Что такое ассимиляция определение: Ассимиляция — что это такое? Определение, значение, перевод

Говоря о способах взаимодействия иммигрантов с принимающей страной и тех формах, которые принимает их жизнь в ней, можно выделить несколько стратегий или моделей. По словам Джона У. Берри (John W. Berry), заслуженного профессора из университета Куинс, когда люди не стремятся сохранить свою культурную принадлежность и ежедневно взаимодействуют с другой культурой, выбирается стратегия ассимиляции. Напротив, когда люди придерживаются родной культуры и стараются избегать взаимодействия с другими культурами, выбирается альтернативная стратегия сепарации. Если люди проявляют интерес и к сохранению родной культуры, и к ежедневному взаимодействию с культурой других групп, мы говорим об

Не доминирующие группы могут свободно выбрать и успешно реализовать стратегию интеграции только в том случае, когда доминирующее общество является открытым и инклюзивным, ориентируясь на культурное многообразие (Berry, 1991).

Тем не менее, этот термин иногда ошибочно используют вместо понятия ассимиляции, как видно на примере стандартного выражения «он хорошо аккультурировался в… », имея ввиду, что «он хорошо ассимилировался в . . . » какое то общество или культуру. За последние годы, когда многим странам пришлось признать нежизнеспособный характер ассимиляции в качестве общего принципа политики адаптации (Berry, Poortinga, Segall & Dasen, 2002), а также рост мировой иммиграции, широкое распространение получили такие понятия, как «бикультурализм», «мультикультурализм», «интеграция», «ресоциализация» и «этническая принадлежность».

С другой стороны, Berry (1990,1997, 2003) расценивает ассимиляцию как одну из четырех стратегий, которые можно выбирать в процессе аккультурации. Berry определяет «ассимиляцию» как ситуацию в которой (i) человек отворачивается от своей родной культуры и принадлежности и начинает идентифицировать себя с членами принимающего сообщества и взаимодействовать с его членами; либо (ii) принимающее сообщество ожидает от приезжих полной адаптации к культуре национального большинства. Ассимиляция, если посмотреть под другим углом, является однонаправленной с точки зрения оказываемого влияния (то есть, принимающее общество в одностороннем порядке оказывает влияние на другую группу). С социологической точки зрения, Simons (1901) воспринимает аккультурацию как двусторонний процесс «взаимного приспособления». Тем не менее, она приравнивает это понятие английскому термину «assimilation» («ассимиляция») и определяет «ассимиляцию» как процесс приноравливания или приспосабливания, который происходит между членами двух разных рас, чем провоцирует синонимическое использование этих терминов.

«Ассимиляция» и «аккультурация» изначально воспринимались как синонимы, несмотря на то, что они происходят из двух разных социологических дисциплин. В то время как антропологи предпочитают использовать термин «аккультурация», социологи выбирают термин «ассимиляция». Более того, использование антропологами термина «аккультурация» изначально относилось к стратегии превращения так называемых «примитивных» обществ в более «цивилизованные», которая развилась после контакта с просвещенной группой людей. С другой стороны, использование социологами термина «ассимиляция» или «аккультурация» было скорее направлено на «иммигрантов», которые, через контакт с «принимающей нацией», постепенно адаптировались к жизни в новом для них сообществе.

Цели стратегии поддержания многообразия равенства тесно перекликаются с целями стратегий интеграции и мультикультурализма (сочетание сохранения культурной принадлежности с инклюзивным участием), в то время как подталкивание к однородности напоминает ассимиляцию и так называемый подход «плавильного котла» (см. Berry, 1984).

Например, интеграция включает в себя две положительные стратегии. Приезжие стараются адаптироваться к культурным нормам принимающего общества, но сохраняют при этом свои ценности и некоторые знаки и символы своей родной культуры.  Маргинализация подразумевает две отрицательные стратегии, как по отношении к родному, так и по отношению к принимающему сообществу, в то время как ассимиляция — это сочетание положительной стратегии по отношению к принимающему сообществу и отрицательной стратегии к приезжим. Сепарация подразумевает одну положительную стратегию — по отношению к родной культуре иммигранта — и отрицательную стратегию по отношению к принимающему обществу.

Данные явления были изучены, например, в ситуации с индийскими иммигрантами в США (Krishnan & Berry, 1992) и иммигрантской молодежью из Третьего мира в Норвегии (Sam & Berry, 1995) и по всему миру. Поработав с целым рядом иммигрантских групп в Германии, Schmitz (1992:368), пришел к следующему выводу: «Согласно результатам исследований можно предположить, что интеграция является наиболее эффективной стратегией, если рассматривать в качестве индикаторов здоровье и благополучие в долгосрочной перспективе.» Аналогично, если говорить о чувстве самоопределения, положительные психологические результаты для иммигрантов связаны с сильной идентификацией как со своей этнической группой, так и с более крупным сообществом (Phinney & Liebkind). Таким образом, интеграция, судя по всему, отрицательно коррелирует с такими понятиями, как невротичность, агрессивность, импульсивность, тревожность и полезависимость, и положительно коррелирует с понятиями экстраверсия, эмоциональная устойчивость, коммуникабельность, доброжелательность, восприимчивость и непредвзятость. Ассимиляция показала положительную корреляцию с доброжелательностью и коммуникабельностью, но помимо этого также с невротичностью, тревожностью, зашоренностью и полезависимостью. (Kosic, 2005). Я призываю читателей продвигать идеи интеграции в наших сообществах и работать плечом к плечу ради снижения популярности таких альтернатив, как ассимиляция, маргинализация и сепарация в целях создания инклюзивного и многообразного общества.

Список использованной литературы

A. Kosic, L. Mannetti, and D. Lackland. The role of majority attitudes towards out-group in the perception of the acculturation strategies of immigrants.

D. Parisi, F. Cecconi, and F.Natale. Cultural change in spatial environments: the role of cultural assimilation and internal changes in cultures.  Journal of Conflict Resolution, 47/2 (2003), 163-179.

John W. Berry.  Immigration, Acculturation, and Adaptation. Applied Psychology: An International Review, 46/1 (1997), 5-68.

J.S.Phinney, K. Liebkind. Immigrant groups in Germany. The Society for Psychological Study of Social Issues, (2001), 493-510.

Kim, Y.H. Review of Cultural Psychology. Journal of Social Psychology, 150/2 (2010), 231-234.

Значение, Синонимы, Определение, Предложения . Что такое ассимиляция

Ассимиляция в процессе иммиграции разрешает очень много проблем.

У Рейхана есть двоюродные братья в Дамаске и Ливане, которые учат своих детей говорить на арамейском, но ассимиляция в условиях рассредоточенности носителей — вещь неотвратимая.

Проблем с сохранением языка в диаспоре будет огромное множество, даже если его носители останутся в Эрбиле. Это прежде всего рассредоточенность людей и ассимиляция.

Какая-то неудачная ассимиляция?

жи, ши пиши через и ассимиляция, этимология стали единым целым а потом ничем.

Шорш, однажды я сказал вам, что ассимиляция — это верный путь.

Ассимиляция и естественный отбор.

Ну, ассимиляция с этим миром как-то освобождает тебя…

Их ассимиляция значительно увеличила бы наше совершенство.

Гораздо большей силой, действующей для прекращения традиционного образа жизни бака, являются смешанные браки и ассимиляция в соседние племена.

Ассимиляция происходит, когда ребенок реагирует на новое событие так, как это согласуется с существующей схемой.

Исследования показывают, что страна происхождения имеет значение для скорости и глубины ассимиляции иммигрантов, но что в целом ассимиляция существенна.

Сталин считал, что ассимиляция примитивных народностей, таких как абхазы и татары, в грузинский и русский народы была выгодна.

Сегодня немецкое меньшинство в Венгрии имеет права меньшинств, организации, школы и местные советы, но стихийная ассимиляция идет полным ходом.

Предлагались полные гражданские права-ассимиляция, хотя в действительности ассимиляция всегда была на далеком горизонте.

Межрасовые браки и культурная ассимиляция часто препятствуют формированию точного определения китайских индонезийцев в соответствии с каким-либо простым расовым критерием.

Ассимиляция-это способ восприятия и адаптации человека к новой информации.

Ассимиляция, при которой новый опыт переосмысливается, чтобы вписаться в старые идеи или ассимилироваться с ними.

Пиаже понимал, что ассимиляция и аккомодация не могут существовать друг без друга.

Находясь в равновесии друг с другом, ассимиляция и аккомодация порождают ментальные схемы оперативного интеллекта.

Ассимиляция быстро усилилась после этого завоевания.

Ассимиляция в эту культуру рассматривалась бы как имплицитное принятие этой точки зрения.

Этот захват был частично обусловлен отсутствием военной координации у балтов, но постепенная ассимиляция балтов в славянскую культуру носила мирный характер.

Насильственная ассимиляция была очень распространена в европейских колониальных империях 18, 19 и 20 веков.

Для Пиаже ассимиляция означала интеграцию внешних элементов в структуры жизни или окружения, или в те, которые мы могли бы получить через опыт.

В то время как уровень грамотности на английском языке повышался, принудительная ассимиляция подвергала местных детей физическому и сексуальному насилию, антисанитарным условиям жизни и даже смерти.

Культурная ассимиляция между племенами, особенно Чероки, создавала давление, чтобы быть принятым европейскими американцами.

Например, в Нормандии быстро шла ассимиляция с Франкской культурой.

Ассимиляция включает в себя непрерывный процесс набора, отбора, обучения и развития карьеры.

Ассимиляция наблюдалась, когда испытуемые описывали иллюстрации так, как они должны были быть, но не так, как они были на самом деле.

