Актуализатор это: Актуализатор — Психологос

Актуализатор — Психологос

Актуализатор — тип личности из известной книги Э.Шострома «Человек-манипулятор», противоположность описанному им же типу Человеку-манипулятору (не путать с манипулятором в общепринятом значении). Смотри →

Близкое понятие — самоактуализирующаяся личность​, но, похоже, при похожих названиях эти понятия фиксируют существенно разное содержание.

Основные характеристики актуализаторов:

​Киты, на которых “стоит” актуализатор, — это честность, осознанность, свобода и доверие:

1. Честность, искренность (прозрачность, аутентичность). Способны быть честными в любых чувствах, какими бы они ни были. Их характеризуют чистосердечность, выразительность.

2. Осознанность, интерес, полнота жизни. Хорошо видят и слышат себя и других. Способны сами сформировать свое мнение о произведениях искусства, о музыке и всей жизни.

3. Свобода, открытость (спонтанность). Обладают свободой выражать свои потенциалы. Они — хозяева своей жизни; субъекты.

4. Доверие, вера, убежденность. Глубоко верят в других и в себя, все время стремятся установить связь с жизнью и справиться с трудностями здесь и теперь.

Актуализатор ищет в себе самобытность и уникальность, отношения у актуализаторов отношения тесные.

Актуализатор — цельная личность, и поэтому его исходная позиция — сознание самоценности.

Актуализатор воспринимает жизнь, как процесс роста, и те или иные свои поражения или неудачи воспринимает философски, спокойно, как временные трудности.

Актуализатор — многогранная личность с взаимодополняющими противоположностями.

Надеюсь, вы не поняли меня так, что самоактуализировавшаяся личность — это сверхчеловек без всяких слабостей. Представьте себе, актуализатор может быть глупым, расточительным или упрямым. Но он никогда не может быть безрадостным, как мешок с мякиной. И хотя слабости позволяет себе довольно часто, но всегда, при любых условиях остается увлекательной личностью!

Когда вы начнете открывать в себе свои актуализационные потенциалы, не старайтесь достичь совершенства. Ищите радость, которая приходит в результате интеграции как сильных сторон вашей натуры, так и слабых.

Эрих Фромм говорит, что человек имеет свободу творить, конструировать, путешествовать, рисковать. Фромм определял свободу как способность совершить выбор.

Актуализатор свободен в том смысле, что, играя в игру жизни, он осознает, что играет. Он понимает, что иногда манипулирует, а иногда манипулируют им. Короче, он осознает манипуляцию.

Актуализатор понимает, что жизни вовсе не обязательно быть серьезной игрой, скорее она родственна танцу. Никто ведь не выигрывает и не проигрывает в танце; это процесс, и процесс приятный. Актуализатор “танцует” среди своих разных потенциалов. Важно, радоваться процессу жизни, а не достижению целей жизни.

Актуализирующимся людям поэтому важен и нужен не только результат, но и само движение к нему. Они могут радоваться процессу “деланья” так же и даже больше, как и тому, что они делают.

Многие психологи уверены, что актуализатор способен превратить в праздник, в увлекательнейшую игру самую рутинную деятельность. Потому что он поднимается и опускается вместе с приливами и отливами жизни и не принимает ее с мрачной серьезностью.

Сам себе начальник

Давайте разберемся в таких понятиях, как внутреннее руководство и руководство со стороны других.

Внутренне направляемая личность — это личность со встроенным в детстве гироскопом — психическим компасом (его устанавливают и запускают родители или близкие ребенку люди). Гироскоп постоянно претерпевает изменения под влиянием различных авторитетов. Но как бы он ни изменялся, внутренне управляемый человек проходит через жизнь независимо и подчиняется только своему внутреннему направлению.

Источником внутреннего руководства человеком управляет небольшое число принципов. То, что внедрено в нас в ранний период жизни, позже принимает видимость внутреннего ядра и черт характера. Мы всячески приветствуем такого рода независимость, но с одной оговоркой. Избыток внутреннего руководства опасен тем, что человек может стать нечувствительным к правам и чувствам других людей, и тогда ему одна дорога — в манипуляторы. Он будет манипулировать окружающими по причине своего всепоглощающего чувства “правоты”.

Не все родители, однако, внедряют в своих детей такой гироскоп. Если родители подвержены бесконечным сомнениям — как лучше вырастить ребенка? — то вместо гироскопа у этого ребенка разовьется мощная радарная система. Он только и будет, что прислушиваться к мнениям других и подстраиваться, подлаживаться… Родители не смогли дать ему четкий и понятный сигнал — как быть и каким быть. Радарная система соответственно нужна ему, чтобы получать сигналы от значительно более широких кругов. Разрушаются границы между семейным авторитетом и всякими прочими авторитетами, и первичная потребность такого ребенка “прислушаться” сменяется страхом перед сменяющими друг друга голосами авторитетов или перед любым пристальным взглядом. Манипуляция в форме постоянного угождения другим становится его первичным методом общения. Здесь мы явственно видим, как первоначальное чувство страха трансформировалось в прилипчивую любовь ко всем.

“Что подумают люди?”

“Скажи мне, как здесь следовало бы поступить?”

“Какую позицию мне занять, а?”

