Инстинктивное поведение: Инстинктивное поведение животных | Понятия и категории

Инстинктивное поведение животных

Многие формы поведения животных не связаны с их индивидуальным опытом. Эти поведенческие реакции проявляются у животных даже тогда, когда они лишены общения с себе подобными.

Уже с работ Ч. Дарвина (1809—1882) под инстинктом начинают понимать ту часть поведения животных, которая является характерной для данного вида организмов и которая закреплена за его представителями наследственно. Однако нельзя считать, что однотипность поведения животных одного вида обусловлена только наследственными факторами, определяемыми особенностями нервной системы. В процессе индивидуальной жизни животное приобретает новые черты поведения, связанные с опытом, зависящим от условий существования животных. Так, животные, живущие в дикой природе, существенно отличаются от своих одомашненных собратьев в плане познания окружающего мира и установления связей с ним. Поэтому для более точного определения инстинкта необходимо вычленить из реального поведения животного именно те поведенческие акты, которые не связаны с условиями развития и условиями последующей жизни и наследственно запрограммированы в нервной системе. Для достижения данной цели необходимо знать основные признаки этой формы поведения животных, которые наиболее полно были представлены в работах отечественного ученого В. А. Вагнера (1849—1934).

Инстинкты передаются по наследству. Доказательством этого служат многочисленные эксперименты по изучению поведения животных, изолированных сразу же после рождения от особей своего вида. Так, в поведении выводковых птиц наблюдаются сложные формы наследуемого поведения. Птенцы австралийской кустарниковой индейки вылупляются из яиц в сорной куче на глубине 60 см и самостоятельно выбираются на поверхность через 2,5 суток уже полностью оперившимися и готовыми к самостоятельной жизни.

Другим важным свойством инстинкта является его постоянство. Фактов, доказывающих незыблемость инстинктов в течение многих лет, довольно много. Сохранились подробные описания повадок животных, сделанные несколько столетий назад, которые совершенно соответствуют повадкам данного вида животных в современных условиях.

Постулируя данный признак, можно было бы согласиться со словами знаменитого французского энтомолога Ж. Фабра (1823—1915), утверждавшего, что время ничего не прибавляет к инстинкту и ничего не отнимает от него, если бы не одно обстоятельство: инстинкты обладают некоторой долей пластичности. Речь здесь может идти не только о видовой изменчивости под воздействием условий среды, но и об индивидной. В работах Вагнера было убедительно показано, что существует некоторая базовая форма инстинкта — «шаблон инстинкта», который проявляется у всех животных, закреплен генетически и передается по наследству. Однако у каждой конкретной особи этот инстинкт может изменяться в определенных пределах. При этом меняться может структура самого инстинктивного акта, в то время как его биологические рамки остаются постоянными.

Следующим признаком инстинкта является его шаблонность, под которой понимается типический инстинкт со всеми его колебаниями. Примером этому служит поведение личинки осы скалии, высасывающей личинку жука носорога в строго определенной точке. Попытки Фабра заставить личинку питаться в другой точке ни к чему не привели: личинки голодали в поисках нужного места. Существование таких шаблонов биологически обусловлено и способствует устойчивости поведения животного при случайных воздействиях на него со стороны среды. С наследственной природой инстинкта связана и его безошибочность. Запущенный инстинктивный акт реализуется по строго определенной программе и не допускает отклонений. Указанное свойство инстинкта свидетельствует в то же время и о его ограниченности, под которой понимается свойство инстинкта действовать с удивительной целесообразностью и точностью в узкой области и совершенную неспособность справиться с самыми элементарными явлениями за пределами этих знаний.

Наконец, последним признаком инстинкта является его безличность как свойство тождественности действий всех особей данного вида, поставленных в одинаковые условия среды. Животные в этом случае действуют по принципу: «

Один как все, все как один».

Указанные признаки инстинкта имеют биологическое значение. В наследственных компонентах хранится весь его видовой опыт, все то ценное, что приобрело животное для сохранения и продолжения рода.

Стереотипность и постоянство необходимы для обеспеченности, сохранности и неуклонного выполнения жизненно важных функций независимо от случайных изменений среды. Поэтому обобщенные и фиксированные программы действий не должны и не могут легко изменяться под влиянием случайных, непостоянных и не существенных внешних воздействий. В экстремальных условиях выживание обеспечивает пластичность инстинктивного поведения в виде его модификаций.

Одной из наиболее популярных концепций, раскрывающих механизмы инстинкта, является этологическая концепция, предложенная К. Лоренцем и Н. Тинбергеном, согласно которой организм представляет собой целостную активную систему, накапливающую энергию и стремящуюся ее растратить. Эта энергия животного подобна резервуару с водой, выплескивающейся в канал. Однако ее выбросу препятствует некая преграда, своеобразная «дверца», которая может быть открыта с помощью специального «ключа», в роли которого выступает внешний раздражитель, т.е. внутренние (уровень мотивации животного) и внешние (раздражитель, запускающий поведение) раздражители действуют совместно, взаимно дополняя друг друга в адаптивном поведении. «Гидравлическая модель» инстинктивного акта, предложенная этологами, ориентирована на изучение-внешних факторов поведения. Ими являются различные признаки внешних раздражителей (цвет, форма, размер и т.п.), которые, словно ключ, открывают путь инстинктивной реакции. Такие раздражители называют ключевыми стимулами или релизерами. Например, самец малиновки, охраняющий свою территорию, реагирует на красную грудь своего соперника и пытается его изгнать. Если ему вместо живой птицы подсунуть грубый муляж, но с красным пятном, его поведение будет точно таким же. Внутренними факторами инстинкта являются гормональные и нейронные механизмы мотивации поведения.

Внутренние факторы создают готовность к возникновению жизненно важных ситуаций, и животное по первому сигналу, незамедлительно может реагировать на изменения в окружающей среде. Внешние — запускают инстинктивный акт. В реальном поведении действует сложная система внешних и внутренних факторов.

Инстинктивное поведение и преодоление инстинктов

Инстинктивное поведение и преодоление инстинктов по Бернарду Мандевилю

Моралисты … тщательно изучили все сильные и слабые стороны нашей натуры и, обнаружив, что ни один из людей не был ни настолько чёрств, чтобы не поддаться очарованию похвалы, ни настолько испорчен, чтобы терпеливо сносить презрение окружающих, совершенно справедливо заключили, что самым могущественным аргументом, который может быть использован в отношении человеческих существ, является лесть.

Используя это колдовское средство, они восхваляли превосходство нашей натуры перед другими живыми существами; превознося до небес и всячески расхваливая проницательность нашего ума и обширность познаний, они произносили тысячи панегириков величию нашей души, благодаря которой мы обладаем способностью совершать самые благородные деяния.

Незаметно вкравшись этим искусным способом — лестью — в сердца людей, они начали учить их понятиям стыда и чести, представляя одно из них как самое худшее из всех зол, а другое — как наивысшее благо, до которого могут возвыситься смертные. Когда это было достигнуто, они стали говорить людям, насколько не соответствует достоинству столь возвышенных созданий забота об удовлетворении тех желаний, которые являются у них общими с дикими животными, и игнорирование в то же время тех высоких качеств, которые обеспечили им превосходство перед всеми другими живыми существами. Они вынуждены даже были признать, что зов природы очень настойчив, что сопротивляться ему трудно, а полностью подавить — тем более. Но они использовали этот [аргумент] только в качестве довода, чтобы показать, насколько достойно похвалы обуздание вожделений и насколько позорно, с другой стороны, не пытаться подавлять их.

Для того чтобы вызвать дух соперничества у людей, они разделили весь [человеческий] род на два класса, резко отличающихся друг от друга.

Один [класс] состоял из недостойных, презренных людей, которые постоянно гнались за наслаждениями, были совершенно неспособны к самоотречению и, не заботясь о благе других, не имели никакой более высокой цели, кроме своей личной выгоды; став рабами сластолюбия, такие люди безо всякого сопротивления уступали любому низменному желанию и употребляли способности своего разума лишь на то, чтобы умножать чувственные удовольствия. Эти низкие, подлые твари, говорили [моралисты], являются отбросами человеческого рода и, имея лишь облик человека, ничем не отличаются от диких зверей, кроме своей внешности.

Другой же класс состоял из возвышенных, одухотворённых натур, которые, будучи свободны от низменного эгоизма, считали совершенствование духа своим самым прекрасным приобретением и, установив себе истинную цену, находили наслаждение лишь в украшении той части своей натуры, в которой заключалось их превосходство; презирая всё то, что у них было общего с неразумными существами, они с помощью разума боролись со своими наиболее скверными наклонностями и, ведя постоянную войну с самими собой, чтобы способствовать спокойствию других, ставили своей целью содействие общественному благу и обуздание их собственных страстей.

[…]

Этих [моралисты] называли подлинным представителями своего возвышенного рода, превосходящими по ценности другой класс, причем их превосходство на несколько степеней выше превосходства всего человечества над дикими зверями.

Из того, что было сказано, нам следует ожидать, во-первых, что герои, предпринявшие такие чрезвычайные усилия, чтобы обуздать некоторые свои природные наклонности и отдавшие предпочтение благу других в ущерб своему собственному интересу, не отступят ни на дюйм от тех прекрасных понятий относительно достоинства разумных существ, которые они восприняли, и, имея всегда на своей стороне авторитет власти, со всей возможной энергией будут отстаивать как то уважение, которое следует оказывать представителям этого класса людей, так и их превосходство над остальными людьми.

Во-вторых, те, которым не хватило бы достаточного запаса гордости или решимости, чтобы поддержать себя в подавлении того, что было для них самым желанным, следовали бы чувственным велениям [своей] природы, однако им было бы стыдно признаться, что они являются теми презренными несчастными созданиями, которые принадлежат к низшему классу и вообще считаются недалеко ушедшими от диких зверей….

Бернард Мандевиль, Исследование происхождения моральной доброты / Басня о пчёлах, М., Мысль, 1974 г., с. 67-69.

 

 Наши правила обсуждения умных видео на YouTube

 

Инстинктивное поведение у животных

Курсовая работа на тему

Инстинктивное поведение у животных

Содержание

Введение

На протяжении всей своей истории человек был самым тесным образом связан с животными и даже в той или иной степени зависел от них. Они служили для него источником пищи и одежды, предсказывали разнообразные изменения в окружающем мире, предупреждали об опасностях. По изменению поведения диких животных люди узнавали о приближении землетрясений, наводнений или извержениях вулканов. В пещерах, которые занимали первобытные люди, часто обитали и разнообразные животные. Одни из них оказывались нежелательными соседями и изгонялись, другие же, напротив, могли оказаться полезными. Люди могли использовать в пищу запасы, сделанные грызунами, дичь, добытую хищниками, яйца птиц, мед диких пчел и пр. Предки домашних собак предупреждали человека о приближении чужого, лаем сигнализировали о загнанном звере, добыть которого оказывалось намного проще с помощью лука или копья. Понимание закономерностей поведения животных в ряде случаев имело существенное, а часто и решающее значение в борьбе человека за существование. Изучая постройки муравьев, термитов, пчел и птиц он учился строить, а плотины бобров наводили его на мысль о возможности преобразования окружающего ландшафта.

Среди животных было немало и таких, которых следовало опасаться и уметь избегать столкновений с ними. Использовать животных в пищу, разорять их кладовые или изгонять из мест их обитания нужно было с большой осторожностью. Кроме того, человеку было хорошо известно, что во многих случаях животные имеют более совершенный слух, зрение или обоняние, а некоторые из них и недоступные человеку виды чувствительности, например способность к восприятию сейсмических сигналов, эхолокации и т.п.

Цель работы – рассмотреть возможные варианты инстинктивного поведения у животных.

Задачи:

-Теоретический анализ литературы по проблемам инстинктивного поведения у животных;

— Дать понятие инстинктивного поведения у животных;

— Провести анализ исследований по инстинктивному поведению у животных.

Объект исследования: инстинктивное поведение у животных.

Глава 1. Зоопсихология

Зоопсихология с античных времен до создания первого эволюционного учения. В настоящее время наука о поведении животных — зоопсихология — переживает период активного развития. Только за последние десять лет появился ряд новых журналов, а также сайтов Интернета, посвященных проблемам зоопсихологии, в периодических изданиях по биологии и психологии публикуются многочисленные статьи, отражающие развитие основных отраслей этой науки.

Изучение поведения животных привлекало внимание ученых на всех стадиях развития человеческого общества. Наука о поведении животных создавалась и развивалась учеными, которые придерживались порой диаметрально противоположных взглядов на природу одних и тех же явлений. Наверное, в способе изучения этих явлений, в их истолковании отразились все существующие философские системы, а также религиозные воззрения.

Традиционно принято разделять историю зоопсихологии на два периода: 1) до создания Ч. Дарвином эволюционного учения в 1859 г.;
2) период после Дарвина. К последнему периоду часто применяют еще термин «научная зоопсихология», подчеркивая тем самым, что до развития эволюционного учения эта наука не имела под собой серьезной базы и потому не могла считаться самостоятельной.

Одним из основных вопросов, который занимал умы исследователей античности, был вопрос о том, существует ли различие между сложной деятельностью животных и разумной деятельностью человека. Именно по поводу этого вопроса и происходили первые столкновения философских школ. Так, древнегреческий философ Эпикур (341-270 до н. э.) и его последователи, особенно римский поэт, философ и ученый Лукреций (V в до н. э., главный труд «О природе вещей»), утверждали, что животное, так же как и человек, обладает душой, но при этом со всей определенностью отстаивали положение о материальности такой «души». Сам Лукреций неоднократно говорил, что целесообразные действия животных являются результатом своеобразного естественного отбора, так как выживать в меняющихся условиях могут лишь животные, обладающие полезными для организма свойствами.

В противоположность взглядам материалистов древнегреческие философы Сократ (470-399 до н. э.) и Платон (427-347 до н. э.) рассматривали душу как божественное явление, не связанное с телом.
По утверждениям Платона, душа заметно старше тела, и души человека и животных различны, так как душа человека обладает чисто мыслительной силой. Животным же присуща только низшая форма души — побуждение, влечение. Позднее на основе этого мировоззрения были сформированы первые представления об инстинктах. Большинство современных ученых-зоопсихологов склоняются к мысли, что само представление об инстинкте родилось на основе идеалистического противопоставления души человека и животного.

Первым естествоиспытателем среди философов древности по праву можно назвать древнегреческого ученого и философа Аристотеля (485-423 до н. э., трактат «О душе»). Его взгляды на проблемы души у человека и животных заметно отличались от взглядов предшественников. Человеку Аристотель приписал бессмертную «разумную душу» — воплощение божественного духа. По мнению Аристотеля, только душа оживляет тленную материю (тело), но лишь тело способно к чувственным впечатлениям и влечениям. В отличие от человека, наделенного разумом, способностью к познанию и свободной волей, у животных имеется лишь смертная «чувственная душа». Однако Аристотель делал оговорку для млекопитающих, считая, что всем животным с красной кровью и рождающим живых детенышей присущи те же пять чувств, что и человеку. В течение всей жизни поведение животных направлено на самосохранение и продолжение рода, мотивируется же оно желаниями и влечениями, ощущениями удовольствия или боли. Но среди прочих животных, считал Аристотель, присутствуют и животные разумные, ведь разум выражен у различных животных в разной степени. Разумные животные, кроме общих черт поведения, присущих животным в целом, способны к пониманию цели любого своего действия.

Уникальность учения Аристотеля состоит также и в том, что при изучении поведения животных он опирался на конкретные наблюдения. У муравьев, изучением которых он занимался долгие годы, ученый подметил зависимость их активности от внешних факторов, в частности от освещения. Он указал на способность к научению у целого ряда млекопитающих и птиц друг у друга, описал случаи звукового общения животных, особенно в период размножения. Кроме того, Аристотель впервые стал проводить эксперименты над живыми объектами, пытаясь лучше понять все тонкости поведения животных. Например, он подметил, что после удаления птенцов от родителей они научаются петь иначе, чем последние, и отсюда выводил заключение, что способность к пению не является приобретенным природным даром, а возникает только в процессе обучения.

Аристотель впервые начал разделять врожденные и приобретенные компоненты поведения. Он отмечал у многих животных способность к индивидуальному научению и запоминанию выученного, которой придавал большое значение.

Учение Аристотеля нашло продолжение и дальнейшее развитие в учениях стоиков, хотя в некоторых отношениях здесь обнаруживаются и существенные расхождения. Стоики, в частности древнегреческий философ Хризипп (280-206 до н. э.), впервые дают определение инстинкта. Инстинкт понимается ими как прирожденное, целеустремленное влечение, направляющее движения животного на приятное, полезное и уводящее его от вредного и опасного. Показательны были опыты с утятами, высиженными курицей, которые тем не менее в момент опасности старались скрыться в воде. В качестве других примеров инстинктивного поведения Хризипп ссылался на гнездостроение и заботу о потомстве у птиц, постройку сот у пчел, умение паука ткать паутину. По мнению стоиков, все эти действия животные совершают бессознательно, так как разума у них просто-напросто нет. Инстинктивные действия животные осуществляют без понимания смысла своей деятельности, на основе чисто врожденных знаний. Особенно показательно, по мнению стоиков, то, что одни и те же действия выполнялись всеми животными одного и того же вида одинаково.

Таким образом, уже в трудах античных мыслителей затрагивались основные проблемы поведения животных: обсуждались вопросы врожденного и благоприобретаемого поведения, инстинкта и научения, а также роль внешних и внутренних факторов психической активности животных. Как ни странно, наиболее точные концепции рождались на стыке двух диаметрально противоположных направлений философии, таких как материалистическое и идеалистическое понимание сущности психической деятельности. Учения Аристотеля, Платона, Сократа и других мыслителей античности во многом опередили время, заложив фундамент для зоопсихологии как самостоятельной науки, хотя до ее истинного рождения было еще очень далеко.

Зоопсихология в XVIII-XIX вв. Следующие значимые исследования в области зоопсихологии были сделаны только после тысячелетнего перерыва, когда во времена Средневековья началось возрождение научного творчества, но только в XVIII в. предпринимаются первые попытки изучения поведения животных на прочном фундаменте достоверных фактов, получаемых в результате наблюдений и экспериментов. Именно в это время появились многочисленные труды выдающихся ученых, философов и натуралистов, оказавшие большое влияние на дальнейшее изучение психической деятельности животных.

Одним из первых зоопсихологов по праву можно считать французского философа-материалиста, врача по образованию Ж.-О. Ламеттри (1709-1751) взгляды которого в дальнейшем оказали большое влияние на научное творчество Ж-Б. Ламарка. По мнению Ламеттри, инстинкты представляют собой совокупность движений, выполняемых животными вынужденно, вне зависимости от размышлений и опыта. Ламеттри полагал, что инстинкты направлены в первую очередь на выживание вида и имеют строгую биологическую приспособленность. Он не останавливался на изучении инстинктивной деятельности тех или иных видов животных, а старался проводить параллели, сопоставляя психические способности разных млекопитающих, а также птиц, рыб, насекомых. В итоге Ламеттри пришел к выводу о постепенном увеличении психических способностей от более простых существ к более сложноорганизованным и поставил на вершину этой своеобразной эволюционной лестницы человека.

В середине XVIII в. увидел свет «Трактат о животных» французского философа и педагога Э.Б. Кондильяка (1715-1780). В этом трактате ученый специально рассматривал вопрос о происхождении инстинктов животных. Заметив сходство инстинктивных действий с действиями, которые выполняются по привычке, Кондильяк пришел к выводу, что инстинкты произошли из разумных действий путем постепенного выключения сознания. Таким образом, по его мнению, в основе любого инстинкта лежит разумная деятельность, которая за счет постоянных упражнений вошла в привычку, а уж затем превратилась в инстинкт.

Подобная точка зрения на теорию инстинктов вызвала жаркие споры. Одним из ярых противников Кондильяка был французский биолог
Ш.Ж. Леруа. В работе «Философские письма об уме и способности животных к совершенствованию» (1802), увидевшей свет на 20 лет позже главного труда Кондильяка, он выдвинул задачу изучения происхождения разума от инстинкта животных в результате повторяющегося действия ощущения и упражнения памяти. В основе трактата Леруа лежали многолетние полевые исследования. Будучи увлеченным ученым-натуралистом, он настойчиво доказывал, что психическая деятельность животных и особенно их инстинкты могут быть познаны лишь при наличии всесторонних знаний об их естественном поведении и с учетом их образа жизни.

Одновременно с Леруа изучением инстинктов животных занимался другой великий французский натуралист Ж.Л. Бюффон (1707-1788, «Histoire naturelle des animaux», 1855). Положив в основу своих исследований опыты полевой работы, Бюффон впервые смог правильно растолковать результаты проведенных исследований, избежав антропоморфных толкований поведения. Ученые-антропоморфисты пытались объяснить поведение животных, наделяя их чисто человеческими качествами. По их мнению, животные могут испытывать любовь, ненависть, стыд, ревность и другие подобные качества. Бюффон доказал, что это не так и что многим поступкам животных нельзя подобрать адекватные «человеческие» объяснения. Согласно учению Бюффона животным, в частности млекопитающим, с которыми в основном и работал натуралист, свойственны разные формы психической деятельности, например ощущения и привычки, но не понимание смысла своих действий. Кроме того, животные, по мнению Бюффона, способны общаться, но их язык выражает лишь чувственные переживания. Бюффон настаивал на связи воздействий окружающей среды с внутренним состоянием животного, видя в этом определяющий фактор его поведения. Он заострил внимание на том факте, что психические качества животного, его способности к научению играют такую же, если не более важную, роль в выживании вида, как и качества физические. Все концепции Бюффона, построенные на реальных фактах, вошли в созданную им единую систему естествознания и стали основой будущей науки о поведении и психике животных. В своих поздних трактатах Бюффон утверждал, что сложные действия животных являются результатом сочетания врожденных природных функций, доставляющих животному удовольствие, и привычек. Эта концепция, в основу которой были положены многочисленные полевые наблюдения и опыты, во многом предвосхитила развитие зоопсихологии, дав пищу для ума будущим исследователям.

Дальнейшее становление зоопсихологии как науки тесно связано с другим направлением биологии — теорией эволюционного учения. Актуальной задачей биологов стало выявление того, какие черты передаются в поведении по наследству, а какие формируется в результате воздействия среды, какой признак является всеобщим, видовым, а какой — индивидуально приобретаемым, а также каково значение разных компонентов поведения животных в процессе эволюции, где проходит грань между человеком и животным. Если до этого времени в связи с господством в биологии метафизических взглядов инстинкты животных представлялись пребывающими в неизменном состоянии с момента их возникновения, то теперь, основываясь на эволюционных теориях, можно было объяснить происхождение инстинктов и на конкретных примерах показать их изменчивость.

Первое эволюционное учение было предложено в начале XIX в. французским натуралистом Ж.-Б. Ламарком (1744-1829, «Философия зоологии»). Это учение еще не было целостным, законченным исследованием и во многом проигрывало более поздним концепциям Ч. Дарвина, но именно оно послужило новым толчком для дальнейшего развития зоопсихологии. Ламарк положил в основу своей эволюционной концепции представление о направляющем действии психического фактора. Он полагал, что внешняя среда действует на животный организм опосредованно, путем изменения поведения животного. В результате этого воздействия возникают новые потребности, которые в свою очередь влекут за собой изменения в строении организма путем большего упражнения одних и неупражнения других органов. Таким образом, по мнению Ламарка, любое физическое изменение базируется в первую очередь на поведении, т. е. он вслед за Э.Б. Кондильяком определял психическую деятельность как основу самого существования животного.