Ассимиляция — это процесс, посредством которого Борги интегрируют существа, культуры и технологии в коллектив.

Ассимиляция и повторное применение этих чудесных харизм в пантеоне Дзэн способствовали расширению традиции дзэн.

Ассимиляция фактически возродила старый англосаксонский долг фюрда.

Ассимиляция установила ограничения на владение оружием евреями, условия наследования и запрет на экспорт оружия, кораблей и древесины.

Задолго до того, как в Соединенных Штатах возникли усилия по расовой и культурной интеграции, общим процессом была ассимиляция.

Согласно Крамеру, ассимиляция предполагает соответствие уже существующей форме.

Согласно этой точке зрения, полная ассимиляция приведет к монокультуре, лишенной личной идентичности, смысла и общения.

В обществе плавильного котла, в котором поощряется гармоничная и однородная культура, ассимиляция является одобренной стратегией аккультурации.

Французский национализм и принудительная ассимиляция увеличили соотношение французского родного языка и идентичности с 50% до 91% в 1900 году.

“Виновность правящей элиты или ассимиляция ее, что является первой целью действия, которая должна быть достигнута.

Эмиграция и ассимиляция способствовали сокращению численности многих народов.

С другой стороны, ассимиляция замедлила сокращение числа этнических русских.

В резюме КИП был сделан вывод о том, что ассимиляция представляет собой культурный геноцид.

Ассимиляция молодых детей коренных американцев уничтожила поколение воинов, которые потенциально представляли угрозу для американских военных.

Другие результаты

1. Гомеостаз. Метаболизм. Ассимиляция (анаболизм, пластический обмен)

Для нормальной жизнедеятельности клетки и всего многоклеточного организма необходимо постоянство внутренней среды, получившее название гомеостаза.

Гомеостаз — постоянство внутренней среды биологических систем.

Гомеостаз поддерживается реакциями обмена веществ, которые подразделяются на ассимиляцию (анаболизм) и диссимиляцию (катаболизм). Все реакции, протекающие в клетке, направлены на поддержание гомеостаза, для этого необходимы вещества и энергия.

Вся совокупность реакций биосинтеза веществ и их последующей сборки в более крупные структуры, идущих с затратой энергии, называется ассимиляцией, анаболизмом или пластическим обменом.

К пластическому обмену относятся фотосинтез, биосинтез белков, нуклеиновых кислот, жиров и углеводов. Особенно интенсивно процессы ассимиляции происходят в растущих клетках развивающегося организма.

Для осуществления пластического обмена необходима энергия. Клетка получает её из реакций распада запасённых или полученных извне органических соединений. При участии ферментов эти вещества разлагаются на более простые соединения; при этом высвобождается энергия, часть которой выделяется в виде тепла, а часть запасается в виде молекул АТФ.  В случае необходимости энергия АТФ используется для компенсации энергетических затрат клетки, например для обеспечения процессов ассимиляции.

Совокупность реакций распада веществ, сопровождающихся запасанием энергии, называется диссимиляцией, катаболизмом или энергетическим обменом.

Ассимиляция и диссимиляция — противоположные процессы: в первом случае происходит образование веществ, на что тратится энергия, а во втором — распад веществ с образованием и запасанием энергии.

Ассимиляция и диссимиляция —  две стороны единого процесса обмена веществ и энергии в клетке, который называется метаболизм.

Обмен веществ (метаболизм) — это совокупность взаимосвязанных процессов синтеза и расщепления химических веществ, происходящих в организме.

Специализированное научно-практическое издания для ветеринарных врачей и студентов ветеринарных ВУЗов.

Аномалии краниовертебрального перехода в ветеринарии активно исследуются уже многие годы. Однако, несмотря на внедрение малоинвазивных нейровизуальных методов исследования и достижения в области генетики, данные патологии продолжают относиться к разряду сложных и не до конца изученных проблем. Известно, что костные аномалии краниовертебрального перехода нередко сочетаются с мальформацией Киари (Ветрилэ С. Т. с соавторами, 2007; Smith J. S. et al., 2010). Появление в ветеринарной медицине компьютерной и магнитно-резонансной томографии дало возможность для выявления и изучения таких форм краниоцервикальной мальформации, как атлантоаксиальная нестабильность, дорсальная компрессия С1-С2 (впадина Дьюи), атланто-окципитальный оверлэппинг и Киари-подобный порок.  
В настоящий момент в ветеринарной медицине скудно представлена, а в российской ветеринарной литературе ранее не публиковалась информация о такой мальформации развития краниовертебральной зоны, как ассимиляция атланта, которая характеризуется его частичным или полным сращением с затылочной костью черепа. Знание о различных вариантах ассимиляции атланта, приводящих к острой или хронической нейроваскулярной компрессии интракраниальных структур и шейного отдела спинного мозга, к ограничению подвижности в шейном отделе позвоночника и клиническим проявлениям различной степени тяжести, на наш взгляд, не только имеет теоретическое значение, но и должно представлять определенный интерес  как для клиницистов, так и для нейрохирургов и врачей визуальной диагностики. 
Ассимиляция атланта – врожденное сращение позвонка С1 и мыщелков затылочной кости в единый блок.
Атланто-окципитальное слияние (окципитализация атласа, ассимиляция атласа) является редкой или необычной аномалией, зарегистрированной в анатомических, морфологических и радиологических исследованиях у людей и животных. 
Опубликованная официальная статистика в гуманной медицине сообщает о малой встречаемости окципитализации атласа (Хабиров Ф. А., 2001) на уровне не более 1% от всех врожденных аномалий развития краниовертебральной зоны у людей. В ветеринарии опубликованы единичные статьи японских и американских авторов с описанием частных случаев ассимиляции атланта у кошки, нескольких собак, коз, ягнят, арабских лошадей, крупного рогатого скота, верблюдов, а также японского сероу. 
Согласно принятой в медицине классификации, ассимиляция атланта может быть абсолютной, при которой отмечается наличие двустороннего (полного) анкилоза с образованием единого костного монолита и сопровождающейся деформацией С2 позвонка в виде укорочения и расширения зуба и  монолатеральной  или односторонней (встречается чаще). Монолатеральная ассимиляция атланта предполагает слияние левой или правой латеральной массы позвонка С1 с одним из мыщелков затылочной кости (с контралатеральным сохранением сустава).  

Встречается также отсутствие сращения правой и левой половин дуги атланта с наличием расщепления и разделения атланта на две гемивертебры.

На рис. 2–4 представлен череп дикой японской сероу, у которой затылочная часть имеет асимметричную морфологическую деформацию, а именно слияние правой гемивертебры с правой стороны затылочного мыщелка и разделение атланта на две полувертебры2. Атлантозатылочный сустав позволяет совершать дорсовентральное движение головы, а сустав С1-С2 – боковое вращение, тем самым играя ключевую роль в обеспечении свободного и независимого от позвоночного столба движения головы, а также в формировании опоры для осевой мускулатуры и сухожилий, стабилизирующих череп3. 
В публикации японских ветеринарных патологов окципитоатлантоаксиальная мальформация отнесена к группе врожденных (конгенитальных). Анатомическим основанием для признания конгенитальной ассимиляции атланта служит сглаженная суставная поверхность, которая не может быть объяснена никакой травматической биомеханикой (Jayson et al., 2018).

Клиническая картина

На основании опубликованных статей к фенотипическим признакам, позволяющим предположить OAAM, относят следующие:

• Тортиколлис.
• Прогрессирующая проприотетраатаксия.
• Тетрапарез, тетраплегия.
• Боль в шее, дискомфорт при пальпации.
• Ограничение подвижности в шее.
• Смерть при рождении (арабские скакуны).

Диагностика

Лечение

Описание клинического случая

Обследование

Лечение

1. Department of Zoology, National Museum of Nature and Science, 4–1–1 Amakubo, Tsukuba, Ibaraki 305–0005, Japan (Received 14 November, 2018; accepted 26 December, 2018).
2. Megu Gunji, Shin-ichiro Kawada. A Case of Congenital Occipitoatlantoaxial Malformation in a Wild Japanese Serow (Capricornis crispus), 2019.
3. Nicolas E. Campione, Robert R. Reisz. Morphology and Evolutionary Significance of the Atlas-Axis Complex in Varanopid Synapsids, 2011.
4. Read R., Brett S., Cahill J. Surgical treatment of occipitoatlantoaxial malformation in the dog. Aust Vet Pract, 17:184–189, 1987. 
5. Evelyn M. Galban, MS, Robert S. Gilley, Sam N. Long. Surgical Stabilization of an Occipitoatlantoaxial Malformation in an Adult Dog, 2010.
6. Kerwin S.C., Cooper J., Levine J. M. Dorsal stabilization of occipitoatlantoaxial malformation in a Toy Poodle. Program proceedings 1st Annual Symposium. August 5th and 6th, Portland, 2011.
7. 後 頭 骨 環 椎 軸 椎 奇 形 猫 の1例 宇 野 雄 博 † 湯本 哲 夫, 中 西 淳1)高 島一 昭 藤 田桂一山 村 穂 積,酒 井 健 夫, 2005.
8. Alastair G. Watson, Alexander de Lahunta, Howard E. Evans. Morphology and Embryological Interpretation of a Congenital Occipito-Atlanto-Axial Malformation in a Dog. Department of Veterinary Anatomy, New York State College of Veterinary Medicine, Cornell University, New York, 1988.

Словарный запас: аккультурация — Strelka Mag

Почему мы копируем черты и манеры поведения незнакомых нам людей? Strelka Mag объясняет, что такое аккультурация.

