Конгруэнтность в психологии что это такое: Конгруэнтность. Что такое «Конгруэнтность»? Понятие и определение термина «Конгруэнтность» – Глоссарий

Конгруэнтность (психология) — это… Что такое Конгруэнтность (психология)?

Конгруэ́нтность (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий) в широком смысле — равенство, адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо (обычно — содержания, выраженного в различных формах, представлениях) или согласованность элементов системы между собой.

В психологии — согласованность информации, одновременно передаваемой человеком вербальным и невербальным способом (или различными невербальными способами), а также непротиворечивость его речи, представлений, убеждений между собой; в более широком смысле — целостность, самосогласованность личности вообще. Применительно к Я-концепции выражает меру соответствия Я-реального Я-идеальному, конструируемому в процессе самооценки.

Иногда в близком к конгруэнтности значении используется понятие аутентичности.

Конгруэнтность или её отсутствие в собственном поведении не всегда осознаётся индивидом, но практически всегда ощущается в поведении другого (сознательно или нет).

Термин конгруэнтности введён Карлом Роджерсом.

Примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь, ситуации, когда кто-то с грустным видом говорит о том, как ему весело, и т.п.

Более общее понимание конгруэнтности: состояние целостности и полной искренности, когда все части личности работают вместе, преследуя единую цель. Например, если личность чувствует, думает, говорит и делает одно и то же, в этот момент времени такую личность можно назвать «конгруэнтной».^{[источник не указан 1149 дней]}

С конгруэнтным человеком очень приятно общаться, когда он конгруэнтен в своем проявлении дружелюбия, но также можно испытать глубокое чувство страха, когда он конгруэнтен в проявлении гнева, такого человека легко понять.

Неконгруэнтность

Возможные внутренние конфликты:

Причины неконгруэнтности: импринты, моделирование, иерархия критериев.

Методы достижения

В НЛП конгруэнтности уделяется большое внимание.

Считается, что умение распознавать и моделировать её необходимо для успешности многих действий. Понятие конгруэнтности так или иначе используется в описании большинства НЛП-техник.

Для достижения конгруэнтности можно направить внимание на осознание своих конфликтов. Сложность в том, что конгруэнтность подразумевает честность перед самим собой и принятие самого себя как целостную личность без какого-либо оценивания.^{[источник не указан 1149 дней]}

Как одну из техник достижения конгруэнтности предлагается использовать рефрейминг.

Смотри также

Ссылки

что это такое в психологии, конгруэнтное поведение человека

Конгруэнтность в психологии – это когда ваши действия, слова и все, что связано с вами, в согласии и в соответствии друг с другом.

Рассмотрим более детальное определение.

Конгруэнтность – это соответствие ваших мыслей, слов и действий друг другу. То есть это полное соответствие ваших вербальных и невербальных сигналов друг другу. Как правило, исходит из состояния внутренней гармонии и комфорта человека с самим собой.

Само это понятие придумал американский психолог Карл Роджерс.

По-английски термин пишется и звучит как «congruence [ˈkɔŋgrʊəns]».

Синонимами являются слова: аутентичность, подлинность.

У каждого вашего собеседника есть небольшие механизмы, которые смотрят на то, что ты говоришь и выявляют, тот ли ты человек, за которого себя выдаешь или нет.

Почему же она так важна?

Что дает конгруэнтность

Все преимущества и польза

Конгруэнтность дает тебе следующие преимущества:

1. Позволит тебе быть естественным и быть собой. Проекция настоящего себя.
2. Не испытывать чужого давления.
3. Здоровая экосистема эмоций.
4. Быть расслабленным и чувствовать себя хорошо.
5. Искренняя и притягательная подача и выражение себя.
6. Меньше старания и меньше лишних затрат энергии.

Формула уверенности в себе – это когда каждое ваше действие согласовано с вашими мыслями, эмоциями и с вашей идеальной жизнью.

 Как ее достичь

Как развивать в себе это качество:

• Будь искренен и честен по отношению к себе и каждому вокруг. Это главная позиция.
• В общении с людьми не старайся вообще, не прилагай никаких усилий.
• Будь естественным настолько, насколько это возможно.
• Не меняй свою тональность голоса и не подстраивайся под чужую тональность и манеру речи.
• Не сопротивляйся своему нынешнему состоянию! Прими его полностью.
• Не закрывай и не прячь свои эмоции.

Искренность и честность по отношению к себе и каждому вокруг – это ключ

Общайся со всеми людьми искренне и честно. Во всяком случае отвечай на вопросы людей честно.

Это супер важно.

Очень легко начать врать самому себе и другим людям.

Вопрос в том, что многие мужчины и женщины на этой планете не задумываются о том, что если начать врать хотя бы в микроскопическом моменте – это уже путь, который заставляет чувствовать себя хуже.

Суть в том, что если ты искренен и честен с самим собой и окружающими тебя людьми, то ты не можешь чувствовать себя от этого плохо. В этой парадигме нет ничего того, что будет плохо влиять на тебя.

Тогда все вопросы о том, что такое конгруэнтность, сразу закрываются. Потому что если есть внутренняя гармония, то никто ее не разрушит.

Отсюда из правильного состояния будут генерироваться соответствующие правильные слова и действия.

Каково это – общаться с конгруэнтной личностью

Как легко распознать конгруэнтных и подлинных людей во время общения, какими качествами они обладают:

• Конгруэнтный человек – это в первую очередь тот, который никогда не лжет и не врет другим.
• Такой человек притягателен и вызывает доверие.
• Таким людям хочется открыться, потому что ты тоже втягиваешься в его искреннее и открытое общение без фальши.
• Такой человек умеет легко находить общий язык с другими людьми.

Чем больше ты будешь соответствовать поведению, которое у тебя самое настоящее и натуральное сейчас, тем больше к тебе будет доверие со стороны людей, потому что они видят, кто ты.

Конгруэнтные отношения с людьми – это прежде всего отношения, построенные на полной искренности, открытости и доверии друг к другу.

Например

Рассмотрим примеры конгруэнтного поведения:

1. Если человек реально в расслабленном настроении, и в своих словах и подаче он соответствует своему состоянию и энергетике, то в этом случае будет 
   конгруэнтная коммуникация и естественное общение.
2. Если человек по-настоящему на высокой энергетике и своими словами и действиями он полностью соответствует этому, то человек также будет конгруэнтен. Вообще, в высокой энергетике нет ничего плохого.
3. Приведу еще один пример конгруэнтности парня по отношению к незнакомой девушке.
   Парень видит эту девушку, она ему очень нравится и привлекает его. Он подходит к ней и сразу говорит о своих намерениях.
   Он открыто говорит о том, что девушка его очень привлекает, что она очень симпатична и нравится ему. Он не юлит, не ходит вокруг да около, не говорит о странные и неуместных вещах. Парень просто искренне проявляет свои намерения и желания, не скрывая ничего.

Подробнее о том, как парню естественно общаться и знакомиться с девушкой без лишних затрат энергии, мы описываем здесь по ссылке.

Почему людей отталкивает наигранность и маски

1. Потому что они видят в тебе фальш.
2. Отсюда как следствие в твоих словах неискренность и ложь.
3. Твоя энергетика слишком колеблется и выглядит странно, люди не знают как реагировать на твою непостоянность.

Распознаем тонкие детали неестественности: тональность и голос

Тональность человека тоже может быть подделанной и неестественной.

Конгруэнция – это та проекция человека, при которой его голос и выражение себя один в один соответствует его состоянию.

Причины неконгруэнтных действий у людей

1. Тяжелое старание перед другими

Человек старается произвести впечатление и использует слишком высокую тональность, хотя это не соответствует его внутреннему спокойному состоянию.

Он говорит слишком быстро, старается и прилагает ненужные усилия. Он может делать это как осознанно, так и неосознанно.

Человек не может удерживать долго такое общение, потому что это его неконгруэнтное состояние. Если бы он реально был взвинчен и имел высокий эмоциональный подъем, тогда он был бы конгруэнтен.

2. Старание не стараться

Излишне игривое общение, попытки показаться расслабленным и плавным перед людьми, хотя ты таковым не являешься – это неконгруэнтность с твоей стороны.

Например, ты стараешься сделать слишком низкий голос перед девушкой, когда он у тебя на самом деле громче.

Проблема в том, что если ты насильно борешься с тем, чтобы поддержать высокую энергетику и сильную подачу себя, то ты быстро устаешь и не сможешь так общаться в течение долгого периода времени.

Как следствие в итоге ты сам начнешь сливать себя, либо твой собеседник это сделает.

Глубинные причины, что является первопричиной всего

Разберем глубинные причины возникновения неконгруэнтности:

• Люди при общении пытаются продемонстрировать высоко статусное поведение, хотя они не имеют высокого статуса на самом деле.
• Поначалу может у человека и получается удержать такое поведение, но спустя время уже не выходит.
• Причина в том, что у тебя нет этой высокой ценности, а тебе это не нравится, и ты сопротивляешься этому!

Отсюда и причина возникновения внутреннего сопротивления.

Когда ты сопротивляешься тому что есть, ты становишься неконгруэнтным.

Как вернуть уверенность в себе девушке: осознанные и мудрые советы для женщин о том, как обрести уверенность в себе.

Как стать раскрепощенным человеком: статья о том, как преодолеть стеснительность в общении, как избавиться от застенчивости и скромности.

Как выстроить отношения между парнем и девушкой с полным взаимопониманием, доверием и искренностью мы описываем по этой ссылке.

Как решить проблему – полезное упражнение

Вырабатывай это высокостатусное поведение и выстраивай его самым натуральным и естественным путем.

Для развития конгруэнтности полезно упражнение «несопротивления».

Выбери тихое спокойное местечко и общайся там со всеми людьми. Будь полностью собой и не сопротивляйся ничему.

Ключ упражнения в том, что когда ты будешь чувствовать нуждаемость сделать что-либо, что не хочется, ты все равно НЕ делаешь это.

Основные ключевые моменты этого упражнения:

• Если ты нервничаешь, значит, ты НЕ пытаешься скрывать эту нервозность и позволяешь ей выходить. Ты выражаешь ее вербально или же невербально, жестикуляцией.
• Ты не должен и не обязан говорить или делать что-то принудительно.
• Что бы ты ни чувствовал, ты естественно говоришь и озвучиваешь это.
• Спустя 20 минут общения с разными группами людей ты почувствуешь огонек.
  Твой мозг проснется и будет увлечен этим процессом. Подробнее о том, как быть увлеченным процессом и о мотивации читай тут.
• Польза в том, что вместо того чтобы играть чью-то роль, ты являешься собой.
• Поначалу будет неловкость, потому что твой мозг не проснулся. Это все просто.
• Спроси себя: Как я себя сейчас чувствую? – и соответствуй этому состоянию.
• Твой мозг просыпается и вовлекается с этой натуральной и конгруэнтной позиции. Мозг понимает, что люди принимают твое натуральное состояние и то, кем ты являешься в данный момент.
• Не убегай и не уходи слишком рано из интеракции. Бери ответственность за себя и свои действия.
• Ничему не сопротивляйся!

