Я концепция и самосознание личности: Курсовые, контрольные, рефераты, шпаргалки по всем отраслям экономики, права и гуманитарным дисциплинам

Я-концепция и самосознание личности — презентация онлайн

Похожие презентации:

Темперамент. Типы темперамента

Воображение и его виды

Вербальные и невербальные средства общения

Конфликты и способы их разрешения

Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского

Кейсы (ситуации взаимодействия ребёнка и взрослого)

Гуманистическая психология

Анализ воздействия социальных сетей на формирование зависимого поведения у молодежи

Деловая коммуникация. Формы деловой коммуникации. (Лекция 2)

Технологии нейрокоррекции нарушений письменной речи младших школьников с тяжелыми нарушениями речи

1. Я-концепция и самосознание личности

Я-КОНЦЕПЦИЯ И
САМОСОЗНАНИЕ ЛИЧНОСТИ
ПОДГОТОВИЛА: РЕБРОВА ДАРЬЯ

2. Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ:
1.
2.
3.
4.
Понятие самосознания и Я-концепции личности.
Структура Я-концепции.
Самоотношение и самооценка личности.
Я-концепция в различных психологических теориях.

3. Понятие самосознания и Я-концепции личности

ПОНЯТИЕ САМОСОЗНАНИЯ И
Я-КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ
Самосознание — есть особая форма сознания, в которой личность
выступает в качестве и субъекта, и объекта познания.
Самосознание — это прежде всего процесс, с помощью которого
человек познает себя и относится к самому себе, но оно также
характеризуется своим продуктом- Я- концепцией.
Р. Бернс определяет «Я концепцию» как совокупность всех
представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой.

4. Понятие самосознания и Я-концепции личности

ПОНЯТИЕ САМОСОЗНАНИЯ И
Я-КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ
«Я-Концепция (англ. self-concept)» — развивающаяся система
представлений человека о самом себе, включающая:
а)
осознание
своих
физических,
интеллектуальных,
характерологических, социальных и пр. свойств;
б) самооценку;
в) субъективное восприятие влияющих на собственную личность
внешних факторов.
«Я-Концепция» — целостное образование, все компоненты
которого хотя и обладают относительно самостоятельной логикой
развития, тесно взаимосвязаны.

5. Структура «Я-концепции»

СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ»
«Я концепция» это набор установок, направленных на самого
себя.
Элементы установок:
1. Убеждение, которое может быть как обоснованным, так и
необоснованным (когнитивная составляющая установки).
2.
Эмоциональное
отношение
к
этому
убеждению(эмоционально-оценочная составляющая).
3. Соответствующая реакция, которая, в частности, может
выражаться в поведении(поведенческая составляющая).

6. Структура «я-концепции»

СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ»

7. Структура «я-концепции»

СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ»
Элементы установки:
1. «Образ Я» — представление индивида о самом себе.
2. Самооценка — аффективная оценка этого представления,
которая может обладать различной интенсивностью.
3. Потенциальная
поведенческая
реакция,
то
есть
те
конкретные действия, которые могут быть вызваны «образом Я» и
самооценкой.

8. Структура «я-концепции»

СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ»

9.

Структура «я-концепции»СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ»
Основные модальности самоустановок:
1. Реальное
Я — установки, связанные с тем, как индивид
воспринимает свои актуальные способности,
роли,
свой
актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он
на самом деле.
2. Зеркальное(социальное) Я установки, связанные с
представлениями индивида о том, как его видят другие.
3. Идеальное Я — установки, связанные с представлениями
индивида о том, каким он хотел бы стать.
Аспекты модальностей: физическое
умственное Я, эмоциональное Я.
Я,
социальное
Я,

10. Структура «я-концепции»

СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ»

12. защитно-психологические механизмы:

ЗАЩИТНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ:
Отрицание: если реальная действительность для человека
преподносит неприятности,
то
он «закрывает
глаза»
и
прибегает к отрицанию ее существования.
Рационализация: это способ разумного оправдания любых
поступков
и действий,
противоречащих
нравственным
нормам и вызывающих беспокойство.
Проекция: собственные отрицательные качества человек
бессознательно приписывает другому лицу, причем, как
правило, в преувеличенном виде.

13. Самоотношение и самооценка личности

САМООТНОШЕНИЕ И САМООЦЕНКА
ЛИЧНОСТИ
Самооценка — эмоционально окрашенное отношение к себе
в разных конкретных ситуациях и разных видах деятельности.
Самоотношение — целостное, относительно постоянное
эмоциональное отношение к себе, мера принятия или непринятия
индивидом самого себя.
Самооценка может измениться после только что достигнутого
успеха или постигшей неудачи, в то время как самоотношение
остается относительно постоянным.

14. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Глобальное,
личностное
Я (Self)
он
рассматривал
как
двойственное
образование, в котором соединяются Ясознающее(I) и Я — как объект(Ме). Это- две
стороны
одной
целостности,
всегда
существующие одновременно.
Джемс выделил четыре составляющие и
расположил их
в
порядке
значимости:
духовное Я, материальное Я, социальное Я
и физическое Я.
Постулат Уильяма Джемса: в развитом
обществе
человек
имеет возможность
выбора целей.
Уильям Джемс

15. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Символический интеракционизм
Главным
ориентиром
для Яконцепции
является
«Я»
другого
человека,
то
есть
представление
индивида о том, что думают о нем
другие.
«Я –каким меня видят другие» и «Якаким я сам себя вижу» весьма сходны
по своему содержанию.
Кули предложил теорию «зеркального
Я».
Чарлз Кули

16. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Символический интеракционизм
Становление
человеческого
«Я»
как
целостного
психического
явления,
в
сущности,
есть
не
что
иное,
как
происходящий «внутри» индивида социальный
процесс, в рамках которого возникают Ясознающее и Я — как объект.
Джордж Мид

17. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Проблематика
Я-концепции
рассматривается Э. Эриксоном сквозь
призму эго-идентичности.
Идентичность эго-индивида возникает в
процессе
интеграции
его
отдельных
идентификаций.
В теории Эриксона описаны восемь
стадий личностного развития и кризисные
поворотные пункты.
Эрик Эриксон

18. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Феноменологический подход
Исходит из впечатлений субъекта, а не из позиций внешнего
наблюдателя.
Поведение зависит от тех значений, которые в восприятии
индивида проясняют его собственный прошлый и настоящий
опыт.
Центральным понятием
феноменологического
подхода
является восприятие.
Поведение
рассматривается
как
результат
восприятия
индивидом ситуации в данный момент.

19. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Основные положения теории Роджерса :
1. Человек живет главным образом в своем
индивидуальном и субъективном мире.
2.
Я-концепция
возникает
на
основе
взаимодействия с окружающей средой, в
особенности с социальной.
3. Я – концепция
— это
система
самовосприятий.
4. Я — концепция выступает как наиболее
важная детерминанта ответных реакций на
окружение индивида.
5. Вместе с Я-концепцией
развивается
потребность в позитивном отношении со
стороны окружающих.
Карл Роджерс

20. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
6. Потребность
в
позитивном отношении к себе, или
потребность в самоуважении, также развивается на основе
интернализации позитивного отношения к себе со стороны других.
7. Может возникнуть разрыв между реальным опытом индивида и
его потребностью в позитивном отношении к себе.
8. Человеческий организм представляет собой единое целое и
имеет
лишь
один
внутренний
мотив
тенденцию
к
самоактуализации.
9. Я-концепция представляет собой определенную систему.
10. Благодаря психотерапевтическому воздействию восприятие
идеального Я становится более реалистичным и Я начинает
больше гармонировать с идеалом.
Поведение рассматривается К. Роджерсом
достичь согласованности Я-концепции.
как
попытка

21. Я-концепция в различных психологических теориях

Я-КОНЦЕПЦИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ТЕОРИЯХ
Теории «Я» в гуманистической психологии
Понятие самоактуализации.
Потребности самоактуализации могут
быть выражены или удовлетворены только
после
того,
как
будут удовлетворены
«низшие» потребности.
А.
Маслоу
выстроил
человеческие
потребности в виде пирамиды.
«Человек должен стать тем, кем он может
стать», — утверждает А. Маслоу.
Абрахам Маслоу

22.

Пирамида потребностей А. Маслоу ПИРАМИДА ПОТРЕБНОСТЕЙ А. МАСЛОУ

English     Русский Правила

Особенности самосознания личности в психологии в подростковом возрасте

---

Дата: 2019-07-01

Человек издавна интересуется познанием себя, причинами тех или иных поступков, поведением в различных ситуациях. Собственное «Я» становится предметом пристального внимания и изучения философов, писателей и художников, т.к. от внутреннего мира личности зависит ощущение счастья и чувство гармонии. Поэтому самооценка и самосознание личности в психологии являются наиболее изучаемыми темами.