Аккультурация — процесс изменения материальной культуры, обычаев и верований, который происходит при контакте и взаимовлиянии разных социокультурных систем. (Энциклопедия культурологии)

Александр Пронин, социолог, преподаватель НИУ ВШЭ

Аккультурация — это результат успешного присвоения ценностей одной социальной группы другой. Даже в рамках одного географического региона, города и лестничной клетки мы можем сталкиваться с удивительными культурными открытиями. Как это работает? Попадая в чужое, незнакомое социальное пространство, мы вынуждены копировать черты и манеры поведения, распространённые и характерные для этой среды. Вместе с перенимаемыми практиками поведения мы трансформируем внешние правила в собственные установки и убеждения.

Если долго находиться в незнакомом культурном пространстве, то у человека пропадает эффект «чужого». Это явление было в своё время подробно описано в работах социолога Альфреда Шюца «Чужой. Очерк социальной психологии» и «Возвращающийся домой». Шюц утверждает, что, попадая в незнакомое социальное пространство, индивид оказывается в роли незнакомца для новой среды. Постепенно, проходя тернистый путь проб и ошибок, привыкая к языку, человек перестаёт быть чужаком и демонстрирует это в своём поведении и общении. А в момент возвращения он опять принимает роль чужака уже в отношении собственной, исходной социальной среды: ему нужно заново привыкать к тем вещам, которые раньше казались более чем обычными.

Аккультурация характеризуется скорее как односторонний процесс. С развитием колоний европейских держав и прежде всего Великобритании во второй половине XVIII века учёные столкнулись с проблемой адаптации языка и устройства новых территорий. Тогда антропологи решали, как из привычных социальных институтов сделать новые пространства. Поэтому в самом первом приближении аккультурацию рассматривали как принудительное перенесение элементов одной культуры в другую. Но уже совсем скоро американский антрополог Ральф Линтон в своей работе «Изучение человека» отметил, что аккультурацию также стали определять как свободное заимствование культурами элементов друг друга.

Этот процесс не происходит сиюминутно. Аккультурация похожа на доводчик двери: механизм, который, с одной стороны, тянет дверь, а с другой — замедляет её закрытие. Об этом написано в трудах Роберта Парка — одного из первопроходцев в области городских социальных исследований. Значительная часть его работ была проведена в Чикаго, который в первой половине XX века представлял собой «плавильный котёл». Здесь встречались друг с другом группы мигрантов из разных стран, постепенно деля город на территории со своими внутренними правилами. Для Парка процесс аккультурации не был чем-то абстрактным. Он ежедневно наблюдал за процессами взаимного обмена разных культурных групп. Они устраивались на работу, искали жильё и место учёбы для своих детей, благодаря чему включались в общий социальный порядок города и страны.

Роберт Парк также описал четыре основных процесса, которые позволяют последовательно интегрировать элементы других культур в общее социальное пространство. Так, мигранты из Италии или Ирландии ещё до приезда в Чикаго находились в стадии латентной конкуренции, когда претендовали на одни и те же рабочие места. В дальнейшем при реальном распределении рабочих мест или территорий проживания вероятность столкновений возрастала. Решить эти конфликты можно было через программы по адаптации трудовых мигрантов. Далее Парк представил ещё один социальный процесс — аккомодацию (приспособление. — Прим. ред). Она носит временный характер, так как ориентирована на решение конфликтов. А потом средства по урегулированию кризисных ситуаций становятся реальными жизненными стратегиями, лишают участников статуса чужаков и втягивают их в новое социальное и культурное пространство. Подобное слияние культур, процесс синтеза и взаимопроникновения Парк называет ассимиляцией. Обычно ассимиляцию считают синонимом аккультурации.

С аккультурацией человек может столкнуться даже внутри своей же среды. Например, когда попадает в тюрьму или больницу. В сюжете фильма «Пролетая над гнездом кукушки» главный герой применяет разные стратегии для того, чтобы оставаться «чужаком» в психиатрической лечебнице.

Наталья Галушина, кандидат культурологии, доцент кафедры истории и теории культуры РГГУ

Аккультурация — это процесс взаимодействия культур, в ходе которого элементы одной из них или их обеих изменяются. Это своего рода подстраивание одной культуры к другой, хотя процесс может быть и взаимным.

Преимущественно термин описывал процесс встраивания культуры меньшинств, аборигенных групп, беженцев, мигрантов в доминирующую культуру и в большинстве случаев понимался как «ассимиляция». Позже понятие «аккультурация» стало более объёмным и начало значить как принятие норм доминирующей культуры, так и её отторжение. В ситуации постколониализма понятие аккультурации, сохранившее свои коннотации «приспособления» и взаимодействия слабой культуры с культурой более сильной, стало недостаточным. Так появились менее распространённые, но более чувствительные к смысловым нюансам понятия «креолизации», «гибридизации», «транскультурации». Эти термины образовались после временного упадка теории аккультурации и стали выходом из методологического застоя.

Пример аккультурации можно найти в этнографии Сибири. Группа чукотских народов занимается охотой на морского зверя и в своём хозяйстве объединяет традиционные способы ловли и новые технологии. Нарты и каяки соседствуют со снегоходами и моторными лодками; оружие используется исключительно огнестрельное, а охотники носят солнцезащитные очки. В то же время отношение к природе и образу жизни соответствует преимущественно архаическим основам культуры. Примерно такие же процессы происходят среди ненцев — оленеводов. Они изменили традиционному жилищу — чуму. Зимой они используют технологию передвижных каркасных домов на полозьях, вошедших в обиход в советское время.

Аккультурация проявляется в изменениях разного масштаба и уровня: это новые рацион и технологии, способ одеваться и трансформация языка. Основные её черты — возникновение новых форм, явлений культуры или трансформация уже существующих. Так, заимствование письменного языка культуры-донора формирует литературную традицию в культуре-реципиенте. Это происходит, например, с китайской письменностью в Японии, Корее, Вьетнаме. Наложение латинской письменности на народные языки Европы приводит к формированию национальных письменных языков. То же произошло с кириллицей в некоторых советских республиках.

ТАК ГОВОРИТЬ ПРАВИЛЬНО

Процессу аккультурации способствует развитие программ студенческого обмена между университетами Европы и России. (Александр Пронин)

Трудности аккультурации мигрантов в мегаполисе должны стать предметом специального исследования. (Наталья Галушина)

ТАК ГОВОРИТЬ НЕПРАВИЛЬНО

Я прошёл первичный этап аккультурации, когда посмотрел несколько фильмов на иностранном языке. (Пояснение: процесс аккультурации проходит вне зависимости от нашего личного желания и участия, и в этом отношении не поддаётся жёсткому контролю со стороны индивида.) (Александр Пронин)

Ассимиляция иноязычных неологизмов в современном русском языке под влиянием экстралингвистических факторов (на примере компьютерно-опосредованного образовательного дискурса)

Рассматриваются особенности современного состояния образовательного дискурса и влияние экстралингвистических факторов на характер ассимиляции и функционирования новейших иноязычных неологизмов в современном русском языке на примере лексико-семантического поля «образование». Проведенное исследование свидетельствует о нарушении последовательности этапов ассимиляции иноязычных слов как одной из характерных особенностей процесса заимствования на современном этапе развития русского языка.

Ключевые слова

Авторы

Ссылки

Разина И.Н. Компьютерно-опосредованная коммуникация в практике образования и бизнеса // Теория коммуникации & прикладная коммуникация. Вестник Российской коммуникативной ассоциации / под общ. ред. И.Н. Розиной. Ростов н/Д : ИУБиП, 2004. Вып. 2. C. 217-226.

Официальный сайт Британского открытого университета. URL: http://www.open.ac.uk (дата обращения: 04.04.2014).

Marques J. A short history of MOOCs and distance learning. URL: http://www.moocnewsandreviews.com/a-short-history-of-moocs-and-distancelearning/ (дата обращения: 29.11.2014).

Щипицина Л.Ю. Компьютерно-опосредованная коммуникация: Лингвистический аспект анализа. М. : Красанд, 2010. 296 с.

Ахметшина Ю.В. Англоязычные заимствования в системе иностранного языка: определение понятия, причины заимствования (на при мере немецкого языка) // Альманах современной науки и образования. Тамбов, 2012. С. 16-18.

Новиков Л.А. Семантическое поле как лексическая категория // Теория поля в современном языкознании : тез. докл. науч.-теоретич. се минара. Уфа, 1991. С. 3-7.

Караулов Ю.Н. Общая и русская идеография. М. : Наука, 1976. 355 с.

Официальный сайт Открытого университета Сколково. URL: http:// www.openu.ru/about (дата обращения: 04.04.2014).

Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам) // Словари и энциклопедии на Академике. 2009. URL: http:// www.dic.academic.ru (дата обращения: 06.11.2014).

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка : в 4 т. / пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. 2-е изд., стереотип. М. : Прогресс, 1987. Т. 3. 832 с.

Крысин Л.П. Русское слово, своё и чужое: Исследования по современному русскому языку и социолингвистике. М. : Языки славянской культуры, 2004. 888 с.

Щитова О.Г. Словообразовательная ассимиляция заимствований томской народно-разговорной речи XVII века // Актуальные проблемы современного словообразования : тр. междунар. науч. конф. Томск : Изд-во Том. ун-та, 2006. С. 238-243.

Крысин Л.П. Иноязычные слова в современном русском языке. М. : Просвещение, 1968. 208 с.

Аккультурация — Гуманитарный портал

Определение ассимиляции по Merriam-Webster

б : состояние ассимиляции

3 фонетика : изменение звука в речи так, чтобы он стал идентичным или похожим на соседний звук. обычное отождествление \ z \ to \ sh \ во фразе his shoe

4 : процесс получения новых фактов или реакции на новые ситуации в соответствии с тем, что уже доступно сознанию.

