Дети индиго примеры: Ошибка 404. Запрашиваемая страница не найдена

Содержание

Дети Индиго

Когда кроха необычный – это гордость родителей, но иногда такие отличия приносят проблемы. Рассказы о детях со сверхспособностями и нестандартными интеллектуальными данными – вымыслы или же правда? Кто они — дети индиго и чем отличаются от своих сверстников, предлагаем выяснить прямо сейчас.

Дети Индиго — уникальная категория подрастающих на нашей планете детей, которые выделяются особым складом сознания, а также умом, талантами, необычными способностями и непривычным отношением к миру. Явление Детей Индиго так широко входит в жизнь, что отсутствие знаний о них ставит в тупик многих родителей и воспитателей.

История Индиго

В конце 70-х — начале 80-х годов прошлого столетия стали рождаться дети, не похожие на обычных мальчиков и девочек. Врачей поражали совершенно взрослые глаза этих младенцев. Обычно новорожденные не могут сфокусировать взгляд, эти же дети смотрели в упор и не по-детски пристально. Дети подрастали, и у родителей возникала масса проблем в общении с ними: не хотят учиться в школе, не слушаются, не принимают внушения и поучения, трудно входят в контакт со сверстниками, но очень способны и талантливы.

В США таким детям врачи часто ставили диагноз — «синдром дефицита концентрации внимания плюс гипер-возбудимость» и лечили их психотропными таблетками, нанося огромный вред здоровью этих детей. Однако дальнейшее изучение этих особых детей поразило учёных.

Их умственные способности оказались чрезвычайно высоки. Выявилось, что они прекрасно развиты и образованы, и имеют знания, намного превосходящие школьную программу. Американский психолог Ли Кэрролл доказал, что эти дети по интеллектуальным способностям и познанию мира оставляют далеко позади себя своих родителей и, тем более, сверстников. Это – умные и развитые дети, но не желающие подчиняться привычным стереотипам поведения. Они — чрезвычайно одарённые существа с особой программой жизни, о которой сами эти дети прекрасно знают.

После выхода книги в 1982 году книги американского психолога, биоэнергетика и ясновидящей Нэнси Тэпп «Как цвет помогает лучше понять твою жизнь», закрепилось понятие «Дети Индиго».

Доктор Тэпп изучала ауры детей, которые она видела. Так было обнаружено, что со временем в обществе меняется преобладающий цвет человеческих аур. В начале 80-х годов XX века Тэпп впервые увидела над головой новорожденного младенца ярко синий цвет, цвет индиго, или «фиалковый» цвет. Дети с аурой индигового цвета стали открытием XX века. Дети Индиго совершенно отличаются от детей других поколений. Они обладают высокоразвитым сознанием и повышенной восприимчивостью, необычайным умом и мудростью, огромной интуицией, способностью к ясновидению и чтению мыслей и т.п.

Дети Индиго

Отличительные особенности детей индиго:

  1. Дети индиго — это малыши с высоким уровнем интеллекта и творческим потенциалом, обладающие телепатическими способностями и развитой интуицией. Они всегда чувствуют приближающуюся опасность.
  2. Чувство справедливости и ответственности у них очень развито.
  3. Один из отличительных признаков – быстрое развитие.
  4. Имеют особенные знания, которыми не могут похвастаться даже их родители. Некоторые из них обладают информацией о каком-либо устройстве космоса и Земли, про которую ученые могут только догадываться.
  5. Дети индиго имеют феноменальные возможности и отличительный ум.
  6. Обладают лидерскими качествами, при этом умеют оказывать влияние на окружающих и даже управлять ими.
  7. Для них не проблема самостоятельно изучить азбуку, читать начинают с двух или трех лет.
  8. С раннего детства пользуются компьютером и телефоном.
  9. Решить сложную математическую задачу, быстро освоить технику для таких детишек проще простого.

Дети Индиго — типы

Согласно предположениям американского психолога, виды дети индиго виды имеют такие:

  1. Гуманисты — в будущем могут стать врачами, юристами, учителями, моряками, политиками и бизнесменами. Гиперактивные и очень коммуникабельные.
  2. Концептуалисты — в будущем выбирают профессию инженера, дизайнера, архитектора, военного, летчика и путешественника. Дети индиго ловкие и имеют задатки лидера. В подростковом возрасте склонны к плохим привычкам (наркотики, алкоголь).
  3. Художники – очень чувствительные и ранимые, обладают изящным телосложением. К любой сфере деятельности они относятся творчески. В искусстве могут стать актерами.
  4. Живущие во всех измерениях. Непоседы в своем большинстве задиры и забияки, поскольку намного крупнее всех остальных. Они не умеют приспосабливаться. Из них часто вырастают выдающиеся личности.

Понаблюдайте за своим малышом. У индиго есть определенные способности:

  •  С самого рождения у таких детей повышенное чувство собственной значимости. Они всегда уверены в себе. Столкнувшись с незнакомой ситуацией, он никогда не растеряется. Такой ребенок всегда знает, как ему поступить, и уверен в своем поступке;
  • Для индиго не существует авторитетов. Они не могут общаться со взрослыми, которые пытаются навязывать им свое мнение или манеру поведения. Авторитетом не пользуются у них даже родители;
  • Ребенок может противиться выполнению простых вещей.
    Он не делает их не из-за упрямства, а потому что не понимает, для чего это нужно делать. Они задумываются о более важных делах;
  • Индиго не может жить в системе дисциплин и правил. В связи с этим у него часто возникают проблемы с поведением в школе;
  • Дети индиго плохо общаются со сверстниками, всегда стараются находиться в стороне. Такие дети растут одинокими;
  • Их невозможно наказать. Они просто не воспринимают никакого наказания. Заставить прекратить такого малыша что-то делать можно, только с помощью переключения его внимания на более важный предмет;
  • Они всегда знают, что хотят, тщательно продумывают все свои действия и способны объяснить их родителям;
  • Существуют методики вычисления, как распознать по дате рождения принадлежность к индиго. Это связано с гороскопами и планетой Уран.

Как воспитывать Детей Индиго?

Индиго не поддаются обычным приёмам воспитания, с помощью которых их родителям в своё время внушались определённые идеи и правила поведения. Чувством стыда и чувством вины их невозможно склонить на свою сторону, а тем более ограничениями и наказаниями. Их «воля» оказывается сопоставимой с волей родителей и других форм власти. Но это у них не «своеволие», это их собственная правда жизни Задача родителей — не управлять ими, а только направлять. Получая поддержку, признание, одобрение, эти дети могут доставить родителям истинное счастье. В противном случае они ведут себя с беспримерным упорством, борясь с глупым авторитаризмом взрослых.  Индиго – не плод земной человеческой эволюции, но это надежда для всех нас. Необходимо, чтобы главным в школе стал ребёнок, а не учитель старого и отжившего. Родители же должны считать главным способом воспитания – доверительные, дружеские беседы с детьми, беседы «на равных». Нужно также всегда помнить о «сверхспособностях» Индиго, о том, что эти дети видят всех людей насквозь. Они чувствуют настроение и переживания родителей очень остро и точно. Эти дети чрезвычайно чувствительны к энергиям и способны улавливать вибрации на огромных расстояниях.

Потому гнев, раздражительность, плохое настроение, стресс родителей могут вызвать у ребёнка очень тяжёлую реакцию. Они хотят, чтобы не только они, но и вы пребывали в спокойствии и чувствовали свою безопасность в общении друг с другом.

Основной принцип воспитания Детей Индиго — помнить, что эти дети принадлежат всему Миру, что они чаще всего выше своих родителей духовно и нравственно, и… много больше знают!

Быть особенным — это трудно. Порой они чувствуют себя одиноко, как белые вороны, а это ранит. Если вы станете убеждать их, что они ничем не отличаются от всех остальных, это не поможет, они знают, что отличаются. Вместо этого помогите им увидеть, что это различие — в их пользу. Спросите их, хотят ли они быть похожими на других, приводя особые примеры; скорее всею они скажут «нет». Эго напомнит им об их собственном выборе быть теми, кем они являются. Самое тяжкое для Детей Индиго — авторитарность учителей и родителей. Дети Индиго — существа независимые, что есть очень хорошее качество. Предыдущие поколения страдали именно от боязни чужого мнения и чувства вины, от страха и недоверия к интуиции. Свобода очень важна для Детей Индиго. Настоящая же свобода неотделима от ответственности за принятые решения и за сделанный выбор. …Родители должны не только направлять, поддерживать и вдохновлять своих детей, но позволять им извлекать уроки из собственных ошибок самостоятельно. Индиго становятся особенно дерзкими, если чувствуют, что чужая воля давит на них.

Советы о том, как строить отношения с Детьми Индиго:

  1. Если вы хотите, чтобы индиго что-то сделал, никогда не приказывайте ему. Нужно только просить, при этом приводить обоснованные доводы, для чего это необходимо сделать;
  2. Малыши индиго не любят, когда с ними общаются, как с маленькими. Их нужно воспринимать как равных себе;
  3. Никогда не пытайтесь обмануть такого ребенка. У них очень развито чувство справедливости. Уличив вас во лжи, они навсегда потеряют чувство уважения к вам;
  4. Давайте своему малышу как можно больше самостоятельности, чрезмерная опека окажет плохое воздействие;
  5. Будьте готовы к тому, что у вашего ребенка могут быть совершенно разные взгляды на самые простые вещи. Не воспринимайте в штыки его новаторские идеи;
  6. Дети индиго растут отшельниками. Они редко находят себе друзей, живут в своем замкнутом мире. Задача родителей, не дать ребенку закрыться от общения с ними. Родители должны постоянно интересоваться им, разговаривать. А самое главное, чтобы вызывать интерес у ребенка,  нужно постоянно совершенствовать свои знания;
  7. Не пытайтесь сравнивать своего малыша со сверстниками. Дети индиго развиваются в ускоренном темпе, им требуются дополнительные индивидуальные занятия. Не стесняйтесь, обращаться за помощью к психологам. Они помогут вам нужным советом, как развивать ваше чадо, как ввести его в социум.

Среди нас живет новая раса! — Общество и культура

Кто из нас не слышал о таком явлении как дети-индиго. Говорят и пишут об этом феномене много, но официальная наука пока не дала ему точного определения. Серьезные исследования этого явления не проводились. Считается, что «дети индиго» – псевдонаучный термин, впервые введённый Нэнси Энн Тэпп, женщиной-экстрасенсом, для обозначения детей, которые, по её мнению, обладают аурой цвета индиго. Детям индиго приписывают множество различных свойств, а именно высокий уровень интеллекта, необычайную чувствительность, телепатические способности и многое другое.

Утверждается также, что «дети индиго» будто бы представляют собой «новую расу людей». Явлению «детей индиго» были посвящены несколько фильмов и большое количество книг. Написано множество трактатов на тему, какие они, дети индиго, в чем заключаются особенности их поведения, приведены примеры из их жизни и предложены возможные варианты их воспитания. Однако без глубокого понимания, кто такие дети индиго и каково их предназначение на Земле, останется больше вопросов, чем ответов. Потому как, повторимся, нет ни одного научного доказательства существования этого феномена. Скептически настроенные педагоги отмечают, что само явление «дети индиго» носит характер мистификации.

И, тем не менее, они живут среди нас. Их первая особенность – они совершенно не воспринимают агрессии. Если у такого ребенка отнимают игрушку, он с радостью отдает ее и с любопытством смотрит: что же с ней будет делать другой, зачем она так сильно ему нужна. Эти дети психологически взрослее родителей, часто дают взрослым советы, как с ними надо обращаться. Умные родители слушают и слушаются. А «глухие» ведут ребенка к психиатру, а там его начинают залечивать медикаментозно. Дети-индиго часто задают «странные», совсем не детские вопросы. И ведущий вопрос не «почему», а «зачем»? Они имеют представление о Вселенной и многих вещах, о которых в свои годы просто не могут знать. Например, один маленький мальчик в деталях рассказывает, как в Древнем Египте клеймили рабов, какие были клейма, как заживали эти раны.

Таких детей видно по глазам — они смотрят в тебя, как рентген, и ты чувствуешь, что они понимают о тебе больше, чем ты сам о себе знаешь. Эти дети часто отвечают на вопрос мгновенно, как будто заранее его знали и обдумали. Но нередко они бывают рассеянными, потому что сосредоточены на том, что для них более важно в этот момент. Детские игры этим детям неинтересны, потому что им важен результат, а не процесс. Например, двухлетний малыш из Екатеринбурга с ходу дает решение математических задач. Но он не оперирует цифрами! Он считывает модель. Что это и как это — никто не знает. Или феномен автоматического письма: один ребенок пишет письмо иероглифами, клинописью, арабской вязью… Другой «принимает» и выдает художественные тексты и рисунки… Это сложные личности синтетического озарения во многих областях.

Хорошенькая деревенская девочка, проживающая в глубинке Латгалии, рассказывает, как о чем-то обыденном, как она каждую ночь путешествует в астральном теле по просторам Вселенной. Папа девочки поспешно говорит: «Не обращайте внимания! Фантазерка». Его не удивляет, что ребенок пяти лет знаком с таким понятием, как астрал. Впрочем, своего ребенка он очень ценит: давно привык чинить свой старенький трактор с ее помощью: «Не знаю, каким образом, но она всегда в курсе, что в нем сломалось». Что ж, понятно: перед нами — ребенок индиго, феномен, который, впрочем, в последнее время стал вполне обыденным…

Фиалковое будущее

Для детей индиго 2012 год по-настоящему долгожданен. Если верить предсказаниям древних индейцев майя, именно в этот год произойдет торжественный «Великий переход»: Солнце и Земля выстроятся в одну линию с центром Галактики и трехмерная модель мира прекратит свое существование. У землян появится возможность жить в четырехмерном измерении. Правда, только у тех, у кого сознание окажется расширенным до качественно нового уровня. Именно таковы дети индиго. У этих детей особое излучение тел, иные функции внутренних органов, иммунная система в тысячи раз сильнее, чем у среднестатистического человека. И измененная «мутировавшая» ДНК. Получается, что родилась и крепнет новая раса человечества. И если ваш малыш взглядом может притянуть к себе понравившуюся игрушку, то в этом, оказывается, уже нет ничего необычного.

Возможно, вы сами — индиго…

Впрочем, история «индиго» началась достаточно давно: в начале 70-х уже нельзя было игнорировать детей, которые отчего-то не вписываются в привычные рамки. Выходит, что индиго первой волны уже давно не дети, они учатся в вузах, работают и, возможно, читают сейчас эти строки. И, может быть, человек индиго — это вы? Вы не умеете гнуть взглядом ложку и видеть через стену? Не в чудесах суть индиго. Главное в таких людях даже не их высокие интеллектуальные способности. Главное — особенная жизненная мудрость. Они могут вспомнить, как выбирали себе родителей еще до своего рождения. Или начать учить мать библейским истинам, например, не заботиться о завтрашнем дне. Конечно, в простой, обыденной форме: «Что ты беспокоишься о деньгах? У тебя всегда будет столько, сколько тебе надо, если ты не будешь о них думать». А сама мама, только прожив полвека, поняла, что ребенок был прав. Дети новой расы нацелены на духовные достижения. А на день рождения индиго предпочитают получать нематериальные подарки. Например, чтобы выздоровел дедушка или братик, чтобы родители не ссорились.

Не могут стоять в очередях!

Часто с детьми индиго бывает так: учатся плохо, ведут себя неадекватно, своевольничают, но тестирование показывает высочайший уровень интеллекта, и таких «неусидчивых» от некоторых головоломок буквально не оторвешь. Груб и некоммуникабелен, а малыши и животные ходят за ним по пятам. Жесток, а бросается на помощь слабому. Не подчиняется приказам и легко общается со взрослыми на равных. Все индиго приходят в этот мир с ощущением своей царственности и часто ведут себя соответствующим образом. Они не сомневаются в своей исключительности. Это технологически ориентированные дети. В возрасте трех лет они понимают компьютер так, как не могут иные взрослые. У них нет абсолютных авторитетов, они не считают нужным объяснять свои поступки, и признают только свободу выбора. Они не выносят положения, где вместо проявления творческой мысли необходимо слепое повиновение и часто «нарушают правила». И, как ни забавно, но индиго терпеть не могут стоять в очередях…

Не обижайте пророков

Индиго могут проявлять себя как безудержные хулиганы или тихони. Ясно одно: эти дети обладают новыми, необычными психологическими характеристиками и моделями поведения. Это предполагает необходимость разработки учреждениями образования новых методов воспитания. Игнорирование их потребностей может привести к психической неустойчивости и расстройству мышления у только вступающего в жизнь бесценного юного существа. Не надо забывать, что на их долю выпала трудная миссия — начинать новую эру, а значит, они нуждаются в нашей помощи. Уже в раннем детстве ребенок индиго — личность. И когда система воспитания, принятая дома и в школе, ломает его, из всей уникальности его личности остается только одно желание — противоречить. За непокорностью важно разглядеть его пытливый ум. И если на первое место в общении с ними поставить уважение, доверие и любовь, то все самое прекрасное вновь оживет в этих людях, чьи электромагнитные колебания втрое больше, чем у обычного человека. А в эзотерике «высокая вибрация» означает просветленное существование. Так что у каждого маленького хулигана есть все шансы стать пророком. В отношении детей индиго педагогу и родителю надо стать им помощником в поиске знаний, а не слепым передатчиком. Уважать старших только за их седины – это не про них! Уважение детей индиго надо заработать.

Вундеркиндами станут все

…Распространение индиго – удивительнейшее явление, происходящее на наших глазах. Исполняется древнее пророчество о том, что именно дети поведут человечество за собой. Одним из «побочных эффектов» чудесного изменения будет полный иммунитет к болезням. В общем, настанет день, когда вундеркиндами станут все!

И, может быть, сознание людей настолько объединится с изначальной целью Земли, что в конце концов наша планета станет целостной и завершенной, перестанет быть загрязненной и смертельно истощенной. Ведь мы легко могли бы жить с населением в двадцать миллиардов человек, если бы… жили по-другому! Места достаточно, но до сих пор человечество жило, убивая планету, убивая себя. Дети индиго – это посланцы свыше. Эволюция человека, как вида, продолжается. И, возможно, именно ваш маленький мальчик, ведущий себя не по-детски, поможет нам выйти из тупика. Что требуется от нас? В первую очередь – внимательно слушать своих детей. Индиго очень открыты и сами расскажут о себе.

Китайская девочка запомнила наизусть 300 цифр числа «пи»

Маленькая жительница города Чаньчунь провинции Цзилинь в возрасте 2,5 года уже могла наизусть назвать 300 цифр числа «пи» после запятой.

Как сообщает китайское издание «Новая культура», Дун Луян, которой в настоящее время 3,5 года, впервые продемонстрировала свои способности на свадьбе дяди год назад. За 3,22 минуты она на одном дыхании безошибочно назвала 300 цифр числа «пи» после запятой.

Шао Лицюань, мама девочки с феноменальной памятью, рассказала, что дочка с самого начала была неравнодушна к цифрам. Когда цифры присутствовали в детских песнях, она очень любила их петь.

Маленькая Дун Луян также может цитировать наизусть книгу Конфуция «Ди цзи гуй» («Правила хорошего поведения для детей и учеников»), которая состоит из 1080 иероглифов.

Дети-индиго. Ультрасовременный ребенок

Дети-индиго

И Геракл был ребенком-индиго античных времен – первое, что приходит в голову при знакомстве с феноменом детей-индиго и особенно при перечислении их отличительных особенностей вплоть до вспышек агрессивности. А в Леонардо да Винчи разве не было признаков этой «индиговости»?

Ну а если еще говорить о даре предсказателей – вряд ли кто-то осмелится конкурировать с Нострадамусом.

И поражающему всех раннему развитию некоторых детей – тоже немало примеров. Уже в шесть лет маленький Моцарт не только покорял всех своим исполнением классических произведений, но также был блестящим импровизатором и, кроме того, писал собственную музыку для скрипки и фортепиано.

А гениальный в детстве Карл Витте поражал современников своей неординарностью и разносторонней одаренностью буквально ко всему на белом свете. Этот уникальный предшественник современных детей-индиго (к сожалению, в XIX веке, когда он жил, у него никто не изучал цвет его ауры) в 14 лет с блеском защитил… докторскую диссертацию… по философии, через четыре года после этого – диссертацию по математике, а в двадцатилетнем возрасте – диссертацию по правоведению. Его имя известно сейчас как имя прекрасного переводчика «Божественной комедии» Данте…

Но ведь все эти люди живут не сегодня, и родились они не в конце того века, когда мы все впервые узнали о детях-индиго.

Современных детей, отличающихся, по мнению ряда специалистов, от детей предыдущих поколений, в каждой стране называют по-разному. И если в Америке это дети-индиго, термин, ставший популярным даже в России, то в Англии – поколение нового тысячелетия, во Франции – «тефлоновые дети» и «дети света» в Японии и Китае. Про них можно услышать – «дети звезд», из-за различных предположений об их происхождении в других мирах, а не в нашем. Таких детей называют также детьми процессора или же сетевым поколением. Это – «дети нового тысячелетия», это – «дети эры Водолея».

Собственно говоря, названий сотни, а сущность одна – это дети, несколько отличные от привычных для нас всех детей, имеющие общие черты характера, из-за особенностей которых американские исследователи настаивают на появлении новой расы людей – «эмиссаров с небес». О новой, так называемой шестой расе человечества большинство из нас узнало, знакомясь с работами Рерихов и Блаватской. В работах Рерихов – это «Синие люди, поражающие зло синим лучом». А само слово «индиго», каким чаще всего называют сейчас такого ребенка, указывает именно на этот цвет. Но разве любой ребенок в разные времена, независимо от своего «цвета», не был подобным «эмиссаром с небес»? Разве есть что-то в мире таинственнее ребенка? Разве есть для нас более белые пятна, чем он? Дети – это же ребусы или шарады, которые в разные времена решают по-разному и разными способами.

Иногда эти ребусы или шарады придумывают сами взрослые, особенно если что-то не укладывается в их прежние знания. Феномен детей-индиго – пример подобного «отклонения», которое как-то надо было объяснить, хотя для неопытного родителя и молодого воспитателя за подобные «отклонения» возможно принять большинство возрастных особенностей детского возраста, когда проявление их яркое и колоритное.

Тем не менее, если, рассказывая о своем ребенке, сегодня Вы не уточняете, что и он у Вас тоже «индиго», вряд ли Ваш собеседник дослушает Вас до конца. Да и если дослушает, то только из вежливости или же уважения к Вам, потому что в последние годы – это одно из самых популярных понятий о детях нашего времени, перешагнувших границы материков и континентов.

– Мой ребенок – индиго, – с нескрываемой материнской гордостью сообщает мне женщина, приведшая на консультацию своего первоклассника, от бесконечных движений которого просто рябит в глазах. – Но учителю этого не докажешь. Подавляет его постоянно. Одни жалобы… Плохо ведет себя в школе. Вертится на уроках. Мешает другим. Но ведь это ж нормально для «новых» детей…

Я пытаюсь с трудом успокоить ребенка. Задаю ему пару вопросов. Отвечает довольно банально.

– Как Вам нравится его мышление? – Мать, как будто пиявка, впилась в меня взглядом.

– Как у всех.

– Как у всех? – возмущается женщина, и в глазах ее негодование.

Но вдруг взгляд ее чуть потеплел.

– Ах, я просто забыла, что к Вам лишь приходят теперь одни дети-индиго, – моментально находит она для себя нечто вроде какого-то противоядия. – Это правда, что сейчас таких, как мой сын, почти 90 % детей?

Мальчик снова заерзал на стуле.

– Детская непосредственность – это же хорошо, – не то пытается оправдать сына, не то задает мне вопрос женщина.

«Крутится, вертится шар голубой» – невольно приходят на ум слова некогда популярной песни, когда я боковым зрением продолжаю наблюдать за поведением ребенка, деликатно пытаясь открыть глаза матери на истинное положение вещей и особенности состояния ее сына.

Но разве прислушается она к моему мнению, когда для таких матерей, как она, воспитывающих гиперактивных детей, да еще с дефицитом внимания, сейчас брошен спасательный круг: «Радуйтесь, Ваш ребенок – индиго! Он у Вас самобытен настолько, что его не понять многим взрослым, а особенно учителям, воспитателям, как и Вам самим тоже».

Раньше таких детей в Америке «укрощали» лекарствами, в основном – риталином. Специалисты считали, что такого ребенка надо лечить. Однако риталин – довольно сильный психостимулятор, дающий и побочные эффекты. Причем эти эффекты бывают достаточно серьезными.

И конечно же, когда с легкой руки американской ясновидящей Нэнси Тэпп появилось альтернативное мнение относительно подобных детей, создавая вокруг себя бум, о детях-индиго заговорили во всем мире. Ясновидящая вернула падающим духом родителям «риталиновых» детей надежду, и даже больше того – пробудила в них веру в особую миссию такого ребенка на нашей Земле.

Знаменитая ясновидящая обнаружила у детей с симптомами дефицита внимания и гиперактивности, а также со склонностью к аутизму темно-синий цвет ауры, ауру цвета индиго, которой не было ранее в ее классификации цветов ауры, потому что до этих детей она просто еще не встречала его в ауре других людей. А аура – это биоэнергетическое поле человека, во всяком случае его бытовой термин, мистифицированный экстрасенсами.

Как правило, ведущий цвет ауры, которая многоцветна, по мнению экстрасенсов, содержит важнейшую информацию о тех жизненных задачах человека, которые он должен решить, появившись на Земле. А синий цвет ауры свидетельствует не только о целеустремленности, но и о проникновении в тайны духовной жизни. Так что немудрено, что главные отличительные особенности детей-индиго, по мнению их «первооткрывателей», – это довольно часто встречающиеся у них ясновидение, телепатия, «общение», а вернее, разговоры с ангелами и самое главное – мудрый взгляд буквально с момента рождения.

Правда, все эти особенности достаточно субъективны и практически не проверяемы, но если учесть, что популярная ныне концепция о детях-индиго зародилась в рамках оккультно-эзотерического движения «Нью Эйдж», а сама Нэнси Тэпп вряд ли является истинной ясновидящей, которых сейчас можно встретить на каждом шагу, в то время как люди с таким необычным даром рождаются всего по несколько человек за целое тысячелетие, то и открытие у этих детей всевозможных сверхъестественных способностей легко объяснимо, как и изменения в их поведении, и даже причины синдрома дефицита внимания с гиперактивностью – СДВ(Г).

По мнению эзотериков, такие дети появились на Земле в результате или божественного провидения, или вмешательства инопланетян, или мутации человека, или манипуляции массовым сознанием. Поэтому понятно, что любая из этих причин в той или иной мере оставит свой след на психике ребенка, делая его отличным от других детей.

Так что, видимо, заслуга Нэнси Тэпп еще и в том, что она не просто реабилитировала почти асоциальное поведение подобных детей, но и дала понять взрослым, воспитывающим такого ребенка, что своим воспитанием они лишь заглушают ростки его самобытности и неповторимости.

Оказалось, что единичные случаи появления ауры цвета индиго у детей «ясновидящая» видела уже в начале семидесятых годов прошлого века, хотя не придавала тогда этому еще существенного значения. Однако процент таких детей с индиговой аурой с того времени резко возрос, возрастает все время, и не сегодня-завтра каждый ребенок уже будет относиться к этой группе детей… Во всяком случае, на сегодняшний день, как считают экстрасенсы, таких детей должно быть приблизительно около 95 %.

И собственно говоря, в этом ничего удивительного нет, потому что, по преданиям древних индейцев майя, уже с 2012 года начался «Великий переход», в результате которого Земля и Солнце переместятся на одну линию с центром Галактики и на смену трехмерной модели мира придет четырехмерное измерение. И только люди с качественно новым уровнем сознания смогут жить в этом измерении. А подобный уровень сознания как раз и свойственен детям-индиго. Так что появление их на Земле, если действительно поверить предсказаниям индейцев, не случайно.

Благодаря бестселлеру Ли Кэрролл и Джен Тоубер «Дети-индиго», в основу которого легли взгляды Нэнси Энн Тэпп, об особенностях этих детей узнал целый свет. И книга стала культовой не только в Америке, но и в других странах, не обойдя и Россию.

У родителей детей цвета индиго появился не просто шанс, а шанс как-то возвыситься над родителями «идеальных» детей, которым никогда в жизни не приходилось быть в шкуре мам и пап трудновоспитуемого или гиперактивного ребенка, на которого жалуется каждый встречный и поперечный. А теперь оказалось: идеальны вовсе не «идеальные» дети, а «разбойники» и шалуны, дети с аурой цвета индиго.