Структура самосознания личности

Самосознание личности – это сознательное субъективное отношение человека к самому себе, к своим потребностям, желаниям, переживаниям и также отличие себя от других личностей. При этом самосознание индивидом определяется не только, как самостоятельной единицей, но также свойственно осознание себя сквозь социум.

Формирование собственного отношения к себе происходит главным образом через призму взаимоотношений с окружающими людьми. Именно посредством контактов с социумом приходит сознание, человек начинает отождествлять субъективное «Я», сравнивать и определять свою роль в социуме.

В середине ХХ века в рамках гуманистической теории было введено понятие «Я-концепция», где собственный образ выступает, как динамическая система с уникальными и целостными свойствами. В этом случае структурные компоненты самосознания личности определяются тремя факторами:

• Когнитивный образ «Я» включает в себя представление о себе в настоящем времени и «Я»-идеальное, т.е. каким бы человек хотел бы себя видеть. Собственный эталонный образ становится ориентиром для самосовершенствования. Структура идеального «Я» особенно важна для детей и индивидов подросткового возраста. Ведь именно в этот период начинает складываться самосознание и самооценка. Но необходимо понимать, что слишком завышенные образы и представления о себе, не подкрепленные реальными достижениями и изменениями, отрицательно сказываются на формировании личности. Происходит длительное несовпадение «Я» желаемого и действительного, что приводит к появлению комплексов и травмированию психики.
  Дополнительно выделяют «Я»-зеркальное, компонент, который отражает восприятие себя через мнение окружающих людей. Данный образ имеет существенное влияние на самооценку и самосознание личности.
• Оценочный компонент или самооценка представляет собой систему личностных смыслов индивида, т.е. то, как человек определил и принял себя через структуру собственных ценностей. Самооценка является основным регулятором поведения человека, определяет его поступки и деятельность. Оценочный компонент в высшем его проявлении приводит к самосовершенствованию и к стремлению реализации «Я»-идеального.
• Поведенческая составляющая или социальное поведение обуславливается реакцией человека на определенные действия, которые чаще всего продиктованы самооценкой и знаниями о себе.

Роль философского знания в формировании самосознания личности с давних времен занимает умы, как психологов, так и ученых.

Рефлексия сознания воспринимается относительно себя и собственных действий, а результатом становится самопознание и совершенствование.

Развитие сознательных свойств личности

Развитие сознания и самосознания личности начинается с раннего детства, когда у ребенка начинает формироваться целостное представление о собственной физиологии и теле. Впоследствии индивид замечает различия между собой и остальным миром, исходя из концепции о первичности своего «Я».

Самосознание личности в основном складывается постепенно, на протяжении всей жизни, и выражается в 4-х ступенчатом развитии:

1. отличие собственного «Я» от окружающих людей;
2. осознание себя, как одного из субъектов социума;
3. познание психических и эмоциональных свойств;
4. моральная самооценка, которая создается в результате накопления опыта, коммуникаций и деятельности.

Особенности самосознания личности в подростковом возрасте по большей части зависят от самооценки, самоуважения и самочувствия. Подросток начинает сравнивать себя и осознавать, что является самостоятельной единицей и в то же время частью общества. Многие психологи считают, что в становлении самосознания человека большую роль играет окружающая среда.

Замечено, что по мере взросления индивида самосознание начинает занимать одну из ведущих ролей в жизни человека, при этом самооценка в основном стремится к более высоким показателям за счет самосовершенствования и самопознания.

Я-концепция – Принципы социальной психологии

Asendorpf, JB, Warkentin, V., & Baudonnière, PM. (1996). Самосознание и сознание других. II: Зеркальное самопознание, осознание социальных обстоятельств и синхронное подражание.

Психология развития, 32 (2), 313–321.

Барриос, В., Кван, В.С.Ю., Ганис, Г., Горман, Дж., Романовски, Дж., и Кинан, Дж.П. (2008). Выяснение нейронных коррелятов эгоистического и моралистического самосовершенствования. Сознание и познание: международный журнал, 17 (2), 451–456.

Baumeister, RF, Zell, AL, & Tice, DM (2007). Как эмоции облегчают и нарушают саморегуляцию. В JJ Gross & JJE Gross (Eds.), Справочник по регулированию эмоций (стр. 408–426). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

Биман, А.Л., Кленц, Б., Динер, Э., и Сванум, С. (1979). Самосознание и трансгрессия у детей: два полевых исследования. Журнал личности и социальной психологии, 37 (10), 1835–1846 гг.

Бойсен, С.Т., и Хаймс, Г.Т. (1999). Текущие проблемы и новые теории познания животных.

