Цель жизни самовыражение проявить во всей полноте свою сущность: Цель жизни — самовыражение…. (Цитата из книги «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда)

Креативность — это определяющая черта человека, а также навык, который мы можем активно развивать. Что касается опыта, то мое определение творчества простое: творчество — это связь с миром и осмысленное воздействие на него . Соединение с миром, позволяющее его яркой живости ворваться внутрь, дает нам понимание. Значимое воздействие на мир позволяет нам придавать форму этим прозрениям и делиться ими с другими, что я называю манифестацией. Наконец, пассивное соединение и одновременное активное воздействие дает нам опыт творческого потока — то, что я называю самовыражением.

И в этом кроются причины, по которым нас так тянет творить: как следует из моего определения, пересечение многогранного ландшафта творческого процесса удовлетворяет наши уникальные человеческие потребности, в том числе нашу потребность чувствовать связь, нашу потребность изменить мир и нашу потребность переживать нашу жизнь как осмысленную. И сознательно или нет, все мы вынуждены удовлетворять такие потребности.

Что касается исцеления, то каждый из нас изначально цел и совершенен, а также иногда нуждается в исцелении, чтобы восстановить чувство целостности. Это может показаться противоречивым, но это не так. Подобно океану, наше ощутимое ощущение целостности — наше невыразимое ощущение того, что мы являемся частью огромного, взаимозависимого и сияющего космоса — является основой нашего осознания, осознания, которое иногда называют Атманом. Высшее Я соединяет нас с мудростью, с лампочкой из пословицы, сияющей над нашими головами.

Подобно волнам в океане, меньшая, локализованная версия этого осознания, осознание, иногда известное как эго, выходит за пределы ощущаемого чувства целостности, чтобы оно могло взаимодействовать с окружающим миром как кажущаяся отдельной сущностью, что облегчает вызов, обучение и рост. Эго позволяет нам практиковать сострадание, делать что-то на благо других.

Таким образом, пути как творчества, так и исцеления проявляются в противоречии между ориентацией Самости на единство и ориентацией эго на разделение.

Давайте рассмотрим три основных компонента творчества — озарение, проявление и Самовыражение — и посмотрим, как каждый из них способствует исцелению.

Во-первых, это момент творческого озарения. Когда мы оказываемся в такие моменты, мы ощущаем, как наше осознание поднимается над ограничениями ограничивающих убеждений, привычных паттернов и тупиковых рассуждений. Другими словами, мы трансцендируем, и, трансцендируя, мы воспринимаем мир новыми и оживляющими способами, способами, которые часто не поддаются словам, но которые сопровождаются глубоким, прочувствованным чувством истины. Таким образом, трансцендентность на самом деле является не бегством от реалий мира, а возвращением к ним, возвращением к трепещущей целостности, которая всегда и уже доступна — возвращение, по сути, к осознанию Я.

Например, когда легендарное яблоко Ньютона упало на землю, на заднем плане висела не только луна. Черная чума пронеслась над Лондоном, и Кембридж закрыл свои двери, оставив молодого ученого вдали от своего любимого академического мира. В своем созерцательном, возможно, меланхолическом состоянии (кстати, клинически доказано, что оно увеличивает творческий потенциал) он испытал то, что то, что тянуло яблоко к земле, и то, что удерживало луну на месте, было одним и тем же, тем самым превосходя господствующее Церковь считала, что законы, управляющие небом, и законы, управляющие землей, должны быть принципиально разными.

Трансцендентность удовлетворяет нашу потребность в общении, позволяя нам стегать воедино кажущееся разрозненным и разрозненным.

Далее следует проявление, работа по принятию наших творческих идей и приданию им формы. При проявлении наше эго делает большую часть тяжелой работы, позволяя нам оценивать, делегировать, планировать и выполнять эти планы. Проявление позволяет нам исцелять посредством трансформации. Через нашу готовность участвовать мы чувствуем влияние наших действий, преобразующих мир, а также отталкивание от мира, преобразующего нас. Мост Золотые Ворота, например, с его роскошными украшениями в стиле ар-деко, был возведен после Великой депрессии, а величие и эстетика сами по себе уравновешивали преобладающее чувство бедности и нужды. Кроме того, задача его строительства, частично финансируемая «Новым курсом», принесла радость, удовлетворение и заработную плату ранее безработным.