Будь социально адекватным

Социальная адекватность – социально допустимое поведение, возможно, иногда на грани, которая не вызывает сильных эмоций у окружающих .

Если у тебя внутренний дисбаланс, в голове странные ужасные мысли, то немного надо фильтровать слова и не озвучивать все, что взбредет в голову.

По весомым причинам тут можно конгруэнтность и опустить.

Твое поведение адекватно тебе самому

Не стоит казаться дураком и озвучивать все странные вещи из своей головы. Это ничего не прибавляет в понимании самого себя и происходящего.

Конгруэнтный – это еще не значит в точности говорящий все, что взбредет в голову.

Твое поведение должно быть адекватно тебе самому.

Поэтому изначально ты должен быть социально адекватным человеком, и уже из этого выстраивать свою конгруэнтность в общении с людьми.

Что такое конгруэнтность? Примеры конгруэнтного и неконгруэнтного общения. | Blogpsy

Конгруэнтность, в широком смысле — равенство адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо или согласованность элементов системы между собой.

Конгруэнтность это в психологии поведение человека, которое выражает его внутреннее эмоциональное состояние и влечения, несет переживания целостности, прилива сильной энергии, ощущения комфорта. Это проявляется невербальными реакциями: согласованности действий и мимики, слов и интонаций, движений и их соответствия к ситуации.

Конгруэнтность в психологии, как термин был введен психологом Карлом Роджерсом в его личностно-ориентированной психотерапии.

Предлагаю рассмотреть примеры конгруэнтного поведения, итак:

Это абсолютная искренность, человек говорит и думает одно и тоже, он никогда не врет, общается без фальши и всегда может найти общий язык.

Примеры неконгруэнтного поведения прямопротивоположны, к ним относятся:

Ложь, лесть, ситуации, в которых грустный человек говорит, что ему весело и он чувствует себя радостным, но на самом деле это не так. Одной из основных причин неконгруэнтного поведения, является желание выглядеть лучше других.

А вторая причина — это желание продемонстрировать окружающим свой высокий статус, которого на самом деле нет.

Далее предлагаю рассмотреть основные преимущества конгруэнтности:

• Быть собой, естественным и настоящим;
• Не ощущать и не поддаваться чужому давлению;
• Испытывать здоровые эмоции;
• Чувствовать себя хорошо и расслаблено;
• Быть притягательным для окружающих людей.

Также, конгруэнтное поведение дает человеку устойчивую уверенность в себе, в своих силах, эта уверенность помогает контролировать свои эмоции, что очень положительно сказывается при ведении собственного бизнеса, или при проведении публичных выступлений перед большой аудиторией, или во взаимоотношениях в семье.

Итак, а как же достичь конгруэнтности?

Чтобы достичь конгруэнтного состояния нужно:

• В первую очередь быть честным к окружающим людям и конечно же к самому себе;
• Общаться просто, не прилагая усилий;
• Быть максимально естественным настолько, насколько это возможно;
• Не подстраиваться под чужую манеру общения;
• Не менять без надобности интонацию;
• Давать возможность самому себе проявлять эмоции.
• Принимать свое сиюминутное состояние.

Достижение конгруэнтного поведения должно стать Вашей основной целью развития личности. Но в самом процессе развития человек столкнётся с новыми нехарактерными ему формами поведения, с собой новым, несоответствующим себе старому. На первый взгляд, может показаться, что действия, наоборот, неконгруэнтны. Но со временем Вы придёте к тому уровню, когда подобные формы поведения станут нормой и конгруэнтность будет достигнута.

Если Вам понравилась статья, ставьте лайки, подписывайтесь на мой канал!))

Конгруэнтность в психологии – Дмитрий Шейнин

Конгруэнтность в психологии — это когда наши слова и поведение соответствуют друг другу. 

Когда наши невербальные сигналы — тон голоса, мимика, положение тела и дыхание находятся в соответствии с тем, о чем мы говорим, тогда говорят, что мы конгруэнтны.

Работники спецслужб в общении или проверке на детекторе лжи оценивают сигналы, которые не видны. Даже наш пульс и сердцебиение могут выдавать нашу ложь.

Конгруэнтность в поведении также выдает и то, как мы говорим или действуем в соответствии со своими ценностями.

Как и в математике, так и в психологии конгруэнтность происходит от латинского congruens  — соответствующий или совпадающий.

• В общении сотни сигналов, которые транслирует человек.
• Какие-то мы воспринимаем сознательно, а какие-то “считывает” наше бессознательное.

На основе всего нашего жизненного опыта формируется полная картина того, как человек себя ведет и как он говорит. Это может быть в моменте здесь и сейчас, а может происходить в разном времени. 

Мы можем оценивать конгруэнтность, когда наш мозг соберет достаточно информации.

Проделав массу сравнений и сопоставлений, мозг через нашу интуицию и сигналы тела подсказывает нам о доверии к данному человеку.

• Когда доверие установлено, продуктивность взаимодействия растет. 
• Более того, нам проще доверять тем, кто нам более близок и знаком. 

Конгруэнтность в общении — практическая польза от психологии

Поэтому нас изучают психологи и маркетологи, чтобы создавать максимально убедительные рекламные посылы.

 Во времена информационного перегруза наша психика вынуждена адаптироваться, имея фрагментарные данные о той или иной теме или человеке. 

Мы быстрее скажем “нет”, чем окажемся вовлеченными в невыгодные для нас взаимодействия.

Наблюдение за поведением и реакциями человека, формирование своего набора сигналов и признаков позволяет быстрее распознавать неконгруэнтность в поведении наших оппонентов. 

• Поэтому, сейчас стало таким важным правило первого впечатления.
• Именно поэтому мы стремимся завоевать доверие максимально быстро.
• Больше шанс может и не появиться.
  

Развитие наших навыков распознавания невербальных сигналов и калибровки состояния человека помогают нам в во всех видах взаимодействия с людьми.

• Естественно, что применяя свои навыки, мы экономим себе время.
• Наши нервы остаются целыми, потому как разочаровываться приходиться сильно реже.
• Мы успеваем еще на начальном уровне распознать неконгруэнтность и остановить общение.
  

Что такое конгруэнтность — Значение и примеры

Предметом необъяснимого магнетизма личности довольно часто служит конгруэнтность. Стоп! А что такое конгруэнтность? На этот вопрос мы и ответим в данной заметке из рубрики «умные слова».

Конгруэнтность (лат. congruens, -ntis — соразмерный, соответствующий) — это согласованность слов и жестов, а в широком смысле — равенство, адекватность друг другу различных экземпляров чего-либо.

Впервые этот термин был введен в психологию известным американским психологом Карлом Роджерсом.

То есть, конгруэнтность в психологии обозначает соответствие слова и дела. Например, произнося слово «да» вы киваете головой вверх-вниз, то есть наглядно демонстрируете конгруэнтность, так как это движение головы соответствует нашему пониманию согласия.

Кстати говоря, данный термин является синонимом другого умного слова – аутентичности.

Что такое конгруэнтность на примерах

Человек одет в дорогую, стильную классическую одежду: костюм «троечка» и тонкий элегантный галстук. Разумеется, мы ожидаем от такого человека, как минимум, такого же поведения: то есть выдержанного, благовоспитанного и уважительного.

Если наш «стиляга» так себя и ведет, то можно смело сказать, что это проявление конгруэнтности, то есть соответствия внешнего и внутреннего.

А вот отрицательный пример.

Вы находитесь на лекции, где выступает профессор с докладом о вреде курения. Он говорит воодушевленно и эмоционально, поясняя слушателям, что ни один здравомыслящий человек не будет курить, так как это вредно и т.д. и т.п.

Однако как только объявляется перерыв, и все выходят на улицу, лектор первый достает сигарету и закуривает.

Это и будет примером неконгруэнтности, то есть несоответствия того, что человек говорит, и того, как он поступает. Вполне возможно, что это вызовет у вас когнитивный диссонанс.

Наиболее простыми примерами неконгруэнтного поведения являются лесть, ложь, ситуации, когда кто-то с грустным видом говорит о том, как ему весело, и т.п.

Надеемся, что теперь вам понятно, что такое конгруэнтность, и как это объяснить простыми словами, на примерах.

Как запомнить

Для закрепления этого термина, следует запомнить, что понятие конгруэнтности существует не только в психологии, но и в геометрии. И там все еще проще.

Две геометрические фигуры считают конгруэнтными, если при наложении одной на другую, их контуры в точности совпадут. То есть это обозначает полную идентичность фигур.

Если развитие личности для вас важно – обязательно подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org. Развивайтесь с нами!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Конгруэнтность, целостность и гармоничность. Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление.

Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления

Конгруэнтность, целостность и гармоничность

ресурсная соответственность и согласованность.

Охотник не ставит одинаковых ловушек для зайца и медведя, лисицы и волка, и не кладет приманку там, где её некому схватить.

Будь царственным на свой манер: веди себя как король – и будешь принят как король.

Р. Грин. (34-й закон власти)

Конгруэнтность (Congruence) – когда все внутренние эмоции, чувства, убеждения, стратегии и поведение человека полностью согласованы и ориентированы на достижении желаемой цели. Когда слова, голос, вид, язык тела передают одно и то же сообщение, отражают одну цель и характеристики друг друга.

«Similiasimilibuscurantur» (подобное подобным лечится).

Гомеопатический принцип

В самом начале мы говорили, что всякое взаимодействие есть отражение. Чтобы взаимодействие было конструктивным, эффективным, развивалось, необходимо отражать друг друга, структурно, функционально или целесообразно. Невозможность к отражению или сопротивление ему приводит к разрушению одного из участников взаимодействия или обоих.

Камень, падая в песок, отражается отпечатком, следом. Два камня, сталкиваясь, отражают направление действия силы друг друга или разбиваются. Солнечный свет отражается поверхностью, или разогревает её, когда та сопротивляется его свободному движению, разрушая предмет. Есть ещё вариант прозрачности, когда свет проходит сквозь предмет, не задерживаясь, но это тоже вариант отражения ещё более совершенный, когда предмет фактически становится самим светом. Об этом мы поговорим в следующей главе.

Эти закономерности распространяются и на человека, и на общество. Совсем скоро учёные найдут простые формулы, чтобы описать эти явления в психической и социальной сферах. Подобно тому, как описываются одинаковыми формулами движение жидкости в русле, электрического тока в проводе, информации по коммуникативным каналам.

Улыбка отличается от растягивания губ тем, что улыбка присутствует не только на лице, но и в голове. Поэтому она есть проявлением внутреннего качества и поэтому она конгруэнтна.

Внутренняя конгруэнтность – это соответствие твоей психологии и физиологии. Физиология включает в себя такие элементы, как поза, движения, мимика, жесты, дыхание, мышечный тонус, внешние прикосновения и внутренние ощущения. Встань, ссутулься, сделай печальное выражение лица, согни колени, опусти плечи, замедли дыхание, прикрой веки, расслабь мышцы и скажи: «Сегодня я чувствую себя как никогда хорошо!». Как ты себя почувствовал? Своеобразно? Как ты думаешь, кто-то бы тебе поверил? Неконгруэнтность – это гордо опущенная голова.

