Жизненный идеал: «Мой идеал»

Содержание

«Мой идеал»

«Мой идеал»

10 мая 2018

Мы продолжаем публиковать серию лучших эссе на тему «Мой идеал».

Каждый год студенты АНП (NGA) проходят обязательный курс «Совершенствуем русскую речь». Лучшие эссе студентов на тему «Мой идеал» и каждый раз, знакомясь со следующими новыми группами, я задумываюсь, смогут ли они заинтересоваться данным курсом и насколько он будет востребован в их дальнейшей судьбе. Лучшие эссе студентов на тему «Мой идеал» я с большим удовольствием предлагаю вашему вниманию.

Старший преподаватель АНП (NGA) Касымова Ж.А.

 

«От врачей и учителей требуют чуда, а если чудо свершится, никто не удивляется».  Мария фон Эбнер — Эшенбах

 

            Я думаю, что у каждого человека в жизни должен быть идеал. Для себя я считаю идеалом своего учителя. Учитель — это наставник, путеводитель по жизни. Каждый учитель по — своему любит свой предмет. Мой учитель химии Джоншоев Искандаршо остается для меня идеалом. Я каждый раз с нетерпением ждала его урока. Он серьезный, честный, добрый, можно говорить до бесконечности и не хватит слов, чтобы описать этого учителя. Я считаю, что в нашем городе среди всех школ не найдется такого учителя как он. Он был и есть до сих пор лучшим учителем химии. Его все уважают, начиная с коллег, заканчивая учениками и их родителями.

Я всегда считаю этого человека для себя идеалом. Все уроки химии были очень интересными, и я хотела поступить в мединститут. Но по-другому сложились обстоятельства, и сейчас я учусь в АНП (NGA). Несмотря на это, как и прежде, люблю своего учителя, уважаю его, ценю всё, что получила на уроках химии. С нетерпением жду лета, когда снова увижу его. В настоящее время закрепляю те навыки, которые приобрела в школе у своего любимого учителя. Я ценю труд всех учителей, несмотря на то, какие предметы преподают, и считаю, что это из самых трудных профессий.

Как сказала преподаватель, что для каждого в жизни идеал — это родители, а для меня после них мой идеал — это мой учитель химии.

                                                                            Михинбону Давронбекова АНП (NGA)

 

 «Настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, всякий будет с тобой» Марк Твен

 

Моего друга зовут Чаргаланбек, ему 26 лет. У него голубые добрые глаза, каштановые волосы. Сейчас он руководит собственной фирмой. Мой друг очень добрый и отзывчивый человек. Он всегда помогает людям в трудную минуту. И когда я нуждаюсь в помощи, он никогда не отказывает мне. С некоторыми вопросами я обращаюсь именно к нему, так как считаю, что лучше него никто не решит моих проблем. Он так же предостерегает меня от неверных поступков. Мой друг очень храбрый и мужественный человек. Несколько лет назад он служил в армии. Чаргаланбек целеустремлённый и терпеливый. Если у него что-то не получается с первого раза, он не бросает дело, а пробует снова и снова. Он обладает таким важным качеством, как трудолюбие. Чаргаланбек много работает для развития своего бизнеса, за это его уважают на работе. Я никогда не видел его сидящим без дела. Я очень уважаю своего друга. Именно у него я учусь доводить дело до конца, учусь определять свои цели в жизни и стремиться к их достижениям.

Я считаю Чаргаланбека настоящим другом и горжусь тем, что у меня есть такой друг. Ведь истинному другу можно излить душу в непростую минуту, попросить у него жизненного опыта или разделить с ним радость. Друг придет на помощь в трудную минуту. Он не будет самоутверждаться. Если вы имеете настоящего друга, цените его.

 

                                                                           Хайрат Коимдодов АНП (NGA)

 

 «Успех не измеряется количеством денег в кошельке! Успех измеряется количеством дел, сделавших этот мир лучше!» Бабой Алексей

 

     В современной жизни у каждого человека есть свой идеал. Для кого-то это звезды Голливуда, эстрадные артисты или же знаменитые бизнесмены. По мере взросления у людей меняются интересы, соответственно меняются и кумиры. Раньше у меня никогда не было желания быть похожей на какую-то известную личность или не хотела брать с них пример. Спустя время я начала читать посты известных женщин, чтобы узнать, как они решают свои проблемы, как они мотивируют себя и в целом интересна история их успеха. Все их советы были полезными и мудрыми, но среди них была одна личность, которая впечатлила меня своей простотой, добротой и складом ума. И эта была Мелинда Гейтс, филантроп, бизнеследи и супруга богатейшего предпринимателя Америки Билла Гейтса. Она родилась в обычной простой семье инженера и в то же время получила блестящее образование в университете Северной Каролины.  За пять лет обучения она умудрилась получить диплом бакалавра сразу по двум специальностям: экономика и программирование. Она начала свою карьеру в компании “Майкрософт”, где и познакомилась со своим будущим супругом. Сейчас она является матерью троих детей и сопредседателем благотворительного фонда «Фонд Билла и Мелинды Гейтс»’. Также она является одним из самых влиятельных женщин мира, к мнению которой прислушиваются политические лидеры разных стран. В достижении всех этих высот, ей помогли ее целеустремленность и собранность, которые она сохранила по сей день. Я восхищаюсь ее энергичностью и жизнерадостностью, которые она дарит окружающим ее людям. Своей добротой и позитивом она покоряет сердца многих. Благодаря таким людям, как она, мир становится лучше и ярче, и посмотрев на ее доброту и на те вещи, которые она делает с такой искренностью, понимаешь, что мир не без добрых людей. Как гласит пословица:

« Труд настоящего – плод будущего». Я также стараюсь делать добрые дела и расширять свои знания, чтобы стать такой влиятельной личностью, как она. Надеюсь, в будущем я тоже достигну своих целей, и кто-то также будет восхищаться мной и брать с меня пример.

                                               Жээнтаева Надирабегим АНП (NGA)

 

  «Жалок тот, кто живёт без идеала». И.С. Тургенев

                                 

Каждый из нас стремится к идеалу. У каждого он свой. Наверное, это зависит от того, к чему стремится человек. Для кого-то главное в жизни — это научные достижения и работа, поэтому для них примером служат известные ученые. Меня интересуют разносторонние люди. В современном обществе не только престижно, но уже необходимо быть разносторонним человеком. В определенной мере это хорошо для его практической деятельности.  Особенно это важно, когда надо не только выразить свое мнение, но и принимать конкретные решения.

Следует отметить, что разносторонне развитая личность в таких ситуациях может проявлять себя более эффективно, благодаря более объемному взгляду на проблему с различных сторон. Во времена Ренессанса и эпохи Просвещения образование порождало всесторонне развитых людей. В современном мире стремятся подготовить специалистов, компетентных в своей сфере. Поэтому в настоящее время разносторонне развитая личность особенно ценится в обществе. 

Мы встречаем людей, которые получили диплом и продолжают познавать мир, и не останавливаются на достигнутом. Для меня идеалом разностороннего человека служит наш координатор АНП (NGA) Умут Кыдыргычовна. Она владеет несколькими языками (кыргызским, русским, турецким, английским и испанским) и отличается высокой эрудицией. Она очень много читает и много знает. В то же время она занимается спортом, танцами, ведет активный образ жизни. Она хорошо играет в волейбол, баскетбол и в другие спортивные игры. А также она хороший оратор. Умут Кыдыргычовна готовит концерты и сама хорошо поёт. Каждое ее слово значимо и понятно. И, самое главное, она умеет управлять временем. Несмотря на то, что у нее очень много дел, она пунктуальна и требует от других того же самого. Я думаю, умение управлять своим временем является важнейшим фактором для достижения целей. Собственно, такое отношение к жизни, т. е. стремление к гармонии, гарантирует разностороннее развитие личности.

                                                                                   Маматбай кызы Кумушай АНП (NGA)

 

«Если вы хотите быстрого успеха, наблюдайте за людьми, которые находятся там, где вы хотите быть». Саидмурод Давлатов 

 

Большинство людей стремятся к совершенству, поэтому у многих из них в этом мире есть свой особенный идеал (кумир). Каждый хочет хоть немного приблизиться к своему идеалу. Наверное, это зависит от того, в какой сфере жизни человек хочет преуспеть. Если даже человек не известный, обычный, он тоже может служить для меня примером, потому что у каждого есть необыкновенные таланты и качества. Также я стараюсь наблюдать за успешными людьми и выявлять те качества, которые помогли им достичь своих целей. Вдобавок, я читаю книги успешных людей и стараюсь следовать их правилам. Личные достоинства некоторых людей заставляют нас восхищаться ими и брать с них пример. Одним из успешных людей, на кого я хочу равняться, является бизнесмен, бизнес-тренер и психолог Саидмурод Давлатов. Конечно, в мире есть очень много известных людей, которые возможно в сто раз богаче и успешнее, чем он, но он один из людей, которого я уважаю, и который является наставником для меня. До девятого класса я была обычной школьницей, которая просто зубрила предметы в школе, но потом каким-то образом мне в руки попала книга Саидмурода Давлатова. Его книги, правила жизни и мировоззрение волшебным образом подействовали на меня. Я стала больше читать, больше думать о будущем, больше анализировать и понимать себя. Я начала ставить цели и достигать их. Моё мировоззрение и жизненные ценности кардинально поменялись. Саидмурод Давлатов после школы поступил сразу в три вуза, но из-за тяжелого материального положения ему пришлось бросить учёбу и уехать в Москву на заработки. Он успел поработать грузчиком в магазине и администратором на рынке. Позже он проходит обучение у успешных людей и преуспевает как бизнесмен, а к 27 годам добивается финансовой свободы. Он продолжает обучение и становится успешен в 30 видах бизнеса, его авторские тренинги проходят в 130 городах стран СНГ. Саидмурод Давлатов создал свой тренинговый стиль, соединив знания психологии, духовных принципов, здоровья, успешности, семейных отношений и финансовой грамотности. Мне очень нравится то, что он не игнорирует другие сферы жизни, а считает, что человек должен преуспевать и в карьере, и в семье, и в бизнесе. Я считаю, что это правильно, поэтому он является примером и особенным человеком для меня.

Айдана Айтбаева АНП (NGA)

<< вернуться к списку новостей

Помогает ли литература сформировать жизненный идеал? 👍

Сложно переоценить ту роль, которую играет литература в человеческой жизни. На книгах воспитано не одно поколения людей. Увы, но современное общество не оказывает ей достойного внимания. Сегодня можно столкнуться с мнением определенной категории людей, которые утверждают, что как вид искусства литература себя уже изжила, а ей на смену пришло кино и телевидение.

Однако существует и такая категория ценителей прекрасного, которой по достоинству оценивается и признается литература в нашей жизни.

Посредством книги многими поколениями

передавался опыт, что был накоплен нашими предками веками, на страницах книг хранились знания, и записывались открытия. Именно книгам была отведена роль трибуны, с которой провозглашались новые идеи и мировоззрения.

Трудные жизненные ситуации принуждают человека прибегнуть к помощи книге, чтобы почерпнуть из нее мудрость, силу и вдохновение. Книга – это инструмент универсальный, и поэтому человек в ней отыщет все ответы на собственные вопросы.

Литература учит ценить прекрасное, доброе, способствует формированию нравственных принципов, жизненного идеала. Персонажи книг превращаются в образцы для

подражания, образ мышления которых становится ключевым для собственного поведения читателей. Соответственно важным моментом во время становления личности считается обращение к правильным книгам, предоставляющим верные ориентиры.

Литература способствует формированию разума человека, его воли и психики, его чувств и сильного характера, то есть, она выступает в роли источника для формирования личности человека. Этот вид искусства оказывает помощь и поддержку человеку в сложные времена его жизненного пути, воодушевляя на подвиги во имя ближнего. Литература наделяет нас силой для преодоления житейских неурядиц, ориентирует на принятие правильного решения важных проблем.

Именно это ее качество и есть наиболее ценным для человека конкретно и народа в целом.

Ideal Standard | Lunda — отопление, водоснабжение, водоотведение

ООО «Лунда» — официальный дистрибьютор Ideal Standard.

Немецкая компанияIdeal Standard более 100 лет специализируется на производстве сантехники, относящейся к премиальному сегменту. Производственные предприятия открыты в 25 странах мира. Основная философия компании при создании продукции заключается в создании жизненного пространства для выражения индивидуальности. 

Оборудование Ideal Standard пользуется спросом во многих странах мира за счёт: надежности и долговечности, инновационности, современному дизайну, комфорту, безопасности эксплуатации, функциональности и доступности.

Компания самостоятельно занимается производством оборудования Ideal Standard для санузлов, что позволяет минимизировать себестоимость готовой продукции благодаря полной координации всех производственных процессов, экономии на управлении, закупках и разработках.

Компания LUNDA – многолетний официальный дилер Ideal Standard. Благодаря прямым поставкам от производителя предлагается высококачественная продукция без дополнительных наценок. В наличии имеется большой ассортимент сантехники для ванной комнаты и кухни:

  • Канализация. Инсталляции, смывные механизмы, сифоны, решетки слива, донные клапаны, настенные панели
  • Смесители. Для раковины, кухни, ванны, душа. Запасные части, аксессуары, комплекты для душа, панели.
  • Санфаянс. Унитазы, раковины, биде, писсуары, детская сантехника и для инвалидов.

Смесители Ideal Standard отличаются элегантным дизайном и высоким качеством изготовления. Благодаря высоте излива создается больше пространства для удобного умывания и мытья рук. Рукоятка имеет эргономичную форму, что позволяет с комфортом устанавливать необходимый напор и температуру воды. При изготовлении сантехнических устройств специалисты немецкой компании вдохновлялись минималистской архитектурой. Функция ограничения горячей воды гарантирует защиту от ожогов.

Инсталляция Ideal Standard позволяет сэкономить пространство в ванной комнате. Благодаря продуманной конструкции обеспечивается быстрый и простой монтаж унитазов, биде и раковин. За счёт того, что бачок спрятан при смывании воды не создается посторонний шум. 

Санфаянс Ideal Standard соответствует мировым нормам и стандартам. Благодаря разным размерам и формам унитазы, раковины и биде можно подобрать практически под любой санузел. Современный дизайн изделий в сочетание с практичностью и долговечностью делает продукцию от немецкой компании востребованной для оборудования ванных комнат в жилых и общественных помещениях.

Мы регулярно проводим семинары и обучающие мастер-классы, организованные компанией Ideal Standard. Также предлагаем монтажным организациям выгодные условия сотрудничества. Обращаясь к нам, вы сможете рассчитывать на индивидуальный подход, низкие цены без дополнительных наценок и большой выбор сертифицированной продукции. Нужный товар есть на складе (при отсутствии требуемой позиции, осуществляется быстрая поставка). Предлагаемая продукция отвечает европейским стандартам качества, что делает ее безопасной в эксплуатации и комфортной.

Специалисты нашей компании проконсультируют по возникшим вопросам, расскажут об особенностях и преимуществах сантехники и посодействуют в правильном выборе. Гарантия на продукцию от производителя составляет 5 лет. Выполняется оперативная доставка товара по указанному адресу.

Мода как жизненный идеал . Философия моды

I feel like shit but look great.

Bret Easton Ellis: American Psycho (1991)

The apparel oft proclaims the man.

Shakespeare: Hamlet (1603)

Those who make their dress a principal part of themselves, will, in general, become of no more value than their dress.

William Hazlitt: On Dress (1818)

Познай себя, а потом укрась себя.

Эпиктет

Я чувствую себя отстойно, но выгляжу клево.

Брет Истон Эллис «Американский психопат» (1991)

По виду часто судят человека.