Актуализатор менее зависим в ориентации, но он не впадает в крайности внутреннего руководства. Он как бы имеет более автономную и самоподдерживающуюся бытийную ориентацию. Актуализатор позволяет руководить собою там, где он должен быть чувствительным к человеческому одобрению, расположению и доброй воле, но источник его действий — всегда внутреннее руководство. Ценно то, что свобода актуализатора — изначальная, и он не завоевывал ее нажимом на других или бунтом. Очень важно также, что быть свободным, внутренне руководимым может только человек, живущий в настоящем. Тогда он больше верит собственной опоре на себя и своей собственной самовыразительности. Другими словами, он не зависит от фантомов прошлого или будущего, они не застят ему свет, но он свободно живет, переживает, приобретает жизненный опыт, ориентируясь на “здесь” и “теперь”.

Личность, живущая в будущем, опирается на ожидаемые события.

Она удовлетворяет свое тщеславие путем мечтаний и предполагаемых целей. Как правило, она тешит себя этими планами на будущее просто потому, что несостоятельна в настоящем. Она изобретает смысл жизни, чтобы оправдать свое существование. И, как правило, достигает как раз противоположной цели, поскольку, ориентируясь только лишь на будущее, останавливает свое развитие в настоящем и развивает в себе низшие чувства.

Точно так же, человек, живущий в прошлом, не имеет достаточно твердой опоры в себе, зато сильно преуспел в обвинении других. Он не понимает, что наши проблемы существуют здесь и теперь, независимо от того, где, когда и кем они были рождены. И решение их надо искать здесь и теперь.

Единственное время, где у нас есть возможность жить — это настоящее. Мы можем и должны помнить прошлое; мы можем и должны предчувствовать будущее. Но живем мы только в настоящем. Даже тогда, когда мы повторно переживаем прошлое, оплакиваем или осмеиваем его, мы делаем это в настоящем. Мы, в сущности, перемещаем прошлое в настоящее, это нам под силу.

Но никто не может, и слава Богу, что не может, переместиться вперед или назад во времени.

Манипулятор, отдающий все свое время реминисценциям прошлого или праздным мечтам о будущем, не выходит освеженным из этих ментальных прогулок. Наоборот, он истощается и опустошается. Его поведение сверхпассивно, а не активно. Как говорил Перлз. наша стоимость не возрастет, если мы обвешаемся ссылками на тяжелое прошлое и обещаниями светлого будущего. “Я не виноват, жизнь так сложилась”, — ноет манипулятор. И обращаясь к будущему: “У меня не так уж все хорошо сейчас, но я еще себя покажу!”

Актуализатор, напротив, обладает редким и прекрасным даром извлекать чувство своей ценности здесь и сейчас. Объяснения или обещания вместо конкретного дела он называет ложью, и то, что он делает, укрепляет его веру в себя и помогает его самоутверждению. Для того чтобы жить полной жизнью в настоящем, не требуется никакой внешней поддержки. Сказать “Я адекватен сейчас” вместо “Я был адекватен” или “Я буду адекватен” — значит утвердить себя в этом мире и оценить себя достаточно высоко.

И — по праву.

Бытие в моменте является целью и результатом само по себе. У актуального бытия своя собственная награда — чувство опоры на себя и вера в себя.

Хотите нащупать зыбкую почву настоящего под ногами? Берите пример с маленького ребенка. Он чувствует настоящее лучше всех.

Детям свойственно тотальное, без вопросов, принятие всего, что бы ни случилось, поскольку у них, с одной стороны, очень мало воспоминаний и очень малая опора на прошлое, и, с другой стороны, они не умеют еще прогнозировать будущее. Ребенок вследствие этого как бы существо без прошлого и будущего.

Если ни о чем не жалеешь и ничего не ожидаешь, если нет ни предвкушения, ни оценки, то не может быть ни удивления, ни разочарования и поневоле будешь двигаться здесь и теперь. Прогноз отсутствует, и нет тревожных предзнаменований, дурных предчувствий или роковых предсказаний.

На любовании детьми во многом основывается моя концепция творческой личности, той, что живет без будущего и прошлого. Можно сказать и так: “Творческая личность невинна”, то есть растущая, способная воспринимать, реагировать, думать, подобно ребенку. Невинность творческого человека — отнюдь не инфантилизм. Она сродни невинности старого мудрого человека, который сумел вернуть себе способность быть ребенком.

Поэт Каллил Гибран выразил это так: “Я знаю, что вчера — это лишь сегодняшняя память, а завтра — сегодняшняя мечта”.

Актуализатор — это деятель, “делатель”, это тот, кто есть. Он выражает не мнимые возможности, а реальные, и старается с помощью своих трудов и талантов справиться с трудностями жизни. Он чувствует себя благополучным потому, что его существование наполнено непрерывной деятельностью.

Он свободно обращается за помощью к прошлому, ищет силы в памяти и часто апеллирует к будущему в поисках целей, но он понимает прекрасно, что и то, и другое — акты настоящего…

Глава 3. Актуализатор. Человек — манипулятор [Внутреннее путешествие от манипуляции к актуализации]

Глава 3. Актуализатор

Я обещал читателю, что цель этой книги — представить альтернативу манипуляциям и указать пути превращения человека в «патриота своей личности». И сейчас мне кажется уместным более основательно разобраться в самом понятии «актуализация». Его я унаследовал от Абрахама Маслоу, использовавшего термин «самоактуализирующаяся личность», подразумевая при этом человека, который функционирует более полноценно, нежели большинство других людей, в следствие чего он живет более богатой жизнью.