Своей физиологией ты дал мозгу сигнал, что ты чувствуешь себя устало и обессилено, так что слова, которые ты сказал, получились неконгруэнтными (несогласованными) с тем сообщением, которое передавало твоё тело. Ты передал двойственное сообщение. Вряд ли получится сделать блестящую корпоративную презентацию, если твоё тело и ум не находятся в полной гармонии друг с другом. Бесполезно стоять в уверенной позе, если твой внутренний диалог говорит: «Я слишком нервничаю и не смогу сделать этого – у меня недостаточно опыта» Ты не в лучшей своей форме, если ты в чем-то не конгруэнтен. Если твой начальник спрашивает тебя, хочешь ли ты повышения, и ты отвечаешь «да», но с нерешительностью в голосе и сгорбившись – тебе нужно выяснить, почему твои сигналы не конгруэнтны.

Подсознание часто передает сигналы неконгруэнтности через ум или тело, потому что оно определило проблемную область. Возможно, подсознание обеспокоено экологией поспешных решений? Многие из «инстинктивных чувств» – подсознательные сигналы неконгруэнтности. Прислушивайся к ним, они дают тебе обратную связь.

Все структурные элементы системы, которая называет себя «Я», и системы, в которую «Я» входит одним из элементов, должны быть соответственными, находиться между собой в отношении согласованности. Выделяют разные классификации этих элементов. Вот некоторые из них.

Категории:

– форма

– содержание

Реальность:

– внутренняя – субъективная

– внешняя – объективная

Компоненты психического проявления:

– эмоции

– когниции

– поведение

Взаимодействие:

– субъект

– объект

Средства общения:

– вербальные (слова)

– невербальные (поза, жесты, мимика, взгляд, интонация и мн. др.)

Сферы сущностей человека:

– физическое

– психическое

– ментальное

– духовное

– астральное

Компоненты системы:

– структура

– функции

– цели.

Уровни обучения, общения и изменения NLP:

Контекст

1 Идентичность

твоё представление о себе формирует твои

2 Ценности и убеждения

то, что для тебя важно, и в чем ты убежден, влияет на твои

3 Способности

твои знания и умения направляют твоё

4 Поведение

твои поступки и слова определяют твои РЕЗУЛЬТАТЫ в

5 Окружении

в котором ты предпочитаешь действовать

Контекст

Неконгруэнтность всегда связана с внутренними барьерами согласования. Например, ограничивающие убеждения создают нересурсные состояния ума и тела. Если в тебе не хватает уверенности, ты не в лучшем «состоянии» для того, чтобы справиться с ситуацией. Ограничивающие убеждения сохраняют твою текущую идентичность и мешают тебе измениться.

По принципу отражения всё в этом мире соответственно. Народ имеет то правительство, которое имеет его. По Сеньке и шапка. Муж и жена одна сатана.

– Ты такой … (несовершенный) муж.

– Если бы я был такой совершенный, то был бы не твоим мужем, а бойфрендом Шерон Стоун.

Тебе не нравится что-то в твоём окружении – измени себя. Всё изменится соответственно тому, как ты изменишься. Обаятельный коммуникатор всегда чем-то похож на аудиторию. Отражай клиента.

Только что моя кошка прыгнула мне на колени, такая пушистая, тёплая, мягкая, ласковая, замурлыкала, и хотя я и занят, хочется её приласкать, погладить. Наверное, так бывает всегда: бедного хочется обидеть, смелого – уважать, ласковое приласкать.

Она обижается, что он её не ласкает так часто, как она его. И ленится подумать, почему ей приятно его ласкать, а ему её нет. Потому, что он всем своим существом отзывается на ласку, всем своим видом показывает ей, как ему приятно. Когда же он пытается приласкать её, то встречает упрёк, мол, почему только сейчас, а не раньше, почему должна выпрашивать, претензии, злость, обида, игра в жертву, не заслужено оскорблённую, всё что угодно, но не признательность и не радость. Подумай, если ты не получаешь от других то, чего хочешь, может сам мешаешь им помочь тебе. «Подобное притягивает подобное», как молекулы Н2О собираются в кучку и образуют воду, как космическая пыль слипается в планеты, так доброта, любовь, радости и приятности формируют галактики счастья, а злоба, ненависть, зависть и глупость – чёрные дыры отчаяния.

Внимание и благодарение рождают чувство причастности и единения. Те же в свою очередь, давая человеку возможность получать, рождают радость, радостью хочется делиться, такой обмен объединяет, единение усиливает счастье, счастье сплачивает (помнишь, мы уже говорили об этом, единит не трудность, а совместное преодоление этой трудности).

Обделённость рождает одиночество, одиночество рождает тревогу и страх, страх – ненависть и агрессию, агрессия заставляет отбирать и изолироваться, рождается угроза, страх и так далее по замкнутому кругу, усиливая страх, ненависть и одиночество.

Если ты хочешь получить раба, приучай его к страху, хочешь получить солдата – приучай к боли, а стремишься человека вырастить – воспитывай его в удовольствии любви и радости.

Хочется полакомиться курочкой? Не становись овцой, но надевай овечью шкуру. Лисице в овечьей шкуре легче пробраться в курятник. Хочешь иметь дело с интересными людьми – чувствуй себя как они, думай как они, делай как они, одевайся как они, говори на их темы и так, как они говорят, и они примут тебя в свою кампанию. Но лично я предпочитаю сам принимать в свою кампанию, а для этого нужно быть конгруэнтным не их морде лица и оперению, а их желанию совершенствоваться, изменяться, быть интересным.

– Я люблю не тебя сейчас, а тебя того тогда, когда ты был хорошим.

– Всё, чему я научился за время нашей совместной жизни, я научился из-за тебя, благодаря тебе и у тебя.

Или вот такое слышал:

– Ну, ты и дура.

– Была бы замужем за генералом, была бы генеральшей.

Нересурсные состояния требуют затрат энергии, – энергии, которую нужно направить на внешнюю проблему, а не на внутреннее противоречие в твоей психике. Твой оргазм всегда конгруэнтен твоему желанию, твоё здоровье – твоему образу жизни. Что в твоих мыслях, то и в твоей жизни. Лицо человека соответствует его мыслям. Поза спящего – пережитым дневным настроениям. Лицо старика легко может нам рассказать о его судьбе, мысли с которыми он жил, отпечатались в морщинах и складках его лица. Твои мысли и эмоции тоже отразятся (а скорее всего, уже отражаются) на твоём лице. Посмотри на себя в зеркало. Что ты там увидишь борозды насупленного лба или весёлые «утиные лапки» в уголках глаз. Позитивные отношения и чувства заставят твою жизнь стать радостной, интересной. Когда мы особенно красивы и привлекательны, когда нам особенно нравятся друзья, близкие, любимые? Да когда смеются, радуются, не ржут как лошади, а именно улыбаются.

Когда мы хотим доставить радость другому, то не сможем этого сделать, имея в душе напряжение, грусть, тревогу, ненависть, ожидание обязательной платы за свои старания. Если эти чувства, эмоции и мысли описать физическими и математическими формулами, и представить в виде функций на координатной плоскости, то мы увидим что их динамика, изменение, движение представляет собой гармоничные колебания. Наше удовольствие больше чем больше мы получаем. Большинство людей привыкли получать, отбирая у других. Когда отбирают у кого-то у него падает настроение. Твои и его переживания – это противофазные колебания, а противофазные колебания гасят друг друга.

Совсем по-другому обстоят дела, когда ты в процессе общения делишься своими информационными и эмоциональными ресурсами. Как мы уже замечали, ими можно делиться без опасения потерять для себя, эти ресурсы как бы размножаются с помощью людей. Радость рождает радость. Это колебания однофазные. Они усиливают друг друга.

Гаси грусть улыбкой и добром, и усиливай радость ими же.

Поведение человека легко предсказать. Особенности поведения в разных ситуациях взаимосоответственны. Как ты кушаешь – таков ты и в постели. Насколько эффективно ведёшь домашнее хозяйство – настолько же будешь полезен и на работе. Как умеешь ладить с сыном и тёщей – так сможешь руководить и коллективом.

Когда отец называет своего сына «сынок», «сынуля», он не врёт, говорит правду, но при этом у молодого мужчины формирующийся образ «Я» ассоциируется не с именем личным, гордым, самостоятельным, ответственным, уважаемым, а со стереотипом «сынули», зависимого, слабого.

Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт.

Капитан высочайшего ранга Врунгель

В этом смысле Михаил Задорнов предлагает интересный анализ видных политиков по их фамилиям. «Почему наши генералы начать войну могут а вот закончить – никак?» а ты фамилии посмотри. Раньше были Суворов, Кутузов… сейчас Рохлин, Квашнин… Генералы: Грачёв, Куликов, Лебедь… птичий двор, а не армия! А сейчас ещё два добавились – Баранов и Куроедов».

Природная базовая конгруэнтность составляет содержание психологической проекции. Наше как бы сознательное поведение, речь, деятельность отражает внутренние не осознаваемые или скрываемые отношения, желания, мотивы, установки, мысли, влечения даже при сильнейшем контроле сознания. Если ты или кто-то что-то нечаянно сделал, ищи, какое желание этим удовлетворилось, почему мог хотеть этого бессознательно. Мы ещё увидим, что делаем только то, что желаем, даже если это кажется случайным (то есть, желание не осознаётся).

? Поделюсь одним секретом. Когда я хочу узнать об отношениях собеседников между собой я предлагаю им поиграть, например, погадать друг другу на кофейной гуще. Очень легко и красноречиво проявляют свои отношения. Девушка, которая невзлюбила до раздражения одного молодого человека и тяготилась его обществом, но скрывала это, описывала его кофейный рисунок на блюдечке: «Вот это коричневое пятнышко это кака, а это – птичка. Тебе скоро какая-то птичка нагадит на голову».

Один китайский наставник стрельбу из лука описывал как религиозный ритуальный танец, исполняемый при помощи спонтанных, не напряженных и не имеющих очевидной цели движений. Ему понадобилось много лет упорных занятий для того, чтобы научиться тому, как натягивать лук «духовно», при помощи некоей разновидности силы, не требующей усилий, и «ненамеренно» спускать тетиву, позволяя выстрелу «отпасть от лучника, подобно созревшему плоду». Эти годы совершенно изменили его личность. Когда лучник достигает верха совершенства, лук, стрела, мишень и он сам сплавляются воедино и он сам не стреляет – «это» происходит само по себе.

Создай эмоцию, какую-нибудь. Перед другом, зеркалом. Искренне получилось или нет? Если нет, если не веришь морде лица – что в тебе не конгруэнтно, взгляд, мимика, поза, жест, интонация? Для начала важно не убедить себя, а научиться видеть несоответствия. Главное не что ты делаешь, а как. Любой твой шаг может вести тебя к цели, если ты его делаешь определённым эффективным образом. Можешь делать всё, что угодно. Приведет ли это тебя к цели, зависит от того, как ты будешь это делать. Делай всё конгруэнтно цели, себе, ситуации. Как в тосте «настоящая женщина ведёт себя на кухне как хозяйка, на улице как королева, в постели как проститутка».