Относится ли Ваш ребенок к этим избранным шалунам и разбойникам с аурой цвета индиго, по мнению авторов нашумевшего бестселлера, можно узнать, проанализировав наличие или отсутствие у него десяти наиболее часто встречаемых качеств, отличающих ребенка-индиго от обычных детей.

Вот эти качества:

1. Кроха приходит в этот мир с ощущением своей царственности (и часто ведет себя соответствующим образом).

2. Ребенок чувствует, что «заслужил быть здесь», и искренне удивлен, если другие не всегда разделяют его мнение.

3. У малыша нет абсолютных авторитетов. Он не считает нужным объяснять свои поступки и признает только свободу выбора как своего, так и чужого.

4. Кроха не сомневается в своей значимости и нередко сообщает родителям, «кто он есть».

5. Малыш вообще не делает некоторых вещей (например, для него невыносимо стояние в очереди).

6. Такие дети теряются, соприкасаясь с консервативными системами, где главенствуют строгие правила, а не проявление творческой мысли.

7. Ребенок часто видит более рациональный способ сделать что-то в школе или дома, но окружающие расценивают это как «нарушение правил» и нежелание приспосабливаться к существующей системе.

18. Малыш кажется некоммуникабельным, находясь в чужеродной компании.

19. Он не отзывается на обвинения в нарушении дисциплины.

10. Наш герой не стесняется дать понять, если в чем-то испытывает нужду.

В то же время Ли Кэрролл и Джен Тоубер считают, что дети-индиго, несмотря на то, что их объединяет много общего, отличаются друг от друга.

Среди них можно встретить четыре типа детей:

1. Дети-гуманисты. Они не просто гиперактивны, но и контактны. Из них будут хорошие врачи, учителя, юристы, моряки, бизнесмены и политики.

2. Дети-концептуалисты. Они верят в свои проекты. Это в будущем – администраторы, инженеры, дизайнеры, астронавты, пилоты и военные.

3. Дети-художники. У них ко всему творческий подход. Им подвластны любые творческие специальности.

4. Дети, живущие во всех измерениях. Это дети-всезнайки, которые уже после года отвечают родителям – «я знаю, я знаю, я знаю». И родителям кажется, что они действительно многое знают неизвестно откуда. Этим детям суждено нести в мир новые философии и религии.

Однако к какому бы типу ни относился Ваш ребенок-индиго, главное, что его отличает от многих, – это вера в себя, в свои силы и неумение приспосабливаться к мнению и взглядам других, если они отличны от их собственных.

Эти дети уже как будто рождаются матерями с высоким уровнем самооценки. Парадоксально, но факт: при нередко встречающейся низкой успеваемости у ребенка-индиго высокий и даже высочайший уровень коэффициента интеллектуальности. Благодаря такому уровню интеллекта этот ребенок вообще мог бы быть «сверхуспевающим», а его с трудом переводят из класса в класс. И все только лишь потому, что современные методы обучения – не для него, и к тому же он не переносит господствующие сегодня авторитарные типы воспитания детей в виде «давления на кнопки».

Ребенок-индиго не желает строить свою жизнь по правилам, выдуманным взрослыми, он скорее заставит взрослого подстроиться под себя. У него собственная миссия в этом мире – перестроить его основы по новым правилам. Недаром такой ребенок рождается с мудрым взглядом, пугающим временами даже собственных родителей, пугающим и обнадеживающим…

Короче говоря, с особым, своим взглядом, всезнающим, космическим, ведь он посланец космоса, он – «эмиссар с небес». Он – представитель новой расы, гораздо совершеннее, чем та, с которой ему приходится сегодня жить, иначе – моей с вашей, нашей…

И если Вы все это понимаете, то сделаете многое, зависящее лишь от Вас, чтоб не было препятствий на его пути для совершения своей «особой миссии».

Но, к сожалению, количество «непосвященных» в его неординарность велико: от собственных родителей до педагогов. И за себя ему приходится сражаться, буквально доводя до исступления своим несносным поведением таких «непосвященных».

К тому же у него теперь есть крепкий тыл – статьи и книги, объясняющие его необычность, которой можно оправдать его несносность.

Ну, например, по мнению просветителей, несущих в мир истину о детях-индиго, у этих детей, помимо искусственных генов «воинствующих материалистов», имеются и истинные изменения на генетическом уровне. Взять хотя бы такое «открытие», что у представителей детей-индиго из 64 кодонов в молекуле ДНК «включены» более половины, в то время как у обычного человека лишь 20, а остальные инертны. (Кодоны – это единицы генетической информации, зашифрованные в молекуле ДНК.)

«Открытие» в самом деле внушительное, если бы эти «генетики», исследующие подобных детей, были знакомы с азами генетики, хотя бы на уровне самого примитивного учебника. Поэтому неудивительно, что у человеческой ДНК появились даже никому не ведомые ранее отростки, причем у детей-индиго их оказалось конечно же на 4 больше.

Да что там отростки, у новых детей было выявлено и на 2 хромосомы больше (44 + 2), чем у всех остальных. Но если действительно больше на 2 хромосомы, тогда их число должно возрасти до 48, а так и у нас их во всех клетках тела такое количество (46), за исключением лишь половых.

Отличием «эмиссаров с небес» от обычных людей оказалось и то, что многие дети «не содержат генетический код своих родителей». Недаром родителям детей-индиго их просветители внушают мысль, высказанную известным ливанским писателем Хамилем Джебраном: «Ваши дети – не дети Вам…»

Конечно же это – лишний и очень весомый повод доказательства в пользу прихода на Землю новой расы людей, если бы, если бы… на белом свете уже более 35 лет не появлялись бы дети с помощью искусственного оплодотворения, так называемые дети из пробирки, и в медицине не использовались бы донорские сперматозоиды и яйцеклетки, не говоря уже о суррогатном материнстве и некоторых других подводных рифах, в основном социальных, способствующих этому явлению и легко объясняющих его. В то же время кто, где и когда проверяет этот генетический код у каждого ребенка-индиго?

Однако вершина «научных открытий» – это предположение о наличии у детей-индиго синдрома Дауна, из-за которого они и склонны к «внутренней эмиграции».

Уже только такое «открытие» свидетельствует о том, что не дай нам Бог иметь подобную новую расу людей.

Во-первых, дети с этим синдромом настолько похожи друг на друга с рождения, что их называют детьми одной матери и их трудно будет различать и по мере взросления, а во-вторых – болезнь Дауна связана с хромосомной патологией. И я еще не встречала ни одного ребенка с этим синдромом, хотя лечила таких детей от соматических заболеваний не раз, чтобы у него зашкаливал коэффициент интеллектуальности, доходя до 130, каким пытаются «наградить» сейчас детей-индиго, беря за эту довольно сомнительную «норму», очевидно, лишь одаренного ребенка… А если даже этот коэффициент и «зашкаливал», то в совершенно противоположном направлении, свидетельствуя об умственной неполноценности.

Заслуживает внимания также и «открытие» о необыкновенной иммунной системе детей-индиго, благодаря которой у них имеется иммунитет практически ко всем болезням и сопротивляемость к заболеваниям, по мнению исследователей феномена таких детей, в 25 раз выше, чем у других представителей человечества. Имеются данные и о младенцах, излечивших самих себя даже от СПИДа.

С такой поразительной жизнестойкостью дети-индиго, наверное, никогда не будут болеть. Наконец-то врачи, по крайней мере педиатры, должны стать безработными. Однако сегодняшние дошкольники и школьники, среди которых прогноз предвещал уже около 95 % новых детей, не зная о том, что у них не должно быть нигде «ахиллесовых пят» для болезней, заполняют, как прежде, бесчисленное количество детских больниц и часами томятся с родителями в очередях на прием к педиатрам.

«Потому что родители несовершенны к болезни детей», и это – «итог родительских психологических проблем», – приблизительно так пытается оправдать подобный нонсенс в своем «открытии» ясновидящая и «твердо верящая» в открытую ею новую расу людей Нэнси Тэпп, обещая, что приблизительно к 15-летнему возрасту эти дети полностью начнут реализовывать программу Всевышнего, освободившись от болезней. Однако даже с момента окончательного обнародования ее триумфального открытия пионеры детей-индиго давно перешагнули 15-летний рубеж, и поликлиники не опустели. Очевидно, психологические проблемы родителей, клещами впившиеся в них, не смогли сойтись на единой точке зрения, касавшейся реализации фантастических возможностей иммунитета этих детей. Может быть, эта программа и реализуется не к 15-летию, а к 100-летию необычных отпрысков нашего века.

И еще одно немаловажное «открытие»: у детей-индиго – «высокая вибрация», ведь диапазон электромагнитных колебаний, исходящих от их тел, втрое выше, чем у «неиндиго». А «высокая вибрация» – путь к пророчеству, это нечто вроде просветления. Так что теперь в каждом городе и в каждом доме, где есть дети, будут и свои «дельфийские оракулы». Почему лишь будут? Уже есть. Только кому они смогут что-то предсказать, когда каждый из них сам пророк.

Короче говоря, после сенсационного «открытия» знаменитой ясновидящей появилось множество книг и журнальных статей о новой расе детей со своими, не менее сенсационными «открытиями». И несмотря на то что ученые мужи уже тоже занялись этой проблемой, профессионально и логически опровергая важные постулаты, заявляя о том, что король этот голый, вынужденные приверженцы несравненного «открытия» – родители «неблагополучных» детей – продолжают неистово аплодировать каждому «новому» доводу в пользу «особенностей» их трудновоспитуемых чад, твердо веря в их божественное предназначение на нашей земле, пытаясь ухватиться за последнюю соломинку и упорно не замечая, что она их тянет ко дну.

Многочисленные форумы Интернета переполнены рассказами мам и пап о необычности их ребенка. Причем эти мамы и папы даже не догадываются о том, что описывают нам критерии одаренных детей или возрастные особенности ребенка, которые им неизвестны. Причем больше всего превозносятся «философские» рассуждения детей. Однако с возрастной «мудростью» детского разума таким родителям надо было бы ознакомиться вначале хотя бы по знаменитой книге Корнея Чуковского «От двух до пяти», описывающей «мудрость» суждений совершенно обычных детей в первой половине прошлого века, когда о современных диковинках прогресса лишь грезили писатели-фантасты.

Но как бы ни были весомы Ваши доводы, свидетельствующие о гипердиагностике феномена детей-индиго, «реабилитированные» родители, ожившие наконец после внезапно обрушившегося на них града проблем со своими детьми, не хотят принимать их всерьез.

Новая раса так новая раса. И нечего к ней предъявлять свои устаревшие требования в школах или в детских садах.

И к особенностям, выявленным первыми исследователями этого феномена, прибавляются все новые и новые. Но, пожалуй, самые страшные из них те, когда нас пытаются убедить, что дети-индиго с рождения различают лишь два цвета нравственности – «черный» и «белый», без оттенков и полутонов. И поэтому если у ребенка-индиго переполнена чаша терпения, он не может уже адекватно отвечать за себя и свое поведение, становясь криминально опасным, радикально решая проблему.

Так что, если Вы любите употреблять алкоголь или же балуетесь наркотиками, постарайтесь подальше быть от этих детей, хотя б для сохранения жизни. Ведь их миссия – это расчистить фундамент, а вернее, разрушить все старое, лишнее и конечно же несовершенное для создания нового и современного. А безнравственность детей-индиго относительно нас – только лишь ради всепоглощающего их чувства свободолюбия. Оправдать же такого ребенка бесконечным «защитникам» и «адвокатам» не составит вообще никакого труда. Слишком много зацикленных взрослых на феномене детей-индиго появилось сегодня в разных странах, смирившихся с агрессивностью новых детей.

Бум растет, процветает, став похожим на манию. Уже есть даже фильмы о детях-индиго. И недавно один из них, «Дети света», был снят и в России режиссером Валерием Шатиным.

А создатели первого американского фильма настолько сроднились с «такими» детьми, что сумели родителям предложить даже собственный тест для выявления ребенка-индиго. Хотя если нам следовать логике, то, учитывая, что сейчас почти все дети уже должны рождаться как дети-индиго, то, скорее всего, мы при помощи тестов должны выявлять лишь детей, не имеющих к ним отношения, тех детей, что остались от вчерашнего, не такого «индигового» поколения, как готовит сегодняшний день, мы должны выявлять «неиндиго»-ребенка.

Американский тест от создателей фильма «Индиго»

1. Имеет ли Ваш ребенок исключительную чувствительность на грани сверхъестественного или ясновидящие способности?

2. Ведет ли он себя лучше всего, когда он один, на природе или с животными?

3. Имеет ли он способность удивительно точно чувствовать неправду?

4. Было ли подозрение на наличие у него аутизма, нарушения концентрации внимания или гиперактивности?

5. Чувствует ли Ваш ребенок, что он на планете для очень важной миссии (даже если он еще не знает, что это такое)?

6. Говорит ли Ваш ребенок о цветах и цвете вокруг людей?

7. Испытывает ли он расстройство с теми системами, которые имеют систематичность, ритуальность и не требуют изобретательного, сообразительного мышления?

8. Испытывает ли Ваш ребенок ярость по поводу мировых проблем, загрязнения окружающей среды, коррупции правительства и войн?

9. Знает ли Ваш ребенок лучший способ выполнения каких-либо действий (и говорит об этом), того, что нужно делать дома и в школе?

10. Имеет ли он сложности с абсолютным авторитетом (авторитет, не предлагающий выбора или объяснения)?

11. Испытывает ли Ваш ребенок сильное чувство своей значимости, чувство того, что он достоин быть здесь?

12. Упоминал ли он когда-либо, что что-то произойдет до того, как это происходило?

Если Вы ответили «да» на пять и более вопросов, то есть большая вероятность того, что Ваш ребенок может считаться индиго (некоторые взрослые тоже подпадают под эту категорию).

Если Вы осознаете, чувствуете эти вещи в других, а ответили «да» меньше чем на пять вопросов, возможно, Вы здесь для того, чтобы обеспечить индиго так необходимой им поддержкой для того, чтобы они могли выполнить свою миссию.

К счастью или же к сожалению, людей, поддерживающих миссию детей-индиго, становится все больше и больше. В рамках религиозно-мистической доктрины делается все возможное, чтобы возрастало количество «верующих» в этот феномен, хотя многие из этих «верующих» об этом и не догадываются, считая, что следуют собственным взглядам и убеждениям.

Несмотря на ненаучность концепции (единственно, что ученые предполагают у современных детей с высоким интеллектом, – это то, что кора головного мозга у них достигает самой большой толщины на несколько лет позже, чем у детей с нормальным уровнем интеллекта, и оба полушария головного мозга у них развиты одинаково, но одаренность пока еще не тождественна «индиговости»), ведь даже отличительные признаки детей-индиго не имеют никакой уникальности и в основном связаны с возрастными особенностями ребенка и наличием у него симптомов того или иного заболевания, чаще всего – минимальной мозговой дисфункции, появились даже «особые» психологи, специализирующиеся только на этой проблеме и процветающие благодаря все более и более возрастающему спросу на их услуги в связи с прогрессивным увеличением таких детей.

Бесконечные интернет-сайты, порталы и клубы, созданные для родителей детей-индиго, просвещают их до малейших подробностей о божественном предназначении их в чем-то даже «дефектного» ребенка. Конференции и семинары о новых детях, публикации и телепередачи все время подогревают любопытство мам и пап даже «обыкновенных» детей. А в конце января каждого года уже начали отмечать даже Всемирный день индиго. В общем, коммерческая направленность этого феномена налицо – от продаж бесконечных книг и билетов на постоянные мероприятия до оказания платных услуг специалистов.

И мало кого волнует сомнительная ценность всего происходящего и не совсем профессиональные советы «специалистов», вызывающие у такого ребенка ложное чувство превосходства над другими детьми, с которыми ему не стоит даже общаться – уж слишком они недостойны его, его с божественным предназначением на нашей Земле. Следуя этому, всех детей теперь можно делить на две категории: на обычных, «последних из могикан», и избранных, или элитных. Так когда-то делилось на три сословия население Древней Спарты, где спартанцы – потомки завоевателей, царствовали, а другие сословия – потомки завоеванных, их содержали. Только вряд ли есть смысл стать детям-индиго «спартанцами», что из этого вышло – все знают.

Если Вы углубитесь в эту проблему, то узнаете даже о наличии индиго-сети и о том, что «индиговцам» на всей планете часто снятся идентичные сны. Коллективное общение их в этих снах может выйти за рамки самих сновидений, отдавая «приказы», как жить дальше, не всегда ради продолжения жизни, как считают уже повзрослевшие дети-индиго.

А ведь первые дети-индиго уже сами сегодня могут иметь собственного ребенка. И скорее всего, их ребенок – индиго. Ну а сами они – кто в нашем обществе, повзрослевшие дети-индиго, со своими задатками гениев и пугающей неординарностью? Почему мы всегда говорим лишь о детях, забывая о взрослых-индиго? Ведь не дети, а взрослые осуществят свою миссию и свое предназначение.

Да, действительно, о повзрослевших индиго почти не говорят, чтобы не разрушать современные мифы о сомнительном счастье быть ребенком-индиго, чтобы не завершать этот бум, чтобы не прекращать эту манию, выгодную прислужникам ее не меньше, чем напуганным странной нестандартностью своих детей, паникующим из-за нее их родителям, вдруг нашедшим в конце концов панацею от собственных бед.

К сожалению, участь повзрослевших индиго – несладкая. Зная с детства о своем превосходстве над другими людьми, они ценят их жизни недорого… Снова ассоциация с Древней Спартой, где спартанских детей обучали ненавидеть илотов, рабов, вплоть до кровопролития их. То же самое часто происходит с индиго. Их презрение к тем, кто им неприятен, выражается в антисоциальных поступках, иногда даже вплоть до убийств, и не только одних посторонних. Жертвами могут стать и их близкие. Ну а участь преступников – тюрьмы и лагеря.

По статистическим данным ведущих психологических центров США, занимающихся проблемами детей-индиго, в 2004–2005 годах 90 % всех самоубийств детей до 10 лет в мире приходилось на долю этих детей. Причем некоторые дети-индиго с неудачными попытками суицида объясняли свои действия тем, что будто бы команду «прекратить свое физическое существование» они получали по сети-индиго.

Короче говоря, даже взрослым-индиго очень трудно адаптироваться к существованию в мире, который им предстоит когда-то разрушить. Но как раз именно на эти аспекты оккультно-эзотерического учения, породившего феномен новых детей, родители не обращают внимания, опьяненные появившимися возможностями жить спокойно сегодня, пренебрегая записями учителей в дневнике своего ребенка и прощая ему поведение в обществе, прямо противоположное правилам этикета.

Безусловно, не всех детей-индиго ждет такая печальная участь, и особенно если родители заостряют внимание на таланте ребенка. Взять хотя бы судьбу одного из самых известных органистов России Алеши Панова.

Когда-то в конце семидесятых годов об этом удивительном мальчике писали в газетах, рассказывая, как в четырехлетнем возрасте его решили прослушать в Московской консерватории. Ребенок сел за клавиатуру органа и потом три часа беспрерывно играл, обидевшись на инструмент, когда он замолчал после того, как уставшие экзаменаторы тайно от мальчика выключили орган.

Алеша целенаправленно шел к своей цели. Он учился в Петербургской консерватории, затем в аспирантуре Казанской консерватории, стажировался во многих странах мира, вплоть до главного органиста Ватикана. Его «индиговость» нашла для себя достойное русло, и повзрослевший Алеша решил осуществить свою миссию, совершенствуя мастерство в игре на органе.

В то же время обладающий гениальными способностями Карл Витте, о котором писалось выше, поразив всех своими невероятными достижениями в детстве после защиты докторских диссертаций по совершенно разным предметам, в более зрелом возрасте не смог перепрыгнуть планку, которую легко перепрыгивал в юности.

Основная же часть так называемых детей-индиго, попавших в эту когорту из-за СДВ(Г), в более старшем возрасте ведет себя как все люди с дефицитом внимания и гиперактивностью, забывая о своей «божественной» миссии.

Подобны детям-индиго и «китайские суперспириты», описанные Полом Доном в своей книге под этим названием, духовные возможности которых безграничны. Этим детям ничего не стоит решить с блеском любой тест, складывается впечатление, что они знают больше родителей. У таких детей потрясающие способности к телепатии, ясновидению. Однако после пубертатного периода они все практически утрачиваются.

КАК ЖЕЛАТЕЛЬНО вести себя родителям с ребенком-индиго

• Исключить полностью даже нюансы авторитарного воспитания.

• Никакого давления на них.

• Постараться вести себя с собственным ребенком как его лучший друг.

• Направлять их мысли и дела в нужное русло таким способом, чтобы детям казалось, что это их желания, а не Ваши.

• Показывать свое уважение к мнению ребенка.

• Объяснять им, почему надо соблюдать в обществе правила этикета, почему Вы с ними поступили именно так, а не иначе, почему просите сделать их именно это.

• Не подчеркивать их особую избранность, даже тогда, когда они открыто заявляют о ней, а объяснять, какая ответственность лежит на плечах тех, кто действительно чем-то отличается от других, веря в это.

• Не критиковать ребенка, а помогать в исправлении ошибок, достаточно деликатно, не навязывая ему своего мнения.

• Даже если ребенок, как Вам кажется, делает многое не так, как положено, ободрять его в попытках любых позитивных начинаний.

• Дать возможность самостоятельного решения своих детских проблем.

• Давать право выбора в любых начинаниях.

• Дать ребенку право голоса в семье.

• Терпеливо относиться ко всем выходкам ребенка, охлаждая его спокойным обсуждением такого поступка, без ярко окрашенных негативных эмоций.

• В критических ситуациях не демонстрировать свою беспомощность перед ребенком.

• Не превращать воспитание в ситуацию «взятия Бастилии».

• Когда у ребенка превалируют симптомы аутизма или СДВ(Г), пользоваться рекомендациями, описанными в соответствующих разделах книги.

• Если речь пойдет о детском саде, постараться устроить в детский сад Монтессори, а когда ребенку надо будет пойти в школу – на первых порах для него лучший вариант – Вальдорфская школа. Во всех этих детских заведениях педагоги пытаются подстроиться под индивидуальные возможности ребенка, что для детей-индиго очень важно.

• Главное, чтобы Ваш ребенок чувствовал, что Вы доверяете ему и любите, даже несмотря на то, что у него много проблем.

КАК НЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО вести себя родителям с ребенком-индиго

• Критиковать.

• Все время давить на него.

• Использовать авторитарные методы воспитания.

• Высмеивать его недостатки.

• Показывать свою беспомощность перед выходками ребенка.

• Наказывать за плохое поведение и плохую успеваемость.

• Препятствовать общению со сверстниками.

• Демонстрировать свое пренебрежение к ребенку из-за его недостатков.

• Культивировать в нем чувство своей исключительности.

Ситуация для родителей

Когда мама восьмилетней Лизы рассказывала новым знакомым о том, что девочка не умеет вести себя в обществе, хотя прекрасно знает правила этикета, Лиза, прислушавшись к словам мамы, вдруг при всех обвинила ее в невоспитанности и самовольно ушла из музыкальной школы, не дождавшись своей очереди играть на праздничном концерте. И хотя мама, побежав за ней следом, попыталась попросить у нее даже что-то вроде прощения за необдуманную фразу, девочка, заткнув пальцами уши, сделала вид, что ничего не слышит. Но в школу так и не вернулась.

? В чем была ошибка мамы Лизы?

* * *

Впервые узнав о детях-индиго, я поняла, что такое амбивалентность чувств: наряду с восхищением перед этими чудо-детьми меня постигло и какое-то смутное разочарование в своих собственных научных исследованиях, посвященных детям разного возраста, – почему же я их просмотрела? Да и все мои аспиранты, ординаторы и соискатели-педиатры изучали не только состояние здоровья детей, но и их психологические особенности. А дипломные работы выпускников психологического факультета университета, выполненные под моим руководством, вообще были посвящены только одаренным детям.

Однако даже самые неожиданные результаты и выводы из всех наших совместных научных работ, несмотря на то что дети-индиго уже должны были бы заполонить собой всю планету, не шли ни в какое сравнение с необычностью подобного феномена и не подтверждали его, разочаровывая меня все сильнее и сильнее. И тогда я решила, что дети-индиго – это чисто американское явление, связанное с особенностями американского менталитета и поэтому не воспроизводимое у нас.

Но когда наконец мне все-таки удалось прочитать первоисточник, где с подробностью описывались эти дети, и критически все оценить с позиций специалиста, посвящающего все свои научные работы симбиозу психологии с педиатрией, чтобы заглянуть хоть как-то «вглубь» ребенка, мой восторг стал таять воском догорающей свечи. И невольно почему-то вспомнилась вдруг самая прекрасная, романтическая, поэтическая мистификация начала прошлого века, связанная с появлением на горизонте российской поэзии необычной поэтессы Черубины де Габриак.

Потрясающими стихами незнакомки, поэтессы – графини испанского происхождения с таинственной судьбой, напечатанными в журнале «Аполлон», издателем и редактором которого был утонченный, аристократичный Сергей Константинович Маковский, мечтавший, чтоб его сотрудники являлись даже на работу в смокингах, наслаждались все любители поэзии. Сам Маковский до безумия влюбился в эту неземную поэтессу, ни разу в жизни не видя девушку, но плененный ее необычным даром и судьбой. Впрочем, эта участь выпала также и на долю поэта Николая Гумилева, и художника Константина Сомова… Да и Алексей Толстой не был к ней равнодушен, не говоря уже о многих других творческих личностях России. Феномен Черубины де Габриак коснулся многих знаменитостей государства.

Однако лично знал рыжеволосую красавицу, всех сводившую с ума своим талантом, только Максимилиан Волошин, написавший предисловие к ее стихам, впервые опубликованным в журнале в 1909 году.

Эта мистификация раскрылась совершенно неожиданно, как рано или поздно раскрываются все явления подобного рода: и прекрасной незнакомкой оказалась скромная учительница, с совершенно обычной внешностью и к тому же еще и хромающая, Елизавета Ивановна Дмитриева, пишущая довольно посредственные стихи.

Но зато каков был режиссер этого необычного розыгрыша!

Режиссером оказался сам Максимилиан Волошин, редактирующий и «полирующий» стихи таинственной поэтессы.

«Милый друг,/ Вы приподняли/ Только край моей вуали…» – последнее стихотворение, которое получил от Черубины невольно разоблачивший ее влюбленный Маковский.

То же самое на сегодняшний день, как мне кажется, происходит и с феноменом детей-индиго, напоминающих чем-то Черубину де Габриак.

Не приподнимаем ли мы только лишь «край вуали», поднимая шумиху вокруг этих детей?

Никто толком не может, как правило, доказать их неповторимую уникальность, за исключением единичных случаев, которые были всегда и касаются в основном вундеркиндов.

Все невольно поверили в их необычность, прославляемую главными режиссерами этого современного «шоу» под руководством сегодняшних «Максимилианов Волошиных», несмотря на то что подобная «необычность» соответствует возрастным нормам развития ребенка. Просто с этими нормами, к сожалению, люди мало знакомы, а когда их специально выпячивают, это нечто внушительное.

Все находятся под гипнозом первых культовых американских книг так же, как был пронзен обаянием чар несуществующей рыжеволосой графини-испанки знаменитый издатель «Аполлона» Сергей Маковский.

Мало кто прислушивается к мнению врачей и квалифицированных психологов, ставящих это явление под вопрос.

И лишь единицы из тех, кто в силу своих профессиональных возможностей мог бы расставить все точки над «i», пытаются внушить, хотя бы самим себе, то, что сегодняшнее поколение детей рождается и вырастает в совершенно других условиях, по сравнению с предыдущим, находясь на искусственном вскармливании современными средствами массовой информации и экзотическими для их родителей диковинками прогресса, в связи с чем «рост» и «развитие» современного ребенка должны в корне отличаться от известных нам норм.

И дети-индиго всего-навсего тому подтверждение. И вряд ли, что главное в этом – цвет ауры, который вообще отвергается официальной медициной и не изучается ею. Важно то, что дети сегодня – это не дети вчера, хотя со времен Адама и Евы в организме человека ничего не изменилось – остались те же сердце и легкие, селезенка и печень… Не появилось ни одного нового органа, не появилось ни одной новой системы.