У. Шекспир «Гамлет» (1603)

Тот, кто свою одежду считает важнейшей частью самого себя, сам будет оценен не выше, чем его одежда.

Уильям Хэзлит «Об одежде» (1818)

«Идентичность» – одно из центральных понятий, используемых при описании функции моды, которая якобы должна способствовать формированию указанного понятия. Наша идентичность больше не воспринимается нами как данность. Она непосредственно связана с самореализацией, являющейся сверхсовременным феноменом. Если бы, к примеру, средневекового человека спросили, думает ли он о самореализации, он просто не понял бы вопроса. Такая идея полностью чужда его времени. В то время как досовременный мир воспринимается статическим, в основном состоящим из неизменяемых сущностей, современный мир находится в постоянном изменении. При этом он содержит в себе все источники этих изменений; он не управляется какой-либо внешней силой (Богом). А роль современного человека в этом мире состоит не в реализации предназначенной сущности, а в самореализации через создание самого себя.

Современная погоня за самореализацией представляет собой, вероятно, самое четкое выражение того воздействия, какое оказывает на нас индивидуализм, возведенный в ранг идеологии. Индивидуализм настолько радикален, что сложно вообразить себе что-нибудь более соответствующее. Два столетия назад мы только начали ощущать себя индивидами, то есть индивидуализм начал проявлять себя312. Появилось понимание того, что все индивиды различны, то есть абсолютно уникальны. Для нас понимание самих себя как «индивидов» так «естественно», что нам трудно и вообразить иной вариант, однако «индивид» – социальная конструкция, которая возникла и в принципе может исчезнуть, хотя нам сейчас и весьма сложно представить себе альтернативу этому виду самосознания313. Особенностью указанной конструкции является необходимость индивидов реализоваться в качестве таковых. В этом мире их задача – быть самими собой, реализовать свои уникальные качества. В современном мире больше нет ни одного коллективного смысла жизни, который был бы одинаково важен для каждого индивида и наделял их идентичностью в силу того, что они являются частью коллектива. Вместо этого все мы посвящаем себя нашей индивидуальной самореализации. Все стремятся к ней, однако лишь меньшинство, судя по всему, основательно размышляет о том, какой вид собственной личности должен быть реализован. В центре внимания остальных – самореализация как таковая, при этом такая самореализация выступает в качестве обязанности. Рост индивидуализма предусматривает культурное освобождение отдельного человека, однако он предполагает также новую ответственность этого отдельного человека за самого себя и за то, чтобы стать самим собой.

Традиции дают постоянство, но их действие в значительной степени было нивелировано в процессе модернизации. Не имея традиций, мы становимся сверхактивными конструкторами стилей жизни в попытке придать смысл и сформировать идентичность. Разрушение классовой системы повлекло за собой дифференциацию образов жизни, которая, в свою очередь, привела к еще большему разрушению указанной системы по причине увеличения количества различий. В новейшем обществе идентичность определенного человека меньше зависит от экономического статуса, чем это было раньше, а точнее, экономический статус утратил главенство и в своем значении сравнялся со многими другими факторами. Поэтому и самые обеспеченные люди работают над своей идентичностью наравне с другими – хотя они, бесспорно, имеют преимущество в том мире, где идентичность все больше приобретается за деньги. Образ жизни труднее поддерживать, чем принадлежность к определенному социальному классу, – он предусматривает постоянную активность. Кроме того, образ жизни зависит от моды, так что постоянно приходится определять, следует ли сохранять прежний образ жизни или необходимо избрать новый, чтобы соответствовать моде. Досовременный человек обладал более стабильной идентичностью, поскольку она коренилась в традиции, но сегодня мы уже не в такой степени связаны узами традиций, и личная идентичность, таким образом, становится вопросом сохранения стиля жизни314. Если традиция передается, то стиль жизни выбирают. Предпочтение одного стиля жизни другому не влечет за собой никаких обязательств и в любой момент может быть пересмотрено. Если же мы полностью и бесповоротно находимся под воздействием традиции, то даже не станем подвергать ее сомнению и искать ей альтернативы. Однако «рефлексирующая самость» не может избежать хронического поиска альтернатив, между которыми она может выбирать.

Тезис о рефлексирующей самости связывают часто с именем Энтони Гидденса, хотя он, безусловно, появился уже у таких философов, как Фихте и Гегель. По мнению Гидденса, рефлексивное наблюдение за чьим-то поведением является составной частью самости представителя любого человеческого сообщества – как традиционного, так и посттрадиционного315. Однако он полагает, что последнее характеризуется особым типом рефлексии, который становится более радикальным именно по причине того, что индивиды практически не связаны традициями: «При современном посттрадиционном устройстве и на фоне новых форм посреднического опыта самоидентификация становится рефлексивно организованным поведением»316. Гидденс также формулирует эту идею следующим образом: «Основной чертой общества высокой степени рефлексии является “открытый” характер самоидентификации, а также рефлексивная сущность тела»317. В таком случае индивид в значительно большей степени должен формировать самоидентификацию, исходя из тех средств, которые он имеет в распоряжении, нежели из представления о том, что самость – это что-то предопределенное. Самость превратилась в нечто нуждающееся в создании, наблюдении, поддержании, изменении и т. д.

Данный тезис о рефлексии, по-видимому, противоречит поведенческой теории Бурдьё, центральное место в которой занимает понятие «габитус». Теория Бурдьё должна предполагать, что идентичность значительно менее пластична в отношении рефлексивных вмешательств, чем предусматривает теория Гидденса. Габитус определенного человека формируется под воздействием социальных структур и генерирует действия, которые, в свою очередь, репродуцируют эти социальные структуры. Важно подчеркнуть, что габитус не носит строго детерминирующего характера в том смысле, что любое действие не должно напрямую им определяться318. Габитус более связан с аристотелевским понятием «гексис», то есть основополагающим поведением319. Нормально функционирующий в определенной сфере субъект не должен следовать правилам этой сферы как раб, но, напротив, должен иметь определенную свободу действии. Габитус представляет собой особого рода вторую натуру, и он в значительной степени дорефлексивен320. Он действует на более глубоком уровне, чем самосознание: «Схемы габитуса являются первоначальными формами классификации и обладают таким сильным влиянием в силу того, что они действуют глубже языкового и сознательного уровней и поэтому находятся вне области изучения и управления с помощью воли»321. Именно потому, что габитус проникает глубже, чем самосознание, он не может быть модифицирован с помощью осознанного волевого акта322. В соответствии с тем смыслом, который Бурдьё вкладывает в понятие габитуса, последний не может быть предметом того вида рефлексивного вмешательства, которое, по мнению Гидденса, представляет собой главную характерную черту современного человека.

Если в данном вопросе вызывает затруднение выбор между Гидденсом и Бурдьё, поскольку теории этих авторов имеют свои привлекательные черты, можно попытаться снять противоречие, предположив, что рефлексия стала частью габитуса. Социолог Пол Свитмен ввел понятие «рефлексивный габитус» и утверждает, что такой рефлексивный габитус стал более распространенным по причине различных экономических, социальных и культурных изменений323. Он ссылается в особенности на изменения в трудовых и социальных отношениях, а также в культуре потребления, которая принуждает нас к постоянным наблюдениям и «улучшениям» самих себя. Бурдьё также принимает рефлексию и утверждает, что последняя будет развиваться, только если возникает тот или иной кризис, приводящий к тому, что среда и габитус перестают соответствовать друг другу. Если среда, в которой функционирует субъект, подвергается многочисленным и резким переменам, должно возникнуть именно такое несоответствие между средой и габитусом, последствием которого становится рефлексия большей или меньшей степени перманентности.

Несмотря на то что рефлексия должна была бы стать перманентным состоянием и, таким образом, сделать габитус значительно более гибким, теория Бурдьё содержит важную поправку к тезису о рефлексирующей самости. Исходя из этого тезиса, можно понять самость как нечто почти суверенно движущееся, и он, таким образом, скрывает, насколько эта самость подвержена воздействию сил, находящихся вне ее самой и каким ограничениям всегда подчиняется формирование самости. Вместе с Бурдьё мы можем заявить, что габитус всегда ограничивает возможности сферы действия. Эстетизация жизни не одинаково сказывается на каждом, в том числе по причинам экономического характера324. Однако границы не установлены раз и навсегда. Они могут изменяться, правда, по собственному усмотрению субъекта их полное изменение невозможно. Самоидентификация не формируется самодостаточным «я», но всегда создается на основе социальных отношений.

Хотя сегодня мы признаем наличие социально-материальных ограничений в выборе образа жизни, к этому выбору нас, однако, принуждают. Мы обязаны осуществить выбор стиля жизни, а поскольку речь идет именно о стиле, наш выбор становится эстетическим. Поэтому в основе формирования идентичности лежит эстетика. Возникает вопрос, насколько перспективна такая стратегия? Естественно, центральное место в идеологии эстетической самореализации занимает мода. Она выполняет в данном случае функцию арены, на которой мы можем найти самих себя, а точнее, изобрести самих себя. Задачей индустрии моды стало избавление нас от утомительной работы по созданию нас самих как произведений искусства, и теперь мы можем приобрести полный набор от какого-нибудь дома моды. Ренцо Россо[83] из «Diesel Jeans» заявляет: «Мы продаем не продукт, мы продаем стиль жизни… Концепция «Diesel» всеобъемлюща»325. Нечто подобное высказывает и Оскар де ла Рента[84]: «В прошлом модельеры – особенно портнихи – создавали и продавали только платья. Сегодня мы продаем определенный стиль жизни для целого мира. Мы захватываем все новые и новые области…»326 Пьер Карден стал пионером такого подхода, пытаясь построить целый мир, в котором мог бы жить человек. Он не только создавал одежду, но также занимался дизайном интерьера, товарами для отдыха и даже организовал сеть ресторанов так, чтобы стало возможно наполнить все свое существование одним определенным стилем.

И все же следует подчеркнуть, что человек не будет полностью модным, если он всегда следует определенной моде. У человека должен прослеживаться какой-то намек на собственный вкус, исходя, например, из того, каким образом он комбинирует два предмета гардероба. Мода всегда находится где-то между индивидуальностью и соответствием. Для того чтобы быть модой, ей необходимо принимать во внимание как соответствие, так и индивидуальность. Последняя имеет смысл лишь на фоне полной согласованности. Если вы хотите показать свою индивидуальность, вам следует делать это на фоне соответствия. Уже Зиммель указывал, что мода всегда является компромиссом между указанными понятиями. Если появляется перекос в сторону индивидуальности, она выпадает из поля моды. Если же на первый план выходит соответствие, то мода теряет свой сигнал, поскольку в таком случае она больше не выполняет различительной функции и перестает быть модой как таковой. В наше время, когда нормы в значительной степени расширены и зачастую параллельны друг другу, сложно обозначать индивидуальность именно по той причине, что присутствует поле для большого числа вариаций.

Плюрализм в сфере моды не в последнюю очередь является продуктом того огромного количества визуальной информации, которую мы воспринимаем каждый день. Сьюзен Зонтаг[85] утверждает, что определенное общество становится современным, когда оно фокусируется в основном на производстве и потреблении изображений327. В таком случае мы близки к тому, чтобы жить в самом современном из возможных миров. Мы все стали «image-junkies» («визиоманами»), как говорит Зонтаг328. По мнению Хала Фостера[86], мы не можем избежать логики изображении, поскольку последние ведут к потере действительности и одновременно обеспечивают нас чем-то – а именно новыми изображениями – которые позволяют уменьшить или возместить эту потерю329. Картинка становится заменителем реальности. Ханна Арендт[87] пишет: «Действительность мира и его надежность зиждятся на том, что вещи, нас окружающие, имеют большую прочность, чем деятельность, которая их порождает, а также на том, что эта прочность может даже превзойти жизнь тех, кто эти вещи создал»330. Наоборот, мир, в котором срок службы вещей полностью подчинен изменениям в моде, нереален и ненадежен. Для Липовецкого мода в данном случае играет роль идеального наставника в жизни, поскольку она готовит нас к жизни в постоянно изменяющемся мире331. Таким образом, мода должна быть идеальным путеводителем по миру, предпосылки к существованию которого она сама создает. Вопрос в том, может ли она на самом деле выполнять подобную роль?

Ницше почти не пишет о моде, но он формулирует концепцию человека, которая в некоторых отношениях весьма сильно соответствует моде. Основной тезис звучит так: «Ты должен быть тем, кто ты есть»332. Не в последнюю очередь в данном случае речь идет о том, чтобы «придать стиль» своему характеру333. Ницше утверждает: «Только в качестве эстетического феномена существование по-прежнему терпимо для нас»334. Эта идея получила дальнейшее развитие в поздних произведениях Мишеля Фуко[88]. Он утверждает, что теперь каждый из нас должен создавать самого себя как произведение искусства335. Фуко отрицает любую концепцию человека, приписывающую последнему предопределенную сущность, которую необходимо отыскать. Задача заключается не в том, чтобы найти самого себя, но в том, чтобы самого себя изобрести. Фуко рассматривает индивида как социальную конструкцию. В своих ранних работах он обращает внимание на то, каким образом соотношение сил, а в особенности такие социальные институты, как система здравоохранения и пенитенциарная система, влияют на формирование индивидов336. В работах Фуко периода 1980-1984 годов его взгляды значительно меняются: он по-прежнему рассматривает индивида как конструкцию, но развивает данную концепцию, утверждая теперь, что указанная конструкция обладает способностью конструировать саму себя. Подобная схема проявляется в том числе и в «аскезе» (терминология Фуко), предусматривающей со стороны субъекта постоянную работу над самим собой, чтобы самому вершить свою судьбу337. Однако эта концепция может показаться парадоксальной, поскольку речь идет о том, что мы, пытаясь овладеть собой, все время при этом от себя удаляемся. Фуко говорит, что вся его работа – лишь попытка освободиться от самого себя, попытка воспрепятствовать себе быть тем же самым338. К чему стремится подобное «я»? Каким образом оно организовывает свою жизнь? Фуко останавливается лишь на том, что это идеальное понятие, и подчеркивает, что образ жизни – заслуживающая внимания категория, которая оказывает влияние на формирование личности и которая может вмещать как этический, так и эстетический аспекты339. Однако образ жизни может означать что угодно.

Фуко, подобно Бодлеру, восхищается денди как особого рода идеалом340. Разумно задаться вопросом: является ли денди примером для подражания и стоит ли прилагать усилия, чтобы ему соответствовать? Дендизм появился в Англии в начале XIX века. После Французской революции ценностям времени стал отвечать в первую очередь стиль джентльменов, но не аристократии. Денди предпочитали одежду относительно простых форм, однако важно было, чтобы она создавалась из лучших материалов и имела покрои, свидетельствующий об изощренном и индивидуальном вкусе. Будучи современником, Карлейль дает заслуживающее внимания описание: «Денди – это человек, который носит одежду, человек, чья работа и бытие состоят в ношении одежды. Любое побуждение в его душе, духе, кошельке и личности посвящено этой единственной цели – носить одежду достойно: если другие одеваются, чтобы жить, то он живет, чтобы одеваться»341. Другой денди, Оскар Уайльд, как известно, утверждал, что человек должен либо быть произведением искусства, либо носить его на себе342. Денди часы проводили перед зеркалом, концентрируясь на деталях до такой степени, что резонно возникал вопрос, не пародия ли все это. Однако колоссальная работа по созданию идеальной внешности должна была остаться незамеченной. Самый главный денди, Красавец Бруммель, заявлял: «Если Джон Буль оборачивается, глядя на вас, вы одеты не так, как надо, – либо слишком строго, либо слишком элегантно, либо чересчур модно»343. Сдержанность стала идеалом красоты, стремлением более к совершенству, нежели к роскоши. Денди добивались естественности и расслабленности, но при этом совершенный внешний вид стоил больших усилий. Как утверждает Бодлер, «денди равнодушен или, по крайней мере, делает вид, что таков в том, что касается всяческих расчетов и осознания своего положения»344. Поэтому сноб никогда не сможет стать настоящим денди – сноб слишком явно демонстрирует, что он дорожит своим положением. Современник Бруммеля свидетельствует о том, что последний господствовал над целым поколением людей одним фасоном своей одежды345. Стиль денди фактически предопределил моду среднего класса, эталоном которой стали сдержанность и отсутствие роскоши. При этом данный стиль к концу XIX века стал подчеркнуто более экстравагантным и вычурным. Примером нового типа денди был граф Робер де Монтескье, ставший прообразом для графа д’Эссенте – главного героя романа Шарля Мари Жоржа[89] «Наоборот» (1884). Он носил белые костюмы, а вместо галстука использовал маленькие букеты фиалок. Именно этот образ способствовал впоследствии представлению о денди как о вычурном и отчасти глупом человеке, то есть идеале, который едва ли мог вызвать у Красавчика Бруммеля что-нибудь, кроме презрения.

