Красноречие это: Как развить красноречие: несколько советов

Содержание

Как развить красноречие: несколько советов

О красноречии мечтают многие. Оно помогает и на работе, и в общении с противоположным полом, и в ситуациях, когда необходимо договориться о чём-либо, и много где ещё. Но даже если вы решили сделать свою речь красивой, не всегда удаётся этого добиться. В нашей небольшой статье собраны простые советы, которые помогут вам достичь своей цели и развить в себе красноречие.

Делайте богаче свой лексикон

Конечно, красивая речь не обязательно должна изобиловать вычурными оборотами и книжными словами, но вы должны уметь выразить свою мысль максимально точно и максимально ярко – это и есть красноречие.

Не ограничивайтесь одними словами: знакомьтесь с красивыми фразеологизмами, крылатыми фразами и благозвучными синонимами слов, которые уже набили оскомину. Учитесь придумывать метафоры и проводить меткие сравнения.

И помните, что недостаточно просто знать какие-либо слова и выражения. В красноречии значение имеет только активный словарный запас.

Избавьтесь от ошибок

В первую очередь, вам необходимо избавиться от речевых ошибок, то есть ошибок в употреблении слов. Для начала разберитесь с паронимами. Вам необходимо отличать адресата от адресанта, зачинщика от зачинателя и невежду от невежи.

Обязательно уделите внимание орфоэпии: бАлованный или балОванный? нормИровать или нормировАть? завАдно или зАвидно?

Также правильно используйте фразеологизмы и соблюдайте стилистические нормы. О других возможных ошибках советуем прочитать здесь (а вообще вы вполне можете записаться на онлайн-программу «Русский язык», пройдя которую вы улучшите свою речь).

Избавьтесь от того, что портит вашу речь

Мы говорим о словах-паразитах, нецензурной лексике и жаргонизмах. Избавляйтесь от них. Предлагаем две стратегии:

  1. Выпишите те слова, от которых вы хотите очистить свою речь. Заранее подберите к ним синонимы и заучите их. Впоследствии вы будете заменять ими нежелательные слова и выражения.
  2. Привыкайте делать паузу.
    Вместо очередного «э-э-э» или «а-а-а-а» лучше просто помолчать. Кроме всего прочего, такая пауза придаст вес вашим словам и даст слушателям время обдумать сказанное вами.

Лучше, конечно же, совмещать обе стратегии. Также можете вести дневник прогресса, в котором будете отмечать, насколько ваша речь была чиста в течение дня.

Работайте над произношением

Если мы говорим о красноречии в живом разговоре, то важную роль играет наше произношение. Дикция, тембр, расстановка смысловых ударений, эмоциональная окраска речи и т.д. и т.п. – всё это делает вашу речь либо красивой и завораживающей, либо неприятной и отталкивающей.

Всегда уделяйте своему произношению пристальное внимание. Если вы репетируете выступление, делайте это только вслух. Речь должна быть не только хорошо составлена, но и хорошо произнесена.

Берите пример

Старайтесь регулярно читать авторов, чей слог вам нравится. Пытайтесь выделить, что именно вас привлекает. Возможно, это определённый стиль речи, возможно богатство словарного запаса, возможно, что-то другое. Выявляйте самое «вкусное» в чужом тексте и заимствуйте это.

То же самое и в отношении ораторов: что вам нравится, что нет? Почему одно выступление производит сильное впечатление, а другое забывается через пару дней? Пытайтесь ответить на эти вопросы. Наблюдайте за другими людьми и учитесь у них самому лучшему.

Практикуйтесь постоянно

Практика – это главный секрет развития красноречия. Многие люди, которые решили сделать свою речь более красивой, заучивают новые слова, учатся строить сложные конструкции предложений и т.д., но делают это в какое-то строго отведённое время, а, например, с друзьями продолжают общаться так же, как и раньше.

Конечно, такой подход к хорошему результату не приведёт, а если и приведёт, то путь этот будет слишком долгим и неоправданно сложным. Нужно тренировать своё красноречие постоянно. И в повседневном общении в том числе. Мы бы даже сказали «особенно в повседневном общении». Научитесь красиво говорить с друзьями и домашними – научитесь делать это в любых других условиях. А хорошим подспорьем в этом станет наш курс «Ораторское искусство: уроки риторики».

Желаем вам успехов!

