Экстравертированный тип: ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Акцентуированные личности››

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Акцентуированные личности››

ЭКСТРАВЕРТИРОВАННАЯ АКЦЕНТУАЦИЯ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ КОМБИНАЦИИ

Я уже отмечал, в чем усматривают своеобразие экстравертированной личности. Экстравертированный человек больше обращен в сторону восприятий, чем представлений. Такой человек легко поддается влиянию окружения, стимулам извне, постоянно ищет новых переживаний, любит ходить в кино, смотреть телевизионные передачи. Он отлично чувствует себя в оживленном обществе, где получает сразу множество впечатлений и богатую информацию, и с удовольствием проводит время с приятелем, болтая о том, о сем. Среди любимых занятий таких людей следует отметить спорт, в котором они либо активно участвуют сами, либо с увлечением отдаются спортивному зрелищу. Попадаются и экстравертированные коллекционеры, однако в собирании ими тех или иных предметов не чувствуется внутренней заинтересованности. Коллекционирование не служит для них определенным интеллектуальным толчком. Во время путешествий Экстравертированная личность нацелена прежде всего на занимательные переживания, а вовсе не на то, чтобы обогатить свои знания и свой внутренний мир впечатлениями нового.

При некоторой поверхностности мышления все, поступающее извне, не подвергается особому анализу. Это обусловливает подверженность чужому влиянию и легковерие. Любое сообщение, последовавшее в категорическом тоне, для экстравертированного лица — бесспорный факт, даже в том случае, когда достаточно хотя бы немного задуматься и сопоставить факты, чтобы возникли сомнения в достоверности информации. Поэтому часто описываемый тип людей становится просто рупором своего окружения. Все, что они слышат от других, читают, слышат по радио (а для женщин — очень часто высказывания мужа), является для них неопровержимой истиной. Однако их мнения не отличаются стойкостью, поскольку внутренне не перерабатываются. Поэтому новое сообщение, заключающее иное освещение фактов, легко может все опрокинуть в их сознании.

Явной обращенностью к тому, что приходит извне, обусловлена непосредственность реакций на внешние раздражители. События, привлекающие внимание в данный момент, легко становятся для таких людей господствующими и приводят к поступкам, подсказываемым сугубо внешней ситуацией. Мысли, которые могли бы притормозить подобную необдуманность реакций, отсутствуют. Вот почему экстравертированная акцентуация влечет за собой импульсивность поступков.

Приведу, прежде всего, пример одной экстравертированной обследуемой с законченным высшим образованием, что свидетельствует о том, что экстравертированность отнюдь не связана с недостаточностью интеллекта.

Раугильда М., 1913 г. рожд., домохозяйка. В школе училась хорошо, в 19 лет закончила среднее образование, после чего начала изучать английский язык и историю. Занятия в вузе были прерваны, когда М. в 22 года вышла замуж. Муж погиб на войне. После войны М. решила возобновить прерванные в свое время занятия в вузе, который благополучно закончила, получив диплом учительницы. Некоторое время преподавала в школе. В 33 года М. вторично вышла замуж и окончательно оставила профессиональную деятельность. Она просто не чувствовала педагогического призвания. Гораздо охотнее она занималась домашним хозяйством и детьми (их у нее двое: один от первого, другой — от второго брака). Хотя оба ее мужа и по профессии, и, судя по ее рассказам, интеллектуально находились на более низком уровне развития, чем сама М., однако они решали в семье все, кроме вопросов приготовления пищи и уборки. Социально-политические взгляды ее мужей становились ее собственными взглядами. Как же ей удалось получить высшее образование? Училась она легко, очень легко все воспринимала. Собственных мыслей, как и собственных проблем, у М. никогда не было. С обязанностями учительницы, с дисциплиной в классе она отлично справлялась. Она, в основном, придерживалась материала программы и учебников, не внося ничего своего, оригинального. Свободное время в одиночестве М. проводила неохотно, но общество всегда находилось: у нее было несколько близких подруг. Ей всегда было нетрудно завязывать близкие отношения с людьми, в частности с мужчинами. Больше всего на свете М. любила развлекаться. Она занималась и спортом — легкой атлетикой, плаванием, обожала смотреть спортивные состязания: с большим волнением следила за тем, кто победит, но никогда не ставила прогнозов. М. любила и путешествия, туристические походы, но относилась к ним несколько беспорядочно, просто радовалась, что увидит что-то новое…

Во время бесед с нами М. вела себя доброжелательно и приветливо, у нее был прямой и открытый нрав. Когда мы объяснили ей отличие экстравертированности от интровертированности и спросили, к какой бы категории она себя отнесла, она, не задумываясь, ответила: «Конечно, я экстравертированный человек».

Этот случай подтверждает, что экстравертированность или интровертированность человека отнюдь не зависит от его интеллектуального уровня. У описанной обследуемой интеллекта вполне хватило на окончание и средней школы, и вуза (правда, в два приема) Однако она никогда не отличалась умением самостоятельно мыслить. Она полагалась во всем на суждения своих мужей. О профессиональном совершенствовании думала мало. Хотя М. и умела в общем передавать своим ученикам знания, но ничего своего не добавляла. Вообще, жизнь эта обследуемая принимала легко, занималась спортом, развлекалась, путешествовала, но не задумывалась глубоко над жизненными проблемами.

Следует отметить, что М. постоянно испытывала большую радость от общения с людьми. Благодаря своему открытому нраву, отсутствию торможений, она легко находила друзей обоего пола. Однако экстравертированность не всегда сопровождается усиленными поисками контактов с людьми.

Ниже приводим случай заметной экстравертированности обследуемого, у которого общение налаживалось с трудом.

Вольфганг Г., 1945 г. рожд., каменщик по профессии. В детстве был живым, разговорчивым ребенком, но с детьми не дружил. Учился хорошо, на работе он на хорошем счету. В свободное время постоянно ищет развлечений. Любит спорт, занимается футболом, плаванием, катается на велосипеде. Выезжая на велосипеде за город, всегда берет с собой транзистор, слушает музыку. Дома постоянно слушает пластинки, имеет приличную фонотеку. По телевидению особенно любит смотреть остросюжетные фильмы или оперетты. Г. читает, хотя и не много. Излюбленные жанры — приключенческие романы, спортивные рассказы. Книгам он предпочитает иллюстрированные журналы, потому что в них не только прочтешь, «но и увидишь что-нибудь новенькое». У него есть коллекция открыток с видами различных городов и стран. Но особенно радует его возможность куда-нибудь поехать, чтобы увидеть «все это» собственными глазами. Кроме открыток, коллекционирует почтовые марки. Живет без проблем; о религии, политике не задумывается.

В целом он хорошо проводит время, но — один: не дружит ни с юношами, ни с девушками. Связей с женщинами Г. не имеет. Нет у него и потребности в дружеском участии, переживаниями он делится обычно с родными. У знакомых всегда чувствует себя немного стесненно, не находит темы для беседы. Не участвует, как правило, ни в совместных играх, ни в танцах. Вообще любит быть один, со своим транзистором, с пластинками и не испытывает потребности в обществе приятелей.

Во время наших бесед Г. всегда был вежлив, охотно отвечал на вопросы. Однако говорил он монотонно и не сопровождал свои слова ни оживленной мимикой, ни жестами. Уже по одной слабой эмоциональной окрашенности речи можно было прийти к выводу, что ему нелегко вступать в контакт с людьми.

Итак, перед нами типичный случай экстравертированной структуры. Об этом говорит направленность интересов Г. в целом и частные склонности и увлечения: спорт, экскурсии на велосипеде с транзистором, чтение приключенческих романов и т. п. Но при этом контакты с другими людьми сведены к минимуму. «Развлекательные мероприятия» Г. предпочитает проводить в одиночку.

Любопытно, что даже его манера включаться в беседу с нами подтверждает и даже иллюстрирует его своеобразный индивидуализм: присущая ему слабая способность контактирования подтверждается скудностью выразительной моторики.

В общем же характер акцентуации личности Г. свидетельствует о типичной экстравертированности, но ввиду наличия торможений при установлении контактов с людьми эта особенность психики проецируется не на людей, а на вещи и на разнообразные внешние впечатления.

Направленность человека на людей и внешние события наблюдается также и при гипо-маниакальном темпераменте. Человек с таким темпераментом захвачен происходящим вокруг, он постоянно отвлекается. Гипо маниакальный темперамент нетрудно спутать с экстравертированностью личности. Дальше мы покажем, что их разграничение, безусловно, возможно, ибо существуют гипоманиакальные личности с типичными интровертированными чертами. Так, тихого серьезного человека, который мало «проявляет» себя, мы чаще всего относим к несомненно интровертированным личностям. Однако нередки случаи, когда субдепрессивный темперамент сочетается с явно выраженной экстравертированностью поведения. Ниже приводится такой случай.

Хелена В., 1934 г. рожд., работница. В школе эта тихая, привязчивая девочка училась хорошо, была одной из лучших учениц класса. Дети ее любили, у нее всегда было много подруг, с некоторыми она поддерживает отношения по сей день. Печальные события всегда заметно угнетают В., она дольше других помнит о них. Вообще она выделяется своим пессимизмом, склонна видеть все в мрачных тонах, хотя сплошь и рядом зловещие предчувствия не оправдываются. С незнакомыми В. несколько робка, неуверенна в себе, но с близкими общается легко и охотно. Не любит быть одна, сильно привязана к семье. Своими невзгодами чаще всего делится с родными. Любит проводить время с матерью, с сестрой или с подругой, хождению в гости предпочитает длинные прогулки. Иногда читает что-нибудь занимательное, но редко: предпочитает болтать с близкими. Других проблем, кроме бытовых, В. не знает. Никогда не задумывается над вопросами религии, политики, технического прогресса, попросту принимает к сведению то, что передают по радио, или присоединяется к мнению родных, подруг. С мужчинами вообще не контактирует, хотя ей уже за тридцать.

Во время наших бесед В. была тиха, серьезна, почти не смеялась, но все же ощущалась в ней какая-то душевность, что весьма облегчало общение. Если мы касались тем, выходящих за пределы узкобытовых интересов, она высказывала мнения близких, которые легко принимала.

Это описание создает впечатление, что перед нами несколько недоразвитое, отсталое существо. Не надо, однако, забывать, что в школе В. хорошо успевала. Интеллект позволял ей и мнение составить, и иметь широкий кругозор. Последнего следовало бы ожидать в особенности потому, что В. обладает несколько депрессивным темпераментом, следовательно, она должна быть, склонной к раздумьям, самоанализу. Но для В. это не характерно, экстравертированность у нее проявлялась не в поисках новых знакомых, общества, не в стремлении увидеть побольше новых отдаленных объектов, а в том, что ее внимание целиком поглощено было родными и близкими подругами. Что касается более далеких знакомых, то контакты с ними тормозились ее субдепрессивными чертами.

Экстравертированный тип личности: признаки и описание характера

Содержание

Рады вас приветствовать, уважаемые читатели сайта! Сегодня настала очередь поговорить о том, что представляет собой экстравертированный тип личности по Леонгарду. Мы узнаем его слабые и сильные стороны, а также получим более полное представление о том, как опознать среди остальных акцентуаций.

Основные характеристики

Экстраверт уделяет много внимания тому, что происходит во внешней среде, порой, не замечая внутренних переживаний. Любит проводить время среди людей, всеми способами избегая одиночества. Оно его пугает больше всего.

Формирует ценностную систему, ориентируясь на уже устоявшиеся в обществе модели и стереотипы. К примеру, ему не нравится определённый музыкальный исполнитель, но если друзья являются его фанатами, тоже с удовольствием за компанию будет отправляться на концерты.

По этой причине человек, принадлежащий к данной акцентуации характера, легко поддается давлению и влиянию. Его просто обмануть, так как критичность мышления отсутствует практически напрочь. Информацию, поступающую извне, поддавать анализу не будет, она принимается сразу же за истину.

Набирается энергии и ресурсов во время общения с другими людьми, причём неважно, интересно с ними разговаривать или нет. Если какое-то время приходится быть одному – становится инертным, грустным, дело даже может дойти и до развития депрессивного состояния.

Он любит смотреть фильмы, различные телевизионные шоу, передачи. В общем, размышлять о жизни и уделять внимание самопознанию – это не про экстраверта.

Быстро находит подход к любому человеку. Познакомиться с кем-то не является для него проблемой. Это именно тот тип, который заговаривает с незнакомцами на остановках, рассказывает до мельчайших подробностей о своей жизни случайным попутчикам и разряжает накалённую обстановку, сводя к минимуму конфликт.

С ним интересно, весело и непринуждённо. Только отношения с ним в большей степени поверхностные. Он способен на близость, но удерживаться рядом с одним партнёром ему непросто. Однообразие и скудность контактов вызывает у него грусть и уныние.

Поэтому важно с пониманием относиться к его желанию общаться со всеми, кто оказался рядом в какой-то момент.

Ресурсы и ограничения

Данный тип личности обычно стремится завоевать внимание окружающих, отчего «из кожи вон лезет», только бы им понравится.

Он принимает активное участие в семинарах и тренингах самосовершенствования, посещает различные обучающие курсы, много читает… И это всё, чтобы вызывать интерес и производить приятное впечатление даже на совершенно незнакомых ему людей.

Является прекрасным рассказчиком, увлекая интонацией и красивыми фразеологизмами. Только вот настолько отдается процессу, что может приврать, с целью сделать свою историю более впечатляющей и запоминающейся.

И настолько увлекается своими выдумками, что и сам начинает верить в их реальность. Возможно, так происходит потому, что общается он часто, и запомнить, где правда, а где вымысел составляет большую сложность.

Отдавая процессу общения полностью, он нередко теряет контроль над тем, что говорит. Отчего оказывается бестактным, а порой и жестким, грубым.

Например, на похоронах может попробовать «разрядить» обстановку, рассказав анекдот. И искренне удивится, если его попытки окажутся непонятыми и непринятыми другими.

Детство

Ребёнка экстраверта легко узнать по его способности быстро приспосабливаться к новым условиям. То есть, попадая в незнакомую среду, он не будет бояться, а приступит к её исследованию.

Он любознателен и активен, предпочитает получать знания экспериментальным путём. Если интроверт, увидев незнакомый предмет, будет к нему приближаться постепенно, задавая вопросы о том, что он собой представляет.

Это позволяет ему понять, представляет это что-то опасность, или нет. И даже получив ответ о том, что никакой угрозы нет, всё равно будет держаться на расстоянии. То экстраверт, как только увидит этот предмет, тут же бросится его изучать, не думая о негативных последствиях.

Поэтому нередко попадает в неприятные ситуации, травмируясь и калечась. Отчего постоянно ходит с шишками и синяками, ссадинами и порезами.

Бывает заводилой в компании, подбивая остальных детей на шалости. Родителям приходится нелегко, ведь справиться с неуёмной энергией активного чада не всегда удаётся.

Профессиональная деятельность

Учитывая характер этого типа акцентуации, профессию следует выбирать такую, чтобы он постоянно находился среди людей. Закрытый кабинет и монотонная работа совсем не для него.

Коммуникабельность и способность покорить практически любого даже после нескольких минут общения обычно приносят немалый успех. Поэтому следует обратить внимание на такие профессии, как гид, актёр, преподаватель, менеджер, корреспондент, дипломат, врач и так далее.

Чем больше контактов в течение дня, тем выше активность и ощущение удовлетворённости жизнью.

Руководители могут смело поручать такие задачи, как презентация компании, продукта, выступление на публике и заключение договоров. Личность с данным типом акцентуации характера не просто справится с ними, но ещё и получит удовлетворение от самого процесса работы.

Кстати, от командировок экстраверт также вряд ли откажется. Смена картинки, вероятность завязать новые знакомства и проявить себя – всё это представляет для него больший интерес, чем даже сама заработная плата и командировочные.

Завершение

А на сегодня всё, уважаемые читатели! Более подробную информацию о том, какие существуют слабые и сильные стороны у экстраверта, вы получите, нажав на эту ссылку.

Напоследок хотим рекомендовать ознакомиться с каждым существующим видом акцентуаций характера, как по Личко, так и по Леонгарду.

Тогда вы будете иметь более широкое понимание, какие люди вас окружают, и каким образом с ними взаимодействовать, чтобы избегать конфликтов и получать максимальную пользу от контакта.

Начать ознакомление можете, к примеру, с тревожного типа личности.

Счастья вам и здоровья!

Материал подготовила психолог, гештальт-терапевт, Журавина Алина

www.Psyarticles.ru — учебные статьи по психологии

Учебные материалы по психологии и психологические статьи — основное содержание сайта.

Проект в значительной степени рассчитан на самообразование читателей, ранее систематически не изучавших психологию, однако может оказаться полезным и для специалистов, расширяющих свой профессиональный кругозор.

Материалы сайта представляют собой наиболее важные и интересные фрагменты из учебных пособий и научных работ из самых разнообразных отраслей психологии.

Проект будет полезен психологам и врачам, студентам и преподавателям, специалистам в области управления, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами современной психологии.

Предпосылки возникновения конфликта в процессе общения

Рассмотрим особенности поведения человека в конфликтной ситуации прежде всего в процессе общения. В процессе человеческих взаимоотношений, как вы уже знаете из предыдущих разделов, процесс общения предполагает наличие следующих трех факторов: восприятия, эмоций и обмена информацией. В конфликтных ситуациях легко забыть об этом. Поэтому кратко рассмотрим, что же может создавать почву для их возникновения.

Социально-психологические предпосылки. Первая трудность — это разногласия из-за несовпадения ваших рассуждении с рассуждениями другой стороны. Ведь то, какой вы видите проблему, зависит от того, с какой колокольни, образно говоря, смотрите на нее.

Специфика конфликтов в образовательных процессах

В культурно-историческом подходе Л.С. Выготского процессы образования рассматриваются, с одной стороны, как предназначенные для разрешения противоречий развития общества, с другой — как обладающие внутренне противоречивым характером.

Мы придерживаемся именно этого подхода, и вслед за Л.С. Выготским и его последователями исходим из того, что конфликт представляет собой механизм развития человеческой деятельности и соответственно личности.

Современная психология: ее задачи и место в системе наук

В последние годы наблюдается бурное развитие психологической науки, обусловленное многообразием теоретических и практических задач, встающих перед нею. В нашей стране интерес к психологии особенно показателен — ей наконец-то начинают уделять то внимание, которого она заслуживает, причем практически во всех отраслях современного образования и бизнеса.

