Абстракция в философии: Абстракция (Философская энциклопедия)

Содержание

Абстракция (Философская энциклопедия)

Абстракция
Философская энциклопедия, т. 1, с. 12-13
(от лат. abstractio — отвлечение), — один из моментов процесса познания, который заключается в мысленном отвлечении от ряда несущественных свойств, связей изучаемого предмета и выделении основных, общих его свойств, связей и отношений. Результатом абстракции являются понятия, категории, например материя, движение, развитие, закон, стоимость и т.п. Научные абстракции суть «сокращения, в которых мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно воспринимаемых вещей» 1. Говоря об абстракции, имеют иногда в виду такое рассмотрение предмета, при котором отвлекаются от некоторого (или некоторых) специально оговариваемого свойства предмета или отношений этого предмета к другим предметам. Абстракцию рассматривают как результат процесса абстрагирования — общее понятие. Часто абстракцию понимают как синоним «мысленного», «понятийного», в противоположность чувственно-созерцаемому, наглядно-данному.
Однако абстракцией может быть не только понятие, не только мысленное отвлечение, но и чувственно-наглядный образ (например, геометрический чертеж, схема или произведения так называемой абстрактной живописи).
В диалектике абстракция нередко имеет смысл одностороннего, бедного, неразвитого, вырванного из конкретной взаимосвязи и противопоставленного последней. Абстракция выступает здесь как момент, сторона, фрагмент конкретного. Мышление и понятие «абстрактны» лишь в их оторванности от хода познания в целом, от практики, от предметной действительности. Абстракция в мышлении представляет собой лишь исчезающий момент в процессе отражения конкретной действительности в ее общей связи и развитии, т.е. в процессе достижения конкретной истины. «Человеческие понятия субъективны в своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе, в итоге, в тенденции, в источнике» 2. Абстрактное рассмотрение предмета выступает здесь как ступень, как момент конкретного рассмотрения. абстракция тем самым толкуется не как цель, а лишь как средство мышления, восходящего от абстрактного к конкретному.

Диалектика абстрактного и конкретного — это типичный случай диалектического единства, взаимоперехода противоположностей.
В известных случаях «абстрактность» оказывается признаком ложности понимания, его оторванности от жизни, от практики. В других случаях «абстрактность» отражает природу самого предмета. Например, категория абстрактного труда выводится Марксом из понимания реального процесса сведения различных видов труда к однородному общественному труду, к простой затрате рабочей силы: «Это сведение представляется абстракцией, однако, это такая абстракция, которая в общественном процессе производства происходит ежедневно» 3.
Э. Ильенков

1 Энгельс Ф. Диалектика природы, 1955, с. 187.
2 Ленин В.И. Философские тетради, 1947, с. 180.
3 Маркс К. Сочинения, т. 13, с. 17.

Абстракция (философия) — frwiki.wiki

Для одноименных статей см. Абстракция .

В философии , понятие абстракции относится к работе ума , с помощью которых свойства общих, универсальных и необходимых для объекта отличаются от его особых свойств и контингента . Благодаря этой операции наша мысль отдаляется от чувственного опыта и формирует набор наших идей, которые будут записаны на языке.

Операция абстракции позволяет различать абстрактное и конкретное . Они образуют концептуальную оппозицию, которая включена в программу философии для окончательных классов во Франции для серий L, ES и S в категории «эталонов». Закон хорош!

Резюме

1 Различные процессы абстракции
- 1.1 Абстракция путем упрощения
- 1.2 Абстракция путем обобщения
- 1.3 Абстракция путем анализа или отбора
2 Фундаментальные проблемы абстракции
- 2.1 Противостояние абстрактного и конкретного
- 2.2 От абстракции к абстракциям
3 Различные теории абстракции в философии
4 Абстракция и наука
5 Примечания и ссылки
6 Библиография
- 6. 1 Переход от абстрактного к конкретному
7 См. Также

Различные процессы абстракции

Абстракция путем упрощения

Абстракция предполагает упрощение сложной реальности, чтобы иметь возможность думать о ней. Тогда это вопрос игнорирования того, что не имеет значения или значения, в пользу того, что имеет. В смысле абстракции путем упрощения абстрактное обязательно проще конкретного.