Что именно в образе денди нам следует рассматривать в качестве образца для подражания? Является ли он идеалом для нас? В данном случае стоит прислушаться к мнению «раскаявшегося» денди, Оскара Уайльда. Если молодой Уайльд увлекается беззаботной игрой с внешними сторонами, то зрелый Уайльд говорит об этой игре следующее: «Страшнейшим грехом является поверхностность»346. Денди никогда не интересуется внутренним содержанием. Он всегда остается лишь сменяющейся чередой масок и поэтому никогда не станет самим собой. «Человек, который желает быть кем-то другим, отличным от самого себя… всегда достигает желаемого. Это его кара. Тот, кто хочет надеть маску, должен потом носить её»347. Уайльд вовсе не отказывается от того индивидуализма, за который он всегда выступал в своих произведениях, но полностью изменяет представление о том, каким образом последний должен формироваться. Он выражает индивидуалистический императив, руководствуясь которым, по его мнению, живет лишь меньшинство348. Существовать в соответствии с категориями, которые определяются другими, значит становиться другим, но не самим собой. Как же стать самим собой? В данном случае речь идет не о том, чтобы раскрыть глубинное, предопределенное «истинное» я, но о том, чтобы быть самим собой. Однако для этого необходимо поддерживать связь между своим собственным прошлым и будущим. Поскольку денди представляет собой лишь череду сменяющихся масок, он отрицает свое предшествующее, «я», и таким образом отказывается от себя самого349. Для формирования личности требуется поддержание взаимосвязи между тем, кем человек был, и тем, кем он должен стать.

Философ Чарльз Тейлор пишет:

Возникает вопрос, каким образом нам следует строить свою жизнь. Прежде всего необходимо понять, какого рода жизнь стоит прожить, или какого рода жизнь реализует тот потенциал, который выражен в присущих нам талантах, или какие требования выдвигаются к людям с нашими дарованиями, или что такое богатая, полная смысла жизнь – в противоположность жизни, потраченной на второстепенные дела и тривиальности. В данном случае требуется строгая оценка, поскольку те, кто задается указанным вопросом, не сомневаются в том, что, следуя своим желаниям и прихотям, можно пойти неправильным путем и потерпеть неудачу в том, что касается полноценности жизни350.

Центральным понятием здесь является «строгая оценка». Она носит нормативный характер и применяется в том случае, когда человек определяет, какой личностью он хочет стать. Приблизительная оценка используется в отношении последствий определенных действий, когда они дают желательный результат, в то время как строгая оценка касается качеств индивидов. Для Тейлора идентичность неразрывно связана с этикой, личностным вопросом о том, какого рода жизнь человек должен реализовать. Следует уточнить, что ставят эти вопросы и отвечают на них в историческом и социальном контекстах, то есть наши ценности изначально вложены в нас тем обществом, в рамках которого мы формируемся. Другими словами, те ценности, которые в нас вкладываются, не являются определяющими для нашей идентичности. Однако в данном случае современный западный человек сталкивается с проблемой. Современное общество характеризуется фрагментарностью. Для него больше нетипично наличие единственного естественного набора ценностей, который усваивает каждый отдельный индивид. Досовременное общество имело предопределенные ценностные рамки, устанавливающие стандарт, к которому следовало стремиться в течение всей своей жизни, но для современного мира применение этих рамок при строгой оценке стало весьма проблематичным351. Поэтому и наша идентичность не предопределяется как нечто естественное. Тейлор утверждает, что в таком случае ценности, а следовательно, и идентичность — объект выбора со стороны отдельно взятых индивидов. Идентичность, таким образом, подлежит созданию, и создание это осуществляется на основе толкования того, кем человек является, и строгой оценке того, кем ему следует быть. Но на основе каких стандартов должна предприниматься подобная оценка в том случае, когда применение указанных выше рамок стало столь проблематичным? Во всяком случае, мы должны попытаться осуществить эту оценку, исходя из понимания того, что вообще значит – иметь собственное «я», способное полноценно существовать.

Тейлор пишет также, что, когда у нас возникают подобные экзистенциальные вопросы, речь идет о том, «обладает ли жизнь единством, или же один день следует за другим без всякой цели и смысла так, что при этом прошлое исчезает в небытие, не являясь ни вступлением, ни предзнаменованием, ни открытием, ни предшествующей стадией чего-либо. Является ли жизнь всего лишь “temps perdu” в том двусмысленном значении, которое Пруст вложил в название своей работы[90], то есть тем временем, которое мы, не задумываясь, выбрасываем и безвозвратно теряем, не оставляя ничего в своей памяти, временем, которое прошло, а нас словно и не было при этом?»352. Весьма меткое замечание в отношении той личности, которая является образцом для моды. По мнению Липовецкого, мода создала новый тип личности – «человека моды». Такой человек не имеет тесных связей с чем-либо или кем-либо и обладает индивидуальностью и вкусом, которые находятся в постоянном изменении353. Что останется от него, если лишить его модной одежды? Эксперт в области моды Холли Брубек рассказывает, что хранит в своем шкафу старую одежду, несмотря на то что никогда больше не станет ее носить, «из уважения к тем людям, которыми я была когда-то. <…> Каждый из них порождал следующего, а затем исчезал, не оставляя после себя ничего, кроме своей одежды»354. Отличный пример позднемодернистского и постмодернистского человека – Мадонна, вновь и вновь изобретающая саму себя с помощью радикально новых стилей355. Мода, вероятно, должна восполнять отсутствующую сущность позднемодернистской личности, которая запрограммирована на постоянный поиск новых версий самой себя. В результате, однако, возникла личность, лишенная какой бы то ни было стабильности, личность, которая исчезает, никогда не становясь самой собой.

Философ Поль Рикёр различает два аспекта личности, которые можно обозначить как тождественность и самость356. Тождественность заключается в том, чтобы оставаться тем же самым, несмотря на изменения. Хотя человек многократно изменяется в течение своей жизни, мы считаем, что это тот же самый человек. Другим аспектом личности является самость, связанная с самоидентификацией, осознанием того, что человек – рефлексивное существо, которое соотносит себя с самим собой. Рикёр настаивает на том, что обе части, и тождественность и самость, необходимы для личности. Но каким образом они взаимосвязаны? Их взаимодействие продиктовано необходимостью и проявляется в том, что люди способны связно рассказать о том, кем они были и кем они должны быть. В подобном повествовании прошлое, настоящее и будущее представляют единое целое, благодаря чему создается также и единство личности. Быть собой значит уметь объяснять себя, рассказывая о том, кем ты был, кем будешь и кем сейчас являешься. Рассказывать о самом себе значит становиться самим собой. В таком случае возникает проблема, когда мы рассматриваем с подобных позиций «человека моды». Он сверхрефлексивен и поэтому отвечает критерию самости, но представляет собой лишь череду все время новых, через короткое время теряющих ценность образов, которые исчезают бесследно и, не имея связи друг с другом, тем самым подрывают тождественность. Такой человек не может связно повествовать о себе357. Личность в контексте моды не имеет не только собственного прошлого – поскольку это прошлое всегда забывается на фоне настоящего, – но и будущего, так как будущее это полностью условно. Мода не имеет какой-либо конечной цели, кроме движения вперед.

Самоидентификация – это совсем не предопределенная, неизменная величина. О ней следует рассказывать и повторять этот рассказ снова и снова, изменяя его при каждом новом повторе. И это относится как к современному, так и досовременному обществу, но главная особенность современности состоит в том, что индивиды в значительной степени должны создавать собственные повествования о самих себе, поскольку коллективное повествование уже не имеет такого большого значения. Формирование идентичности никогда не начнется с чистого листа, но можно сказать, что этот лист постоянно становится все чище, поскольку те социальные институты, которые традиционно содействовали поддержанию стабильности в личности, становятся все менее значимы и стабильны, если вообще не исчезают полностью.

Человеческая жизнь тяготеет к единству, но именно к такому единству, которое не может быть достигнуто, если в качестве эталона выступает мода. По-прежнему актуальна критика эстетической формы жизни, которая содержится в работе «Или-или» Сёрена Кьеркегора[91], 358. Кьеркегор утверждает, что для эстета характерна непосредственность, но не в смысле искренности, а в смысле зависимости от всего, что его окружает. Эстет живет в состоянии отчаяния. И тому есть две причины. Первая связана с тем, что есть что-то случайное и преходящее в жизни эстета. Внешнее в любой момент может обрушиться. Ясно, что эстету может повезти, когда внешние условия тому сопутствуют, но они в любой момент могут подвести, то есть жизнь эстета строится на зыбком основании. Другая причина заключается в том, что человек – существо духовное, а это эстет в большей или меньшей степени отрицает, и такое отрицание приводит его к меланхолии. Эстет частично осознает, что он отрицает свое собственное «я». Он нуждается в мировоззрении, которое может дать ему что-то прочное и неизменное в бесконечных модификациях, царящих в его жизни. Эстету недостает «преемственности», он живет, не помня своей собственной жизни359. Это приводит к тому, что его жизнь наполняется пустым, бессодержательным шумом360. Необходимо изменение, и такое изменение может иметь место при переходе к новой жизненной фазе – фазе этической, которая может установить взаимосвязь, отсутствующую на эстетической стадии. Этик выбирает себя сам, и этот выбор совсем не обязательно влечет за собой изменения во внешней жизни, но создает прочную основу в жизни внутренней. Внешне в образе жизни этика может ничего не измениться – перемены касаются отношений, которые формируются у него к внешним предметам и к себе самому. Если мы утверждаем, что эстет – человек, расценивающий моду как жизненный идеал, это совсем не значит, что этик должен отказаться от моды. Разница заключается в том, что этик не будет строить свою идентичность на основе моды – он обладает самостоятельностью по отношению к ней.

Мода может предоставить нам инструментарий для формирования социальной идентичности, напрямую не связанной с классом или статусом, однако указанный инструментарии не особенно надежен. Еще одна проблема, которая возникает в данном случае, связана с мнимой неограниченной множественностью, можно даже сказать, плюрализмом в современной моде. Во второй главе мы показали, что мода раньше подчинялась логике замещения, когда новая мода претендовала на то, чтобы сделать ненужными все предшествующие, отсылая их к предыдущим стадиям и делая их тем самым неактуальными. Теперь же в этой области преобладает, скорее, логика дополнения. Данное изменение носит радикальный характер и может, по-видимому, полностью изменить саму суть моды. Сохранение ситуации, при которой мода характеризуется отсутствием ограничений, дает основания полагать, что ее потенциал для создания идентичности постоянно уменьшается. Однако полностью несущественным он не является. Мы не можем избежать того последствия, что окружающие формируют мнение о нас, исходя из того, как мы одеты. Это также имеет решающее значение и для нашего собственного понимания самих себя и нашего места в мире. Вирджиния Вульф в романе «Орландо» указывает на то, что функции одежды отнюдь не ограничиваются сохранением тепла: «Она изменяет наш взгляд на мир и взгляд мира на нас»361. Уточняя свою идею, автор пишет, что это не мы носим одежду, а она – нас. В своем романе «Down and Out in Paris and London» («Фунты лиха в Париже и Лондоне») Джордж Оруэлл рассказывает о том, как он, одевшись оборванцем, вдруг обнаруживает себя в другом мире, а все окружающие его люди начинают относиться к нему абсолютно иначе362. Одежда – это предмет, который создает поведение, выражая социальную идентичность. Невозможна ситуация, при которой человек сначала обладает идентичностью, а затем выбирает, с помощью какой одежды он эту идентичность выразит, то есть существует «внутренняя» идентичность, которая независима от всех внешних репрезентаций, в том числе одежды, и которая лишь впоследствии выражается с помощью одежды. Можно, конечно, с таким же успехом утверждать и обратное – что именно внешнее формирует внутреннее, то есть одежда формирует идентичность. Однако и это будет неверно. Невозможно отдать абсолютный приоритет внешней или внутренней стороне идентичности – они в равной степени зависимы друг от друга.

Пытаться противопоставить себя моде, к примеру используя исключительно один вид одежды – им может быть черный костюм и черная сорочка, – значит играть еще одну роль. Не более «аутентичным» будет надевать каждый день свободные балахоны до пят, – выражая тем самым: «я художник, презирающий современную моду», — чем носить костюм от «Paul Smith». И совсем не обязательно суть идентичности в первом случае будет выражена лучше. Для Зиммеля человек, пытающийся отказаться от моды, является не образцом, а, скорее, личностью, которая бежит от современной жизни, частью которой является. Бегство от моды, таким образом, – всего лишь эскапизм. А каким образом вообще можно уйти от моды363? Тот, кто явно отстраняется от нее, нарочно одеваясь несовременно, остается целиком и полностью связан с модой, поскольку он лишь отрицает её364. Таким образом, этот человек также слабо похож на индивидуалиста, как и «фанат моды», потому что человек не становится более независимым индивидом, отрицая нормы. Для Зиммеля идеалом, скорее, является попытка достичь относительной самостоятельности, основанной на признании моды как силы, присутствующей в нашей жизни, при этом мы осознаем произвол моды и через такое рефлексивное отношение не обязательно подчиняемся изменениям в ней.