Основной задачей психологии является изучение законов психической деятельности в ее развитии. В течение последних десятилетий значительно расширились диапазон и направления психологических исследований, появились новые научные дисциплины.

Методы психологии

Методы научных исследований — это те приемы и средства, с помощью которых ученые получают достоверные сведения, используемые далее для построения научных теорий и выработки практических рекомендаций.

Сила науки во многом зависит от совершенства методов исследования, от того насколько они валидны и надежны, как быстро и эффективно данная отрасль знаний способна воспринять и использовать у себя все самое новое, передовое, что появляется в методах других наук.

Алгоритм оценки достоверности информации в результате психофизиологического исследования с применением полиграфа

Двадцать лет назад использование прибора способного отличить ложь от правды – «детектора лжи» было исключительной прерогативой спецслужб ведущих мировых держав. За прошедшие годы ситуация кардинально изменилась.

Проверки на «детекторе», стали доступными для широкого круга потребителей – правоохранительных органов, руководителей коммерческих и банковских структур, представителей кадровых служб, частных охранных предприятий и просто граждан, желающих получить достоверную информацию.

Процесс формирования двигательного навыка. Принцип активности и его развитие Н.А. Бернштейном

Переходим к следующей важной теме, совершенно по-новому раскрытой Н. А. Бернштейном, — механизмам формирования навыка. Эта проблема очень важна для психологии, так как формирование навыков составляет, как вы уже знаете, основу всякого обучения.

Процесс формирования навыка описан у Бернштейна очень подробно. Он выделил много частных фаз — порядка семи, которые объединяются в более общие периоды. Для первого знакомства достаточно будет разобрать эти периоды.

Проблема психодинамического диагноза

Психодинамическая диагностика, в отличие от дискретно-описательного диагностического подхода, укоренившегося в отечественных медицинской и психологической традициях, представляет собой прежде всего диагностику структуры личности с точки зрения ее развития.

Подобный подход, обеспечивающий целостный и всесторонний анализ личности и ее психопатологии, определяет и специфику терапевтических методов.

Психологическая профилактика конфликтов в коллективе

Многие организационные конфликты легче предупредить, чем разрешить.

Поскольку центральными фигурами конфликтов в организации являются конкретные личности, то такая профилактика должна быть личностно-ориентированной.

Остановимся на некоторых особо значимых организационно-управленческих условиях, способствующих снижению конфликтности личности.

Четыре элемента процесса убеждения

Процесс убеждения складывается из следующих элементов: агент влияния (источник сообщения), само сообщение, условия, в которых передается сообщение (контекст), и реципиент, то есть тот индивид, которому предназначено сообщение.

Само сообщение, в зависимости от его содержания, от того, как оно сформулировано и в какой форме преподнесено, также может либо убеждать, либо внушать. Но может и не иметь вообще никакого эффекта.

Повышение уровня сознания. Насколько это важно?

Тема самосовершенствования и развития человеческих качеств, можно сказать, вечная, при этом мудрые люди часто повторяют, что самой важной задачей для каждого человека является развитие его собственного сознания.

Несмотря на очевидную важность темы, серьезных и качественных материалов, посвященных этому вопросу, не так уж и много, хотя периодически все же появляются интересные работы.

Психологические типы. К.Юнг — Психологос

Юнг К.Г. Психологические типы. М., 1924.

Введение

Платон и Аристотель! Это не только две системы, но и типы двух различных че­ловеческих натур, которые, с незапамятных времен облаченные в разные одеяния, более или менее враждебны одна другой. Они ожесточенно состязаются с начала Средних веков и до нашего времени, и эта борьба составляет существеннейшее со­держание церковной истории первых времен. Какие бы имена ни выставляла ис­тория, речь идет всегда только о Платоне и Аристотеле. Натуры мечтательные, ми­стические, платоновские из тайников своей души создают христианские идеи и соответствующие им символы. Натуры практические, приводящие все в порядок, аристотелевские созидают из этих идей и символов прочную систему, догматику и культ. Католическая церковь, наконец, замыкает в себе обе натуры, из которых од­ни создают себе крепость из клира, а другие — из монашества, однако все время продолжают воевать друг с другом.

Г. Гейне. Германия.

В моей практической врачебной практике с нервнобольными я уже давно за­метил, что помимо многих индивидуальных различий человеческой психики су­ществует также типическое развитие, и прежде всего два резко различных типа, названных мной типом интроверсии и типом экстраверсии.

Рассматривая течение человеческой жизни, мы видим, что судьбы одного обусловливаются преимущественно объектами его интересов, в то время как судьбы другого — прежде всего его собственной внутренней жизнью, его субъек­том. Но так как все мы в известной степени отклоняемся в ту или иную сторону, то мы естественным образом расположены понимать всё в смысле только наше­го собственного типа.

Я с самого же начала упоминаю об этом обстоятельстве, чтобы предотвра­тить возможные недоразумения. Разумеется, это обстоятельство значительно затрудняет попытку общего описания типов. Мне следует рассчитывать на большое расположение моего читателя, если я желаю, чтобы меня правильно поняли. Было бы относительно просто, если бы каждый читатель знал, к какой категории он сам принадлежит. Но нередко очень трудно решить, относится ли кто-нибудь к тому или другому типу, особенно если вопрос идет о самом себе. Суждения о собственной личности всегда чрезвычайно неясны. Эти субъек­тивные помрачения суждения особенно часты потому, что каждому выражен­ному типу присуща особая тенденция к компенсации односторонности его типа, тенденция, которая биологически целесообразна, так как она стремится удер­жать душевное равновесие. Благодаря компенсации возникают вторичные ха­рактеры или типы, которые представляют чрезвычайно трудно поддающийся разгадке образ; последнее является тем более трудным, что сами мы склонны вообще отрицать существование типов и признавать одни только индивидуаль­ные различия.

Мне приходится упомянуть об этих трудностях, чтобы оправдать известную особенность моего дальнейшего изложения: могло бы казаться, что наиболее простым путем было бы описать два конкретных случая и, расчленив их, поста­вить их друг подле друга. Но каждый человек обладает обоими механизмами, экстраверсией и интроверсией, и только относительный перевес того или друго­го определяет тип. Нужно поэтому наложить сильную ретушь, чтобы придать картине необходимую рельефность, что уже ведет к более или менее невинному подлогу. К этому нужно прибавить, что психологическая реакция человека до то­го сложный предмет, что при моих способностях изложения мне едва ли удастся в полной мере дать абсолютно правильную картину ее. Поэтому я необходимей­шим образом должен ограничиться изложением начал, которые я абстрагировал из подробных отдельных наблюдений. При этом дело идет не о дедукции a priori, как это могло бы казаться, а о дедуктивном изложении эмпирически приобре­тенных взглядов. Эти взгляды, как я надеюсь, послужат для некоторого разъяс­нения дилеммы, которая не только в аналитической психологии, но и в других областях науки и особенно в личных отношениях между людьми вела и все еще ведет к недоразумениям и раздорам.

Отсюда выясняется, почему существование двух различных типов есть собственно уже давно известный факт, который в той или другой форме отмечался то знатоком людей, то мучительной рефлексией мыслителя или представителя, например интуиции Гете, как всеобъемлющий принцип систолы и диастолы. Термины и понятия, под которыми понимался ме­ханизм интроверсии и экстраверсии, очень различны и всегда приспособлены к точке зрения индивидуального наблюдателя. Несмотря на различие формулиро­вок, всегда замечается общее в основном понимании, а именно движение инте­реса по направлению к объекту в одном случае и движение интереса от объекта к субъекту и к его собственным психическим процессам в другом случае. В пер­вом случае объект действует на тенденции субъекта как магнит, он притягивает их и в значительной мере обусловливает субъект; он даже настолько отчуждает субъект от него самого, так изменяет его качества в смысле приравнения к объ­екту, что можно подумать, будто объект имеет большее и в конечном счете реша­ющее значение для субъекта, будто полное подчинение субъекта объекту являет­ся в известной мере абсолютным предопределением и особым смыслом жизни судьбы. Во втором случае, наоборот, субъект является и остается центром всех интересов. Можно сказать, что получается впечатление, будто вся жизненная энергия направлена в сторону субъекта и поэтому всегда препятствует тому, что­бы объект приобрел какое бы то ни было влияние на субъект. Кажется, будто энергия уходит от объекта, будто субъект есть магнит, который хочет притянуть к себе объект.

Трудно охарактеризовать это противоположное поведение по отношению к объекту легко понятным, ясным образом, и существует большая опасность прийти к совершенно парадоксальным формулировкам, которые ведут скорее к путанице, нежели к ясности. Наиболее обще интровертированную точку зрения можно было бы обозначить как такую, которая при всех обстоятельствах стара­ется личность и субъективное психологическое явление поставить выше объек­та и объективного явления или по крайней мере утвердить их по отношению к объекту. Эта установка придает поэтому большую ценность субъекту, чем объек­ту. Соответственно этому объект всегда находится на более низком уровне ценности, он имеет второстепенное значение, он иногда является только внешним объективным знаком субъективного содержания, как бы воплощением идеи, причем, однако, существенным является именно идея; либо же он является предметом эмоции, причем, однако, самое главное — это эмоциональное пере­живание, а не объект в его реальной индивидуальности.

Экстравертированная точка зрения, наоборот, ставит субъект ниже объекта, причем объекту принадле­жит преобладающая ценность. Субъект пользуется всегда второстепенным зна­чением, субъективное явление кажется иногда только мешающим и ненужным придатком к объективно происходящему. Ясно, что психология, исходящая из этих противоположных точек зрения, должна распасться на две совершенно раз­личные ориентировки. Одна рассматривает все под углом зрения своего понима­ния, а другая — под углом зрения объективно происходящего.

Эти противоположные установки являются прежде всего только противопо­ложными механизмами: диастолическое движение по направлению к объекту и восприятие объекта, систолическое концентрирование и отделение энергии от воспринятого объекта. Каждый человек обладает обоими механизмами, как вы­ражением своего природного жизненного ритма, который Гёте, конечно, не слу­чайно обозначил физиологическими понятиями, характеризующими деятель­ность сердца. Ритмическая смена обеих форм психической деятельности долж­ны была бы соответствовать нормальному течению жизни.

Сложные внешние условия, при которых мы живем, и, быть может, еще более сложные условия нашего индивидуального психического предрасположения редко, однако, до­пускают совершенно не нарушенное течение психической деятельности. Внешние обстоятельства и внутреннее предрасположение очень часто благо­приятствуют одному механизму и ограничивают и ставят препятствия друго­му. Отсюда естественно происходит перевес одного механизма. Если это со­стояние каким-нибудь образом становится хроническим, то вследствие этого и возникает тип, т. е. привычная установка, в которой один механизм постоянно господствует, не будучи в состоянии, конечно, полностью подавить другой, так как он необходимо принадлежит к психической деятельности жизни. Поэтому никогда не может существовать чистый тип в том смысле, что он полностью вла­деет одним механизмом при полной атрофии другого. Типическая установка все­гда означает только относительный перевес одного механизма.

Констатированием интроверсии и экстраверсии впервые дана была возмож­ность различать две обширные группы психологических индивидуумов. Но все- таки эти группировки такого поверхностного и общего свойства, что они допус­кают только такое общее различение. Более точное исследование психологии тех индивидуумов, которые входят в ту или иную группу, тотчас показывает большие различия между отдельными индивидуумами, которые, несмотря на это, при­надлежат к одной и той же группе. Поэтому мы должны сделать еще один шаг, чтобы быть в состоянии определить, откуда происходят различия индивидуумов, относящихся к одной и той же группе. Мой опыт показал мне, что индивидуумов можно различать самым общим образом не только по универсальному различию экстраверсии и интроверсии, но и по отдельным основным психологическим функциям. А именно в такой же мере, как внешние обстоятельства и внутреннее предрасположение вызывают господство экстраверсии и интроверсии, они бла­гоприятствуют также господству в индивидууме определенной основной функ­ции. Основными функциями, т. е. функциями, которые существенно отличают­ся от других функций, являются, по моему опыту, мышление, эмоции, ощущение и интуиция.

Если привычно господствует одна из этих функций, то появляется со­ответствующий тип. Поэтому я различаю мыслительный, эмоциональный, сен­сорный и интуитивный типы. Каждый из этих типов, кроме того, может быть интровертированным или экстравертированным, смотря по своему поведению по отношению к объекту, так, как это было описано выше. В двух предварительных сообщениях о психологических типах я не придерживался изложенного здесь различения, но отождествлял мыслительный тип с интровертированным и эмо­циональный тип с экстравертированным. Это смешение оказалось несостоя­тельным при более глубокой обработке проблемы. Во избежание недоразумений я просил бы поэтому читателя иметь в виду проведенное здесь различение. Что­бы обеспечить необходимую ясность в столь сложных вопросах, я посвятил по­следнюю главу этой книги определению моих психологических понятий2.

Общее описание типов

А. Введение

Я хочу попытаться дать общее описание психологии типов. Сначала это нуж­но сделать для обоих общих типов, которые я обозначил как интровертированный и экстравертированный. Затем, в дополнение, попытаюсь дать еще некото­рую характеристику тех специальных типов, своеобразие которых определяется тем, что индивидуум приспособляется и ориентируется главным образом по­средством наиболее развитой у него функции. Я бы обозначил первые как общие зависящие от установки типы, отличающиеся друг от друга направлением их ин­тересов и движением их либидо, а последние — как функциональные типы.

Общие зависящие от установки типы различаются своей своеобразной уста­новкой по отношению к объекту. Интровертированный относится к объекту аб­страгирующее, он, взятый в своем основании, всегда озабочен тем, чтобы отнять либидо у объекта, как если бы он должен был предотвратить перевес объекта. Экстравертированный, наоборот, относится положительно к объекту. Он ут­верждает значение объекта тем, что свою субъективную установку он постоянно ориентирует на объект и относит к нему. Принятый за основание объект никогда не имеет для него достаточной ценности, и потому значение его необходимо по­высить. Оба типа настолько различны, их противоположность так ясна, что суще­ствование их становится очевидным даже для профана в психологии, если когда-нибудь обратить на это его внимание. Всякому известны те замкнутые, с трудом постигаемые, часто застенчивые натуры, которые составляют сильнейшую про­тивоположность другим — открытым, обходительным, часто веселым или по крайней мере приветливым и доступным характерам, которые со всеми уживаются или если даже спорят, то все-таки находятся в отношениях, позволяющих на всех влиять или допускать их влияние на себя. Обычно рассматриваются та­кие различия только как индивидуальные случаи своеобразного склада характе­ра. Но кто имел случай основательно изучить многих людей, легко сделает от­крытие, что при этой противоположности дело совсем не идет об изолирован­ных индивидуальных случаях, но скорее о типических установках, которые гораздо более общи, чем это можно предположить при ограниченном психоло­гическом опыте. В действительности дело идет об основной противоположнос­ти, которая более или менее отчетлива, но всегда заметна в индивидуумах с вы­раженной в известной степени личностью. Таких людей мы встречаем не только среди образованных, но вообще во всех слоях населения, вследствие чего наши типы можно обнаружить как среди рабочих и крестьян, так и среди высоко диф­ференцированных людей какой-нибудь нации. Точно также и половые различия ничего не меняют в этом факте. У всех женщин обнаруживаются те же самые противоположности. Столь большое распространение едва ли могло бы иметь место, если бы дело шло об акте сознания, т. е. о сознательной и намеренно вы­бранной установке. В этом случае, конечно, определенный, связанный с одинако­вым воспитанием и образованием и соответственно этому пространственно-ограниченный класс населения был бы преимущественным носителем такой установ­ки. Дело, однако, обстоит совсем не так, но совершенно наоборот — типы разделяются явно без разбору. В одной и той же семье один ребенок бывает интровертированным, а другой — экстравертированным. Так как соответственно этим фактам зависящий от установки тип, как общий и явно случайно распространен­ный феномен, не может быть следствием сознательного суждения или осознанно­го намерения, то он своим существованием должен быть обязан бессознательной, инстинктивной основе. Поэтому противоположность типов как общий психоло­гический феномен должна иметь каким-то образом свою биологическую пред­посылку.

Отношение между субъектом и объектом, рассматриваемое биологически, является всегда приспособлением, так как всякое отношение между субъектом и объектом предполагает изменяющие воздействия одного на другой. Эти измене­ния составляют приспособление. Типические установки к объекту являются по­этому процессами приспособления. Природа знает два, в основе различных, пу­ти приспособления и обусловленной этим возможности постоянного существо­вания живого организма: один путь — это повышенная плодовитость при сравнительно меньшей силе защиты и продолжительности жизни отдельного индивидуума, второй путь — это снабжение индивидуума многообразными сред­ствами самосохранения при относительно меньшей плодовитости. Эта биологи­ческая противоположность, как мне кажется, является не только аналогией, но и общим основанием обоих наших психологических модусов приспособления. Здесь я мог бы ограничиться общим указанием, с одной стороны, на свойство экстравертированного постоянно растрачивать себя и во всем распространяться и, с другой стороны, на тенденцию интровертированного защищаться от внеш­них воздействий, по возможности воздерживаться от всяких затрат энергии, ко­торые относятся непосредственно к объекту, чтобы этим создать самому себе возможно более обеспеченную и сильную позицию. Поэтому Блэк интуитивно хорошо обозначил оба типа как profilic (плодородный) и devouring type (прожорливый тип). Как показывает общая биология, оба пути возможны и по-своему успешны; то же самое можно сказать и о типических установках. То, что один осуществляет массовыми отношениями, другой достигает монополией.

Тот факт, что иногда даже дети в первые годы жизни с точностью обнаружи­вают типическую установку, заставляет предположить, что к определенной уста­новке принуждает не борьба за существование, как ее обычно понимают. Конеч­но, можно было бы с достаточными основаниями возразить, что маленький ре­бенок и даже грудной младенец должны уже проделать психологическую работу приспособления бессознательного характера, так как своеобразие материнского влияния в особенности ведет у детей к специфическим реакциям. Этот аргумент может сослаться на неоспоримые факты, но становится, однако, шатким, если упомянуть о том, также бесспорном факте, что двух детей одной и той же мате­ри уже очень рано можно отнести к противоположным типам, причем нельзя до­казать ни малейшего изменения в установке матери. Хотя я ни в каком случае не хочу недооценивать бесконечную возможность родительского влияния, но все- таки этот опыт принуждает меня к заключению, что решающий фактор следует искать в предрасположении ребенка. Наконец, именно индивидуальному пред­расположению нужно приписать то, что при самых одинаковых по возможности внешних условиях один ребенок образует один тип, а другой — другой тип. При этом, конечно, я имею в виду лишь те случаи, которые находятся в нормальных условиях. При ненормальных условиях, т. е. там, где дело идет о крайне сильных и при этом ненормальных установках у матерей, детям может быть навязана от­носительно однородная установка насилием над их индивидуальным предраспо­ложением, которое, может быть, избрало бы другой тип, если бы не помешали этому ненормальные внешние условия. Там, где имеет место такое обусловлен­ное внешним влиянием извращение типа, индивидуум в дальнейшем по боль­шей части становится невротическим, и его излечение возможно только через выявление естественно соответствующей индивидууму установки.