Как развить красноречие за минимальный срок? Советы и упражнения

Многие люди склонны считать красноречие природным талантом, а людей, которые им обладают, – редкими счастливчиками. Но, как показывает практика во всех сферах жизни и искусства, талант – это лишь малый процент успеха, все остальное – упорство и ежедневный труд. Развить красноречие нетрудно. Это хорошо изученный предмет, которому обучались и который преподавали еще в древней Греции и Риме. Можно с уверенностью выделить ряд качеств, присущих красноречивому человеку почти во всех случаях:

#1

хорошая память

#2

уверенность в себе

#3

способность к импровизации

#4

грамотная и хорошо поставленная речь

С помощью доступных и действенных методик саморазвития каждый человек может воспитать в себе все качества, присущие хорошему оратору.

Если рассмотреть эти качества по отдельности, вы убедитесь, что каждое из них можно выработать в себе самостоятельно, или посещая соответствующие курсы риторики. Существуют и комбинированные занятия, целью которых прямо или косвенно является развитие красноречия. К таковым можно отнести курсы ораторского искусства и актерского мастерства которые проводит театральная школа Бенефис.

Как овладеть базовыми
актерскими и ораторскими навыками?

Ответьте на 4 коротких
вопроса и мы подберем
оптимальную учебную
программу

Искусство говорить красиво

Хотели бы вы быть способным говорить на любую тему, научиться интересно повествовать о скучных вещах, мастерски владеть силой слова, излагать свои мысли в убедительной и аргументированной форме, с легкостью импровизировать или четко следовать подготовленной речи? Если да, то вам просто необходимо постичь искусство красноречия.

Для того, чтобы овладеть искусством говорить красиво, необходимо в первую очередь:

  1. Обрести гармонию своего внутреннего состояния, т. е. преодолеть в себе неуверенность или страх перед незнакомой аудиторией, настроиться на положительный результат. Конечно, умение преодолевать волнение перед публичным выступлением приходит с практическим опытом, который можно получить в актерском кружке. На занятиях вы узнаете, как развить красноречие, побороть боязнь сцены и незнакомых собеседников. Педагоги также укажут на ваши ошибки и дадут индивидуальные рекомендации на тему расслабления, устранения волнения перед выступлением, тренинги помогут вам стать более уверенной в себе личностью.
  2. Научиться красноречию взрослому человеку невозможно без работы над качеством речи, звукоизвлечением, дикцией. Говорить много или быстро – не значит красиво. Важны детали, которые помогают стать красноречивым оратором и просто приятным собеседником. Существует множество практик, которые включают в себя всевозможные дыхательные упражнения и речевые разминки. Многие из этих упражнений становятся эффективными только при выполнении их с профессиональным педагогом по актерскому мастерству. Неправильное выполнение техники не улучшит дикцию и не поставит правильного дыхания, которое необходимо для длительного выступления.
  3. Развить красноречие поможет такая тема выступления, которая вас увлекает, ваш «конек» может стать вашей «визитной карточкой». Не бойтесь говорить и рассказывать о вашем любимом хобби или приятном событии. Тогда вы покажитесь аудитории энергичным, интересным, «живым» и, конечно, красноречивым. Для этого даже в самой научной и «сухой» теме найдите любопытные для вас факты, проведите аналогии с интересными событиями, изобразите схемы, упрощающие содержание вашего доклада, используйте иллюстрации и видео материалы.
  4. Попробуйте шутить с аудиторией, ее благосклонность обязательно раскроет ваше красноречие. Тренируйте себя в импровизации на уроках ораторского мастерства и смело участвуйте во всевозможных тренингах по развитию уверенности в себе. Красноречивый оратор всегда выйдет сухим из воды. Он может парировать любой неудобный и каверзный вопрос, справиться с негативно настроенной публикой.
  5. Развивать красноречие можно и нужно параллельно с тренировкой вашей памяти. Запоминайте яркие обороты, словоформы и словечки, что позволит сделать вашу речь яркой, особенной и запоминающейся.

Красноречие – это целое искусство, умение управлять умами, а это значит, что тот, кто не знает, как научиться красноречию, также должен обратиться и к изучению психологии. После того, как вы осознаете, как действуют те или иные слова и выражения на вашего собеседника, сможете эффективно управлять сознанием, а значит, ваша речь достигнет нужного результата.

Вот почему последнее время стало модным изучать НЛП (нейролингвистическое программирование) или уделять огромное внимание не только речи, но и невербальному общению (жестам, позам, мимике), которые призваны еще больше добавить вам весу как собеседнику.