Когда ведёшь себя как осёл, становишься ослом.

Сверчок, друг Пиноккио

Ты хочешь покорить девушку, родить в её душе чувство чувств. Страстно желаешь проникнуть в неё своим проникателем. Для этого твой «гордий джандал» должен высоко нести свою голову, не стесняясь искренности своего желания. Быть достаточно тонким, чтобы ничего не порвать, и длинным, чтоб достать той самой глубины. И непременно достаточно твёрдым и живым, в смысле «живчиком». Но физического проникновения для любви мало. Необходимо проникнуть в суть человеческую женщины, в её сердце и разум. И инструменты для этого, как и твой пачкунчик, должны обладать такими же качествами. Твои чувства должны быть тонкими и глубокими, остро переживаться. Твой ум точно так же должен быть острым, тонко подмечающим, глубокомысленным с достаточно твёрдыми, стойкими убеждениями. И все такие же искренние, как твоя страсть, горячие и красноречивые, как твоё главное оружие.

Это условие относится и к женщинам. Отношение твоего ума и чувств к мужчине могут быть столь же тёплыми, мягкими, обволакивающими, впитывающими его и сочащимися собою, как твоя восхитительнейшая прелесть.

Все стремится к соответствию. Хочешь воспитать у человека определённое отношение к себе, работе, коллегам. Элементарно. Отношения соответствуют обстоятельствам. Измени обстоятельства – изменятся отношения. Изменишь свои слова и дела – изменится отношение к тебе, изменишь распорядок дня, технологию – изменится отношение к работе, изменишь правила – изменятся традиции.

И ещё одно, на мой взгляд, интересное замечание о конгруэнтности формы и содержания, образа и смысла:

Возраст нации определяется не тем, кто какой телевизор смотрит и есть ли сотовый телефон в кармане. Возраст нации определяется конструкцией сельского туалета. До тех пор пока в сёлах сидят орлом, – семнадцатый век.

В. Дружбинский

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Понятие конгруэнтности в терапевтическом процессе и роль семейного воспитания в развитии конгруэнтности личности



В статье рассматривается понятие конгруэнтности и неконгруэнтности в клиенто-центрированой терапии. Выдвигается обоснование центральной значимости конгруэнтности во взаимоотношениях между психотерапевтом и клиентом для достижения терапевтических целей. Представлены доводы в пользу того, что неконгруэнтность личности выступает следствием дисгармоничных детско-родительских отношений, а также показана эффективность клиенто-центрированной терапии в коррекции неспособности личности к конгруэнтности.

Ключевые слова: клиенто-центрированный подход, условия психотерапевтического процесса, личность, воспитание, конгруэнтность, неконгруэнтность.

Проблема онтогенетического формирования такого качества, как конгруэнтность, почти не затрагивалась в исследованиях, посвященных этому феномену. При этом его значимость в жизни каждого субъекта обуславливается тем, что неконгруэнтность препятствует развитию личности, ее самоопределению, установлению личностной и профессиональной идентичности, а также самореализации. Потеря связи со своей подлинной сущностью, своими истинными переживаниями является источником глобального чувства неудовлетворенности. В связи с этим, представляется необходимым изучение формирования конгруэнтности и неконгруэнтности, что позволит влиять на этот процесс, составлять психокоррекционные и профилактические программы.

Психологическое консультирование, предложенное К. Роджерсом, называется недирективным, поскольку все направление терапии задается самим клиентом. В консультативном процессе К. Роджерс ориентировался преимущественно на процессы, происходящие в группе или в пространстве индивидуальной работы, что указывает на то, что это терапия, для которой внутригрупповые динамические процессы выступают главным средством психотерапевтического воздействия [3].

В основе клиенто-центрированного подхода в психотерапии лежит уважение к клиенту, к его переживаниям и желаниям, целью чего выступает создание наиболее благоприятных условий для его саморазвития. Подход К. Роджерса к консультированию почти не содержит в себе специализированных терапевтических техник, гораздо большее внимание автор уделял профессиональным и личностным качествам консультанта («фасилитатора»), которые помогут клиенту научиться принимать себя и реализовывать свой личностный потенциал.

Так, К. Роджерс выделял несколько принципиально важных для консультанта качеств и навыков, которыми он должен обладать, которые являются тем, что вошло в практику консультирования как базовые, необходимые и достаточные терапевтические условия. Прежде всего, консультант должен создать атмосферу безусловного позитивного принятия и уважения, а также внимания к миру внутренних переживаний клиента и его высказываниям, вне зависимости от характера того, что он говорит. Консультант должен быть конгруэнтен, то есть открыто выражать свои истинные чувства и поведение (вербальное и невербальное) в процессе консультирования. Третьим условием выступает способность к эмпатическому пониманию, то есть способностью понять чувства, мысли, эмоции, встать на место клиента и понять его состояние, вместе с тем не вовлекаясь в него, не сливаясь с ним, а сохраняя свою отделенность. К. Роджерс говорит также еще об одном важном условии — терапевт должен обладать аутентичностью, то есть быть искренним по отношению к клиенту, быть самим собой в роли консультанта как в своих реакциях, так и в поведении в целом [7]. Стоит отметить, что указанные качества должны не просто наличествовать у консультанта, но клиент должен чувствовать их позитивное и благосклонное влияние на себя.

Из всех необходимых терапевтических условий, предложенных К. Роджерсом, наиболее фундаментальным представляется соблюдение конгруэнтности со стороны терапевта по причине того, что любое другое условие теряет свою терапевтическую силу, если при этом не соблюдается конгруэнтность самовыражения терапевта. Даже если он будет проявлять эмпатию, но клиент ощутит, что она осуществляется неискренне, то с высокой долей вероятности цели терапии не будут достигнуты. Кроме того, конгруэнтное самовыражение психотерапевта позволяет создать такие благоприятные условия, которые способствуют личностному росту и развитию клиентов, поэтому достижение конгруэнтности (оказание помощи клиентам в осознании своих действий, мыслей, чувств и их воздействия на них самих и на других) вступает важной задачей терапии [5].

Учитывая, что в клиенто-центрированном подходе не применяется специализированных техник и упражнений, тем не менее к терапевту предъявляются высокие требования компетентности, при которых он должен уметь осознавать и анализировать отклонения от собственной конгруэнтности, но при этом также внимательно и эмпатически следить за переживаниями клиента, отмечая их направление и степень истинности [2].

Конгруэнтность понимается К. Роджерсом как тождественность феноменологического опыта личности (того, что человек чувствует, думает, ощущает) его представлениям о самом себе, его Я-концепции. Чем большее совпадение между ощущаемыми субъектом переживаниями и осознанием того, что происходит в реальности, тем более конгруэнтным он является [7]. О. Бондаренко отмечает, что ситуацию, в которой терапевт всегда является конгруэнтным, стоит отнести к идеальным, поскольку в действительности часто имеют место ситуации, когда терапевт отмечает в себе элементы отсутствия конгруэнтности. В таком случае особенно важно для терапевта уметь анализировать опыт неконгруэнтности, что может выступать эффективным инструментом психотерапевтической работы, а также путем достижения соответствия между своими непосредственными переживаниями и осознанными представлениями о себе как о терапевте [1, с. 45].

В соответствии с определением конгруэнтности, неконгруэнтность следует понимать как несогласованность между вербальным сообщением субъекта, его представлениями о самом себе (своих мыслях, чувствах, эмоциях, ощущениях), а также непосредственно переживаемым опытом [5]. На уровне ощущений неконгруэнтность терапевта приводит к тому, что клиент боится раскрываться, чувствует неуверенность в себе, бессознательно испытывает недоверие по отношению к терапевту. Неконгруэнтность со стороны любого человека может выражаться в том, что при общении с ним сложно понять, что он чувствует в действительности, при коммуникативном взаимодействии с ним требуется осторожность и осмотрительность, а сам неконгруэнтный человек испытывает проблемы с осознанием переживаемых чувств, эмоций и ощущений. Также очень часто неконгруэнтность субъекта воспринимается со стороны как лживость, неискренность, несмотря на то, что такое поведение может выступать как намеренным, так и неосознаваемым для самого субъекта [2].

Представляется, что неконгруэнтность — это качество, которое развивается у субъекта в результате воспитания в дисфункциональной семье. Низкая развитость конгруэнтности может выступать следствием любого дисгармоничного стиля семейного воспитания, при котором игнорируются, искажаются подлинные потребности ребенка. Например, при потворствующей гиперпротекции происходит искажение способностей, желаний, интересов ребенка путем их преувеличения и зачастую возвеличивания, что приводит к потери связи ребенка со своим самоактуализирующимся центром, чему препятствует неадекватная самооценка и отсутствие реалистических представлений о своей личности. При эмоциональном отвержении происходит полное игнорирование потребностей ребенка со стороны значимых близких людей, в результате чего отвержение подлинности ребенка приводит к его неспособности установить связь с самим собой уже во взрослом возрасте [6]. Дисфункциональные детско-родительские отношения так или иначе препятствуют естественному развитию личности ребенка.

Очень часто причиной низкого уровня развития конгруэнтности в структуре личности становится так называемая условная любовь со стороны родителей. Понятие условной любви и принятия, как можно заметить, выступает противоположным понятию безусловного принятия, разрабатываемого К. Роджерсом. Если безусловная родительская любовь предполагает такие отношения, при которых учитывается мнение ребенка, он воспринимается самоценным, родители проявляют чуткость к его потребностям и интересам, то условная любовь лишает ребенка уверенности в своей значимости и ценности, а, значит, лишает его возможности достижения самоактуализации [4, с. 102].

Условная любовь формирует у ребенка представление о том, что родители не принимают его таким, какой он есть. Для того, чтобы заслужить родительскую любовь, ему нужно быть таким, каким они хотят его видеть, что становится причиной рассогласования между Я-реальным и Я-идеальным ребенка. Если подобное отношение родителей не вызовет в нем реакцию эмансипации, то ребенок будет учиться отказываться от своей подлинности, от своих истинных переживаний в пользу тех переживаний, которых от него ждут сначала родители, а затем и окружающие люди, общество в целом [6].

Проблема состоит в том, что такие дети вырастают и оказываются неспособны к проявлению конгруэнтности, потому что их связь со своим самоактуализирующимся центром потеряна с раннего возраста. В таком случае клиенто-центрированная терапия является особенно эффективной, поскольку она направлена на оказание клиенту помощи в восприятии и выражении своих подлинных переживаний, то есть, в конечном итоге, в самопринятии. Одно из главных умений для психотерапевта — это умение точно определять и вербально выражать эмоции, испытываемые клиентом в текущей ситуации, что позволяет клиенту раскрыть глубины своих собственных переживаний, научиться самостоятельно принимать себя, что способствует обретению целостных представлений о своей подлинной сущности.

Литература:

Бондаренко О. Конгруентность как процесс
в психотерапевтическом контакте / О. Бондаренко // Теория и практика психотерапии. — 2014. — № 4. — С. 44–47.