Примеров ассимиляции: 6 объясненных типов

Общее определение ассимиляции — это процесс объединения двух разных вещей, слияния и, в некоторых случаях, создания чего-то нового.Однако это очень упрощенное понимание самого процесса, поскольку существует много типов ассимиляции. Просмотрите эти примеры ассимиляции, чтобы лучше понять, что это такое.

Ассимиляция цвета

Это, пожалуй, одна из самых простых моделей, демонстрирующих ассимиляцию. Ассимиляция цвета происходит, когда два цвета смешиваются вместе, чтобы создать совершенно другой цвет. Это также может происходить как оптическая иллюзия, например, когда два отдельных, но соседних цвета сгруппированы вместе так, что разница между отдельными цветами уменьшается.Несмотря на то, что цвета не смешиваются буквально, зрители воспринимают их как очень похожие или даже одинаковые.

• Если вы смешиваете небольшое количество красного цвета с большим количеством синего, красный цвет ассимилируется в большей смеси. Хотя красный цвет поглощается, он меняет оттенок синего, так что он становится чем-то другим и смещается в спектре цветов.
• Оттенок круга или блока серого будет восприниматься по-разному в зависимости от того, к какому другому цвету он примыкает.Блок серого цвета, обведенный темно-синей рамкой, может приобрести синий оттенок, в то время как тот же самый оттенок серого, обведенный фиолетовой рамкой, будет выглядеть по-другому, потому что фиолетовый цвет в рамке будет влиять на то, как он будет восприниматься.
• Многоцветные ткани или текстиль, подобные тем, которые используются для обивки или ковров, часто разрабатываются с учетом ассимиляции цветов. Создатели стремятся создать эффект Безольда, создавая дизайны и узоры, которые могут выглядеть совершенно по-разному, просто изменив один из многих включенных цветов.

Культурная ассимиляция

Культурная ассимиляция происходит, когда две культуры или группы людей влияют друг на друга. Культурные обычаи, традиции и религиозные обычаи могут быть ассимилированы между двумя или более культурами. Часто эти группы живут рядом друг с другом. Влияние может быть получено в результате торговли, вторжения и / или смешанных браков между группами.

• Развитие кухни текс-мекс является примером культурной ассимиляции, которая привела к уникальному изменению традиционной мексиканской кухни в сочетании с пищевыми предпочтениями в юго-западном регионе США.Блюда, приготовленные в стиле техас-мекс, сочетают в себе элементы обеих культур, создавая уникальный стиль.
• Культурная ассимиляция часто связана с тем, как люди одеваются. Женщина из Соединенных Штатов или Западной Европы, которая переезжает или посещает страну, где женщины традиционно носят головные уборы, может адаптироваться к этой культурной норме в отношении одежды в обстановке, где это ожидается или уместно.
• Занятый профессионал, привыкший к стремительному образу жизни и профессиональной одежде, который переезжает в поселок пожилых людей или на Карибский остров, скорее всего, перейдет к гораздо более медленному образу жизни и совершенно другой способ одеваться после того, как пробыл там какое-то время.

Религиозная ассимиляция

Религиозная ассимиляция происходит, когда объединяются религиозные убеждения более чем одной религиозной традиции. Это часто происходит в семьях, когда женятся люди разных религий. Это происходит внутри вероисповеданий по мере установления новых религий или в результате изменений в более широкой культуре или обществе в целом.

• Ассимиляция некоторых языческих обычаев и церемоний в христианство является примером религиозной ассимиляции. Когда христианство стало преобладающей религией, языческие святые дни, такие как Йоль и весеннее равноденствие, стали Рождеством и Пасхой, что привело к таким традициям, как украшение рождественских елок и пасхальных яиц.
• Другой пример религиозной ассимиляции — это римляне и греки. Когда Рим завоевал Грецию, они приняли своих богов; Зевс, правитель богов, стал Юпитером, Посейдон, бог моря, стал Нептуном, Аид стал Плутоном, и этот список можно продолжить.
• Когда родители очень разных вероисповеданий, таких как католицизм и иудаизм, объединяют традиции и верования обеих конфессий в воспитании своих детей, это является примером религиозной ассимиляции.

Лингвистическая ассимиляция

Этот тип ассимиляции часто происходит, когда две соседние группы людей или территорий влияют на манеру речи друг друга.Он может включать в себя речевые модели, диалект или акценты, связанные с определенными регионами, но часто речь идет о реальных разговорных языковых различиях. Когда люди переходят в разные области, они часто улавливают речевые модели, характерные для этих областей.

• Это очень разные языковые модели в разных регионах США, а также в отдельных городах. Например, бостонский акцент — это не то же самое, что бруклинский акцент, но оба способа говорить явно являются примерами северо-восточного акцента.
• Сленг и жаргон также являются примерами языковой ассимиляции. Сленг также может варьироваться от одного региона к другому, а также быть связанным с образом жизни или культурными идентификаторами, такими как социально-экономический статус или класс. Жаргон характерен для определенных профессий или отраслей.
• Когда люди переезжают в район, где преобладающий язык отличается от их первого языка, они обычно сохраняют элементы своего исходного языка, одновременно подбирая элементы языка (ов), используемых в новом районе.Так развивается спанглиш, а также слова в языке, на которые оказали влияние иностранные языки.

Физиологическая ассимиляция

Физиологическая ассимиляция относится к преобразованию поглощенных питательных веществ в энергию, которая питает организм в целом. Когда вы слышите фразу «вы то, что вы едите», это больше, чем просто милое высказывание. Эта фраза на самом деле относится к примеру ассимиляции.

• Молекула крахмала будет расщеплена на более мелкие углеводы, некоторые из которых будут использоваться в качестве топлива, а другие, которые могут быть изменены, чтобы стать частью клеточной структуры организма.
• Физиологическая ассимиляция является причиной того, что многие бегуны на длинные дистанции и другие спортсмены, занимающиеся видами спорта на выносливость, получают углеводную нагрузку перед большими соревнованиями. Употребление большого количества углеводов за несколько дней до значительных физических нагрузок способствует накоплению гликогена, что повышает как выносливость, так и работоспособность.
• Определенные заболевания могут повлиять на способность организма усваивать некоторые питательные вещества. Например, люди с глютеновой болезнью не могут усваивать витамины D, K и некоторые из витаминов группы B, а также кальций.Это может привести к дальнейшим проблемам со здоровьем.

Статистическая ассимиляция

Также называется ассимиляцией данных, статистическая ассимиляция в статистическом качестве относится к сбору данных с течением времени для получения более четкой картины того, что изучается. Данные усваиваются и позволяют человеку, составляющему статистику, лучше понять, как все работает. Часть собранных данных ассимилируется в модели и становится частью механизма, с помощью которого интерпретируются все последующие данные.

• Метеорологи, которые пытаются прогнозировать погоду, используют статистическую ассимиляцию. Это верно независимо от того, стремятся ли они предсказать температуру и осадки или определить, по какому пути может пойти ураган, тайфун или другой тип шторма.
• Опросы, которые пытаются предсказать, какие политические кандидаты с большей вероятностью выиграют выборы, используют статистическую ассимиляцию. Они собирают информацию путем опроса выборки населения, а затем используют демографические данные и историческую информацию для составления прогнозов.
• Если у вас есть карта покупок в супермаркете и вы получаете индивидуальные купоны в качестве оформления заказа, эти купоны были выбраны для вас с использованием ассимиляции данных на основе того, что вы купили в тот день, а также того, что вы покупали у этого продавца в прошлом.

Освоение типов ассимиляции

Эти примеры ассимиляции должны дать вам лучшее представление обо всех различных типах ассимиляции и о том, как они происходят. Чтобы расширить свои знания по тесно связанной, но очень другой теме, найдите время, чтобы изучить некоторые примеры эволюции.

Ассимиляция | Определение, обзор и теории

Ассимиляция, или культурная ассимиляция, — это процесс, благодаря которому различные культурные группы становятся все более и более похожими. Когда полная ассимиляция завершится, не будет заметной разницы между ранее разными группами.

Ассимиляция чаще всего обсуждается с точки зрения групп иммигрантов из меньшинств, которые принимают культуру большинства и, таким образом, становятся похожими на них с точки зрения ценностей, идеологии, поведения и практики.Этот процесс может быть принудительным или спонтанным, а также быстрым или постепенным.

Однако ассимиляция не всегда происходит таким образом. Различные группы могут сливаться в новую однородную культуру. В этом суть метафоры плавильного котла, часто используемой для описания Соединенных Штатов (независимо от того, точна она или нет). И хотя ассимиляция часто рассматривается как линейный процесс изменений во времени, для некоторых групп расовых, этнических или религиозных меньшинств этот процесс может быть прерван или заблокирован институциональными барьерами, построенными на предвзятости.

В любом случае процесс ассимиляции приводит к тому, что люди становятся более похожими. По мере того, как это происходит, люди с разным культурным происхождением со временем будут все больше разделять одни и те же взгляды, ценности, чувства, интересы, мировоззрение и цели.

Теории ассимиляции

Теории ассимиляции в рамках социальных наук были разработаны социологами из Чикагского университета на рубеже двадцатого века. Чикаго, промышленный центр в США.С., была приманкой для выходцев из Восточной Европы. Несколько известных социологов обратили свое внимание на эту популяцию, чтобы изучить процесс, посредством которого они ассимилировались в основное общество, и то, какое разнообразие вещей могло помешать этому процессу.

Социологи, включая Уильяма И. Томаса, Флориана Знанецки, Роберта Э. Парка и Эзру Берджесса, стали пионерами научных исследований в области этнографии иммигрантов и расовых меньшинств в Чикаго и его окрестностях.В результате их работы возникли три основных теоретических взгляда на ассимиляцию.