Абстракция путем обобщения

Абстракция ищет то, что является общим для различных отдельных элементов, что позволяет определять классы объектов. (Класс кошачьих включает всех животных с втягивающимися когтями). Поэтому в основе логики из классов . Таким образом, абстракция заключается в возвращении от отдельных элементов к все более охватывающим классам. В смысле абстракции путем обобщения абстрактное обязательно более общее, чем конкретное.

Абстракция путем анализа или отбора

Абстракция состоит в том, чтобы изолировать свойство, отделяя его от определений или отношений. В смысле абстракции посредством анализа абстрактное всегда чище или лучше изолировано, чем конкретное.

Фундаментальные проблемы абстракции

Противостояние абстрактного и конкретного

Противостояние абстрактного и конкретного охватывает противопоставление чисто интеллектуального и только чувствительного, потому что конкретное — это то, что дается нашими чувствами. Это противопоставление открывает несколько классических проблем философии:

Относятся ли абстрактное и конкретное к разным реальностям или они представляют собой два способа видения одной и той же реальности?
Разве нет степеней абстрактности и конкретности?
Можем ли мы думать об этих терминах независимо, или любая абстракция предполагает конкретный аналог, и наоборот?
Должны ли мы сказать, что абсолютно существуют только абстрактные реальности? Или мы должны, наоборот, утверждать, что есть только конкретные реальности?

От абстракции к абстракциям

Термин «абстракция» относится в первом смысле к операции разума, процессу, посредством которого выявляются абстрактные свойства. Это то, что мы называем «абстракцией», когда говорим, например, об абстракционных способностях философа или математика. Но этот термин может относиться и к самим этим свойствам. Мы действительно можем считать, что абстрактные идеи, такие как Бытие или свобода, а также белизна или тяжесть, составляют «абстракции».

Это различие позволяет сформулировать классическую задачу:

Должны ли мы считать, что абстракции являются результатом самого процесса абстракции, и что этот их конструирует или даже изобретает, или, наоборот, что этот процесс абстракции позволяет нам находить абстракции, которые существуют до того факта, который мы знали. об этом?

Мы также можем считать проблематичным само единство концепции процесса абстракции:

Разве не существует нескольких различных и, возможно, несовместимых типов абстракции, таких как философская, математическая или логическая абстракция, или даже абстракций путем упрощения, обобщения или отбора?

И наоборот, множественность концепции абстракции, когда мы говорим о конкретных абстракциях, таких как белизна, вес или хорошее, также проблематична:

Утверждение, что существует множество действительно независимых концептуальных реальностей, не позволяет нам понять, почему мы называем каждую из этих абстракций абстракцией. Разве для этого не нужно было бы еще абстрагироваться, что образует единство этих абстракций, чтобы достичь абсолютной абстракции?

Различные теории абстракции в философии

Теория идей , сформулированная Платоном , утверждает реальное существование (абстрактных) идей в ущерб чувственному (конкретному).

Теория гилеморфизма , сформулированная Аристотелем , считает, что любой объект образован неотделимо от материала (конкретного) и формы (которую можно абстрагировать).

Чисто аналитическая теория абстракции, сформулированная Кондильяком . Абстракция будет полностью понятна из концепции анализа.

Теория познания по наброскам Эдмунда Гуссерля считает, что (абстрактные) сущности конструируются путем абстракции ряда (конкретных) восприятий.