Брэзиер Д. Карл Роджерс и его последователи. Психотерапия на пороге XXI века / Д. Брэзиер. — М.: Когито-центр, 2005. — 315 с.

Кори Д. Теория и практика группового консультирования / Д. Кори. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 640 с.

Петричук О. В. Проявление родительской любви в семье / О. В. Петричук // Наука молодых — будущее России: сборник научных статей 3-й Международной научной конференции перспективных разработок молодых ученых. — Курск: Университетская книга, 2018. — С. 101–103.

Роджерс К. Брак и его альтернативы: позитивная психология семейных отношений / К. Роджерс. — М.: Этерна, 2012. — 318 с.

Шнейдер Л. Б. Семейная психология / Л. Б. Шнейдер. — М.: Академический проект, 2006. — 768 с.

Rodgers C. The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change / C. Rodgers // Psychotherapy: theory, research, practice, training. — 2007. — Vol. 44 (3). — Pp. 240–248.

Основные термины (генерируются автоматически): клиент, клиенто-центрированный подход, условная любовь, клиенто-центрированная терапия, конгруэнтность, неконгруэнтность, отношение, переживание, представление, терапевт, чувство.

Практика конгруэнтности и искусство «быть реальным» | Кейн Рамзи | Ахология

«Живу ли я способом, который меня глубоко удовлетворяет и который действительно выражает меня?» — Карл Роджерс

В 1957 году Карл Роджерс опубликовал статью «Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности» в Journal of Consulting Psychology [1]. Это должно было открыть школу психологии, известную как «Личностно-ориентированная терапия». В этой статье изложены обстоятельства, которые, по мнению Роджерса, необходимы для значимого изменения в жизни клиента.

Роджерс заметил, что «неконгруэнтность» — это состояние бытия, в котором человек испытывает несоответствие или разницу между своим опытом и собственной картиной, которую он развивает в ответ на этот опыт.

Роджерс приводит пример матери, которая считает себя хорошей матерью. Однако всякий раз, когда ее единственный ребенок планирует уйти из дома, она заболевает. Это потому, что сказать ребенку, чтобы он не уходил, не соответствовало бы ее представлению о хорошей матери.Ее настоящее желание — держаться за источник своего удовлетворения. Вместо этого самооценка больной матери, нуждающейся во внимании, представляет собой несоответствие переживанию, которое является ее желанием удержать своего ребенка.

Роджерс также сказал, что терапевт должен находиться в конгруэнтном состоянии, чтобы наилучшим образом обслуживать своего клиента в рамках этих отношений терапевт-клиент. Он сказал:

«Это означает, что нужно избегать соблазна выставить фасад или спрятаться за фальшивой маской профессионализма или позиции превосходства.Конечно, добиться такой реальности непросто. Быть искренним — это зачастую непростая задача — полностью познакомиться с потоком переживаний, происходящим внутри вас ». — Карл Роджерс

Итак, как мы можем достичь согласованности в нашей собственной жизни? Это, несомненно, непрерывный процесс, и мы должны выработать хорошие привычки, чтобы двигаться к нему. Вот несколько полезных указаний:

1. Обращайте внимание на то, что вы чувствуете и думаете

Необходимым началом для достижения согласованности является наблюдение за нашим внутренним состоянием.Это также означает выход за рамки того, что ваш рациональный разум может захотеть сказать о вашем состоянии, к тому, что вы действительно чувствуете. Если ваша работа скучна и неудовлетворительна, но вы продолжаете ее выполнять, не ища альтернативы, то вы неконгруэнтны.

2. Будьте собой

Если вы осознаете себя, тогда вам нужно быть им. Я уверен, что вы знаете многих людей, которые «притворяются», особенно на работе, но, возможно, и в социальных ситуациях. Если клиент воспринимает вас как реального человека, он с большей вероятностью будет вам доверять.

3. Не прячьтесь за фасадами

Как терапевт, может возникнуть соблазн выдвинуть для клиента сложные академические теории, но вы можете прятаться от ситуации, которая кажется вам сложной или сложной. вопрос. Это известно как «защитная психотерапия». Единственное, чего вы можете добиться, — это вызвать у клиента беспокойство или отказаться от ваших отношений.

4. Если вы ошибаетесь, признайте это!

Как человек, вы будете ошибаться.Все мы делаем. Они могут заставить нас чувствовать себя плохо, но это возможности для обучения, которые вы можете использовать в своем личном и профессиональном развитии. Так что, если вы допустили ошибку, признайте ее и при необходимости извинитесь. Быстрое извинение быстро развеивает негативное чувство, которое у вас может быть. Если скрыть правду или не сказать правду, потому что вы надеетесь, что ошибка исчезнет, ​​это, скорее всего, приведет к еще большим трудностям. Если это оправдано, принесение извинений клиенту на ранней стадии может укрепить терапевтические отношения, и вы сможете избежать жалоб!

5.Если у вас нет ответа на вопрос, признайте это.

Иногда клиент задает вам вопросы, на которые вы не знаете, как ответить. Если вы согласны, то сказать «Я не знаю» гораздо более достоверно, чем притвориться, что знаете. Несоответствие может привести к нечестности или фасадного строительства. Как однажды заметил философ Сократ, самый мудрый человек — это тот, кто говорит: «Я не знаю».

Позвольте вашим клиентам испытать настоящую и полную версию вас.

«То, что я есть, достаточно хорошо, если бы я был им открыто.” — Карл Р. Роджерс

Ссылки:

1. Роджерс, Карл (1957). «Необходимые и достаточные условия изменения терапевтической личности». Журнал консалтинговой психологии, Vol. 21. Источник: https://app.shoreline.edu/dchris/psych336/Documents/Rogers.pdf

«Ахолог» — официальное онлайн-издание Академии современной прикладной психологии Ахологии для профессиональных практиков и лайф-коучей.

Когда внутреннее и внешнее едины

Я впервые познакомился с идеей конгруэнтности, когда учился в аспирантуре по психологическому консультированию.Проще говоря, в психологическом контексте конгруэнтность означает, что то, что вы показываете снаружи — слова, действия, язык тела и т. Д. — соответствует тому, что находится внутри — мыслям, чувствам, телесным ощущениям и т. Д. не отражает того, что находится внутри, можно сказать, не соответствует или несовместимо. Очень распространенный пример последнего — когда кто-то спрашивает: «Как дела?» и вы улыбаетесь своей лучшей пластической улыбкой и отвечаете «Хорошо», хотя на самом деле у вас дрянной день, и вы чувствуете, что пробили дыру в стене.

Почти каждый колеблется в своем уровне конгруэнтности. Есть ситуации, с которыми мы регулярно сталкиваемся, когда быть полностью конгруэнтным, то есть делиться своими мыслями и чувствами, может быть неразумно или не совсем полезно. Например, если вы скажете потенциальному инвестору, что они вам не нравятся, потому что они плохо пахнут и носят дрянной одеколон, это может иметь негативные последствия.

Маска, которую мы все носим

По словам психиатра Карла Густава Юнга, у всех нас есть личность, которую мы представляем миру, существование которой не означает никаких проблем с психическим здоровьем.Однако, проблема возникает, когда мы впадаем в состояние почти постоянного несоответствия, когда мы считаем себя своей личностью, даже с друзьями и семьей, и теряем из виду, кто мы внутри, наше настоящее «я». Когда это происходит, мы начинаем терять способность сознательно выбирать, что мы выражаем и показываем миру, и в конечном итоге живем в более поверхностном существовании в чем-то вроде автопилота.

Origins

Карл Роджерс, очень влиятельный американский психолог, впервые придумал концепцию психологической конгруэнтности в 1950-х годах.Он определил это как совпадение опыта и осознания, а несоответствие — как использование маски или фасада в попытке скрыть свои истинные чувства. Он подчеркивал важность конгруэнтности в психотерапевте, резкий поворот от модели с чистого листа, которую фрейдистские психоаналитики использовали в то время. Роджерс считал, что терапевта, которые прятались за ширмой профессионализма, были ненастоящими и, следовательно, не могли обеспечить такие вещи, как тепло и человеческое общение, важных компонента психологического исцеления в сознании Роджерса.

Мы все равно не можем скрыть это

Согласно исследованию Альберта Махребиана, общение на 55% состоит из языка тела и на 38% из тона голоса, а 7% приходится на наши настоящие слова. Также оказывается, что телесное общение и тон голоса гораздо сложнее сознательно манипулировать и обрабатывать, чем выбор слов. Другими словами, телу и голосу трудно быть нечестными. Вам знакомо странное чувство, когда кто-то говорит вам что-то, но вы понимаете, что что-то не складывается? Это то, что скрывается внутри, через гораздо более важные аспекты языка тела и тона голоса.На самом деле, большинство из нас довольно плохо умеет обманывать других, заставляя думать, что наша личность реальна, однако мы живем в культуре, которая очень поддерживает создание хорошо сконструированной персоны. Итак, что здесь происходит? Почему все мы тратим столько времени и сил на то, чтобы быть неконгруэнтными, что заставляет нас чувствовать себя плохо, когда все уже это могут сказать? Мое лучшее предположение состоит в том, что, хотя большинство из нас действительно чувствует, что кто-то говорит неконгруэнтно, мы приучили себя игнорировать это чувство и вместо этого соглашаться с тем, что ему преподносят.

Мы живем в культуре, которая чаще всего предпочитает хороший фальшивый ответ реальному, который может бросить нам вызов или создать «проблему», и поэтому несоответствие становится нормой.

Предполагается, что вам будет плохо

Неуверенность в том, что вы действительно хотите или чувствуете, и замечание пронизывающего чувства изоляции и истощения — все это признаки того, что вы, возможно, живете в неконгруэнтном состоянии . Эти негативные чувства — предупреждающий знак того, что что-то не так.Они могут означать, что вы потеряли связь с большей частью того, кем вы являетесь на самом деле, или они могут означать, что вы боитесь показать другим то, что находится внутри, из страха быть осужденным.

Несоответствие плохо! Это должно быть так, чтобы мы знали, что нам нужно измениться.

Роджерс считал, что из-за несоответствия в конечном итоге все люди имеют врожденное стремление стать более конгруэнтным, даже если в их исходной семье конгруэнтность не поддерживалась или даже не была безопасной.По мнению Роджерса, конгруэнтность — это большая часть того, что он назвал самоактуализацией, высотой здорового человеческого развития. Он считал, что , когда настоящее Я , воспринимаемое Я и идеальное Я находятся в соответствии, в том, что можно было бы назвать нашим подлинным Я , , мы испытываем великое чувство покоя и ясности . Кроме того, энергия, ранее использовавшаяся для их разделения, может пойти на более полезные занятия, которые принесут пользу всему человечеству.

Путь к конгруэнтности

Возможно, вы испытали моменты, когда вы чувствовали, что все аспекты вашего существа были согласованы, состояние, в котором вы могли быть честными и уязвимыми в отношении того, кто вы есть на самом деле, без самооценки. Хотя уязвимость в нашей культуре часто ассоциируется со слабостью, на самом деле это очень мощное состояние, потому что оно включает в себя полное принятие, которому нечего скрывать. Многие люди переживают моменты такого рода конгруэнтного выравнивания, однако большинство не знает, как вернуться в это состояние или жить в нем чаще.