1. Ассимиляция — это линейный процесс, в результате которого одна группа со временем становится культурно похожей на другую. Рассматривая эту теорию в качестве линзы, можно увидеть смену поколений в семьях иммигрантов, когда поколение иммигрантов по прибытии культурно отличается, но до некоторой степени ассимилируется с доминирующей культурой. Дети в первом поколении этих иммигрантов вырастут и будут социализированы в обществе, отличном от общества в стране их родителей.Культура большинства будет их родной культурой, хотя они могут по-прежнему придерживаться некоторых ценностей и обычаев родной культуры своих родителей, находясь дома и в своем сообществе, если это сообщество преимущественно состоит из однородной группы иммигрантов. Внуки вторых поколений коренных иммигрантов с меньшей вероятностью сохранят аспекты культуры и языка своих бабушек и дедушек и, вероятно, будут культурно неотличимы от культуры большинства. Это форма ассимиляции, которую можно охарактеризовать как «американизация» в США.С. Это теория о том, как иммигранты «поглощаются» обществом «плавильный котел».
2. Ассимиляция — это процесс, который зависит от расы, этнической принадлежности и религии. В зависимости от этих переменных, для одних это может быть плавный, линейный процесс, тогда как для других ему могут препятствовать институциональные и межличностные препятствия, которые проявляются в результате расизма, ксенофобии, этноцентризма и религиозных предубеждений. Например, практика жилищной «красной черты», когда расовым меньшинствам намеренно запрещали покупать дома в преимущественно белых кварталах на протяжении большей части двадцатого века, подпитывала жилую и социальную сегрегацию, которая препятствовала процессу ассимиляции целевых групп.Другой пример — препятствия на пути к ассимиляции, с которыми сталкиваются религиозные меньшинства в США, такие как сикхи и мусульмане, которые часто подвергаются остракизму из-за религиозных элементов одежды и, таким образом, социально исключены из основного общества.
3. Ассимиляция — это процесс, который будет отличаться в зависимости от экономического положения меньшинства или группы. Когда группа иммигрантов экономически маргинализирована, они, вероятно, также будут социально изолированы от основного общества, как в случае с иммигрантами, которые работают поденщиками или сельскохозяйственными рабочими.Таким образом, низкое экономическое положение может побуждать иммигрантов объединяться и держаться особняком, в значительной степени из-за необходимости делиться ресурсами (такими как жилье и еда), чтобы выжить. С другой стороны, средний класс или богатые иммигранты будут иметь доступ к домам, потребительским товарам и услугам, образовательным ресурсам и досуговым мероприятиям, которые будут способствовать их ассимиляции в обществе.

Как измеряется ассимиляция

Социологи изучают процесс ассимиляции, исследуя четыре ключевых аспекта жизни иммигрантов и расовых меньшинств.К ним относятся социально-экономический статус, географическое распределение, уровень владения языком и уровень смешанных браков.

Социально-экономический статус , или SES, — это совокупный показатель положения человека в обществе, основанный на уровне образования, профессии и доходе. В контексте исследования ассимиляции социолог должен попытаться выяснить, выросло ли SES в семье или популяции иммигрантов с течением времени, чтобы соответствовать среднему значению для коренного населения, или осталось на том же уровне или снизилось.Повышение SES будет считаться признаком успешной ассимиляции в американском обществе.

Географическое распределение , независимо от того, сгруппированы ли иммигранты или группы меньшинств вместе или рассредоточены по большей территории, также используется в качестве меры ассимиляции. Кластеризация будет сигнализировать о низком уровне ассимиляции, как это часто бывает в культурно или этнически отличных анклавах, таких как Чайнатауны. И наоборот, распределение иммигрантов или меньшинств по всему штату или по стране свидетельствует о высокой степени ассимиляции.

Ассимиляцию также можно измерить с помощью уровня владения языком . Когда иммигрант прибывает в новую страну, он может не говорить на родном языке в своем новом доме. То, сколько они узнают или не узнают в последующие месяцы и годы, можно рассматривать как признак низкой или высокой ассимиляции. Тот же объектив можно использовать при изучении языка среди поколений иммигрантов, при этом окончательная потеря родного языка в семье рассматривается как полная ассимиляция.

Наконец, процент смешанных браков — по расовому, этническому и / или религиозному признаку — можно использовать как меру ассимиляции.Как и в случае с другими, низкие уровни смешанных браков предполагают социальную изоляцию и могут рассматриваться как низкий уровень ассимиляции, в то время как средний и высокий уровень предполагает высокую степень социального и культурного смешения и, следовательно, высокую ассимиляцию.

Независимо от того, какой показатель ассимиляции исследуется, важно помнить, что за статистикой стоят культурные сдвиги. Как человек или группа, ассимилированные с культурой большинства в обществе, они будут перенимать такие культурные элементы, как то, что и как есть, празднование определенных праздников и вех в жизни, стили одежды и прически, а также вкусы в музыке, телевидении, и СМИ, среди прочего.

Чем ассимиляция отличается от аккультурации

Часто ассимиляция и аккультурация используются как синонимы, но они означают совершенно разные вещи. В то время как ассимиляция относится к процессу того, как различные группы становятся все более похожими друг на друга, аккультурация — это процесс, посредством которого человек или группа из одной культуры приходят к принятию практик и ценностей другой культуры, сохраняя при этом свою собственную особую культуру.

Таким образом, при аккультурации родная культура не теряется со временем, как это было бы в процессе ассимиляции.Вместо этого процесс аккультурации может относиться к тому, как иммигранты адаптируются к культуре новой страны, чтобы функционировать в повседневной жизни, иметь работу, заводить друзей и быть частью своего местного сообщества, сохраняя при этом ценности и перспективы. , практики и ритуалы их изначальной культуры. Аккультурацию можно также увидеть в том, как люди из группы большинства перенимают культурные обычаи и ценности членов культурных групп меньшинств в своем обществе. Это может включать в себя принятие определенных стилей одежды и прически, типов продуктов, которые человек ест, где он делает покупки и какую музыку слушает.

Интеграция против ассимиляции

Линейная модель ассимиляции, в которой различные в культурном отношении группы иммигрантов, а также расовые и этнические меньшинства будут становиться все более похожими на группы, принадлежащие к культуре большинства, на протяжении большей части двадцатого века считалась идеалом социологов и государственных служащих. Сегодня многие социологи считают, что интеграция, а не ассимиляция, является идеальной моделью для включения новоприбывших и групп меньшинств в любое данное общество.Это связано с тем, что модель интеграции признает ценность, которая заключается в культурных различиях для разнородного общества, а также важность культуры для идентичности человека, семейных связей и чувства связи со своим наследием. Таким образом, интеграция поощряет человека или группу людей к сохранению своей первоначальной культуры, одновременно поощряя их усваивать необходимые элементы новой культуры, чтобы жить полноценной и функциональной жизнью в своем новом доме.

Ассимиляция | Введение в социологию

Краткое

Ассимиляция описывает процесс социальной, культурной и политической интеграции меньшинства в доминирующую культуру и общество.

Цели обучения

• Приведите реальный пример для каждого из четырех критериев ассимиляции иммигрантов

Основные выводы

• Ассимиляция иммигрантов — одна из наиболее распространенных форм ассимиляции и очень сложный процесс.
• Социологи полагаются на четыре основных критерия для оценки ассимиляции иммигрантов: социально-экономический статус, географическое распределение, владение вторым языком и смешанные браки.
• Социально-экономический статус определяется уровнем образования, профессией и доходом.Пространственная концентрация определяется географическим положением или типом проживания.
• Знание языка означает способность говорить по-английски и потерю родного языка. Смешанные браки подразумевают браки по расовым, этническим или, иногда, по поколениям.
• Сегментированная ассимиляция утверждает, что существует три основных пути ассимиляции для иммигрантов второго поколения: одни ассимилируются плавно, другие переживают нисходящую ассимиляцию, а третьи достигают быстрого экономического успеха, сохраняя при этом ценности своего иммигрантского сообщества.
• Смешанные браки подразумевают браки по расовым, этническим или, иногда, по поколениям.

Ключевые термины

• Социально-экономический статус — Социальное положение, определяемое доходом, богатством, профессиональным престижем и уровнем образования.
• Пространственная концентрация — мера того, насколько плотно определенные этнические группы расположены в географическом месте.
• Смешанный брак — брак между людьми, принадлежащими к разным группам, этническим, религиозным или другим.

Полный текст

Ассимиляция описывает процесс, с помощью которого меньшинство интегрируется в социальном, культурном и / или политическом отношении в более крупную доминирующую культуру и общество. Термин «ассимиляция» часто используется в отношении иммигрантов и этнических групп, поселившихся на новой земле. Иммигранты приобретают новые обычаи и отношения через контакт и общение с новым обществом, а также привносят в это общество некоторые из своих культурных черт.

Ассимиляция обычно предполагает постепенное изменение той или иной степени.Полная ассимиляция происходит, когда новые члены общества становятся неотличимы от местных.

Любая группа (например, государство, иммигранты или этническая принадлежность) может выбрать другую культуру по разным причинам, таким как политическая значимость или предполагаемое преимущество. Однако группа также может быть вынуждена или вынуждена сделать это в результате империалистического завоевания, иммиграции или резких изменений в населении.