Абстракция и наука

В науке абстракция — это не противопоставление абстрактного и конкретного. Абстрактное и конкретное диалектически связаны. Абстракция позволяет нам отойти от конкретной реальности, сведенной к нашим чувствам (эмпиризм, наблюдение), для определения глобальных явлений, составляющих теоретическую основу. Абстракцию можно определить как мысленный процесс декомпозиции / классификации, но таким образом, что каждая часть целого (базовая единица или ячейка) является значимой и репрезентативной для целого (сферы) и наоборот. Абстракция — это метод перехода от абстрактного к конкретному. Или, говоря другими словами, по словам Поля Ланжевена , «конкретное — это абстрактное, знакомое с помощью использования. »

Примечания и ссылки

↑ Аристотель, Метафизика , Эта , гл. 1, стр. 1042 a30
↑ Поль Ланжевен , Понятие корпускул и атомов , Париж, Герман,1934 г., стр. 44-46

Библиография

Переход от абстрактного к конкретному

Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Кто мыслит абстрактно? , Германн,2007 г. , 160 с..
Карл Маркс , Капитал.
(ru) Александр Зиновьев , Метод вискождения от абстрактного к конкретному: автореферат диссертации («Метод перехода от абстрактного к конкретному: тема диссертации») , Москва,1954 г..
Bertell Ollman , La dialectique реализовано — Процесс абстракции в методе Маркса , Силлепса,2005 г., 140 с.

Смотрите также

Глоссарий философии
Список концепций философии
Концепция (философия)
Понятие
Абстрактное мышление
Теория
Виртуальный , Виртуальность

Философские представления

На французском	на греческом	на латыни	на немецком	на английском	на итальянском
абстракция	Ἀφαίρεσις	абстракция	Абстракция	абстракция	астразия

Абстракция — Энциклопедия Нового Света

Абстракция — это процесс обобщения путем сокращения информационного содержания понятия или наблюдаемого явления, как правило, для того, чтобы сохранить только ту информацию, которая имеет отношение к конкретной цели. Например, абстрагирование черно-белого кожаного футбольного мяча от мяча сохраняет только информацию об общих атрибутах и поведении мяча. Точно так же абстрагирование «счастья» от «эмоционального состояния» уменьшает объем передаваемой информации об эмоциональном состоянии. Абстракция обычно приводит к сведению сложной идеи к более простой концепции или общей области, что позволяет понять множество конкретных сценариев с точки зрения определенных основных идей. Абстрактные вещи иногда определяются как те вещи, которые не существуют в действительности или существуют только как чувственный опыт, но бывает трудно решить, какие вещи «существуют» в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Содержание

1 Мыслительный процесс
2 референта
- 2.1 Создание экземпляра
- 2.2 Определение по физическому признаку
3 Формирование понятий в философии
- 3.1 Онтология
- 3.2 Лингвистика
- 3.3 Сжатие
4 Неврология абстракции
5 Абстракция в искусстве
6 Абстракция в психологии
7 Примечания
8 Каталожные номера
9 Внешние ссылки
- 9.1 Общие философские источники
10 кредитов

Абстракция в философии — это процесс формирования понятия путем выявления общих черт среди группы лиц или игнорирования уникальных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. Метонимия в лингвистике относится к использованию тех же видов существительных, которые обозначают конкретные объекты, для обозначения абстрактных понятий и встречается во многих языках, включая английский. В психологии Карла Юнга абстракция относится к обработке определенного опыта исключительно одной из следующих четырех психологических функций: ощущением, интуицией, чувством и мышлением, которые обычно функционируют по отношению друг к другу.

Мыслительный процесс

В философской терминологии, абстракция — это мыслительный процесс, в котором идеи отделены от объектов.

Абстракция использует стратегию упрощения, которая игнорирует ранее конкретные детали или оставляет их двусмысленными, расплывчатыми или неопределенными. Эффективное общение об абстрактных вещах требует интуитивного или общего опыта между людьми, желающими общаться.