Ламарк доказывал, что даже самые сложные проявления психической деятельности развились из более простых и должны изучаться именно в сравнительно-эволюционном плане. Тем не менее, он был строгим материалистом и отрицал наличие какого-либо особого духовного начала, не связанного с физическим строением животного и не поддающегося естественнонаучному изучению. Все психические явления, по мнению Ламарка, теснейшим образом связаны с материальными структурами и процессами, и поэтому эти явления познаваемы опытным путем. Особое значение Ламарк придавал связи психики с нервной системой. По мнению многих ученых-психологов, именно Ламарк заложил основы сравнительной психологии, сопоставляя строение нервной системы животных с характером их психической деятельности на разных уровнях филогенеза.

Ламарк утверждал, что инстинктивное поведение животных изменчиво и тесно связано с окружающей средой. По его представлениям, инстинкты возникли в процессе эволюции в результате длительных воздействий на организм определенных агентов среды. Эти направленные действия привели к совершенствованию всей организации животного через формирование полезных привычек, которые закрепились в результате многократного повторения. Ламарк говорил о наследовании привычек, причем зачастую даже привычек, приобретенных в рамках одного поколения, так как никто еще не мог дать точный ответ, сколько нужно времени, чтобы под воздействием тех или иных упражнений у животного сформировался тот или иной инстинкт. Но одновременно Ламарк утверждал, что многие инстинкты крайне живучи и будут передаваться из поколения в поколение, пока в жизни популяции не произойдет какого-либо кардинального изменения. Ламарк видел в инстинктах животных не проявления какой-то таинственной сверхъестественной силы, таящейся в организме, а естественные реакции последнего на воздействия среды, сформировавшиеся в процессе эволюции. При этом и инстинктивные действия также несут ярко выраженный приспособительный характер, поскольку постепенно закреплялись именно выгодные организму компоненты поведения. Однако и сами инстинкты рассматривались Ламарком как изменчивые свойства животного. Тем самым взгляды Ламарка выгодно отличаются от встречающихся до наших дней воззрений на инстинкт как на воплощение неких сугубо спонтанных внутренних сил, изначально обладающих целесообразной направленностью действия.

Несмотря на многочисленные недостатки и ошибки теория Ламарка представляет собой вполне законченный труд, который в дальнейшем послужил основой для крупнейших исследований психики человека и животных, выполненных как последователями Ламарка, так и его антагонистами. Трудно переоценить роль этого великого естествоиспытателя как основоположника материалистического изучения психической деятельности животных и развития их психики в процессе эволюции. Он во многом опередил свое время и заложил основы для дальнейшего изучения эволюции психической деятельности, продолженной через некоторое время Чарльзом Дарвином.

Развитие зоопсихологии и эволюционное учение Ч. Дарвина. Развитие зоопсихологии как науки невозможно представить без концепций эволюционного учения, разработанного Ч. Дарвином (1809-1882). Только после признания учения Дарвина в естествознании прочно утвердилась мысль о единой закономерности развития в живой природе, о непрерывности органического мира. Эволюции психической деятельности человека и животных Дарвин уделял особое внимание. Так, для своего основного труда «Происхождение видов» (1859) он написал отдельную главу «Инстинкт», в это же время увидели свет фундаментальный труд «Выражение эмоций у человека и животных» (1872), серия отдельных статей о поведении животных.

Дарвин использовал сопоставление инстинктов у животных и человека, пытаясь на базе этого сопоставления доказать общность их происхождения. Он первым среди ученых-биологов отделял разумные действия, связанные с опытом отдельных особей, от инстинктивных действий, передаваемых по наследству. Хотя Дарвин и избегал давать развернутое определение инстинктам, он все же подчеркивал, что инстинкт — это такое действие, которое выполняется без получения предварительного опыта и одинаково многими особями для достижения единой цели.

Дарвин подчеркивал большую роль естественного отбора в формировании инстинктов, отмечая, что во время этого процесса происходит накопление изменений, выгодных для вида, которое продолжается до возникновения новой формы инстинктивного поведения. Кроме того, базируясь на изучении внешних проявлений эмоционального состояния человека, он создал первое сравнительное описание инстинктов, свойственных как животным, так и человеку. Хотя постоянное сопоставление чувств человека и животных со стороны выглядит как антропоморфизм, для Дарвина оно являлось признанием общности биологических основ поведения животных и человека и предоставляло возможность изучения их эволюции.

В своих исследованиях Дарвин уделял мало внимания индивидуальному научению, так как не признавал его существенного значения для исторического процесса становления инстинктивного поведения. При этом в своих работах он часто ссылался на высокоразвитые инстинкты рабочих особей муравьев и пчел, не способных к размножению и, следовательно, к передаче потомству накопленного опыта.

В трудах «Происхождение видов», «Выражение эмоций у человека и животных» Дарвин дал обоснованное естественнонаучное объяснение целесообразности инстинктов животных. Он классифицировал инстинкты так же, как и классифицировал системы органов животного, подчеркивая, что естественный отбор сохраняет полезные изменения врожденного поведения и упраздняет вредные. Это происходит потому, что любые изменения поведения связаны с морфологическими изменениями в нервной системе и органах чувств. Именно эти особенности строения нервной системы, например изменения в строении коры головного мозга, передаются по наследству и подвергаются изменчивости вместе с другими морфологическими признаками. Целесообразность инстинктов, по мнению Дарвина, является результатом естественного отбора.

Дарвин говорил в своих работах и об иерархии инстинктов. Он полагал, что в процессе эволюции отдельные участки мозга, отвечающие за инстинкт, утратили способность отвечать на внешнее раздражение однообразно, т. е. инстинктивно, и у таких организмов проявляются более сложные формы поведения. Инстинктивные действия, по Дарвину, в большей степени господствуют у животных, находящихся на нижних ступенях эволюционной лестницы, и развитие инстинктов напрямую зависит от филогенетического ранга животного.

Как показали более поздние исследования, такая трактовка Дарвина не вполне корректна, а подразделение психической деятельности на однообразные и изменчивые компоненты весьма условна, поскольку в более сложных формах поведения любые элементы поведения выступают в комплексе. Соответственно, на каждом филогенетическом уровне эти элементы достигнут одинаковой степени развития. Но для того чтобы разобраться в этом, потребовалось не одно десятилетие. А само учение Дарвина является знаковым в развитии зоопсихологии: впервые на основе огромного количества фактического материала было доказано, что психическая деятельность животных подчиняется тем же естественноисторическим закономерностям, что и все другие проявления их жизнедеятельности.

Эволюционное учение Дарвина было положительно воспринято многими крупными учеными того времени: немецким биологом Э. Геккелем (1834-1919), английским биологом и педагогом Т.Г. Гексли (1825-1895), немецким физиологом, психологом и философом В. Вундтом (1832-1920), английским философом и социологом Г. Спенсером (1820-1903). Взгляды Дарвина на инстинкт как на врожденную форму поведения были поддержаны американским генетиком Т.Х. Морганом (1866-1945), Д. Роменсом (1848-1894, «Ум животных», 1888) и многими другими исследователями, которые в своих работах продолжали развивать эту теорию.

1.1. Зоопсихология в России

Одним из крупных российских эволюционистов, работавших над учением об инстинкте одновременно с Ч. Дарвином, был профессор Московского университета К.Ф. Рулье (1814-1858). Он был одним из первых российских ученых, выступавших против представлений о сверхъестественной природе инстинкта. Рулье доказывал, что инстинкты являются неотъемлемой частью жизнедеятельности животных и их следует изучать наравне с анатомией, экологией и физиологией. Рулье особенно подчеркивал взаимосвязь инстинктов со средой обитания животных, он считал, что их возникновение и развитие тесно связано с другими проявлениями жизнедеятельности, поэтому изучение инстинктов невозможно без комплексного исследования всех основных ее проявлений.

Зарождение инстинктов, их дальнейшее развитие, по мнению Рулье, было подчинено общей биологической закономерности и являлось результатом материальных процессов, воздействия внешнего мира на организм. Он полагал, что инстинкт — это выработанная условиями жизни конкретная реакция на проявления среды, которая сформировалась за многолетнюю историю вида. Основными факторами происхождения инстинктов, по Рулье, являются наследственность, изменчивость и повышение уровня организации животного в историческом процессе. Рулье также считал, что инстинкты высокоразвитых животных могут изменяться в процессе получения нового опыта. Он особенно подчеркивал изменчивость инстинктов наравне с телесными качествами животных: «Подобно тому, как скот вырождается, как качества легавой собаки, неупражняемой, глохнут, так и потребность отлета для птиц, почему-либо долгое время не отлетавших, может утратиться: домашние гуси и утки сделались оседлыми, между тем как их дикие родичи — постоянно отлетные птицы.

В качестве примера сложного инстинкта, изменяющегося на протяжении всей жизни животного, Рулье приводил перелеты птиц. Вначале птицы летят только в силу инстинктивных процессов, которые они усвоили еще от родителей, и, ориентируясь на взрослых особей в стае, улетают еще до наступления холодов, но постепенно, накапливая знания, уже сами могут вести за собой птиц, выбирают лучшие, наиболее спокойные и кормные места перелета.

Следует особо отметить, что Рулье каждый пример использования инстинкта старался наполнить конкретным содержанием, он никогда не употреблял этот термин голословно, без приложения научных доказательств, чем зачастую грешили ученые того времени. Эти доказательства он получал во время многочисленных полевых исследований, а также экспериментов, в которых делал упор на выявление роли и взаимодействия факторов среды и физиологических процессов. Именно благодаря такому подходу труды Рулье заняли ведущее место среди работ естествоиспытателей середины XIX в.

Дальнейшие работы по изучению инстинктов, послужившие формированию зоопсихологии как науки, относятся к началу XX в. Именно в это время увидел свет фундаментальный труд русского зоолога и психолога В.А. Вагнера (1849-1934, «Биологические основания сравнительной психологии», 1910-1913). Автор, основываясь на огромном количестве материала, полученного как в полевых условиях, так и в многочисленных экспериментах, дал глубокий анализ проблеме инстинкта и научения. Эксперименты Вагнера затрагивали как позвоночных, так и беспозвоночных животных, что позволило ему сделать выводы о возникновении и развитии инстинктов в разных филогенетических группах. Он пришел к выводу, что инстинктивное поведение животных возникло в результате естественного отбора под воздействием внешней среды и что инстинкты нельзя считать неизменными. По Вагнеру, инстинктивная деятельность — это развивающаяся пластическая деятельность, подверженная изменениям под действием внешних факторов среды.

В качестве иллюстрации изменчивости инстинкта Вагнер приводил свои опыты с гнездостроением у ласточек и плетением ловчих сетей у пауков. Детально изучив эти процессы, ученый пришел к выводу, что, хотя инстинктивное поведение и подвержено изменениям, все инстинктивные действия происходят в четких видотипических рамках, стабильными в пределах вида являются не сами инстинктивные действия, а радиус их изменчивости.

В последующие десятилетия многие российские ученые проводили исследования изменчивости инстинктивного поведения животных и его связи с научением. Например, российский физиолог, ученик И.П. Павлова
Л.А. Орбели (1882-1958) занимался анализом пластичности поведения животных в зависимости от степени их зрелорождения. Российский орнитолог А.Н. Промптов (1898-1948), изучавший поведение высших позвоночных (птиц и млекопитающих), выделил в их инстинктивных действиях целостные условно-рефлекторные компоненты, формирующиеся в процессе онтогенеза, т. е. индивидуального развития особи.

Гипотезу Промптова поддержала и развила его коллега, российский орнитолог Е.В. Лукина. В результате опытов с птицами отряда воробьинообразных она доказала, что молодые самки, гнездящиеся впервые в жизни, строят гнезда, характерные для своего вида. Но этот стереотип может нарушаться, если условия среды нетипичны. Например, серая мухоловка, которая обычно строит гнезда в полудуплах, за отставшей корой, в случае отсутствия укрытий подобного рода может построить гнездо и на горизонтальной ветке, и даже на земле. Здесь модификация инстинкта гнездостроения прослеживается в отношении местоположения гнезда. Модификации могут наблюдаться и в замене гнездостроительного материала. Например, птицы, обитающие в крупных городах, в качестве гнездостроительного могут использовать совсем не обычный материал: вату, трамвайные билеты, веревки, марлю.

Сотрудники лаборатории польского зоопсихолога Р.И. Войтусяка
К. Громыш и М. Берестынской-Вильчек проводили исследования пластичности строительной деятельности насекомых. Первые результаты исследований были опубликованы в 1960-х гг. Их объектами выступали гусеницы вида Psyche viciella, у которых изучали процесс постройки чехлика, и вида Autispila stachjanella, у которых исследовали пластичность инстинктивного поведения при устройстве ходов в листьях и коконах. В результате многочисленных экспериментов ученые обнаружили огромную адаптивную изменчивость инстинктивных действий, особенно при починке сооружений этих насекомых. Оказалось, что при починке домиков инстинктивные действия гусениц могут существенно различаться в зависимости от изменений условий среды.

Исследования Промптова, несмотря на их научную значимость, не давали объективного понимания такого сложного процесса, как инстинктивная деятельность животных. Промптов был, безусловно, прав, когда подчеркивал значение слияния врожденных и приобретаемых компонентов во всех формах поведения, но он считал, что пластичность инстинкта обеспечивается лишь отдельными компонентами поведенческого акта. На самом деле, как отмечал еще Вагнер, здесь мы имеем дело с разными по величине и значению категориями инстинктивного поведения. В данном случае наблюдается изменение врожденных компонентов, которое проявляется в индивидуальной изменчивости поведения, типичного для вида, и видоизменение в экстремальных условиях инстинктивного поведения. Кроме того, имеют место и приобретаемые и поэтому наиболее разнообразные формы поведения, в которых главенствующую роль уже играют разные формы научения, тесно переплетающиеся с врожденными компонентами поведения. Все это подробно описал в своих трудах Вагнер, а опыты Промптова лишь проиллюстрировали сложность и неоднозначность формирования и развития инстинктивного поведения у животных.

Другим крупным советским зоопсихологом начала XX в. был академик А.Н. Северцов (1866-1936). В работах «Эволюция и психика» (1922) и «Главные направления эволюционного процесса» (1925) он глубоко проанализировал принципиальное различие изменчивости инстинктивного и приобретенного поведения.

В 1940-1960-х гг. зоопсихология наряду с генетикой в нашей стране была объявлена лженаукой: закрывались многочисленные лаборатории, ученые подвергались массовым репрессиям. Только с середины 1960-х гг. началось ее постепенное возрождение. Связано оно в первую очередь с именами таких крупных зоопсихологов, как Н.Н. Ладыгина-Котс (1889-1963) и ее ученик К.Э. Фабри (1923-1990), который разработал курс лекций по зоопсихологии и этологии для факультета психологии МГУ. Основная тематика работ Фабри связана с изучением онтогенеза поведения и психики животных, эволюции психики, психической деятельности приматов, этологических и биопсихологических предпосылок антропогенеза. Фабри является автором первого и по настоящее время практически непревзойденного учебника по зоопсихологии, который с 1976 г. выдержал уже три переиздания. Именно благодаря К. Фабри на русский язык были переведены многочисленные работы по зоопсихологии и этологии, в том числе и классические работы К. Лоренца и Н. Тинбергена — основателей современной этологии. [1]

Глава 2. Внутренние и внешние факторы инстинктивного поведения

2.1. Внутренние факторы инстинктивного поведения.

На протяжении длительного времени считалось, что научение определяется внешними факторами, а инстинктивное поведение – исключительно внутренними факторами, причем природа этих факторов была неизвестна. Поиск, уточнение внутренних факторов инстинктивного поведения позволили бы ответить на вопрос, что же определяет мотивацию поведения.

Внутренние факторы, бесспорно, оказывают влияние на инстинктивное поведение животных. В середине XX в. американский биолог П. Уит проводил опыты с пауками, в ходе которых изучал плетение паутины при попадании в организм животного разных химических веществ. Нужное вещество наносилось в виде капли непосредственно на паутину или вводилось при помощи шприца в попавшуюся жертву. Каждое вещество стимулировало паука плести паутину определенного вида, сама же реакция плетения паутины является у паука наследственной. Так, кофеин заставлял пауков плести бесформенную паутину из беспорядочно спутанных нитей, паук при этом испытывал подобие невроза. При поступлении в организм первитина паук становился очень беспокойным и не сплетал паутину целиком. Хлоргидрат вызывал у паука оцепенение, и он не доплетал паутину. А лизергиновая кислота способствовала повышению концентрации внимания на плетении, и паук сплетал паутину очень тщательно и ровно, при этом ее качество превосходило естественное.

Внутренняя среда организма постоянна, разнообразные процессы регуляции направлены на поддержание физико-химического состава среды. Она постоянно обновляется, однако все ее параметры поддерживаются на определенном уровне за счет саморегуляции, что обеспечивает протекание всех биохимических реакций. Особенность внутренних процессов животного организма состоит в том, что они часто протекают в форме ритмов. В 1930-е гг. советский зоопсихолог В.М. Боровский выдвинул предположение о том, что именно отклонения этих внутренних ритмов организма от нормы являются первичной мотивацией поведенческих реакций. В определенных условиях внутренняя согласованность физиологических ритмов нарушается, и прежнее равновесие в новых условиях не обеспечивает нормальное функционирование организма. Возникает внутреннее побуждение, направленное на восстановление внутреннего равновесия, т. е. появляется потребность. Инстинктивное поведение в этом случае будет направлено на удовлетворение этой потребности.

Важнейшими источниками внутренних стимулов инстинктивного поведения являются гормоны и рецепторы. Известно, что половые гормоны и гормоны гипофиза стимулируют целый ряд форм поведения, связанных с размножением, – драки между самцами за самку и за территорию, охрана гнезда, брачные игры. [2]

Для внутренней мотивации большое значение имеют, прежде всего ритмические процессы, которые происходят в центральной нервной системе. Ритмическая активность ее стволовой части у позвоночных животных и брюшных нервных структур у беспозвоночных обеспечивает ориентацию поведения во времени. Известно существование у животных так называемых «биологических часов» – автономных колебательных процессов, которые осуществляют регуляцию всех ритмов жизнедеятельности организма. «Биологические часы» определяют колебания внешней активности поведения животных, все действия, которые повторяются с определенной цикличностью. Они как бы закладывают основу инстинктивного поведения животного, а факторы среды вносят в эти ритмы свои коррективы. Изменения могут быть связаны с действием разнообразных внешних стимулов (слуховых, зрительных и др.), а также могут зависеть от общего физиологического состояния животного в данный момент. Чаще всего в поведении животных отмечаются циркадные, или суточные, ритмы, период которых равен суткам.

Интересно отметить, что активность животного подвержена таким ритмическим суточным колебаниям даже в условиях полной изоляции от всех факторов естественной среды. Например, животное можно поместить в условия полного круглосуточного освещения и тем не менее наблюдать у него чередование периодов сна и бодрствования, близкое к естественным. Кроме того, в течение дня в поведении животных могут быть отмечены и краткосрочные ритмы. Примером могут послужить наблюдения немецкого этолога В. Шлейдта за индюками. Он отметил, что клохтанье индюка в течение дня повторяется с определенным ритмом, который сохраняется даже при полной изоляции птицы и лишении ее слуха.

Помимо ориентации поведения животного во времени, «биологические часы» ориентируют его в пространстве. Например, перелетные птицы при ориентации по положению солнца должны в каждый момент времени соотносить его положение со временем дня. Это происходит, когда они соотносят информацию о положении солнца с внутренними циркадными ритмами.

Внутренние факторы создают в организме состояние, предшествующее проявлению той или иной инстинктивной реакции. Однако начало этой реакции может зависеть от внешних условий среды. Например, определенный уровень половых гормонов и гормонов гипофиза стимулирует различные поведенческие реакции животного, связанные с размножением, но продуцирование этих гормонов приурочено к определенному времени года. Если животное, которое обитает в умеренной зоне Северного полушария, с наступлением весны содержать в условиях короткого светового дня, активность желез проявляться не будет. Напротив, если зимой создать животному условия постепенно увеличивающегося дня, гормоны начнут выделяться, и половое поведение проявится в зимнее время года.

Внутренние факторы обеспечивают готовность организма выполнить то или иное инстинктивное движение, внешние стимулы могут быть не обязательны для проявления инстинктивной реакции.

Немецкий нейрофизиолог Э. Хольст обнаружил в стволе головного мозга курицы несколько зон. При воздействии на эти зоны слабым электрическим током возникают инстинктивные движения, соответствующие той или иной зоне. Было отмечено, что если длительное время воздействовать на одну и ту же зону, усиливая силу раздражения, можно наблюдать целый ряд инстинктивных действий, которые будут совершаться в том же порядке, что и в естественных условиях. Например, курица выполняла движения, которые совершаются при приближении наземного хищника: проявляла легкое беспокойство, потом поднималась, хлопала крыльями, вскрикивала, а затем взлетала. При этом самого раздражителя (хищника) в пределах ее видимости не было. Таким образом, под влиянием исключительно внутренних факторов могут проявиться не только отдельные инстинктивные движения, но и целые инстинктивные действия. Однако при этом не следует забывать, что в естественных условиях инстинктивные действия «запускаются» все же внешними факторами. Приближение наземного хищника, которого увидела бы курица, привело бы к возбуждению соответствующей зоны головного мозга птицы, которая в условиях опыта была простимулирована искусственно. [3]

2.2. Внешние факторы инстинктивного поведения.

Если задача внутренних факторов инстинктивного поведения состоит преимущественно в том, чтобы подготовить организм к выполнению определенного поведенческого акта, то внешние факторы чаще играют роль своеобразных активаторов этого инстинктивного действия.

Все инстинктивные действия заблокированы специальной системой, которая получила название «врожденный пусковой механизм». Это определенная совокупность нейросенсорных систем, обеспечивающих приуроченность поведенческих инстинктивных актов к ситуации, в которой такое поведение будет наиболее биологически адекватным, т. е. к так называемой «пусковой ситуации». Врожденный пусковой механизм реагирует на те или иные внешние раздражители или на их комбинации, для него характерна высокая избирательность. Каждый раздражитель, сигнал (или их комбинация) будут специфичны для определенной инстинктивной реакции. Врожденный пусковой механизм распознает их, проводит анализ, интегрирует информацию и снимает блокировку с данной реакции. При этом порог раздражимости соответствующих нервных центров снижается, и они активируются. Внутренняя мотивация «находит выход», и инстинктивная реакция осуществляется именно в тех условиях и в той ситуации, когда она биологически значима. Австрийский этолог К. Лоренц (1903–1989) назвал такой механизм «разблокирования» инстинктивной реакции врожденной схемой реагирования.

Инстинктивное действие проявляется в ответ на свой набор внешних раздражителей. Эти раздражители получили название «ключевые», или «знаковые». Внешний сигнал в данном случае соотносят с ключом, который идеально подходит к замку (врожденному пусковому механизму). Например, в период размножения для самцов птиц ключевыми будут стимулы, характерные для самок того же вида, эти стимулы будут вызывать у самцов инстинктивные действия, связанные с ухаживанием, спариванием и т. д.

В качестве ключевых раздражителей могут выступать простые физические или химические признаки, их пространственные отношения (например, соотнесение размеров) или векторы.

