«Этология человека» Иренеуса Эйбл-Эйбесфельдта
Иренеуса Эйбл-Эйбесфельдта
Оценить эту книгу
С открытием И. точные науки, были стали доступными для поведенческих наук. Многие психологи надеялись, что были также найдены составные части поведения, из которых затем можно было бы сконструировать весь многогранный космос поведения. Впоследствии развивалась экспериментально ориентированная психология, включая влиятельную школу бихевиоризма. Этот первый текст по этологии человека представляет собой единую работу, хотя не все области можно было рассматривать с одинаковой глубиной. Например, в последнее десятилетие развился раздел этологии, уделяющий особое внимание экологии и популяционной генетике. Эта область, известная как социобиология, обогатила дискуссию за пределами поведенческой биологии своими стимулирующими и часто провокационными тезисами. , что во многих случаях привело к совместным проектам исследователей из разных дисциплин.
Эта работа предлагает биологическую точку зрения для обсуждения и включает данные межкультурной работы автора и исследований сотрудников его института. Он прежде всего подтверждает удивительное единство человечества и рисует в основном положительную картину того, как нами движут одни и те же страсти, ревность, дружелюбие и активное любопытство. Потребность понять самих себя никогда не была так велика, как сегодня. . Идеологически раздираемое человечество борется за выживание. Наш вид не знает, как он должен вознаграждать своих рабочих, и он экспериментирует с различными экономическими системами, конституциями и формами правления. Он борется за свободу и натыкается на новые конфликты. Рост населения явно вышел из-под контроля, и в то же время многие ресурсы истощаются. Мы должны рассматривать наше существование рационально, чтобы понять его, но, конечно, не с холодным расчетливым разумом, а с теплым чувством сердца, заботящегося о благополучии последующих поколений.
848 страниц, мягкая обложка
Впервые опубликовано 1 января 1989 г.
Об авторе ология. При написании книги с таким названием он применил этологию к людям, изучая их с точки зрения, более обычной для томов, посвященных поведению животных.
Что вы думаете?
Оцените эту книгу
Поиск по тексту отзыва
Показано 1 — 3 из 3 рецензий
19 ноября 2019 г. Я пишу этот отзыв с точки зрения обычного заинтересованного читателя — не ученого и не как человека, оценивающего книгу как возможный учебник или с точки зрения его академической полезности. Я заказал книгу, потому что прочитал комментарий о ней в «Нью-Йорк Таймс», кажется, другой автор рекомендовал ее и подумал, что это звучит интересно. Я понятия не имел, что такое «Этология», и никогда не слышал об авторе.
Теперь, после восьми сотен или около того страниц и шести месяцев чтения, я знаю намного больше об обоих.
Этология — это изучение поведения животных в их естественной среде. Таким образом, этология человека — это изучение человеческого поведения в естественных условиях. Это означает широкое сочетание (на мой взгляд) антропологии, психологии, биологии и даже социологии. Во всяком случае, я думаю, что это недостаточно далеко заходит в неврологию и генетику, хотя я предполагаю, что сейчас проводится множество исследований в этой области, даже если эта книга, опубликованная в 2007 году, не включает их. Следует отметить, что Эйбл-Айбесфельдт скончался в 2018 г.
Книга разделена на главы, оформлена как учебник, иллюстрирована фотографиями, сделанными автором в полевых поездках, и схемами. У него странное старомодное ощущение для такой новой темы, но текст написан ясно и никогда не усложняется. Главы могут быть более или менее интересными в зависимости от собственных требований читателя, но я читал книгу от корки до корки и получал удовольствие от каждой главы.
Если я не могу судить о книге по ее научной полезности, я могу только ответить на вопрос — интересно ли это? Возможно, раскрытие? Ответ по обоим пунктам — да, с оговорками.