Кошка на коврике (Изображение 1)

Например, многие вещи могут быть красного цвета. Точно так же многие вещи сидят на поверхностях (как в Рисунок 1 , справа). Таким образом, свойство красноты и пространственное отношение сидения на являются абстракциями этих объектов. Сравните фото справа с концептуальной схемой ниже. Концептуальная диаграмма График 1 идентифицирует только три прямоугольника, два эллипса и четыре стрелки (и их девять меток), тогда как изображение рисунок 1 показывает гораздо больше визуальных деталей с десятками неявных взаимосвязей. Диаграмма 1 детализирует некоторые явные отношения между объектами диаграммы. Например, стрелка между 9Агент 0005 и CAT:Elsie изображает пример отношения is-a , как и стрелка между местоположением и MAT . Стрелки между герундием СИДЕНИЕ и существительными агент и местоположение выражают основные отношения диаграммы; «агент СИДИТ на локации» ; агент Элси, является экземпляром CAT .

Концептуальная схема «Кошка, сидящая на коврике» (График 1)

Хотя описание сидящего на (График 1) более абстрактно, чем графическое изображение кошки, сидящей на коврике (Рисунок 1), отграничение абстрактных вещей от конкретных вещей несколько неоднозначно ; эта двусмысленность или неопределенность характерны для абстракции. Что-то столь же простое, как газета, может быть определено на шести уровнях, как на иллюстрации Дугласа Р. Хофштадтера этой двусмысленности, с прогрессией от абстрактного к конкретному в Гёдель, Эшер, Бах (1979):

(1) публикация
(2) газета
(3) Хроники Сан-Франциско
(4) выпуск Хроники от 18 мая
(5) мой экземпляр Хроники от 18 мая
(6) мой экземпляр «Хроники» от 18 мая , каким он был, когда я впервые взял его в руки (в отличие от моего экземпляра, каким он был несколько дней спустя: в моем камине, горящий)

Абстракция может быть инкапсуляцией любого из этих уровней детализации и при этом считаться общей. Детектив, писатель, философ, ученый или инженер могут стремиться узнать о специфике чего-то на все более высоком уровне детализации, чтобы раскрыть преступление или проблему.

Референты

Абстракции иногда имеют неоднозначные референты; например, «счастье» (при использовании в качестве абстракции) может относиться к стольким вещам, сколько существует людей, событий или состояний бытия, которые делают их счастливыми. «Архитектура» относится не только к проектированию безопасных, функциональных зданий, но и к элементам творчества и инноваций, которые направлены на элегантное решение проблем строительства, использование пространства и, в лучшем случае, попытку вызвать эмоциональный отклик. отклик от строителей, владельцев, пользователей и даже наблюдателей за зданием.

Создание экземпляра

Вещи, которые не существуют в каком-либо конкретном месте и времени, часто считаются абстрактными. Уникальные экземпляры или члены абстрактного класса или вещи могут существовать в разных местах и в разные времена. Затем говорят, что эта абстрактная вещь имеет экземпляров. Например, абстрактное понятие «изображение» конкретизируется в Изображение 1 выше, а также везде, где отображается конкретное изображение.

Однако недостаточно просто определить абстрактные идеи как идеи, которые могут быть воплощены, и определить абстракцию как движение от воплощения к идее. Это сделало бы понятия «кошка» и «телефон» абстрактными идеями, поскольку, несмотря на их различную внешность, конкретный кот или конкретный телефон являются экземпляром понятия «кошка» или понятия «телефон». Хотя понятия «кошка» и «телефон» являются абстракциями, они все же принадлежат конкретным материальным (физическим) объектам.

Определение по телесности

Физический объект (возможный референт понятия или слова) считается конкретным (не абстрактным), если он является конкретным индивидуумом , который занимает определенное место и время.

Абстрактные вещи иногда определяются как вещи, которые не существуют в реальности или существуют только как чувственный опыт, например красный цвет. Это определение, однако, страдает от трудности определения того, какие вещи существуют в действительности. Трудно прийти к соглашению о том, являются ли такие понятия, как Бог, число три, и благость реальны, абстрактны или и то, и другое.