Жиль Липовецки утверждает, что мода преуспела в том, что касается превращения поверхностного аспекта «в средство спасения, в цель существования»365. Не поддерживая все обвинения моды в тирании, Липовецки обращает внимание на то, что последняя представляет собой реализацию человеческой автономии во внешнем мире366. Он даже идет дальше и утверждает: «Мода отражает завершающую стадию демократизации сознаний и значений»367. Он заявляет, что широкое использование спортивной одежды отражает возрастающее требование личной свободы, что повышение значения молодости идет рука об руку с увеличением важности индивидуализации для демократии, а также что джинсы – это символ индивидуальности, освобожденной от социального статуса368. Но разве индивидуализация – синоним демократизации? Безусловно, демократия должна предусматривать пространство для индивидуального выбора, если она вообще заслуживает названия «демократия», но это совсем не предполагает, что ее члены, проявляя крайний эгоцентризм, – что, по мнению Липовецкого, имеет место в мире, который управляется модой, – будут способствовать упрочению этой демократии. Философ Марта Нуссбаум возражает Липовецкому, что та культура, которую он восхваляет, – все что угодно, но не демократическая культура просвещения и что она состоит не из по-настоящему автономных личностей, а всего лишь из поверхностных рабов моды, не способных связать свою жизнь с чем-нибудь или с кем-нибудь369. На это Липовецки ответил бы, что такая культура состоит из автономных рабов моды и что именно это и должно составлять результат демократии. Его идея заключается в том, что чем шире распространяется мода, тем более поверхностными мы становимся и это, в свою очередь, уменьшает социальные трения, так что плюралистическая демократия может функционировать все более и более безболезненно. Короче, если вы сосредоточите все свое внимание на пиджаке от «Prada», вы не будете бить по черепу своего ближнего. Мне неизвестно, проводились ли какие-нибудь взаимосвязанные исследования соотношения между подчинением себя моде и склонностью к насилию. Абсолютно неизвестно, влияют ли друг на друга указанные качества. Но некоторые наводящие на размышления сюжеты современных литературных произведений, таких, например, как «Американский психопат» и «Бойцовский клуб», говорят об обратном. В данном случае сложно прийти к какому-нибудь хорошо обоснованному заключению, кроме того, что утверждение Липовецкого слабо обосновано. Таким образом, оказывается несостоятельным аргумент, который он использует для того, чтобы подтвердить свое главное утверждение, заключающееся в том, что мода – это большое благо для человечества370. Так или иначе, весьма спорным является утверждение, что любая демократия функционирует тем лучше, чем меньше социальных противоречий она содержит. Демократия нуждается в противоречиях. Необходим демократический прирост, а не только равнодушие без противоречий. Основная обязанность либеральной демократии заключается в содействии демократическому общению в общественном пространстве, и это общение осуществляется не наилучшим образом, когда оно лишено противоречий. Человек моды Липовецкого – это не политический субъект, содействующий демократии. Он больше подходит для той ситуации, которую описывает Герман Брох: «Где совершенно отсутствует политическое мышление <…> где на первый план все больше и больше выходит эстетическая категория» и указанная категория перерастает в «орнаментацию и украшение жизни»371.

Человек может обладать идентичностью только в силу того, что определенные вещи имеют для кого-то определенное значение, и наоборот, идентичность объясняет, что для определенного лица имеет значение, а что нет372. В романе Брет Истон Эллис «Американский психопат» указанное выше демонстрируется на конкретном примере, когда лишенный идентичности Патрик Бэйтмэн абсолютно не в состоянии уловить разницу между важными отличиями и отличиями, не имеющими значения, – у него отсутствует способность к ориентации в отношении ценностей. В результате он еще больше лишается идентичности. Он до такой степени ни с чем и ни с кем не связан, что в определенном смысле неограниченно свободен, однако свобода эта бессодержательна. Таким образом, он весьма близок к человеку моды, которого описывает Липовецки. Этот человек в известной степени свободен – и в этом Липовецки прав – но о какой свободе в данном случае идет речь? Это независимость от всех традиций, от своего собственного прошлого и от любого жизненного проекта, не принимающего во внимание последующее развитие моды. Это свобода от любого глубокого убеждения и свобода от любых обязательств по отношению к другому человеку. Но что дает такая свобода? На данный вопрос нет никакого ответа. Человек моды Липовецкого распоряжается абсолютно негативной свободой и, по-видимому, лишен любой концепции свободы позитивной373. Он свободен в реализации самого себя, однако не имеет никакого представления о том, какой личностью он должен стать. Это сверхромантический индивид, а романтик всегда хочет стать кем-то иным, но никогда не достигнет конечной цели, поскольку он лишен позитивного понятия о том, кем хочет стать.

Александр Дианин-Хавард — Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал читать онлайн бесплатно

Сотворенный для величия

Лидерство как жизненный идеал

Александр Дианин-Хавард

Автор бестселлера «Нравственное лидерство»

«В наше больное время, когда европейскими обществами обуяла лень, скука жизни и неверие, когда всюду в странной взаимной комбинации царят нелюбовь к жизни и страх смерти, когда даже лучшие люди сидят, сложа руки, оправдывая свою лень и свой разврат отсутствием определенной цели в жизни, подвижники нужны, как солнце. <…> Их личности – это живые документы, указывающие обществу, что есть еще люди иного порядка, люди подвига, веры и ясно сознанной цели».

Антон Павлович Чехов

В 1983 году я взял академический отпуск на юридическом факультете в Парижском университете, где в то время обучался, чтобы провести незабываемый месяц в компании моей двоюродной бабушки Елены и ее сына Тамаза. Они жили в Тбилиси, столице тогдашней Советской Грузии.

В следующий раз я попал в Грузию только в 1990 году, когда СССР уже находился в состоянии коллапса. К тому времени бабушка Елена умерла, и мне было очень больно видеть, что Тамаз никак не может оправиться от этой потери. Он любил свою мать, как никого более в этом мире. Он ни на минуту не оставлял ее с того трагического дня 1938 года, когда его отец был арестован, а позднее расстрелян НКВД. В ту пору Тамазу было всего 10 лет.

Однажды вечером мы поехали на кладбище почтить память бабушки Елены. За рулем видавшего виды жигуленка сидел Тамаз. Чем ближе мы подъезжали к кладбищу, тем эмоциональнее он становился. Была ночь. Начал накрапывать дождь. Мы ехали по скользкой и извилистой горной дороге.

Неожиданно Тамаз обернулся ко мне.

– Не боишься? – спросил он.

Словно стыдясь другого ответа, я твердо ответил:

– Нет!

К моему ужасу, Тамаз до отказа выжал акселератор. Я едва успел призвать на помощь своего ангела-хранителя. Автомобиль, будто на крыльях, воспарил над пропастью, и через несколько секунд рухнул на дно ущелья прямо в середину заброшенного горного кладбища, между двумя надгробиями. Ветровое стекло жигуленка разбилось. Нам понадобилась немалая ловкость, чтобы аккуратно вылезти из машины – ведь она буквально висела в нескольких метрах от бездонной пропасти.

В полной тишине мы спускались с горы, не встретив на своем пути ни одного проезжавшего автомобиля. Неожиданно Тамаз сказал: «Надо же, ведь мы так и не доехали, куда собрались. И еще надгробия разрушили, которые не нам принадлежат».

Через час мы поймали попутку и добрались до Тбилиси. Было два часа ночи.

Впоследствии я несколько дней размышлял над нашими ночными приключениями, которые закончились плохо, но могли бы закончиться еще хуже. По правде говоря, я разочаровался в Тамазе, но ничего ему не сказал. Более того, я понял, что этот 60-летний в ту пору мужчина уже очень давно – возможно, в тот момент, когда на его глазах энкавэдэшники арестовали отца, – потерял не только чувство ориентации в жизни, но и ощущение жизни как таковой.

Я часто думаю о Тамазе и о миллионах людей, в той или иной мере искалеченных тоталитарным идеологическим проектом ХХ века. Я размышляю о пустоте, разрушающей их сердца, а также о современной глобальной политике, которая, сосредоточившись исключительно на экономике, только усугубляет эти душевные раны.

Но я также думаю о тех людях, у которых, в отличие от Тамаза, были любящие мать и отец, о людях, которые были воспитаны в духе истины, свободы и добродетели, но которые пока не в полной мере ощутили свою долю ответственности перед Богом и людьми. К этим мужчинам и женщинам, молодым и не очень, обращена эта книга.

В своей книге «Нравственное лидерство»[1], опубликованной в России в 2008 году, я изложил свое понимание лидерства. Оно заключается в следующем:

1. Подлинное лидерство основывается на подлинной антропологии, т. е. на верном представлении о человеке. Такое представление должно включать в себя аретологию – науку о добродетелях, – иначе оно будет неверным. Добродетель – это благородная привычка ума, воли и сердца, позволяющая человеку достичь личного совершенства и личной эффективности. Говорить о лидерстве – значит говорить о добродетели, потому что, во-первых, добродетель порождает доверие, без которого лидерство просто невозможно; а во-вторых, добродетель – это динамичная сила, увеличивающая способность лидера к действию; об этом свидетельствует первоначальное значение латинского слова virtus (добродетель) – энергия. Добродетель позволяет лидеру делать то, что мы от него ожидаем.

2. Великодушие и смирение, которые являются в основном добродетелями сердца – это сущность лидерства. Великодушие (греч. мегалопсихия) – это привычка стремиться к великим целям[2]. Величие лидера в его мечтах, видении и чувстве миссии; в его способности бросать вызов самому себе и тем, кто рядом с ним. Смирение – это привычка служить[3]. Лидеры привлекают, а не подталкивают; учат, а не приказывают; вдохновляют, а не распекают. Таким образом, лидерство – это не столько проявление власти над другими, сколько способность дать другим возможность проявить себя. В этом смысле лидер всегда является учителем и отцом (или матерью). Последователи лидера – это люди, которым он служит. Великодушие и смирение – это специфичные добродетели лидера; вместе они составляют сущность лидерства.

3. Добродетели благоразумия, справедливости, мужества и самообладания, которые являются, в основном, добродетелями ума и воли, – это фундаментальные основы лидерства. Благоразумие помогает принимать верные решения; мужество помогает держаться избранного курса и не поддаваться различным давлениям; самообладание помогает подчинять эмоции (страсти) духу и вложить их жизненную энергию в исполнение нашей миссии; справедливость позволяет воздавать каждому свое. Эти четыре добродетели составляют не сущность лидерства, а его фундамент. Без них лидерство невозможно.

4. Поскольку добродетель – это привычка, приобретаемая через практику, мы можем утверждать: лидерами не рождаются – ими становятся. Лидерство – это свойство характера (добродетели, свободы, роста), а не темперамента (биологии, детерминизма, стагнации). Темперамент может способствовать формированию одних добродетелей и мешать развитию других; но когда созревают добродетели, они налагают на темперамент отпечаток характера, так что темперамент уже не господствует над нами. Темперамент не препятствует лидерству; лидерству препятствует недостаток характера, он лишает нас нравственной энергии и свободы.

Читать дальше

Восемь «Д» доктора Копыловой

ДОСЬЕ

  • Дата и место рождения: 8 сентября, г. Омск
  • Знак зодиака: Дева – Дракон
  • Образование: Омский  государственный медицинский институт, стоматологический факультет
  • Семья: мама Анна Петровна, 86 лет, дочь Наталья, врач-стоматолог, сын Михаил, юрист, внучка Валерия, 6 лет
  • Общественная деятельность: член совета Омской стоматологической ассоциации, член бизнес-клуба «Ротари – Достоевский»
  • Увлечения: музыка, чтение
  • Автомобиль: Hyundai Elantra
  • Музыкальные пристрастия: классическая оперная музыка, джаз
  • Любимые певцы, музыканты: Анна Нетребко, Даниил Крамер, Валентина Шершнева
  • Любимый вид отдыха: путешествия
  • Любимые праздники: Новый год, Рождество
  • Любимый стиль в одежде: деловой
  • Представление о счастье: состояние душевного комфорта
  • Любимые афоризмы: «Все начинается с руководителя и заканчивается им», «Во всем нужно держаться трех начал – истинного, честного и полезного», «Бизнес в медицине не должен вредить самой медицине»  

Директор известной в Омске стоматологической клиники «Идеал Д» Дина Шамильевна Копылова – из породы тех людей, которых называют перфекционистами. Она всю жизнь стремится к совершенству во всем – в учебе, работе, личной жизни и общественной деятельности. И самое главное, что у нее все получается. Впрочем, невозможно даже представить, что у такого позитивного человека, как доктор Копылова, может что-то не получиться. Ее энергии, оптимизма и коммуникабельности, кажется, хватило бы на пятерых. Она не знает, что такое депрессия, обожает оперную музыку, джаз и любит все времена года – ведь в каждом из них есть что-то прекрасное. Очень любит общаться с людьми. И работает, работает, работает… Поэтому, как вы уже поняли, ее жизненный успех – не прихоть судьбы, а закономерность.

Добрая Дева, дантист и директор

…Говорят, имя человека определяет его характер и даже судьбу. Имя ей дал отец – в честь персонажа повести Льва Толстого «Кавказский пленник»  девочки Дины, которая подружилась с пленным русским солдатом. 

Отец Дины Вековой (это ее девичья фамилия), участник Великой Отечественной войны, очень любил литературу, обожал творчество Лермонтова и своим детям – сыну и дочери –  часто читал вслух классику.

О детстве у нее остались самые теплые воспоминания. В семье были открытые, доверительные отношения, родители гордились успехами своих детей. И когда она, будучи студенткой, создала свою собственную семью, перед ней уже был живой образец того, как строить отношения на самом надежном фундаменте – любви, доверии и взаимопонимании. 

…Школу Дина окончила с одной «четверкой» в аттестате, и как раз в этот год отменили серебряные медали. Только поэтому она не стала медалисткой. Медицинский институт окончила с красным дипломом. Учеба ее по-настоящему увлекала. Ее кипучей энергии уже тогда хватало на все. В школе она была председателем совета отряда, комсоргом класса. В институте – участником научных стоматологических обществ, бойцом стройотряда.       

Диплом с отличием сыграл роль на первоначальном этапе ее продвижения по службе. Выйдя замуж и имея двух детей, Дина Копылова в 1981 году пришла поступать в клиническую ординатуру. Ее сыну Мише тогда был всего один год, дочке Наташе – пять. Красный диплом тогда помог ей успешно пройти  конкурсный отбор.

После окончания ординатуры молодой доктор Дина Копылова работала в медсанчасти № 2, где прошла путь от врача до заведующей отделением. Была главным стоматологом Октябрьского округа, потом – главным стоматологом города Омска. Принимала самое непосредственное участие в создании муниципальной стоматологической поликлиники «Люксдент». После чего по приглашению доктора Юрия Викторовича Шаповалова работала сначала первым заместителем главного врача клиники «Стомсервис», затем – главным врачом частной клиники «Спарта-Мед».

В 2001 году доктор Копылова создала свою клинику под названием «Идеал Д». Собственно, она могла создать ее намного раньше, когда частных клиник были единицы. Она сделала это в тот период, когда их были уже десятки. Сегодня ее клиника располагается в двух филиалах – на улице Дианова, 6/1, и улице Пушкина, 26. Это клиника с высоким уровнем медицинского обслуживания и, что очень важно, средней ценовой категории. Таков принцип Д. Ш. Копыловой – стоматология должна быть доступной. Она часто вспоминает высказывание «бизнес в медицине не должен вредить самой медицине».

Почему именно «Идеал Д»?

– «Д» взято от слова dent – «зуб» по-латыни, – говорит Дина Шамильевна. – Меня эта буква сопровождает по жизни. Я – Дина, Дева, Дракон, доктор, дантист, директор, добрая, даже живу на улице Дианова. И все эти восемь слов – на «Д»!..

…В 2008 году в работе ее клиники появилось новое направление – имплантология. Чтобы внедрить его, трое врачей и зубной техник клиники «Идеал Д» прошли специальное обучение в Санкт-Петербурге и Екатеринбурге. В клинике уже выполнено несколько операций по дентальной имплантации, и работа в этом направлении продолжается.

Помимо всего прочего Д. Ш. Копылова – член совета Омской стоматологической ассоциации, деятельность которой в прошедшем  году была очень активной. В частности, ассоциация добилась того, что все частные стоматологические клиники нашего города могут работать по системе обязательного медицинского страхования. Это, без преувеличения, большой успех Омской стоматологической ассоциации, потому что далеко не во всех регионах частным клиникам разрешается работать по системе ОМС. И хотя по этой системе стоимость услуг частных клиник невелика, но это решение говорит о том, что частную стоматологию признали как отрасль здравоохранения, которая заботится о людях. 

