Мировая феминизация: 5 основных причин
Реклама
До недавних пор никакого социального равенства не существовало — ни между людьми в целом, ни между мужчиной и женщиной. В древние времена обязанностью женщины было ждать мужа с охоты, воспитывать детей и обустраивать нехитрый быт.
В Античность и Средние века, с развитием наук и искусств, женщинам поклонялись, в их честь строили храмы, возводили скульптуры, им посвящали поэмы, но в реальной жизни главная их задача по-прежнему сводилась к ведению домашнего хозяйства.
Изменение гендерных ролей началось лишь в первые годы ХХ века и продолжается до сих пор. Давайте посмотрим, с чем это связано.
РАЗВИТИЕ ПРОМЫШЛЕННОСТИ
Век индустриализации диктовал свои условия: производствам не хватало человеческих мощностей, поэтому во всех развитых странах женщины массово вышли на рынок труда. Причем их старались вовлекать в те отрасли, где женский труд раньше не применялся вообще или применялся очень ограниченно, например, строительство, транспорт, авиацию.
СССР подключился к эмансипации гораздо позже — в 20-е года ХХ века, но сделал это максимально быстро: женщины в считаные годы получили равные с мужчинами права, гарантированные Конституцией.
В нынешний век высоких технологий и стремительно меняющейся картины мира корпорации не делают никакого различия между мужчинами и женщинами. Им нужны высокоэффективные работники с уникальным знанием, гендерная принадлежность которых не имеет значения. Например, в США из резюме исчезли такие пункты, как «пол» и «возраст».
ПОЯВЛЕНИЕ БЫТОВОЙ ТЕХНИКИ
Активное развитие промышленности не только помогло создать новые рабочие места, но и привело к появлению технических инноваций. Развитие техники было вызвано необходимостью, поскольку теперь женщинам нужно было справляться с домашними делами быстрее.
Появление таких приборов, как холодильник, духовой шкаф, пылесос, стиральная и сушильная машины, оказало глубокое влияние на общество. Они полностью изменили жизнь и быт женщин, позволили им покинуть границы домашнего хозяйства и выйти на работу.
А благодаря современной технике на хозяйственную рутину у них уходит почти в 10 (!) раз меньше времени, чем у женщин в начале XX века. Например, на одну только стирку тогда уходило до 8 часов (а это целый рабочий день!), во время которых женщины растирали белье на специальной доске, замачивали его в огромном кипящем баке, ополаскивали в холодной воде и, наконец, долго и тяжело отжимали вещи и вешали сушить.
Сейчас это сложно представить, ведь участие в процессе стирки сводится к загрузке белья в барабан и нажатию кнопки «пуск», а путь белья из корзины для стирки до шкафа сокращается до полутора часов — вместо двух дней трудоемкой работы.
Так, если раньше для получения отличных результатов стирки требовалось ждать несколько часов, то современная стиральная машина, такая как W1 от Miele, благодаря программе QuickPowerWash справляется с задачей всего за 49 минут, а у ее владельцев остается больше времени на приятные дела, не связанные с домашними обязанностями.
Однако срок службы любимых вещей зависит еще и от того, как точно рассчитано количество моющего средства.
Выбрать дозировку вручную довольно сложно, но в стиральных машинах Miele система TwinDos самостоятельно анализирует степень загрязнения вещей и добавляет правильное количество средства в нужный момент для эффективного удаления пятен, а вместе с этим помогает избегать ненужных трат. То, что сейчас воспринимается как обычные вещи, женщины XIX века и даже XX сочли бы чудом!
ДОСТУП К ОБРАЗОВАНИЮ
Освобождение женщины от домашнего труда также позволило ей больше времени посвящать саморазвитию и образованию. Представительницам прекрасного пола больше не нужно было выбирать между получением знаний и бытом, а полное устранение законодательных барьеров, существовавших ранее, позволило им осваивать новые профессии и посвящать себя науке.
В наши дни наблюдается очень высокая женская занятость, причем в традиционно мужских областях: экономике, науке, образовании, сферах, требующих качественной образовательной базы. При этом если женщина востребована как специалист и зарабатывает сама, она гораздо меньше подвержена ограничениям консервативного традиционного общества.
В 2021 году в России список запрещенных для женщин профессий сократился с 456 до 100 позиций — очередное подтверждение актуальной тенденции. Отдельно стоит упомянуть сокращение разрыва между доходами мужчин и женщин, и пусть он все еще существует, все больше женщин оказываются на руководящих должностях и позициях, продвигая новые ценности и позитивный пример для будущих поколений.
РАЗВИТИЕ СФЕРЫ УСЛУГ
Чем больше новая корпоративная этика требует полной вовлеченности в рабочий процесс, а личные амбиции — расширения кругозора и развлечений, тем меньше времени женщина выделяет на ведение домашнего хозяйства. Спрос рождает предложение, и сфера услуг сегодня составляет значительную часть экономики мирового ВВП.
Клининг, доставка продуктов и многие другие сервисы значительно упрощают жизнь современной женщины. В наше время она легко может сочетать карьеру с семьей и не испытывать чувства вины из-за того, что ее ребенком занимается няня, а ужин для всей семьи заказан через мобильное приложение.
Чем быстрее развивается общество и чем больше прав получают женщины, тем сильнее им хочется минимизировать время на домашние обязанности и вовсе забыть о хлопотах. Так, появление сушильной машины в доме способно избавить от множества проблем. Благодаря лаконичному и стильному дизайну она не занимает много места и легко вписывается в любой интерьер, а ее компактные размеры позволяют навсегда забыть о громоздких напольных сушилках и натянутых веревках в ванной.
Еще один плюс — существенная экономия времени: в сушильной машине T1 от Miele вещи высыхают всего за час и не нуждаются в глажке! Все, что нужно сделать, — просто переложить белье из одного барабана в другой. Всеми процессами можно управлять через мобильное приложение, находясь далеко от дома и не отвлекаясь от более важных и интересных дел, благодаря новой сетевой функции Wash3Dry.
При этом сушильная машина T1 позаботится о бережной сушке белья, а значит, можно не волноваться за любимые вещи: система Perfect Dry сама определит влажность и подберет оптимальные настройки для деликатного ухода за тканью при любом качестве воды.
ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ГЕНДЕРНЫХ РОЛЕЙ В СЕМЬЕ
Для современного общества более понятной и реалистичной выглядит семья с двумя работающими родителями, в которой царит равноправное партнерство и взаимозаменяемость. Исчезло даже определение «традиционная семья», в которой отец — добытчик, а мать — домохозяйка. Да что тут говорить, наборы конструкторов известного датского бренда теперь будут выпускаться без гендерной маркировки «для девочек» или «для мальчиков».
Сегодня устаревшие представления о гендерных ролях не определяют интересы и образ жизни человека, а значение имеет лишь личный выбор каждого. Мужчины становятся прекрасными поварами и получают награды за свое кулинарное искусство, а женщины успешно продвигаются по карьерной лестнице, занимают ключевые должности в крупных компаниях и руководят масштабными проектами.
РЕЗЮМЕ
Мир меняется все стремительнее, создавая новые возможности, и пусть многие проблемы только предстоит решить, каждый новый день доказывает нам, что женщина — не «слабый» пол.
Все больше стереотипов уходит в прошлое, позволяя женщине получить свободу, ограниченную лишь ее представлениями и желаниями: она может строить карьеру, заниматься образованием и выбирать свой образ жизни, успешно сочетать карьеру и семью, не задумываясь о домашних обязанностях, — во многом благодаря умной технике, которая готова взять все хлопоты на себя.
Дата публикации:27 декабря 2021
Новое на сайте
Станет ли Конор Маккрегор умнее, когда уйдет с ринга? Ученые нашли ответ
«Боюсь показывать близким свою любовь и обижаю их этим»
Пропаганда: почему она нам необходима
Почему люди исчезают из вашей жизни внезапно и навсегда: как рождается гостинг
10 видов психологического насилия в коллективе
«Не могу попросить прощения у отца и не могу простить ему своей обиды»
«Я беременна и постоянно требую внимания от парня. У меня зависимость?»
«Тихое увольнение»: что значит новый карьерный тренд
Китайцев будут учить мужественности с помощью физкультуры
Стиль
close
100%
В Китае озадачились излишней феминизацией мальчиков: по мнению властей, они под влиянием корейской k-pop культуры стали вести себя как девочки.
С этой проблемой государство намерено бороться с помощью уроков физкультуры, где ребятам будут объяснять, что значит быть настоящим мужчиной. Как в Китае отстаивают традиционную маскулинность — в материале «Газеты.Ru».
Министерство образования Китая решило заняться физическим воспитанием мальчиков: необходимость в нем государство увидело в связи с «феминизацией» молодых мужчин, на которых влияют изменившиеся представления о мужественности, транслируемые в западной и соседней для Китая корейской культуре. Министерство заявило, что наберет лучших инструкторов по физкультуре и улучшит их методы обучения.
На уроках физкультуры теперь будут развивать в будущих «защитниках» мужественность, основанную на физической силе и психическом здоровье. Это воспитание государство стремится противопоставить влиянию поп-культуры Кореи и Японии, где представления об идеалах маскулинности отличаются.
Такую инициативу Минобразования Китая предложило в ответ на заявление одного из делегатов Китайской народной политической конференции, который посетовал, что китайские школьники «слабы, застенчивы и робки» и поддаются излишнему влиянию звезд k-pop эстрады, которые внешне порой напоминают девушек.
В такой «феминизации китайских мальчиков» чиновник увидел «угрозу развитию и выживанию нации».
Заявление чиновника вызвало негативную реакцию среди интернет-пользователей в соцсети Weibo: некоторые из них сочли взгляды чиновника сексистскими, а политику Минобразования раскритиковали как сомнительную. «Образование — это воспитание детей, чтобы они стали достойными людьми, — написал один из пользователей Weibo. — Речь не должна идти об установлении гендерных стандартов для мужчин и женщин. Сначала нужно научиться быть хорошим человеком».
Однако среди комментаторов на Weibo есть и те, кто согласен с политикой государства и считает, что китайские мальчики должны быть более мужественными и спортивными. «Наконец-то министерство образования делает что-то правильно, — написал пользователь, который утверждает, что является учителем. —
Мальчики сейчас остро нуждаются в большем количестве упражнений, чтобы быть мужественнее. В наши дни они стали слишком изнеженными».
Китайские чиновники уверены, что занятия спортом помогают мальчикам вырастать более мужественными.
В сентябре прошлого года высшие спортивные и образовательные органы страны объявили, что физическая подготовка вскоре будет иметь большое значение на национальном вступительном экзамене в среднюю школу, а также предложили, чтобы занятия физкультурой рассматривались как дополнение к основной программе национальной средней школы наряду с обычными учебными предметами.
Эксперты высказываются за увеличение количества уроков физкультуры: они сомневаются, что это как-то поможет мальчикам в воспитании мужественности, зато точно пойдет на пользу для их здоровья. Спорт не делает мальчиков мужественнее, уверен Лю Цзидун, заведующий кафедрой физического воспитания Шанхайского университета финансов и экономики. «Больше фитнеса и больше упражнений могут улучшить общее благополучие наших детей, но проблема феминизации связана с психологией, — отметил эксперт в разговоре с изданием Sixth Tone. — Многие геи ходят в тренажерный зал и имеют большие мускулы. Вряд ли занятия спортом способны изменить сексуальность».
Китайские власти уже давно озабочены надвигающимся «кризисом маскулинности» и предложили несколько решений этой проблемы. В сентябре прошлого года государственное информагентство «Синьхуа» опубликовало заметку о нехватке учителей-мужчин в китайских школах. Однако преимущество женщин среди учителей и воспитателей детских садов, по мнению экспертов, уже приводит к тому, что мужчинам требуется менее высокая квалификация, чтобы конкурировать с коллегами женского пола, что кажется им несправедливым по отношению к женщинам.
В 2019 году популярный китайский сайт потокового видео подвергся критике за то, что модераторы «замазали» изображение сережек участника реалити-шоу мужского пола.
Сама постановка проблемы феминизации мальчиков является проявлением дискриминации и сексизма, полагает Цуй Ле, аспирант факультета образования и соцработы Оклендского университета. «Такой подход к образованию только поощряет стереотипные гендерные концепции и допускает серьезные издевательства, основанные на сексуальной идентичности и гендерном выражении», — пояснил он в комментарии Sixth Tone.
Подписывайтесь на «Газету.Ru» в Новостях, Дзен и Telegram.
Чтобы сообщить об ошибке, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
Новости
Дзен
Telegram
Картина дня
Военная операция РФ на Украине. День 204-й
Онлайн-трансляция военной спецоперации РФ на Украине — 204-й день
«Три гипотезы остаются вероятными». В Lancet не исключили лабораторного происхождения COVID-19
Доклад Lancet: все три гипотезы лабораторного происхождения COVID остаются рабочими
Путин поддержал вступление Ирана в ШОС.
Осталась «последняя формальность»
Путин заявил о развитии отношений России и Ирана по всем векторам
Губернатор Белгородской области Гладков сообщил об обстреле ВСУ села Красный Хутор
МИД Казахстана опроверг информацию о выходе республики из ОДКБ
Глава Крыма Аксенов поддержал идею Кадырова о «самомобилизации» регионов
Белый дом рассказал о намерениях поставить Киеву передовые ракетные системы
Новости и материалы
17-летнего подростка сбил поезд под Калининградом
Представитель Агутина заявил о намерении певца выступить в Ставрополе после критики россиян
Режим чрезвычайной ситуации ввели в Приморье из-за наводнений
В мэрии Москвы рассказали, когда дадут отопление в жилых домах
Польские госучреждения обяжут снизить потребление электричества
В МВФ заявили, что обсуждают с Киевом полноценную программу поддержки Украины
Экс-футболист «Динамо» Рауш заявил, что ему не стыдно за то, что он русский человек
Центр им.
Чумакова: источник происхождения коронавируса могут никогда не установить
Россиянам рассказали, какие детские качели считаются опасными
В ООН выразили надежду на соблюдение режима прекращения огня Азербайджаном и Арменией
В Екатеринбурге пройдет фестиваль, посвященный 150-летию со дня рождения композитора Сергея Рахманинова
47-летняя звезда «Отчаянных домохозяек» Ева Лонгория снялась в черном платье-мини
В Театре Вахтангова отменили постановку Туминаса «Война и мир»
Молдавская оппозиция выдвинула вотум недоверия кабмину
Путин рассказал о достижении договоренностей на встрече с лидерами КНР и Монголии
В «Билайн» выступили против возвращения безлимитных тарифов
Путин и Мирзиеев подписали декларацию о всеобъемлющем стратегическом партнерстве стран
Алеся Кафельникова поделилась снимком с дочерью
Все новости
Заключенных и северокорейцев позвали на стройки
Хуснуллин предложил отправить на стройки северокорейцев и заключенных
США пытаются запретить турецким банкам принимать карты «Мир»
В НСПК подтвердили сообщения о проблемах в Турции с картами «Мир»
«Безвыходность ситуации».
В Кремле раскритиковали проект гарантий безопасности Украины
В Кремле заявили, что только руководство Украины может дать гарантии безопасности стране
«Я был негодяем»: эпатажные музыканты, ставшие примерными семьянинами
6 известных мужчин, чью жизнь изменили брак и рождение детей
Армения и Азербайджан договорились о перемирии. В Ереване вспыхнули протесты
В Совбезе Армении заявили, что Ереван и Баку достигли договоренности о перемирии
Как правильно делать клизму ребенку при запоре
Педиатр Глушко: микроклизмы более безопасны, чем обычные
22-процентный сибиряк: Тому Харди — 45
Тест: на какую оценку вы сдадите экзамен по русскому языку за 5-й класс
Ответьте на несколько вопросов по русскому языку и узнайте свою оценку
«Не манекены, а чучела»: почему в витринах мало одежды больших размеров
Российские бренды одежды пожаловались на дефицит манекенов plus size
Утилизировать, обменять или продать.
Куда деть старый ненужный телефон
4 способа избавиться от ненужного смартфона
«Эти технологии у нас были еще до пандемии»: почему Россия не создала аналог вакцины Pfizer
Биотехнолог Владимир Рихтер рассказал, что помешало России создать аналог вакцин Pfizer и Moderna
«Они применят их и по нашей стране»: Антонов назвал последствия поставок Киеву ракет ATACMS
Посол Антонов предупредил США об угрозе конфликта с РФ при поставке Украине ракет ATACMS
«Диалог с Россией очень важен». Генсек ООН обсудил с Путиным Украину и вывоз зерна
Путин обсудил с Гутерришем вывоз украинского зерна и экспорт российских удобрений
Психология женщины: как мужчинам учитывать женские особенности
Женщины, похожие на мужчин, мужчин не привлекают, а непохожие на них – раздражают.
.. Уважаемые мужчины, вместо непродуктивного раздражения нужно другое, а именно – понять и начать учитывать конструктивные особенности женщин. Женщины – действительно немного другие.
Может быть, одна из важнейших особенностей женщин, которая всех (в том числе и самих женщин) сбивает с толку – это женская переменчивость. Женщина на кухне – шеф-повар, при гостях – царица, в постели с мужем – совсем другая… На работе она может быть деловита и расчетлива, но оказавшись в кафе, в окружении подруг, она вся в чувствах и совершает глупости, не включая голову ни разу… Так какая же она, эта конкретная женщина?
Именно такая и есть: переменчивая. И если в этой статье вы прочтете, будто в каких-то ситуациях женщины ведут себя не умно, это ничего не говорит о женском интеллекте вообще, а только об их поведении в подобных ситуациях.
Собственно, хорошо ли соображают мужчины, когда выпьют? А какова у вас скорость реакции, когда вы спите? У всех у нас есть свои, ситуативные особенности, а у женщин они просто более выражены.
Женщина – очень гормональное существо. Женщина в ситуации предменструального синдрома очевидно отличается от себя же, какой она была неделю назад и будет неделю спустя. Переменчивость женского настроения действительно во многом связана с ее гормональным строем, и когда женщины рассказывают: «Когда он мне это сказал, я вообще перестала что-либо соображать!» или «Тут я просто с катушек слетела!», это во многом правда: если вам вколят химию, с вами произойдет все то же самое. А на женщин налетает ее волна, и она – поплыла…
Короче, «Ах, как кружится голова, ах как голова кружится!«»
Кроме переменчивости настроения, мужчин часто сердит болтливость женщин. «О чем вы трепались 3 часа?» – возмущается муж. На самом деле, сердиться тут бессмысленно, поскольку говорение для мужчин и женщин выполняет разные функции.
Мужчины чаще говорят ради смысла, их речь обычно структурирована из тезиса. Женщины – другие. Общение для женщины, по крайней мере в ситуации личного общения, это способ выразить себя и свои мысли, женщины говорят ради удовольствия говорить. Типичная картинка: встречаются подружки, начинают разговаривать, обсуждать свои проблемы. Для них это как поход к психологу: можно и выговориться, и излить свои эмоции по поводу различных проблем, и получить обратную связь, что делать в этой ситуации. Встреча с подружками – это одно из любимых хобби для многих женщин. Женщине в разговоре с подругой не нужна какая-то ясность или структурность речи. Она просто говорит, озвучивая то, что у нее сейчас в голове имеется. Женщина испытывает внутреннее удовлетворение от простого щебетания.
На взгляд мужчин, женщины не только болтливы, они еще не умеют говорить по делу: коротко, четко и определенно. Мужчины – расслабьтесь! Мужской способ мышления по типу «сначала сформулировал свою мысль внутри себя, потом сказал» – для женщин возможен, но затруднителен.