Его жизнь обогащается за счет того, что он использует весь свой полезный потенциал. Многие люди оказываются настолько увлеченными управлением окружающими, что совершенно забывают о самих себе. Они перестают видеть и слышать что-то, что касается только их самих. Они слишком заняты, чтобы воспользоваться всеми возможностями, которые предоставила им жизнь, и тем потенциалом, который скрыт в них самих. Манипулирование постепенно завладело всем их вниманием. Конечно, манипулятор может говорить о неземной красоте заката, но только потому, что так, по его мнению, нужно. Он может поразить вас своим красноречием, но это будут только слова, потому что на самом деле он никогда не переживал того, о чем он так восторженно рассказывает, и не получал от этого истинного наслаждения. Не то чтобы это патология (хотя может быть и такое), просто он слишком занятой. То, что современная психология выбирает новое, гуманистическое направление, возможно, касается именно его.

Раньше в психологи считалось, что для понимания психического здоровья надо начинать с понимания психических заболеваний. Маслоу же предложил альтернативную точку зрения. Он утверждал, что можно понять психическое здоровье через изучение тех людей, которые достигли высшей степени самоудовлетворения, или самореализации, — чемпионов психического здоровья. В современную психологию такое понимание пришло большей частью из его работ. Подход Маслоу заключался в том, чтобы изучать выдающихся людей, которые демонстрировали самоактуализацию — самоактуализированных личностей.

Несмотря на то что только около одного процента человечества, по оценке Маслоу, было признано самоактуализированными личностями, всех остальных должно воодушевлять, что этот показатель постоянно растет. Сегодня благодаря психотерапии, самопониманию, религиозному опыту или образованию процент самоактуализирующихся людей растет. И если на сегодняшний день не все являются таковыми, то любой из нас может, если и не добиться окончательного успеха, то, по крайней мере, встать на этот путь.

Базовые контрастные характеристики манипуляторов и актуализаторов

Стиль жизни манипулятора подразумевает наличие четырех отличительных качеств: 1) обман, 2) неосознанность, 3) контроль и 4) цинизм. Философию жизни актуализатора составляют четыре противоположных характеристики: 1) честность, 2) осознанность, 3) свобода и 4) доверие. Переход от манипуляций к актуализации подразумевает движение по континууму от безжизненности и осмотрительности к живости и спонтанности.

Манипулятор

1. Обман (фальшь, плутовство). Манипулятор достигает своей цели при помощи разнообразных уловок, ухищрений и приемов. Он ломает комедии, играет роли, чтобы создать впечатление. Он выражает лишь сознательно ото бранные чувства в соответствии с ситуацией.

2. Неосознанность (безжизненность, скука). Манипулятор не осознает действительно важных жизненных интересов. Он обладает «тоннельным зрением», он видит только то, что хочет видеть, и слышит только то, что хочет слышать.

3. Контроль (замкнутость, преднамеренность). Манипулятор играет в жизнь, будто в шахматы. И хотя он выглядит расслабленным, на самом деле он контролирует себя и ситуацию, скрывая свои истинные мотивы от «противника».

4. Цинизм (недоверие). У манипулятора отсутствует базовое доверие к себе и к другим людям. В глубине души он не верит самой человеческой природе. Взаимоотношения с людьми он рассматривает только с точки зрения контроля. Он видит в них единственную альтернативу: либо контролируешь ты, либо контролируют тебя.

Актуализатор

1. Честность (откровенность, искренность, аутентичность). Актуализатор способен быть честным в своих чувствах, какими бы они ни были. Ему характерны искренность и выразительность, он неподдельно может быть самим собой.

2. Осознанность (реактивность, живость, интерес). Актуализатор видит и слышит все, что касается его и других. Он совершенно сознательно интересуется природой, искусством, музыкой и другими аспектами жизни.

3. Свобода (спонтанность, открытость). Актуализатор спонтанен. Он совершенно свободно остается самим собой и реализует собственный потенциал. Он сам хозяин своей жизни, ее субъект, а не объект воздействия или марионетка в чьих-либо руках.

4. Доверие (вера). Актуализатор обладает базовым доверием к себе и к людям и готов строить свои отношения с ними и с миром с позиции «здесь и сейчас».

Безусловно, в нашем энергичном обществе, в котором первостепенное значение отводится рыночной ориентации, актуализация оказывается сильно затрудненной. Возьмем, к примеру, бизнесмена, который не предпринимает никаких попыток стать актуализатором до тех пор, пока сердечный приступ не дает ему, наконец, понять, в чем заключается истинный смысл жизни. Но до этого времени он слишком занят, чтобы задумываться относительно какой-то экзистенциальной белиберды. Как отмечал Карл Густав Юнг, первую половину жизни мы имеем дело с достижениями и свершениями: мы получаем образование, устраиваемся на работу, женимся или выходим замуж. Вторая половина жизни связана с развитием нашей внутренней сущности. И если кто-то избегает этого, если в зрелости он продолжает жить так же, как жил в молодости, то скоро он понимает, что пресытился этой жизнью, устал от нее, ибо законы, которые действуют в первой половине нашей жизни, отличаются от тех, которым подчиняется ее вторая половина.

Различие между манипулятивными и актуализирующими взаимоотношениями

Актуализатор осознает и высоко ценит свою уникальность. Мартин Бубер выразил это следующими словами: «Каждый человек появляется на свет, принося с собой что-то новое, что-то такое, чего никогда не существовало раньше, что-то оригинальное совершенно уникальное. И каждый человек должен… знать и принимать во внимание, что он уникален в этом мире, что уникален его особенный характер и что на этом свете никогда не было и не будет никого, кто был бы таким же, как он, потому что если уже существовал кто-то, похожий на него, то в нем самом не было бы необходимости. Каждый отдельно взятый человек есть вещь совершенно новая в этом мире и призван реализовывать в нем свою индивидуальность… Первоочередной долг каждого человека состоит в актуализации своей уникальности, своих беспрецедентных и бесконечных возможностей, но никак не в повторении того, что уже было кем-то, пусть даже самым великим человеком, достигнуто» /6/.