А вот еще один пример. В 2008 году исполнилось 50 лет кафедре терапевтической стоматологии Омской медицинской академии. По инициативе ассоциации частные клиники города на свои средства сделали ремонт и оборудовали студенческий учебный кабинет. Внесла свой вклад и клиника «Идеал Д» – разве могло быть иначе?   

«Научи меня верить, надеяться, прощать и любить…»

– Я не устаю от своей профессии, потому что очень ее люблю, – говорит Дина Шамильевна Копылова. – Конечно, к концу дня у меня, как и у всех людей, может быть усталость, потребность отдохнуть. Но это не «профессиональное выгорание» и не усталость от людей. Я получаю удовольствие от общения с коллегами, пациентами, от своей работы. Если в работе возникает какая-то проблема, стараюсь ее решить. 

И в клинику стараюсь принимать таких специалистов, которым не надоедает работать. Мне нравятся люди неравнодушные, которые задают вопросы, стремятся что-то усовершенствовать в профессии. Мы выписываем и приобретаем много специальной литературы, постоянно учим своих работников. Главное – конечный результат. Чтобы наши пациенты, сидя в стоматологическом кресле, получали удовольствие от комфортного лечения, и доктор тоже получал удовольствие от того, как он работает…   

Когда-то она мечтала о том, чтобы ее сын Михаил, по примеру старшей дочери, поступил на стоматологический факультет и они все вместе создали семейную клинику. Но сын с детства мечтал стать милиционером и поступил в Омскую высшую школу МВД России. Стал юристом, работает по специальности, ему очень нравится его профессия. А дочь Наташа выбрала профессию стоматолога. Успешно окончила ординатуру и аспирантуру в столице, защитила кандидатскую диссертацию. Сейчас дочь работает в Центральном НИИ стоматологии в Москве. Ее супруг тоже стоматолог.  Подрастает очаровательная внучка Лера, музыкально одаренная девочка, в которой Дина Шамильевна души не чает. Любовь к музыке – это у них семейное. В детстве сын и дочь Дины Копыловой окончили музыкальную школу, Миша – по классу скрипки и гитары, к тому же у него очень хорошие вокальные данные.

Главное, считает Дина Шамильевна, – то, что ее дети они выросли порядочными людьми, с чувством долга, и оба любят свою профессию. Хотя их становление пришлось на очень непростое время.  

…Счастье в ее понимании – состояние душевного комфорта. А он может быть от ощущения здоровья, от того, что тебя окружают хорошие люди, от того, что интересная работа и в семье все хорошо. По натуре она очень домашний человек, любит создавать уют в доме. Любит готовить, особенно когда дома собирается вся семья. Рождество все омские родственники встречают в ее гостеприимном доме, к праздничному столу хозяйка  обязательно подает рождественского гуся. Кстати, Новый год ее взрослые дети тоже по сложившейся традиции встречают вместе с мамой.

На мой вопрос, в чем заключается рецепт успеха, доктор Дина Копылова ответила:

– Успех зависит от отношения человека к своей работе, семье. Почему у одних женщин в семье все хорошо, а у других – нет? Потому что хорошие жены считают семью своей главной ценностью и не БЕРУТ у семьи, а ОТДАЮТ ей всю себя. К мужчинам это тоже относится. Точно так же и в работе. Если человек стремится как можно больше отдавать, не думая о том, что должен получить взамен, он в конечном счете всегда достигает высот в профессии.      

…Многие удивляются, как эта изящная, хрупкая женщина находит на все время и силы, все успевает в жизни. Как признается Дина Шамильевна, в последние годы она находит духовную поддержку в православной вере. И очень любит перечитывать текст «Утренней молитвы, составленной Оптинскими старцами». Там есть такие слова: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день… Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». В ней она находит ответы на многие вопросы.

И, думается мне, именно в этом ее стремлении верить, надеяться, терпеть, прощать и любить заключается главный секрет ее жизненного успеха – как женщины, личности, профессионала и руководителя.  

СОЦИАЛЬНЫЕ ИДЕАЛЫ, ОЖИДАНИЯ И НАСТРОЕНИЯ — Научно-исследовательский портал Уральского федерального университета

TY — JOUR

T1 — РАБОТАЮЩАЯ МОЛОДЕЖЬ ИНДУСТРИАЛЬНЫХ РЕГИОНОВ РОССИИ: СОЦИАЛЬНЫЕ ИДЕАЛЫ, ОЖИДАНИЯ И НАСТРОЕНИЯ

AU — Дидковская, Яна Викторовна

AU — Трынов, Дмитрий Валерьевич

PY — 2020

Y1 — 2020

N2 — В статье рассматривается образ социального будущего молодежи индустриальных регионов, в структуру которого включены социальные идеалы, понимаемые как ориентиры общественного развития в сознании молодежи, затем социальные ожидания и социальные настроения. Выводы статьи базируются на результатах эмпирического исследования, проведенного в мае-сентябре 2018 года. Опрошено 1050 молодых работников (в возрасте до 30 лет) промышленных предприятий шести регионов России. Установлено, что в сознании работающей молодежи сложился целостный устойчивый образ, отражающий ее идеал общественного развития — «желаемое» социальное будущее», доминантами которого выступают ценностные ориентации на высокий жизненный уровень, эффективную рыночную экономику и развитие высоких технологий. Ожидания изменений носят в основном пессимистический характер. Вероятность наступления негативных событий молодежью всех регионов оценивается выше, чем вероятность наступления позитивных событий. Среди социальных опасений молодежи — возможное снижение жизненного уровня, сопровождаемое инфляционными процессами и ростом цен. В соответствии с социальными ожиданиями работающей молодежи, выделены две группы респондентов: «оптимисты» — те, кто считают, что ситуация изменится в лучшую сторону, и «пессимисты» — считают, что ситуация изменится в худшую сторону. Доказано, образы будущего этих групп имеют специфические черты. «Оптимисты» в большей мере ориентированы на общество с сильной государственной властью, и оптимистичность объясняется совпадением ожиданий высокой вероятности укрепления государственной власти в обществе с их общественным идеалом; «пессимисты» более ориентированы на социал-демократические ценности, в качестве идеала общественного развития им ближе общество равенства и справедливости, либо общество с высоким уровнем жизни.

AB — В статье рассматривается образ социального будущего молодежи индустриальных регионов, в структуру которого включены социальные идеалы, понимаемые как ориентиры общественного развития в сознании молодежи, затем социальные ожидания и социальные настроения. Выводы статьи базируются на результатах эмпирического исследования, проведенного в мае-сентябре 2018 года. Опрошено 1050 молодых работников (в возрасте до 30 лет) промышленных предприятий шести регионов России. Установлено, что в сознании работающей молодежи сложился целостный устойчивый образ, отражающий ее идеал общественного развития — «желаемое» социальное будущее», доминантами которого выступают ценностные ориентации на высокий жизненный уровень, эффективную рыночную экономику и развитие высоких технологий. Ожидания изменений носят в основном пессимистический характер. Вероятность наступления негативных событий молодежью всех регионов оценивается выше, чем вероятность наступления позитивных событий. Среди социальных опасений молодежи — возможное снижение жизненного уровня, сопровождаемое инфляционными процессами и ростом цен. В соответствии с социальными ожиданиями работающей молодежи, выделены две группы респондентов: «оптимисты» — те, кто считают, что ситуация изменится в лучшую сторону, и «пессимисты» — считают, что ситуация изменится в худшую сторону. Доказано, образы будущего этих групп имеют специфические черты. «Оптимисты» в большей мере ориентированы на общество с сильной государственной властью, и оптимистичность объясняется совпадением ожиданий высокой вероятности укрепления государственной власти в обществе с их общественным идеалом; «пессимисты» более ориентированы на социал-демократические ценности, в качестве идеала общественного развития им ближе общество равенства и справедливости, либо общество с высоким уровнем жизни.

UR — https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44757611

M3 — Статья

VL — 11

JO — Мир науки. Социология, филология, культурология

JF — Мир науки. Социология, филология, культурология

SN — 2542-0577

IS — 4

M1 — 29

ER —

12 шагов к созданию идеальной жизни, о которой вы мечтаете

Идеальный образ жизни возможен. Каждый может жить так, как хочет… и, собственно, так оно и есть. Потому что то, как вы живете сейчас, нравится вам это или нет, это то, что вы выбрали.

И вы понимаете это в основном, когда сравниваете себя с другими или когда делаете то, что не хотите делать (работа, которая вам не нравится, разные задачи и обязательства). Когда вы видите картину в целом и понимаете, что это не то, как вы хотите жить, вы начинаете осознавать тот факт, что на самом деле можете жить лучше.Тогда вы спрашиваете себя: «Какой я хочу, чтобы моя жизнь была похожа?» и «Кто я хочу быть в нем?».

И это уже первый шаг на пути к идеальной жизни. Дело не в перфекционизме, совсем нет. Речь идет о том, что нам не нужно работать над чем-то, что мы терпеть не можем, делать то, чего мы не хотим, упускать возможности, не хватать времени и сна и так далее.

Речь идет о том, чтобы больше наслаждаться жизнью, делать то, что вы любите, становиться тем, кем вы можете гордиться, делать что-то для других и действительно проводить больше времени со своими близкими, создавать вещи, давать и делиться … и просто быть счастливыми и довольными каждым день твоей жизни.

1. Определите идеальный образ жизни

Для начала задайте себе эти два вопроса:

«Какой я хочу видеть свою жизнь?» и «Кто я хочу быть в нем?»

Ответьте на них как можно лучше и честно, потому что это будет вашим определением того, чего вы хотите в жизни и кем вы хотите стать, и в конечном итоге станет вашей реальностью через некоторое время.

Важная вещь, которую нельзя упустить, — это принять идею о том, что вам нужно стать кем-то другим, чтобы вести другой образ жизни.Многие люди думают о том, что они могли бы улучшить во внешнем мире, и склонны забывать о том, что произойдут многие внутренние изменения, зачастую более важные. Так что помните об этом и примите качества, которые вам нужно развить, чтобы стать этим человеком.

2. Устранение ненужного

В вашей жизни сейчас много вещей, которые мешают вам двигаться дальше. Это могут быть люди, мысли, события, привычки и так далее. Что вам нужно сделать, так это устранить их, потому что им нет места в вашем идеальном образе жизни.

Это то, что мешает вам жить той жизнью, которую вы хотите: 12 вещей, которые вы делаете, которые мешают вам добиться успеха

3. Найдите то, что лучше всего подходит для вас

Теперь, когда вы устранили ненужное, вы можете сделайте еще один шаг в своем личном развитии. И это время, чтобы попытаться и потерпеть неудачу как можно больше.

Я имею в виду, что вам нужно найти то, что лучше всего подходит для вас. И лучший способ — попробовать как можно больше разных вещей и, желательно, много раз терпеть неудачу.Потому что нет лучшего учителя, чем опыт. Если у вас что-то не получается, вы будете знать, подходит ли это вам и стоит ли над этим работать.

Экспериментируйте со всем. В конечном итоге вы поймете, что лучше всего подходит вам — хобби, работа, еда, которую вы едите, ваши привычки и т. Д. В этом случае прислушивайтесь к своим инстинктам и делайте то, что лучше для вас. Найдите свою вещь и придерживайтесь ее.

4. Выработайте несколько ключевых привычек

Краеугольные привычки — это привычка, которая провоцирует ряд других полезных для вас занятий.

Ранний подъем для меня связан с утренним ритуалом со здоровым завтраком, быстрой тренировкой и позитивным началом дня. Обычно это включает чтение аффирмаций вслух и написание чего-либо. Хождение в спортзал каждый день помогает мне не сбиться с пути. Затем следует чередовать горячий и холодный душ и сохранять мотивацию до конца дня.

Чем раньше вы выработаете такие привычки, тем лучше. Как только вы заставите их прилипнуть, все остальное тоже улучшится. Так что работайте над ними сейчас и сосредоточьтесь на других вещах позже.

Вот лучшие привычки, которые вы можете начать внедрять прямо сейчас:

  • тренировки
  • медитация
  • здоровое питание
  • рано вставать
  • планирование дня с ночи до

Доказано, что они творят чудеса, и очень важно их придерживаться, несмотря ни на что. Просто сделайте их привычками на всю жизнь и делайте определенные вещи, даже если вы в отпуске, даже после того, как у вас был плохой день, даже когда все кажется бессмысленным.

5. Найдите свою страсть

Слушайте свой внутренний голос, сосредоточьтесь на том, что вам нравится делать.

Дело не только в том, чтобы найти его, но и в том, чтобы принять его, стать лучше и сделать его неотъемлемой частью своей повседневной жизни. Вы обнаружите, что живете более осознанной и полноценной жизнью.

Узнайте, как найти цель в жизни и стать лучше.

6. Сделайте это своей карьерой

Здесь все становится немного сложнее, так как вам нужно работать над своим увлечением.Но на этот раз разница в том, что вы будете заниматься тем, что любите, поэтому на самом деле это не назовешь работающим.

Если вы хотите стать писателем, пишите каждый божий день, когда можете. Попытайтесь одновременно улучшить свое письмо и найти способы продвигать свою работу.

Если вы фанат спортзала, улучшите свои показатели в тренажерном зале. Держите свое тело в форме. Узнай все в этой нише и получи сертификат. Станьте личным тренером и помогите другим достичь желаемых фитнес-целей.

Абсолютно все в этом мире можно освоить и превратить во что-то процветающее. Как только вы поймете, в чем заключается ваша страсть, усердно работайте над ней, посвятите ей время, энергию и усилия, и вам удастся сделать это делом своей жизни — таким, которое идеально соответствует вашей идеальной жизни.

7. Решите, сколько времени вы хотите потратить на работу

Устройте дела так, чтобы вы могли работать продуктивно. Это может быть несколько часов в день или 4 дня в неделю.

Просто убедитесь, что вы посвящаете достаточно времени и работы, чтобы превратить то, что вы любите, в прибыльную карьеру.

Взгляните на эти 5 шагов, чтобы превратить свою страсть в карьеру.

8. Часто путешествовать

Путешествовать — одно из лучших занятий в жизни. Важно, чтобы вы делали это хотя бы один или два раза в год.

Большинство людей обычно путешествуют, чтобы уйти от реальности и забыть о своих проблемах. Но поскольку вы построили такой образ жизни, в котором есть великая реальность, и вы не хотите убегать от нее, путешествие на самом деле предлагает вам возможность увидеть красоту мира и узнать об обычаях и культуре других стран.

Так ваша жизнь никогда не будет сидячей, и вам никогда не будет скучно.

9. Есть хобби

Чем еще вам нравится заниматься помимо карьеры? У вас есть хобби, которые помогут вам отдохнуть или развлечь ваш разум и тело.

Взгляните на эти 20 продуктивных увлечений, которые сделают вас умнее и счастливее.

10. Будьте всегда в движении

Не упустите возможность узнать что-то новое. Независимо от того, кто вы сейчас и каков ваш доход, вам всегда есть чему поучиться.

Не пренебрегайте своим духовным и ментальным миром. Медитируйте, читайте хорошие книги и находите вдохновение. Вот 10 способов найти мотивацию к обучению (даже после окончания учебы).

11. Всегда будьте открыты для нового

Несколько раз в месяц попробуйте сделать что-то новое и то, чего вы боитесь.

Это может быть приближение незнакомцев, прыжки с тарзанки, публичные выступления, танцы, посещение новых стран, пробование новых видов спорта и т. Д. Каждый раз, когда вы пробуете что-то новое, вы бросаете себе вызов выйти из своей зоны комфорта и развиваться.Попробуйте эти 7 способов выйти из зоны комфорта.

12. Дарить и быть благодарным

Дарить — лучшее вложение, и оно может сделать вас более удовлетворенным, чем покупка новых вещей. Так что будьте в состоянии дать как можно больше, будь то совет, поддержка или ресурсы.