Подход к решению такой трудности заключается в использовании грамматических терминов «подлежащее» и предикатов. Утверждения о том, является ли вещь реальной, абстрактной, конкретной или обладает определенным свойством (например, товаром ), затем становятся предложениями о предикатах. Исходный объект остается субъектом, в то время как лицо, проводящее исследование, должно оценить каждое из предложений, чтобы определить, являются ли они уместными и правильными. В Диаграмма 1 выше, можно сказать, что графические отношения, такие как стрелки, соединяющие прямоугольники и эллипсы, обозначают предикаты. Концептуальный граф, изображающий различные уровни абстракции, будет отображать несколько уровней блоков или эллипсов со стрелками, указывающими вверх или вниз на блоки на более высоких или более низких уровнях.

Формирование понятий в философии

Абстракция в философии – это процесс формирования понятий путем выявления общих черт у группы лиц или игнорирования пространственно-временных аспектов этих лиц. Понятие абстракции важно для понимания некоторых философских споров вокруг эмпиризма и проблемы универсалий. В последнее время он также стал популярен в формальной логике как абстракция предикатов.

Джон Локк поддержал существование абстракции в Essay Concerning Human Understanding (параграфы 6ff, 98, 119 и 125), определяя способность абстрагироваться как качество, которое отличает людей от животных и делает возможным разговорный язык.

В The Principles of Human Knowledge Беркли утверждал, что понятие абстрактной идеи непоследовательно, потому что оно требует как включения, так и исключения одного и того же свойства. Абстрактная идея должна быть одновременно общей и точной, достаточно общей, чтобы включать все экземпляры понятия, и в то же время достаточно точной, чтобы исключать все неэкземпляры. Он использовал в качестве примера абстрактную идею треугольника, который «не является ни косым, ни прямоугольным, ни равносторонним, ни разносторонним, но является всем и ни одним из них одновременно». ^[1]

Онтология

То, как существуют физические объекты, такие как скалы и деревья, отличается от того, как существуют свойства абстрактных понятий или отношений, например, как конкретное, конкретное, индивидуальное животное , изображенное на рисунке 1 , отличается от того, как существуют концепции, изображенные на рисунке 1 . В онтологии слово «абстрактный» применяется к свойствам и отношениям, которые сами по себе могут не существовать в пространстве или времени, но потенциально существуют как отдельные экземпляры во многих разных местах и временах.

Некоторые философии ссылаются на тропов (отдельных экземпляров абстрактных свойств) как на абстрактных частностей . Например, конкретная краснота конкретного яблока — это абстрактное конкретное .

Лингвистика

Овеществление (также называемое гипостазированием ) относится к трактовке абстрактного понятия, такого как «общество» или «технология», как если бы оно было конкретным объектом, что может считаться логической ошибкой. В лингвистике это называется метонимия , при которой абстрактные понятия обозначаются теми же существительными, что и конкретные объекты. Метонимия встречается во многих языках, включая английский, и может стирать различие между абстрактными и конкретными вещами. Примером может служить эта цитата, данная в 1805 году Горацио Нельсоном в году в Трафальгарской битве года: «Англия ожидает, что каждый человек будет выполнять свой долг».

Слова, обозначающие абстрактные понятия, очень важны для написания литературы, философии и поэзии. В древнем японском языке было очень мало абстрактных слов; Японские ученые адаптировали китайские слова для этих понятий и приступили к созданию богатой и разнообразной литературы.