Носителями ключевых раздражителей могут быть не только другие особи, но и растения, а также различные объекты неживой природы. Немецкий этолог Ф. Вальтер отметил, что у детенышей антилоп ключевым стимулом, определяющим выбор места отдыха, является любой вертикальный объект. Ключевой раздражитель выполняет здесь направляющую функцию.

Знаковые стимулы чрезвычайно разнообразны и по своей природе: они могут быть зрительными, акустическими, химическими и др. Например, в половом поведении многих насекомых, амфибий и некоторых млекопитающих ключевыми раздражителями служат химические вещества (половые аттрактанты, феромоны). К звуковым стимулам относятся разнообразные крики, песни, специфичные для определенного вида животных. Зрительные ключевые стимулы получили название «релизеры». К ним относятся различные морфологические признаки (особенности окраски тела, гребни, хохолки у птиц, наросты). Например, для самок крякв релизерами являются «зеркальца» на маховых перьях селезней. Существуют и особые видоспецифические комплексы движений, которые могут выступать в качестве знаковых стимулов (позы подчинения, угрожающие позы, приветственные ритуалы, брачные ритуалы).

Животное способно распознать ключевой раздражитель даже при первом предъявлении. Например, красное пятно на клюве чайки вызывает реакцию «попрошайничества» у птенцов. Для пояснения принципа действия этого раздражителя часто пользуются аналогией с ключом и замком.

Различают также настраивающие ключевые раздражители. Их действие отличается от знаковых раздражителей. Эти стимулы понижают порог раздражимости нервных центров и направляют ключевые раздражители.

Существование ключевых раздражителей и их роль в развитии инстинктивных реакций доказаны множеством наблюдений и опытов. Н. Тинберген изучал пищевую реакцию птенцов серебристых чаек и дроздов при появлении родительской особи методом макетов.

Естественная реакция голодного птенца чайки на родительскую особь заключается в том, что он клюет красное пятно на клюве (желтом) взрослой птицы. Тинберген в своих опытах использовал несколько макетов. Лишь один макет в точности повторял внешний облик головы взрослой серебристой чайки. На остальных макетах исключались отдельные детали, и постепенно макет становился все менее похожим на голову чайки. Последний макет представлял собой плоский красный предмет с продолговатым выступом. Однако реакция птенцов на этот предмет не только не была слабее реакции на первый макет, но даже превосходила ее. Еще более интенсивной становилась реакция птенца на макет в виде тонкой белой палочки с поперечными темно-красными полосами. Отсюда можно сделать вывод, что ключевыми раздражителями для появления реакции «попрошайничества» у птенцов серебристой чайки служат красный цвет и продолговатая форма.

В опытах с десятидневными птенцами дрозда в качестве макетов использовались плоские диски. Если птенцам дрозда предлагали круг, они тянулись к его верхней части, где предполагалась голова родительской птицы. Если к большому кругу прикрепляли маленький, птенцы начинали тянуться к нему, а когда прикрепляли два маленьких круга разного размера, решающей становилась относительная величина кругов. При большом размере «туловища» птенцы тянулись к дополнительному кругу больших размеров, при маленьком – к меньшему. Таким образом, ключевые раздражители в данном случае – взаимное расположение и относительная величина деталей макета.

Опыты по изучению ключевых стимулов у птиц проводили российские орнитологи Г.Л. Скребицкий и Т.И. Бибикова. В ходе опытов исследовалось отношение чайки к ее яйцам. Исследователи перекладывали яйца из одного гнезда в другое, заменяли их яйцами других видов птиц, иными предметами разной формы, величины, окраски. Чайки охотно начинали «высиживать» чужие яйца, а также яйца других птиц, различно окрашенные муляжи из разных материалов (стекло, глина и т. д.), посторонние предметы (шарики, картофелины, камни). Птицы не отказывались вкатывать в гнездо даже тяжелые каменные шарики, т. е. эту реакцию определял не вес «яйца».

Птицы отказывались насиживать предметы, не имеющие округлой формы, например камни с острыми выступами или кубики. Ученые сделали вывод, что ключевыми стимулами для чайки были округлость предмета, отсутствие на нем выступов и углублений.

Если чайке предлагали два яйца разной величины, она начинала закатывать в гнездо более крупное. Исследователи наблюдали даже такую ситуацию, когда чайка пыталась насиживать деревянный макет яйца таких гигантских размеров, что она с трудом забиралась на него. В этой ситуации имеет место супероптимальная реакция. Животное сталкивается со сверхстимулом, который обладает супероптимальными признаками ключевого раздражителя, и начинает проявлять реакцию на него сильнее, чем в норме. Таким образом, ключевые раздражители подчинены закону суммации: с увеличением параметров раздражителя инстинктивная реакция увеличивается пропорционально. Это явление может служить объяснением повышенной реакции птенцов серебристой чайки на поперечно исчерченную красными полосками палочку.

На количественную сторону действия знаковых стимулов обратил внимание Н. Тинберген при изучении реакции преследования самки у самцов бабочки-бархатницы в период размножения. Наблюдения показали, что самец взлетает не только при приближении особей своего вида, но и при виде других летающих насекомых, а также небольших птиц и даже падающих с деревьев листьев. Ученый сделал вывод, что для бархатницы в этой ситуации первостепенное значение имеют какие-то зрительные ключевые раздражители. Химические стимулы в данном случае не могут быть знаковыми, потому что направление полета самцов никак не связано с направлением ветра, а значит, запахами они не руководствуются. Тинберген и его помощники изготовили макеты бабочек из бумаги и укрепили их на тонкой леске, привязанной к длинной удочке. У каждой серии макетов оставляли только один характерный внешний признак: цвет, размер, определенную форму. При подергивании удилища макетная бабочка начинала двигаться, что вызывало у самцов бархатницы ответную реакцию преследования. Интенсивность реакции фиксировалась наблюдением.

Результаты эксперимента показали, что реакцию преследования вызывали макеты всех цветов, но наиболее активно самцы следовали за черными «бабочками» – реакция на них была даже ярче выражена, чем при виде макетов коричневого цвета, который соответствовал естественной окраске самки бархатницы. В этом случае следует говорить об усилении зрительного стимула – темного цвета.

Аналогичная картина была получена при сравнении интенсивности реакции на размер макета. Самцы наиболее активно преследовали макеты большего размера, чем естественная величина самки. Такой стимул, как форма тела объекта, оказался для бархатниц не столь важен. Самцы реагировали на макеты всех форм, при этом наименее эффективны были длинные прямоугольные макеты. Однако наблюдения показали, что это связано с нарушением характера движения таких «бабочек»: он становился менее «танцующим».

Тинберген обратил внимание и на другую особенность действия ключевых стимулов, которую он назвал сумматором стимулирования. Кроме того, Тинберген отметил, что состояние самца определяет, какие стимулы в данный момент входят в этот сумматор. Например, в обычных условиях самцы реагировали только на тон окраски макета (темный или светлый), т. е. сами цвета в сумматор не входили. При кормлении же на макетах, окрашенных в яркий цвет, у самцов отмечалась реакция исключительно на голубые и желтые модели, т. е. знаковым стимулом становился цвет.

Реакция на ключевой стимул не всегда бывает, адекватна ситуации и может не привести к желаемому результату. Так, Тинберген описывает явление, получившее название «осечки». Осечка в поведении животного происходит при столкновении со «сверхстимулом». Примером такого «сбоя» может служить выкармливание певчими птицами птенца кукушки. Ключевыми стимулами, заставляющими птицу-родителя кормить птенца, являются большой клюв и ярко окрашенный зев птенца. Оба эти признака у кукушонка имеют «сверхнормальное» выражение.

Осечка может происходить и во взаимоотношениях представителей разных классов животных. Описан случай, когда птица кардинал на протяжении нескольких недель кормила насекомыми золотых рыбок в бассейне. Птица реагировала на широко открытый рот рыбок, являющийся для нее ключевым стимулом при выкармливании птенцов. [3]

Заключение

В заключение следует отметить, что инстинктивное поведение животных чаще всего обусловлено не отдельными факторами, а их комплексом. При этом необходимо сочетание внешних и внутренних факторов. Например, голуби кормят своих птенцов, отрыгивая «зобное молочко», богатое протеинами. Сам процесс образования в зобе «молочка» стимулируется выделением гормона пролактина (внутренний стимул). Однако реакция отрыгивания вызывается не наполнением зоба, а внешней стимуляцией со стороны птенца, который своей тяжестью давит на зоб родителя. В зимнее время даже при наполненном пищей зобе у голубя не происходит такой реакции, потому что нет внешней стимуляции.

Список литературы:

1. [Электронный ресурс] http://scorcher.ru/adaptologiya/interest/interest1.php

2. [Электронный ресурс] http://mirznanii.com/a/290653/instinktivnoe-povedenie-zoopsikhologiya

3. [Электронный ресурс] http://www.tinlib.ru/domashnie_zhivotnye/ zoopsihologija _konspekt_lekcii/p2.php

Феномен поведения Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УДК 591.51

Е. С. Бармина

Феномен поведения

Статья посвящена исследованию характеристик инстинкта и инстинктивной деятельности как предпосылок поведенческой активности. Автор статьи указывает на то, что, несмотря на более чем вековую историю изучения инстинктивного поведения, по сей день не выявлено однозначного определения термина «инстинкт». В статье приводится краткий исторический очерк становления понятия «инстинкт», анализируются различные подходы к изучению инстинктивной деятельности, также выявляется структура инстинктивного поведения. Автор статьи рассматривает мотивации и движущие силы инстинктивного поведения, врожденные пусковые механизмы. Выявляются внутренние и внешние факторы инстинктивного поведения. Автор опирается на выводы таких известных этологов, как Тинберген, Циглер, Курт, Зорина, Лоренц, Резникова, К. Э. Фабри.

Article is devoted to investigation of the characteristics of instinct and instinctive activity as preconditions of behavior. The author points out that despite more than a century of researching the instinctive behavior, still there is no clear definition of the term «instinct». This article provides a short historical outline of the formation the concept of «instinct», the author analyzes the different approaches to the researching of instinctive activity, also the structure of instinctive behavior reveals. The author considers the motivation and driving forces of instinctive behavior, as well as congenital starting mechanisms. The internal and external factors of instinctive behavior are identified. The author refers to such wellknown ethologists and zoopsychologists as N. Tinbergen, Ziegler, Kurt, P. K. Anokhin, Lorentz, Reznikova, K. E. Fabri.

Ключевые слова: инстинкт; характеристика инстинкта; внутренние и внешние инстинкты; связь инстинкта и научения.

Keywords: instinct; characteristic of instinct; internal and external instincts; connection between instinct and learning.

Поведение является своеобразной формой активности человека наряду с деятельностью и общением. Однако феномен поведения, его предпосылки и эволюционные механизмы остаются не вполне исследованными. Такого рода исследование предполагает, на наш взгляд, рефлексию и обобщение данных, относящихся к изучению поведения животных. Уже с середины XVIII в. формируется деление поведения животных на две категории. Первая категория — это инстинкты. Понятие «инстинкт» появляется в трудах философов в III в. до н. э., оно означает способность животных и человека выполнять определенные действия «в силу внутреннего побуждения» (Зорина). Вторая категория — «разум». Этим термином обозначают любые формы индивидуальной пластичности поведения, в том числе и те, которые обеспечиваются обучением. Чтобы понять, как работают «познавательные» процессы животных, необходимо рассмотреть их инстинктивную деятельность.

Несмотря на то, что история изучения инстинктивного поведения насчитывает несколько веков, тем не менее до сих пор не выявлено однозначного, чёткого, а главное, всеми принимаемого определения инстинкта. Впервые представление об инстинкте появляется в учении Аристотеля о душе, предполагавшем существование некой «животной души», которая обеспечивает психические функции животных. Одним из первых пытается дать определение термина «инстинкт» немецкий учёный Г. Э. Циглер. В своей работе «Инстинкт» 1914 г. Циглер выделяет пять пунктов, по которым инстинктивное поведение можно отличить от рассудочного поведения:

1) инстинктивное поведение наследственно закреплено;

2) для развития инстинктивного поведения не требуется дополнительного обучения;

3) инстинктивное поведение одинаково у всех особей данного вида, то есть видотипично;

4) оно оптимально соответствует организации животного, его физиологии;

5) инстинктивное поведение оптимально приспособлено к естественным условиям жизни животных данного вида, зачастую связано даже с циклическими условиями существования [1].

Конечно же, такое определение инстинкта несовершенно, так как имеет ряд недостатков, например в нём не учитывается возможная «вариабельность», изменчивость инстинктивного

© Бармина Е. С., 2015 22

Философские науки

поведения. Выдающийся голландский учёный этолог Н. Тинберген определил инстинкт как «иерархически организованный нервный механизм, который отвечает на определённые предлагаемые и разрешающие импульсы (внешние и внутренние) полностью координированными, жизненно важными и свойственными виду движениями» [2].

Необходимо отметить, что инстинктивное поведение существует только совместно с научением, составляя с ним единый поведенческий акт. Что, конечно же, не означает, что инстинктивное поведение или научение представляет собой лишь условности, искусственно созданные для научного анализа. Условным будет являться только их разделение, сами же эти компоненты на самом деле существуют и функционируют как четко различимые процессы жизнедеятельности со своими специфическими качественными особенностями и различиями. Понимаемое же как врожденное, наследственно фиксированное, видотипичное «инстинктивное поведение» складывается из инстинктивных действий или актов, которые в свою очередь состоят из отдельных инстинктивных движений (или поз, звуков и т. п.). Четкое разграничение этих терминов необходимо для этологического анализа обсуждаемой категории поведения животных.

Поведение животных — это совокупность функций внешних, или так называемых «рабочих», органов. Но необходимо различать сами функции и их направленность и ориентацию во времени и пространстве, что происходит на основе инстинктов. Научение как подвижный компонент поведения не может изменить функционирование органов, научением можно только менять ориентацию этих функций. Это означает, что никаким научением нельзя заставить функционировать органы животного иначе, чем это обусловлено их генетически фиксированным строением. Именно морфологические особенности определяют характер функционирования инстинктивных движений. Животный организм не может выйти за рамки своего телесного строения, то есть нельзя научить зайца, скажем, зажигать спички, так как у него нет соответствующих морфофункциональных предпосылок в строении его конечностей. Но можно научить зайца пользоваться своими конечностями естественным (инстинктивным) образом в нужный момент и в определенном направлении, то есть ориентировать его инстинктивные движения во времени и пространстве путем научения (в данном случае — дрессировки) [3].

Но это не следует понимать так, что в поведении вообще первичным является строение или структура, а вторичным — функция и движение. Напротив, речь идёт о приоритете движения, функции, то есть подразумевается то, что функция определяет форму. Биологическая обусловленность поведения не означает его морфологическую обусловленность. В процессе эволюции, несомненно, поведение определяло формирование морфологических признаков, необходимых именно для более успешного выполнения самих поведенческих актов. Но когда речь заходит о конкретных инстинктивных движениях — результатах эволюционного процесса, то имеются в виду функции именно этих морфологических образований и то, что форма выполнения поведенческих функций обусловливается соответствующими морфологическими структурами. Конкретно это означает, что каждое животное может передвигаться или питаться только так, как это определяется специфическим строением его внешних органов, служащих для выполнения этих функций.

Учитывая все это, можно сказать, что жизнедеятельность животного организма, проявляющаяся во внешней активности, зиждется на инстинктивных движениях и других инстинктивных реакциях (термических, электрических, изменения окраски, выделения секретов и т. п.). Они обеспечивают все жизненные функции организма, процессы обмена веществ, а тем самым существование животного и его размножение. Вот почему следует говорить о приоритете инстинктивных движений и по отношению к нервной деятельности, сенсорике, психическому отражению, которые служат у животных лишь для осуществления этих движений, для их ориентации. Поэтому в эволюционном плане развитие психики являлось необходимым следствием (а затем уже и предпосылкой) повышения уровня обмена веществ и двигательной активности. Инстинктивное поведение не исчерпывается, однако, самими функциями экзосоматических органов, а включает в себя и механизмы их регулировки и пространственно-временной ориентации [4]. В этом отношении регулировка и ориентация, осуществляемые благоприобретенным путем, на основе научения, служат хотя и важным, но все же лишь дополнением к этим инстинктивным процессам.

Процесс жизнедеятельности организма основывается на инстинктивных реакциях, а элементы научения достраиваются на их основе. Врождённые реакции обеспечивают все жизненно необходимые функции, процесс обмена веществ, а также такие важные стороны жизни животного, как размножение и уход за потомством. Развитие психического компонента поведения животных необходимо в процессе эволюции для того, чтобы приспособить инстинктивные реакции к условиям среды, обеспечить адаптацию животного к этим условиям. Наследственные поведен-

23

ческие реакции не могут учесть всего многообразия условий, с которыми столкнётся каждый представитель вида. Кроме того, инстинктивное поведение включает в себя основные механизмы регулировки функционирования и его ориентацию в пространстве и во времени, а процесс научения дополняет эту регулировку и ориентацию.

В зоопсихологии в инстинктивном поведении различают два вида факторов: внешние и внутренние. И проблема инстинкта и научения непосредственно связана с не менее важной проблемой различения этих двух факторов и с мотивацией поведения. Долгое время считали, что инстинктивные действия определяются внутренними, притом загадочными, причинами, в то время как индивидуальное научение зависит от внешних стимулов. В таком виде представления об исключительном или хотя бы преобладающем значении внутренних или внешних факторов встречаются уже у античных мыслителей. При этом мистический, телеологический подход основывался на постулате изначальной целесообразности чисто внутренних, передаваемых от поколения к поколению факторов. Механистический же подход, получивший особое развитие со времен Декарта, признавал лишь внешние факторы движущими силами поведения. В ряде случаев и тот и другой взгляд непримиримо отстаивались вплоть до нашего века.

Чтобы понять, что представляют собой движущие силы инстинктивного поведения и мотивация, необходимо вначале обратиться к внутренним факторам, дающим первый толчок к любому поведенческому акту. Внутренняя среда животного организма непрерывно обновляется, но, несмотря на непрекращающиеся процессы ассимиляции и диссимиляции, эта среда остается по своим физиологическим показателям постоянной. Стабильность внутренней среды — совершенно необходимое условие для жизнедеятельности организма. Только при этом условии могут осуществляться необходимые биохимические и физиологические процессы. Любые, даже незначительные, отклонения от нормы воспринимаются системой интерорецепторов и приводят в действие физиологические механизмы саморегуляции, в результате чего эти нарушения устраняются. Такими механизмами саморегуляции советский физиолог академик П. К. Анохин считал сложные динамические структуры, функционирующие по принципу обратной связи (обратной афферентации) и обозначенные им как функциональные системы.

Итак, постоянство внутренней среды основано на самовосстанавливающейся уравновешенности внутренних процессов организма. Важная особенность этих процессов состоит в том, что они протекают в форме ритмов, которые также строятся на системах саморегулирования.

Примечания

1. Циглер Г. Душевный мир животных. URL: http://www.kohts.ru/ladygina-kohts_n.n./dmzh/

2. Тинберген Н. Поведение животных: Этология.ру. URL: http://ethology.ru/library/?id=80

3. Курт Ф. Основы зоопсихологии: Электронная библиотека RoyalLib.com. URL: http://royallib.com/ read/fabri_kurt/osnovi_zoopsihologii.html#0

4. Там же.

Notes

1. Ziegler G. Dushevnyj mir zhivotnyh [Inner world of animals]. Available at: http://www.kohts.ru/ ladygina-kohts_n.n./dmzh/

2. Tinbergen N. Povedenie zhivotnyh: EHtologiya.ru [Animal behavior: Ethology.ru]. Available at: http: / / ethology.ru/library/?id=80

3. Kurt F. Osnovy zoopsihologii: EHlektronnaya biblioteka RoyalLib.com [Principles of animal psychology]: the electronic library RoyalLib.com. Available at: http://royallib.com/read/fabri_kurt/ osnovi_zoopsihologii.html#0

4. Ibid.

Инстинктивное поведение.

Начало филогенеза было связано с распространением организмов в воде, на суше, в воздухе. Чтобы занять ту или иную «экологическую нишу» организмы должны были приспособиться к конкретным климатическим условиям, ландшафту, к соседству с другими организмами. Для этого недостаточно было иметь только специальные органы приспособления, такие как жабры у рыб, легкие у млекопитающих или крылья у птиц, необходимо было также иметь определенный тип поведения, обеспечивающий самосохранение как отдельного организма, так и вида в целом, то есть соответствующую психику.

На ранних стадиях филогенеза у одноклеточных появился  примитивный тип поведения — «тропизм». Суть этого поведения фактически сводилось к двум реакциям — движению к источнику раздражения или от него. Таким реакциям не нужно было учиться: они передавались по наследству.

Чтобы лучше приспособиться к той или иной среде обитания организмам потребовалось более сложное поведение, чем тропизм. Нужна была целая система наследственных реакций — безусловных рефлексов, обеспечивающих самосохранение и сохранение рода в конкретной среде обитания. Такая система реакций стала основой инстинктивного поведения или (сокращенно) инстинкта.

К инстинктивному поведению относятся такие реакции как отдергивание руки после соприкосновения с горячим чайником, выделение слюны при виде пищи, бегство от хищника. Эти реакции связаны с самой главной функцией инстинкта — самосохранением.

Инстинкт не является строгой последовательностью безусловных рефлексов. Такая организация сделала бы из живых существ просто автоматов, поведение которых можно было бы однозначно предсказать. Инстинкт по сути своей является механизмом, обеспечивающим запуск и координацию существующих реакций организма в конкретной ситуации, с целью решения биологических задач организма, задаваемых его генетическим кодом. Если на ранних стадиях филогенеза для решения таких задач использовались в основном наследственные безусловные рефлексы, то на более поздних стадиях к этому процессу стали подключаться более сложные реакции, порой уводя в сторону непосредственную биологическую цель.

Инстинктивные реакции не возникают спонтанно, они являются ответом на действие каких-то раздражителей (внешних или внутренних). Инстинкт активизируется сразу после воздействия на организм соответствующего раздражителя (раздражителей). Затем в зависимости от совокупности действующих раздражителей запускается та или иная скоординированная последовательность реакций.

Приведем пример. Пусть присутствует внутренний раздражитель в виде чувства голода. Активизацию того или иного инстинкта в ответ на внутренний раздражитель называют обычно инстинктивной потребностью. Чувство голода вызывает потребность в еде. Если одновременно присутствует еще один внешний раздражитель — доступная пища, то инстинкт запускает цепочку безусловных рефлексов: выделение слюны, жевание, глотание и пр. В том случае, когда пищи нет, начинает работать другая цепочка, связанная с поиском или добыванием пищи теми или иными способами.

Говоря о конкретных видах инстинктов, мы фактически говорим о множестве цепочек ответных реакций, связанных с этими инстинктами

Инстинктивное поведение в качестве основного раздражителя чаще всего имеет «смутные позывы тела к органическому удовлетворению в сложных растительно-химических процессах организма и является как бы результатом самых интимных запросов организма к миру»[5, стр. 74]. Указанные «смутные позывы» и есть инстинктивные потребности. Их наличие связано с работой вегетативной нервной системы. Эта система растет и функционирует как бы сама по себе, как растение, мы ей оперативно не можем управлять. Инстинкты созревают также как яблони или груши и каждому инстинкту свое время.