Кроме того, никогда не забывайте быть благодарным. Каждый шаг на этом пути должен сопровождаться признательностью. Ежедневно выражайте благодарность всему и каждому, что у вас есть в жизни.

Последние мысли

Видите ли, построение идеальной жизни может потребовать времени и усилий, но это не невозможно.Вам просто нужно горячее желание достичь всего этого и готовность работать для этого. В конце концов, вы поймете, что жить той жизнью, которой вы действительно хотите, стоит того.

Дополнительные советы о том, как жить той жизнью, которую вы хотите

Кредит на фотографию: Присцилла Дю Прис через unsplash.com

Как выглядит ваша идеальная жизнь? | Грегор Питч

Фотография Wild & Away на Unsplash.

Распространенный вопрос в разделе личностного развития.

Я считаю, что это серьезный вопрос, и он может изменить вашу жизнь.

Если вы когда-нибудь слышали фразу «вы должны задавать правильные вопросы», чтобы двигаться вперед, то это вопрос, который я определенно предлагаю и рекомендую задать себе.

Я собираюсь закончить свою карьеру в университете и собираюсь закончить его примерно через три месяца.

Я начал подвергать сомнению свое чувство жизни около двух лет назад, и я очень благодарен за это, потому что это начало пути как творца моей жизни.

Я задал вопрос об опыте, который я хочу получить в жизни, и о том, что мне нужно сделать, чтобы достичь этого опыта.

Когда я начал создавать в уме свою будущую жизнь, несколько «фундаментальных принципов» время от времени извлекают из себя то, как я хочу жить.

Я верю в эти «основы». Я думаю, что эти определенные вещи мне нужны для идеальной полноценной жизни.

Я глубоко верю, что наличие таких основ в уме — это подготовка пути к личному успеху. Чтобы обрести эти основы, мы должны приложить усилия. Требуются усилия для создания таких основ.

Название текущего дня не имеет значения.

Одна из предпосылок, о которых я думаю, представляя свою «идеальную жизнь», — это не иметь значения, какой сегодня день.

В своей идеальной жизни я каждый день делаю то, что люблю. Почему я должен делать разницу между понедельником, средой, пятницей или воскресеньем ?!

Эта предпосылка должна проявиться в моем сознании, потому что для меня это абсолютно логично. Поэтому я спросил себя, что я могу сделать, чтобы воплотить эту мысль, чтобы стать частью моей реальности.

Я решил начать свой день с идеальной жизни. Естественно, вам приходит в голову вставать утром и настраиваться на день.

Мой подход таков: я хочу вставать, когда и как хочу. Ничто извне, никакие внешние обстоятельства не должны определять, когда мне нужно вставать и как я себя чувствую, вставая.

Мне пришлось задать вопрос: что я могу сделать сейчас, чтобы подготовить свой разум к такому исходу в будущем.

Однозначный ответ был, я должен определить это сам прямо сейчас. Поэтому я решил найти время, когда я смогу встать каждый день, независимо от моих обязательств в университете или других спонтанно возникающих обязательств.

Это одна из причин, почему я рано встаю.

Ранний подъем вызывает в моей голове мысль, что я контролирую свою жизнь. Я обязан сделать себя счастливым, поэтому я должен заявить о том, что проявляется в моем сознании.

Я действительно верю, что то, что проявляется в нашем сознании, в какой-то момент жизни превратится в реальность.

Каждый день имеет значение

Для меня не имеет смысла позволять одним дням быть менее важными, чем другим, и особенно тем, что некоторые дни вообще не имеют значения.

На мой взгляд, мы должны как-то сделать каждый день значимым.

Вот почему я ежедневно занимаюсь самообразованием, почему я ежедневно создаю контент, почему у меня есть цель на каждый день.

Я живу не по выходным, и так быть не должно, потому что, как я уже упоминал выше, название дня не должно иметь значения для ваших действий.

Мои повседневные действия демонстрируют этот подход в моем сознании и не дают мне тратить время зря.

Я делаю то, что люблю каждый день, и то, что я люблю, добивается прогресса во всех сферах моей жизни.

Это путь к конечной цели, который приносит нам удовлетворение, а не сама конечная цель.

На мой взгляд, не стоит действительно терпеть несколько лет или десятилетий, чтобы достичь определенной цели с помощью финишной черты.

Поскольку я не мог ответить на вопрос, что я буду делать на следующий день после достижения этой цели .

В поисках своего направления

В своей идеальной жизни я делаю то, что отвечает моим интересам.

Но каковы мои интересы? Пока не знаю полностью.В настоящее время я испытываю и исследую себя как физически, так и психологически.

Вот почему я узнаю новое и узнаю все больше и больше с каждым днем. Только так я вижу то, что соответствует моей внутренней личности и что заставляет меня чувствовать себя хорошо.

Мы, люди, ничего не понимаем, зная что-то, а на собственном опыте. Наш ум невероятен, но иногда наше тело или слух знают это лучше.

Почему я проявляю образ идеальной жизни в моей нынешней жизни?

Мы то, что делаем неоднократно.

Вне всяких сомнений!

Если вы хотите что-то реализовать и воплотить в жизнь, вы должны работать над этой целью с упорством и терпением .

Постоянно спрашивая себя, как выглядит ваша идеальная жизнь, вы делаете первый шаг в работе. Вы планируете.

Второй шаг — выполнить вашу «цель» идеальной жизни. На самом деле идеальная жизнь не является целью в здравом смысле, потому что вы никогда не дойдете до финиша.

Вот почему этот вопрос такой сильный и, с моей точки зрения, один из вопросов, которые нужно постоянно задавать в жизни.

Идеальная жизнь — это не жизнь «повсюду счастье», а жизнь, которая наполняет вас и которая процветает.

Меня не интересует совершенство. Я заинтересован в опыте, отношениях и долгосрочном росте.

Те, кто ждут идеального момента и стремятся к совершенству, никогда не будут счастливы и удовлетворены.

Создайте свою идеальную жизнь — Nomad Numbers

В такие времена, когда страх может сдерживать нашу жизнь, мы должны использовать возможности, которые у нас есть, чтобы учиться, расти и быть готовыми к тому, какой будет жизнь после того, как этот кризис закончится, потому что это произойдет! Как сказал Тони Роббинс: «В каждом кризисе кроется возможность.Успешным не везет; они просто готовы к новым возможностям. Ожидание — сила ». Это то, что побудило меня опубликовать этот пост, который г-жа Н.Н. написала ранее в этом году, когда мы проходили наше упражнение по установке годовых целей. Мы надеемся, что это может вдохновить вас и побудить вас выполнить упражнение, которое вы никогда бы не сделали иначе. Как всегда, дайте нам знать, что вы думаете, оставив комментарий в разделе комментариев.

Я закатывала глаза на вопросы: каков ваш пятилетний план? Где ты видишь себя через 10 лет? Эти вопросы часто задавали в контексте работы, и, честно говоря, я не был очень взволнован, увидев, что все еще иду к 9-5 (что было больше похоже на 7-7), но, надеюсь, с большим титулом и зарплатой.Что ж, в жизни есть гораздо больше, чем работа, и на самом деле очень важно остановиться и четко определить, чего вы хотите от жизни через 5, 10 и более лет. Если вы не придерживаетесь своего пути намеренно, вы можете в конечном итоге принять решения по умолчанию и обнаружите, что живете чужой идеальной жизнью, а не на своих условиях. Это процесс, через который мы должны были пройти сами, прежде чем мы приступили к нашей идеальной кочевой жизни, и это процесс, который мы стараемся пересматривать каждый год. Фактически, мы провели весь новогодний день, обсуждая детали нашего видения на 2020 год и последующий период.

Настоящий и важный вопрос: если бы вы могли спроектировать свою идеальную жизнь без каких-либо ограничений, как бы это выглядело?

Номера миссис Кочевник

Этот вопрос звучит достаточно просто, но поскольку наш разум не обучен мыслить без ограничений, вы можете столкнуться с трудностями при ответе на него! Не волнуйтесь, это нормально, и мы сами прошли через это испытание. Вот несколько шагов, которые помогут вам найти ответ:

1 — Избавьтесь от ограничений и ограничений

Итак, первоначальной реакцией часто будет добавление ограничений, вы можете даже не осознавать, что делаете это, потому что они так глубоко укоренились.Самым большим ограничением часто бывает финансовое, но если предположить, что о деньгах позаботятся, то как будет выглядеть жизнь? Вот еще несколько подробных вопросов, чтобы получить поток сока:

В вашем идеальном образе жизни:

  • Вы бы работали, если бы вам не был нужен доход? Если да, то какой работой вы бы занимались? Сколько часов в неделю?
  • С кем вы проводите время? Как часто вы их видите?
  • Чем занимаешься в свободное время?
  • В каком городе и стране вы живете? Это одно и то же место круглый год?
  • Сколько недель в году вы путешествуете?
  • Какое влияние вы хотели бы оказать?
  • Убедитесь, что вы освещаете важные для вас аспекты здоровья, личной жизни и карьеры.

С какими ограничениями вы живете в настоящее время?

Для нас ответ был отрицательным, мы бы не работали на корпоративных должностях, если бы нам не был нужен доход. Мы проводим время с семьей и друзьями по 1-2 месяца в год с каждой стороны (Калифорния и Франция). Мы проводили свободное время, исследуя мир, работая над интересными проектами и личным развитием. В мире слишком много замечательных мест, которые мы хотим увидеть и в которых жить, поэтому мы хотели бы быть кочевниками круглый год.Мы хотим оказать влияние и каким-то образом служить миру, и в настоящее время мы пытаемся понять, как это выглядит. Один из способов — помочь другим на их собственном пути создать идеальную жизнь.

2 — Определите, что на самом деле является вашим желанием, а не чужим

Требуется некоторая рефлексия, чтобы выделить те части, которые действительно являются вашими желаниями и ничьими другими. Я рос, полагая, что американская мечта — построить успешную карьеру, владеть домом, а затем загородным домом, водить хорошую машину, создать семью и ежегодно ездить на Гавайи в двухнедельные каникулы по системе «все включено».И, конечно же, выход на пенсию происходит в 65 лет, поэтому вам нужно найти карьеру, которой вы будете довольны более 40 лет. Но было ли это моей мечтой, мечтой моих родителей или мечтой общества? Один из способов помочь изолировать части, которые действительно являются вашей мечтой, — это притвориться, что никто об этом не узнает . Вы все еще хотели бы красивую машину, если бы о ней не знал никто, кроме вас? Или все дело в том, чтобы заставить кого-то гордиться или чтобы его считали успешным?

3 — Будьте кристально чистыми в своем видении

Хорошо, теперь мы приступаем к шагам, чтобы сделать вашу идеальную жизнь реальностью.У вас может возникнуть соблазн добавить некоторые ограничения и компромиссы, но не делайте этого! Вам просто нужно кристально ясно представлять себе свою идеальную жизнь, и чем больше вы будете знать подробностей, тем лучше. Трудно добиться успеха, когда вы не уверены в том, чего хотите. Это не означает, что ваше видение должно быть высечено в камне и никогда не может измениться, люди меняются.

Вы знаете, как иногда вы ничего не замечали, а потом кто-то заставляет вас это осознавать, и вдруг вы видите это повсюду? Например, кто-то упоминает, что пуховики Patagonia кажутся очень популярными, и вы никогда их не видели, но вдруг все остальные люди носят пуховики Patagonia! Вот что происходит, когда ваш ум на чем-то сосредотачивается. Когда вы проясните свое видение, вы внезапно заметите возможности, образцы для подражания и решения повсюду вокруг вас .

4 — Создайте видение на 10 лет, видение на 5 лет и цели на год

Есть причина, по которой люди задают этот вопрос на работе, это очень практично. Теперь, когда вы продумали свою идеальную жизнь, как она будет выглядеть через 10 лет?

Отсюда, как должна выглядеть ваша жизнь через 5 лет, чтобы вы могли быть там, где вы хотите быть через 10 лет ?

А вот где все становится по-настоящему реально, что вам нужно сделать в этом году, чтобы реализовать свое пятилетнее видение? Это похоже на новогоднее обещание, но гораздо более преднамеренное, чем желание сбросить 10 фунтов.Если ваша текущая рабочая ситуация не соответствует вашей рабочей ситуации с пятилетним видением, какие шаги вам нужно предпринять в этом году, чтобы это произошло? Если ваше финансовое положение не совпадает, какие шаги вам нужно предпринять в этом году?

Чтобы использовать забавный пример, в моем 10-летнем видении я свободно говорю по-французски и могу писать сообщения в блогах и вести лекции на французском. В моем 5-летнем видении я полностью говорю по-французски и веду содержательные беседы со своими родственниками. Моя цель на 2020 год — научиться разговаривать на базовом французском, и я буду проводить «французские пятницы» с господином.NN заниматься каждую неделю.

5 — Фокус + массовое действие

Хорошо, эту фразу я украл у главного тренера по жизни Тони Роббинса, так что вы знаете, что она законна! Знание своей идеальной жизни — это такой большой кусок головоломки, что не многие люди заходят так далеко, поэтому отдайте себе за это должное. Однако без массовых действий ничего не может быть! Комбинация сосредоточенности и масштабных действий — вот что нужно, чтобы воплотить в жизнь вашу идеальную жизнь.

Не забывайте наслаждаться путешествием, пока вы строите свою идеальную жизнь.

Мы надеемся, что этот процесс построения идеальной жизни окажется для вас полезным. Мы являемся поклонниками личного развития и поглощаем всевозможный контент по этой теме, поэтому вот некоторые дополнительные источники вдохновения, если вы хотите копнуть глубже:

Как это:

Нравится Загрузка …

Как определить свою идеальную жизнь за час или меньше

Если бы я спросил вас, что вы бы изменили в своей жизни ПРЯМО СЕЙЧАС, вы бы мне сказали?

Возможно.

Но не могли бы вы мне точно сказать, как бы выглядела ваша ИДЕАЛЬНАЯ жизнь, если бы я спросил?

Наверное, нет.Большинство из нас не могут.

Но почему?

НАЖМИТЕ ДЛЯ ПРОСМОТРА ВСЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНОВ ЖИЗНИ

1. В нашей жизни происходит так много всего, что трудно остановиться на достаточно долгое время, чтобы задуматься.

2. «Большинство людей настолько заняты реагированием на потребности повседневной жизни, что они счастливы просто прожить день. Трудно жить целенаправленно, когда жизнь вращается вокруг ежедневных кризисов, и ты всегда чувствуешь себя подавленным ». ~ Марсия Видер

3.Нас засыпают сообщениями о том, как наша жизнь ДОЛЖНА выглядеть, а наши собственные желания, потребности и желания заглушаются.

НАЖМИТЕ ДЛЯ ПРОСМОТРА ВСЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНОВ ЖИЗНИ

4. Мы настолько привыкли помогать другим в достижении их жизненных мечтаний, что стремление к своей собственной может быть чужеродным понятием.

5. Мы часто ценим мнение тех, кто нам небезразличен, до такой степени, что жертвуем своими мечтами, чтобы наши близкие не чувствовали себя неловко; особенно если они не понимают, чего мы хотим от жизни.

6. Мы считаем, что то, чем мы действительно хотим заниматься в своей жизни, слишком рискованно, сложно или слишком страшно, чтобы понять, как этого добиться. Поэтому мы отодвигаем наши мечты на задний план, чтобы избежать боли, связанной с тем, что мы не живем той жизнью, которой действительно хотим жить.