Да и эмоции и чувства – те же, что и у мифологических олимпийских богов… Все давно уже описаны в Библии…

Однако сегодняшних детей характеризует уже свой привкус времени, а значит, и другие взгляды на жизнь, другие возможности. Им действительно уже присущ другой колорит. Собственно, это, видимо, и подметила американская «ясновидящая», ведь, какой бы талантливой мистификацией ни была бы история с поэтическим даром Черубины де Габриак, она просто никогда бы не осуществилась, даже под руководством такого гениального мэтра, как Максимилиан Волошин, если бы сама Елизавета Дмитриева действительно не писала бы стихи, пускай даже ничем не приметные, если бы у нее не было бы никакого поэтического дара, пускай даже и не с большой буквы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Научная разработка «Дети «Индиго»

Дети «Индиго»

Несколько лет назад люди стали говорить о каких-то специфических проблемах со своими детьми. Скажете: ну и что в этом нового? Дети нередко являются и великим благословением в жизни, но одновременно и величайшим вызовом.

Все больше и больше было слышно о каких-то других детях, о детях «нового вида», представляющих проблему для родителей. Трудности касались взаимодействия между взрослым и подобным ребенком. Это было довольно неожиданно, то поколение с этим не сталкивалось. Не придавали этому значения до тех пор, пока о происходящем не заговорили профессионалы, имеющие дело непосредственно с детьми. Сотрудники детских учреждений тоже отмечали, что с детьми происходит нечто странное. Затем случилось самое ужасное: когда эти новые проблемы обострились до предела, большинство заинтересованных решило прибегнуть к медикаментозному лечению таких детей!

Кроме того, считалось, что если с детьми действительно происходят значительные изменения, то первыми заметить это и обсудить с коллегами должны были бы соответствующие специалисты. Несколько лет ожидалось появления сообщений и исследований об «особенностях новых детей» в периодических изданиях о дошкольном воспитании и школьном образовании. Но этого до сих пор не произошло, по крайней мере в том масштабе, чтобы привлечь к себе внимание общественности или проинформировать родителей и оказать им практическую помощь.

До сих пор этому феномену удавалось не привлекать всеобщего внимания благодаря тому, что он слишком «странный» для современной психологии, которая считает человеческую природу неизменной. Как правило, люди верят в эволюцию, но только в уже совершившуюся. А то, что на Землю приходит новое человеческое сознание, проявляющееся в наших детях уже сегодня, консервативная мысль даже не допускает.

Феномен продолжает развиваться — фиксируется все больше случаев появления Детей Индиго.

Поскольку феномен известен уже достаточно продолжительное время, его начинают изучать многие профессионалы.

На некоторые вопросы уже стали появляться ответы.

А кто же они – дети индиго?

1. Кто такие дети индиго

Существует множество версий о том, кто такие, так называемые, дети Индиго, чем обусловлено их появление и как их воспитывать. Для простоты понимания, давайте разберемся, почему же таких детей называют Индиго. Термин «дети Индиго» ввела в лексикон Нэнси Энн Тэпп. В 1982 г. она написала книгу под названием «Как цвет помогает лучше понять твою жизнь». Это, пожалуй, первое известное издание, в котором определяются модели поведения «новых» детей. Нэнси классифицировала определенные типы человеческого поведения по цветам спектра солнечного света и, руководствуясь интуицией, создала поразительно точную и наглядную систему.

Нэнси Энн Тэпп — ясновидящая. Она видит ауру человека — цвет его тонкого жизненного тела. При обследовании ауры необычных детей она выявила, что аура у них темно-синего цвета — так называемого цвета Индиго. Объяснить как-то вразумительно этот феномен она не смогла, а название дети Индиго так и осталось.

Дети Индиго — это не просто дети с необычным цветом ауры, это в первую очередь неординарные дети, которые буквально всем отличаются от обычного представления о детях. С малого возраста они рассуждают о судьбах мира, проявляют уникальные феномены и таланты, отличаются от других необычной линией поведения, обладают уникальными лидерскими качествами, в результате чего отвергают все шаблоны воспитания. Одним из известных примеров ребенка Индиго является мальчик, в 5 лет освоивший весь мировой репертуар произведений для скрипки и в том же возрасте выступавший с оркестром уже взрослых музыкантов в качестве первой скрипки.

Ученые умудрились разделить детей Индиго, к которым отнесли и тех, кто пока не обладает сверхспособностями, но необычен сам по себе, по психологическим типажам. Существует четыре типа детей Индиго:

1. ГУМАНИСТЫ: Они служат массам и намерены работать с людьми: это будущие врачи, юристы, учителя, моряки, бизнесмены и политики. Они гиперактивны, коммуникабельны и способны разговаривать с кем угодно, как угодно долго, в очень дружественной манере. У них очень стойкие убеждения. Физически они неуклюжи, и поскольку они гиперактивны, то иногда могут «врезаться в стену», забыв «включить тормоза». В детстве они не могут понять, как это можно играть только с одной игрушкой. Они вываливают из ящиков абсолютно все, что имеется, а потом могут поиграть, а могут и вообще ни к чему не притронуться. Если вы велите такому ребенку убрать свою комнату, то вам придется неоднократно напоминать ему об этом, потому что обычно он рассеянный. Он, конечно, примется убирать, но как только ему на глаза попадется какая-нибудь книжка — он сядет и начнет запоем читать ее, и забудет обо всем на свете.

2. КОНЦЕПТУАЛИСТЫ: Этот тип Индиго погружен в свои проекты гораздо больше, чем все остальные. Это будущие инженеры, архитекторы, дизайнеры, астронавты, пилоты и военные. Они не бывают неповоротливыми и обычно хорошо сложены. Они хотят управлять, и чаще всего объектом управления становятся их собственные матери, если это мальчики. А если девочки, то под управлением у них обычно оказываются отцы. Если они лишаются своего родителя, это создает огромную проблему в их жизни. Этот тип Индиго имеет склонность к пагубным привычкам, особенно к наркотикам в подростковом возрасте. Родители должны наблюдать за их поведением весьма пристально, и, когда они начинают прятать вещи или говорить что-нибудь вроде «Не заходи в мою комнату», не мешало бы выяснить, что они скрывают.

3. ХУДОЖНИКИ: Эти дети гораздо более чувствительны, чем представители других категорий Индиго. Обычно они легкого телосложения, хоть и не всегда. Они погружены в разного рода искусства. Они склонны к творчеству, это будущие учителя и художники. К какой бы сфере человеческой деятельности они ни обратились, они всегда сохраняют творческий подход.

Если они идут в медицину, то из них получаются неплохие хирурги или научные сотрудники. Когда они приходят в искусство, именно из них получаются выдающиеся актеры. В возрасте 4-10 лет они могут перепробовать себя в полутора десятках видов творческой деятельности, недолго позанимавшись одним делом и затем забросив его. Поэтому я всегда говорю матерям будущих художников и музыкантов: «Никогда не покупайте инструмент — лучше берите его напрокат!» Индиго-художник может работать одновременно с пятью или шестью разными инструментами, а достигнув подросткового возраста, он выбирает один из них и становится мастером в избранной области.

4. ЖИВУЩИЕ ВО ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЯХ. Это четвертый тип Детей Индиго. Они крупнее, чем другие Индиго. Когда им исполняется год или два, вы уже не можете им ничего сказать. Они отвечают вам: «Я знаю. Я могу сделать это сам. Оставь меня». Это те люди, которые несут в мир новые философии и новые религии. Они могут быть задирами и забияками, потому что они значительно крупнее и потому что не умеют приспосабливаться, как остальные три типа Индиго.

2. Изучение

До тех пор, пока к изучению детей Индиго будут подходить однобоко, то есть искать причины необычности в материальных или физических факторах, понять их особенности, отличия от других и методы воспитания будет невозможно. Только после того, как будут приняты во внимание невидимые разум и душа и их потенциальные свойства, только тогда найдется ответ на вопрос «кто такие дети Индиго?».

Для того, чтобы прояснить большинство вопросов относительно детей Индиго, нужно вспомнить идею Д.И. Менделеева о троичности человека и окружающего мира, о том, что все вокруг имеет три сущности: разум, душу и тело (материальную оболочку), и разум среди них — главный. Именно исследованием разума занимался последователь Д.И. Менделеева В.И. Вернадский. Он первый среди ученых сформулировал концепцию об устройстве ноосферы, то есть сферы разума — среды, в которой содержатся совершенные, истинные знания и с которой абсолютно совместим разум человека.

Отсюда становится очевидным, что одаренность и высокоразумность детей Индиго обусловлена не наследственностью, не генетическими изменениями или воспитанием (т.е. сущностями материального мира), а именно особыми свойствами их невидимых разумов и душ, потенциал которых на несколько порядков выше предшествующего им поколения детей.

Дети, совершенно не похожие на обычных мальчиков и девочек, стали появляться на свет в конце 70-х начале — 80-х годов. Их необычность поражала с первых месяцев жизни: это пристальный, взрослый взгляд, своеобразная модель поведения, отличавшая их от других детей. Вначале всерьез обеспокоенные психологи штамповали таким детям диагноз СНВГ – синдром нарушения внимания с гиперактивностью. Однако тот, кто страдает гиперактивностью, не способен сосредотачивать внимание на одном занятии, при малейшем препятствии переключая свое внимание на другое дело. Индиго же действовали целенаправленно: от интересующего их занятия детей было не оторвать. Встал вопрос: так кто такие или что такое дети с удивительным ярко-синим цветом ауры?

Способности Индиго поражают. Одни из них в 5-6 месяцев могут притягивать взглядом понравившуюся игрушку, поигратьи отправить обратно; погнуть таким же образом алюминиевую ложку. Став старше, они рассказывают о своих прошлых жизнях, других вселенных и читают чужие мысли.

В ходе исследований было обнаружено, что диапазон электромагнитных колебаний, исходящих от тел Индиго, составляет от 3 222 000 до 11 350 000 Гц – втрое больше, чем у обычного человека. Их коэффициент интеллектуального развития в среднем равен 130, в то время как у обычных детей такой показатель встречается один на 10 000. Оба полушария головного мозга у Индиго работают одинаково, они используют не 3-4 % его возможностей, а в три раза больше, что не может не сказываться на результатах их деятельности.

Есть все же необходимость указать на тот факт, что способность Индиго – не только дар, но и тяжкая ноша. Многие из них не доживают до совершеннолетия, так как процент самоубийств среди удивительных детей в 2-3 раза выше. А среди детей – самоубийц, не достигших десятилетнего возраста, Индиго составляю 90%.

3. Совершенный иммунитет

Очередная сенсация произошла в начале 90-х годов прошлого века, когда на свет появился младенец, оба родителя которого были ВИЧ-инфицированы, и ребенок унаследовал от них страшную болезнь. Анализы, проведенные через год после рождения, ясно показали наличие болезни. Каково же было удивление медиков, когда в возрасте 6 лет в его крови не обнаружили не следа СПИДа.

Ученые разных лабораторий стали изучать удивительный феномен. На клетки, взятые у малыша и помещенные в чашки Петри, воздействовали различными вирусами, но они не подвергались никакому воздействию. Даже при воздействии вируса ВИЧ с концентрацией в 3000 раз – во много превышавшей смертельную – клетки не изменялись.

Был проведен анализ ДНК ребенка, и оказалось, что его код не характерен для обычного человека. Нормальная человеческая ДНК содержит 64 кодона, из которых только 20 постоянно включены, а остальные инертны. У мальчика были включены в действие 24 кодона. Вскоре был обнаружен еще один ребенок с изменением структуры ДНК. Затем сотни и тысячи других. По данным специального исследования , на сегодняшний день 1 процент мира (60 миллионов маленьких землян) обладает совершенным иммунитетом.

4. Одаренность детей индиго

Вернадский предсказал, что в 21 веке человек научится общаться с ноосферой и единственным каналом общения будет интуиция. Главной особенностью детей Индиго является их способ познания окружающего мира: в отличии от привычного логического метода проб и ошибок они используют интуицию, посредством которой получают информацию Свыше о том, какое решение будет единственно верным и наиболее эффективным в конкретной ситуации.

Именно этим уникальным свойством обусловлена их категоричность в высказываниях, их своевольность и отрицание стереотипов, причем проявляются эти качества с малого возраста.

Отрицание подобного свойства детей Индиго может вызвать массу противоречий и конфликтов в процессе воспитания, так как родители по привычке стараются воспитать ребенка в соответствии со своими взглядами на жизнь, предполагают, что ребенок неразумен и ничего не знает о мире, следовательно, права голоса не имеет. Это несоответствие во взглядах и понимании родителей и ребенка вызывает огромное количество конфликтов, неприятия, нервных срывов и т.п. В особо острых случаях таких конфликтов сопротивление ребенка родителям может перерасти в какие-либо заболевания, трудно поддающиеся излечению.

Дети Индиго — это не просто дети с «темно-синей аурой», это дети, имеющие в своих разумах множество даров и талантов, количество и предназначение которых в несколько раз превышает одаренность детей предшествующего поколения.

Одаренность детей Индиго подразумевает наличие большого количества феноменов и даров, заложенных в их разумах от рождения Свыше, которые начинают проявляться у них еще в раннем детстве. Феномены и дары — это те же таланты, только не развитые искусственно или приобретенные в процессе воспитания и образования, а данные Богом для реализации предназначения человека в бытии.

У человека, в отличие от животных, есть предназначение не только плодиться и размножаться, но и владычествовать на Земле. Для реализации этого предназначения возможностей тела мало, нужно развивать также и возможности разума, то есть человек-владыка на Земле в итоге своего совершенствования — это человек, имеющий истинные знания обо всем на Земле и в полной мере использующий свои дары и таланты.

На сегодняшний день существует более 80 выявленных (на основе ноосферных знаний) феноменов и даров, которыми в большом количестве обладают дети Индиго. Чтение чужих мыслей, способность получать интуитивную информацию обо всем происходящем за много тысяч километров, ясновидение, предвидение и пророчество — вот только некоторые из основных феноменов, которыми обладают дети Индиго.

Открытие одаренности собственного ребенка у родителей должно порождать радостное ожидание и готовность решать связанные с этим проблемы, а не озабоченность, которая может лишить их основы понимания самой важной для растущего человека связи — связи между родителями и детьми.

Говорится это не для того, чтобы приуменьшить проблемы воспитания ребенка, который меньше спит, больше изучает и принимает, больше говорит, но для того, чтобы помочь всем взрослым разобраться в этих проблемах. Если вы как родитель или же педагог имеете дело с ребенком Индиго, считает доктор психологических наук, профессор, заведующая кафедрой психологии и психофизиологии ребенка Института детства Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена В. Каменская, необходимо учитывать в первую очередь два наиболее значимых момента: их эволюционную продвинутость и интеллектуальную одаренность.

С 1989 г. в Москве при Психологическом институте Российской академии образования работает лаборатория, занимающаяся одаренными детьми. Одним из самых трудных вопросов, на который пытаются сегодня ответить психологи и педагоги, это вопрос: на каком этапе жизни можно выявить одаренность и уникальность новых детей? Пока не будут определены четкие критерии одаренных детей, проблема диагностики и развития Индиго не может быть решена окончательно. Каждый ребенок по-своему уникален, и его уникальность проявляется в персональном наборе данных: физических, интеллектуальных и духовных. Это тот набор качеств и даров, полученных извне, который определяет его старт в жизни. Когда у ребенка проявляются большие способности, это чаще называют даром, и нужно понимать, что эти дары он скорее всего получил от Творца, а не от родителей, которые, вполне возможно, не особо блистали талантами.
Часто понимание одаренности детей сводится лишь к их способностям. Причина этого в том, что в течение 100 лет существования психологии как самостоятельной науки творческие способности рассматривались как максимальный уровень развития способностей. Сами по себе способности еще не тождественны творческому потенциалу человека. В 50-е годы прошлого столетия наблюдалась тенденция выделять некоторую специфическую способность к творчеству, не сводящуюся только к интеллекту, и исследования базировались на трех показателях: способности к обучению, релевантности тестов интеллекта и креативности. Эти три показателя легли в основу классификации одаренности в качестве самостоятельных критериев трех разных видов: академическая, проявляющаяся в быстроте и легкости овладения большими объемами готовых знаний; интеллектуальная и творческая.

Одаренность очень многогранна. Психологи и педагоги, занимающиеся вопросами детской одаренности, в основном придерживаются следующего определения одаренности. Одаренность ребенка может быть установлена профессионально подготовленными людьми, рассматривающими следующие параметры: выдающиеся способности, потенциальные возможности в достижении высоких результатов и уже продемонстрированные достижения в одной или более областях (интеллектуальные способности, специфические способности к обучению, творческое или продуктивное мышление, способности к изобразительному и исполнительскому искусству, психомоторные способности). Одаренность — это системное, развивающееся в течение жизни качество психики, которое определяет возможность достижения человеком более высоких (необычных, незаурядных) результатов в одном или нескольких видах деятельности по сравнению с другими людьми.

В 1998 г. вышла в свет книга «Рабочая концепция одаренности», подготовленная авторским коллективом психологов под руководством доктора психологических наук, профессора, действительного члена РАЕН Д.Б. Богоявленской. Эта работа была первой попыткой разработать научный подход к решению проблем одаренных детей в нашей стране. Автор «Рабочей концепции» считает, что научно обоснованное понятие одаренности необходимо не только для того, чтобы правильно проводить диагностику одаренных людей. По ее мнению, одаренность обеспечивает прогресс, высшие достижения, на которые способен человек. Это высшее новообразование психики. Это цель психического развития. Представление об одаренности, изложенное в «Концепции», значительно отличается от привычных представлений об одаренности как высоком уровне развития конкретных (прежде всего умственных) способностей ребенка. Одаренные дети — это дети, имеющие настолько высокий потенциал, что способны одаривать окружающих новыми идеями, творческими произведениями и вовлекать их в позитивные социальные дела. Такой подход делает приоритетной задачу воспитания одаренного ребенка и определяет гуманистическую направленность «Концепции», в которой особое внимание уделено бережному отношению к одаренному ребенку, предполагающему понимание не только преимуществ, но и трудностей, которые несет с собой его одаренность.

В отличие от музыкальной, художественной, спортивной одаренности интеллектуальную одаренность не всегда можно определить в раннем возрасте, а при отсутствии специально созданной развивающей среды подобная одаренность может вовсе не проявиться. Потенциальная одаренность присуща многим детям, тогда как актуальную одаренность и гениальность демонстрирует только часть детей. Но очень трудно в «гадком утенке» разглядеть будущего прекрасного лебедя! Проблема идентификации одаренности до конца пока не решена, поскольку традиционные психометрические методики (тесты интеллекта, измеряющие уровень конкретных умственных операций и креативности) не могут быть единственными критериями для идентификации одаренности, и проблему воспитания и развития одаренных детей нельзя ограничивать только составлением программ обучения. В первую очередь необходимо обеспечить условия для формирования внутренней мотивации деятельности, систему тех ценностей, которые могут создать основу становления духовности личности.
Особо яркая одаренность или талант характеризуются не только наличием больших способностей, но и многими другими интеграционными процессами «внутри» талантливой личности, интенсивность и полнота которых и определяют динамику индивидуального развития одаренности. При регрессе этих процессов одаренный человек теряет свои способности. Отличительной характеристикой одаренных детей является стремление к творческой деятельности; эти дети не знают страха и всегда могут пойти на риск.

При исследовании феномена Индиго легко смешать два совершенно разных явления: ребенок, вундеркинд и ребенок Индиго. Дети, вундеркинды, у которых хорошо развиты навыки быстрого обучения, могут легко научиться многому. Вундеркинды обычно прекрасно учатся, и в школе, и в вузе у них высокие оценки, а у детей Индиго с успеваемостью чаще всего возникают проблемы, так как их мало интересует процесс стандартного обучения. Вундеркинды могут проявлять хорошие способности, изучая большое количество предметов и наук, и освоить огромное количество профессий даже в юношеском возрасте. Они могут стать прекрасными профессионалами, но не гениями в своем деле. В отличие от детей-вундеркиндов Индиго — это одаренные, а не просто способные дети, они обладают врожденными дарами и талантами, которые раскрываются или могут быть развиты без дальнейшего обучения. Одно дело — научиться чему-либо благодаря своим способностям и усидчивости, а другое — делать это благодаря своим дарам. Если вундеркинд может выучить несколько иностранных языков, то Индиго может и без обучения заговорить на них. Дети Индиго — гении в том, к чему предназначены, они способны делать открытия интуитивно, а не на основе знаний, которые получили в результате обучения. Они способствуют прогрессу человечества, привнося в общество новые идеи и взгляды. Обычно ребенок уже к четырем годам обнаруживает 50% тех интеллектуальных способностей, которым суждено проявиться, к шести — 70%, а к восьми — 90%, но у малышей Индиго способности заметны уже чуть ли не с пеленок. В то же время известно, что для детей Индиго характерно недостаточное развитие произвольности, навыков, волевой регуляции, и им сложно постигать основные законы общения, принятые в коллективе. Это усугубляется тем, что основной деятельностью Индиго может быть только такое занятие, которое не требует особых усилий с их стороны. Но когда ребенок что-то делает по призванию, то это для него не является трудным делом.

Так как у детей Индиго много различных врожденных талантов и их одаренность на несколько порядков выше в сравнении с вундеркиндами, они могут проявлять не только таланты, но и разносторонние способности. У них могут быть способности к музыке, но проявят свой талант именно в экономике, они могут заниматься творческой деятельностью и быть талантливыми программистами. Дети Индиго прекрасно понимают, что отличаются от остальных детей. Стандартные формулировки «золотая середина» и уж тем более «серая мышка» к детям Индиго просто неприменимы. Одним из известных примеров ребенка Индиго является мальчик, в 5 лет освоивший весь мировой репертуар произведений для скрипки и в том же возрасте выступавший с оркестром уже взрослых музыкантов в качестве первой скрипки. Доктор философии Дорин Вертью считает: «Дети Индиго рождаются одаренными от Бога. Однако наше закостеневшее общество, привыкшее к традиционному энергообмену, душит в них таланты».

А сколько родителей даже не допускают мысли, что их ребенок действительно одарен. Что же это такое — одаренность Индиго и как она может проявиться в совсем маленьком ребенке? Что заставляет родителей увидеть в малыше талант и потом искать подтверждения своего открытия у специалистов? Одаренность в основном определяется тремя взаимосвязанными параметрами: опережающим развитием познания, психологическим развитием и физическими данными. Наряду с этим может быть отмечено и ненасытное любопытство, и отличная память, и отсутствие внимания. Хотя такие ранние проявления одаренности обычно означают выдающиеся интеллектуальные способности, однако далеко не все одаренные и талантливые дети прямо в детстве могут поразить родителей своими талантами.

Для большинства одаренных детей характерны следующие качества.

С ранних лет проявляется повышенная восприимчивость ко всему окружающему его миру. Существуют особые «сензитивные» периоды, когда дети впитывают все окружающее. Лучший предвестник их учебных успехов — способность в раннем детском возрасте следить одновременно за двумя или более происходящими вокруг событиями (Бертон Уайт. 1971).
Одаренный ребенок часто не терпит каких-либо ограничений во время своих исследований. Его отличает упорство в достижении результата в сфере, которая ему интересна, и повышенная концентрация внимания на чем-либо, а также глубокое погружение в стоящую перед ним проблему. Постройка какого-нибудь «инженерного сооружения» в песочнице или плотины на ручейке для него гораздо более важно, чем время обеда или неминуемый дождь. А вот сидеть на месте спокойно, если надо заниматься делом, не являющимся для него личным интересом, для Индиго очень трудно.

Такие дети очень любопытны: «А как это устроено?», «Почему так происходит?», «Что будет, если изменить условия?». Им необходимо активно исследовать окружающий их мир. Одаренных детей в раннем возрасте отличает способность прослеживать причинно-следственные связи и делать соответствующие выводы. Они особенно увлекаются построением альтернативных моделей и систем. Эта способность лежит в основе многих интуитивных скачков (перескакивания через этапы) и присуща исключительно всем детям Индиго. Для них характерна более быстрая передача нейронной информации, так как их внутримозго-вая система является более разветвленной, с большим числом связей. Это своего рода кнопка: а что, если? Она все время готова к действию.
Индиго предпочитает выбирать сам для себя способ обучения и приобретает знания эмпирическим путем, отказываясь от пассивного обучения и зубрежки.

Наиболее частое проявление одаренности — ранняя речь и большой словарный запас, сопровождающийся сложными синтаксическими конструкциями. Умение ставить вопросы чаще всего привлекает внимание окружающих к одаренному ребенку. Маленькие гении с удовольствием читают словари и энциклопедии, придумывают слова, которые, по их мнению, могут выразить их собственные понятия и воображаемые события. Они предпочитают игры, требующие активизации умственных способностей.
Одаренные дети обычно обладают отличной памятью, которая базируется на ранней речи и абстрактном мышлении. Их отличает способность классифицировать и категоризировать информацию и опыт, умение широко пользоваться накопленными знаниями. Их склонность к классификации и категоризации иллюстрируется и любимым увлечением, свойственным одаренным детям, — коллекционированием. Много радости доставляет им приведение своих коллекций в порядок, систематизация и реорганизация предметов коллекции. Причем оформление аккуратной постоянной экспозиции не является их целью.

Функция интеллекта человека заключается в обработке информации и аналогична функции организма по переработке пищи. Для мозга так же естественно учиться, как для желудка переваривать пищу. Стремление человека к познанию и стимулированию разума — такая же насущная необходимость, как голод и жажда. Ученые утверждают, что у одаренных и талантливых детей биохимическая и электрическая активность мозга повышена. Их мозг отличается просто громадным «аппетитом» — да еще и «гарган-тюанской» способностью «переваривать» интеллектуальную пищу. Правда, они иногда стремятся «откусить» больше, чем могут «прожевать». В силу небольшого жизненного опыта такие дети часто берутся за такие предприятия, с которыми не могут справиться, и пытаются решать проблемы, которые им пока «не по зубам». У них огромный запас энергии и желание попробовать себя на любом поприще, где можно что-то творить. Советская поэтесса Агния Барто в своем стихотворении описала типичного Индиго: «Драмкружок, кружок по фото, а мне еще и петь охота!»
С точки зрения их развития такие попытки полезны. Но поскольку одаренные дети в некоторых вещах делают успехи, недостижимые для большинства их ровесников, родители таких детей (а через них и сами дети) склонны ожидать такой же легкости во всех своих начинаниях. Им необходимо понимание и некоторое руководство со стороны взрослых, не следует акцентировать внимание на их неудачах, лучше попробовать вместе еще раз.

В раннем детстве одаренные дети так же эмоционально зависимы, нетерпеливы и эмоционально несбалансированны, как и их сверстники. Порой они более красноречивы —поскольку их умение выражать себя более совершенно. Однако их речевые способности могут привести и к тому, что взрослые начинают неверно воспринимать уровень их эмоциональной зрелости, а это усугубляет проблему.

Индиго легко теряет эмоциональное равновесие, так как, преисполненный великими идеями, часто испытывает недостаток в ресурсах и людях, способных помочь ему воплотить свои замыслы. Такой ребенок предпочитает общение с эмоционально-устойчивыми и спокойными взрослыми, но тут же может восстать против их авторитета, если они не ориентированы на уважительное к нему отношение.

Одной из наиболее важных черт внутренней гармонии одаренного человека является хорошо развитое чувство юмора. Часто талантливые дети просто обожают игру слов, шутки и «подковырки», часто видя юмор там, где сверстники его не обнаруживают.

Юмор может быть спасительной благодатью и здоровым щитом для тонкой психики, нуждающейся в защите от болезненных ударов, наносимых менее восприимчивыми людьми.

6. Предназначение детей индиго

На пути совершенствования и превращения человека во владыку Земли, то есть знающего все о троичной Земле, каждый индивидуум получает перед рождением в свой разум часть истинных знаний, ради реализации которых его душа с разумом и воплощаются в материальном мире. Эти знания определяют индивидуальное предназначение человека — ту сферу деятельности, о которой у него в разуме есть совершенные, истинные знания. То есть каждый ребенок, а в особенности ребенок Индиго — это уже потенциальный гений: поэт, политик, философ, экономист, администратор и т.д.