Сжатие

Абстракция может быть истолкована как процесс сопоставления нескольких различных частей составляющих данных с одной частью абстрактных данных на основе сходства составляющих данных, например, множество различных физических кошек сопоставляются с абстракцией «CAT». Эта концептуальная схема подчеркивает неотъемлемое равенство как составных, так и абстрактных данных, что позволяет избежать проблем, возникающих из-за различия между «абстрактным» и «конкретным». В этом смысле процесс абстракции влечет за собой признание сходства между объектами и процесс ассоциирования этих объектов с абстракцией (которая сама является объектом). Рисунок 1 выше иллюстрирует, среди прочего, конкретное отношение «Кошка сидит на коврике». Можно построить цепочки абстракций, двигаясь от нейронных импульсов, возникающих при сенсорном восприятии, к базовым абстракциям, таким как цвет или форма, к эмпирическим абстракциям, таким как конкретный кот, к семантическим абстракциям, таким как «идея» CAT, и к классам. объектов, таких как «млекопитающие», и даже таких категорий, как «объект», а не «действие». Эта концептуальная схема не влечет за собой никакой конкретной иерархической таксономии, а только постепенное отношение деталей к одному абстрактному объекту.

Неврология абстракции

Некоторые исследования человеческого мозга показывают, что левое и правое полушария по-разному относятся к абстракции. Например, один метаанализ, посвященный изучению поражений головного мозга человека, показал смещение левого полушария при использовании инструментов для выполнения определенных задач. ^[2] .

Абстракция в искусстве

Абстракция используется в искусстве как синоним фразы «абстрактное искусство». Однако оно может относиться к любому объекту или изображению, извлеченному из реального мира, или даже к другому произведению искусства. В прямом смысле абстрактное искусство на самом деле не абстрактно.

Абстракция в психологии

Определение абстракции, данное Юнгом, расширило сферу ее применения за пределы процесса мышления, включив в нее четыре взаимоисключающие психологические функции: ощущение, интуицию, чувство и мышление, которые вместе обычно образуют структурную тотальность опыта. Согласно Юнгу, абстракция действует в одной из этих противоположных функций, когда исключается одновременное влияние трех других функций, наряду с другими нерелевантными факторами, такими как эмоции. Абстракция требует избирательного использования одной из этих способностей в психике; противоположность абстракции называется «конкретизмом». Абстракция — это одно из 57 определений Юнга в главе XI книги «Психологические типы ».

Существует абстрактное мышление , так же как существует абстрактное чувство , ощущение и интуиция . Абстрактное мышление выделяет рациональные, логические качества… Абстрактное чувство делает то же самое с… своими чувствами-ценностями. …Я ставлю абстрактные чувства на один уровень с абстрактными мыслями. …Абстрактное ощущение было бы эстетическим, а не чувственным ощущение и абстрактная интуиция были бы символическими в противоположность фантастической интуиции . (Юнг, [1921] (1971): пар. 678).

Notes

↑ Джордж Беркли, Принципы человеческого знания , Введение, параграф 13.
↑ Джеймс В. Льюис, «Кортикальные сети, связанные с использованием инструментов человеком» The Neuroscientist 12(3) (1 июня 2006 г.): 211-231.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

Юнг, К.Г. Psychological Types , Собрание сочинений, Том 6, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1971. ISBN 0691018138
Локк, Джон, Беркли, Джордж и Дэвид Хьюм. Эмпирики: Локк: о человеческом понимании; Беркли: Принципы человеческого знания и 3 диалога; Юм: о человеческом понимании и о естественной религии . Якорь, 1961. ISBN 978-0385096225
Священник, Стефан. Британские эмпирики: от Гоббса до Айера . Нью-Йорк: Книги пингвинов в мягкой обложке, 1990. ISBN 0140125000
Куинтон, А. Природа вещей. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1973. ISBN 978-0710074539
Раскин Э. С точки зрения архитектуры. Нью-Йорк: Рейнхольд, 1954.
Словарь английского языка американского наследия. Бостон: Хоутон Миффлин, 1996. ISBN 0395448956
Вайнберг, Дж. Р. Абстракция, отношение и индукция. Университет Висконсин Пресс, 1965.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 апреля 2021 г.

Стэнфордская философская энциклопедия: абстрактные объекты.

Общие источники философии

Стэнфордская энциклопедия философии
Интернет-энциклопедия философии
Проект Пайдейя Онлайн
Проект Гутенберг

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили Википедия статья в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

Абстракция ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

История «Абстракции»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.