Будьте осведомлены

В конечном итоге соответствие существует в спектре, который для большинства постоянно колеблется. Если вам интересно поэкспериментировать с конгруэнтностью и, возможно, предпринять шаги к большему проникновению в свое подлинное «я», все начинается с осознания. Я предлагаю начать замечать ваш уровень конгруэнтности в разных ситуациях. Дайте ему процентное число от 0 до 100. Выберите несколько ситуаций, в которых вы знаете, что трудно быть конгруэнтным, например, с трудным коллегой или со своими родителями, а затем выберите те, в которых вам легче.Планируйте задать себе вопрос: «Какой процент я конгруэнтен прямо сейчас?» в следующий раз, когда вы столкнетесь с подобными ситуациями на следующей неделе. Обратите внимание на то, что вы чувствуете в своем теле, когда находитесь в большей конгруэнтности. Вы чувствуете себя более расслабленным? Ваша грудь кажется более открытой? И обратите внимание, каково это быть в высшей степени неконгруэнтным. Я знаю, что чувствую напряжение в плечах, дышу более поверхностно и чувствую себя отключенным, разочарованным или обиженным. Здесь цель состоит в том, чтобы начать повышать ваше осознание своего уровня конгруэнтности, чтобы узнать, как себя чувствует ваш спектр.

Проведите время с животными!

Еще один отличный способ лучше понять свою изменчивую конгруэнтность и даже увеличить ее — это проводить больше времени с животными. Я особенно рекомендую проводить время с лошадьми по ряду причин. Позволь мне объяснить . . .

Лошади невероятно общительны, очень восприимчивы, включая способность определять частоту сердечных сокращений, и они всегда на 100% конгруэнтны. Если вы приближаетесь к лошади на пастбище, она часто сначала проявляет любопытство, а затем сообщает вам, что она думает и чувствует о вас, хотя их общение может отличаться от вашего. Одна вещь, которую лошади, похоже, не очень любят, — это неконгруэнтность. Во многих отношениях лошади более восприимчивы, чем люди, и, поскольку они не были обучены игнорировать свое восприятие, они показывают, что им некомфортно с кем-то, кто представляет что-то иное, чем то, что на самом деле для них реально. У лошадей нет личностей.

По этим причинам многие люди испытывают страх и опасения, приближаясь к лошадям. Они большие животные, но еще люди боятся быть увиденными лошадью, другим животным или даже младенцем.Мы задаемся вопросом: «Что, если они смогут увидеть, кто я на самом деле?» И мы беспокоимся о том, что кто-то плохой. Однако это происходит только потому, что мы оторваны от того, кто мы есть на самом деле; мы потеряли связь с нашим настоящим «я» и стали отождествляться с личностью и убеждениями о себе. Когда лошадь фыркает и уходит от вас, она не видит вас внутри и не осуждает вас, она, скорее всего, замечает несоответствие, из-за которого им трудно расслабиться и довериться. Позвольте привести пример.

Эксперимент в конгруэнтности

Я участвовал в 4-дневном гештальт-терапевтическом ретрите для лошадей на конном ранчо.Я работал с другим студентом-терапевтом на пастбище и понял, что чувствую себя довольно разочарованным и даже злым, но боялся выразить это всем лошадям. Я думал, это их может напугать. Терапевт все равно посоветовал мне попробовать, давя ей на руки и издавая звук, соответствующий ощущениям (громкое рычание). После того, как я от души проделал это примерно 15 секунд, я остановился, огляделся и заметил, что все 20 лошадей на пастбище смотрят прямо на меня.Их уши не были заколоты назад в знак страха или агрессии, а скорее встали дыбом и указали на меня. Они просто внезапно узнали обо мне и заинтересовались. Затем несколько человек начали подходить. Я был так удивлен! Я выпустил что-то, что считал уродливым, громким и противным, и вот эти большие красивые животные теперь приближались ко мне с любопытством. Я пришел к большему согласию, и теперь они захотели поговорить. В этот момент я почувствовал себя намного более живым и связанным с собой и окружающим миром.Этот опыт показал, как я отношусь не только к лошадям, но и к людям.

Независимо от того, есть ли у вас рядом с вами лечебный коневодческий центр или просто друг с несколькими лошадьми, я рекомендую вам провести с ними некоторое время. Если вы живете в Колорадо, я очень рекомендую Gestalt Equine Institute of the Rockies 1-Day Intensive. Если вы мало разбираетесь в обращении с лошадьми и поблизости нет такого центра, как GEIR, обязательно получите урок безопасности заранее, а после не стесняйтесь исследовать свое влияние на них и их влияние на вас.Если вы чувствуете себя особенно смелым, вы можете даже попробовать уроки верховой езды. Хотя ваш инструктор может не использовать слово конгруэнтность, это один из самых важных аспектов отношения к лошади и, следовательно, ее езды.

С соответствием приходит связь, а со связью — дружба, близость и исцеление.

Я желаю вам удачи на пути к конгруэнтности и предлагаю вопросы и комментарии к идеям, представленным здесь.

Роджерс Три характеристики / атрибута, необходимые для отношений клиент-терапевт

Согласно Роджерсу (1977), три характеристики или атрибуты терапевта составляют основную часть терапевтических отношений — конгруэнтность, безусловное положительное отношение (UPR) и точность. эмпатическое понимание.

Конгруэнтность: Согласно Роджерсу, конгруэнтность является наиболее важным атрибутом. Это означает, что терапевт является реальным и / или подлинным, открытым, интегрированным и аутентичным во время взаимодействия с клиентом. У терапевта нет фасада, то есть внутренние и внешние переживания терапевта — одно и то же. Короче говоря, терапевт настоящий. Эта подлинность функционирует как модель человека, стремящегося к большей реалистичности. Однако концепция конгруэнтности Роджерса не подразумевает, что только полностью самореализованный терапевт может эффективно консультировать (Corey, 1986).Поскольку терапевты тоже люди, нельзя ожидать, что они будут полностью аутентичными. Вместо этого модель, ориентированная на человека, предполагает, что, если терапевты конгруэнтны в отношениях с клиентом, тогда процесс терапии начнется … Конгруэнтность существует на континууме, а не на основе принципа все или ничего (Corey, 1986 ).

Безусловный положительный взгляд (UPR): Это относится к глубокой и искренней заботе терапевта о клиенте. Терапевт может не одобрять некоторые действия клиента, но терапевт одобряет клиента.Короче говоря, терапевту нужна установка «Я приму тебя такой, какая ты есть».

Согласно Роджерсу (1977), исследования показывают, что чем выше степень заботы, поощрения, принятия и оценки клиента без собственности, тем больше шансов, что терапия будет успешной … НО это невозможно для терапевты, чтобы всегда искренне чувствовать принятие и безоговорочную заботу (Corey, 1986).

Точное эмпатическое понимание: Это относится к способности терапевта чутко и точно [но не сочувственно] понимать опыт и чувства клиента здесь и сейчас.Эмпатическое понимание подразумевает, что терапевт будет ощущать чувства клиента, как если бы они были его или ее собственными, не теряясь в этих чувствах (Corey, 1986).

По словам Роджерса (1975), точное эмпатическое понимание выглядит следующим образом: «Если я действительно открыт тому, как жизнь переживается другим человеком … если я могу перенести его или ее мир в свой, то я рискую увидеть жизнь его или ее способом … и того, что я изменился, и все мы сопротивляемся переменам. Поскольку все мы сопротивляемся переменам, мы стараемся смотреть на мир другого человека только в наших терминах, а не в его или ее.Потом анализируем и оцениваем. Это человеческая природа. Мы не понимаем их мир. Но когда терапевт действительно понимает, каково это на самом деле находиться в мире другого человека, не желая и не пытаясь анализировать или судить его, тогда терапевт и клиент могут по-настоящему цвести и расти в этом климате ».

Вернуться на первую страницу учебное пособие

Гуманистические подходы | Введение в психологию

Цели обучения

• Объясните вклад гуманистов Абрахама Маслоу и Карла Роджерса в развитие личности

Как «третья сила» в психологии, гуманизм преподносится как реакция как на пессимистический детерминизм психоанализа, с его упором на психологические нарушения, так и на взгляд бихевиористов на людей, пассивно реагирующих на окружающую среду, который был критикуют за то, что они делают людей роботами без личности.Он не предполагает, что психоаналитическая, бихевиористская и другие точки зрения неверны, но утверждает, что эти точки зрения не признают глубины и значения человеческого опыта и не признают врожденную способность к самостоятельным изменениям и трансформации личного опыта. Эта точка зрения фокусируется на том, как развиваются здоровые люди. Один гуманист-пионер, Абрахам Маслоу, изучал людей, которых считал здоровыми, творческими и продуктивными, включая Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Томаса Джефферсона, Авраама Линкольна и других.Маслоу (1950, 1970) обнаружил, что такие люди обладают схожими характеристиками, такими как открытость, творчество, любовь, непосредственность, сострадание, забота о других и принятие себя. Изучая мотивацию, вы узнали об одной из самых известных гуманистических теорий, теории иерархии потребностей Маслоу, в которой Маслоу предполагает, что у людей есть определенные общие потребности и что эти потребности должны удовлетворяться в определенном порядке. Самая высокая потребность — это потребность в самоактуализации, которая является раскрытием всего нашего потенциала.

Другим теоретиком гуманизма был Карл Роджерс. Одна из основных идей Роджерса о личности касается Я-концепции , наших мыслей и чувств по поводу самих себя. Как бы вы ответили на вопрос «Кто я?» Ваш ответ может показать, каким вы видите себя. Если ваш ответ в основном положительный, то вы, как правило, хорошо относитесь к тому, кто вы есть, и рассматриваете мир как безопасное и позитивное место. Если ваш ответ в основном отрицательный, возможно, вы недовольны собой. Далее Роджерс разделил «я» на две категории: идеальное «я» и настоящее «я».Идеальное «я» — это тот человек, которым вы хотели бы быть; настоящее «я» — это то, кем вы являетесь на самом деле. Роджерс сосредоточился на идее, что нам нужно достичь согласованности между этими двумя «я». Мы переживаем совпадение , когда наши мысли о нашем реальном и идеальном я очень похожи — другими словами, когда наша самооценка является точной . Высокая конгруэнтность ведет к большему чувству собственного достоинства и ведет к здоровой и продуктивной жизни. Родители могут помочь своим детям достичь этого, проявив к ним безусловное позитивное отношение или безоговорочную любовь.По словам Роджерса (1980), «по мере того, как людей принимают и ценят, они, как правило, развивают более заботливое отношение к себе» (стр. 116). И наоборот, когда существует большое несоответствие между нашим идеальным и реальным «я», мы переживаем состояние Роджерса, называемое неконгруэнтностью , которое может привести к дезадаптации. Теории Роджерса и Маслоу сосредоточены на индивидуальном выборе и не верят в детерминированность биологии.