Бубер описал различие между манипулятивными и актуализирующими взаимоотношениями как разницу между «я-оно» и «я-ты» отношениями. Забегая вперед, скажу, что манипулятивные взаимоотношения двух людей являются отношениями в системе «оно-оно», а актуализирующие отношения — отношениями в системе «ты-ты». Эта разница очень важна для нас, так как предполагает, что человек, относящийся к другому как к «оно», сам становится «оно», а человек, видящий в другом «ты», превращается в «ты».

Истинное понимание между двумя людьми происходит благодаря их самовыражению: каждый выражает свои желания или потребности вместо того, чтобы требовать; предпочтения вместо того, чтобы приказывать; одобрение вместо того, чтобы терпеливо пережидать. Каждый из них, если потребуется, готов сознательно пожертвовать чем-либо ради интересов другого, а не изображать смирение. Такие отношения можно назвать близостью и противопоставить их отношениям дистанцированности.

Так, актуализатор может быть назван человеком, воспринимающим себя и другого как «ты», то есть в качестве человеческого существа, обладающего безусловной ценностью, в противовес восприятию себя и другого как «оно», или в качестве «вещи», что характерно манипулятору.

Человек обладает многими актуализируемыми возможностями, некоторые из которых он ценит больше остальных. Но чем более мы становимся способными признать все актуализирующиеся аспекты, или стороны, себя, тем более полно актуализирующимися людьми мы становимся. И наоборот, чем больше малоценных сторон собственной личности мы для себя открываем, тем сильнее начинаем чувствовать как «оно»; в этом случае мы не можем не быть манипуляторами и воспринимаем других как «оно», или как «вещи».

Поэтому манипулятор чувствует себя непонятым, непризнанным и недооцененным. И чем больше он обесценивает себя, тем большую часть себя он вынужден отрицать, не принимать и обходиться с ней как с «вещью». Когда мы совершаем что-то, что не соответствует нашим ценностям или нашему знанию о себе, мы говорим: «Я будто бы во власти чего-то» или: «На меня это не похоже». Вскорости такая тенденция отрицания и неприятия распространяется на все сферы нашей жизни. Когда наша любимая команда проигрывает очередной матч, она уже больше не может являться «нашей любимой командой» и сразу же становится «этой командой», «их командой» или просто «командой тех бездельников». Подобным образом возлюбленная превращается в «сварливую бабу» или «законный» муженек — в «толстый кошелек» или «диктатора». Когда ты чувствуешь себя как «вещь», окружающие люди тоже становятся «вещами».

Находясь в процессе актуализации, ты принимаешь себя и других и не нуждаешься в том, чтобы манипулировать кем-то или кого-то контролировать. Ты действуешь, исходя из позиции самоценности, а не позиции неполноценности. Если воспринимаешь себя как достойное «ты», другие тоже видятся тебе как «ты».

Манипулятор действует, будучи уверенным, что может преодолеть свою неполноценность только борясь с собой и окружающими. Для него вся жизнь представляется сражением, имеющим свою стратегию, тактику, уловки, или игрой на выживание. Когда манипулятор проигрывает в сражении или в споре, ему кажется, что он потерял все. Актуализатор же рассматривает жизнь не как битву, а как процесс постоянного саморазвития, в котором признание окружающих не нужно завоевывать, потому что оно приходит само, естественным образом вместе с саморазвитием.

Здесь я должен сформулировать, возможно, самую главную мысль в этой книге. В то время как личность манипулятора складывается из многочисленных антагонистичных противоположностей, личность актуализатора состоит из не менее многочисленных комплиментарных противоположностей.

На рисунке 2 показан актуализирующийся человек как сочетание четырех комплиментарных потенциалов, которые обычно полностью происходят из изначально манипулятивных потенциалов. Вы можете не согласиться с примерами предложенных здесь исторических фигур и, возможно, найдете более удачных кандидатов, жизнь которых продемонстрировала нам движение в соответствующих направлениях.

«Собака снизу» / «Собака сверху»

«Слюнтяй» — > «Сопереживающий» (Элеонора Рузвельт) / «Диктатор» — > «Лидер» (Черчилль)

«Прилипала» — > «Понимающий» (Папа Римский Иоанн) / «Калькулятор» — > «Почтительный» (Ганди)

«Славный парень» — > «Попечитель» (Швейцер) / «Задира» — > «Борец за права» (Линкольн)

«Защитник» — > «Гуру» (Будда) / «Судья» — > «Выразитель» (Джефферсон)

Рис. 2. Типы актуализации

1. Из Диктатора развивается Лидер. В отличие от Диктатора Лидер не диктует, он просто лидирует. Он обладает определенной силой, но не стремится подавлять. Примером лидера из истории может быть Уинстон Черчилль. Так, в ходе второй мировой войны он продемонстрировал свою великую способность к лидерству.

Комплиментарной противоположностью Лидера является Сопереживающий. Такой человек умеет не только говорить, но и слушать. Кроме того, он осознает и свою слабость. Он требователен, но признает, что любой из нас может заблуждаться и ошибаться, ибо это заложено в человеческой природе. Таким человеком была Элеонора Рузвельт. Она осознавала границы своих личных возможностей, но выражала свое сочувствие неразвитым странам и старалась как можно лучше выполнять свою работу в ООН, помогая людям во всем мире.

Актуализатор объединяет в себе лидерство и эмпатию. Примером подобной интеграции мог бы стать Адлай Стивенсон, который, также работая в ООН, одновременно демонстрировал способность твердо стоять на своем и прислушиваться ко всему, что его окружало.

