Как личностью становятся: Эссе «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»: проблема и смысл

Содержание

Эссе «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»: проблема и смысл

Личностью не родятся, личностью..» А. Н. Леонтьев

Эссе по высказыванию:

Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев)

Что такое личность? Как происходит процесс формирования, самоопределения и самореализации личности? Почему А. Н. Леонтьев считает, что личностью не родятся, личностью становятся? Попробую ответить на эти вопросы и определить, насколько прав российский психолог.

На мой взгляд, в данном высказывании заложена проблема личности как единства индивидуальности, духовности, социального статуса и коммуникативности. Известно, что человечество — это специфическая материальная реальность, но оно как таковое самостоятельно не существует. Живут и действуют конкретные люди. Существование отдельных представителей человечества выражается понятием «индивид» – единичный представитель человеческого рода. Обратимся к понятию «человек». Итак, «человек – это определенная особь, которой присущи специфические черты, сочетание наследственных и приобретенных свойств, то есть природных и общественных». Человек, таким образом, появляясь на свет, является только индивидом, то есть тем, что создала природа; причем для каждого индивида свойственны лишь для него характерные признаки (рост, цвет волос, глаз, строение тела). Являясь представителем человеческой общности, индивид является индивидуальностью, которая подчеркивает все проявления его неповторимости, многосторонности и гармоничности, то есть, другими словами, каждый человек имеет только свои особенности темперамента, интеллекта, потребностей и способностей.

Таким образом, в человеке воплощается и типичное, и неповторимое. Рождаясь, ребенок имеет налицо природные свойства: он дышит, обладает многими врожденными рефлексами — двигательными, пищевыми и т. д. Это — индивид, живая особь, как и другие природные существа. Но индивид останется индивидом, если, помимо биологических свойств, у него не будут развиты общественные, то есть социально значимые, черты, характеризующие его как члена того или иного общества. Ведь общество – это не что иное, как совокупность людей, наделенных волей и сознанием, совершающих действия или поступки под влиянием определенных интересов, мотивов, настроений. Именно поэтому вне общества индивид не может стать индивидуальностью, а тем более личностью, то есть субъектом отношений и сознательной деятельности. Таким образом, можно сделать вывод о том, что в момент рождения ребенок еще не является личностью и ему еще предстоит ею стать. Психолог прав, считая, что личностью не родятся. Так как же происходит процесс формирования, самоопределения и самореализации личности? Итак, личность – это сложное понятие, характеризующее итог развития индивида, которое может быть раскрыто следующим образом: субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни, поэтому, на мой взгляд, когда говорят о личности, прежде всего подразумевают ее социальную индивидуальность, неповторимость. Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что личность формируется в процессе воспитания и деятельности человека под влиянием конкретного общества и его культуры. Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации. Социализацией же называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Из курса обществознания мы знаем, что расширение и углубление социализации происходит в трех основных сферах: деятельности, общения и самосознания, в результате чего, я думаю, и осуществляется формирование образа собственного «Я» как активного субъекта деятельности, освоение своей социальной принадлежности (социального статуса), социальной роли, самооценки и пр. Кроме того, для становления личности большое значение имеет самосознание и самореализация личности. Одним из важных признаков самосознания (определения человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения, вступать в определенные отношения с другими людьми и природой) является готовность человека нести ответственность за принимаемые им решения и совершаемые действия. Наконец, личность проявляет себя в процессе самореализации, то есть процессе наиболее полного выявления и осуществления личностью своих возможностей, достижения намеченных целей в решении лично значимых проблем, позволяющего максимально полно реализовать творческий потенциал (таланта, способностей, возможностей). Таким образом, обобщая, можно сделать вывод: чтобы стать личностью, необходимо сформировать в себе способность к самореализации, которая представляет собой синтез способностей к целенаправленной, лично значимой деятельности, в процессе которой личность максимально реализовывает свою индивидуальность. Приведу в качестве примера, имена людей, которых по праву можно назвать выдающимися личностями своей эпохи: это великий русский ученый М. В. Ломоносов, который небывалым упорством, стремлением к знаниям и, бесспорно, редким талантом сумел реализовать себя в разных сферах научной деятельности; это и Л. Н. Толстой, создавший художественные произведения мирового уровня, всю свою сознательную жизнь занимавшийся самосовершенствованием; это писатель Максим Горький, который, испытав все «мерзости жизни», стал незаурядным художником слова, это многие и многие другие люди, которые, развив в себе индивидуальные качества, добились их реализации в творческой деятельности и стали полноценными личностями.

На основании вышеизложенного я хочу сделать вывод о том, что психолог А. Н. Леонтьев абсолютно прав, считая, что личностью не родятся, а личностью становятся.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А. Г. Асмолов)

Выбранное мною высказывание связано с проблемой природы человека, различных сторон, характеристик человеческого существа, природы человека. Люди задумывались издревле, кто мы, какие мы, чем отличаемся и чем похожи. Поиск ответов на эти вопросы и заключает в себе человеческая сущность.

Современный российский психолог А. Г. Асмолов утверждает: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Другими словами, его позицию можно сформулировать так: каждый человек от рождения – индивид, далее в процессе развития он становится личностью, а такую характеристику, как индивидуальность, ему приходится защищать и доказывать обществу. Я согласна с позицией А. Г. Асмолова и также полагаю, что при единстве этих характеристик в каждом человеке они развиваются по-разному, появляются на разных этапах жизни, имеют свои особенности.

Для обоснования моей точки зрения предлагаю рассмотреть теоретические аргументы. По мнению современных учёных-обществоведов, природу человека составляет единство социальных и биологических качеств, которое проявляется в единстве таких характеристик, как индивид, личность и индивидуальность. Каждая из характеристик отражает определённую часть человеческой сущности.

Каждый человек – от рождения индивид. Под индивидом понимается совокупность его генетически обусловленных, биологических и врождённых качеств. Индивид – с одной стороны единичный, а с другой – типичный представитель вида Homo Sapiens.

Личностью становятся в процессе социализации (процессе освоения умений, знаний и опыта в жизни общества, становление его членом), развития, вхождения в мир социальных связей и взаимодействий. То есть можно определить личность как совокупность социально значимых и социально обусловленных качеств человека. Другими словами, личностью мы можем назвать только социально зрелого человека.

Под индивидуальностью в психологии и обществознании понимается неповторимость качеств человека, причём как биологических (цвет и разрез глаз, цвет кожи), так и приобретённых в процессе жизни, социальных (определённые умения и навыки, таланты). То есть индивидуальность – совокупность уникальных, неповторимых качеств, присущих каждому человеку. Общество стремится к унификации, а индивидуальность, наоборот, требует самовыражения, протестует против унификации. Однако в своих рвениях и протестах любая индивидуальность должна считаться с остальным миром.

Помимо теоретических обоснований, можно привести и конкретные фактические примеры. Например, Эрих Фромм писал в одной из своих работ о том, что член примитивного, первобытного общества, естественно являющийся индивидом и в каком-то смысле личностью, не имеет чувства индивидуальности. То есть для примитивного общества преобладающим является чувство идентичности, которое можно выразить формулой «я – это мы». Иными словами, обязанность каждого считающего себя развитым человека отстаивать свою индивидуальность.

Рассмотрим проблему на примере исторической личности. Наполеон Бонапарт, не отличавшийся никогда выдающимися физическими качествами, бывший от рождения далеко не самым прекрасным представителем человеческого рода, стал ярчайшей исторической личностью. А одной из основных целей он считал как раз отстаивание индивидуальности.

Другим примером можно считать одного из самых известных в мире композиторов – Людвига ван Бетховена. Родился он в обыкновенной австрийской семье, ничем не отличался от своих сверстников. С детства его пытались обучить музыке, но сначала он не подавал надежд. Но всё же ему удалось развить свои музыкальные задатки в настоящий талант. Вместе с тем у него была и своя яркая социальная и политическая позиция, так, например, он отказался посвятить свою Третью симфонию Наполеону. И, конечно же, было бы просто глупо отрицать, что ему удалось отстоять свою индивидуальность.

Также можно привести пример из личного опыта. Мои сверстники сейчас как раз находятся в том возрасте, когда формируется личность, когда человек становится полноценным членом общества. Именно в этом возрасте к человеку и приходит чёткое понимание того, что ему просто необходимо развиваться. Также в этом возрастном периоде проявляется несомненная потребность отстоять свою индивидуальность и показать всему миру, чего ты стоишь.

Таким образом, проанализировав теоретическую сторону вопроса и приведя аргументы из разных областей жизни, мы можем прийти к выводу, что действительно, наделённый от рождения лишь базовым набором биологических качеств и задатков способностей, человек развивается, становясь личностью. И только после этого уже можно вести речь о необходимости отстаивать свою индивидуальность, доказывать обществу свою неповторимость и незаменимость.

< Предыдущая

Следующая >

Сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Индивид

Образец мини-сочинения на ЕГЭ по обществознанию. Блок «Социальные отношения»

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А. Г. Асмолов)

Современный российский психолог А. Г. Асмолов утверждает: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Другими словами, его позицию можно сформулировать так: каждый человек от рождения — индивид, далее в процессе развития он становится личностью, а такую характеристику, как индивидуальность, ему приходится защищать и доказывать обществу. Я согласна с позицией А. Г. Асмолова и также полагаю, что при единстве этих характеристик в каждом человеке они развиваются по-разному, появляются на разных этапах жизни, имеют свои особенности.

Каждый человек — от рождения индивид. Под индивидом понимается совокупность его генетически обусловленных, биологических и врождённых качеств. Индивид — с одной стороны единичный, а с другой — типичный представитель вида Homo Sapiens.

Под индивидуальностью в психологии и обществознании понимается неповторимость качеств человека, причём как биологических (цвет и разрез глаз, цвет кожи), так и приобретённых в процессе жизни, социальных (определённые умения и навыки, таланты). То есть индивидуальность — совокупность уникальных, неповторимых качеств, присущих каждому человеку. Общество стремится к унификации, а индивидуальность, наоборот, требует самовыражения, протестует против унификации. Однако в своих рвениях и протестах любая индивидуальность должна считаться с остальным миром.

Помимо теоретических обоснований, можно привести и конкретные фактические примеры. Например, Эрих Фромм писал в одной из своих работ о том, что член примитивного, первобытного общества, естественно являющийся индивидом и в каком-то смысле личностью, не имеет чувства индивидуальности. То есть для примитивного общества преобладающим является чувство идентичности, которое можно выразить формулой «я — это мы». Иными словами, обязанность каждого считающего себя развитым человека отстаивать свою индивидуальность.

Другим примером можно считать одного из самых известных в мире композиторов — Людвига ван Бетховена. Родился он в обыкновенной австрийской семье, ничем не отличался от своих сверстников. С детства его пытались обучить музыке, но сначала он не подавал надежд. Но всё же ему удалось развить свои музыкальные задатки в настоящий талант. Вместе с тем у него была и своя яркая социальная и политическая позиция, так, например, он отказался посвятить свою Третью симфонию Наполеону. И, конечно же, было бы просто глупо отрицать, что ему удалось отстоять свою индивидуальность.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают»

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают»(А.Г. Асмолов)
Действительно, нельзя не согласиться с известным социальным психологом современной России А.Г. Асмоловым. Другими словами, его позицию можно сформулировать так: каждый человек от рождения – индивид, далее в процессе развития он становится личностью, а такую характеристику, как индивидуальность ему приходится защищать и доказывать обществу. В этих словах показал возможности формирования и развития каждого человека, способного к самопознанию, самореализации и самосовершенствованию. Биологическая природа делает человека индивидом со всеми внешними и наследственными признаками.

Задача человека понять, что ему дано от природы, что является врожденным и что надо приобрести и совершенствовать.

Индивид – это отдельно взятый представитель всего человеческого рода. Под индивидом понимается совокупность его генетически обусловленных, биологических и врожденных качеств. Поэтому индивидом человек является с рождения. Накопление индивидом духовных, психологических, социальных качеств есть процесс становления и развития личности. Для того чтобы стать личностью, индивид проходит необходимый для этого путь социализации – это процесс усвоения накопленного поколениями людей социального опыта, аккумулированного в навыках, умениях, привычках, традициях, нормах, знаниях и ценностях, приобщения к сложившейся системе социальных связей и отношений. Социализация начинается в детстве и продолжается в течение жизни человека. Социализация начинается в семье, так как родители первыми начинают передавать свой опыт и знания путем обучения, приобщать к традициям и социальным нормам и правилам поведения, прививать культурные ценности. Далее человек проходит социализацию в учебных и образовательных учреждениях. Также на человека влияет и его окружение (друзья, трудовой коллектив, средства массовой информации и тд.). Таким образом, человек в процессе взросления получает свой жизненный опыт, который формирует его мировоззрение, культуру, ценности и принципы. Личностью мы можем назвать только социально зрелого человека.

В процессе становления личности, человек развивает свои уникальные качества и способности, что делает его индивидуальностью. Под индивидуальностью в психологии и обществознании понимается совокупность уникальных и неповторимых качеств, присущих каждому человеку. Индивидуальность выделяет человека из сообщества других людей. В школьном возрасте дети уже начинают отстаивать свое право на индивидуальность через стиль общения, манеры поведения, одежду или через проявление творческих способностей или иных талантов.

Примером яркой личности и индивидуальности является итальянский ученый, философ и поэт Джордано Бруно. Он впервые создает систему, в которой бесконечность Вселенной и множественность миров выходят на первую позицию. Именно это является его важнейшим вкладом в мировую философскую мысль. Проведя подобную работу, Д.Бруно становится одним из основоположников мирового космизма, как мировоззрения, рассматривающего космос в единстве различных его аспектов. За свои взгляды был осуждён католической церковью как еретик и приговорён к смертной казни через сожжение. Даже под страхом смерти Джордано Бруно не отрекся от своих принципов и взглядов, что характеризует его как состоявшуюся личность, образец бесстрашного служения научной истине. Он был ярким представителем эпохи Возрождения, которая, по выражению Ф. Энгельса, «породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености».
Известный русский профессор Илья Николаевич Шевелёв утверждал: «Моральные принципы закладываются в детстве, характер формируется с возрастом». Я полностью
согласна с этим утверждением. Моральные принципы — это принятые в обществе представления о добре и зле, хорошем и плохом, правильном и неправильном, а также совокупность норм поведения, которые вытекают из этих представлений.

Я считаю, что семья является главным посредником социализации личности. Социализация личности — это процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, знаний и навыков. С раннего детства у ребенка формируются взгляды, манеры, ценности, привычки, культура поведения и общения с людьми. В семье ребенок узнает морали, права и обязанности, получает представление об обществе и отношениях между людьми. Таким образом основы характера закладываются с ранних лет и дальнейшее его развитие зависит от социальной среды и главным образом от воспитания. В семье формируются основы характера человека, его отношение к моральным, культурным и идейным ценностям. Родители учат детей и указывают на то, что хорошо, а что плохо. Например, помогать пожилым людям и разговаривать вежливо — это хорошо, а воровать и ругаться матом — плохо. На самом деле у каждого человека существует своя система моральных принципов и каждый человек все воспринимает по-разному. Характер же каждого человека меняется с возрастом, т.к. на протяжении всей жизни мы попадаем в различные ситуации, где нужно уметь постоять за себя, действовать разумно, уметь договориться с людьми, принять правильное решение. Именно так и формируется характер каждого человека.

Приведу следующий пример. Я посмотрела фильм Динары Асановой «Пацаны». Фильм повествует нам о жизни детей из неблагополучных семей, которые пьют, курят и воруют, которые не воспитаны и никем не любимы. Родители этих детишек ничего не вкладывали в них, не воспитывали. Эти дети не знают как вести себя в той или иной ситуации, не знают как правильно постоять за себя. Я думаю, что они боятся окружающего мира, внешних влияний и людей, потому что они чувствуют себя никому не нужными, не знают куда податься, к кому обратиться и поэтому в любой ситуации показывают ненависть и агрессию. Они пьют, курят и воруют — поддаются влиянию всего негативного. Этих детей изначально ничему не учили, им ничего не прививали, они не знают никаких моральных ценностей и принципов и поэтому имеют такой сложный характер. В их жизни находится такой человек, которому они нужны, который готов любого вытащить из «болота», тот, кто готов понести ответственность за все их поступки. Этот человек Павел Васильевич Антонов , начальник летнего спортивно-трудового лагеря для трудных подростков. На мой взгляд этот мужчина прекрасно понимает, что эти дети никому не нужны и он принимает их всех как своих. Пытается научить их чему-то новому, отвлечь от плохого, пытается дать им заботу, научиться не бояться ничего вокруг, сделать из них людей, а не каких-то отморозков. Он не хочет, чтобы жизнь любого из них была испорчена. Он считает, что все равны между собой, как дети, так и взрослые и сам общается с ними на равных. Павел Васильевич пытается помочь им раскрыться, исправить сложный характер многих мальчишек, но сложно исправить характер, который уже сформирован.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что моральные ценности прививаются каждому человеку с детства, а характер преобразуется с возрастом.
Как сказал Илья Николаевич Шевелев: «Моральные принципы закладываются в детстве, характер формируется с возрастом». Автор обращается к актуальной теме-теме нравственного воспитания. Я согласна с авторской позицией
данного вопроса и приведу аргументы, опираясь на фильм Д.Асановой «Пацаны». Как известно, воспитание – это целенаправленное воздействие на развивающуюся личность с целью сформировать в ней определенные качества. Именно в период детства родители пытаются привить жизненно-необходимые навыки, научить что такое хорошо, а что такое плохо, заложив правильную основу воспитания. На ребенка влияют социальные условия, атмосфера в семье, ценности и традиции, уровень достатка и образования. Аккуратность, милосердие, хорошие манеры, дисциплинированность, ответственность, пунктуальность. Любой родитель хочет заложить именно эту основу в ребёнке с самого детства. Воспитание подростков, скорее всего, самая сложная задача, которую предстоит решить родителям. Но, к сожалению, их некоторая доля считает, что своим развитием и воспитанием ребёнок должен заниматься самостоятельно. Такой пример можно увидеть в фильме. Мальчики, оставленные без внимания взрослых, начинают воровать, драться, неуважительно относиться к старшим, становятся беспризорниками. В период же подросткового возраста встаёт ряд особенностей. К примеру, чувство взрослости, стремление к независимости, самовыражению, самостоятельности, преимущество авторитета сверстников перед авторитетом взрослых. Они заставляют подростков противостоять окружающему миру. В период взросления у подростка формируется своя точка зрения, свои идеалы, идеи. Огромное влияние теперь исходит больше от сверстников. Из фильма можно привести пример, когда ребята, узнав о том, что одного из их компании забрали в милицию, несколько человек начинают бунт, остальные подхватывают его. В этой ситуации поведение подростков является коллективно-групповым. Они поддерживают друг друга в данной ситуации и пытаются подражать зачинщикам. При взрослении человеком формируется характер. Человек уже имеет определённый опыт, который он получил в течение жизни. Именно некие ситуации помогают переменить точку зрения в лучшую, а может и в худшую сторону. От этого и меняется и характер. Теперь человек сам формирует своё мировоззрение, сам решает проблемы, сам делает переоценку ценностей. В конце фильма после просмотра телепередачи, в которой говорилось о бывшем уголовнике, ребята задумались над тем, чем они занимались. Я надеюсь, многие сделали для себя выбор в лучшую сторону, которая находится в добром мире, без лжи, грабежа и прочих проступков.

Таким образом, характер человека формируется с самого детства. С возрастом он сознательно является творцом своего характера. Он анализирует свое поведение, свои мысли и чувства.
«Моральные принципы закладываются в детстве, характер формируется с возрастом», — так писал профессор и автор книг с афоризмами И. Шемелёв, пытаясь донести до нас с
вами, что люди ещё будучи маленькими детьми учатся у родителей и близких людей моральным нормам и устоям. Вместе с тем, автор данных слов говорил читателям, что характер зависит от восприятия окружающего мира самим человеком, он складывается с возрастом и формирует личность человека.

Чтобы проанализировать данную нам цитату, нужно прежде всего понять, что есть моральные принципы, а что – характер. В качестве моральных принципов выступают нормы общения и поведения в обществе. Для наглядного примера мы можем обратиться к фильму «Пацаны» известного советского кинорежиссёра Динары Асановой. Данная картина начинается со знакомства зрителей с парнями через ответы на вопросы. Но, исходя из того, с каким трудом они пытались объяснить, кто такой «добрый человек», мы понимаем, что эти люди не знают ни добра, ни отзывчивости. Далее нас знакомят с мальчиком пятнадцати лет, который совершенно не знает моральных принципов. Он дерзок и груб по отношению к судьям, в чьих руках находится его ближайшее будущее именно потому, что не знает других способов общения и поведения в обществе.

Однако благодаря таким людям, как Павел Васильевич, мы можем наблюдать интересную картину перевоплощения парней из невеж в добродушных и внимательных юношей. Антонов поставил себе такие цели, как раскрытие внутреннего мира, пробуждение совести и искренних чувств, а самое главное – формирование доброго и сильного характера своих подопечных. И у него получилось вселить надежду в их сердца на лучшее будущее.