Все люди на земле обладают неким предназначением, так как для того, чтобы обрести Вечную Жизнь души дается предназначение в бытии, исполняя которое человек идет кратчайшим путем к Истине. Отличием детей Индиго от других людей, также имеющих предназначение, является знание с самого раннего возраста этого предназначения, чувствование его и желание следовать ему. Отсюда столь неуемная жажда познания у детей Индиго, их склонность к экспериментам, яркость проявлений внутренних даров. Задача родителей и общества — помочь такому ребенку раскрыть и реализовать заложенные в нем знания; не научить старому, мертвому опыту прошедших времен и других людей, а помочь принести новые для нашего мира знания.

Если утрировать некоторые факты, то можно сделать вывод, что родителям нужно учиться у детей Индиго восприятию мира, а не навязывать свое видение.

7. Индиго или разрушители

Уже сейчас существует проблема определения, какой ребенок является одаренным созидателем (так называемым Индиго), а какой разрушителем, присланным в наказание своим родителям за те или иные нарушения Божественных законов.

Поведение как одаренного ребенка, так и разрушителя, характеризуется нестандартностью, переходящей порой в неадекватность, так как они не вписываются в среднестатистические рамки поведения. Поскольку не существует пока ясной картины — кто такие дети Индиго, то общество начинает сталкиваться с проблемой отделения одаренных детей от просто безалаберных и неадекватных.

И те, и другие могут плохо учиться в школе, но дети Индиго — в силу того, что в десятки раз быстрее усваивают материал и остальное время невнимательны к учебе, а дети-разрушители — в силу низкой способности к обучению. У этих детей есть очень много схожих черт поведения, но принципиально — они совершенно разные.

Сегодня уже существуют биокомпьютерные (ноосферные) технологии, позволяющие провести необходимую диагностику потенциала ребенка. Уже разработана, апробирована и доказала свою эффективность система определения предназначений людей, выявления их талантов и способностей на основе ноосферных знаний. Знание точного предназначения и потенциала ребенка в десятки, а то и в сотни раз облегчит взаимопонимание между родителями и детьми, а также позволит педагогам увидеть причины тех или иных «необычностей» ребенка. Если знать, что предназначение ребенка, к примеру, артист, то станет понятным, почему он так активен, почему импульсивен и больше интересуется творчеством, а не точными науками, соответственно, и требовать от него интереса к таким аспектам — бессмысленно.

8. Воспитание детей индиго

А по большому счету, дети Индиго не нуждаются в воспитании как таковом в общепринятом понимании, так как подход к их воспитанию должен основываться не на обеспечении тела ребенка едой и обстановкой, а на возрождении их разума — Божественной сущности, родившейся не в материальном мире, а данной Богом и заключенной в теле.

Нет большей беды для такого ребенка, чем родители-атеисты. В силу высокой одаренности детей Индиго и большого риска их непонимания и неприятия со стороны родителей и окружающих, существует также вероятность асоциального поведения у таких детей, так как это единственная форма протеста, доступная им в раннем и подростковом возрасте.

Ввиду этого необходимо предостеречь родителей от попыток подчинить себе детей Индиго, навязать им свое видение и мировоззрение, так как это чревато тем, что в более взрослом возрасте такие дети могут стать наркозависимыми, страдать алкоголизмом или вести антисоциальный образ жизни.

Очень важно отметить и тот факт, что лучшими педагогами детей Индиго могут стать только люди, имеющие в своем разуме предназначение к педагогике, имеющие знания о том, что такое душа, разум, как пользоваться интуицией и общаться с Богом. Только такие педагоги способны не просто понять, но и почувствовать тот метод и подход к воспитанию детей Индиго, в котором они нуждаются.

Имея предназначение к обучению и воспитанию детей, педагог способен интуитивно чувствовать таланты ребенка, формировать к нему индивидуальный подход без ущерба для процесса обучения и т.д.

Не хватит, пожалуй, и множества страниц, чтобы описать все плюсы предназначенного педагога по отношению к ребенку Индиго. Если же представить, чему, образно, может научить орел детеныша тигра, то можно представить, каков будет плод такого обучения. Так же и в реальности — человек с логическим мышлением вряд ли сможет найти общий язык с интуитивным ребенком — он либо «сломает» его, либо запишет в «недоразвитые».

9. Дети индиго и общество

При понимании всех особенностей детей Индиго и того, чем именно эти особенности обусловлены, возникает резонный вопрос — чем вызвано их появление на Земле? Тем более, что их количество за последние несколько десятилетий неуклонно возрастает.

Появление поколения детей Индиго вызвано, в первую очередь, назревшей необходимостью принципиально изменить общественное сознание, выявить слабые места в устоявшихся взглядах на вопросы воспитания и образования.

В глобальном смысле появление детей Индиго предопределено одной целью — на их примере Господь учит нас общению с Ним.

Пора осознать тот факт, что в последнее время привычные взгляды на образование дают глубочайшую трещину. Коррупция при поступлении в вузы, невнимательное, а порой и хамское отношение педагогов к детям, низкий уровень зарплаты учителей, кадровый голод в сфере образования способны подорвать общество в корне. Если прибавить к этому и огромное количество зависимых от алкоголя и наркотиков подростков и взрослых людей, которое обусловлено тем, что люди не могут найти «свое место» в жизни, то проблема предстает в еще более глобальном масштабе.

Становится очевидным, что недостаточно просто выучить ребенка, важно дать ему знания о том, к чему он предназначен и дать ему возможность реализовать свое предназначение. Гете в свое время сказал: «Гением становится человек, познавший свое предназначение». Но даже самого одаренного и гениального ребенка можно «сломать», дав ему неправильное воспитание и ложные жизненные цели.

Для того, чтобы «обнажить» эти проблемы в обществе, Господь дал детям Индиго такие свойства, которые позволяют им отстаивать собственную точку зрения. Уникальные лидерские качества и обостренное чувство справедливости одаренных детей Индиго — это тот камень преткновения, с которым сталкиваются родители и педагоги в процессе их воспитания. А для того, чтобы избежать этого краеугольного камня нужно лишь понять то, что дети Индиго — это новое поколение людей-реформаторов, призванное в будущем изменить наше мировоззрение и исполнить Замысел Господа в построении нового общества.

Именно для реализации этой цели в них заложены свободолюбивость и стремление подчиняться только Высшим Божественным законам, одновременно с этим и знание Божественных законов, от исполнения которых зависит их благополучие и творческая реализация. Отсюда обостренное чувство справедливости и яркое проявление способностей лидера, отмечаемое педагогами и родителями. Любые попытки переделать эти качества могут нанести вред, сопоставимый с варварским вмешательством в генетику живого существа, так как особенности детей Индиго «вписаны» в их разумы и души подобно генокоду в ДНК.

Заключение

Да кто же все таки такие Дети Индиго? И почему мы их так называем?

Ребенок Индиго — это такой ребенок, который обладает новыми необычными психологическими характеристиками и моделями поведения. Это предполагает, что люди, взаимодействующие с подобными детьми (особенно родители), чтобы достичь успеха, должны изменить свой подход к ним, методы воспитания и способы лечения. Игнорирование новых моделей поведения детей может привести к психической неустойчивости и расстройству мышления у только вступающего в жизнь бесценного юного существа.

Десять наиболее распространенных качеств Детей Индиго:

Они приходят в этот мир с ощущением своей царственности (и часто ведут себя соответствующим образом).

Они чувствуют, что «заслужили быть здесь», и бывают весьма удивлены тем, что другие не всегда разделяют их мнение.

Они не сомневаются в своей значимости. Нередко они сообщают родителям, «кто они есть».

У них нет абсолютных авторитетов, они не считают нужным объяснять свои поступки и признают только свободу выбора.

Они вообще не делают некоторых вещей; например, для них невыносимо стояние в очереди.

Они теряются, соприкасаясь с консервативными системами, где, вместо проявления творческой мысли, строго соблюдаются традиции.

Они часто видят более рациональный способ сделать что-то в школе или дома, однако окружающие воспринимают это как «нарушение правил» и их нежелание приспосабливаться к существующей системе.

Они кажутся некоммуникабельными, если не находятся в компании себе подобных. Если рядом нет никого, обладающего подобным же менталитетом, они часто замыкаются в себе, чувствуя, что никто в этом мире их не понимает. Поэтому установление социальных связей в период обучения для них представляет немалую сложность.

Они никак не отзываются на обвинения в нарушении дисциплины (к заявлениям типа «вот подожди, придет отец, узнает, что ты натворил, тогда увидишь…» они остаются глухи).

Они не стесняются, давая вам понять, в чем испытывают нужду.

Литература:

1. Артемьева Лариса Дети, которые подарят нам счастье. Как строить жизнь с ребёнком индиго. — АСТ Прайм Еврознак, 2008. — 152 с. 

2. Бейнарович Е. Под знаком индиго. — Одесса: Астропринт, 2009. — 211 с. 

3. Березина А., Артемьева Л. Большая книга о детях индиго. — Москва: АСТ, 2008. — 256 с. 

4. Верче Дорин Забота о детях индиго. — Киев: София, 2005. — 272 с.

5. Войтинас Зигфрид Кто они, Дети Индиго? — Духовное познание, 2003. — 176 с. 

6. Гегенкамп Каролина Энциклопедия индиго. — Москва: София, 2007. — С. 288. 

7. Дженкинс П. Дети Индиго. Воспитание духовности у детей. — Москва: София, 2007. — 224 с.

8. Куртышева М. Дети Индиго — будущее человечества. — СПб: Питер, 2008. — 208 с. 

9. Ли Кэрролл, Дж. Тоубер Дети Индиго-2. Праздник цвета индиго. — Киев: София, 2003. — 240 с. 

10. Харрисон Стивен Счастливый ребенок. — Москва: София, 2005. — С. 192. 

Ваш ребенок индиго? | Дом и семья

Врачи, психологи, учителя во всем мире все чаще говорят, что дети изменились. Как понять, стали ли они лучше или хуже? Очень многие вам ответят: ваши малыши и подростки стали более требовательными, непоседливыми, активными, непослушными и, что еще более обидно для нас, взрослых, по каждому вопросу имеют свое собственное, абсолютно непоколебимое мнение. А разве это плохо? Нет! Просто они другие.

Если не брать в расчет, что нам было бы легче с тихими, домашними, послушными ребятами, и присмотреться к вашему ребенку? Он активен, но не гиперактивен, как хотят нас уверить многие специалисты. Он невнимателен потому, что всё уже давно понял, вашему дитятку нет совершенно никакого интереса по многу раз слушать то, что он уже и так осознал. А именно в таких случаях многие воспитатели и учителя жалуются, что их воспитанники стали невнимательными.

Но корень здесь в другом. Зачем постоянно заучивать таблицу умножения, если ваш ребенок ее понял, пропустил через себя и сделал определенные выводы: нужно это ему или нет. Просто необходимо его заинтересовать. Не одним, так другим.

Согласна, что это подрывает основы педагогики. Но если обратить свое внимание на Запад (к сожалению, в этом вопросе мы отстаем), то можно позаимствовать его опыт в этом вопросе. Вначале таким детям начали ставить диагноз: расстройство, вызванное дефицитом внимания (ADD), и гиперактивное расстройство, вызванное дефицитом внимания (АDHD). И, как водится, раз есть диагноз, то есть и лечение.

Не буду вдаваться в описание тех медикаментов, которые давали таким детям. Важен результат. Никакие таблетки не помогли, ведь это не болезнь — это характер, темперамент, чувства, эмоции ваших детей. И не надо их подстраивать под нас. Это нам надо учиться любить своих ребят такими, какие они есть на самом деле. Именно поэтому на Западе, в Америке пришли к идее создания школ нового типа. К счастью, сейчас таковые появляются и у нас (но это уже тема для отдельной беседы).

Кстати, по поводу лекарств. Случайно включила телевизор, уже не помню, что была за передача, но точно по одному из центральных каналов. Один врач как раз говорил об этом феномене. И что же я услышала: ваш ребенок не нормален. Его мозг работает в сотни раз быстрее, чем у обычного человека. А значит, его нужно уравнять, так сказать, под общую гребенку. Следовательно, необходимы препараты, замедляющие деятельность мозга. И все это говорилось на полном серьезе. К тому же, это якобы необходимо для его же блага, ибо иначе мозг при такой скорости передачи и обработки информации не выдержит. Как компьютер может перегреться.

Знаете, такие слова просто поражают. Голова вашего малыша так устроена, что она справляется со всем. Так же, как наш организм справляется с отклонениями артериального давления. Врачи всего мира уже отошли от термина «нормальное давление». Ведь для одного человека норма 90/50, а для другого — 140/90. А теперь представьте, что будет, если всем уравнять давление до «положенного» 120/80. Ни один врач не будет так поступать, пока не узнает, какое давление у вас привычное. Так почему же мы должны отказывать нашим детям в праве иметь свою, индивидуальную скорость обработки информации?

Если вашему ребенку поставили диагноз гиперактивность, невнимательность, не спешите давать ему лекарства. Сначала разберитесь в причине такого поведения. В Интернете я нашла много негатива по вопросу детей индиго. Поэтому хочу предложить альтернативную информацию. Прочитайте хотя бы книгу Ли Кэрролл «Дети Индиго». Остальные не буду перечислять, если вас это заинтересует, то там даны ссылки на другие подобные книги по этой теме.

Почему именно эту? Потому что она не ставит целью убедить нас в чем-то. В книге дана информация, кто же такие эти дети. Приведены примеры, исследования, опыты (к сожалению, иностранных специалистов). Хотя надо отметить, что в последние годы появились книги и наших авторов.

К чему я все это говорю? К тому, что если у вашего ребенка
всегда на все есть свое мнение;
он гиперактивен;
невнимателен;
вам кажется, что он непослушен;
или, наоборот, замкнут в себе…

…и еще многое другое, не спешите делать выводы, разберитесь, кто же ваш малыш. Он нормален, он уникален, он единственный в своем роде. Он, какой бы ни был маленький, но уже человек. Он яблоня, и не надо из него делать грушу.

Психологическая библиотека



Книги по жанрам:

Поиск по разделу

По психологии написано множество книг, различных авторов, на различные темы. Чтобы можно было легко ориентироваться в этом бескрайнем море психологической информации мы создали нашу электронную психологическую библиотеку.
Мы стараемся собирать в этой психологической библиотеке лучшие книги по психологии и саморазвитию, достижению успеха в бизнесе и личной жизни, построению качественных отношений и развитию навыков публичных выступлений. Психологическая библиотека — это кладовая психологических идей и открытий, размышлений и исследований. Каждая книга психологической библиотеки, словно крупица мудрости, открывает небольшой кусочек тайны под названием Жизнь.
Каждую неделю мы добавляем новые книги в нашу психологическую библиотеку, так что заглядывайте и наслаждайтесь чтением.
Часть книг можно почитать прямо с сайта, все — скачать себе в виде архива (они помечены значком ). Для прочтения некоторых книг вам могут понадобиться специальные программы.

Новые поступления

14 января 2016 г.

Аткинсон В.В «Закон привлечения и сила мысли»

Это одна из первых книг (издание 1906 года) о Великом Законе Привлечения, управляющем человеческой жизнью.

Как известно, то, чего мы желаем или боимся, притягивается к нам. Настало время овладеть этой силой притяжения и заставить ее служить себе во благо.

Скорее всего это новое издание книги «Сила мысли», представленной у нас в библиотеке.

17 декабря 2015 г.

Стоун Роберт «Как получать все, что хочешь»

Не так давно ученые обнаружили, что фантазирование в расслабленном состоянии активизирует правое полушарие мозга.

Это полушарие творчества, гениальных решений, преодоления ограничений времени и пространства, чудесного проявления «плодов воображения».

Правому полушарию мозга удается совершать чудесные вещи, а каким образом оно это делает Роберт Стоун очень просто все объясняет на языке мифов и сказок.

12 ноября 2015 г.

Кэнфилд Джек «Думать и богатеть»

Автор не обещает манну небесную и виллу на Канарах в придачу: вам придется приложить кое-какие усилия, например, немного подкорректировать свою поведенческую тактику и применить на практике особые секреты, находящиеся на страницах этой книги.

Но, может быть, именно поэтому «правила успеха» работают даже тогда, когда многие другие стратегии достижения желаемого оказываются бессильны. Потому что в этом случае игра начинает идти по вашим правилам…

15 октября 2015 г.

Солянов Федор «10 шагов от съемной квартиры до собственной за 1 год»

Работающая стратегия по отказу от аренды квартиры и переезду в свою собственную

Многим из нас уже давно очень хочется купить собственную квартиру, и вы думаете, что знаете, что для этого нужно сделать.

Но…

Вы пытаетесь откладывать деньги и тут возникает какая то ситуация и все деньги тратятся не понятно куда… не получается…

И так вы живете уже и 3 и 5 и 7 лет.

Так вот, только для тех, кто хочет достигнуть своей цели — книга из 10 конкретных шагов, которые помогут вам получить собственную квартиру.

17 сентября 2015 г.

Лотар Зайверт «Ваше время — в Ваших руках»

«И куда только ушло мое время?» — стонет иной руководитель под бременем работы и стресса. Мы все знаем эту проблему. Все больше людей попадает в цейтнот. Но не столько перегрузка работой, сколько неумение планировать свое время вынуждает многих менеджеров проводить за письменным столом 60 часов в неделю (или, может быть, больше?).

13 августа 2015 г.

Ричард Кох «Жизнь по принципу 80-20»

80% результатов проистекают лишь из 20% причин — принцип, напоминающий поговорку «Лучше меньше, да лучше».

Книга научит Вас так выбирать и использовать наиболее эффективные действия и методы, число которых относительно невелико, чтобы достижения отлично соответствовали Вашим целям, замыслам, мечтаниям.

16 июля 2015 г.

Фрэнк Беттджер «Вчера неудачник — сегодня преуспевающий»

Являясь автобиографией и практическим руководством к действию книга в увлекательной форме и на богатом фактическом материале рассказывает, как добиться успеха, приводит поучительные примеры и дает подробные указания, как развить в себе стиль, дух и технику первоклассного коммерсанта.

Книга полезна каждому, кто хочет научиться работать наиболее плодотворно в любой сфере деятельности и стать человеком, общение с которым доставляет людям радость.

24 июня 2015 г.

Холлис Джеймс «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника»

В так называемые Средние века коллективная фантазия о рае по существу стала компенсацией тех жестких, а иногда просто бесчеловечных условий, в которых людям приходилось постоянно заниматься тяжелым трудом, чтобы просто выжить. Если жизнь была такой невыносимой «здесь», значит, она обязательно должна была стать лучше «где-то там». Сегодня условия жизни в западном мире относительно комфортны по сравнению с теми тяжелыми временами. Хотя мы не достигли «рая для работающих людей», мы все же оказались к нему намного ближе, чем могли себе представить наши предки. Однако при всем этом благополучии и даже изобилии, имея возможность путешествовать по миру, получать любую информацию, покупать в магазине любые вещи и продукты вместо того, чтобы постоянно бороться за свое существование, почему мы все же несчастливы? Может быть, иллюзией является само представление о счастье?

18 июня 2015 г.

Лупан Сесиль «Поверь в свое дитя»

Рассмотрены проблемы ускоренного развития и обучения детей в раннем возрасте.

Основная мысль автора: дети требуют не внимания-опеки, а внимания-интереса, который им могут дать только их родители. Для малышей они самые лучшие педагоги.

14 мая 2015 г.

Экер Т. Харв «Думай как миллионер»

Каждый из нас хоть раз в жизни задумывался над тем, почему одни купаются в роскоши, а другим суждено всю жизнь бороться с финансовыми проблемами. Размышляя о причинах такого положения дел, мы вспоминаем об образовании, умственных способностях, навыках, умении планировать, методах работы, деловых связях, удачливости и т. п.

А может, дело вовсе не в этом? Прочитав книгу, вы познакомитесь с оригинальной точкой зрения. Автор считает, что у каждого из нас есть личная финансовая программа, предопределяющая уровень финансового благополучия, и дает практические советы по ее изменению при необходимости.

16 апреля 2015 г.

Калашников А.И. «Наука побеждать» Приветствую вас, уважаемый читатель. Прошу дать мне руку, и я поведу вас в мир решений, результатов, эффективных боевых методов работы с конфликтами, а также грамотных и умелых приемов управления людьми и развития лидерских качеств.

26 февраля 2015 г.

Алипатова Людмила «Женственность в ритме города»

Книга написана женщиной исключительно для женщин и о Женщине.

Поднимаются вопросы о современных проблемах и вариантах их решений. Потому что в современном ритме жизни оставаться Женщиной с большой буквы этого слова становится всё сложнее. И что опасно — остаётся покрыта забвением самая суть, основа женского начала — её чувства, желания, сила любви. И огромное количество прекрасных жительниц планеты бьётся, как рыба об лёд, в поисках своего места под солнцем, разрываясь между духовным и материальным, между процессом и результатом, чувствами и долгом.

Данная книга будет актуальна именно для тех, кто хочет разобраться в первую очередь в себе, понять, принять, осознать, как обрести гармонию. И, как следствие, быть женственной и желанной.

12 февраля 2015 г.

БэдБой Даниель «Виртуоз»

«Все мы знаем, как важна ВНУТРЕННЯЯ ИГРА, но ты когда-либо останавливался на том, чтобы спросить себя, что такое ВНУТРЕННЯЯ ИГРА на самом деле? Это когда Я просто очень хорошо запомнил материал или, может быть, когда Я улучшил доходчивость своего голоса?

Фактически, Внутренняя Игра основана на уверенности, убеждениях и общем отношении к жизни. Понимаешь ты это или нет, твое внимание постоянно направлено на женщин, с которыми ты говоришь. Если у тебя прочное, настойчивое и позитивное отношение к жизни, женщин естественно будет притягивать к тебе. Как это происходит у большинства натуралов.

Они развивают эти три аспекта своей идентичности: уверенность, убеждения и отношение к жизни. Когда это происходит, они начинают чувствовать большую уверенность и начинают вести себя как приз, что совершенно точно ПРИВЛЕКАЕТ ЖЕНЩИНУ».

29 января 2015 г.

Аллен Дэвид «Готовность ко всему. 52 принципа продуктивности для работы и жизни»

Следующие принципы, комментарии и эссе формируют основу, которая представляет собой не просто подсказки и хитрости. Независимо от того, внедрили ли люди полностью на практике методику, описанную в книге «Как разобраться с делами» или нет, всегда находились ещё вещи, которые каждый мог бы делать всё лучше и лучше, и которые могли бы улучшить их продуктивность и общее благосостояние. Вы найдёте, что эти элементы заново утверждаются и укрепляются в этих принципах и эссе.

Оцените материал:


Получайте свежие статьи и новости Синтона:
Обращение к авторам и издательствам

Данный раздел сайта является виртуальной библиотекой. На основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений, размещенных в данной библиотеке, категорически запрещены.
  Все материалы, представленные в данном разделе, взяты из открытых источников и предназначены исключительно для ознакомления. Все права на статьи принадлежат их авторам и издательствам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы ссылка на него находилась на нашем сайте, свяжитесь с нами, и мы немедленно удалим ее.

Добавить книгу

Наверх страницы

Когда небо приходит на Землю

Е.Н. Черноземова

Когда небо приходит на Землю

Новое сознание детей и старые проблемы взрослых

В первые годы нового тысячелетия и в самый канун его наступления повсеместно стали отмечать приход в мир новых детей, детей особого строя сознания. Высказано предположение, что они в гипертрофированном виде проявляют свойства, которые заложены в человеке, но в силу особенностей нынешнего этапа цивилизации не развиваются, а постепенно человечеством утрачиваются. Современному обществу потребления не нужен широкий взгляд на мир и осознание человеком своего места в мироздании. Ему выгоден человек-потребитель, сориентированный на решение сиюминутных меркантильных задач. Новые дети приносят с собой и демонстрируют высокие способности к уяснению структуры мироздания и места в нем человека, чувство великого сострадания ко всему живому, огромный объем памяти, включающий знания о прошлых жизненных накоплениях, а также ощущениях, предшествующих рождению. С самого раннего возраста они проявляют способность к философствованию и формулируют ответы на вопросы из разряда вечных: о смысле жизни, строении мироздания, своей роли на Земле.

Как отклик на их присутствие и возникающие при этом проблемы появились специальные публикации самого разного качества – подчас крикливо-сенсационные, реже призывающие к соразмышлению. А поразмыслить действительно есть над чем, особенно перед тем, как делать скоропалительные выводы, пытаться классифицировать и давать определения тому, что еще не изучено и не осмыслено.

Обсуждая природу новых детей, нельзя не обратить внимание на то, что они выявили своим появлением в нас, взрослых. Оказалось, что, обобщая и систематизируя, давая советы, как лучше обращаться с необычными детьми, многоуважаемые взрослые не на все важные для себя вопросы сумели найти ответ, подчас оставаясь на позициях далекого донаучного прошлого.

Назвать явление – не значит его объяснить. Подмеченные новые качества новых детей следует осмыслить и понять. Конечно, название выражает отношение к явлению и дает направление ходу его осмысления, но далеко не все объясняет, порой уводя мысль в сторону. Именно для того, чтобы не уходить в сторону, не станем долго и подробно объяснять, почему нас не устраивает широко сегодня растиражированный термин «дети индиго». Отметим только одну из причин: предложенное наименование объединяет слишком разных детей, с самыми разными проблемами – от аутизма до гиперактивности, от страдающих психическими отклонениями до просто педагогически запущенных – в общем, всех, с кем попросту трудно. Общее у них только одно: это дети, и они требуют внимания.

Не оспаривая гуманность и справедливость заявленной точки зрения – все дети требуют внимания и заботы, – отметим, что за ней теряется важная проблема, которую авторы, предложившие термин «дети индиго», заявили: в мир приходят дети с новыми свойствами, они видят свои жизненные задачи по-новому.

Новизна их подходов к восприятию действительности состоит в том, что на них не действуют навязываемые стереотипы массовой культуры, которые призваны защитить интересы общества потребления. Они не становятся жертвами рекламы. Это свойство помогает им уберечься от меркантильно настроенных взрослых, готовых делать деньги на демонстрации необычных качеств, связанных с их тонкой интуицией и повышенной чувствительностью. В искусстве они отдают предпочтение высокой классике, игнорируя попсу и формалистические выверты, лишенные глубины и духовности. Они изначально имеют высокие установки, обостренное чувство справедливости, врожденную развитую нравственность.

Ложно понятый гуманизм, выражающийся в желании «подтянуть» до уровня новых детей всех, в том числе исковерканных и изломанных действительностью, приводит к странным и небезопасным выводам о том, что они-де убивают своих одноклассников и расстреливают учителей, следуя каким-то особым космическим законам, которые недоступны пониманию на земном плане. Дети нового сознания, о которых ведем речь мы, нравственны по вполне земным меркам. Они протягивают руку помощи тем, кто слабее, кто в этом нуждается.

Повторим: опасность смешения различных категорий детей, объединяемых термином «дети индиго», состоит в том, что идея появления качественно новых детей теряется в ворохе разномастных и разноуровневых проблем. Трудно не согласиться с тем, что употребление термина «дети индиго» стало восприниматься как особый психологический ход, заставляющий взрослых обратить внимание на совсем не детские проблемы детей: если раньше родители стыдились неуправляемости и невоспитанности своих чад, то теперь на любую жалобу учителя они не без гордости отвечают: «Он у меня индиго. Вы к нему должны отнестись с терпением, пониманием и уважением». Хорошо, что такие установки укрепляются. Но опасность в том, что иметь ребенка индиго становится модным, даже если за нестандартностью на самом деле скрывается болезненность. Взрослые, мало осведомленные и не готовые к квалифицированной оценке того, что происходит на их глазах, часто наносят вред вверенным их попечению детям, поощряя болезненные проявления и не замечая или вовсе ломая свойства, которые стоило бы поддержать и развить.

Видимо, для того чтобы понять, где проходит грань между своеобразием и болезнью, стоит ответить на несколько вопросов, нигде с особой глубиной не обсуждавшихся. Они были сформулированы академиком Ш.А. Амонашвили в ходе обсуждения проблемы на одном из заседаний Центра гуманной педагогики. Были ли такие дети всегда, но случилось нечто, заставившее говорить о них именно сейчас, или же они наделены действительно новыми качествами, доселе у детей не встречавшимися? При разговоре о новых детях их провозвестниками называют гениев разных эпох – Леонардо, Моцарта, Пушкина. Правомочно ли это? Если нет, то каковы принципиальные отличия нынешних юных дарований? С этим связан главный вопрос: есть ли они вообще, эти новые дети, кто их видел, встречался с ними?