Удовлетворение инстинктивных потребностей или его отсутствие организм переживает, испытывая чувства удовлетворения или неудовлетворения. Степень переживания этих чувств может быть различной. Факт удовлетворения потребности или состояние неудовлетворенности вызывает безусловную эмоциональную реакцию соответственно положительно или отрицательно окрашенную. Суть любой эмоциональной реакции состоит в появлении так называемой эмоции — особого общего психофизиологического состояния организма.

Эмоции являются мощным механизмом, регулирующим поведение человека. С одной стороны эмоции являются реакциями на общее состояние организма, а с другой стороны — могут быть одним из сильных внутренних раздражителей, приводящих к другим реакциям. Например, радость может привести к повышенной двигательной активности (говорят «прыгает от радости»). Двигательную активность также может вызвать и негативная эмоция (это тот случай, когда говорят «бежит от страха»).

Инстинкт не является гибким механизмом приспособления. Он всегда ориентирован на конкретную среду обитания и действие ограниченного множества раздражителей. Если животное изъять из привычной среды и переместить в иное окружение, инстинкты все так же будут работать, как если бы животное осталось в своей среде обитания. Особенно ярко это заметно по животным, живущим в неволе или в домашних условиях. Хомяки, не смотря на обилие пищи будут пытаться делать запасы, а кошки будут пытаться зарыть свои экскременты, скребя лапой по паркетному полу.

Еще раз подчеркнем, что неправильно представлять себе инстинктивное поведение как последовательность реакций в виде безусловных рефлексов. Это верно только для организмов, находящихся на низших ступенях филогенеза. Поведение этих организмов исчерпывается проявлением некоторой совокупности базовых инстинктов, таких как инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода, реализующихся в виде цепочек безусловных рефлексов (оборонительных, пищевых, половых и пр.). С усложнением нервной системы, растет сложность реакций, которые вызываются инстинктом. Так инстинкт самосохранения человека во многих случаях не приводит сразу к каким-либо внешним реакциям, а активизирует внутренний процесс мышления, благодаря которому происходит анализ существующей опасной ситуации, прогнозирование возможных результатов будущих действий, оценка степени опасности и риска для различных вариантов действий, а затем выбор наилучшей ответной реакции. Если выпить содержимое бутылочки, на которой написано «яд», то скорее всего это может привести к ситуации опасной для жизни. Даже Алисе это было ясно [8, стр. 20].

Несмотря на всю сложность проявлений и завуалированность инстинктивного поведения у человека, этот вид поведения играет заметную и существенную роль. Поэтому любой преподаватель должен представлять себе, как работать с проявлениями того или иного инстинкта у учащихся.

Использовать знания об инстинктах будет легче в педагогической практике, если представить множество инстинктов в виде следующих классификационных групп.

Групповые инстинкты. В животном мире составляет основу взаимоотношения членов стада, стаи, роя, семьи и проявляющиеся в совместной обороне от врагов, постройке жилища, преодолении пространства (миграции), обогреве друг друга в холодное время года, в общей заботе о потомстве и т.п. В человеческом обществе проявляются в виде аналогичных взаимоотношений  внутри социальных объединений разного типа (страна, национальные объединения, территориальные объединения, объединения по интересам). Основная забота, человека, ощущающего себя членом того или иного объединения — сохранение данного объединения.

Инстинкты продолжения рода. Имеют схожие формы проявления как в животном мире, так и в человеческом обществе. На нюансах и отличиях мы останавливаться не будем.

К инстинктам продолжения рода относятся прежде всего:

         половые инстинкты, включающие брачные игры, бои за самку и др. акты, завершающиеся спариванием;

         родительские (называются также заботой о потомстве) в виде постройки  жилища, запасания корма для молоди, её защиты, кормления и обучения основным приёмам приспособления к жизни;

Инстинкты самосохранения. К ним относятся

           пищевой инстинкт, проявляющийся в виде добывания, захвата пищи, накопления её запасов и т. п.;

           оборонительный инстинкт, состоящий как из пассивных оборонительных реакций, так и активной защиты при помощи зубов, когтей, рогов и т. п.;

Познавательный инстинкт. Этот инстинкт тесно связан со всеми указанными выше группами инстинктов. Обеспечивает получение и обработку информации о внешних объектах. Включает в себя так называемые ориентировочные реакции. Попадая в незнакомое место, человек осматривать окружающие предметы, собака в аналогичной ситуации обнюхивает окружающее пространство. Ориентировочные реакции необходимы, чтобы вовремя обнаружить опасность, заметить интересующий объект и, может быть, запомнить какую-либо полезную информацию, которая пригодится в дальнейшем.

Если в качестве новой информации воспринимаются поведенческие реакции (в простейшем случае — пластические и речевые) окружающих субъектов, то может сработать инстинкт подражания (его можно рассматривать как частный случай познавательного инстинкта). Благодаря этому инстинкту дети начинают повторять движения, слова, поступки взрослых. Любая игра основана на инстинкте подражания. Этот инстинкт является мощной психической основой обучения. Он свойственен не только человеку, но и многим животным, находящимся на верхних ступенях эволюции.

В [13] Торндайк сформулировал основной принцип работы преподавателя с системой инстинктов учащихся:

действовать вместе с природой, а не вопреки ей, однако не думать, что природа всегда права.

Это означает что:

•      В связи с тем, что инстинкты созревают и их действие меняется в результате биологического роста, а не в результате обучения; их влияние на структуру психики учащихся и сила действия также может меняться. Такие изменения можно пронаблюдать на примере полового инстинкта, его роль и влияние на поведение усиливается к моменту полового созревания. Преподаватель должен учитывать силу того или иного инстинкта учащихся.

•      Некоторые инстинкты (прежде всего — познавательный инстинкт и инстинкт подражания) можно эффективно использовать в процессе обучения.

•      Не всегда надо потворствовать проявлениям инстинктов учащихся, в некоторых случаях необходимо подавлять проявление инстинктов (о механизмах подавления инстинктов будет идти речь в следующих разделах)

•      Инстинкты могут быть преобразованы в творческие процессы с помощью механизма сублимации, суть которого — превращение низших психических форм поведения в высшие. Основой механизма сублимации является влияние социума, поскольку социальное поведение не допускает свободного проявления инстинктов.

Поведение животных на низших ступенях филогенеза и новорожденного преимущественно обусловлено проявлением их инстинктов.

Если проанализировать роль различных когнитивных функций в инстинктивном поведении, можно сделать вывод, что это поведение обусловлено исключительно восприятием. Именно восприятие запускает те или иные наследственные поведенческие реакции (рис. 8).

Рис. 8 Когнитивная структура инстинктивной реакции

Как мы увидим, в процессе филогенеза и онтогенеза возникают другие механизмы поведения. Однако инстинктивное поведение не отмирает, оно становится частью более сложной поведенческой структуры.

Инстинктивное поведение животных | Зоология. Реферат, доклад, сообщение, кратко, презентация, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

У беспозвоночных животных инстинктивное поведение играет главную роль. Связано это с коротким сроком жизни большинства видов.

Типичным примером инстинктивного поведения являются, дейст­вия роющей осы. Самка отрождается весной из подземной куколки. Ей предстоит встреча с самцом, а затем выполнение целого ряда дейст­вий: рытье гнездовой норки, постройка в ней камер, охота и обездви­жение добычи (гусеницы или паука). Далее самка должна положить в каждую камеру добычу, отложить яйца и зарыть гнездо. На все это уходит несколько недель, после чего самка погибает. Поскольку роди­тели этой самки погибли еще прошлым летом, научить ее никто не мог. У высших позвоночных (птиц и зверей) охотиться или летать учат родители. Львенок, например, только в двухлетнем возрасте мо­жет самостоятельно охотиться, а до этого он наблюдает, как это дела­ют родители, и подражает им.

От врожденного поведения (таксисов и рефлексов) инстинктивное отличается прежде всего тем, что зависит от состояния самого организма. Во-первых, половое поведение зависит от наличия половых гормонов. Во-вторых, раздражители только запускают инстинктивное поведение, для осуществления самого поведенческого акта они не обязательны. Это­логи считают, что инстинктивное поведение представляет собой сложную иерархию взаимоподчиненных внутренних и внешних влия­ний, причем на каждом уровне нервная система контролирует специ­фические инстинктивные акты. В качестве внешних влияний высту­пают физические факторы среды, а также они могут исходить от само­го животного, например окраска противоположного пола, поза угрозы и т. п. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

В свое время этолог Ж. А. Фабр проделал опыт, имевший целью доказать, что инстинкт и разум — разные вещи и насекомые, якобы ве­дущие себя разумно, подчиняются только инстинкту. В его опыте роющая оса добравшись до гнездовой норки, оставляет добычу у вхо­да и «проверяет» норку. Если в ее отсутствие отодвинуть добычу на 30-40 см, то выползшая из норки оса не обратит на нее внимания и отправится за новой добычей. Это пример жесткой запрограммиро­ванности действий, приводящей в данном случае к ошибке. Ошибоч­ные действия наблюдаются при неожиданном для животного устране­нии раздражителя, запускающего сложную поведенческую реакцию.

На этой странице материал по темам:

• Этология зориной конкурирующие поведение животных

• Доклад инстинктивное поведение

• Инстинктивное поведение животных кратко

Абрам Ильич Фет: Инстинкт и социальное поведение. Глава 1. Инстинкт

1. Понятие инстинкта Поведение человека, как и всех животных, зависит от наследственных механизмов. Всегда было известно, что животное каждого вида имеет от рождения некоторый набор присущих ему способов поведения, характерный для этого вида. Средневековые схоласты не сомневались, что живые организмы получают при рождении все свои способности от бога. Они полагали, что человек, их повелитель, наделяется от рождения сверхъестественной духовной силой — бессмертной душой. Более того, философы вплоть до Нового времени полагали, будто человек уже при рождении обладает некоторым «априорным знанием», включающим основные понятия математики, логики, и даже представление о боге. Последний удар этим представлениям нанесли философы-эмпиристы семнадцатого и восемнадцатого веков, в особенности Локк и Юм, по существу отрицавшие все «невидимые» факторы в поведении животных и человека. Они сводили все способности живых организмов к реакциям на полученные ощущения и к основанным на этом опыте процессам обучения, согласно афоризму: nihil est in intellectu quod non fuerit prius in sensu (в разуме нет ничего, чего не было раньше в ощущении). Крайним выражением их доктрины было представление, будто психика новорождённого пуста, как «чистая доска» (tabula rasa). Таким образом, предполагалось, что при рождении животное (и человек) «ничего не знает», но многому способно научиться. Однако, такая способность уже предполагает весьма сложное строение системы, усваивающей обучение — строение, вряд ли совместимое с представлением о «чистой доске». Биологи стали называть врождённые способы поведения словом «инстинкт», от латинского слова instinctus, означающего «побуждение». Неумение биологов объяснить, откуда берутся такие побуждения, породило в XIX веке построения так называемых «виталистов», постулировавших для этой цели особую «жизненную силу», присущую всему живому и не сводимую к другим, известным из физики силам природы. В этой «жизненной силе» нетрудно было узнать возродившееся представление о душе, распространённое с человека на все живые организмы, и хотя такую силу нельзя было обнаружить на опыте, эта спекуляция перешла в модную философию того времени, так называемый «интуитивизм». С другой стороны, психологи-бихевиористы, последователи В. Вундта, Э. Л. Торндайка и И. П. Павлова, придерживаясь концепций эмпиризма, пытались свести все поведение животного к реакциям на те или иные стимулы, наблюдаемым в лабораторных условиях. Поскольку бихевиористы не признавали врождённых механизмов поведения, они избегали самого понятия «инстинкт». Это резко ограничивало понимание поведения: уже простейшие физиологические функции — такие, как дыхание и сокращение сердца — не являются реакциями на внешние условия, а стимулируются «эндогенными», то есть врождёнными внутренними механизмами, хотя и находящимися под влиянием внешней среды; кроме того, поведение животного в природных условиях несравненно сложнее, чем в лабораторном опыте. Между тем, к середине XX века возникла новая наука о поведении — этология, главным создателем которой был Конрад Лоренц, величайший биолог нашего времени. Эта наука оказалась в полном согласии с современной экспериментальной физиологией и кибернетикой, и в свете её достижений заблуждения виталистов и бихевиористов стали уже достоянием истории. Инстинкты стали в этологии предметом глубокого изучения. Нет надобности отказываться и от самого термина «инстинкт», принятого такими исследователями, как Дарвин, Лоренц и Тинберген. Я попытаюсь объяснить дальше в этой главе, что в настоящее время называется инстинктом. Как уже было сказано, инстинкты — это врождённые способы поведения животного. Они вовсе не сводятся к реакциям на происходящее в окружающей среде. Животное часто проявляет инициативу, то есть начинает некоторую последовательность действий, приводящую к полезному для него результату. По аналогии с поведением человека, такое поведение животного называли целенаправленным, или целесообразным. Биологи всегда поражались совершенной приспособленностью животных к условиям их жизни. В ряде случаев они могли видеть, «зачем» нужны животному те или иные формы строения или способы поведения. Например, кривые когти кошки служат ей, чтобы хватать мышей, и для поимки мышей у кошки есть сложные приёмы охоты. Дарвин показал, каким образом возникли эти приспособления. В данных природных условиях животные одного вида вступают между собой в конкуренцию за использование имеющихся ресурсов, в которой более приспособленные особи имеют больше шансов выжить и оставить потомство, передавая ему свои свойства. В конечном счёте остаются лишь особи, обладающие полезным свойством, и вид таким образом меняется. Этот процесс Дарвин назвал естественным отбором. Таким образом, совершенные приспособления живых организмов получили причинное объяснение, и все представления о «целях» развития, чуждые научному объяснению природы, были изгнаны из биологии. Когда биолог спрашивает, «зачем» нужна некоторая форма или некоторое поведение, этот вопрос надо понимать в следующем условном смысле: «какие природные условия вызвали естественный отбор, выработавший эти приспособления». Говорят, что эти условия производят селекционное давление, способствующее этим приспособлениям. Говорят также, что эти приспособления способствуют сохранению вида, поскольку виды, у которых не выработались такие приспособления, попросту не могли выжить. Как видно из наблюдения животных, их поведение следует определённым правилам, напоминающим программы работы машин, но более сложным. Может показаться, что слово «программа» вряд ли подходит к бессознательному поведению животного, и потому должно быть поставлено в кавычки. Но существуют программы, не составленные человеком. В самом деле, в основе всех форм поведения животного лежит врождённая программа построения индивида, записанная в молекуле дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), несущей в себе наследственную информацию о строении и функциях этого животного. Эта информация «закодирована» в виде строгой последовательности нуклеотидов — групп атомов, задающих производство аминокислот и, тем самым, составляющих организм белков. Нуклеотиды играют ту же роль, что буквы в написанном человеком сообщении; отсюда и пошло выражение «генетический код». Расположение кодирующих символов в одну строку, или «линейное» расположение, есть простейший и самый естественный способ передачи сообщений, в котором, разумеется, порядок записи символов важен для «прочтения» заложенного в сообщении содержания. Этот способ «изобрела» эволюция миллиарды лет назад; поскольку он лежит в основе жизни, неудивительно, что им воспользовалось и человеческое мышление, которое выражается словесным языком и записывается в виде текстов. Изобретатели компьютера сознательно воспроизвели его в кодировании компьютерных программ условными знаками. И когда через несколько лет — в пятидесятых годах — Крик и Уотсон открыли механизм молекулярной наследственности, общий для всех живых организмов, они с самого начала сопоставляли программы, записанные в ДНК, с компьютерными программами. Естественно, такой способ выражения стал неизбежным при рассмотрении инстинктивного поведения: оно уподобляется работе компьютера по заданной программе. Иначе говоря, для понимания определённых закономерностей человеческого поведения полезной моделью человека оказывается компьютер. Конечно, это никоим образом не означает, что человек есть нечто вроде компьютера, как это провозглашали на заре кибернетики некоторые её энтузиасты. Напомним, что такое модель. Пусть изучается сложная система A; допустим, что мы нашли более простую систему A’, воспроизводящую с достаточным приближением некоторые структуры и функции системы A. Тогда A’ называется моделью A, и на такой модели можно изучать интересующие нас структуры и функции, отвлекаясь от других структур и функций, имеющихся в A. Когда, например, студент Базаров «резал лягушек», он делал это для изучения анатомии и физиологии человека, то есть структуры и функций человеческого тела. Человек был здесь системой A, а лягушка — системой A’, и Базаров занимался моделированием человека, хотя он делал это задолго до научного употребления слова «модель». Точно так же, как лягушка может быть упрощённой, неизбежно искажённой, но полезной моделью человека, имитирующей его телесные функции, компьютер удобен для изучения некоторых простейших способов мотивации человеческого поведения. О более сложных явлениях жизни я буду говорить на другом языке. Преувеличение роли компьютеров в современном обществе, и особенно в воспитании детей, я воспринимаю как большую опасность для культуры, ведущую к её дальнейшему упадку. Но при попытке изложить мысли, содержащиеся в этой книге, я не мог обойтись без компьютерной модели, знакомой теперь всем читателям. Конечно, не только человек, но и любое животное устроено и действует сложнее компьютера. Далее, животное, в отличие от компьютера, снабжено рецепторами, органами восприятия внешнего мира, и эффекторами, органами воздействия на внешний мир. Компьютер же, как и все машины, связан с внешним миром лишь очень специальным образом — посредством человека, задающего ему материал для работы и использующего результаты этой работы. Прямой связи с окружающим миром у компьютера нет — если только человек не соединяет его с другими, посторонними ему устройствами. Есть основания думать, что животные, и тем более человек принципиально сложнее компьютеров, то есть не сводимы к принципам, заложенным в устройство компьютеров. Но для многих функций человеческой психики, которые нас интересуют, компьютерная модель полезна, и сравнение с компьютером не обидно. Когда мы поймём, как работают инстинкты, об этой модели можно будет забыть. Как читатель сможет убедиться, это книга о человеческом обществе, а вовсе не о компьютерах. То немногое, что читателю нашей книги нужно знать о компьютерах, сообщается в этой главе. В геноме животного запрограммировано построение его тела и его возможное поведение. Разумеется, многие функции органов тела не нуждаются в подробном программировании, а сами собой получаются в результате химических процессов или в виде автоматических реакций уже построенных механизмов. Конечным же результатом является определяемое геномом поведение животного, то есть его будущая жизнь, начиная с работы внутренних органов тела до сложнейших форм обучения и воспитания потомства. Следует отметить, что у живого организма, в отличие от компьютера или любой машины, нет «пользователя», приводящего его в действие и назначающего ему программу работы. Простейшие программы его включаются автоматически при его рождении, а более сложные формы поведения запускаются внешними воздействиями, стимулирующими тот или иной инстинкт. Понятно, какие виды поведения животного вызывает, например, внешняя опасность: в геноме запрограммирован для этих случаев запуск механизмов защиты или бегства. В случае голода химические стимулы, исходящие изнутри организма, включают механизмы поиска пищи, при отсутствии каких-либо внешних возбудителей. Аналогично, каждый инстинкт имеет свои включающие его стимулы, которые нам большей частью неизвестны и действуют даже при отсутствии каких-либо видимых мотивов. Дело происходит так, как будто в геноме животного запрограммировано стремление привести в действие каждый инстинкт, так что это стремление неудержимо проявляется через определённое время в соответствующем поведении. Такое поведение, выражающее потребность в выполнении инстинктивного действия, называется аппетентным 1. Мы укажем здесь только «большие» инстинкты, необходимые для выживания особи и вида. Более полные сведения об инстинктах и их взаимодействии можно найти в знаменитой книге Конрада Лоренца «Так называемое зло» 2. Прежде всего это инстинкты, присущие всем без исключения животным: инстинкт самосохранения, инстинкт питания и инстинкт размножения. Целью этих инстинктов является, соответственно, спасение от смерти, спасение от голода и продолжение рода. Разумеется, понятие «цели» надо понимать здесь в указанном выше биологическом смысле: оно означает выработанные эволюцией программы, применение которых даёт тот или иной результат. Далее, к «большим инстинктам» надо причислить ещё два инстинкта, присущих в той или иной степени многим высшим животным, во всяком случае, приматам и человеку: это социальный инстинкт, открытый Дарвином, и инстинкт внутривидовой агрессии, открытый Лоренцем. Книга Лоренца «Так называемое зло» сыграла в наше время столь же важную роль в самопонимании человека, как в XIX веке книга Дарвина «Происхождение видов». Социальный инстинкт особенно важен для общественных, или стадных животных, типичными примерами которых являются муравьи, сельди, гуси, волки и обезьяны. Образ жизни таких животных был издавна известен, и ещё Аристотель заметил, что и «человек — общественное животное». Но только Дарвин систематически изучил социальный инстинкт, особенно в применении к человеку, в своей книге «Происхождение человека и половой отбор». Социальный инстинкт определяет для каждого вида возможный размер стада и правила поведения в стаде, то есть реакции на собратьев по стаду. Для всех видов приматов типичная численность стада составляет несколько десятков. Так же обстояло дело, несомненно, у наших предков-гоминидов; нынешние сообщества людей, гораздо более многочисленные, зависят, как мы увидим, не только от генетической наследственности. На первый взгляд, есть совсем не общественные животные, проводящие почти всю жизнь в одиночестве: таковы тигры, медведи и многие рыбы и птицы. Но Тинберген замечает, что поскольку и эти животные сходятся на время спаривания, они также являются в некоторой мере общественными. Более того, медведи, населяющие некоторую территорию, редко видят друг друга, но сложным образом взаимодействуют, выбирая половых партнёров; совершенно необщественных животных, по-видимому, нет. Социальному инстинкту очень не повезло: последователи Дарвина интересовались главным образом конкуренцией между особями одного вида, обусловливающей естественный отбор, но пренебрегали сотрудничеством собратьев по виду. Особенно пренебрегали действием социального инстинкта у человека так называемые «социал-дарвинисты», часто рассматривавшие историю человечества как «войну всех против всех», для чего у них было наготове соответствующее латинское изречение. В действительности высшие животные, как хорошо знал уже Дарвин, не убивают особей своего вида: конкуренция внутри вида сводится к соревнованию в использовании ресурсов, но не означает прямого уничтожения конкурентов. Социал-дарвинисты некритически перенесли на весь животный мир обычаи человеческого общества, а потом, для обоснования агрессивной политики своего государства, ссылались на полученный таким образом «всеобщий биологический закон». Ясно, что в этих условиях социальный инстинкт находился в пренебрежении 3. Инстинкт внутривидовой агрессии, открытый Лоренцем и описанный им в уже упомянутой книге, свойствен всем «территориальным» животным, то есть получающим питание с определённого участка и охраняющим этот участок от особей своего вида. Такими животными являются многие хищники, то есть животные, питающиеся животной пищей, в том числе утиные и врановые птицы, псовые и кошачьи млекопитающие, а также приматы. Человек в высшей степени агрессивен — больше всех других животных. Биологический смысл инстинкта внутривидовой агрессии состоит в изгнании со «своей» территории любой особи собственного вида, чем обеспечивается равномерное заселение его ареала — всей пригодной для этого вида области Земли. Если бы не этот инстинкт, животные одного вида стремились бы селиться только в самых благоприятных местах, что привело бы к перенаселению и бескормице. Инстинкт внутривидовой агрессии побуждает животное нападать на любого представителя своего вида, оказавшегося на его участке; но такое нападение на «чужого» обычно завершается лишь его изгнанием со «своей» территории, а вовсе не убийством. Убийство особей своего вида опасно для его сохранения; чтобы предотвратить такое убийство, эволюция выработала утончённые механизмы. Владелец участка на своей территории оказывается «сильнее» чужого, но, перейдя невидимую (для нас) границу, сразу же «слабеет». Таким образом, в большинстве случаев изгнание чужого достигается демонстративным «поединком». Более того, эволюция скорректировала инстинкт внутривидовой агрессии добавочным инстинктом — механизмом «подчинения»: более слабый из соперников даёт сигнал, автоматически останавливающий дальнейшее нападение. Наконец, эволюция создала и другие корректирующие инстинкты, защищающие от агрессии самок и потомство. Конрад Лоренц открыл методы, позволившие восстановить эволюцию поведения животных. Название его книги означает, что внутривидовая агрессия вовсе не является «злом»: напротив, как он показал, из взаимодействия инстинкта внутривидовой агрессии с половым инстинктом возникли все высшие эмоции животных и человека: узнавание индивида, дружба и любовь. Узнавание индивида было биологически необходимо, чтобы «владелец» участка мог узнавать своих «соседей», не принимая их за опасных агрессоров и не затрачивая энергию на бессмысленные нападения. Узнавание индивида было первым шагом к формированию того, что мы, люди, называем «личностью», и к развитию высших эмоций, которое привело к возникновению человека. С другой стороны, произведение и воспитание потомства требовало сотрудничества особей разного пола, и поскольку инстинкт внутривидовой агрессии действует в отношении всех особей собственного вида, необходимы были способы безопасного сближения партнёров. Это привело к возникновению сложных механизмов, в которых «притяжение» полового инстинкта взаимодействует с «отталкиванием» инстинкта внутривидовой агрессии и инстинкта самосохранения. Эти механизмы известны нам, людям, под названием «любви». Таким образом, эволюция выработала внутривидовую агрессию для равномерного расселения вида и создала у животных «высшие эмоции», чтобы предотвратить вредные последствия этой агрессии. Разумеется, «цели» эволюции надо понимать в смысле Дарвина — как некоторые критерии отбора, заданные условиями существования вида. Там, где нет агрессивности, не образуются ни личные связи, ни коллективы, способные к сложным взаимодействиям и к защите от внешних опасностей. Книга Лоренца об агрессии «Так называемое зло» сыграла в XX веке столь же важную роль, как за сто лет до этого «Происхождение видов»: она открыла путь к лучшему самопониманию человека. Значительно меньше описано взаимодействие социального инстинкта и инстинкта внутривидовой агрессии. В стаде животных эти два инстинкта действуют как сила притяжения и сила отталкивания, напряжение которых поддерживает равновесие социальной системы. Лоренц описал это равновесие на примере серых гусей. Джейн Гудолл 4 подробно изучила «системообразующее» напряжение этих инстинктов в своих многолетних наблюдениях над шимпанзе в их естественной среде. Конечно, наибольший интерес представляет взаимодействие тех же инстинктов в случае человека. Это взаимодействие фантастическим образом отразилось в извечном противопоставлении «добра» и «зла», в древних метафорах «Эрос» и «Танатос», а в Новое время — в квазинаучных терминах «либидо» и «мортидо». Весьма вероятно, что Лоренц собирался заняться этим вопросом во втором томе своей последней книги «Оборотная сторона зеркала» 5, но смерть помешала ему завершить этот труд. Некоторые идеи, относящиеся к человеческому обществу, он опубликовал в лекциях под названием «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества» 6. 2. Открытые программы Самые простые инстинктивные программы предписывают животному единственную последовательность движений, выполняемых одно за другим в строго определённом порядке. У низших животных, например, у насекомых, наблюдаются врождённые, строго автоматические последовательности инстинктивных действий. Оса вида сфекс парализует сверчка, прокалывая жалом три его ганглия, а затем помещает его в норку для питания своей личинки. Все эти операции жёстко «запрограммированы»: например, сфекс втаскивает сверчка в вырытую ямку за усики, но если обрезать парализованному сверчку его усики, то сфекс не умеет втащить его в норку; а если вытащить сверчка из норки, то сфекс возвращается к норке и снова замуровывает её песком, хотя вылупившаяся там личинка должна неминуемо погибнуть. Подобные автоматические операции больше напоминают работу машины, чем сознательные действия человека; но слово «программа» давно уже было перенесено с действий человека на действия вычислительной машины. У высших животных, и в особенности у человека, таким образом программируются лишь простейшие инстинктивные реакции, как, например, отдергивание пальца при уколе или опускание века при опасности для глаза, и составные элементы более сложных движений. Программы поведения, преобладающие у низших животных, сохранились у высших животных и человека лишь в виде коротких «автоматических» последовательностей. Аналогичные «жёсткие» программы встречались во многих машинах и до изобретения компьютера; примерами могут служить шарманка, торговый автомат или арифмометр. Высшие животные способны делать выбор: в зависимости от обстоятельств, обнаруживаемых в ходе выполнения программы, они выбирают то или иное продолжение этой программы — также из запаса инстинктивно заданных программ. Подобный механизм выбора применяется в компьютере и составляет его принципиальное отличие от более простых машин; этот механизм называется командой условного перехода (conditional jump). Значение этой идеи, уже известной в математической теории, подчеркнул фон Нейман, которому принадлежит первое систематическое изложение концепции компьютера. Условные переходы — важная часть того, что надо знать о компьютерах при чтении этой книги. Мы поясним это понятие на простом примере. Предположим, что дан перечень данных для выполнения некоторого проекта, и имеется программа вычисления стоимости проекта. Исходя из данных, программа вычисляет стоимость проекта. На каждом шаге вычисления сумма расходов возрастает. Если она достигает заданной предельной величины, команда условного перехода останавливает работу компьютера и выдаёт символ, означающий невозможность проекта. В противном случае вычисление продолжается, и после исчерпания программы выдаётся стоимость проекта. Уже такой простейший условный переход выходит за пределы возможностей некоторых насекомых, неспособных остановить действие жёстко запрограммированной последовательности движений, даже если оно становится бессмысленным. Но высшие животные ведут себя так, как будто их инстинктивные программы содержат условные переходы. В более общем случае «ветвление» команды может выглядеть следующим образом. Предположим, что целью программы А является нахождение некоторого числа, заключённого в «массиве памяти» М (внутри компьютера). Пусть, далее, массив М состоит из нескольких частей — например, из трёх отдельных массивов М1, М2, М3. Поиск состоит в следующем: «основная» часть А0 программы А вычисляет, по некоторым введённым в компьютер исходным данным, число q, заключённое между нулем и единицей; затем, если q меньше 0, 3, команда условного перехода включает некоторую вспомогательную программу А1, начинающую поиск в массиве М1 и выдающую окончательный результат; если q не меньше 0, 3, но меньше 0, 7, включается другая программа А2, находящая результат в массиве М2; и если q не меньше 0, 7, но не больше 1, включается третья программа А3, находящая результат в массиве М3; при этом программы поиска А1, А2, А3 могут быть различны. Они находятся в компьютере в качестве встроенных в него программ и называются подпрограммами программы А. Такой «поиск с вариантами» представляет простейший случай. Но чаще всего встроенные в компьютер подпрограммы и массивы памяти дополняются «внешними» подпрограммами и массивами памяти, следующим образом. В компьютере оставляются «пробелы» для подключения «внешних» подпрограмм и массивов, которые вводит в эти места пользователь, и к которым может обращаться основная программа А0. Вместе с этими пробелами А0 образует «открытую программу», возможности которой таким образом значительно расширяются: она способна вести поиск не только «внутри компьютера», но, в некотором смысле, и во «внешнем мире». Устройства, аналогичные встроенным подпрограммам, несомненно имеются в геноме животных. Эти подпрограммы соответствуют наиболее обычным ситуациям, какие могут встретиться в жизни особи данного вида. Допустим, что геном содержит программу некоторой инстинктивной последовательности действий — например, поиска пищи. Тогда в этом геноме, выработанном эволюцией и отражающем исторический опыт вида, закодированы ситуации A1, А2, … обычно встречающиеся при поиске пищи. Для этих случаев в геноме содержатся готовые подпрограммы, включаемые в зависимости от наступления той или иной ситуации. В частности, сюда относятся подпрограммы, распознающие съедобность или несъедобность пищи. У видов, широко распространённых по Земле, как, например, крысы или вороны, эти подпрограммы должны быть очень развиты, поскольку этим видам приходится встречаться с разнообразными видами пищи. Запас программ, заключённый в геноме животного, содержит все врождённые способы его инстинктивного поведения, от автоматических программ внутренних органов до сложнейших способов возможного для него обучения. Этот запас программ аналогичен набору встроенных в компьютер исходных программ, с которыми его продают. 7 В геноме программируются не только способы поведения, но и некоторые виды обучения. Способы обучения часто требуют участия других особей. Например, при рождении котёнок наделён инстинктивной программой, побуждающей его ловить движущиеся мелкие предметы; но поедание пойманных предметов не входит в эту программу — вероятно, потому, что распознавание их съедобности входит в другую программу. Если котёнок встретится с мышами, он будет их ловить, но не будет есть. У кошки-матери, в свою очередь, есть врождённая программа, побуждающая её учить котенка есть пойманных мышей и других подобных животных. Обе эти программы сочетаются в поведение, нужное для питания; котёнок, выращенный без матери, или с матерью, но в отсутствие мышей, будет их ловить, но не будет есть. По-видимому, здесь ловля добычи отделена от распознавания съедобности. Вся эта последовательность действий, включая обучение детёнышей, «предусмотрена» геномом. Но, как известно, животные — во всяком случае, высшие животные — способны также к индивидуальному обучению, «не предусмотренному» геномом и зависящему от условий жизни отдельной особи, хотя и ограниченному обычными условиями жизни вида. Индивидуальное обучение позволяет животному вырабатывать способы поведения, не закодированные заранее в геноме. Например, крысы способны обучаться распознаванию и употреблению (или неупотреблению) новых видов пищи, даже искусственно изготовленной человеком. Соответствующие подпрограммы поведения, конечно, не могут содержаться в геноме, поскольку речь идёт о ситуациях, заведомо не встречавшихся в истории вида. Дело происходит так, как будто в программу поведения животного вводится «внешняя» подпрограмма, наподобие того, как это делает пользователь компьютера. Для этого нужны свободные массивы памяти, заполняемые «извне» и при необходимости подключаемые к основной программе — в предыдущем примере к программе поиска пищи. Наследственные программы с возможностями подключения «внешних» подпрограмм несомненно лежат в основе всякого индивидуального обучения. Эрнст Майр [Ernst Mayr] назвал такие программы (в 1967 году) открытыми программами. Вряд ли надо объяснять важность таких открытых программ для всех видов высшей психической деятельности, особенно у человека. С индивидуальным обучением связан естественный вопрос: каким образом хранится приобретённая этим путём информация? После открытия молекулярных носителей памяти — молекул ДНК — сразу же возникло предположение, что в этих молекулах записываются вообще все виды имеющейся у живого организма информации. Но попытки обнаружить в ДНК «приобретённую» информацию не привели к цели. Как полагает Лоренц, основная генетическая информация, заключённая в геноме, должна быть, напротив, ограждена от всяких случайных «модификаций» — может быть, полезных для индивида, но не обязательно нужных для сохранения вида. Накопление такой информации «переполнило» бы даже весьма емкие молекулярные хранилища памяти, а ввод и вывод её из молекул ДНК представлял бы очень сложную задачу, вряд ли осуществимую в приемлемые для этого сроки. Лоренц предполагает, что массивы памяти, куда вводятся «внешние» подпрограммы поведения, находятся в мозгу, в виде стационарных замкнутых токов, протекающих по цепочкам нервных клеток — нейронов. Таким образом, у животных имеется «внешняя память», аналогичная так называемой внешней памяти компьютеров и находящаяся в том же организме, но вне генома. Эта весьма правдоподобная гипотеза объясняет также, почему индивидуально приобретённая информация не передаётся по наследству: наследуется только геном, но видоизменения в структуре мозга гибнут вместе с индивидом. Точно так же, вы не можете обучить ваших детей генетическим путём тому, что хранится в вашей «еще более внешней» памяти — в книгах вашей библиотеки. Когда говорят, что способности в некоторой степени «наследуются», то имеют в виду лишь генетическую наследственность: детям передаётся только то, что уже было в геноме родителей. Вопрос о «наследовании приобретённых признаков» играл важную роль в истории биологии. Ламарк построил всю свою теорию эволюции на предположении, что признаки, приобретённые в течение индивидуальной жизни животного, передаются по наследству, отчего и происходит изменение видов. Механизм естественного отбора, открытый Дарвином, сделал это предположение излишним; но всё же Дарвин пошёл на некоторые уступки «ламаркизму», признав (во втором издании «Происхождения видов») возможное значение также за «наследованием приобретённых признаков». Эти уступки объяснялись упорными утверждениями ряда авторов, якобы наблюдавших такие явления. В каждом отдельном случае эти утверждения со временем опровергались, но повторяются и по сей день. Изредка случается, что «изобретение», сделанное отдельным животным, в течение некоторого времени становится предметом обучения в небольшом сообществе его собратьев по виду. Японские этологи давали макакам картофель, испачканный землёй, и одна молодая самка догадалась мыть его в морской воде; затем она же стала очищать смешанное с песком зерно, бросая его в воду и вылавливая всплывавшие зерна. Эти навыки были усвоены другими наблюдавшими их макаками (всего 19 особями). Однако, для такого обучения необходимо наличие не только «изобретателя», но и подходящей ситуации, чего-то вроде учебного пособия, что случается редко и обычно не повторяется; а «сообщения» о происшедшем не могут сохраняться, поскольку у животных нет языка. Поэтому у животных не образуется накапливающееся знание — то, что мы называем традицией. Единственным способом изменения видов животных являются случайные изменения генома — мутации — и естественный отбор, закрепляющий крайне редкие полезные для сохранения вида результаты мутаций. Отсюда ясно, почему эволюция видов происходит так медленно: образование нового вида может занимать миллионы лет. 3. Генетическая и культурная наследственность у человека Человек — единственный вид, который не может существовать с одним только генетическим механизмом наследственности: для его воспроизводства необходим ещё и другой механизм наследственности — культурная традиция. Существенное отличие человека от других животных — понятийное мышление; но отчётливое формулирование и закрепление понятий требует символического языка, то есть обозначения этих понятий определёнными символами, изобретёнными для этой цели. Язык человека с начала существования нашего вида выражал эти символы сочетаниями звуков — словами; поэтому наш язык называется словесным языком. Не следует думать, что язык — лишь одно из проявлений свойственного человеку понятийного мышления: это попросту необходимое условие мышления, возникшее вместе с ним. Без языка не было бы и человека. Впоследствии изобретение письменности позволило кодировать слова языка зрительными символами — буквами, другими условными знаками и даже знаками, воспринимаемыми осязанием, как это делают для слепых. Таким образом, язык можно понимать с помощью различных органов чувств. Человек несомненно обладает врождёнными открытыми программами, способными воспринимать целые «пакеты» подпрограмм, записанных на словесном языке. Для обучения чему-нибудь новому человеку не требуется ни присутствие «изобретателя», ни наличие в его собственном опыте «учебной ситуации». Поэтому, в отличие от всех других животных, человек способен накапливать знание, образующее культурную традицию. Это знание передаётся от поколения к поколению путём словесного обучения; очень долго все обучение было устным, но в последние несколько тысячелетий оно было также и письменным. В культурной традиции открытия и изобретения играют такую же роль, как мутации в генетической эволюции: они обеспечивают изменчивость. Изменения, полезные для сохранения вида, точно так же закрепляются и распространяются отбором. Поразительным образом, постулированное Ламарком «наследование приобретённых признаков», которого нет в генетической эволюции, в самом деле происходит в культурной эволюции человека. Открытия и изобретения, направляемые сознательным поиском, или по крайней мере острой наблюдательностью человека, происходят несравненно чаще случайных полезных мутаций генома, а культурная традиция распространяет их намного скорее. Неудивительно, что культурная эволюция несравненно быстрее генетической: образование новых видов продолжается миллионы лет, тогда как человеческие культуры могут возникать в течение нескольких столетий. Специфически человеческий процесс обучения, который мы наглядно описали как заполнение открытых программ подпрограммами, записанными словесным языком, отнюдь не является простым добавлением или усовершенствованием системы инстинктов. Без этого процесса обучения человеческий вид просто не может существовать. Генетическая программа нашего вида может действовать лишь при условии, что её открытые программы своевременно, в «предусмотренном» человеческим геномом порядке заполняются подпрограммами, созданными культурной наследственностью. Первая и наиболее важная из них — это программа обучения языку и, вместе с ним, навыкам образования понятий. Если это обучение не приводится в действие, что происходит обычно до трёхлетнего возраста, то ребёнок никогда не станет человеком, а навсегда останется нежизнеспособным уродом. Таким образом, само существование нашего вида зависит от взаимодействия двух механизмов наследственности — генетического и культурного, причём такое вполне определённое взаимодействие запрограммировано в геноме человека. Понятно, почему немецкий антрополог А. Гелен [A. Gehlen] определил человека как «культурное существо» [Kulturwesen]. Все люди несомненно произошли от общих предков и имеют один и тот же аппарат понятийного мышления, находящийся в мозгу. Но культурные традиции людей развивались по-разному. Поскольку человеческие племена расселились по обширному пространству Земли и долго жили отдельно друг от друга, у них возникли разные культуры, использующие разные языки. Одни и те же основные понятия, формирование которых «предусмотрено» геномом человека и устройством его аппарата понятийного мышления, на разных языках обозначаются разными словами или выражениями. Кроме того, каждая культура вырабатывает свои более специфические понятия; но самая возможность перевода с любого языка на любой другой свидетельствует о тождественности стоящей за всеми языками системы мышления. Человек усваивает культуру с момента своего рождения и, поскольку его учат определённому языку, это вполне определённая культура, одна из культур его времени, пользующаяся этим языком. Глубокое единство человеческого рода проявляется в том, что новорождённого ребёнка можно обучить любому языку и приобщить к любой культуре. Дарвин привёл убедительные доказательства этого единства в своей книге «Выражение эмоций у человека и животных» (1872), сопоставив способы эмоционального общения различных племен; уже в XX веке наблюдения Дарвина были подтверждены киносъемками И. Эйбл-Эйбесфельда и его сотрудников. Эти данные свидетельствуют о единой системе инстинктов, более древней, чем все культурные различия человеческих племён. Программа пользования языком есть наиболее важная культурная программа, вводимая в мозг человека при его воспитании; для обучения этой программе он снабжен врождённой программой усвоения языка. До всякого обучения новорождённый обладает инстинктивным стремлением и инстинктивной способностью к усвоению языка. При этом у него нет никакого врождённого знания языка и никакого врождённого знания, какому языку он должен учиться. Таким образом, врождённая программа усвоения языка приспособлена к любым, крайне разнообразным по лексике и грамматическому строю человеческим языкам, а также к всевозможным, крайне разнообразным формам поведения обучающих взрослых. Сложность этой программы, которую мы не в силах себе представить, не идёт ни в какое сравнение с тем, что мы научились делать на компьютерах. Поистине, это «программа построения человека». До появления компьютеров с их программами об этой сложности даже не задумывались, а инстинктивно выполняемые действия человека не вызывали особенного удивления, потому что это самые обычные, повседневные явления жизни. Только попытки воспроизвести некоторые простейшие из этих действий заставили задуматься над тем, какие механизмы за ними стоят. Роль инстинктов в человеческой жизни недооценивали, обращая внимание главным образом на культурные различия. Например, изучали языки и способы обучения языкам, но не задумывались над тем, как вообще возможно учиться языку. Продолжая аналогию человеческого мозга с компьютером — представляющим, как уже было сказано, лишь очень примитивную модель некоторых элементарных функций человеческого мозга — мы можем представить себе мозг новорождённого ребёнка как необычно сложный компьютер со встроенными в него врождёнными программами. Эти программы и есть инстинкты человека. Они записаны в мозгу и приводятся в действие внутренними и внешними стимулами. Некоторые из них («эндогенные» программы) стимулируются самим мозгом, как упомянутые выше программы кровообращения, дыхания и других «автоматических» функций, необходимых для жизни индивида. Эти программы действуют безостановочно в течение всей жизни, начиная с утробного состояния, но не сознаются человеком и не зависят от его сознания. Далее, мозг содержит программы многих других инстинктов, стимулируемых внутренними и внешними ощущениями. Это прежде всего «большие инстинкты», о которых уже была речь: инстинкт самосохранения и инстинкт питания, действующие с самого рождения, инстинкт размножения, приводимый в действие позже, социальный инстинкт и инстинкт внутривидовой агрессии. Всё это — открытые программы. Как мы уже видели, они есть у всех высших животных: животное рождается с набором таких программ, в котором «пробелы» могут заполняться внешними подпрограммами, усваиваемыми животным путём обучения. Его способность к обучению ограничена средой, в которой может жить его вид. У человека это не только природная, но и культурная среда: в геноме человека предусмотрено обращение к его культуре. При рождении человек «не знает» многих вещей, входящих в генетическую программу других млекопитающих; например, женщина «не знает», что она должна перегрызть пуповину новорождённого, как это делают самки всех млекопитающих, и оба пола «не знают», как начать половой акт. Обучение этим навыкам не предусмотрено человеческим геномом и выполняется культурной наследственностью. Это примеры бесчисленных подпрограмм, вводимых культурой в открытые программы наших инстинктов. В отличие от всех других животных, способность человека к обучению ничем не ограничена, поскольку культура способна к неограниченному развитию! Мы можем теперь вернуться к вопросу о врождённых способностях человека. Многие философы, от Платона до Канта, приписывали человеку врождённое, или «априорное знание»: удивляясь лёгкости, с которой дети усваивают понятия геометрии — как будто они их уже знали — они приходили к выводу, что предрасположение ребёнка к обучению означает, будто человек рождается не только с элементами научных знаний — математики, логики, физики, но даже со знанием о «сверхъестественных» предметах, то есть предметах, недоступных его чувственному опыту, в особенности о боге. С другой стороны, философы-эмпиристы, такие, как Локк и Юм, не веря в существование «априорного знания», вовсе отрицали какие-либо врождённые способности человека, рассматривая разум новорождённого как «чистую доску» и полагая, что все поведение человека определяется обучением. Мы знаем теперь, что обе эти концепции ошибочны. Человек рождается без всякого «априорного знания», но не с «чистой доской» бесструктурного мозга, а с аппаратом инстинктивных программ, в более сложных случаях — открытых программ, приспособленных к приёму подпрограмм из культурной традиции. Только обучение в человеческой культуре, вводящее такие подпрограммы в открытые программы инстинктов, производит знание. Мы переходим теперь к вопросу о мотивации. Компьютер не имеет никакой собственной мотивации — его «мотивирует» пользователь, ставящий перед ним задачи. Но живой организм — это мозг вместе с телом, неразрывно с ним связанным и выполняющим его команды. В течение всей жизни организм окружён внешней средой, с которой он взаимодействует, следуя своим инстинктивным программам, пополняемым обучением. При этом всё человеческое поведение мотивируется непрерывно действующими инстинктивными программами — понимаем мы эту мотивацию или нет. Разумеется, стимулы, исходящие от инстинктов, приводят к различному поведению в разных культурах. Но нельзя всерьёз заниматься поведением человека, игнорируя его инстинкты. В частности, его социальное поведение не может быть понято без этологии, бросающей новый свет на многие явления общественной жизни. Несомненно, инстинктивное происхождение имеет наиболее важный принцип человеческой этики, так называемая «пятая заповедь»: «Не убий». Как мы уже знаем, в нормальных условиях инстинкт внутривидовой агрессии не приводит к убийству собрата по виду, а ограничивается изгнанием вторгшегося индивида со «своей» территории. Но этот результат достигается с помощью других инстинктов, «корректирующих» первичную программу нападения на любую особь своего вида: например, более слабый из соперников совершает некоторое символическое действие, тормозящее агрессию — на человеческом языке «сдается». Эволюция никогда не берёт назад своих программ; она их корректирует, в случае надобности, другими программами. Но если почему-либо такой корректирующий инстинкт не приводится в действие, то происходит убийство, как это часто случается при содержании хищников в одной клетке, откуда слабейший не может удалиться. Другие корректирующие инстинкты предотвращают нападение на самок и детёнышей в период размножения и воспитания потомства. Значение этого инстинкта для сохранения вида очевидно, а у некоторых видов (например, у псовых) нападение на самок запрещено во всех случаях, в чём можно видеть пример «рыцарственного» поведения, наблюдаемого и в некоторых человеческих культурах. В естественных условиях корректирующие инстинкты запрещают убийство собрата по виду у всех высших животных, за исключением двух особенно «патологических» видов — человека и крысы. Только люди и крысы ведут войны против себе подобных. Из всех инстинктов наиболее закрепились древнейшие, отобранные эволюцией в течение бесчисленных поколений и общие многим видам животных. Корректирующие инстинкты в эволюционном смысле более «молоды», чем древний инстинкт внутривидовой агрессии, и их действие не столь «надежно». Когда эти сдерживающие механизмы отказывают, происходит внезапный прорыв основного инстинкта. Такие явления всегда приводили в замешательство философов прошлого, любивших рассуждать о «природе человека». Не понимая биологических мотивов человеческого поведения, они пытались объяснить его «рациональными» мотивами, то есть сознательными решениями людей. Отсюда произошли все мудрствования об «иррациональном начале» в человеке. В действительности это «иррациональное» всегда расшифровывается как биологическое, то есть как не сознаваемое людьми действие инстинкта. Так же объясняются фантастические построения, возведённые вокруг понятий «добра» и «зла», за которыми стоят искажённые изображения социального инстинкта и инстинкта внутривидовой агрессии. Инстинкт — это явление природы и, как таковое, не может быть ни «хорошим», ни «плохим». Само собой разумеется, эти замечания вовсе не означают пренебрежения к этическим принципам, лежащим в основе всех человеческих культур. Эти принципы регулируют проявление инстинктов и совершенно необходимы для выживания культур; а человек — «культурное существо» — вне культуры существовать не может. Как раз нарушение этих принципов — патология культурного развития — приводит, как известно, к тем явлениям, которые на языке культурной традиции должны в самом деле рассматриваться как «зло», или как прискорбное забвение «добра». Попытки обвинить в наших общественных бедствиях самую «природу человека» — то есть нашу биологическую природу — это бессмысленная клевета на величественное творение эволюции, наделившей нас разумом. Можно надеяться, что мы в конце концов научимся им пользоваться! Философы затратили много усилий, пытаясь выработать «определение человека», отличающее его от других животных. Например, предлагали определить человека как «животное, пользующееся орудиями», или «животное, изготавливающее орудия», и так далее. Все эти попытки не удались, поскольку такое же поведение обнаруживалось у разных высших животных. Мы привели уже в этой главе определение человека с точки зрения современной биологии, отличающее его от всех других животных: человек — это животное, способное к понятийному мышлению и связанному с ним употреблению символического (словесного) языка. Основываясь на этом определении, можно понять многое в поведении человека. Впрочем, некоторые свойства инстинктов человека, перечисляемые ниже, все ещё не поддаются объяснению. Во-первых, человек «гиперагрессивен». Как и у всех хищников, у человека инстинкт внутривидовой агрессии также ограничен «корректирующими» инстинктами, требующими лишь изгнания конкурента, но не его убийства, и охраняющими в период размножения самок и подрастающее потомство. Но у человека действие этих корректирующих инстинктов значительно ослаблено, так что агрессия нередко прорывается у нас в ситуациях, вполне безопасных для наших собратьев, высших животных. Возможно, происхождение повышенной агрессивности человека связано с тем, что человек, как и все приматы, — очень слабо вооружённый хищник. Известно, что механизмы торможения агрессии, охраняющие собратьев по виду, наиболее развиты у «сильных» хищников, способных убить крупное животное несколькими движениями, с помощью зубов и когтей. Но у человека нет такого природного оружия, и когда он изобрёл оружие, намного превосходящее то, которым его наделила природа, торможение по отношению к особям своего вида оказалось недостаточным. Мы происходим от насекомоядных предков, размером и видом напоминающих крысу, хотя и не родственных грызунам; такие существа все ещё живут в джунглях Мадагаскара. По-видимому, наши более близкие предки не были вполне растительноядными, как гориллы, а скорее поедали время от времени мелких животных, как шимпанзе — наиболее близкий нам по составу генома вид приматов. Впрочем, антропоиды — человекообразные обезьяны — мало агрессивны и, за редкими исключениями, не убивают своих собратьев по виду. Причину необычной агрессивности человека следует искать в его социальной истории — в открытых Дарвином процессах группового и полового отбора. Во-вторых, человек потребляет на килограмм веса в пять раз больше энергии, чем любое другое высшее животное. Можно сказать, что он «гиперэнергетичен». Такая способность поглощать энергию, несомненно, связана с преимуществами в добыче пищи, которые доставляет человеку его мышление. Чем объясняется потребность в таком количестве энергии, трудно сказать. Сам по себе мозг человека потребляет мало энергии; но человек, несомненно, деятельнее всех других крупных хищников, которые затрачивают много энергии лишь во время охоты, тогда как человек проявляет свою неуёмную деятельность чуть ли не всё время. Животные больше нас ценят покой и не расходуют энергию без серьёзной причины; поистине, к человеку применимо изречение Данте: bestia senza pace. 8 В-третьих, человек «гиперсексуален»: он проявляет половую активность круглый год, тогда как другие высшие животные стимулируются к ней лишь в определённое время. Кажется, эта способность человека до сих пор не получила объяснения, но, вероятно, она связана с двумя предыдущими. Даже в биологическом смысле человека трудно понять!