Ассимиляция иммигрантов

Ассимиляция иммигрантов — одна из наиболее распространенных форм ассимиляции.Это сложный процесс, посредством которого иммигрант интегрируется в новую страну. Профессор географии и специалист по миграции людей Уильям А. В. Кларк говорит, что ассимиляция иммигрантов — это «способ понимания социальной динамики американского общества», и определяет ее как «процесс, который происходит спонтанно и часто непреднамеренно в ходе взаимодействия между группами большинства и меньшинства. ”

Социологи полагаются на четыре критерия, первоначально сформулированные при изучении иммигрантов из Европы в США.С., для оценки ассимиляции иммигрантов:

1. Социально-экономический статус определяется уровнем образования, профессией и доходом. Измеряя социально-экономический статус, исследователи стремятся определить, догонят ли иммигранты в конечном итоге коренные жители в вопросах капитала.
2. Пространственная концентрация определяется географическим положением или типом проживания. Пространственная модель проживания утверждает, что повышение социально-экономического уровня жизни, более длительное проживание в США и более высокий статус поколений приводят к снижению концентрации проживания для определенной этнической группы.
3. Уровень владения языком определяется как способность говорить по-английски и потеря родного языка человеком. Трехпоколенная модель языковой ассимиляции утверждает, что первое поколение делает некоторые успехи в языковой ассимиляции, но сохраняет изначальное свободное владение родным языком, в то время как второе поколение двуязычно, а третье поколение говорит только по-английски.
4. Смешанные браки относятся к бракам по расовым, этническим или, иногда, по поколениям.Высокий уровень смешанных браков считается признаком социальной интеграции, поскольку предполагает интимные и глубокие отношения между людьми из разных групп. Смешанные браки ограничивают способность семей передавать своим детям последовательную этническую культуру и, таким образом, являются средством ассимиляции.

Натурализация и ассимиляция иммигрантов

Помимо брака, гражданство является одним из наиболее важных факторов ассимиляции. Таким образом, дебаты по иммиграции сосредоточены не только на количестве иммигрантов, которые должны быть допущены в страну, и процессах регистрации, но и на том, как и на кого следует распространять гражданство.Сторонники иммиграции часто утверждают, что новые жители помогут построить и обогатить американскую демократию, в то время как противники возражают, что самобытность и легитимность нации могут быть поставлены под сомнение и, возможно, даже подвергнуты угрозе со стороны иммигрантов. Вопросы гражданства в связи с нелегальной иммиграцией — особенно спорный вопрос и частый источник политической напряженности.

Новые шлюзы для иммигрантов и ассимиляция иммигрантов

Большинство иммигрантов, как правило, селились в традиционных «воротных» штатах, таких как Флорида, Нью-Йорк, Калифорния, Иллинойс, Техас и Массачусетс, где иммигранты находят большие существующие популяции людей иностранного происхождения.Однако в последнее время иммигранты все чаще селяются в районах за пределами этих «ворот». Социологи Мэри Уотерс и Томас Р. Хименес предположили, что эти географические сдвиги могут изменить подход исследователей к оценке ассимиляции иммигрантов, поскольку иммигранты, поселившиеся в новых районах, могут столкнуться с другим опытом, чем иммигранты, поселившиеся в более традиционных воротах. В частности, Уотерс и Хименес выделяют три отличительные характеристики в более поздних, менее традиционных моделях иммиграции: менее устоявшаяся социальная иерархия, меньший размер иммигрантского населения и различные институциональные механизмы.

Сегментированная ассимиляция

Теория сегментированной ассимиляции иммигрантов второго поколения широко исследована на социологической арене. Сегментированная ассимиляция, исследованная Мин Чжоу и Алехандро Портесом, фокусируется на представлении о том, что люди выбирают разные пути адаптации к жизни в Соединенных Штатах. Эта теория утверждает, что существует три основных различных пути ассимиляции для иммигрантов второго поколения. Некоторые иммигранты плавно ассимилируются в белый средний класс Америки, другие переживают нисходящую ассимиляцию, а третьи добиваются быстрого экономического успеха, сохраняя при этом ценности своего иммигрантского сообщества.

Эта теория также включает концепцию способов включения, которые представляют собой внешние факторы в принимающем сообществе, влияющие на ассимиляцию. Эти факторы создаются основной политикой правительства, силой предрассудков в обществе и составом этнических сообществ в обществе. Эти способы включения влияют на то, как ребенок будет ассимилироваться в американском обществе, и определяют, насколько уязвимым будет ребенок по отношению к нисходящей ассимиляции. Факторы, повышающие такую ​​уязвимость, включают расовую дискриминацию, местоположение и изменения в экономике, которые затрудняют мобильность между поколениями.

Кроме того, различные способы инкорпорации предоставляют определенные ресурсы, которые иммигранты второго поколения могут использовать для преодоления препятствий процессу ассимиляции. Если ребенок принадлежит к группе, которая была освобождена от предрассудков, с которыми сталкивается большинство иммигрантов, таких как европейские иммигранты, он испытает более плавный процесс ассимиляции. Иммигрант во втором поколении также может использовать устоявшиеся сети в этническом сообществе. Эти сети предоставляют этим детям дополнительные ресурсы, помимо тех, которые предлагает государство, например, возможность получить хорошо оплачиваемую работу на предприятиях, созданных этническим сообществом.Дети иммигрантов из среднего класса имеют больше шансов подняться по социальной лестнице и присоединиться к американскому основному обществу, чем дети иммигрантов из более низкого класса, поскольку они имеют доступ как к ресурсам, предоставляемым их родителями, так и к возможностям получения образования, предоставляемым среднему классу. в США

Ассимиляция коренных американцев
Коллаж коренных американцев, одетых в европейскую одежду

Источник: Безграничный. «Ассимиляция.» Социология — Cochise College Boundless, 26 мая. 2016. Получено 24 февраля 2017 г. с сайта https://www.boundless.com/users/493555/textbooks/sociology-cochise-college/race-and-ethnicity-10/prejudice-and-discrimination-82/assimilation-479-. 8266/

Источник: «Ассимиляция коренных американцев».
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Assmilation_of_Native_Americans.jpg
Википедия Общественное достояние.

Определение и примеры ассимиляции — Биологический онлайн-словарь

Ассимиляция
n.
Акт или процесс ассимиляции; состояние ассимилированности. В биологии это связано с фотосинтезом у автотрофов и пищеварительным процессом у гетеротрофов.

Определение ассимиляции

Ассимиляция в биологии называется процессом, в котором живые организмы интегрируют питательные вещества из различных внешних ресурсов своего тела и используют их для удовлетворения энергетических потребностей, необходимых для выживания. В другом определении ассимиляция описывается как всасывание витаминов, минералов и других химических веществ из пищи в кишечном тракте.Кроме того, разрушение сложных молекул, имеющихся в пище, на более простые частицы, а затем перемещение этих скромных единиц в те места в живом организме, где они необходимы, такие как активные клетки, часто упоминается как ассимиляция . Процесс фотосинтеза , фиксация азота , преобразование добавок магния и рецептура биологических тканей и жидкостей посредством адсорбции питательных веществ в человеческом теле после пищеварения в кишечнике являются одними из практических применений биологическая ассимиляция.Более того, рост, обновление организмов, структурное развитие, их воспроизводство и восстановление запасов энергии в организме поддерживаются ассимиляцией. В термодинамике часто упоминается, что человеческие тела представляют собой открытую систему, что означает, что они могут существовать и выживать только при непрерывном поступлении энергии из внешних ресурсов, и, следовательно, это подтверждает важность ассимиляции в биологии.

Ассимиляция (определение биологии): преобразование питательных веществ в пригодную для употребления форму (например,грамм. жидкий или твердый), который включается в ткани и органы в результате процессов пищеварения или химического изменения веществ в кровотоке печенью или клеточными выделениями. У растений это относится к процессам фотосинтеза и поглощения сырья, из которого растения получают свое питание. Примерами ассимиляции являются фотосинтез, азотфиксация и поглощение питательных веществ после переваривания в живой ткани.

Влияние ассимиляции на живые организмы

Солнечное излучение является основным источником энергии для всех живых существ во Вселенной.Живые организмы, встречающиеся на Земле, в зависимости от использования ими различных форм питания для удовлетворения энергетических потребностей (см. Рис. 1), делятся на два типа:

Организмы, способные производить пищу с помощью света, воды и углерода. диоксид и другие химические вещества известны как автотрофные организмы. Весь процесс, в котором неорганические соединения в форме различных оксидов углерода превращаются в органические соединения, такие как углеводы, аминокислоты, белки и другие полезные компоненты, называется фиксацией углерода, также называемой ассимиляцией углерода .Автотрофные организмы далее классифицируются на фотоавтотрофов и литоавтотрофов на основе использования солнечного света и процессов неорганического окисления соответственно. С другой стороны, гетеротопные организмы — это те виды существ, которые не способны производить свою собственную пищу и в качестве источников энергии они полагаются исключительно на получение энергии из внешних источников путем ассимиляции органических веществ, присутствующих в пище, которую они едят. Таким образом, во время ассимиляции сложные белки и углеводы превращаются в глюкозу и аминокислоты.Следовательно, при дыхании глюкоза используется, в то время как аминокислоты приобретаются для создания новых белков. Очень важно понимать, что процесс диссимиляции (обновления составных частей за счет разрушения) и ассимиляции происходит постоянно. Таким образом, из приведенного выше обсуждения можно понять, что ассимиляция является очень важным явлением для перемещения переваренных частиц пищи в различные клетки тела, где требуется энергия.