Согласно публикациям, заговорить о новых детях заставил их массовый приход в мир. Надо ли понимать, что на свет появилось много Моцартов и Пушкиных? Вовсе нет. Но совершенно очевидно, что дети в своей массе изменились. Они стали более подвижны и агрессивны. Они отказываются говорить почти до трех лет, хотя знают к этому времени все буквы, – просто не видят достойных собеседников. Это следует из повседневных наблюдений учителей, воспитателей, родителей. У детей изменилась энергетика, их проблемой стало неумение отпущенной энергией пользоваться и управлять, а также частое бессилие взрослых квалифицированно в этом помочь. Детская агрессивность, по наблюдениям специалистов проявляющаяся уже в 2–3 года, связана с отсутствием должного объема и качества информации и легко снимается, когда новый ребенок получает ее в достаточном количестве. Но и здесь взрослые не всегда находятся на должном уровне, будучи не в состоянии понять, чего, собственно, надо этим несносным взбесившимся малолеткам.

Появились дети, которые рассказывают о своих прошлых жизнях, об опыте жизни до рождения. Легче и преступнее всего отнести такие высказывания к разряду психических расстройств. Еще проще и гораздо безопаснее причислить их к всегда имевшим место детским фантазиям, что и делают многие мамы. Сложнее дать себе труд разобраться, что за явление перед нами. Наиболее ясно и квалифицированно его объясняют нейрофизиологи, специалисты по высшей нервной деятельности и состояниям измененного сознания. Они утверждают, что дети рассказывают об опыте, который, безусловно, в их жизни был, находя для его передачи наиболее адекватные понятия и приемлемый язык. Главная проблема здесь – откуда берется, откуда приходит к ним знание непознанного: считывают ли они эти сведения и синтезируют их, преображая в новое, из окружающего их довольно агрессивного и перегруженного информационного пространства, или умеют выходить в сверхсознание (термин, не признаваемый официальной наукой). Чем дальше человек от науки, тем легче он пускается в рассуждение о том, что такое сверхсознание и как именно оттуда можно считывать информацию. И тем более интересно, как объясняют это сегодня ученые.

Среди массы «проблемных» дети нового сознания выглядят как особенные. Они удивительно гармонично трансформируют энергии, обретая необходимую информацию неисповедимыми путями. Но и у таких сгармонизированных личностей проблем с современным миром предостаточно. Они отказываются ходить в школу, поскольку их индивидуальный темп усвоения информации никак не соответствует обычному течению урока. Традиционный учитель требует от новых детей традиционного типа поведения: внешнего почтения к взрослому и всему, что происходит на уроке, – к его темпу, ритму, эмоциональной окраске. Новые дети чувствуют лицемерие и фальшь ситуации. Часто повторяемые, эти требования становятся непереносимыми для тонко чувствующих и глубоко интуитивных носителей нового сознания, что приводит к отказам с их стороны посещать школу. Чувствуя неприятие своего строя сознания и поведения учителем, они уходят от ситуации. Они часто утверждают: «Я там никому не нужен».

Есть школьные проблемы и иного рода. По мнению специалистов, у сегодняшних детей изменяется тип сознания: на смену системно-структурному типу, которым в большинстве обладают наши современники, приходит системно-смысловое сознание. Нельзя сказать, что этот тип до сих пор отсутствовал вовсе. Он, безусловно, был присущ мыслителям, которых интересовала целостная концепция мира. Но теперь ориентация на конечную цель, на смысл последовательных умозаключений присуща детскому и даже младенческому сознанию. На смену традиционному детскому вопросу «почему?» все чаще приходит вопрос «зачем?» [1]. Теперь малыш, которому предлагается, играя, ловить магнитом, закрепленным на удочке, рыбок из картонного аквариума, следит за тем, как это делает взрослый, а потом берет рукой рыбку и насаживает ее на магнитный крючок. Ведь так проще и быстрее. Он не станет вылавливать рыбок игрушечной удочкой, если ему скажут, что цель игры в том, чтобы всех их добыть из аквариума. Эту цель можно достичь и по-другому. Но если ему объяснить, что такая игра развивает ловкость, умение совершать искусные тонкие движения, он, может быть, игрой и займется, если посчитает названные умения для себя важными.

В школьной практике такие мыслители не всегда оказываются понятыми, поскольку все чаще на заданный вопрос, подчас даже не до конца прозвучавший, они дают молниеносный ответ, на предложенную математическую задачу – скорое ее решение. А на предложение учителя расписать решение по действиям отвечают отказом и честно признаются, что не знают, как получили ответ. «Я уже забыл, как это сделал. Но ведь ответ правильный?!» Обычно учитель в подобных случаях высказывает сомнение в самостоятельности мыслительных операций такого ученика. Следующий педагогический оргвывод заключается в том, что непонятливого (а справедливее было бы сказать – непонятного, не понятого нами) ученика следует отправить в коррекционный класс, где его научат решать и расписывать решение по действиям. Так развитие тех, кто мог бы составить цвет интеллектуальной элиты, искусственно притормаживается во имя сохранения традиций образовательного процесса.

Решения означенных проблем вызревают разные. Кто-то, зная о бедах современной школы, стремится защитить ребенка и перевести его на домашнее обучение. Подчас решение оказывается единственно правильным. Но рано или поздно возникает другая проблема – такие «домашние» дети не умеют общаться. Необходима социализация, формирование навыков решать многие повседневные проблемы – в школьных коллективах дети обучаются всему этому подспудно в ежедневной практике. Опыт домашнего воспитания на сегодня существует, и есть родители, которые готовы поделиться его плюсами и минусами, подсказать, каких ошибок следует избегать, если этот путь был признан оптимальным.

Проблема социализации новых детей становится острой. Учителя не готовы работать с ними. Методики отсутствуют. Объяснений и опыта относительно того, в чем им следует уступать, а какие рамки держать неприступными, нет. Сегодня рождаются подходы, согласно которым новых детей ни в коем случае не следует изолировать от детских и школьных коллективов. Но профессиональная честность требует признать, что необходимо выработать трезвое отношение к проблеме. Следует встать над ситуацией, дать себе отчет в положении новых детей в школьном коллективе, учить одноклассников воспринимать их своеобразие и с пониманием к ним относиться.

Когда скорые на решение энтузиасты-взрослые заявляют о необходимости открывать специальные школы для новых детей, обозначается новый круг проблем. Главная из них – избежать клановости, кастовости, в дурном смысле элитарности подобных заведений, иначе все обернется подчеркиванием инаковости и обострением противостояния тех, кто стремится к прямо противоположному: служению людям. Готовить специалистов, способных работать с новыми детьми по-новому, безусловно надо. А чтобы их готовить, явление следует описать, изучить, создать новые главы в учебниках, ввести новые разделы в учебные курсы. Но время не ждет. Дети нуждаются в помощи и поддержке уже сегодня. Поэтому особые школы для них открывать нужно и направлять в них специалистов, чувствующих проблему, но принимать в такие школы следует всех детей, при входном тестировании отдавая отчет, кто и с какими особенностями пришел в коллектив, и стремясь учить разных детей общаться и уважать темп работы и своеобразие друг друга.

В современных публикациях о новых детях проскальзывает цифра – 98 процентов детей сегодня рождается с новыми качествами. Думаю, что цифра далека от реальности, а утверждение, связанное с ее использованием, безответственно. Если бы новых детей было 98 процентов, не было бы проблем в классах, где их третируют и бьют. Все бы друг друга понимали.

Сомнения вызывают и многие другие сведения, ставшие сегодня расхожими, перетекающими из публикации в публикацию. К их числу относится утверждение об измененной ДНК новых детей. В том виде, в котором информация подается в СМИ, она выглядит безграмотно. Академические ученые отказываются обсуждать подобным образом сформулированные утверждения. Если какие-то научные сведения об измененной ДНК и существуют, то изложены они в крайне некорректной форме.

Одно из широко тиражируемых наукообразных утверждений выглядит так: «“Нормальная” человеческая ДНК содержит 64 кодона (единица генетической информации, зашифрованная в молекуле ДНК), из которых только 20 постоянно включены, остальные инертны и не работают. У загадочного ребенка были включены в действие 24 кодона». Вот как его комментирует профессор Второго медицинского университета доктор биологических наук Ю.В. Тихонов: «Во-первых, из 64 возможных триплетов (кодонов) “работает” у всех организмов на Земле (выделено Ю.Т.) – 61 кодон, а 3 являются стоп-кодонами. Это факт из школьных учебников. Поэтому я не вижу предмета обсуждения. На основании подобного рода материалов можно говорить только о чудесах (выделено Ю.Т.), которые, конечно же, есть, имеют место быть». Научного доказательства особого строя ДНК в вышеприведенном тексте, по мнению ученого, не содержится, хотя он и не исключает, что такие наблюдения могут иметь место. «Я просто не знаю, что здесь можно обсуждать, – продолжает Юрий Владимирович, – хотя все загадочно и интересно. Я помню и знаю, что структура жгутика и тип локомоции у эвглены зеленой (возраст – 1,5 млрд. лет) и у человеческого сперматозоида – одни и те же. И трансмембранный перенос Na у них имеет один и тот же механизм (выделено Ю.Т.). Вот это я знаю. Уже не мало…» [2]

К сожалению, наукообразие, с которым сомнительные сведения подаются, порождает эффект доверия к утверждаемому. Широко тиражируемые сведения такого порядка проникают и в документальное кино. Если на фоне осциллографа человек в белом халате в статусе академика говорит нечто о кодонах и о частоте колебаний клеток, которая, по его утверждению, у новых детей в несколько раз выше, рядовой зритель сразу принимает все за чистую монету, не утруждая себя выяснением того, академиком какой доморощенной академии является озвучивающий наукообразный текст солидный на вид человек. Так рождаются современные мифологемы, которые отнюдь не всегда помогают осознанию того нового и поистине удивительного, что входит в жизнь на наших глазах.

Еще одна тревожная тенденция, связанная с новыми детьми, – использование их проблем в коммерческих целях. Если ребенок отличается от других детей, его за деньги возьмутся корректировать, посадив в группу детей с лишь на первый поверхностный взгляд сходными проявлениями. Так дети повышенной экстрасенсорики оказываются в коррекционных группах с детьми, страдающими шизофренией, – не потому, что специалист не видит между ними разницы, а потому, что так дешевле. Вред от такой психокоррекции превышает все допустимые пределы. Другая крайность – использование чудо-детей для подтверждения экстраординарных возможностей того или иного целительского центра или для пропаганды поп-массовых идей проникновения и вмешательства в земные дела инопланетных цивилизаций.

Саму идею появления новой генерации людей, которым, видимо, предстоит решать насущные проблемы человечества (и, скорее всего, суждено будет их решить), кому-то на руку дискредитировать. Иначе как объяснить появляющиеся истеричные реплики по поводу якобы нарождающегося интеллектуального расизма? Авторы таких реплик будто бы вовсе не слышат призыва о помощи, не задумываются о том, что ростки нового следует защитить. Они панически напуганы этим новым, проявляя неверие в мудрость природы, которая идет на помощь человечеству и напоминает людям о возможностях, в них заложенных. Видимо, именно в этом заключен высокий смысл прихода в мир новых детей. Испуг не дает оппонентам нового собраться с мыслями и понять, что природная высокая нравственность новых детей служит гарантией того, что они не смогут отнестись недостойно к своим истокам, к миру, из которого они вырастали.

Людей, способных заметить и позитивно оценить новые качества детей нового сознания, не так-то много. Не замеченные, эти качества стремятся к реализации и порой проявляются в свойствах, воспринимаемых как негативные: либо в гиперактивном стремлении к осуществлению своих задач, либо в замкнутости, граничащей с аутизмом. Педагоги и родители вплотную столкнулись с непреклонным «противостоянием» природы новых детей старой системе ценностей и откликнулись во многом по-старому авторитарно, кто медикаментозным вмешательством, кто изоляцией «странных» детей в особые группы коррекционной педагогики.

Новое явление, которое становится все более очевидным, с особой силой обозначило все углубляющийся разрыв между авторитарной и гуманной педагогикой. Представители последней не остались в стороне, они предложили свои средства гармонизации особых детей, наделенных вселенской любовью, входящих в суровый и жесткий мир, забывающий об истинных человеческих приоритетах. Для таких детей разработаны немедикаментозные приемы артпедагогики, сказкотерапии, живописания, спонтанного рисования, музыкальных занятий, обучающих владению голосом и открывающих неповторимость тембра, которым человек выражает свою уникальность.

В книгах, появившихся на российских прилавках в первые годы нового тысячелетия, много практических советов и интересных наблюдений. Но много в этих книгах и того, к чему стоило бы отнестись критически. Их чтение заставляет еще раз задаться вопросом: готовы ли сегодня взрослые к решению проблем, которые диктует время?

Книги о новых детях

Одно из первых изданий на российском книжном рынке, которые ставят проблему появления новых детей, – двухтомник, составленный Ли Керролл и Джен Тоубер, – «Дети индиго» [3].

В этом сборнике собраны наблюдения и размышления родителей, психологов и педагогов, столкнувшихся с проблемами вхождения новых детей в мир старых мерок и ценностей. Здесь дается объяснение названию «индиго», которое используется для обозначения новых детей. Оно берет начало от синих тонов, которые, по свидетельству людей, обладающих сверхчувствительными способностями, проявляются в цвете их ауры, и не является единственным. Во Франции таких детей называют «тефлоновыми», поскольку к ним не прилипают никакие поведенческие стереотипы и заставить их усвоить таковые не представляется возможным. В Японии их зовут «детьми Солнца». Используется определение «дети тысячелетия», «светоносные дети». Многие из названий точнее и выразительнее, чем «индиго», но именно термин «индиго» укрепился и даже стал модным. Читая очерки, собранные в двухтомнике Ли Керролл и Джен Тоубер, вы можете соглашаться или не соглашаться со сказанным, делать выводы о том, что многое из подмеченного относится к любым детям вообще и к специфике отношений ребенка и взрослого, вне зависимости от широты и глубины восприятия ими мира. Но в любом случае значение предпринятого издания состоит прежде всего в том, что проблема поставлена и доведена до сознания общественности.

В двухтомнике есть разделы «Кто такие дети индиго», «Духовные аспекты феномена индиго», «Медицинские аспекты проблемы», «Взрослые индиго», «Внутренний ребенок». На материалы этого издания ссылаются авторы многих публикаций, их сочувственно или полемически цитируют. Из статьи в статью кочуют сформулированные авторами-составителями двухтомника советы о том, как строить отношения с новыми детьми. Приведем их и подумаем, не ко всем ли детям вообще они относятся:

1. Обращайтесь с Детьми индиго уважительно. Приветствуйте их появление в вашей семье.

2. Помогайте им принимать самостоятельные решения в том, что касается их дисциплины.

3. Всегда предоставляйте им свободу выбора, чего бы это ни касалось!

4. Никогда не унижайте их – никогда!

5. Всегда объясняйте им, почему вы даете им какие-то инструкции. И при этом сами слушайте свои объяснения. Не звучат ли они глупо – вроде «потому, что я так сказал»? Если да, то вернитесь к своим инструкциям и измените их <…> Иногда ваши объяснения могут быть самыми простыми – вроде «потому, что этим ты окажешь мне помощь, а я сегодня жутко устала». Честностью завоюйте их сердца. Сначала они будут думать о том, что вы сказали, а затем начнут и выполнять.

6. Сделайте их своими партнерами в их собственном воспитании. Хорошенько подумайте об этом аспекте!

7. Пока они еще очень малы, объясняйте им все, что вы делаете. Они не всегда поймут вас, но почувствуют образ ваших мыслей и ваше к ним уважение. Это может произойти даже до того, как они научатся говорить.

8. Если у них появились серьезные проблемы, прежде чем начать лечить их с помощью лекарственных средств, устройте им тестирование.

9. Ваша поддержка их действий должна выражаться прежде всего в формировании у них чувства безопасности. Избегайте порицания и критики по отношению к ним. Всегда давайте им понять, что вы поддерживаете их начинания. Они станут более восприимчивыми к вашим словам – и удивят вас. А затем можете отпраздновать победу вместе! Не заставляйте их достигать чего-либо, но позвольте им действовать с воодушевлением.

10. Не говорите им, кто они сейчас или кем они станут впоследствии. Они знают это лучше вас. Позвольте им самим решать, что им интереснее. Не заставляйте их продолжать вашу династию и не приобщайте их к семейному бизнесу только на том основании, что так поступали несколько поколений в вашей семье. Такой ребенок останется абсолютно глух к этим аргументам [4].

 

Издательство «София» выпустило серию книг «Дети индиго» под общим девизом «Новые дети уже пришли». Все они переведены с английского. Но обратим внимание на книгу, изданную в Калуге в переводе с немецкого. Она написана многие годы занимающимся исследованием пограничных состояний сознания и феномена «новых» детей Зигфридом Войтинасом и называется «Кто они, Дети Индиго?» [5]. Войтинас считает самой ранней из известных публикаций, в которой названы особенности поведения нового поколения детей, книгу Ненси Энн Тэпп «Понимание жизни через цвет» (1982), факт существования которой обозначен и в двухтомнике Ли и Тоубер [6]. В работе З. Войтинаса, первый русский тираж которой сегодня уже распродан, содержатся ссылки на ряд исследований и на результаты работы научных лабораторий, которыми активно пользуются представители СМИ безо всяких ссылок. Книга Войтинаса содержит справочный аппарат и в реферативном виде приводит точки зрения на проблему ряда немецких, английских и американских ученых.

Достаточно четко сформулирована и точка зрения самого автора. Он видит в новых детях измененный антропный тип, указывает на иное, чем у современных взрослых, соотношение физического и астрального тел, что позволяет новым существам более тонко воспринимать единство мира. Обладая знанием о мире более высокого порядка, новые дети, утверждает Войтинас, знают о своей миссии на Земле, их раздражает, что по-иному организованные взрослые не способны ее понять и не видят их сути. Этим автор объясняет присущую новым детям агрессивность, возникающую в случае невозможности получать ими в необходимом объеме информацию о мире или если они встречают преграды, которые мешают развитию качеств, необходимых для осуществления осознаваемой ими миссии.

Подтверждение своим мыслям и наблюдениям Войтинас находит в исследованиях многих педагогов и психологов. Из его книги можно узнать о работе английского биолога Рупперта Шелдрейна «Созидательный Универсум», где описан особый слой мира разума, который автор называет «морфогенетическим полем». Из этого мира благого разума, по мысли Р. Шелдрейна, черпаются все значительные изобретения и гениальные открытия, как и все предвидения будущего. Они добываются в интуитивной форме из мира по ту сторону времени и пространства. Этот мир автор называет духовной сферой вечности.

Протестуя против лекарственного вмешательства в коррекцию состояний новых детей, З. Войтинас заручается мнением родителей и врачей и приводит примеры из книги «Гиперактивность» Барбары Симонсон [7], матери двух детей индиго. Барбара делится опытом, перечисляет приемы и методы, помогающие справиться с проблемой, и указывает на исследования, которые изучают влияние окружения, ущербно действующее на физическую организацию детей. Она называет терапевтические возможности, которыми можно уравновесить сложные состояния детей и помочь им в развитии, от классической гомеопатии до телесных и духовных упражнений, которые могут быть легко использованы на практике. В книге содержатся рекомендации, касающиеся выбора питания, что имеет большое значение в выравнивании сложных состояний детей, по мнению многих авторов. Большой вред Барбара Симонсон видит в увеличивающемся применении в качестве успокаивающего средства родственного кокаину химического препарата риталин. Если его принимать регулярно и долго, то это непосредственным образом отражается на нервной системе, а также на чувственных восприятиях и степени ясности сознания. Дети становятся для взрослого более удобными и «более управляемыми». Но именно здесь, отмечает Войтинас, начинается массовое вмешательство в структуру личности и индивидуальный ход развития. Употребление этого средства, от которого предостерегают многие врачи и психологи, вплоть до Всемирной Организации Здоровья (ВОЗ), в прошедшее десятилетие по всему миру удваивалось каждые два года, достигнув в 1995 г. объема в 10 тонн! В Швеции оно запрещено из-за опасности возникновения зависимости. В подтверждение своих опасений З. Войтинас приводит материалы из книги четы американских врачей Юдифи Райхенберг-Ульман и Роберта Ульмана [8]. Их исследование содержит большое количество сообщений об опыте коррекции пограничных состояний детей. Супруги Ульманы тщательно и детально описывают, какие последствия может иметь лечение риталином детей с диагнозом СДВГ – синдромом дефицита внимания, осложненного гиперактивностью. Авторы этой богатой полезными рекомендациями книги описывают свои многолетние опыты с гомеопатической медициной, давшие позитивные результаты.

Войтинас приводит следующие цифры. В 1996 году в США было 4 миллиона детей с диагнозом СДВГ. 90 процентов (из них 80 процентов – мальчики) принимали психотропные средства. Число детей с диагнозом СДВГ в течение девяти лет увеличилось в семь раз; соответственно увеличилось применение стимулирующих средств и злоупотребление ими как наркотиками. Высказывая активный протест против «залечивания» новых детей, З. Войтинас знакомит читателя с опытом специалистов, разработавших немедикаментозные способы выравнивания дисгармоничных состояний. Художница Коллот д’Хербуа, много лет работавшая с детьми как художник-терапевт, посвящает цвету индиго отдельную главу в книге «Свет, темнота и цвет: художественная терапия» [9]. Вот как она описывает соответствие цвета ауры новых детей цвету неба. По ее мнению, аура человека является имагинативным [10] отражением человеческих свойств. Если погрузиться в этот мир, обнаруживается, что он является только частью мира, окружающего всю Землю. И из этого мира приходят силы, которые входят в человечество как инспирации, как фантазии, как импульсы. Тогда в этом подвижном текучем образном мире можно встретиться с так называемым рыцарем в черных доспехах, и за ним будет свет. Этот свет идет сквозь него. Чернота тогда может быть пронизана светом и метаморфизируется в световое существо. И это световое существо, которое просвечивает сквозь рыцаря в черных доспехах, имеет отношение к индиго. Интенсивность индиго колеблется от ярко-синего до иссиня-черного. У индиго есть свои задачи. Автор описывает их через образ: «Это существо, которое, так сказать, привносит в человечество железную силу, символизируемую черными доспехами». Железная сила имеет что-то общее с Марсом, но это именно духовная сила.

Интересны методы и выводы одного из пионеров работы с новыми детьми, педагога и психолога-консультанта Роберта Окера [11]. Как воспитатели, мы должны быть новаторами в развитии парадигм – мы должны заново перепроверить наши предположения о смысле, цели и функции воспитания и подняться на уровень нового сознания, – делится он своим опытом. «Мы должны учить детей как думать, а не что думать. Наша роль сводится не к тому, чтобы давать им знания, а чтобы учить детей мудрости. Мудрость – это не просто знания, но и умение их применить. <…> Школа будущего должна развивать способности и навыки ребенка, а не заставлять зубрить даты и факты. Не надо мешать детям открывать мир и искать в нем собственную правду. Критическое осмысление и решение стоящих перед ними проблем, развитие воображения, воспитание честности и ответственности – вот основные задачи системы образования в ХXI веке.

Мое видение будущего образования и воспитания “новых” детей базируется на безусловной любви. В этом суть человечества новой эпохи». Роберт Окер полагает, что доверие к себе детей индиго является центральным фактором, который определяет успех всей их жизни… Действительное воспитание будет включать в себя тело, душу и дух, которые, по своей сути, свободны и независимы. Задача настоящего воспитания ввести людей в жизнь. Мы должны обновить сущность воспитания, чтобы человек мог становиться лучше. Многие из этих детей не забыли золотого Ангела в самих себе, который светит сквозь фильтр их индивидуальности…

В книге Войтинаса, как и в работе Кэрролл и Тоубер, делаются попытки классификации новых детей по их функциям в мире. Войтинас предлагает следующую классификацию:

Гуманистический тип. Он гиперактивен, чрезвычайно общителен, разговаривает со всеми и в любое время очень дружелюбно. Эти дети имеют четко сформированные мнения, но порой ведут себя очень неловко, это касается их тела. Часто играют одновременно с многочисленными игрушками.

Идейный тип. Эти индиго ориентированы на идеи. Им более важны проекты, чем люди. Они будущие инженеры, архитекторы, дизайнеры, астронавты, пилоты и офицеры. Они телесно не неуклюжи, часто очень спортивны, но у них есть проблемы с контролем, и они пытаются манипулировать другими. Если им это позволить, то возникнут большие проблемы. В подростковом возрасте такой тип склонен к зависимым болезням, прежде всего к наркотикам. Родителям следует тщательно наблюдать за их поведением.

Творческий тип. Это маленькие художники и художницы. Очень впечатлительны, часто маленького роста, хотя и не всегда. Они творцы, возможно учителя, люди искусства завтрашнего дня. Чем бы они ни занимались – они будут концентрироваться на творческой стороне дела. В возрасте четырех-десяти лет могут хвататься за двадцать различных видов искусства; занимаются пять минут одним делом, потом откладывают его. Но позже, в юношеском возрасте, они просто ухватятся за одно поле деятельности или одно стремление и станут виртуозами в избранной области.

Многомерный тип. Они взрослее всех остальных, и в возрасте одного-двух лет вы уже ничего не можете им сказать. Они парируют все, нанося ответный удар: «Я же это знаю! Я могу это один! Оставь меня!» Это те, кто принесет в мир новые философии и новые религии. С ними особенно трудно общаться, так как они адаптируются в обществе еще меньше, чем другие типы.

Войтинас приводит и другую классификацию, принадлежит она Хеннингу Кёлеру [12], детскому терапевту (он консультирует в основанном им «Институте Януша Корчака» возле Штутгарта). Новые дети, по мнению Х. Кёлера, хотят спасти не востребованные человеческие качества. Их «странности» – продукт нашей цивилизации, утрированное проявление того, что люди в себе истребляют. Понятие «несоответствующие времени профили дарования» он применяет, чтобы сказать, что мы не готовы к тому, чтобы понять, с кем имеем дело. Отклонения, проявляемые новыми детьми, считает Кёлер, ни в коем случае не являются признаками болезни, а предвещают преобразование сознания. «Устремляющееся сюда будущее наталкивается на застывшие общественные и институциональные структуры. В этих структурах отразился тот дух, из которого не может быть развито понимание того, что эти новые дети приносят с собой». Предлагая вниманию читателей разные точки зрения на проблему новых детей, Войтинас подчеркивает, что феноменологический образ рассмотрения этой проблемы важнее, чем скороспелые обобщения, поскольку открывает возможность более углубленного понимания наблюдаемого явления и побуждает к собственным выводам. Наблюдая многих детей в течение многих лет, Хеннинг Кёлер предлагает свою классификацию.

Души утешителей и сиделок. Тонкие, чувствующие насквозь, полные страхов (до болезненности) за близких, в круг которых включаются животные и растения. Проблемы с засыпанием из-за страхов. Придают большое значение ритуалам, настроениям. Мы здесь имеем дело с качеством, которое в нашей цивилизации стало редкостным, а с другой стороны, оно неотложно необходимо, как вода в засуху.

Души скаутов, дозорных или искателей. Гиперактивны. Большой деятельный и творческий импульс. Принесли с собой основное чувство жизни: «У меня мало времени, и я должен невероятно много успеть!» Здесь налицо сверхпривлечение сил Я, а именно высших сил Я. Чрезмерное стремление делать добро. Неукротимое стремление к действию. Обладают выраженной потребностью в коммуникации. Чувствуют притяжение к компьютерам. Их готовность к риску иногда пугает. «Высокочувствительные, многосторонние, коммуникативные, технически одаренные, предприимчивые. Однако их не любят, так как к этому добавляется их именно неподходящая, “дикая” сторона, врожденная антиавторитарная настроенность, связанная с высоким чувством справедливости.

Они знают о разговорах, в которых не участвовали, и время от времени дают ответы на вопросы, которые им только хотели задать… Но они обладают, если я не ошибаюсь, еще и тончайшими “атмосферными” возможностями восприятия, связанными с повышенным чувством мысли, которое уже не обязательно нуждается в речевой передаче».

(Описывая нашу культуру как культуру страха, Хеннинг Кёлер сравнивает поведение двух типов новых детей: «Души утешителей приходят, чтобы противостоять страху и одновременно преобразовывать его изнутри. Но нам также нужны личности, которые, вместо того чтобы держаться старого, хотят пробиться к неизвестным духовным берегам, и именно из-за глубокой потребности позволить другим людям принимать участие в том, что они исследуют. Способность к этому имеют души искателей».)