Женщина думает, когда говорит, процесс говорения является способом ее мышления. Женское мышление без речи невозможно, точнее – в сопровождении речи оно происходит более легко и привычно. В процессе монолога, а лучше диалога, что-то начинает проясняться, у женщины появляются какие-то смыслы. В процессе обычной жизни женщина начинает говорить только для того, чтобы понять саму себя, свои мысли и что она хочет сказать. Что нужно в такой ситуации учитывать мужчинам? Следует быть терпимее, не требовать ясности сразу. Женщине трудно сформулировать свой тезис коротко и заранее: главную свою мысль она понимает только тогда, когда проговорила все, что в ней было. Не требуйте четких тезисов в начале женской речи – с большой вероятностью их реально нет. Они появятся позже, и иногда это будут очень мудрые соображения, но нужно подождать, пока женщина договорит до конца и сама поймет, что хотела сказать вначале. Разрешите им высказываться до конца.
Записи по ходу разговора могут иметь, например, такой вид
Впрочем, иногда у мужчины возникает необходимость со своей подругой поговорить серьезно, по делу, и до чего-то всерьез договориться.
Что нужно для этого делать и к чему нужно быть готовым? Нужно быть готовым к тому, что разговор будет расползаться во все стороны, и постоянно держать его в нужном русле. Как? Если вы хотите спросить девушку и получить от нее вразумительный ответ, научитесь задавать подготовленные вопросы. Только так можно управлять мыслями женщины, направляя их в нужное русло. Второе серьезное средство организовать содержание разговора и держаться темы – это весь разговор фиксировать простейшими записями, которые, как картинки, будут иллюстрировать схему разговора. Что-то сказали – записали это парой слов. Сказали следующее – еще два слова. Из этого вывод – нарисовали стрелку и в двух словах вывод. Получается наглядно, к этому легко возвращаться, процесс понимания облегчается. И всегда можно уточнить: «Мы про это сейчас говорим – или про это?»
Когда можно ручкой указать на одно или на другое, ваша подруга начнет вас понимать. Так же важно записывать главное из того, что говорит ваша подруга.
Один тезис, другой тезис. С вашей помощью она будет сама лучше понимать, что она сказала, вы сможете уточнить ее мысли, и в любом случае это демонстрирует ваше к ней внимание и уважение к ее словам.
Мужчинам трудно с женщинами спорить. Известна шутка: «Есть только два способа спорить с женщиной, и оба эти способа не работают». Действительно, женщины эмоциональны, и даже в случае, когда мужчина ведет себя разумно, разговор складывается не всегда. Что с этим делать? – Пропускать эмоции, пережидать эмоции, гасить эмоции – и продолжать держаться в разговоре своей линии.
У мужчин и женщин разное отношение к эмоциям. Большинству мужчин с детства внушали, что показывать эмоции это не по-мужски. Поэтому, если возникает проблема, затруднение, мужчина сразу включается в ее решение. Конечно, параллельно он может переживать по поводу случившегося, но в его голове уже есть четкий план действий несмотря на эмоции. У женщин же в трудных ситуациях чаще на первый план выходят эмоции.
Едва ли это биология, скорее это результат соответствующего воспитания, в процессе которого год за годом девочкам внушали, что правильно жить не головой, а чувствами. А теперь мы имеем факт: в ситуации проблем женщине сначала надо попереживать о случившемся, и только потом, через какое-то время к женщине приходит понимание, что надо что-то делать, чтобы исправлять возникшую ситуацию. Такой подход к решению проблем мужчин часто раздражает, но быстро это исправить обычно не удается.
Мужчины, учитывайте, что женщине с детства разрешалось плакать и переживать, если что-то случилось.
Дайте ей время прийти в себя!
Также мужчине не стоит взывать к логике, если женщина «разошлась» эмоционально. У женщины, если чувства прут, то тут уж не до логики. Логичные утверждения могут лишь накалить обстановку, поэтому лучше переждать, когда эмоциональная буря пройдет.
Как гасить женские эмоции и несправедливые упреки? Если женщина расстроена и сердится на вас, высказывая вам совершенно не справедливые упреки, едва ли стоит ей возражать и доказывать нелогичность ее высказываний.
Чем убедительнее вы будете, тем больше это обычно злит. Если в этой ситуации вы имеете возможность подойти к ней, обнять, зафиксировать ее в своих объятиях и, глядя в глаза, внимательно сказать, что она замечательная и любимая, что она вам очень нужна и дорога, это будет гораздо более действенно.
Женщине, особенно в стрессовых ситуациях, в возбуждении, важно говорить долго и очень подробно. Чем дольше и подробней говорит, тем легче у нее происходит разрядка. Если у мужчины есть возможность и это не отвлекает его от дела, он может хотя бы сделать сочувственный вид и дослушать ее до конца. Если же нет, лучше серьезно объяснить, что вы так ничего не понимаете и просите ее помощи: «Что я могу сделать в этой ситуации для тебя? Могу ли я тебе чем-то помочь? Мужчины понимают только действия. Я могу что-то сделать? С кем поговорить? Куда обратиться?»
Когда женщина расстроена, она хочет, чтоб о ней позаботились – либо обняли, либо поговорили. Мужчине это понять не всегда легко: в мире мужчин, когда человек расстроен, к нему не нужно лезть, и мужчина, когда видит, что женщина расстроена, обычно хочет уйти.
Это ошибка. Будьте рядом, обнимите, дайте выговориться – и только после этого переключайте на что-то более позитивное.
Мужчины и женщины по разному относятся к мечтам и мечтанию. Для женщин помечтать – это как оказаться в сказке. На лице появляется выражение расслабленного довольства. В своих мечтах женщина может улететь очень далеко, буквально раствориться в мечте. Очень часто мечта у женщины не имеет отношения к реальности.
Например, можно помечтать в холодный зимний вечер, как было бы здорово оказаться на берегу необитаемого острова и искупаться в теплом лазурном море.
Мужчинам мечтать трудно. Мечту они сразу воспринимают как цель, к которой надо стремиться. У него возникают мысли: что я здесь мечтаю – делать что-то надо! Да, но женщины – не мужчины, и мужчины должны знать, что для женщины мечта – это просто мечта. Не стоит раздражаться из-за этого.
Дайте женщине помечтать всласть! Приятная мечта повышает настроение!
Женщина любит внимание к себе, но мужчины не всегда понимают, что такое «внимание» для женщины.
Множество мелких знаков внимания женщине обычно приятнее и важнее, чем один дорогой подарок на фоне постоянно невнимания. Если вы хотите сделать ей сюрприз, лучше всего предупредить ее о таинственном сюрпризе, несколько раз подводить к этому разговор, разжигая ее любопытство, потом устроить небольшое представление, когда можно выразить чувства, поохать и восхищаться, а потом неоднократно возвращаться к этим милым минутам в ваших общих воспоминаниях.
А теперь еще раз: главная особенность женщины – это ее переменчивость. То, что здесь написано про женщин – правда, но есть и совсем другая правда про женщин. Это правда про то, что женщины бывают логичнее, целеустремленнее и хладнокровнее мужчин, и чаще всего женщина меняет себя в лучшую сторону рядом с самыми мудрыми и сильными мужчинами. Мужчины, будьте мужчинами, и тогда рядом с вами будут самые прекрасные на свете женщины!
Видео от Яны Счастье: интервью с профессором психологии Н.И. Козловым
Темы беседы: Какой женщиной нужно быть, что успешно выйти замуж? Сколько раз женятся мужчины? Почему нормальных мужчин мало? Чайлдфри.
Воспитание детей. Что такое Любовь? Сказка, которой бы лучше не было. Плата за возможность быть рядом с красивой женщиной.
Сыграть на слабости. Чем женщины-переговорщики лучше мужчин
В самых сложных сделках козырем может стать женщина-переговорщик. Дело в том, что мужчины на подсознательном уровне не могут увидеть в ней угрозу. Пока ваши оппоненты предвкушают победу, вы приводите свой главный контр-аргумент
В любого рода дискуссиях о равенстве полов основная ошибка, которую совершают женщины, — попытки убедить общество, что абсолютно в любой сфере они обладают не меньшим, а часто большим уровнем профессионализма и способностей, в сравнении с мужчинами.
Однако любому обывателю очевидно, что способности и характер принятия решений существенно отличаются у мужчин и женщин. Именно поэтому есть целый перечень направлений, в которых гораздо успешнее себя проявляют «представители сильного пола», и такой же перечень направлений, где лучший результат показывает женская половина.
Сила слабости
В последнее время все чаще женщин нанимают для ведения переговоров, для участия в продажах, в качестве медиаторов и так далее. В то же время стереотип того, что они более слабые и более уступчивые, в обществе преобладает. Ожидания от женщин в бизнесе, устанавливаемая для них планка, изначально занижена. Однако образ «пассивной домохозяйки» может быть использован в пользу женщин-переговорщиков.
Любые сложные сделки и переговоры предполагают серьезные разногласия, иногда даже противостояния. Мы видим, как в переговорах друг с другом мужчины практически сразу начинают воевать.
Для них чувство эмоциональной победы на переговорах часто важнее реальных выгод для бизнеса. При этом, если они вдруг видят оппонентом женщину, накал снижается, а желание победы замещается уверенностью в собственном превосходстве.
Считая женщин слабее, мужчины расслабляются сами и, будучи заранее уверены, что победили, готовы в чем-то уступить. Появление женщины в большинстве случаев предотвращает попытки агрессивного ведения переговоров и помогает управлять ожиданиями противной стороны. Это очень помогает добиться главного: консенсуса, компромисса, в конечном счете — договоренности.
В консалтинге, юриспруденции, других сферах, где правильных решений может быть несколько, это работает в 100% случаев. Соперничество переходит в плоскость, где женщины, как правило, переигрывают мужчин. Хорошо, что они не всегда понимают, почему так происходит.
Женское лицо переговоров
Мета-анализ, проведенной Американской психологической ассоциацией, доказал, что в большинстве случаев женщины, обсуждающие финансовые вопросы, в переговорах оказываются успешнее мужчин.
Но только при одном условии — если женщина ведет переговоры от имени третьего лица (например, корпорации), а не в личных интересах.
Интересно, что в исследовании участвовало более 10000 человек из 51 страны, то есть вне зависимости от региональных особенностей, в среднем, переговоры, проводимые женщинами, были на 20% результативнее.
Большинство женщин определяют основную цель переговоров как возможность выстроить взаимовыгодное сотрудничество, долговременные бизнес-отношения и поддержать репутацию. Тогда как для мужчин, гораздо более амбициозных по своей природе, характерно сильное желание сиюминутной победы и немедленного результата.
Феминизация менеджмента
На примере ряда корпораций отчетливо видно, что количество женщин в отделах продаж, в юридических и финансовых департаментах существенно выросло и продолжает расти. Вовлеченность женщин в проблемы корпорации и умение налаживать сотрудничество однозначно стали цениться в компаниях и все чаще становятся их весомыми преимуществами по сравнению с коллегами мужчинами не только за столом переговоров.
Большинство моих знакомых бизнесменов уверяют, что не редки случаи, когда именно женщины, участвующие в переговорах, выводили компании на новый этап развития, улаживали сложные ситуации и привлекали инвестиции.
Не просто так во многих западных странах введены квоты на обязательное присутствие женщин в руководстве компаний, в Германии например, говорят, что присутствие женщины на переговорах практически обязательно в современном мире. И в большинстве случаев данные квоты — результат не навязанных феминистками требований равенства, а правила, выработанные рынком и бизнесом.
Статистические данные показывают, что компании, в которых женщины играют ключевые роли при ведении переговоров, демонстрируют более высокие результаты в части финансовых показателей, особенно в долгосрочной перспективе. При этом стоит признать, что в деловой среде женщины могут и умеют манипулировать, в том числе с использованием своего женского начала и женской привлекательности, и это умение часто используется на пользу бизнеса, ведь любое коммерческое предложение, представленное привлекательной женщиной, выглядит более привлекательно.
Главное — команда
Но есть вещи, в которых женщины уступают мужчинам. Порой им не хватает глубины проработки и напористости. Именно поэтому мужчины в бизнесе абсолютно незаменимы, особенно там, где нужно проявить настоящую твердость и силу, жестко сфокусироваться, и особенно — когда надо предложить нестандартное и креативное решение ситуации.
По этой причине, самым ценным активом любого бизнеса является сплоченная команда, в которой собраны мужчины и женщин, многогранные личности и яркие профессионалы.Только так команда может показать высокий результат.
- Великолепный век. Семь профессий для женщин в новой бизнес-среде
- Вы нам подходите: в чем женщины выигрывают на собеседованиях
Хрупкий мужской пол. В чем проблема детей, выросших у властной матери
https://ria.ru/20200626/1573481732.html
Хрупкий мужской пол. В чем проблема детей, выросших у властной матери
Хрупкий мужской пол.
В чем проблема детей, выросших у властной матери — РИА Новости, 26.06.2020
Хрупкий мужской пол. В чем проблема детей, выросших у властной матери
Отношения между родителями – один из важнейших факторов формирования нашей личности, уверены психологи. Негативный опыт, полученный ребенком в семье, оказывает… РИА Новости, 26.06.2020
2020-06-26T09:00
2020-06-26T09:00
2020-06-26T09:01
общество
московский государственный психолого-педагогический университет (мгппу)
детские вопросы
социальный навигатор
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/03/0d/1568548401_0:0:3072:1728_1920x0_80_0_0_7c528156cd119cbbe66fc757317958e7.jpg
Отношения между родителями – один из важнейших факторов формирования нашей личности, уверены психологи. Негативный опыт, полученный ребенком в семье, оказывает огромное влияние на его последующую жизнь и даже на жизнь его собственных детей.
Об истоках, последствиях и решениях самой важной проблемы современной российской семьи и о том, причем тут феминизм, РИА Новости рассказала профессор кафедры детской и семейной психотерапии Московского государственного психолого-педагогического университета (МГППУ) Татьяна Гаврилова.– Татьяна Павловна, как психология понимает семейное главенство?– Психологи трактуют главенство либо как власть, либо как руководство, лидерство. Изучая семью, нельзя не видеть, что многие проблемы коренятся именно в женском главенстве.Если женщина – лидер, то она руководит, действуя на благо каждому члену семьи. Если она авторитетна как жена и мать, то ей доверяют, ее лидерство признают муж и дети. Авторитетная мать, как правило, любима всеми членами семьи.А вот власть – это авторитарное, а не авторитетное главенство. Властная женщина требует подчинения всех членов семьи, и ее терпят из чувства долга. В этом ее драма: она не может рассчитывать на любовь.– В чем состоит негативный эффект женской власти?– Девочка с авторитарными чертами будет искать партнера, который будет подчиняться и слушаться.
Аналогично и мальчики, выращенные властной матерью, будут искать себе нового «хозяина».Психологи много внимания уделяют тому, как помочь преодолеть негативные последствия домашней власти. Но, к сожалению, властная женщина не пойдет на психотерапию.Эффективнее всего бороться с этим на стадии формирования семьи. Существует и индивидуальная, и групповая терапия, позволяющая скорректировать детско-родительские отношения или развить у девушки больше женственности, а у юноши больше мужественности.– Как в нашем обществе сформировалась эта проблема?– Женское главенство – продукт истории. Мы помним, что во время венчания говорят: «да убоится жена мужа своего». В традиционной культуре предполагалось, что жена занимает подчиненное положение. Лишь в экстраординарных случаях, наподобие купеческой семьи, какая-нибудь безумная Кабаниха, как у Островского, может взять семейную власть в свои руки.У женского главенства есть обширная история, но корни современной ситуации лежат, я думаю, в Октябрьской революции – именно тогда униженную, зависимую от семьи женщину признали полноценной гражданкой.
Мы помним, как женщины хлынули в революцию – массово, как подруги и жены бойцов. Их быстро обучили грамоте, допустили к мужским профессиям: женщина села за руль трактора, за штурвал самолета, занялась народным образованием и так далее.Те страшные жертвы, что потребовали от мужчин революция и гражданская война, коллективизация и сталинский террор, Великая Отечественная война, унесли молодых и сильных. Место мужчины заняла женщина: она стала главой семьи, воспитывая и мальчиков, и девочек, взяв на себя организацию и материальное обеспечение. Это развивало в женщине маскулинные черты – жесткость, требовательность.На протяжении десятилетий несколько поколений подряд маскулинная женщина формировала семью. Девочке она подавала пример мужского поведения, а мальчика вводила в заблуждение относительно того, какие черты присущи женщине. Он вырастал в полной неопределенности: сила, властность – это все женское?В таких семьях мужчина изолирован от воспитания: его постепенно отодвигают, и он соглашается, не борясь за то, чтобы полноценно влиять на ребенка.
К счастью, сейчас, я считаю, ситуация заметно улучшилась. Я безумно рада видеть, как много счастливых мальчиков, которые знают, что это такое – любящий тебя отец.– Какие кризисы переживала советская и постсоветская семья?– В 70-х годах семья переживала серьезнейший кризис, особенно к концу брежневского периода, когда уже начинался развал советского монолита. Резко росло число разводов, и, по данным социологии, чаще всего инициаторами были женщины. Именно тогда феномен матерей-одиночек начал становиться привычным. Общество созрело для того, чтобы принять женщину еще и в таком качестве.Исторический перелом 90-х годов – социально-экономический, культурный – внедрил массу новых ценностей. Во время советской власти главным был коллектив: семья, класс, трудовая бригада. Только в коллективе люди были людьми. В 90-х же пришло новое понимание свободы и личности, открылись новые горизонты и возможности – иногда в безобразных и глупых сферах.Стало возможно то, что было немыслимо для моего поколения – уйти от своей авторитарной матери в некое свободное плавание.
И девочки, и мальчики гораздо раньше начали вступать в половые связи, стали свободнее и смелее выходить из семьи. Сама семья поменялась настолько, что появился даже намеренно бездетный брак.– Как это повлияло на женщину?– На протяжении этого периода специалисты все чаще отмечали феномен так называемой безмужности – причем безмужности вынужденной. Тех, кто так и не может выйти замуж, объединяет, как правило то, что у них невероятно высокие ожидания от мужчины. Это должен быть принц, совершенное мужское существо, воплощающее – как представляет такая женщина-одиночка – разом все мужские черты.Это не значит, что он должен быть грубым, маскулинным, мачо – вовсе нет, так как она «вычитала» его из книг и «высмотрела» из фильмов. Такая проблема была характерна для нашей культуры всегда, в той или иной мере. Например, мое поколение: послевоенная безотцовщина, мальчики и девочки в школах учились отдельно – мы вообще не знали, как выглядит мужчина. Но современные одиночки знают – просто они не уважают современного мужчину, что обычно растет из того, что они не уважали своего отца.
У таких женщин есть конфликт между тем, как они представляют собирательного мужчину своего общества и тем мысленным идеалом, что они имеют для себя. По моему опыту, идеал этот – совершенно нереалистичный, фантастический. В этом и есть проблема девочек, выросших у властной матери: они привыкли видеть мужественную авторитарную мать, и вялого подкаблучника-отца, которого мать не уважает.Здесь и выступает на первый план проблема: у нас культурно утрачено представление о женственности.– Что такое женственность и как ее воспитать?– Женщина – гибкая при выборе решений и форм поведения. Она разумна и не будет упираться в абсурдные фантазии, она внимательна к эмоциям, состояниям и проблемам близких. Она не пройдет мимо огорченного лица. Она умеет строить отношения и разрешать конфликты, ей доверяют.На нее можно положиться в ситуации краха – она подхватит, поднимет. Она твердая, но не жесткая. Женская твердость и мужская сила – разные вещи. Женщина способна настоять на своем, если этого потребует благо другого – например, чтобы удержать подростка от неверного шага.