Примеры ассимиляции

Процесс ассимиляции происходит почти во всех формах живых организмов в мире.Обычно живые существа делятся на три категории: растения, беспозвоночные и люди. Следовательно, процесс ассимиляции во всех трех группах объясняется ниже как:

Растения Ассимиляция

Азот является основным ингредиентом для выживания и роста растений. Азот поступает к растениям либо с помощью многочисленных удобрений, либо при поглощении почвой из атмосферы. Процесс ассимиляции у растений начинается, когда бактерии, присутствующие в почве, превращают азот в аммоний, а затем аммиак снова превращается в нитраты, которые легко усваиваются корнями растений [2].Позже, после цикла абсорбции, аминокислоты, нуклеиновые кислоты и хлорофилл строятся вокруг абсорбированных нитратов. Кроме того, процесс ассимиляции также используется в описанном выше процессе фиксации углерода у автотропных организмов. Следовательно, ассимиляция углерода и ассимиляция азота обнаруживаются в растениях и показаны на рис. 2, обозначенные как ассимиляция в растениях.

Ассимиляция беспозвоночных

Питание и пищеварение — два наиболее важных процесса ассимиляции у беспозвоночных.Хотя ассимиляция — очень простой процесс у некоторых беспозвоночных у многих, она считается утомительной процедурой. Питательные вещества поглощаются ленточными червями прямо из пищеварительной системы хозяина. Губки и кораллы непосредственно поглощают частицы пищи посредством процесса, называемого фагоцитозом. У нематод есть один длинный пищеварительный тракт, простирающийся от рта до ануса. Отсюда можно сделать вывод, что все формы беспозвоночных тем или иным образом получают энергию от питательных веществ, все они используют ассимилированные питательные вещества для роста и получения энергии [4].

Пищеварительная система человека Ассимиляция

Пищеварительная система человека относительно сложна по сравнению с растениями и насекомыми в плане усвоения пищи и воды. Пища, введенная в рот, попадает в желудок, где начинается процесс пищеварения. Инфекционные бактерии убиваются соляной кислотой, и более крупные частицы пищи превращаются в более мелкие, которые переносятся в клетки. Пища после желудка продвигается в тонкий кишечник, где смешивается с печеночной желчью и соком поджелудочной железы.Питание переваривается должным образом, а затем питательные вещества, содержащиеся в пище, поступают в различные клетки организма, где требуется энергия. Позже, после распределения питательных веществ, оставшаяся сетка направляется в толстую кишку. Отсюда можно сделать вывод, что процесс ассимиляции в организме человека происходит в тонкой кишке, также называемой чашей.

Ассимиляция питательных веществ

Хорошо известен тот факт, что пища, которую мы регулярно едим в виде различных приемов пищи, поступает из нашей тарелки непосредственно в наши клетки путем ассимиляции, поскольку организм расщепляет пищу на более простые частицы, переваривает ее. , а затем рассылает его по нужным адресатам.Более того, как описано ранее, ассимиляция переносит питательные вещества из пищи в клетки, где они используются для роста и размножения. Чтобы понять концепцию усвоения питательных веществ, очень важно пройти цикл переваривания пищи.

Пищеварительная система в первую очередь начинается со рта, где пережевывается пища. Слюна, вырабатываемая слюнными железами, увлажняет пищу и, таким образом, попадает в желудок через пищевод. Крахмал также расщепляется слюной на более простые частицы.Когда пища попадает в желудок, очень сильные кислоты и ферменты расщепляют пищу на различные питательные вещества, такие как углеводы, белки и жирные кислоты. Следовательно, переваривание пищи частично завершается, а затем она попадает в тонкий кишечник, где происходит усвоение питательных веществ. Например, полный цикл переваривания пищи показан на рис. 3.

Мальабсорбция и ассимиляция

Основная роль тонкого кишечника в процессе пищеварения заключается в поглощении питательных веществ из съеденной пищи и их доставке в клетки через кровоток.Могут быть самые разные синдромы, из-за которых обеспечивается бесперебойная работа чаши. Следовательно, эти заболевания называются синдромами мальабсорбции. При нарушении всасывания кишечник не может абсорбировать и усваивать как питательные микроэлементы (минералы и витамины), так и макроэлементы (жиры, углеводы и белки). Повреждение кишечника, чрезмерное употребление лекарств, дефицит лактозы, надуксусные заболевания, лучевая терапия и повреждение слизистой оболочки кишечника — вот некоторые из факторов, вызывающих синдром мальабсорбции.Врачи считают, что указанное заболевание можно предсказать с помощью стула, крови, дыхания, визуализирующих исследований и биопсии. Более того, нарушение всасывания можно лечить, изменив диету, приняв витаминные и ферментные добавки и избегая молочных продуктов. Считается, что адсорбция питательных веществ в организме человека сильно нарушается из-за синдрома мальабсорбции [9].

Факторы, влияющие на ассимиляцию

Многие факторы влияют на усвоение питательных веществ. Некоторые из ключевых факторов, которые, по мнению врачей, влияют на усвоение органических веществ, — это температура, состав потребляемой пищи, временной интервал между двумя приемами пищи, возраст культивирования, а также изменение концентрации и структуры клеток.С другой стороны, исследователи полагают, что человеческий организм по-разному ведет себя в процессе ассимиляции, в зависимости от того, какая пища принимается. Более того, в различных исследовательских статьях также было опубликовано, что ежедневное потребление зеленого чая и периодическое голодание улучшают систему пищеварения, что приводит к продвинутому процессу ассимиляции.

Заключение

Из вышеизложенного можно сделать вывод, что распределение питательных веществ по различным клеткам является обязательным для их роста, здоровья и воспроизводства.Распространение питательных веществ в нужные места из тонкой кишки осуществляется путем ассимиляции. Считается, что указанный процесс обычно встречается как у автотрофных организмов, так и у гетеротрофных организмов. Более того, в тонкой кишке полный процесс пищеварения происходит в двенадцатиперстной кишке, после чего 90% усвоения питательных веществ, включая белки, углеводы, витамины и минералы, достигается в тощей кишке. Позже в подвздошной кишке завершается всасывание воды, солей желчных кислот и некоторых избыточных витаминов.Считается, что на процесс ассимиляции влияют различные факторы, включая количество и состав съеденной пищи, временной промежуток между двумя приемами пищи, возраст культуры и изменение концентрации и структуры клеток. Более того, беспрепятственное выполнение ассимиляции серьезно нарушается синдромами мальабсорбции, расстройством, которое возникает из-за неправильной работы тонкой кишки из-за повреждения кишечника, чрезмерного употребления лекарств, дефицита лактозы, надуксусных заболеваний, лучевой терапии и повреждения слизистой оболочки кишечника.

Ссылки:

1. Режимы питания, гетеротрофные и автотрофные, с: https://socratic.org/questions/what-kingdoms-include-organisms-that-are-autotrophic-or- гетеротрофный.
2. Фэн Хуэйминь, Сяожун Фань, Энтони Дж. Миллер и Гуохуа Сюй Журнал экспериментальной ботаники, Поглощение и ассимиляция азота растениями: регуляция клеточного гомеостаза pH. 2020.
3. Цяо Юйцзе, Лина Инь, Бомэй Ван, Цинбо Кэ, Сипин Дэн, Шивен Ван Физиология и биохимия растений. Мелатонин способствует росту растений за счет увеличения поглощения и усвоения азота в условиях дефицита азота у озимой пшеницы.2019. 139: с. 342-349
4. Сидерс Адам С., Закхей Дж. Компсон, Брюс Хангейт, Пол Дейкстра, Джордж В. Кох и Джейн С. Маркс Экосистемы, Влияние типа листа на ассимиляцию углерода и азота сообществами водных беспозвоночных: новый взгляд на Трофическая эффективность. 2020: стр. 1-18.
5. Процессы и регуляция пищеварительной системы. Анатомия и физиология II, источник: https://courses.lumenlearning.com/ap2/chapter/digestive-system-processes-and-regulation/
6. Павич Мирела, Марсела Шперанда, Хрвое Брзица, Сузана Милнкович-Тур, Мануэла Грчевич , Ivana Prakatur, Ivona ura aja и Marija Ljubojević, Veterinarska Stanica Трансэпителиальный транспорт глюкозы в тонком кишечнике.2020. 51 (6): с. 0-0.
7. Физиология и патофизиология человеческого тела. Источник: https://sites.google.com/site/pathofizz/digestive-system
8. Сальва Мн, Чандни Гупта, Арвинд Кумар Панди, Нитеш Кумар, Сушма Р Котян и Снеха Дж. Калтур Эфиопский журнал медицинских наук, гистогенез. и гистоморфометрическое исследование тонкой кишки плода человека. 2019.29 (6).
9. Шиллер Лоуренс Текущие отчеты гастроэнтерологии, мальабсорбция и мальабсорбция у пожилых людей. 2020. 22 (7): с. 33-33.

© BiologyOnline.com. Контент предоставлен и модерируется редакторами BiologyOnline.

определение ассимиляции The Free Dictionary

Определения и пособия по усвоению

Ассимиляция в социологии: определения и помощь ассимиляции!

Ассимиляция — это процесс, в ходе которого люди и группы приобретают культуру другой группы, в которой они живут, путем принятия ее взглядов и ценностей, ее моделей мышления и поведения — короче говоря, ее образа жизни.