Что касается своеобразного предрасположения, то об этом я могу только ска­зать, что, очевидно, существуют индивидуумы, которые обладают большей лег­костью или способностью или которые с большей пользой приспособляются од­ним, а не другим образом. Для этого нужно было бы поставить вопрос о послед­них физиологических основаниях, недоступных нашему познанию. То, что такие основания возможны, кажется мне вероятным из опыта, показывающего, что изменение типа при известных обстоятельствах наносит большой вред физи­ологическому благополучию организма и часто является причиной сильного ис­тощения.

В. Экстравертированный тип

Для краткости и ясности изложения необходимо при описании этого и по­следующих типов отделить психологию сознательного от психологии бессозна­тельного. Мы обращаемся поэтому сначала к описанию феноменов сознания.

I. Общая установка сознания

Как известно, каждый ориентируется на данные, которые ему доставляет внешний мир; но мы видим, что это может происходить более или менее реша­ющим образом. Один, вследствие того, что на улице холодно, считает необходимым надеть пальто, другой находит это излишним для целей своего закаливания; один восхищается новым тенором потому, что все им восхищаются; другой не восхищается им не потому, что он ему не нравится, а потому, что он держится мнения, что то, чем все восхищаются, далеко еще не достойно удивления; один подчиняется данным отношениям, потому что, как показывает опыт, ничто дру­гое невозможно, другой же убежден, что если уже тысячу раз случилось так, то в тысяча первый раз может произойти иначе и по-новому и т. д. Первый ориенти­руется на данные внешние факты, второй остается при мнении, которое стано­вится между ним и объективно данным. Когда ориентировка на объект или на объективные данные перевешивает до того, что наиболее частые и главнейшие решения и поступки обусловлены не субъективными взглядами, а объективны­ми отношениями, то говорят об экстравертированном типе. Когда кто-нибудь так мыслит, чувствует и поступает, одним словом, так живет, как это непосредст­венно соответствует объективным отношениям и их требованиям, в хорошем или плохом смысле, то он экстравертированный. Он живет так, что объект как детер­минирующая величина явным образом играет в его сознании большую роль, чем его субъективное мнение. Конечно, он имеет субъективные взгляды, но их де­терминирующая сила меньше, чем сила внешних объективных условий. Поэто­му он никогда не думает встретить какой-нибудь безусловный фактор внутри са­мого себя, так как таковые ему известны только вне его. Подобно Эпиметею, его душа подчиняется внешним требованиям, конечно, не без борьбы; но дело кон­чается всегда в пользу внешних условий. Все его сознание глядит наружу, так как главное и решающее определение всегда приходит к нему извне. Из этой основ­ной установки следуют, так сказать, все особенности его психологии, если толь­ко они не основаны на примате определенной психологической функции или на индивидуальных особенностях.

Интерес и внимание следуют за объективными событиями, и прежде всего за теми из них, которые тесно его окружают. Не только лица, но и вещи привлекают интерес. Соответственно этому и поступки основываются на влиянии лиц и ве­щей. Они прямо обусловлены объективными данными и определяющими факто­рами и из них, так сказать, исчерпывающе объяснимы. Поступки явным образом обусловлены объективными обстоятельствами. Если даже поступки не являются простой реакцией на раздражения окружающей среды, то все-таки они имеют ха­рактер применения к реальным отношениям и находят в рамках объективно дан­ного достаточный и соответствующий простор. Они совершенно лишены серьез­ных тенденций выйти за эти пределы. То же касается и интересов: объективные события представляют собой неистощимый источник раздражения, так что инте­рес нормально не требует ничего другого. Моральные законы поступков покры­ваются соответствующими требованиями общества resp. господствующими мо­ральными понятиями. Если бы господствующие воззрения были иными, то были бы другими и субъективные моральные направляющие тенденции, без того, что­бы что-нибудь изменилось в общем психологическом habitus’e. Эта строгая обус­ловленность объективными факторами не обозначает, как это могло бы показаться, полное или даже идеальное приспособление к условиям жизни. Конечно, экстравертированному взгляду такое применение должно казаться полным приспособле­нием, так как такому взгляду не дано другого критерия. Но высшая точка зрения еще не говорит, что объективно данное при всех обстоятельствах является нормальным. Объективные условия могут быть исторически или пространственно ненормальными. Индивидуум, который применяется к этим отношениям, хотя подражает ненормальному характеру окружающей среды, но в то же время вмес­те со всем его окружающим находится в ненормальном положении по отноше­нию к общеобязательным законам жизни. Единичный человек может, конечно, при этом процветать, но только до тех пор, пока он со всем его окружающим не погибнет за прегрешения против общих законов жизни. В этой гибели он должен принять участие с такой же верностью, с какой прежде он применялся к объек­тивным данным. У него есть применение, но не приспособление, так как приспо­собление требует большего, чем не вызывающее трений следование любым усло­виям непосредственно окружающего (я ссылаюсь на Эпиметея Шпителера) (Spitteler). Оно требует соблюдения тех законов, которые более общи, чем мест­ные и исторические условия. Простое применение представляет собой ограни­ченность нормального экстравертированного типа. Своей нормальности экстравертированный тип обязан, с одной стороны, тем обстоятельством, что он отно­сительно без трений применяется к данным отношениям и, естественно, не имеет других претензий, кроме выполнения объективно данных возможностей, например, избрать I, профессию, которая в данном месте и в данное время пред­ставляет многообещающие возможности, или делать или производить то, в чем в данный момент нуждается окружающая среда и чего она ждет от него, или воз­держиваться от всяких нововведений, если только они уж сами собой не напра­шиваются, или как-нибудь иначе превзойти ожидания окружающего. Но, с дру­гой стороны, его нормальность основана еще на том важном обстоятельстве, что экстравертированный считается с реальностью своих субъективных потребнос­тей и нужд. Его слабый пункт заключается именно в том, что тенденция его типа в такой мере направлена вовне, что из всех субъективных фактов даже наиболее связанный с чувствами, а именно телесное здоровье, как слишком мало объек­тивный, как слишком мало «внешний», недостаточно принимается в соображе­ние, так что необходимое для физического благосостояния удовлетворение эле­ментарных потребностей более не имеет места. Вследствие этого страдает тело, не говоря уже о душе. Экстравертированный обычно мало замечает это последнее обстоятельство, но оно тем заметнее для близких, окружающих его домашних. Потеря равновесия становится для него чувствительной лишь тогда, когда появ­ляются ненормальные телесные ощущения.

На этот ощутимый факт он не может не обратить внимания. Естественно, что он рассматривает его как конкретный и «объективный», так как для характерис­тики собственного склада ума у него не существует ничего другого. У других он тотчас замечает «воображение». Слишком экстравертированная установка мо­жет в такой степени не считаться с субъектом, что последний может быть весь принесен в жертву так называемым объективным требованиям, например посто­янному увеличению предприятия, только потому, что имеются заказы и что не­обходимо выполнить представляющиеся возможности.

Опасность экстравертированного заключается в том, что он втягивается в объекты и сам в них совершенно теряется. Происходящие отсюда функциональ­ные (нервные) или действительные телесные расстройства имеют компенсатор­ное значение, так как они принуждают субъекта к невольному самоограниче­нию. Если симптомы функциональны, то они могут своими особенностями символически выражать психологическую ситуацию, например у певца, слава которого быстро достигает опасной высоты, требующей от него несоразмерной затраты энергии, вследствие нервной задержки внезапно исчезают высокие то­ны. У человека, который, начав очень скромно, быстро достигает влиятельного и многообещающего социального положения, психогенно появляются все симптомы горной болезни. Человек, намеревающийся жениться на женщине с очень сомнительным характером, которую он боготворит и очень сильно пере­оценивает, заболевает спазмами горла, принуждающими его ограничиться двумя чашками молока в день, каждую из которых он должен пить три часа. Это силь­но препятствует ему посещать свою невесту, и он может заниматься только пита­нием своего тела. У человека, который не дорос до тяжелой работы в необычай­но разросшемся, благодаря его собственным заслугам, предприятии, появляют­ся нервные припадки жажды, вследствие которых он скоро заболевает нервным алкоголизмом. Как мне кажется, истерия — наиболее распространенный невроз экстравертированного типа. Классический истерический случай всегда характе­ризуется чрезмерными сношениями с окружающими лицами; характерной чер­той является также прямо подражательное применение к обстоятельствам. Ос­новная черта истерического характера — это постоянная тенденция быть инте­ресным и производить впечатление на окружающих. Коррелятом к этому является вошедшая в поговорку внушаемость, доступность влиянию других лиц. Явная экстраверсия проявляется у истеричных и в сообщительности, которая иногда доходит до рассказов чисто фантастического содержания, откуда и про­исходят обвинения в истерической лжи. Истерический характер есть прежде всего преувеличение нормальной установки; но затем он усложняется со сторо­ны бессознательного компенсаторными реакциями, которые телесными расст­ройствами принуждают к интроверсии преувеличенную против психической энергии экстраверсию. Благодаря реакциям бессознательного возникает другая категория симптомов, которые имеют более интровертированный характер. Сю­да прежде всего относится болезненно повышенная деятельность фантазии. По­сле этой общей характеристики экстравертированной установки обратимся те­перь к описанию изменений, которые происходят в основных психологических функциях благодаря экстравертированной установке.

II. Установка бессознательного

Может показаться странным, что я говорю об «установке бессознательного». Как я это в достаточной степени объяснил, я мыслю себе отношение бессозна­тельного к сознательному как компенсаторное. Согласно такому взгляду, бессоз­нательное так же может иметь установку, как и сознательное.

В предыдущей главе я упомянул о тенденции экстравертированной установки к некоторой односторонности, а именно о преимущественном положении объек­тивного фактора в течение психического акта. У экстравертированного типа все­гда есть искушение (мнимо) пожертвовать собой в пользу объекта, ассимилиро­вать свой субъект с объектом. Я исчерпывающе указал на последствия, которые могут получиться из преувеличения экстравертированной установки, именно на вредное подавление субъективного фактора. Поэтому следует ожидать, что пси­хическая компенсация к сознательной экстравертированной установке особенно подчеркнет субъективный момент, т. е. мы должны будем доказать сильную эгоцентрическую тенденцию в бессознательном. Действительно, этому доказатель­ству посчастливилось в смысле фактов в практическом опыте. Здесь я не вдаюсь в казуистику, а отсылаю к следующим главам, где я пытаюсь изобразить характер­ную установку бессознательного у каждого функционального типа. Так как в этой главе дело идет только о компенсации общей экстравертированной установки, то я ограничиваюсь общей характеристикой компенсирующей установки бессозна­тельного. Установка бессознательного для действительного дополнения созна­тельной экстравертированной установки имеет свойство интровертирующего ха­рактера. Она концентрирует энергию на субъективном моменте, т. е. на всех по­требностях и побуждениях, которые подавлены или вытеснены слишком экстравертированной сознательной установкой. Легко понять, как это уже долж­но было быть ясно из предыдущей главы, что ориентировка на объект и на объек­тивно данное насилует множество субъективных побуждений, мнений, желаний и необходимостей и лишает их той энергии, которая естественно должна принад­лежать им. Человек не машина, которую в каждом данном случае можно перест­роить для совершенно другой цели и которая тогда, совершенно другим образом, будет так же правильно функционировать, как и прежде. Человек всегда носит с собой всю свою историю и историю человечества. Но исторический фактор вы­ражает жизненную потребность, которой должна идти навстречу мудрая эконо­мия. Все, что было до сих пор, должно как-нибудь сказаться в новом и сжиться с ним. Поэтому полная ассимиляция с объектом встречает протест уже раньше бывшего и существовавшего с самого начала. Из этого весьма общего рассужде­ния легко понять, почему бессознательные требования экстравертированного ти­па имеют собственно примитивный и инфантильный, эгоистический характер. Когда Фрейд говорит о бессознательном, что оно может «только желать», то это в значительной степени касается бессознательного экстравертированного типа. Применение к объективно данному и ассимиляция с ним мешают осознанию не­достающих субъективных побуждений. Эти тенденции (мысли, желания, аффек­ты, потребности, чувствования и т. д.) принимают соответственно степени их вы­теснения, регрессивный характер, т. е. чем менее они осознаны, тем более они становятся инфантильными и архаическими. Сознательная установка лишает их того распределения энергии, которым они могут относительно располагать, и ос­тавляет им лишь ту энергию, которую она не может отнять. Этот остаток, силу ко­торого все-таки не следует недооценивать, есть то, что нужно обозначить как пер­воначальный инстинкт. Инстинкт нельзя изменить произвольными мероприяти­ями отдельного индивидуума; напротив, для этого потребовалось бы медленное органическое изменение многих поколений, так как инстинкт есть энергетичес­кое выражение определенной органической наклонности. Таким образом, у каж­дой подавленной тенденции в конце концов остается значительная доля энергии, которая соответствует силе инстинкта; эта тенденция сохраняет свою действи­тельность, хотя бы она стала бессознательной благодаря лишению энергии. Чем полнее сознательная экстравертированная установка, тем инфантильнее и арха­ичнее бессознательная установка. Грубый, сильно превосходящий детское и гра­ничащий со злодейским эгоизм иногда характеризует бессознательную установку Здесь мы находим в полном расцвете те кровосмесительные желания, которые описывает Фрейд. Само собой понятно, что эти вещи совершенно бессознатель­ны и остаются также скрытыми для взоров неопытного наблюдателя, пока экс- травертированная сознательная установка не достигнет более высокой степени. Но если происходит преувеличение сознательной точки зрения, то симптомати­чески появляется на свет и бессознательное, т. е. бессознательный эгоизм, ин­фантилизм и архаизм теряют свой первоначальный компенсаторный характер тогда, когда они становятся в более или менее открытую оппозицию к созна­тельной установке. Это проявляется прежде всего в абсурдном преувеличении сознательной точки зрения, которая должна служить для подавления бессозна­тельного, но которая обыкновенно кончается reductio ad absurdum сознатель­ной установки, т. е. крушением. Катастрофа может быть объективной, так как объективные цели постепенно искажались в субъективные. Так, например, один типограф благодаря долгому и тяжелому двадцатилетнему труду сделался из простого служащего самостоятельным владельцем значительного предприя­тия. Предприятие все более и более расширялось, он все более и более втягивал­ся в него, в то время как все побочные интересы растворялись в этом деле. Это поглотило его и следующим образом привело к его гибели: в компенсации его ис­ключительно деловых интересов ожили некоторые воспоминания из его детства, а именно тогда он находил большое удовольствие в живописи и рисовании. Вме­сто того чтобы воспользоваться этой способностью как компенсирующим побоч­ным занятием, он провел ее в свое предприятие и начал фантазировать о «худо­жественном» выполнении своих произведений. К несчастью, фантазии сделались действительностью; он начал действительно производить по своему собственно­му примитивному и инфантильному вкусу с таким успехом, что через несколько лет его предприятие погибло. Он действовал согласно нашему «культурному иде­алу», по которому энергичный человек должен все сосредоточить на конечной цели. Он зашел, однако, слишком далеко и попал во власть субъективного ин­фантильного влечения.

Но катастрофическая развязка может быть еще и субъективного рода, в виде нервного потрясения. Последнее всегда происходит благодаря тому, что бессоз­нательное противодействие в состоянии, наконец, парализовать сознательное действие. В этом случае требования бессознательного категорически навязыва­ются сознанию и этим вызывают гибельное раздвоение, которое по большей ча­сти сказывается в том, что люди или не знают более, чего они, собственно, хотят, ни к чему не имеют охоты, или сразу хотят слишком многого, имеют слишком много охоты, но к тому, что невозможно. Необходимое, часто по культурным ос­нованиям, подавление инфантильных и примитивных потребностей легко ведет к неврозу или к злоупотреблению наркотиками, как алкоголем, морфием, кока­ином и т. д. В еще более тяжелых случаях раздвоение кончается самоубийством. Выдающееся свойство бессознательных тенденций заключается в том, что имен­но по мере того, как сознательным непризнаванием они лишаются своей энергии, они принимают разрушительный характер, как только перестают быть компен­саторными. Они перестают действовать компенсаторно тогда, когда достигнут состояния, соответствующего тому культурному уровню, который абсолютно несовместим с нашим уровнем. С этого момента бессознательные тенденции об­разуют блок, во всех отношениях противоположный сознательной установке, существование которого ведет к открытому конфликту. Тот факт, что установка бессознательного компенсирует установку сознания, обыкновенно выражается в психическом равновесии. Нормальная экстравертированная установка еще не означает, конечно, что индивидуум всегда и повсюду поступает по экстраверти­рованной схеме. При всех обстоятельствах у того же индивидуума могут наблю­даться психические процессы, в которых является вопрос о механизме интро- версии. Экстравертированным мы называем только тот habitus, в котором меха­низм экстраверсии перевешивает. В этом случае наиболее дифференцированная функция постоянно подвергается экстравертированию, в то время как менее дифференцированные функции находятся в интровертированном употребле­нии, т. е. более полноценная функция наиболее осознана и подлежит контролю сознания и сознательного намерения, в то время как менее дифференцирован­ные функции также и менее осознаны, resp. частью бессознательны и в гораздо меньшей степени подчинены сознательной воле. Более полноценная функция всегда является выражением сознательной личности, его намерения,- его воли, его действия, то время как менее дифференцированные функции относятся к то­му, что случается с человеком. Это могут быть не прямые lapsus linguae, или cala­mi, или другие промахи, но они могут проистекать из половины или трех четвер­тей намерений, так как менее дифференцированные функции обладают также меньшей сознательностью. Классическим примером этого является экстравер­тированный эмоциональный тип, который пользуется прекрасными отношени­ями с окружающими его, но которому иногда случается высказывать суждения беспримерной бестактности. Эти суждения происходят из его малодифференци­рованного и малосознательного мышления, которое лишь частично находится под его контролем и к тому же недостаточно обусловлено объектом и поэтому может действовать, совершенно ни с чем не считаясь.