Развитие личности и самооценка

Роджерс основывал свои теории развития личности на гуманистической психологии и теориях субъективного опыта.Он считал, что каждый существует в постоянно меняющемся мире переживаний, в центре которого они находятся. Человек реагирует на изменения в своем феноменальном поле, которое включает внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции.

Рис. 1. Феноменальное поле относится к субъективной реальности человека, которая включает внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции. Мотивации человека и окружение действуют на его феноменальное поле.

Роджерс считал, что любое поведение мотивировано тенденциями к самоактуализации, которые побуждают человека достигать высочайшего уровня. В результате взаимодействия с окружающей средой и другими людьми человек формирует структуру «я» или самооценку — организованный, подвижный, концептуальный паттерн концепций и ценностей, связанных с собой. Если у человека позитивная самооценка, он, как правило, хорошо себя чувствует и часто видит мир как безопасное и позитивное место.Если у них негативная самооценка, они могут быть недовольны собой.

Безусловный положительный взгляд

В развитии самооценки Роджерс повысил важность безусловного положительного отношения, или безусловной любви. Люди, выросшие в среде безусловного позитивного отношения, в которой отсутствуют предвзятые ценности, имеют возможность полностью реализовать себя. Когда люди воспитываются в среде условно-положительного отношения, в которой ценность и любовь проявляются только при определенных условиях, они должны соответствовать этим условиям или достигать их, чтобы получить любовь или положительное отношение, к которому они стремятся.Таким образом, их идеальное «я» определяется другими на основе этих условий, и они вынуждены развиваться вне своей собственной истинной тенденции к актуализации; это способствует несоответствию и большему разрыву между реальным я и идеальным я.

«Хорошая жизнь»

Роджерс описал жизнь в терминах принципов, а не стадий развития. Эти принципы существуют в жидких процессах, а не в статических состояниях. Он утверждал, что полностью функционирующий человек будет постоянно стремиться реализовать свой потенциал в каждом из этих процессов, достигая того, что он назвал « хорошей жизнью». Эти люди позволили бы личности и самооценке исходить из опыта. Он обнаружил, что у полностью функционирующих людей есть несколько общих черт или тенденций:

1. Растущая открытость опыту — они уходят от защиты.
2. Все более экзистенциальный образ жизни — жить каждым мгновением полностью, а не искажать момент в соответствии с личностью или самооценкой.
3. Повышение организационного доверия — они доверяют своему собственному суждению и своей способности выбирать поведение, подходящее для каждого момента.
4. Свобода выбора — они не ограничены несоответствием и могут более плавно делать широкий диапазон выбора. Они верят, что играют роль в определении своего собственного поведения, и поэтому чувствуют ответственность за свое поведение.
5. Более высокий уровень творчества — они будут более творческими в том, как они приспосабливаются к своим собственным обстоятельствам, не чувствуя потребности подчиняться.
6. Надежность и конструктивность — им можно доверять конструктивно. Даже агрессивные потребности будут соответствовать и уравновешиваться внутренней добродетелью конгруэнтных людей.
7. Насыщенная полноценная жизнь — они будут более интенсивно переживать радость и боль, любовь и горе, страх и мужество.

Критика теорий Роджерса

Как и теории Маслоу, теория Роджерса подвергалась критике за отсутствие эмпирических данных, используемых в исследованиях. Целостный подход гуманизма допускает множество вариаций, но не определяет достаточно постоянных переменных, чтобы их можно было исследовать с истинной точностью. Психологов также беспокоит, что такая крайняя концентрация на субъективном опыте человека мало что дает для объяснения или оценки влияния общества на развитие личности.

Подумай над

Ответьте на вопрос: «Кто я?» Основываясь на вашем ответе, у вас есть отрицательная или положительная самооценка? Какой опыт привел вас к развитию этой конкретной Я-концепции?

Глоссарий

конгруэнтность: состояние бытия, в котором наши мысли о нашем реальном и идеальном я очень похожи

идеальное Я: человек, которым мы хотели бы быть

несоответствие: состояние бытия, в котором существует большое несоответствие между нашим реальным и идеальным Я

настоящее я: человек, который мы на самом деле

Я-концепция: наши мысли и чувства о себе

(PDF) Конгруэнтность / Подлинность

объективные отношения и восприятие клиентом консультирования.Журнал

Психология консультирования, 24, 244–246.

Хеджес, Л. В., и Олкин, И. (1985). Статистические методы метаанализа.

Орландо, Флорида: Academic Press.

Хеджес, Л. В., и Вевеа, Дж. Л. (1998). Модели с фиксированными и случайными эффектами в метаанализе

. Психологические методы, 3, 486–504.

Хилл, К. Э., и Ламберт, М. Дж. (2004). Методологические вопросы изучения

психотерапевтических процессов и результатов. В J. M. Lambert (Ed.), Бергин

и справочник Гарфилда по психотерапии и изменению поведения (стр.

84–135). Нью-Йорк: Уайли и сыновья.

Айенгар, С., & Гринхаус, Дж. Б. (1988). Подбор модели и файл

проблема ящика. Статистическая наука, 3, 109–135.

* Джонс, Э. Э. и Цоппель, К. Л. (1982). Влияние пола клиента и терапевта

на процесс и результат психотерапии. Journal of Consulting and

Clinical Psychology, 50, 259–272.

Кислер, Д. Дж. (1973). Процесс психотерапии: эмпирические основы

и системы анализа. Чикаго: Алдин.

Кляйн, М. Х., Колден, Г. Г., Михельс, Дж., И Чизхолм-Стокард, С. (2002).

Конгруэнтность. В Дж. С. Норкроссе (ред.), Психотерапевтические отношения, которые работают

: вклад терапевта и его отзывчивость к пациентам (стр. 195–

215). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Колден, Г. Г., Кляйн, М. Х., Ван, К.С., & Остин, С. Б. (в печати).

Соответствие / подлинность. В Дж. С. Норкроссе (ред.), Психотерапевтические отношения, которые работают (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Ламберт, М. Дж., Де Хулио, С. С., и Стейн, Д. М. (1978). Психотерапевт

умений: процесс, результат, методологические соображения и рекомендации

для будущих исследований. Психологический бюллетень, 85, 467–489.

Lietaer, G. (1993). Подлинность, согласованность и прозрачность.В D.

Brazier (Ed.), Beyond Carl Rogers: На пути к психотерапии для

двадцать первого века (стр. 17–46). Лондон: Констебль.

Липси, М. В., и Уилсон, Д. Б. (2001). Практический мета-анализ. Тысяча

Оукс, Калифорния: Сейдж.

Luborsky, L., Chandler, M., Auerbach, A.H., Cohen, J. & Bachrach,

H.M. (1971). Факторы, влияющие на результат психотерапии: обзор количественных исследований

. Психологический бюллетень, 75, 145–185.

* Мармарош, К., Гелсо, К., Майорс, Р., Маркин, Р., Маллери, К., и Чой,

J. (2009). Реальные отношения в психотерапии: отношения со взрослыми

привязанностей, рабочий союз, перенос и результат терапии. Jour-

журнал психологии консультирования, 56, 337–350.

* Мелник Б. и Пирс Р. М. (1971). Клиентская оценка терапевта

сила и положительно-отрицательная оценка по отношению к динамике клиента,

объективные оценки компетентности и результата.Journal of Clinical Psy —

chology, 27, 408 — 411.

Meltzoff, J., & Kornreich, M. (1970). Исследования в области психотерапии. Новый

Йорк: Атертон.

Митчелл, К. М., Бозрат, Дж. Д., и Крауфт, К. С. (1977). Переоценка терапевтической эффективности

точного сочувствия, невосприимчивой теплоты,

и искренности. В А. С. Гурман и А. М. Разин (ред.), Эффективная психотерапия

: Справочник по исследованиям. (стр. 503–543).Oxford: Perga-

mon Press.

Орлинский Д. Э., Гроу К. и Паркс Б. К. (1994). Процесс и результат в психотерапии

— Ноч эйнмал. В А. Э. Бергине и С. Л. Гарфилде (ред.),

Справочник по психотерапии и изменению поведения (4-е изд., Стр. 270 —

376).

Орлинский Д. Э. и Ховард К. И. (1978). Отношение процесса к результату

в психотерапии. В С. Л. Гарфилде и А. Э. Бергине (ред.),

Справочник по психотерапии и изменению поведения (2-е изд.С. 283–

329). Нью-Йорк: Вили.

Орлинский Д. Э. и Ховард К. И. (1986). Процесс и результат психо-

терапии. В С. Л. Гарфилде и А. Э. Бергине (ред.), Справочник по психотерапии и изменению поведения (3-е изд., Стр. 311–384). Нью-Йорк: Вили.

Парлофф М. Б., Васков И. Э. и Вулф Б. Э. (1978). Исследование клиента

переменных в психотерапии. В С. Л. Гарфилде и А. Э. Бергине (ред.),

Справочник по психотерапии и изменению поведения (2-е изд.С. 233–

282). Нью-Йорк: Вили.

Паттерсон, К. Х. (1996). Консультации по вопросам культурного многообразия: от разнообразия к универсальности

. Журнал консультирования и развития, 74, 227–231.

Паттерсон, К. Х. (1984). Сочувствие, теплота и искренность в психотер-

apy: Обзор обзоров. Psychotherapy, 21, 431–438.

* Риттер, А., Боуден, С., Мюррей, Т., Росс, П., Грили, Дж., И Пид, Дж.

(2002). Влияние терапевтических отношений на лечение

алкогольной зависимости.Обзор наркотиков и алкоголя, 21, 261–268.

Роджерс К. Р. (1957). Необходимые и достаточные условия терапевтического изменения личности. Журнал консалтинговой психологии, 21, 95–103.

Роджерс, К. Р., Гендлин, Э. Т., Кислер, Д. Дж., И Труакс, К. Б. (ред.). (1967).

Терапевтические отношения и их влияние: исследование психотерапии

с шизофрениками. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press.

Розенталь Р. (1979). «Проблема с файловым ящиком» и допуск для нулевых результатов

.Психологический бюллетень, 86, 638 — 641.

* Ротман Д. Б. (2007). Роль терапевтического альянса в психотерапии

сексуальных преступников. (Неопубликованная докторская диссертация). Uni-

г. Манитоба: Виннепег.

Шостром, Э. Л. (1966). Три подхода к психотерапии II (фильм).

Санта-Ана, Калифорния: Психологические фильмы.

* Скобы, Ф. Р. и Слоан, Р. Б. (1976). Факторы Truax, речевые характеристики и терапевтический результат.Журнал нервных и психических заболеваний,

163, 135–140.

Сью, Д. У., и Сью, Д. (2003). Консультирование культурно разнообразных: теория

и практика, (4-е изд.). Нью-Йорк: Вили.

* Truax, C.B. (1966). Сочувствие, теплота и искренность терапевта и

изменений личности пациента в групповой психотерапии: сравнение между измерениями единиц взаимодействия, временными выборками и

измерениями восприятия пациента. Журнал клинической психологии, 22, 225–229.