НАЖМИТЕ ДЛЯ ПРОСМОТРА ВСЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНОВ ЖИЗНИ

Проблема в том, что вы действительно не можете избавиться от боли от того, что не живете своей идеальной жизнью. Он имеет свойство проявляться по-другому. Эти способы могут выглядеть и ощущаться как депрессия, беспокойство, страх, гнев, недовольство, негатив, суровое суждение, злоупотребление психоактивными веществами, переедание и т. Д.

Если вы сталкиваетесь с чем-либо из этого в своей жизни, пора начать быть честным с самим собой и планировать свою идеальную жизнь; жизнь, которую вы хотели бы прожить.

Вы бы мне поверили, если бы я сказал, что это может быть невероятно просто? Теперь я слышу твой смех.

Нет ничего проще, правда? Ну это точно.

Однако то, что ЯВЛЯЕТСЯ простым, делает первый шаг. А потом следующий. А потом следующий. Вам просто нужно знать, что это за следующий шаг.

Итак, начнем…

НАЖМИТЕ ДЛЯ ПРОСМОТРА ВСЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНОВ ЖИЗНИ

1. Распечатайте лист «Идеальная жизнь». Для доступа не нужно регистрироваться, я предоставил это ниже.

Я тоже выполнил задание и включил его в качестве примера для просмотра. Это точное представление о том, какие день, месяц и год я считаю своим идеальным в настоящее время.

Это задание было настолько полезным для меня, чтобы понять, чего я действительно хочу, что я пересмотрю свой текущий жизненный план и цели, чтобы убедиться, что они соответствуют заданию.Я взволнован, потому что думаю, что это поможет мне больше сосредоточиться на том, на что тратить свое время и энергию каждый день

2. Посмотрите свое расписание на предстоящую неделю и выделите ОДИН час на заполнение рабочего листа. Запишите день и время. Примите это сейчас же.

3. Заполните рабочий лист карандашом, что позволит вам легко вносить изменения.

Помните, это задание — один шаг на пути к вашей идеальной жизни. Давайте работать вместе, чтобы придумать следующий шаг и шаг после него, пока мы все не будем жить той жизнью, которую любим.

«Отвечайте на каждый зов, который будоражит ваш дух». ~ Руми

Вам нужно сосредоточиться и начать расставлять приоритеты в жизни? Пытаетесь сохранить мотивацию?

Ознакомьтесь с этими ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПЛАНИРОВАНИЯ ЖИЗНИ , которые доступны вам, чтобы начать работу сегодня. Они могут творить чудеса, помогая вам зарядиться энергией и переориентировать свою жизнь.

НАЖМИТЕ ДЛЯ ПРОСМОТРА ВСЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНОВ ЖИЗНИ


Загрузить (PDF, 578 КБ)

Это письмо может содержать партнерские ссылки.Если вы перейдете по ссылке и совершите покупку,
я могу получить комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Щелкните здесь, чтобы прочитать мою политику полного раскрытия информации .


Какова ваша идеальная жизнь?

Пусть эта мысль станет отправной точкой.

Жизнь производства

Для меня самая большая радость жизни — жизнь производства. Художественного производства.

Божественная радость творчества, игры и экспериментов.

Утилита «Жизнь за гранью».

Утилитарная жизнь — максимизация дохода, денег, благоразумия и «добродетельных действий» самоотречения и самоотречения.

Наша идеальная жизнь — больше никаких забот о полезности или максимизации нашей «полезности» для общества или других людей. Чтобы наслаждаться собой, своей собственной дзен-зоной и сосредоточиться.

ЭРИК КИМ

Продиктуйте свой смысл и цель в своей жизни с ZEN OF ERIC:


Философские очерки

  • МОЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ЖИЗНЬ И БЫТЬ ЖИВЫМ!
  • Критика утилитаризма
  • Не относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам
  • Вечное повторение трагедии и радости в жизни
  • Элитный аскетизм
  • Почему мне не нравятся числа
  • Действие и противодействие, причина и следствие
  • Противоядие от нигилизма: философия ничто
  • ЭРИК КИМ Заметки о медитациях Марка Аврелия
  • ИСПОЛЬЗУЙТЕ ХАОС.
  • ПОЧЕМУ Я НЕ ВЕРЮ В ГЕНЕТИКУ
  • Самомудрость
  • Будущее за бесстрашными
  • ИНДИВИДУАЛИЗМ
  • Зачем жить вечно?
  • ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ.
  • Почему образование?
  • Как стать собой
  • Вещи не должны вернуться к прежнему состоянию
  • Почему я такой жестокий?
  • Великая радость существования
  • Добродетель ради добродетели
  • ОТСУТСТВИЕ ПОВРЕЖДЕНИЯ.
  • ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ НЕВЕДЕНИЕ
  • ЖИЗНЬ БЕЗ БОЛИ, ТРУДНОСТИ ИЛИ ТРАГЕДИИ НЕ ЗНАЧИТ ЖИЗНЬ
  • ГОРЬЧЕ — ЛУЧШЕ.
  • ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЛУЧШЕЕ ИЗ ТРАГЕДИИ И ЖИЗНИ
  • Пренебрежение САМОСохранением
  • БОЛЬ.
  • ЧТО, ЕСЛИ ВСЕ НЕ БУДЕТ ВЕРНЫМ?
  • Завтра никогда не бывает
  • Жизнь — предел творческих возможностей
  • ВОПЛОЩЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
  • ЧЕРНЫЙ ЛЕБЕДЬ
  • Вещи никогда не вернутся к тому пути, которым они были раньше
  • Чего ты * действительно * боишься?
  • СЧАСТЬЕ — НЕ ЦЕЛЬ
  • Философия — король
  • Почему эгоистичное зло?
  • ВЫ ПОСТОЯННО В СОСТОЯНИИ СТАНОВЛЕНИЯ
  • ПРАВО НА ГРЕХ?
  • НАРЦИССМ
  • БУДЬТЕ ЧЕСТНО С САМИМ
  • ПОЧЕМУ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ?
  • ПОДЧИНЯЙТЕСЬ ВАШЕМУ МНЕНИЮ
  • EGO В ХОРОШЕМ.
  • ПОЧЕМУ ХОРОШО БЫТЬ САМОМУ
  • Ищи хорошую боль
  • Антисовершенство в фотографии, искусстве и жизни
  • Можете ли вы стать самоцелью?
  • ПОЧЕМУ Я ЖИВУ
  • Почему я ненавижу отказываться
  • Почему я ем
  • Почему я такой позитивный и оптимистичный?
  • УСИЛИЕ — УДОВОЛЬСТВИЕ
  • Никогда не переставай набирать
  • ДОВЕРЬТЕ СЕБЕ
  • Жизнь максимальной личной независимости
  • Кем вы хотите стать?
  • Чего я хочу от технологий?
  • Стратифицированное общество
  • Вы любите или ненавидите реальность?
  • О Брайане, теле и разуме
  • Я максимально счастлив, что теперь?
  • Забота о славе
  • АКТИВНЫЙ НИГИЛИЗМ
  • Никогда не прекращайте вычитать
  • Как прожить более счастливую и эпическую жизнь
  • Жизнь рискованного человека — лучшая жизнь
  • Работайте только над тем, что вы можете себе представить, и делайте это вечность
  • Как добиться максимального счастья
  • Влияние
  • Гладиатор строит свои планы, когда выходит на ринг
  • Размышления о смысле жизни
  • Нет ничего интереснее людей
  • Надежда — порок?
  • EGO
  • Почему быть уникальным?
  • Счастье — это метаболизм, здоровье и сила
  • Ты герой
  • Производительность — добродетель или порок?
  • Почему мы ценим редкое?
  • Радость неопределенности
  • Как мне лучше всего использовать свое время и жизнь?
  • Жизнь без боли и страданий не стоит того, чтобы жить
  • Бесплатно или несвободно?
  • О чем вы действительно заботитесь в жизни?
  • Неудовлетворенность жизнью
  • Зачем думать?
  • Вечное возвращение
  • Делай только то, что лучше для тебя!
  • Истина
  • Почему быть счастливым?
  • Жизнь без разрешения
  • Восхваление нетрадиционной мудрости
  • Станьте тем изменением, которое вы хотите увидеть в мире
  • Счастье
  • За пределами свободы
  • Идолизировать людей, а не вещи
  • Что делает вас сильнее? Что делает вас слабее?
  • Почему ненавидят?
  • Секрет счастья
  • Вы постоянно находитесь в состоянии становления
  • Жизнь — это выбор, а не обязательства
  • Антинигилизм
  • Во-первых, делайте то, что лучше для вас.
  • Live Dynamic
  • Как добиться успеха
  • Смысл жизни быть удовлетворенным?
  • ПРЕВОСХОДНОЕ УСИЛИЕ ВОЛИ.
  • Как стать более идеалистичным
  • Процветание 101
  • Создай себя
  • Немаленький
  • Вдохновение
  • Как жить героической жизнью: дерзайте вершины!
  • Увеличение человека
  • Чернослив
  • Счастье: делайте то, что хотите (и не делайте того, что не хотите)
  • Избегайте тщетных (пустых) занятий в жизни
  • Современное рабство
  • Убей пиявок
  • Увеличение мудрости
  • Зачем нужно трение в жизни
  • Философия прямой линии
  • Какова ваша конечная цель в жизни?
  • Создайте свое счастье сегодня
  • Жажда боли и удовольствия в жизни
  • Попробуй невозможное
  • САМОУВАЖЕНИЕ
  • Антисоциальный экстраверт
  • Никогда не вините никого, кроме себя
  • Человеческое процветание
  • Проще, а не лучше.
  • Как стать свободным
  • Объятия крайностей
  • Развивайте свою культуру
  • МУЖЕСТВО.
  • Процветание
  • Внутренняя сила
  • Как жить целеустремленной жизнью
  • Мое определение счастья
  • Почему перемены — это хорошо
  • Зачем работать?
  • Как жить максимально счастливой жизнью
  • Двусторонний подход к максимальному увеличению радости в жизни
  • У вас всегда есть другой вариант!
  • ИНФИНИТИЗМ
  • Никогда не останавливайся!
  • Какова ваша личная цель в жизни?
  • Прямой эфир сегодня, как будто это был ваш последний
  • Вы фотографируете, чтобы жить, или живете, чтобы фотографировать?
  • ХУДОЖНИК-ФИЛОСОФ
  • Живи полной жизнью!
  • В честь эгоизма
  • Почему для достижения успеха в предпринимательстве и жизни нужно быть скупердяем
  • Почему я люблю гулять
  • Живи жизнью как видеоигра!
  • Простые предметы роскоши в жизни
  • Относитесь к своей жизни как к забавному эксперименту!
  • Только убедитесь сами
  • Не всегда нужно радоваться, чтобы жить полноценной и содержательной жизнью
  • Жизнь слишком коротка, чтобы скучать!
  • Деньги не уничтожат скуку
  • Как найти вдохновение в жизни
  • Почему нужно игнорировать ненавистников, чтобы добиться успеха и победить в жизни
  • Активная жизнь — это счастливая жизнь
  • Мои простые радости жизни
  • Никогда не переставай стремиться
  • Как мотивировать себя в жизни
  • Как быть оптимистом в жизни
  • Как определять свою цель в жизни
  • В честь динамичной жизни
  • НАЗНАЧЕНИЕ.
  • Как наслаждаться жизнью
  • Фототерапия
  • Как победить сожаление
  • Отнеситесь к игре очень серьезно.
  • Как добиться успеха
  • Memento Vivere
  • Уничтожить, чтобы СОЗДАТЬ
  • Доверяйте своему телу больше, чем разуму
  • Делайте фотографии, чтобы придать значение вашей жизни
  • Ищите знания, а не информацию
  • Цель человеческой жизни
  • Как преодолеть препятствия
  • Почему я люблю смерть
  • Как быть сосредоточенным в Вечном Сейчас
  • Как быть счастливым
  • Почему вас волнует, что о вас думают другие?
  • Почему я счастлив
  • Почему?
  • Почему я такой плодовитый
  • Как уменьшить отставание в жизни

Подробнее: Начните здесь>

Поднимите свою уличную фотографию на новый уровень:

2021:

Узнавайте, когда здесь открываются новые мастерские.


Бесплатная мотивация>

Как создать идеальную жизнь для себя и начать жить ею сегодня

Планирование видения — это метод планирования жизни, который многие люди не понимают. Тем не менее, это так важно. Еще до того, как вы начнете ставить цели, вы должны иметь четкое представление о своей жизни и о том, как она выглядит.

Если вы хотите слушать, а не читать, вот эпизод подкаста, который сопровождает этот пост: Create a Dream Life Vision


Что такое планирование видения и почему оно важно?

Вы когда-нибудь задумывались, почему вы ставите столько целей, но с трудом их достигаете? Вы вообще чувствуете, что согласны с поставленными вами целями?

Еще до того, как поставить цель, сначала нужно создать свое идеальное видение жизни.

Планирование видения — это действие, которое помогает вам создать общую картину вашей идеальной жизни. Это включает в себя выяснение того, что для вас важно, что вы цените, по каким принципам вы живете и как выглядит ваша лучшая жизнь.

Речь идет о создании этого видения / этой идеи о вашей лучшей жизни как можно ярче и детальнее, чтобы вы точно знали, чего хотите и к чему стремитесь.


УСТАНОВКА ЦЕЛЕЙ VS.ВИДЕНИЕ ПЛАНИРОВАНИЯ

Установка цели, с другой стороны, — это установка действенных шагов, которые приведут к желаемым результатам.

Большинство людей не тратят много усилий на планирование своего видения. Они только ставят цели. Часто случается, что через 3, 5 или 10 лет они понимают, что все это время так упорно трудились ради неправильных целей. Потому что они не смотрели на общую картину, а именно в этом и заключается планирование видения.

В конечном итоге планирование видения и постановка целей работают вместе.

Вы должны быть предельно ясны в своем видении, чтобы вы могли ставить правильные цели и достигать правильных результатов, которые соответствуют тому, чего вы действительно хотите.

Я создал бесплатный тренинг «4 дня к смелой жизни», который проведет вас через этапы создания идеального видения жизни и выяснения ваших препятствий на этом пути.

Как создать идеальное видение жизни?

1. Открой себя

Формирование сильного самосознания — ОСНОВА для создания жизни мечты для себя.Вам нужно точно знать, кто вы на самом деле, чего хотите и что для вас важно. Это включает в себя осознание того, где вы находитесь в жизни прямо сейчас, знание своих сильных и слабых сторон и избавление от вещей, которые больше не служат вам.

> Сообщение по теме: Как улучшить самосознание

Отличный способ осознанно практиковать самосознание — задавать себе хорошие вопросы, а затем записывать ответы.

Вот несколько отличных вопросов для начала:

      • Что для меня важно?
      • Что у меня хорошо получается?
      • Опишите время, когда я чувствую себя собой.Почему я чувствовал себя собой?
      • Что мне нужно улучшить? О чем я хочу узнать больше?
      • Что меня пугает и волнует одновременно?
      • Как для меня выглядит успех?
      • Кого / что я хочу пригласить в свою жизнь?
> Связанное сообщение: 7 способов вести дневник

2. Создайте свой идеальный день

Создайте идеальный день в своей лучшей жизни.Как выглядит тот день? Постарайтесь перечислить все (вы можете записать, набрать, в абзацах или в пунктах) как можно подробнее, с момента, когда вы просыпаетесь утром, до того момента, когда вы ложитесь спать ночью.

Вы должны быть предельно ясными и конкретными в отношении своего идеального дня.

Чем больше у вас ясности, тем активнее вы можете стремиться к этому и воплощать это в реальность.

