Философия жизни это философское направление которое сосредоточено на: 13. «Философия жизни» — это философское направление, которое сосредоточено на

Содержание

2. Философия жизни: представители и основные проблемы.

Философия жизни – идеалистическое философское течение конца 19 начала 20 века, исходящее из понятия-образа «жизни», как интуитивно постигаемой органической целостности и творческой динамики бытия. В различных вариантах этого течения «жизнь» истолковывается как естественно-органическая противоположность механическо-рассудочному, как космическая сила, созидающая новые формы («жизненный порыв» Бергсона), как исторический процесс, реализующийся в неповторимых индивидуальных образах культуры (Дельтей), которая противопоставляется механической цивилизации Шпенглера. Наиболее адекватной формой познания жизни считается символ. Для философии жизни характерен иррационализм и интуитивизм. Эта философия оказала влияние на неогегельянство, экзистенционализм, персонализм и др.

Ницше 1844-1900: мир – есть постоянное становление и бесцельность, что выражается в идее вечного возращения одного и того же. Понятие вещи выступают как момент устойчивости в хаосе становления. В основе мира – воля, как движущая сила становления. Ницше переносил идеи Дарвина о борьбе за существование животных на жизнь человеческого общества. Центральным понятием у Ницше является идея жизни. Он и является родоначальником направления – «философия жизни». В человеке он подчеркивал принцип телесности и биологическое начало. Интеллект – высший слой, необходимый для сохранения организменных образований, в первую очередь, инстинктов. По Ницше, интеллект не познает, а схематизирует мир в той мере в какой это надо для практической потребности. Мышление метафорично, что в наибольшей степени связывает нас с реальностью. Каждый человек по-своему конструирует мир исходя из своих индивидуальных особенностей.

Бергсон 1859-1941: его воззрения можно определить как генеральное возражение против материалистически-механистического направления философской мысли. Важно его учение об интенсивности ощущений, о времени, о свободе воли, о памяти в ее соотношении со временем.

Он утверждал в качестве субстанции жизнь, как целостность, отличную от материи и духа: жизнь устремлена вверх, а материя – вниз. Материя, отождествляемая с прерывностью, пространством и миром твердых тел, оказывает сопротивление жизни. Сущность жизни постижима с помощью интуиции, которая может проникнуть в сущность предмета путем слияния его с природой, поэтому Бергсон не противопоставляет объект субъекту.

Дильтей 1833-1911: центральным для его философии, являются понятие «жизнь», культерно-исторические реалии. Человек не имеет истории, он сам – история. ОТ мира истории он отделял мир природы. Задача философии в том, чтобы понять жизнь, исходя из нее самой. Понимание, родственное интуитивному проникновению в жизнь он противопоставляет методу объяснения, применимому в науках о природе. Понимание собственного мира достигается путем самонаблюдения. Понимание чужого мира осуществляется путем вживания, чувствования. По отношению к культуре прошлого, понимание выступает как метод интерпретации, названный Дильтеем «герменевтикой».

Основа герменевтики – психология. Основная проблема в том, как индивидуальность может стать предметом познания в чувственно данном проявлении чужой жизни.

Радикальная переоценка этических и религиозных ценностей.

Основное внимание Ницше было сосредоточено на проблемах культуры, на вопросах этики и эстетики, в частности музыки, а также на идеях бытия человека. Современная ему культура оценивалась им как «культура декаданса», когда, по Ницше, возрастание интеллекта ослабляет инстинкт человека, приглушая ощущение его слияния с природой, умаляя смысл жизни как единственно абсолютной ценности. Над всем человечеством, утверждает Ницше, царит бессмыслица. Для культуры декаданса якобы характерна христианская мораль с ее культом утонченной духовности и милосердия, когда вместе с тем происходит явное умаление ценности земной жизни и усиливаются принципы сострадания. Рассматривая искусство, Ницше выделяет в нем два начала: дионисий-ское — стихийное, оргиастическое, экстатическое — и аполлоновское — просветленное, гармоническое, рефлексивное.

Эти противоборствующие силы характеризуют само бытие, причем дионисийское, изначально-жизненное, лежит в основе бытия. Идеал культуры заключается в опосредовании и достижении равновесия этих полярных начал. Искусство — это сублимация чувственного удовольствия: восприятие произведений искусства сопровождается возбуждением полового инстинкта, опьянением, жестокостью как глубинным состоянием психики. Их смешение производит эстетическое состояние. Искусство, по Ницше, есть избыток, излияние цветущей телесности в мир образов и желаний. Ницше характеризует эстетику как «прикладную физиологию», а в эстетическое чувстве усматривает интуитивную оценку явления как психофизиологически полезного или вредного для организма.

В своем труде «Рождение трагедии из духа музыки» Ницше пересматривает отношение к Сократу и последовавшей за ним рационалистической традиции. Ницше утверждал, что сократизм своим рационализмом разрушил античное мифологическое мироосмысление и своей иронией убил его, не предложив ничего взамен. Рациональное знание могло, по Ницше, раскрыть только ту убийственную истину, что жизнь бессмысленна. Жизнь якобы не может быть построена на рациональных основаниях. Скептицизм убивает миф, тем самым, убивая незнание, а оно как раз и дает человеку силы к жизни и сообщает ей смысл. Вот почему трагически-болезненный мыслитель так резко выступал против идеологов Просвещения с их гиперрационализмом, с их требованием перекроить жизнь, исходя из принципов человеческого разума, которому якобы все доступно.

Стремление Ницше создать основы новой морали «сверхчеловека» взамен христианской, найти новый путь религиозного сознания нельзя считать продуктивным. Тем не менее, воззрения Ницше; имели и по сию пору имеют большое влияние на умы людей; этому, видимо, во многом способствует удивительно изящная литературная форма его произведений в виде броских афоризмов, парадоксальных выражений, памфлетов и притч.

Нельзя, впрочем, не отметить, что главная тенденция в воззрениях этого незаурядно одаренного мыслителя и публициста состояла в совершенствовании культуры человека, в улучшении самого типа человеческой личности.

А это, согласитесь, благородная цель. Совершенствование личности в ее положительном содержании всегда желательно.

В своей полемике с христианством Ницше, по словам Вл. Соловьева, поразительно «мелко плавает» и его претензия на значение «антихриста» была бы в высокой степени комична, если бы не кончилась такой трагедией.

«Философия жизни». Определение жизни как потока, изменения, творчества.

«Философия жизни» — философское направление, возникшее преимущественно в Германии в последней трети XIX в. и оказавшее огромное влияние на мировоззрение и философию Европы XX в. Осн.внимание в нём сосредоточено на решении «практических», социально-этических и вообще ценностных проблем. Базовые идеи этого направления были разработаны в трудах Ницше Ф., Дильтея В., Зиммеля Г., Шпенглера О., Бергсона А. Его своеобразным идейно-теоретическим импульсом были работы Шопенгауэра А.

Предметом новой философии становится жизнь, действительность как «живой поток», становление, невыразимое в философских категориях, ориентированных на науку, исследующую ставшее

Основные положения философии ф. Ницше: «воля к власти», идея «Сверхчеловека», нигилизм – «Бог умер», религия и рабская мораль. «Аполлоновское и дионисийское» начало бытия и культуры.

АПОЛЛОНОВСКОЕ» (греч. Apollon) и «ДИОНИСИЙСКОЕ» (греч. Dionysos) — философско-эстетические понятия, введённые Ф. Ницше («Рождение трагедии из духа музыки») для характеристики типов культуры, начал бытия. Аполлоновское и дионисийское в античной культуре — два противоположных начала, которые, согласно мнению философа, «прорываются из самой природы», действуют в человеке-художнике как «художественные инстинкты природы». «Аполлоновское» — светлое, созерцательное, критическое и рациональное, «дионисийское» — буйное, тёмное, творчески-чувственное и органистически-иррациональное.

Подавление Диониса Аполлоном порождает трагедию, трагическое мировосприятие, которое, по Ницше, и является движущей силой развития культуры.

Понимание бытия в философских концепциях XX в . В противовес классическому онтологизму и гносеологизму представители анализируемых направлений XX века считали необ- ходимым действительно сделать человека центром философии. Ведь сам человек есть, существует, является бытием, притом бытием особым.
Экзистенциализм – философия существования. Бытие человека в центре философии экзистенциализма.

Преимущественным объектом философского осмысления в экзистенциализме выступает бытие индивидуальности, смысл, знания, ценности, образующие «жизненный мир» личности.

Экзистенциализм К. Ясперса и понятие «пограничная ситуация».

Пограничная ситуация (нем. Grenzsituation) — ситуация, при которой возникает серьёзная опасность для жизни. Термин введён немецким философом и психиатром, одним из создателей экзистенциализма Ясперсом Карлом в работе «Разум и экзистенция

Представители французской школы экзистенциализма Габриэль МАРСЕЛЬ. Ж.П.Сартр, А.Камю

Экзистенциальные идеи А. Камю. Категория «абсурда» и «бунта» в философии А. Камю

В самом начале своего эссе об абсурде А. Камю подчеркивает, что, пожалуй, основным философским вопросом является вопрос о смысле жизни. Это, в общем-то, и определяет основные проблемы, рассмотренные автором в его работе: абсурдность бытия, чувство абсурда и его влияние на отношение к жизни и вопрос самоубийства, надежда и свобода.

Пробужденное сознание показывает человеку абсурдность бытия, непонятность и несправедливость человеческого удела. Это порождает бунт, цель которого – преображение. Основной мотив бунта, словами Камю, “Человек – единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть”.

Что такое философия? | Кафедра философии

В буквальном смысле термин «философия» означает «любовь к мудрости». В широком смысле философия — это деятельность, которую люди предпринимают, когда стремятся понять фундаментальные истины о себе, о мире, в котором они живут, и о своих отношениях с миром и друг с другом. Как академическая дисциплина философия во многом похожа. Те, кто изучает философию, постоянно заняты вопросами, ответами и аргументами в поисках ответов на самые основные вопросы жизни. Чтобы сделать такое стремление более систематическим, академическая философия традиционно делится на основные области изучения.

Метафизика

По своей сути метафизика изучает природу реальности, того, что существует в мире, каков он и как он устроен. В метафизике философы бьются над такими вопросами, как:

Есть ли Бог?
Что есть истина?
Что такое человек? Что делает человека одинаковым во времени?
Мир строго состоит из материи?
Есть ли у людей разум? Если да, то как разум связан с телом?
Есть ли у людей свобода воли?
Что значит, что одно событие вызывает другое?

Эпистемология

Эпистемология — это наука о знаниях. В первую очередь это связано с тем, что мы можем знать о мире и как мы можем его познать. Типичные вопросы, волнующие эпистемологию:

Что такое знание?
Мы вообще что-нибудь знаем?
Откуда мы знаем то, что знаем?
Можем ли мы быть оправданными, утверждая, что знаем определенные вещи?

Этика

Изучение этики часто касается того, что мы должны делать и что было бы лучше всего делать. В борьбе с этой проблемой возникают более серьезные вопросы о том, что хорошо и правильно. Итак, специалист по этике пытается ответить на такие вопросы, как:

Что хорошо? Что делает действия или людей хорошими?
Что правильно? Что делает действия правильными?
Мораль объективна или субъективна?
Как я должен относиться к другим?

Логика

Другим важным аспектом изучения философии являются аргументы или причины, приводимые людьми в качестве ответов на эти вопросы. С этой целью философы используют логику для изучения природы и структуры аргументов. Логики задают такие вопросы, как:

Что представляет собой «хорошее» или «плохое» рассуждение?
Как мы определяем, является ли данное рассуждение хорошим или плохим?

История философии

Изучение философии включает в себя не только формирование собственных ответов на такие вопросы, но и стремление понять, как люди отвечали на такие вопросы в прошлом. Итак, значительная часть философии — это ее история, история ответов и рассуждений именно на эти вопросы. При изучении истории философии исследуются идеи таких исторических деятелей, как:

Платон	Локк	Маркс
Аристотель	Хьюм	Мельница
Аквинский	Кант	Витгенштейн
Декарт	Ницше	Сартр

Изучение философии часто мотивируется не только самими ответами или аргументами, но тем, хороши ли аргументы и верны ли ответы. Более того, многие вопросы и проблемы в различных областях философии пересекаются, а в некоторых случаях даже сходятся. Таким образом, философские вопросы возникают почти в каждой дисциплине. Вот почему философия также охватывает такие области, как:

Философия права	Философия феминизма
Философия религии	Философия науки
Философия разума	Философия литературы
Политическая философия	Философия искусств
Философия истории	Философия языка

Устаревшая сортировка

Приоритет наследия

FSU Справочная служба
вопросов или комментариев

Политика конфиденциальности
Авторское право

Основные разделы философии: метафизика, аксиология, логика

Существует 7 разделов философии , , а именно: метафизика, аксиология, логика, эстетика, эпистемология, этика и политическая философия. Философия — это исследование поиска истины и в равной степени попытка познать скрытые реальности и истины о нас самих. Как академическая дисциплина философия почти ничем не отличается. Студенты, обучающиеся по философским программам, стремятся задавать вопросы, отвечать и решать проблемы. В некотором смысле философия — это тип науки, резервуар знаний, который можно понять только путем тщательного исследования и изучения. Прочтите этот блог, чтобы узнать об этих разделах философии, природе философии и многом другом!

Разделы философии PDF Скачать

Магистр философии

PhD (доктор философии)

Каковы 7 направлений философии?

Чтобы избавить студента от обескураживающей задачи чтения толстых книг и плотной литературы по каждому понятию философии, специалисты в этой области придумали идею создания различных разделов философии. В этом блоге мы собрали список основных и широко обсуждаемых разделов философии, которые вызвали некоторые известные дебаты в этой области.

Основными разделами философии являются:

Аксиология : Изучение природы стоимости и оценки
Метафизика : Изучение фундаментальной природы реальности
Эпистемология : Изучение природы, происхождения и пределов человеческого знания
Философия этики : Изучение того, что правильно и что неправильно в человеческом поведении
Эстетика : Изучение красоты и вкуса
Логика Философия : Изучение природы и типов логики
Политическая философия : Изучение правительства, решение вопросов о природе, масштабах и легитимности государственных агентов и институтов

Теперь давайте подробно рассмотрим некоторые из этих направлений философии .

Аксиология

Также называемая теорией ценности, аксиология исследует природу ценности и ее метафизические аспекты. Теория ценности часто взаимозаменяемо используется с аксиологией, и эта ветвь философии изучает ценность добра. Проще говоря, аксиология рассматривает понятие ценности с точки зрения его философских терминов и ставит вопросы о природе и о том, что на самом деле ценится.

Credits – PHILO-notes