Менее дифференцированные функции в экстравертированной установке всегда проявляют исключительную субъективную зависимость от сильно выра­женного эгоцентризма и личного пристрастия, чем они обнаруживают свою близкую связь с бессознательным. В них бессознательное постоянно выступает на свет. Вообще, не следует себе представлять, что бессознательное всегда лежит погребенным под тем или другим количеством наслоений и некоторым образом может открыто только благодаря тщательным раскопкам. Бессознательное, на­против, постоянно вливается в сознательные психологические процессы, и даже в такой высокой мере, что наблюдателю иногда трудно решить, какие свойства характера следует приписать сознательной личности и какие — бессознательной. Это затруднение бывает главным образом с лицами, которые несколько богаче проявляются, чем другие. Конечно, многое еще зависит от установки наблюдате­ля, схватывает ли он скорее сознательный или бессознательный характер лично­сти. В общем, рассудочно установленный наблюдатель скорее постигнет созна­тельный характер, в то время как перцепторно установленный наблюдатель под­вергается больше влиянию бессознательного характера, так как наше суждение более интересуется сознательной мотивировкой психического процесса, в то вре­мя как восприятие регистрирует простое событие. Но так как мы в равной мере пользуемся восприятием и суждением, то легко может случиться, что какая-ни­будь личность покажется нам в одно и то же время интровертированной и экстра­вертированной, так что мы не сумеем точнее указать, какой установке принадле­жит более полноценная функция. В таких случаях правильному пониманию мо­жет помочь только основательный анализ свойств функции. При этом нужно обращать внимание на то, какие функции полностью подчиняются контролю и мотивации сознания и какие функции имеют характер случайного и спон­танного. Первые функции всегда более высоко дифференцированы, чем по­следние, которые к тому же обладают несколько инфантильными и примитив­ными свойствами. Обыкновенно первые функции производят впечатление нормы, в то время как последние имеют в себе нечто ненормальное или пато­логическое.

С. Интровертированный тип

I. Общая установка сознания

Как я уже изложил в главе А, I, интровертированный тип отличается от экс- травертированного тем, что он преимущественно ориентируется не на объект и объективно данное как экстравертированный тип, но на субъективные факторы. В упомянутой главе я, между прочим, показал, что у интровертированного между восприятием объекта и его собственными поступками вдвигается субъективный взгляд, который мешает тому, чтобы поступки приняли соответствующий объек­тивному данному характер. Это, конечно, специальный случай, который приво­дится только для примера и должен служить простым наглядным пояснением. Здесь, само собой понятно, мы должны искать более общие формулировки.

Интровертированное сознание хотя видит внешние условия, но решающими избирает субъективные определители. Этот тип поэтому руководствуется тем фактором восприятия и познания, который показывает субъективное предрас­положение к устранению раздражений органов чувств. Два лица, например, ви­дят один и тот же объект, но они видят его не так, чтобы обе полученные от это­го картины были абсолютно идентичны. Помимо различной остроты органов чувств и личного уравнения часто бывают глубокие различия в роде и размере психической ассимиляции перципируемого образа. В то время как экстраверти­рованный тип всегда предпочтительно основывается на том, что он получает от объекта, интровертированный предпочтительно опирается на то, что в субъекте приводит к констелляции внешнее впечатление. В отдельном случае апперцеп­ции различие, конечно, может быть очень тонким, но в целом психологическо­го уклада оно весьма заметно и именно в форме резервата личности (Reservates des ich). Поясним это: я считаю, что тот взгляд, согласно которому, по Вейнингеру (Winibger), можно было бы назвать эту установку филавтической, или, иначе, ав- тоэротической, эгоцентрической, субъективистической или эгоистической, в сво­ем принципе вводит в заблуждение и лишает это понятие ценности. Он соответ­ствует предубеждению в пользу экстравертированной установки против сущно­сти интровертированного. Никогда не следует забывать — экстравертированный образ мышления забывает это слишком легко, — что всякое восприятие и позна­ние обусловлено не только объективно, но и субъективно. Мир существует не только сам по себе, an and fur sich, но и так, как он мне кажется. Да, мы, собст­венно говоря, не имеем даже критерия для неассимилирующегося с субъектом суждения о мире. Проглядеть субъективный фактор — это значит отрицать суще­ствование большого сомнения в возможности абсолютного знания. Переоцен­кой объективной возможности познания мы подавляем значение субъективного фактора, значение просто субъекта. Но что такое субъект? Субъект — это чело­век, мы — это субъект. Не следует забывать, что познание имеет субъект и что «познание вообще» не существует, и поэтому для нас не существует мира там, где никто не говорит: «я познаю», чем он уже выражает субъективное ограничение всякого познания. То же самое относится ко всем психическим функциям: они имеют субъект, который так же необходим, как и объект. Характерно для нашей современной экстравертированной оценки, что слово «субъективно» обычно звучит почти как порицание, во всяком случае «только субъективно» означает опасное оружие, назначенное для поражения того, кто не окончательно убежден в необходимом превосходстве объекта. Поэтому мы должны ясно понять, что в этом исследовании разумеется под выражением «субъективный». Субъективным фактором я называю то психологическое действие (Aktion) или реакцию, кото­рое, соединяясь с воздействием объекта, производит новый психический факт. Но поскольку субъективный фактор с самых давних времен и у всех народов зем­ли остается в очень высокой мере идентичным самому себе — так как элементар­ные восприятия и познавания, так сказать, всегда и везде одни и те же, — то он является столь же прочно обоснованной реальностью, как и внешний объект. Если бы это было иначе, то нельзя было бы говорить о постоянной и в своей сущности неизменной действительности и согласие с традициями было бы невоз­можно. Поэтому субъективный фактор есть нечто так же непреклонно данное, как протяженность моря и радиус земли. В этом отношении субъективному фактору принадлежит вся важность мироопределяющей величины, которую никогда и ни­где нельзя сбросить со счета. Он является другим мировым законом, и кто на нем основывается, основывается с такой же достоверностью, с такой же твердостью и действительностью, как тот, кто ссылается на объект. Но как объект и объективно данное никогда не остается одним и тем же, так как он подвержен трению и слу­чайности, так и субъективный фактор подлежит изменчивости и индивидуаль­ной случайности. И поэтому и его ценность только относительна. Чрезмерное развитие интровертированной точки зрения в сознании ведет не к лучшему и бо­лее верному применению субъективного фактора, но к искусственному субъек­тивированию сознания, которому нельзя не сделать упрека в том, что «только субъективно». Благодаря этому получается противоположность десубъектирова- ния сознания в преувеличенную экстравертированную установку, которая заслу­живает данного Weiningger’om названия «мизавтичный». Так как интровертиро- ванная установка опирается на везде существующее, высоко реальное и абсо­лютно необходимое условие психологического приспособления, то такие выражения, как «филавтический», «эгоцентрический» и им подобные, являются неуместными и предосудительными скорее оттого, что они возбуждают подозре­ние, что дело всегда идет только все о том же Я. Нет ничего более ложного, чем такое предположение. Но оно часто встречается при исследовании суждений экстравертированных личностей об интровертированных. Я приписал бы эту ошибку не одному экстравертированному типу, но скорее отнес бы ее на счет со­временного господствующего экстравертированного взгляда, который не огра­ничивается экстравертированным типом, но в равной мере представлен другим типом, в значительной степени вопреки ему самому. Последнему можно даже с полным правом поставить в упрек, что он изменяет своей собственной природе, в то время как первого по крайней мере нельзя упрекнуть в этом.

Интровертированная установка в нормальном случае применяется в принци­пе к наследственно-данной психологической структуре, которая является при­сущей субъекту величиной. Но ее совсем не следует считать просто идентичной с сознательной личностью субъекта, что произошло бы при упомянутых выше — обозначениях, а она является психологической структурой субъекта, до всякого развития сознательной личности (eines Ich). Настоящий основной субъект, именно личность в целом (das Selbst), гораздо обширнее, чем сознательная лич­ность (das Ich), так как первая охватывает также бессознательное, в то время как последняя по существу является средоточием сознания. Если бы сознательная личность была идентична с личностью в целом, то было бы немыслимо, чтобы в сновидениях мы являлись в совершенно других формах и значениях. Во всяком случае, характерное для интровертированного свойство заключается в том, что он, следуя столько же собственной склонности, как и всеобщему предрассудку, смешивает свою сознательную личность со своей личностью в целом и возводит свою сознательную личность в субъект психологического процесса, чем он со­вершает как раз то, ранее упомянутое, болезненное субъективирование своего сознания, которое отчуждает от него объект. Психологическая структура — это то же самое, что Семон (Semon) обозначил как мнение, а я — как коллективное бес­сознательное. Индивидуальная личность в целом есть часть, или срез, или пред­ставитель повсюду во всяком живом существе имеющейся и находящейся на со­ответствующей ступени особенности психологического процесса, которая каж­дому существу должна быть вновь врождена. Врожденная особенность образа действия с давних пор называется инстинктом, особенность психического по­стижения объекта я предложил обозначить как архетип. Что следует понимать под инстинктом, я могу предположить известным. Иначе обстоит дело с архети­пом. Я понимаю под этим то самое, что я раньше, опираясь на Буркхардта (Jacob Burckhard), обозначил как «первобытный образ» и описал в приложении к этой работе. Архетип есть символическая формула, которая повсюду вступает в функ­цию там, где или не имеются сознательные понятия, или таковые по внутренним или внешним основаниям вообще невозможны. Содержания коллективного бессознательного представлены в сознании ясно выраженными наклонностями и воззрениями. Индивидуум обычно считает — по существу ошибочно, — что они обусловлены объектом, так как они происходят от бессознательной структуры души (psyche) и воздействием объекта только выявляются. Эти субъективные на­клонности и воззрения сильнее, чем влияние объекта, их психическая ценность выше, так что они покрывают собой все впечатления. Точно так, как интровер- тированному кажется непонятным, что объект всегда должен играть решающую роль, так и для экстравертированного остается загадкой, как субъективная точка зрения может оказаться сильнее объективной ситуации. Он неизбежно приходит к мнению, что интровертированный или много мнящий о себе эгоист, или фана­тик-доктринер. Он вскоре пришел бы к гипотезе, что интровертированный на­ходится под влиянием бессознательного комплекса власти. Этому предубежде­нию интровертированный помогает без сомнения тем, что его определенный и сильно обобщенный способ выражения, который, по-видимому, с самого нача­ла исключает всякое другое мнение, оказывает содействие экстравертированному предрассудку. Кроме того, одна решительность и непреклонность субъектив­ного суждения, которое a priori стоит над всем объективно данным, уже может быть достаточной для того, чтобы произвести впечатление сильной эгоцентрич­ности. Против этого предубеждения у интровертированного по большей части нет правильного аргумента: он не знает о бессознательных, но вполне общеупо­

требительных предпосылках своего субъективного суждения или о своих субъек­тивных восприятиях. Соответственно стилю своего времени он ищет вне своего сознания, а не за ним. Если у него имеется небольшой невроз, то это означает более или менее полную идентичность сознательной личности с личностью в це­лом, вследствие чего личность в целом в своем значении сводится к нулю, а со­знательная личность, наоборот, безгранично раздувается. Несомненная, миро- определяющая сила субъективного фактора втискивается тогда в сознательную личность, следствием чего являются несоразмерные претензии на власть и такой же нелепый эгоцентризм. Та психология, которая сводит сущность человека к бессознательному влечению к власти, родилась из этого начала. Многие безвку­сицы Ницше, например, обязаны своим существованием субъективированию со­знания.

II. Установка бессознательного

Преимущественное положение субъективного фактора в сознании означает неполноценность объективного фактора. Объект не имеет того значения, кото­рое ему в действительности надлежит иметь. Как в экстравертированной уста­новке он играет слишком большую роль, так в интровертированной установке он имеет слишком мало значения. В той мере, в какой сознание интровертиро- ванного субъективируется и придает сознательной личности неподобающее зна­чение, по отношению к объекту занимается позиция, которая со временем ока­зывается очень шаткой. Объект есть величина несомненной силы, в то время как сознательная личность есть нечто очень ограниченное и неустойчивое. Дело об­стояло бы иначе, если бы объекту противополагалась личность в целом. Личность в целом и мир — соизмеримые величины, вследствие чего нормальная интровер- тированная установка является в такой же степени пригодной для проверки бы­тия, как и нормальная экстравертированная установка. Но если сознательная лич­ность стремится придать себе значение субъекта, то естественным образом, как компенсация, происходит бессознательное укрепление влияния объекта. Это из­менение проявляется в том, что на иногда просто судорожное усилие обеспечить превосходство сознательной личности объект и объективно данное оказывают чрезвычайно сильное влияние, которое тем более непреодолимо, что оно овла­девает индивидуумом бессознательно, и благодаря этому навязываются созна­нию без всякого противодействия. Вследствие неправильного отношения созна­тельной личности к объекту — стремление к господству не есть приспособление — в бессознательном возникает компенсаторное отношение к объекту, которое проявляется в сознании как необходимая и непреодолимая связь с объектом. Чем больше сознательная личность старается обеспечить себе всяческую свобо­ду, тем более попадает она в рабство объективно данного. Свобода духа привязы­вается на цель постыдной финансовой зависимости, независимость поступков время от времени совершает робкое отступление перед общественным мнением, моральное превосходство попадает в трясину неполноценных отношений, стремление к господству кончается грустной тоской по любви, бессознательное прежде всего устанавливает отношение к объекту, а именно такого рода и обра­за, которому свойственно в корне разрушить иллюзию власти и фантазию пре­восходства сознания. Объект, несмотря на сознательное уменьшение, принима­ет страшные размеры. Вследствие этого сознательная личность еще более старается отделить и преодолеть объект. В конце концов сознательная личность окру­жает себя формальной системой предохранительных мер (как это верно изобра­зил Адлер), которые стараются оправдать по крайней мере призрак превосходст­ва. Этим, однако, интровертированный вполне отделяет себя от объекта и совер­шенно изводит себя, с одной стороны, мерами защиты, а с другой — бесплодными попытками импонировать объекту и отстоять себя. Но эти стара­ния всегда пресекаются преодолевающими впечатлениями, которые он получа­ет от объекта. Против его воли объект постоянно ему импонирует, он вызывает у него неприятнейшие и продолжительнейшие аффекты и преследует его шаг за шагом. Ему всегда необходима огромная внутренняя работа для того, чтобы уметь «себя сдерживать». Поэтому типичной формой его невроза является психа­стения, болезнь, которая характеризуется, с одной стороны, большой чувстви­тельностью, а с другой — большой истощаемостью и хроническим утомлением.

Анализ личного бессознательного показывает большое количество фантазий мощи, соединенных со страхом перед насильно оживленными объектами, жерт­вой которых действительно легко становится интровертированный. А именно из страха перед объектом развивается своеобразная трусость проявить себя или вы­сказать свое мнение, так как он боится усиленного влияния объекта. Он боится сильно влияющих аффектов у других и едва может избавиться от страха попасть под чужое влияние. Объекты для него имеют возбуждающие страх мощные каче­ства, которые он хотя не может замечать сознательно, но, как он думает, воспри­нимает своим бессознательным. Так как его сознательное отношение к объекту относительно подавлено, то оно идет через бессознательное, где оно наделяется качествами бессознательного. Эти качества прежде всего инфантильно-архаич­ны. Вследствие этого его отношение к объекту становится примитивным и при­нимает все те свойства, которые характеризуют примитивное отношение к объ­екту. Именно тогда кажется, что объект обладает магической силой. Посторон­ние новые объекты возбуждают страх и недоверие, как будто они скрывают неведомые опасности, давно знакомые объекты связаны с его душой как бы не­видимыми нитями, каждое изменение является помехой, если не прямо опас­ным, так как оно означает, как кажется, магическое оживление объекта. Одино­кий остров, на котором движется лишь то, чему позволяют двигаться, становит­ся идеалом. Роман Вишера (F. Th. Vise her) «Auch Einer» отлично показывает эту сторону интровертированного состояния души вместе со скрытой символикой коллективного бессознательного, которую я в этом описании типов оставляю в стороне, так как она принадлежит не только типу, но является всеобщей.

быть может, это вы? :: Инфониак

29 Мар, 2018 11:50 14073 Личность

Наука

Людей принято делить на типы личности, исходя из того, интроверты они или экстраверты. Но во многих из нас отлично уживаются характеристики, свойственные и тем и другим.

Представьте себе человека, которого окружающие однозначно видят, как неоспоримого экстраверта, всегда привлекающего к себе внимание своими широкими личностными качествами.

Читайте также: 10 повседневных привычек, которые расскажут о вашей личности

Насколько бы они удивились, узнав, что такой человек остро нуждается в личном пространстве, где он с удовольствием проводил бы уйму времени, скажем, за чтением книг!

Значит ли это, что у такого человека раздвоение личности, или что-то не то творится с его психикой? Отнюдь. Это лишь означает то, что поляризация на экстравертов и интровертов весьма условная.

Быть может, вы сами относитесь к подобной категории людей – открытых, общительных, но жаждущих личного пространства? Тогда вы – экстравертированный интроверт.

Предлагаем вашему вниманию 19 признаков этого типа личности, которые, возможно, помогут вам перестать переживать по поводу переменчивости вашего настроения.

Тип личности человека

1. Если вы храните молчание, это не означает, что вам не хочется поговорить

На самом деле, у вас может быть уйма мыслей, с которыми вам очень хотелось бы поделиться с окружающими. Но что вам мешает это делать регулярно? Чаще всего еще одна мысль, которую вы вбили себе в голову.

Вам просто-напросто кажется, что ваши мысли вряд ли могут кого-нибудь заинтересовать. И поэтому вы скорее будете слушать кого-то, особенно, если вы знаете, что ваш собеседник нуждается в том, чтобы его выслушали.

2. Тот факт, что вам нравится быть в компании людей, не означает, что вы хотите с ними разговаривать

Вообще говоря, разговоры разговаривать – дело не такое уж и простое, требующее немалых усилий от экстравертированного интроверта! Да и не надо вам это: для вас иногда просто находиться в компании других – это уже определенного рода счастье. И пусть это звучит немного странно – но это факт!

3. Вам больше нравится общение тет-а-тет, чем в группе людей. Но и там вы – слушатель, а не рассказчик

Общение с глазу на глаз – это более интимная вещь, чем общение в группе. И вам нравится такая форма коммуникации. Тем более, что при беседе тет-а-тет у вас появляется возможность лучше узнать вашего собеседника.

Кроме того, в таком формате общения у вас есть больше возможностей вести диалог о том, что ВАМ интересно, что ВАС заботит. Общаясь же в группе людей, которые ведут разговоры обо всем и ни о чем, вы получаете уйму лишней и ненужной вам информации.

4. Вы иногда «забиваете» на сообщения и звонки, потому что вам не хочется общаться. Ни с кем!

Это происходит вовсе не потому, что вы ненавидите людей, пребываете в дурном расположении духа, или, не дай бог, впали в депрессию. Просто иногда вы так часто бываете в окружении других людей, что устаете от пустых разговоров или даже переписок в социальных сетях и мессенджерах.

У вас вдруг пропадает всякое желание общаться – не более того! Вы вполне способны выйти на прогулку с друзьями, однако, пребывая в подобном настроении, вы бы не хотели, чтобы они провоцировали вас на какую-то активность или разговоры.

5. Вы не против, чтобы вас знакомили с новыми людьми, однако хотите, чтобы вас предупредили об этом заранее

Вы вовсе не против завязывания новых знакомств с людьми и расширения круга общения. С другой стороны, подобные знакомства – это своеобразный вызов для вас. Вас такое времяпрепровождение довольно сильно утомляет.

Таким образом, вы в буквальном смысле слова должны подготовиться морально к новым людям для общения с ними, или, если хотите, заранее социализироваться. Иными словами, вы должны вызвать в себе подходящее настроение, при котором будете не против немного поговорить.

Психологическая характеристика экстравертированного интроверта

6. Несмотря на то, что вы нуждаетесь в уединении, вам порой так одиноко…

Здесь нет никакого противоречия. И, если данный признак – точно ваш, это не значит, что у вас что-то не в порядке с мозгами. Просто вы нуждаетесь в определенном балансе между тем, чтобы давать себе возможность побыть в одиночестве, но не чувствовать себя одиноко!

Иногда вам, чтобы перестать чувствовать себя одиноко, достаточно просто выйти за пределы своего дома или квартиры. Однако там так хорошо, спокойно и уютно, что вы скорее предпочтете остаться внутри – пусть и чувствуя себя одиноко!

7. Вас тяжело вытащить куда-нибудь из дома, но вы отлично проводите время, когда выбираетесь

Иногда вы действительно заставляете себя, чтобы выйти куда-нибудь из дому. И снова же – это происходит не потому, что вы не хотите выходить. Просто у вас сразу же возникает мысль: «А вдруг мне будет скучно?». Или такая мысль (если вас зовут в театр): «А вдруг не будет билетов?».

Иногда вы не решаетесь выйти, так как думаете, что вас зовут из вежливости. В общем, вы начинаете копаться в своей голове, выискивая уйму причин, чтобы не пойти. Которые, собственно, потом сами же и используете в качестве оправдания вашего нежелания выходить в люди.

8. Иногда вы с радостью болтаете с кем-угодно, но как только вам это надоедает, вы требуете тишины

Это вполне нормально. Вы и так потратили столько энергии на несвойственные вам разговоры, что теперь вам обязательно надо провести некоторое время в тишине, молча. Если хотите, вам просто надо перезарядиться для следующего подобного рывка!

9. Вы не самый разговорчивый человек в компании. Но если кто-то, еще менее разговорчивый, нуждается в социализации, на вас можно рассчитывать

Ну что же, вы действительно согласитесь поболтать по душам, если возникнет в этом необходимость для кого-то из вашего окружения. Кого-то, кому еще тяжелее, чем вам социализироваться в коллективе.

Иными словами, если вы увидите, что кому-то из ваших знакомых, кому крайне трудно заставить себя общаться с людьми (явный интроверт), необходим дружеский совет или слова поддержки, вы с радостью попытаетесь помочь такому человеку беседой или добрым словом.

10. Вы всегда погружены в свои мысли, даже если со стороны кажется, что это не так

Если привести пример, то, скажем, на вечеринке окружающим кажется, что вы отвязываетесь на полную катушку, забыв обо всем на свете. На самом деле, ваши мысли продолжают идти своим ходом, а вы активно анализируете ситуацию вокруг или решаете какой-то насущный вопрос.

Поведенческий тип личности, идеальный для лидера

11. Ваша общительность на фоне ваших аналитических способностей делает из вас потенциального лидера

Такие люди, как вы, умеют развлекаться, не теряя голову, не упуская при этом из виду необходимость решения текущих проблем и вопросов. Именно поэтому они зачастую оказываются на руководящих постах, или занимаются серьезной аналитической деятельностью.

При этом экстравертированный интроверт вовсе не нуждается в том, чтобы его хвалили за его способности; ему даже не интересно беседовать на тему совей крутости и талантов. И это еще один повод для окружения видеть в вас настоящего лидера.

Если возникнет необходимость произнести речь перед большой толпой, вы выйдете вперед и сделаете это. Вы способны на принятие решений, если ситуация того потребует от вас. Но вы всегда трезво анализируете себя, обычно находясь не самого высокого мнения о своих талантах.

Иногда вы сами не готовы поверить в то, что обладаете достаточным наборов качеств, которые необходимы хорошему руководителю. Чаще всего, сделав что-то, вы начинаете думать, что могли бы сделать это еще лучше, а посему сторонняя похвала воспринимается вами, как лесть.

12. Вы за то, чтобы ваш тяжелый труд был отмечен. Но вам часто кажется, что вы не стоите этого

Да, вам не нужны похвалы и признания. Но, если вы усиленно и на совесть работаете, вам необходимо, что ваш труд оценивался по достоинству. Но в этот же самый момент вам приходит в голову мысль: «А стою ли я хоть минуты внимания других людей?».

Это выглядит, как неразрешимое противоречие. Если в вас борются такие чувства, то вы начинаете работать еще интенсивнее, с еще более полной самоотдачей. И это еще один повод рассматривать вас, как наиболее подходящую личность на руководящую должность.

13. Люди думают, что вы любите пофлиртовать. Но это далеко не так

Вы прекрасно осознаете, что коммуникационное взаимодействие с другими людьми – это необходимая часть жизни. Вы специально заставляете себя общаться, а посему вы искренне хотите убедить собеседника в вашем неподдельном к нему интересе.

14. Вы злитесь на себя из-за желания остаться дома, так как не хотите подводить своих друзей

А это еще одна причина, по которой вы иногда заставляете себя выбираться из дому, даже если очень не хочется. Вы хотите показать своим друзьям, что вышли именно из-за них, а не потому, что вам нравится проводить время вне дома.

15. Вы обожаете кафе и компании. Но вы всегда немножко закрыты и сдержаны

Вам действительно нравится находиться среди людей (даже среди незнакомых людей), поэтому вас часто можно увидеть в кафе, ресторанах, на вечеринках. Выглядит странно, учитывая тот факт, что вы редко бываете расположены к разговору с ними.

Человек, который не знакомы с типом вашей личности, может задаться вопросом – а зачем вам вообще туда ходить? Но для вас ответ на этот вопрос очевиден: вы осознаете важность общения с другими людьми, поэтому проводите с ними время, демонстрируя свое внимание к ним хотя бы своим присутствием и умением выслушивать.

 

16. Вы пребываете в состоянии постоянной борьбы, цель которой – контролировать свою интровертность

Как это обычно происходит? Да очень просто: вы вдруг неожиданно ловите себя на мысли, что закрылись от окружающего мира; что вы полностью погружены в свои мысли и можете не представлять интереса для окружающих. И при этом вокруг вас может быть толпа людей!

И тогда вы в очередной раз говорите себе: «О, нет, это снова происходит! Мне обязательно надо с кем-то поговорить»! И как бы вам не хотелось побыть в одиночестве, вы заставляете себя вовлекаться в общение. Хотя бы для того, чтобы потом вновь полночи не заниматься самокопанием!

17. Вам очень не нравятся пустые разговоры

Если у вас есть возможность избежать пустой бессодержательной беседы, вы обязательно сделаете это. При этом вы искренне хотели бы узнать больше о вашем собеседнике, о его мнении по поводу интересующего вас вопроса.

Вам также интересно будет услышать о его планах, о его семейной жизни, работе. Но вам плевать на разговоры на тему плохой или хорошей погоды. Впрочем, если тема погоды – это то, что вас искренне интересует в данный момент, вы с радостью обсудите и погоду тоже!

18. У вас нет какого-то широкого круга друзей

Несмотря на широкий круг общения, друзей вы заводите куда как более избирательно. У вас обычно – один или два близких друга. Если два – то они могут быть из различных компаний и даже разных социальных групп. Но зато это настоящие друзья на всю жизнь, ради которых вы готовы вообще на все.

19. Ваше внимание к другому человеку – всегда искреннее. И поэтому оно лестно другим людям

Это действительно так. Вы не будете тратить свое время на человека, к которому не испытываете интереса – как бы он ни стремился к этому. А уж если вы несколько раз встретились с кем-то, то эта персона точно может быть уверена, что интересна вам.

Читайте также: 10 вещей о любви, которые поймёт только интроверт

К тому же, вам иногда действительно приходится перебарывать себя, чтобы поговорить с другими людьми. Это постоянная борьба столь утомительна, что вы вынуждены тратить уйму энергии для того, чтобы выходить из нее победителем.

И это именно вы – экстравертированный интроверт: человек, которому чужды лесть, не нужны пустые разговоры, противно хвастовство. И именно поэтому люди, которым вы уделяете свое внимание в течение жизни, должны чувствовать себя польщенными. Хотя вам до этого дела все равно нет!

Источник: Lifehack

Перевод: Стан А.

Мы в соцсетях

2. Экстравертированный ощущающий тип

У людей этого типа критерий ценности — это та или иная сила ощущений. Наиболее сильно вытесняется ин­туиция. Чрезвычайно развито объективное чувство фак­та. Чаще это мужчины, для которых ощущение есть кон­кретное проявление жизни, ее полноты.

Человек осязаемой деятельности, без склонности к рефлексии и властолюбивых намерений. Основные тен­денции — от грубого искателя наслаждений до рафини­рованного эстета. Вытесненная интуиция может разви­ваться в фантазии ревности и состояние страха, фобии, навязчивые симптомы.

3. Экстравертированный чувствующий тип

Тип, наиболее часто встречающийся среди женщин, руководствующихся чувством, согласованным с общезна­чимыми ценностями, что особенно сильно проявляется в выборе объекта любви: «любит подходящего мужчину», отвечающего ее разумным требованиям. То, чего не чув­ствуют, не могут и осмыслить: «Я не могу так думать, потому что не чувствую этого». Чувства часто утрачива­ют личный характер в ориентации на общепринятое.

4.Экстравертированный интуитивный тип

Мышление, ощущения, чувства людей этого типа вытесняются интуицией, с помощью которой человек стремится достичь наибольших возможностей. Интуиция — это то вспомогательное средство, которое действует автоматически тогда, когда ни одна из других функций не способна открыть выход из положения. Часто объек­ты представляются преувеличенно ценными, обычно тог­да, когда он и необходимы для разрешения ситуации, но, сослужив свою службу, они теряют какую-либо цен­ность и отбрасываются как обременительный придаток.

Обладает тонким чутьем того, что зарождается и имеет будущее. Пока существует какая-либо возможность, он прикован к ней «силой рока». Мало считается с благопо­лучием окружающей среды. Физическое состояние ок­ружающих, как и его собственное, не является веским аргументом. Обладает собственной моралью, расходящей­ся с общепринятой. Охотно берется за профессии, позво­ляющие развить его способности.

5. Интровертированный мыслительный тип Мышление данного типа ориентировано на субъек­тивный фактор. Факты собираются только как средство доказательства, а не сами по себе. Ценности связаны с развитием и изложением субъективной идеи первоначаль­ного символического образа, воспринимаемого внутрен­ним взором. Хочет увидеть факты так, как они заполня­ют рамки его идеи, претендующей на «оригинальность». Обычно полностью отвергает объект, так что присутству­ющий человек может чувствовать себя лишним, ненуж­ным или отвергаемым как помеха. Тип остается нормаль­ным до тех пор, пока «Я» чувствует себя ниже уровня бессознательного, пока чувства раскрывают нечто более высокое и властное, нежели «Я». В противном случае рождается подозрительность.

6. Интровертированный ощущающий тип Ориентируется на то, что происходит преимуществен­но в данный момент и на субъективную интенсивность ощущений, вызванных объективным раздражением, т. е. между объектом и ощущением нет пропорциональных отношений, они субъективны.

Извне нельзя предвидеть, что на него произведет впе­чатление, а что нет. С легкостью ставит вопрос, для чего существуют люди, почему объекты имеют право на существование. Отличается странностью, субъектив­ностью поступков- На окружающих данный тип дей­ствует подавляюще, сводя все к некой «правильной» формуле норматива субъективного содержания, «чтобы не выделялись» и держались в должных границах. Такие люди могут позволять управлять собой, за что мстят уси­ленным сопротивлением и упрямством, в некоторых слу­чаях становясь жертвой агрессивности и властолюбия со стороны других вследствие своей начальной безобиднос­ти. При отсутствии художественных способностей само­выражения, впечатления уходят вглубь, а при их нали­чии выражаются архаически банальными, повседневны­ми фразами. Наиболее сильно вытеснена интуиция, име­ющая экстравертированный и архаический характер.

7. Интровертированный чувствующий тип Постоянно ищет образы, не встречающиеся в действи­тельности. Стремится к внутренней интенсивности, для которой объекты, самое большее, дают внутренний тол­чок. Глубину этого чувствования можно лишь полагать, но ясно постичь его нельзя. Оно делает людей молчали­выми, труднодоступными, которые, подобно мимозе, «свертываются» от грубости. Для обороны выдвигает отрицательные суждения, чувства или поразительное рав­нодушие. Основополагающие идеи: Бог, свобода, бессмер­тие имеют ценность чувства- Чтобы передать все богат­ство чувства, хотя бы приблизительно, нужна необычай­ная поэтическая или художественная выразительность. Если же чувства искажаются эгоцентризмом, то более всего становится озабочен своим «Я» и делается несим­патичным. Интровертированному чувствованию проти­востоит примитивное мышление, находящееся в рабской зависимости от фактов, отрекается от всего традицион­ного. Случается, что люди этого типа испытывают бук­вально ощущение парализованности от напористой эмо­ции или резкое холодное отражение может поразить со­беседника в самое уязвимое место. Если чувства заняты чем-то более высоким, чем эгоцентрическим «Я», чело­век остается в норме. При доминировании «Я» начинает чувствовать, «что думают другие», подозревая их во все­возможных низостях, в замышлении зла, интригах и подстрекательствах.

8. Интровертированный интуитивный тип Интуиция этого типа направлена на внутренние субъективные образы. Относится с вниманием к изменя­ющему объекту, с живейшим сочувствием наблюдая осо­бенности изменения объекта. Обычно тип мистика, меч­тателя и провидца, с одной стороны, фантазера и худож­ника — с другой. Углубление интуиции влечет за собой часто удаление от осязаемой действительности, и чело­век становится загадкой для своей ближайшей среды. Если это художник, то его искусства возвышает вещи, которые бывают одновременно и значительными и ба­нальными, прекрасными и аляповатыми, возвышенны­ми и причудливыми. Если он не художник, то часто бы­вает непризнанным гением, праздно загубленной вели­чиной, чем-то вроде мудрого полуглупца, фигу рой для «психологических романов». На бессознательном уров­не этот тип приобретает, как компенсирующие, черты «ощущающего экстраверта». Отсюда — чрезвычайная привязанность к чувственному впечатлению.

Автопортреты гениальных людей

Теперь посмотрите, как изображали себя и своих дру­зей наши гении (рис. 153-155).

Рисунки А.С. Пушкина очень точны, его «быстрый карандаш» в несколько штрихов мог выполнить порт­рет, в котором угадывались характерные черты, то не­повторимое, из чего складывается личность, индивиду­альность. В его набросках было иногда больше сходного с моделью, чем в иных портретах профессионалов.

Сестра Пушкина — физиогномистка и хиромантка

Ольга Сергеевна Пушкина преуспела в изучении физиогномики и френологии. Она могла безоши­бочно распознавать характеры людей. Чуть позже она занялась и хиромантией и по руке могла пред­сказать судьбу человеку.

Однажды по настойчивой просьбе Александра Сергеевича, выпускника лицея, она долго изучала руку брата, а потом со слезами на глазах сообщи­ла, что его ждет насильственная смерть в молодые годы. Как известно, предсказание это сбылось в 1837 году.

Однажды в гостях у Ольги Сергеевны был пору­чик лейб-гвардии егерского полка молодой А. Г. Батурлин. Когда речь зашла о хиромантии, которой в те времена многие увлекались, сестра великого по­эта, взглянув на его ладонь, предсказала нечто по­добное и ему. Правда, добавила: «Не верьте моим хиромантическим бредням».

Через три дня один из солдат полка решил ото­мстить фельдфебелю, жестоко его наказавшему. Напился и, ворвавшись в казарму, бросился с но­жом на ни в чем не повинного Батурлина, приняв его за объект своей ненависти. Поручик скончал­ся на месте.

Новинка дизайна для художников

Изобретен холст с зеркаль­ным покрытием. Для того, что­бы создать автопортрет, доста­точно лишь обвести контур сво­его изображения…

Изучая автопортрет А. П. Чехова (рис. 155), обратите внимание на выраженность интеллектуальной зоны. По­пробуйте проанализировать это лицо, а потом сравнить с биографическими характеристиками его современников.

Перед вами 11 портретов людей, все они члены одной семьи, рядом вы можете про­честь описание обычного поведения и при­вычек каждого из них. Дело в том, что опи­сания перепутаны. Постарайтесь соеди­нить описание и портрет, а также опреде­лить, в каких родственных отношениях они состоят. Надо заметить, что здесь нет молодого мужа — он автор портретов.

Емельян Сидорович. Худой, морщинистый, невысокого рос­та, но внушителен. Педантич­ный, «не любит беспорядков», дисциплинированный, ответ­ственный, самостоятельный. «Искусства не любит, наук не признает», «Часто плачет».