* Truax, C.B. (1971). Воспринимаемые терапевтические условия и результат для клиента.

Сравнительные групповые исследования, 2, 301–310.

Truax, C. B., & Carkhuff, R. R. (1967). На пути к эффективному консультированию и психотерапии

: Обучение и практика. Чикаго: Алдин.

Труакс, К. Б., и Митчелл, К. М. (1971). Исследование определенных навыков межличностного общения терапевта

в отношении процесса и результата. В А. Э. Бергине

и С. Л. Гарфилде (ред.), Справочник по психотерапии и поведению

изменить, (299–344). Нью-Йорк: Вили.

Ценг, В. С. (1999). Культура и психотерапия: обзор и предложенные практические рекомендации

. Транскультурная психиатрия, 36, 131–179.

Весси, Дж. Т., и Ховард, К. И. (1993). Кому нужна психотерапия? Psy-

chotherapy, 30, 546–553.

Уотсон, Дж. К., Гринберг, Л. С., и Литер, Г. (1998). Развертывание экспериментальной парадигмы

: отношения и переживания в терапии.В L. S.

Greenberg, J. C. Watson, & G. Lietaer (Eds.), Справочник по экспериментальной психотерапии

(стр. 3–27). Нью-Йорк: Guilford Press.

Уотсон, Н. (1984). Эмпирический статус гипотез Роджерса о

необходимых и достаточных условиях для эффективной психотерапии. В Р. Ф.

Левант и Дж. М. Шлейн (ред.), Клиентоцентрированная терапия и подход, ориентированный на человека

: Новые направления в теории, исследованиях и практике

(стр.17–40). Нью-Йорк: Praeger.

Зейн Н., Холл Г. Н., Сью С., Янг К. и Нуньес Дж. (2004). Исследование

психотерапии с культурно разнообразным населением. В книге М. Дж. Ламберта

(ред.) Бергина и Гарфилда по психотерапии и поведению

change (5-е изд., Стр. 767–804). Нью-Йорк: Вили.

Получено 2 сентября 2010 г.

Исправление получено 14 сентября 2010 г.

Принято 17 сентября 2010 г.!

71

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВОПРОС: КОНГРУЕНЦИЯ / ПОДЛИННОСТЬ

Почему консультирование по конгруэнтности? — Консультации по конгруэнтности, LLC

С момента открытия Консультации по конгруэнтности я заметил, что первый вопрос, который часто задают люди, — это почему название «Конгруэнтность».Поэтому казалось естественным сделать мой первый пост в блоге ответом на вопрос: «Почему консультирование по конгруэнтности?».

На протяжении всей своей жизни я, по разным причинам, как и все мы, научился сосредотачиваться на своем внешнем образе и не тратил много времени на беспокойство о человеке внутри. У меня была хорошая карьера, хороший дом и отличные друзья, но я не был счастлив. Я пришел к выводу, что я был одним из тех людей, которые никогда не будут счастливы, никогда не будут довольны, никогда не будут удовлетворены. Затем меня познакомили с концепцией конгруэнтности, и мир открылся мне.Я смогла не только обрести счастье, но и смысл, а также вторую карьеру на этом пути.

Конгруэнтность как психологический термин, согласно Карлу Роджерсу, относится к идеальному «я», соответствующему его действительному поведению. Другими словами, ощущение, что человек, изображенный для внешнего мира, совпадает с человеком или чувствами, испытываемыми изнутри, или соответствует им. Карл Роджерс, отец клиентоцентрированной терапии, считал, что без конгруэнтности человек не сможет полностью раскрыть свой жизненный потенциал.

Я, конечно, не эксперт по Карлу Роджерсу или терапии, ориентированной на человека. На самом деле я использую более комплексный подход и беру техники и теории из разных школ мысли в зависимости от моего клиента, но это была концепция, которая мне понравилась. Более того, несоответствие или несоответствие может вызвать тревогу, депрессию, стыд, чувство вины, список можно продолжить. Я согласен с Роджерсом, конгруэнтность — ключ к успеху. Было бы практически невозможно для кого-то чувствовать себя довольным жизнью и обрести значимое счастье, когда он также чувствует себя неконгруэнтным.

Эта концепция, конгруэнтность, не только помогла мне изменить мою жизнь и меня самого, но и вдохновила меня помочь другим сделать то же самое. Я знал с того момента, как поставил цель иметь собственную практику; слово конгруэнтность будет включено. Поэтому консультирование по конгруэнтности казалось идеальным вариантом.

Как все это относится к ВАМ?

Ну, может быть, это так, а может, и нет. Возможно, вы находитесь в точке в жизни, когда вы довольны, удовлетворены, счастливы и удовлетворены.Если да, то хорошая работа, я искренне рад за вас. Но, возможно, это не так. Вы чувствуете тревогу, депрессию, одиночество или опустошенность? Сталкивались ли вы с потерей недавно или даже много лет назад, которая до сих пор не решена? Вы боретесь или знаете кого-то, кому трудно?

Если да, я бы хотел помочь. Может быть, не сейчас, может быть, сейчас для вас прекрасное время, но это когда-нибудь хорошее время? Разве вы или ваш любимый человек не стоите усилий? Я доступен для индивидуальных и семейных занятий; нет никаких обязательств или ожиданий.Заходите и поговорите, если вам это не нравится, я помогу вам найти более подходящую кандидатуру либо в Консультации по конгруэнтности, либо где-нибудь еще.

Честно говоря, я просто хочу помочь и вернуть своему сообществу. Я родился и вырос в Норт-Хиллз, здесь воспитываю семью и здесь моя практика. Я очень вкладываюсь в благополучие этого сообщества, его семей и людей.

Следующий вопрос? Какая у вас специальность или конкретная область интересов? Ответы скоро появятся в блоге №2, «Мама и кризис».

Есть вопросы или темы, которые вы хотели бы обсудить? Пришлите мне сообщение; Я хочу услышать твои мысли.

Кэтрин Биггс, MSCP

Соответствует ли ваша личность? | Психология сегодня

Источник: Иллюстрация Алекси Берри. Используется с разрешения

Недавно я закончил читать книгу Джонатана Хайдта Гипотеза счастья . Мне он очень понравился и очень рекомендую. Я использовал его аналогию логического мозга как всадника на слоне (свои влечения и эмоциональный мозг) в моем предыдущем посте «Как управлять своим разумом.В этом посте я обращаюсь к другой интересной теме, которую он поднял, — к трем уровням личности и необходимости конгруэнтности.

Хайдт сосредотачивается на работе Дэна Макадамса, который предполагает, что существует три уровня личности, но психология в основном сосредоточена на основных чертах, то есть на самом низком уровне (с.142). То, что психология считает лучшим описателем личности (Большая пятерка: экстраверсия, уступчивость, открытость, сознательность и невротизм), является нашими типичными реакциями на ситуации, в которых генетика играет важнейшую роль (стр.142). Это самый низкий уровень личности.

Как я писал в своем посте «Вы многоликий», было установлено, что окружающая среда оказывает большое влияние на личность. Я избавлю читателя от повторения всех доказательств, но в случае сомнений вы можете прочитать вышеупомянутый пост или «Вы совсем не вы». Теория состоит в том, что ваша основная личность (в основном генетическая и обусловленная, описанная выше «большой пятеркой») зависит от окружающей среды. Если окружение и роли остаются неизменными, то и личность.Но когда что-то меняется, человеку приходится полагаться на новые способы справиться с ситуацией.

Доктор Хайдт определяет второй уровень личности как «характерные адаптации». Сюда входят «цели, механизмы защиты и выживания, ценности, убеждения и жизненные проблемы» (стр. 142). Хайдт называет это средней стадией, на которую сильно влияют основные черты человека. Например, человек с высоким уровнем экстраверсии будет использовать внешнюю поддержку, когда в его окружении происходят резкие изменения (с.142).

Третий уровень личности — это история, которую человек сплетает из прошлого, настоящего и восприятия своего будущего. Поскольку основные черты характера происходят от слона, история исходит от всадника (логического ума). Хайдт утверждает, что с эволюционной точки зрения мозг ориентирован на успех, а не на счастье. Хотя многие считают, что успех приносит счастье, эта общепринятая идея не подтвердилась при исследовании. Когда кто-то достигает цели, полученное счастье недолговечно, и ставится новая цель.Это приводит к стремлению достичь новой цели, а «счастье» откладывается до тех пор, пока эта новая цель не будет достигнута. Мои студенты часто сообщают, что верят, что счастье будет доставлено, когда они закончат учебу и сделают карьеру. Те, кто занимается карьерой, знают, что карьера сама по себе приносит дополнительные цели, когда, достигнув их, можно надеяться, что он будет счастлив. Для многих это повторяется на протяжении всей жизни, короткие всплески счастья, пока цель выхода на пенсию, наконец, не принесет счастье (что, опять же, часто бывает не так, как я писал в «Осознанном старении»).Приведенная выше история фокусируется на достижении. В результате остается мало устойчивого счастья. Чтобы узнать больше о том, как успех (или, как один из лучших показателей в нашей культуре, деньги) не ведут к счастью, я рекомендую серию «Лаборатория счастья» «Несчастный миллионер», которую можно найти в справочных материалах.

Однако, когда наступает кризис, можно изменить свои цели. Многие, столкнувшись с кризисом, клянутся меньше работать, проводить больше времени с семьей и друзьями и в целом пересматривать свои цели и жизнь.Как я писал в своей книге «Экзистенциальный кризис, который у вас есть (или должен быть)», это отличное время, чтобы переоценить то, как человек хочет провести свою жизнь. По сути, можно изменить историю. Изменение своей истории может сильно повлиять на личность. Личность можно изменить, настроить и привести в соответствие с тем, каким вы хотите быть. Это требует приверженности, практики и внимательности.

Аспект, который доктор Хайдт рассматривает в своей книге, — это важность соответствия между тремя уровнями личности.Когда чьи-то основные черты совпадают с окружающей их средой, и они могут создать связную и позитивную историю, у них, вероятно, будет больше психического здоровья. Это возвращает меня к моему последнему посту, в котором люди часто хотят вести себя одним образом, но их эмоции и побуждения ведут их по-другому. Их история непоследовательна, и поэтому счастья у них меньше. Кроме того, как указывает Хайдт, когда чья-то история не совпадает с тем, что они делают, совпадения нет. Он приводит в пример рассказ человека, который был художником, но вместо этого человек слушает своих родителей и берет на себя более практическую работу (стр.145). Он считает, что для внесения изменений, необходимых для согласования трех аспектов ее личности, потребуются невзгоды. Доктор Хайдт доказывает, что невзгоды — это компонент счастья, поскольку они могут привести к выравниванию уровней личности и, кроме того, создают более приятную историю.

Как я уже писал ранее, не требуется трагедии, чтобы заглянуть внутрь и создать свой собственный экзистенциальный кризис. Человеческий мозг не создан для счастья (см. «Вы не созданы для того, чтобы быть счастливым»). Напротив, он создан для выживания и, как часть выживания, для успеха.Успех не приносит долгосрочного счастья (хотя на самом деле счастье не может продолжаться бесконечно).