2. Из Калькулятора развивается Почтительный. Вместо того чтобы использовать и эксплуатировать, он уважает себя и других, воспринимая их как «ты», а не как «оно». Таким человеком был Махатма Ганди. Этот человек, придерживающийся позиции ненасилия, имея дело с людьми, всегда выражал по отношению к ним свое глубочайшее почтение.

Комплиментарной противоположностью Почтительного является Понимающий. Такой человек не зависит от других, подобно Прилипале, а высоко ценит их умения и способности. Он принимает во внимание разные точки зрения, которые могут существовать у разных людей на одни и те же явления, и не требует того, чтобы все думали так, как думает он. Примером такого человека может быть Папа Римский Иоанн XXIII как Понимающий в роли посредника в диалоге с другими мировыми религиями.

Актуализатор объединяет способности к уважению и пониманию. Подобную интеграцию мы видим на примере великого иудейского теолога Мартина Бубера, для которого любой человек был уникальным, особенным, незаменимым существом, а не подобием или повторением кого-либо еще. Он воспринимал других людей в качестве «ты» и на основе этого строил свое отношение к ним.

3. Из Задиры развивается Борец за права. Он рад достойному противнику, но при этом не жесток и не стремится к его подавлению. Он честен, прямодушен и откровенен. Такой человек ставит перед собой цель и движется к ее осуществлению. Авраам Линкольн продемонстрировал именно такие качества в своих знаменитых дебатах с Дугласом, равно как и во время гражданской войны, когда он принял на себя командование войсками.

Комплиментарной противоположностью Борца за права является Попечитель. Это не подобострастный Славный парень, всегда такой исполнительный и послушный, а эмоциональный, теплый, дружелюбный, глубоко любящий человек. Таким был Альберт Швейцер — человек, который в своих мыслях и действиях олицетворял принцип любви к ближнему. Приняв решение стать врачом-миссионером в Африке, он не только стал им, но и был глубоко предан своему делу. Швейцер основал госпиталь, в котором полстолетия занимался медицинским и социальным обслуживанием людей, всячески стараясь облегчить их жизнь.

Актуализатор интегрирует твердость позиции с заботливостью. Он проявляет силу и прямоту в межличностных отношениях, сохраняя тем не менее при этом внимательность и заботливость к партнеру. Он объединяет в себе агрессивность и мягкость. Таким человеком был Джон Фицжеральд Кеннеди, проявивший подобную уверенную позицию при разрешении проблемной ситуации во время Карибского кризиса, но тем не менее остающийся при этом заботливым и нежным отцом своих детей.

4. Из Судьи развивается Выразитель. Выразитель не осуждает других, но способен решительно выражать свои убеждения. Томас Джефферсон проявил такие качества в своих работах.

Комплиментарной противоположностью Выразителя является Гуру. Он не пытается защищать или учить других людей, но старается помочь окружающим людям найти себя и свой путь в этом мире. Таким был Будда, основатель вели кой восточной религии, который провозгласил, что человек должен найти путь к себе.

Актуализатор одновременно способен выражать чувства и направлять и вести за собой. Это не значит, что он думает за других, это означает, что он думает вместе с ними. Выражая свои взгляды, но при этом предоставляя им выбор самостоятельно принимать решения, он тем самым содействует другим в том, чтобы они помогали себе. Нагорная проповедь была очень выразительной, но тем не менее обещанное Благословение было лишь приглашением, а отнюдь не требованием. Такова была актуализирующая природа Иисуса Христа.

Достижение интеграции

Пожалуй, наиболее важным для понимания вышесказанного является то, что человека можно сравнить с двухпартийной политической системой или с батарейкой, имеющей два полюса — положительный и отрицательный. Актуализатор развивается из интеграции манипулятивного полюса. Ниже на примере человека, который переживает свое одиночество, показано как это происходит.

Терапевт. Станьте одиноким (Тряпкой).

Клиент. Я чувствую себя таким подавленным и несчастным. Просто мне нужны люди.

Терапевт. А теперь станьте сильным (Задирой).

Клиент. О, перестань быть таким плаксой! Ты прекрасно знаешь, что тебе не нужен никто, кроме меня.

Терапевт. А теперь снова станьте слабым.

Клиент. И чем же ты так хорош? Какая мне в тебе польза?

Терапевт. Теперь станьте сильным и ответьте.

Клиент. Без меня ты велосипед всего с одним колесом, ты сможешь управлять им только сообща со мной.

Терапевт. А теперь снова станьте слабым и ответьте.

Клиент. Черт возьми! Я никогда над этим не задумывался. Я полагаю, что если мы будем вместе, то сможем стать сильнее.

Приведенный фрагмент терапевтической беседы является примером того, как человек слушает обе стороны самого себя — «слабую» («собаку снизу») и «сильную» («собаку сверху»). Через конфликт полюса-антагонисты становятся комплиментарными. Когда обе стороны нашего «я» приходят к согласию, это дает нам силу интеграции.

Несовершенство самоактуализированных людей

Многие люди ошибаются, когда думают, что самоактуализированная личность — это суперчеловек без единого недостатка. Правда же заключается в том, что такой человек весьма часто бывает глупым, расточительным, беспечным, невнимательным и бестолковым и нередко может быть упрямым или вызывающим у окружающих раздражение.

Мне особенно хочется подчеркнуть, что самоактуализированный человек — весьма интересная личность, а не напыщенное ничтожество или безрадостное существо, как многим хотелось бы думать. Его достоинство заключается в его экстраординарности, но это вовсе не означает, что у него нет недостатков.