Души поэтов или путешественников в сказочную страну. Часто воспринимаются как патологически интровертированные, экстремально мечтательные, контактно-пугливые, несконцентрированные. Для них применяется премилый диагноз СДВ (синдром дефицита внимания). Они рано задаются глубокими вопросами, размышляют о смерти, о крушении, бесконечности и так далее. Часто имеют незримых спутников, общение с которыми для них дело само собой разумеющееся. Это явные эксперты душ, действительно опытные психологи. Гений поэзии в наше время утрачен. И что происходит? Сюда устремляются души поэтов.

Хранители или стражи действительности. «Может ремонтировать швейные машины, разбирается в моторах, в мгновение обучается столярному ремеслу, без труда понимает руководства по рукоделию или инструкции по эксплуатации для приборов ежедневного пользования… но делает ошибки даже в таблице умножения!» С этими детьми, утверждает Х. Кёлер, в мир приходит нечто, что необходимо нам уже давно и что может способствовать очеловечиванию нашей культуры.

Уже на основании самого общего впечатления можно поставить вопрос: не становится ли здесь зримым скрытый план очеловечивания нашего хаотичного настоящего импульсами из будущего, которые приносят с собой эти дети с их особенными способностями? Может быть, именно это выражается в раннем необоримом устремлении к своей задаче, в той нетерпеливой настойчивости, с которой они хотят привлечь к ней внимание взрослых, даже если еще не совсем ясно осознают, в какой форме и в какой сфере нашей общественной жизни им предстоит эту задачу реализовать?

Со страниц других книг раздается призыв отказаться от мало что дающих классификаций и обратиться к истине, которой две тысячи лет: просто любить. Именно опыт любви явлен в очерке Терезы Штуссер «Верь и будь любовью», опубликованном в книге, которую составил один из самых активных людей, ведущий повсеместные акции в защиту новых детей, Джеймс Твайман [13] «Если ваш ребенок не такой как все» [14].

В серии «Новые дети уже пришли» издательства «София» в 2005 году одна за другой вышли книги с увлекательными названиями – «Дети с Небес. Уроки воспитания», «Забота о детях индиго», «Воспитание духовности у детей».

«Дети с Небес» Джона Грея [15] – книга, которая хороша и полезна сама по себе, она утверждает «позитивное воспитание» и отказ от авторитаризма. Автор подсказывает формулы речевого общения, призывает заменить и исключить речевые штампы приказного тона. Соотнесенность книги с интересующей нас проблемой проясняется с первых же фраз: «Все дети рождаются невинными и добрыми. В этом смысле все дети – с небес. Каждый ребенок – особенный». Тезис абсолютно верный, жаль, что использован он в чисто коммерческих интересах, – для того чтобы увеличить объем продаж достаточно традиционной книги о воспитании, ее почти искусственно включили в серию книг о новых детях. В точности так же, исходя из того что все новорожденные, по определению, – новые, можно было бы в очередной раз переиздать знаменитую книгу доктора Спока «Ребенок и уход за ним», снабдив ее подзаголовком: «Забота об ангелах». Коммерциализация и забалтывание проблемы, связанной с появлением новых детей, приводит к ее стиранию и изгнанию из сознания.

В книге Дорин Вёрче (в некоторых изданиях – Вертью) «Забота о детях Индиго» [16] (в точном переводе с английского – «Уход за детьми Индиго и их питание») читателю предлагается серия характеристик из 15 пунктов, примерив которые он сумеет ответить на вопрос: «Являюсь ли я или мое дитя Ребенком Индиго?»

Вот некоторые из этих признаков: 1. Решителен. 2. Рожден в 1978 году или позднее. 3. Настойчив. 4. Творческая натура. 5. Склонен к вредным привычкам. 6. «Стар душой», как будто ему не 13, а уже 43. 7. Интуитивен. 8. Изоляционист, что проявляется в агрессивности или сосредоточенности на самом себе. 9. Независим и горд. 10. Горит желанием помочь миру в чем-то великом. 11. Колеблется между низкой самооценкой и величием духа. 12. Легко может сделаться надоедливым… и т.п. Завершив перечень примет, под которые попадает добрая половина человечества, автор отмечает с удовлетворением, что большинство участников семинара узнавали в них себя или своих детей.

В книге приводятся доводы против приема риталина детьми с синдромом дефицита внимания. Автор поддерживает концепцию, согласно которой реакции новых детей намного опережают наши, и пока мы формулируем такому ребенку вопрос, он уже понимает ответ, ему становится скучно, и он отвлекается, что раздражает наставников. В книге приведен пример Майкла Кирни, который вопреки диагнозу СДВГ в 10 лет закончил Университет Южной Алабамы.

В главе «Цель детей Индиго» Д. Вёрче утверждает, что личная цель каждого человека – в течение жизни развить черту характера, которую он считает главной. Кроме этого у детей Индиго есть общая глобальная Жизненная Цель: помочь людям войти в Новую Эру Мира. Автор обещает «тщательно исследовать духовные и научные принципы, составляющие основу Жизненной Цели», и видит один из истоков потери духовности современной цивилизации в том, что переселенцы из Европы ассимилировали потомков лемурийцев в Америке. К сожалению, в разговоре о новом псевдонаучная и научно-фантастическая тональность часто доминирует. Авторы мало заботятся об объективности и доказательности рассуждений и тем ставят под угрозу неприятия многие интересные наблюдения и выводы. Под объективностью и доказательностью текстов я имею в виду вовсе не картезианское стремление найти центр озарений или мыслительной деятельности в коре головного мозга, но ровный, не претендующий на сенсационность тон рассуждений и использование цитат и материалов из достоверных источников.

Природа творчества автора книги «Забота о детях Индиго» сама требует изучения: «С самого детства ангелы дарили мне видения будущего. Часть той информации, которую я получаю о детях Индиго, прибывает ко мне из духовного мира…» Специалисты по состояниям измененного сознания утверждают, что наличие опыта подобного рода не вызывает сомнения, но, переложенный на язык людей, он всякий раз неизбежно оказывается переданным не совсем точно, лишь в тех реалиях, для которых в нашем языке есть обозначения.

Книга Пеги Джейн Дженкинс «Воспитание духовности у детей» [17] вышла на английском в 1995 году и, как следует из предисловия, является переработанным изданием более ранней работы «Дитя Бога». Названия разделов книги представляют собой емкие этико-духовные формулы: «Магнетизм благодарности», «Человек – это видимая форма Духа», «Начни день с молитвы», «Закон бумеранга», «Подобное притягивает подобное», «Твои слова – оковы или крылья?», «Одна свеча способна рассеять мрак», «Гнев – это путь к саморазрушению», «Сила слова». Материал книги выстроен как серия занятий с детьми, к каждому занятию прилагается краткая и выразительная установка. Например, установка к занятию «Закон бумеранга» звучит так: «От меня исходит только хорошее, и только хорошее приходит ко мне». Каждый из умозрительных тезисов предлагается детям в зримом наблюдении. На занятии «Скрытые возможности» детям предлагается представить себя на месте человека, который никогда не видел яйца. Доказать ему, что из яйца может вылупиться цыпленок, не представляется возможным, особенно если на его глазах сырое яйцо разбить. Трудно представить, что из жидкого месива может быть воссоздано жизнеспособное существо, но оно все же развивается при благоприятных условиях. «То же самое происходит и с нами. Наши потенциальные возможности, наши скрытые таланты не смогут проявиться, если мы не будем в них верить и не будем их развивать», – проводит интересное сравнение педагог. На занятии «Смерть и тело» учитель предлагает проследить за движением медленно и быстро работающего вентилятора. Когда напряжение возрастает и лопасти движутся быстро, они становятся невидимыми. То же, по мысли педагога, происходит и с теряющим телесную оболочку и становящимся невидимым при обретении высоких вибраций духом. Материалы этой книги безусловно заслуживают внимания и могут быть использованы для воспитания каждого ребенка, а не только нового.

Таким образом, и эта книга серии «Новые дети уже пришли» ставит проблему, но особой ясности в ее понимание не вносит. Рекомендации читателям авторы серии сводят преимущественно к методическим разработкам воспитательно-профилактического характера, и вопрос «Кто они – новые дети?» остается по-прежнему открытым.

Один из самых здравых и нужных шагов в прояснении сути проблемы был сделан переводной публикацией статьи Ги Лефрансуа, которая предлагает четкие критерии отличия синдрома дефицита внимания, осложненного гиперактивностью, от внешне сходных, но ничего общего не имеющих с ним по сути проявлений новых детей. Работа Ги Лефрансуа была опубликована в качестве учебного пособия («Прикладная педагогическая психология». Проект «Главный учебник»). Из нее следует, что «дефицит внимания с гиперактивностью – attention deficit hyperactivity disorder, ADHD (или в России – Синдром нарушения внимания с гиперактивностью или без таковой – СНВГ; СНВ – Е.Ч.) – относительно распространенная эмоциональная исключительность, которая тесно связана с неспособностью к научению. Фактически у многих детей, страдающих от одного из этих состояний, также проявляются симптомы другого (Korkman & Pesonen, 1994)» [18]. В отличие от детей с диагнозом синдром дефицита внимания и гиперактивности очень резвые новые дети умеют сосредоточиваться и решать поставленные перед собой задачи, в том числе обучающего характера. Факт публикации статьи Ги Лефрансуа дает пример целевого адресного обращения, направленного на выработку научного представления в профессиональной среде о современных проблемах детей и педагогов.

В круг книг, действительно дающих ответ на вопрос об эволюционности детей, приходящих в мир с врожденной развитой нравственностью, следует включить фундаментальные работы выдающегося отечественного генетика, специалиста в области социобиологии В.П. Эфроимсона «Генетика этики и эстетики» (М., 2004) [19] и «Педагогическая генетика» (М., 2004), один из разделов которой озаглавлен «Родословная альтруизма», в которых автор отстаивает принцип генетического наследования морально-этических и эстетических основ личности. Справедливости ради следует отметить, что работы В.П. Эфроимсона были написаны более четверти века назад.

К числу авторов, прекрасно чувствующих проблему устремленности новых детей, их озаренности и светоносности, разрабатывающих ее в художественных произведениях путем создания ярких и запоминающихся образов, относится замечательный писатель и педагог В.П. Крапивин. Долгие годы он возглавлял в Свердловске отряд «Каравелла», имевший статус пионерской дружины. Своеобразие его художественного и педагогического творчества состоит в прямом обращении к детям с целью поддержки их уникальности, воспитания характера, формирования представления о нужности импульсов, направленных на изменение мира и исправление жизненных ситуаций, которые в них рождаются и реализуются подчас в формах, не всегда одобряемых окружающими. Крапивин учит всегда видеть суть явления, каким бы странным оно ни казалось внешне.

К необходимости обратиться напрямую к детям через художественный текст пришел мастер и Рыцарь гуманной педагогики Ш.А. Амонашвили, создав книги сказок и притч.

Завершая обзор литературы о новых детях, подчеркиваю, что отечественная научная и педагогическая мысль часто оказывается более глубокой и прозорливой, чем те «новинки», которые стремятся сегодня сделать сенсационными из чисто коммерческих соображений. Работы В.П. Эфроимсона, Ш.А. Амонашвили, В.П. Крапивина, которые дают обоснование эволюционности прихода новых детей и демонстрируют системные приемы работы по их утверждению в жизни, появились задолго до первых книг о «детях индиго».

«Три ключа»

С 1997 года педагогическое объединение при Международном Центре Рерихов издает ежегодник «Педагогический вестник: Три ключа», берущий свое название из обращения Е. Рерих к молодежи, в котором звучал призыв открывать для себя мир с помощью трех ключей – Любви, Красоты и Знания.

Первый выпуск альманаха открывался статьей Л.В. Шапошниковой «Новое планетарное мышление и Россия» и содержал журнальный вариант трактата Ш.А. Амонашвили «Школа жизни». Тогда же сложились рубрики, ставшие постоянными: «Человек у порога нового мира», «Новое сознание и образование», «Творческая лаборатория учителя».

О направленности альманаха и специфике распространяемых им педагогических подходов говорят названия работ: И.Ф. Шумская «Защита внутреннего мира ребенка», Е.Ш. Бух «Эволюция нравственности», Е.С. Клементьева «Целостное восприятие мира – шаг к педагогике будущего», А.А. Лопатная и М.В. Скребцова «Воспитание души». Основатель и бессменный руководитель уникального Оптического театра С.М. Зорин выступил в альманахе со статьей «Управляемая цвето-звуковая среда в интенсивном обучении».

Формулируя принципы гуманной педагогики, Ш.А. Амонашвили подчеркивает: «Эта педагогика принимает ребенка таким, какой он есть, соглашается с его природой и провозглашает природосообразность в качестве высшего закона. Она видит в ребенке его безграничность, осознает его космичность и ведет, готовит его к служению эволюционным процессам человечества на протяжении всей жизни. Она утверждает личность в ребенке путем выявления его свободной воли и строит педагогические системы, процессуальность которых предопределяют учительская любовь, оптимизм, высшая духовная нравственность. Она в основу всякого развития ребенка кладет утверждающее развитие его духовности и человечности. Она поощряет педагогическое творчество и призывает к педагогическому искусству. Цели и задачи этой высшей формы педагогического мышления связаны с созиданием облагороженного человека» [20].

Через год, в 1998-м, альманах опубликовал выступление Л.В. Шапошниковой «Живая Этика и наука», в котором речь шла о синтезе духовно-культурных явлений как главном и магистральном направлении Космической Эволюции человечества. «Синтезирование подобного рода, – говорилось в публикации, – происходит, как правило, на уровне человеческого сознания и самым тесным образом связано с развитием этого сознания <…> И чем выше сознание, тем выше цельность восприятия окружающей действительности и глубже познание особенностей мироздания». Год спустя сотрудникам Международного Центра Рерихов представилась возможность вплотную заняться носителями целостного сознания, детьми весьма необычными, а пока альманах публиковал труды педагогов, на общение с новыми детьми нацеленные: «Уроки духовной жизни» Ш.А. Амонашвили, «Космизация курса общей биологии в системе опережающего образования и научные принципы Живой Этики» И.М. Молчан, «Пылайте сердцем, горите любовью» Е.С. Галанджиной, «Экология души (экспериментальный курс в начальной школе)» Л.А. Александровой, «Воспитание чувств на уроке этики» Т.Л. Надточий, «Описание чуда» И.А. Киршина.

В эти годы продолжали формулироваться принципы гуманной педагогики в трудах Ш.А. Амонашвили и в прочитанном им педагогическом цикле в лектории при Музее имени Н.К. Рериха. «Образование есть раскрытие образа Бога в ребенке. Оно есть устремленность к познанию человеком своей сути. Оно есть понимание пути к Бессмертию, пути в Беспредельность. Оно есть устремление к Свету. Оно есть живое познание на основе расширения сознания. Оно есть устремление к преобразованию жизни на Земле, возвышение ее, направление к торжеству прекрасного» [21].

Особая тема, получившая отражение на страницах альманаха, – воздействие на становление человека народной педагогики. В новой рубрике «Истоки» практическим опытом делились педагоги О.А. Гаврилова, С.А. Верхотурова («Народная философия и народный идеал»), Г.В. Паршикова («Красота и соборность – основа духовности славянских народов»). Подобный подход отсутствует в западных источниках, и это не случайность. На наших глазах разгорается острый спор о том, может ли и должен ли гражданин мира, планеты Земля, Вселенной чувствовать себя носителем одной из национальных культур, ведь дух един. Может быть, планетарное сознание должно быть наднациональным? Русская философская мысль дала ответ на этот вопрос, утвердив представление о том, что носителем духовности может быть только конкретная национальная культура. Сегодня психологи, этнопсихологи, психолингвисты и этнолингвисты озабочены проблемами, связанными с формированием национальной идентичности современного человека. Оказывается, если человек затрудняется идентифицировать себя с одной из национальных культур, что порой случается в межнациональных семьях и в многонациональных регионах, то он чувствует себя неуверенно и в высшей мере нестабильно, у него развиваются различного рода фобии, возникают трудности в общении, многочисленные конфликты с миром. Народная педагогика содержит разнообразные приемы, обучающие человека вхождению в мир, адаптирующие его к сложностям жизни.

Третий выпуск «Трех ключей» (1999) открывался статьей Л.В. Шапошниковой «Этическая философия космической эволюции», дающей ответы на актуальные вопросы. Именно тогда появился мотив небезопасности тенденций, происходящих в современном мире, и желание оградить и защитить от них подрастающее поколение. В выпуске был опубликован материал И.П. Суханова «Антиэволюционность сексуальной революции» и ряд статей, призывающих поддерживать и взращивать ростки героики в детских сердцах (Ю.И. Долгин «Воспитание рыцарственности», Т.Л. Надточий, Б.Ю. Соколова «Воспитание в детях героического начала»). Проблема героики, живущей в сердце учителя, осознающего пафос современного противостояния бесчеловечности, стала содержанием Международных педагогических чтений 2005 года. Авторы и редакторы альманаха все эти годы акцентировали внимание на воспитании душевных качеств, об этом материалы Л. Каверзиной «Тонкие касания души. Преображение», М. Скребцовой и А. Лопатиной «Природа – глазами души», И.А. Киршина «Ребенок и взрослый в творческом диалоге», В.В. Захарова «Воспитание поэзией».

«Новые дети – кто они?»

Под знаком этого вопроса шесть лет назад, в 2000 году, в рамках общественно-научной конференции Международного Центра Рерихов «Новый человек. Новая эпоха» прошел день, посвященный детям нового строя сознания. На конференцию было приглашено 27 детей от 5 до 17 лет. Как их отбирали и что служило показателем нового строя сознания? Среди приглашенных были дети с выдающимися музыкальными, художественными, мыслительными способностями, особым строем души, способные помнить и рассказывать сновидения и задуматься не о том, что получить от Деда Мороза, а о том, что ему подарить и пожелать. Были и те, кто проявлял способности, которые принято называть особыми.

Вопрос о том, как проявляется новое сознание детей, как распознать и защитить человека новой генерации, волновал в первую очередь тех, кто задумал в 2000 году круглый стол «Одаренные дети – кто они». В ходе его подготовки мы впрямую столкнулись с несказуемым, с тем, что не всегда выражается в слове. Первой пришла мама Артема, обеспокоенная способностью сына зарисовывать чертежи и схемы летательных аппаратов, технических приспособлений древнейших цивилизаций, сопровождая их надписями, в которых угадывались и иероглифы, и руны, и арабское письмо, и грузинская вязь. И все это без опоры на какую-либо литературу. Что это? Как к этому отнестись? С завидным упорством с шести до тринадцати лет мальчик зарисовывал и записывал все новые сведения. В Музее Артем ни с кем не общался. И только единственному человеку, к которому почувствовал доверие, рассказал, что видит под пирамидой книгу с золотым обрезом, сведения из которой должен донести до человечества. В числе собравшихся ребят было много тех, кто общался со взрослыми через искусство, потому что мир искусства сгармонизирован и подходит для их существования, в отличие от дисгармоничного мира цивилизации.

Открывая заседание круглого стола, Л.В. Шапошникова связала появление новых детей с тем, что планета переходит на новый эволюционный виток и это влечет за собой процесс преображения человека как в плотной земной материи, так и в духовном плане под влиянием Высших миров. Итог этого эволюционного преображения – появление человека нового энергетического вида: на смену человеку разумному идет человек духовный. Но люди с новыми способностями приходят в старый мир, не готовый и не приспособленный к их появлению, что влечет за собой проблему их защиты. Необходимо сберечь качества, на которые будет опираться будущее нашей планеты [22].

Навигаторов и первосмотрящих, определяющих зону ближайшего развития культуры, опробывающих пути, которыми она пойдет, увидел в новых детях академик Российской академии образования А.Г. Асмолов. Универсальность новых детей, по его мнению, доказывает ошибочность ранней специализации, которой грешат современные образовательные проекты. Тяжелейшая конфликтная среда развития приводит их к уходу от действительности, к различным социальным патологиям и неврозам. Одаренная зрелость вступает в конфликт с личностной незрелостью.

Вице-президент Российской академии образования Д.И. Фельдштейн выступил за школы многоплановой и многопрофильной деятельности, где учебная деятельность является одной из составляющих. Доктор психологии главный редактор журнала «Искусство в школе» А.А. Мелик-Пашаев подчеркнул, что переход на новую эволюционную ступень совершается не одномоментно и уже лет двадцать–тридцать тому назад он слышал от очень мудрых, имеющих определенный духовный опыт людей о рождении все более творчески одаренных, все более огненных детей. Есть существенное различие между очень чувствительными детьми, способными видеть или слышать, чего не слышим и не видим мы, и теми, кто способен совершать творческую преобразующую работу. Взрослые, в силу определенной моды, часто эксплуатируют способности таких детей и обрекают их на то, что, попадая в непонятные слои мистического опыта, не имея никакого духовного руководства, дети не могут выбраться оттуда без определенных потерь.

Академик Российской академии естественных наук Г.Н. Фурсей, поделившись своими впечатлениями о работе в жюри физико-математических олимпиад, обратил внимание собравшихся на поразительную разносторонность победителей и на их незащищенность в обществе потребителей. Приведя слова апологета капитализма Жоржа Сороса: «В рыночной экономике ничего нет, кроме прибыли. В ней отсутствуют человеческие ценности», он продолжил: «Когда мы говорим о фундаментальных законах мироздания, то должны вести речь о нравственных законах, которые являются несравнимо более мощными и глубокими, чем, скажем, законы сохранения энергии или всемирного тяготения».

В.И. Панов, руководитель координационной программы «Одаренные дети» Министерства образования Российской Федерации, поставил вопрос о том, что во имя адекватного развития новых детей образование должно быть преобразовано из социального института, воспроизводящего культуру, в социальный институт, продуцирующий, порождающий новую культуру.

Франческа Барбагли, доктор психологии из Италии, в выступлении «Новая парадигма в психологии и образовании» рассказала о многих инструментах, выработанных для познания механизмов неосознанной психической деятельности, и о модели психосинтеза, разработанной Роберто Ассаджиоли, согласно которой высшее бессознательное является высшей сферой человеческой психики – здесь рождаются высшая интуиция и высшее устремление, гениальные идеи и этические законы, призывы к альтруизму и состояния озарения, латентные и высшие потенции духа. Парадоксом является то, что по большей части эти высшие состояния сознания неосознанны. Роберто Ассаджиоли считает, что в школе будущего должны преподавать те, кто уже совершил духовное восхождение. В заключение Франческа Барбагли сказала: «Если мы хотим показать окно в бесконечность, то мы должны найти в себе силы работать на эту бесконечность».

Н.Н. Линева, одна из руководителей президентской программы «Дети России», обратила внимание присутствующих на то, что именно новые дети будут прокладывать путь к новому планетарному мышлению и вести человечество в этом направлении.

Потом слово было предоставлено детям. Они рассказали о своих мечтах, о школах, окруженных садами, с очень добрыми и чуткими учителями; о городах без границ, уходящих в беспредельность; о стране, в которой люди не умеют грустить, где преобладают радость и веселье, где нет бездельников; о космических станциях и черепашках, которые несут огромные космические города и пока не могут соединиться с нашим миром; о стране, размещенной на двух соседних планетах, где очень много палеонтологических музеев и где президент – также палеонтолог, поэтому здесь легко определить предстоящую планетарную катастрофу и вовремя переселиться на соседнюю планету, вернувшись, когда прежняя планета восстановит свои ресурсы; о городе, что лежит на плато горы, скульптурно напоминающей женщину, которая на ладони держит храм, и о городе шахмат: там солнце никого не обжигает, даже если к нему подойти совсем близко… Были рассказы о чудесных снах, например, о школе, директором которой был А.С. Пушкин.

Что такое крылья души, или Разумная духовность

Что же нового удалось выяснить ученым о природе новых детей за шесть лет, прошедших после конференции «Новый человек. Новая эпоха»? Институт комплексных социальных исследований Санкт-Петербурга и Институт человековедения в Москве утверждают сегодня одно и то же: регистрируется появление детей с антропными изменениями, другими словами, на наших глазах появляются люди новой расы. Для того чтобы понять, что так оно и происходит – наряду с одной расой возникает и развивается другая, – достаточно вспомнить находку под г. Владимиром, когда был вскрыт древний могильник, в котором найдены останки двух вместе похороненных детей, один из которых был неандертальцем, другой – представителем вида Homo sapiens.

Регистрируемые антропные изменения проявляются в следующем. Стали рождаться дети, способные с самого начала фиксировать взгляд. У них отсутствует так называемое «перевернутое» зрение, свойственное прежним младенцам [23]. Они способны не только со дня рождения следить за перемещающимся предметом, взгляд их, по оценке взрослых, осмыслен. Взрослея, такие дети демонстрируют умение и желание смотреть прямо в глаза человеку, с которым общаются [24]. Не всем взрослым нравится такое свойство, многие видят в нем некий вызов, даже если ребенок улыбчив и дружелюбен. На сегодня не существует статистики, дающей представление о том, сколько детей с врожденной способностью к фиксации взгляда появляется на свет, каков их процент относительно всех новорожденных. Проблема ждет своего исследователя.

Второе замеченное качество – попытка новых детей исключить из своей жизни период ползания. Такие дети сразу же стремятся к передвижению с опорой на руки и ноги в позе циркуля [25].

Неизвестно, как именно проявляемые свойства связаны с работой мозга, но ученые Института физиологии и высшей нервной деятельности, профессионально занимающиеся проблемой, утверждают, что новые дети появляются с равным образом развитыми полушариями головного мозга, тогда как обычно у человека одно из полушарий развито в большей степени, откуда берет начало деление на физиков и лириков, предрасположенность к точным или гуманитарным знаниям [26]. Равная развитость полушарий не отменяет предрасположенности к одной из областей деятельности, но благоприятствует разносторонним способностям. Новые дети могут и составлять математические задачники, и одновременно побеждать на конкурсе молодых музыкантов-композиторов. Специфика строя их головного мозга способствует формированию так называемой оси сверхсознания [27]: они сами не знают, откуда черпают знания о мире, и охотно ими делятся, стремятся к их передаче.

Их особенность – целостное восприятие мира, объяснять которое становится нецелесообразным с точки зрения изучения отдельно взятой работы мозга или специфики строения сердечной мышцы. Целостное восприятие доступно только целостной личности, у которой в равной степени развиты интеллект и сердце, которая обладает высокой чувствительностью и волей к воплощению своих замыслов [28]. Проявленными качествами развитого сердца оказываются альтруизм и самоотверженность, нацеленность на помощь ближним [29]. Если обычно дети в старшем дошкольном и младшем школьном возрасте с презрением относятся к тем, кто младше, к «мелюзге», необоснованно, по-детски гордясь своей взрослостью, то новые сориентированы на поддержку младших, осознавая ответственность своей взрослости. В математическом задачнике, написанном восьмилетним Левой Бондаревым, помимо логических задач для сверстников в каждом разделе есть «задачи для маленьких», например: «Всего семь нот. Фа и Ля улетели. Сколько нот осталось?» Лева конечно же не знает методических секретов, согласно которым обучение математике должно вестись путем постепенной замены конкретного абстрактным. Но он интуитивно делает так, как нужно.

Именно как проявление развитого сердца мы воспринимаем способность детей задуматься о том, кто поздравляет Деда Мороза с праздником. Новые дети сами готовят для Деда Мороза подарки и обдумывают, через кого они могут быть переданы по назначению. Они смотрят на мир незаштампованно и готовы активно действовать во благо. Недавно в поле нашего видения оказалась десятилетняя Таня Шарп. Мама у нее русская, а папа – англичанин. Семья живет в Зимбабве, много путешествует. Но в какой бы стране Таня ни оказалась вместе с родителями, она повсюду замечает маленьких обездоленных и всегда спрашивает, чем вызваны беды нищих детей. Родители Тани отвечают, что у родителей таких малышей не хватает денег даже на еду. Обдумывание проблемы привело к тому, что Таня сообразила, как и чем может помочь несчастливым сверстникам. Она написала сказку об одиноком тигренке, с которым никто не хотел дружить, нарисовала цветные карандашные рисунки, пробилась на прием к президенту Зимбабве и предложила издать свою сказку и бесплатно раздать нуждающимся детям. Предложение Тани было оценено по достоинству, проект был осуществлен [30]. Причитающийся ей авторский гонорар Таня также раздала тем, кто, по ее мнению, в нем нуждался больше, чем она.