Конечно, интересно читать о том, кто мы и что мы, как животные. Есть крупицы интересной информации — например, о том, что поцелуи произошли от обмена едой, и что дети хватаются за них, потому что у нас раньше были волосы, — но часто большая часть текста кажется попыткой перевести здравый смысл на научный язык. Подлинных прозрений было немного. Я обнаружил, что это еще и серьезная систематизация и систематизация человеческого поведения. К сожалению, для людей многое неудивительно.
Меня удивляет, что целостный взгляд на людей как на животных — как на то, чем мы являемся — все еще находится на таком рудиментарном уровне, хотя во время чтения книги я не мог не думать о том, что каждое различное направление исследований, включающее человечество гораздо более продвинутый, чем то, что было включено здесь. Таким образом, это способ попытаться организовать всю существующую информацию в систему, дать ей имя и попытаться создать единую область исследования. Я не уверен, что эта книга полностью успешна в этом.
Хотя мне понравилось. Суть для меня заключалась в том, что мы слишком быстро эволюционировали в культурном отношении; что наша биология сильно отстает.
26 февраля 2011 г.
Эйбель-Айбесфельдт — один из ведущих этологов человека, применяющий теорию эволюции к человеческому поведению. Это доступная работа, в которой он использует эволюционную теорию для объяснения человеческого поведения. Он делает то, что намеревается сделать, довольно хорошо. Один из лучших текстов на эту тему. . . .
Показано 1 — 3 из 3 отзывов
Архив фильмов этологии человека | Senckenberg Society for Nature Research
Адрес:
Senckenberg Gesellschaft für Naturforschung
Sektion Paläoanthropologie
Humanetologisches Filmarchiv
Senckenberganlage 25
60325 Frankfurt am Main 9003 5 Deutschland
©
SGN
Происхождение отснятого материала из киноархива этологии человекаПалеоантропология
В 1960-х годах Иренеус Эйбл-Айбесфельдт разработал программу межкультурных исследований универсалий в человеческом поведении и, таким образом, основал Архив фильмов этологии человека.
Стремясь записать неинсценированное социальное взаимодействие, вместе со своей командой из Исследовательского отдела этологии человека в Институте поведенческой физиологии им. Макса Планка в Зеевизене, Германия, он задокументировал повседневную жизнь людей в различных обществах по всему миру в кино. , фотографии и аудиозаписи.
В пяти сообществах в Южной Африке (Сан, Химба), Южной Америке (Яномами) и Юго-Восточной Азии/Океании (Эйпо, Тробриандер) исследователи регулярно посещали одни и те же семьи снова и снова в течение нескольких десятилетий. Результатом этой работы является уникальная запись жизненного пути отдельных людей от младенчества до зрелости и до следующего поколения, а также история их обществ, изменения условий их жизни и культурные изменения. Помимо этих долгосрочных проектов, более короткие исследования проводились на Бали, Филиппинах (Тболи, Тасадай, Агта) и в Центральной Австралии (Валбири, Пинтуби), а выборочные проверки проводились в нескольких других обществах, включая Европу.
Межвидовые сравнительные записи документируют шимпанзе в дикой природе, в основном из исследования Джейн Гудолл, задокументированного Хьюго ван Лавиком.
В 2014 году архив, насчитывающий ок. Сегодня 800 часов фильма были доверены Зенкенбергу, где он приветствуется как крупнейший в мире архив биокультурного разнообразия человека и идеальное дополнение к нашим исследованиям эволюции человека. Это основа и отправная точка нашего междисциплинарного исследования взаимодействия универсальности и разнообразия в человеческой культуре и поведении, которое будет закреплено в запланированном сотрудничестве профессоров.
Научная работа относится к научно-исследовательской области Зенкенберга. Область исследований 4 «Биоразнообразие и динамика системы Земли».
Дополнительная информация об архиве фильмов этологии человека и его описях представлена на домашней странице архива.
Использование архива
Поиск в архиве и использование средств массовой информации возможны в научных и определенных образовательных целях.
