Правила жизни психолога: Виктор Франкл
ПСИХОЛОГИЯ
Идеи великого австрийского психолога, автора концепции логотерапии и одного из величайших представителей гуманистической психологии
О счастье
Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше он удаляется от цели. Другими словами, само «стремление к счастью» мешает счастью.
В норме наслаждение должно оставаться результатом, точнее, побочным эффектом достижения цели. Достижение цели создает причину для счастья. Другими словами, если есть причина для счастья, счастье вытекает из нее автоматически и спонтанно. И поэтому незачем стремиться к счастью, незачем о нем беспокоиться, если у нас есть основание для него.
И счастье, и успех — это лишь суррогаты осуществления, поэтому принцип наслаждения, равно как и стремление к власти, — это лишь производные от стремления к смыслу.
О деле
В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя.
Чем больше он отдает себя делу, чем больше он отдает себя своему партнеру, тем в большей степени он является человеком и тем в большей степени он становится самим собой.
Конечно, всякий больной желает в первую очередь стать когда-нибудь здоровым, а любой бедняк — когда-нибудь разжиться деньгами. Однако столь же верно и то, что оба стремятся к этому лишь затем, чтобы иметь возможность вести такую жизнь, какую они считают осмысленной, осуществить смысл своей жизни!
О любви
Любовь можно определить как возможность сказать кому-то «ты» и еще сказать ему «да». Иными словами, это способность понять человека в его сути, в его конкретности, в его уникальности и неповторимости, однако понять в нем не только его суть и конкретность, но и его ценность, его необходимость.
Нам бы, наверное, пришлось признать, что причиной всех его несчастий являемся мы сами! Мы должны оценивать себе подобных с чрезвычайной осторожностью и прежде всего никогда не позволять себе давать какие-либо моральные оценки, касающиеся нравственной ценности того или иного человеческого существа.
О смысле
Смысл нельзя дать, его нужно найти. Совесть — это орган смысла. Пусть даже совесть держит человека в неизвестности относительно того, постиг ли он смысл своей жизни, такая «неизвестность» не освобождает его от «риска» повиноваться своей совести или по крайней мере прислушиваться к ее голосу.
О психотерапии
Ни один психиатр и ни один психотерапевт не может указать больному, в чем заключается смысл. Он вправе, однако, утверждать, что жизнь имеет смысл и даже, более того, что она сохраняет этот смысл в любых условиях и при любых обстоятельствах благодаря возможности найти смысл даже в страдании.
О времени
У каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия. Мы живем в век распространяющегося все шире чувства смыслоутраты.
В такой век воспитание должно быть направлено на то, чтобы не только передавать знания, но и оттачивать совесть так, чтобы человеку хватило чуткости расслышать требование, содержащееся в каждой отдельной ситуации.
В век, когда десять заповедей, по-видимому, уже потеряли для многих свою силу, человек должен быть приготовлен к тому, чтобы воспринять 10 000 заповедей, заключенных в 10 000 ситуаций, с которыми его сталкивает жизнь.
Уникальный смысл сегодня — это универсальная ценность завтра.
О развитии
Самолет не перестает, конечно, быть самолетом, когда он движется по земле: он может и ему постоянно приходится двигаться по земле! Но лишь поднявшись в воздух, он доказывает, что он самолет.
Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, — именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим.
Человек — это компьютер, но одновременно он нечто бесконечно большее, чем компьютер, большее в ином измерении. Если спроецировать человека на плоскости биологии и психологии, он отображается в них так, что эти проекции противоречат друг другу. Быть человеком — значит выходить за пределы самого себя.
ВАМ ПОНРАВИЛАСЬ ЭТА СТАТЬЯ?
Live-курсы
от 1 месяца
Онлайн-курсы в самых актуальных сферах психологии от ведущих психологов-практиков.
| Подробнее |
Курсы в записи
от 1 месяца
Отдельные интенсивные курсы в записи по ключевым дисциплинам или наборы краткосрочных курсов на выбор по всем направлениям.
| Подробнее |
К ДРУГИМ МАТЕРИАЛАМ
25 пронзительных высказываний Виктора Франкла — психолога, пережившего концлагерь / AdMe
1941 год. Нацисты уже начали отлавливать евреев и отправлять в концентрационные лагеря. Как бы вы поступили, имея на руках свежую американскую визу, дарующую возможность уехать и оказаться в безопасности, при этом понимая, что ваши родители останутся и совсем скоро к ним в дом нагрянут с визитом фашисты? Австрийский психиатр, психолог и невролог еврейского происхождения Виктор Франкл, вопреки вполне реальной возможности сбежать, выбрал остаться с семьей.
Все потому, что на тот момент он уже знал кое-что важное о смысле человеческого существования.
© Prof. Dr. Franz Vesely / Wikipedia
Ученый с международным именем осознанно позволил схватить себя и отправился в нацистский лагерь вместе с родными, потому что буквально накануне войны практически завершил разработку своей теории о смысле жизни как главной движущей силы развития личности.
«У человека можно отнять все, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь», — писал Франкл в одном из своих трудов. И он выбрал свой путь, узрев смысл в том, чтобы помогать семье и другим узникам лагерей. Впоследствии, благодаря этому опыту, его теория прошла жесткую проверку на прочность. Действительно, наибольшие шансы выжить, по наблюдениям врача, оказывались у людей с крепким духом, в то время как крепкое здоровье имело второстепенное значение.
Нам в ADME кажется, что именно эта предыстория объясняет, почему теории Франкла стали достоянием мировой общественности, а научные труды, в особенности всемирно известная монография «Сказать жизни «да!»», — разлетаются на цитаты.
С самыми волнующими фразами и выводами отважного психолога о счастье, любви и поиске смысла жизни вы можете ознакомиться ниже.
О счастье и любви
Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но, если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо.
Человек, осознавший свою ответственность перед другим человеческим существом, которое страстно его ждет, или перед незаконченной работой, уже не сможет бросаться своей жизнью. Он знает, «зачем» ему жить, и будет способен вынести почти любое «как».
Счастье — это когда худшее обошло стороной.
Если бы все люди были идеальны, то каждого человека всегда можно было бы заменить любым другим.
Нам опять и опять приказывается и предписывается быть счастливыми. Но счастье не может быть объектом стремления, погони; оно должно быть результатом чего-то другого.
Надо иметь основание быть счастливым.Только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять!
Надо иметь основание быть счастливым.Об успехе и самореализации
Человек чем-то похож на самолет. Самолет может ездить и по земле, но, чтобы доказать, что он самолет, он должен подняться в воздух. Так же и мы: если не поднимемся над собой, никто и не догадается, что мы сможем полететь.
Не ставьте себе целью успех: чем больше вы будете стремиться к нему, сделав его своей целью, тем вернее вы его упустите. Успеха, как и счастья, нельзя добиваться. Он приходит потом только как незапланированный результат преданности делу, более значительному, чем ты сам.
О психиатрии и неврозах
У каждого времени — свои неврозы, и каждому времени требуется своя психотерапия.
Если страх превращает пугающие мысли в реальность, то слишком сильное желание мешает получить желаемое.
Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся.
Нормальная личность удовлетворяется миром с частичной безопасностью, в то время как невротик ищет абсолютной безопасности.
Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир.
Никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.
Наследственность — это не более чем материал, из которого человек строит самого себя. Это не более чем камни, которые могут быть использованы, а могут быть отвергнуты строителем. Но сам строитель — не из камней.
О внутренней свободе
Живи так, словно живешь уже во второй раз и при первой попытке испортил все, что только можно испортить.
Пусть на какие-то минуты, пусть в каких-то особых ситуациях, но юмор тоже оружие души в борьбе за самосохранение.
Каждой твари дано оружие для самозащиты: кому рога, кому копыта, жало или яд. У меня — дар красноречия. Покуда мне рот не заткнут, со мной лучше не связываться.
У человека можно отнять все, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь.
Между стимулом и нашей реакцией на него всегда есть время. За это время мы выбираем, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода.
О смысле жизни и его поисках
Утрата смысла жизни — основная проблема современного общества
, все остальные проблемы из нее проистекают.У каждого есть свое особое призвание. Каждый человек незаменим, а жизнь его неповторима.
И поэтому задача каждого человека настолько же уникальна, насколько уникальна и его возможность выполнить эту задачу.Человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращен вопрос.
Стремление найти смысл жизни является главной мотивирующей силой в человеке… Я не побоюсь сказать, что в мире не существует более действенной помощи для выживания даже в самых ужасных условиях, чем знание, что твоя жизнь имеет смысл.
И поэтому задача каждого человека настолько же уникальна, насколько уникальна и его возможность выполнить эту задачу.Виктор Франкл был освобожден американскими войсками 27 апреля 1945 года. В ходе выживания он, к сожалению, не сумел спасти от гибели своих родных, но спас тысячи других жизней, кочуя из лагеря в лагерь. Позже, когда все тяготы войны остались позади, он осмыслил свой жестокий опыт и изобрел логотерапию — собственную методику в клинической психологии, согласно которой эффективное преодоление депрессии заключается в поиске и реализации личного смысла жизни.
Согласны ли вы с тезисами и выводами, о которых он заявил? И знали ли вы, что популярная фраза о счастье-бабочке принадлежит именно ему?
AdMe/Писатели/25 пронзительных высказываний Виктора Франкла — психолога, пережившего концлагерь
Виктор Франкл | Биография, книги, теория и факты
- Год рождения:
- 26 марта 1905 г. Вена Австрия
- Умер:
- 2 сентября 1997 г. (92 года) Вена Австрия
- Предметы изучения:
- депрессия этика гедонистический парадокс самоубийство
Просмотреть весь связанный контент →
Виктор Франкл , полностью Виктор Эмиль Франкл , (родился 26 марта 1905, Вена, Австрия — умер 2 сентября 1997, Вена), австрийский психиатр и психотерапевт, разработавший психологический подход, известный как логотерапия, широко известный как «третья школа» венской психотерапии, после «первой школы» Зигмунда Фрейда и «второй школы» Альфреда Адлера.
Основой теории Франкла было то, что основной мотивацией человека является поиск смысла жизни и что основная цель психотерапии должна состоять в том, чтобы помочь человеку найти этот смысл.
Отец Франкла был государственным служащим в Вене. Младший Франкл рано проявил интерес к психологии и в средней школе изучал психологию и философию. Подростком он вступил в переписку с Фрейдом, который просил разрешения опубликовать одну из его статей. Будучи студентом Медицинской школы Венского университета, Франкл изучал теории Адлера и читал лекции по индивидуальной психологии. Он проявлял особый интерес к изучению депрессии и суицида и основал в Вене консультационные центры для молодежи, чтобы успешно снизить уровень самоубийств среди подростков в городе.
Получив степень доктора медицины в 1930 году, Франкл присоединился к персоналу психиатрической больницы Ам Штайнхоф в Вене, где с 1933 по 1937 год возглавлял программу предотвращения женских самоубийств. был вынужден закрыть его после того, как нацистская Германия аннексировала Австрию в 1938 году.
Затем он стал заведующим неврологическим отделением венской больницы Ротшильда, которая обслуживала еврейское население. Однако антисемитизм был на подъеме, и в 1942 году Франкл и его семья были отправлены в концлагерь Терезиенштадт, где погиб его отец. В 1944 оставшихся в живых Франклов доставили в Освенцим, где истребили его мать; его жена умерла позже в концентрационном лагере Берген-Бельзен. Когда Франкл наблюдал жестокость и деградацию вокруг себя, он предположил, что у тех заключенных, у которых был какой-то смысл в жизни, больше шансов выжить; он сам пытался воссоздать рукопись книги, которую писал до ареста.
После освобождения Франкл вернулся в Вену, где стал заведующим неврологическим отделением Главной поликлиники. Он выпустил классическую книгу Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager (1946; «Психолог переживает концентрационный лагерь»; опубликовано на английском языке как Man’s Search for Meaning ), который он продиктовал команде помощников за девять дней и который впоследствии был продан миллионами экземпляров.
Редакторы Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Брайаном Дуиньяном.
Жизнь Виктора Франкла
Виктор Франкл, 1929 г. Виктор Эмиль Франкл (26 марта 1905 г. – 2 сентября 1997 г.) всю жизнь, охватывающую большую часть 20-го века, был свидетелем периода преобразований в мировой истории. Он наиболее известен тем, что пережил Холокост, но на самом деле это был короткий период в его долгой жизни. К тому времени, когда он попал в концентрационные лагеря в возрасте 37 лет, он уже провел большую часть своей взрослой жизни в качестве психиатра и невролога, специализируясь на лечении суицидальных пациентов.
Франкл так интересовался психологией, что начал посещать вечерние курсы для взрослых, когда учился в средней школе. Он был отличником до того, как начал свое самостоятельное образование, и впоследствии его оценки упали. Он изучал философию и научился гипнозу в возрасте 15 лет. Франкл опубликовал свою первую статью, когда ему было 18 лет, а к 22 годам он читал лекции о смысле жизни.
В 1930 году, в возрасте 25 лет, он организовал бесплатные консультационные центры для молодежи в Вене, которые успешно боролись с эпидемией подростковых самоубийств, случавшейся примерно во времена табелей успеваемости. В течение года количество самоубийств сократилось до нуля.
Его взгляды на смысл привели его к конфликту с Зигмундом Фрейдом и Альфредом Адлером, основателями современной психологии. Подростком он переписывался с Фрейдом, а затем какое-то время присоединился к школе Адлера. Оба опубликовали свои труды по психологии. Еще в свои 20 лет он не только понял принципы новой науки психологии, но и стремился усовершенствовать идеи Фрейда и Адлера. Хотя он признавал важность их работы, он продолжал создавать свою собственную теорию, логотерапию, которую часто называют Третьей школой венской психологии.
До войны Франкл получил большой опыт работы в психиатрической больнице Штайнхоф, где он руководил «павильоном для женщин-самоубийц». За четырехлетний период (1933—1937) он ежегодно лечил не менее 3000 больных. В 1937 году он начал свою частную практику, но с нацистским вторжением его возможности лечить пациентов стали ограниченными. В 1940 году он присоединился к больнице Ротшильда в качестве заведующего отделением неврологии. Это была единственная больница в Вене, где до сих пор принимали евреев.
Франкл не только стремился помочь своим пациентам, но и ценил то, как многому он научился у них.
Находясь в больнице Ротшильдов, он познакомился с медсестрой Тилли Гроссер, и они поженились в 1941 году. Франкл получил такое профессиональное признание, что у него была возможность бежать из Вены, и ему даже была выдана виза. Он и Тилли ждали ребенка, и идея эмиграции была привлекательной, но он разрывался от того, чтобы оставить своих мать и отца. Во время визита в родительский дом отец показал ему мраморные скульптуры, которые он вытащил из разрушенной синагоги. Когда Франкл посмотрел на надпись, это была одна из Десяти Заповедей: «Почитай мать и отца». Он просрочил свою визу.
Вскоре Франкл и его семья были вынуждены переехать в гетто Терезин, также известное как концлагерь Терезиенштадт. Даже когда все они жили в гетто с ограничением свободы, он работал с суицидальными больными. Он организовал группу по предотвращению самоубийств, которая служила «амортизатором» для новых заключенных, прибывающих на вокзал.
Франкл провел в общей сложности три года в четырех лагерях: Терезиенштадт, Освенцим, Кауферинг III и Тюркхейм. Он потерял отца в Терезинском гетто, брата и мать в Освенциме, а жену в концентрационном лагере Берген-Бельзен. Его сестра Стелла сбежала в Австралию. Он был опустошен, когда вернулся в Вену и не нашел ничего, что осталось от жизни, которую он когда-то знал, и людей, которых он любил. Он сосредоточился на восстановлении своей рукописи о логотерапии, которую у него забрали в первом лагере. Он посвятил лишь одну главу своему пребыванию в концентрационных лагерях, но его издатель попросил его рассказать о своем опыте.
За девять дней он написал Человек в поисках смысла . Он хотел свободно выражать свои мысли, поэтому решил опубликовать ее как анонимный автор. Книга под первоначальным названием «Психолог переживает концлагерь» была выпущена на немецком языке в 1946 году. На обложке первого издания не указано, кто ее написал. В конце концов, после того как его уговорили друзья, Франкл решил взять на себя ответственность за то, чтобы быть автором.
Он был удивлен, что из 39 написанных им книг та, которую он хотел опубликовать анонимно, стала для него самой популярной.
Английский перевод книги «Человек в поисках смысла » был опубликован в 1959 году и стал международным бестселлером. Он видел в этом не столько личное достижение, сколько симптом массового невроза современности, поскольку его название обещало решить вопрос осмысленности жизни.
В 1991 году книга «Человек в поисках смысла » была включена в список «одной из десяти самых влиятельных книг в США». Библиотекой Конгресса. И сегодня, спустя десятилетия, она неизменно фигурирует в списке 100 лучших книг Amazon и рекомендуется как одна из 100 лучших книг Amazon, которые стоит прочитать за всю жизнь.
После войны Франкл был профессором психологии и неврологии Венского университета и получил степень доктора философии. получил степень доктора философии в 1948 году. Он также преподавал в США и был приглашенным профессором в Гарварде, Стэнфорде, Южном методистском университете (SMU) и Университете Дюкен в Питтсбурге.
Франкл часто комментировал американскую одержимость стремлением к счастью, как указано в Декларации независимости. Он видел в этом обреченную на провал цель. Он считал, что даже роль психотерапии заключается не в том, чтобы сделать людей счастливыми, а в том, чтобы дать им возможность справиться с реальной жизнью и ее неизбежными неприятностями. По Франклу, свобода требует ответственности; иначе жизнь грозит выродиться в простой произвол.
Он предупредил о тенденции, которую он заметил в современной психотерапии, с ее тенденцией низводить человека до не более чем жертвы влияний природы или воспитания. Это, по его мнению, лишало людей свободы выбора и ответственности. Он видел, как психотерапия развивается, чтобы обещать благополучие с помощью готовых формул, а не как средство, которое может побудить пациента к их глубоко личному смыслу. Призывая к регуманизации психотерапии, он подчеркивал важность воссоединения людей с личной ответственностью, чтобы преодолеть чувство бессмысленности и отчаяния.
Франкл ввел термин «экзистенциальный вакуум», чтобы описать пустоту бессмысленности, которую испытывают многие люди, особенно студенты. Он предупредил, что эта пустота вызовет тревогу, депрессию, зависимость и даже самоубийство. Он считал, что «механистические» институциональные системы, разработанные в 20 -м -м веке (правительства, школы, корпорации), способствовали возникновению экзистенциального вакуума. Передача личной ответственности этим системам, которые сосредоточены на внешних результатах и обесценивают человечность, способствовала возникновению массовых неврозов.
Во время многочисленных лекционных туров по всему миру Франкл излагал свои идеи как профессионалам, так и непрофессионалам. Вдохновленные его идеями, по всему миру были созданы Институты логотерапии, предлагающие обучение, терапию и исследования в области смыслоцентрированной психотерапии.
Франкл всю свою жизнь был заядлым альпинистом. Это продолжалось и в его более поздние годы, когда он также брал уроки полетов.