Глафира Кузьминична. Слез­ливое, богомольное, нравственное, но очень язвительное создание.Ча-сто обижается и жалуется.

Иван Емельянович. Холос­тяк, любит выпить, хозяйствен­ный, но ленивый, эгоистичный. Мечтает о создании семьи с де­вушкой из хорошей семьи.

Мавра Степановна. Малень­кая, согнутая. Боится воров и клопов. Не прочь полечить кого-нибудь. Если есть возможность выпить, выпьет.

Пантелей. Буйный, всегда стремится отстоять свою право­ту, даже если не очень прав. В хорошем настроении любит иг­рать на гармонике. Пьяница. У него есть большое желание -— подстричься.

Тетенька. «Живой труп», есть отказывается, только чай пьет. Любит полежать на печи.

Костька. Очень любит чи­тать, к газетам относится береж­но. Лицо рябое. Романтик, име­ет прибор для показывания фо­кусов. Родителей считает невеж­дами, ворует у них деньги. Же­ниться не собирается. Все, что зарабатывает, пропивает.

Митя. Веселый, задирис­тый. Курит и ругается. Часто бывает наказан ремнем, учить­ся не любит.

Агаша. Маленькая, курно­сая, пришибленная. Всего боит­ся, но очень крикливая. Часто плачет, каждый день. Не при­касается к приборам, боясь их испортить.

Ваня. Гимназист, любит по­хулиганить — звонит в чужие двери, срывает с дверей визит­ные карточки. Всегда в хорошем настроении, имеет вредные при­вычки.

Зойка. Очень чувствительный человек, любит животных, жа­леет их. Часто бывает в одиноче­стве, по ночам горько плачет.

Ответ на это задание вы сможете найти в произведении А. П. Чехова «Моя семья». Полное собрание сочинений и пи­сем в тридцати томах, том XVIII, год издания 1982.

«Фотороботы»

Вам известно, что криминалисты, следователи, что­бы опознать неизвестного человека, используют фоторо­бот, который составлен на основе рассказов очевидцев. Мы же предлагаем вам фотороботы, которые представ­ляют собой соединение различных частей лица.

Первый фоторобот представлен анфас, второй — в про­филь, а на третьем показаны различные мимические проявления или эмоциональные состояния. Вы можете разрезать по указанным линиям страницы и наблюдать, как изменяется лицо, его выражение даже при незначи­тельном изменении, например, другие губы или брови.

Если вы имеете доступ к Интернету, то вы можете навестить сайт www.uniphiz.com/rus/physiognomy_screenshots.htm. На этом сайте есть программа, с помощью которой вы можете составить свой фоторобот, опираясь на особенно­сти своего лица. По этим данным выдается характерис­тика вашей личности примерно по 16 параметрам. Сре­ди них: интровертированность, уровень самооценки, эго­изм, интеллект, сексуальность и т. д.

203

Ошибки неопытных

Когда за дело берется неопытный физиогномист, вот что получается.

Студентам, проучившимся физиогномике 2 месяца, было дано задание описать лица двух человек.

Эти «портреты» составлены на основе их описаний.

Ниже предложены описания «частей лиц».

Рис. 157, а

1. Прямой, длинный нос, сильно выступающий вперед.

2. Лоб прямоугольный, выпуклый.

3. Брови редкие, дугообразные.

4. Глаза средние, не очень широко раскрытые, не­большие.

5. Уши большие, тонкие, говорящие.

6. Зубы направлены вовнутрь.

7. Нос пчелиный, слегка курносый.

8. Рот слегка улыбающийся.

9. Веки тонкие, редкие, дугообразные.

10. Прямой лоб, но не широкий.

11. Расстояние между бровями большое, длинные рес­ницы, густые.

12. Уголки губ к верху.

13. Четкие брови.

14. Губы средние, улыбающиеся.

15. Глаза похожи на глаза кошки.

16. Глаза феникса, слона и рыбы.

17. Прозрачна и открыта.

18. Губы тоже тонкие, маленькие, закрытые.

19. Лоб четырехугольный, говорящий.

20. Одна приподнятая бровь.

21. Нос говорящий.

22. Глаза слегка выпуклые, продолговатые.

23. Веки тонкие, косые.

24. Зубы прямые.

25. Лоб покатый, прямой, обычный.

26. Нос носорога, короткий.

27. Губы длинные, прямые.

28. Глаза продолговатые, потупленные.

29. Нос в форме чесночной головки.

30. Брови прямые, широкие, тонкие.

31. Зубы длинные, твердые.

32. Губы немного полные.

33. Уши загребающие.

Рис. 157,6

1. Достаточно большие глаза, которые тем не менее ред­ко широко открываются.

2. Губы бантиком.

3. Лоб четырехугольный, широкий.

4. Брови редкие, короткие, закругленные.

5. Уши большие, оттопыренные.

6. Нос короткий вздернутый.

7. Глаза льва, большие, со складками вверху и внизу.

8. Лоб широкий, плоский, бугорками.

9. Брови прямые, широкие, низкие.

10. Губы тонкие, зажатые.

11. Зубы мелкие, правильные.

12. Нижняя губа выступающая.

13. Глаза средние, открытые, продолговатые.

14. Веки красивые.

15. Дуги бровей закруглены, расстояние между бровя­ми маленькое.

16. Подбородок раздвоенный.

17. Ямочки на щеках.

18. Уши широкие, тонкие.

19. Глаза феникса, прищуренные.

20. Зубы говорят о положительных чертах характера.

21. Уши говорят.

22. Нос курносый, с горбинкой.

23. Веки толстые, припухшие.

24. Нос с горбинкой в форме маленького пузыря.

25. Нос вздернутый, курносый.

26. Дуги бровей скошены.

27. Рот средний, открытый.

28. Брови полумесяцем.

29. Нос в форме пятачка.

30. Постоянная улыбчивость лица.

31. Дуги бровей закруглены.

32. Глаза лошади, широко открыты.

33. Уши толстые, мясистые.

34. Прищуренность глаз говорит.

35. Слегка припухшие веки.

36. Приподнятые уголки губ.

37. Уголки вверх.

Рецепт на каждый день

А эти странички можете использовать каждый день. На кого вы сегодня больше похожи?

Истощенный, изнуренный Смущенный

Оптимистичный, энтузиаст Виновный

Подозрительный

Злой

Истеричный

Подавленный

Грустный

Уверенный в себе

Потрясенный

Счастливый

Гадкий, озорной

Испытывает отвращение

Испуганный

Разъяренный

Пристыженный Предусмотрительный

Самодовольный

Угнетенный

Изнуренный

Полный надежд

Одинокий

Влюбленный

Ревнивый

Скучающий

Удивленный

Озабоченный

Потрясенный

Стеснительный

Заключение

Ну вот и все, книга закончилась. Вы поняли, навер­ное, что искусство чтения лица требует большого терпе­ния и практики, и чтобы достичь совершенства или хотя бы некоторых умений в этом деле, необходимо наблю­дать и обязательно делать записи своих наблюдений. Не бояться ошибаться, снова наблюдать, но уже более при­стально. Самое главное синтезировать, объединять всю информацию, все сигналы, которые нам совершенно сво­бодно, без усилий и часто не осознавая предоставляют окружающие нас люди.

И еще, нужно не забывать о том, что на самом деле мы очень опытны в чтении лиц, просто зачастую не осоз­наем этого — вдруг перестаем доверять кому-то, замол­каем в середине разговора либо, наоборот, проявляем сим­патию, проникаемся бесконечным доверием даже к ма­лознакомым людям. Почему это происходит? Надеемся, что вы уже нашли ответы хотя бы на некоторые из этих и подобных им вопросов.

Приложение Таблица выдающихся личностей

‘Художники и архитекторы

Колонка для записей

ваших наблюдений,

выводов

Композиторы

222

Актеры театра и кино, спортсмены

225

Исследователи

и первооткрыватели

Лидеры

232

233

Реформаторы

Ученые и врачи

Изобретатели

242

Мыслители и философы

Писатели

Список литературы

1. Адлер А. Понять природу человека / Пер.с нем. СПб.: Академический проект, 1997. — 216 с.

2.Альманах непознанного / Перев с англ. — ЗАО «Из­дательский Дом Ридерз Дайджест». Напечатано в Италии. 2002. — 464 с.

3.Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л.1 Лениздат, 1968. — 348 с,

4.Арджайл М. Язык взгляда // Наука и жизнь. 19841 № 1. — С. 34-36.

5..Бурдон И. Физиогномика или наука знать людей ni чертам лица и наружным признакам. М.: Знание! 1864. — 248 с.

6.Велъховер Е.С., Вершинин Б. В. Тайные знаки лица! М.: Изд-во РУДН, 1998. — 189 с.

7.Всемирная История. Люди, события, даты/Перев. с англ. ЗАО «Издательский Дом Ридерз Дайджест». Напечатано во Франции. 2001. — 752 с, илл.

8.Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуни­кации. М.: Знание, 1980. — 128 с.

9. Горелов И. Н., Енгалычев В. Ф. Безмолвный мысли знак: Рассказы о невербальной коммуникации. М.: Молодая гвардия, 1991. — 198 с.

10.Дерябо С Д., Я евин В А. Гроссмейстер общения: иллюс­трированный самоучитель психологического мастерства. 4-е издание.М.: Смысл; Эрудит-К, 2002. — 192 с.

11. Дьяконов Г. В. Психология первого впечатления о другом человеке. Автореф. канд. психол. н., М.: 1979. — 23 с.

12. Дюрвалъ Р.Б. Физиогномика. М.: ИНФРА-М, 1997. — 138 с.

13. Изард К. Эмоции человека / Пер. с англ. М.: Изд-во МГУ, 1980. — 412 с.

14. Кречмер Э. Строение тела и характер / Пер. с нём. М.: Педагогика-Пресс, 1994. — 246 с.

15. Куприянов В. В., Стовичек Г. В. Лицо человека. М.: Медицина, 1988. — 170 с.

16. Куницина В. Н. Восприятие и оценка человеческого лица // Теоретические и прикладные проблемы пси­хологии познания людьми друг друга. Краснодар: Изд-во Краснод. ун-та, 1975. С. 64-73.

17. Лабунская В А. Психология экспрессивного поведе­ния. М.: Знание, 1989. — 276 с.

18. Лабунская В А. Интерпретация и коррекция невер­бального поведения в общении// Эмоциональные и познавательные характеристики общения. Ростов-на-Дону. Изд-во Рост, ун-та 1990. С. 71-108.

19. Ладанов В А., Пронилков В А. Японцы: Этнографи­ческие очерки. М.: Наука, 1983. — 212 с.

20. Лин Г. Чтение по лицам / Пер. с англ. И. Гаврило-ва. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. — 304 с.

21. Лицо, характер, судьба / Сост. Н.Лоза. М.: Яуза, 1997. — 178 с.

22. Лузин М. Н. Лицо — зеркало человека. М.: РУДН, 1993. — 125 с.

23. Люшер М. Сигналы личности. Воронеж: МОДЭК, 1993. — 190 с.

24. Мазуркевич С А. Полная иллюстрированна энцик­лопедия НАШИХ заблуждений. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 704 с, илл.

25. Морозов В.П. Невербальная коммуникация: экспе­риментально-теоретические и прикладные аспекты // Психологический журнал. 1993. № 1. С. 18-31.

26. Мысль, разум, интеллект. Практическое руковод­ство по развитию умственных способностей / Перев. с англ. ЗАО «Издательский Дом Ридерз Дайджест». Напечатано в Испании. 2003, — 320 с, илл.

27. Ниренберг Дж., Калеро Г. Читать человека — как книгу / Пер. с англ. М.: Экономика, 1990. — 190 с.

28. Обозов Н.Н., Щекин Г.В. Психология работы с людь­ми. К.: Украина, 1990. — 256 с.

29. Обозов Н.Н. Психологическая культура взаимных отношений. М.: Наука, 1986. — 264 с.

30. Общая психология / Под ред. А.В. Петровского. М.: Наука, 1986. — 236 с.

31. Основы визуальной психодиагностики. Методичес­кие рекомендации / Сост. М.: МГУ, 1992.

32. Панферов В.Н. Классификация социально-психоло­гической интерпретации линости // Вестник ЛГУ, 1970, № 23. С. 86-90.

33. Панферов В.Н. Восприятие и интерпретация внешнос­ти людей // Вопросы психологии. 1974, № 2. С. 59-64.

34. Папюс. Знаки судьбы. М.: ТОО «Алина», 1994. — 178 с.

35. Пиз А. Язык телодвижений / Пер. с англ. — Н. Нов­город: Аи Кью, 1992. — 124 с.

36. Популярная психология. Хрестоматия / Под ред. В.В. Мироненко. М.: Педагогика, 1990. — 336 с.

37. Пронников В. А., Ладанов И. Д. Язык мимики и жестов. М.: Сполохи, 1998. — 312 с.

38. Психологическая мозаика: наблюдения, эксперимен­ты, тесты / Сост. С. С. Степанов. Екатеринбург: Де­ловая книга, 1995. — 218 с.

39. Психология влияния / Сост. А. В. Морозов — СПб.: Питер, 2000. — 425 с.

40. Рамишвили Д. К природе некоторых видов выразитель­ных движений. Тбилиси: Мецниереба, 1976. — 216 с.

41. Рюкле X. Ваше тайное оружие в общении / Пер. с нем. М.: Интерэксперт, 1996. — 168 с.

42. Симеонова Л. Человек рядом… / Пер. с болг. М.: Политиздат, 1989. — 174 с.

43. Степанов С. С. Очерки житейской психологии. М.: Мы и мир, 1998. — 164 с.

44. Степанов С. Язык внешности. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2001. — 416 с.

45. Степанченко А. В., Лузин М. Н. Лицо человека. М.: Авиация и космонавтика, 1991. — 134 с.

46. Теппервайн И. Лицо — зеркало здоровья: патофи-зиогномия для всех. СПб.: Гуманит. изд. центр «ВЛАДОС», 1995. — 176 с.

47. Теппервайн И. Патофизиогномика. СПб.: Лениздат, 1975. — 146 с.

48. Уайтпсайд Р. О чем говорит лицо: Пособие, как уз­нать нужного человека / Пер. с англ. СПб: Питер-ПРЕСС, 1996. — 180 с.

49. ФастДж. Язык тела. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 1997. — 314 с.

50. Фейгенберг Е.И., Смолов AM. Некоторые аспекты исследования невербальной коммуникации: за по­рогом рациональности // Психологический журнал. 1989, № 6. С. 62-68.

51. Френсис Томас. Секреты на лице. Харьков: Аван­гард, 1993. — 154 с

52. Хигир В.Ю. Физиогномика. СПб.: ДИЛЯ, 2000. — 208 с.

53. Что вы знаете и чего не знаете о себе и других / Сост. С.С. Степанов. Дубна: Феникс, 1994. — 218 с.

54. Шепелъ В. М. Имиджелогия: Секреты личного оба­яния. М.: Культура и спорт, 1994. — 124 с.

55. Штангль А. Язык тела. Познание людей в професси­ональной и обыденной жизни. М.: Знание, 1986. — 226 с.

56. Шувалова О.П. Знаки судьбы. СПб.: Питер-ПРЕСС, 1998. — 190 с.

57. Щекин Г. В. Как читать людей по их внешнему об­лику. Киев: Украина, 1993. — 216 с.

58. Щекин Г.В. Основы визуальной психодиагностики. Киев: Украина, 1989. — 334 с.

59. Щекин Г. Физиогномический анализ: исторический экскурс; лицо как объект исследования; язык мими­ки // Управление персоналом. 1991, № 6. С. 34-38.

60. Якобсон P.O. Да и нет в мимике // Публикации от­деления структурной и прикладной лингвистики. М.: МГУ, 1970. С. 87-94

Кто такой экстраверт? Личность, характеристики, тип и многое другое

Экстравертов часто называют душой компании. Их общительная, яркая натура привлекает к ним людей, и им трудно отвернуться от внимания. Они процветают от взаимодействия.

На противоположной стороне интроверты. Этих людей обычно описывают как более сдержанных. Они могут заниматься множеством социальных дел, но им нужно время вдали от других, чтобы зарядиться энергией.

В 1960-х годах психолог Карл Юнг впервые описал интровертов и экстравертов, обсуждая элементы личности. (Сейчас обычно используется термин «экстраверты».) Он классифицировал эти две группы в зависимости от того, где они нашли источник энергии. Короче говоря, Юнг утверждал, что экстраверты заряжаются толпой и взаимодействием с внешним миром. Интровертам нужно время в одиночестве, чтобы перезарядиться, и они часто более сдержаны в своих манерах и взаимодействии с другими.

Как обнаружил Юнг, быть экстравертом — это не вариант «все или ничего». Вместо этого большинство людей попадают где-то в диапазоне между двумя полярными концами. За годы, прошедшие после того, как теории Юнга стали популярными, исследования показали, что существуют генетические и гормональные причины, по которым некоторые люди проявляют более экстравертные характеристики, чем другие.

Вот некоторые общие черты личности, связанные с экстраверсией:

Вам нравится общение в обществе

Люди с более экстравертными наклонностями часто оказываются в центре внимания — и им это нравится. Они процветают в социальных ситуациях и ищут социальную стимуляцию. Экстраверты часто не боятся знакомиться с новыми людьми и редко избегают незнакомых ситуаций из-за боязни напортачить или не узнать кого-то.

Вам не нравится или вам не нужно проводить много времени в одиночестве

В то время как интровертам нужно убежать домой или в офис после вечеринки с друзьями или напряженной встречи, экстраверты обнаруживают, что слишком много времени в одиночестве истощает их естественную энергию. Они перезаряжают свои внутренние батареи, находясь рядом с другими людьми.

Вы процветаете среди людей

Экстраверты чувствуют себя комфортно в больших компаниях. Они могут с большей вероятностью возглавить групповые занятия спортом или групповые прогулки. Они могут быть лидерами на мероприятиях по выходным, вечерних коктейлях после работы или других общественных мероприятиях. Они редко отказываются от приглашений на свадьбы, вечеринки и другие собрания.

Вы дружите со многими людьми

Экстраверты легко заводят новых друзей. Отчасти это связано с тем, что им нравится энергия других людей и возможность взаимодействовать с окружающими их людьми. Они также, как правило, имеют большую социальную сеть и много знакомых. Преследуя новые интересы и виды деятельности, экстраверты часто стремятся расширить свой круг общения.