Подходы к некоторым из проблем стали через шесть лет, может быть, чуть более ясными, хотя ситуация, связанная с детьми – носителями нового сознания, не упростилась. В противовес предложенным западным подходам в определении качеств новых детей мы сформулировали те критерии, которые нам кажутся важными при выявлении носителей нового сознания:

1. Развитый интеллект в сочетании с развитой природной нравственностью. Альтруизм, самоотверженность как качества развитого сердца.

2. Ищут способ передать свои знания. Не передают их тем, кто, по их мнению, не способен понять то, о чем они говорят.

3. В сложной ситуации не ломаются. В самых безысходных ситуациях находят силы, чтобы собраться и восстановиться. Знают, чего хотят. Проявляют волю, несговорчивость при поиске способов реализации своих замыслов.

4. Целостность восприятия мира.

5. Светимость. Рядом с ними чувствуешь себя легко.

6. Ощущение связи с Высшим.

7. Нацеленность на сотрудничество.

8. Несогласие с негативным финалом, стремление исправить ситуацию.

9. Одержимость свободой.

10. Искренность (проявленность внутреннего ребенка).

11. Обладание энергией, с которой порой не могут справиться. Их необходимо учить управлять энергией, заземляться.

12. Любят действие – походы вместо сидячих игр.

13. Сверхчувствительность, близкая к экстрасенсорике [31].

Отмеченные качества могут быть присущи тому или иному ребенку в разном наборе и в разной степени проявленности. Обсуждение проблемы продолжается. Не исключено, что проявленных качеств окажется больше – конкретные наблюдения помогают осознать и осмыслить все новые аспекты проблемы новых детей.

Сегодня многие педагоги учатся говорить с детьми о самом важном, связанном со смыслом человеческого существования. Такие беседы приводят к поразительным результатам: дети открывают кладези принесенной в мир мудрости.

Подытоживая размышления о противоречии между новым сознанием детей и старыми проблемами взрослых, приходим к старой, как мир, истине. Если мы хотим достичь успеха на пути к новой педагогике, определить новые принципы отношений с детьми и к детям, нам придется придерживаться золотой середины: не торопить ростки нового, проявлять терпение, и не притормаживать стремительное развитие, чтобы не пропустить сроки; не замалчивать того нового, с чем мы встречаемся в воспитательной практике, и не делать из него сенсацию, а терпеливо и вдумчиво пытаться все это осмыслить. Одним словом, мы должны признать, что у нас, взрослых, в этой ситуации есть только один путь: не просто проявить всю чистоту и нравственность, на какую мы способны, но и превзойти себя, преобразиться – вот к чему взывает явление в мир новых детей. Категории нравственности не могут оставаться пустыми словами, присущими демагогическим воззваниям, они должны стать принципами повседневной этики.

 

______________________

Примечания

1 Из выступления Н.А. Горловой «Современный ребенок как субъект эволюции» на научном семинаре «Космическая эволюция человека и учение Живой Этики» в 2005 году.

2 Тихонов Ю.Н. – специально для редакции журнала «Культура и время».

3 Керролл Ли, Тоубер Джен. Дети индиго. В 2 кн. / Пер. с англ. Т. Беллиной. М., 2005.

4 Керролл Ли, Тоубер Джен. Дети индиго. С. 70.

5 Войтинас З. Кто они, Дети Индиго? Калуга, 2003. – 176 с. (Woitinas Siegfried. Wer sind die Indigo-Kinder?)

6 Как цвет помогает лучше понять твою жизнь / Кэрролл Ли, Тоубер Джен. Дети индиго. Кн. 1. С. 28.

7 Simonsohri Barbara. Hyperaktiviraet. Warum Ritalin Keine Losung 1st.

8 Reichenberg-Ullman Judyth, Ullmann Robert. Esgeht auch ohne Ritalin. 1996.

9 d’Herbois Collot. Light, Dakness and Color, a Painting Therapy.

10 Образным (от англ. image – образ).

11 Robert Ocker – признанный специалист в области образования (университет штата Висконсин), магистр наук в области наставничества и психологического консультирования. Консультант начальных классов, автор учебной программы самоуправления школьников «Чемпионы» и устранения конфликтов через драматическое представление. Очерки «Путешествие к сердцу: видение пионерской парадигмы образования», «Приветствуйте маленьких детей как дар», «О самооценке Индиго» (См.: Кэрролл Ли, Тоубер Джен. Дети индиго. Кн. 1. С. 100. С. 113–116. С. 151–153).

12 Kohler Henning. Das Goetheanum. 11, 2001.

13 На сайте Тваймана (Twyman James) говорится: «Несколько лет назад Дж. Твайман решил использовать свои глубокие способности к музыке в духовном поиске. Вдохновленный Святым Франциском Ассизским, Джимми отправился в путь с песнями о Мире и счастье и пел их любому, кто захочет слушать… Во время тура по Европе случайные обстоятельства одно за другим привели его в страны, раздираемые на части войной: Боснию и Хорватию… О приключениях в Боснии и Хорватии им было рассказано в книге “Эмиссары Света”». (По материалам сайта www.emyssaryofflight.com, портал «Земля и Небо» www.earthsky.ru)
28 января в Москве и 29 января в Санкт-Петербурге состоялся премьерный показ документального фильма «Эволюция Индиго», созданного при активнейшем участии Дж. Тваймана. Выход фильма на экраны приурочен к Международному Дню Индиго, который проводится в эти же дни второй год подряд. Фильм одновременно показывался более чем в 100 городах по всему миру.

14 Твайман Дж. Если ваш ребенок не такой как все / Пер. с англ. М., 2006 (Twyman James. Messages from Thomas. Rising Psychic Children. – Послания Томаса. Дети повышенной сверхчувствительности).

15 Грей Джон. Дети с Небес. Уроки воспитания. Как развить в ребенке дух сотрудничества, отзывчивость и уверенность в себе / Пер. с англ. Е. Мирошниченко. М., 2005 (Gray John. Children are from Heaven. Positive Parenting Skills for Raising Cooperative, Confident and Compassionate Children).

16 Верче Дорин. Забота о детях индиго / Пер. с англ. С. Важненко. М., 2005 (Virtue Doreen. The Care and Feeding of Indigo Children. California, London, Sydney, Johannesburg, Vancouver, Hong Kong).

17 Дженкинс Пеги Джейн. Воспитание духовности у детей / Пер. с англ. С. Важненко. М., 2005 (Jenkins Peggy J. Nurturing Spirituality in Children. Simple Hands-on Activities / F. 1995. Beyond Words Publishing, Inc., Hillsboro, Oregon).

18 Лефрансуа Г. Прикладная педагогическая психология. Психология для учителя. СПб., 2003. С. 416.

19 Книги опубликованы в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» в серии «Устройство мира» библиотеки журнала «Экология и жизнь» тиражом в 1500 экз.

20 Амонашвили Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям. Воронеж, 1998.

21 Амонашвили Ш.А. Спешите, дети, будем учиться летать. М., 2005.

22 См.: Мир Огненный. № 2, 2000. С. 23; Культура и время. № 1/2, 2001.

23 Ряд качеств, проявляемых новыми детьми, взят из наблюдений доктора педагогических наук, профессора Московского городского педагогического университета Н.А. Горловой, которыми она делилась в ходе выступления «Современный ребенок как субъект эволюции» на научном семинаре «Космическая эволюция человека и учение Живой Этики» в 2005 году.

24 Наблюдение сделано психологом И. Култашевой на материале детских садов, которые работают по программам, учитывающим потребности новых детей.

25 Из выступления Н.А. Горловой «Современный ребенок как субъект эволюции» на научном семинаре «Космическая эволюция человека и учение Живой Этики» в 2005 году.

26 Свидерская Н.Е., Дащинская Т.Н., Таратынова Г.В. Пространственная организация ЭЭГ при активизации творческих процессов // Высшая нервная деятельность. 2001. Т. 51. № 3. С. 393–401.

27 Свидерская Н.Е., Дащинская Т.Н., Таратынова Г.В. Способ активизации творческих процессов с участием «сверхсознания» // Экология и традиционные религиозно-магические знания. Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. 2001. Т. 2. С. 85–93.

28 Михайлов Ф.Т. Первый постулат общего человековедения. Фрагмент очерка «Философия образования: ее возможности и перспективы».

29 Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма / Эфроимсон В.П. Педагогическая генетика. М., 2004.

30 Результатом стало издание книги: Sharpe T. The Lonely Tiger. Harare (Zimbabwe), 2005.

31 Сформулированные критерии родились в ходе обсуждения концепции предстоящей конференции 2006 года «Дети нового сознания», организованного программным комитетом. В обсуждении принимали участие ученые, педагоги, психологи, сотрудники Международного Центра Рерихов.

 

______________________

Источник: «Культура и время» № 2 (20), 2006

В начало раздела

Ты тоже ребенок индиго?

В середине 70-х годов сверхъестественная идея родилась у самопровозглашенного синестета (человека, который читает ауры людей, чтобы рассказать им об их личности) по имени Нэнси Энн Топпе, названной «детьми индиго». По ее словам, это была новая волна высоко духовно развитых душ, перевоплощающихся на Земле, рожденных с целью начать духовную эволюцию для всех людей. Она опознала их по ауре цвета индиго, которую она наблюдала у все большего числа клиентов-детей.Эта концепция была развита Ли Кэрролл и Джен Тобер, а затем приобрела некоторую популярность в 2000-х благодаря популярному экстрасенсу Дорин Виртю в ее книге «Уход за детьми индиго и их кормление». Некоторые знаменитости начали использовать эту фразу для описания себя или своих детей, например, детей Уилла Смита. Так в чем же уникальные черты, отличающие детей индиго от их обычных сверстников? Первая глава книги Дорин излагает это со списком симптомов индиго: волевой, рожденный в 1978 году или позже, упрямый, творческий, склонный к зависимостям, «старая душа», интуитивный или экстрасенсорный, склонность к изоляции, независимость и горд, обладает глубоким желанием помочь миру по-крупному, колеблется между низкой самооценкой и грандиозностью, легко скучает, имеет диагноз СДВ, склонен к бессоннице или кошмарам, в анамнезе депрессия, ищет только настоящую дружбу и легко связывает с другими нечеловеческими живыми существами (Добродетель, стр.22). Если кто-то отметит хотя бы 14 из 17 вышеперечисленных характеристик, то этот человек на самом деле индиго. Это утверждение, безусловно, необычно, потому что, если оно будет доказано, оно изменит структуру понимания того, как работает Вселенная. Во-первых, это доказывает, что за пределами этого земного плана есть нечто большее и что души действительно существуют. Термин «индиго» произошел от ауры, напоминающей индиго, вокруг этих детей, как предполагала Нэнси Энн Тапп. Индиго — это цвет чакры третьего глаза, который имеет дело со всеми другими способностями, выходящими за рамки обычных — психической интуицией, ясновидением и внетелесными переживаниями.Неверующие не обязаны убеждать нас в том, что такие ауры существуют и что существует цветовая тенденция среди определенной группы детей к молодым взрослым. Бремя доказывания лежит на этих родителях и соответствующих авторитетных деятелях детской литературы индиго.

К преимуществу Дорин Виртю, она включила в свою книгу научные исследования, подтверждающие некоторые из своих утверждений. Например, говоря о вере в то, что дети индиго обладают экстрасенсорными способностями, она на самом деле цитирует исследование профессора социологии штата Огайо: «Уильям Макдональд из Университета Огайо [предположительно она имел в виду OSU] обнаружил, что у детей было наибольшее количество поддающихся проверке психических переживаний, по сравнению с другими возрастными группами »(Добродетель, стр.34). Оказывается, это был законный опрос, проведенный им в 1995 году. Она много упоминает о том, что она считает корреляцией между проблемами дефицита внимания и духовным развитием. В статье Washington Post действительно говорится о значительном увеличении числа детей с диагнозом СДВ / СДВГ — примерно на десять процентов за последние 20 лет. Однако одним из объяснений этого может быть то, что критерии СДВ изменились или, по крайней мере, стали более известными за последние два десятилетия.Молодая девушка, у которой в 1975 году могли быть симптомы СДВ, возможно, не стала объектом внимания учителей или родителей, чтобы исследовать это, из-за отсутствия знаний. Сегодня о СДВ / СДВГ обычно говорят по телевидению, а также родители или школы. Даже с этими научными исследованиями, которые Дорин претендует на то, чтобы согласиться с ее взглядами, ни одно из них не дает окончательных доказательств существования детей индиго или, точнее, того, что все дети, проявляющие эти определенные черты, имеют ауру цвета индиго. Научных доказательств того, что они действуют против веры, почти не существует, потому что на самом деле нет четкого способа опровергнуть это убеждение.Тем не менее, как и в случае с Драконом Карла, это убеждение может быть вовсе не верой, поскольку с ним нельзя опровергнуть. Определенно общественный вклад в эту систему убеждений. Самая большая проблема, которую я здесь вижу, — это явное пренебрежение или, по крайней мере, недоверие фармацевтической и пищевой промышленности к тому, какие продукты едят дети. Воспринимаемая уникальность детей индиго и концептуальный подход к отказу от лекарств для лечения аутизма и СДВГ создали повествования, в которых «Большая Фарма» рассматривается как заговорщицкий гигант, создающий расстройства и причиняющий детям дальнейший вред своими вредными прививками и вредными для организма … изменение лекарств.Эти родители не ошибаются, полагая, что жадность и скрытность могут сыграть роль в появлении на рынке рецептов с предвзятыми поддерживающими исследованиями. То же самое и в пищевой промышленности, где было показано, что генетически модифицированные продукты вызывают новые аллергии или заболевания у тех, кто их ест.

Эта система убеждений детей индиго вполне могла проявиться и набрать популярность из-за того, что родители чрезмерно озабочены защитой своих детей от того, что они воспринимают как злые, противостоящие силы.Хотя нет ни одной сплоченной группы лично или в Интернете, частью которой является каждый последователь, в Facebook есть достаточно большие группы, посвященные воспитанию детей индиго, такие как «Indigo Children Group» с 95 лайками или «Indigo». , Crystal, Rainbows, Starseeds, группа поддержки работников света », у которой более 12 000 лайков. Глядя на эти групповые страницы, не видно, что было много активности или каких-либо конкретных проблем. Скорее, большая часть контента — это вдохновляющие цитаты, руководства по исцелению и т. Д.Я уверен, что если бы я искал более подробно, хотя бы нашел сообщения сообщества об опасностях ГМО-продуктов или о том, почему вакцинация является неправильной. В целом, существует 17 характеристик индиго, установленных Дорин Виртью, при этом, если у ребенка их 14, то он является индиго. Верующие думают, что эти дети были посланы сюда, в этой гвоздике, на Землю, чтобы вызвать духовную эволюцию для всех людей путем демонтажа существующих структур власти, которые вредны от правительства до медицины и пищевой промышленности.Эти дети особенные, потому что они обладают необычными, но вдохновляющими личностями и экстрасенсорными способностями. Эти специфические черты могут быть неверно истолкованы профессиональными медиками как имеющие СДВГ или аутизм. Родители считают, что дети индиго не нуждаются в лекарствах или даже в диагностике, потому что они просто созданы из вещей, лежащих за пределами этого земного плана, и с ними следует обращаться как с необычными.

Цитируемые работы
Штраус, Валери. «Огромная проблема, которую игнорирует большинство источников финансирования исследований аутизма.”The
Washington Post, компания WP, 14 декабря 2018 г.,
www.washingtonpost.com/education/2018/12/13/huge-issue-that-most-funding-autism-researchignores/?noredirect=on&utm_term=.94b20611aa3e .
Добродетель, Дорин. Уход и кормление детей индиго. Hay House, 2006.

Следующий этап эволюции человека

Макет в Photoshop того, как мог бы выглядеть ребенок индиго. Изображения через и через

Санкар привел меня к маленькому табурету, напротив которого стоял черный ящик размером с коробку из-под обуви.Коробка была снабжена крошечной линзой, которая торчала мне в лицо, и пучком проводов, которые сворачивались обратно в его компьютер. «Не надо так нервничать, — заверил он меня. С другой стороны черного ящика торчал провод, ведущий к подушечке в форме руки, покрытой датчиками. Санкар дал мне указание: «Когда я скажу, положи руку на блокнот».

Я пришел в студию Санкара сфотографировать мою ауру. Обычно я этим не занимаюсь, но я изучал феномен «детей индиго» — детей, предположительно рожденных на следующей стадии человеческого сознания, обладающих необычными, а иногда и сверхъестественными способностями.Я слышал, что, когда я сфотографировал таких специалистов по ауре, как Санкар, индиго-ореол всего тела, окружающий этих детей — невидимый, конечно, невооруженным глазом — дает о себе знать. Поэтому, естественно, я хотел увидеть, являюсь ли я одной из благословенных душ, населяющих этот просветленный план бытия.

Сделав снимок и зарегистрировав ауру, Санкар — дружелюбный человек с усами цвета соли и перца и студией, полной кристаллов — подозвал меня к своему компьютеру, чтобы показать результат: некачественную фотографию моего лица в окружении красное облако, которое выглядело так, как будто оно было введено с помощью инструмента для баллончика на Microsoft Paint .

Авторская фотография ауры.

«Вы ведь очень активный человек?» он спросил. Думаю, я активен — я имею в виду, что я работаю намного больше, чем сплю, и я всегда засыпаю на диване, поэтому технически я никогда не лежу в постели… «Аура человека разделена на разные части, — продолжил Санкар. «Каждая часть дает нам представление о разных частях жизни этого человека. Твоя аура — — насыщенный, — красный ».

«Все?»

«Да», — ответил он.

«Это нормально?»

«Нормального нет.

Поговорив с Санкаром о его профессии некоторое время, я назвал причину, по которой я был там, и спросил его, много ли он знает о детях индиго. Он сказал мне, что немного слышал о них в духовном сообществе и раньше встречал взрослых индиго, но никогда не встречал детей индиго. Перед тем, как я ушел, он сказал что-то, что показалось немного странным, как будто я попал в сценарий Стивена Кинга, который так и не прошел мимо разработки: «Это время, когда рождаются дети индиго, не так ли?»

Я начал называть детей индиго «движением», но меня быстро отчитали индиго, которых я встретил («Это не движение; движение — это то, к чему вы можете присоединиться, это не похоже на то, что мы распространяем идеологию.»). Так что давайте назовем это феноменом — как Люди Икс, если они никогда не ходили в большую школу с лысым парнем.

Феномен детей индиго начался где-то в 70-х годах — термин, придуманный самопровозглашенными экстрасенс и синестет Нэнси Энн Тэпп, которая опубликовала книгу о концепции под названием Понимание своей жизни через цвет после того, как заметила в середине 60-х годов, что большое количество детей рождается с аурой «индиго».

Нэнси Энн Тапп.Image via

Однако, как и в случае с большинством духовных явлений, нет четкой классификации того, что на самом деле означает эта аура индиго, нет общепринятой догмы, которую можно исследовать, или пророков, на которые можно смотреть. Люди просто интерпретируют это так, как им нравится. Но большинство людей, кажется, интерпретируют это как идею о том, что дети индиго представляют собой следующую стадию эволюции человека и обладают чертами от повседневных (они более творческие и чуткие, чем их сверстники) до возвышенных: они могут читать мысли.

Однако есть несколько общепризнанных характеристик детей индиго, изложенных на надежном веб-сайте под названием «Пророчества духовного роста»: «Они рождаются с чувством и знанием, что они особенные, и их следует уважать»; «Эти дети уверены в себе и обладают более высоким чувством собственного достоинства»; «Индиго знает, что они здесь такие, какие они есть, и ожидает, что вы тоже это поймете»; и «Удовлетворение их личных потребностей важно для них, и они дадут вам знать».

Для меня они просто звучат как эгоистичные и самозваные придурки, от которых вы сводите машины, чтобы сбежать в метро, ​​но, читая другие характеристики, я полагаю, высокомерие оправдано: «Творческий, с художественным чутьем на музыка, ювелирные изделия, поэзия и т.д .; «Интуитивный или экстрасенсорный, возможно, с историей видения ангелов или умерших людей»; «Обладают глубоким желанием помочь миру по-крупному» и «Ищут настоящую, глубокую и прочную дружбу.

Противоположная школа мысли, поддерживаемая такими учеными, как Дэвид Коэн и Роберт Тодд Кэрролл, заключается в том, что родители называют своих детей индиго вместо того, чтобы искать правильный диагноз необычного поведения, которое они демонстрируют. книга, Словарь Скептика , он отмечает, что «Один тезис Дети Индиго [руководство для родителей, которые считают своих детей индиго], похоже, состоит в том, что многие дети с диагнозом СДВ или СДВГ представляют собой« новый своего рода эволюция человечества », — добавил:« Можно понять, почему многие родители не хотят, чтобы их ребенок был отмечен как СДВ или СДВГ.Этикетка подразумевает несовершенство ».

Таким образом, вместо того, чтобы обращать внимание на тот факт, что их дети страдают СДВ или СДВГ, родители могут называть их« детьми индиго »и рассказывать всем своим друзьям в детском саду, что их ребенок« одарен », а не страдает от Д-р Овайс Бадат, специалист по СДВГ, сказал мне: «Если ребенка со многими симптомами СДВГ не лечить в детстве, это может, как мы знаем из исследований, привести к серьезным проблемам в академическом, социальном и эмоциональном плане. . Во взрослом возрасте мы видим, что нелеченные дети оказываются в неблагоприятном положении, с более высоким уровнем психических заболеваний, несчастных случаев, потери работы и преступности.”

Отрывок из фильма

Индиго

, фильм о детях индиго.

Таким образом, хотя к ребенку можно относиться как к «одаренному», неблагоприятные последствия неправильного лечения расстройства, которое дало ему этот дар, могут быть очень пагубными в дальнейшей жизни.

Когда я начал изучать детей индиго, пролистав все соответствующие форумы, я быстро заметил, что любой возраст приветствуется в царстве индиго. Этот ярлык предназначен не только для духовных сценических мам, которые стремятся нагружать своих детей сверхъестественными способностями, но и для любого взрослого, кто когда-либо чувствовал себя немного некомфортно в своей собственной шкуре.Если вы никогда по-настоящему не чувствовали себя подходящими — или если у вас есть ребенок, поведение которого кажется вам немного странным, — есть несколько удобных, эмпирически точных интернет-викторин, которые скажут вам, индиго у вашего ребенка или нет.

Вот несколько примеров вопросов:

— Ваш ребенок вел себя как члены королевской семьи с момента своего рождения?
— Ваш ребенок отказывается делать определенные вещи, которые ему говорят?
— Ожидание в очередях — пытка для вашего ребенка?

Ничто из этого, конечно же, не применимо к нормальным детям — большинство детей, черт возьми, обожают стоять в очередях — так что тесты довольно надежны (несмотря на то, что моя аура не была индиго, результаты викторины сказали мне, что да, фактически, человек цвета индиго — то, что я знал с самого начала и только ждал подтверждения).

Но по какой-то причине люди всегда говорят, что не доверяют тому, что вы читаете на крайне рудиментарных сайтах викторин. Поэтому, пытаясь понять, существуют ли «люди индиго», я подумал, что лучше всего самому найти некоторых и задать им несколько вопросов.

После публикации в нескольких группах Facebook, человек с «индиго» в своем имени добавил меня и разместил сообщение на моей стене: «ur an indigo?» он сказал. Оказалось, что он руководит группой британских индиго в Facebook и, хотя он казался немного нервным — он заставил меня пообещать, что я не буду использовать его фотографию, и заверил меня, что он не наркоман — он отправил короткое письмо написано некоторым онлайн-группам индиго.Я получил два ответа: один ответил на несколько моих вопросов, а другой предложил встретиться.

Короткий документальный фильм о детях индиго.

Первое: респондент анкеты. Мои вопросы о СДВГ / СДВ были обойдены вниманием, а на мой вопрос о людях индиго, обладающих способностями, ответ был расплывчатым — что все эти способности психические и неизмеримые; Исцеление Рейки и тому подобное. Когда я спросил, существуют ли индиго давно или только последние несколько десятилетий, мне ответили: «Насколько я понимаю, индиго первого поколения начали проявляться в человеческой форме в начале и середине 60-х годов.Я родился в конце 60-х. Моя роль заключалась в том, чтобы облегчить шок и облегчение более поздних индиго, которые начали рождаться в большом количестве в 80-е годы и по сегодняшний день… [вздох] Я стараюсь изо всех сил ». детей индиго, рожденных «в большом количестве» всего пару десятилетий назад, я не мог найти ни одного нынешнего ребенка с даром ауры индиго. Я читал о них, слышал о группах родителей, которые сердито говорили учителям, что они не знают, как правильно обучать своих детей индиго — я рыскал по духовным форумам и задавал вопросы всем индиго, с которыми общался.Даже доктор Бадат сказал мне, что сталкивался с этим явлением в своей работе. Но, насколько я могу судить, сообщество индиго состоит исключительно из людей среднего возраста, для которых это явление является почти формой терапии.

Одним из таких людей является Кэролайн, с которой я недавно встречался. Она была дружелюбной и разговорчивой, быстро открылась и говорила около 45 минут, и я не задавал много вопросов. У нее была тяжелая жизнь — жестокие партнеры, депрессия, которую можно было преодолеть с помощью антидепрессантов, суицидальные мысли — полный спектр несчастий.

«Я всегда чувствовала себя не так, как все. Я никогда не чувствовала себя подходящей», — сказала она мне. Так продолжалось до тех пор, пока она не начала читать об индиго в Интернете и не обнаружила, что все ее чувства можно объяснить тем фактом, что она, возможно, тоже была индиго. «Я пошел на свидание вслепую с кем-то, кто владеет большой компанией в Кэнэри-Уорф. Мы говорили около 15 минут, и оказалось, что он очень духовный. Он сказал мне:« Ты же знаешь, что ты индиго, не так ли? «И я сказал:« Да, я знаю »».

Я спросил Кэролайн, что она думает по поводу СДВГ / СДВ, на что она ответила: «Я действительно мало знаю о СДВГ.Странно, что все индиго, которых я знаю, любят животных, все любят природу, все очень духовны. Такие люди с СДВГ? Когда я был ребенком в школе, там, вероятно, были дети, у которых был СДВГ, подыгрывали и разрушали условия обучения в классе. И они никоим образом не были духовными или животными ».

Акиан, десятилетний ребенок, предположительно индиго.

Она считает себя целостной, но понимает, что иногда лекарства важны.К тому же она казалась более просвещенной, чем я ожидал, и более рациональной, чем вы думаете, для человека, говорящего с вами об аурах.

Но после некоторого разговора Кэролайн сказала кое-что, что я счел разоблачительным. Рассказывая о своих взлетах и ​​падениях и о том, как обнаружение того, что она индиго, помогло ей справиться со своими проблемами, она сказала: «Вы получаете людей, которые приходят [в группы индиго] и говорят:« Я чувствую себя очень подавленным сегодня, Я на самом деле чувствую себя склонным к суициду ». Если бы я сказал это нормальному человеку, они не поймут, они просто подумают:« Почему? Что случилось?Другие индиго понимают, поэтому мы можем поддерживать друг друга ».

Возможно, управление своими эмоциями путем сопоставления их с онлайн-контрольным списком поможет людям оправдать, почему они не вписывались в школу, почему они не могли удержаться на работе или почему им было трудно приспособиться к ней. новые среды. И если ауры и слегка неуместное представление о том, что они представляют собой следующую стадию эволюции человека, помогают людям справляться с этими проблемами, то какой вред в том, чтобы позволить им это сделать?

Однако, как и в случае с большинством крупных тем — войной, голодом, показами мод на подиумах — все становится гораздо более неудобным, когда вы добавляете детей в уравнение.Как сказал мне доктор Бадат, игнорирование того, что у ребенка может быть СДВГ — будь то ярлык для детей индиго или нет — вряд ли принесет им много пользы в дальнейшей жизни. И самая тревожная проблема заключается в том, что это заболевание относительно легко поддается лечению.

В качестве примера он сказал мне: «Я бы пригласил любого скептика поспорить с моими многочисленными бывшими пациентами-преступниками [СДВГ], которые полностью изменились лечением, даже к их собственному удивлению. Они идут на работу, даже в колледж. Они становятся активом своего сообщества и семей и полностью избегают преступности, в некоторых случаях вплоть до скромных и дешевых лекарств и некоторого базового обучения и просвещения по вопросам СДВГ.”