Некоторые проявления очень индивидуальны и включают в себя преобразование мира очень локальными способами. Например, журнал на вашей тумбочке заполняется словами, когда вы пытаетесь понять смысл своих снов. Когда трансформация имеет более широкую сферу влияния, она становится известна как инновация. По-настоящему инновационные продукты, услуги и образ жизни всегда имеют в себе лечебный компонент; они создают для нас новые возможности для взаимодействия с окружающим миром, тем самым восстанавливая целостность, радуя нас, уменьшая рутинную работу или активно решая одну из насущных проблем нашей планеты.

Независимо от масштаба преобразование удовлетворяет нашу потребность изменить мир к лучшему, а также наше желание расти и учиться, преодолевая трудности и прилагая усилия.

Наконец, есть Самовыражение, которое обеспечивает высшую форму исцеления, исцеление, известное как трансмутация. Самовыражение сочетает в себе пассивный опыт прозрения с одновременной работой по проявлению этих прозрений. Кроме того, в отличие от того, чтобы просто подняться над чем-то или изменить что-то, трансмутация сталкивается с тьмой лицом к лицу, превращая ее в топливо для пылкого творческого самовыражения. Подобно увеличительному стеклу, собирающему солнечные лучи, при Самовыражении изначальное осознание Я направляется через эго через отдельные слова, мысли и действия. Это проявляется в силе, лежащей в основе великого оратора или исполнителя, или в присутствии искусного и заботливого врача.

Самовыражение можно также ощутить в таких проектах, как Мемориал ветеранов Вьетнама, целью которого было не прославление войны, а погружение посетителей в трагедию самого опыта. Имена более 58 000 американских солдат, погибших в ходе конфликта, выгравированы на суровой стене из полированного черного гранита, который отражает ваш собственный образ, когда вы читаете имена, предоставляя как возможность исцелиться, так и интуитивное напоминание о том, чтобы не повторять подобные вещи. . По словам дизайнера мемориала Майи Лин: «Я хотела разрезать землю и отшлифовать шрам».

Подобно вспышке молнии, соединяющей небо и землю, трансмутация через Самовыражение удовлетворяет нашу уникальную человеческую потребность воспринимать свою жизнь как осмысленную даже перед лицом трагедии и утраты, причем сам смысл заключается не в какой-либо идее или понятии, а в полноте самого опыта, включая полноту радости и горя.

Подобно тому, как рыбам предназначено плавать, а птицам — летать, мы, люди, призваны творить, и при этом соединяясь с миром и оказывая на него значимое влияние, чтобы восстановить наше ощущение того, что мы являемся частью динамичной, взаимозависимой, глубоко таинственной вселенной.

Независимо от того, что вы решите делать со своей жизнью, когда вы делаете это творчески, когда вы привносите осознание как своего ограниченного эго, так и своего абсолютного Я во все, что вы делаете, вы привносите глубину, цель и исцеление.

И это подарок всем нам.

Остин Хилл Шоу работает с людьми, которые хотят полностью раскрыть свой творческий потенциал, и с организациями, которые хотят создать культуру инноваций. AustinHillShaw.com

Чтобы просмотреть статью в том виде, в каком она появилась в Common Ground Magazine , перейдите сюда.

Личная эссенция | Ридван

Радикальное расширение и индивидуализация автономного функционирования

В общем, присутствие Личностной Сущности приводит к радикальному расширению и индивидуализации автономного функционирования, указывая на большее развитие и интеграцию аппаратов автономии. Его реализация вызывает все более радикальное движение к автономии и индивидуализации, что ведет к большей актуализации свой потенциал . Человек становится более творческим, более продуктивным, более оригинальным и более удовлетворенным в личных делах. Достижения и достижения проявляются внешне в работе и в личных отношениях. Человек начинает прояснять свое место в схеме вещей, становится более определенным в отношении ролей и функций. Смысл и цель жизни человека становятся ясными, определенными и актуализируются. Потенциалы человека развиваются и расширяются осмысленным образом, в соответствии с его реальными целями. Чувство уверенности в своих способностях быстро развивается вместе с уверенностью в том, кто или что ты есть. Человек все больше ценит свое реальное присутствие, а также способности и проявления этого присутствия. Уверенность, определенность и ценность не ментальны и не эмоциональны, а больше носят характер признания фактов.

