Какие бывают добродетели: Добродетели: что это? Список добродетелей

Список добродетелей | homeofknowledge.ru

Человек, это звучит гордо, писал М. Горький, как бы подчёркивая, что человеческие качества имеют очень большие возможности и цену. Именно эти качества делают человека человеком, выделяя его на фоне животного начала. Если человеческие пороки лишают этих качеств, то добродетели наоборот, даруют и развивают человечность в индивиде. Добродетель означает доброе деяние, которое ведёт к развитию через действие, противоположно как злые деяния (пороки) ведут к деградации через те же самые действия.  Далее мы рассмотрим список добродетелей, как называются, что означают, и что это даёт самому человеку.

1. Обуздание                                  9.   Внимательность

2. Правдивость                              10.   Мужество

3. Сдержанность                            11.   Решительность

4. Подвижничество                        12.   Бережливость

5. Самоотрешенность                     13.   Трудолюбие

6. Стыдливость                              14.    Справедливость

7. Стойкость                                  15.   Благоразумие

8. Милосердие                               16.   Независимость

1. Обуздание — это постоянный сознательный контроль своих эмоций, инстинктов и пороков. Человеку свойственны проявления разноплановых эмоций и животных инстинктов. Но далеко не всегда эти проявления уместны, поэтому их нужно всегда держать под контролем и давать им выход только тогда, когда это разумно и уместно. Человек не может полностью избавиться от своего инстинктивного (животного) начала, но он может это контролировать. Это и называется обузданием. Если от эмоций и инстинктов человек полностью избавиться не может (да и нужно ли это?), то от пороков избавиться можно и нужно. Но не всем под силу вытравить из себя тот или иной порок, и поэтому, на первых парах, нужно уметь обуздать его, не давать ему проявляться в своём поведении и не идти у него на поводу.

2. Правдивость – это умение воспринимать и воспроизводить истинное положение вещей, быть честным и искренним. Когда речь заходит о природных явлениях и событий в прошлом, то нет места принципу – у каждого своя правда. Правда всегда одна. Можно сказать, что правда — это часть истины, и собрав много правдивых фактов, мы можем воспроизвести итоговую истинную картину.  Правдивость нужно соблюдать всегда, даже когда другой человек не готов услышать и воспринять правду. В таком случае не стоит говорить кривду, а лучше промолчать, и не говорить ничего. Так же стоит отметить, что кривду (неправду) сейчас называю ложью, обманом и враньём. В чём разница в этих словах? Дело в том, что ложь – это когда говорят то, что на самом деле не так, обман – это когда говорят то, что не относится к сути вопроса и разговор уходит в сторону отвлекая внимание слушающего, враньё – это когда озвучивается часть правды и добавляется значительно много лишней информации, которая только запутывает. Нужно стараться избегать этого в своих речах, и уж тем более в делах.

3. Сдержанность – это самообладание, т.е. сознательный контроль своего поведения в необычных, стрессовых и критических ситуациях. Чем большими возможностями обладает человек, тем больше он нуждается в данной добродетели. Сдержанность подразумевает умеренность в действии и бездействии, адекватность в реагировании и расчётливость в возмущении. Сдержанность это не одномоментный волевой контроль над своей психикой, а именно постоянный сознательный контроль своей психики, когда она выходит из равновесия.

4. Подвижничество. Как писал известный русский писатель: “В жизни всегда есть место подвигам, а те, кто не понимает этого, просто порабощены ленью, трусостью и ложным мировоззрением”. Подвижничество – это в первую очередь подвиг, а уже во вторую, труд и деяния во имя какого-либо дела, что б оно жило и развивалось. Подвигом называют такое действие, которое обычно не ждут, и не верят, что тот или иной человек способен на то или иное свершение. Для каждого человека подвиг имеет разное определение/значение. Для кого-то, одно дело сделать ничего не стоит, а для второго, то же самое дело, считается просто невозможным. Учитывая нашу текущую жизнь, нам действительно требуется совершить не один подвиг во всех сферах для её нормализации. А благоразумные и нужные инициативы необходимо поддерживать, и радеть за эти начинания, что б больше людей верило в собственные силы, а также, сложнее было задавить паразитам, которым так мешает жить подвижничество.

5. Самоотрешённость – это отрешение (пренебрежение) от собственных задач и интересов во имя других, более значимых задач и общества в целом, это сознательное самопожертвование ради других. Самоотрешённость очень ценное качество, которое достигается обузданием эго и   принятием сопутствующих убеждений. И дело тут не только в доброте и великодушии, но и в развитии. Дело в том, что человек развивается только отдавая во вне, а не гребя все под себя.  Это закон природы, и его надо знать, понимать и учитывать. Самоотрешённость так же включает в себя объективность и безпристрастность в решении вопросов, которые могут повлиять на личную выгоду в ту или иную сторону. Пожалуй, это одна из самых востребованных добродетелей в настоящее время.

6. Стыдливость – это простая скромность и целомудрие во всех аспектах жизнедеятельности. Не имеет никакого смысла озвучивать свои заслуги, звания и достижения. Оценку наших действий стоит оставлять другим, и не ждать большой благодарности за наш сознательный труд. Стыд так же говорит о наличии совести и нравственности, которые подсказывают, что ты поступил неверно, совершил ошибку и теперь стыд терзает нашу психику постоянно напоминая о неверно совершённом действии. Стыд указывает и другим, что человек понимает о совершённом проступке и готов заплатить за свою вину, чтоб хоть как-то исправить то, что ещё можно исправить.

7. Стойкость – это добродетель, которая помогает переносить удары судьбы, суровые испытания и тяжкие жизненные трудности. Каждый удар судьбы как бы испытывает человека на его верность своим убеждениям и ценностям. Изменит ли он сам себе? Пойдёт ли против себя под натиском трудной жизненной ситуации? В таких случаях человек либо растёт над собой, выдержав очередной удар судьбы, либо “ломается” под тяжестью судьбоносного удара, который как бы указывает на то, что не по силам нам ещё носить такие принципы и ценности. Стойкость проявляется не только в важных и редких критических ситуациях, но и в простых обыденных делах. Сегодняшняя жизнь требует от нас устоять перед соблазном чуть приврать, чуть подхалтурить, чуть побездельничать и т.д. Все человеческие пороки начинают соблазнять человека с малого, чтоб потом было с чем “работать” и порабощать человека далее. И главный враг их и первый защитник человеческого начала – это стойкость, в которую упирается каждый порок, когда начинает проникать в сущность человека.

8. Милосердие – это умение прощать. Прощать не только родных и близких, но и посторонних и врагов и самих себя, если есть признание этих ошибок. Нужно понять, что всех ошибок не избежать (не ошибается тот, кто ничего не делает), в том числе и критических, и большая часть этих ошибок будет неисправима. Нет никакой пользы от постоянных сокрушений по поводу совершенных ошибок и обид, ни обидчику, ни обидевшемуся. Нужно уметь принимать свершённое и отпускать. Вопрос – стоит ли прощать всем и всё? Наверное, нет. Каждый случай индивидуален и каждый волен решать сам, как, когда и где проявить милосердие. Многое можно простить, но предательство прощать никогда не стоит. Человек предавший раз, окончательно ставит крест на своём доверии. Как пелось в одной известной советской песне: “мы друзей за ошибки прощали, лишь измены простить не могли”. А измена – это и есть предательство.

9. Внимательность – это постоянная собранность, наблюдательность и умение концентрировать внимание, когда это необходимо. Человеку важно уметь собирать информацию, отмечать неточности и пробелы, не упускать детали наблюдая за чем-либо и в особенности за собой. Когда человек изучает что-то новое, ему свойственно “пропускать” (не воспринимать) то, к чему он не готов, и когда он будет снова изучать данный материал, он будет сильно удивлён, обнаружив совершенно новую информацию в тех же самых строках. Внимательность значительно повышает эффективность в обучении, самопознании и самоуглублении. Только внимательный человек способен увидеть полную и истинную “картину” действительности.

10. Мужество – это отвага, это смелость, это храбрость, это преодоление страха, и главное, присутствие невероятно волевого духа в опасных, безнадёжных и отчаянных ситуациях. Только обладая мужеством, мы можем что-то противопоставить в неравной и отчаянной борьбе, куда всё время стараются загнать нас социальные паразиты. Но в то же время наши враги и опасаются этой добродетели т.к. обладающий мужеством способен на очень большое влияние на ситуацию, и неизвестно, как она разрешится. Поэтому социальные паразиты стараются навязать нам обречённость в любой нашей борьбе за собственные интересы. Именно обречённость лишает нас мужества, которого так боятся социальные паразиты. Настоящее время требует мужественности не только от мужчин, но и от женщин, и детей, и стариков, и инвалидов т.к. победа в борьбе за собственное счастье и свободу без мужества попросту невозможна.

11. Решительность – это способность принимать трудные и непростые решения, что означает следовать им несмотря на все сложности и препятствия. Часто в жизни мы сталкиваемся с ситуацией, которая требует от нас существенных и решительных действий если мы хотим получить нужный результат. И часто эти действия настолько объёмны и существенны, что мы “продавливаемся” под тяжестью оных и отказываемся от них. Решительность помогает принимать правильные решения несмотря на их трудность, сохранять цель и делать всё что нужно для достижения поставленной задачи. Не умеющий принимать решения, никогда не сможет освободиться от своих вредных привычек. Именно принятие решения бросить вредную привычку часто является единственным оружием для победы над ней. А уж человеку ни разу, не принимавший решения за себя, и вовсе недоступно такое понятие, как решительность.

12. Бережливость – это забота и уход за тем, что мы имеем. Это касается не только материальных ценностей, но и людей, и отношений, и здоровья, и счастья, и жизненных позиций. Человеку свойственно не ценить (а следовательно и не беречь) то, что у него есть, и только утративши то, что было, человек осознаёт, насколько велика была утрата. И бывает так, что утраченное вернуть уже невозможно. Поэтому, гораздо проще, лучше и выгоднее, сохранять и дорожить тем, что имеем. Расточительность никогда никого ни к чему хорошему не приводила, даже если человек может себе это позволить.

13. Трудолюбие – это постоянная потребность в труде человеческой сущности. Важнейшая добродетель на данный момент! Обратите внимание, какие ценности у нашего общества на сегодняшний день? Подавляющее большинство хочет жить в своё удовольствие, что означает потреблять блага, и при этом ничего не давать взамен. Как паразит. И наше больное общество уже придумало решение для этого – бизнес. Бизнес – это когда ты построил систему так, что ты получаешь деньги ничего не делая, постоянно присваивая результат чужого труда. Ну а на полученные деньги уже живёшь в своё удовольствие, что по сути является чистым социальным паразитизмом. Трудолюбие же указывает человеку, что данный путь неверен, и сколько бы денег у тебя не было, где, и в каком состоянии ты бы не находился, человек должен усердно трудиться, созидать и создавать по мере своих индивидуальных возможностей. Именно любовь к созиданию делает человека трудолюбивым и вытравляет из него паразита.

14. Справедливость – это обострённое чувство равенства и честности. Все спорные вопросы, от мала до велика, нужно решать честно и равноправно. Так мы проявляем уважение и заботу и о себе, и о других. Пусть вопрос решается менее выгодно для нас, но зато он решится справедливо. Многие зададутся вопросом, а как понять, что справедливо, а что нет? Как и где точно определить, какое решение будет справедливым? Как это часто бывает, всё зависит от ситуаций и условий, которые носят индивидуальный характер, но во всех этих ситуациях самым верным подсказчиком будет совесть. Чем более несправедливое решение вы собираетесь принять, тем больше вас будет мучить совесть, как бы напоминая и подсказывая, что принимаемое решение неверно и несправедливо. Ну а что делать людям, у которых нет такого качества и чувства как совесть? Во-первых, безсовестных людей нужно отстранить от постов и должностей, которые имеют право принимать решения, влияющие на других, а во-вторых, обрести её. Ну а как обрести совесть, это уже тема отдельной статьи.

15. Благоразумие – умение находить правильные пути к целям и решениям задач, сообразно нравственным ценностям. Неважно, какой масштаб имеет проблема, важно какой ценой и каким путём будет она решена. Фраза “цель оправдывает средства” — совершенно противоречит благоразумному человеку и указывает на безнравственность. Для достижения цели, далеко не все средства допустимы. Благоразумный человек никогда не пойдёт на ложь, подлость и вранье даже ради восстановления справедливости. Каждое благо требуется достигать только исходя из нравственных ценностей и разума. Стоит так же отметить, чем отличается ум от разума. Ум – это когда человек много знает и понимает, а разум – это когда сколько бы человек не знал, он никогда не применит имеющиеся знания во зло. Все знания разумного человека применяются только созидательно и на благо общества, т.е. благоразумно. 

16. Независимость – это иммунитет к инородному влиянию из вне, на мышление и поведение человека. Только созидательные мысли и поступки, которые идут от собственного Я, можно считать осознанными и добродетельными. Человек, сумевший наладить свою независимую жизнь – становится свободным и гораздо более расположенным к любым добродетелям.  Зависимый человек (от государства, денег, пороков, положения и т.д.), легко откажется от любой добродетели и нравственности ради собственной выгоды, ему будет всё тяжелее и тяжелее соблюдать свои человеческие принципы, пока зависимость его контролирует. Да, быть абсолютно свободным от всего и вся невозможно, но снизить эту зависимость до минимума – долг каждого свободного человека.

Что это — добродетели? Добродетель и порок

Как говорил герой известного мультфильма: «Если добрый ты — это хорошо, а когда наоборот — плохо!» С рождения каждый человек живет в обществе, совершает те или иные поступки и получает им соответствующие оценки. Темой этой статьи станут в основном хорошие и праведные поступки человека, делающего добро или стремящегося к этому. Что такое добродетели, какие они бывают и как можно помочь себе в приобретении таких качеств? Давайте разбираться.

Основные понятия

Добродетель и порок — для многих эти определения не вполне понятны, ведь в обыденном ежедневном употреблении такие слова встречаются нечасто. Конечно, каждый ребенок знает, что такое хорошо и что такое плохо. Однако, в отличие от ценностных установок, принятых в обществе, норм этики и морали, добродетель — это внутренняя потребность творить добро не потому, что «так надо», а просто потому, что иначе не можешь. Также добродетелью можно признать и некие личностные качества человека, помогающие ему найти свое место в обществе. Такими, например, могут быть:

Дружелюбие — это черта характера или манера поведения?

Основные черты характера, присущие человеку, определяют его отношение к жизни и окружающим его…

• вежливость;
• дружелюбие;
• умение сострадать и сопереживать;
• ответственность;
• честность;
• работоспособность и так далее.

Порок — обратная сторона добродетели, а точнее, ее противоположность. Любой поступок, приводящий к причинению вреда самому себе либо окружающему миру, можно считать порочным. Исходя из этого, пороком можно признать и предосудительные черты характера:

• лень;
• жадность;
• зазнайство;
• лживость;
• зависть и другие.

Анализ и исследование человеческих пороков и добродетелей всегда интересовали умы просвещенных людей как древних, так и более современных. Собственную классификацию добродетелей составляли разные философские и религиозные учения.

Во времена античности

Еще древние греки замечали, что путь к праведности довольно тяжел. Добродетель не дается от рождения, дорога к ней терниста и требует немалых усилий. Исходя из древнегреческой философии различают такие ее виды:

Бенедикт Спиноза, Этика: содержание и основные положения

«Этика» Бенедикта Спинозы амбициозна, поскольку опровергает все традиционные философские концепции. ..

• умеренность;
• мудрость;
• мужество;
• справедливость.

Главенствующую роль при этом великий Сократ отдавал мудрости, а источником возникновения каждой считал разум. А вот его ученик, не менее великий философ Платон считал, что каждая из добродетелей зиждется на персональном свойстве души: мудрость исходит от разума, а мужество опирается на волю. При этом он также отмечал, что каждому сословию более присуща какая-то определенная добродетель — так, не стоит ждать мужества или мудрости от ремесленника, а умеренности — от воинов или правителей.

Рассуждая о том, что такое добродетели, нельзя не вспомнить и Аристотеля, разделившего человеческую сущность на добродетель воли (этическую) и ума (дианоэтическую). Он считал, что чувственная, неразумная часть любого человека послушна его умственной (разумной) части. Добродетель при этом определялась как умение находить во всем «золотую середину», отклонение же в ту или иную сторону признавалось пороком. То есть это своеобразное мерило между недостатком или избытком чего-либо.

О великий ренессанс

В Средние века, во времена Ренессансного гуманизма, добродетель — virtus — считалась главной категорией, определяющей идеальную личность. Uomo virtuoso — так звался человек, ею обладающий. Понятием этим охватывался целый комплекс нравственных норм, приобретающий с течением времени более разнообразные оттенки.

С одной стороны, понятие о том, что такое добродетели, основывалось на положениях античной этики и трактовалось как разумное самоограничение в духовных и физических потребностях. С другой, образ идеального человека — uomo virtuoso — немного смягчался новыми идеями о нераздельности тела и души, земных и духовных потребностях. Поэтому идеальным считался человек не только разумный, но и деятельный, ведь первейшая обязанность человека — постоянное саморазвитие, стремление к познанию и полезной деятельности.

«Новые» времена

С течением времени понятие о том, что такое добродетели приобретало новые формы. Один из ведущих представителей философии «нового» времени — Спиноза — считал добродетелью пользу, которую человек способен принести окружающему миру. А вот согласно Канту, добродетель — есть твердая моральная устойчивость в следовании своему долгу, никогда, впрочем, не становящаяся привычкой, а всякий раз требующая осознанного выбора.

Небезызвестный политический деятель, писатель и дипломат Бенджамин Франклин в собственной автобиографии обозначил принцип «тринадцати добродетелей», которые должны быть присущи успешному человеку:

• спокойствие;
• скромность;
• справедливость;
• умеренность;
• бережливость;
• трудолюбие;
• порядок;
• молчание;
• решительность;
• искренность;
• воздержание;
• чистота;
• целомудрие.

По большому счету, список этот можно продлить еще многократно, например, педантичные немцы определяют его гораздо большим числом пунктов.

Прусские добродетели

Этот перечень лучших человеческих качеств берет свое начало со времен лютеранства эпохи Просвещения. Появилось понятие немецких добродетелей во время правления короля Фридриха Вильгельма I, укрепившего внутреннее положение Пруссии в XVIII веке. До сих пор остается загадкой почему был выделен именно такой набор, однако, массовое следование ему принесло ощутимую пользу и оставило довольно весомый след в истории Пруссии. Вот как выглядят истинные добродетели человека, по мнению Фридриха Вильгельма I:

• бережливость;
• любовь к порядку;
• искренность;
• неподкупность;
• послушание;
• богобоязненность;
• сдержанность;
• усердие;
• скромность;
• честность;
• верность;
• твёрдость;
• прямолинейность;
• чувство справедливости;
• дисциплинированность;
• субординация;
• надёжность;
• самоотверженность;
• мужество;
• храбрость;
• пунктуальность;
• чувство долга.

Христианский взгляд

Обсуждая разные взгляды на положительные черты характера человека нельзя не затронуть такое понятие, как христианские добродетели. Это более-менее общее понятие можно разделить на две большие части:

• кардинальные — к которым относят 4 понятия, пришедшие к нам из античной философии;
• теологические — учение о которых привнесло в нашу жизнь христианство;

В итоге получился вот такой перечень:

• мужество;
• умеренность;
• благоразумие;
• справедливость;
• надежда;
• любовь;
• вера.

Немногим позже этот список претерпел значительные изменения и утвердился новый, представляющий собой семь добродетелей, противостоящих в западном христианстве семи смертным грехам:

• терпение;
• смирение;
• кротость;
• целомудрие;
• усердие;
• умеренность;
• любовь.

Внутреннее противостояние

Безусловно, каждый человек знает, какой поступок будет во благо, а что несет зло, тем не менее добродетель и порок представляют собой внутренний конфликт для большинства из нас. Трудность нравственного выбора всегда была присуща человеку. «Знаю праведное, но выбираю приятное» — такой принцип жизни актуален и сегодня. Ведь, согласитесь, понимание слова добродетели, ее смысла, еще не означает соответствующего поведения.

Долгое время такое положение вещей воспринималось как некий парадокс. И действительно — логически понять, как можно вести неправедную жизнь, зная о том, что она порочна, довольно трудно. Именно поэтому в эпоху античности знание, не примененное на практике, таковым не считалось. Согласно Аристотелю и Сократу, если человек знает, как правильно, а поступает вопреки, то это означает, что действия его основаны не на истинном знании, а на личном мнении. В таком случае человеку полагается достичь настоящего знания, подтвержденного практически.

Исходя же из христианского учения, плохие мысли и поступки человека говорят о грешности его тела, а значит, нужно полностью отрешиться от земной практичности и рациональности, отринуть грешную плоть, мешающую достичь истинной духовной гармонии.

Как бы то ни было, но независимо от того, понимается ли добродетельность как разумность или праведность, обретается она человеком в процессе осознания двойственности своей натуры и способности к разрешению внутреннего конфликта.

Что сделает вас добродетельным

От самого рождения и до смерти человек живет в обществе себе подобных. Наблюдая за поведением других людей, постигая законы, принятые в социуме, он вырабатывает некую модель поведения. Получая одобрение или порицание своих поступков со стороны других людей, человек выстраивает для себя некую шкалу ценностей, следование которой считает наиболее приемлемым.

Основным шагом на пути к познанию добродетели можно считать признание значимости и ценности других людей. Живя в социуме, невозможно ориентироваться исключительно на личные интересы и убеждения. Только признание ценности людей, живущих рядом, трезвая оценка собственных моральных качеств, постоянное самосовершенствование могут сделать человека достойным подражания.

Как по традиции выглядят семь добродетелей

Издревле скульпторы и художники воплощали свое видение пороков и добродетелей в самых различных образах. Чаще всего это были изображения молодых красивых женщин в длинных одеждах, имеющих при себе разнообразные атрибуты.
Христианские добродетели, например, могли выглядеть так:

• Вера — девушка в белом одеянии, держащая в руках крест, знаменующий смерть Христа, или хрустальную чашу. Также может изображаться со щитом или светильником в руках.
• Другая добродетель — Любовь — первоначально выглядела как жертвенный агнец или пеликан, в канонической живописи выглядит как женщина со множеством ласкающихся детей либо с пылающим сердцем в руке. Также довольно популярно другое изображение — девушки, одной рукой сеющей семена, а другую прижимающей к сердцу.
• Надежда — девушка в зеленых одеждах, склоненная в молитве, иногда с крыльями или якорем. В другой версии она протягивает руки к солнцу в молитвенном жесте, а подле нее сидит сгорающий Феникс.
• Мужество, благоразумие, умеренность и справедливость тоже изображались в женских обличьях.

Какая лучше, куда стремиться

Удивительно, но, объясняя само понятие добродетели и предлагая пути к ее постижению, ни один из величайших философов античности и современности так и не смог достоверно определить, что же есть высшая добродетель. Сократ и Платон, например, считали, что это мудрость (знание), Аристотель — умеренность, Конфуций — преданность и почитание старших. Христианское же учение наивысшей добродетелью называет любовь (в основном к богу). Вероятно, каждый сам может определить для себя, какую же из них почитать больше других, ведь невозможно достичь совершенства во всех направлениях.

Семь добродетелей

Пояснения > Значения > Семь добродетелей   Когда Папа Григорий определил семь смертных грехов которых нам следует избегать, он также включил уравновешивающий набор ценностей, которые мы должен поддержать и усыновить. Это:   Вера – это вера в правильность вещи (включая добродетели!). Надежда принимает положительный результат будущее, что добро восторжествует. Благотворительность заботится и активная помощь другим. Стойкость никогда не сдается. Правосудие справедливо и равноправным с другими. Prudence заботится о умеренность в деньгах. Умеренность — умеренность необходимые вещи и воздержание от вещей, которые не нужны. Первые три из них известны как Духовные Добродетели , в то время как последние четыре называются Начальником или Природными Добродетелями . Естественный Добродетели уже были определены греческими философами, в то время как духовное Добродетели — это небольшая вариация трио Святого Павла: Любовь, Надежда и Вера. (из-за отклонения в переводе от оригинала: Милосердие и любовь, возможно, имеют высокий уровень перекрытия). Есть также ряд других наборов добродетелей, в том числе: Семь противоположных добродетелей которые являются конкретными противоположностями Семь смертных грехов: Смирение против гордости, Доброта против зависти, Воздержание против чревоугодия, Целомудрие против похоти, Терпение против гнева, Свобода против жадности и Трудолюбие против лени. Богословские добродетели : Любовь , Надежда и Вера , как определил св. Павел (который считал любовь величайшей из них). Четыре основных добродетели : Благоразумие , Умеренность , Мужество и Справедливость . Семь Небесных Добродетелей : Вера , Надежда , Милосердие , Стойкость , Справедливость , Умеренность , Благоразумие . Семь телесных дел милосердия — это средневековый список вещей, которые вы может помочь другим: накормить голодного, напоить жаждущего, напоить приютить незнакомцев, одеть нагого, навещать больных, служить заключенных и хоронить мертвых. Семь добродетелей бусидо : Правильные решения, Доблесть, Доброжелательность, Уважение, Честность, Честь и Верность. И что? Если вы будете следовать добродетелям, вас будут считать хорошим человеком, которого следует доверял. Если вы предполагаете и действуете так, будто другие следуют добродетелям, тогда они скорее всего так и сделает. Вас также могут считать смелым и отважным, если вы нарушаете добродетели. Много современные группы (прежде всего молодежь) намеренно формируют свою идентичность, против ценностей других, поэтому знайте настоящие ценности другого человека. См. также     Десять заповедей, Семь смертных грехов, Надежда http://www.newadvent.org/summa/3.htm, http://www.takase.com/MartialArts/Bushido/Bushido.htm, http://www.utm.edu/research/iep/v/virtue.htm, http://www.virtualsalt.com/think/xtrseven.htm

Что такое добродетель? – St. Paul Center

Стейси Митч

Стейси Митч – автор очень популярной книги «  Отважные женщины  Серия изучения Библии.

Фото: Том Уитли

Что такое добродетель? Давай, попробуй придумать определение — и не обманывайся, просматривая остальную часть этой статьи!

Готов поспорить, что это было трудной задачей для большинства — я не могу вспомнить, когда в последний раз слышал осмысленное определение добродетели, данное в повседневных обстоятельствах. Большинство из нас ошибочно думают, что добродетели — это академические категории, зарезервированные для философов и теологов. Однако добродетели являются основным содержанием христианской нравственной жизни. Катехизис определяет добродетель как «привычное и твердое намерение делать добро» (1833 г.).

Добродетели помогают нам делать добро по привычке. Они являются строительными блоками христианской нравственной жизни. Соответственно, Церковь разработала богословие добродетелей, опираясь на то, что древние открыли через естественный закон и что Бог открыл через божественное вдохновение.

Католическая традиция признает четыре основные добродетели, которые также известны как человеческие, естественные или моральные добродетели. Это благоразумие (мудрость), справедливость, сила духа (мужество) и умеренность (самоконтроль). Нравственные добродетели приобретаются человеческими усилиями, и естественной целью применения этих добродетелей является хорошая жизнь. Однако, как христиане, цель, к которой мы стремимся, — это не просто хорошая жизнь здесь, на земле, но, скорее, вечная жизнь на небесах. Поэтому Бог по Своей благости возвысил естественные добродетели по Своей благодати (ККК 1810). Естественные добродетели (благоразумие, справедливость, сила духа и воздержание), практикуемые в силе Божьей благодати, помогают нам достичь не только нашего природного блага, но и нашей сверхъестественной цели — вечного блаженства на небесах с Богом. Как объясняет Папа Пий XI:  

Сверхъестественный порядок. . . не только ни в малейшей степени не разрушает естественный порядок, к которому относятся другие упомянутые права, но возвышает естественный и совершенствует его, оказывая друг другу взаимную помощь и дополняя его соответственно своей природе и достоинству. Причина в том, что и то, и другое исходит от Бога, Который не может противоречить Себе.

В дополнение к четырем основным добродетелям есть три богословские добродетели: вера, надежда и любовь (милосердие). Эти добродетели являются «богословскими», потому что это дары, данные нам Богом при Крещении, и их цель — вернуть нас к Богу.