Чтобы воплотить свои актуализирующие потенциалы, важно не стремиться к совершенству, а открывать для себя радость и удовольствие, которые дает интеграция силы и слабости, и тогда совокупность возможностей человека дают ему невероятную, неведомую им до этого свободу жизни.

Глава 5 АКТУАЛИЗАТОР

Глава 5 АКТУАЛИЗАТОР Абрахам Маслоу называл самоактуализирующимися личностями тех кто живет полной жизнью; более полной, чем средний индивид. Речь идет не о судьбе, не о везении, а об умении использовать свой внутренний потенциал.Манипулятор — это очень занятой человек.

Глава 10

Глава 10 {1}. Randy J. Larsen, David M. Buss. Personality Psychology: Domains of Knowledge About Human Nature. — New York: McGraw-Hill, 2005. — P. 353.{2}. Из электронного письма Уильяма Грациано автору книги от 31 июля 2010 года.{3}. Jens B. Asendorpf, Susanne Wilpers. Personality Effects on Social Relationships / Journal of Personality and Social Psychology 74, no. 6 (1998): 1531–44.{4}. О таком качестве,

Глава 11

Глава 11 Некоторые из рекомендаций, представленных в этой главе, основаны на беседах, которые я провела со многими неравнодушными учителями, руководителями школ и детскими психологами, а также на следующих книгах:— Elaine Aron. The Highly Sensitive Child: Helping Our Children Thrive When the World Overwhelms

ГЛАВА 7 НЕМНОГО ТЕОРИИ. ГЛАВА, КОТОРАЯ МОГЛА БЫТЬ ВВЕДЕНИЕМ

ГЛАВА 7 НЕМНОГО ТЕОРИИ. ГЛАВА, КОТОРАЯ МОГЛА БЫТЬ ВВЕДЕНИЕМ КАК МЫ УСТРОЕНЫ ТРИ ЭТАЖА Каждый человек похож на трехэтажный дом, где на 1–м этаже обитает подсознание, на 2–м — сознание, и на 3–м — социальные и родительские

ЧАСТЬ I.

ТАЙНОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ Глава 1 Глава 1 Эволюция технологий власти

ЧАСТЬ I. ТАЙНОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ Глава 1 Глава 1 Эволюция технологий власти На протяжении тысячелетий и особенно последних столетий происходила эволюция и совершенствование технологий власти и социального управления в обществе.

Глава 1

Глава 1 1. Фрост и др. (1990) обсуждают «обеспокоенность ошибками» как один из параметров перфекционизма.2. Карсон и Лэнгер (2006).3. Пахт (1984). Бёрнс (1999) широко обсуждает максималистский подход.4. Фактически релятивист — это замаскированный перфекционист, который

Глава 4

Глава 4 1. Аккерман (1995).2. Соуэлл (2007).3. Пинкер (2006).4. Бранден (1994).5. Гинотт (2003).6. Я рекомендую выполнять более длинную программу по составлению предложений, как, например, в книге Натаниэля Брандена «Шесть столпов самооценки» (1994). Также расширенную программу можно найти на

Глава 1

Глава 1 Каждое дыхание отражает беспрерывно нападающую смерть, с которой мы таким образом ежесекундно боремся… В конце концов смерть должна победить, ибо мы — ее достояние уже от самого рождения своего и она только временно играет со своей добычей, пока не поглотит ее. А

Глава шестьдесят вторая ПОСЛЕСЛОВИЕ (Хотя последняя глава еще впереди)

Глава шестьдесят вторая ПОСЛЕСЛОВИЕ (Хотя последняя глава еще впереди) Вот, собственно, почти все. Таков наш трехцентровый мир, в котором позднего Фрейда толпа окрестила выжившим из ума стариком, Льва Николаевича даже собственные дети называли сумасшедшим, зато его жену