Жемчуг вне цены, стр. 169

Будучи Бытием, Человек находится за пределами Жизни и Смерти

Когда человек является Личной Сущностью, он является личностью, поддерживаемой Чистым Бытием и являющимся его выражением и продолжением. Когда человек является Чистым Бытием, тогда существует только недифференцированное Чистое Бытие. В мире дифференциации Бытие существует как сущностная личность. Нет ни человеческой жизни, ни вообще никакой жизни, когда нет дифференциации. Как Существо, человек находится за пределами жизни и смерти, формы и бесформенности.

Жемчуг вне цены, стр. 450

Быть Личностью, Независимой от Эго

Личностная Сущность, напротив, есть чувство личности, независимой от структур эго. Это осознание присутствия, определяемое личностью. Это чувство личности не зависит от личной истории человека; это прямое признание чистой формы Бытия. Эта форма Бытия кажется личной и дает «я» способность к непосредственному личному контакту.0018 . Это индивидуальный опыт присутствия, возникающий в результате уникального развития личности в личность с существенными качествами, которые наделяют ее различными способностями, навыками и талантами. Это интеграция развития личности в существенном измерении. Таким образом, Личная Сущность является существенным аналогом чувства индивидуальности, которое Малер описывает как устанавливаемое посредством развития эго.

Точка существования, с. 363

Рождение Истинной Личной Сущности

Кто мы есть на самом деле, наша личная сущность рождается на ложе нежности, доброты и ценности. Когда рождается истинная Личная Сущность, она рождается в золотой колыбели, покрытой листом зелени.

Алмазное сердце Книга вторая, стр. 209

Изменение и трансформация Личностной Сущности

Следующим шагом в сущностной реализации является смещение идентичности от эго к Бытию. Это долгий и трудный процесс и, в некотором смысле, гораздо более трудный, чем все, что было до него. Он имеет дело с более глубокими, более тонкими и более фундаментальными системами идентификации, в основном теми, которые до этого момента были эго-синтонными. В этом процессе Личная Сущность проходит через изменение и трансформацию, развитие. Таким образом, развитие Личной Сущности заключается не в том, чтобы ее переживали больше времени или более полно; скорее, сама Личная Сущность претерпевает трансформацию. Он растет и развивается, приобретает больше качеств, больше возможностей и более широкий диапазон опыта. Это подобно телу, которое взрослеет и реализует свой потенциал по мере роста. Личная Сущность развивается и созревает по мере усвоения большего количества опыта. Метаболизм можно рассматривать с внутренней точки зрения как сами переживания сущностной реализации. Все аспекты проходят через процесс, в котором они становятся более тесно интегрированными в индивидуальном сознании в Личную Сущность.

Жемчуг вне цены, стр. 340

Развитие, эквивалентное интеграции всех измерений реальности

С точки зрения каждого измерения Бытия более дифференцированные измерения кажутся менее реальными. Каждое измерение включает в себя более дифференцированные измерения и превосходит их. Это переживается от первого измерения Сущности, проходя через его различные уровни, к измерению Высшей Реальности, а затем к измерению Трансцендентного Абсолюта. Однако все эти измерения составляют истинный потенциал человека. Человек неполноценен, если он идентифицирует себя с одним измерением, каким бы «высоким» оно ни было, исключая другие. Целостный человек — это интеграция всех измерений реальности. В последующих главах мы увидим, что такая интеграция возможна только с Личной Сущностью. Мы увидим, что Личная Сущность претерпевает развитие, эквивалентное интеграции всех измерений реальности. Это еще не самый высокий опыт; тем не менее, это высшее развитие. Тот, кто полностью интегрировал Личную Сущность, способен испытать любое измерение реальности, в зависимости от требований момента. Тот, кто отождествляется с определенным измерением, может реализоваться на уровне Бытия, но все еще не завершен в своем развитии, ибо он не способен перемещаться в другие измерения.