Ежегодный обзор психологии, 50, 683–705.

Чиксентмихайи, М., и Фигурски, Т.Дж. (1982). Самосознание и аверсивный опыт в повседневной жизни. Журнал личности, 50 (1), 15–28.

Доэрти, М. Дж. (2009). Теория разума: Как дети понимают мысли и чувства других. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Psychology Press.

Дюваль С. и Виклунд Р. А. (1972). Теория объективного самосознания . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Academic Press.

Фенигштейн, А., Шайер, М.Ф., и Басс, А.Х. (1975). Общественное и частное самосознание: оценка и теория. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 43 , 522–527.

Фестингер, Л., Пепитон, А., и Ньюкомб, Б. (1952). Некоторые последствия деиндивидуализации в группе. Журнал ненормальной и социальной психологии, 47,

382–389.

Гэллап, Г.Г., младший (1970). Шимпанзе: самопознание. Наука, 167, 86–87.

Гилович Т. и Савицкий К. (1999). Эффект прожектора и иллюзия прозрачности: эгоцентрические оценки того, как нас видят другие. Современные направления психологической науки, 8 (6), 165–168.

Гилович Т., Медвец В. Х. и Савицкий К. (2000). Эффект прожектора в общественном суждении: эгоцентрическая предвзятость в оценках значимости собственных действий и внешнего вида. Журнал личности и социальной психологии, 78 (2), 211–222.

Гилович, Т., Савицкий, К., и Медвец, В. Х. (1998). Иллюзия прозрачности: предвзятые оценки способности других читать эмоциональное состояние человека. Журнал личности и социальной психологии, 75 (2), 332–346.

Гуссенс, Л., Бейерс, В., Эммен, М., и ван Акен, М. (2002). Воображаемая аудитория и личная басня: факторный анализ и одновременная достоверность мер «нового взгляда».

Журнал исследований подросткового возраста, 12 (2), 193–215.

Грамзов, Р. Х., Седикидес, К., Пантер, А. Т., и Инско, К. А. (2000). Аспекты саморегуляции и самоструктуры как предикторы предполагаемого эмоционального дистресса. Бюллетень личности и социальной психологии, 26 , 188–205.

Хартер, С. (1998). Развитие представлений о себе. В W. Damon & N. Eisenberg (Eds.), Справочник по детской психологии: социальное, эмоциональное и личностное развитие (5-е изд., Том 3, стр. 553–618). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: John Wiley & Sons.

Хартер, С. (1999). Построение себя: перспектива развития . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

Heatherton, T.F., Polivy, J., Herman, C.P., & Baumeister, RF (1993).

Самосознание, невыполнение задачи и расторможенность: как сосредоточение внимания влияет на прием пищи. Journal of Personality, 61, 138–143.

Хайне, С. Дж., Такемото, Т., Москаленко, С., Ласалета, Дж., и Хенрих, Дж. (2008). Зеркала в голове: культурные различия в объективном самосознании. Бюллетень личности и социальной психологии, 34 (7), 879–887.

Kalthoff, R.A., & Neimeyer, R.A. (1993). Самокомплексность и психологический дистресс: тест модели буферизации. International Journal of Personal Construct Psychology, 6 (4), 327–349.

Кернис, М. Х., и Граннеманн, Б. Д. (1988). Частное самосознание и восприятие собственной непротиворечивости. Личность и индивидуальные различия, 9 (5), 897–902.

Кох, Э. Дж., и Шепперд, Дж. А. (2004). Связана ли самокомплексность с лучшим совладанием? Обзор литературы. Журнал личности, 72 (4), 727–760.

Лалвани, А.К., Шрум, Л.Дж., и Чиу, С.-Ю. (2009). Мотивированные стили ответа: роль культурных ценностей, нормативной направленности и самосознания в социально желательном реагировании.

Журнал личности и социальной психологии, 96, 870–882.

Либерман, доктор медицины (2010). Социальная когнитивная нейробиология. В ST Fiske, DT Gilbert и G. Lindzey (Eds.), Справочник по социальной психологии (5-е изд., Том 1, стр. 143–19).3). Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons.

Либерман, доктор медицины, Ярчо, Дж. М., и Сатпуте, А. Б. (2004). Самопознание, основанное на фактах и ​​интуиции: исследование фМРТ. Журнал личности и социальной психологии, 87 (4), 421–435.

Линвилл, П. В. (1987). Самокомплексность как когнитивный буфер против болезней и депрессии, связанных со стрессом. Журнал личности и социальной психологии, 52 (4), 663–676.