Понимание управления инстинктивным поведением

Почему мы так далеки от переноса этого исследования на людей?

Во-первых, если вы посмотрите на человеческую литературу, никто не говорит о гипоталамусе и поведении. Гипоталамус очень мал, и его трудно увидеть с помощью технологий визуализации человеческого мозга, таких как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ). Кроме того, большая часть анатомической работы в системе инстинктивного страха, например, была упущена из виду, потому что она была выполнена бразильскими нейробиологами, которые не особо удосужились опубликоваться в авторитетных журналах.К счастью, в последнее время возобновился интерес к такому поведению, и эти исследования получили новое признание.

Способны ли животные контролировать инстинктивное поведение?

Да, мы наблюдаем, что животные резко адаптируют свои инстинктивные реакции в зависимости от окружающей среды. Например, животные могут стать более избегающими других животных, что является формой социального страха, если над ними издеваются другие животные, и это избегание может длиться неделями, даже если над животным больше не издеваются.

У нас есть некоторые идеи о том, как работает эта пластичность. Корковые структуры, которые записывают прошлый опыт, способны проникать в области мозга, контролирующие производство инстинктивного страха, и подавлять его. И мы обнаружили, что эти схемы законсервированы у приматов, поэтому весьма вероятно, что люди используют их также для подавления поведения избегания.

Мы также знаем, что способность контролировать инстинктивное поведение возрастает примерно в подростковом возрасте, когда люди начинают взаимодействовать со сверстниками и, предположительно, нуждаются в регулировании своих инстинктов, чтобы сбалансировать свои насущные потребности с потребностями группы.

Как инстинктивное поведение связано с психическими расстройствами?

Если поговорить с психиатром о том, что больше всего беспокоит их пациентов, они часто говорят, что это негативные симптомы, такие как агрессия, страх и отсутствие удовольствия. Даже если мы не знаем причины расстройства, если бы мы могли заблокировать соответствующие инстинктивные побуждения, мы, вероятно, смогли бы помочь этим людям. Например, лекарство, которое избирательно подавляет агрессию, даже если оно не улучшает когнитивные симптомы, может быть очень полезным при аутизме или шизофрении.

Даже если бы мы могли бороться с негативным поведением, продолжали бы люди испытывать негативные чувства?

Это будет зависеть от того, где вы вмешаетесь между сенсорным входом и моторным выходом. Конечно, это большой вопрос для людей, поскольку у нас так много доступа к нашим внутренним состояниям, и мы действительно не знаем, на какой части пути отслеживаются эмоции.

Работа на мышах и крысах предполагает, что эмоциональная часть исходит из связи между медиальным гипоталамусом и корой, которая проходит через таламус срединной линии, но у людей это может быть иначе, поскольку может быть больше связей, о которых мы не знаем. о.Например, у людей может быть доступ к очень ранней сенсорной информации с эмоциональным содержанием, и заблокировать ее может быть гораздо сложнее, чем у мышей и крыс.

Какие методы вы используете в настоящее время в лаборатории и с какими основными исследовательскими проблемами вы сталкиваетесь?

Мы используем полный спектр инструментов для манипуляций и мониторинга нейронных цепей и молекул, адаптированных к поведению мышей. Многие из них являются новыми и поистине революционными, но нам по-прежнему нужны более избирательные способы тонкой модуляции вверх и вниз синаптических связей без изменения активности эндогенных нейронов.

Это потому, что наши нынешние инструменты все еще очень грубы, поскольку они глобально активируют или подавляют клетки, по сути, разрывая цепь. В идеале вы хотите оставить схемы нетронутыми и настроить их вычислительные свойства вверх или вниз, увеличивая или уменьшая усиление, чтобы посмотреть, что произойдет.

Другим крайне необходимым достижением является возможность одновременной регистрации тысяч или даже миллионов нейронов во многих областях мозга. Это позволит нам увидеть состояния мозга, закодированные распределенным образом, и понять, как мозг работает как единый орган.

В то же время нам необходимо спуститься на субклеточный уровень и понять клеточные биологические механизмы цепей. Я думаю, мы обнаружим, что есть много расхождений со стандартными моделями работы нейронов. Эта работа потребует электронной микроскопии, поскольку разрешение синапсов находится за пределами разрешения световой микроскопии, и потребуются новые инструменты, такие как генетически закодированные красители и датчики, видимые в ЭМ.

О докторе Корнелиусе Гроссе

Доктор Корнелиус Гросс — руководитель группы, старший научный сотрудник и заместитель руководителя отдела эпигенетики и нейробиологии Европейской лаборатории молекулярной биологии (EMBL) в Риме с 2003 года.Его исследования направлены на понимание механизмов нейронных цепей, контролирующих инстинктивное поведение, с особым акцентом на страхе и тревоге.

Д-р Гросс вырос в Соединенных Штатах и ​​получил степень бакалавра в области биофизики в Калифорнийском университете в Беркли, а затем продолжил исследования в докторантуре Йельского университета, изучая регуляцию транскрипции с помощью гомеодоменовых факторов вместе с Уильямом МакГиннисом. Затем доктор Гросс присоединился к группе Рене Хена в Колумбийском университете в качестве научного сотрудника, где он обнаружил роль серотонина в развитии в определении пожизненного поведения, связанного с тревогой, и определил рецептор серотонина, ответственный за терапевтические эффекты антидепрессантов.

В своей ранней работе в EMBL он показал, как дефицит ауторегуляции серотонина может вызвать синдром внезапной детской смерти и как серотонин смягчает влияние материнской заботы на тревожные черты во взрослом возрасте. Его лаборатория в настоящее время сосредоточена на характеристике цепей гипоталамуса и ствола мозга, которые регулируют социальный страх и страх перед хищником, а также на понимании роли микроглии в определении проводки поведенческих цепей во время развития.

В 2013 году он получил расширенный грант от Европейского исследовательского совета (ERC) на изучение цепей социального страха и страха перед хищником в мозгу.Ранее в своей карьере д-р Гросс в течение двух лет работал учителем естественных наук в государственной средней школе в Нью-Йорке, где он понял преимущества и трудности донесения науки до широкой аудитории. Он женат, имеет троих детей и живет в Риме, Италия.

Инстинктивное поведение | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Животные · Этология животных · Сравнительная психология · Модели животных · Контур · Показатель

---

Инстинкт — это врожденная предрасположенность живого организма к определенному поведению.Инстинктивное поведение животных является аспектом этологии животных, которая признает по крайней мере семь инстинктов. Они предназначены для:

Инстинкты — это невыученные, унаследованные фиксированные паттерны действий ответов или реакций на определенные виды стимулов. Врожденные эмоции, которые могут быть выражены более гибкими способами, и приобретенные модели ответов, а не инстинкты, составляют основу для большинства ответов на внешние раздражители у эволюционно более высоких видов, в то время как у высокоразвитых видов оба они подавляются действиями, основанными на на когнитивные процессы с более или менее интеллектуальными и творческими способностями или даже надинтеллектуальной интуицией.

Не всегда легко определить, унаследована ли конкретная модель поведения или усвоена, потому что некоторые унаследованные модели поведения могут быть изменены опытом.

Простейшим примером инстинктивного поведения является фиксированный паттерн действия, при котором последовательность действий очень короткой или средней длины без вариаций выполняется в ответ на четко определенный стимул.

Файл:Instinct dog shake.jpg

Инстинктивное поведение стряхивания воды с мокрой шерсти.

Любое поведение является инстинктивным, если оно осуществляется без опоры на предшествующий опыт (то есть без обучения) и, следовательно, является выражением врожденных биологических факторов. Морские черепахи, только что вылупившиеся на пляже, автоматически будут двигаться к океану. Джоуи забирается в сумку своей матери после рождения. ^[1] Медоносные пчелы общаются, танцуя в направлении источника пищи без формальных инструкций. Другие примеры включают боевые действия животных, поведение животных при ухаживании, внутренние функции побега и строительство гнезд.Все они являются примерами сложных поведений и, таким образом, существенно отличаются от простых рефлекторных поведений.

Инстинкт следует отличать от рефлекса, который представляет собой простую реакцию организма на специфический раздражитель, такой как сужение зрачка в ответ на яркий свет или судорожное движение голени при постучал. Инстинкты, напротив, представляют собой врожденные сложные модели поведения, которые должны существовать у каждого представителя вида и не могут быть преодолены силой воли. ^[2] Однако отсутствие волевых способностей не следует путать с неспособностью изменять фиксированные модели действий. Например, люди могут модифицировать стимулированный фиксированный паттерн действия, сознательно распознав точку его активации и просто прекратив его выполнять, в то время как животные, не обладающие достаточно сильными волевыми способностями, могут быть не в состоянии выйти из своего фиксированного паттерна действия после активации. . ^[3]

Обычно цитируемыми примерами предполагаемых инстинктов у людей являются «материнский инстинкт» и «инстинкт выживания».Однако эти примеры не соответствуют научному определению инстинкта. Многие человеческие женщины не желают иметь детей, и, кроме того, некоторые матери убивают собственных детей. Точно так же многие люди противоречат собственному выживанию посредством самоубийства.

Роль инстинктов в определении поведения животных варьируется от вида к виду. Чем сложнее нервная система животного, тем большую роль играет кора головного мозга, а социальное обучение и инстинкты играют меньшую роль.Сравнение между крокодилом и слоном показывает, как, например, млекопитающие сильно зависят от социального обучения. Львицы и шимпанзе, выросшие в зоопарках вдали от своих биологических матерей, чаще всего отказываются от собственного потомства, потому что их не научили навыкам материнства. Это не относится к более простым видам, таким как рептилии.

Примеры

Примеры инстинктивных моделей фиксированных действий можно наблюдать в поведении животных, которые выполняют различные действия (иногда сложные), не основанные на предшествующем опыте и не зависящие от эмоций или обучения, такие как размножение и кормление насекомых.Другие области, в которых поведение может быть в значительной степени инстинктивным, включают:

Рассмотрим также

Инстинктивные действия — в отличие от действий, основанных на обучении, которое обслуживается памятью и которое обеспечивает индивидуально сохраненные успешные реакции, основанные на опыте, — не имеют кривой обучения, они физиологически запрограммированы, предположительно генетически обусловлены и готовы к использованию без обучения , но зависят от процессов созревания.

Обзор

Технически говоря, любое событие, которое инициирует инстинктивное поведение, называется ключевым стимулом (KS).Ключевые стимулы, в свою очередь, приводят к врожденным механизмам высвобождения (IRM), которые, в свою очередь, производят модели фиксированного действия (FAP). Для запуска FAP может потребоваться более одного ключевого стимула. Сенсорные рецепторные клетки играют решающую роль в определении типа инициируемого FAP. Например, прием феромонов носовыми сенсорными рецепторными клетками может вызвать сексуальную реакцию, в то время как прием « пугающего звука» через слуховые сенсорные рецепторные клетки может вызвать реакцию «бей или беги».Нейронные сети этих различных сенсорных клеток помогают интегрировать сигнал от многих рецепторов, чтобы определить степень KS и, следовательно, произвести соответствующую степень ответа. Некоторые из этих реакций определяются тщательно регулируемыми химическими мессенджерами, называемыми гормонами. Эндокринная система, которая отвечает за выработку и транспортировку гормонов по всему телу, состоит из множества секреторных желез, которые вырабатывают гормоны и выделяют их для транспортировки к органам-мишеням.В частности, у позвоночных нервный контроль этой системы направляется через гипоталамус к передней и задней доле гипофиза. Независимо от того, является ли поведенческая реакция на данный ключевой стимул выученной, генетической или и той, и другой, находится в центре исследований в области поведенческой генетики. Исследователи используют такие методы, как инбридинг и нокаутные исследования , чтобы отделить обучение и окружающую среду от генетической детерминации поведенческих черт. И у людей, если говорить прямо, нет инстинктов после ранних стадий младенчества ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} .Инстинкт не следует путать с реакциями, с которыми рождается организм, такими как дыхание, голод, половое влечение и т. д. Они ничем не отличаются от зрения, слуха, осязания или вкусового восприятия ^{[Как сделать ссылку и дать ссылку на резюме или текст]} .

В ситуации, когда два инстинкта противоречат друг другу, животное может прибегнуть к замещающей деятельности.

Рефлексы и инстинкт

Примеры поведения, не требующего сознания, включают множество рефлексов.Стимул в рефлексе может не требовать активности головного мозга, а вместо этого может передаваться в спинной мозг в виде сообщения, которое затем передается обратно через тело, прослеживая путь, называемый рефлекторной дугой. Рефлексы похожи на шаблоны фиксированных действий в том смысле, что большинство рефлексов соответствуют критериям FAP. Однако фиксированный паттерн действия также может обрабатываться в мозгу; Примером может служить инстинктивная агрессия самца колюшки по отношению ко всему красному во время брачного периода. Примеры инстинктивного поведения у людей включают многие примитивные рефлексы, такие как копание и сосание, поведение, которое присутствует у млекопитающих.

Инстинкт созревания

Некоторые инстинктивные формы поведения зависят от процессов созревания. Например, мы обычно говорим о птицах, которые «учатся» летать. Тем не менее, молодые птицы были экспериментально выращены в устройствах, которые не позволяли им двигать крыльями, пока они не достигли возраста, в котором летали их сверстники. Эти птицы летали сразу и нормально, когда их отпускали, показывая, что их улучшение было результатом нервно-мышечного созревания, а не истинного обучения. ^[4]

Эволюция

Конрада З. Лоренца преследуют его импринтированные гуси.

Инстинктивное поведение может проявляться в большей части широкого спектра животных, вплоть до бактерий, которые стремятся к полезным веществам и удаляются от отпугивающих веществ. Согласно теории эволюции Дарвина путем естественного отбора благоприятный признак, такой как инстинкт, будет отобран посредством конкуренции и повышения выживаемости форм жизни, обладающих инстинктом.Таким образом, для эволюционной биологии инстинкты можно объяснить с точки зрения поведения, способствующего выживанию.

Хорошим примером непосредственного инстинкта у некоторых видов птиц является импринтинг. Это поведение заставляет гусей следовать за первым движущимся объектом, с которым они сталкиваются, поскольку это, как правило, их мать. Много работы над этой концепцией проделал психолог Конрад Лоренц. Однако эволюция поощряет множественные инстинкты, например, недавний случай с птицами в Англии, улетающими на восток на зиму, в результате чего из-за глобального потепления эти птицы теперь выживают с очень высокой скоростью, что еще больше поощряет такое поведение. ^{[Как ссылаться и дать ссылку на резюме или текст]} Они возвращаются домой раньше после зимы, получают лучшие места для размножения, поощряя их большее размножение, чем другие птицы, еще больше поощряя этот инстинкт. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

Эффект Болдуина

В 1896 году Джеймс Марк Болдуин предложил «новый фактор эволюции», благодаря которому приобретенные характеристики могут косвенно наследоваться. Этот «новый фактор» был назван фенотипической пластичностью: способность организма приспосабливаться к окружающей среде в течение жизни.Способность к обучению является наиболее очевидным примером фенотипической пластичности, хотя другими примерами являются способность загорать под воздействием солнца, образовывать мозоль под воздействием трения или увеличивать мышечную силу с помощью физических упражнений. Кроме того, Болдуин указал, что, среди прочего, новый фактор может объяснить прерывистое равновесие. Со временем эта теория стала известна как эффект Болдуина.

Эффект Болдуина работает в два этапа. Во-первых, фенотипическая пластичность позволяет индивидууму приспособиться к частично успешной мутации, которая в противном случае могла бы быть совершенно бесполезной для индивидуума.Если эта мутация добавит инклюзивной приспособленности, она преуспеет и распространится в популяции. Фенотипическая пластичность обычно очень дорого обходится человеку; обучение требует времени и энергии и иногда сопряжено с опасными ошибками. Поэтому есть второй шаг: при наличии достаточного времени эволюция может найти неумолимый механизм, заменяющий пластический механизм. Таким образом, поведение, которому однажды научились (первый шаг), со временем может стать инстинктивным (второй шаг). На первый взгляд это выглядит идентично ламарковской эволюции, но здесь нет прямого изменения генотипа, основанного на опыте фенотипа.

Определения

Научное определение

Термин «инстинкты» давно и разнообразно используется в психологии. В 70-х гг. 19 в. В. Вундт создал первую психологическую лабораторию. В то время психология была прежде всего отраслью философии, но поведение все больше рассматривалось в рамках научного метода. Этот метод стал господствовать во всех областях науки. В то время как использование научного метода привело к более строгому определению терминов, к концу 19 века наиболее повторяющееся поведение считалось инстинктивным.В обзоре литературы того времени один исследователь зафиксировал 4000 человеческих инстинктов, то есть кто-то навешивал ярлык на любое повторяющееся поведение. По мере того, как исследования становились более строгими, а термины — более определенными, инстинкт как объяснение человеческого поведения стал менее распространенным. На конференции 1960 года под председательством Фрэнка Бича, пионера сравнительной психологии, и на которой присутствовали знаменитости в этой области, применение этого термина было ограничено. В 60-х и 70-х годах учебники все еще содержали некоторое обсуждение инстинктов в связи с человеческим поведением.К 2000 году обзор 12 самых продаваемых учебников по вводной психологии выявил только одно упоминание об инстинктах, и это было в отношении ссылки Фрейда на «инстинкты Ид».

Любое повторяющееся поведение можно назвать «инстинктивным». Как и любое поведение, для которого существует сильный врожденный компонент. Однако, чтобы отличить поведение, неподконтрольное организму, от поведения, имеющего повторяющийся компонент, мы можем обратиться к книге «Инстинкт » (1961), написанной на конференции 1960 года.Был установлен ряд критериев, отличающих инстинктивное поведение от других видов. Чтобы считаться инстинктивным, поведение должно: а) быть автоматическим, б) быть непреодолимым, в) возникать в какой-то момент развития, г) вызываться каким-либо событием в окружающей среде, д) проявляться у каждого представителя вида, е) быть неподдающиеся изменению и g) управляют поведением, для которого организм не нуждается в обучении (хотя организм может извлечь пользу из опыта, и в этой степени поведение поддается изменению). Отсутствие одного или нескольких из этих критериев указывает на то, что поведение не является полностью инстинктивным.

Если эти критерии используются в строгой научной манере, применение термина «инстинкт» не может использоваться в отношении человеческого поведения. Когда такие термины, как материнство, территориальность, питание, спаривание и т. д., используются для обозначения человеческого поведения, считается, что они не соответствуют перечисленным выше критериям. По сравнению с поведением животных, таким как зимняя спячка, миграция, строительство гнезда, спаривание и т. д., которые явно инстинктивны, никакое человеческое поведение не отвечает необходимым критериям. Другими словами, согласно этому определению, нет никаких человеческих инстинктов.

У человека

Некоторые социобиологи и этологи пытались понять социальное поведение людей и животных с точки зрения инстинктов. Психоаналитики заявили, что инстинкт относится к человеческим мотивационным силам (таким как секс и агрессия), иногда представленным как инстинкт жизни и инстинкт смерти . Это использование термина мотивационные силы в основном было заменено термином инстинктивные влечения .

Инстинкты у людей также можно увидеть в так называемых инстинктивных рефлексах .Рефлексы, такие как рефлекс Бабинского (размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), наблюдаются у младенцев и указывают на стадии развития. Эти рефлексы действительно можно считать инстинктивными, потому что они, как правило, свободны от влияния окружающей среды или обусловленности.

Дополнительными человеческими чертами, которые рассматриваются как инстинкты, являются: альтруизм, отвращение, восприятие лица, овладение языком, «бей или беги» и «покоряй или будь порабощенным». Некоторые эксперименты в обществах людей и приматов также пришли к выводу, что чувство справедливости можно считать инстинктивным, когда люди и обезьяны готовы навредить своим интересам, протестуя против несправедливого обращения с собой или другими.

Другие социологи утверждают, что у людей нет инстинктов, определяя их как «сложную модель поведения, присутствующую у каждого представителя определенного вида, которая является врожденной и не может быть преодолена». Упомянутые социологи утверждают, что такие побуждения, как секс и голод, нельзя считать инстинктами, поскольку их можно подавить. Этот определяющий аргумент присутствует во многих вводных учебниках по социологии и биологии, ^[5] , но до сих пор горячо обсуждается.

См. также

Ссылки

1. ↑ Видео на YouTube, на котором Джоуи забирается в сумку своей матери.
2. ↑ Найман, Джоанна. (2004) Как работают общества . Издательство Томсон. 3-е изд.
3. ↑ Лоренц, Конрад. «За зеркалом, поиски естественной истории человеческих знаний», (1973) R. Piper & Co. Verlag, английский перевод (1977) Methuen & Co.
4. ↑ Кэмпбелл и Рис, 6-е изд.
5. ↑ Социология: введение — Робертсон, Ян; Издательство Уорт, 1989 г.

Инстинктивное поведение | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Животные · Этология животных · Сравнительная психология · Модели животных · Контур · Показатель

---

Инстинкт — это врожденная предрасположенность живого организма к определенному поведению.Инстинктивное поведение животных является аспектом этологии животных, которая признает по крайней мере семь инстинктов. Они предназначены для:

Инстинкты — это невыученные, унаследованные фиксированные паттерны действий ответов или реакций на определенные виды стимулов. Врожденные эмоции, которые могут быть выражены более гибкими способами, и приобретенные модели ответов, а не инстинкты, составляют основу для большинства ответов на внешние раздражители у эволюционно более высоких видов, в то время как у высокоразвитых видов оба они подавляются действиями, основанными на на когнитивные процессы с более или менее интеллектуальными и творческими способностями или даже надинтеллектуальной интуицией.

Не всегда легко определить, унаследована ли конкретная модель поведения или усвоена, потому что некоторые унаследованные модели поведения могут быть изменены опытом.

Простейшим примером инстинктивного поведения является фиксированный паттерн действия, при котором последовательность действий очень короткой или средней длины без вариаций выполняется в ответ на четко определенный стимул.

Файл:Instinct dog shake.jpg

Инстинктивное поведение стряхивания воды с мокрой шерсти.

Любое поведение является инстинктивным, если оно осуществляется без опоры на предшествующий опыт (то есть без обучения) и, следовательно, является выражением врожденных биологических факторов. Морские черепахи, только что вылупившиеся на пляже, автоматически будут двигаться к океану. Джоуи забирается в сумку своей матери после рождения. ^[1] Медоносные пчелы общаются, танцуя в направлении источника пищи без формальных инструкций. Другие примеры включают боевые действия животных, поведение животных при ухаживании, внутренние функции побега и строительство гнезд.Все они являются примерами сложных поведений и, таким образом, существенно отличаются от простых рефлекторных поведений.

Инстинкт следует отличать от рефлекса, который представляет собой простую реакцию организма на специфический раздражитель, такой как сужение зрачка в ответ на яркий свет или судорожное движение голени при постучал. Инстинкты, напротив, представляют собой врожденные сложные модели поведения, которые должны существовать у каждого представителя вида и не могут быть преодолены силой воли. ^[2] Однако отсутствие волевых способностей не следует путать с неспособностью изменять фиксированные модели действий. Например, люди могут модифицировать стимулированный фиксированный паттерн действия, сознательно распознав точку его активации и просто прекратив его выполнять, в то время как животные, не обладающие достаточно сильными волевыми способностями, могут быть не в состоянии выйти из своего фиксированного паттерна действия после активации. . ^[3]

Обычно цитируемыми примерами предполагаемых инстинктов у людей являются «материнский инстинкт» и «инстинкт выживания».Однако эти примеры не соответствуют научному определению инстинкта. Многие человеческие женщины не желают иметь детей, и, кроме того, некоторые матери убивают собственных детей. Точно так же многие люди противоречат собственному выживанию посредством самоубийства.

Роль инстинктов в определении поведения животных варьируется от вида к виду. Чем сложнее нервная система животного, тем большую роль играет кора головного мозга, а социальное обучение и инстинкты играют меньшую роль.Сравнение между крокодилом и слоном показывает, как, например, млекопитающие сильно зависят от социального обучения. Львицы и шимпанзе, выросшие в зоопарках вдали от своих биологических матерей, чаще всего отказываются от собственного потомства, потому что их не научили навыкам материнства. Это не относится к более простым видам, таким как рептилии.

Примеры

Примеры инстинктивных моделей фиксированных действий можно наблюдать в поведении животных, которые выполняют различные действия (иногда сложные), не основанные на предшествующем опыте и не зависящие от эмоций или обучения, такие как размножение и кормление насекомых.Другие области, в которых поведение может быть в значительной степени инстинктивным, включают:

Рассмотрим также

Инстинктивные действия — в отличие от действий, основанных на обучении, которое обслуживается памятью и которое обеспечивает индивидуально сохраненные успешные реакции, основанные на опыте, — не имеют кривой обучения, они физиологически запрограммированы, предположительно генетически обусловлены и готовы к использованию без обучения , но зависят от процессов созревания.

Обзор

Технически говоря, любое событие, которое инициирует инстинктивное поведение, называется ключевым стимулом (KS).Ключевые стимулы, в свою очередь, приводят к врожденным механизмам высвобождения (IRM), которые, в свою очередь, производят модели фиксированного действия (FAP). Для запуска FAP может потребоваться более одного ключевого стимула. Сенсорные рецепторные клетки играют решающую роль в определении типа инициируемого FAP. Например, прием феромонов носовыми сенсорными рецепторными клетками может вызвать сексуальную реакцию, в то время как прием « пугающего звука» через слуховые сенсорные рецепторные клетки может вызвать реакцию «бей или беги».Нейронные сети этих различных сенсорных клеток помогают интегрировать сигнал от многих рецепторов, чтобы определить степень KS и, следовательно, произвести соответствующую степень ответа. Некоторые из этих реакций определяются тщательно регулируемыми химическими мессенджерами, называемыми гормонами. Эндокринная система, которая отвечает за выработку и транспортировку гормонов по всему телу, состоит из множества секреторных желез, которые вырабатывают гормоны и выделяют их для транспортировки к органам-мишеням.В частности, у позвоночных нервный контроль этой системы направляется через гипоталамус к передней и задней доле гипофиза. Независимо от того, является ли поведенческая реакция на данный ключевой стимул выученной, генетической или и той, и другой, находится в центре исследований в области поведенческой генетики. Исследователи используют такие методы, как инбридинг и нокаутные исследования , чтобы отделить обучение и окружающую среду от генетической детерминации поведенческих черт. И у людей, если говорить прямо, нет инстинктов после ранних стадий младенчества ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} .Инстинкт не следует путать с реакциями, с которыми рождается организм, такими как дыхание, голод, половое влечение и т. д. Они ничем не отличаются от зрения, слуха, осязания или вкусового восприятия ^{[Как сделать ссылку и дать ссылку на резюме или текст]} .

В ситуации, когда два инстинкта противоречат друг другу, животное может прибегнуть к замещающей деятельности.

Рефлексы и инстинкт

Примеры поведения, не требующего сознания, включают множество рефлексов.Стимул в рефлексе может не требовать активности головного мозга, а вместо этого может передаваться в спинной мозг в виде сообщения, которое затем передается обратно через тело, прослеживая путь, называемый рефлекторной дугой. Рефлексы похожи на шаблоны фиксированных действий в том смысле, что большинство рефлексов соответствуют критериям FAP. Однако фиксированный паттерн действия также может обрабатываться в мозгу; Примером может служить инстинктивная агрессия самца колюшки по отношению ко всему красному во время брачного периода. Примеры инстинктивного поведения у людей включают многие примитивные рефлексы, такие как копание и сосание, поведение, которое присутствует у млекопитающих.

Инстинкт созревания

Некоторые инстинктивные формы поведения зависят от процессов созревания. Например, мы обычно говорим о птицах, которые «учатся» летать. Тем не менее, молодые птицы были экспериментально выращены в устройствах, которые не позволяли им двигать крыльями, пока они не достигли возраста, в котором летали их сверстники. Эти птицы летали сразу и нормально, когда их отпускали, показывая, что их улучшение было результатом нервно-мышечного созревания, а не истинного обучения. ^[4]

Эволюция

Конрада З. Лоренца преследуют его импринтированные гуси.

Инстинктивное поведение может проявляться в большей части широкого спектра животных, вплоть до бактерий, которые стремятся к полезным веществам и удаляются от отпугивающих веществ. Согласно теории эволюции Дарвина путем естественного отбора благоприятный признак, такой как инстинкт, будет отобран посредством конкуренции и повышения выживаемости форм жизни, обладающих инстинктом.Таким образом, для эволюционной биологии инстинкты можно объяснить с точки зрения поведения, способствующего выживанию.

Хорошим примером непосредственного инстинкта у некоторых видов птиц является импринтинг. Это поведение заставляет гусей следовать за первым движущимся объектом, с которым они сталкиваются, поскольку это, как правило, их мать. Много работы над этой концепцией проделал психолог Конрад Лоренц. Однако эволюция поощряет множественные инстинкты, например, недавний случай с птицами в Англии, улетающими на восток на зиму, в результате чего из-за глобального потепления эти птицы теперь выживают с очень высокой скоростью, что еще больше поощряет такое поведение. ^{[Как ссылаться и дать ссылку на резюме или текст]} Они возвращаются домой раньше после зимы, получают лучшие места для размножения, поощряя их большее размножение, чем другие птицы, еще больше поощряя этот инстинкт. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

Эффект Болдуина

В 1896 году Джеймс Марк Болдуин предложил «новый фактор эволюции», благодаря которому приобретенные характеристики могут косвенно наследоваться. Этот «новый фактор» был назван фенотипической пластичностью: способность организма приспосабливаться к окружающей среде в течение жизни.Способность к обучению является наиболее очевидным примером фенотипической пластичности, хотя другими примерами являются способность загорать под воздействием солнца, образовывать мозоль под воздействием трения или увеличивать мышечную силу с помощью физических упражнений. Кроме того, Болдуин указал, что, среди прочего, новый фактор может объяснить прерывистое равновесие. Со временем эта теория стала известна как эффект Болдуина.

Эффект Болдуина работает в два этапа. Во-первых, фенотипическая пластичность позволяет индивидууму приспособиться к частично успешной мутации, которая в противном случае могла бы быть совершенно бесполезной для индивидуума.Если эта мутация добавит инклюзивной приспособленности, она преуспеет и распространится в популяции. Фенотипическая пластичность обычно очень дорого обходится человеку; обучение требует времени и энергии и иногда сопряжено с опасными ошибками. Поэтому есть второй шаг: при наличии достаточного времени эволюция может найти неумолимый механизм, заменяющий пластический механизм. Таким образом, поведение, которому однажды научились (первый шаг), со временем может стать инстинктивным (второй шаг). На первый взгляд это выглядит идентично ламарковской эволюции, но здесь нет прямого изменения генотипа, основанного на опыте фенотипа.

Определения

Научное определение

Термин «инстинкты» давно и разнообразно используется в психологии. В 70-х гг. 19 в. В. Вундт создал первую психологическую лабораторию. В то время психология была прежде всего отраслью философии, но поведение все больше рассматривалось в рамках научного метода. Этот метод стал господствовать во всех областях науки. В то время как использование научного метода привело к более строгому определению терминов, к концу 19 века наиболее повторяющееся поведение считалось инстинктивным.В обзоре литературы того времени один исследователь зафиксировал 4000 человеческих инстинктов, то есть кто-то навешивал ярлык на любое повторяющееся поведение. По мере того, как исследования становились более строгими, а термины — более определенными, инстинкт как объяснение человеческого поведения стал менее распространенным. На конференции 1960 года под председательством Фрэнка Бича, пионера сравнительной психологии, и на которой присутствовали знаменитости в этой области, применение этого термина было ограничено. В 60-х и 70-х годах учебники все еще содержали некоторое обсуждение инстинктов в связи с человеческим поведением.К 2000 году обзор 12 самых продаваемых учебников по вводной психологии выявил только одно упоминание об инстинктах, и это было в отношении ссылки Фрейда на «инстинкты Ид».

Любое повторяющееся поведение можно назвать «инстинктивным». Как и любое поведение, для которого существует сильный врожденный компонент. Однако, чтобы отличить поведение, неподконтрольное организму, от поведения, имеющего повторяющийся компонент, мы можем обратиться к книге «Инстинкт » (1961), написанной на конференции 1960 года.Был установлен ряд критериев, отличающих инстинктивное поведение от других видов. Чтобы считаться инстинктивным, поведение должно: а) быть автоматическим, б) быть непреодолимым, в) возникать в какой-то момент развития, г) вызываться каким-либо событием в окружающей среде, д) проявляться у каждого представителя вида, е) быть неподдающиеся изменению и g) управляют поведением, для которого организм не нуждается в обучении (хотя организм может извлечь пользу из опыта, и в этой степени поведение поддается изменению). Отсутствие одного или нескольких из этих критериев указывает на то, что поведение не является полностью инстинктивным.

Если эти критерии используются в строгой научной манере, применение термина «инстинкт» не может использоваться в отношении человеческого поведения. Когда такие термины, как материнство, территориальность, питание, спаривание и т. д., используются для обозначения человеческого поведения, считается, что они не соответствуют перечисленным выше критериям. По сравнению с поведением животных, таким как зимняя спячка, миграция, строительство гнезда, спаривание и т. д., которые явно инстинктивны, никакое человеческое поведение не отвечает необходимым критериям. Другими словами, согласно этому определению, нет никаких человеческих инстинктов.

У человека

Некоторые социобиологи и этологи пытались понять социальное поведение людей и животных с точки зрения инстинктов. Психоаналитики заявили, что инстинкт относится к человеческим мотивационным силам (таким как секс и агрессия), иногда представленным как инстинкт жизни и инстинкт смерти . Это использование термина мотивационные силы в основном было заменено термином инстинктивные влечения .

Инстинкты у людей также можно увидеть в так называемых инстинктивных рефлексах .Рефлексы, такие как рефлекс Бабинского (размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), наблюдаются у младенцев и указывают на стадии развития. Эти рефлексы действительно можно считать инстинктивными, потому что они, как правило, свободны от влияния окружающей среды или обусловленности.

Дополнительными человеческими чертами, которые рассматриваются как инстинкты, являются: альтруизм, отвращение, восприятие лица, овладение языком, «бей или беги» и «покоряй или будь порабощенным». Некоторые эксперименты в обществах людей и приматов также пришли к выводу, что чувство справедливости можно считать инстинктивным, когда люди и обезьяны готовы навредить своим интересам, протестуя против несправедливого обращения с собой или другими.

Другие социологи утверждают, что у людей нет инстинктов, определяя их как «сложную модель поведения, присутствующую у каждого представителя определенного вида, которая является врожденной и не может быть преодолена». Упомянутые социологи утверждают, что такие побуждения, как секс и голод, нельзя считать инстинктами, поскольку их можно подавить. Этот определяющий аргумент присутствует во многих вводных учебниках по социологии и биологии, ^[5] , но до сих пор горячо обсуждается.

См. также

Ссылки

1. ↑ Видео на YouTube, на котором Джоуи забирается в сумку своей матери.
2. ↑ Найман, Джоанна. (2004) Как работают общества . Издательство Томсон. 3-е изд.
3. ↑ Лоренц, Конрад. «За зеркалом, поиски естественной истории человеческих знаний», (1973) R. Piper & Co. Verlag, английский перевод (1977) Methuen & Co.
4. ↑ Кэмпбелл и Рис, 6-е изд.
5. ↑ Социология: введение — Робертсон, Ян; Издательство Уорт, 1989 г.

Инстинктивное поведение | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Животные · Этология животных · Сравнительная психология · Модели животных · Контур · Показатель

---

Инстинкт — это врожденная предрасположенность живого организма к определенному поведению.Инстинктивное поведение животных является аспектом этологии животных, которая признает по крайней мере семь инстинктов. Они предназначены для:

Инстинкты — это невыученные, унаследованные фиксированные паттерны действий ответов или реакций на определенные виды стимулов. Врожденные эмоции, которые могут быть выражены более гибкими способами, и приобретенные модели ответов, а не инстинкты, составляют основу для большинства ответов на внешние раздражители у эволюционно более высоких видов, в то время как у высокоразвитых видов оба они подавляются действиями, основанными на на когнитивные процессы с более или менее интеллектуальными и творческими способностями или даже надинтеллектуальной интуицией.

Не всегда легко определить, унаследована ли конкретная модель поведения или усвоена, потому что некоторые унаследованные модели поведения могут быть изменены опытом.

Простейшим примером инстинктивного поведения является фиксированный паттерн действия, при котором последовательность действий очень короткой или средней длины без вариаций выполняется в ответ на четко определенный стимул.

Файл:Instinct dog shake.jpg

Инстинктивное поведение стряхивания воды с мокрой шерсти.

Любое поведение является инстинктивным, если оно осуществляется без опоры на предшествующий опыт (то есть без обучения) и, следовательно, является выражением врожденных биологических факторов. Морские черепахи, только что вылупившиеся на пляже, автоматически будут двигаться к океану. Джоуи забирается в сумку своей матери после рождения. ^[1] Медоносные пчелы общаются, танцуя в направлении источника пищи без формальных инструкций. Другие примеры включают боевые действия животных, поведение животных при ухаживании, внутренние функции побега и строительство гнезд.Все они являются примерами сложных поведений и, таким образом, существенно отличаются от простых рефлекторных поведений.

Инстинкт следует отличать от рефлекса, который представляет собой простую реакцию организма на специфический раздражитель, такой как сужение зрачка в ответ на яркий свет или судорожное движение голени при постучал. Инстинкты, напротив, представляют собой врожденные сложные модели поведения, которые должны существовать у каждого представителя вида и не могут быть преодолены силой воли. ^[2] Однако отсутствие волевых способностей не следует путать с неспособностью изменять фиксированные модели действий. Например, люди могут модифицировать стимулированный фиксированный паттерн действия, сознательно распознав точку его активации и просто прекратив его выполнять, в то время как животные, не обладающие достаточно сильными волевыми способностями, могут быть не в состоянии выйти из своего фиксированного паттерна действия после активации. . ^[3]

Обычно цитируемыми примерами предполагаемых инстинктов у людей являются «материнский инстинкт» и «инстинкт выживания».Однако эти примеры не соответствуют научному определению инстинкта. Многие человеческие женщины не желают иметь детей, и, кроме того, некоторые матери убивают собственных детей. Точно так же многие люди противоречат собственному выживанию посредством самоубийства.

Роль инстинктов в определении поведения животных варьируется от вида к виду. Чем сложнее нервная система животного, тем большую роль играет кора головного мозга, а социальное обучение и инстинкты играют меньшую роль.Сравнение между крокодилом и слоном показывает, как, например, млекопитающие сильно зависят от социального обучения. Львицы и шимпанзе, выросшие в зоопарках вдали от своих биологических матерей, чаще всего отказываются от собственного потомства, потому что их не научили навыкам материнства. Это не относится к более простым видам, таким как рептилии.

Примеры

Примеры инстинктивных моделей фиксированных действий можно наблюдать в поведении животных, которые выполняют различные действия (иногда сложные), не основанные на предшествующем опыте и не зависящие от эмоций или обучения, такие как размножение и кормление насекомых.Другие области, в которых поведение может быть в значительной степени инстинктивным, включают:

Рассмотрим также

Инстинктивные действия — в отличие от действий, основанных на обучении, которое обслуживается памятью и которое обеспечивает индивидуально сохраненные успешные реакции, основанные на опыте, — не имеют кривой обучения, они физиологически запрограммированы, предположительно генетически обусловлены и готовы к использованию без обучения , но зависят от процессов созревания.

Обзор

Технически говоря, любое событие, которое инициирует инстинктивное поведение, называется ключевым стимулом (KS).Ключевые стимулы, в свою очередь, приводят к врожденным механизмам высвобождения (IRM), которые, в свою очередь, производят модели фиксированного действия (FAP). Для запуска FAP может потребоваться более одного ключевого стимула. Сенсорные рецепторные клетки играют решающую роль в определении типа инициируемого FAP. Например, прием феромонов носовыми сенсорными рецепторными клетками может вызвать сексуальную реакцию, в то время как прием « пугающего звука» через слуховые сенсорные рецепторные клетки может вызвать реакцию «бей или беги».Нейронные сети этих различных сенсорных клеток помогают интегрировать сигнал от многих рецепторов, чтобы определить степень KS и, следовательно, произвести соответствующую степень ответа. Некоторые из этих реакций определяются тщательно регулируемыми химическими мессенджерами, называемыми гормонами. Эндокринная система, которая отвечает за выработку и транспортировку гормонов по всему телу, состоит из множества секреторных желез, которые вырабатывают гормоны и выделяют их для транспортировки к органам-мишеням.В частности, у позвоночных нервный контроль этой системы направляется через гипоталамус к передней и задней доле гипофиза. Независимо от того, является ли поведенческая реакция на данный ключевой стимул выученной, генетической или и той, и другой, находится в центре исследований в области поведенческой генетики. Исследователи используют такие методы, как инбридинг и нокаутные исследования , чтобы отделить обучение и окружающую среду от генетической детерминации поведенческих черт. И у людей, если говорить прямо, нет инстинктов после ранних стадий младенчества ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} .Инстинкт не следует путать с реакциями, с которыми рождается организм, такими как дыхание, голод, половое влечение и т. д. Они ничем не отличаются от зрения, слуха, осязания или вкусового восприятия ^{[Как сделать ссылку и дать ссылку на резюме или текст]} .

В ситуации, когда два инстинкта противоречат друг другу, животное может прибегнуть к замещающей деятельности.

Рефлексы и инстинкт

Примеры поведения, не требующего сознания, включают множество рефлексов.Стимул в рефлексе может не требовать активности головного мозга, а вместо этого может передаваться в спинной мозг в виде сообщения, которое затем передается обратно через тело, прослеживая путь, называемый рефлекторной дугой. Рефлексы похожи на шаблоны фиксированных действий в том смысле, что большинство рефлексов соответствуют критериям FAP. Однако фиксированный паттерн действия также может обрабатываться в мозгу; Примером может служить инстинктивная агрессия самца колюшки по отношению ко всему красному во время брачного периода. Примеры инстинктивного поведения у людей включают многие примитивные рефлексы, такие как копание и сосание, поведение, которое присутствует у млекопитающих.

Инстинкт созревания

Некоторые инстинктивные формы поведения зависят от процессов созревания. Например, мы обычно говорим о птицах, которые «учатся» летать. Тем не менее, молодые птицы были экспериментально выращены в устройствах, которые не позволяли им двигать крыльями, пока они не достигли возраста, в котором летали их сверстники. Эти птицы летали сразу и нормально, когда их отпускали, показывая, что их улучшение было результатом нервно-мышечного созревания, а не истинного обучения. ^[4]

Эволюция

Конрада З. Лоренца преследуют его импринтированные гуси.

Инстинктивное поведение может проявляться в большей части широкого спектра животных, вплоть до бактерий, которые стремятся к полезным веществам и удаляются от отпугивающих веществ. Согласно теории эволюции Дарвина путем естественного отбора благоприятный признак, такой как инстинкт, будет отобран посредством конкуренции и повышения выживаемости форм жизни, обладающих инстинктом.Таким образом, для эволюционной биологии инстинкты можно объяснить с точки зрения поведения, способствующего выживанию.

Хорошим примером непосредственного инстинкта у некоторых видов птиц является импринтинг. Это поведение заставляет гусей следовать за первым движущимся объектом, с которым они сталкиваются, поскольку это, как правило, их мать. Много работы над этой концепцией проделал психолог Конрад Лоренц. Однако эволюция поощряет множественные инстинкты, например, недавний случай с птицами в Англии, улетающими на восток на зиму, в результате чего из-за глобального потепления эти птицы теперь выживают с очень высокой скоростью, что еще больше поощряет такое поведение. ^{[Как ссылаться и дать ссылку на резюме или текст]} Они возвращаются домой раньше после зимы, получают лучшие места для размножения, поощряя их большее размножение, чем другие птицы, еще больше поощряя этот инстинкт. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

Эффект Болдуина

В 1896 году Джеймс Марк Болдуин предложил «новый фактор эволюции», благодаря которому приобретенные характеристики могут косвенно наследоваться. Этот «новый фактор» был назван фенотипической пластичностью: способность организма приспосабливаться к окружающей среде в течение жизни.Способность к обучению является наиболее очевидным примером фенотипической пластичности, хотя другими примерами являются способность загорать под воздействием солнца, образовывать мозоль под воздействием трения или увеличивать мышечную силу с помощью физических упражнений. Кроме того, Болдуин указал, что, среди прочего, новый фактор может объяснить прерывистое равновесие. Со временем эта теория стала известна как эффект Болдуина.

Эффект Болдуина работает в два этапа. Во-первых, фенотипическая пластичность позволяет индивидууму приспособиться к частично успешной мутации, которая в противном случае могла бы быть совершенно бесполезной для индивидуума.Если эта мутация добавит инклюзивной приспособленности, она преуспеет и распространится в популяции. Фенотипическая пластичность обычно очень дорого обходится человеку; обучение требует времени и энергии и иногда сопряжено с опасными ошибками. Поэтому есть второй шаг: при наличии достаточного времени эволюция может найти неумолимый механизм, заменяющий пластический механизм. Таким образом, поведение, которому однажды научились (первый шаг), со временем может стать инстинктивным (второй шаг). На первый взгляд это выглядит идентично ламарковской эволюции, но здесь нет прямого изменения генотипа, основанного на опыте фенотипа.

Определения

Научное определение

Термин «инстинкты» давно и разнообразно используется в психологии. В 70-х гг. 19 в. В. Вундт создал первую психологическую лабораторию. В то время психология была прежде всего отраслью философии, но поведение все больше рассматривалось в рамках научного метода. Этот метод стал господствовать во всех областях науки. В то время как использование научного метода привело к более строгому определению терминов, к концу 19 века наиболее повторяющееся поведение считалось инстинктивным.В обзоре литературы того времени один исследователь зафиксировал 4000 человеческих инстинктов, то есть кто-то навешивал ярлык на любое повторяющееся поведение. По мере того, как исследования становились более строгими, а термины — более определенными, инстинкт как объяснение человеческого поведения стал менее распространенным. На конференции 1960 года под председательством Фрэнка Бича, пионера сравнительной психологии, и на которой присутствовали знаменитости в этой области, применение этого термина было ограничено. В 60-х и 70-х годах учебники все еще содержали некоторое обсуждение инстинктов в связи с человеческим поведением.К 2000 году обзор 12 самых продаваемых учебников по вводной психологии выявил только одно упоминание об инстинктах, и это было в отношении ссылки Фрейда на «инстинкты Ид».

Любое повторяющееся поведение можно назвать «инстинктивным». Как и любое поведение, для которого существует сильный врожденный компонент. Однако, чтобы отличить поведение, неподконтрольное организму, от поведения, имеющего повторяющийся компонент, мы можем обратиться к книге «Инстинкт » (1961), написанной на конференции 1960 года.Был установлен ряд критериев, отличающих инстинктивное поведение от других видов. Чтобы считаться инстинктивным, поведение должно: а) быть автоматическим, б) быть непреодолимым, в) возникать в какой-то момент развития, г) вызываться каким-либо событием в окружающей среде, д) проявляться у каждого представителя вида, е) быть неподдающиеся изменению и g) управляют поведением, для которого организм не нуждается в обучении (хотя организм может извлечь пользу из опыта, и в этой степени поведение поддается изменению). Отсутствие одного или нескольких из этих критериев указывает на то, что поведение не является полностью инстинктивным.

Если эти критерии используются в строгой научной манере, применение термина «инстинкт» не может использоваться в отношении человеческого поведения. Когда такие термины, как материнство, территориальность, питание, спаривание и т. д., используются для обозначения человеческого поведения, считается, что они не соответствуют перечисленным выше критериям. По сравнению с поведением животных, таким как зимняя спячка, миграция, строительство гнезда, спаривание и т. д., которые явно инстинктивны, никакое человеческое поведение не отвечает необходимым критериям. Другими словами, согласно этому определению, нет никаких человеческих инстинктов.

У человека

Некоторые социобиологи и этологи пытались понять социальное поведение людей и животных с точки зрения инстинктов. Психоаналитики заявили, что инстинкт относится к человеческим мотивационным силам (таким как секс и агрессия), иногда представленным как инстинкт жизни и инстинкт смерти . Это использование термина мотивационные силы в основном было заменено термином инстинктивные влечения .

Инстинкты у людей также можно увидеть в так называемых инстинктивных рефлексах .Рефлексы, такие как рефлекс Бабинского (размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), наблюдаются у младенцев и указывают на стадии развития. Эти рефлексы действительно можно считать инстинктивными, потому что они, как правило, свободны от влияния окружающей среды или обусловленности.

Дополнительными человеческими чертами, которые рассматриваются как инстинкты, являются: альтруизм, отвращение, восприятие лица, овладение языком, «бей или беги» и «покоряй или будь порабощенным». Некоторые эксперименты в обществах людей и приматов также пришли к выводу, что чувство справедливости можно считать инстинктивным, когда люди и обезьяны готовы навредить своим интересам, протестуя против несправедливого обращения с собой или другими.

Другие социологи утверждают, что у людей нет инстинктов, определяя их как «сложную модель поведения, присутствующую у каждого представителя определенного вида, которая является врожденной и не может быть преодолена». Упомянутые социологи утверждают, что такие побуждения, как секс и голод, нельзя считать инстинктами, поскольку их можно подавить. Этот определяющий аргумент присутствует во многих вводных учебниках по социологии и биологии, ^[5] , но до сих пор горячо обсуждается.

См. также

Ссылки

1. ↑ Видео на YouTube, на котором Джоуи забирается в сумку своей матери.
2. ↑ Найман, Джоанна. (2004) Как работают общества . Издательство Томсон. 3-е изд.
3. ↑ Лоренц, Конрад. «За зеркалом, поиски естественной истории человеческих знаний», (1973) R. Piper & Co. Verlag, английский перевод (1977) Methuen & Co.
4. ↑ Кэмпбелл и Рис, 6-е изд.
5. ↑ Социология: введение — Робертсон, Ян; Издательство Уорт, 1989 г.

10.4: Врожденное поведение животных

Танцует ли эта синелапая олуша на самом деле?

Ухаживание за голубоногой олушей заключается в том, что самец выставляет напоказ свои синие ноги и танцует, чтобы произвести впечатление на самку.Во время танца самец расправляет крылья и топает ногами по земле. Эти птицы рождаются с этим навыком, или они учатся ему?

Врожденное поведение

Поведение, которое строго контролируется генами с небольшим влиянием окружающей среды или без него, называется врожденным поведением . Это поведение, которое естественным образом проявляется у всех представителей вида всякий раз, когда они подвергаются определенному стимулу . Врожденное поведение не нужно изучать или практиковать.Их также называют инстинктивным поведением. Инстинкт — это способность животного выполнять определенное поведение при первом воздействии на него надлежащего стимула. Например, у собаки будет течь слюна в первый раз — и каждый раз — когда она подвергается воздействию пищи.

Значение врожденного поведения

Врожденное поведение жесткое и предсказуемое. Все представители вида ведут себя одинаково. Врожденное поведение обычно связано с основными жизненными функциями, такими как поиск пищи или забота о потомстве.Несколько примеров показаны на Рисунок ниже. Если бы животное выполняло такие важные действия неправильно, у него было бы меньше шансов выжить или размножаться.

Примеры врожденного поведения. Это врожденное поведение необходимо для выживания или размножения. Можете ли вы объяснить, почему каждое поведение важно?

Интеллект и врожденное поведение

Врожденное поведение встречается у всех животных. Однако они менее распространены у видов с более высоким уровнем интеллекта.Люди — самый разумный вид, и у них очень мало врожденных моделей поведения. Единственным врожденным поведением человека являются рефлексы. Рефлекс — это реакция, которая всегда возникает при наличии определенного раздражителя. Например, человеческий младенец будет хватать предмет, такой как палец, который помещается в его ладонь. Младенец не может контролировать эту реакцию, потому что она врожденная. Помимо рефлексов, подобных этому, человеческое поведение приобретается – или, по крайней мере, под влиянием опыта – а не является врожденным.

Врожденное поведение человека

Все животные имеют врожденное поведение, даже люди. Можете ли вы подумать о человеческом поведении, которому не нужно учиться? Скорее всего, вам будет трудно думать о чем-либо. Единственные действительно врожденные формы поведения у людей называются рефлекторными поведениями . Встречаются в основном у младенцев. Подобно врожденному поведению других животных, рефлекторное поведение человеческих младенцев может помочь им выжить.

Примером рефлекторного поведения у младенцев является сосательный рефлекс.Новорожденные инстинктивно сосут сосок, который находится у них во рту. Легко увидеть, как развивалось это поведение. Это увеличивает шансы ребенка на кормление и выживание. Еще одним примером рефлекторного поведения у младенцев является хватательный рефлекс (рис. ниже). Младенцы инстинктивно хватают предмет, помещенный в их ладонь. Их хватка может быть удивительно сильной. Как, по вашему мнению, такое поведение может повысить шансы ребенка на выживание?

Одним из немногих врожденных поведенческих реакций человека является хватательный рефлекс.Встречается только у младенцев.

Резюме

• Врожденное поведение является инстинктивным. Они контролируются генами и всегда происходят одинаково.
• Врожденное поведение не нужно изучать или практиковать.
• Врожденное поведение обычно связано с основными жизненными функциями, поэтому важно, чтобы они выполнялись правильно.

Обзор

1. Что такое врожденное поведение? Привести пример.
2. Что произойдет с человеком, который плохо выполняет врожденное поведение?
3. Что такое инстинкт?

Как работает инстинкт? | Психология сегодня

Как именно только что вылупившийся паук плетет идеальную паутину, характерную для его или ее вида, даже не видя такой паутины, не говоря уже о том, чтобы быть обученным ее плести? Откуда бабочки знают, что делать? Почему собаки и кошки ведут себя как собаки и кошки? Почему кролики ведут себя именно так? Инстинкт — один из возможных ответов.Люди, особенно психологи, давно считают инстинкт важной детерминантой поведения. Но как работает инстинкт? Каковы соответствующие механизмы, которые позволяют инстинкту функционировать так, как он работает?

В настоящее время мы хорошо понимаем, как люди учатся посредством формирования памяти. Эта информация может быть использована для понимания того, как работает инстинкт, потому что жесткое инстинктивное поведение является полной противоположностью гибкому обученному поведению человека. Может даже существовать континуум обучения-памяти синаптической гибкости, с людьми на одном конце и такими существами, как пауки, на другом конце.

Оба конца континуума обучения-памяти адаптивны. Гибкость, зависящая от опыта, в течение длительного периода развития позволяет людям приобретать сложные навыки и разумное поведение. Предустановленная ригидность позволяет избежать рисков и опасностей развития и воспитания, позволяя с самого начала вести себя «взрослым», что приводит нас к теме эволюции.

Эволюция

Инстинкты, очевидно, развивались вместе с остальной частью тела организма по тем же принципам изменчивости и естественного отбора, которые управляют и объясняют филогенетическую эволюцию.Здесь речь идет о поведенческой эволюции как о параллельной филогенетической эволюции. Мы знаем, что ДНК является генетическим механизмом, опосредующим филогенетическую эволюцию, но может ли она также отвечать за эволюцию поведения и инстинктов? Если да, то как именно это может произойти? Какие механизмы могут способствовать наследованию поведения?

Информация о механизме

Вычислительные модели обучения и памяти позволяют нам лучше понять, как функционируют важные биологические механизмы, поскольку моделирование оживляет причинно-следственные связи.Особый интерес представляет то, как обучаются искусственные нейронные сети (ИНС), известные как модели коннекционистских нейронных сетей с параллельной распределенной обработкой. Я обсуждаю эти методы в своей книге (Tryon, 2014) Cognitive Neuroscience and Psychotherapy: Network Principles for a Unified Theory , но резюмирую их ниже. Эта технология известна как машинное обучение , потому что компьютеры могут имитировать обучение и память человека и животных. Эта технология также называется глубокого обучения в знак признания ее замечательной способности моделировать человеческое познание с использованием коннекционистских моделей нейронных сетей.

Заметные достижения в этом отношении включают в себя победу компьютера IBM Deep Blue в чемпионате по шахматам среди людей в 1997 году. Когда компьютер IBM Watson выиграл среди людей чемпионат Jeopardy в 2011 году. в 2015 году. Когда Deep Mind от Google выиграл чемпионат AlphaGo у людей в 2016 году. В некоторых из этих случаев машинам приходилось учиться «понимать» естественный язык так же, как это делают люди. Во всех этих случаях машинам приходилось различать тонкие взаимосвязи, формулировать стратегии и делать это более эффективно, чем лучшие специалисты-люди.Bengio (2016) обобщил основные достижения в области искусственного интеллекта в популярном журнале Scientific American . Engelking (2017) проанализировал прогресс, достигнутый Алленовским институтом искусственного интеллекта; крупнейший в стране некоммерческий институт искусственного интеллекта, основанный в 2014 году, в журнале Discover .

Давайте подробнее рассмотрим соответствующие механизмы, обеспечивающие обучение посредством формирования памяти. Я ограничиваю свое обсуждение основными принципами, чтобы не вдаваться в слишком много технических деталей.Эти принципы относятся к моделированию нейронных сетей и к биологическим системам. Я считаю, что этих принципов достаточно, чтобы вы в целом поняли, как могут работать инстинкты.

Первый принцип заключается в том, что нервные системы представляют собой сети нейронных сетей, состоящих из множества нейронов. По оценкам, у человека 100 миллиардов нейронов. Подсчитано, что даже нервная система пауков насчитывает около 100 000 нейронов. Каждый человеческий нейрон соединяется со многими другими нейронами. В некоторых случаях один человеческий нейрон может соединяться с 10 000 других нейронов.По оценкам, человеческий мозг содержит 100 триллионов синапсов. Мы знаем, что генетика, ДНК, отвечает за построение нейронных сетей во время эмбрионального развития. Мы также знаем, что у разных существ разная ДНК, отвечающая за разные нервные системы.

Второй принцип заключается в том, что нейроны всех видов связаны с другими нейронами синапсами, крошечными промежутками, через которые секретируются нейротрансмиттеры. Некоторые из этих нейротрансмиттеров облегчают электрическую проводимость от одного нейрона к другому.Другие нейротрансмиттеры подавляют электрическую проводимость от одного нейрона к другому. Мы знаем, что генетика, ДНК, отвечает за построение этих синапсов. Поэтому представляется вполне возможным, что возбуждающие/тормозные свойства синапсов могли быть установлены во время их построения, а не изменены опытом. Эта возможность является центральной в объяснении того, как работают инстинкты, представленном ниже. Это может быть реализовано путем подавления или удаления генов, которые обеспечивают гибкость синапсов, зависящую от опыта.

Большое количество научных знаний поддерживает мнение о том, что синапсы играют центральную роль в обучении и памяти (Hell & Ehlers, 2008). Гибкое человеческое обучение требует, чтобы возбуждающие/тормозящие свойства синапсов могли устанавливаться с помощью зависящих от опыта механизмов синаптической пластичности. Искусственные нейронные сети, подобные тем, что участвуют в упомянутых выше компьютерных чемпионатах, имитируют примитивные нервные системы с использованием компьютеров или нейроморфных чипов. Смоделированные нейроны связаны между собой смоделированными синапсами, называемыми весами соединения, потому что они математически соединяют смоделированные нейроны друг с другом.Входные данные для этих ИНС изначально не приводят к значимым желаемым результатам, поскольку смоделированные синапсы еще не установлены на оптимальный уровень. Уравнения используются для моделирования механизмов пластичности, зависящих от биологического опыта. Они используются для постепенного изменения и оптимизации весовых коэффициентов соединений во время симулированных обучающих испытаний, чтобы ИНС, наконец, функционировала эффективно, как показано на упомянутых выше компьютерных чемпионатах. Главный интерес здесь заключается в том, что способность полностью обученной «взрослой» ИНС правильно выполнять все замечательные функции, которые она может выполнять, напрямую зависит от конечных уровней возбуждения/торможения, которые характеризуют моделируемые синапсы.Проблема установки всех весов соединений на оптимальные уровни слишком сложна, чтобы ее можно было запрограммировать напрямую. Процесс обратной связи, основанный на опыте, необходим для того, чтобы эти смоделированные синаптические уровни пришли в оптимальное состояние. Обычно требуется обширное обучение, прежде чем ИНС сможет работать на высоком уровне. Подобный процесс синаптической модификации, управляемой опытом, активирует все когнитивные и моторные навыки, которые люди приобретают в процессе обучения.

Инстинкт, по-видимому, устанавливает синаптические связи со «взрослыми» значениями во время эмбриологии.Иными словами, гены, отвечающие за построение синапсов как части нейронных сетей, опосредующих инстинкт, по-видимому, также устанавливают свои функциональные свойства на оптимальные уровни возбуждения или торможения, которые воспроизводят то, что было бы достигнуто, если бы сеть прошла через строгий и всесторонний этап развивающего обучения. ДНК, по-видимому, кодирует окончательные «взрослые» синаптические значения в случае пауков, в поведении которых доминирует инстинкт. Генетика, по-видимому, оказывает меньшее, но все же заслуживающее внимания влияние на то, что называется биологически подготовленным поведением, таким как наш страх высоты и темноты.

Способность ДНК представлять свойства отдельных синапсов в сложных нейронных сетях объясняет, как поведение может наследоваться. Это объясняет, как пауки могут плести сложные сети вскоре после вылупления. Это также объясняет, почему собаки и кошки ведут себя по-разному. Генетическая изменчивость объясняет индивидуальные поведенческие различия — или, другими словами, почему пауки одного и того же вида могут вести себя несколько по-разному, или почему отдельные собаки и кошки различаются по темпераменту.

Пренатальные корни инстинктивного поведения —

«…. В этой книге Готлибу блестяще удается описать в личных терминах, как открытие зависит от острого наблюдения и творческого применения методов, которые постоянно перефокусируют и уточняют изучаемые явления. Но это также книга, которая помещает исследования одного человека в более богатый контекст идей и исследований исторических предшественников Готлиба. Таким образом, Готлиб не только лично пересказывает увлекательную серию научных исследований, но и тщательно описывает последовательность научных верований, которые теперь позволяют выйти за пределы современного синтеза.»
— Современная психология

«Эта книга написана ведущим психологом развития с энциклопедическими знаниями в соответствующих областях. Оценка Готлибом исторических основ поведенческой эмбриологии и ее близкой родственницы психобиологии развития впечатляет… Это не только бросает вызов молекулярной биологии в исследованиях истоков и времени развития, но также будет интересным материалом для чтения на курсах бакалавриата по психологии развития.Его можно рекомендовать для продвинутых студентов, если он сопровождается информативным и содержательным учебным пособием.»
— British Journal of Developmental Psychology

«…восхитительное сочетание автобиографических деталей и науки о развитии.. … Синтез Готлиба между природой и воспитанием заслуживает похвалы не только потому, что он устанавливает важные принципы современной науки о развитии, но и за его восторженный личный отчет о научном творчестве всей жизни.»
— Психолог

«В этой новой книге Гилберт Готтлиб, ученый в области сравнительного и эволюционного развития, обладающий непревзойденной теоретической изощренностью и эмпирическими достижениями, обращает свое необычайно творческое внимание на анализ концепции вероятностного эпигенеза. Результатом стала книга, которая вносит уникальный и бесценный вклад в комплексное понимание систем развития, эволюции и пластичности. Этот превосходный том является переломным моментом в науке, относящейся к биологическим и контекстуальным основам развития, и является необходимым ресурсом для всех ученых, занимающихся процессом развития.
— Ричард М. Лернер
Университет Тафтса

взаимосвязи между генами и ранним опытом, открывая эволюцию разума — в утробе матери и в детстве — для возможности значительного улучшения того, что мы ошибочно называем «человеческой природой». Редактор The Journal of Psychohistory и директор Института

.