Жемчуг вне цены, стр. 111

Интеграция Сущностных Аспектов в Личную Сущность

Интеграция: Ощущение Личностной Сущности — это ощущение интеграции, вместе, целостности и завершенности. Таким образом, его присутствие само переживается как интеграция. Из понимания, которое мы развили до сих пор, ясно, что это интеграция всего того, что человек испытал и узнал. Вначале, как мы описали, это определенное ощущение личного присутствия, которое ощущается цельным, уравновешенным и способным вступить в контакт. Затем это личное присутствие интегрирует в себя другие аспекты Сущности. Вначале такие аспекты Сущности, как любовь, сострадание, ясность, понимание, разум, воля, радость, удовольствие, сочувствие, истина, интуиция, сила и многие другие, существуют как платонические формы, как абсолютные аспекты истинного существования. После того, как Личная Сущность реализована, они интегрируются в нее посредством процесса поглощения, в котором они становятся персонализированными. Они продолжают существовать в своих первоначальных формах, но теперь они существуют и в другой форме, как часть самой субстанции Личной Сути. Более подробно мы обсудим этот процесс в разделе, посвященном развитию Essence. Таким образом, Личная Сущность становится интеграцией всех аспектов и измерений Бытия и ясно переживается как интеграция собственного опыта и обучения. Это не только интеграция, но и способность к интеграции. Тот факт, что это интеграция, дает ему эту возможность. Это похоже на функцию кристаллов. Если капнуть небольшую кристаллическую структуру в соответствующий химический раствор, она действует как своего рода зародыш, запуская процесс кристаллизации, воспроизводя себя. Личная Сущность — это присутствие интегрирующего сознания, которое обеспечивает большую интеграцию с самим собой и с самим собой.

Жемчуг вне цены, стр. 170

Можно переживать безэгостное бытие

Таким образом, можно переживать безэгостное бытие, быть субстанциальным присутствием, которое не является ментальной конструкцией, и при этом жить человеческой, личной жизнью, в которой любовь , работа, знания, творчество и достижения имеют смысл, человеческий смысл. Это истинное существование, это присутствие, это бытие вне времени, которое придает смысл человеческой и личной жизни, и есть Личная Сущность. Это реальность, отражением которой является эго. Это действительно интегрированное и развитое человеческое существо. Это прекрасное присутствие, которое традиционная литература о рабочих школах называет «бесценной жемчужиной». Переживание универсальной безличности конечной реальности происходит, когда отдельная индивидуальность выходит за пределы, когда отдельная индивидуальность видится не как наше истинное я. Но это результат трансцендирования личности в ее тотальности. Иное происходит, когда мы более подробно исследуем проявления личности, исследуя скрытую в ней сущностную истину. Эго является отражением этого истинного элемента Бытия, Личной Сущности, и изучение характеристик отражения может привести нас к отражаемой реальности. Изолируя и понимая элементы ложного, мы можем начать приближаться к элементам реального.

Жемчуг вне цены, стр. 32

Первичные характеристики Личностной Сущности

Личностная Сущность имеет четыре основные характеристики: автономность, бытийность, индивидуальность и контакт. Исследование этих характеристик позволит нам противопоставить Личную Сущность личности эго, а также безличной сущности или Бытию. В процессе сущностного развития изучение этих четырех характеристик может ускорить переживание личного Бытия. Как покажут наши истории болезни (и как подробно обсуждается в нашей книге «Пустота»), эти характеристики обычно сообщают о себе чьему-то сознанию через острое ощущение их отсутствия или нехватки в чьем-то самоощущении или в чьей-то личной жизни. Следуя за нитью качества, которое чувствуется недостающим, при правильных обстоятельствах и под правильным руководством, человек приходит к переживанию недостающего элемента, а затем распознает его как характеристику своего чувства Бытия. Сталкиваясь с этим опытом личного Бытия, мы испытываем драгоценное, мирное чувство самопознания, иногда «возвращения домой». Однако этот опыт, как правило, не является постоянным, и учащиеся обычно должны неоднократно испытывать это чувство Бытия, каждый раз исследуя новую характеристику, до тех пор, пока чувство Бытия не станет постоянным достижением.