Откуда же это берется? Это очень непросто. Но даже у властной матери может быть женственная девочка. Могут сказаться и природные предпосылки, и нереализованные черты матери или, например, повлияют бабушка, тетя или няня.Отец может сделать очень многое своей нежностью – это очень важно, даже если мать пытается исключить его из воспитания. Я так скажу: в любом возрасте обнимайте, целуйте дочерей – это всегда радость. Какое бы поражение не потерпела женщина или девочка, мужская ласка и любовь, признание в ней женщины всегда будет очень сильной поддержкой. А вот мать никогда не будет этого делать, никогда не проявит таких чувств.– Как быть с воспитанием мальчиков?– Властная мать и подчиненный отец – для мальчика такие отношения родителей могут вылиться в большую жизненную драму. Ведь мужчины – хрупкий пол, девочки куда лучше адаптируются, что видно уже в школе. У психиатров наблюдается в пять раз больше мальчиков младшего школьного возраста, чем девочек.Сын властной матери – это невротик, то есть человек с неуверенным, очень слабым Я.
Чтобы позаботиться о мужском развитии такого мальчика, нужен взрослый, который даст образец и поддержку. Оптимально, чтобы он попал в хорошую спортивную секцию, в художественную или театральную студию – тогда образцом мужского поведения станет спортсмен или художник. Это может быть и родственник – если, скажем, отправить мальчика на лето в Сибирь, в деревню.Для того чтобы это случилось, надо, чтобы мать позволила, захотела. То, что она властная, ведь еще не значит, что она непременно чудовище. Вовсе не обязательно – часто авторитарность сочетается с заботой о ребенке. Если она действительно заботится о нем, то, конечно, сможет найти такую возможность.– Татьяна Павловна, каково значение феминизма, на ваш взгляд?– Лично я – сексистка, наверное, из тех, кого надо выкинуть с корабля современности. Но, боюсь, очевидно, что отвержение женщиной мужчины, как именно мужчины, это столбовая дорога цивилизации. На мой взгляд, в этом мало хорошего, но, видимо, так происходит эволюционное изменение человека.
Феминизм сейчас отвергает важнейший, на мой взгляд, фактор в развитии человека – различие половых ролей. Мужское и женское различаются по своему происхождению, по своей эволюционной функции. Рост влияния феминизма – неизбежный исторический поворот, но традиционная женственность, я уверена, по-прежнему очень важна. Как и все эволюционно заложенное, различие полов вряд ли исчезнет быстро.– Значит, трансформацию общества остановить нельзя?– Думаю, на уровне общества никакого рецепта против этой тенденции нет. Зато на личном уровне есть психологическое знание, которое поможет осознать проблему и разобраться с решениями.Мое пожелание – не бояться познавать себя со всех сторон. Еще бывает очень полезно вести дневники воспитания детей. Не замыкайтесь, следите за тем, как развивается мир. При выборе психолога или психотерапевта будьте внимательны и аккуратны.Все, что происходит вокруг нас, в конечном счете от нас не зависит – особенно то, от кого мы родились и что мы унаследовали. Но у нас есть разум и ответственность, чтобы понимать, что мы можем в себе изменить и кто нам может в этом помочь.
https://ria.ru/20200622/1573284959.html
https://ria.ru/20191015/1559801908.html
https://ria.ru/20200603/1572343036.html
https://ria.ru/20200514/1571384441.html
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
1920
1080
true
1920
1440
true
https://cdnn21.
img.ria.ru/images/07e4/03/0d/1568548401_285:0:3016:2048_1920x0_80_0_0_46b3d3b61456dcd08f0b80a7f1535506.jpg
1920
1920
true
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
1
5
4.7
96
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
общество, московский государственный психолого-педагогический университет (мгппу), детские вопросы, социальный навигатор
Общество, Московский государственный психолого-педагогический университет (МГППУ), Детские вопросы, Социальный навигатор
Отношения между родителями – один из важнейших факторов формирования нашей личности, уверены психологи. Негативный опыт, полученный ребенком в семье, оказывает огромное влияние на его последующую жизнь и даже на жизнь его собственных детей.
Об истоках, последствиях и решениях самой важной проблемы современной российской семьи и о том, причем тут феминизм, РИА Новости рассказала профессор кафедры детской и семейной психотерапии Московского государственного психолого-педагогического университета (МГППУ) Татьяна Гаврилова.
– Татьяна Павловна, как психология понимает семейное главенство?
– Психологи трактуют главенство либо как власть, либо как руководство, лидерство. Изучая семью, нельзя не видеть, что многие проблемы коренятся именно в женском главенстве.
Если женщина – лидер, то она руководит, действуя на благо каждому члену семьи. Если она авторитетна как жена и мать, то ей доверяют, ее лидерство признают муж и дети. Авторитетная мать, как правило, любима всеми членами семьи.
А вот власть – это авторитарное, а не авторитетное главенство. Властная женщина требует подчинения всех членов семьи, и ее терпят из чувства долга. В этом ее драма: она не может рассчитывать на любовь..jpg)
22 июня 2020, 12:00Страхи
Подкаст «Страхи/Ошибки»: как общаться с манипуляторами и агрессорамиОни везде: в метро, магазинах, родительских чатах, за стенкой и даже в соседней комнате. Агрессоры нападают внезапно, манипулируют нами, чтобы добиться своего. Как отразить агрессию и в нужный момент найти правильные слова? Почему нельзя оправдываться перед обидчиком, а когда лучше с ним согласиться? И как понять, что агрессор на самом деле — вы?
– В чем состоит негативный эффект женской власти?
– Девочка с авторитарными чертами будет искать партнера, который будет подчиняться и слушаться. Аналогично и мальчики, выращенные властной матерью, будут искать себе нового «хозяина».
Психологи много внимания уделяют тому, как помочь преодолеть негативные последствия домашней власти. Но, к сожалению, властная женщина не пойдет на психотерапию.
Эффективнее всего бороться с этим на стадии формирования семьи.
Существует и индивидуальная, и групповая терапия, позволяющая скорректировать детско-родительские отношения или развить у девушки больше женственности, а у юноши больше мужественности.
– Как в нашем обществе сформировалась эта проблема?
– Женское главенство – продукт истории. Мы помним, что во время венчания говорят: «да убоится жена мужа своего». В традиционной культуре предполагалось, что жена занимает подчиненное положение. Лишь в экстраординарных случаях, наподобие купеческой семьи, какая-нибудь безумная Кабаниха, как у Островского, может взять семейную власть в свои руки.
У женского главенства есть обширная история, но корни современной ситуации лежат, я думаю, в Октябрьской революции – именно тогда униженную, зависимую от семьи женщину признали полноценной гражданкой. Мы помним, как женщины хлынули в революцию – массово, как подруги и жены бойцов. Их быстро обучили грамоте, допустили к мужским профессиям: женщина села за руль трактора, за штурвал самолета, занялась народным образованием и так далее.
Те страшные жертвы, что потребовали от мужчин революция и гражданская война, коллективизация и сталинский террор, Великая Отечественная война, унесли молодых и сильных. Место мужчины заняла женщина: она стала главой семьи, воспитывая и мальчиков, и девочек, взяв на себя организацию и материальное обеспечение. Это развивало в женщине маскулинные черты – жесткость, требовательность.
15 октября 2019, 12:00Это надолго
Подкаст «Это надолго»: почему мужчинам сложно включить в себе папу?Почему мужчине трудно осознать своё отцовство? Почему женщина по умолчанию более готова быть родителем? Как страх осуждения мешает мужчине стать осознанным родителем? Всё глубже, чем кажется. Осторожно! В эпизоде — мужской взгляд на проблему.
На протяжении десятилетий несколько поколений подряд маскулинная женщина формировала семью. Девочке она подавала пример мужского поведения, а мальчика вводила в заблуждение относительно того, какие черты присущи женщине.
Он вырастал в полной неопределенности: сила, властность – это все женское?
В таких семьях мужчина изолирован от воспитания: его постепенно отодвигают, и он соглашается, не борясь за то, чтобы полноценно влиять на ребенка. К счастью, сейчас, я считаю, ситуация заметно улучшилась. Я безумно рада видеть, как много счастливых мальчиков, которые знают, что это такое – любящий тебя отец.
– Какие кризисы переживала советская и постсоветская семья?
– В 70-х годах семья переживала серьезнейший кризис, особенно к концу брежневского периода, когда уже начинался развал советского монолита. Резко росло число разводов, и, по данным социологии, чаще всего инициаторами были женщины. Именно тогда феномен матерей-одиночек начал становиться привычным. Общество созрело для того, чтобы принять женщину еще и в таком качестве.
Исторический перелом 90-х годов – социально-экономический, культурный – внедрил массу новых ценностей. Во время советской власти главным был коллектив: семья, класс, трудовая бригада. Только в коллективе люди были людьми. В 90-х же пришло новое понимание свободы и личности, открылись новые горизонты и возможности – иногда в безобразных и глупых сферах.
Стало возможно то, что было немыслимо для моего поколения – уйти от своей авторитарной матери в некое свободное плавание. И девочки, и мальчики гораздо раньше начали вступать в половые связи, стали свободнее и смелее выходить из семьи. Сама семья поменялась настолько, что появился даже намеренно бездетный брак.
– Как это повлияло на женщину?
– На протяжении этого периода специалисты все чаще отмечали феномен так называемой безмужности – причем безмужности вынужденной. Тех, кто так и не может выйти замуж, объединяет, как правило то, что у них невероятно высокие ожидания от мужчины. Это должен быть принц, совершенное мужское существо, воплощающее – как представляет такая женщина-одиночка – разом все мужские черты.
Это не значит, что он должен быть грубым, маскулинным, мачо – вовсе нет, так как она «вычитала» его из книг и «высмотрела» из фильмов. Такая проблема была характерна для нашей культуры всегда, в той или иной мере. Например, мое поколение: послевоенная безотцовщина, мальчики и девочки в школах учились отдельно – мы вообще не знали, как выглядит мужчина. Но современные одиночки знают – просто они не уважают современного мужчину, что обычно растет из того, что они не уважали своего отца.
У таких женщин есть конфликт между тем, как они представляют собирательного мужчину своего общества и тем мысленным идеалом, что они имеют для себя. По моему опыту, идеал этот – совершенно нереалистичный, фантастический. В этом и есть проблема девочек, выросших у властной матери: они привыкли видеть мужественную авторитарную мать, и вялого подкаблучника-отца, которого мать не уважает.
Здесь и выступает на первый план проблема: у нас культурно утрачено представление о женственности.
3 июня 2020, 09:00Наука
Российские ученые создали уникальный метод оценки самостоятельности детей
– Что такое женственность и как ее воспитать?
– Женщина – гибкая при выборе решений и форм поведения. Она разумна и не будет упираться в абсурдные фантазии, она внимательна к эмоциям, состояниям и проблемам близких. Она не пройдет мимо огорченного лица. Она умеет строить отношения и разрешать конфликты, ей доверяют.
На нее можно положиться в ситуации краха – она подхватит, поднимет. Она твердая, но не жесткая. Женская твердость и мужская сила – разные вещи. Женщина способна настоять на своем, если этого потребует благо другого – например, чтобы удержать подростка от неверного шага.
Откуда же это берется? Это очень непросто. Но даже у властной матери может быть женственная девочка. Могут сказаться и природные предпосылки, и нереализованные черты матери или, например, повлияют бабушка, тетя или няня.
Отец может сделать очень многое своей нежностью – это очень важно, даже если мать пытается исключить его из воспитания. Я так скажу: в любом возрасте обнимайте, целуйте дочерей – это всегда радость. Какое бы поражение не потерпела женщина или девочка, мужская ласка и любовь, признание в ней женщины всегда будет очень сильной поддержкой. А вот мать никогда не будет этого делать, никогда не проявит таких чувств.
– Как быть с воспитанием мальчиков?
– Властная мать и подчиненный отец – для мальчика такие отношения родителей могут вылиться в большую жизненную драму. Ведь мужчины – хрупкий пол, девочки куда лучше адаптируются, что видно уже в школе. У психиатров наблюдается в пять раз больше мальчиков младшего школьного возраста, чем девочек.
Сын властной матери – это невротик, то есть человек с неуверенным, очень слабым Я. Чтобы позаботиться о мужском развитии такого мальчика, нужен взрослый, который даст образец и поддержку. Оптимально, чтобы он попал в хорошую спортивную секцию, в художественную или театральную студию – тогда образцом мужского поведения станет спортсмен или художник. Это может быть и родственник – если, скажем, отправить мальчика на лето в Сибирь, в деревню.
14 мая 2020, 09:00Наука
Ученые рассказали, как бороться с буллингом в школах
Для того чтобы это случилось, надо, чтобы мать позволила, захотела. То, что она властная, ведь еще не значит, что она непременно чудовище. Вовсе не обязательно – часто авторитарность сочетается с заботой о ребенке. Если она действительно заботится о нем, то, конечно, сможет найти такую возможность.
– Татьяна Павловна, каково значение феминизма, на ваш взгляд?
– Лично я – сексистка, наверное, из тех, кого надо выкинуть с корабля современности. Но, боюсь, очевидно, что отвержение женщиной мужчины, как именно мужчины, это столбовая дорога цивилизации. На мой взгляд, в этом мало хорошего, но, видимо, так происходит эволюционное изменение человека.
Феминизм сейчас отвергает важнейший, на мой взгляд, фактор в развитии человека – различие половых ролей. Мужское и женское различаются по своему происхождению, по своей эволюционной функции. Рост влияния феминизма – неизбежный исторический поворот, но традиционная женственность, я уверена, по-прежнему очень важна. Как и все эволюционно заложенное, различие полов вряд ли исчезнет быстро.
– Значит, трансформацию общества остановить нельзя?
– Думаю, на уровне общества никакого рецепта против этой тенденции нет. Зато на личном уровне есть психологическое знание, которое поможет осознать проблему и разобраться с решениями.
Мое пожелание – не бояться познавать себя со всех сторон. Еще бывает очень полезно вести дневники воспитания детей. Не замыкайтесь, следите за тем, как развивается мир. При выборе психолога или психотерапевта будьте внимательны и аккуратны.
Все, что происходит вокруг нас, в конечном счете от нас не зависит – особенно то, от кого мы родились и что мы унаследовали. Но у нас есть разум и ответственность, чтобы понимать, что мы можем в себе изменить и кто нам может в этом помочь.
Развитие представлений о маскулинности — Ad Marginem
Современные, содержательные, провокационные и убедительные книги серии The Big Idea предлагают по-новому взглянуть на ключевые идеи, которые оказывают глубокое влияние на нашу жизнь и мир сегодня. В новой книге серии — «Токсична ли маскулинность?» — просто и доступно рассказывается как о способности современной маскулинности приносить добро, так и о ее разрушительном потенциале. Автор прослеживает эволюцию маскулинности со времен рыцарства и анализирует наши сегодняшние ожидания относительно поведения, ролей и ответственности мужчин. Публикуем отрывок о развитии представлений о маскулинности с древних времен до XX века.
С доисторических времен представления о маскулинности неоднократно менялись, но в истории можно выделить три крупные модели идеальной мужественности, которые преобладали в течение долгого времени. Относительно недавно стала складываться возможная четвертая модель.
Первую модель можно обозначить как органическую, или естественную, маскулинность, в которой мужские и женские роли и модели поведения диктовались биологическими преимуществами. В большинстве обществ охотников и собирателей мужчины, будучи крупнее и сильнее, охотились на крупного зверя, а женщины, мальчики и девочки предподросткового возраста занимались собирательством для своей родственной группы и младших братьев и сестер. Хотя роли и обязанности различались, социальной иерархии не существовало: такие общества были эгалитарными. Вторая модель появилась в конце XVII века, в эпоху Просвещения. В ее рамках маскулинность стала ассоциироваться с силой, патриархатом и пристрастиями; ведущие места в социальной иерархии занимали те, кто соответствовал такому идеалу. В ХХ веке сформировалась третья, индустриальная, модель маскулинности. Частью этой капиталистической модели стала конкуренция, а на смену пристрастиям пришла эмоциональная выдержка. Сегодня эта модель по-прежнему преобладает, но в последние три десятилетия она подверглась деконструкции и тщательному изучению, что привело к принятию множества форм маскулинности и к пониманию того, что люди могут создавать собственные ее ситуативные варианты.
Древние греки и римляне придерживались первой модели маскулинности. В основе их мужского идеала лежали те качества, которые проявляются в бою: отвага, сила и умение обращаться с оружием. В Древнем Риме и средневековой Японии считалось, что мужчина, не справившийся со своими воинскими обязанностями, должен совершить самоубийство, дабы избежать публичного позора. Слава, добытая на поле боя, позволяла мужчинам улучшить свое положение в обществе; почет, завоеванный в битве, ценился больше, чем сама жизнь.
Рыцарский кодекс, сложившийся в средневековой Европе, исходил из представлений об элитной кавалерии франкской армии времен Карла Великого. Всадники, служившие Священной Римской империи, были отважны и дисциплинированы. Частично кодекс зиждился на понятии «положение обязывает», то есть на представлении о том, что у привилегированной знати есть нравственные обязательства перед другими людьми. Поэтому рыцарь должен был быть не только отважным — ему следовало придерживаться строгих правил поведения, включающих в себя понятия чести и ответственности; он должен был быть благородным, благочестивым, смелым, галантным, щедрым, верным и справедливым.
В XVII веке высшие слои европейского общества стали отходить от традиционных представлений о мужественности. Король Франции Людовик XIV (1638–1715), прославившийся своими военными кампаниями, также проявлял живой интерес к искусствам, особенно к балету, и любил дорогие наряды. Феминизация мужчин, обладавших высоким положением в обществе, продолжилась и в XVIII веке. Она заметна в декоративном стиле рококо, который восславил легкомысленность и эротическое наслаждение, и в культе чувственности, который принято связывать с философом Жан-Жаком Руссо (1712–1778), призывавшим мужчин выражать свои чувства.
Реакция на эти новые веяния не заставила себя ждать. Французская революция 1789 года вновь утвердила такие традиционные мужские качества, как смелость, стойкость, аскетизм и чувство общественного долга: они нашли отражение в неоклассических произведениях официального художника революции Жака-Луи Давида (1748–1825). В наполеоновскую эпоху, пришедшую на смену эпохе революционной, был закреплен формальный патриархат: Кодекс Наполеона 1804 года рассматривал мужчину как главу семейства и утверждал его власть над женой и детьми и обязанность заботиться об их благосостоянии и примерном поведении. Власть имела ключевое значение для этой второй широкой модели маскулинности.
В XIX веке в формировании этого маскулинного идеала важную роль сыграла доктрина обособленных сфер, в соответствии с которой у мужчин и женщин есть раздельные и взаимодополняющие навыки и сферы интересов, нередко имеющие биологическую основу.
К мужской сфере относили прежде всего (публичную) деятельность за пределами семьи, в том числе занятия сельским хозяйством и прочий физический труд, финансы, медицину, право и политику. Женская сфера включала в себя домашнюю работу, то есть заботу о доме и воспитание детей, а также поддержание благоприятной эмоциональной атмосферы в доме. Хотя в этих аспектах главная ответственность возлагалась на женщин, у мужчин оставалось право вмешиваться и вводить запреты, что давало им власть над женской сферой. В 1835 году Алексис де Токвиль так описывал порядки, сложившиеся в США: «В Америке больше внимания, чем в других странах мира, уделяется постоянному четкому разделению сфер деятельности двух полов, так как американцы хотят, чтобы оба пола шагали в ногу, но каждый из них — всегда своим особым путем».
В рамках доктрины обособленных сфер власть рассматривалась как исключительно мужская прерогатива, если только речь не шла о королевах. Мужчины распоряжались своими земельными владениями, принимали решения финансового характера и вообще не должны были давать женщинам отчет в своих действиях. Ключевым принципом было первородство, согласно которому после смерти отца старший сын наследовал его собственность. Женщины не могли голосовать, владеть собственностью (за исключением особых обстоятельств) и учиться в учебных заведениях. Допускались редкие исключения: собственностью могли владеть вдовы; женщинам дозволялось получать образование, необходимое для выполнения «подобающих» им функций вроде домохозяйки, няни или воспитательницы, по крайней мере до выхода замуж.