Таким образом, можно с твердостью сказать, что в независимости от заложенных моральных принципов в детстве характер человека меняется на протяжении всей жизни, в следствие чего порой перерождаются и сами нравственные устои.
«Моральные принципы закладываются в детстве, характер формируется с возрастом» (И.Шевелев
) Известный ученый Илья Николаевич Шевелев поднимает проблему, идущую в ногу с человеком с самых давних времен, не потерявшую свою важность и в наши дни, — проблему становления личности. Нельзя не согласится с отведенными автором афоризма детству и более сознательному возрасту значениями. Шевелев, на мой взгляд, абсолютно верно заметил, что основы поведения в обществе впитываются «с молоком матери». Именно в детстве родители объясняют ребенку, что хорошо, а что плохо, как можно себя вести и как нельзя, это и есть фундаментальные понятия о чести, этикете, морали и других жизненных устоев. Если в детстве ребенок остается без опеки родителей, предоставленным самому себе, то в его воспитании возникает существенный пробел: общество может остаться для него чуждым и непонятым, а сам он оторванным от него, не знакомым с общественными нормами. На начальном этапе социализации закладываются уникальные черты будущей личности, его характер. Но это еще далеко не все. Характер неопытного человека являет собой нечто неустойчивое, изменчивое. И как далее замечает И.Н. Шевелев именно с возрастом к человеку приходит его собственные, независимые принципы. Так почему же характер формируется с возрастом? Все от то, что находясь под покровительством родителей, мы ограничены в собственных действиях и ответственности. Но повзрослев, мы начинаем делать самостоятельные шаги, основанные на своем интуиции. Вначале мы напоминаем путника в кромешной тьме: наши шаги не уверенны, а порою и не верны. Но постепенно человек накапливает огромный жизненный опыт, у него складываются стойкие принципы и нормы. Пройдя путь проб и ошибок, мы становимся независимой личностью с закаленным характером. Ярким примером, способным образно показать извилистый путь социализации, может служить кинокартина Динары Асановой — «Пацаны». Нам показывается жизнь мальчишек, трудных подростков, которые выросли и выживали в подворотне, но от духовной и физической гибели их спас «добрый человек». У них нет «отцов» или они от них отвернулись, нет таких людей, которых можно уважать, на которых можно равняться, и поэтому становится неудивительно, когда вырастает такое поколение ребят; ребят, которые просто не знают, как нужно правильно жить, не знают принципов, кроме «человек человеку волк», их другому не научили, ребят, которым приходится ненавидеть и скалиться на окружающий мир, который их просто не понимает и не принимает. А почему? Наверное, от того, что у них не было взрослого человека, которого можно назвать на «ты». Этим человеком для «пацанов» становится Павел Антонов, воспитатель лагеря. Ему удается невозможное: он пробуждает в подростках человеческое начало, а не волчье, находит в душе каждого подростка уголок, где царит тепло и огонек надежды, который ещё не успело потушить окружающее равнодушное общество. Из ребят далеких от нравственности Антонов делает настоящих мужчин, знающих понятие чести. И все это, не показывая зубы, а любовью, вниманием, человеческим отношением, которого так не хватало каждому из подростков. В конце фильма перед нами уже не те «пацаны», которые в начале кинокартины не могли сказать, что такое доброта, не просто безликая толпа, а индивидуальности с чувством ответственности и перед собой, и перед другими. Они никогда не встанут на скользкий путь, и не потому что они боятся закона, а потому что им будет стыдно перед собой за совершенный проступок. Павел Антонов одновременно и заложил моральные принципы, и сформировал их характер. Исходя из этого примера, мы понимаем насколько важную роль в жизни человека играет его воспитание, осознаем из чего оно состоит. Только там, где заложены основы морали, может созреть и развиться характер.
«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают»
Ежесекундно в мире рождается несколько детей, чей жизненный путь еще даже не начинался. Все мы появились на свет похожими как две капли воды, две ручки, две ножки, и на вид нет ничего уникального в малышах. Совершенно непонятно, кто из них станет известным композитором, а кто выдающимся инженером. Смысл младенческого возраста ограничивается физиологическими потребностями. Мы растем, но только физически, закладываем здоровую базу, которая в будущем сыграет положительную роль в становлении личности («в здоровом теле – здоровый дух»). Научившись говорить, читать, писать, мы подходим к тому периоду, когда малейшие привычки, черты характера, родительское воспитание формируют нас таким, каким мы останемся на всю жизнь. Ребенок подобен чистому листу, на котором хороший художник может изобразить изумительной красоты произведение. Этим творцом могут быть семья, друзья, школа, трудности, встречающиеся на пути, которые как никакое другое событие изображают жизнь с той стороны, которую несамостоятельный ребенок не привык видеть. Набираться опыту, впитывать в себя благодетели, духовно взрослеть — вот, что значит становиться личностью. Но как известно, мир не всегда прогибается под нас, а зачастую ломает, коверкает жизни людей, не сумевших дать отпор. Многие не могут отстоять свою индивидуальность, свое видение мира и понятие о справедливости, становятся приспособленцами, слугами чужих прихотей. Про таких людей говорят, человек без стержня, еще и подхалим. И разве после этого можно назвать его личностью? Едва ли… Индивидуальность требует борьбы: либо ты систему, либо она тебя. История знает много примеров, когда наперекор судьбе люди говорили «нет» тому, что противоречило его принципам. Александр Солженицын писал: «Насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а ложь может держаться только насилием. И не каждый день, не на каждое плечо кладёт насилие свою тяжелую лапу: оно требует от нас только покорности лжи, ежедневного участия во лжи — и в этом вся верноподданность… Пусть ложь всё покрыла, пусть ложь всем владеет, но в самом малом упрёмся: пусть владеет не через меня!». Писатель и правозащитник, он выбрал путь наибольшего сопротивления, осознанно идя на столкновение с полицейской системой. И именно такие люди, которые умалчивают пороки человеческие, пусть и большими жертвами, но могут отстоять свою индивидуальность, в этом им помогает вера в свою правоту. Другим, уже художественным примером, может послужить выдающаяся киноработа режиссера Александра Прошкина – «Холодное лето пятьдесят третьего».

Действия фильма происходят в далёкой, тихой и глухой маленькой советской деревне в период сразу после смерти «Вождя народа» Сталина. Но спокойствие и тишина нарушается, когда в деревне начинают орудовать амнистированные уголовники. Тихая жизнь оказалась в прошлом и уже лишена той иллюзии оторванности от общих происходящих событий в жизни страны. Эти события зловеще наложились на тихую местность. И кто же способен постоять за жителей, дать банде решительный отпор? Лузга – герой Великой Отечественной войны, капитан полковой разведки, которого несправедливо осудили и Копалыч — бывший инженер, оклеветанный и сосланный за Урал. Это они, лишённые нормальной жизни «маленькие винтики», они способны действовать, так как являются личностями, несмотря на всепоглощающую тоталитарную власть они остались Людьми. Они демонстрируют героизм, стойкость и мужество. Но что самое главное, они раскрываются как люди с собственной судьбой, хоть и поломанной, собственной жизнью, которая также неразрывно связана с жизнью и событиями целой большой страны. Они забывают обиду для того, чтобы отдать все за свою Родину.

Возможно, отстаивание индивидуальность, человеческого достоинства и есть первейшая цель нашей жизни.
Моральные принципы закладываются в детстве, характер формируется с возрастом.
Фильм режиссёра Динары Асановой «Пацаны» затрагивает вечную глобальную проблему — взаимоотношения между взрослыми и детьми — конфликт поколений. Фильм прост до невозможности, но в простоте заключается вся сила и глубина этой картины. Нам показывают жизнь мальчиков, которые являются трудными подростками, которые выросли и выживали в подворотне, но от духовной гибели их спас добрый человек — Паша. Именно он перевернул их жизни.

Фильм начинается со сцены, в которой мальчишки отвечают на такой простой вопрос «что такое доброта», они не могут объяснить что это, ведь в своей жизни они не ощутили ни капли ласки и заботы, а только грубую силу и ругательства. Возможно, доброта для них — это лишь минимальная степень заботы и внимание со стороны окружающих. Это могут быть конфеты, подаренные на день рождение, отсрочка от тюремного заключение или весточка от родных.

За просмотром данного фильма можно задуматься о том, когда маленький ребенок начинает осознавать что такое мораль и моральные принципы.

С детства наши родители учили нас быть добрыми и искренними по отношению к другим людям. А этих мальчишек никто не мог научить, люди закрывались от них, не давая им возможности даже узнать о том, что такое доброта. А ведь чтобы в будущем быть воспитанным человеком, необходимо с детства знать, что такое мораль и следовать ей. Мораль — это гуманность к другим людям, к сверстникам, то есть человеколюбие. Если человек имеет такую черту нравственности, то он легко найдет общий язык с другими. Именно Павел Васильевич пробуждает в трудных подростках, огонёк надежды, который ещё не успела потушить окружающая равнодушная действительность. И пацаны не столько умом, сколько инстинктом чувствуют эту силу, и они подчиняются Паше и никому другому. А при вопросе «Кем ты хочешь стать?» следует ответ «Как Паша…». В сердце каждого из них, как показал фильм, царит тепло, нужно только вытолкнуть его наружу и перед нами предстанет прекрасный воспитанный ребенок, которого никто не посмеет назвать испорченным.

Герой картины Валерий Приёмыхов говорит в одной из сцен о том, как двадцатилетним парням становилось стыдно перед самим собой. Это значит, что с возрастов формируется ещё одна важная черта человека как характер.

Он формируется не с пустого места, а под влиянием той среды, в которую попал человек. Это может быть школа, сверстники во дворе, а для таких мальчишек главное влияние на их характер сыграл лагерь для трудных подростком и так же никем незаменимый Паша. Он смог вытащить наружу все лучшие качества мальчишек, не дав им загубить свою жизнь. В ответ на его помощь они становятся взрослыми мужчинами со своим взглядом на жизнь, а значит и своим характером. Вся система воспитательных мероприятий должна основываться на том, чтобы ребёнок впоследствии мог применить освоенные им принципы поведения, смог бы претворять свои мысли и взгляды в поступки, смог бы реализовать свои убеждения в поведении. Если условия, в которых жил ребенок, не требовали от него проявления настойчивости и смелости, то соответствующие черты характера у него и не выработаются. Нельзя воспитать мужественного человека, если не поставить его в такие условия, когда бы он мог и должен был проявить мужество. Воспитание, устраняющее все трудности на жизненном пути ребенка, никогда не может создать сильного характера. Характер создаётся в борьбе с трудностями, путем их преодоления.

После простора данного фильма ты наполняешься чувством гордости за таких людей как Паша, которые, не смотря на трудности, могут помочь подросткам подсказать правильный жизненный путь и подарить им основы морали и создать сильный характер, присущих каждому взрослому человеку.
«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность — отстаивают» А.Г. Асмолов
Преобразить свою жизнь можно только одним путём — изменив свои поступки. К сожалению, сталкиваться лицом к лицу с нестерпимыми трудностями настоящего времени и преодолевать сильные удары судьбы способны не все, но чистое старание — это тоже начало. Попытка «проявить себя лучше» цениться немыслимо дорого, поэтому необходимо правильно располагать нравственными качествами, являющимися отправной точкой в долгом и сложном пути. Думаю, одна из главных проблем современности в том, что лишь единицы желают быть не просто людьми, а личностями. Многие носятся как сумасшедшие, стараются найти себя, свои блестящие особенности и тёмные недостатки. Они действительно верят, что знают, кем являются. Но кто они такие? Обычные люди, индивидуальности которых теряются глубоко в душе, а разумы затмеваются непробиваемой пеленой лживости и нестерпимого эгоцентризма.

Существует воля судьбы, которая всегда права, даже если всему миру кажется, что она поступает по-настоящему несправедливо. Там, где приказывает этот высший образец, несчастные должны подчиняться. Там, где он проявляет своё лицемерное сострадание, несчастные должны радоваться. Но каждый пишет историю жизни самостоятельно. И она способна превратиться в идеал; возможно, невыносимо скучный, унылый, спокойный, но идеал. Главное, чтобы эта история была поистине честной и не терзала чувства невинных, добрых и смелых личностей.

Я считаю, что внутри каждого человека клокочет врожденная способность к великим делам. Любой способен отстаивать добро и совершать самоотверженные поступки, подобно благородному созданию, либо губить судьбы безобидных людей, подобно безжалостному убийце. Подобная параллель аккуратно проводиться в великолепном кинофильме Александра Прошкина — «Холодное лето пятьдесят третьего…». В небольшом хронометраже картины режиссёру удалось невероятно точно передать трагедию целой страны без тех жестоких арестов, массовых расстрелов, лагерей. Данная работа заставляет трепетать от волнения и сопереживать безжалостным действиям, что разворачиваются на экране. История держит в строгом напряжении многих людей и вызывает сильнейшие эмоции. Однажды в спокойную деревенскую жизнь вмешиваются «амнистированные» — беглые преступники, для которых человечность уже ничего не значит. Они, почувствовав свободу, начинают вести себя как хотят. И на защиту бедных людей встают двое ссыльных, которые якобы совершили преступления против простого народа. Зачем они это сделали? Из-за безвыходного положения смерти? Может быть, но в основном потому, что несправедливость жизни не сломила и не отстранила от них понятие чести. Я считаю, что этот фильм повествует о настоящих людях, которые, несмотря на все горькие невзгоды сохранили достойные качества — отвагу, решительность, гордость, жалость, мужественность, гуманность, бесстрашие и сострадание.

В этой киноленте помимо великолепного сюжета и ярких запоминающихся персонажей есть невероятная атмосфера именно неосязаемого холода вокруг, безысходности, повседневного быта. Тревога волнует своей угнетённостью, но героические поступки главных героев вызывают истинную гордость. И думается, что не только «воспитание» создаёт личность. Иногда ведь, наоборот, личность вырастает вопреки какому-то давлению, растет наперекор всему — впитывая честность и чистоту. Её истинная индивидуальность раскрывается постепенно, а после начинает сверкать различными красками, которые являются неким спасением. Поэтому мне кажется, что никогда нельзя судить о книге по обложке, но можно по первым главам. И точно, по последней.

Каталог:

ld -> Передовая статья Социальный стресс, трудовая мотивация и здоровье ld -> Учебно-методическое пособие по аспекту «Устная речь» для студентов III курса факультета английского языка ld -> Составители: канд психол наук, доц. Габдреева Г. Ш ld -> Английская литературная автобиография: трансформация жанра в XX веке ld -> Программа предназначена для создания психолого-педагогических условий для успешной адаптации учащихся первого, пятого и десятого классов к особенностям образовательной среды школы, сохранения психологического здоровья школьников ld -> Гольдфарб Ольга Сергеевна канд психол наук, доцент ld -> 1 Семья как фактор формирования агрессивного поведения ребенка… ld -> Особенности личностного адаптационного потенциала военнослужащих по призыву ld -> Консультация для родителей «Идем в детский сад»
Поделитесь с Вашими друзьями:

Людьми не рождаются, а становятся теми, кто они есть

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность — отстаивают» (А.Г.Асмолов). Таким образом, я подтвердил свою точку зрения, личностью не родятся, личностью становятся. И действительно, индивидом рождаются. Индивидом на самом деле рождаются, так как индивид — представитель человеческой особи. Личностью же становится человек в процессе социализации.

Но из глобализации вытекает другой, не менее важный процесс — социализация, в ходе которого индивид становится полноценной личностью. Поэтому их получение является определяющим фактором становления полноценной личности, которая готова для жизни в социуме. Так распорядилась природа: процессы социализации продолжаются всю жизнь, но в определенный момент индивида уже можно назвать личностью.

А каким образом индивид получает необходимые знания, приобретение которых означает, что он может с уверенностью назвать себя личностью? И во многом от того, где и каким способом была осуществлена первичная социализация, уже почти с уверенностью можно судить, какой будет личность. Личностью становятся в процессе социализации (процессе освоения умений, знаний и опыта в жизни общества, становление его членом), развития, вхождения в мир социальных связей и взаимодействий.

Другими словами, личностью мы можем назвать только социально зрелого человека. То есть, индивидуальность – совокупность уникальных, неповторимых качеств, присущих каждому человеку. Рассмотри проблему на примере исторической личности. Наполеон Бонапарт, не отличавшийся никогда выдающимися физическими качествами, бывший от рождения далеко не самым прекрасным представителем человеческого рода, стал ярчайшей исторической личностью.

Просто делайте шаг за шагом. Вы же хотите стать сильной личностью? Конечно, стать сильной личностью за один день не удастся, но если Вы проявите упорство и последовательность, то все обязательно получится. Следовательно, индивид – это комплекс врожденных свойств и черт человека.

Получается, для того, чтобы стать личностью человеку просто необходимо общество, в котором он может развиваться, обмениваться опытом; а развитию личности, на мой взгляд, нет предела. Личность — это продукт общественных отношений и деятельности, т.е. совокупность приобретенных свойств человека, поэтому правильно полагать, что личностью становятся.

В процессе жизни и деятельности человек вступает в общественные отношения, которые являются образующими личностью. Т.е. индивид не прилагает никаких усилий, вот он есть и все. Личность – это совокупность социальных качеств. Индивидуальность – то, чем отличается один человек от другого. В современных индустриальных обществах имеется большая свобода в занятии личностью того или иного положения. Престиж – это оценка обществом значимости тех или иных позиций, занимаемых индивидами.

Соответственно, социальный статус, престиж и авторитет личности определяют образование, квалификация и личные качества индивида. Специалист в области методологии и теории психологии, психологии личности и психологии развития.

В современном мире процессы глобализации оказывают огромное влияние на каждого человека. Это происходит тогда, когда человек уже усвоил необходимый минимум знаний об окружающем мире и об обществе и готов вступить в него как полноценный участник.

В первую очередь, это семья, где родители передают детям свой жизненный опыт. Затем, это образовательные учреждения, где индивид знакомится с другими людьми и обменивается с ними знаниями и умениями. Таким образом, социализация — это всеобъемлющий процесс, охватывающий всех людей на планете. А.Г.Асмолов. Выбранное мною высказывание связано с проблемой природы человека различных сторон характеристик человеческого существа природы человека.

Я согласен с позицией А.Г.Асмолова и также полагаю, что при единстве этих характеристик в каждом человеке, они развиваются по-разному, появляются на разных этапах жизни, имеют свои особенности. Под индивидом понимается совокупность его генетически обусловленных, биологических и врожденных качеств.

Чтобы стать личностью надо над собой трудиться. Индивидом родился, развил в себе заложенные качества, стал личностью, достиг успехов стал индивидуальностью. Отстаивая свою индивидуальность, они закаляли свой характер, тем самым становясь личностью.

Аргументирование

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» — сочинение, для которого не так просто подобрать аргументы. Но давайте попробуем.

«Почему каждый из нас является индивидом? Все просто – обратите внимание на новорожденного ребенка. Да, все детки имеют различную внешность и даже некоторые привычки и повадки, однако в остальном они все одинаковы. Малыши еще не умеют строить длинные логические цепочки, пока не способны выражать своим мысли словами – они лишь находятся на стадии развития. Другое дело – личность. Личностью становятся в абсолютно разном возрасте.

К примеру, юный Дмитрий Донской уже в 11 лет отправился в Золотую Орду за ярлыком, и в этом возрасте начинал свою борьбу за звание князь Всея Руси. Действительно, уже к 11 годам мальчик обладал множеством личностных качеств».

Таким же образом вы можете продолжать рассуждать дальше по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе может содержать аргументы из истории, литературы, СМИ или личной жизни.

«Для того чтобы быть индивидуальным, необходимо это доказать. Примером индивидуальности может послужить великий художник Винсент Ван Гог, картины которого по сегодняшний день восхищают и завораживают, отбрасывая все сомнения в индивидуальности этой личности».

В своем эссе вы можете приводить и отрицательные примеры, если они вам более известны.

«Не каждый человек может стать личностью и индивидуальностью. В наши дни до сих пор существует множество преступников, которых нельзя назвать личностями, ведь у многих из них искажены моральные ценности и принципы. А человека без этих норм личностью назвать нельзя».

Не зная конкретных примеров, вы можете самостоятельно придумать их, приводя конкретные случаи.

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Смотреть галерею

Как говорил психолог Асмолов: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». В чем разность этих понятий? Прежде всего, индивид – любой человек, который отличается от других существ более высоким развитием. Отсюда делаем вывод, что уже с рождения мы являемся индивидами. Это понятие свойственно каждому человеку.

С личностью же все иначе. Личность – это совокупность моральных, нравственных, умственных и социальных качеств, которые человек развивает в себе с процессом взросления.

Смотреть галерею

Индивидуальность же – высшая степень развития человека. Индивидуальностью можно назвать того, кто обладает множеством различных личностных качеств, человека, отличающегося от общей массы людей характером, уникальностью и интересами.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. Смысл этого высказывания в том, что все мы индивиды. Пока мы взрослеем, мы становимся личностями. А вот чтобы стать индивидуальностью, необходимо постараться и доказать то, что ты обладаешь своим характером, мнением и интересами и способен их отстоять».

Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают.

Уже упоминавшуюся выше формулу А.Н. Леонтьева красиво расширил А.Г. Асмолов: индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают

. Красота ее в том, что выстраивается ясная логика онтогенетического развития. Вначале взрослые воздействуют на организм (индивид) новорожденного, во многом насильно насаждают социальные стереотипы, поднимают его на ноги, побуждают ходить («Иди к маме, золотой ты мой…»), обучают руками брать как положено, побуждают делать все, что должен уметь всякий член общества. Сформированный социальный индивид погружается во все более сложную систему общественных отношений, и чтобы относительно непротиворечиво выстроить ее в себе, собрать в какую-то целостность, он вынужден стать личностью. Личность, строго говоря, не формируют, а формируют социального индивида – предпосылки и инструментальное оснащение для личности. Личностью же становятся, хотя в известной степени и вынужденно, чтобы занять и удерживать некую социальную позицию, овладеть логикой общественных (в частности, межличностных) отношений. Постепенно человек превращается в ответственного автора принимаемых решений, в субъекта своих поступков, в субъекта общественных отношений. На этой волне обостряется необходимость защищать принимаемые решения, ответственно заявлять занятую позицию – отстаивать свою индивидуальность.

Скажем, одному человеку что-то понравится в моем характере, а другому – нет. И будет множество разных отношений ко мне. Через все это мне надо как-то пройти, возвыситься над суетой, и отстоять то, каким образом я себя выстроил как личность, доказать: «Да, я такой». Я могу с разными людьми по-разному вести себя, но при этом знаю, кто я есть, и буду себя отстаивать. Могу отстаивать очень жестко, могу не отстаивать вообще, могу выбрать разные стили «Я» (как личность) – и вы вынуждены будете со мной считаться именно с таким. Разумеется, я буду успешен в случае, если смогу воспользоваться своей социальной силой, личной силой, духовной силой, может быть просто физической силой (но я при этом отдаю себе отчет, что на одну физическую силу может найтись другая физическая сила или объединенная физическая сила).

Если мы посмотрим на эти виды сил, окажется, что есть у них какая-то иерархия. С грубыми силами легко справиться грубыми же силами, а с тонкими силами вроде духовных сделать это гораздо сложнее. Посадить в тюрьму человека можно, а вот заставить его думать по-другому будет сложнее. Обратите внимание, здесь и возникает то качество, когда человек способен сам себя не только определенным образом отстроить, но еще и занять некую позицию по отношению к себе («сознательное самоопределение»), а также занять активную жизненную (и даже гражданскую) позицию («на том стою, и не могу иначе»).

Слово «индивидуальность» чаще всего связывается с выражением более высоких и более ярких качеств личности. «Всякий человек является личностью

, сознательным субъектом, обладающим и известным самосознанием; но не у каждого человека те качества его, в силу которых он осознается нами как
личность
, представлены в равной мере, с той же яркостью и силой. В отношении некоторых людей именно это впечатление, что в данном человеке мы имеем дело с
личностью
в каком-то особенном, подчеркнутом смысле этого слова, господствует над всем остальным. Мы не смешаем этого впечатления даже с тем очень близким, казалось бы, к нему чувством, которое мы обычно выражаем, говоря о человеке, что он индивидуальность. ”Индивидуальность“ говорим мы о человеке ярком, т. е. выделяющемся известным своеобразием. Но когда мы специально подчеркиваем, что данный человек является
личностью
, это означает еще нечто большее и другое. Личностью в подчеркнутом, специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. У личности есть свое лицо» [
Рубинштейн 1989, с. 566
].

Понятие индивидуальности отражает еще и любые отличия человека от окружающих, такие особенности, которые выражают его уникальность, неповторимость. Значительная часть этого содержания, как правило, в отстаивании не нуждается (цвет глаз, кожи, особенности речи, характера и т.п.). Но в специфических условиях также может стать предметом силового противоборства.

Еще одно важное и необходимое нам понятие – субъект. Речь идет о способности человека быть автором своей активности, субъект – это тот, кто порождает активность. Желательно не приписывать этому понятию ничего более, иначе могут возникнуть трудности – мы не сможем различать субъект и личность, субъект и индивидуальность. Способность человека быть субъектом, оставаться им, несмотря на сопротивление среды, можно назвать субъектностью. Постараемся понять, каким образом человек проявляет себя как субъект.

Всякое общество в большей или меньшей степени не приветствует «жираф» – всех, кто высовывается, в чем-то приподнимается над всеми, выделяется. Такие люди часто получают по своей высунувшейся голове. Это делает нормальное общество, потому что оно нормирует людей, подгоняет под нормы. Получается что-то вроде компенсации, не мести, нет, а компенсации: каждый успех одного балансируется нагрузкой со стороны сообщества, которому он принадлежит.

Этот закон социальной компенсации действует и в повседневности. Как только человеку удается сделать что-то важное (имейте в виду, если захотите быть успешными), на его голову вскоре сваливаются разные неприятности. Приходится помнить, что общество всегда готово выдвинуть вас в ответственную позицию, но оно же готово вас и «задвинуть». Здесь проявляется работа какого-то важного закона и не надо на людей обижаться. Скажем, вы заметили, что ваши коллеги по работе, которые до этого к вам хорошо относились, начинают относиться к вам менее доброжелательно, что начинаются трудности. Конечно, это может означать, что вы где-то ошиблись – поищите ошибку и исправьте ее. Но если в ходе проверки вы (очень желательно, чтобы с чьей-то помощью) ошибок не обнаружили, радуйтесь! Потому что возникновение трудностей означает, что вы начали влиять на организацию, что среда начала сопротивляться вашему воздействию.

Тем не менее, всегда находятся чудаки, которые все равно высовывают голову. Часть из них остаются или без головы, или со сломанной шеей, но некоторые все же умудряются добиться приличных результатов. Видимо, здесь заложено нечто очень важное, что движет человеком, заставляет его, несмотря на все опасности, пробираться к северному и южному полюсам, осваивать новые территории. Всегда находятся, казалось бы, единицы – люди, которые что-то сделали, мы их заметили, позитивно оценили и говорим: «Гений!». При этом следует помнить, что в основе его достижений стоят огромные усилия множества других людей, что это «карлики, стоящие на плечах великанов».

Это феномены, в которых открывается соотношение среды и личности, общества и личности. Это означает, что вы становитесь (личностно или профессионально) индивидуальностью, вы приобретаете дополнительную силу – социальную или личностную. По мере того как вы приобретаете общественный вес, общественную силу, возникает и противодействие вашему влиянию. Пока же вы слабы, вам и противодействия существенного нет, просто на вас все беспорядочно валится: и трудности, и помощь.

Собственно говоря, мы обсуждает сейчас, что вас ждет, если вы будете личностно расти, нарабатывать личностную силу. По мере вашего роста будет расти и сопротивление со стороны общества, среды. Другими словами, решая встающие перед вами задачи, вы выходите на более высокий уровень не только достижений, но и проблем. Вскоре вы снова получаете по физиономии, но уже сильней, поскольку уже способны выдержать более сильное испытание. Важно отметить, что возникающие проблемы, как правило, соответствуют возможностям человека, соответствуют его силам, он способен их решить. Проблемы, которые человек не способен решить, на него не валятся, просто в силу того, что он находится на другом уровне. Поэтому, какой бы клиент, с какой бы проблемой к вам не пришел, знайте – раз у него эта проблема появилась, значит он способен ее решить. Доказать не могу, это утверждение недоказуемо. Я вынужден предложить принять его на веру: как правило, проблема решается. Если же он (клиент) почему-то не может решить эту проблему в данный момент, значит он не готов в данный момент, значит требуется только дополнительное время, но он дозреет и решит. И в той мере, в какой проблема решена, личностно он становится сильнее.

* * *

Таким образом, теперь можно обозначить соотношение сразу всех обсуждавшихся понятий – «человек», «индивид», «социальный индивид», «личность», «индивидуальность» и «субъект». Почти все из них укладываются в логику онтогенетического развития человека:

· индивидом рождаются – организм человек получает при рождении, наследуя основные конституциональные признаки по наследству;

· социального индивида формируют – мотивационное давление социального окружения, использующего знаки и орудия, побуждает растущего человека освоить необходимые для жизни в обществе знания и умения, существующие в форме правил, норм, стереотипов и т.п.

· личностью становятся – человек становится субъектом собственных поступков, поскольку овладение человеческими качествами предполагает не только освоение стереотипов и стандартов, но и способностью совершать выбор, строить собственную линию поведения, сопряженную с ответственностью за совершенный выбор;

· индивидуальность же отстаивают – индивидуальные особенности и поступки человека задают направленность поведения (интенции), сталкиваются с интенциями других людей, и чтобы быть завершенными, предполагают применение того или иного вида силы; интериоризированные силовые стратегии составляют личностную силу данного человека.

Как видим, у каждого понятия своя точка приложения, а различение этих понятий становится удобным не только в теоретическом контексте, но и для практических профессиональных целей.

KONSPEKTY.NET

Мало кто обрадуется перспективе слиться с серой массой – человеку свойственно желание выделяться, отличаться чем-то от всех остальных. Это и называется индивидуальностью. Но обязательно ли на каждом углу кричать о том, какой вы необыкновенный? Или можно выразить это другими способами?

Естественность

Задумываясь над вопросом, в чем заключается индивидуальность, люди зачастую приходят к неправильным выводам. Их ошибка заключается в том, что они пытаются создать индивидуальность искусственно. Поэтому прежде всего, стоит понять, что каждый человек исключителен. Есть две абсолютно идентичные капли воды, но нет двух совершенно одинаковых человек. Вы индивидуальны от рождения. Ваша задача – понять, в чем именно заключается ваше отличие от других.

Внешность

Один из самых верных способов подчеркнуть свою индивидуальность – подобрать оригинальный имидж. Можно сделать необычную прическу или как-то по-особенному одеваться. Причем совершенно необязательно откровенно эпатировать публику. Ваш образ может быть достаточно сдержанным, но при этом содержать свою изюминку. Надо заметить, это гораздо более тонкая и искусная форма выражения индивидуальности, нежели дреды или многочисленный пирсинг.

Хобби

Креативным людям проще всего выразить свою индивидуальность через собственные творения. Вы сочиняете красивые стихи? Отлично поете? Сногсшибательно вышиваете крестиком? Не зарывайте свой талант в землю, ведь именно он поможет вам выделиться из толпы.

Профессия

Вы однозначно привлечете внимание к собственной персоне, если ваша специальность не входит в ТОП-100 самых популярных профессий мира. Например, слыхали ли вы о такой профессии, как намазыватель булочек джемом? Или, скажем, специалист по украшению новогодней елки? Да люди с ума сойдут, если узнают, что это ваш род деятельности! Вот уж в чем точно проявится ваша индивидуальность.

Свое мнение

Как это ни парадоксально, но наилучший способ проявить индивидуальность – это быть самим собой, не стесняться высказывать свою точку зрения. При этом не надо бояться быть непонятым, отказываться от своих убеждений в угоду другим. Поверьте, если ваши мысли будут разумными и обоснованными, окружающие непременно это оценят.

Здоровый образ жизни

Удивительно, но в наше время человек, который ведет здоровый образ жизни, уже сам по себе индивидуален. Согласитесь, таких людей и вправду мало. Просто следите за собой, правильно питайтесь, откажитесь от вредных привычек – и все, вы уникальная личность!

Вежливость

Хамством сейчас уже никого не удивишь. Такие понятия, как «вежливость» и «этикет», считаются уже чем-то глубоко старомодным. Человек, в чьем лексиконе есть слово «пожалуйста», вызывает искреннее недоумение. Но ведь это неправильно, так не должно быть! Неужели, сея хаос, можно надеяться на хорошее отношение в ответ? Зло всегда порождает зло, не забывайте об этом. Если вы будете вежливы и тактичны по отношению к окружающим, можно будет смело назвать вас яркой индивидуальностью.

Казалось бы, нет ничего сложного в том, чтобы стать неповторимым человеком, и все же это не происходит в одночасье. Самосовершенствование, постоянная работа над собой – вот в чем заключается индивидуальность.

Скачать данный материал:

Оцените, пожалуйста, прочитанный материал:)

(Пока оценок нету) Loading…

Сочинение на тему индивидуальность человека

Все люди в чем-то похожи друг на друга. Однако никто не является обезличенным “человеком вообще”. Каждый несет в себе что-то, что делает его уникальным, исключительным. Индивидуальность человека формируется под влиянием трех групп факторов. Все люди в чем-то похожи друг на друга. И это позволяет говорить о человеке вообще, рассуждать о его чертах, особенностях поведения и т.п. Однако ни один конкретный человек не является обезличенным «человеком вообще». Каждый несет в себе что-то, что делает его уникальным, исключительным, т.е. человеком, обладающим индивидуальностью. Именно такой человек входит в организацию, именно такой человек выполняет определенную работу и играет определенную роль в организации, именно таким человеком нужно управлять, помогая ему раскрыть и задействовать свой потенциал в решении задач организации, создавая необходимые условия для его успешной работы, взаимодействия с организационным окружением и решения собственных жизненных проблем. Индивидуальность человека складывается из трех начал. Во-первых, каждый человек в чем-то сходен со всеми остальными. Во-вторых, каждый человек в чем-то одинаков с некоторыми другими индивидами. И наконец, в-третьих, каждый человек в чем-то не похож ни на кого. В зависимости от того, как сочетаются эти начала, формируется индивидуальность каждого конкретного человека. При этом, как бы ни строилось это сочетание, нужно всегда помнить, что человек всегда одновременно имеет общее с остальными и не похож на остальных. Каждый человек обладает устойчивым набором черт и характеристик, определяющих его действия и поведение. Данные черты проявляют себя в достаточно длительном промежутке времени, благодаря чему можно зафиксировать и почувствовать индивидуальность человека. Конкретный человек фиксируется окружением по его индивидуальности, так как индивидуальность человека обладает определенной устойчивостью, люди узнают друг друга и сохраняют определенное отношение друг к другу. В то же время следует отметить, что под влиянием опыта, общения с другими людьми, воспитания и образования происходит изменение индивидуальности человека, иногда очень существенное. Индивидуальность человека формируется под влиянием трех групп факторов. Первую группу составляют наследственность и физиологические особенности человека. Наследственность сохраняет и передает внешние черты человека. Но не только. Исследования, проводимые с близнецами, показывают, что наследственность может нести в себе и передачу некоторых поведенческих черт. Физиология человека говорит о том, что в людях очень много общего, определяющего их поведение. В частности, одинаковым для всех является общий синдром адаптации, отражающий физиологическую реакцию на раздражение. Вторую группу факторов, формирующих индивидуальность человека, составляют факторы, проистекающие из окружения человека. В общем виде влияние этих факторов можно рассматривать как влияние окружения на формирование индивидуальности. Во-первых, сильное влияние на индивидуальность человека оказывает культура, в которой он формируется. Человек получает от общества нормы поведения, усваивает под влиянием культуры определенные ценности и верования. Во-вторых, индивидуальность человека сильно определяется семьей, в которой он воспитывался. В семье дети усваивают определенные поведенческие стереотипы, вырабатываются их жизненные установки, отношение к труду, людям, своим обязанностям и т.п. В-третьих, на индивидуальность человека оказывает сильное влияние принадлежность к определенным группам и организациям. У человека вырабатываются определенная идентификация, задающая для него некий тип индивида, с которым он себя олицетворяет, а также устойчивые формы поведения и, в частности, реакции на воздействие со стороны окружения. В-четвертых, формирование индивидуальности происходит под влиянием жизненного опыта, отдельных обстоятельств, случайных событий и т.п. Иногда именно эта группа факторов может приводить к существенному изменению индивидуальности человека. Третью группу факторов, влияющих на формирование индивидуальности человека, составляют черты и особенности характера человека, его индивидуальность. То есть в данном случае ситуация с формированием индивидуальности выглядит следующим образом: индивидуальность оказывает влияние на свое собственное формирование и развитие. Связано это с тем, что человек играет активную роль в собственном развитии и не является только исключительно продуктом наследственности и окружения. При всей глубине индивидуальности человека и ее разнообразии можно выделить некоторые направления ее характеристики, по которым может быть описана индивидуальность. Бывают люди, предпочитающие держаться на расстоянии от других, и это заметно сказывается на их поведении в коллективе. Люди с авторитарным характером считают, что должны быть порядок и различие в статусе и положении людей, стремятся к установлению иерархии отношений и использованию силовых методов в принятии решений и управлении, с готовностью признают власть и высоко ценят консервативные ценности. Любовь и вера в людей как индивидуальная черта характера оказывают сильное влияние на взаимодействие человека с окружающими. Особенно это проявляется в готовности участвовать в групповых мероприятиях, способствовать развитию контактов, взаимодействий и взаимоподдержки. Чувствительность к другим людям проявляется в способности людей сочувствовать другим, принимать близко к сердцу их проблемы, в умении поставить себя на место другого и т.п. Люди, обладающие такими чертами индивидуальности, хорошо воспринимаются в коллективе и стремятся к общению с людьми. Стабильность в поведении человека играет большую роль в установлении его взаимоотношений с окружением. Если человек стабилен, ответствен и в целом предсказуем, то окружение воспринимает его положительно. Если же он постоянно неуравновешен, капризен и склонен делать непредсказуемые шаги, то коллектив негативно реагирует на такого человека. Самооценка, т.е. то, как люди смотрят на свое поведение, возможности, способности, внешность и т.п., оказывает сильное влияние на поведение человека. Люди с более высокой самооценкой обычно добиваются большего в жизни, так как они ставят перед собой более высокие цели и стремятся решать более сложные задачи. В то же время люди с низкой самооценкой очень часто ставят себя в зависимое положение и легко подчиняются людям с более высокой самооценкой. Восприятие риска является важной поведенческой характеристикой, наглядно отражающей индивидуальность человека. Люди, склонные к риску, меньше времени затрачивают на принятие решений и готовы принимать решения с меньшим количеством информации. При этом результат решения отнюдь не обязательно хуже, чем у тех, кто скрупулезно готовит решение и собирает всю необходимую информацию. Догматизм обычно является чертой характера индивидов с ограниченным взглядом. Догматики видят окружение как сосредоточение угроз, ссылаются на авторитеты как на абсолюты и воспринимают людей по тому, как они относятся к догмам и абсолютным авторитетам. Обычно догматиками бывают люди, обладающие авторитарными чертами характера. Догматики не склонны к поиску большого объема информации, достаточно быстры в принятии решения, но при этом демонстрируют очень высокий уровень уверенности в аккуратности и правильности принятых решений. Отмечено, что догматики предпочитают работать в хорошо структурированных группах независимо от того, какую позицию они занимают в группе. Отмечено также, что догматики плохо осознают то, как они проводят свое время при выполнении работы, и то, что они слабо справляются с управленческой работой. Комплексность осознания явлений как характеристика индивидуальности человека отражает его способность разлагать познаваемое явление на части и интегрировать, синтезировать общие представления или заключения об осознаваемом явлении. Люди с высокой комплексностью осознания проявляют большие способности к обработке информации, рассматривают большее количество альтернатив и принимают более комплексные решения, чем люди с низкой комплексностью осознания. Отмечено, что руководители с высокой комплексностью осознания в ситуациях с большим разнообразием среды лучше справляются со своими обязанностями, что этот тип руководителей более склонен к широким контактам с людьми, чем руководители с низким уровнем комплексности осознания, а также то, что данные руководители стремятся к использованию разнообразных ресурсов при решении задач. Сфера контроля отражает то, как индивид смотрит на источник факторов, определяющих его действия. Если человек считает, что его поведение зависит от него самого, то в этом случае для него характерно наличие внутренней сферы контроля (интроверты). Если же он считает, что все зависит от случая, внешних обстоятельств, действий других людей, то считается, что он имеет внешнюю сферу контроля (экстраверты). Интроверты лучше контролируют свои действия, более ориентированы на достижение результатов, более активны, более удовлетворены своей работой. Им нравится неформальный стиль управления, они любят воздействовать на других, но не любят воздействовать на себя, любят занимать руководящие позиции. Экстраверты же, наоборот, предпочитают формальные структуры, предпочитают работать под директивным руководством. Если же они занимают руководящие позиции, то широко используют методы силового воздействия. Существует большое количество тестов и других инструментов, позволяющих определить характеристики индивидуальности человека. В современном менеджменте данным вопросам и данному виду Деятельности уделяется огромное внимание. И связано это в первую очередь с тем, что успех организации напрямую зависит от того, насколько успешно она может задействовать весь имеющийся у нее в распоряжении человеческий потенциал. Необходимость изучения индивидуальности человека вызывается также и тем, что обычно делается множество неверных заключений о людях, об их характеристиках, их индивидуальности. Связано это с тем, что люди при познании других опираются на стереотипы, предубеждения, необоснованные обобщения. Делая неверные выводы об индивидуальности людей, мы создаем основу для вредных конфликтов, скандалов, сплетен, трудностей в общении и взаимодействии людей. Это все наносит ущерб отдельным людям и организации в целом. Факт необходимости тщательного и регулярного изучения индивидуальных характеристик членов организации не вызывает сомнения. Однако, признавая значимость и полезность этого вида управленческой деятельности, необходимо помнить и о том, что индивидуальность поведения человека зависит не только от его персональных черт, но и от ситуации, в которой осуществляются его действия. Поэтому изучение человека всегда должно вестись в совокупности с изучением ситуации. Наконец, при изучении индивидуальности человека необходимо принимать во внимание его возраст. Человек проходит в своей жизни различные стадии, которым соответствует разное состояние его индивидуальности. Поэтому, делая выводы о характере человека, его персоналии, необходимо исходить из того, что его поведение очень сильно определяется тем, в какой возрастной стадии он находится. Только учет всех этих факторов в совокупности может дать ключ к пониманию индивидуальности человека, а следовательно, к управлению человеком.

Эссе «Всякий ли человек является личностью?!»

Всякий ли человек является личностью?

…человек – это не ответ. Человек – это вопрос.

Тиллих П.

Личность — реальная, существующая, конкретная часть психической жизни, существующая в формах строго единичных и индивидуальных.

Гордон Олпорт

Личность – это совокупность физиологических, психологических и чувственных черт человека, каждая личность обладает своим психотипом, характером, особенностями поведения и миропонимания. Формирование личности во многом определяет ментальность народа и семейное воспитание, но, на мой взгляд, человек не только кузнец своего счастья, но и творец самого себя. Великий русский драматург Антон Павлович Чехов сказал, что в человеке все должно быть прекрасно, но начать необходимо с образа мышления, сначала необходимо корректировать свое видение себя и мира, а потом и преображать внешний мир. Человеку необходимо быть счастливым, но каждый понимает счастье по-своему, главное, чтобы личность была гармоничной, уверенной в себе, успешной и реализованной в профессии, семье, дружбе.

Каждый человек стремится в своей жизни к самосовершенствованию, но данная цель всегда понимается по-разному, иногда совершенствование не связано со своей личностью, иногда этот процесс противоречит социальным устоям, а иногда является нарушением этих законов. Понятие личности изучается многими науками о человеке: социологией, политологией, философией, психологией, обществознанием, историей, биологией и многими другими – все эти науки сходятся во мнении, что личностью не рождаются, а становятся в процессе социализации, который включает множество составляющих.

Всякий ли человек является личностью? Понятие человек включает в большей степени биологические факторы развития организма, физиологические характеристики, хотя сегодня наука говорит о влиянии физического на развитие психического в человеке (например, исследования в области психосоматики). Каждый индивид обладает рядом особенностей, которые и приводят человека как вид живого существа к р жизни. Осознавая, познавая, понимая действительность, контактируя с другими людьми, человек постепенно социализируется, а затем, социальные институты влияют на формирование у данного индивида установок, мотиваций, целей на рефлексию, развитие, принятие себя и многое другое. Сначала человек становится частью общества, затем общество влияет на человека, и снова человек, став личностью, влияет на социум. Данное утверждение показывает сложность понятия социализации, которое и формирует из человека личность. Таким образом, можно говорить о том, что не каждый человек является личностью, так как развитие личности – это ее социальное развитие. Социальное развитие ведет за собой психическое развитие. Не всегда развитие личности носит конструктивное, позитивное, творческое начало. Личность может быть разрушительной как для себя (алкоголизм, наркомания), так и для общества (правонарушения, преступления).

Самостоятельность – одна из важнейших предпосылок правильного формирования личности, эта характеристика личности должна быть выражена во взвешенных решениях, положительно направленных на развития себя и социума. Общественные условия формируют личность как систему отношений. Они определяют как содержание личности, так и ее структуру и форму. Изначально ребенка формируют семейные условия, социум семьи. Затем: детское учреждение, другие взрослые, другие дети. В школе круг взаимодействия расширяется. Увешивается влияние продуктов СМИ. Как говорил советский педагог Василий Александрович Сухомлинский: «Воспитание приоритетно». Действительно, в период детства и отрочества взрослые большое внимание уделяют образованию, которое дает теоритический и научный уровень развитию личности. Нравственность, мораль, традиция иногда остается в стороне, что потом и порождает проблемы индивида и общества. Поэтому в процессе социализации личности огромную роль играют не только природа человека, но и социальная среда с ее многообразными сферами, круги общения человека (выраженные в структуре его социальных ролей), субъекты социализации с их механизмами идеологического, педагогического, нравственного, эстетического и других видов воздействия на мышление и поведение человека. Социальная среда с ее различными сферами (социальной, экономической, политической, культурной и т.д.) является объективным фактором успешной социализации личности. Таким образом, социализация личности – это, во-первых, передача знаний, умений и навыков, во-вторых, усвоение индивидом конструктивных форм взаимодействия в обществе, нахождение в обществе своей роли (приятель, друг, муж, отец, сын, профессионал, гражданин).

Каждая сфера социальной жизни (материальная и духовная) участвует в процессе социализации личности. Извечный вопрос философии: что есть истина – материализм или идеализм – на уровне социализации личности понимается специалистами в области социологии и психологии как единство противоположностей. Социализация предполагает формирование и интеллектуальных, и социальных, и физических навыков. Кроме того, процесс социализации подразумевает под собой двоякий процесс: процесс постепенного раскрытия в индивиде природных качеств, и процесс внешнего воздействия. Наряду с биологическими и социальными факторами важное значение имеет активность личности, которая обеспечивает приспособление к окружающей среде, стимулирует участие личности в жизни и деятельности общества.

Развитие личности продолжается и в зрелом возрасте, и в старости. Поэтому многие социологи считают, что процесс социализации продолжается всю жизнь. Но социализация детей и взрослых имеют различия. Социализация взрослых – изменение внешнего поведения, социализация детей – формирование ценностных ориентаций, взрослые способны оценивать нормы, а дети только усваивать их. Взрослые постепенно отказываются от наивных детских представлений. Развитие личности не только оказывает положительное влияние на саму личность, но и на общество в целом, так как развитием личностных качеств и социализацией мы сохраняем наше общество от саморазрушения.

Личность – этот термин выбран для понимания природы человека в контексте раскрытия его качеств в социуме. В каждый период истории понятие личности менялось.

В раннехристианский период возникло понятие «лицо», это слово показывало социальную принадлежность человека, например, юридическое лицо.

В Средние века личность – это сущность Бога. Например, мы это можем встретить в «Новой жизни» А. Данте. Данте был заинтересован в эмоциях куртуазности и как они развиваются, как они выражаются в стихе, как они раскрываются в постоянных интеллектуальных истинах божественно сотворенного мира и как любовь может предоставлять благословение на человеческую душу и приблизить ее к Господу Богу. «Амор сказал: «Постигни их обличье… и ты поймешь себя и Бога…» – строка из «Новой жизни».

В новоевропейской философии личность – гражданин. Человек как личность может утвердить себя только путем свободного волеизъявления.

Представление о личности – это западноевропейское нововведение, так как на востоке личность не рассматривается.

В социальных науках 20-21 веков можно выделить как минимум четыре подхода к пониманию личности:

Культура и бессознательное – З. Фрейд, у которого личность, и её глубинные поведения, ограничиваются и направляются культурой, понятой как система тотемов и табу.

Культура и личность – включает понятия «национальный характер» Ф. Л. К. Хсю и сравнительно-культурный подход Дж. и Б. Уайтингов. Устойчивые культурные образования в данном направлении служат для формирования ядра идентичности каждой конкретной личности.

Культура и познавательные процессы – когнитивная антропология, Ф. К. Бок, М. Коул, и др. С позиции этого направления, личность не оказывает существенного влияния на развитие познавательных процессов.

Социальная структура и личность объединяет три антропологические позиции – материалистическую – К. Маркс, Ф. Энгельс и их последователи, позитивистскую – М. Вебер, К. Мертон, и интеракционистскую (Дж. Г. Мид). Согласно представителям этого подхода, личность формируется в зависимости от положения, которое она занимает в рамках социальной структуры и несет в себе черты культуры, к которой принадлежит.

На вопрос, что такое счастье, каждый из нас, ответит по-разному: семья, должность, деньги. Поэтому в любой из наук есть диаметральные точки зрения на какую-то проблему, именно это многообразие взглядов и представлений дает человеку возможность развиваться, идти вперед. Мы не познаем, что есть добро, если не увидим зло. Мы верим в религию и в медицину одновременно. Есть человек, который верит, что судьба в его руках, а есть мир «вещей в себе»: рок, случай, мировой разум. С помощью акта познания личность понимает, что есть прекрасное-безобразное, комическое-трагическое, героическое-трусливое, возвышенное-низменное, правда-ложь, добро-зло, жизнь-смерть.

Акт становления личности – это Пушкин, Бах, Репин, молекула воды, строение алмаза и многое другое, это мы сами. Личность представляет собой результат процесса социального развития в тесной взаимосвязи с развитием общества. Здесь, как и в современности, важно понятие духовности и культуры.

Культура отдельного человека сегодня занимает очень весомое место и роль в истории национальной и общечеловеческой культуры. В культуре человека, в первую очередь проявляются национальное своеобразие и общечеловеческий характер данного социума.

Идеал современной гармоничной личности – это прежде всего ориентация на процесс и результаты, адекватное планирование процесса жизни, высокая оперативность, некоторое преобладание над рефлексивности над интуитивностью. Ориентируясь как на процесс, так и на результаты своего бытия, человек должен адекватно планировать свою деятельность, поэтапно отрабатывать жизненный материал, внимательно следить не только за развитием своего внутреннего мира, но и мира своих родных и близких. Современная мобильная личность должна быть оперативна, коммуникабельна, должна уметь работать в команде и строить конструктивный диалог. Активизировать деятельность свою и окружающих в направлении здорового образа жизни, спорта, искусства, экологии, что будет положительно действовать на психосоматическое состояние личности.

Каждая личность должна выработать своеобразный стиль работы и общения, который бы отвечал требованиям нравственности, творческого поиска и дружелюбии.

Личность 21 века должна обладать ярко выраженной способностью к творчеству, а также высокой степенью работоспособности, адаптированностью к новым условиям, высокий уровень исполнительности, средний уровень самоуправления. Значимо, чтобы личность могла примиряется с неприятностями, правильно оценивая случившееся, и сохранить при в проблемной ситуации душевное равновесие.

Развитие личности – это стойкое стремление к чему-то новому, лучшему, великолепному, к совершенству. И совсем неважно материально это стремлении или идеально, главное, чтобы оно было гармонично, конструктивно, благородно по природе. Общественные ценности помогают личности структурировать действительность и свой внутренний мир, личность учится у великих поэтов, музыкантов, физиков истинному, гармонии, правде, что и формирует мировоззрение каждого из нас. Именно эстетика, искусства живописи, архитектуры, науки, музыки, балета помогают человеку сохранить свой опыт для будущих поколений и стать личностью, и это отличает человека от других живых существ, человек способен жить духовной жизнью и стать личностью, а не просто быть биологическим видом. Поэтому социум – это основа развития личности, его духовности, его внутреннего мира.

Таким образом, в социологии личность определяется как:

1) системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении;

2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются:

1) биологические, генетические заданные предпосылки;

2) наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, еще не человек в собственном смысле слова. Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.

Соответственно, личность – это каждый человек, живущий в обществе, усвоивший его нормы. Как говорил Михаил Юрьевич Лермонтов: «Тот самый пустой человек, кто наполнен собой».

ЛИТЕРАТУРА

1. Абульханова К.А. Психология и сознание личности. – М.: МОДЭК, 1999, – 224 с.

2. Ананьев Б.Г. Личность, субъект деятельности, индивидуальность. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2008. – 134 с.

3. Батаршев А. В. Современные теории личности: Краткий очерк. – М.: ТЦ Сфера, 2003. – 96 с.

4. Егорова М.С. Психология индивидуальных различий. – М.: Планета детей, 1997,– 328 с.

5. Ильин Е.П. Мотивация и мотивы. – СПб.: Питер, 2002. – 512 с.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают»

«Индивидом рождаются, личностью…» А. Г. Асмолов

Эссе по высказыванию:

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А. Г. Асмолов)

Выбранное мною для написания эссе высказывание российского психолога и политика А. Г. Асмолова относится к социальной психологии. Социальная психология — наука о психологических явлениях, возникающих в процессе общения и взаимодействия людей друг с другом.

Общая тема, затронутая А. Г. Асмоловым в его высказывании, — личность. Личность — это человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности. Понятие «личность» неразрывно связано с общественными свойствами человека. Вне общества индивид не может стать индивидуальностью (так как тогда не с чем и не с кем сравнивать его свойства), а тем более личностью. О личности рассуждали многие мыслители. Так, К. К. Платонов утверждал, что личность — это человек как носитель сознания. А. Н. Леонтьев говорил, что личность человека, как и сознание, порождается его деятельностью.

Формирование человека как личности является целью и результатом образовательного и воспитательного процесса. Формирование человека как личности происходит в процессе обучения и общения. Религия оказывает влияние на формирование человека как личности. прививая ему определенный взгляд на мир. Частью внутреннего мира личности является культура. Каждой личности присуща определенная манера поведения. Определенные качества личности могут быть признаны социальной группой и обеспечивают личности определенное место в ней. Частью внутренней культуры личности являются моральные нормы.

Я считаю, что А. Г. Асмолов в своем высказывании говорит о формировании человека как личности в результате образовательного и воспитательного процесса.

В результате образовательного и воспитательного процесса человек получает представление о социальных нормах, принципах социальных отношении, правилах поведения в случае социального конфликта, социальных ролях, которые ему предстоит исполнять, т. е. проходит социализацию.

Я полностью разделяю точку зрения А. Г. Асмолова. Человек действительно рождается биологическим индивидом, ведь в первый день жизни младенца никто не сможет точно сказать, кем он станет, когда вырастет. Личностью становятся в результате длительного процесса социализации. По большому счету человек формируется как личность всю свою жизнь. Индивидуальность — неповторимые черты, присущие только одной конкретной личности, приходится отстаивать, поскольку общество стремится сделать людей одинаковыми. Общество заставшем людей одинаково мыслить и одинаково вести себя, внушая им определенные

социальные нормы. Общество заставляет людей даже одинаково одеваться, навязывая через СМИ представления о моде. С одной стороны, это хорошо, но с другой стороны, по моему мнению, стирается человеческая индивидуальность, и человеку приходится идти против мнения общества, доказывая свое право не быть как все.

Мечта – дорога к себе

Говорят, мечта – путеводная звезда человека. Словно маяк, она освещает ему путь сквозь бури и штиль, и неопределённость жизненного пути… Стоп! А так ли это на самом деле? Не путаем ли мы поиск способов удовлетворять свои обычные желания со следованием дорогой мечты? Не унизили разве мы Мечту с большой буквы до бесплотной иллюзии, созерцанию которой предаемся в мыслях, стараясь уйти от тщетной и унылой реальности? Скольких из нас Мечта ведет дальше отвлеченного фантазирования, что никогда не станет мотивом к действию? К сожалению многих, тех, у кого нет сил, времени и желания превращать свою мечту в цель, а потом идти к ее осуществлению, предпринимая необходимые шаги и совершая нужные действия.

Мечты у людей разные, иногда – они не более чем побег в иллюзорный мир. Вот как бывает — своей мечтой люди часто называют не то, чего они хотят, а то, чего у них нет в данный момент, что прямо противоположно их текущему положению. Например, тот, кто тяжело вкалывает на двух работах, мечтает быть миллионером, которому вообще никак не нужно напрягаться, чтобы удовлетворить свои потребности. И при этом человек ничего не делает для того, чтобы ситуацию изменить, даже не верит, что это возможно. Это значит, что богатство – не его мечта, скорее уж бедность и тяжелый труд ему надоели и очень угнетают, но не более того. Этот человек устал, его образ жизни превратился для него в проблему, ему кажется, что только прямая противоположность его состоянию и положению может сделать его жизнь лучше. А так как эта самая противоположность недостижима, то можно и не стараться изменить что-то. Хотя вполне эффективным и приемлемым для этого человека было бы упорно искать такую работу, которая будет легче и более высокооплачиваемой.

Иногда мечта – это явно что-то другое, отличное от желаний и иллюзий. Желаем мы иметь конкретные вещи, бывать в конкретным местах, общаться с определенными людьми. Наши желания всегда объектны. А вот мечты… Они бывают смутными, их сложно сформулировать. Ведь мечтаем мы о том, как будем себя чувствовать в той или иной ситуации. Мечтая о любви, мы ждем ощущений, настроений, особого состояния ума и души. Мечтая о путешествиях, мы ожидаем впечатлений, новых ощущений. Разве мы мечтаем просто переставлять ноги по дороге или отсиживать попу в пусть комфортабельных туристических автобусах, но очень долго и неподвижно?

Наши желания вытекают из нужды, недостатка чего-то. Голодный хочет есть, замерзший – согреться, отвергнутый – быть любимым. Мечты же наоборот рождаются из изобилия, наполненности – знанием, талантом, вдохновением, мастерством, идеями и возможностями. Яркий пример тому – история великого ученого и изобретателя Томаса Эдисона. Он мечтал изобрести устройство, с помощью которого можно было бы освещать помещение, применяя электрический ток. Он чувствовал, что это возможно. Его обширные знания законов физики, высокие умственные способности и желание найти им полезное применение сделали свое дело. Эдисон осуществил свою мечту! Он придумал электрическую лампочку.

Желанием мы зовем обычно то, что уже существует, есть у других людей, и что мы тоже хотели бы получить. Мечтаем же о чем-то личном, особенном, новом, неизведанном – том, что никто кроме нас не может совершить. Мечта – это зов души, зов в неизвестное. Возможно, дорога мечты – это путь человека к самому себе, к своей сущности, индивидуальности. Настоящая мечта – это проект того, чего еще нет. Мечтая, мы будто соприкасаемся с миром, где оно уже появилось, но мы не знаем прямой дороги туда.

Желание легко превратить в цель. Составить план действий и следовать ему. Приложить усилия и осуществить желание. А вот с мечтой все по-другому. Ведь как мы говорим? Желания исполняются, а мечты – сбываются. Воплотившаяся мечта – это счастье, а где оно, наше счастье, мы узнаем, лишь когда находим его. Мечта, что сбылась, — это встреча человека со своей душой. Видимо, и путь к ней – это путь души, внутреннего призвания, который не предается во имя разума, тщеславия, корысти и даже безопасности. И если идешь им, то обязательно встретишься с Мечтой.

Афоризм Александра Григорьевича Асмолова «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность-отстаивают» довольно любопытно, не говоря уж о ее содержательности… Но если подумать, то вправду индивидуумом рождаются. При рождении мы владеем определенными свойствами и чертами, которые отличают на от иных людей, и делаю нас уникальными. Мы все различные по телосложению, отличаются цветом глаз, волос и кожи, различный нрав и характер и многое — многое другое. Из ходя из это индивидуум – это ансамбль прирожденных качеств и черт человека. Как раз в процессе включения индивидуума в систему социальных отношений и влияния общества на него появляется личность. что человеку для того чтобы стать личностью необходимо общество, в котором он может развиваться, и конечно обмениваться опытом: а личность на мой взгляд может развиваться бесконечно, ей просто нет предела. Личность человека – это продукт социальных отношений и работы, т.е. приобретенные свойства человека, поэтому полагать, что становятся личностью. При прочтении данной тирады, я, естественно же, задалась вопросом, а для чего защищать индивидуальность? Ну, во–первых, индивидуальность – это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; во-вторых, своеобразие психики и личности индивида, его неповторимость и уникальность. Индивидуальность человека выражается не лишь только персональными качествами, но и своеобразием взаимосвязей меж ними. Предпосылкой формирования оригинальности считается среда, в которой он увеличивается, ассоциации, скопленные им в детстве, особенности воспитания. Быть индивидуальностью – значит собственно, что надобно уметь мыслить самому, и заносить в разговор что-нибудь свежее и необыкновенное. И данное собственное качество надобно блюсти, дабы чтобы вселенную заполняли колоритные личности, а не сероватая масса…
более месяца назад

Личностью становятся или рождаются?

Личностью не родятся, личностью становятся»

(А. Н. Леонтьев)

Season Poetry

Эссе. Тема: Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. Автор: А.Г. Асмолов

Довольно странная и интересная фраза — «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. «, и я как обычно в прочем, хочу с ней согласится.

Каждый родившийся, чем-то отличается от предыдущего следующего и вообще всех, мы по разному весим, выглядим, кричим, говорим, у нас часто разная кровь, цвет глаз, и все остальное. Поэтому можно сказать что «Индивидом — рождаются».

Личностью становятся — Нам всем рано или поздно приходится стать личностью, это скорее всего происходит незаметно, и может меняться в любое время, мы можем быть мало известной личностью, или широко известной, и за нами будут идти целые народы. Но все-таки мне кажется — стать личностью один раз на всегда невозможно. Ведь сегодня одно, завтра другое.

Индивидуальность — отстаивают. На самом деле при рассмотрении данной фразы, я часто задавался вопросом, а зачем отстаивать? Мы все индивидуальны, делаем то что хотим, и так как мы хотим, а значит индивидуальны. Но, мне кажется мы все-таки заблуждаемся думая что мы индивидуальны, ведь можно делать многое не так, и почти не как все, но помоему главное внести что-то новое и что-то свое, чтобы стать индивидуальным.

Ну и конечно же — поддерживать эту самую свою индивидуальность — для того чтобы считаться действительно — чем-то более чем ещё одной копией схожей личности.

Поделиться в соц. сетях

Эссе по обществознанию в ЕГЭ 2020

Школа – прекрасное время в жизни каждого ребенка и подростка, который взрослеет и развиваается. Конечно, оно осложняется выполнением различных заданий, одним из которых является написание сочинений и эссе. Данные работы чаще всего встречаются в выпускных классах (9-ом и 11-ом). Поскольку многие ученики выбирают для сдачи ГИА или ЕГЭ обществознание, то подготовиться к эссе по этому предмету нужно обязательно.

Потому сейчас в центре нашего внимания одна из главных тем по обществознанию: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Чтобы справиться с написанием работы, необходимо тщательно изучить теоретическую часть вопроса, быть подкованным по всем понятиям и обладать умением аргументировать свои мысли. Давайте попробуем справиться с поставленной задачей.

Проблематика и смысл

Прежде всего вчитаемся в тему «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Проблема данной тематики — вот что нам необходимо выявить.

«Основной проблемой данной темы является развитие человека и его становление в обществе».

Также вы можете выразить данную мысль другими словами или же добавить что-то еще, однако выраженная проблема должна быть приближена к примеру. Самое главное, чтобы при работе с данной темой вы сами полностью понимали ее смысл.

Следующая наша задача — раскрытием смысла и теоретическое обоснование слов Асмолова: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

ЛИЧНОСТЬ Личностью не рождаются личностью становятся Содержание

Процесс развития личности. Основные азы • формирования нашей личности. Чтобы по-настоящему познать себя и быть собой, нужно сознательно выбрать процесс развития личности. Существует множество разнообразных видов и вариантов этого процесса: физическое, умственное, эмоциональное, духовное развитие личности человека. Форма этого не столь важна — гораздо важнее наше намерение развиваться. На самом деле не имеет значения идёт ли процесс формирования личности с помощью книг, консультаций, семинаров, аудиозаписей, религии, йоги, занятий со специалистом, техники медитации, духовности, лекций, молитвы, метафизики, видео уроков или комбинации всего этого или чего-то ещё. Каждый из перечисленных методов замечателен и может послужить катализатором нашего самопознания, исцеления, изменения и в итоге — формирования и развития личности. Мы слишком часто зацикливаемся на форме нашего развития, пытаемся найти правильный способ «расти». На самом же деле метод не так уж и важен. Важно наше стремление к процессу развития, которое будет постоянно изменяться на протяжении всей жизни, как будут меняться и технологии самосовершенствования, которые мы решим использовать. Для формирования и развития личности человека

Основные понятия

Для того чтобы справиться с поставленной задачей, необходимо апеллировать обществоведческими понятиями, заданными в теме:

Индивидуальность.
Личность.
Индивид.

Они и будут включены в само раскрытие смысла темы и должны быть гармонично вписаны, а не отдельными подпунктами.

В работе нет строгих ограничений по структуре, но вы должны понимать, что хаотично разбросанные части сочинения не помогут максимально раскрыть тему. Потому вы должны помнить, что каждая предыдущая часть должна быть логически связана с последующей.

Вывод

Смотреть галерею

Таким образом, вы сможете полностью раскрыть проблемы и смысл своей работы по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе должно содержать примерно 150 слов – этого достаточно, чтобы изложить все необходимые мысли и аргументы, также вы можете приводить больше примеров, но не стоит превышать рамки в 350 слов. Если все сделаете правильно, вы получите высокий балл за свою работу.

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Пример эссе по обществознанию ЕГЭ 2020 на тему: Личность.

Пример (образец) эссе по обществознанию ЕГЭ 2020 на тему «Личность, индивидуальность и социум»,

оцененный экспертами на 6/6 баллов.
6/6 баллов
Автор хотел сказать, что независимо от своей социальной природы личность имеет индивидуальность и неповторимость, что отличает ее от других членов социума. Также личность отличается своим набором социально-значимых качеств, который делает ее особенной, а также своими индивидуальными потребностями.

Я согласна с мнением автора, потому что, на мой взгляд, он совершенно точно отразил в своем высказывании актуальную в современном мире проблему. Я бы хотела доказать это в своем рассуждении.

Для того чтобы получше разобраться в данной проблеме, стоит обратиться к теории. Как известно, личность – это совокупность социально-значимых качеств человека, которые сформировались на определенном этапе развития и которые характеризуют человека как члена общества в труде, познании и общении. Формирование личности происходит в обществе под влиянием определенных агентов и факторов, этот процесс называют социализацией. Данный процесс доказывает, что личность по своей природе социальна. Далее следует рассмотреть такое понятие, как индивидуальность. Индивидуальность – это набор качеств, которые отличают человека от других. Это могут быть как биологические, так и психологические особенности. Личность и индивидуальность находятся в тесной взаимосвязи, ведь индивидуальность – это элемент личности, который включает все ее особенности, отличающие конкретную личность от других.

Личность живет в обществе, она имеет свои потребности, контактирует с другими членами социума, но вопреки всему является индивидуальной и неповторимой. Это как раз то, о чем говорит автор высказывания.

Приведу пример из истории. Достаточно вспомнить великого ученого Ломоносова, который родился и вырос в деревне. В детстве он был очень любознательным, и ему не хватало сельской школы, чтобы удовлетворить эту потребность. Он решил добраться до Москвы пешком, чтобы поступить в университет. От сверстников его отличало желание узнать что-то новое. Ломоносов вырос в крестьянском обществе и мог бы стать таким же, как все, но благодаря своей индивидуальности он выбрал другой путь. Это то, о чем говорил автор в высказывании.

Приведу пример из литературы. Достаточно вспомнить произведение Дж. Оруэлла «1984». Главный герой романа живет в обществе, где все мысли, идеи и действия стандартизированы, а инакомыслие карается полицией мысли. Все жители страны уже давно привыкли к этом, но не главный герой. В силу индивидуальности своей личности он не хочет жить по таким правилам. Он хочет узнать, что происходит на самом деле, он хочет знать, кто такой «Старший брат» и почему он запугивает людей. Главный герой мог бы привыкнуть к этому режиму, как сделали все остальные, но индивидуальность не позволила ему сделать это. Это то, о чем говорил автор высказывания.

Таким образом, подводя итог, хочется согласиться с автором. Действительно, хоть личность и социальна, но она имеет свои индивидуальные потребности в общении, деятельности и т.д. Именно они влияют на поведение личности и только изредка на ее поведение влияют внешние эффекты.

Автор сочинения: Анастасия Рябых.

Аргументирование

В своем эссе вы можете приводить и отрицательные примеры, если они вам более известны.

Не зная конкретных примеров, вы можете самостоятельно придумать их, приводя конкретные случаи.

«Личностью не родятся, личностью становятся» А.Н. Леонтьев

Автор в своем высказывании затрагивает проблему формирования личности.

А.Н. Леонтьев ,на мой взгляд, хотел тем самым сказать, что личность не может сформироваться в момент рождения, она формируется в процессе социализации личности, т.е. постепенно. Всем известно, что младенцы не могут выражать свои мысли, так как их мозг еще не достаточно развит; не могут выражать свои взгляды и вкусы, не имеют моральных ориентиров. Их поведение поначалу подчинено инстинктам.

Я полностью согласна с высказыванием автора, ведь все наши взгляды, убеждения формируются постепенно, на протяжении достаточно продолжительного времени, а не появляются сразу после рождения.

Сам термин «личность» означает внутреннюю особенность человека, его духовный мир (мнения, интересы, ориентиры). Личностью человек становится в процессе такого явления как социализация. Под социализацией понимается процесс адаптации человека к общепринятым правилам поведения в обществе, его традициям и ценностям.

Примером подтверждающим истинность данного высказывания может служить роман писателя А.Н. Толстого «Война и мир». В нем главный герой — Пьер Безухов представлен как наивный добродушный молодой человек, однако на протяжении произведения его взгляды, ценности и ориентиры меняются.

Также можно вспомнить всем известные случаи нахождения так называемых детей-маугли, которые жили и воспитывались животными. Они не умели говорить, не имели развитого мышления и т.д.

Таким образом, можно сделать вывод, что человек становится личностью не в момент своего рождения, а постепенно, проходя процесс социализации.

ДРУГИЕ ЭССЕ ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В РАЗДЕЛЕ БАНК МИНИ-СОЧИНЕНИЙ

Всероссийский интерактивный образовательный портал «Аксиома»

выполнила:

воспитатель

Безрукова Галина Александровна

МАДОУ «Детский сад №211»

г. Саратов

«Индивидом рождаются, личностью ста¬новятся, индивидуальность — отстаивают»

Автором этого высказывания является современный российский психолог, политик и учёный – Асмолов Александр Григорьевич, специалист в области методологии и теории психологии, психологии личности и психологии развития. В этом утверждении отражены наиболее социально значимые факторы развития человеческой личности. Для анализа данного высказывания необходимо обратиться к понятиям «индивид», «личность» и «индивидуальность». Человек многогранен: в нем есть и животное начало (организм), и социальное (личность), но в нем есть и чисто человеческие качества (индивидуальность). В системе биологического вида Homo sapiens человек выступает как «индивид», целостное генотипическое образование, которое в ходе индивидуальной жизни реализует историю своего вида. Системообразующим основанием биологического вида «человек» является специфичный для этого вида образ жизнедеятельности. Функционально-структурные качества индивида, данные ему при рождении и приобретаемые в ходе его созревания, исследуются, например, биологией человека, генетикой человека и т.д. — словом, комплексом естественных наук, изучающих историю развития человека. При рождении каждый ребенок индивид. Он может иметь сходства с родителями, но природа наделяет его не только биологическими качествами, но и индивидуальными чертами и «вкладывает» в каждого задатки способностей, которые позже человек или развивает, или теряет. В процессе социализации индивид становится личностью. Социальные системные качества человека как «элемента» общества принципиально отличаются от его природных качеств. В социальной системе любые вещи, в том числе и сам человек, начинают вести двойную жизнь, подчиняться и природным, и общественно-историческим закономерностям. Накопление индивидом духовных, психологических, социальных качеств есть процесс становления и развития личности. Понятие «личность» многозначно, в курсе обществознания под ним понимается: — человеческий индивид, являющийся субъектом социальной деятельности, обладающий совокупностью социально – значимых черт, свойств, качеств, которые он реализует в общественной жизни; — особое качество человека, приобретаемое им в социо — культурной среде в совместной деятельности и общении; — результат процесса воспитания и самовоспитания. Далеко не каждого можно назвать личностью. Например, человеческий ребенок – лишь кандидат в личность. Он еще не отдает отчет своим действиям, у него не сформировалось собственное мировосприятие. Для того, чтобы стать личностью, индивид проходит необходимый для этого путь социализации – это процесс усвоения накопленного поколениями людей социального опыта, аккумулированного в навыках, умениях, привычках, традициях, нормах, знаниях, ценностях и т.п., приобщения к сложившейся системе социальных связей и отношений. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Она происходит: в семье, детском саду, школе, специальных и высших учебных заведениях, трудовом коллективе, неформальных социальных группах посредством общения, воспитания, образования, средств массовой информации, системы социального контроля. Иногда, в нашем современном обществе приходиться наблюдать и обратную, подчас трагическую картину процесса превращения личности в индивида, возникающего при выпадении личности из системы социальных связей. Важность разграничения понятий «индивид» и «личность» весьма продуктивна в психологии. Если представить шкалу с противоположными точками «индивид» и «личность», то на одном ее конце окажется «личность без телесного индивида», по типу различных мифических личностей, а на другом — «индивид без личности», вроде детей, выращенных животными (феномен Маугли). Личность — это индивид, осознающий свою индивидуальность. Индивидуальность – это неповторимое своеобразие человека как индивида и личности, набор его уникальных свойств, и именно в уникальных особенностях, в своеобразии человека проявляется индивидуальность. За проявлениями индивидуальности выступают потенциальные возможности бесконечных линий творческого эволюционного процесса жизни. Отстаивание человеком своих мотивов и ценностей осуществляется как происходящая в процессе деятельности самореализация индивидуальности, которая приводит к дальнейшему развитию данной культуры. В этом утверждении отражены наиболее социально значимые факторы развития человеческой личности. Асмолов А.Г., в этих словах показал возможности формирования и развития каждого человека, способного к самопознанию, самореализации и самосовершенствованию. Задача человека понять, что ему дано от природы, что является врожденным и что надо приобрести и совершенствовать в плане обретения красоты живого человеческого организма. Главное – не отступить от человеческих принципов жизни, не сломаться, духовно и физически. Поэтому автор не случайно говорит об отстаивании своей индивидуальности, как о максимальном развитии и раскрытии человеческой сущности. Это нелегко сделать в обществе, которое мыслит стереотипно, но нужно верить в себя, понять, что человек имеет право быть непохожим, ни на кого. Способность отстоять свою позицию, действовать самостоятельно и ответственно есть достоинство личности. Достоинство личности составляет важную характеристику бытия человека среди людей.

Перейти к публикации статьи для педагогов с выдачей сертификата:

Памятка для родителей и воспитателей. Способы поощрения и поддержки ребенка дошкольного возраста.

1. Великолепно! Правильно! Хорошо! Необыкновенно! Прекрасно! Совершенно! Отлично! Замечательно! Превосходно! Чудно! 2. Ты делаешь это очень хорошо! Ты делаешь это очень красиво! Хорошая работа! 3. Ты делаешь это сегодня значительно лучше. Ещё немного времени, и у тебя получится. С каждым днем у тебя получается лучше. Я знала, что ты можешь сделать это. Твоя работа принесла мне много радости. 4. Это лучше всего! Это лучше, чем всегда! Так держать! Ты это сможешь! Ты смелее, умнее, сильнее! 5. Поздравляю! Мои поздравления! Я очень горжусь тобой! Это уже успех! Это твоя победа! Сердечно рада за тебя! 6. Ты настоящий мастер. Ты сейчас на правильном пути. 7. Молодец! Умница! Ты быстро учишься! Это то, что надо! Ты прав! Ты – чудо!

Как нужно поощрять детей дошкольного возраста!!! 1. Оценивать поступок, а не личность! 2. Давать особо почетные поручения (когда ребенку поручается нечто большее, чем обычно) . 3. Поощрять не только за результат, но и за попытку достигнуть результата, за старание сделать хорошо. 4. Удачно подобранные слова и фразы могут служить поощрением. 5. Использовать минимальные вознаграждения, как символ успеха и достижения. 6. Чем разнообразнее и неожиданней поощрения, тем они действеннее! 7. Поощрения должны исполняться. 8. Можно использовать варианты «косвенного одобрения». 9. Если вы хотите чего-то добиться от ребенка, стоит начинать с похвалы! 10. Поощрения не должны быть чрезмерны! 11. Поощрений в количественном соотношении должно быть больше, чем наказаний! Как нельзя наказывать детей дошкольного возраста!!!

1. Молчанием! 2. Лишением любви! 3. Физически! (вызывает страх, ответную агрессию) 4. Криком! (воспринимается ребенком как словесное битье) 5. Наказание должно быть значимо для ребенка! 6. Наказания должны выполняться, т. к. запугивание приводит к неверию ребенка в возможность наказания. 7. Наказание не должно быть отсроченным! 8. Наказывать должен тот, в чьем присутствии произошел случай. 9. За один раз – одно наказание. 10. За один и тот же проступок не наказывают дважды. 11. Нельзя наказывать деятельностью. 12. Наказание не должно затрагивать, унижать личность ребенка! 13. Наказание не должно совершаться в присутствии посторонних людей! 14. Наказание должно быть не нормой, а исключением!

«Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев) Часть C ЕГЭ :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / «Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев)

Автор высказывания хотел сказать, что человек рождается без знаний и навыков, нужных ему для успешной жизни, но в процессе социализации приобретает необходимый социальный опыт.

Безусловно, все люди влияют друг на друга и служат агентами социализации. Для ребенка агентом социализации на первоначальном этапе раннего развития является такой важный социальный институт, как семья. Родители объясняют ребенку, что хорошо и что плохо, формируют ценностные ориентации, приобщают к нормам культуры и общества. Но, к сожалению, бывают случаи, когда родители не занимаются воспитанием своих детей, что является причиной усвоения негативных для общества ценностей и развития девиантного поведения. Приведу пример из литературы, доказывающий верность моих суждений и подтверждающий высказывание. Вспомним пьесу Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль», в которой ключевую роль играет бездарь Митрофанушка. Он стал жертвой неправильного воспитания своей глупой матери, госпожи Простаковой, избаловавшей своего сына и не давшей ему правильного образования. Не должно возникать сомнений в том, что юный невежда не сможет стать выдающейся личностью и добиться успеха, ведь интернализация норм и ценностей, принятых в его семье, не соответствовала общепринятым.

Несомненно, важной частью социализации индивида, которая происходит на протяжении всей жизни человека, является общение и способность взаимодействовать с другими людьми. Средний этап социализации индивида, который происходит в таком социальном институте, как школа, может играть самую главную роль в жизни человека, потому что порой в нем приобретаются знакомства на всю жизнь. Для примера можно обратиться к моему личному социальному опыту, который прекрасно доказывает неоспоримую подлинность высказывания Алексея Николаевича Леонтьева. Мой сосед с пятого этажа – Антон Прохоров, был обеспеченным ребенком из благополучной семьи, на четыре года старше меня. Но занятым работой родителям было некогда им заниматься, воспитывать его, проводить с ним много времени, поэтому этим с ним занимались специально нанятые люди – няни, гувернантки, учителя. Он был способным в точных науках юношей, но не мог развить к ним интерес. В этом ему помог его одноклассник, с которым они вместе подружились в 9 классе. Упорно занимаясь математикой и физикой с ним, благодаря его влиянию на свои интересы он отлично учился, был победителем многих областных и всероссийских олимпиад, а два года назад смог поступить в Московский Авиационный Институт на Аэрокосмический факультет. Его успеваемость является лучшей среди других учащихся. В будущем он желает стать инженером на космодроме «Восточный». Данный пример условный, но прекрасно показывает разницу между понятиями индивид и личность.

Таким образом, мы приходим к выводу, что человеком рождаются, но личностью становятся в процессе социализации.

Добавил: RoMarkin

52514 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / «Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев)

Эссе по обществознанию «Личностью не родятся, личностью становятся» ( А.Н.Леонтьев)

Аргументация на теоретическом уровне с примерами, иллюстрирующие теоретические положения.

Здесь нужно обратить внимание на корректность использования понятий, теоретических положений, рассуждений и выводов, а также на то, что примеры должны иллюстрировать

теоретические рассуждения.

Человек рождается индивидом, то есть представителем биологического вида с присущими ему природными чертами: внешним видом, инстинктами (врожденным поведением), внутренним строением организма. Каждый из нас на данном этапе является уникальным существом, потому что уже у ребенка проявляется индивидуальность. Мы отличаемся телосложением, цветом глаз, волос и кожи, темпераментом и многим другим. Но только что родившийся человек не может обладать необходимым набором умений и навыков, которые присущи личности.

Так, например, в 1724 году голого волосатого мальчика, который ходил на четвереньках, обнаружили в лесу около города Хамельн в Германии. Когда его обманом заманили, он вел себя как дикое животное: предпочитал есть птиц и овощи сырыми; не умел разговаривать. После того, как его перевезли в Англию, ему дали имя дикий мальчик Питер.

Этот пример показывает, что одичавший мальчик являлся представителем человеческого биологического вида (индивидом) и даже обладал некой индивидуальностью (много волос), но не имел опыта социального поведения и общения, потому что с раннего возраста рос в условиях крайней социальной изоляции. Таким образом, это мальчик не был личностью, так как в нем не воплотились социальные качества, которые приобретаются в процессе деятельности и общения с другими людьми.

По какой причине человек не может стать личностью сразу после рождения? Так распорядилась природа: процессы социализации продолжаются всю жизнь, но в определенный момент индивида уже можно назвать личностью. Это происходит тогда, когда человек уже усвоил необходимый минимум знаний об окружающем мире и об обществе и готов вступить в него как полноценный участник.

Получение необходимых знаний, умений, навыков, приобретение которых означает, что человек может с уверенностью назвать себя личностью, происходит благодаря агентам социализации, которых можно подразделить на первичных (например, семья, друзья) и вторичных (например, школа, армия, СМИ). Так, в семье мы приобретаем первые знания об окружающем мире, о правилах поведения. Именно мои родные и близкие научили меня говорить слова благодарности за помощь, которую мне оказывали другие люди.

Кроме того, личность можно определить по отношению человека к правилам, выработанным обществом. Так, немецкий философ Гегель определял личность как способность человека быть господином самому себе благодаря добровольно выбранным твёрдым принципам.

Это означает, что кроме социальных качеств, личность определяют по ее отношению к социальным нормам. Ученые считают, что человек, соблюдающий моральные правила является развитой личностью, нарушающий – неразвитой.

Родиона Раскольникова в произведении Ф.М.Достоевского, обладающего социальными качествами, можно назвать личностью. Но, при решении своих проблем он нарушает социальные нормы, что наносит вред обществу, значит, главный герой романа «Преступление и наказание» — неразвитая личность. И наоборот, Великий гражданин России Андрей Сахаров, несмотря на гонения со стороны власти, выступал за соблюдение прав человека в нашей стране в 1980-е годы.

Разговор с Александром Асмоловым. Об индивидуальности, личности и школьном образовании. | by Andrey Dashevskiy

Александр Григорьевич, на вашем сайте можно прочитать такие слова: «индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Что вы вкладываете в эти слова? Вот прямо сейчас рождается индивид, предположим, где-то в России. Можем ли мы наверняка сказать, что он станет личностью и будет отстаивать свою индивидуальность?

Каждый раз, когда мы с вами обсуждаем какую-то афористичную формулу, мы должны рассматривать её в контексте тех координат, в которых она родилась. Эти слова в течение многих лет являются своего рода эпиграфом к тому, чем я занимаюсь по жизни как главным делом, а именно — более 30 лет веду курс психологии личности на факультете психологии Московского университета. И когда я говорю об этих вещах, во-первых, для меня эта формула связана прежде всего с акцентом на том, что индивидуальность отстаивают, и, во-вторых, это одновременно помогает студентам получить образ разрозненных ранее линий исследования человека в современной науке, прежде всего — в культурной антропологии, социальной психологии и психологии личности. Ситуация сложилась следующая: разорванными оказались несколько ориентаций. Одна из них рассматривает человека в системе природы, другая рассматривает человека в системе эволюции общества и третья рассматривает человека в его жизненном пути, и для обозначения этих ориентаций я прибегаю к той абстракции, которую в жизни вы не увидите. А именно — когда мы говорим об индивиде, мы говорим: человек как представитель вида, тем самым он несёт всю эволюционную историю, связанную со своим видом. Второе: когда мы говорим о личности, мы прежде всего подчёркиваем те социальные роли и программы культуры, как любит говорить Юрий Михайлович Лотман, которые человек усваивает, рождаясь в определённой социальной ситуации развития и в определённой культуре. И, наконец, когда мы говорим о фокусе этих линий в каждом из нас, о нас с вами как о самости, как о формировании концепции «я», как формировании человеческого в человеке, или, точнее, человечного — я подбираю, ищу слова — в человеке, мы говорим о нас как о неповторимой индивидуальности, отстаивающей свои ценности, свою позицию, свою, как говорится, миссию в этом мире. Поэтому я говорю: индивидом рождаются, тем самым за нами все наследство, и в каждом из нас вой тех динозавров, которые бегали по этой планете. Когда мы говорим «личностью становятся», сразу мы показываем, что личность имеет определённую историю — историю, связанную с тем обществом, в котором она живёт. Когда личностью становятся, она обретает национальный характер, она обретает социальный характер, она выполняет разные роли. Ну и наконец, когда мы говорим «индивидуальность отстаивают», мы сталкиваемся со следующей ситуацией: да, «весь мир — театр, и люди в нём актёры, и каждый здесь свою играет роль». Но эта шекспировская фраза означает: либо роль ведёт меня, и я становлюсь в ряде случаев заложником программы и заложником определённой роли, либо роль — только инструмент и только средство и индивидуальность играет стилями, играет своими ролями для достижения тех или иных целей.

Вы можете найти человека, который скажет: у меня дурная память, вы можете найти человека, который скажет: у меня такой характер — мерзкий характер, я ничего не могу с ним поделать, я не могу его переделать. Но я не найду на этой планете человека, который скажет: ну и дрянь же у меня личность. Вот это чётко показывает, что мы имеем здесь уникальную, многогранную феноменологию, связанную с жизнью человека в разных системах, в разных ролях, и своим афоризмом «индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» я пытаюсь дать синтетическую картину для исследователей, которые занимаются проблемой личности, всячески предостерегая от оценочного понимания личности в контексте историко-эволюционного анализа феномена человека. Когда мы занимаемся исследованием, мы не проецируем оценочные характеристики. Даже в павловской типологии, которая вызывает у меня огромные вопросы, мы говорим, что у этого человека слабый тип нервной системы, а у этого — сильный, но мы не оцениваем, что — хорошо, а что — плохо. Один из замечательных психологов Борис Михайлович Стеклов, резко боясь того, чтобы не приписывали оценку этим характеристикам, бил себя в грудь и говорил: у меня слабый тип нервной системы, я за это расплачиваюсь повышенной чувствительностью к миру.

Совершенно другая позиция, этическая или ценностная позиция. С этической позиции я с самого начала, как ряд моих коллег, говорю: когда человек появился на свет, относитесь к нему прежде всего как к личности, как к переживающему существу, а не как к мешку, набитому условными и безусловными рефлексами. В книге «Роды без насилия» одного французского психоаналитика чётко показывается, что в зависимости от того, какая у вас имплицитная, скрытая концепция личности, происходит главное: как вы действуете по отношению к другому человеку. В наших роддомах появившемуся на свет ребёнку сразу перерезают пуповину, потом его берут, поднимают за ножки и так далее, то есть относятся как, ну… Был великий психолог Уотсон; как представитель биологической ориентации объективного понимая поведения, он говорил: мы должны доказать, что человек — это не более чем комок непроанализированной протоплазмы. И в этом смысле слова, если мы относимся исходно к родившемуся младенцу как к комку непроанализированной протоплазмы, то и действовать надо по отношению к нему так. Но если мы относимся изначально к нему как к личности, что происходит? Первое: задолго до того, как ребёнок родится, у будущей мамы спрашивают, какая у нее любимая музыка, любимая обстановка. Задаётся вопрос: должен ли быть любимый человек рядом во время родов? Этого любимого человека готовят, потому что видеть этот процесс, если вы не профессиональный врач, далеко не просто. И когда во время родов рядом любимый, звучит любимая музыка и не сразу разрезается пуповина, (психоаналитики говорят: пуповина — это рука матери), тогда и начинает закладываться главная установка в развитии личности. Когда вы к человеку исходно относитесь как к ценности, как к личности, возникает базовое доверие к миру, а если нет, то возникает, как говорят исследователи, базовое недоверие к миру.

Если говорить об этом родившемся…

Существе.

Существе, как происходит становление его личности? То есть каковы временные рамки, кто в этом участвует, кто этому способствует?

Знаете, можно ли рассказать о любви за одну минуту? К такому же классу вопросов, когда ты этим занимаешься всю жизнь, относится и ваш вопрос. Отвечаю на него в достаточной степени лаконично. Первое. Все привыкли думать, что есть биологическая природа человека, есть среда, и что их механическое взаимодействие приводит к развитию личности. Я исповедую и отстаиваю другой подход: ключевой единицей, клеточкой развития человека в мире как индивидуальности является содействие. Услышьте, не совместное даже действие, а содействие. Поэтому я говорю, что исходно это психологический симбиоз и психологические диады в этом симбиозе: ребёнок-мать, ребёнок-значимый другой. И вот в этом содействии начинает развиваться человеческая личность. Далее: личность по мере своего развития включается в различные виды деятельности. Для ребёнка раннего возраста это непосредственное эмоциональное общение. Поэтому, когда я предлагаю нашим детским садам те или иные программы образования, я всегда говорю: ребёнок изначально нуждается в базовом доверии, и мать, близкие для него не должны скупиться тратить время на общение, разговоры с ребенком. Извините: относитесь к нему как к тому, кто вас хоть в каком-то варианте понимает. Поэтому классики детской психологии говорят: всё начинается с непосредственного эмоционального общения с ребёнком. Именно оно, неся роль содействия, приводит к удивительно высокому развитию. И это не просто игра словами. Наши коллеги, которые исследовали этот вопрос, изучали соотношение, как развивается первые три года ребёнок, например, в африканских странах и в европейских странах. И оказалось, что до трёх лет наши африканские собратья очень часто по многим параметрам сильно опережают своих европейских сверстников. Почему? Стали искать причину. Оказалось, причина в следующем: как вы хорошо знаете, в ряде традиционных африканских культур ребёнок всё время находится в постоянном не только физическом, услышьте меня, но эмоционально-личностном контакте с матерью, буквальном симбиозе. Но в три года она его передаёт племени. И около трёх лет, как показал гениальный психолог Рене Заззо, происходит резкое изменение: европеец быстро начинает догонять по темпам развития своего африканского сверстника, потому что у нас мама продолжает с ним общение. Отсюда в ряде стран введено правило или закон, что первые три года рекомендуется матери не бросать ребёнка, а полностью оплачивать пребывание матери с ребёнком. Это бесценно, когда она рядом с ним, а не спешит дописать статью. И я всегда привожу стихи, которые написала одна поэтесса, вложив в уста маленькой девочки: «Мама дома? Мамы нет, мама вышла в интернет. Кофе пьёт, глазами водит: что там в мире происходит? Мама, я тебе скажу: в мире я происхожу». Банальные вещи, но без них ничего не получится. На более поздних этапах развития ребёнок включается в три разных вида деятельности которые ведут его развитие, как говорил Лев Семёнович Выготский. А именно — это игровая деятельность в разных её формах, и чем больше мы в детстве играем, тем лучше, это исследовательская, познавательная деятельности и, наконец, общение. Вообще в трёх этих видах деятельности закладываются наиболее мощные установки личности ребёнка и его мотивы формируются, рождается картина мира.

Какие образовательные программы на Ваш взгляд лучше всего способствуют развитию ребенка?

Ключевая установка в образовании — поддержать разнообразие детства, а не превратить детей в солдатов Урфина Джюса. Поэтому я предлагаю формулу, что не ребёнок маленький должен готовиться к школе, а школа должна готовиться к ребёнку. И детство как этап самоценно. И боюсь той логики, в которой оказываются те культуры, которые мы называем культуры полезности: в них человек всё время рождается для чего-то, его всю жизнь готовят выполнять те или иные общественные функции. Вот дошкольник готовится к школе, школьник готовится к вузу, студент готовится к выбору профессии, профессионал готовится к пенсии, а пенсионер готовится к смерти. Получается, что мы рождаемся, чтобы подготовиться к смерти. Вот поэтому моя формула — детство ради детства. И, как бы ни было трудно, я пытаюсь её провести в разнообразные программы дошкольного образования. И отсюда главный вопрос: мы хотим вырастить людей со свободным критическим мышлением или только подданных по найму у государства? Вот это совершенно две разные установки в культуре. В культуре полезности говорят: умные нам не надобны, надобны верные , цитирую Стругацких, это моя любимая цитата. Противоположная установка — это чтобы человек не превращался, простите меня, в конформиста. У меня были замечательные учителя, их портреты напротив вас: это Алексей Николаевич Леонтьев и Александр Романович Лурия, психологи, наконец, два портрета, которые сзади вас, к психологам не относятся — это Булат Окуджава и Владимир Тендряков. Именно Окуджава и Тендряков помогли мне сказать, что главной линией развития образования должно быть то, что я, может быть, неуклюже назвал гуманистической педагогикой достоинства. Все песни Окуджавы, стихи, точнее, о достоинстве для меня важны. Тендряков как человек, который сыграл для меня одну из главных жизненных ролей, который учил меня, будучи мужем моей старшей сестры, называя меня своим младшим братом, он приглашал меня и говорил всегда, ещё когда мне было 12, 13, 14 лет, а я запомнил это навсегда: личность кончается тогда, когда человек начинает жить по формуле «что изволите?» Я хочу, чтобы вы услышали эту формулу. Эта формула открыла мне коридоры понимания личности. А другой учитель — это Мераб Мамардашвили и его формула, что если мой народ выберет Гамсахурдию, я не буду со своим народом, сказал Мераб. Он читал нам лекции, и мы как завороженные слушали его, неважно, психологи мы были, философы, физики и так далее. Вот когда ты сталкиваешься с людьми, которые меняют твой масштаб жизни как личности, как для меня меняли Тендряков, Окуджава и Мамардашвили, ты понимаешь, что самое опасное — это превратиться в человека, который ищет любое оправдание себе в принятой роли. Я расстреливаю, потому что у меня был приказ, я здесь ни при чём. И начинается великое бегство от личностности, от свободы. Книга Эриха Фромма «Бегство от свободы» написана в 40х годах прошлого века и до сих пор, с моей точки зрения, является бестселлером. Я вас заговорил, простите, пожалуйста.

Возвращаясь к нашим реалиям российским сегодня, как вам кажется, какую роль играет школа в становлении личности, в развитии индивидуальности? Потому что, с одной стороны, школа — это то место, где человек получает знания, с другой стороны, это дисциплинарное учреждение, с третьей стороны, в школе даются какие-то навыки социального общения. У меня дочка учится в 9 классе, я часто хожу на родительские собрания. И там всё время идёт такой разговор: учителя, учительский коллектив объясняют родителям, что их дети какие-то не такие, что они плохо себя ведут, что они не так одеваются. Последнее время очень много разговоров о том, чтобы вернуть школьную форму. И я даже вижу некоторое противостояние: то есть родители отдают ребёнка в школу, чтобы он получал знания, навыки, необходимые для будущей жизни, а учителя требуют от родителей, чтобы человек, который к ним приходит, уже был в каком-то определённом таком формате.

Вы очень точно сказали слово «формат». Что такое школа? Школа для меня — один из могучих вечных институтов приобщения человека к культуре человечества. А говоря на скучном языке исследования, школа — один из институтов социализации личности. Это главная характеристика школы. Для меня на первый план выходит школа, которая помогает в общении с учителями и сверстниками обрести своё «я». Вещи, связанные со знаниями, умениями и навыками — для меня второстепенный момент в этом процессе. Школа должна давать картину мира. И сегодняшняя школа должна быть школа неопределённости, школой обучения поведению в сложных ситуациях, школой, учитывающей разнообразие. И сегодня постоянно идёт дискуссия о том, какой должна быть школа. Эта дискуссия буквально — дело моей жизни. Одна линия — на школу как формовку личности, когда из вас делают Буратино (ничего не имею против папы Карло), или солдат Урфина Джюса. Всё, ради чего я живу, сочетая мир университета с миром образования и за что получаю ненависть представителей национал-патриотизма, предлагающих свою модель школы, это создание школы как, ещё раз говорю, института поддержки человечности в человеке, который помог бы индивидуальности отстаивать себя. Это я чётко выразил в разработанных, начиная с 90х годов, программах, которые называются программы вариативного образования. С позиции Выготского и Леонтьева разработаны новые стандарты, не сводящие школу к ЗУН — знаниям, умениям и навыкам. С 90х годов мы очень чётко поддерживали, чтобы появлялись лицеи, гимназии и продолжалась та логика, которую, кстати, Физтех начал ещё в 1949 году, и мы даже, можно сказать, выпендривались, предлагая название «школьные лаборатории». Всё это появлялось. И есть много удивительных сильных школ, где — одарённый ребёнок начинается с одарённого учителя, не устаю это повторять, — где ребёнку даётся возможность самореализации себя, где на него не идёт каток формальности. Мы говорим, что не должны быть только задачи, в которых всё дано, в которых если поезд выйдет из пункта А, он всегда придёт в пункт Б. Реальные задачи — это задачи с избыточными данными, с недостаточными данными, с вероятностными данными. Мы называем их жизненными задачами, и это в логике новых стандартов. Мы говорим, что у школы задача — это поддержка рождения и преодоления кризиса идентичности в разных возрастах, а именно три линии идентичности: это гражданская идентичность, когда ты чувствуешь себя сопричастным той стране, в которой ты живёшь, это этнокультурная идентичность, когда ты причастен к той культуре, в которой ты родился, и, наконец, третья ипостась — это общечеловеческая идентичность. Отсюда я постоянно подчёркиваю, что роль математики как универсального языка, роль физики — закон Ньютона и в Африке закон Ньютона, это помочь человеку чувствовать себя человеком и человечеством. За это мне сразу говорят: вы космополит. Пожалуйста, я говорю, говорите. И все эти моменты делает школа, что никак не отбрасывает другую вещь. Какая ключевая задача школы? Научить учиться. Какая ключевая компетентность который должен обладать человек в мире неопределённости, сложности и разнообразия? Я говорю жёстко: компетентность к обновлению компетентностей. Может, это звучит несколько странно, но в этом мире хочешь жить — умей учиться. И в этом смысле научить учиться. И это сегодня та линия вариативного, развивающего, смыслового образования, которое в логике определенной культурно-исторической школы в науке мы пытаемся передать, и, слава богу, это произошло. Но маятник истории качается туда-сюда, и в целом ряде публикаций меня называют главным идеологом разрушения образования за введение вариативного, свободного, развивающего образования, и говорят: мы должны вернуть одну программу мы должны вернуть одно издательство, мы должны всех одеть в одну форму. И вот эта логика — единый учебник — прикрывается прекраснодушными словами о заботе о ребёнке и создании единого образовательного пространства. Но сегодня управление образованием этой страны — это управление не гомогенной массой, а то, что я называю управлением единством разнообразия, и когда я говорю «вариативное образование», я же не играюсь, а опираюсь на блестящие работы исследователей, которые говорят, что со вступлением в современную эпоху всё большую силу обретает не эволюция по Дарвину, когда говорят: выживают выжившие, а то, что называли некоторые антропологи вариативная эволюция или поддержка индивидуальности. Обратите внимание, какой разброс: во всей ойкумене мы все разные. И вот к этому я говорю: образование работает, в том числе школьное, как механизм — либо на устранение разнообразия, и тогда вы имеете дело с порождением тоталитарных систем, для которых этот механизм является типовым, либо на поддержку разнообразия, тогда вы имеете дело с гражданским обществом, где все получают шансы на развитие. То есть мы действительно — не будем играться — опираемся на определённую идеологию. Как её назвать? Я грустно улыбаюсь, когда мне говорят: вон они, злые либералы, это они погубили Россию. И если бы я отвечал той же монетой, я бы сказал: а вон они, злые национал-патриоты, или прибёг бы к тем или иным ярлыкам. Две недели назад, объединившись с коллегами, мы опубликовали манифест гуманистической педагогики, учитывая все тенденции, которые идут. Он опубликован позапрошлый понедельник в «Новой газете». В нем мы говорим о нашем подходе, который резко отличается от того, что предлагают сторонники жёсткой административной системы, которые ведут страну по тоталитарному пути. Вместе с тем я считаю, что наше сознание засорено разными клише: либерал, консерватор и так далее и тому подобное. Я не либерал, я не консерватор. А чтобы вырасти как личность, надо с кем-то идентифицироваться и в кого-то влюбиться. Я влюблён в Корчака, я влюблён в Окуджаву и я влюблён в Выготского. Как мой кумир Выготский был влюблён в Гамлета или в Спинозу. Но без этого ничего не бывает. И действительно в данном случае лучшая оценка для моей позиции — не либерал, консерватор и так далее, тори там какой-нибудь, республиканец. Другая позиция: ты стоишь за очеловечивание человека, ты помогаешь с дошкольного возраста человеку стать человеком или нет. И это я называю гуманистическая позиция, она над этими банальными политическими клише, которые нам приписывают. У меня чёткая позиция, связанная с тем, что разнообразие и ценность личности — это превыше всего.

В школе сейчас есть предмет обществознание, я смотрел учебники — там, насколько я понимаю, даются основы психологии, социологии, политологии, того, что называют общественными науками. Наше поколение — поколение родителей, у нас не было такого предмета, у нас было обществоведение, это было что-то такое непонятное, и оно осталось в прошлом. Что вы можете сказать об этом новом предмете?

Сегодняшнее обществознание — это попытка вливания старого контента в новые меха. Я имею в виду следующее. Перед нами стоит труднейшая задача, когда происходит резкое изменение в системе наук. Науки делятся на науки о жизни, на социальные науки, обратите внимание: я нигде не говорю «общественные науки», это нонсенс, на гуманитарные науки, и сегодня ещё появляются ментальные науки, науки о ментальности. В этой ситуации мы хотим передать в образовании не раздерганное, а целостное знание. Обществознание — это механически склеенная калька с обществоведения или граждановедения. На самом деле главная задача — это ориентация в сложной реальности на стыке наук о жизни, социальных наук и наук о человеке в самом широком смысле этого слова. Поэтому 15 лет назад мы ввели курс «Человек» в школы. Этот курс оттуда выпал, но мы очень хотели, чтобы этот курс был. Есть три области: природа, общество, человек. Обратите внимание: от этих трёх реальностей никуда вы не денетесь.

Вы знаете, что где-то месяц назад сначала в социальных сетях, а затем и в СМИ очень бурно обсуждался фрагмент учебника обществознания для 9 класса авторов Никитиных. В результате этого обсуждения издательство «Дрофа» спешно отозвало этот учебник. В этом фрагменте тоже говорится о личности, о гражданине, даже дается какое-то определение личности. Что в этом фрагменте не так?

Не так здесь следующее. Как только детям с по-иному развитыми способностями, с иными нуждами, которых раньше называли очень часто детьми с дефектами — я избегаю этого термина по этическим соображениям, вдруг, как это делалось в тоталитарных системах в стиле Третьего Рейха, говорят, что они не личности, им отказывают в праве на жизнь. Именно это вызвало закономерную реакцию против, я бы сказал, критически некомпетентных характеристик, которые есть в этом учебнике. У нас в учебниках немало грехов, но грех отрицания личности за любым человеком я считаю, исходя из той позиции, о которой вам сказал, пожалуй, нарушением всех человеческих заповедей. Буквально как только мне позвонили мои коллеги из «Новой газеты» и прочитали этот отрывок, я связался с издательством, которое это издаёт. У них огромное количество книг. На следующий день они позвонили, что они этот учебник сняли с продажи и больше не выпускают. Вот, по сути, меня обрадовала эта реакция издательства, им это досталось по наследству — новое руководство, новые владельцы. Но вместе с тем, когда ты что-то принимаешь у других, ты всё равно, перенимая хозяйство и становясь хозяином, ты несёшь за это ответственность. Поэтому я надеюсь, что гуманитарная экспертиза, которую мы ввели и которая очень чётко разработана, но не используется, пройдёт через каждый учебник, и что в них не будет греха отрицания за другим человеком права быть личностью. Если угодно, любой учебник должен пройти тест на человечность. Неважно, это учебник обществознания, математики или учебник по ОБЖ.

Как вы думаете, тем не менее, в данном случае это крайне неудачные формулировки, или же за этим абзацем стоит какая-то глубинная установка на то, что бывают люди первого сорта, второго сорта?

Иногда отвечаю многозначно, а сейчас отвечу однозначно. Я далёк от того, чтобы автора уже ушедшего из жизни учебника обвинять в том, что он делил людей на разные сорта и отказывал кому-то в праве быть личностью. Вместе с тем каждый раз, когда ты пытаешься объять необъятное, ты вступаешь на те территории, где ты, простите, не профессионал. Я склонен видеть в этом научный недостаточный профессионализм, который приводит к мощнейшим негативным этическим последствиям. Вот что я могу сказать о коллективе авторов. Сказать, что это люди… Есть люди, которые делят людей на сорта, и вы хорошо знаете расистскую теорию, не буду говорить, Ку-клукс-клан или более близкая к нашей стране «Чёрная сотня». Но к этим авторам это не относится.

Когда было обсуждение этого учебника в социальных сетях, было несколько подходов. Одни говорили, что в целом всё правильно, это отражает психологический подход к личности, другие говорили, что здесь можно усмотреть фашистские взгляды, и даже была подготовлена петиция — может быть, вы знаете, петиция в адрес министра образования, она уже собрала порядка 100 тысяч подписей, где прямо говорится о том, что авторы петиции усматривают фашистские взгляды в этом фрагменте учебника. И была ещё такая точка зрения, которую я тоже хотел озвучить и услышать ваш комментарий. Цитата: «Два пункта представляются мне здесь основными: во-первых — что интенции авторов вовсе не были злодейскими. Если и винить кого, то ту самую советскую психологическую традицию и теорию и практику формирования новой исторической общности советского народа». То есть получается, что некоторые увидели в этом учебнике отражение какой-то советской психологической традиции, которая противопоставляется мировой традиции.

В психологии есть явление, которое называется когнитивная сложность. Например, вы как житель Севера, если бы вы жили на Севере, где-нибудь на Чукотке, имели бы 17 или 20 названий снега, а мы как жители асфальта имеем намного меньше названий. То же самое в политике: вот те, кто не присущи политике, имеют два-три простых названия, профессионалы имеют другую когнитивную сложность. Почему я об этом говорю? Через оптику когнитивной сложности глядя на мир, могу вам сказать, что подобная позиция совершенно неадекватна. Не существует единой общей не только в социологии, тем более в психологии позиции по этому вопросу — они абсолютно разные. Это первый момент. Второй момент. Люди, которые занимались педологией — это наука о детстве, которая была расстреляна в 36м году как наука, люди, которые занимались генетикой, которая тоже подверглась репрессиям, это уникальные люди, и когда кто-то говорит так, он тем самым перечёркивает опыт Вавилова, опыт Выготского, опыт великого грузинского психолога Дмитрия Николаевича Узнадзе и других. В этом смысле с точки зрения истории нашей науки это просто некорректно. Были ли в нашей науке те, которые исповедовали лысенковскую позицию? В биологии были, в психологии их тоже можно найти. Но когда мы так говорим в адрес всей науки, мы совершаем ошибку сведения сложного, многомерного явления к очень простым вещам. В чём я согласен с автором этой позиции, я уже сказал: я злодейского умысла там, где, мягко говоря, недостаточная компетентность, я подбираю бережно слова, не нахожу.

Александр Григорьевич, мой последний вопрос. Сейчас на развитие личности подростка оказывает влияние не только школа, но и СМИ, и социальных сети. Подросток буквально оказывается разорванным между разными реальностями. Он ходит в школу, получает там какие-то знания на разных уроках, общается с разными учителями. Приходит из школы домой — там включён телевизор. По телевизору сейчас можно видеть довольно печальную картину, то есть очень много агрессии, образ врага, идут картинки бомбёжек Сирии, агрессивная риторика первых лиц государства. Потом он заходит в социальные сети — там третья реальность. Как помочь подростку, как бы родители могли помочь подростку сориентироваться в этой очень сложной ситуации?

Знаете, рецептов в этой ситуации давать не могу, но хочу сказать несколько вещей. Прежде всего, чтобы помочь подросткам, а возраст подростка психологи неслучайно называют возрастом бури и натиска, ориентироваться в этой ситуации, должны быть те, кто в ней сориентированы. Я имею в виду замечательное поколение родителей. И наше поколение родителей сегодня, судя по многим аналитическим опросам, мягко говоря, дезориентировано в этой ситуации. И когда одни слепые ведут других слепых, это грустная картина, в которой мы находимся. Отсюда: главное, что должно давать образование, это школа критического мышления, в том числе и для подростков, в том числе и для родителей. Чтоб не становились, как говорил замечательный поэт, «матрицами газет ваши безропотные мозги». В этом смысле слова мы находимся в очень сложной ситуации, которую передаёт фильм «Матрица». Она действует не только на подростков, не только на учителей, но действует и на родителей. Отсюда мы должны чётко понимать, что мы всё время находимся в ситуации уже давно идущей психологической войны. Обратите внимание: я не говорю информационной войны, информация — только средство этой войны. Цель любой войны — это мобилизация наиболее архаичных установок сознания на защиту своей территории. Поэтому, когда всё качается между мобилизационным сценарием развития и инновационным сценарием развития, решаются сущностные вопросы выбора ценностных ориентаций дальнейшего пути страны. Поэтому для родителя невероятно важно понимать своего ребёнка, а понимать без общения с ним невозможно. Если родители вместо окрика «зачем ты опять в интернете?!» предложат ребёнку какие-то совместные дела, в которых родитель поймёт ребёнка, а ребёнок поймёт родителя, это куда более важно, чем если он скажет: не должен, не можешь. И более всего, извините, что я всё время прибегаю к цитатам, «не бойся тюрьмы, не бойся сумы, не бойся мора и глада, а бойся единственно только того, кто скажет: я знаю, как надо». Если мама или папа, если бабушка и дедушка к бурным подросткам подходят и говорят: я знаю, как надо, я поведу, как надо, они натолкнутся на стену нигилизма и выступят как чужие в той ситуации, где для подростка очень трудно. Рост суицидов — по суициду мы опередили все страны Европы, по подростковому суициду. Потому что, когда вокруг разлито море ксенофобии, разлито море агрессии, надо помочь подростку видеть того, кто его любит и предлагает понимание другого вместо того, чтобы видеть в каждом другом образ врага. Вот это не рецепт, это стратегия действий в мире неопределённости, сложности и разнообразия, в котором нашим подросткам наверняка более трудно, чем нам. Вот что я могу сказать.

5 способов стать тем, кем вы стремитесь

По мере того, как вы идете по жизни и работаете над своей мечтой, знание того, кто вы есть и кем вы стремитесь, будет оставаться ключом к вашему успеху. Кроме того, что стать тем, кем вы хотите быть, нелегко. Это требует огромного мужества, настойчивости и непоколебимой веры в себя.

Путь к тому, чтобы стать лучшим, самым успешным «я», временами может казаться трудным, и это может отнять у вас много сил. Будут моменты, когда вам захочется отказаться от себя и своих мечтаний.Вы,

, должны верить, что успех возможен, потому что, продолжая свое путешествие, вы , в конце концов, испытаете те моменты, которые, как вы всегда представляли, сбудутся.
Связано: 7 способов упорствовать, когда все в вас хочет отказаться
Чтобы мотивировать вас на это стремление, вот пять способов стать тем человеком, которым вы стремитесь:
1. Будьте искренними.
Вы не сможете расти, если не верны себе.Вы должны быть честны с собой в отношении того, чем вы увлечены и кем действительно хотите быть, несмотря на критиков и скептиков.
2. Имейте видение .
Мечты людей гибнут из-за отсутствия зрения. Не имея представления о том, кем вы хотите быть, вы не будете знать, куда и как к этому стремиться. Достигая каждой вехи, помните о своем видении, чтобы мотивировать вас двигаться вперед.

3. Никогда не сдавайтесь .
Curveballs всегда будут появляться на вашем пути, пока вы добиваетесь своей мечты. У вас могут быть моменты, когда вам захочется бросить все, потому что вы просто не можете продолжать бороться со всеми проблемами и неудачами, с которыми сталкиваетесь. Но вы должны продвинуться вперед и осознать, что у вас действительно есть все необходимое, чтобы полностью раскрыть свой потенциал.
4. Избавьтесь от скептиков и неуверенности в себе.
Большинство людей соглашаются на меньшее. И многие из тех же людей убедят и согласиться на меньшее.Именно тогда неуверенность в себе вторгается в ваши мысли. У вас могут быть моменты, когда вы больше не верите в свои мечты — вам нужно отбросить эти моменты, людей и свои собственные самоограничивающие убеждения. Всегда двигайтесь вперед.
5. Верьте в себя .
Как однажды написал автор Ричард Бах: «Вам никогда не дадут мечту, не получив при этом силы воплотить ее в жизнь». Итак, как бы вы ни впадали в уныние, вы должны знать, что если вы можете мечтать о чем-то, то в вас всегда будет все, чтобы это сбылось.Вам просто нужно поверить в себя и свои способности, чтобы достичь того, к чему вы задумали.

Связано: 31 Вещи, которые случаются, когда вы, наконец, решаете осуществить свою мечту
Этот пост изначально был опубликован на RIZZARR.com.
RIZZARR — единственная в мире платформа социальных сетей, созданная миллениалами, чтобы они могли делиться своими мыслями и оказывать влияние.Наша миссия — собрать самую большую коллекцию голосов миллениалов со всего мира, чтобы расширить их возможности и изменить их жизнь к лучшему. RIZZARR происходит от испанского слова rizar, что означает «волноваться». Мы основываемся на идее волнового эффекта — как один человек может использовать свою жизнь и увлечения, чтобы оказать влияние.

RIZZARR полон мыслей миллениалов по всем аспектам жизни. Мы считаем, что в RIZZARR, независимо от возраста или обстоятельств, каждый из нас в состоянии оказать влияние.
15 способов стать лучше
«Максимально используйте себя… потому что это все, что от вас есть». — Ральф Уолдо Эмерсон
Мы все совершали ошибки на протяжении всей своей жизни, которые не выставили нас в лучшем свете — например, запугивание кого-то в школе или высказывание того, что казалось небольшой белой ложью. Однако есть вероятность, что вы, вероятно, почувствовали небольшую вину и выросли из-за сложившейся ситуации.
Я обычный парень, пытающийся стать лучше как на работе, так и дома. Я никогда не стану идеальным, но это не значит, что я не буду стараться.
Если вы хотите продолжать расти как личность, вот 15 способов максимально использовать себя.
1. Сделайте себе комплимент
Каждое утро, прежде чем продолжить свой распорядок дня, уделите пару минут себе комплимент. Хвалите ли вы свой наряд, стрижку или то, как вы недавно выполнили задание, используя свои уникальные навыки, немного эмоционального подъема сделают вас счастливыми.И когда вы довольны собой, эта эмоция может заразить окружающих. У вдохновляющего оратора Тони Роббинса есть мантра, которую он произносит вслух большую часть дней, чтобы привести его в состояние максимальной производительности.
2. Не оправдывайся
Обвинение супруга, босса или клиентов бесполезно и далеко не уедешь. Вместо того, чтобы указывать пальцем и оправдываться, почему вы не счастливы или не успешны в личной или профессиональной жизни, признайте свои ошибки и извлеките уроки из них.Когда вы сделаете это, вы станете лучше. Когда я лично начал жить в соответствии со своими ошибками и падениями, моя жизнь резко изменилась. Я стал счастливее и здоровее, и мои отношения с женой улучшились. Мы счастливы как никогда.
3. Отпустить гнев
Отпустить гнев легче сказать, чем сделать. Хотя гнев — совершенно нормальная эмоция, вы не можете допустить, чтобы он разгорелся. Когда это происходит, вы можете принимать неразумные решения и, что более важно, это может сказаться на вашем здоровье.Исследования показывают, что сдерживаемый гнев может вызвать проблемы с пищеварением, проблемы со сном и даже сердечные заболевания.
Чтобы помочь вам отпустить гнев, Ройя Р. Рэд, MA, PsyD, предлагает вам записывать свои чувства, молиться или медитировать, или начать управлять своими мыслями.
4. Практикуйте прощение
Джойс Мартер, LCPC, предлагает вам простить и отпустить обиду. Она отмечает: «Если не по какой-либо другой причине, кроме себя, прости, чтобы отвязаться от негативного опыта прошлого.Найдите время для медитации и поблагодарите за мудрость и знания, полученные в результате ваших страданий. Практикуйте мантру: «Я прощаю тебя, и я отпускаю тебя».
5. Будьте честны и прямолинейны
Что бы вы почувствовали, если бы любимый человек или деловой партнер солгал вам? Скорее всего, вы сочтете это нарушением Если вы хотите стать лучше в личной или профессиональной жизни, вы всегда должны говорить правду и как можно яснее заявлять о том, что вы пытаетесь передать.Научитесь открыто и честно формулировать свои мысли, чувства и идеи.
6. Будьте полезны
Если вы уступите свое место пожилому человеку в метро, помогаете коллеге по проекту или несете продукты, когда ваш супруг возвращается из магазина, помощь — одно из самые простые и эффективные способы научиться становиться лучше. Я считаю, что чем больше я помогаю другим, тем лучше я чувствую себя и всех вокруг меня.
7.Слушайте других
Как отмечает Джит Банерджи на Lifehack, «слушать людей и давать каждому голос — одно из величайших вещей, которые вы можете сделать». Он добавляет, что ему «пришлось встретиться с некоторыми из самых удивительных людей, заключить некоторые из самых крупных сделок и наладить связи, которые прослужат мне всю жизнь, потому что я нашел время, чтобы выслушать людей. Быть хорошим слушателем может изменить вашу жизнь. в позитивном ключе «.
8. Действуйте на местном уровне
Это может показаться не таким уж большим делом, но поддержка местного дела, пожертвование одежды или покупка на местных фермерских рынках или на предприятиях — простые способы помочь вашему региону.Возможно, вам не удастся спасти мир, но вы вполне можете изменить ситуацию к лучшему. Познайте свое сообщество и позаботьтесь о нем.
9. Всегда будьте вежливы
Сколько усилий нужно, чтобы сказать «Спасибо» или удержать дверь лифта для кого-то открытой? Совсем немного. Однако эти добрые поступки могут улучшить чей-то день. Несколько лет назад я решил, что не имеет значения, будет ли кто-то очень грубым, снисходительным или того хуже. То, как ведет себя кто-то еще, не будет определять мое поведение .
10. Будьте собой
У Тиффани Мейсон есть пять веских причин на Lifehack, почему вы должны быть собой. К ним относятся способность согласовать себя со своими ценностями и убеждениями, утвердить свою идентичность, набраться смелости, установить границы и найти фокус и направление.
11. Будьте открыты для перемен
Пытаетесь ли вы посетить новый ресторан, путешествуете по неизвестной части мира или делаете что-то, что вас всегда пугало, вы всегда должны быть готовы к изменениям.Это позволяет вам расти, потому что вы испытываете что-то новое. Если вы не боитесь перемен, это поможет вам быть хорошо работающими и уверенными в себе.
12. Будьте уважительны
Как бы вы себя чувствовали, если бы вы только что убрали свой дом, и кто-то вошел и повсюду копал грязь? Вы, наверное, были бы немного раздражены, если бы они не сняли обувь. Возьмите этот менталитет и примените его в повседневной жизни. Например, не бросайте мусор или окурки на пол в общественных туалетах или на тротуарах только потому, что их уберет кто-то другой.С уважением относитесь к чужому времени, мыслям, идеям, образу жизни, чувствам, работе и всему остальному. Вы не обязаны соглашаться ни с чем из этого, но люди имеют право на свое мнение, и ваше мнение не обязательно является правильным.
13. Не приходите с пустыми руками
Собираетесь на вечеринку в эти выходные в квартиру вашего друга? Убедитесь, что вы не приедете с пустыми руками. Даже если вас заверили, что еды и питья будет много, возьмите с собой что-нибудь, чтобы показать, что вы цените приглашение.
14. Обучите себя
Если вы не понимаете, почему одна страна вторгается в другую, найдите время, чтобы узнать о текущем событии. Спросите человека, тесно связанного с этим событием, его или ее мысли. Помните, что мы все взаимосвязаны, и знание разных культур, разных людей и их жизни может сделать вас более разносторонним человеком. Это также поможет вам понять точки зрения, отличные от вашей.
15.Удивите людей
Как приятно заставить кого-то улыбнуться? Чувствует себя неплохо, правда? Время от времени удивляйте своих близких или коллег подарком, ночным выходом в город или предложением помощи, когда вы знаете, что они могут ею воспользоваться.
Стать лучше не за одну ночь, но это возможно. Верьте в себя и знайте, что это возможно!
Какие еще советы вы нашли полезными, чтобы стать лучше?
Мнения, выраженные здесь Inc.com — их собственные обозреватели, а не сотрудники Inc.com.
Как стать тем человеком, которым вы хотите быть
Когда вы смотрите на себя в зеркало, видите ли вы человека, которым хотите быть, или кого-то еще?
У всех нас есть представление об идеальной версии самих себя. Многие из нас хотят быть добрее к другим; мы хотим постоянно тренироваться, чтобы быть здоровее, быть более успешными в своей карьере или иметь больше смелости, чтобы покинуть наши зоны комфорта. Лично я всегда хотел быть более полезным человеком.Я хотел быть тем, кто позаботится о ситуации, когда кому-то — другу или незнакомцу — это нужно больше всего.
Однако по какой-то причине жизнь мешает. Мы все попадаем в ловушку неуважительного отношения к людям, мы обгоняем людей, которым нужна рука помощи, на улице, мы покупаем абонемент в спортзал и никогда им не пользуемся, и мы редко говорим: «Вот и все; Я собираюсь танцевать сальсу.
Итак, когда я смотрю в зеркало, вижу ли я свое идеальное «я»? Нет, нет, не знаю. Я вижу кого-то, кто посредственно управляет своими личными финансами, кто борется с последовательностью в своем обучении и чья продуктивность легко превратить в прокрастинацию.
Странно то, что у меня есть сильное желание преуспеть в этих вещах. Я жажду лучше экономить деньги и выбирать продуктивность вместо потерянных часов на Youtube. Возникает вопрос: если я просыпаюсь утром с желанием работать продуктивно, то почему я не просыпаюсь?
Дело в том, что, несмотря на наше желание быть на вершине Самосовершенствования Маунт, что-то мешает нам даже зашнуровать наши походные ботинки. Верно, в большинстве случаев нас бьют еще до того, как мы достигаем подножия горы.Подъема нет.
Позвольте мне рассказать вам небольшую историю.
Я в метро в Стокгольме. Ежедневный час пик спокойный, но людей все равно много. Мы все живем так же, как шведы. Мы избегаем слишком пристального зрительного контакта; у нас не шумно, никаких оживленных телефонных звонков. И по возможности мы ни с кем не приближаемся.
На полу лежит мужчина лет тридцати пяти. Его положение — половина на боку, половина на животе — затрудняет понимание, потерял ли он сознание или просто подумал: «Эй, это похоже на хорошее место для сна.«Его одежда чистая, а его рюкзак размещен аккуратно, что предполагает последнее. Нет никакого способа быть уверенным.
На него никто не обращает внимания. Facebook или Candy Crush слишком важны.
Когда я стою и смотрю на него, я думаю, что в соответствии со своим стремлением быть полезным людям — парню, который говорит: «Простите, я просто хотел проверить, в порядке ли вы». Я решаю подойти к нему посмотреть, не нужно ли ему чего-нибудь. Но почему-то нет. Я стою неподвижно, амбивалентно.
«Почему ты стоишь здесь? Подойди к нему, посмотри, в порядке ли он, — думаю я. Но ноги у меня бетонные, и я не двигаюсь.
Я не помог парню. Я стоял там, чувствуя себя трусом, пока не доехал до остановки и не вышел.
Как стать тем человеком, которым вы больше всего хотите быть
Ваш единственный шанс завязать отношения, к которым вы так стремитесь, найти работу, которую вы больше всего желаете, заставить ваших детей вести себя так, как вы больше всего хотите, и иметь наилучшее правительство быть партнером, работником, родителем и гражданином, которым вы больше всего хотите быть.Вы, возможно, помните замечание Ганди: «Вы, должно быть, являетесь тем изменением, которое хотите внести в мир».
Так что напрашивается вопрос, который неявно присутствует в десятке или около того электронных писем, которые я получаю каждый день от незнакомцев, которые хотят получить психологический совет. Эти довольно длинные послания обычно касаются жалоб на членов семьи и коллег.

Но между строк скрыт невысказанный вопрос: «Почему я с этим мирись?» И здесь возникает более глубокий вопрос: «Что я за человек?» И что еще важнее: «Каким человеком я хочу быть?»
Семь важных вопросов
Вы хотите, чтобы ваше эго двигало вами или руководствовались вашими глубочайшими ценностями?
Вы хотите, чтобы другие люди подчинялись тому, что вы хотите, или охотно сотрудничали с вами?
Хотите ли вы реагировать на других людей или действовать в ваших долгосрочных интересах, независимо от того, что делают другие?
Вы хотите обесценить других людей или считаете их ценными?
В ваших близких отношениях чего вы больше всего хотите, власти или ценности?
Если вы выбрали первую часть из вышеперечисленного, помогает ли вам цепочка негодования, которую вы протягиваете по жизни, быть тем человеком, родителем, интимным партнером, работником и гражданином, которым вы больше всего хотите быть?

Что для вас важнее: то, что вам не нравится, или ваше эмоциональное благополучие и благополучие людей, которых вы любите?
Проблемы с любым из вышеперечисленных вопросов возникают из-за эго, которое выше ценностей.
Преступления Эго
Вы можете думать об эго как о совокупности способов, которыми вы предпочитаете думать и чувствовать о себе, в сочетании с тем, как вы предпочитаете, чтобы другие думали и думали о вас.
Те, кто хотят думать о себе как о особенно важных, склонны манипулировать впечатлениями других, чтобы казаться важными. Психологи называют это «управлением впечатлениями».
Люди с большим эго вкладывают большие средства в попытки управлять впечатлениями о них других.Но у них также есть подстраховка, когда их усилия терпят неудачу, как это обычно бывает.
Когда им не удается заставить других думать, что они важны, они просто считают их незначительными, а иногда и врагами или даже демонами. Принятие их раздутого представления о самом себе — единственный способ избежать осуждения. Встроенный детектор угроз, встроенный в центральную нервную систему, чтобы защитить нас от вреда, в наше время был использован для защиты эго.

Те, кто чувствует себя обязанным защищать свое эго, неизбежно нарушают свои более глубокие ценности.Эго — это прежде всего защита от стыда, особенно стыда из-за потери статуса.
Но стыд — это не наказание, от которого нужно защищаться; это мотивация быть верным более глубоким ценностям, и это единственный способ избавиться от нее. (Попытки избежать стыда путем поиска статуса создают лишь ложную и хрупкую гордость.) Использование эго в качестве защиты от стыда значительно ослабляет мотивацию быть верным своим более глубоким ценностям.
Не спрашивайте, что ваша семья, работа или страна могут для вас сделать…
Извините за пересказ Джона Ф.Кеннеди, но он действительно кое-что понял. Теперь мы знаем, что озабоченность тем, чего вы хотите от других, в значительной степени гарантирует, что вы нарушите свои более глубокие ценности.

Вы говорите себе: «Я не могу быть совестливым, справедливым, ответственным, сострадательным и любящим человеком, которым я являюсь на самом деле, пока другие не сделают то, что я хочу, или не увидят мир так, как я хочу, чтобы они его видели». В более широком смысле это может быть: «Я не могу быть хорошим гражданином, пока у меня не будет хорошего правительства».
Единственный реальный шанс изменить поведение других людей — это изменить то, на что они реагируют, а именно ваше собственное поведение и эмоциональную манеру поведения.Благодаря взаимности эмоций другие люди, скорее всего, ответят тем же на ваше эмоциональное поведение, будь вы сострадательным и заботливым, с одной стороны, или отрицательным, оборонительным и требовательным — с другой.
Но получить положительную реакцию от других — это просто глазурь. Торт нужно запекать внутри. Вы почувствуете себя более искренним и верным себе, сосредоточившись на том, что вы хотите дать, а не на том, что вы хотите получить.
Как сказал Ганди, лучший способ найти себя — это потерять себя в служении другим.
Но не верьте Ганди на слово. Подумайте о своем собственном опыте отдачи, а не принятия. Что обеспечило больший прирост самооценки? Что привело к более продолжительному благополучию?
В мозгу взрослого человека ценность течет наружу
Малышей нужно ценить больше, чем других; их префронтальная кора недостаточно развита, чтобы регулировать самооценку и создавать ценности, которые перевешивают импульсы и предпочтения.
Совершенно противоположное верно для взрослых.Ценность должна изливаться из нас, а не в нас. Истинное чувство собственной ценности зависит от количества создаваемых нами ценностей.
Например, быть любимым приятно, только если мы любим. Помимо временного подъема эго, получение большего количества любви, чем мы даем, вскоре вызывает чувство вины за то, что мы не заслуживаем, или, что еще хуже, чувство неполноценности из-за невозможности вернуть это.
Что еще более важно, если нам кажется, что нам нужно влить в нас ценности, как это делают малыши, мы видим себя пустыми и бессильными.Такая низкая самооценка создает жизнь, почти лишенную смысла, но изобилующую онемением или негодованием; мы впадем в депрессию или будем бунтовать без причины.
Те, кто приближается к любви из мозга малыша, страдают иллюзией, что у них есть дыра, которую должен заполнить кто-то другой. Это делает их очень уязвимыми для манипуляций, если не эксплуатации; они, как правило, находят любовников с очень маленькими чашками, чтобы заполнить свои воображаемые «дыры».
Это потому, что люди с большими чашками — а есть что дать — ищут других людей с большими чашками, чтобы получать столько, сколько они дают.Те, у кого маленькие чашки, ищут любовников с большими дырками, которые согласятся на то немногое, что они могут дать. Следовательно, большие отверстия привлекают маленькие чашки.
Трагично, но иллюзия наличия дыр внутри порождает жестокое обращение с собой и надругательство над другими. Жестокое обращение с собой иногда бывает прямым, как, например, резание — умышленное разрезание или надрезание кожи, чтобы почувствовать себя живым.
Каттеры сообщают, что причиненная себе боль — единственный способ преодолеть их полное онемение. Чаще всего самоуничижительное поведение — это попытки избежать боли или дискомфорта, такие как употребление алкоголя, наркотики и пренебрежение здоровьем и благополучием.Это также может принимать форму жестокого обращения с людьми, которых вы любите, что может быть худшим видом причинения себе вреда.
Самоубийцы всех типов не понимают, что их онемение, боль и дискомфорт в значительной степени вызваны иллюзией, что в них нужно вкладывать ценность.
К счастью, покупка этой пагубной иллюзии — всего лишь привычка, которую можно изменить. Мы можем выработать устойчивые к давлению привычки, которые включают анализ, проверку реальности, предвидение, сострадание к себе и другим, а также способность улучшаться, ценить, общаться и защищать.
В конце концов, вы станете тем человеком, которым больше всего хотите быть, если будете вести себя в соответствии со своими глубочайшими и гуманными ценностями.
Авторские права, Стивен Стосны, 2014. См. Курс: Взлетай выше: как использовать наиболее важную часть своего мозга при любом виде стресса .
5 способов стать, наконец, тем, кем вы действительно хотите быть
Жизнь — это перспектива.

Одна и та же ситуация может восприниматься двумя разными людьми по-разному.Один может увидеть потерю, другой — возможность. Один может почувствовать себя жертвой, другой — разменщиком. Что означает, что касается «абсолютных» истин, первый шаг к тому, чтобы стать тем, кем вы действительно хотите быть в жизни, означает принятие того факта, что то, как вы, , видите мир, не может быть всей картиной.

Итак, если наш жизненный опыт основан на том, как мы видим мир, то вот несколько небольших, но невероятно важных изменений в уме, которые могут помочь вам взглянуть на вещи с новой точки зрения.

1. Каждое мгновение, каждый божий день вы что-то «тренируете».

Если вы не пользуетесь зубной нитью утром, значит, вы не пользуетесь зубной нитью.

Если вы предпочитаете есть киноа и овощи вместо замороженных хлопьев, вы практикуете еду в качестве топлива вместо того, чтобы есть для удовольствия.

Если вы кричите на свою вторую половинку, значит, вы теряете самообладание.

Если вместо работы над книгой вы смотрите телевизор, значит, вы откладываете свою мечту стать писателем.

В тот момент, когда вы начинаете видеть мир таким образом, вы начинаете понимать, что каждое мгновение, каждый божий день вы практикуете что-то . И то, насколько вы осведомлены о том, что вы практикуете, определяет, насколько сознательно (или неосознанно) вы двигаетесь к тому месту, где вы на самом деле хотите быть, или от него: будь то пункт назначения, физическое место или эмоциональное состояние.

2. Если легко, значит, вы вышли на плато. Если тяжело, значит, ты растешь.

Комфорт — первый признак застоя.

Есть кое-что, что нужно сказать, , конечно, , чтобы насладиться путешествием и найти время, чтобы понюхать розы. Но слишком часто люди преследуют иллюзию того, что они «закончили», «достигли конца», вместо того, чтобы спрашивать себя, как они могут оставаться на пути, который дает наибольший рост.

Основное практическое правило: в тот момент, когда путь становится легким, вы начинаете регрессировать. То, что вы делали, не подтолкнет вас дальше. И сейчас не время сидеть сложа руки и расслабляться, а время выйти из своей зоны комфорта и снова почувствовать дискомфорт.

Если вы хотите продолжать расти, то есть.

3. Вы не «становитесь» дисциплинированными. Вы находите способы практиковать дисциплину — и в результате становитесь «дисциплинированными».

То же самое можно сказать и о «попытках». Как сказал бы Йода: «Нет никакого« Пытаться ». Только« Делай »или« Не делай »».

Нет момента во времени, когда ты внезапно «становишься» дисциплинированным. Это не конечный результат и не трофей, который можно держать над головой. Дисциплина и другие добродетели, такие как терпение, честность и т. Д., не бывает. Вы становитесь их , будучи их — это означает, что вы выбираете их на ежедневной основе.

Вопрос не в том, «Как мне стать более дисциплинированным?»

Вопрос: «Как я могу практиковать дисциплину прямо сейчас?»

4. То, что вы замечаете (и особенно не любите) в других, — это качество, которому вам нужно противостоять в себе.

Каждый раз, когда вы обнаруживаете, что сильно реагируете на черту кого-то другого, это должно быть неоновым знаком, чтобы вы могли остановиться, понаблюдать и спросить, где эта черта существует в вас самих.

Большинство людей знают, что эта концепция верна. Но как только они оказываются в ситуации, когда приходит время практиковать это, они говорят: «Нет, я не такой, как тот другой человек». Но реальность такова, что если бы у вас не было такого рода черт (неуверенности, страха, мнения и т. Д.) Внутри себя, вы бы вообще не обращали на это внимания. Это бы вас не беспокоило — потому что вы были бы в мире с этим в себе.

Считайте моменты, когда другие люди запускают вас, прекрасную возможность познать себя более глубоко.Однако главное — не игнорировать их или делать вид, будто их не существует. Ключ в том, чтобы искренне спросить себя, почему вы так реагируете, и что вы можете узнать или признать о себе, чтобы расти как человеческое существо.

5. Чтобы не чувствовать себя разочарованным, относитесь к любой возможности как к «подливке на вершине».

Будьте осторожны, не давайте одному человеку или ситуации слишком много власти.

Это опасная игра — принимать решения в жизни на основе обещаний других людей: кто-то говорит: «Готов поспорить, я смогу найти тебе эту работу» или «Я собираюсь познакомить тебя с кем-то невероятно влиятельным.«Так много людей слышат эти слова и сразу же полностью доверяют кому-то другому. Они полагаются на усилия других людей и полагаются на них, чтобы определять направление своей жизни.

Не надо.

Гораздо лучше наметить свой собственный курс и позволить усилиям других добавить к выбранному вами направлению.

Первоначально опубликовано на Medium.

Следуйте за нами здесь и подпишитесь на все последние новости о том, как вы можете сохранить процветание.

Будьте в курсе всех наших подкастов с Арианной Хаффингтон здесь.

15 простых жизненных изменений, которые вы можете сделать, чтобы стать лучше…

Большинство из нас хотят стать лучше — дома, в офисе или просто по делам. Проблема в том, с чего именно начать?

Пару лет назад я осознал, что временами я был придурком по отношению к людям, с которыми работал, и к людям, от которых, как мне кажется, я не мог получить никакой пользы. За последние пару лет я стал намного лучше, работая над собой.

Вот некоторые вещи, которые я ввел в свой распорядок дня, чтобы каждый день становиться лучше.

1. Подумайте, прежде чем говорить

Слова могут иметь большой вес. Вспомните, когда ваша вторая половинка впервые сказала вам, что любит вас. Как здорово это было? Однако слова также могут быть оскорбительными. Вы когда-нибудь рассказывали неуместную шутку или называли кого-то писком? Вы, наверное, потом чувствовали себя довольно паршиво.

Всегда выделяйте пару дополнительных секунд, чтобы подумать о влиянии ваших слов, прежде чем произносить их вслух.

2. Примите перемены

Изменения помогают нам расти как личности.Вместо того, чтобы сопротивляться переменам, вы должны быть открыты для пробования новых вещей, даже если они вас пугают. Например, вы можете нервничать из-за того, что попробуете тот новый тайский ресторан в городе, но вы можете обнаружить свой новый любимый ресторан.

Помимо принятия изменений, вы также должны выступать за позитивные изменения. Вы можете начать программу по переработке продуктов питания или утилизации в офисе, что сделает ваше сообщество лучше.

3. Будьте благодарны

Согласно исследованиям, те, у кого есть журналы благодарности, более оптимистичны и чувствуют себя лучше в своей жизни.Кроме того, те, кто обсуждает благодарность, менее завидуют более богатым людям, более склонны помогать другим и могут предотвратить такие проблемы со здоровьем, как ишемическая болезнь сердца.

4. Делай правильно

Став взрослым, ты определенно должен знать разницу между добром и злом. Допустим, вы не убираете за собакой после прогулки. Вам не нужно, чтобы кто-то напоминал вам, что вам следует навести порядок. Вы знаете, что это ваша ответственность и несправедливо оставлять ее там, чтобы кто-то другой вмешался.

5. Используйте свои сильные стороны

Помните, ваши навыки и таланты — это подарок. Не позволяйте им пропадать зря. Если вы умеете играть на гитаре, поделитесь этим с другими. Это принесет радость вам и людям в вашей жизни.

6. Обращайтесь к своим слабостям

В то же время вы также должны осознавать свои слабости. Это еще один способ, который помогает нам расти как личности. Найдите время, чтобы составить список своих слабостей и установить цели, над которыми нужно работать.

Со мной сложно иметь дело.Я это понимаю. Научитесь признавать свои слабости и устранять их, а затем находите способы исправить их.

7. Заботьтесь о себе

Упражнение. Здоровое питание. Выспаться. Вы слышали этот совет тысячу раз раньше. Но забота о себе — один из лучших способов стать лучше. Например, как вы можете выйти на улицу и поиграть со своими детьми, если вы всегда чувствуете себя вялым? Как вы можете работать более продуктивно, когда вы устали? Вы не только станете счастливее и продуктивнее, но и ваши близкие и коллеги оценят это.

8. Будьте героем

Это не значит, что вам нужно надевать колготки и плащ. Это значит помогать пожилому соседу с продуктами. Открывая двери для других. Покупка чашки кофе человеку перед вами, когда его карта отклонена. Слушать друга, когда его отношения только что закончились.

9. Обращайте внимание на других

Разве это не здорово, когда кто-то спрашивает, как прошел ваш день? Постарайтесь сделать то же самое для других. Даже если вам нужно записывать напоминания в своем календаре, это может иметь большое значение для кого-то, когда вы будете следить за ними о важных событиях.

10. Перестаньте тратить зря

Тот факт, что у вас есть пять тарелок еды в буфете «все, что вы можете съесть», не означает, что вы должны это делать — отходы — проблема для индустрии общественного питания. Вы также можете сократить потребление воды, приняв более короткий душ, и уменьшить количество мусора за счет вторичного использования. И не забывайте, что отключение устройств от электросети, когда они не используются, может сэкономить электроэнергию. Во время вашей части, какой бы маленькой она ни казалась, она может быть действительно важной для окружающей среды.

11. Будьте любопытными

Свидетельства, опубликованные в The Huffington Post, показали, что любопытство может помочь укрепить отношения, стимулировать ваш мозг, уменьшить беспокойство, сделать вас счастливыми и помочь вам учиться — даже по неинтересным предметам.

12. Простите себя и других

Люди совершают ошибки, даже если это вы делаете. И иногда эти ошибки действительно больно. Однако вместо того, чтобы тратить свою энергию на эту ошибку или чувствовать себя виноватым, простите этого человека — или себя — и сосредоточьтесь на будущем. Помните, что месть вредна для вашего здоровья, а лучшая месть — это успех и счастье.

13. Не будьте нетерпеливыми

Когда мы теряем терпение, мы раздражаемся и можем сделать то, о чем пожалеем.Спросите себя, как вы себя чувствуете, если кричите на своего ребенка или коллегу, потому что торопитесь утром выйти за дверь или закончить проект? Практикуя терпение, вы не только будете принимать более правильные решения, но и будете чувствовать себя лучше с каждым днем.

14. Будьте собой

Когда вы будете подлинным, вы станете более сосредоточенным, наберетесь смелости, утвердитесь в своей идентичности и сможете определить свои ценности и убеждения.

15. Перестаньте указывать пальцами

Я никогда не забуду, как учитель начальной школы сказал классу: «Когда вы указываете одним пальцем, на вас указывают три пальца.«Все мы сталкиваемся с препятствиями в жизни, но вы не можете использовать это как оправдание, чтобы сдерживать себя или расти как личность.

По словам автора и мотивационного оратора Джека Кэнфилда:

«Помните, вы и только вы несете ответственность за поддержание своей энергии. Откажитесь от обвинений, жалоб и оправданий и продолжайте действовать в направлении своих целей — какими бы приземленными или возвышенными они ни были ».

Часть жизни растет и становится лучше с каждым днем. Какие шаги вы делаете, чтобы улучшить свою жизнь?

Ещё от Inc.

Фотография счастливого человека любезно предоставлена Shutterstock.

Как начать вести себя как человек, которым вы хотите стать (и почему вы должны это делать) — True You Lifestyle

Когда вы представляете свое будущее и думаете о том, каково это — жить своей мечтой, я уверен, что вы представьте себе эту идеальную картину. Этот человек ведет себя определенным образом и держит себя уверенно, он по-другому одевается и по-разному разговаривает. Они принимают определенные решения и живут своей жизнью не так, как вы сейчас.Большинство людей не осознают, что им нужно сначала стать этим человеком, только тогда вы сможете достичь своих целей. Я называю этого человека вашим Истинным Я или Истинным Вы.

У меня есть предыдущая публикация об этом здесь, но я хотел бы немного расширить эту публикацию.

Итак, теперь вы знаете, почему это важно, вот как вы это делаете.

Принятие решений

Всякий раз, когда перед вами стоит решение, вам нужно подумать о том, что бы это решение приняло ваше Истинное Я. Итак, если ваша цель — похудеть, ваш Истинный Вы, которого вы представляете себе в голове, подберет плитку шоколада? Или вместо этого у нее будет что-то здоровое, потому что она не позволяет пристрастиям мешать ее здоровью?

Если вы обсуждаете, вставать ли рано с постели, чтобы начать работать над своим бизнесом, то будет ли вы в будущем успешным вставать с постели или она останется в течение дополнительного часа, чтобы она могла вздремнуть?

Вам нужно быть честным с самим собой и начать думать о , как вам следует действовать, чтобы стать тем человеком, которым вы хотите быть.

Принимая эти решения, вы автоматически приближаетесь к своим целям, потому что вы прилагаете усилия и начинаете делать выбор, который будет двигать вас вперед.

Если вы едите так, как будет есть ваше будущее «я», вы похудеете, и если вы будете выполнять работу так же, как и ваше будущее «я», тогда вы станете лучше. Так что делайте правильный выбор каждый день, и, прежде чем вы это узнаете, ваши результаты будут ближе, чем вы думаете.

Список дел

Лучший способ организовать и работать продуктивно — это составить список дел. Теперь легко просто записывать простые вещи, которые вам нужно делать каждый день, например пылесосить или приходить на почту.

Но когда вы садитесь и пишете свой список, вам нужно думать , какие дела вам нужно делать каждый день, чтобы хотя бы поддерживать себя?

Удостоверится ли она в том, что добавит в свой список занятий тренировку в тренажерном зале, или, может быть, она выделит время, чтобы связаться со своими сверстниками и наладить связи?

Вам нужно подумать о той жизни, которую вы хотите вести, и начать предпринимать эти маленькие действия каждый день, потому что это то, что поможет вам и приблизит вас.

Как личностью становятся: Эссе «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»: проблема и смысл

Эссе «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»: проблема и смысл

Личностью не родятся, личностью..» А. Н. Леонтьев

Сочинение ЕГЭ по обществознанию на тему Индивид

Похожие страницы

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают»

Людьми не рождаются, а становятся теми, кто они есть

Аргументирование

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают.

KONSPEKTY.NET

Похожие записи

Сочинение на тему индивидуальность человека

Эссе «Всякий ли человек является личностью?!»

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают»

«Индивидом рождаются, личностью…» А. Г. Асмолов

Мечта – дорога к себе

Личностью становятся или рождаются?

Season Poetry

Поделиться в соц. сетях

Эссе по обществознанию в ЕГЭ 2020

Проблематика и смысл

ЛИЧНОСТЬ Личностью не рождаются личностью становятся Содержание

Основные понятия

Вывод

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Пример эссе по обществознанию ЕГЭ 2020 на тему: Личность.

Аргументирование

«Личностью не родятся, личностью становятся» А.Н. Леонтьев

«Личностью не родятся, личностью становятся» А.Н. Леонтьев

Всероссийский интерактивный образовательный портал «Аксиома»

«Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев) Часть C ЕГЭ :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / «Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев)

Эссе по обществознанию «Личностью не родятся, личностью становятся» ( А.Н.Леонтьев)

Разговор с Александром Асмоловым. Об индивидуальности, личности и школьном образовании. | by Andrey Dashevskiy

5 способов стать тем, кем вы стремитесь

15 способов стать лучше

Как стать тем человеком, которым вы хотите быть

Как стать тем человеком, которым вы больше всего хотите быть

5 способов стать, наконец, тем, кем вы действительно хотите быть

1. Каждое мгновение, каждый божий день вы что-то «тренируете».

2. Если легко, значит, вы вышли на плато. Если тяжело, значит, ты растешь.

3. Вы не «становитесь» дисциплинированными. Вы находите способы практиковать дисциплину — и в результате становитесь «дисциплинированными».

4. То, что вы замечаете (и особенно не любите) в других, — это качество, которому вам нужно противостоять в себе.

5. Чтобы не чувствовать себя разочарованным, относитесь к любой возможности как к «подливке на вершине».

15 простых жизненных изменений, которые вы можете сделать, чтобы стать лучше…

1. Подумайте, прежде чем говорить

2. Примите перемены

3. Будьте благодарны

4. Делай правильно

5. Используйте свои сильные стороны

6. Обращайтесь к своим слабостям

7. Заботьтесь о себе

8. Будьте героем

9. Обращайте внимание на других

10. Перестаньте тратить зря

11. Будьте любопытными

12. Простите себя и других

13. Не будьте нетерпеливыми

14. Будьте собой

15. Перестаньте указывать пальцами

Ещё от Inc.

Фотография счастливого человека любезно предоставлена ​​Shutterstock.

Как начать вести себя как человек, которым вы хотите стать (и почему вы должны это делать) — True You Lifestyle

Принятие решений

Список дел

About the Author

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts

Фотография счастливого человека любезно предоставлена Shutterstock.