Некоторые определения ассимиляции следующие:

(i) «Ассимиляция — это процесс взаимопроникновения и слияния, в котором люди и группы приобретают воспоминания, чувства, отношения других людей или групп и, делясь своим опытом и историей, включаются с ними в культурную жизнь»… -Парк и Берджесс

(ii) «Ассимиляция — это процесс, в ходе которого люди по высшему разряду объединяются и, таким образом, превращаются в единую группу.”-Bogarclus

(iii) Ассимиляция — это «социальный процесс, в результате которого отдельные лица или группы приходят к тому, чтобы разделять одни и те же чувства и цели». -Biesaru

(iv) «Ассимиляция — это процесс, при котором отдельные лица или группы, когда-то несхожие, становятся похожими и идентифицируются по своим интересам и мировоззрению». -Нимкофт

(v) «Ассимиляция» — это слово, используемое для обозначения процесса взаимного приспособления, посредством которого различные в культурном отношении группы постепенно стирают свои различия до такой степени, что они больше не считаются социально значимыми или наблюдаемыми.”–Лундберг

(vi) «Ассимиляция — это слияние или слияние двух ранее отличавшихся друг от друга групп в одну. Очевидно, что ассимиляция требует более фундаментальных изменений, чем агонистическое сотрудничество, которое называется аккомодацией ». -Мак и молодой

(vii) «Процесс взаимного культурного распространения, в результате которого люди и группы приходят к общей культуре, называется ассимиляцией». -Хортон и Хант

Этот процесс, как указывает Fairchild, включает как национализацию, так и ренационализацию.Это приводит к изменению социальных установок. Когда различные культуры вступают в контакт, изначально наиболее ярко проявляется чувство взаимного конфликта, но они постепенно ассимилируют элементы друг друга.

При ассимиляции две отдельные группы не просто идут на компромисс или иным образом соглашаются ладить друг с другом, они становятся настолько похожими друг на друга, что их больше нельзя различить как отдельные группы.

Как и социализация, это тоже процесс обучения, но он начинается, когда человек вступает в контакт с другими культурами.Ассимиляция — это социально-психологический процесс. Хейс, однако, считает, что ассимиляция — это «результат», а не процесс взаимодействия.

Лучшим примером ассимиляции является ассимиляция иностранцев в принимающей культуре, то есть их отказ от своей собственной культуры и переход к культуре принимающей страны. Но было бы неправильно ограничивать процесс ассимиляции одним этим полем. Ассимиляция имеет место и в других случаях.

Например, дети постепенно ассимилируются во взрослое общество, когда они вырастают и учатся вести себя. Приемные дети принимают новые пути своих приемных родителей иногда настолько полно, что стираются следы прежнего домашнего влияния. Мужья и жены, вступающие в брак с разными корнями, часто обнаруживают удивительное единство интересов и целей.

В религиозной сфере члены одной церкви могут быть введены в сферу другой посредством обращения.Поскольку ассимиляция — это социальный процесс, она характерна для групповой жизни в целом и не ограничивается отдельными видами групп.

Ассимиляция — медленный и постепенный процесс. Пройдет некоторое время, прежде чем отдельные люди или группы, когда-то непохожие, станут похожими: то есть идентифицируются в своих интересах и мировоззрении. Аккультурация — это название, данное стадии, когда одна культурная группа, находящаяся в контакте с другой, присваивает или заимствует у нее определенные культурные элементы и включает их в свою собственную культуру, таким образом изменяя ее.

Как мы обсуждали ранее, контакт между двумя группами неизбежно приводит к дефектам обеих; хотя вполне естественно, что более слабая в культурном отношении группа будет больше заимствовать у более сильной в культурном отношении группы и давать очень мало.

Например, американские индейцы переняли культурные элементы белых, с которыми они контактировали; но белые также переняли у индейцев определенные культурные черты.

Таким образом, ассимиляция состоит из двух частей или стадий: одна — подавление родительской культуры, другая — приобретение новых способов, включая новый язык.Они могут частично совпадать во времени.

Принятие части доминирующей культуры другой культурной группой открывает путь для поглощения новой культурной группы доминирующей культурой. Некоторые черты легко усваиваются, даже если эти две группы лишь незначительно соприкасаются. От белых американские индейцы быстро научились употреблять наркотические вещества и огнестрельное оружие.

С другой стороны, ранние американские поселенцы вскоре, не колеблясь, переняли использование индейцами таких продуктов питания, как картофель, кукуруза и т. Д.Точно так же иммигранты в Америке или Европе обычно начинают носить одежду в американском или европейском стиле почти сразу после приземления и так далее.

Установленные таким образом социальные контакты в конечном итоге приводят к ассимиляции. Скорость процесса ассимиляции, естественно, зависит от характера контактов. Если контакты первичные, ассимиляция происходит естественно и быстро, но если они вторичные, то есть косвенные и поверхностные, результатом является скорее аккомодация, чем ассимиляция.

Ассимиляция — это не простой, а сложный процесс.Есть определенные факторы, которые способствуют ассимиляции, а другие препятствуют или замедляют ее. Скорость ассимиляции культурного меньшинства зависит от того, преобладают ли содействующие или сдерживающие факторы.

Согласно Гиллину и Гиллину, факторами, способствующими ассимиляции, являются терпимость, равные экономические возможности, сочувственное отношение со стороны доминирующей группы к группе меньшинства, воздействие доминирующей культуры, сходство между культурами меньшинства и доминирующих групп и объединение или смешанные браки.

С другой стороны, факторами, препятствующими или сдерживающими ассимиляцию, являются изолирующие условия жизни, отношение к превосходству со стороны доминирующей группы, чрезмерные физиологические, культурные и социальные различия между группами и преследование группы меньшинства группой большинства.

Макивер перечисляет следующие факторы, которые могут объяснить готовность одних групп принять и относительный антагонизм по отношению к другим:

Характер приема иммигранта на новой земле в очень большой степени зависит от условий, существующих на момент его въезда.Например, иммигранты были наиболее приемлемы в Америке до 1880 года, когда для освоения новых земель и растущих отраслей требовались сила и умение любого рода, но иммигранты, прибывшие в год после 1880 года, не были приняты с такими же преимуществами — те, кто прибыл после 1933 год был довольно скучен как угроза экономическому благополучию местных рабочих.

Иммигрант имеет большое преимущество, когда он уже обладает навыками и подготовкой для работы, которая необходима в новой стране.Например, иммигранты, обладающие навыками в промышленности, имеют больше шансов быть легко принятыми в промышленно неразвитых странах, как и люди из сельской местности в странах с аграрной экономикой.

Было замечено, что отношение группы к посторонним имеет тенденцию быть терпимым до тех пор, пока количество последних не достигнет большой пропорции. Отдельная китайская, японская или мексиканская семья в сообществе может пользоваться большим уважением, если эти люди лично приемлемы.Если количество таких семей увеличится, ситуация может кардинально измениться.

Чем больше доля новичков, тем больше сопротивление устоявшейся группе их интеграции. Морено в своей книге «Кто выживет» доказал, что рост недовольства в некоторых случаях был всего лишь пропорционально увеличению числа людей.

Различия в чертах лица, цвете лица и другие физические черты также могут помочь или затруднить ассимиляцию.Расовый барьер препятствует ассимиляции, потому что, хотя можно отбросить свою культуру, нельзя отделаться от кожи. Мы можем видеть различие между белыми и негритянскими расами почти повсюду в мире.

Как правило, легче всего справиться с проблемами адаптации для тех иммигрантов, которые внешне якобы больше всего похожи на людей из новой страны. Можно указать, что физические различия сами по себе не вызывают антагонизмов или предубеждений между людьми, как это имеет место в Южной Азии и Латинской Америке, но когда другие факторы действуют, вызывая групповые трения, физические различия порождают неполноценность и нежелательность.

Язык и религия обычно считаются основными составляющими культуры. Иммигранты, исповедующие ту же религию и язык, что и жители страны усыновления, могут легко там приспособиться. В Америке, например, англоговорящие протестанты ассимилируются с наибольшей скоростью и легкостью, тогда как нехристиане, не говорящие по-английски, испытывают наибольшие трудности с ассимиляцией там, обычаи и верования являются другими культурными характеристиками, которые могут препятствовать или препятствовать ассимиляции.

Иногда иммигранты, которые приезжают в большом количестве, селятся в компактных колониях, где они продолжают практиковать свои родные народные обычаи вместо того, чтобы участвовать в жизни вокруг них. Такие полусообщества играют важную двойную роль в процессе ассимиляции.

С одной стороны, такое сообщество, сохраняя многие черты традиционного образа жизни, позволяет новичкам идентифицировать себя со своими собратьями и легко приспосабливаться к новым условиям.С другой стороны, существование таких сообществ воспринимается большинством как чуждое и неприятное.

Помимо перечисленных Макивером факторов, предрассудки также могут препятствовать ассимиляции. Пока доминирующая группа не предвосхищает тех, кто был отделен от других, они ни группа, ни их отдельные члены не могут легко ассимилироваться с общей культурой.

Предрассудки также препятствуют ассимиляции между составными элементами внутри данного общества. Религиозные группы часто позволяют социальной дистанции, созданной предрассудками, сохранять свою обособленность.Предрассудки могут быть результатом некоторых неприятных переживаний, страха потерять высший статус, боязни экономической конкуренции или некоторой формы коллективной фобии.

Можно отметить, что ассимиляция — это вопрос степени. В большом обществе полная ассимиляция, возможно, является скорее гипотетическим, чем практически существующим положением вещей. Группа пришельцев не только вносит свой вклад в культуру хозяина, но и сохраняет многие свои обычаи. В результате существует культурный плюрализм, который может означать неполную ассимиляцию.

Если группа меньшинства будет вынуждена ассимилировать культуру группы большинства, это спорный вопрос. Некоторые подчеркивают, что очень важно, чтобы каждый человек разделял одни и те же идеалы и разделял чувства, общие для всей нации. Есть и другие, которые утверждают, что существование различных групп культурных меньшинств создает более богатую культуру.

Они верят в «культурный плюрализм». Они также считают, что культурный плюрализм может решить многие проблемы предрассудков.Индия имеет богатое культурное наследие благодаря давней традиции культурного плюрализма. Но произвело ли это гармонию в индийском обществе? Инцидент в Айодхье и проблема Пенджаба снова высветили этот вопрос.