Пристойный нравственный облик был важной составляющей мужского идеала в XIX веке и ключевым элементом того, что иногда называют культурой чести. Место мужчины в обществе определяли его классовое и финансовое положение, внешний вид, семья, друзья (мужчины) и деловые партнеры. Поощрялась отвага, поэтому мужчина имел право защищать себя (или обвиняемого человека), если кто-то ставил под сомнение его личное достоинство или достоинство близких ему людей. Защита могла заключаться в публичном опровержении или, если оскорбление не удавалось смыть, в кулачном бою или дуэли: например, на дуэли дрались американские политики Александр Гамильтон (1755/1757–1804) и Аарон Берр (1756–1836) в 1804 году и французские художники Эдуар Мане (1832–1883) и Эдмон Дюранти (1833–1880) в 1870 году. Тем самым насилие вводилось в ритуализированные рамки и использовалось для разрешения споров. Молодые люди из высших слоев должны были уметь обращаться с оружием для того, чтобы защищать личную честь и служить своей стране в случае войны.
В рамках доктрины обособленных сфер и нравственных принципов чести дружба между представителями разных полов допускалась в детские годы, но не одобрялась после наступления полового созревания. Девушки и молодые женщины из средних и высших слоев должны были выходить в свет в сопровождении: это позволяло контролировать их поведение, благодаря чему их «чистота» не вызывала вопросов и не возникало сомнений в их возможности стать супругой мужчины равного или более высокого статуса. Оскорбления в адрес дочерей, сестер или жены были серьезным ударом по репутации мужчины.
Важной составляющей второй модели маскулинности были пристрастия, особенно во времена романтизма (1800–1850-е). К их числу могли относиться такие разные занятия, как животноводство, охота или сочинение стихов. Мужчины сильно увлекались этими видами деятельности, связывали с ними свои надежды и получали удовольствие, преодолевали трудности и испытывали разочарование. Глубина мужских увлечений нашла выражение в творчестве романтических поэтов, например Уильяма Вордсворта (1770–1850), Джона Китса (1795–1821) и лорда Байрона (1788–1824).
Хотя в эпоху романтизма — в отличие от начала ХХ века — мужчины могли достаточно свободно делиться своими достижениями и радостями, равно как и разочарованиями и горестями, в деловой и политической сфере демонстрация таких эмоций не приветствовалась. Душевные порывы были уместны в дружеских отношениях с другими мужчинами. Считалось нормальным, когда мужчина делился своими надеждами и страхами с лучшим другом, и друзья-мужчины того времени без колебаний говорили, что любят друг друга. К дружбе относились сознательно и ответственно; если мужчины понимали, что дружба ослабла или что между ними возникли разногласия, они пытались восстановить отношения.
Большинство мужчин участвовали в повседневной жизни своих детей, стараясь работать дома или неподалеку — на ферме, в местной пекарне, в кузнице или на мельнице. Мальчики уже с 12 лет зачастую работали вместе или рядом с отцами и другими мужчинами, выполняя задания под их руководством. Вследствие этого мальчики проводили много времени в мужском обществе. Мужчины из высших классов, работавшие в кабинетах или вне дома, проводили время с сыновьями на свежем воздухе, например на охоте. В соответствии с тогдашними нормами мужского поведения отцы старались развивать в сыновьях пристойный характер. Мальчики проводили немало времени и с женщинами, помогая матерям или другим женщинам по хозяйству — например, заботясь о младших братьях и сестрах и готовя еду. Хотя у неполовозрелых мальчиков (в возрасте от 6 до 12 лет) была возможность работать вместе с отцами и другими мужчинами, такое случалось далеко не каждый день.
Благородное поведение, наличие пристрастий, способность принимать независимые решения и брать на себя ответственность за других — эта идеальная модель маскулинности просуществовала на протяжении большей части XIX века. Она служила тем мерилом, которым оценивались мужчины из высших слоев общества. Последние понимали, что эффективность ведения ими дел и управления имуществом зависит от других людей и что общество будет судить о них по решениям и достижениям, а также по личным качествам их самих и близких им людей. Поэтому мужчинам было важно сохранять достойное социальное положение.
Далеко не всем представителям высших классов удавалось придерживаться этих норм. Однако для мужчин из низших слоев — крестьян, переселенцев и многих торговцев — эти стандарты были, как правило, недосягаемы. Когда вся семья живет в доме, состоящем из двух комнат (без прислуги), сферы влияния трудно разграничить. Отцы неизбежно вовлекались в процесс воспитания детей, потому что у них не было возможности нанять няню или гувернантку на то время, пока матери были заняты. Последние, в свою очередь, зачастую участвовали в семейном деле и распоряжались семейными средствами, особенно когда речь шла о фермерах, переселенцах или мелких торговцах.
Мужчин поощряли к более мягким, эмоционально насыщенным отношениям с женами и детьми. Жестоких мужей или отцов, державших семью в ежовых рукавицах, демонизировали во многих популярных книгах и пьесах. Влиятельное евангельское христианское движение, стремившееся к моральному очищению общества, критиковало мужчин за распутство, жестокость и пьянство, противопоставляя их естественной «чистоте» женщин, которые в мелодрамах часто представали в образе жертв. Общим местом стали рассуждения мужчин, которые по-прежнему удерживали монополию на власть, о том, что женщины «лучше нас».
В целом мужчин такое определение маскулинности не ущемляло, зато оно сильно ограничивало женщин. К концу XIX века назрел кризис маскулинности. Вследствие урбанизации и индустриализации тысячи людей переселились в города. Начали высказываться опасения, в основном политическими консерваторами, что фабричные рабочие утрачивают мужские добродетели, присущие их деревенским предкам. Стали прилагаться сознательные усилия для поддержания традиционного образа мужественности. Открытое выражение эмоций мужчинами теперь не поощрялось, а символом мужественности стала подчеркнутая сдержанность.
Воспитание мальчиков было (почти) полностью возложено на матерей и учительниц, особенно после введения обязательного образования в начале ХХ века. К тому же рабочие семьи, жившие в бедных городских кварталах, были оторваны от природы. Многие беспокоились о том, какими мужчинами станут мальчики, происходящие из таких семей. Одним из решений стало скаутское движение: британские бойскауты, бойскауты Канады и бойскауты Соединенных Штатов Америки — все эти организации были созданы в те годы. Действительно, кредо скаутов звучит как типичное для XIX века определение мужественности: скаут надежен, предан, готов прийти на помощь, дружелюбен, вежлив, добр, послушен, жизнерадостен, рачителен, смел, опрятен и почтителен. В континентальной Европе подобную роль выполняла обязательная воинская повинность. В Англии государственные школы ставили перед собой задачу привить ученикам стойкость и выдержку. В школах с мальчиками обращались строго, чтобы воспитать в них «твердость», необходимую для управления империей.
Другим ответом на этот кризис маскулинности стала демонизация гомосексуальности, которую иногда называют гомофобией, и параллельное прославление настоящей — или показной — гетеросексуальности. На протяжении большей части XIX века считалось, что сексуальные предпочтения не определяют сущность человека. Такой подход стал меняться в конце столетия, признаком чего стало введение в оборот слов «дегенерат», «извращенец» и «педик». Законы вроде британской поправки Лабушера (1885) криминализировали однополые отношения и позволили полиции отправлять за решетку гомосексуальных мужчин и арестовывать их имущество: так, Оскар Уайльд провел два года в тюрьме за «вопиющую непристойность». В начале ХХ века Зигмунд Фрейд описывал гомосексуальность как гендерную инверсию, благодаря чему получила распространение мысль о том, что гомосексуальность представляет собой душевное расстройство. Сочетание меняющихся социальных норм и запретительных законов вынудили многих мужчин и женщин жить в страхе и лишили их опыта романтической любви.
Масштабная индустриализация, переход к массовому производству в конце ХIX века и прагматическая организация труда на конвейерных линиях изменили отношение к мужской эмоциональности. Методы производственной эффективности, изложенные Ф. У. Тейлором (1856–1915)в «Принципах научного управления» (1911), увеличили производительность, но рабочие теперь стали рассматриваться как бесчувственные, легко воспроизводимые факторы производства. Вместо выражения индивидуальности посредством увлечений и труда мужчин подталкивали к тому, чтобы слиться с машинами и другими людьми, став частью большого слаженного механизма.
В рабочих, которыми в основном были мужчины, всё чаще видели взаимозаменяемые шестеренки. Их главным достоинством была способность выполнять задачи, которые помогали большому механизму достигать производственных целей. Карл Маркс критиковал такой подход, называя людей, оказавшихся в подобной ситуации, «трудящимися предметами».
Мужская дружба утратила прежнюю страстность, а эмоциональная сдержанность стала частью нового определения маскулинности. У городских мужчин было мало возможностей общаться в течение дня. Особенно трудно приходилось фабричным рабочим: окруженные гулом машин, они должны были постоянно находиться на своем месте, выполнять повторяющиеся задания и следить за количеством произведенных предметов и потому не могли вести содержательные разговоры друг с другом в рабочее время.
Вера в то, что между мужчинами и женщинами существуют непреодолимые различия, была по-прежнему широко распространена, поэтому казалась очевидной неспособность жен и детей удовлетворить потребности мужчин в социальном общении. Эту нехватку были призваны восполнить кабаки, мужские клубы и братства, где мужчины могли находить себе друзей. В отличие от викторианской эпохи, основой мужской дружбы теперь стала совместная деятельность, а не эмоциональная близость. Сложилась третья, промышленная, модель маскулинности, зиждившаяся на конкуренции за богатство и общественный статус.
Перевод — Александр Дунаев
Феминизация мужчин ведет к росту женственности. С тех пор общество все больше движется к гендерному равенству, и мужчины больше не могут полагаться на эту антиженскую норму. Каковы последствия этого сдвига для утверждения мужественности? Исследователи из Женевского университета (UNIGE), Швейцария, обнаружили, что некоторые мужчины утверждают свою мужественность, подчеркивая свою гетеросексуальность, чтобы компенсировать эту феминизацию мужчин. Этот шаг знаменует собой явный отказ от гомосексуализма, рассматриваемого как олицетворение женского мужчины. Результаты UNIGE, опубликованные в журнале
Sex Roles , отражают трудности, с которыми сталкиваются западные общества при предоставлении гомосексуалистам тех же прав, что и гетеросексуалам, при этом некоторые мужчины полагаются на гомофобию, чтобы помочь им найти свое место во все более эгалитарном обществе. До мая 1968 года социальные нормы, на которых строилась мужская идентичность, основывались прежде всего на противостоянии мужчины и женщины. Мужское строение: требуется руководство Женщина, например, должна была быть чуткой и внимательной, и была обязана ставить семью в ущерб своей карьере. Мужчина, напротив, должен был быть уверенным в себе, независимым и сильным — и, прежде всего, он должен был быть не женственным. Мужественность, построенная на этой оппозиции, была более хрупкой концепцией, чем женственность: мужчина должен был доказать обществу свою мужественность, регулярно действуя таким образом, чтобы показать, что он не женщина.
Западное общество движется в направлении большего гендерного равенства со времен феминистской революции. Помимо сосредоточения внимания на своей карьере, женщины теперь могут быть самодостаточными и сильными. Между тем, мужчинам разрешено проявлять свои эмоции и заботиться о своих семьях. Антифеминная норма больше не может служить образцом для конструирования мужской идентичности, и говорят о «кризисе мужественности». Каковы последствия того, что значит быть мужчиной сегодня?
Группа под руководством Хуана М. Фаломира, профессора кафедры психологии факультета психологии и педагогики UNIGE, недавно исследовала связь между упадком антиженских норм и гомофобией. «Гомосексуальный стереотип включает в себя представление о ком-то, кто нарушает гендерную идентичность, воплощая женственность в мужчине», — говорит профессор. «Мы задавались вопросом, оказала ли феминизация мужчин прямое влияние на снижение или рост гомофобии».
Антиженственность и гетеросексуальность: взаимосвязанная система
Психологи UNIGE использовали анкету, чтобы проверить последствия упадка нормы антиженственности. В него вошли пункты, измеряющие согласие с ключевыми чертами мужественности: избегание женственности, ограничение эмоций, уверенность в себе, агрессия, доминирование, влечение к сексуальной активности и гомофобия. Затем три группы гетеросексуальных мужчин должны были указать, согласны они или нет примерно с 50 пунктами, относящимися к этим нормам. «Первая группа была контрольной, то есть ее члены должны были заполнить анкету без какой-либо предварительной информации. Со второй группой мы подчеркнули мужественность и антиженственность мужчин в современном обществе посредством презентации различных исследований, прежде чем заполнить анкету. Третьей группе, наоборот, мы сказали, что мужчины сегодня никогда не были такими женственными», — объясняет профессор Фаломир. Во втором исследовании исследователи сохранили только две последние группы, а участники ответили на другой вопросник, в котором измерялось их отношение к гомосексуалистам (их права, чувство морали, эмоции, которые они испытывают, и их поведение) и подтверждение собственной гетеросексуальности. Вопреки всем ожиданиям, результаты в целом показали, что гомофобия и подтверждение гетеросексуальности были намного сильнее в последней группе, где мужчины представлялись все более женственными, чем в других группах.
«Это взаимосвязанная система», — объясняет профессор Фаломир. «Уменьшая значимость нормы антиженственности, мужчины компенсируют это подчеркиванием важности нормы гетеросексуальности. Гомофобия — это альтернативный способ утверждения своей мужественности». По мере того как психологи UNIGE продолжали свое исследование, они отметили, что рост гомофобии не вызван непосредственно желанием подтвердить оппозицию мужчин и женщин (гендерная дихотомия). Женственность больше не считается характеристикой, присущей только женщинам, поскольку мужчины становятся более чувствительными и эмоциональными. Но это принятие феминизации мужчин, кажется, происходит за счет гомосексуалистов, потому что мужественность теперь больше подтверждается гетеросексуальностью. Следует отметить, однако, что этот рост гомофобии наблюдается в основном среди более «традиционных» мужчин. Так называемые «современные» мужчины, напротив, лучше реагируют на феминизацию мужчин и лучше воспринимают гомосексуалистов.
Феминизация общества задерживает принятие прав геев
Эти результаты отражают тот факт, что наши западные общества, которые считают гендерное равенство фундаментальным принципом, все еще сопротивляются, когда речь идет о правах гомосексуалистов . «Чем больше мы выравниваем пол, тем труднее «традиционным мужчинам» становится управлять этим равенством и продолжать конструировать свою мужественность. Поскольку они больше не могут отличать себя от женщин, они рассматривают гомофобию как способ восстановить их мужественность», — заключает профессор Фаломир.
###
Журнал
Секс-роли
DOI
10.1007/S11199-018-0985-6
ОТКАЗКИ: AAAS и EureKALERT! не несут ответственности за достоверность новостных сообщений, размещенных на EurekAlert! содействующими учреждениями или для использования любой информации через систему EurekAlert.
Феминизация бедности — обзор
ScienceDirectРегистрацияВход
Концепция «феминизации бедности» (Minkler & Stone, 1985;
Из: Women and Positive Aging, 2016
PlusAdd to Mendeley S.S. McLanahan, M.J. Carlson, in International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, 2001
Женщины почти во всех странах чаще, чем мужчины Западные нации. «Феминизация бедности» была впервые отмечена Дайаной Пирс в конце 1970-х годов, и с тех пор различные ученые изучали тенденции в уровнях бедности мужчин и женщин, а также соотношение между ними, чтобы выяснить, как это может повлиять на экономический статус. по полу. Основные причины женской бедности различаются в зависимости от страны, но обычно относятся к одной из трех основных категорий: демографический состав, экономические условия и государственная политика. Преобладание семей с матерями-одиночками влияет на бедность женщин, поскольку женщины непропорционально несут расходы по воспитанию детей. Хотя участие женщин в рабочей силе увеличилось за последние десятилетия, женщины имеют более низкий средний заработок, чем мужчины, и они могут столкнуться с другими расходами по уходу за детьми, такими как оплата ухода за детьми вне дома. Наконец, государственная политика влияет на экономическое благополучие женщин, поскольку она может либо устранить, либо усилить неравенство в рамках рыночной экономики; в странах, где большая часть расходов по воспитанию детей ложится на государство, а не на родителей, уровень бедности среди женщин, как правило, ниже. В конечном счете, сокращение женской бедности в промышленно развитых странах требует объединения всех трех факторов — демографии, рыночной экономики и государственной политики — для лучшей поддержки женщин и их детей. Это связано с тем, что экономический статус женщин зависит от любых ресурсов, которые они могут совместно получить от семьи, рынка и государства.
Просмотреть главуКнига покупок
Прочитать главу полностью
URL: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B0080430767039838
Lynne M. Woehrle, Vinceol Woehrle, Donna Engelmann, in Peace & Conflict (Second Edition), 2008 г.
Гендер в обществе
Во всем мире последствия использования гендерных категорий для создания иерархий политической и экономической власти можно увидеть в материальных условиях женщин и детей. В Соединенных Штатах за последние несколько десятилетий была задокументирована феминизация бедности — растущая тенденция к тому, чтобы бедняками в первую очередь были женщины и их дети. За тот же период также было убедительно продемонстрировано, что женщинам в Соединенных Штатах платят меньше, чем мужчинам, за работу в той же профессии. Важным фактором, способствующим такой ситуации, является отсутствие доступа женщин к влиятельным позициям и принятию решений в правительстве и бизнесе — стеклянный потолок. Из генеральных директоров компаний из списка Fortune 500 в США в 2005 году только восемь женщин были женщинами.
За пределами США, особенно в странах третьего мира, политическое и экономическое положение женщин очень тяжелое. Несмотря на важные успехи, достигнутые в ходе Десятилетия женщины Организации Объединенных Наций (1985–1995 гг.), гендерное неравенство по-прежнему широко распространено на мировой арене. Во многих странах развивающегося мира гендерные роли ограничивают доступ женщин к образованию, участию в политической жизни и ко многим секторам рабочей силы. В некоторых обществах, где доступны ограниченные социальные блага, такие как ресурсы на еду, здравоохранение и плату за обучение, ресурсы достаются мужчинам, а не женщинам, детям мужского пола, а не детям женского пола. А в странах с наложенными правительством или из-за дефицита ограничениями на деторождение плод женского пола абортируется в пользу рождения детей мужского пола.
Реакция гендерных теоретиков на это неравенство принимает несколько форм. Некоторые феминистки выступают за расширение и модификацию доступных теоретических инструментов западных представлений о правах человека. Например, Шарлотта Банч утверждала, что традиционное представление о правах человека является неполным, поскольку оно не охватывает повсеместно права женщин. Во многих обществах правовая защита не распространяется на женщин в частной сфере, например защита от домашнего насилия. Другие феминистки, особенно постмодернисты и феминистки третьего мира, признали разрыв между гарантией процессуальных прав и неравенством социальных результатов для мужчин и женщин. Они утверждали, что представление о правах человека эпохи Просвещения изначально ошибочно, поскольку оно предполагает, что носителем прав является независимый белый мужчина-собственник. С самого начала и с тех пор это понятие прав действовало только в общественной сфере в интересах мужчин и не распространялось на гарантии политических, экономических и социальных прав женщин. Даже страны, отстаивающие права человека, до сих пор не признают необходимость защиты прав женщин, о чем свидетельствует неспособность Соединенных Штатов ратифицировать Конвенцию Организации Объединенных Наций о дискриминации в отношении женщин (CEDAW), принятую в 1919 г.81. Более того, можно утверждать, что настойчивое стремление представителей Запада навязывать свои представления о правах человека нациям, культура которых не ценит индивидуализм, накопление капитала и имущества и конкуренцию, или не разделяет западных представлений о гендерных и семейных отношениях, является своего рода культурный империализм. В ответ на эти предостережения против культурного империализма Марта Нуссбаум и Амартия Сен предложили подход к вопросам развития и прав, основанный на возможностях. Нуссбаум и Сен утверждают, что существуют определенные характерные виды человеческой деятельности — способности — которые могут служить основой для определения того, что справедливо в распределении ресурсов. К ним относятся, среди прочего, способность прожить нормальную продолжительность жизни, иметь хорошее здоровье, пищу, кров, способность передвигаться по своему желанию, получать образование и участвовать в политической жизни, иметь выбор в репродуктивной сфере. имеет значение и получать сексуальное и другие формы удовольствия, улучшающие жизнь, и избегать ненужной боли. Эти возможности, сформулированные Нуссбаумом и Сеном, сильно напоминают права, изложенные во Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций, которые лежат в основе многих международных и местных схем развития. Они также параллельны работе Йохана Галтунга и его концепции структурного насилия, которая формулирует, что насилие — это не просто прямое физическое нападение, но также может исходить из институционального неравенства. То, что для одних может показаться базовыми потребностями, для других является потенциальным поводом для культурного империализма. Например, есть споры о том, представляют ли способности или права ложный и, следовательно, неприемлемый эссенциализм или универсализм. Эти дебаты находятся в центре академических и политических дискуссий о развитии и помощи в улучшении положения женщин и детей во всем мире.
Прочитать главу полностьюПросмотреть PDF
Прочитать главу полностью
URL: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B9780123739858000714
Старение, 2016 г.
Финансовая защита и ресурсы
Одним из двух важных факторов, определяющих удовлетворенность жизнью пожилых людей, является (i) финансовая обеспеченность, пожилые когорты женщин во многих различных обществах находятся в потенциально невыгодном финансовом положении из-за отсутствия рабочей силы моделей участия из-за обязанностей по уходу и (ii) других социальных ограничений роли женщин на рабочем месте и в обществе (Marson & Sabatino, 2012). Концепция «феминизации бедности» (Minkler & Stone, 1985) относится к идее гендерной финансовой уязвимости женщин. Различия в заработной плате между мужчинами и женщинами на протяжении многих поколений также упоминались как фактор, способствующий относительной финансовой незащищенности стареющих женщин.
Чтобы поддержать позитивные результаты старения для женщин во всем мире, необходимо уделять больше внимания государственной политике, связанной с финансовой защитой и поддерживающими программами, помогающими в финансовой и личной независимости пожилых людей (Callander, Schofield, & Шреста, 2012). Эта ситуация может еще больше усугубляться осознанием того, что большинство женщин во многих промышленно развитых странах живут дольше, чем их коллеги-мужчины, и не имеют общих ресурсов для финансовой безопасности в более позднем возрасте, хотя следует принимать во внимание карьерные и другие связанные с семьей факторы времени (Jokinen- Гордон, 2012). Финансовая незащищенность может подорвать способность женщин оплачивать медицинские услуги для удовлетворения многих различных потребностей (психическое и физическое здоровье и употребление психоактивных веществ) (Domino et al., 2008).
Просмотреть главуКнига покупок
Прочитать главу полностью
URL: https://www. sciencedirect.com/science/article/pii/B9780124201361000153
G.J.M. Abbarno, in Encyclopedia of Applied Ethics (Second Edition), 2012 г.
Причины бездомности в США
Существует пять общих источников бездомности: (1) рост безработицы, (2) уменьшение числа возможности получения заработной платы, (3) джентрификация города и повышение стоимости жилья, (4) деинституционализация психически больных пациентов из-под присмотра и (5) феминизация бедности. Для неожиданного появления бездомного населения существует шестая причина, описанная ранее, — искусственная инфляция рынка жилья.
Первые два источника можно объяснить снижением корпоративной лояльности и стремлением к максимизации прибыли превыше всех других соображений. Подталкиваемые глобальными рынками к тому, чтобы оставаться конкурентоспособными, технологические достижения осуществляются без учета человеческого фактора, преданных лет службы сотрудников и налоговых льгот, предоставляемых сообществом. Поскольку корпорации в Соединенных Штатах переносят свое производство в другие страны из-за более низкой заработной платы, все больше неквалифицированных рабочих в Соединенных Штатах становятся безработными, а сообщества трансформируются. Типичные примеры включают перемещение завода в США или за их пределы, корпоративные слияния и поглощения существующих компаний, сокращение штатов и реструктуризацию корпоративного производства. Отсутствие производственных товаров оказало большое влияние на способность зарабатывать, а также на самооценку работника как участника общественного блага.
С тех пор, как в период с 1979 по 1984 год экономика быстро перешла от промышленного производства к обслуживанию, 11,5 миллионов человек потеряли работу в результате деиндустриализации. Процент американцев, живущих ниже 50% федерального уровня бедности, ежегодно увеличивается с 2000 года. В апреле 2009 года Министерство труда США сообщило, что уровень бедности в Соединенных Штатах вырос с 11,3%, или 31,3 миллиона человек, в 2000 г. до 12,5%, или 37,3 млн человек, в 2007 г., что свидетельствует о небольшом снижении по сравнению с 12,6% в 2005 г., хотя статистически это не отличается, и примерно в 65% этих семей был хотя бы один работник. При уровне безработицы до 90,5% в апреле 2010 года, самый высокий показатель за 14 лет, ожидается, что больше людей попадет в бедность в результате потери работы.
Третий источник бездомности, джентрификация города, связан с уменьшением доступности доступного жилья в центральных городских районах. Джентрификация включает в себя покупку и реставрацию старых домов людьми со средним доходом, арендодателями и застройщиками. Эти застройщики покупают квартиры и меблированные комнаты и превращают их в высококлассные апартаменты или кондоминиумы для одной семьи. Хотя старые районы оживляются за счет жителей с более высокими доходами, бедняки вытесняются.
Четвертый вклад, программа деинституционализации психически больных, началась более 30 лет назад при президенте Кеннеди. Вовлечение пациентов в общественную жизнь в сочетании с сетью общинных центров психического здоровья (CMHC) считалось активом этой программы. CMHC были разработаны для обслуживания хронически тяжелых пациентов после выписки, чтобы обеспечить продолжение ухода. Однако в конечном итоге эти центры сосредоточились на профилактической помощи, потому что у них не было достаточно средств для укомплектования штатом соответствующих специалистов. Они проводили время на встревоженных колодцах, а нуждающиеся бродили по улицам, потому что большинство приютов не принимают людей с психическими проблемами.
Феминизация бедности вызывает озабоченность по поводу разжигания порочного круга бедности и бездомности, поскольку она затрагивает матерей или потенциальных матерей. Ранее это обсуждалось как растущая проблема, возникшая из традиционной мужской социально-экономической структуры. Многие женщины, особенно матери-одиночки, находятся на пороге бедности. Из-за высоких затрат на уход за детьми, здравоохранение и жилье они часто оказываются на улице.
Шестая причина бездомности коснулась ничего не подозревающих. Это жертвы финансовых институциональных неудач. Из-за преднамеренного пренебрежения фидуциарными обязанностями кредитные агентства, банки, страховые компании и оценщики облигаций привели к бездомности и длительным глубоким потерям финансовой безопасности миллионов невинных людей.
Просмотреть главуКнига покупок
Прочитать всю главу
URL: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B9780123739322003999
Lisa Hollis-bla-Sawyer, , 2016
Расширенная продолжительность роли
Расширение и изменение ролей женщин в обществах по всему миру является ответом на социальные и экономические изменения сообществ, в которых они живут. Например, несколько групп стареющих женщин в настоящее время и будут вынуждены работать дольше, чем когда-либо прежде, из-за упадка экономики и все более скудных финансовых ресурсов, накопленных с течением времени (например, концепция «феминизации бедности»; Минклер и Стоун). , 1985). Это удлинение участия в рабочей силе приводит к удлинению жизненных ролей стареющих женщин.
Цитаты известных, позитивно стареющих женщин
Если вы стареете с кем-то, вы проходите через столько ролей –
вы любовники, друзья, враги, коллеги, незнакомцы;
вы брат и сестра.
Вот что такое близость, если ты со своей второй половинкой.
— Кейт Бланшетт, актриса
Многочисленные роли женщины, такие как сиделка, работница, вторая половинка/компаньон, а также социальные роли, безусловно, могут повлиять на траекторию их старения в более позднем взрослом возрасте, но этот опыт может быть весьма полезным, если женский опыт стресса относительно положительный по своей природе (т. е. мотивационное чувство «эустресса»; Iida & Oguma, 2014) и позитивно вовлекает ум и тело стареющей женщины в повседневную деятельность. Пагги и Хейслип (1999) в числе других исследователей подчеркивал роль «ментальной аэробики» в успешном старении взрослого человека. Активное участие женщин во множестве социальных ролей, которое влечет за собой соответствующие уровни физического и когнитивного взаимодействия с другими людьми в ближайшем социальном окружении, было бы полезным для всех участников. Таким образом, для сообществ важно поощрять активную умственную и физическую активность женщин по мере их старения. Пожилые женщины могут внести большой вклад в жизнь общества, и такое расширенное социальное участие может принести взаимную пользу, если деятельность по взаимодействию соответствует уровню активности.
Проверь!
Выполните поиск в Интернете, чтобы найти ресурсы, связанные с поддержкой множества различных ролевых обязанностей женщин в более позднем возрасте, от расширенной рабочей роли до текущих обязанностей по уходу/уходу за пожилыми людьми. В каких программах и ресурсах «ролевой поддержки» стареющие женщины могут участвовать ежедневно? Каковы возникающие роли стареющих женщин в разных культурах на основе вашего поиска в Интернете? Изучая эти факторы, подумайте над следующими вопросами:
- 1.
Каковы культурные «послания» о женщинах и их ролях в дальнейшей жизни?
- 2.
Существуют ли очевидные стереотипы о роли женщин в дальнейшей жизни?
- 3.
Существуют ли мотивационные факторы, которые следует учитывать при понимании эволюции и расширения роли женщин на протяжении всей их жизни?
Советы женщинам по балансированию нескольких жизненных ролей
- 1.
Найдите «баланс» ролей, который вам нравится.
- 2.
Делай только то, что можешь, и полагайся на других.
- 3.
Установите распорядок дня и поставьте цели для деятельности.
- 4.
Предвидьте «непредвиденное» и будьте гибкими.
- 5.
Простите себя, если не все будет сделано по плану.
Посмотреть главуКнига покупок
Читать главу 9 полностью0005
URL: https://www. sciencedirect.com/science/article/pii/B9780124201361000098
С. Чант, в Международной энциклопедии социальных и поведенческих наук, 2001
Как на юге, так и на севере супружеская семья с двумя родителями является широко распространенным нормативным идеалом для воспитания детей. Несмотря на то, что такая договоренность не гарантирует финансовой или эмоциональной поддержки, не говоря уже о совместном воспитании детей (Baylies 19).96), большинство других альтернатив считаются нежелательными. Одинокое материнство обычно рассматривается как симптом «распада семьи» и, как следствие, часто маргинализируется и стигматизируется.
Степень, в которой одинокие матери на Юге сталкиваются с социальным осуждением, зависит от многих факторов. Одним из них является степень контроля и/или подчинения женщин в различных обществах. В сильно патриархальных культурах с выраженным гендерным разделением труда, в которых брак является основным путем к социальной легитимности и экономическому выживанию для женщин, одинокие матери часто избегаются в своих общинах и осуждаются политическими и религиозными доктринами. Хотя наиболее заметное неодобрение, по-видимому, вызывается женщинами, вступившими в одинокое материнство из-за отсутствия брака, в некоторых странах на разведенных и разлученных матерей-одиночек возлагается непропорционально большая доля вины за распад супружеских отношений. Похоже, это особенно характерно для Южной Азии, где даже женщины, пережившие тяжелую утрату, могут оказаться изгоями в обществе. Символично, что вдовы бросили вызов мужскому авторитету, пережив своих мужей, и тревога окружает их статус сексуально опытных женщин, лишенных мужской опеки (Buitelaar 19).95). Напротив, меньше всего стигматизации подвергаются одинокие матери в таких регионах, как Карибский бассейн, где, как утверждается, историческое наследие рабства и плантационного земледелия заложило основу для более гибких, неформальных союзов и существенной социальной и экономической автономии среди женщин (Эллис 1986). Также было замечено, что матери в регионе больше полагаются на своих родственников по рождению, чем на отцов своих детей (Safa 1999). Тем не менее, даже там, где общество более терпимо относится к матерям-одиночкам, женщины, воспитывающие своих детей в одиночку, обычно рассматриваются в негативном свете. Одно из известных общепринятых представлений в правительственных, академических и медийных дискуссиях состоит в том, что повышение уровня одинокого материнства (и женского главенства в семье) связано с всемирной «феминизацией бедности», т. е. что домохозяйства с одинокими матерями непропорционально сконцентрированы среди малообеспеченных и неимущие группы, и страдают от большей бедности, чем домохозяйства с двумя родителями, возглавляемые мужчинами (Moghadam 1997). Второе и связанное с этим убеждение состоит в том, что одинокое материнство приводит к «передаче неблагополучия из поколения в поколение». , отсутствие материнского внимания, ограниченная родительская дисциплина и социальная стигматизация. Под влиянием таких концепций, как тезис о культуре бедности американского антрополога Оскара Льюиса, датируемый XIX в. В 60-е годы одинокое материнство также рассматривается как увековечение долгосрочного «порочного круга» нисходящей мобильности и семейной нестабильности. Предполагается, что дети имеют высокие показатели преступности среди несовершеннолетних и отсева из школы, раннего вступления в неквалифицированные сегменты рынка труда и преждевременных и непрочных сексуальных союзов, что, в свою очередь, приводит к увеличению числа семей с матерями-одиночками, у которых мало возможностей разорвать отношения. от бедности.
Несмотря на то, что бедность и неблагополучие между поколениями явно характерны для некоторых домохозяйств с одинокими матерями на Юге, верно и то, что эти закономерности обнаруживаются и в других типах домохозяйств. Более того, стереотипы об одиноком материнстве подвергались критике как чрезмерно грубые, обобщенные и малообоснованные. Феминистский анализ, в частности, показал, что эмпирических данных недостаточно и что в существующих методологиях слишком много недостатков (например, для отслеживания влияния семьи на развитие детей и молодежи), чтобы можно было делать односторонние отрицательные выводы. Они также отмечают, что пренебрежительное стереотипное изображение одиноких матерей может быть истолковано как идеологически и политически вредное. Представление группы, которую обычно считают козлом отпущения за широкий спектр социальных недугов, как маргинальную, девиантную и проблемную, может нанести еще больший ущерб общественному имиджу и самооценке женщин и усилить существующие предубеждения против них.
Важнейшим элементом призывов прекратить крайне патологическое обращение с матерями-одиночками является необходимость признания их значительного разнообразия (Baylies 1996). Домохозяйства с матерями-одиночками различаются не только по способу их возникновения, но и по ряду других признаков, таких как возраст и относительная зависимость потомства, состав домохозяйства, социально-экономический статус и доступ к ресурсам за пределами домохозяйства (от отсутствующих отцов). , родственные сети, государственная помощь и тому подобное). Например, общий вывод из ряда стран заключается в том, что средний возраст женщин, возглавляющих домохозяйства, выше, чем средний возраст женщин-супругов в подразделениях, возглавляемых мужчинами. Как следствие, у них часто есть дети трудоспособного возраста, которые могут помогать материально или заботиться о младших братьях и сестрах. Это может быть дополнено включением родственников в дом, при этом домохозяйства с одинокими матерями демонстрируют более высокий уровень расширенного состава, чем их коллеги, возглавляемые мужчинами. Например, в районах с низким доходом в городских районах Мексики расширено более половины домохозяйств, возглавляемых женщинами, по сравнению с немногим более четверти домохозяйств, возглавляемых мужчинами (Песнь 19).97).
Детальное сравнительное исследование экономических характеристик домохозяйств, возглавляемых мужчинами и женщинами, часто указывало на то, что благодаря двойным стратегиям расширения домохозяйства и множественного заработка единицы, возглавляемые женщинами, могут фактически иметь более низкий коэффициент зависимости и более высокие доходы на душу населения, чем их мужчины. -головые аналоги. Кроме того, расходы в домохозяйствах, возглавляемых женщинами, часто направляются на удовлетворение основных потребностей детей и менее склонны к личному потреблению взрослых. В то время как в семьях с двумя родителями значительная часть бюджета домохозяйства может быть потрачена мужчинами-главами на «незаслуженные» товары, такие как табак и алкоголь, в семьях с матерями-одиночками больше ресурсов обычно выделяется на продукты питания и образование (особенно на дочерей). ) (Англ 1995, Hoddinott and Haddad 1991). Таким образом, вопреки общепринятому мнению, уровень питания и уровень образования могут быть выше среди детей в подразделениях, возглавляемых женщинами (Chant 1997). Помимо важности этих вопросов для деконструкции шаблонных стереотипов, также признается, что в ситуациях, когда семьи страдают от мужского насилия или финансовой небрежности, одинокое материнство и/или женское главенство сами по себе могут быть важными стратегиями выживания, а также как усиление личной власти и автономии женщин (Джексон 1996).
Просмотреть главуКупить книгу
Прочитать главу полностью
URL: https://www.sciencedirect. com/science/article/pii/B0080430767039759
Как наша система образования подрывает гендерное равенство
разрывы по доходам и расе/этнической принадлежности. Политики подотчетности K-12 часто имеют заявленную цель сократить или устранить эти пробелы, хотя и с сомнительной эффективностью. Те же самые политики подотчетности требуют отчитываться об академической успеваемости в разбивке по полу, но нет явных целей по сокращению гендерного разрыва и нет санкций «жесткой подотчетности», привязанных к успеваемости гендерной подгруппы. Мы могли бы спросить: «Должен ли гендер более активно включаться в политику подотчетности?»
В этом посте я объясню, почему я не думаю, что вмешательство политики подотчетности приведет к реальному гендерному равенству в существующей системе — системе, которая в значительной степени полагается на существующие стандартизированные тесты штата по математике и английскому языку для оценки равенства. Я утверждаю, что, хотя большая часть недавних исследований гендерного равенства, начиная с детского сада и заканчивая последипломным образованием, использует математику или паритет STEM в качестве меры равенства, общая картина, связанная с гендерным равенством, представляет собой систему образования, которая обесценивает вклад молодых женщин и недооценивает молодых женщин. интеллектуальные способности женщин в более широком смысле.
В некотором смысле результаты по математике и STEM просто позволяют проникнуть в суть более глубокой и системной проблемы. Чтобы улучшить доступ и равенство между полами от детского сада до рабочей силы, нам нужно значительно больше социальных вопросов и самооценки предубеждений в отношении способностей женщин.
Как только девочки поступают в школу, их недооценивают
Вот уже более десяти лет я вместе со своей коллегой Сарой Лубенски, профессором математического образования в Университете Индианы в Блумингтоне, изучаю гендерные достижения. В серии исследований с использованием данных как 1998-99 и 2010-11 детских садов общенационального репрезентативного продольного исследования раннего детства, мы обнаружили, что средний гендерный разрыв в результатах тестов по математике не существовал, когда мальчики и девочки поступали в детский сад, но разрыв почти в 0,25 стандартных отклонения развивался в пользу мальчиков примерно во втором или третьем классе.
Для сравнения: рост разрыва в результатах тестов по математике между чернокожими и белыми был практически идентичен росту гендерного разрыва. Однако, в отличие от уровней и увеличения расового разрыва, которые в значительной степени объясняются сочетанием различий в школах, которые посещают черные и белые учащиеся, и социально-экономическими различиями, мальчики и девочки по большей части посещают одни и те же школы и происходят из семей схожего социально-экономического положения. Это говорит о том, что в школах может происходить что-то, что способствует преимуществу мальчиков в математике.
При более глубоком изучении мы обнаружили, что представления учителей о способностях учащихся могут в значительной степени способствовать возникновению разрыва. Столкнувшись с мальчиком и девочкой одной расы и социально-экономического статуса, которые одинаково хорошо справлялись с тестами по математике и которых учитель одинаково хорошо оценивал в поведении и взаимодействии со школой, учитель оценил мальчика как более способного к математике — тревожный сигнал. паттерн, воспроизведенный в отдельном наборе данных, собранном более десяти лет спустя.
Другой способ думать об этом состоит в том, что для того, чтобы девочка была оценена как способная к математике, как ее одноклассник-мужчина, ей нужно было не только так же хорошо, как и он, пройти психометрически строгий внешний тест, но также показать, что она работает усерднее. чем ему. Последующий анализ сопоставления и инструментальных переменных показал, что недооценка учителями девочек с детского сада до третьего класса объясняет примерно половину роста гендерного разрыва в успеваемости по математике. Другими словами, если бы учителя не считали своих учениц менее способными, гендерный разрыв в математике мог бы быть значительно меньше.
Связанные
Общение, которое мы с Сарой провели с учителем, убедило нас в важности и практической значимости этих результатов. Около пяти лет назад, когда мы с Сарой преподавали в Университете Иллинойса, мы собрали вместе небольшую группу учителей начальных классов, чтобы они помогли нам обдумать эти выводы и то, как мы можем повлиять на представление о том, что девочки от природы менее способны, чем мальчики. Одна из учительниц вытащила из своей сумки стопку бумаг и, разложив их на столе для совещаний, сказала: «Ну, я даже не понимаю, почему вы смотрите на математические достижения девочек. Это стандартизированные результаты тестов моих учеников, и в них нет абсолютно никаких гендерных различий. Видите ли, девочки могут учиться не хуже мальчиков, если будут достаточно усердно работать». Затем, без какой-либо реакции, как будто вспыхнула лампочка. Она ахнула и продолжила: «Боже мой, я только что сделала именно то, что, по вашим словам, делают учителя», то есть приписывая успехи девочек в математике упорному труду, а успехи мальчиков приписывая врожденным способностям. В заключение она сказала: «Теперь я понимаю, почему вы это изучаете».
Хотя эта учительница в конечном счете признала ее гендерную атрибуцию, следует отметить (по крайней мере) три важных момента. Во-первых, ее исходное предположение заключалось в том, что девочкам нужно больше работать, чтобы достичь сравнимых с мальчиками результатов по математике, и это отражает слишком распространенную модель среди учителей начальной школы, по крайней мере, в последние пару десятилетий и в других культурных контекстах. Во-вторых, неясно, как заставить учителей изменить это исходное предположение. В-третьих, доказательством, которое она представила, были результаты стандартных тестов штата, и эти типы тестов могут выявить другие (часто нулевые или меньшие) разрывы в гендерных достижениях, чем другие показатели.
По этому последнему пункту государственные стандартизированные тесты постоянно показывают небольшие различия или отсутствие различий между мальчиками и девочками в математических достижениях, что контрастирует с несколько большими разрывами в NAEP и PISA, а также с пробелами в верхней части распределения в ECLS. Оценка SAT по математике и Американское соревнование по математике. Причины этих расхождений не совсем ясны, но ясно то, что нет оснований ожидать, что «ужесточение» роли гендера в политике подотчетности, использующей существующие государственные тесты и текущие ориентиры, изменит текущее состояние гендерных разрывов. Разработчики политики могут рассмотреть возможность применения тестовых показателей, аналогичных тем, где были отмечены пробелы, и уделения большего внимания достижениям в распределении достижений. Однако я сомневаюсь, что более тонкая политика оценки успехов в математике решит основную проблему года за годом недооценки способностей девочек и различных сигналов и убеждений, которые укрепляют уверенность мальчиков и обесценивают девочек, которые в совокупности способствуют любые измеренные зазоры.
Женщин в высших учебных заведениях и за их пределами ждут новые препятствия
Помимо образования K-12, на уровне колледжей и аспирантов появляется все больше свидетельств того, что культурные различия между академическими дисциплинами могут отталкивать женщин от областей STEM, а также от некоторые области, не относящиеся к STEM (например, уголовное правосудие, философия и экономика). На самом деле, несмотря на то, что в исследованиях и политических дискуссиях академические области и профессии часто разделяются на «STEM» и «не-STEM», новые исследования гендерной дискриминации в высшем образовании показывают, что факторы, отталкивающие женщин от некоторых областей, пересекаются с STEM/ разделение без STEM. Таким образом, в то время как гендерное неравенство между областями STEM и не-STEM может помочь привлечь внимание к гендерному представительству в более широком смысле, уточнение различий между STEM и не-STEM и сосредоточение внимания на математике может быть контрпродуктивным для понимания основных причин разрыва гендерного представительства в академических дисциплинах. .
В ходе недавнего исследования я и мои коллеги изучили, как восприятие университетских специальностей связано с тем, кто поступает на эти специальности. Мы обнаружили, что доминирующим фактором, определяющим пол абитуриентов, поступающих в колледжи, является степень предполагаемой дискриминации в отношении женщин. Чтобы прийти к такому выводу, мы использовали два источника данных. Во-первых, мы создали и провели опросы, чтобы собрать мнения о том, сколько математики требуется для специальности, сколько науки требуется, насколько творческая область, насколько прибыльна карьера в этой области, насколько полезна эта область для общества и как женщине трудно добиться успеха в этой области. После создания факторных шкал по каждому из шести аспектов для каждой специальности мы сопоставили эти рейтинги со вторым источником данных, лонгитюдным исследованием образования, которое содержит несколько показателей предыдущих достижений, демографических показателей и оценок отношения, по которым мы сопоставили молодых мужчин и женщин, посещающих четыре школы. годичные колледжи.
Среди этой национально репрезентативной выборки мы обнаружили, что степень, в которой область воспринималась как математика или наука, очень мало связана с полом учащегося. Тем не менее, области, которые считались дискриминационными по отношению к женщинам, сильно предсказывали пол студентов в этой области, независимо от того, учитывались ли мы другие пять характеристик специальностей колледжей. Короче говоря, женщины с меньшей вероятностью работают в областях, где они ожидают столкнуться с дискриминацией.
А что произойдет, если женщина будет настойчиво добиваться высшего образования в области, где она сталкивается с дискриминацией и недооценкой, и захочет продолжить обучение в аспирантуре в этой области и, возможно, в конечном итоге работать в академических кругах? Литература предполагает, что ее ждут дополнительные препятствия. Эти препятствия могут принимать форму тех, кто в этой области думает, что она не так блестяща, как ее сверстники-мужчины в аспирантуре, обсуждая ее внешность на онлайн-досках вакансий, когда она ищет работу, выполняя больше работы по обслуживанию, если она становится преподавателем университета, и получая меньше. кредит на публикации в соавторстве в некоторых дисциплинах, когда она переходит на должность.
Каждый из примеров здесь и далее в этом посте отражает одну и ту же проблему — системы образования (и общество) необоснованно и систематически считают женщин менее интеллектуально способными.
Необходимы социальные изменения
Мой аргумент о том, что политика, вероятно, не является решением, не направлен на то, чтобы умалить важность позитивных действий и политики рассмотрения жалоб, которые помогли многим людям обратиться за помощью в суд. Скорее, я утверждаю, что этой политики явно недостаточно, и что типичные механизмы политики K-12, скорее всего, не окажут реального влияния на улучшение справедливости для девочек.
Препятствия, с которыми сталкиваются женщины, в основном носят социальный и культурный характер. Они действуют против женщин с тех пор, как те поступают в детский сад, внушая очень маленьким девочкам веру в то, что они менее талантливы от природы, чем их сверстники-мужчины, и упорствуют в своей трудовой жизни. Образовательные учреждения, в которых, несомненно, много благонамеренных педагогов, сами замешаны в усилении препятствий. Чтобы разрушить эти барьеры, нам, вероятно, потребуется, чтобы преподаватели всех уровней образования изучили свои собственные предубеждения и стереотипы.
женских и гендерных исследований | Премия Кампфа за сочинение: Название
Автор: Элизабет Бойл
Среднее образование в США с колониальных времен до
настоящее время, исследуя причинно-следственные и коррелятивные эффекты социальных факторов
об участии женщин в обучении. По гендерному соотношению учителей
изменились, как и оплата и социальный престиж, связанные с преподаванием. Ученые расходятся во мнениях относительно того, почему преподавание перешло от мужской профессии
в колониальный период к женской оккупации в 1900. Исследователи
приписывали различную потребность в учителях, общественное восприятие раннего
образование, изменение взглядов на необходимые для учителя навыки и
представления о мужских и женских характеристиках и соответствующих
занятия.
Ученые расходятся во мнениях относительно того, как и почему преподавание стало в высшей степени феминизированным в
конец 1800-х годов. Часто трудно, особенно в исторических исследованиях,
различать причины, следствия и совпадения. Учение
профессия менялась медленно, и степень феминизации, а также ее
причины различались по стране. Несколько тем проходят через все
эти исторические периоды, влияющие на степень и способы преподавания
был феминизирован. Карьера, открытая для мужчин и женщин, изменилась. общества
изменились представления об учителях и женщинах. Иерархия образования
и социальный статус преподавания повлиял на его феминизацию. Общество
по-разному оценивали социальные и личностные характеристики учителей.
на протяжении всей американской истории. Я считаю, что все эти факторы
развивались и взаимодействовали вместе, что привело к тенденциям к и от
от преподавания как женской профессии. В этой статье будут рассмотрены американские
учителей в пяти временных точках: колониальная эпоха, начало 1800-х, конец
1800-е, начало 1900-х и настоящее время.
Феминизация обучения должна пониматься в развивающемся контексте
американского образования. В колониальной Америке большинство молодых людей учились
необходимые жизненные навыки от своих родителей или в рамках ученичества.
Умение читать Библию ценилось. Преподавание в то время было
занятие для молодых, белых, хорошо образованных мужчин. Преподавание было неполный рабочий день
занятие, выполняемое в основном в несельскохозяйственные месяцы, или в качестве предшественника
карьера на полный рабочий день для предпрофессиональных мужчин. В 1800-х годах был
движение к всеобщему образованию и формализации
когда-то неформальный образовательный процесс, создавая новые образовательные роли, такие как
директоров, суперинтендантов и экспертов в области образования. Все это было
преимущественно мужчины, хотя образовательные решения принимались
все чаще женская преподавательская сила.
Индустриализация, наличие других рабочих мест и восприятие
образования повлияло на степень феминизации преподавания.
промышленная революция создала множество рабочих мест для мужчин; многие из
эта работа оплачивалась больше, чем преподавание. В 1900-х годах мужчины снова стали преподавать.
поскольку другие занятия стали приемлемыми для женщин, которые могли заниматься
карьеру вне преподавательской деятельности. Феминизация начального и среднего
преподавание совпало с образовательными и социальными изменениями в середине 1800-х годов.
Учителя-мужчины, как правило, происходили из низших слоев среднего класса.
достижение более высокого социального статуса, чем их родители, благодаря более высокому
учебные достижения. Сегодняшние учителя — преимущественно женщины; Oни
происходят из всех слоев общества; и они обычно преподают должности
на протяжении всей их жизни. Преподавание по-прежнему остается относительно низкооплачиваемой профессией.
это вызывает мало уважения к учителям.
Учителя начальной и средней школы никогда не пользовались большим уважением
в Америке, хотя они высоко ценятся во многих других странах, таких как
Япония. Учителя, как правило, были молоды, и часто преходящий характер
преподавание также привело к его низкому уважению среди профессий. Низкий статус
сделал преподавание социально приемлемым для женщин в 1800-х годах, и
присутствие многих женщин на местах поддерживало его низкий статус. Проблема
гендера сильно повлияло на восприятие обществом преподавания.
никогда не считалась профессией того же типа, что и юриспруденция и медицина.
(Рури, стр. 10). «До недавнего времени, вероятно, было неточно говорить о
преподавание как профессия в общепринятом смысле этого слова. Скорее,
преподавание было занятием, предпринятым в юности, до начала
серьезное дело жизни — будь то карьера в ученой профессии
или бизнес для мужчин, или брак и семья для женщин» (Рури, стр. 11).
Феминизация преподавания и статус женщин являются неотъемлемой частью
понимание роли и восприятия преподавания в Америке.
Колониальный период
Большая часть образования в колониальный период давалась неформально в
семейные дома родителями и предприятиями в качестве ученичества. Церкви
действовали школы для бедных как благотворительные, так и морально-христианские.
инструкция. Большинство детей стали грамотными, чтобы они могли читать
Библия. Семьи высшего и среднего класса нанимали репетиторов или платили за то, чтобы они
детей в школы, которыми руководят отдельные учителя. Семьи, платящие
для образования ожидалось, что учителя «представят социальное происхождение и
систему ценностей, подобную их собственной» (Рури, стр. 12), и большинство студентов
были белые и мужские. «Учителя как группа в колониальной Америке были
в подавляющем большинстве белые и мужчины, в основном представители среднего класса и молодые, и часто
(хотя и не всегда) хорошо образованный — по крайней мере, к семнадцатому — и
стандарты восемнадцатого века» (Рури, стр. 11).
Школьное образование было случайным, спорадическим и нерегулируемым. Сроки обучения могут быть короче месяц. Дети обычно учились у себя дома во время остаток года. Учителя будут работать на других работах во внеучебное время. месяцев и преподавал только тогда, когда другие рабочие места были недоступны. На юге и другие сельские районы, молодые, образованные учителя мужского пола путешествовали по преподавание при подготовке к профессиональной карьере до обязанности по воспитанию собственной семьи. В городских центрах г. на Севере, созданные школы обслуживали большие группы населения. семьи с детьми школьного возраста.
В то время как некоторые молодые люди, занимающиеся репетиторством, станут профессионалами,
большинству учителей не суждено было занять высокий статус. В некоторых областях обучение
должности и другие работы, такие как звон в колокола, были отведены для людей в
риск стать социальными иждивенцами, такими как молодые одинокие женщины. Это было
думал, что когда женщина выходит замуж, ее муж обеспечивает ее и
она сосредоточится на воспитании детей, поэтому ее работа не будет
необходимо или уместно. Даже в колониальный период преподавание было
относительно низкостатусная профессия, выполняемая только молодыми людьми или теми,
с некоторыми другими возможностями.
Женщины не получали такого образования, как их коллеги-мужчины, и их неграмотность ограничивала их участие в обучении. В конце 1700-х годов грамотность женщин оценивалась примерно в 45% (Strober and Ланфорд, с. 216). До того, как женщины стали учителями, общественность начала рассматривать женское базовое образование как стоящее, в основном чтобы они могли передать религию и моральные ценности своим детям. Следовательно, уровень грамотности женщин увеличился.
18.00-18.50
Между 18.00 и 18.50 существовало множество социальных и
институциональные реформы по мере начала индустриализации городов. Белые женские
к 1850 году уровень грамотности почти сравнялся с уровнем грамотности мужчин, и женщины стали
большую роль в начальном образовании. Девочки и мальчики учились вместе в
классы к 1850-м годам (Strober and Lanford, стр. 216). Женщины начали
обучение детей младшего возраста в классах, а мужчины обучали детей старшего возраста.
В это время царил ультрадомашний женский идеал, известный как
культ домашнего очага и истинной женственности. Женщины должны были быть
хранителей добродетели и строить домашние, чистые дома, изолируя
себя из мира, который стал грубее и дальше от религии.
Общество признало ценности женской заботы, а также дисциплины.
в образовании. Преподавание было одним из способов, с помощью которого женщины могли работать вне своего дома.
собственные домашние хозяйства, оставаясь при этом образцом чистоты и заботы.
К 1850 году феминизация обучения закрепилась, особенно в
городские районы. Сначала феминизация не была предпочтением школ.
«Школьные комитеты часто тщетно искали учителей-мужчин, прежде чем, наконец,
найма женщин… Одной из главных проблем была дисциплина» (Рури, стр. 16), но
разделение классов по возрасту в крупных городских школах облегчило дисциплину.
Экономия средств учителей-женщин могла быть результатом
феминизация, а не ее причина. Школам было трудно найти
достаточно учителей-мужчин, чтобы заполнить все должности. «Преподавание оплачивается плохо по сравнению с
с другими работами, которые мужчины могли получить в городских районах, и требованиями
преподавание в школьных системах больших городов с восьмимесячным или более школьным обучением
каждый год, что не позволяло мужчинам работать неполный рабочий день. В то же время
Идеология «домашнего феминизма» девятнадцатого века ограничила диапазон
занятия, к которым могли стремиться молодые женщины из среднего класса» (Рури, стр. 16).
Был недостаток желающих мужчин и множество образованных, молодых белых
женщины имеют право преподавать за низкую заработную плату.
Сельские школьные округа, где обычно меньше возможностей трудоустройства для мужчин,
классы разного возраста и более короткий учебный год сохранили высокие пропорции
учителей-мужчин. Семьи на юге и в более сельских районах, как правило,
полагаться на товары домашнего производства, поэтому ценность женского труда рассматривалась как
выше, чем в более городских районах, где преобладали промышленные товары. немногие женщины, работавшие учителями на Юге, имели зарплату, близкую к мужской.
чем женщины в северных и городских районах, вероятно, потому, что в
сельские районы обладали достаточным образованием, чтобы учить.
Молодые женщины должны были быть набожными, чистыми, покорными и домашними,
и обычно ожидалось, что они станут матерями, за исключением нескольких
занятия по уходу за чужими детьми. В 1840-х годах Национальный
Совет народного образования направил 600 женщин-учительниц в приграничные города.
Запада для обучения детей и повышения престижа малых городов в
Средний Запад и Запад. Эти женщины были набраны из евангелических церквей, и
научились полагаться на себя, а не на свои семьи, когда они путешествовали
на запад. «Поскольку женщины-учительницы-первопроходцы были очень умны и
красноречивый, несомненно, один из самых ярких людей в своем доме
сообществах, преподавание было путем, который они выбрали для достижения независимости».
(Кауфман, стр. xxii). Все это время женщины, особенно молодые,
незамужние женщины считались хранительницами религиозной добродетели,
цивилизовать и привести к Богу окружающих. Некоторые сделали это, обучая
маленькие дети.
18:50-19:00
Конец 1800-х годов был решающим периодом, когда начальная и средняя школа
преподавание стало женским занятием. Между 1850 и 1900 годами майор
изменения в Соединенных Штатах были усилены западной экспансией,
иммиграция и индустриализация. Школьные округа, особенно в
города быстро росли, чтобы не отставать от этих изменений (Рури, стр. 23). Состояние
и федеральные правительства взяли на себя большую роль в регулировании и
укрепление школ, что ведет к увеличению спроса на учителей и быстрому
феминизация обучения, особенно в городских районах. Федеральная перепись
в это время начали предоставлять информацию об учителях
демография. До 1870 года не существовало единой статистики по
процент женщин-учителей в США. Дополнительные данные были доступны из
1850 г. и позже. Разные штаты и разные районы страны
пережила феминизацию обучения с разной скоростью и в разных
способами (Стробера и Лэнфорда). К 1900, преподавание было преимущественно женским.
Преподавание стало формализованным, и доля женщин увеличилась с с 1850 по 1900 год. Школьное образование на более урбанизированном Севере было более формализованным, с больше женщин-учителей и резкая разница в оплате труда мужчин и женщин. Когда школьное образование было формализовано, учителя-женщины считались очень желанными потому что их считали дешевыми, лучшими учителями маленьких детей и как более готовые соответствовать бюрократизации школьного образования. Мужской директора были наняты для решения дисциплинарных проблем, которые их учителя-женщины были не в состоянии справиться. Феминизация происходила больше в младших классах школы, где большинство учителей-женщин работают в начальные школы (Рури, стр. 27). Образ строгий, но любящий, к концу 1800-е годы.
Ученые расходятся во мнениях относительно того, какие переменные больше всего повлияли на
феминизация преподавания в этот период, и данных мало.
Переход к формальному школьному обучению, более высокий порог для обучения
участие, улучшенные возможности для мужчин и более низкая стоимость
учителя-женщины являются важным фактором. Все свидетельствует о том, что роль женщин в
общество и занятость являются результатом того, что в обществе доминируют мужчины.
потребности.
Стремление к всеобщему образованию увеличило спрос на учителей и
связанные с этим расходы на обучение, что дает преимущество школам, которые
наняла учителей-женщин. Учителям-женщинам платили вдвое меньше, чем
их коллеги-мужчины в стандартных школах (Grumet, стр. 39).). Фактически,
некоторые ученые утверждают, что «феминизация произошла потому, что школьные округа
не хотели или не могли оплачивать растущие затраты на удержание мужчин.
учителей, поскольку школьные сроки стали длиннее, а преподавание стало менее привлекательным
мужчинам» (Рури, стр. 27). Разрыв в заработной плате между полами был меньше в
сельских школах, возможно, из-за того, что в них было меньше квалифицированных кандидатов.
заполнить преподавательские должности. В сельских и южных районах, как правило, было больше
неформальное обучение с меньшим расхождением между зарплатами мужчин и
учителя-женщины, и у них были в основном учителя-мужчины или равное количество мужчин. и женщины (Стробер и Лэнфорд). В 1800-х учителя-мужчины, как правило,
остаются на своих должностях дольше, чем учителя-женщины, что может объяснить
некоторый разрыв в оплате труда. Женщины часто использовали преподавание как способ заработка.
между юностью и материнством. Преподавание началось как работа,
должен был покрыть расходы на проживание молодого, одинокого человека или
дополняют другие источники дохода. Поскольку преподавание стало женской карьерой,
зарплата оставалась низкой, несмотря на то, что многие учителя-женщины никогда не
женился и продолжал преподавать.
Некоторые ученые утверждают, что переход к формальному школьному обучению был наиболее важный. «Процент женщин среди преподавателей в период 1850-1880 гг. самый высокий в тех штатах и округах, где преподавание было формализовано и где соотношение заработной платы женщин и мужчин было относительно низким» (Strober and Ланфорд, с. 234).
В сельской местности, где у мужчин было мало вариантов карьеры, гораздо больше мужчин
готовы преподавать за низкую зарплату, и преподавание медленно феминизируется. Там
для сельских женщин было доступно несколько профессий, поэтому мало женщин работали. Они также
как правило, были областями, в которых образование не было очень широко распространено и
учеба занимала лишь небольшую часть года. «В сельской местности оба
женщины и мужчины были готовы преподавать за низкую плату — женщины, потому что они
имел мало альтернативных работ и считал преподавание идеальной промежуточной станцией на
дорога к браку и материнству; мужчины, потому что они использовали свое учение
заработная плата просто в дополнение к их доходам от других начинаний или
потому что они рассматривали преподавание как ступеньку к другим занятиям».
(Стробер и Лэнфорд, стр. 218). Хотя женщинам и мужчинам платили примерно одинаково.
мужчинам иногда давали бонусы, потому что они, как правило, считались
высшие дисциплинарные работники.
По мере развития промышленной революции мужчины находили лучшую работу
возможности в другом месте и профессии учителя, освобождая место для
женщины. «Мужская профессиональная занятость… отрицательно ассоциировалась с
феминизация… Мужчины чаще всего работали учителями в этих штатах.
где они также работали как профессионалы» (Рури, стр. 26).
там, где мужчинам было открыто множество профессий, как, например, на городском Севере, было мало
мужчины в обучении. Женщины могли стать учителями, потому что мужчины
отошел от преподавания. «Наиболее очевидное объяснение
Преобладание женщин, перешедших на преподавательскую работу в довоенный период,
что перед молодыми людьми открылось множество вакансий.
которые предпочли не работать на фермах »(Грюме, стр. 37). Требуется обучение
полномочия уменьшили количество заинтересованных учителей-мужчин, поскольку они
не рассматривали преподавание как постоянное занятие и не желали
инвестировать в обычную школу или учительский институт, когда формально
подготовка стала необходимой для преподавания. В городах несколько мужчин были
готовы посвятить себя обучению, и были вознаграждены более высокой заработной платой
(Стробер и Лэнфорд, стр. 220). Школы хотели иметь несколько учителей-мужчин
доступны, особенно для обучения мальчиков старшего возраста. После рассмотрения всех
причин, кажется, что самым важным изменением в конце 1800-х годов было то, что
мужчины перестали преподавать, что позволило женщинам стать учителями.
Поскольку преподавание стало стандартизированным и универсальным, учителя потеряли
контроль над своими классами и учебными планами. Однокомнатные школы были
отказались от них в пользу более крупных городских школ. Многие учителя-женщины, имевшие
низкий статус, о котором сообщают директору школы, часто мужчине. Суперинтенданты
и эксперты в области образования также обычно были мужчинами. «Несколько ученых
предположили, что преобладание женщин среди преподавателей способствовало
давление с целью усиления бюрократического контроля над поведением учителей и
«дескиллировать» профессию» (Седлак и Шлоссман, стр. 28).
представление о женщинах означало, что профессии, связанные с женщинами, рассматривались как менее
достойные уважения.
Хотя преподавание обеспечивало женщинам оплачиваемую работу, оно не способствовало
свою карьеру так же, как и мужчин. Женщины, как правило, оставались в
обучение в течение более короткого периода времени, чем мужчины, поскольку им пришлось бросить
свадьба. Младший средний возраст женщин и относительный недостаток опыта
также способствовала их низкой заработной плате. «Феминизация в обучении не
означают большую власть или престиж для большинства женщин, ставших учителями. Вместо,
это способствовало развитию двухуровневой системы занятости в
образование, в котором женщины преподавали большую часть
надзор за все более авторитетной группой администраторов-мужчин».
(Рури, стр. 29). Несмотря на то, что женщины составляли большую часть преподавателей
населения, руководящие и руководящие должности были заполнены
мужчины, многие из которых не имели большого опыта работы в классе. «В 1888 г.
следователь, подотчетный Ассоциации за улучшение положения женщин
заявил, что, хотя 67% учителей в стране составляют женщины, только
4 процента лиц, привлеченных к административной ответственности, составляли женщины» (Грюме,
п. 38). Тенденция небольшого числа женщин на руководящих должностях в сфере образования сохраняется
Cегодня.
По мере того, как товары, произведенные машинами, вытесняли товары домашнего производства, женщины нуждались в новый источник дохода. «Класс, мельница и домашняя служба были единственными вариантами, доступными для женщин, желающих найти работу. Несмотря на то что преподавание стало одним из немногих способов, с помощью которых женщины могли видеть себя участников мира вне дома, обоснование их присутствие в классе повторяло сентиментальную риторику детского забота о материнстве» (Грюме, стр. 84). привлекал образованных женщин, поскольку был одним из немногих открытых для них.
Известный педагог-теоретик Гораций Манн хотел соответствовать женской нежности
манеры, а не строгость учителей-мужчин, с невинными
дети. Только после того, как ум ребенка стал жестким, он должен
находиться в «твердой хватке мужской руки» общества в возрасте
двадцать один (Грюме, стр. 55). Особые женщины, такие как Кэтрин Бичер
«выступал за то, чтобы возложить ответственность за образование на женщин,
сохраняя свою покорность и возвышая женское самопожертвование,
чистоту и домашнее хозяйство в моральное превосходство, которое можно было
школах» (Grumet, стр. 40). «Культ истинной женственности» побуждал женщин
быть самоотверженным, нравственным и заботиться о детях. общество в конце
1800-е годы отдалили мать от ребенка и создали культ материнства.
Женщин изолировали на кухнях и в детских, а их детей
отправлены в стандартизированные государственные школы. «Идеалом учителя был тот, кто
могла контролировать детей и находиться под контролем своего начальства» (Grumet, p.
43). Женщины и общество считали преподавание подходящей для них карьерой.
вне дома.
В то время как женщины предположительно лучше заботятся о себе, их
поступление в школьную систему в качестве учителей совпало с увеличением
деперсонализация и институционализация как учебных планов, так и отношений
между учителем и учеником. «Противоречия, возникшие в
девятнадцатого века между учением о материнской любви и практикой
суровой и регламентированной власти, между преобладанием женщин в численности
и наше исключение из руководства, между подавляющим присутствием
женщин в классах и продолжающееся отождествление мужчин с
только люди, способные знать, все еще присутствуют в культуре
школьного образования» (Грюме, стр. 45). Возможно, покорность, благочестие и чувство
долг, привитый молодым женщинам, позволял им осуществлять обезличенное
поручения педагогов-экспертов.
Учителя были вынуждены выполнять «грязную работу» для общества
которые не уважали их и не позволяли им принимать решения. Женщины
установить в сознании детей новые, не основанные на воспитании цели для
успех в пользу мужчин. Учителя-женщины считались более желанными
чем учителя-мужчины, потому что их уступчивость и готовность работать на
низкая заработная плата сделала их идеальными для новой единой системы всеобщего
учеба в школе. Такие ученые, как Грюме, определили «последовательное и вопиющее
исключение женского опыта из организации и жизни школ,
из теорий и методов педагогики, обучения и учебных программ
теория… Женщины, которые к 1888 г. уже составляли 63% американского
учителя — 90% в городах — разрешены методы американского
обучение, чтобы нарушить их собственный опыт воспитания» (Grumet, стр. 34).
Учителя-женщины воплощали и обучали гендерным ролям поколения молодых людей. учителей, которые вырастут, чтобы увековечить сексистскую социальную систему.
Чтобы понять феминизацию обучения, мы должны исследовать
что подразумевается под женственностью и женским полом как конструктом.
Культ истинной женственности и викторианское общество требовали, чтобы женщины
должен быть покорным и добродетельным. У женщин было мало альтернатив
кто не хотел жить этой душной жизнью. «Можно предположить
что молодые женщины, поступающие на преподавательскую работу в довоенный период, не
мчатся по классам в избытке страсти к младшим. это
Вероятно, они пытались избежать пассивности и зависимости, которые
женский идеал и возложенный на него культ материнства.
дочерей — или они, возможно, стремились к миру работы, чтобы
избежать требований по уходу за детьми большой семьи братьев и сестер», особенно в
стране (Грюме, стр. 48). Эти молодые учителя часто жили в
дома одного из своих воспитанников, получая питание и питание и находясь под постоянным
наблюдение. Хотя преподавание не давало больших свобод, некоторые женщины
были готовы или счастливы отложить или избежать брака и деторождения, с
большие ограничения, которые оба привнесут в свою жизнь. Когда мужчины ушли
преподавания, женщины смогли приспособиться к этому низкостатусному, подчиненному, но
благочестивая карьера.
1900-1950
Обучение и начальное и среднее образование стали напоминать
сегодняшней системы образования к 1950 году. Сокращение сельского хозяйства и перемещение
в города продолжались между 1900 и 1950 годами. Новые рабочие места открывались в
городов и пригородов, выросших вокруг них. Бэби-бум в 1950 году
создало потребность в еще большем количестве новых учителей, напрягая образовательные
ресурсы дальше. «Растущая феминизация преподавательского состава была
уравновешивается нехваткой учителей между 1905 и 1925 г. В течение этих
лет скромное повышение заработной платы и улучшение условий труда сделали
обучение более привлекательным для мужчин, особенно при потенциальном заработке в
преподавание сравнивали с низкой зарплатой в других профессиях» (Седлак
и Шлоссман, с. 26). В качестве канцелярских и других офисных должностей
стал открытым для женщин в начале 1900-х годов, у женщин были более привлекательные варианты
к обучению, и преподавание в некоторой степени дефеминизировано. Сочетание
нехватка привлекательных мужских рабочих мест и новых женских рабочих мест принесла большое количество
мужчин в учительскую силу, которая почти полностью превратилась в женщину. »
процент учителей-мужчин быстро увеличился, поднявшись до 25% к 19 годам.40,
стабилизировалась в течение 1960-х годов и достигла почти 30 процентов в 1970 году.
процент выше, чем когда-либо с 1890 года» (Седлак и Шлоссман, стр.
27). Как и в конце 1800-х годов, женщины-преподаватели находились под влиянием мужчин.
тенденции занятости и другие возможности для женщин.
По мере роста числа учащихся нехватка учителей оказывала давление на
школьные округа, чтобы позволить пожилым и замужним женщинам преподавать. «От
С 1850-х по 1920-е годы большинство общин США нанимали только одиноких женщин и
обычно заставляли их бросить преподавание после замужества. Этот шаблон был
коренится в социальной политике колониальной эпохи, которая делала все возможное, чтобы
распределять скудные государственные ресурсы, включая рабочие места учителей,
звонари и тому подобное — среди потенциальных социальных иждивенцев» (Седлак и др. ).
Шлоссман, с. 28). Женщины иногда откладывали или даже скрывали браки.
продолжать обучение. Между 1923 и 1950, школьные округа в целом
отказались от практики запрета замужним женщинам преподавать. Прогресс
началось в городских районах, а сельские районы с меньшей вероятностью позволяли
замужних женщин учить.
Мужчины и женщины пришли преподавать по разным причинам. «Для многих женщин
преподавание было средством поддержания статуса, в то время как для мужчин оно чаще
служил средством социальной мобильности» (Рури, стр. 41). Мужчины, ставшие
учителя часто исчерпали другие пути карьеры или имели мало возможностей
из-за их социального класса или жизненных обстоятельств. Так как преподавание было
одна из самых престижных профессий, открытых для женщин, они часто
был слишком квалифицирован для этого, но не мог подняться дальше в статусе, кроме как
выйти замуж за профессионального мужа. «Тот факт, что женщины были ограничены
узкий диапазон вариантов профессиональной карьеры означал, что преподавание привлекало
непропорционально большое количество хорошо образованных и талантливых женщин из
фоны с относительно высоким статусом. Для мужчин, наоборот, обучение
по-видимому, служил важным средством поступления в образованные
профессий» (Рури, стр. 41). И учителя-мужчины, и женщины-учителя
потому что преподавание было более уважаемым, чем работа синих воротничков, но это было
относительно низкооплачиваемая и не предоставляла женщинам возможности
настоящее продвижение.
Женщины были широко представлены на низкостатусных преподавательских должностях, в то время как мужчины занимала влиятельные позиции даже в сфере образования. «Пока женщины составляли почти 62% директоров начальных школ в 1905 г., мужчины занимали почти 95% всех директоров средних школ и почти все школьных округов» (Рури, стр. 27). прогресс в получении руководящих должностей. «В начале ХХ века более половины [княжеств и других] руководящих должностей в надзоре и управлении находились мужчины» (Садакер и Садакер, п. 59). Даже в воспитании маленьких детей женщины оставались подчиняться мужчинам.
Американское школьное образование стало единым к середине 1900-х годов. Региональный
различия, столь ярко выраженные в более ранние периоды времени,
стало меньше. «Согласно федеральной переписи населения 1950 г.
обучающее население почти на три четверти составляли женщины» (Rury,
п. 34). Учебный год длился девять месяцев даже в южных и сельских районах.
области. Женщины часто начинали преподавать в возрасте двадцати лет, оставляли
в возрасте 28 лет, когда у них появились дети, и вернуться к преподаванию в возрасте около 30 лет, когда
их собственные дети пошли в школу (Рури, стр. 37). Многие женщины делали
пожизненная приверженность преподаванию как карьере вне дома. Учителя
часто объединяются в профсоюзы для улучшения условий труда. К середине
20 -й век, доля учителей с высшим образованием
увеличилось, а учителей, как правило, готовили в обычных колледжах (Седлак
и Шлоссман, с. 35). Эти улучшенные условия сделали обучение более
нравится мужчинам и пожилым женщинам.
1950-2000
После Второй мировой войны особое внимание уделялось трудоустройству. мужчин во всех профессиях и о важности детей как
будущая способность конкурировать с другими странами. «Социальный состав
состав преподавателей снова начал меняться, на этот раз отражая
несколько более высокий уровень признания педагогической профессии
значение в жизни нации» (Рури, стр. 41). Поскольку общество все еще
считал мужчин более важными и влиятельными, этот возродившийся интерес к
преподавание привлекло мужчин мужчин, некоторые из которых получили высшее образование в GI
Билл, в учительскую профессию. И женщины, и мужчины занимались преподаванием
карьеру на всю жизнь, хотя женщины, как правило, стремились преподавать, а мужчины
использовал его как второстепенную карьеру. «Спады в 1970-е и 1980-е вместе
со снижением числа учащихся из-за снижения рождаемости, привело к сокращению
укомплектование штатов, которое устранило рабочие места многих молодых учителей. Как
вследствие этого средний возраст учителей вырос почти повсеместно» (Rury, p.
41). Поскольку в 1980-х годах для образованных женщин стали доступны другие профессии,
женщины занялись другими профессиями, и преподавания стало немного меньше. феминизированный. «Рабочий график современной учительницы/матери почти не
так же сдерживается социальным давлением, как и у ее предшественников» (Седлак
и Шлоссман, с. 28).
В целом, социальные модели, измеренные в 1950-х гг.
Cегодня. Профсоюзы учителей продолжали обеспечивать гарантии занятости и повышать
условия труда. Женщины занимают почти все места в системе начального обучения.
должности, в то время как преподавательская работа в старших классах распределяется примерно поровну между
мужчины и женщины. Женщины по-прежнему занимают мало должностей с административной властью, и
чрезмерно представлены в дошкольном образовании. «К началу 1970-х годов менее 1
процент директоров школ составляли женщины; женщин было всего 13 процентов
директоров начальных школ, 3 процента неполных средних школ
директоров и всего 1,4 процента директоров средних школ» (Садкер и
Садкер, с. 66). До сих пор существует множество социальных барьеров, мешающих женщинам
от завоевания властных позиций в системе образования, в том числе отсутствие
наставничества и неформального общения с власть имущими. Женщины должны
имеют более высокие полномочия, чем их коллеги-мужчины, чтобы быть нанятыми в
должности административной власти в школах. Женщин часто направляют
на неруководящие административные должности, такие как советники и
менеджеры по персоналу (Садкер и Садкер, стр. 67). Таким образом, школы становятся
ранняя организация, в которой дети не подвергаются воздействию женского
лидеры.
Обсуждение и Выводы
Важно понимать гендерную демографию преподавателей,
потому что феминизация преподавания сопровождалась изменением взгляда на
Раннее образование в Америке. Поскольку женщины занимали большую часть преподавательской
позиции с середины 1800-х годов до сегодняшнего дня, отношение общества к учителям
во многом результат того, как общество относится ко всем женщинам. Результаты
феминизация преподавания была значима как для учителей, так и для
преподавательская профессия. «Ни один предмет не является более важным для истории
профессия учителя, чем меняющаяся роль женщин в американской
общества» (Седлак и Шлоссман, стр. 28). Преподавание было относительно
профессия с низким статусом в начале истории Америки, и молодые женщины
вхождение в профессию обеспечило ее низкий престиж.
Специалисты в области образования и женской истории спорят о причинах
феминизация обучения. Одни считают, что основным фактором
феминизация была экономической потребностью в более дешевом преподавательском труде, поскольку образование
стали доступны повсеместно в Америке. Другие говорят, что изменение взгляда
того, каким должен быть учитель, и развивающееся восприятие женщин,
женщины хорошо подходят для обучения. Ряд ученых также предполагают, что
общественное определение молодых женщин как покорных и нравственных сделало их
легко манипулировать для принятия стандартизированного формата образования с
учебные программы, разработанные экспертами-мужчинами. Третьи говорят, что мужчины ушли
преподавание, поскольку оно стало более требовательным, и лучшие рабочие места были доступны для
их, в то время как молодые женщины были квалифицированными, дешевыми и легко нанимаемыми, и
мало альтернативных профессий. Все эти факторы работали вместе в
различными способами по всей стране, чтобы привести к феминизации
начальное и среднее образование к 1900.
Этот обзор преподавания от колониального периода до наших дней показывает, как
степень феминизации изменилась в результате изменения рынка труда для
мужчины и женщины и восприятие женщин и учителей. Когда общество
требовалось больше женщин для преподавания, аспекты преподавания, которые казались
были подчеркнуты соответствующие женщинам: воспитание и нравственность. Когда
преподавание подчеркивало дисциплину и национальный долг, больше мужчин стало
учителя. На протяжении большей части истории преподавания немногие карьеры были открыты для
женщины за пределами своих домохозяйств. Женщины были готовы учить, поэтому,
даже если зарплаты были низкими и условия труда были плохими. Мужчины стали
учителями только в том случае, если преподавание подходит как профессия до карьеры или когда это
более желательны, чем другие доступные для них рабочие места. Женщины вошли
преподавание наиболее быстро между 1850 и 1900, из-за разнообразия
альтернатива возможностей, доступных мужчинам, потребности, создаваемые
стандартизация школьного обучения и совместимость желаемых
роль учителя и воспринимаемые качества женщин.
Изменилось восприятие учителей и женщин
вместе и способствовали феминизации преподавания, особенно в
1800-е годы. Учителя должны были задавать желаемые моральные и поведенческие
примеры для своих учеников. Молодые женщины считались хорошим примером
эти. Мужчины работали учителями, особенно в старших классах.
служить примером для подражания для мальчиков старшего возраста и дисциплинировать их. Преподавание имеет
карьера в Америке никогда не была престижной, и появление женщин
увековечил свой более низкий статус. Это была первая оккупация, предпринятая
молодые люди, которые планировали профессиональную карьеру или нуждались в дополнительном доходе
в несельскохозяйственные месяцы года. Преподавание, как правило, было низким
уровень удержания по сравнению с другими профессиями. «В обществе, которое было
пронизан сексистскими условностями об успехе, отождествление
преподавание с женщинами часто означало, что учителя пользовались низким уважением».
(Рури, стр. 10). По мере того, как отношение общества к женщинам улучшалось, и все больше мужчин
преподавание, его статус как занятия несколько улучшился.
Феминизированное состояние преподавания было и благом, и бременем для
женщины, которые преподают. Учителя-женщины исторически откладывали или скрывали
браки для сохранения карьеры. Лишь в середине 1900-х гг.
замужним женщинам разрешалось продолжать преподавать, но когда они это делали,
карьера, которая относительно хорошо сочеталась с воспитанием детей. Учение
в расписании есть отличные «часы для мамы», когда после обеда и вечером свободное время,
плюс летние и зимние каникулы, соответствующие детскому
каникулы. Поскольку среди учителей меньше иерархии, легче
взять отпуск, а затем снова войти в рабочую силу, чем с другими
карьера. К сожалению, зарплата и престиж преподавания очень низкие,
благоприятные для матерей преимущества обучения могут способствовать сохранению
это как низкопрестижная карьера. Учебные часы и неполный год график
хорошо подходит для женщин с детьми, благодаря чему эта профессия легко вписывается в
традиционной женской жизни, но это способствовало феминизации
профессия, что приводит к снижению заработной платы и престижа. Преподавание также имеет
относительно низкий уровень удержания по сравнению с другими профессиями, особенно
для женщин (Седлак и Шлоссман, стр. 32). «Те, кто дезертировал, были в основном
богаче, умнее и чаще женился, чем те, кто продолжал
учить» (Седлак и Шлоссман, стр. 33).
Стандартизированное образование преследует как «материнские», так и «отцовские» цели:
способствовать индивидуальному росту, но и обеспечивать дисциплину и формировать
детей в идеалы общества, определяемые в основном их отцами.
Учительница использовала гендерные роли для интеграции личного и национального
целей, способствуя формированию единых сообществ, прививая при этом американские идеалы, такие как
как «самостоятельность, свобода выбора и независимость ума» (Грюме,
п. 40). «Обещание, что женщины привнесут материнскую заботу в
школах было чистейшей сентиментальностью, так как она отрицала как устремления
общее школьное движение и мотивы тех женщин, которые пришли к нему
классах, чтобы избежать ужасающей изоляции домашней ссылки»
(Грюме, стр. 56).
Сексизм в отношении женщин продолжает влиять на научные исследования о женщинах в
обучение. Академические исследования преподавания часто предполагают, что учителя-женщины
менее привержены своей работе, чем учителя-мужчины. Даже современные ученые
обвинили низкий престиж преподавания в предположительно низких стремлениях женщин
и предпочтения для работы с людьми через прямое обучение, а не
желающих перейти на руководящие должности в сфере образования (Акер). Опросы
показать, что учителя-женщины могут быть менее заинтересованы в том, чтобы стать директорами,
но неясно, связано ли это с более низкой приверженностью женщин
преподавание, а не общественные условности или принципы, мешающие
с воспитанием детей. Современные ученые также объясняют более низкую заработную плату женщин
к их сосредоточению на семьях, хотя на протяжении большей части истории преподавания
женщинам-учительницам запрещено иметь детей или даже выходить замуж.
Было проведено мало исследований о взглядах учителей-женщин на свою работу и
как они видят свой подчиненный статус в образовательной сфере. Преподавание
является одной из высоко феминизированных «полупрофессий», таких как медсестра и
библиотечное делопроизводство. Феминизация способствовала низкому статусу преподавания.
Низкий статус преподавания способствовал его феминизации, и эти факторы
взаимодействовали, чтобы увековечить второстепенную роль женщин и преподавания в
общество.
Хотя учителя всегда играли важную роль в создании новых
поколений образованных, активных граждан, они мало что получили
уважение к этому. «Учителя веками были обременены
шизофреническое представление о своем таланте и квалификации. Два конкурирующих
возникли стереотипы, каждый из которых основан на традициях вербовки. Один
изображал учителей неквалифицированными, неподходящими бездельниками; другой,
как представители образованной интеллигенции» (Седлак и Шлоссман, стр. 35).
преподавание стало женским занятием в 1800-х годах, минимальный уровень образования
стандарты преподавания повысились, и женщины достигли более высокого уровня
квалификация. «Независимо от критики в адрес их подготовки
или способности, учителя обычно обладали превосходным образованием
полномочия и более высокий измеренный интеллект, чем в среднем по стране»
(Седлак и Шлоссман, стр. 37). По мере того, как женщины и мужчины движутся к равному
мы надеемся, что профессии, в которых в настоящее время преобладают женщины, получат
более высокого уважения и престижа, которого они заслуживают.
Процитированные работы
- Акер, С. (1994) Гендерно Образование: Социологические размышления о женщинах, преподавании и феминизме . Филадельфия: Издательство Открытого университета.
- Грумет, М. (1988). Горькое молоко:
Женщины
и Преподавание . Амхерст,
Массачусетс: Массачусетский университет Press.
- Кауфман, П.В. (1984). Женщины Учителя на границе >. Новый Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
- Лабари, Д. Ф. (1989). Карьерные лестницы а также первый учитель государственной средней школы. Изучение неравенства и возможностей. В Д. Уоррен (ред.), американский Учителя: истории профессии . Нью-Йорк: Макмиллан.
- Лабари, Д. Ф. (1989). Карьерные лестницы а также первый учитель государственной средней школы. Изучение неравенства и возможностей. В Д. Уоррен (ред.), 90 423 американца Учителя: истории профессии . Нью-Йорк: Макмиллан.
- Садкер, Д. и Садкер, М. (1989). Сексизм в американском образовании: скрытая учебная программа. В Д. Уоррен (ред.), американский Учителя: история профессии в действии . Нью-Йорк: Макмиллан.
- Седлак М. В. и Шлоссман С.
(1986). Кто будет учить? Исторические взгляды на меняющуюся привлекательность
из
преподавание как профессия . Санта-Моника, Калифорния: Rand Corporation
- Стробер, М., Х.; Лэнфорд, А. Г. (1986). феминизация обучения в государственных школах: перекрестный анализ, 1850-1880 гг. Знаки против
Феминизация медицины | Журнал этики
Медицина и общество
Сентябрь 2003 г.
Феминизация медицины
Шелби Росс, MD
Виртуальный наставник. 2003;5(9):298-299. дои: 10.1001/виртуалментор.2003.5.9.msoc1-0309.
- Эл. адрес
Из уст медицинского истеблишмента вышел термин «феминизация медицины». Увеличение числа женщин в медицине называют причиной изменения облика медицинской практики. Нам необходимо признать истинные причины большей части этих изменений, а именно сдвиг в социальных ценностях, бюрократический контроль и отсутствие адекватных ресурсов для оказания своевременной помощи. Мы должны приветствовать женщин в сети лидеров, которая исторически состояла только из мужчин. Как врачи, мужчины и женщины должны работать на равной основе, чтобы гарантировать, что население получает необходимую ему помощь, несмотря на текущую реформу в сфере оказания медицинской помощи.
Сегодня женщины составляют от 50 до 60 процентов студентов-медиков в Канаде и США. Сравните это с моим годом окончания Медицинской школы Университета Альберты в 1974 году, когда я была одной из 20 женщин в классе из 100 человек, или с 1953 годом, когда 4 из 50 выпускников были женщинами. Прогнозируется, что к 2020 году в Канаде женщин-врачей будет больше, чем врачей-мужчин.
Почему многих беспокоит мысль о растущем числе женщин в медицине? Международная ассоциация женщин-врачей выявляет угрозу превращения медицины в «профессию розовых воротничков», потери статуса, влияния и денежной компенсации, традиционно связанных с медицинской практикой. Если сравнить медицину с профессиями медсестер и образования, в которых преобладают женщины, становится очевидной разница в статусе, влиянии и денежном вознаграждении. Что касается профессии врача, то можно увидеть, что женские специальности часто менее оплачиваемы. Отчасти это связано с тем, что женщины выбирают специальности, которые обеспечивают большую гибкость и, следовательно, способность сбалансировать свою жизнь; прейскурант для этих специальностей не так велик, как для других специальностей, где преобладают мужчины. Еще одним фактором более низкой оплаты труда женщин-врачей является то, что женщины часто практикуют по-другому, проводя больше времени с пациентами. При платных услугах меньше посещений пациентов означает меньше денег. Если взглянуть дальше, на бывшие коммунистические страны, такие как Россия, где женщины доминировали в профессии на протяжении многих лет, страх потери статуса обостряется.
Медицина всегда считалась мужской работой. Даже когда число женщин в медицинских школах было небольшим, ходили слухи о том, какой пустой тратой времени было обучение женщин. Считалось, что после обучения они выйдут замуж и уйдут с работы. Негласная мысль заключалась в том, что они лишат преданных своему делу молодых людей возможности учиться, исходя из предположения, что мужчины будут уделять больше времени медицинской практике, чем их коллеги-женщины. Однако это не подтвердилось. Это правда, что некоторые женщины работают неполный рабочий день в клинической практике или на оплачиваемой работе, воспитывая своих детей, но они часто возвращаются к постоянной практике и участию в организованной медицине после того, как их дети вырастают. Когда мужчины-врачи достигают стадии своей карьеры, когда они сокращают свой рабочий день, женщины-врачи увеличивают его и работают дольше, чем мужчины.
Одновременно с увеличением набора женщин в медицинские вузы изменилось отношение общества. Как следствие, сегодняшние студенты-медики предпочитают работать, чтобы зарабатывать на жизнь, а не жить только для того, чтобы работать. Это одинаково верно как для мужчин, так и для женщин. Они потребовали и добились лучшего баланса в жизни. Им нужны разумные часы работы, большее разделение ответственности, время для семьи и отдыха, а также хороший доход.
Если в этом изменении виновато большее количество женщин в медицине, следует ли их поздравить или порицать? Неужели это такая плохая перемена?
Лично я считаю, что женщин-врачей нужно поздравить. Некоторые изменения в медицинской практике, приписываемые женщинам, давно назрели и одинаково выгодны как мужчинам, так и женщинам. К таким изменениям относятся более гибкие программы обучения в резидентуре, неполный рабочий день, отпуск по беременности и родам и отпуск для отца, а также налоговые льготы на расходы по уходу за детьми. Все эти изменения способствуют тому, что больше времени остается для семейной жизни и досуга, что приносит пользу как женщинам, так и мужчинам-врачам. Влияние женщин на медицину сделало приемлемым для врачей обоих полов отказ от работы до физического и умственного истощения. Наличие баланса между работой и домом часто снижает выгорание врача.
Те, кто поступает в медицинские вузы, все еще сохраняют ту внутреннюю страсть и альтруистическое видение, что они вносят положительный вклад в общество. Если сравнить медицину с такими профессиями, как бухгалтерия и юриспруденция, средний врач работает одинаковое количество часов. Новые врачи признают необходимость круглосуточной медицинской помощи, но они не хотят быть всегда доступными. Во многих случаях ожидания этих врачей изменили то, как медицина обеспечивает круглосуточное обслуживание без выходных. Одним из примеров этого изменения является более широкое использование госпиталистов, врачей, получающих зарплату, которые регулярно работают по сменам для ухода за госпитализированными пациентами. Другим примером является упадок семейного врача, практикующего в одиночку, и появление больших групп, в которых врачи работают посменно, чтобы обеспечить страховое покрытие. Новые врачи не желают нести бремя семейной практики с нескончаемой ответственностью, в то время как их коллеги дежурят в стационаре за лучшее вознаграждение и определенный рабочий день. Однако такие изменения в практике сопровождались утратой личного контакта в медицинской практике.
Одним из критических замечаний в адрес женщин-врачей является то, что они не берут на себя свою долю руководящих должностей. Это не всегда по выбору. Не все женщины-врачи согласны ограничивать свою роль клинической практикой. Многие медицинские организации на словах хотят, чтобы в их советах было больше женщин, потому что это кажется политически корректным. Однако, как только женщина показывает, что у нее есть способности, и кажется, что она движется к роли, обычно предназначенной для мужчины, она сталкивается с самым настоящим стеклянным потолком, который мешает ей реализовать свой лидерский потенциал.
Тем, кто беспокоится о том, что медицина может обесцениться как «профессия розовых воротничков», вместо этого следует признать всех врачей — женщин и мужчин — обладающих лидерским потенциалом, и наставлять их сейчас для их будущих руководящих ролей. Мое второе предложение состоит в том, что мы должны признать положительные изменения в медицинской практике, которые произошли по мере того, как все больше женщин вошли в профессию, и не обвинять женщин-врачей в неприятных изменениях. Мы должны признать и другие причины этих изменений, которые снижают автономию врача, такие как нехватка ресурсов и сторонний контроль. Мое третье предложение состоит в том, что мы не должны настаивать на том, чтобы новые выпускники работали так же, как мы всегда работали. Мы должны признать, что их путь может быть лучше, чем наш. Давайте перейдем к поиску способов оказания медицинской помощи, которые будут отвечать потребностям как населения, так и врачей. Яркие умы не будут привлечены профессией, которая не приносит удовлетворения от работы, статуса, влияния и денежного вознаграждения.
Подробнее
- Политика в области этики и здравоохранения,
- Этика/Практика
Китай продвигает образовательную диск, чтобы сделать мальчиков больше «Мэнли»
от Kerry Allen
BBC Monitoring
Опубликовано
000Z»> 4 февраля 2021
66666616166666666666666666666666616. ,
В то время как Китай хочет, чтобы мальчики служили солдатами, не все хотят этого
Уведомление министерства образования Китая вызвало переполох после того, как в нем говорилось, что молодые китайские мужчины стали слишком «женственными». Сообщение было раскритиковано многими онлайн-пользователями как сексистское, но некоторые говорят, что в этом частично виноваты китайские знаменитости-мужчины.
Какое-то время правительство Китая выражало обеспокоенность тем, что самые популярные мужские образцы для подражания в стране больше не являются сильными, спортивными фигурами, такими как «армейские герои». Даже президент Си Цзиньпин, известный футбольный энтузиаст, уже давно стремится вырастить лучших спортивных звезд.
Итак, на прошлой неделе министерство образования выпустило уведомление с заголовком, не оставляющим сомнений в его конечной цели.
Предложение по предотвращению феминизации подростков мужского пола призвало школы полностью реформировать свои предложения по физическому воспитанию и усилить набор учителей.
В тексте рекомендовалось набирать пенсионеров-спортсменов и людей со спортивным прошлым и «активно развивать» определенные виды спорта, такие как футбол, с целью «воспитания мужественности студентов».
Это решающий толчок в стране, где средства массовой информации не допускают ничего, кроме кристально чистых, «социально ответственных» звезд.
- «Королева изюминок», оскорбившая китайских мужчин
- Проверка реальности: приветствуются ли женщины в китайской политике?
- Китайское телешоу обвиняют в «стирании женщин» в борьбе с вирусом
Но были некоторые более ранние признаки того, что такой шаг грядет. В мае прошлого года представитель высшего консультативного органа Китая Си Цзефу заявил, что многие китайские молодые мужчины стали «слабыми, робкими и самоуничижительными».
Среди молодых китайских мужчин существует тенденция к «феминизации», заявил он, что «неизбежно поставит под угрозу выживание и развитие китайской нации», если не будет «эффективно управляться».
Си Зефу сказал, что отчасти виновата домашняя обстановка, поскольку большинство китайских мальчиков воспитываются их матерями или бабушками. Он также отметил, что растущая привлекательность некоторых знаменитостей мужского пола означает, что многие дети «больше не хотят быть« армейскими героями »».
Таким образом, предложил он, школы должны играть более важную роль в обеспечении сбалансированного образования молодых китайцев.
‘Чего боятся мужчины?’
Подавляющее большинство китайцев отреагировали на уведомление отрицательно. Сотни тысяч китайцев обратились в социальные сети, чтобы выразить свой гнев, и многие назвали заявление правительства сексистским.
«Феминизация теперь уничижительный термин?» — спросил один пользователь Weibo, получив более 200 000 лайков. Другой сказал: «Мальчики тоже люди… эмоциональные, робкие или нежные — это человеческие характеристики».
«Чего боятся мужчины? Быть такими же, как женщины?» — спросил один.
Источник изображения, VCG/Getty Images
Подпись к изображению,Бойз-бэнды, такие как TF Boys, очень популярны, но СМИ спрашивают, являются ли они хорошими образцами для подражания
«В этой стране мужчин на 70 миллионов больше, чем женщин», — заявил другой. «Ни в одной стране мира нет такого деформированного соотношения полов. Разве это не достаточно мужское?»
Другой сказал: «Ни одно из этих предложений не исходило от женщин».
Они могут быть правы — ранее было написано много о том, что в высшем руководстве Китая в значительной степени преобладают мужчины.
Однако в некоторых средствах массовой информации привод получил положительные отзывы. Газета Global Times отметила, что «получила некоторую поддержку».
На платформе социальной сети Sina Weibo в комментариях указывалось на то, что виноваты китайские знаменитости-мужчины, в основном те, кого называют «маленькими парочками» (小鲜肉). Это модное словечко относится к молодым китайским иконам-мужчинам, которые считаются безупречно чистыми, ухоженными и с тонкими чертами лица.
Boyband TF Boys и китайский певец Лу Хан попадают в эту категорию, как и многие звезды K-pop.
Источник изображения, WPA Pool/Getty Images
Подпись к изображению,Президент Си, известный футбольный болельщик, посетил футбольное поле «Манчестер Сити» во время своего визита в Великобританию в 2015 году. что футбол специально включен в предложение.
Это не должно вызывать удивления. Президент Си ранее говорил о своих надеждах на то, что к 2050 году страна станет «мировой футбольной сверхдержавой».
Но неоднократные попытки улучшить китайский футбол потерпели неудачу, и их высмеивали как явно невыполнимую задачу. Такой была реакция два года назад, когда Марчелло Липпи, приведший Италию к победе на чемпионате мира по футболу 2006 года, подал в отставку с поста тренера сборной Китая по футболу.