МакКоннелл, А. Р., Рено, Дж. М., Дин, К. К., Грин, С. П., Ламоро, М. Дж., Холл, К. Э.,… Райдел, Р. Дж. (2005). В любом случае, чье я? Контроль самоаспекта смягчает связь между самосложностью и благополучием. Журнал экспериментальной социальной психологии, 41 (1), 1–18. doi: 10.1016/j.jesp.2004.02.004.

McGuire, WJ, McGuire, CV, Child, P., & Fujioka, T. (1978). Выраженность этничности в спонтанной Я-концепции как функция своей этнической самобытности в социальной среде. Журнал личности и социальной психологии, 36 , 511–520.

Niedenthal, PM, Setterlund, MB, & Wherry, MB (1992). Возможна самокомплексность и аффективные реакции на оценку, относящуюся к цели. Журнал личности и социальной психологии, 63 (1), 5–16.

Ойсерман, Д., Байби, Д., Терри, К., и Харт-Джонсон, Т. (2004). Возможные «я» как дорожные карты. Журнал исследований личности, 38 (2), 130–149.

Повинелли, Д. Дж., Ландау, К. Р., и Периллу, Х. К. (1996). Самопознание у маленьких детей с использованием обратной связи с задержкой по сравнению с живой: свидетельство асинхронности развития. Развитие ребенка, 67 (4), 1540–1554.

Рафаэли-Мор, Э., и Стейнберг, Дж. (2002). Самокомплексность и благополучие: обзор и синтез исследований. Обзор личности и социальной психологии, 6 , 31–58.

Рис, А., и Николсон, Н. (1994). Тест «Двадцать утверждений». В C. Cassell & G. Symon (Eds.), Качественные методы в организационных исследованиях: практическое руководство (стр. 37–54). Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

Роккас, С., и Брюэр, М. (2002). Сложность социальной идентичности. Обзор личности и социальной психологии, 6 (2), 88–106.

Роша, П. (2009). Другие в виду: Социальные истоки самосознания. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Роджерс, Т.Б., Койпер, Н.А., и Киркер, В.С. (1977). Самореференция и кодирование личной информации. Журнал личности и социальной психологии, 35 (9), 677–688.

Райчек Р.Ф., Штур С.Л., Макдермотт Дж., Бенкер Дж. и Шварц М.Д. (1998). Подростковый эгоцентризм и когнитивное функционирование в позднем подростковом возрасте. Подростковый возраст, 33 , 746–750.

Зимбардо, П. (1969). Человеческий выбор: Индивидуация, разум и порядок против импульса деиндивидуализации и хаоса. В WJ Arnold & D. Levine (Eds.), Симпозиум по мотивации в Небраске (Том 17). Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press.

Как перестать быть застенчивым: 7 стратегий, которые стоит попробовать

С застенчивыми мыслями может быть трудно справиться, но вы можете предпринять шаги, чтобы справиться с этим сложным разговором с самим собой.

Часто ли вы думаете о том, как другие видят вас, или беспокоитесь о том, чтобы расстроить других людей? Вы можете быть более застенчивым, чем другие.

Быть самосознательным означает находиться в состоянии повышенного самосознания. Вам может казаться, что все вокруг тщательно следят за каждым вашим шагом. Вам может казаться, что люди осуждают вас.

Когда мысли о себе начинают мешать вашей жизни, может быть полезно внести некоторые изменения. Это может занять время, но научиться тому, как перестать стесняться себя и принять себя, возможно.

«Самосознание относится к психическому состоянию, когда вы поглощены своим представлением о самом себе, — говорит доктор Нерейда Гонсалес-Берриос, сертифицированный психиатр из Хьюстона, штат Техас.

По словам Гонсалес-Берриос, вы, по сути, находитесь в состоянии повышенного самоанализа и понимания своих сильных и слабых сторон. Это может быть хорошо или плохо, объясняет она.

Хотя застенчивость может помочь вам лучше понять себя, она также может привести к снижению самооценки. «Если человек слишком поглощен собой, он всегда чувствует, что его судят, тщательно изучают или подвергают сканеру», — объясняет Гонсалес-Берриос.

Эти нездоровые застенчивые эмоции могут повлиять на ваше психическое здоровье и привести к социальной тревожности.

Есть способы уменьшить количество негативных разговоров с самим собой, если вам трудно справляться с эмоциями, которые вы забываете.

