, скорее, возлагают большие надежды и требуют от корпораций и корпоративных лидеров высоких стандартов. Если мы можем предположить, что присяжные в уголовном деле, таком как Блэк, будут требовать от корпораций и их руководителей столь же высоких стандартов, то присяжные и генеральные директора, такие как Блэк, могут иметь очень разные представления о том, что составляет «честные услуги».«Эти потенциально противоречивые взгляды на этическое поведение и более точное определение« честных услуг »могут и должны быть дополнительно исследованы психологами.

---

«Судебная тетрадь» — проект отдела APA. 9 ( Общество психологических исследований социальных вопросов ).

Трифект рассказывания историй, интеллектуальной честности и убежденности (Еженедельник с превышением подписки № 30)

18 июля 2019 г., Майк

Майк здесь.

В нашей книге и в этом информационном бюллетене мы с Максом много говорим о практических способах, с помощью которых учредители могут создать конкуренцию (и, следовательно, FOMO) для своего раунда, чтобы увеличить свои шансы на успех.

В то же время у сбора средств есть более мягкая сторона. Инвесторы принимают решения, основываясь не только на FOMO на начальном этапе — они должны быть эмоционально подкуплены вами как основателем и вашим видением. Обратите внимание, что это касается не только инвесторов, но и первых сотрудников, которых вы нанимаете (которых вы также должны считать инвесторами).Чтобы эмоционально продать инвесторов и первых сотрудников, вам нужно сделать три вещи:

1. Будьте хорошим рассказчиком: Можете ли вы рассказать о своей истории таким образом, чтобы показать, почему то, что вы строите, так срочно необходимо? Сможете ли вы убедить их, что именно вы строите этот бизнес? Можете ли вы показать инвестору, как будет выглядеть ваш бизнес и мир в случае успеха?

2. Продемонстрируйте интеллектуальную строгость и честность. : Можете ли вы показать, что вы задумывались о проблемах и рисках, связанных с бизнесом, и глубоко их понимаете? Достаточно ли вы скромны в отношении областей риска, которые вам необходимо устранить? Вы понимаете самые большие препятствия, которые могут привести к краху вашего бизнеса? Можете ли вы говорить о больших рисках открыто и честно, не защищаясь? Можете ли вы сделать шаг назад и создать эмоциональную дистанцию ​​между собой и своим бизнесом, чтобы объективно рассказать о нем?

3.Убежденность : честно признавая риски, проблемы и возможность неудач, есть ли у вас заразительная убежденность в том, что ваша команда добьется успеха? Можете ли вы продемонстрировать, что если кто-то хочет добиться успеха в этой сфере, то велика вероятность, что это будете вы? Можете ли вы показать, что перед лицом вызовов ваша убежденность поможет сохранить вашу команду?

Выполнить все три одновременно действительно сложно и редко. Я разговаривал с инвесторами, которые перешли от первого разговора к переводу денег в течение 4 дней после встречи с основателями, которые хорошо справляются со всеми этими тремя вещами.

Лично мне в моем первом стартапе было трудно сбалансировать все три. В моем первом раунде с ангелами я очень хорошо продемонстрировал интеллектуальную строгость / честность и убежденность, но не умел рассказывать истории. Макс познакомил меня с одним из своих ангелов-инвесторов, который передал меня, сказав: «Я верю в тебя, и все это имеет смысл. Но в том, чтобы быть ангелом, хорошо то, что я могу принимать решения эмоционально, а я просто не в этом разбираюсь. Удачи.»

В моем посевном раунде я чрезмерно исправил и стал действительно хорошо рассказывать истории и убеждать, но потерял почву в своей интеллектуальной строгости / честности.Когда я говорю основателям, которых сейчас наставляю, я обнаружил, что «опьянен своими собственными убеждениями». В результате я очень успешно продавал случайных ангелов, но не имел успеха в общении с опытными профессиональными инвесторами стартапов на ранней стадии. Это относилось и к набору персонала — я очень хорошо набирал молодых талантливых специалистов в наш стартап, но с трудом набирал более опытных членов команды. Я объясняю наши неудачи (в сборе средств и в работе) тем, что опьянел от собственных убеждений и потерял интеллектуальную строгость и честность.

Так что подумайте: вы уравновешиваете все три из них? Что вам нужно улучшить? Это вещи, которые важны не только при сборе денег, но и критически важны для того, чтобы быть хорошим основателем и оператором стартапа (всегда).

Твиттер, который стоит прочитать (небольшое отсутствие смысла)
Чтобы понять эмоции, которые возникают при принятии инвестиционных решений, вы должны поставить себя на место инвесторов по другую сторону стола. Эта ветка твита от Саяна Банистера, очень активного ангельского инвестора в районе залива, поможет вам глубже понять мотивацию и эмоции инвесторов, когда дело доходит до бизнес-ангелов.Примите нюанс и узнайте, что думают инвесторы (нажмите на твит и прочитайте ветку).

Рэнт: Иногда люди используют термин «ангелы» вольно, и это действительно расстраивает, вот почему…

— Cyan (@cyantist) 16 июля 2019 г.

Нравится? Получайте избыточную подписку в своем почтовом ящике каждый четверг.

—Ayn Rand Lexicon

Home

Честность — это признание того факта, что вы не можете подделать свой сознание, так же как честность — это признание того факта, что вы не можете фальшивое существование — что человек — неделимая сущность, интегрированная единица двух атрибуты: материи и сознания, и что он не может допустить нарушения между телом и разумом, между действием и мыслью, между его жизнью и его убеждения — что, как судья, невосприимчивый к общественному мнению, он не может жертвовать своими убеждениями ради желаний других, будь то все человечество выкрикивать мольбы или угрозы против него — мужество и уверенность практической необходимости, эта смелость — это практическая форма верности существование, верность истине и уверенность — это практическая форма быть верным собственному сознанию.

Речь Галта,
Для новых интеллектуалов , 128

Добродетель в помощи тем, кого любит, — это не «самоотверженность» или «Жертва», но целостность . Честность — это верность своим убеждениям и значения; это политика действий в соответствии со своими ценностями, выражая, поддерживая и претворяя их в практическую реальность. Если мужчина утверждает, что любит женщину, но его действия равнодушны, враждебны или Вред для нее, это его отсутствие порядочности делает его аморальным.

«Этика чрезвычайных ситуаций»,
Добродетель эгоизма , 46

Честность — это не верность субъективным прихотям, а верность к рациональным принципам.

«Разве жизнь не требует компромиссов?»
Добродетель эгоизма , 69

См. Также: Компромисс; Честность; Рациональность; Жертва; Субъективизм; Добродетель; Прихоти / Поклонение прихотям.

Авторские права © 1986 Гарри Бинсвангер.Авторское право на введение © 1986 Леонард Пейкофф. Все права защищены. За информацией обращайтесь в New American Library.

Благодарности

Выдержки из книги Леонарда Пейкоффа Зловещие параллели . Авторские права © 1982 Леонард Пейкофф. Печатается с разрешения Издательство Stein and Day. Выдержки из Романтический манифест , г. пользователя Ayn Rand. Авторские права © 1971, автор The Objectivist . Перепечатано с разрешения Harper & Row, Publishers, Inc.Выдержки из Атлас расправил плечи , авторское право © 1957 Айн Рэнд, Источник , авторское право © 1943 Айн Рэнд, и Для New Intellectual , авторское право © 1961 Айн Рэнд. Перепечатано разрешение поместья Айн Рэнд. Выдержки из Философия: Кто Нужно это , Айн Рэнд. Авторские права © 1982, автор: Леонард Пейкофф, исполнитель, поместье Айн Рэнд. Перепечатано разрешение поместья Айн Рэнд. Отрывки из «Философии». объективизма ».Авторские права © 1976 г. Леонард Пейкофф. Печатается с разрешения. Отрывки из Элвина Интервью Тоффлера с Айн Рэнд, впервые появившееся в Журнал Playboy . Авторские права © 1964. Печатается с разрешения Элвина Тоффлера. Все права защищены, включая право на воспроизведение. полностью или частично в любой форме. Используется по договоренности с Плюмом, членом Penguin Group (США), Inc.

Журнал Министерства | Убеждение и истина в адвентистском образовании

Когда Тони Камполо, известный проповедник-профессор, летит домой после разговоров, его реакция на вопросы соседей зависит от того, хочет ли он поговорить или нет.

Он объясняет, что «когда кто-то спрашивает, чем я занимаюсь, и я хочу поговорить, я отвечаю, что я социолог». Человек оживляется: «О, это интересно!» и хочет знать больше. «Но если я действительно хочу кого-то заткнуть, — продолжает он, — я говорю, что я баптистский евангелист. Обычно это помогает».

Наше общество по большей части боится убеждений, особенно религиозных. А хорошо образованные (которые часто летают на самолетах) склонны отвергать «баптистских евангелистов» как напористых и консервативных.Так что самоуничижительная история Камполо звучит правдоподобно. Это забавно, потому что у людей действительно такое отношение.

Одна из причин боязни убеждения в нашем обществе состоит в том, что обычные педагоги считают, что школы не должны связывать себя обязательствами по поводу религии и морали. Что касается стереотипа о «баптистских евангелистах», то он отражает слабость к ограниченности, которая действительно существует среди верующих.

Я руководил адвентистскими колледжами и считаю, что лучшее образование — это партийное образование, образование, которое укрепляет религиозные убеждения.Я также считаю, что лучшее образование открывает умы для роста. Если первый пункт идет вразрез с мирской мудростью, то второй, боюсь, идет вразрез с некоторым церковным благочестием. Но те, кто лучше всех учил нас в церкви, согласны с обоими этими пунктами, и мы должны тоже.

Совершенно очевидно, что авторы Библии считали, что образование молодежи должно укреплять религиозные убеждения. Например, согласно Второзаконию 6, Бог ожидал, что Израиль научит Божественным заповедям и историям каждое поколение; в конце концов, эти вещи должны были быть «у вас на сердце». ¹ Елена Уайт заявила, что образование молодежи должно «соответствовать нашей вере». «Работа истинного воспитания», — говорит она далее, — это обучение студентов «владению …». смелость своих убеждений ». ²

Противодействие обучению определенной истине и убеждению

Наследники Просвещения, которые сформировали мирскую мудрость сегодня, не согласны с таким взглядом на образование. При вступлении в должность президента Гарварда в 1869 году Чарльз Элиот высмеивал учение, которое внушает студентам определенный набор убеждений о том, что хорошо и что правда.Это может быть «логично и уместно для монастыря или духовной семинарии», — сказал он в своем выступлении в тот день, но это «недопустимо» в университетах. ³ Студент Гарварда под руководством Элиота, ДеВитт Хайд, ставший президентом Боуден-колледжа, считал «узость» церковных колледжей «совершенно несовместимой» с ответственным высшим образованием. «Церковный университет, — заявил он, — представляет собой противоречие в терминах». ⁴

Подобные взгляды — мы можем назвать их «либеральными» взглядами — все еще обычное дело.Известный профессор Колумбийского университета Жак Барзун в 1991 году писал, что попытки привить «любой набор личных, социальных или политических добродетелей» в классе — это «либо идеологическая обработка, либо дурачество». ⁵ Джон Миршаймер, политолог из Чикагского университета, сказал коллегам в своем обращении 1997 года на тему «Цели образования», что задача университета — воспитывать умелых, знающих и независимых мыслителей. Ему не нужно защищать определенную истину или насаждать определенную мораль.Он действительно с гордостью говорит, что его университет — «фундаментально аморальное учреждение». ⁶

Однако не только люди, связанные с библейской религией, не согласны с этим отношением. Примерно за пять веков до Рождества Христова греческий писатель Аристофан написал пьесу под названием « Облака ». Он имел в виду это как критику Сократа, философа того же периода, мышление которого во многом сформировало идеалы «либерального образования».

Пьеса о молодом человеке, расточителе и бездельнике, у которого почти совсем нет совести.Его отчаявшийся отец, узнав о школе в Афинах, где преподает Сократ, решает записать туда своего сына. Он надеется, что образование у известных учителей изменит его. Но оказывается, что школа делает все возможное, чтобы задавать вопросы. Хотя сын слышит защитников традиционных ценностей, общий упор делается на критику традиционного мышления и морали. Как рассказывает Аристофан, даже Сократу нечего научить позитивному о том, как жить. Он высмеивает унаследованную мудрость, но не предлагает ей замены.Он ничего не говорит о том, к чему человек должен стремиться в жизни, ничего о стандартах и ​​убеждениях, которые должны преобладать.