Потребности актуатора

Пояснения > Потребности > Потребности Актуализатора Актуализаторы и актуализаторы | Актуализатору нужны | Ну и что?   Актуализаторы и актуализаторы Самореализация – высший уровень потребности описаны в иерархии потребностей Маслоу и о том, чтобы «стать тем, кем вы способны стать», раскрыть свои таланты и достижения своего потенциала. А человек, который работает на этом уровне, является актуализатором , который может быть особый тип личности, который действует только с ограниченными требованиями к удовлетворение низших потребностей на иерархия. Это также состояние, которого люди могут достичь, стремясь улучшить себя. Каким бы ни был путь, быть актуализатором значит другой взгляд на жизнь по сравнению с большинством других людей. Актуализатору требуется Актуализаторы имеют особые потребности и, следовательно, фокусируются на этих областях. Маслоу называл их «потребностями Б» или «бытием». потребности», чтобы отличать их от «D-потребностей» или «дефицитных потребностей» низших иерархия. Примечательно, что они больше похожи на ценности, чем потребности. Правда Истина — это честность, получение правды и говорение правды. Правда в том не всегда удобно, но актуализатор предпочитает слышать это, чем слышать «белые ложь или сокрытие. Человек также должен говорить правду, что может понадобиться храбрость. Противоположность правде — нечестность. Боже Быть хорошим означает быть внимательным к другим, заботиться об их благополучии. значительный счет и быть добрым к ним. Доброта заключается в соблюдении социальных ценности, требующие уважения к ближнему люди. Противоположностью добру является зло. Красота Восприятие красоты — естественный акт. Это более тонкое чувство эстетики, которое позволяет вам видеть закономерности и формы, которые возможно, другие пропустят. Как и фрактал, красота рассматривается как нечто большее, чем кожа. глубокий. Ценить красоту не значит стремиться обладать красивыми вещами или управлять ими. или люди. Достаточно увидеть и оценить, не отрывая от других и сделать его исключительно своим. Противоположностью красоты является уродство или вульгарность. Единство Обретение единства заключается в том, чтобы видеть вещи как единое целое и взаимосвязанные системы, а не по отдельности. и полностью независимые части. Это понимание того, что даже противоположности связаны и даже динамически создают друг друга, как в инь и ян светлый и темный. Это значит ценить Вселенную как единое целое, осознавать, что что бы мы ни делали, мы влиять на все остальные вещи — и действовать с глубоким учетом этого. Этот включает в себя ценить разнообразие и людей, которые «не похожи на меня», осознавая, что на самом деле все больше похожи на меня, чем мы можем подумать. Противоположностью единству является произвол или принуждение выбор. Живость Вы когда-нибудь просыпались, чувствуя себя очень живым, покалывая от чувства потенциала и удовольствие просто быть здесь, сейчас? Быть живым в этом смысле — значит ощущать единство, красоту и истинность всего сущего. вокруг тебя. У него есть энергия, чтобы встать, выйти и стать активным с живой энтузиазм. Люди, которые «живые», не просто прыгают с энтузиазмом. У них есть фокус и смысл. Они полностью функциональны и энергично работают над достижением ясности. цели. Противоположностью живости является мертвенность. Уникальность Уникальность включает в себя оценку различий, видя каждую вещь как индивидуальный. Стремление к уникальности требует пристального внимания и не использует примитивные категории или стереотипы. Столкнувшись с двумя похожими предметами, некоторые люди быстро говорят, что они «одинаковые». С точки зрения уникальности бесконечные различия даже между «идентичными» элементами могут быть увиденным. Противоположностью уникальности является единообразие. Совершенство Чтобы что-то было совершенным, его нужно оценивать и сравнивать против чего-то несовершенного. Но если все уникально, то может быть только одна совершенная вещь и, таким образом, привести к мнению, что все несовершенный. Обратное — видеть совершенство в каждом зернышке песка. Человек, стремящийся к совершенству, также старается делать все хорошо и правильно в их собственные жизни. Они обращают внимание на детали и наслаждаются красотой творения. Они организованы и расставляют вещи по своим местам. Это не значит, что они недовольны отсутствием совершенства, просто они ищут это. Это также не означает узкую направленность, забывающую о мире. Совершенство также означает быть «достаточно хорошим», а не просто «позолоченным». Противоположностью совершенству является неряшливость, непоследовательность или случайность. Завершение Когда что-то начато, оно не остается незавершенным. Процесс создания наслаждаться на каждом шагу, завершаясь окончательным завершением. Есть энергия для этого, с сосредоточенностью и решимостью, которые необходимы, чтобы довести дело до конца. Завершение создает чувство удовлетворения, достижения что-то целое. У человека также есть чувство завершенности, что он ни в чем не нуждаются и не хотят. Противоположностью полноте является неполнота. Правосудие Справедливость – это истина, равновесие и, прежде всего, справедливость. Это о прозрачность и забота, особенно для уязвимых, которые не могут защитить сами себя. Это также необходимо для того, чтобы обычный человек мог жить с другими без страх. Справедливость не в мести. Это не «око за око», но и не о «подставлении другой щеки». Это бесстрастно, но внимательно. Он ищет создавать правильное и предотвращать неправильное. Стремление к справедливости также означает принятие справедливости. Что если ты кого-то обидишь, даже непреднамеренно, то вы должны все исправить, компенсируя неприятности вызванный. Противоположностью справедливости является несправедливость и беззаконие. Простота Мир захламлен бесконечными вещами, которые нам предлагают покупать, собирать и обладать. Тем не менее, с позиции актуализатора, мало что из этого действительно нужно. и служит только для того, чтобы отвлечь внимание от вещей, которые являются более важными. Когда статус важен, вещи используется для обозначения этого. Но когда потребность в общественном одобрении отпадает, тогда простота — лучшее значение. В простоте есть элегантная красота. Когда беспорядок устранен, существенные качества и отношения могут быть замечены. Противоположность простоте — сложность. Богатство В то время как простота важна, богатство также можно найти повсюду. Актуализатор видит сложность и красоту простых вещей. Их мысли богат идеями и признательностью. Они видят сложные и удивительные детали в все вокруг них. На высшем уровне речь идет о том, чтобы видеть богатство и красоту во всем. Как Уильям Блейк сказал: «Чтобы увидеть мир в песчинке и небо в диком цветке, держи бесконечность на ладони и вечность в часе». Противоположностью богатству является бедность. Легкость Остальным это может показаться раздражающим, но актуализатор каким-то образом живет в легкий способ, выполняя много дел одновременно кажется, что у него много свободного времени. Они делают это не за счет того, что работают меньше, а за счет понимания и участия в одна вещь за один раз. Они сосредотачиваются и уточняют, а затем идут дальше, вместо того чтобы пытаться слишком много жонглировать, бросать мячи и тратить еще больше времени на их подбор снова. Таким образом, актуализаторы являются мастерами тайм-менеджмента. Противоположностью легкости является напряжение. Игривость В то время как жизнь может быть жесткой, она не должна быть без юмора. На самом деле вы можете найти над чем можно посмеяться в самой тяжелой ситуации. Смех поднимает настроение, привнося немного радости в то, что в противном случае может быть банальным или трудным. Игривость включает в себя не слишком серьезное отношение к себе. Если вы можете смеяться над себя, у вас всегда будет бесконечный источник удовольствия. Игривость – это легкомыслие, легкий подход к жизни. Однако это не означает, что вы не можете быть серьезный. Секрет в балансе, который не позволяет доминировать. Противоположностью игривости является отсутствие чувства юмора или нудная работа. Самоокупаемость Многие из нас зависят от других во всем, от денег до привязанность. Быть зависимым означает брать на себя право и обязанность других предоставлять. Это может привести к напряженным ожиданиям и натянутым отношениям. Быть самодостаточным означает не требовать и не ожидать чего-то от других. Еще это не означает отделение себя. Быть с самодостаточным человеком находиться в комфортных условиях, зная, что они с вами, потому что им нравится вас, а не из-за каких-то скрытых мотивов, которые они ищут. Противоположностью самодостаточности является зависимость. Осмысленность В последнюю очередь и, возможно, больше всего актуализаторы ищут и находят значение. Было сказано, что смысл жизни заключается в том, чтобы найти смысл. Будь то зерно или песок или мгновение откровение, обретение смысла придает жизни смысл и мотивирует продолжать. Поиск смысла связан с обучением, где «ага» открытия — это награда мозга за то, что он понял смысл что-то новое. Смысл противоположен бессмысленности. Вы хотите достичь самореализации? Может быть, частично или получить смысл на что это похоже? Рассмотрите приведенный выше список и то, как вы можете использовать эти способы. Кроме того, помогая другим меняться и развиваться, вы можете использовать их как маяк, помогая другому человеку двигаться к ним. См. также Иерархия потребностей Маслоу, Ценности, Значение, способы Счастье, Самореализация   Маслоу, А. Х. (1968). К психологии бытия , Д. Ван Ностранд Компания Маслоу, А. Х. (1971). Дальние просторы человеческой природы , Эсален Книги, Викинг Пресс