Так подумайте, во сколько вы просыпаетесь утром? Что вы слышите, когда просыпаетесь впервые? Что ты видишь? Как выглядит твоя комната? Как выглядит твой дом? Где вы живете? Что ты ешь на завтрак? Как выглядит остаток дня? С кем Вы? Где ты работаешь? Напишите как можно подробнее.

Не забудьте писать слова в НАСТОЯЩЕМ времени, как будто вы живете той жизнью прямо сейчас.

Если вы используете будущее время (например, «буду» вместо «я»), оно покажется вам немного далеким, и когда вы читаете его потом, вы можете почувствовать этот пробел.

Итак, напишите это в настоящем времени, как будто вы действительно живете этой жизнью сейчас, и, читая ее снова и снова, представьте и прочувствуйте этот день в ярких деталях. Опять же, чем яснее и конкретнее вы представляете свой идеальный день, тем яснее вы знаете, что вам нужно сделать для его достижения.

> Сообщение по теме: Как создать доску идей, которая действительно работает

3. Создайте свои идеальные мысли и эмоции

Чтобы действительно прожить свою лучшую жизнь, вы должны верить и думать, КАК ЕСЛИ вы уже живете этой жизнью.

Все наши действия и результаты сначала начинались как мысли.

У нас есть определенные мысли о чем-то, затем эти мысли вызывают чувства, затем мы предпринимаем действия и получаем желаемые результаты.

Итак, если у вас есть большие мечты, вы должны начать думать определенным образом и испытывать определенные эмоции на гораздо более высоком уровне.Вот как вы можете мыслить масштабно, чувствовать воодушевление и мотивацию, а затем предпринимать большие смелые действия, чтобы воплотить свою идею в жизнь.

Помните, что вы можете сознательно захотеть почувствовать эти мысли и эмоции на себе.

Какие эмоции вы хотите испытывать в своей лучшей жизни? Как ты хочешь себя чувствовать?

Примером чувств может быть:

  • Определено
  • Честолюбивый
  • Совершено
  • Мирный
  • В духе
  • Радостный
  • любил

Аналогично, о каких мыслях вы хотите думать?

Вот несколько примеров:

  • Как расширить возможности других и как поднять людей
  • Как расширить свой бизнес
  • Как вернуть обществу

Видите ли вы, как эти эмоции и мысли действительно могут помочь вам создать жизнь вашей мечты?

Надеюсь, эти упражнения вам пригодятся!

Затем вам нужно будет сознательно установить ежедневные триггеры и действия, чтобы напоминать вам о ваших идеальных эмоциях и мыслях, чтобы вы могли сознательно жить этой идеальной жизнью КАЖДЫЙ ДЕНЬ.

В моем курсе планирования видения я углубляюсь в дополнительные упражнения и шаги, которые помогут вам узнать больше о себе и создать свою идеальную жизнь.

Запишитесь на курс ниже:

Болею за тебя,

Другие похожие сообщения:

Как вы относитесь к созданию видения жизни? Вы пробовали какие-либо из этих упражнений на себе? Позвольте мне знать в комментариях ниже.

Похожие сообщения

Ширли Хуанг — сертифицированный лайф-коуч, ведущий подкастов и онлайн-преподаватель.Она предоставляет еженедельные ресурсы, чтобы помочь людям стать лидерами в своей жизни, при этом любя себя и получая удовольствие. Ознакомьтесь с ее программами лайф-коучинга здесь.

Как жить идеальной жизнью — простые шаги к тому, чтобы жить той жизнью, которой вы хотите

Представьте, что вы живете своей идеальной жизнью, какой бы она была? Каждый хочет жить своей мечтой, но, к сожалению, большинству людей это не удается. В этой статье вы узнаете, как создать свою идеальную жизнь и как прожить ее.

Если бы у вас был выбор повернуть время вспять, что бы вы сделали по-другому, что улучшило бы вашу жизнь сегодня? Или вы уже живете той идеальной жизнью, о которой мечтали?

Большинство людей воспринимают вещи как должное. Они думали, что у них есть все время, и пренебрегали своими мечтами. Они говорят «позже» или «всегда будет завтра». Дело в том, что у нас не все время в мире.

Если вы хотите чего-то добиться в своей жизни, сделайте это прямо сейчас.Позже не станет никогда.

То же самое и с идеальной жизнью. Вы должны принять решение прямо сейчас .

Идеальная жизнь начинается с решения

Вы должны понимать, что то, чего вы хотите от жизни, — это выбор. Вы находитесь там, где находитесь сейчас, потому что вы выбираете быть. Никто не направляет пистолет вам в голову, говоря, что вы должны работать в этой компании или на этой паршивой работе, которая вам не нравится.

У вас есть выбор. Ты можешь выбрать. И поскольку у вас есть выбор, и вы можете выбирать, как вы хотите жить, жизнь своей мечты начинается с принятия решения.

Решение сказать «нет» тому, чего вы не хотите. Вы должны быть более решительными и научиться следовать своему сердцу.

Стива Джобса не волновало, как на него смотрят другие люди. Он пошел в офис без обуви. Уолта Диснея уволили из газетной компании за «недостаток воображения и творческих способностей», но это ему было наплевать, и он продолжал заниматься своей страстью.

Вы попадаете на номер и выбираете, как вы хотите прожить свою жизнь .

И если вы хотите жить своей идеальной жизнью, вы должны взять на себя обязательство говорить «нет» тому, что уводит вас от этого, и говорить себе «достаточно, достаточно».

Пора вносить изменения. Не бойтесь отличаться от других и следуйте своему сердцу.

Пора отпустить свое эго и стать более эгоистичным. Узнайте, чего вы хотите, перестаньте оправдываться, почему вы не можете этого достичь, и начните жить той жизнью, которую вы выбрали.

Определите свою идеальную жизнь

Как только вы решили, что никогда не согласитесь ни на что меньшее, и вы хотите жить своей идеальной жизнью, пора определить это; определите жизнь мечты, которую вы хотите.

Каким вы видите себя в будущем? Что бы вы делали и где бы вы были? Будете ли вы по-прежнему жить в том же доме, делая то же самое? Или вы бы жили в другом месте и занимались сумасшедшими вещами, например, катались на сноуборде?

Моя идеальная жизнь будет отличаться от вашей. Вам не нужно сравнивать свою жизнь с другими людьми. Это ваша жизнь, и вы можете выбирать, как вы хотите прожить ее, на своих условиях.

Хотите погонять на верблюдах в Египте? Или вы хотите водить и участвовать в гонках на Ferrari в Абу-Даби?

Вы хотите создать компанию, которая когда-нибудь доставит людей на Марс и колонизирует другие планеты, как Илон Маск?

Вы хотите быть финансово свободными и больше не беспокоиться о деньгах? Вы можете путешествовать куда угодно, остановиться на роскошном курорте на Багамах, посетить древний город в Китае и полюбоваться закатом на Санторини?

Закройте глаза и представьте свою идеальную жизнь.Как бы это выглядело?

Вы все еще пойдете в офис в 9 утра? В каком доме вы хотите остановиться? Как бы вы одевались и чем бы занимались?

Пора проявить творческий подход и снова стать ребенком. Когда вы были ребенком, у вас было всевозможное воображение. Вы хотите быть супергероем, чтобы спасти мир, вы хотите быть полицией и сажать всех плохих парней в тюрьму, и вы хотите быть крутым ребенком, который привлекает всех девушек.

Однако по мере взросления люди говорят вам, что вы не можете этого и не можете делать.В конце концов, вы больше не мечтаете. Вы соглашаетесь с идеей жизни в «реальности».

Помните, вы создаете свою реальность. Если вам сейчас не нравится ваша жизнь, вы можете ее изменить.

Во-первых, вы должны определить свою идеальную жизнь с помощью видения . Прежде чем отправиться в путешествие, вы должны сначала знать, куда вы хотите отправиться.

Люди не живут своей идеальной жизнью, потому что не знают, как выглядит их идеальная жизнь.

Итак, первым делом определитесь, какой идеальной жизнью вы хотите жить.

Посмотрите на свою идеальную жизнь во всех основных сферах

Не думайте, что вы живете жизнью своей мечты только в одной области; расширить свое видение во всех сферах своей жизни.

Сколько детей вы хотите иметь? Сколько времени вы хотите проводить с семьей каждый день? Будете ли вы проводить час в день, занимаясь физическими упражнениями или занимаясь любимыми делами, например, хобби и играми?

Как насчет вашей карьеры? Вы хотите быть самим себе боссом? Вы хотите создать успешную компанию, котирующуюся на фондовом рынке? На какой машине ты хочешь водить? Где Вы хотите жить? Достаточно ли ваших навыков для работы, которую вы хотите? Возможно, вы хотите получить дополнительное образование.Если планирование было для вас страстью, возможно, вам лучше всего получить степень магистра делового администрирования в области стратегии в Интернете, в любом случае вам нужно взвесить и другие факторы.

Сколько времени вы потратите на чтение и какие книги хотите прочитать? Какие страны вы хотите посетить? Хотите покорить гору Килиманджаро? Вы хотите заниматься йогой и медитировать?

Если вы прочитаете Кодекс необычайного разума от Вишен Лакхиани, вы увидите, как Вишен распределяет области жизни на 3 основные категории: опыт, рост и вклад.

В рамках этих трех основных категорий их можно разделить на 12 областей, по четыре области в каждой категории.

Переживания:
1. Любовные отношения
2. Дружба
3. Приключения
4. Окружающая среда

Задайте себе вопрос: «Если бы время и деньги не были предметом и мне не приходилось искать чьего-либо разрешения, каких переживаний жаждала бы моя душа?»

Рост:
5. Здоровье и фитнес
6. Интеллектуальная жизнь
7.Навыки
8. Духовная жизнь

Задайте себе вопрос: «Чтобы получить опыт, описанный выше, как мне нужно расти? В какого типа мужчину или женщину мне нужно превратиться? »

Вклад:
9. Карьера
10. Творческая жизнь
11. Семейная жизнь
12. Общественная жизнь

Задайте себе вопрос: «Если у меня есть опыт, описанный выше, и я вырос таким замечательным образом, то как я могу вернуть миру?»

Вы всегда можете узнать больше об успехе и жизни от Вишен Лакхиани.Я настоятельно рекомендую вам прочитать его книгу, Кодекс исключительного разума . Это меняет жизнь и, несомненно, даст вам понимание и вдохновение, необходимые для того, чтобы жить своей идеальной жизнью.

Запишите свою идеальную жизнь

Не просто мечтайте и представляйте себе идеальную жизнь, которую вы хотите, запишите ее. Если вы просто подумаете об этом в своей голове, вы забудете об этом в следующий момент.

Вместо этого запишите это. Уделите столько времени, сколько вам нужно, и создайте ту жизнь, которую хотите.

Когда вы излагаете свои мечты и цели на бумаге, это показывает, что вы более привержены им, и они воплотятся в жизнь.

Уже одно это действие покажет вам, насколько вы заботитесь о своей идеальной жизни . Люди, которые не записывают то, что хотят, просто не привержены этому. Они просто говорят, что хотят, но никогда не делают.

Заведите себе дневник, если возможно. Инвестируйте в себя и в свое будущее.

Если вы серьезно относитесь к своему будущему и своей жизни, вы должны это сделать; запишите это и сделайте так.

Живите своей идеальной жизнью, шаг за шагом

Путь к идеальной жизни будет трудным. Вы можете столкнуться с трудностями и трудностями, но это не значит, что вы не сможете этого добиться.

Так как же достичь своей мечты и прожить идеальную жизнь? По , делая по одному маленькому правому шагу за раз .

Неважно, какой цели или мечты вы хотите достичь, вы можете достичь ее, если разбейте ее на более мелкие и действенные части.

Как сбросить 10 фунтов? Регулярно занимаясь спортом и следя за потреблением калорий.Как создать успешный блог? Постоянно публикуя отличный контент, который люди хотели бы прочитать, и последовательно продвигая ваш контент.

Дополнительная информация: Как вы едите слона?

Существуют книги и курсы, которые могут помочь вам. Вы даже можете попросить наставника и тренера помочь вам. Однако основной принцип тот же: работают над одним правильным делом за раз, .

Успех рождает успех. Когда вы делаете один маленький шаг, который дает небольшой результат, вы чувствуете себя лучше и увереннее.Затем вы предпринимаете больше действий и добиваетесь большего результата.

Главное — предпринять правильные действия, которые приведут к желаемому результату. Если вы работаете над неправильными вещами и не получаете желаемого результата, вы будете чувствовать себя подавленным и сомневаться в себе. Именно здесь большинство людей начали терять веру и в конце концов бросили.

Не позволяйте этому случиться с вами. Учитесь верным путем.

Узнайте, кто добился желаемого результата, и обратитесь к нему за помощью. Примите решение учиться и читать книги, чтобы узнать о правильных стратегиях.Лучший способ — попросить наставника направить вас туда.

Успех подобен восхождению на гору. Если вы никогда не покоряли гору, вы никогда не узнаете, какой маршрут выбрать. Ну так что ты делаешь? Вы получаете кого-то, кто был рядом, чтобы направлять вас. Вы получите гида.

И вы знаете, что если вы хотите подняться на вершину горы, вы должны тренировать свою выносливость и научиться необходимым навыкам пешего туризма. Вы готовитесь к поездке.

Тот же принцип применим к тому, чтобы жить идеальной жизнью, которой вы желаете.Сначала вы определяете ту жизнь, которую хотите, а затем готовитесь к ней. Вы учитесь совершенствовать свои навыки, получаете кого-то, кто вас научит, вы изучаете и читаете книги и, конечно же, предпринимаете действия, чтобы достичь этого.

Успех не прост, но и не сложен . Если вы готовы выполнять работу изо дня в день, пока у вас не разовьются привычки, все станет автоматическим, и вы в конечном итоге добьетесь желаемых исключительных результатов.

Никогда не теряйте цель из виду

Теперь, когда вы знаете, какой идеальной жизнью вы хотите жить, и знаете, что вам нужно сделать для ее достижения, последний кусок головоломки — никогда не терять из виду свою цель и не сдаваться.

Что бы ни случилось, вызовы, трудности, отказы, тяжелые времена, невзгоды, держитесь за свое видение и свою цель.

В тот момент, когда вы теряете из виду жизнь своей мечты, это момент, когда вы начинаете покупать жизнь, как все, обычную.

Вы должны держать в уме свои мечты . Наблюдайте это каждый день в уме. Просыпайтесь со своей мечтой, живите ею, действуйте, действуйте в соответствии с ней, записывайте ее, просматривайте ее, оживляйте, говорите о ней, делитесь ею с другими людьми и не сдавайтесь.

Когда мы были молоды, у нас было много мечтаний. Мы хотим быть супергероями, мы хотим спасти мир, мы хотим быть крутым парнем, который заводит всех девушек, но по мере того, как мы становимся старше, мы попадаем под влияние так называемой «реальности жизни».

И мы верим в идею, что мы должны следовать за толпой. Делайте то, что делают другие. Не пытайтесь делать что-то по-другому, потому что у вас ничего не получится.

Почему-то мы забываем о своих мечтах и ​​своей идеальной жизни. Мы теряем из виду то, что хотим.

Не позволяйте этому случиться с вами.Сохраняйте свои цели, мечты и цели живыми, постоянно думая о них и визуализируя их.

«Успех — это способность без потери энтузиазма переходить от одной неудачи к другой». — Уинстон Черчилль

Считаете ли вы, что эта статья полезна, способна вдохновить вас и дать представление о том, как жить своей идеальной жизнью?

Дайте мне знать в разделе комментариев.

Ура,
Шон Лим

Это статья может содержать партнерские ссылки.

About the Author

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts