Тимоти Лири — Семь языков бога читать онлайн
12 3 4 5 6 7 …56
Тимоти Лири
Семь языков бога
Тимоти Лири. Семь языков бога.
Перевод с англ. – К.:“Яиус”, – М.: “Пересвет”, 2001. -224с. ISBN 5-7101-0074-9
За прошедшие семь тысяч лет существования человеческой цивилизации ни философия, ни наука так и не смогли разумно объяснить, в чем же состоит смысл жизни. Неужели два полушария нашего мозга и вдвое большая, чем необходимо, продолжительность жизни – это ошибка переходного процесса? Неужели мы добываем знания лишь для того, чтобы с большим комфортом двигаться к священной могиле? Или у нас вообще нет ни роли, ни цели?
Начиная с эпохи Возрождения, наука уделяла большое внимание безопасности и увеличению продолжительности жизни. К счастью, побочным продуктом таких исследований стали случайные и незапланированные открытия, требующие нового философского осмысления. Примером может служить открытие ЛСД.
Но здесь мы сталкиваемся с весьма непростыми этическими и политическими проблемами.
Мы убеждены, что есть только один ответ на эти вопросы: только сам человек должен определять, хочет ли он изменять и расширять свое сознание. Хотя общество имеет право пресекать и контролировать явно антисоциальное поведение, оно не имеет права контролировать события, которые происходят в нервных системах и телах свободных людей.
Это положение об индивидуальной свободе и индивидуальной ответственности можно сформулировать в виде двух заповедей нейрологической эры:
1. Не изменяй сознание ближнего.
2. Не препятствуй ближнему, пожелавшему изменить собственное сознание.
ВВЕДЕНИЕ
Вечная философия хаоса
Фундаментальная природа вселенной всегда казалась человеку чрезвычайно сложной и немыслимо беспорядочной. Эту таинственную и непостижимую бездну назвали Хаосом.
Поэтичные индусы считали вселенную призрачной дымкой иллюзии, или майей. Парадоксальные буддисты говорили о пустоте слишком сложно, возможно, в триллионы раз сложнее, чем могла ухватить человеческая система обработки символьной информации (разум).
Китайский поэт и философ Лао-цзы уклончиво намекал, что ДАО – это вечно изменяющаяся и ускользающая со скоростью света тьма вещей, – хаос, бесформенность. Хаос и до сих пор остается неуловимым для кончиков наших пальцев, прилежно печатающих текстовые файлы на буквенно-цифровых клавиатурах, и непонятным для разума наших мыслящих операционных систем.
Сократ, этот гордый и самоуверенный демократ, случайно выболтал ужасный секрет, когда его угораздило заявить: “Цель жизни человека – познать самого себя”.
Именно тогда был выброшен революционный флаг, которым гуманисты размахивали на протяжении многих столетий, и сформулирован самый спорный лозунг, ставший визитной карточкой их нервных систем.
Самостоятельное индивидуальное мышление – вот первородный грех в иудейской, христианской и исламской религиях. Оно саботирует попытки властей упорядочить и структурировать хаос.
Главная задача любой системы правопорядка сводится к выхолащиванию и демонизации таких опасных понятий, как “эго”, “индивидуальные цели” и “личное знание”. Человек, который мыслит самостоятельно и творчески, автоматически переводится в разряд еретиков, изменников и богохульников. Самостоятельно и творчески мыслил один лишь Сатана. Любая конструктивная мысль, высказанная во всеуслышание, становится особо тяжким преступлением. Сначала католики, управлявшие департаментом контроля над хаосом во времена инквизиции римского папства, методично уничтожали протестантских раскольников, а потом уж протестанты, возглавив этот же департамент, начали сжигать на кострах ведьм.
Контролеры из департамента правопорядка рассуждали очень просто. Есть бессмертные Боги и Богини, прожигающие жизнь на вершине Олимпа, и есть чернь, бестолковые смертные, работающие до изнеможения внизу, на равнинах.
Представление о человеке, обладающем свободой выбора и индивидуальной самобытностью, казалось полным безумием и кошмаром, причем не только для авторитарных бюрократов, но и для здравомыслящих либералов. Хаос должен быть подконтрольным!
Существует стандартный способ упростить и умерить невероятную сложность окружающего нас мира. Для этого надо изобрести несколько “сказочных” Богов, причем, чем инфантильнее, тем лучше, и ввести несколько детских заповедей: почитай отца и мать, не убий и пр. Эти правила просты и логичны. Ты пассивно им следуешь. Ты молишься. Ты жертвуешь. Ты работаешь. Ты веришь.
И тогда, хвала скучающим, не появятся терзающие душу фантазии о людях, которые блуждают по этой бессмысленной беспорядочной вселенной, пытаясь познать самих себя.
Инженерия хаоса
Вероятно, первыми инженерами хаоса были индусские мудрецы, создавшие метод отключения сознания, или йогу. Буддисты написали одно из величайших практических руководств по управлению мозгом: “Тибетскую книгу умирания”. Китайские даосы разработали учение об изменении и эволюции, о “течении в потоке”, о непривязанности к идеям и структурам. Они посылали нам сигнал: “Расслабьтесь. Не паникуйте. Хаос дарует нам бездонный океан возможностей”.
Сумасшедшая идея Сократа о самопознании (формулируемая как “делай сам”) положила начало современной демократии. Это была практичная и разумная афинская версия йогических учений, разработанных индусами, буддистами и даосами.
Самым опасным словом в этой бредовой мегаломаниакальной идее Сократа был глагол ПОЗНАЙ, который превращает человека из раба в мыслителя. Какая возмутительная дерзость! Раба призывают стать философом! Раба побуждают быть психологом! Потенциальным йогическим мудрецом!
Эта ересь объясняет, почему впоследствии такие атеистически настроенные эволюционисты, как Линней и Дарвин, характеризовали наш вид сверхшимпанзе как Femina (Homo) sapiens.
Хаос снаружи
Долгие столетия научное познание находилось под фанатичным запретом. Почему? Из страха перед хаосом. Представления о нашем (явно) малозаметном месте в галактическом танце весьма оскорбляют гордыню фанатичных контролеров, которые во все времена пытаются держать хаос под контролем. Поэтому контролеры пресекают любые наши попытки выглянуть наружу и встретиться с великим хаосом.
Читать дальше
12 3 4 5 6 7 …56
Книги Тимоти Лири — 19 произведений
Авторская мифология
Агония Земли
Адьюлтер, измена
Альтернативная география
Альтернативная история Азии
Альтернативная история Америки
Альтернативная история Африки
Альтернативная история Ближнего Востока
Альтернативная история Восточной Азии
Альтернативная история Восточной Европы
Альтернативная история Европы
Альтернативная история Западной Европы
Альтернативная история Северной Америки
Альтернативная отечественная история
Античная мифология
Бессмертие
Ближневосточная мифология
Богоборчество
Бунт
Быт
Веселое
Внезапное бедствие
Возвращение домой
Война
Война миров
Воплощение зла
Восстание
Восстание мутантов
Восстание роботов
Восстановление справедливости
Восточно-азиатская мифология
Вражда
Вторжение пришельцев
Выход эксперимента из-под контроля
Глупость
Готический ужас
Гуманитарное
Договор с дьяволом
Достижение
Достижение блага
Достижение цели
Европейская мифология
Жадность
Жертва
Заклинание
Избавление от бед
Империи
Индийская мифология
Интрига
Искусственный разум
Исправление героя
Истинное безумие
Квест
Классика детектива
Классика фэнтези
Классический ужас
Конспирология
Контакт с внеземной цивилизацией
Криминальная драма
Кровавый ужас
Легкое
Любовное
Любовные припятствия
Любовь к врагу
Магический реализм
Месть
Микромир
Мифологические элементы
Мифология народов мира
Мнимое безумие
Мятеж
На заре фэнтези
Научная магия
Научное фэнтези
Научные достижения
Научные достижения в руках злодеев
Невольное преступление
Ненависть
Неожиданные сверхспособности
Неосознаваемые ревность и зависть
Обряды
Обстоятельства
Одиночество
Опасное предприятие
Оптимистическое
Освобождение
Освобождение от врагов
Освобождение от тирании
Освоение планет
От лица животного
От лица предмета или явления
Отчаянная попытка
Ошибка ученых
Пародия
Пацефизм
Переселение разума
По мотивам кино
Победа
Победа над болезнями
Победа над врагом
Победа над злом
Победа над обстоятельствами
Победа над собой
Победа над чудовищем
Подсознательный ужас
Поиск истины
Поиск себя
Поиск сокровищ
Поиск счастья
Пороки
Постмодернизм
Потеря близких
Потерянный и найденный
Похищение человека
Предсказания
Преследование
Пришельцы из других времен
Психоделическое
Психологическое
Психология чужих
Путешествие в будущее
Путешествие в прошлое
Путешествия в другие миры
Путешествия во времени
Путь воина
Путь прогресса
Развитие героя
Развлечения, увлечения
Раздвоение личности
Расстояния
Расширение сознания
Реализм
Революция
Роковая ошибка
Русская мифология
Сакральные объекты
Самопожертвование
Самопожертвование во имя близких
Самопожертвование во имя веры
Самопожертвование во имя долга
Самопожертвование во имя идеи
Самопожертвование во имя любви
Свержение
Сверхспособности
Сверхцивилизация
Семейные драмы
Скандинавская мифология
Содомия
Соперничество, противостояние
Социальное неравенство
Социум
Спасение
Спасение мира
Спецслужбы
Средневековая мифология
Стимпанк
Стихия
Судебная ошибка
Сюрреализм
Таймпанк
Тайна, загадка
Темное фэнтези
Техногенная катастрофа
Трусость
Туда и обратно
Угрызения совести
Утечка вирусов
Фатальная неострожность
Феминизм
Философское
Честолюбие и властолюбие
Школа
Экологическое
Экономическое
Экспедиции
Эпидемия
Три книги, которые отправят вас в это долгое странное путешествие : NPR
Три книги, которые отправят вас в это долгое и странное путешествие Прошло полвека с тех пор, как Тимоти Лири, психолог-исследователь из Гарвардского университета, проглотил немного волшебства грибы в Мексике.
Автор Дон Латтин рекомендует три книги, раскрывающие красочный творческий мир Лири и других психоделических новаторов 1960-х годов.
Обзор
По
Дон Латтин
Прошло полвека с тех пор, как Тимоти Лири, психолог-исследователь из Гарвардского университета, проглотил несколько галлюциногенных грибов в Мексике и решил, что Америка готова отправиться в долгое странное путешествие.
Так что, возможно, пора оглянуться на «верховного жреца ЛСД» и нескольких других мужчин, породивших психоделическую контркультуру 19-го века.60-е годы. Вот три книги, чтобы начать путешествие.
Двери восприятия
Олдос Хаксли, мягкая обложка, 208 страниц, Harper Perennial Modern Classics, прейскурантная цена: $13,99
Психоделические 60-е действительно начались весной 1953 года, когда знаменитые британцы эссеист Олдос Хаксли совершил свое первое путешествие с мескалином и опубликовал свой отчет о путешествии в следующем году.
Осенью 1960 года, семь лет спустя, Хаксли оказался в Кембридже, штат Массачусетс, где прочитал серию лекций по случаю празднования столетия в Массачусетском технологическом институте. Там его познакомят с Лири, который вернулся из Мексики и сразу же начал серию экспериментов с псилоцибином, активным ингредиентом волшебных грибов, которые он пробовал во время летних каникул.
Тимоти Лири: взгляд со стороны
Под редакцией Роберта Форте, мягкая обложка, 352 страницы, Park Street Press, прейскурантная цена: $16,95
Лири взял психоделический факел у Хаксли и проложил себе путь в сознание Америки, позорно советуя бэби-бумерам «включить, настроиться, выбывать.» Многие из нас последовали его совету.
С тех пор многие книги были написаны Лири или о нем, но мне больше всего нравится этот относительно малоизвестный сборник эссе, включающий «признания и порицания» Аллена Гинзберга, Вайноны Райдер, Кена Кизи, Хьюстона Смита, Хантера Томпсона и многих других.
Лири был одним из самых почитаемых и ругаемых деятелей контркультуры 1960-х. Роберт Форте ловко резюмирует его в своем предисловии, называя Лири «блестящим, харизматичным, забавным пророком, новаторским социологом, поэтом, ищущим славы, небрежным, самодовольным, саморазрушительным дураком или козлом отпущения». , в зависимости от вашей точки зрения».
Или, как однажды пошутил Лири: «Вы получите Тимоти Лири, которого заслуживаете».
Рождение психоделической культуры
Рам Дасс и Ральф Мецнер, мягкая обложка, 264 страницы, Synergetic Press, прейскурантная цена: $29,95
Большая часть этой книги представляет собой развернутый диалог между Ральфом Мецнером и духовным гуру Рамом Дассом, известным в гарвардские годы как профессор Ричард Альперт.
Психоделики не спасли мир. Олдос Хаксли, Тимоти Лири, Рам Дасс и Ральф Мецнер отправились с нами в путешествие, которое для одних длилось мгновение, а для других — всю жизнь. Некоторые из нас так и не вернулись домой; другие нашли более добрые и мягкие способы привнести психоделическое путешествие в остальную часть нашей жизни. И многие из нас все еще пытаются понять, что все это значит.
Дон Латтин — бывший репортер San Francisco Chronicle .
Его последняя книга, Гарвардский психоделический клуб, рассказывает реальную историю Тимоти Лири, Ричарда Альперта (Рам Дасс), Эндрю Вейла и Хастом Смит вместе в Гарварде в 1960-х годах.
Три книги… произведены и отредактированы Эллен Сильва.
Сообщение спонсора
Стать спонсором NPR
Тимоти Лири | Биография, книги и факты
Тимоти Лири
Все медиа
- Год рождения:
- 22 октября 1920 г. Спрингфилд Массачусетс
- Умер:
- 31 мая 1996 г. (75 лет) Беверли Хиллс Калифорния
- Предметы изучения:
- ЛСД галлюциноген псилоцибин психоделический наркотик
Просмотреть весь связанный контент →
Тимоти Лири , полностью Тимоти Фрэнсис Лири (родился 22 октября 1920 года, Спрингфилд, Массачусетс, США — умер 31 мая 1996 года, Беверли-Хиллз, Калифорния), американский психолог и писатель, который был ведущим сторонником использования ЛСД и других психоактивных веществ.
Лири, сын офицера армии США, вырос в католической семье и посещал Колледж Святого Креста, Военную академию США в Вест-Пойнте и Алабамский университет (бакалавр, 1943). В 1950 году он получил степень доктора психологии в Калифорнийском университете в Беркли, где до 19 лет был доцентом.55. В 1950-е годы Лири разработал эгалитарную модель взаимодействия между психотерапевтом и пациентом, продвигал новые методы групповой терапии и опубликовал систему классификации межличностного поведения. Он приобрел репутацию многообещающего молодого ученого и был назначен лектором в Гарвардский университет в 1959 году.
В Гарварде Лири начал экспериментировать с псилоцибином, синтезированной формой галлюциногенного агента, содержащегося в различных псилоцибиновых грибах. Он пришел к выводу, что психоделические препараты могут эффективно преобразовывать личность и расширять человеческое сознание. Вместе с психологом Ричардом Альпертом (позже Рамом Дассом) он сформировал Гарвардский проект псилоцибина и начал давать псилоцибин аспирантам; он также делился наркотиком с несколькими известными художниками, писателями и музыкантами.
Лири исследовал культурные и философские последствия психоделиков. В отличие от тех, кто в психоделическом исследовательском сообществе утверждал, что наркотики должны использоваться только небольшой элитой, Лири пришел к выводу, что опыт должен быть представлен широкой публике, особенно молодежи.
Эксперименты Лири вызвали большие споры, и в 1963 году он был уволен из Гарварда вместе с Альпертом. Их увольнение было частично связано с попытками тогдашнего студента Эндрю Вейла дискредитировать их, раскрыв, что Альперт вводил наркотики студентам в нарушение соглашения не делать этого. В середине 1960-х Лири жил в особняке в Миллбруке, штат Нью-Йорк, где он стал центром небольшого гедонистического сообщества. Он начал интенсивно изучать ЛСД, мощный психоделический препарат, впервые полученный из спорыньи ржи в 1938 швейцарского химика Альберта Хофманна. Его исследования, которые изначально подчеркивали тщательный контроль над «установкой и обстановкой» психоделического опыта, становились все более недисциплинированными и неструктурированными.
Он много путешествовал и читал много публичных лекций, особенно в кампусах колледжей, и из-за своего высокого публичного статуса он стал центром зарождающихся публичных дебатов по поводу ЛСД. Его фраза «включайся, настраивайся, выпадай» стала популярным лозунгом контркультуры. Культурные консерваторы видели в Лири разрушительное влияние на общество. Прес. Ричард Никсон назвал его «самым опасным человеком в Америке», в то время как многие исследователи считали, что Лири лишил законности серьезное изучение психоделиков.
После арестов в 1965 и 1968 годах за хранение марихуаны и затянувшейся судебной тяжбы Лири был заключен в тюрьму в 1970 году. Революционная группа, известная как Weather Underground, помогла ему совершить впечатляющий побег, и он бежал сначала в Алжир, а затем в Афганистан. где он был схвачен в 1973 году и вернулся в калифорнийскую тюрьму. Он был освобожден в 1976 году и поселился в Южной Калифорнии. В течение 1980-х и 1990-х годов Лири продолжал публично появляться на лекциях и дебатах, часто с бывшим противником, фигурой Уотергейта Г.
Гордоном Лидди, который однажды арестовал его. Однако Лири так и не восстановил тот статус, которым он пользовался во время 19-го века.60-е годы. Он также разрабатывал компьютерное программное обеспечение и был одним из первых сторонников потенциала новых технологий, таких как виртуальная реальность и Интернет. Позже на его веб-сайте появилась запись о его смерти от рака простаты.
Лири много публиковался на протяжении всей своей карьеры. Межличностная диагностика личности: функциональная теория и методология оценки личности (1957) был основополагающим учебником, посвященным измерениям личности и использованию этих измерений в психотерапевтической диагностике. Вероятно, его самая влиятельная работа, Психоделический опыт: руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых (1964; с Ральфом Мецнером и Ричардом Альпертом), использовал ритуалы, собранные в тибетском погребальном тексте, известном как Бардо Тедол , для направления траектории галлюциногенного сессия.
Первоначальные ритуалы, предназначенные для того, чтобы направлять духи недавно умерших, служили для того, чтобы побудить потребителя наркотиков пройти через фазу стирания эго и достичь трансцендентности.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас
Лири сформулировал свою веру в то, что жизнь на Земле была посеяна инопланетными видами, и призвал человечество колонизировать космос в Экзопсихология: руководство по использованию нервной системы человека в соответствии с инструкциями производителей (1977; переиздан в 1987 году как Инфо-психология: руководство по использованию нервной системы человека в соответствии с инструкциями производителей и навигационное руководство для пилотирования эволюции человека ). Передумать, среди прочего: жизненные сочинения (1982) представлял собой сборник эссе о науке и гуманизме. Design for Dying (1997) представлял собой серию размышлений о смерти и продлении жизни, написанных, когда Лири умер от рака.