Жемчуг вне цены, стр. 36

Сопротивление Полному Присутствию Личностной Сущности

Границы эго человека являются настолько частью обычного восприятия, что человек никогда не подвергает их сомнению; ощущение себя как отдельного существа принимается за объективную и совершенно необходимую характеристику бытия живым человеком. Однако постоянно расширяющееся развитие Личностной Сущности одним лишь фактом своего присутствия постепенно давит на ощущение существования эго-индивидуума, разоблачая эго-индивидуальность как нереальную. Незнание этого фундаментального различия между Сущностью и эго с точки зрения ощущения бытия личностью создает тонкое сжатие в психофизическом аппарате, которое становится все более очевидным по мере того, как человек лучше знакомится с Личностной Сущностью. Это сжатие становится давлением, сопротивлением или чувство стеснения против полного присутствия Личной Сущности. Отсутствие ясности вызывает путаницу в уме между Личной Сущностью и эго-индивидуальностью; иногда принимают одно за другое. Обычно Личной Сущности приписываются характеристики, которые принадлежат не ей, а индивидуальности эго. В конце концов человек осознает, что он приписывал Личной Сущности чувство границ, которые отделяют его от других и от всего окружения. Постепенно до него доходит, что Личная Сущность вообще не имеет чувства границ, вообще никакого чувства обособленности; и что приписываемая ему отдельность принадлежит эго-индивидуальности. Начинаешь видеть, что всегда существовала тонкая идентификация с чувством отделенности по отношению к личности.

Жемчуг вне цены, стр. 392

Способность к личному контакту

Личный элемент наиболее ощутимо проявляется в человеческом контакте. Способность вступать в контакт с другим человеком является отличительной чертой Личной Сущности. Только Личная Сущность способна установить такой контакт; на самом деле это способность к личному контакту. Ни Эго с его интрапсихическими структурами, ни неконцептуальное состояние Бытия с его безличностью не обладают этой способностью, отличительной чертой человека. Эго не может по-настоящему вступить в контакт из-за следующих характеристик, которые мы отметили:
1. Он основан на тождестве с собственным образом или образами. . . . . 90–191 2. Взаимодействия эго — это в основном повторение прошлых объектных отношений. . . . 90–191 3. Другой человек видится либо как образ, один из полюсов прошлого объектного отношения, либо через структуру образов. . . . 90-191 4. Индивидуальность эго имеет чувство обособленности, которое основано на построении собственных границ.

Жемчуг вне цены, стр. 81

Эссенциальное Я — Истинный Источник Истинной Личности

Развитие Личной Сущности можно рассматривать как результат, развитие Сущностного Я. Это как если бы Сущностное Я наполнялось посредством метаболизма личного опыта. Понимание взаимосвязи между Личностной Сущностью и Эссенциальным Я есть определенная реализация в процессе внутренней реализации, которая происходит на самых глубоких его стадиях. Отношения рассматриваются как отношения любви и ценности, как истинные и существенные объектные отношения. Личная Сущность — это истинный человек, а Сущностное Я — его истинный источник. Человек переживает себя как живую и чувственную полноту, как выражение любви, радости, удовольствия, признательности и света Самости. Один есть Бытие, но полностью основанный на мире.

Жемчуг вне цены, стр. 285

Полнота Личностной Сущности

Полнота Личностной Сущности – это присутствие сознания в неповторимом ощущении твердости, силы, гладкости, плотной текучести и гибкости. Человек ощущает себя как полное и округлое присутствие, как твердую, сильную и хорошо развитую мышцу, полную жизни и чувственных удовольствий. Человек действительно полон, ибо он есть само сознание полноты. Нет недостатка или нехватки. Одна — это чувственность, гладкость, твердость, устойчивость, живость, которые не являются характеристиками какого-либо объекта, но являются действительными составляющими бытия и субстанции самой Личной Сущности.