Актуатор | Пограничные земли вики | Фэндом

Актуализатор

Нам нужно поговорить о вашем отчете о ДПС

Производитель:

Гиперион

Тип:

Пистолет-пулемет

Редкость:

Серафим

Элемент:

Шок, Зажигательный, Коррозионный, Шлаковый или Нет

Игра:

Borderlands 2

Специальная деталь(и):
GD_Orchid_RaidWeapons. SMG.Actualizer.
Orchid_Seraph_Actualizer_Balance
GD_Orchid_RaidWeapons.SMG.Actualizer.
Orchid_Seraph_Actualizer_Barrel
GD_Orchid_RaidWeapons.Производитель
Materials.Mat_Hyperion_1_Actualizer

Актуализатор — пистолет-пулемет «Серафим», производимый компанией «Гиперион».

Содержимое

• 1 Специальные эффекты для оружия
• 2 Использование и описание
• 3 Примечания
• 4 мелочи

Специальные эффекты оружия

Нам нужно поговорить о вашем отчете DPS. — Увеличенный урон. Снижена скорость снаряда. Увеличенный размер журнала. Увеличенное время перезарядки. Снижена точность, но улучшена точность запуска.

Использование и описание

Actualizer — это оружие с очень высоким уроном, имеющее самый высокий урон от одной пули среди всех SMG в Borderlands 2 , почти вдвое больше, чем у его ближайшего конкурента, и немного выше, чем у Plasma Caster. Этот высокий урон не достигается за счет скорострельности, что дает Актуализатору впечатляющий рейтинг урона в секунду. Вместо этого высокий урон компенсируется скоростью перезарядки оружия, которая занимает около пяти секунд. Это уменьшает долгосрочный урон оружия в секунду, а также заставляет его перезаряжаться медленнее, чем у большинства ракетных установок.

Как и все оружие Серафимов Оазиса, Актуализатор имеет пониженную точность и скорость снаряда. Это частично компенсируется указанным бонусом «+ 200% Точности», который повышает начальную точность оружия, давая оружию более узкий начальный разброс, чем у большинства плазменных заклинателей Hyperion. Это также означает, что эффект Hyperion «точнее, когда вы стреляете» увеличивает точность оружия до максимальной точности быстрее, чем у стандартных пистолетов-пулеметов Hyperion. Тем не менее, при максимальной точности Актуализатор по-прежнему имеет больший разброс, чем любой неуникальный SMG марки Bandit, и это в сочетании с низкой скоростью снаряда ограничивает его полезный диапазон.

Несмотря на высокий урон, Actualizer все еще уступает многим другим легендарным или уникальным пистолетам-пулеметам. The Bitch, легендарный пистолет-пулемет Hyperion, имеет такую ​​же скорострельность и меньший указанный урон по сравнению с Actualizer, но имеет больший размер магазина, более высокую скорость перезарядки, более высокую точность, быстрее достигает максимальной точности и наносит больше урона при критическом попадании. Помимо этого, другие пистолеты-пулеметы — даже обычные пистолеты-пулеметы — могут быть более желательным выбором для определенных персонажей, учитывая уменьшенную дальность действия Актуализатора и удивительно высокое время перезарядки.

Примечания

• Наряду с Ахавом, Серафимом и Таттлером Актуализатор был изменен сначала в исправлении, а затем в патче 1.4.0. Урон оружия был увеличен примерно на 50%, а размер магазина увеличен примерно на 35%, а время перезарядки увеличено.

Общая информация

• Текст аромата является отсылкой к фильму Office Space , где есть цитата: «Нам нужно поговорить о вашем отчете TPS». Отчет TPS — это отчет о «спецификации процедуры тестирования», описывающий процесс, используемый для тестирования части программного обеспечения.