Легко посочувствовать родителям, которые не хотят мириться с тем, что их ребенок страдает расстройством. И, особенно в случае СДВГ — в отличие от детей с физическими расстройствами — симптомы невидимы, что значительно упрощает родителям представление о поведении как о неправильно понятом или «одаренном», а не о каком-либо конкретном заболевании.

Но, полагаясь на нематериальный, духовный выбор и неправильно справляясь с симптомами СДВГ, когда они проявляют себя, эти родители рискуют увидеть, как их ребенок становится менее «одаренным» по мере взросления, а в конечном итоге становится взрослым, испытывающим трудности. найти свое место в духовном мире, который был им навязан и до сих пор не имеет объяснения, почему они чувствуют себя не принадлежащими никому другому.

Следуйте за Джеймсом в Твиттере: @duckytennent

Больше о духовности:

Подружиться в Стоунхендже на краю света

Духовный мир реагирует на открытие бозона Хиггса Я пыталась получить духовный опыт в пустыне

Эриксоновские подходы с «детьми индиго»

Мария Эскаланте Кортина, магистр медицины, DDS

Расчетное время чтения: 5 минут 15 секунд

Прочитав «Дети индиго» (Кэрролл и Тобер, 1999), я понял, что этим детям поможет эриксоновская психотерапия.Использование — фундаментальная предпосылка этой терапии. Для любого человека и, конечно же, для детей важно, чтобы атрибуты и качества использовались вместо того, чтобы продуктивно навешивать ярлык «недостатков». Кроме того, как говорит Хейли в « Джей Хейли о Милтоне Х. Эриксоне » (стр. 39, 1993, Бруннер / Мазель, Нью-Йорк), Эриксон часто использовал метафоры, чтобы помочь людям с разными взглядами. Таким образом, им было легче находить собственные идеи. Эта концепция заставила меня задуматься о том, как помочь «Детям Индиго».”

«Дети индиго» обычно разочаровываются в системах, ориентированных на ритуалы и не требующих творческого мышления. Один из способов использовать эту «ошибку» в качестве атрибута — это «следовать» за ними и адаптировать нашу работу к их потребностям. Таким образом они открывают для себя свои собственные идеи. Например, у этих детей есть трудности с границами. Одним из способов понять, что такое граница на самом деле, может быть задача во время сеанса, когда стена строится из лепки из глины и деревянных палочек. Когда стена — метафора границ — на самом деле построена, обычно происходит много неожиданных вещей.Палки могут упасть. При фиксации одной стороны другая сторона разваливается. Всегда нужно «дорабатывать» конструкцию. Изменения можно вносить постоянно; стену можно отрегулировать, используя или добавляя другие материалы. Когда во время работы с ребенком используется разговорный транс, используются такие фразы, как: «Вещи можно исправить», «Мы всегда учимся чему-то новому» или более двусмысленные фразы, такие как «Вещи могут упасть или нет» или «Они могут тоже расти »и« Если что-то сломается, это тоже можно исправить », помогите ребенку найти личный смысл в неугрожающем и творческом стиле, соответствующем себе и личности.

Недавно я встретил маленького мальчика по имени Герман, которому было восемь лет. Его привели на терапию, потому что в школе он получал плохие оценки. Похоже, он довольно часто отвлекался и делал что-то слишком медленно. Учителя также сообщили, что он был изолирован от одноклассников.

Я решил сосредоточиться на любви немца к музыке и пению. Мы поем во время сеансов терапии. На последних нескольких сессиях я использовал песню, которую придумал, чтобы заставить его осознать все то хорошее, что есть в его теле, что помогает ему.У него есть глаза, уши, рот и нос. Мы с Германом не только поем вместе, но и танцуем вместе. Наша песня подчеркивает, как все наши части способствуют развитию нас в целом. Чтобы быть лучшими, нужны все мы, все наши части.

К этому моменту, после одиннадцати недель терапии, учитель сообщил, что Немецкий заводит друзей легче, чем раньше, и что его оценки тоже улучшаются. Одна из последних вещей, о которых сообщил учитель, — это то, что он пишет более четко. Родители говорят, что он более терпим, когда говорят «нет».”

По мере продолжения терапии мы с Германом делимся поздравительными открытками через Интернет. Я тщательно выбираю карточки, чтобы рассмотреть те характеристики, которые я хочу, чтобы он понял с другой, более полезной точки зрения. Например, если я знаю, что ему грустно, я отправляю ему карточку, на которой есть телесериал, показывающий разные лица (разные настроения), персонаж может быть грустным, но он также может быть счастлив, мечтать, устал. Это «косвенный» способ дать ему понять, что вещи меняются и что мы не всегда чувствуем одно и то же.

Я лечил других детей с характеристиками «Детей Индиго». Эдуардо очень увлекается автомобилями. Иногда он показывает мне свои коллекции журналов и, помимо прочего, знает названия брендов, цены и характеристики. Его одноклассников могут больше интересовать другие вопросы, например, футбол. Так что мы можем говорить о различиях, и в то же время я ищу способы их переосмыслить. Такие комментарии, как: «Даже если некоторые автомобили дороже, они могут быть не такими хорошими, как ваши.Или «вы можете найти одну и ту же модель в разных цветах» и «несколько хороших». Здесь встроенное сообщение будет заключаться в том, что люди могут быть хорошими; ты можешь быть хорошим, несмотря на различия. Поскольку эти дети кажутся чувствительными, а также выглядят более зрелыми, чем их одноклассники, и они говорят и думают, как будто они были старше, мы можем воспользоваться этим и войти в их мир, ведя эти «неформальные» беседы. Это огромное преимущество в терапии, особенно когда терапевт принимает важность того, что предлагает ребенок.

Из La Magia de Neustros Disfraces (Магия в нашей маскировке) (Роблес, Алом Эдитореш, Мексика, 1999) Я узнал, что много раз каждый из нас носит «невидимую маскировку». Это часто способствует поведению, которое иногда нас удивляет, а иногда — поведению, которое нам не нравится, но которое кажется невозможным остановить.

Однажды я встретил маленького мальчика по прозвищу «Чапулин», что в переводе с мексиканского означает «сверчок». Его назвали так, потому что он много прыгал и с трудом мог долго сидеть.«Детям индиго» часто дают прозвища, соответствующие их характеристикам; Иногда прозвища добрые и ласковые, но чаще они подчеркивают характерную для взрослых неприязнь.

Мысль о невидимых масках заинтриговала меня. Роблес подчеркивает, чем это может быть полезно, если понимать, что это костюм, который можно надевать и снимать. Я поощрял многих клиентов делать свои собственные «маскировки» из бумаги и других материалов. Пока ребенок шьет костюм, мы говорим об особенностях его маскировки и о «невидимых масках».«Сделав это, клиент забирает свой костюм домой, и его просят поиграть с ним, снять его и надеть. Для Чапулина это был косвенный способ сказать, что он не является и не должен постоянно быть «шумным, прыгающим сверчком».

Это только три примера, которые помогли мне лечить этих творческих и заставляющих задуматься детей. Каждый терапевт может найти разные способы придумывать и создавать метафоры, подходящие для каждого отдельного случая. Я нахожу свою работу с этими замечательными «Детями Индиго» просто увлекательной!

Этот отрывок взят из Тома 23, Выпуска No.2 Информационного бюллетеня Фонда Милтона Х. Эриксона.

Роли ребенка индиго, расследующего преступные действия в фильме «Шестое чувство»

Хердини Рахма Линарвати., 2250406030 (2011) Роли ребенка индиго, расследующего преступные действия в фильме «Шестое чувство». В соответствии с дипломной работой, Universitas Negeri Semarang.

Microsoft Word (Роли ребенка индиго, расследующего преступные действия в фильме «Шестое чувство») — Опубликованная версия
Скачать (12kB)

Аннотация

В мире есть явления людей, которые получают знания разными способами.Первый феномен — это гадалки, которые используют свои знания в качестве основной работы, чтобы выжить, помогая местным общинам. Второй феномен — это дети индиго, которые действуют более зрелые, чем его возраст, и обладают высокими интуитивными способностями. Обычно он не хочет, чтобы с ним обращались как с ребенком. Как правило, ими нелегко руководствоваться правилом, нелегко пойти на компромисс; у некоторых индиго эмоциональное и уязвимое тело. Однако дети индиго также обладают некоторыми положительными качествами, которые могут иметь значение для других людей, как описано в «Шестом чувстве».Причина выбора темы финального проекта заключается в том, что феномен индиго часто встречается на телевидении и в СМИ, поэтому мне интересно его проанализировать. Цели написания этого финального проекта: (1) выяснить характеристики индиго, описанные в фильме «Шестое чувство», (2) выяснить, какие дополнительные способности есть у ребенка-индиго в фильме и (3) знать, соответствует ли утверждение ребенка индиго действительности или нет. Я собирал данные в несколько этапов, а именно: просмотр, чтение, идентификация, инвентаризация и выбор данных из фильма.Затем я попытался проанализировать и интерпретировать собранные данные, чтобы составить отчет об исследовании. Я также использовал теорию психоанализа и детей индиго для поддержки анализа. Это были взяты из книг и статей, имеющих отношение к фильму. Из этого исследования я обнаружил, что (1) характеристики ребенка индиго, основанные на фильме «Шестое чувство», являются странными и чрезвычайно эмоциональными, (2) дополнительные способности, которыми обладает ребенок индиго в фильме «Шестое чувство», играют роль в исследовании смерть призрака женщины-призрака, смерть многих людей, смерть молодого человека, смерть молодой девушки и смерть дамы, (3) при анализе утверждения ребенка индиго о том, находятся ли они в соответствуют действительности или нет, есть два утверждения в качестве примеров утверждения ребенка индиго, связанного с его дополнительными способностями, и два утверждения, которые не подтверждают дополнительные способности детей индиго.Итак, не все утверждения детей индиго можно доказать, что они соответствуют действительности. Я предлагаю будущим исследователям, которые проводят следующее исследование по той же теме, найти более релевантные ссылки, поддерживающие эту тему.

Действия (требуется логин)

Просмотреть товар

Дети индиго | Кристальная жизнь

Дети Индиго

Индиго пришли на Землю дольше, чем многие осознавали, осознавали и признавали.Подумайте о тех из 20, -го, -го века, которые предприняли великие изменения в обществе — чтобы предоставить больше свобод для всех, и вы увидите примеры индиго. Движение за гражданские права было обильно завалено индиго, семьей Кеннеди и их призывом к нашим соотечественникам подняться и помочь своим собратьям и миру через Корпорацию мира и другие форумы; это идеи индиго. Индиго — провидцы перемен, солдаты, которые поступают правильно, чувствительные души, которые хотят создать лучший мир для всех.Немного пылкий, чувствительный к высшему благу для всех и, прежде всего, верящий в справедливость, сострадание, справедливость и равновесие для каждой души на нашей планете.

Ранние индиго — храбрые души, известные как разведчики индиго. Разведчики индиго походили на разведчиков в племени коренных американцев; их работа здесь заключалась в том, чтобы оценить, готова ли Земля к наводнению индиго, и предпринять соответствующие шаги для внесения положительных изменений и стандартов в их уголке мира. Разведчик индиго мог быть очень влиятельным учителем в вашем прошлом, лидером отряда скаутов, возможно, местным политиком, готовившим почву для остальной страны, за которой она должна последовать, внося изменения, которые были бы сочтены риском и революционными.Скауты индиго веками помогали нашей планете и ее сознанию.

Термин «индиго» произошел от преобладания этого цвета в аурическом поле. Не дайте себя обмануть тем, кто хочет заявить, что у ребенка любого нового сознания есть определенные физические характеристики. Эти души происходят из любого происхождения, из каждой религии, любого цвета кожи. Они также очаровательны, застенчивы, сообразительны и склонны к самоанализу — у них есть все возможности, и так должно быть.Многие представители нового сознания могут иметь внешний вид, похожий на их наследие — наследие их души. Некоторые могут напоминать вам русалку, другие — дерево, в то время как у некоторых есть черты, которые кажутся чертами беса или лепрекона, в то время как другие не поддаются определению из-за их потустороннего мира. Эти души здесь во всевозможных формах и формах, поскольку их роль призвана влиять на каждую часть нашего мира.

Дети индиго теперь взрослые, и в некоторых случаях те, кто прибыл раньше времени, ушли на пенсию и все еще вносят положительный вклад в дело своих земных друзей.Многие не знают, что они индиго, они просто знают, что не совсем вписываются в общество, что они никогда не могут приспособиться. Другие отчаянно боролись с отсутствием любви, существующей на нашем земном плане, и жили храбрыми жизнями, внешне реагируя в отчаянии, чтобы разбудить нас всех от нашего сна и дурных привычек, неспособности мира любить безоговорочно. Индиго мужественно донесли до нас многие проблемы в обществе, которые были удушающими, удушающими и очень ограниченными, и часто за счет их жизней, их радости и счастья.

Индиго никогда не должны были подчиняться, все индиго призваны внести изменения — изменить старые законы и правила, которые уже устарели, создать более открытое общество в уме и сердце. Волне индиго с близкого конца 20-го, -го, -го века сейчас более 30 лет, и они помогают вырастить следующее поколение душ, которые они были принесены сюда, чтобы проложить путь для кристаллов.

Для получения дополнительной информации о детях нового сознания посетите наш блог, посвященный детям индиго .

Ознакомьтесь со всеми товарами для детей цвета индиго от Crystal Life здесь!

Чтобы быть в курсе того, что происходит в Crystal Life, заходите к нам в Facebook, Instagram, YouTube и Twitter!

Дети индиго, кристалла и радуги

Они будут отличаться от других детей своего возраста — более мудрыми, одаренными, загадочными или прямо-таки упрямыми и воинственными. То, что когда-то считалось расстройством, скоро будет почитаться как дар, который помог изменить мир к лучшему.

Эти дети являются примером нового человека — они жаждут единого сообщества, которое служит целому, а не немногим. Добро пожаловать в новейшие работники света.

Однако, несмотря на их веселые названия, вы не всегда можете встретить в их присутствии единорогов и блеск; их миссии иногда требуют восстания против власти и устаревших систем. Но не бояться, в конце концов, мы все выиграем, так что все в порядке. Просто помните об этом во время встреч родителей с учителями.

Дети Индиго

Так называют детей с необычными психологическими качествами.Парапсихолог Нэнси Энн Тапп впервые придумала фразу «ребенок индиго» в 1970-х годах, когда описывала детей с аурой того же цвета.

Черты ребенка индиго

Дети Индиго осознают свою ценность. Они могут показаться высокомерными или антиобщественными, и им сложно безоговорочно принять идею абсолютного авторитета. Они часто разочаровываются в системах, ориентированных на ритуалы. Они могут отказываться делать то, что делает обычный человек, например стоять в очереди или сидеть тихо, когда они могут делать что-то конструктивное.

Дети Индиго чрезвычайно умны и служат ценной цели. Они здесь не для того, чтобы создавать препятствия, а для того, чтобы повысить осведомленность о ограничивающих конструкциях современного общества. Например, поведение дурного ребенка Индиго может вдохновить на позитивные изменения в школьной системе. Чем больше общество позволяет Детям Индиго раскрывать свои дары, тем больше меняются парадигмы. Это будет выглядеть как распад общества, от падения денежной системы до разоблачения неравенства и облагораживания наших средств массовой информации.

Как только Дети Индиго разрушают устаревшие парадигмы и разоблачают социальную несправедливость, приходят Кристальные Дети, чтобы восстановить лучшую систему.

Хрустальные дети

Как только Дети Индиго разрушают старые системы, они оставляют дверь открытой для Хрустальных Детей, чтобы они могли восстановить порядок. Хрустальные дети — это следующее поколение суперлюдей, рожденных для создания интегрированного общества, в котором уважается ценность всей жизни.

Дары хрустальных детей

Эта группа детей обладает кристаллическими энергиями, которые отличаются от трехмерной углеродной энергии предыдущих поколений на Земле. Если в вашем окружении есть Кристальный ребенок, вы по достоинству оцените его теплый и любящий характер. Вы заметите их чувствительность к природе и их стремление к балансу и единству в семье.

Хрустальные дети очень интуитивны; они одарены способностями, связанными с путешествиями в измерениях.Они видят за пределами иллюзий, чтобы понять истину реальности. Эти дети не придерживаются линейного взгляда на мир, а полагаются на использование метафор и квантовую обработку. Это может быть продемонстрировано как разговор о нескольких не связанных между собой темах одновременно, или включать пение, поэзию или искусство, прежде чем они дадут вам ответ на заданный вами вопрос. Кристальные дети — посланники древних обычаев, поэтому вы можете увидеть, как они создают свои собственные ритуалы, разговаривают с невидимыми людьми или объектами и счастливо играют сами.Ожидайте от этих детей прекрасных идей.

После того, как Хрустальные Дети восстановят сломанные системы, Радужные Дети будут представлены, чтобы дать путеводный свет тем, кто все еще находится в темноте.

Дети радуги

Дети Индиго прибыли, чтобы проложить путь переменам в мире. За ними последовали Хрустальные Дети, которые продолжали внедрять новые идеи и способности. Дети Радуги — это третье поколение особенных детей, которые прибыли и помогли эволюционировать человечеству.

Новые поступления на Земле

Дети Радуги, как правило, являются потомками поколений Индиго или Кристаллов или рождены от старых душ, которые признают и поощряют их развивать свои дары. Некоторые источники считают, что они никогда раньше не воплощались на Земле. Эти особенные дети вибрируют с более высокой частотой и, таким образом, действуют как маяки для распространения своей безусловной любви на всех в их присутствии. Они связаны и тянутся к цвету. Дети Радуги могут казаться бесстрашными, обладая могущественной божественностью.Они могут обладать природными лечебными качествами и проявлять сострадание к животным, растениям и менее удачливым людям. Безусловная любовь — их главная директива.

У вас есть один из этих детей? Поздравляю! Вы помогаете появиться новому человеку. Вы были избраны для выполнения родительских обязанностей, потому что тоже хотели бы видеть Землю лучше. Создайте для этих детей открытую и прозрачную среду, и они расцветут, следуя своему пути страсти.

Рекомендуемые ресурсы для получения дополнительной информации. *

* Рекомендуемые ресурсы, перечисленные выше, являются партнерскими ссылками, с которых мы получаем небольшую комиссию за реферала. Это помогает компенсировать расходы на обслуживание сайта, и мы благодарим вас за ваш вклад.

Ребенок индиго — Словарь скептика

Термин «ребенок индиго» происходит от слова «экстрасенс». и синестет Нэнси Энн Тэпп, которая классифицировала личности людей в соответствии с оттенком их аур.*

Обычно каждая всемирная эпоха сопровождается преобладанием людей с этим цветом жизни. Например, сейчас большинство взрослых либо синие, либо Фиолетовый, два цвета с наиболее необходимыми атрибутами в этом Фиолетовом. Возраст перехода. В следующую эпоху, эпоху индиго, цвета индиго будут быть нормой ( Понимание Ваша жизнь в цвете 1982).

Согласно Таппе,

Феномен индиго признан одним из самых захватывающих изменения в человеческой природе, когда-либо зафиксированные в обществе.Этикетка Индиго описывает энергетический паттерн человеческого поведения, который существует более чем в 95% дети, рожденные за последние 10 лет… Это явление происходит глобально, и со временем Индиго заменят все другие цвета. В виде маленьких детей, Индиго легко узнать по их необычно большим, ясные глаза. Очень умные, не по годам развитые дети с потрясающей памятью и сильное желание жить инстинктивно, эти дети следующего тысячелетие — чувствительные, одаренные души с развитым сознанием, которые пришли сюда, чтобы помочь изменить вибрации нашей жизни и создать ее земля, один глобус и один вид.Они наш мост в будущее.

Согласно Пегги Дэй и Сьюзан Гейл, появление детей Индиго было предсказано Эдгаром Кейси задолго до ауры Таппе маркировка.

Дети Индиго — книга Ли Кэрролла, ченнелера. для сущности, которую он называет Крайоном, и его жена Яна Тобера.

Кэрролл был экономистом и руководил бизнесом по производству аудиотехники для 30 лет до визита к экстрасенсу, который спровоцировал кризис среднего возраста Нью-Эйдж.Он нашел религию и начал путешествовать по миру, «помогая себе сам» семинары. Его сопровождал Тобер, практикующий метафизику и практическое исцеление, а также джазовый певец, который гастролировал с Бенни Гудман и Фред Астер (Кридер 2002).

Кайрон раскрыл такие важные послания, как «любовь — самое сильное сила во всей вселенной «. Кэрролл и Тобер путешествуют по миру проведение семинаров Крайона.У Крайона много интересов, в том числе Универсальная калибровочная решетка и балансировка ЭДС (расширение возможностей через знание своей электромагнитной природы, то есть того, как управлять своей энергией поле, состоящее из «волокон света и энергии»).

Один тезис Дети Индиго похоже, что многим детям поставлен диагноз наличие синдрома дефицита внимания (СДВ) или СДВГ (дефицит внимания расстройство гиперактивности) представляют собой «новый вид эволюции человечества.»* Эти детям нужны не такие препараты, как риталин, а особый уход и обучение. В книга состоит из десятков статьи авторов из многих слоев общества. Соответственно, она непоследовательна и неравномерна по качество анализа и консультаций. Нэнси Энн Тапп является соавтором . Один из авторов — Роберт Джерард, Доктор философии, чье произведение называется «Эмиссары с небес ». Он считает, что его дочь — ребенок индиго. также думает: «Большинство индиго видят ангелов и других существ в эфирном мире.» Он бежит Oughten House Foundation, Inc., и продает карты ангелов. Другой участник — Дорин Виртью, сторонница ангелотерапия, которая нашла еще более развитое поколение дети сейчас появляются: Хрустальные дети.

Не все участники находятся на периферии New Age метафизика, однако. Например, Dr. Джудит Спитлер Макки — бывшая дошкольная учительница и учитель начальных классов. профессор Университета Восточного Мичигана на пенсии.Она тратит время на попытки заинтересовать детей чтением.

как распознать ребенка индиго

Дитя Индиго можно узнать по его ауре. и некоторыми другими чертами, согласно Веб-сайт Indigo Children (принадлежит Kryon Writings).

Они приходят в мир с чувством роялти (и часто так и поступают)

У них есть чувство «того, что они заслуживают будь здесь », и удивляюсь, когда другие не разделяют этого.

Самооценка — не большая проблема. Они часто скажите родителям, «кто они такие».

У них проблемы с абсолютным авторитет (авторитет без объяснения или выбора).

Они просто не будут делать определенные вещи; для Например, им сложно стоять в очереди.

Их разочаровывают системы, которые ритуально ориентированы и не требуют творческой мысли.

Они часто видят способы делать что-то лучше, как дома, так и в школе, что делает их похожими на «систему нарушители »(не соответствующие ни одной системе).

Они кажутся антиобщественными, если не с себе подобных. Если рядом нет других с таким же сознанием их, они часто обращаются внутрь, чувствуя, что никто другой не понимает их. Школа часто бывает для них чрезвычайно сложной в социальном плане.

Они не ответят на «вину» дисциплина («Подожди, пока твой отец вернется домой и узнает, что ты сделал «).

Они не стесняются рассказывать вам, что им нужно.

(Например, несколько родителей в районе Хьюстона, у которых идентифицировали своих детей как индиго, см. Krider 2002. Дети не обязательно соглашаются с родителями. оценки.)

Можно понять, почему многие родители не хотят, чтобы на их ребенка навешивали ярлык как ADD или ADHD. Этикетка подразумевает несовершенство. Некоторые могут даже это означает, что ребенок «поврежден». В частности, это означает поведение вашего ребенка связано с нейробиологическим заболеванием. Для некоторых это то же самое, что иметь неисправный мозг или психическое расстройство. Понятно, что здесь накаляются эмоции. Лечение детей с проблемы — горячая тема для СМИ, нападок на адвокатов, ток-шоу ведущие, обозреватели и другие лица, не известные своей ролью в разъяснении сложные научные или медицинские вопросы.Многие прыгают на подножку и атакуют фармацевтическую промышленность и психиатров за то, что они слишком накачивают наших детей. Оппозиция бесплодна, потому что мало кто будет слушать тех, кто будет защищать те, кто «жестоко обращается с детьми». Еще меньше людей потрудятся исследовать, чтобы увидеть знают ли критики, о чем они говорят.

Национальный институт психического здоровья утверждает, что СДВГ наиболее часто диагностируемое детское расстройство. Поражает от 3 до 5 процентов всех детей школьного возраста.(Дэйвид Кайзер говорит, что у 10% детей школьного возраста были диагностированы СДВ / СДВГ и в некоторых частях страны 50% детей поставлены так диагноз.) С таким количеством детей, страдающих этим заболеванием, должно быть легко выявить случаи неправильного диагноза, неправильного лечения, неблагоприятная реакция на лекарства и т. д. Однако анекдоты о жестоком обращении не должны заменить научные исследования или клинические наблюдения профессионалы, которые ежедневно лечат этих детей.Но мы все знаем анекдот, рассказанный Арианной в эфире Опры или Ларри Кинга Хаффингтон или Хилари Клинтон намного могущественнее контролируемого научные исследования. Тем не менее, эти научные исследования необходимо провести. Риталин имеет существует с 1950 года, но долгосрочных исследований нет. зная об этом шоу, оно безопасно, эффективно или лучше любого альтернатива. Его рецепт поддерживают в основном те, кто окопы, практикующие, которые лечат миллионы детей и взрослые с AD / HD.Поддержка также поступает от производителя риталина, New Компания Novartis Pharmaceuticals Corp., базирующаяся в Джерси, заявляет, что препарат «имеет безопасно и эффективно использовалось при лечении миллионов людей с СДВГ пациентов старше 40 лет », подтверждено результатами 170 исследований. (Донохью). Однако Новартис вряд ли является незаинтересованной стороной.

В любом случае, как бы проведено много долгосрочных исследований, которые не обнаружили ничего особенно плохого в Риталин, всегда будет вероятность, что следующий найдет что-то ужасное.Например, исследователи из Университета Калифорния, Беркли, говорится в их исследовании, отслеживающем молодых людей с СДВГ в взрослой жизни, обнаружил связь между использованием риталина и последующим злоупотреблением табак, кокаин и другие стимуляторы »(Donohue 2000). Есть ли связь достаточно силен, чтобы вызывать беспокойство? Как мы можем быть уверены, что это не СДВГ, а не риталин, что было основной основой для связи?

Ажиотаж и почти истерия вокруг использования риталина способствовали в атмосферу, которая делает возможным для такой книги, как Дети Индиго нужно воспринимать всерьез.Если у вас есть выбор, кто не поверит, что их дети особенные и выбрали для какой-то высокой миссии, а не из-за того, что у них расстройство мозга?

См. Также звездный ребенок.


* Любопытно, indigochild.com говорит: «на всякий случай вы слышали иное из других источников «индиго», обозначенное слово «Индиго» не имеет ничего общего с цветом ауры! Это результат научные наблюдения женщины, страдающей расстройством мозга, называемым синестезия.»

комментариев читателей

далее чтение

книги и статьи

Кэрролл, Ли и Ян Тобер (1999). Дети Индиго: Новые дети Прибыло . Издательство «Светотехника».

Кэрролл, Ли и Ян Тобер (2001). Праздник индиго: больше сообщений, Истории и идеи детей Индиго. Сенной дом.

сайты

«The Враг внутри: выбор лекарства или нет в AD / HD »автора Рон Вайнштейн, доктор философии.

Индиго выводка Джона Д. Сполдинга

Ауры и дети индиго Марио Мендес-Акоста

Индиго: Цвет денег Лори Андерсон

новости рассказы

Так называемая тинка-индиго говорит, что умеет читать людей

Индиго: верующие обращают внимание на этих детей Нью Эйдж. ЭРИК АДЛЕР The Kansas City Star

Кридер, Дилан.2002. Инопланетная молодежь — это следующий шаг в эволюции человека. Но они как и все

Увеличивает ли риталин риск рака у детей? Небольшое исследование предполагает возможность Повреждение хромосомы, но некоторые эксперты настроены скептически, Салин Бойлс WebMD

Дженни Маккарти думает, что она взрослый Индиго, а ее сын — Кристальный ребенок. А женщина на улице сказала ей об этом, и ее материнский инстинкт подтвердил это.

About the Author

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts