36. Движущие силы развития и структура личности по з.Фрейду.
Движущими силами развития являются врожденные и бессознательные влечения.
По Фрейду, психика состоит из трех слоев- сознательного, предсознательного и бессознательного, где и ест основные структуры личности: 1) ид; 2) эго, 3) суперэго.
Ид располагается в бессознательном слое структуры личности, которая является энергетической основой психического развития, т.к. в ней расположены врожденные влечения, которые стремятся к своему удовлетворению.
Вторая структура личности – эго – тоже врожденная. Располагается в сознательном слое и в предсознании. Содержание эго в процессе жизни сужается. Со временем человек начинает осознавать границу между собой и окружающим миром, сужая свое «я» до объема эго.
Третья структура личности – супер-эго. Она формируется в процессе жизни ребенка, в процессе общения с близким взрослым своего пола, черты и качества которого и становятся содержанием супер-эго.
Между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, так как направления их развития противоположны друг другу.
Основные принципы индивидуальной психологии – целостность психической жизни личности, стремление к превосходству как основная мотивационная сила в жизни личности, а так же социальная принадлежность человека. Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной недостаточности, вырабатывают свой уникальный стиль жизни, в рамках которого они стремятся к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство. Стиль жизни личности складывается у ребёнка в первые четыре-пять лет жизни и наиболее отчётливо проявляется в её установках и поведении, направленном на решение трёх основных жизненных задач: профессиональной, сотрудничества и любви. Второй движущей силой развития личности является социальный интерес, определяемый Адлером как стремление к сотрудничеству с др. людьми для достижения общих целей.
Социальный интерес имеет врождённые задатки, но окончательно формируется в ходе воспитания. С точки зрения Адлера, степень выраженности социального интереса является показателем психического здоровья, его недоразвитие может стать причиной неврозов, наркомании, преступности и др. социальных и психопатологических отклонений. Опираясь на оценку выраженности социального интереса и степень активности личности при решении главных жизненных задач, Адлер выделяет четыре типа установок, сопутствующих стилю жизни: управляющий, получающий, избегающий и социально полезный. Возникновение неврозов, по Адлеру, связано с ошибочным стилем жизни и недостаточным развитием социального интереса. В связи с этим психотерапия должна быть направлена на коррекцию ошибочного стиля жизни, устранение ложных целей и формирование новых жизненных целей, которые помогут реализовать жизненный потенциал. Достигаются эти терапевтические цели через понимание пациента, повышение уровня понимания себя и развитие социального интереса.📖 9. ФАКТОРЫ И МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ. ТЕОРИЯ личности ЗИГМУНДА ФРЕЙДА. Психология: Шпаргалка. Авторов К. Страница 9. Читать онлайн
Личность формируется в условиях общественного, конкретно-исторического существования человека, его обучения и воспитания. Если говорить о движущих силах развития личности, то следует выделить биогенетическую и социогенетическую концепции психического развития личности.
Биогенетическая концепция исходит из того, что развитие человека определяется биологическим, преимущественно наследственным фактором.
Социогенетическая концепция рассматривает развитие личности как результат прямых воздействий окружающей среды. Социогенетики игнорируют собственную активность развивающегося человека. Они отводят человеку пассивную роль существа, которое только приспосабливается к окружающей среде. Активность личности обусловливается совокупностью потребностей, побуждающих человека через сложную систему осознанных и неосознанных мотивов к деятельности. Потребности не могут удовлетворяться немедленно после их возникновения. Для их удовлетворения нужны материальные средства, определенный уровень подготовки личности к деятельности, знания, опыт, умения и т. п. Отсюда следует, что движущие силы психического развития личности выявляются в противоречии между изменяющимися в деятельности потребностями человека и реальными возможностями их удовлетворения.
Развитие личности – это общественно обусловленный процесс, ведущая роль в формировании личности принадлежит целенаправленным воздействиям на нее воспитанию. Воспитание направляет и организует развитие личности в соответствии с целями, которые преследует общество.
В исследовании проблемы личности психология опирается на положения философов. Психологию интересуют вопросы структуры личности, ее развития. Фрейд полагал, что развитие психики это приспособление к враждебной среде. Движущими силами психического развития являются врожденные и бессознательные влечения.
По Фрейду, психика состоит из трех слоев сознательного, предсознательного и бессознательного, где и есть основные структуры личности. Им выделено три части в структуре личности: 1) ид; 2) эго; 3)суперэго.
Ид располагается в бессознательном слое структуры личности, которая является энергетической основой психического развития, так как в ней расположены врожденные влечения, которые стремятся к своему удовлетворению.
Вторая структура личности – эго – тоже врожденная. Располагается в сознательном слое и в предсознании. Содержание эго в процессе жизни сужается. Со временем человек начинает осознавать границу между собой и окружающим миром, сужая свое «я» до объема эго.
Третья структура личности суперэго. Она формируется в процессе жизни ребенка, в процессе общения с близким взрослым своего пола, черты и качества которого и становятся содержанием супер-эго.
Между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, так как направления их развития противоположны друг другу.
Теория привода
Введение
Теория влечения — важная концепция психоанализа. Разработанная Зигмундом Фрейдом, она была представлена в его книге «Эго и Ид», опубликованной в 1923 году. На протяжении десятилетий теория влечения претерпевала различные изменения. Он также вызвал много критики. Тем не менее, это по-прежнему считается крупным прорывом в области психоанализа.
Olly/Dollar Photo Club
Drive Theory
Теория влечения, или теория инстинктивного влечения, была введена Фрейдом для понимания агрессивного поведения. На ранних стадиях развития психоанализа важным аспектом была концепция влечения. « Привод » — это « аппетитная внутренняя сила ». Фрейд говорит, что человеческий организм постоянно стремится к гомеостатическому состоянию. Однако, когда это гомеостатическое состояние нарушается, наше тело реагирует формированием влечений. Эти влечения являются «ментальными репрезентациями неопределенного возбуждения нервной системы, каким-то образом связанными с сексуальными и агрессивными побуждениями». Индивид стремится удовлетворить эти побуждения, чтобы вернуться в гомеостатическое состояние.
Согласно Фрейду, влечения двойственны по своей природе. Они состоят из либидинозных и сексуальных влечений. Он говорит, что либидинальное влечение является более важным из двух.
Хотя Фрейд описывал влечения как реакцию на определенные стимулы, он, по иронии судьбы, изучал их изолированно. Он осознавал необходимость «объектных отношений», то есть изучения влечений в контексте более широкой среды. Следовательно, он сделал свою модель более гибкой, чтобы позже адаптироваться к изменениям и новым открытиям. Таким образом, он обозначил все грани личности и психопатологию как функцию. Это значит, что он противопоставлял роль объектов только разрядке влечений.
Однако в своих более поздних работах Фрейд уменьшил акцент на влечениях. Он сказал, что, поскольку природа влечений изменчива, другие факторы, такие как социальные ситуации, также должны играть важную роль.
Теория влечений Фрейда претерпела многочисленные изменения и модификации.
Роберт Зайонц использовал модель Фрейда для объяснения социальной фасилитации. Наличие аудитории влияет на выполнение задачи. Это может быть как положительным, так и отрицательным. Это зависит от того, состоит ли задача из «правильной доминирующей реакции» или «неправильной доминирующей реакции». «Правильный доминирующий ответ означает, что человек находит задачу легкой, а «неправильный доминирующий ответ» означает, что человек считает эту задачу сложной. В присутствии пассивной аудитории человек входит в состояние глубокого возбуждения. Это, в свою очередь, приводит к проявлению индивидуального поведения, которое служит доминирующей реакцией. Если эта доминирующая реакция верна, то производительность человека будет эффективной, и будут видны улучшения. Однако если доминирующий ответ отрицательный, то работа человека будет неэффективной и неумелой.Пример
Фрейд делит человеческий разум на три части: ид, эго и суперэго. Люди проходят психосексуальные стадии развития, на которых их личность развивается и формируется в течение первых пяти лет жизни.
Он разделяет это развитие на пять стадий
- Оральная стадия
- Анальная сцена
- Фаллическая сцена
- Этап задержки
- Генитальная стадия
- Оральная стадия — длится от рождения ребенка до 18 месяцев. На этом этапе ребенок полностью зависит от матери. Однако если он слишком зависим от матери, то во взрослом возрасте может стать очень зависимым
- Анальная стадия — длится от 18 месяцев до трех лет. На этом этапе дети учатся управлять своим телом. Таким образом, они учатся управлять своим сфинктером и, в свою очередь, учатся управлять телесными функциями. Если они зацикливаются на этой стадии, то они могут стать анально удерживающими, что приводит к сильной потребности контролировать и поддерживать его побуждения, или они могут стать анально извергающими, что приводит к неспособности контролировать побуждения
- Фаллическая стадия — длится от трех до шести лет. Это, вероятно, самая противоречивая концепция Фрейда. Он говорит, что эта стадия отмечена комплексом Эдипа/Электры. Это означает, что ребенок подсознательно испытывает сексуальное влечение к родителю противоположного пола. Эдипов комплекс относится к мальчикам, испытывающим половые влечения к своим матерям, а комплекс Электры относится к девочкам, испытывающим половые влечения к своим отцам. Однако они контролируют эти побуждения из-за страха перед последствиями. Мальчики боятся кастрации со стороны отцов, а девочки боятся ревности со стороны матерей. У мальчиков может развиться «страх кастрации», а у девочек — «зависть к пенису» 9.0040
- Генитальная стадия — охватывает возраст старше двенадцати лет. На этой стадии человек теперь сосредотачивает свою сексуальную энергию на противоположном поле. Однако если детство у человека было негладким и непростым, то и во взрослой жизни обязательно будут трудности
Заключение
Таким образом, теорию влечения нельзя объяснить изолированно. Хотя Фрейд был прав, говоря, что наше тело стремится удовлетворить наши побуждения, он не принимал в контекст более широкую социальную ситуацию и ситуацию в окружающей среде. Действительно, именно социальная среда и окружающая среда формируют наши потребности и желания. Преимущество теории драйва заключается в том, что ее можно использовать для дальнейшего тестирования и доказательства других теорий и явлений, таких как Зайонц. Несмотря на то, что современная теория драйва претерпела значительные изменения, ее основы остались прежними.
Психические войны: Уроки бессознательной силы Маркуса
Участие Маркусофа Дюбука в конкурсе на получение стипендии Varsity Tutor в августе 2018 г.
- Ранг:
- 0 голосов
Маркус of Dubuque, IA
Голосуйте за мое эссе твитом!
Эпизод I
Доктор Фрейд, психоаналитическая угроза
Состояние психологии в смятении! Является ли поведение человека инстинктивным или отражением внешних раздражителей? Был человек, который очень интересовался этой посылкой: «он человек, и его зовут Зигмунд».
Отец Фрейд считал, что человеческое поведение является результатом неизвестных намерений. Фрейд предположил, что все аспекты человеческой личности происходят от биологических инстинктов. Он использовал комбинацию бессознательных мотивов и биологических инстинктов для определения различных понятий, включая: либидо, разделение разума, тревогу, механизмы защиты эго и анализ сновидений. Идеи Фрейда основывались на мысли о том, что поведение человека в настоящем является отражением его прошлого. Эти методы были применены для противодействия распространенному мнению: «самая большая проблема во вселенной заключается в том, что никто не помогает друг другу».
Эпизод II
Нападение на учеников
Во фрейдистских убеждениях есть волнения, критика исходит как от циников, так и от сторонников. Карл Юнг — преемник Фрейда, расширивший работу своего наставника по психоанализу. Два теоретика действительно столкнулись с рядом творческих разногласий, которые привели к «агрессивным переговорам» по многочисленным идеям, таким как компоненты личности и фокус либидо. К счастью, световые мечи не использовались для достижения дипломатического решения.
Неофрейдистское движение под руководством Юнга привело к разнообразию и расширению взглядов. В то время как Фрейд рассматривал либидо в первую очередь как сексуальную энергию, Юнг считал этот взгляд слишком узким и вместо этого классифицировал либидо как общую биологическую энергию, которая концентрируется на различных проблемах по мере их возникновения. Для Юнга либидо является движущей силой «психики» или личности человека. Юнг действительно согласился с точкой зрения Фрейда на то, что эго является сознательным опытом индивидуума; но Юнг принял личное бессознательное и коллективное бессознательное как компоненты личности, а не Ид и Суперэго. Личное бессознательное Юнга считалось нашими воспоминаниями (вспомненными и подавленными), но он не верил в то, что эти воспоминания управляются инстинктами. Однако шедевром Юнга было его понимание коллективного бессознательного, которое признается коллективным наследственным опытом, накопленным людьми на протяжении всего нашего эволюционного прошлого. Расширение Юнгом теории Фрейда открыло шлюзы для разнообразной группы неофрейдистов.
Эпизод III
Месть неофрейдистов
Ученики есть с обеих сторон, хотя везде критика. В то время как Юнг и Фрейд считали, что на человеческое поведение в первую очередь влияют инстинкты, Карен Хорни приходит к выводу, что внешние силы формируют развитие личности и невротическое поведение. Хорни действительно поддерживает бессознательную силу и вносит баланс в психоанализ своей верой в культурные влияния.
Поразительным ходом Хорни согласился с теорией Фрейда о том, что основу невротического поведения можно найти в отношениях между родителем и ребенком. Однако она не принимала фрейдовскую концепцию фиксации на психосексуальных стадиях, объясняющую расстройства взрослой личности; а скорее динамика между ребенком и родителем, определяющая, разовьется ли у ребенка уровень базовой тревоги или враждебности. Хорни предположил, что первоначальный стиль воспитания влиял на поведение ребенка на протяжении всей его жизни, но в конечном итоге изменения возможны, пока человек адаптируется к окружающей их культуре. Одно из самых заметных критических замечаний Хорни исходит из теории Фрейда о женщинах, испытывающих зависть к пенису. Фрейд считает, что молодая девушка обнаружит, что у нее не будет пениса, и затем попытается компенсировать это разными способами и завидовать мужчинам на протяжении всей своей жизни. Хорни считает это необоснованным и возражает, что мужчины сталкиваются с «завистью к матке» как с глубоко скрытой тревогой из-за своей зависти к материнству. Вызов Хорни относительно влияния инстинктов вдохновил на новый подход в психологии.
Эпизод IV
Новый подход
Это период гражданских разногласий. Альфред Адлер изменяет контекст человеческого поведения, вводя индивидуальную психологию. Самый большой вклад Адлера в психологию включает его наблюдения за неполноценностью и превосходством, мнения об образе жизни и порядке рождения. Хотя его неприятие психоаналитических концепций Фрейда о снах и механизмах защиты эго было не менее важным. Подобно Хорни, Адлер считал, что влияние общества так же важно, как и личное развитие.
Альфреда Адлера можно считать бунтарем по отношению к психоаналитику и очень хорошо классифицировать как гуманиста, поскольку его взгляды были связаны с людьми, стремящимися обрести внутреннюю гармонию. Адлер делал акцент на понимании человека как единого существа, тогда как Фрейд демонстрировал фрагментарный взгляд на разум как на объяснение своего поведения. Адлер соглашался с тем, что сны важны, и считал, что они являются выражением образа жизни. Хотя он не верил, что это бессознательные сообщения, которые люди должны расшифровать.