Вы предпочитаете обсуждать проблемы или вопросы

В то время как интроверты более склонны усваивать проблемы и обдумывать их, экстраверты не возражают против того, чтобы поделиться своими проблемами с другими для обсуждения и получения рекомендаций. Они часто более склонны к открытому самовыражению и разъяснению своих предпочтений или выбора.

Вы общительны и оптимистичны.

Экстравертов часто называют счастливыми, позитивными, жизнерадостными и общительными. Они не склонны зацикливаться на проблемах или размышлять о трудностях. В то время как они испытывают трудности и проблемы, как и все остальные, экстраверты часто более способны позволить им скатиться с их спины.

Вы не боитесь риска

Экстраверты могут вести себя рискованно. Некоторые теории утверждают, что их мозг устроен таким образом, чтобы вознаграждать их за это, если все идет хорошо. Одно исследование показало, что экстраверты, которые идут на риск и добиваются успеха, вознаграждаются дофамином, химическим веществом, которое запускает центр вознаграждения в мозгу. В случае исследования участники играли в азартные игры, но ответ мог быть верным для любого количества действий.

Экстраверты могут быть более склонны к риску, потому что выгода заключается в выбросе химических веществ, стимулирующих мозг.

Вы гибкие

Экстраверты часто адаптируются к любой ситуации и изобретательны, когда возникают проблемы. Хотя они могут быть организованы, не всем экстравертам нужен план действий, прежде чем они смогут начать проект, спланировать отпуск или взяться за какое-либо задание. Спонтанные решения могут приветствоваться.

Если вы думаете, что не соответствуете всем экстравертным характеристикам, вы не одиноки. Реальность такова, что большинство людей попадают где-то посередине. Очень немногие люди относятся к одному типу личности. Даже людям, которые не могут мечтать провести субботний вечер дома из-за боязни пропустить отличную вечеринку, время от времени нужно время для себя.

Кроме того, люди могут меняться в течение жизни. Вы можете быть более интровертным в детстве, но обнаружите, что во взрослом возрасте вы более экстравертны. Колебания в спектре личности нормальны. Некоторые люди даже стараются быть более или менее экстравертными с помощью терапевтов или программ самопомощи.

Конечно, большая часть вашей личности определяется еще до того, как вы заведете первого друга. Ваши гены играют роль в вашей личности. На самом деле, одно исследование показало, что гены, контролирующие реакцию мозга на дофамин, могут предсказать характеристики вашей личности.

Конечно, химические процессы в мозге — не единственный фактор, влияющий на определение вашего положения в личностном континууме, от интроверта к экстраверту. Ваши личностные качества являются частью вашей эволюции и роста как личности. Именно они делают вас уникальными.

Кто такой экстраверт? Личность, характеристики, тип и многое другое

Экстравертов часто называют душой компании. Их общительная, яркая натура привлекает к ним людей, и им трудно отвернуться от внимания. Они процветают от взаимодействия.

На противоположной стороне интроверты. Этих людей обычно описывают как более сдержанных. Они могут заниматься множеством социальных дел, но им нужно время вдали от других, чтобы зарядиться энергией.

В 1960-х годах психолог Карл Юнг впервые описал интровертов и экстравертов, обсуждая элементы личности. (Сейчас обычно используется термин «экстраверты».) Он классифицировал эти две группы в зависимости от того, где они нашли источник энергии. Короче говоря, Юнг утверждал, что экстраверты заряжаются толпой и взаимодействием с внешним миром. Интровертам нужно время в одиночестве, чтобы перезарядиться, и они часто более сдержаны в своих манерах и взаимодействии с другими.

Как обнаружил Юнг, быть экстравертом — это не вариант «все или ничего». Вместо этого большинство людей попадают где-то в диапазоне между двумя полярными концами. За годы, прошедшие после того, как теории Юнга стали популярными, исследования показали, что существуют генетические и гормональные причины, по которым некоторые люди проявляют более экстравертные характеристики, чем другие.

Вот некоторые общие черты личности, связанные с экстраверсией:

Вам нравится общение в обществе

Люди с более экстравертными наклонностями часто оказываются в центре внимания — и им это нравится. Они процветают в социальных ситуациях и ищут социальную стимуляцию. Экстраверты часто не боятся знакомиться с новыми людьми и редко избегают незнакомых ситуаций из-за боязни напортачить или не узнать кого-то.

Вам не нравится или вам не нужно проводить много времени в одиночестве

В то время как интровертам нужно убежать домой или в офис после вечеринки с друзьями или напряженной встречи, экстраверты обнаруживают, что слишком много времени, проведенного в одиночестве, истощают их естественную энергию. Они перезаряжают свои внутренние батареи, находясь рядом с другими людьми.

Вы процветаете среди людей

Экстраверты чувствуют себя комфортно в больших компаниях. Они могут с большей вероятностью возглавить групповые занятия спортом или групповые прогулки. Они могут быть лидерами на мероприятиях по выходным, вечерних коктейлях после работы или других общественных мероприятиях. Они редко отказываются от приглашений на свадьбы, вечеринки и другие собрания.

Вы дружите со многими людьми

Экстраверты легко заводят новых друзей. Отчасти это связано с тем, что им нравится энергия других людей и возможность взаимодействовать с окружающими их людьми. Они также, как правило, имеют большую социальную сеть и много знакомых. Преследуя новые интересы и виды деятельности, экстраверты часто стремятся расширить свой круг общения.

Вы предпочитаете обсуждать проблемы или вопросы

В то время как интроверты более склонны усваивать проблемы и обдумывать их, экстраверты не возражают против того, чтобы поделиться своими проблемами с другими для обсуждения и получения рекомендаций. Они часто более склонны к открытому самовыражению и разъяснению своих предпочтений или выбора.

Вы общительны и оптимистичны.

Экстравертов часто называют счастливыми, позитивными, жизнерадостными и общительными. Они не склонны зацикливаться на проблемах или размышлять о трудностях. В то время как они испытывают трудности и проблемы, как и все остальные, экстраверты часто более способны позволить им скатиться с их спины.

Вы не боитесь риска

Экстраверты могут вести себя рискованно. Некоторые теории утверждают, что их мозг устроен таким образом, чтобы вознаграждать их за это, если все идет хорошо. Одно исследование показало, что экстраверты, которые идут на риск и добиваются успеха, вознаграждаются дофамином, химическим веществом, которое запускает центр вознаграждения в мозгу. В случае исследования участники играли в азартные игры, но ответ мог быть верным для любого количества действий.

Экстраверты могут быть более склонны к риску, потому что выгода заключается в выбросе химических веществ, стимулирующих мозг.

Вы гибкие

Экстраверты часто адаптируются к любой ситуации и изобретательны, когда возникают проблемы. Хотя они могут быть организованы, не всем экстравертам нужен план действий, прежде чем они смогут начать проект, спланировать отпуск или взяться за какое-либо задание. Спонтанные решения могут приветствоваться.

Если вы думаете, что не соответствуете всем экстравертным характеристикам, вы не одиноки. Реальность такова, что большинство людей попадают где-то посередине. Очень немногие люди относятся к одному типу личности. Даже людям, которые не могут мечтать провести субботний вечер дома из-за боязни пропустить отличную вечеринку, время от времени нужно время для себя.

Кроме того, люди могут меняться в течение жизни. Вы можете быть более интровертным в детстве, но обнаружите, что во взрослом возрасте вы более экстравертны. Колебания в спектре личности нормальны. Некоторые люди даже стараются быть более или менее экстравертными с помощью терапевтов или программ самопомощи.

Конечно, большая часть вашей личности определяется еще до того, как вы заведете первого друга. Ваши гены играют роль в вашей личности. На самом деле, одно исследование показало, что гены, контролирующие реакцию мозга на дофамин, могут предсказать характеристики вашей личности.

Конечно, химические процессы в мозге — не единственный фактор, влияющий на определение вашего положения в личностном континууме, от интроверта к экстраверту. Ваши личностные качества являются частью вашей эволюции и роста как личности. Именно они делают вас уникальными.

Кто такой экстраверт? Личность, характеристики, тип и многое другое

Экстравертов часто называют душой компании. Их общительная, яркая натура привлекает к ним людей, и им трудно отвернуться от внимания. Они процветают от взаимодействия.

На противоположной стороне интроверты. Этих людей обычно описывают как более сдержанных. Они могут заниматься множеством социальных дел, но им нужно время вдали от других, чтобы зарядиться энергией.

В 1960-х годах психолог Карл Юнг впервые описал интровертов и экстравертов, обсуждая элементы личности. (Сейчас обычно используется термин «экстраверты».) Он классифицировал эти две группы в зависимости от того, где они нашли источник энергии. Короче говоря, Юнг утверждал, что экстраверты заряжаются толпой и взаимодействием с внешним миром. Интровертам нужно время в одиночестве, чтобы перезарядиться, и они часто более сдержаны в своих манерах и взаимодействии с другими.

Как обнаружил Юнг, быть экстравертом — это не вариант «все или ничего». Вместо этого большинство людей попадают где-то в диапазоне между двумя полярными концами. За годы, прошедшие после того, как теории Юнга стали популярными, исследования показали, что существуют генетические и гормональные причины, по которым некоторые люди проявляют более экстравертные характеристики, чем другие.

Вот некоторые общие черты личности, связанные с экстраверсией:

Вам нравится общение в обществе

Люди с более экстравертными наклонностями часто оказываются в центре внимания — и им это нравится. Они процветают в социальных ситуациях и ищут социальную стимуляцию. Экстраверты часто не боятся знакомиться с новыми людьми и редко избегают незнакомых ситуаций из-за боязни напортачить или не узнать кого-то.

Вам не нравится или вам не нужно проводить много времени в одиночестве

В то время как интровертам нужно убежать домой или в офис после вечеринки с друзьями или напряженной встречи, экстраверты обнаруживают, что слишком много времени, проведенного в одиночестве, истощают их естественную энергию. Они перезаряжают свои внутренние батареи, находясь рядом с другими людьми.

Вы процветаете среди людей

Экстраверты чувствуют себя комфортно в больших компаниях. Они могут с большей вероятностью возглавить групповые занятия спортом или групповые прогулки. Они могут быть лидерами на мероприятиях по выходным, вечерних коктейлях после работы или других общественных мероприятиях. Они редко отказываются от приглашений на свадьбы, вечеринки и другие собрания.

Вы дружите со многими людьми

Экстраверты легко заводят новых друзей. Отчасти это связано с тем, что им нравится энергия других людей и возможность взаимодействовать с окружающими их людьми. Они также, как правило, имеют большую социальную сеть и много знакомых. Преследуя новые интересы и виды деятельности, экстраверты часто стремятся расширить свой круг общения.

Вы предпочитаете обсуждать проблемы или вопросы

В то время как интроверты более склонны усваивать проблемы и обдумывать их, экстраверты не возражают против того, чтобы поделиться своими проблемами с другими для обсуждения и получения рекомендаций. Они часто более склонны к открытому самовыражению и разъяснению своих предпочтений или выбора.

Вы общительны и оптимистичны.

Экстравертов часто называют счастливыми, позитивными, жизнерадостными и общительными. Они не склонны зацикливаться на проблемах или размышлять о трудностях. В то время как они испытывают трудности и проблемы, как и все остальные, экстраверты часто более способны позволить им скатиться с их спины.

Вы не боитесь риска

Экстраверты могут вести себя рискованно. Некоторые теории утверждают, что их мозг устроен таким образом, чтобы вознаграждать их за это, если все идет хорошо. Одно исследование показало, что экстраверты, которые идут на риск и добиваются успеха, вознаграждаются дофамином, химическим веществом, которое запускает центр вознаграждения в мозгу. В случае исследования участники играли в азартные игры, но ответ мог быть верным для любого количества действий.

Экстраверты могут быть более склонны к риску, потому что выгода заключается в выбросе химических веществ, стимулирующих мозг.

Вы гибкие

Экстраверты часто адаптируются к любой ситуации и изобретательны, когда возникают проблемы. Хотя они могут быть организованы, не всем экстравертам нужен план действий, прежде чем они смогут начать проект, спланировать отпуск или взяться за какое-либо задание. Спонтанные решения могут приветствоваться.

Если вы думаете, что не соответствуете всем экстравертным характеристикам, вы не одиноки. Реальность такова, что большинство людей попадают где-то посередине. Очень немногие люди относятся к одному типу личности. Даже людям, которые не могут мечтать провести субботний вечер дома из-за боязни пропустить отличную вечеринку, время от времени нужно время для себя.

Кроме того, люди могут меняться в течение жизни. Вы можете быть более интровертным в детстве, но обнаружите, что во взрослом возрасте вы более экстравертны. Колебания в спектре личности нормальны. Некоторые люди даже стараются быть более или менее экстравертными с помощью терапевтов или программ самопомощи.

Конечно, большая часть вашей личности определяется еще до того, как вы заведете первого друга. Ваши гены играют роль в вашей личности. На самом деле, одно исследование показало, что гены, контролирующие реакцию мозга на дофамин, могут предсказать характеристики вашей личности.

Конечно, химические процессы в мозге — не единственный фактор, влияющий на определение вашего положения в личностном континууме, от интроверта к экстраверту. Ваши личностные качества являются частью вашей эволюции и роста как личности. Именно они делают вас уникальными.

Майерс-Бриггс: 8 экстравертных типов личности

«Всегда приятно знать, хотя бы мельком, очаровательных людей. Он освежает, как цветы, лес и чистые ручьи». – Джордж Элиот

Индикатор типов Майерс-Бриггс (MBTI) делит личность на 16 различных типов на основе теории психологических типов Карла Юнга. Все мы демонстрируем разные «предпочтения» в отношении способов существования и взаимодействия с другими людьми в этом мире. Идея, лежащая в основе типа личности, заключается в том, что характеристики, которые кажутся случайными или не имеющими отличительного паттерна, имеют смысл, если мы рассматриваем это поведение через призму личности.

Большинство людей не «всегда» так или иначе. Мы склонны действовать по-разному в зависимости от конкретной ситуации и людей. это очень адаптивный и позволяет нам изменять наше поведение в соответствии с различными социальными контекстами. Например, кто-то, кто может идентифицировать себя как очень экстравертный, может демонстрировать более интровертные тенденции, получая большое удовольствие, проводя свободное время в одиночестве. Однако, если они в первую очередь «заряжены» временем, проведенным с другими людьми, они, вероятно, окажутся ближе к экстравертной стороне континуума «Э-Я».

Экстраверты, как правило, получают свою энергию от активного участия в событиях и мероприятиях с социальным взаимодействием. Им, как правило, нравится переезжать в действовать и заряжать энергией окружающих. Многие экстраверты имеют тенденцию получать удовольствие от «обсуждения» своих проблем/мыслей/чувств с другим человеком, а не от внутренней обработки.

ESTP

Экстраверты/Чувствующие/Думающие/Воспринимающие – (5,6% мужчин, 3,0% женщин) полученные результаты. Они умеют улавливать маленькие подсказки о личности и чувствах других, что способствует их сильным социальным навыкам. Им, как правило, надоедают абстрактные теории, и они предпочитают предпринимать энергичные действия для решения проблем. ESTP спонтанны, сосредоточены на настоящем моменте и, как правило, лучше всего учатся на практике.

ESFP

Экстраверты/Чувствующие/Чувствующие/Воспринимающие – (6,9% мужчин, 10,1% женщин)

ESFP живут в мире возможностей, любви к людям и новых впечатлений. Они, как правило, общительны, принимают и дружелюбны, часто оказываясь в роли миротворца. ESFP спонтанны, оптимистичны и смотрят на мир как на сцену. Им нравится работать вместе с другими людьми, чтобы что-то происходило. Они склонны бороться с негативными возможностями и могут быть подавлены негативными мыслями в состоянии стресса. Они любят жизнь и свои связи с другими людьми.

ENFP

Экстраверты/интуитивы/чувствующие/воспринимающие – (6,4% мужчин, 9,7% женщин)

ENFP – это теплые полные энтузиазма люди, которые, как правило, яркие и полные потенциала. Они изобретательны и видят жизнь полной возможностей. У них, как правило, широкий круг интересов, и они преуспевают в том, что их интересует. ENFP быстро видят связи между событиями и информацией и могут уверенно двигаться вперед, основываясь на том, что они видят. В неадекватном состоянии ENFP может манипулировать и использовать свой «дар болтливости» в негативном ключе.

ENTP

Экстраверт/интуит/мышление/восприятие – (4,0% мужчин, 2,4% женщин)

ENTP – это «люди с идеями», способные легко интуитивно понимать людей и ситуации. Они, как правило, быстрые, бдительные и откровенные. Их больше интересует генерация идей и возможностей, чем конкретные планы действий. ENTP — беглые собеседники, которым нравится оживленный «спарринг» с другими. Они хорошо разбираются в людях и, как правило, скучают по рутине. ENTP, как правило, оптимистичные провидцы, которые ценят знания, понимание и возможности.

ESTJ

Экстраверты/Чувствующие/Думающие/Суждающие – (11,2% мужчин, 6,3% женщин)

ESTJ живут настоящим, чтут традиции и законы и имеют четкий набор стандартов и убеждений. Они реалистичны, прозаичны и практичны по своей природе. Это люди, которые «берут на себя ответственность» и обычно имеют четкое представление о том, как все должно быть; они легко вступают в роли лидеров. ESTJ преуспевают в организации проектов и людей, чтобы добиться цели и позаботиться о рутинных деталях. Они вкладывают много сил во все, что делают, ценя безопасность и общественный порядок. В состоянии стресса они могут чувствовать себя изолированными от других.

ESFJ

Экстраверты / Чувства / Чувства / Суждения – (7,5% мужчин, 16,9% женщин)

ESFJ любят людей и проявляют горячий интерес к другим. У них есть сильное желание нравиться и чтобы все было приятно, что позволяет им поддерживать других. ESFJ, как правило, способны заставить других чувствовать себя хорошо. Они добросовестны, сердечны и готовы к сотрудничеству. Они определяют свои ценности извне (т. е. на основе окружающих их людей и их сообщества, а не внутренне), с четким набором этих ценностей. Им нравится, когда их ценят и вносят свой вклад.

ENFJ

Экстраверты / Интуитивы / Чувства / Суждения – (1,6% мужчин, 3,3% женщин)

ENFJ живут в мире «возможностей для людей» и обладают отличными навыками общения. Они чуткие, теплые и ответственные. Они, как правило, очень сосредоточены на внешнем и часто пренебрегают тем, чтобы проводить время в одиночестве (когда у них есть склонность обращаться к темным мыслям). Они способны видеть потенциал в каждом и заинтересованы в том, чтобы помочь другим раскрыть свой потенциал. Они могут чувствовать себя одинокими в обществе людей, потому что теперь склонны показывать всего себя. Они лояльны, отзывчивы на похвалу и критику.