1. Признайте свои сильные стороны

Чтобы стать менее застенчивым, вам может быть полезно признать свои сильные стороны, говорит доктор Дэвид МакКонахи, профессиональный психиатр из Нью-Йорка, штат Нью-Йорк.

Вам трудно распознать свои таланты и способности? МакКонахи предлагает составить список вещей, в которых вы хороши, и называть одну из них ежедневно. «Ежедневная оценка своих сильных сторон — очень эффективный метод снижения самосознания», — говорит он.

МакКонахи также предлагает составить список препятствий, которые вы преодолели, и целей, которых достигли. Держите их под рукой и время от времени поглядывайте на них, это поможет вам напомнить себе, кто вы есть.

2. Переформулируйте свои негативные мысли

Негативные разговоры с самим собой о вещах, которые вы стесняетесь, могут повторяться в вашем уме. Петля негативных мыслей может породить еще больше негативных мыслей, что в конечном итоге повлияет на ваше психическое здоровье и подорвет вашу уверенность в себе.

Симона Смит Мальдонадо, лицензированный терапевт из Нью-Джерси, предлагает изменить свое отношение к себе, чтобы выбраться из этого негативного круга.

В следующий раз, когда вы подумаете: «Я ничего не могу сделать правильно», попробуйте переформулировать эту мысль, сказав себе: «Я многое умею делать хорошо».

3. Поймите, что не все видят то, что видите вы

«Вещи, которые мы обычно стесняемся, часто малы и их не так легко заметить другим», — говорит Мальдонадо.

Постарайтесь напомнить себе, что люди не думают и не говорят о вас так, как вы думаете, — говорит Гонсалес-Берриос. «Они плохо вас знают, поэтому вопрос о том, критиковать или осуждать вас, даже не возникает».

Признав, что не все видят то, что видите вы, вы сможете лишить себя силы этих самосознательных чувств, говорит Мальдонадо.

4. Развивайте позитивный настрой

Подобно тому, как переформулировать негативные мысли в позитивные, вам также может быть полезно развивать позитивный настрой с помощью позитивных аффирмаций.

Гонсалес-Берриос предлагает сказать себе, что вы достаточно хороши по-своему. Попробуйте напомнить себе, что у вас есть много хороших качеств, которых нет у других.

5. Научитесь принимать свои недостатки

Легче сказать, чем сделать, принять свои недостатки. Но мир может прийти, если вы примете свои предполагаемые «недостатки», — говорит Мальдонадо.

«Не слушай своего внутреннего критика. Он всегда будет негативно отзываться о вас», — говорит Гонсалес-Берриос. Постарайтесь принять себя такой, какая вы есть, при этом подтверждая свои мысли и чувства.

6. Перестаньте сравнивать себя с другими

Неуверенность часто возникает из-за сравнения себя с другими. Гонсалес-Берриос говорит, что важно перестать сравнивать себя с другими, потому что это может сделать вас еще более застенчивым.

«Не пытайтесь догнать всех вокруг», — говорит Гонсалес-Берриос. «Бросьте вызов тому, как вы думаете о себе. Дайте себе понять, что мир вокруг вас не лучше вас».

7. Работа с терапевтом

Если с мыслями о себе слишком сложно справиться, а вы испробовали все другие стратегии, возможно, пришло время подумать о том, чтобы поговорить с терапевтом.

Профессионал может помочь вам добраться до корня ваших застенчивых эмоций и помочь вам научиться бороться с вашим нездоровым, негативным разговором с самим собой. Они могут работать с вами, чтобы найти альтернативы самокритике и помочь вам научиться управлять своими эмоциями.

Основные эмоции начинаются в течение первых 9месяцев жизни. И только в возрасте 18-24 месяцев у вас начинает формироваться общее чувство самосознания.

Примерно в возрасте 3 лет начинают проявляться более сложные чувства самосознания. В подростковом возрасте люди часто испытывают более высокий уровень самосознания из-за социального давления.

По мере того, как вы взрослеете, у вас появляется более стабильное ощущение себя, поэтому самосознание имеет тенденцию к выравниванию. Но у некоторых людей застенчивые мысли могут продолжаться из-за:

• низкая уверенность в себе
• психические расстройства, такие как депрессия и тревога
• неблагоприятный детский опыт или травма

Чувство неуверенности возникает, когда вы полностью осознаете себя и то, как другие могут вас воспринимать. Если вы слишком сосредоточены на том, что другие думают о вас, и часто беспокоитесь, что расстраиваете или обижаете других, это может негативно сказаться на вашем самочувствии.