Развивать убеждения или дрейфовать

Как Аристофан выразил свое несогласие со всем этим? В пьесе он заставляет сына закончить школу — и уйти таким же эгоистичным, как когда пришел. Он не изменился. Ему все еще не хватает совести; он еще расточитель и бездельник. ⁷

Дело в том, что я делаю: если образование не укрепляет убеждения, студенты (и, в конце концов, общества) будут идти по пути наименьшего сопротивления.Вы остаетесь с тем, что уже думаете и чувствуете, или движетесь к тому, что думает и чувствует доминирующая окружающая культура. В начале двадцатого века поэт Уильям Батлер Йейтс отмечал, что исключения из правила — люди, которые держат курс, а не просто плывут по ветру — слишком часто являются виновниками зла. «Лучшим недостает всякой убежденности, — жаловался он, — а худшие полны страсти». Эффект, как показывает наш жестокий век, — это ослабление «залитого кровью прилива».» ⁸

И люди, воспитанные в традициях Просвещения, сыграли ключевую роль в ослаблении омраченного кровью прилива. 20 января 1942 года четырнадцать человек, все представители нацистского правительства, собрались на то, что история помнит как Ванзейскую конференцию. Эти люди завершили стратегию Холокоста, план уничтожения евреев из Европы. Мало того, что они соглашались на убийство евреев. Они согласились, что их рты будут золотыми приисками, их волосы — тканью для одежды, их жир — источником мыла, их кости — сырьем для удобрений! И из этих четырнадцати монстров восемь имели докторские степени ! ⁹

Неудивительно, что переживший Холокост, который стал директором школы в Массачусетсе, однажды заметил своим учителям, что он «с подозрением относится к образованию.«В записке, которую он оставил в их почтовых ящиках в начале учебного года, он сказал, что видел« то, что никто не должен видеть »: газовые камеры, построенные образованными инженерами, дети, убитые высокообразованными врачами и медсестрами. Поэтому он не мог доверять обучению само по себе, и он призвал своих учителей помочь своим ученикам стать лучшими людьми. «Ваши усилия, — сказал он, — никогда не должны производить ученых монстров, опытных психопатов, образованных Эйхманов. Чтение, письмо и арифметика важны только в том случае, если они служат для того, чтобы сделать наших детей более человечными.» ¹⁰

Рост, честность и подлинный дух

Истинное образование укрепляет убеждения, в том числе религиозные; делая нас более искренними по духу, это делает нас более человечными в отношениях с другими людьми.

Но истинное образование также дает готовность проверять унаследованное понимание: анализировать его и улучшать. Это дает учащимся как способность, так и желание продвигаться в познании и понимании, делая их, как сказала Елена Уайт, «мыслителями, а не просто отражателями мыслей других мужчин.«Они становятся людьми, у которых есть и« широта ума », и« ясность мысли ». ¹¹

Одним словом, истинное образование открывает умы для роста. Но на самом деле этот момент слишком часто идет вразрез с церковным благочестием. Когда я был мальчиком, в мое собрание пришла семья, убежденная, что из долга перед Богом все женщины и девочки должны носить длинные брюки под платьями. Я был знаком с несоответствием; вопреки условности, моя семья соблюдала субботу. Но для меня несоответствие этой новой семьи было просто странным: я не видел для этого ни веских «причин», ни какой-либо готовности с их стороны к переменам.

Это было мое первое осознание того, что религия может соединиться с безумием или с тем, что я считал безумием. Позже я узнал о бесконечном потоке плохого набора текста (вряд ли он пишет), который фанатики с такими же узкими заботами отправляют тем, кому, по их мнению, следует их получить. Обычно он отмечен глупой, опасной уверенностью: все ответы и никаких вопросов.

Когда я впервые услышал об инциденте в Уэйко, в котором участвовали представители ветви Давид и их лидер Дэвид Кореш, я был в своей церкви с кем-то, чей брат находился внутри комплекса.Позже, после того, как безумие закончилось смертельным пожаром, однажды я сидел в той же церкви недалеко от двух детей, которые от этого пожара стали отцом меньше. Ясно, что то, что произошло, было «недалеко от дома». И теперь мое сердце, а не только моя голова, столкнулось с тем, что произошло. Это было противостояние тому факту, что главные герои внутри комплекса были обучены адвентизму, даже если они отдалились от него в своей преданности Корешу и его диким апокалиптическим размышлениям. Их прошлое каким-то образом делало их уязвимыми для его опьяняющей уверенности, его многочисленных ответов, его немногих вопросов.Но в данном случае ущерб был гораздо серьезнее, чем смущение молодых девушек, которым их семья запрещала носить платья без длинных брюк.

Стремление учиться и расти

Эти истории показывают, что религиозные люди — адвентисты человек — сталкиваются с искушением самоудовлетворения и замкнутости, а иногда и уступают ему.

То, что мы любим Господа, как нам велят, своим разумом, просто не происходит автоматически. Истории также показывают опасность поддаться этому искушению.И истории из господствующего адвентизма подчеркивают эту мысль. Во время Второй мировой войны руководство церкви в Германии снова и снова выражало свою поддержку, даже похвалу, Гитлеру. Церковь продолжала провозглашать свое послание, неуязвимость к разворачивающемуся злу Холокоста . ¹²

Если бы я был тогда в Германии, я мог бы так же оцепенеть от «залитого кровью прилива», как и все остальные. В конце концов, нелегко обрести «широту ума» и «ясность мысли», которые необходимы, если мы хотим правильно жить в этом мире.Но тот факт, что это непросто, никоим образом не освобождает нас от попыток.

Когда Библия изображает Иисуса в детстве, Он усердно учится, «сидит среди своих учителей, слушает их и задает вопросы». Когда он изображает Его как учителя в отдельности, Он раздвигает границы. Вопреки условностям своего времени, Он спасает субботу от законничества. Вопреки этим же условностям, Он открывает круг обучения Марии, которую другие исключили бы, потому что она была женщиной. Затем, в атмосфере опасности и неуверенности незадолго до Своего ареста в Иерусалиме, Иисус сказал Своим ученикам, что грядущий Дух углубит их понимание даже после того, как Он уйдет. ¹³

Идеал для нас, последователей Христа, очевиден: мы должны расти в мудрости всю жизнь. Как говорит поэт в известном гимне: «Они должны идти вверх и вперед, Кто будет идти в ногу с истиной». ¹⁴

Преодолевая трудности

Тогда, возможно, зрелое религиозное сообщество не только будет ожидать и научится жить с трудностями, которые сопутствуют обучению; он действительно примет эту трудность. Елена Уайт принимает это.Она призывает Церковь отказаться от консерватизма, который стремится «избегать обсуждения». Без «новых вопросов» или «разногласий», говорит она, мы склоняемся к невежественной «уверенности в себе», которая не чувствует «необходимости в большем количестве истины и большем свете». ¹⁵

Против тех, кто думает, что любое признание «ошибки» приведет других к сомнению или вызовет «разногласия и разногласия», она заявляет: «Мы не можем утверждать, что однажды занятая позиция, идея, однажды отстаиваемая, не является ни при каких обстоятельствах, быть оставленным.Те, кто позволяют предрассудкам препятствовать восприятию истины в уме, не могут получить божественное просветление ». ¹⁶

Стремление к гармонии

Но если зрелые верующие принимают трудности, связанные с обучением, они в то же время стремятся к гармонии. Наша страсть к учебе всегда должна определяться любовью друг к другу и заботой о Церкви и ее миссии. Когда Павел имел дело с ссорящейся общиной в Коринфе, он напомнил прихожанам, что, если различия во взглядах переходят в раздражительность и гордость, они не могут быть конструктивными.«Знание растет, — сказал он, — но любовь растет». ¹⁷

Идея ученичества также рассматривает обучение в перспективе, связывая его с общей миссией. Случай с Вартимеем, слепым, исцелившимся Иисусом за пределами Иерихона, прекрасно освещает этот вопрос. Как следует из контекста Евангелия от Марка, этот человек хотел не только видеть, но и понимать. И когда Иисус исполнил его желание, он немедленно «последовал за ним» по дороге в Иерусалим. ¹⁸ Он стал учеником, выполняя миссию своего хозяина.Эта миссия, конечно же, была просто любовью, радикальной щедростью, которую Павел поддерживал в своем письме к коринфянам. Но теперь дело в том, что Вартимей сочетал обучение в школе Христа с призывом к делу Христа и таким образом стал, по словам Джеймса Уильяма МакКлендона, «образцом христианского ученого». ¹⁹

История Вартимея помещает церковное видение обучения в контекст убеждения. Истинное образование укрепляет религиозные убеждения — вводит учащихся в союз со Христом, к которому так страстно присоединился Вартимей.Истинное образование также открывает умы для роста — чего и хотел Вартимей, — так что этот великолепный союз может стать сильнее и эффективнее через более глубокое понимание.

Осуждение? Да! Он должен быть центральным в образовании.

Умы открыты для роста? Да! Это тоже должно быть центральным.

Если брак убеждения и обучения непрост, его все же стоит сохранить. Ибо, когда убежденность и открытость к росту соединяются вместе, партнерство помогает всему телу Христа достичь большей верности и большего изобилия жизни, что, в конце концов, является сущностью христианина.

Почему честность остается одним из главных атрибутов лидерства — Лолли Даскал

Есть много разных определений целостности, но что является источником целостности?

Целостность — Английский

Непорочность — значит быть честным и иметь твердые моральные убеждения.

Непорочный человек честный, с твердыми моральными принципами и порядочностью.

Целостность — Латиница

Целостность происходит от латинского «целое», целое.Честность означает, что наше слово полно, цельно и окончательно.

Непорочный — это тот, кто целостен и завершен. Честный человек полностью живет своим словом, в 100% случаев .

Целостный человек живет всю дорогу, никогда не расставаться, никогда не на части, но все время, каждый раз.

Целостность — Французский

Целостность указывает на что-то неповрежденное, интегрированное, целостное. Все работает хорошо, неделимо, интегрировано, неповреждено и не повреждено.

Целостный человек — это целостная личность, целостная личность, в которой все части работают хорошо и выполняют функции, для выполнения которых они были разработаны.

Целостность — Еврейский

На иврите слово, наиболее близкое к целостности, переводится как «добродетель». Если вы проследите его происхождение и значение, одно из значений — «сила».

Человек добродетели — это сила, с которой нужно считаться, и они всегда оставляют результат.

Как видите :

Честность — это не цель, которую нужно достичь, это жизнь, которой нужно следовать.

Честность позволяет нашей жизни развиваться благодаря тому, кто мы есть.

Если вы ищете свое истинное Я, ваше подлинное лидерство , вашу настоящую жизнь.

Тогда вам придется позволить своим действиям быть выражением того, кем вы являетесь внутри.

Честность — это внутренняя работа.

Вы узнаете, что живете честно, когда будете жить своими убеждениями.

Вы узнаете, что живете честно, когда станете силой, с которой нужно считаться.

Наша жизнь выражается через наши инстинкты, инструкции, интуицию, вдохновение, наше влияние и наше влияние.

• Каковы ваши намерения?
• На что вы обращаете внимание?
• Как ты себя представляешь?

Когда у нас есть порядочность, мы позволяем тому, кто мы есть, руководить нашими решениями, и позволяем этому оставаться высшим атрибутом лидерства.

Веди изнутри: Будьте человеком, обладающим добродетелью, силой, силой, которую невозможно остановить. Стойте твердо и крепко держитесь. Будьте силой против боли, страданий, стресса и препятствий, которые жизнь ставит на вашем пути.

---

Н А Т И Н А Л Б Е С Т С Е Л Л Е Р

Разрыв в лидерстве
Что между вами и вашим величием

После десятилетий наставничества влиятельных руководителей по всему миру Лолли Даскал заметила, что лидеры поднимаются на свои должности, опираясь на определенный набор ценностей и качеств.Но со временем каждый руководитель достигает точки, когда его производительность ухудшается, а неудача сохраняется. Очень немногие понимают, почему и как это предотвратить.

купить сейчас

---

Дополнительная литература, которая может вам понравиться:

Фото: Getty Images

---

Лолли Даскал — один из самых востребованных тренеров по руководству в мире. Ее обширный межкультурный опыт охватывает 14 стран, шесть языков и сотни компаний.Как основатель и генеральный директор Lead From Within, ее собственное руководство Программа разработана, чтобы стать катализатором для лидеров, которые хотят повысить производительность и существенно изменить свою компанию, свою жизнь и мир.

Из множества наград и похвал Лолли, Лолли вошла в топ-50 лидеров среди . и Management Expert от журнала Inc. Huffington Post удостоила Лолли награды титул Самая вдохновляющая женщина в мире . Ее произведения появились в HBR, Inc.com, Fast Company (Ask The Expert), Huffington Post, Psychology Today и др. Ее последняя книга « Разрыв в лидерстве: что происходит между вами и вашим величием» стала национальным бестселлером.

---

.