ENTJ

Экстраверты/интуитивы/думатели/судьи – (2,7% мужчин, 0,9% женщин)

ENTJ прямолинейны, решительны и с готовностью берут на себя роль лидера. Они живут в мире возможностей и рассматривают трудности как проблемы, которые необходимо преодолеть. Они ориентированы на карьеру и ищут способы превратить проблемы в решения. ENTJ любят долгосрочное планирование и постановку целей. Они, как правило, хорошо осведомлены, хорошо информированы и могут быть сильны в том стиле, в котором представляют свои идеи. Хотя они естественным образом не настроены на чувства других, они часто имеют сильные сентиментальные черты.

Если в моем недавнем посте «Понимание индикатора типа Майерс-Бриггс» вы почувствовали себя экстравертом, какой конкретный тип экстраверта вам запомнился больше всего? Для некоторых краткое описание их типа Майерс-Бриггс звучит как «ага!» момент.

Для других они могут идентифицироваться с функциями нескольких типов. Важно помнить, что ни один тип не может быть «лучше» или «хуже» другого. У каждого типа есть свои сильные и слабые стороны; их просто разные.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Если вы хотите пройти официальную оценку личности MBTI, вы можете пройти ее в MBTI Complete за 59,95 долларов США. Чтобы получить неофициальную версию типологического теста Юнга , вы можете бесплатно пройти в HumanMetrics.

Статистика MBTI

Фонд Майерс и Бриггс . (н.д.). Получено с http://www.myersbriggs.org/

Избранное изображение: Metallica на Rock Werchter 2009 by crsan / CC BY 2.0

Интроверт или экстраверт? Вот как повысить производительность | от Evernote | Принять к сведению

Почему наши типы личности влияют на то, как мы работаем

Как только вы входите в офис, легко увидеть, что у каждого человека свой стиль работы.

Некоторые люди естественным образом тянутся к другим и, кажется, всегда собираются в группы. Другие более эффективны, если работают дома или в тихом месте. В обеденное время некоторые люди любят читать, а другие встречаются с бывшими коллегами в новом ресторане.

То, как вы предпочитаете работать, общаться и перезаряжать свои батареи, многое говорит о вашем типе личности. И мы говорим не только о тех чрезмерных личностных опросах, которые вы можете пройти на BuzzFeed. Под типом личности мы подразумеваем ваше место на шкале экстраверт-интроверт.

«Чтобы хорошо работать с другими людьми, вам нужно понимать их личности, а они должны понимать вас».

— Адам Грант

Интроверты застенчивы, а экстраверты общительны. Достаточно просто, не так ли?

Не совсем так. Придуманные в 1920-х годах психологом Карлом Юнгом, эти типы личности сводятся к энергии . Например, интроверты заряжаются энергией, выкраивая время для себя, в то время как экстраверты ищут вечеринки.

Вот краткий обзор каждого типа личности и их различных уровней:

Интроверты:

Интроверты перезаряжаются, проводя время в одиночестве. И, согласно статье, написанной психологом Уэллсли Джонатаном Чиком и его аспирантами, на самом деле существует четыре уровня интроверсии: социальный, мыслительный, тревожный и сдержанный.

1. Социальные интроверты наиболее близки к общепринятому пониманию интроверсии. Они предпочитают быть в одиночестве или общаться с небольшими группами, а не с большими, однако они не стесняются и не чувствуют беспокойства в присутствии других.
2. Мыслящие интроверты не разделяют отвращения к общественным мероприятиям, но склонны погружаться в собственные мысли. Они интроспективны, вдумчивы и саморефлексивны.
3. Тревожные интроверты ищут уединения, потому что они склонны чувствовать себя неловко или стесняться рядом с другими. И эта тревога не всегда проходит, когда они остаются одни. Они склонны размышлять о вещах, которые могли пойти или могли пойти не так.
4. Сдержанные интроверты думают, прежде чем действовать. Они двигаются немного медленнее, следя за тем, чтобы каждое действие было преднамеренным и продуманным.

Экстраверты:

Экстраверты чувствуют прилив энергии, находясь среди большого количества людей. Они не против быть в центре внимания, однако слишком много времени, проведенное в одиночестве, может истощить их умственно. И, как и интроверсия, существуют разные уровни экстраверсии. Согласно исследованию, опубликованному в Cognitive, Affective, & Behavioral Neuroscience, существует два типа: агентный экстраверт и аффилиативный экстраверт.

• Агентные экстраверты — предприимчивые. Они напористы, настойчивы и движимы успехом. Они чувствуют себя комфортно, находясь в центре внимания, и занимают лидирующие позиции, когда появляется возможность.
• Аффилиативные экстраверты — социальные бабочки. Они дружелюбны, теплы и могут легко растопить лед с новыми людьми. Близкие отношения много значат для них, и у них, как правило, очень большая группа друзей.

Амбиверты:

Амбиверты находятся где-то посередине и фактически составляют большинство населения. По словам Барри Смита, почетного профессора и директора Лаборатории психофизиологии человека в Университете Мэриленда, «амбиверты составляют 68% населения».

Амбиверты общительны и общительны, но ценят время, проведенное в одиночестве. Но они не работают хорошо в любом направлении слишком долго. Баланс является ключевым фактором для амбивертов, и их предпочтения интроверсии или экстраверсии могут меняться в зависимости от ситуации.

Все еще не совсем уверены, кто вы: интроверт, экстраверт или амбиверт? Пройдите этот тест от организационного психолога Адама Гранта и попросите своих коллег пройти его тоже.

В конце концов, как говорит Грант в своем подкасте Work Life: «Чтобы хорошо работать с другими людьми, вам нужно понимать их личности, а они должны понимать вас».

Не существует правильного или неправильного типа личности, но понимание того, являетесь ли вы интровертом, экстравертом или амбивертом, может помочь вам лучше понять, что вам нужно для достижения наилучших результатов.

Вот наши советы по продуктивности для каждого типа личности:

Интроверты:

• Управляйте своим окружением: Открытая планировка была создана, чтобы способствовать сотрудничеству, но наряду с простотой общения приходит дабстеп соседей. и десятки ежедневных побочных разговоров. Открытая планировка подходит не всем, поэтому не чувствуйте себя застрявшим за рабочим столом. Если вам нужно тихое время, найдите тихий офисный уголок или кафе. Или попросите вашего офис-менеджера выделить тихие комнаты специально для того, чтобы люди могли сконцентрироваться.
• Сосредоточьтесь на общении один на один: Групповые проекты и мероприятия размером с аудиторию могут стать кошмаром для интровертов. В зависимости от вашей роли вы, возможно, никогда не сможете избежать больших встреч или групповой работы, но вы все равно можете найти время для более интимных, содержательных бесед один на один. Общайтесь с основным заинтересованным лицом в индивидуальном чате или встречайтесь с товарищами по команде индивидуально, чтобы повысить свой уровень комфорта.
• Помедленнее: Офисная жизнь может прославлять менталитет «давай-давай», но интроверты, как правило, преуспевают, когда глубоко погружаются в одну тему или не торопятся, чтобы действительно обдумать проблему. Но ваша команда никогда не узнает об этом, если вы не заговорите. Обязательно сообщите своему руководителю о своем предпочтительном стиле работы и поднимите руку для проектов, которые соответствуют более глубокому мышлению.
• Подготовка к собраниям: Всегда есть два или три человека, которые доминируют на собраниях. Если вы ждете естественного начала разговора, чтобы внести свой вклад, вы можете ждать вечно. Чтобы мотивировать себя на участие в собраниях, заранее просмотрите повестку дня и запишите некоторые вещи, которые вы хотите сказать. И не забудьте пригласить их заранее, так как встречи могут легко уйти от темы по мере их продвижения.

Экстраверты:

• Поиск активности: В тихом офисе может быть оглушительно. Вам нужен белый шум музыки, болтовни и движения, чтобы дать волю творчеству. Если вы не чувствуете вдохновения за рабочим столом, ускользните в кафе. Да, так же, как и ваши коллеги (интроверты), кофейня может подойти любому типу личности. В конце концов, кто может отказаться от кофе и выпечки во время работы? Другой вариант: сделать перерыв, выйти на улицу и прогуляться по кварталу. Иногда все, что вам нужно, это сменить обстановку, чтобы почувствовать себя отдохнувшим.
• Примите занятость, но будьте осторожны: В то время как некоторые могут испытывать стресс из-за растущего списка дел или скачков между встречами, вы наслаждаетесь вызовом. Используйте это в своих интересах, предлагая взять на себя более крупные проекты с большим количеством движущихся частей. Но помните: экстравертам легко переборщить. Несмотря на то, что занятость мотивирует вас делать свою работу как можно лучше, установите границы, чтобы не перегореть.
• Запланируйте час общения: Вы заряжаетесь энергией от общения, но собрания не всегда квалифицируются как «час общения». Найдите время в течение дня, чтобы намеренно общаться с другими. Например, обедать или пить кофе с кем-то новым каждую неделю. Это особенно важно для экстравертов, которые работают в распределенной команде и не имеют естественного выхода для общения. Если вы работаете удаленно, воспользуйтесь гибкостью и работайте в коворкинге, посещайте ежедневные групповые занятия по фитнесу или посещайте сетевые мероприятия в вашем районе.
• Выделите время для размышлений : Вы преуспеваете в многозадачности и вычеркивании дел из своего списка, но обычно это означает, что вы перескакиваете с задачи на задачу, не размышляя о том, что вы только что сделали. Итак, после важной вехи выделите 20 или 30 минут в своем календаре, чтобы обдумать, что сработало, что не сработало, и проанализировать результаты.

Амбиверты:

• Используйте свою гибкость : Амбиверты обычно могут питаться энергией окружающих. Поскольку в вас есть немного интроверта и экстраверта, вы можете легко адаптироваться к социальной шумной среде, а также наслаждаться тихим, задумчивым настроением. Оптимизируя собственную производительность, учитывайте стили людей, с которыми вы взаимодействуете, и оставайтесь гибкими, чтобы вы могли удовлетворить свои собственные потребности, не ставя под угрозу их.
• Поэкспериментируйте и найдите то, что подходит именно вам: В зависимости от того, к какому типу интровертов или экстравертов вы относитесь, вы можете обнаружить, что некоторые из приведенных выше советов вам больше подходят. Или ваше настроение может меняться в зависимости от дня. Выбирайте из советов как для интровертов, так и для экстравертов, чтобы найти то, что вам подходит. Или вы можете попробовать их все и посмотреть, что работает.

Эти советы предназначены для оптимизации продуктивности в зависимости от вашего типа личности, но они не должны загонять вас в угол интроверта или экстраверта. Не забывайте выталкивать себя из зоны комфорта и пробовать вещи, которые кажутся пугающими или неудобными.

Например, интроверты могут обнаружить, что немного общения в офисе имеет большое значение для налаживания лучших отношений и повышения их заметности с руководством. А экстраверты могут найти ценность в том, чтобы быть в центре внимания и научиться делегировать полномочия.

Немногие из нас являются чистыми интровертами или экстравертами. Обычно мы оказываемся где-то посередине со своими индивидуальными причудами и привычками.

Хотя мы склонны общаться с одной стороной больше, чем с другой, это не должно перевешивать необходимость сотрудничества на рабочем месте. Интроверты не всегда могут позволить себе роскошь тихого, глубокого мышления. Экстравертам, возможно, придется работать над проектами индивидуально. Обе стороны должны идти на компромисс, и это нормально.

Это просто означает, что когда вы уходите из офиса, вы можете вернуться к той хорошей книге, которую вы читали, или встретиться с друзьями в счастливый час. Вы перезарядитесь по-своему и вернетесь в офис на следующий день, готовый адаптироваться к уникальным типам личности каждого.

Вы интроверт, экстраверт или амбиверт? Как вы максимизируете свою продуктивность в зависимости от вашего типа личности? Поделитесь своими мыслями в комментариях ниже!

Написано Эмили Эспозито 11 июня 2018 г.

Интроверт и экстраверт: разница между чертами характера бары с большой компанией друзей? Вы бы предпочли быть в центре внимания или держаться как можно дальше от центра внимания?

Но правда в том, что твоя личность не такая уж черно-белая. «Чистых типов в психологии не бывает», — говорит Дэн МакАдамс, доктор философии , заведующий кафедрой психологии Северо-Западного университета. «Экстраверсия/интроверсия — это непрерывное измерение, такое же, как рост и вес. Есть люди с экстремальными показателями, например, очень тяжелые люди, или очень высокие люди, или люди с очень высокими показателями экстраверсии, но большинство людей попадают в середину этих колоколообразных кривых».

Независимо от того, где мы находимся в спектре спектра, нет сомнений в том, что личность играет огромную роль в нашей повседневной жизни. «Все, что люди делают, является отражением их личности», — говорит Майкл Робинсон, доктор философии , профессор психологии Университета штата Северная Дакота. «Личность всегда с нами, влияя на то, о чем мы думаем, что чувствуем и как себя ведем».

Наша личность состоит из того, что психологи называют «Большой пятеркой» личностных черт, которые имеют аббревиатуру ОКЕАН: открытость опыту, добросовестность, экстраверсия, доброжелательность и невротизм, — говорит Скотт Беа, PsyD , психолог из Клиника Кливленда.

Так что, несмотря на то, что экстраверсия — это только часть нашей личности, это все же большой часть того, как мы думаем и действуем. И то, насколько мы экстравертны или интровертны, может влиять на все: от наших социальных взглядов до наших отношений и нашей карьеры. Вот что нужно знать о двух полярных концах континуума и о том, где вы упадете.

Кто такой интроверт?

Быть интровертом означает, что вам нравится проводить время со своими мыслями и идеями.

Общие черты интровертов

• Наслаждайтесь проведением времени в одиночестве
• Не предпочитаете быть в центре внимания
• Цените близкие отношения один на один
• Думайте, прежде чем они заговорят/не такие разговорчивые
• Нужно побыть наедине, чтобы перезарядиться и поразмышлять
• Предпочитаю работать в тихой, независимой обстановке
• Глубоко сосредотачиваться и думать о конкретных интересах
• Может рассматриваться как сдержанный

«Одна вещь, которую я думаю, смущает людей, — это разница между интроверсией и застенчивостью», — говорит Робин Эдельштейн, доктор философии , председатель программы психологии личности и социальных контекстов Мичиганского университета. «В застенчивости есть тревога или негативный компонент». С другой стороны, чистая интроверсия не имеет такого негативного аспекта. «Они счастливы быть одни, им не нужно столько социальных контактов, но они не беспокоятся о том, «понравлюсь ли я другим людям?» Примут ли меня?» Это скорее застенчивость, чем интроверсия», — говорит Эдельштейн.

«Интроверты и экстраверты не отличаются по качеству дружбы, которую они имеют».

Еще одна важная вещь, которую следует помнить об интровертах, заключается в том, что только потому, что они могут предпочесть быть рядом с меньшим количеством людей, это не означает, что у них все еще нет хороших друзей и отношений, говорит Робинсон. «После того, как дружба установлена, интроверты и экстраверты не отличаются по качеству дружбы, которая у них есть», — говорит он.

Хотя наше общество, как правило, больше ориентировано на экстравертов — подумайте о руководящих ролях, налаживании связей и т. д. — кажущийся плохим имидж интровертов, который иногда создается, на самом деле не выдерживает критики. «Многие утверждают, что в западной культуре мы так ценим экстраверсию, что интроверты получают плохую репутацию, — говорит Эдельштейн. «Но нет ничего сложного в том, чтобы быть интровертом».

На самом деле, помимо хороших отношений, интроверты также могут быть чрезвычайно успешными в своей карьере. Единственная разница в том, что они, как правило, больше тяготеют к ролям с элементом уединения, таким как бухгалтерия, инженер, писатель или водитель дальнобойщика.

Кто такой экстраверт?

Быть экстравертом означает, что вы процветаете за счет энергии людей и вещей вокруг вас.

Общие экстравертные черты

• Иметь широкие социальные сети
• Нравится быть в центре внимания
• Склонен думать вслух
• Принимать быстрые решения
• Получать энергию от общения с другими людьми
• Общительный, полный энтузиазма и позитивный настрой 7 90 ориентированные на людей и открытые рабочие условия

«Экстраверты также чаще становятся центром социальной сети», — говорит Райн Шерман, доктор философии , доцент психологии Техасского технологического университета. «Они, скорее всего, будут людьми, которые знают много людей».

Хотя нет исследований, показывающих разницу между тем, как интроверты и экстраверты реагируют на изменения и принимают их, поскольку у экстравертов, как правило, более широкий круг общения, может повлиять на то, насколько серьезные жизненные события могут повлиять на них. «Они могут привлечь больше людей, чтобы обеспечить комфорт и социальную поддержку», — говорит Шерман. «Поэтому, когда происходит важное событие, у них больше поддержки, чем обычно у интровертов».

«Наш мир устроен и больше ориентирован на экстравертов и установление связей».

Кроме того, наше общество больше склонно принимать экстравертов. «Я думаю, вы можете доказать, что они лучше подходят для нашего мира во многих отношениях», — говорит Эдельштейн. «Наш мир как бы устроен и больше ориентирован на экстравертов и налаживание связей, участие в собеседованиях и свиданиях. Все это облегчает задачу».

Это одна из причин, по которой экстравертов чаще можно встретить на руководящих должностях или в карьере, ориентированной на людей, например в продажах, маркетинге или связях с общественностью.

Но важно иметь в виду, что экстраверсия по-прежнему всего лишь одна составляющая личности человека. «Я думаю, что если подумать об интроверсии и экстраверсии в сочетании с другими чертами, то это будет иметь другой оттенок», — говорит Эдельштейн. Например, есть большая разница между экстравертом, который соглашается, и тем, кто шумит и делает грубые комментарии.

Итак, как узнать, интроверт вы или экстраверт?

Большинство из нас окажутся где-то посередине двух крайностей. Это хорошо, тем более что наше общество становится все более и более одержимым делением нас на «типы».

«Некоторые очень популярные «измерители» личности (наиболее известный индикатор типов Майерс-Бриггс, или MBTI) предназначены для разделения людей на типы», — говорит МакАдамс.