На занятиях по актерскому мастерству вы научитесь процедуре подготовки своего выступления: отточите дикцию, научитесь расслаблению, позам, жестам и мимике, сможете позабыть о многих проблемах и сконцентрироваться на содержании речи.

Уроки красноречия и риторики в театральной студии позволят обогатить словарный запас, вы избавитесь от слов-паразитов и поймете, как научиться красиво говорить за минимальный срок.Для желающих начать обучение с юных лет подойдет театральная студия для детей в Москве.

Книги для развития красноречия

Обратите внимание, что на развитие красноречия положительно влияет чтение абсолютно любых книг. Книга как таковая – это речевой материал, в котором содержится множество лексических, синтаксических, логических и риторических конструкций. Все они могут быть использованы вами на практике. Чтение книг вслух развивает речь, дикцию, память и импровизационный навык (незаметно для себя вы тренируетесь в выразительном чтении незнакомого текста без подготовки). Кроме того, постоянно пополняется словарный запас – важнейший инструмент оратора.

Недостаточно читать одни только книги для развития красноречия. Хороший оратор должен читать все время, читать все, что состоит из букв, и читать это вслух.

Что же касается «профильных» книг, наша небольшая подборка всемирно известных произведений от признанных авторитетных авторов поможет вам разобраться с основными понятиями и азами работы над собой. Подборка книг составлена с расчетом на неподготовленного читателя.

#1Хайнц Леммерман «Учебник риторики»

#2Дейл Карнеги «Как выступать публично»

#3Ларри Кинг «Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно»

Хайнц Леммерман «Учебник Риторики»

Универсальное пособие по современной риторике от профессора Бременского Университета Хайнца Леммермана. Учебник включает в себя теоретическую часть, в которой автор доступно и подробно дает читателю представление о риторике как о науке в целом, а также делится собственными размышлениями и практическим опытом. Далее в книгу включен сборник разнообразных упражнений, заниматься по которым могут как взрослые, так и дети. Книга является скорее методическим пособием, чем ознакомительным материалом, и предназначена для длительных занятий.

Дейл Карнеги «Как выступать публично»

Дейл Карнеги – всемирно известный американский психолог и педагог, автор ряда авторитетных трудов по психологии и саморазвитию, а также основатель Института Эффективного Ораторского Искусства и Человеческих Отношений. Данная книга вышла в свет в 1956 году, уже после смерти автора. Она представляет собой своего рода квинтэссенцию предыдущих работ писателя в области риторики и красноречия. Книга написана простым и популярным языком, изобилует жизненными примерами и иллюстрациями, а также содержит ряд практических упражнений.

Ларри Кинг «Как разговаривать с кем угодно, когда угодно и где угодно»

Книга знаменитого американского тележурналиста Ларри Кинга направлена, главным образом, на преодоление страхов общения. Авторская методика уникальна и многократно проверена самим автором и группой его ассистентов. Важное отличие книги от предыдущих двух заключается в том, что она целиком посвящена общению. Автором подробно разбираются сотни ситуаций, в которых люди разного возраста и социального статуса испытывают коммуникативные трудности. Рассматриваются самые актуальные проблемы речи и предлагаются доступные пути решения из практики самого автора.

Упражнения для самостоятельных занятий

Для развития красноречия подходят любые упражнения, предполагающие непрерывную, спонтанную и длительную речь. Вы можете находить варианты для тренировок даже в повседневном быту. Например, включите футбольный матч, выключите звук телевизора и представьте, что вы футбольный комментатор, ведущий прямой репортаж. Подойдите к делу серьезно, постарайтесь не сбиваться и не делать долгих пауз. Даже если вы не осилите все 90 минут матча, то, по крайней мере, точно будете знать, сколько времени успешно «держите строй».

Игры на развитие ассоциативного мышления

Ассоциация для оратора – важный инструмент, позволяющий без особых затруднений менять тему разговора, делать необходимые отступления, а также придавать речи наглядность и убедительность в зависимости от ситуации. Подбор ассоциаций у хорошего оратора доведен до автоматизма: он, не задумываясь, выдаст целый перечень вариантов как только возникнет необходимость. Людям без специальной подготовки повторить такой трюк будет очень сложно, т. к. в повседневной жизни это умение им практически не пригождается.

Оратор с развитым ассоциативным мышлением способен говорить более гибко и искусно придавать своей речи необходимое направление незаметно для слушателя. С помощью ассоциации можно плавно увести разговор в любую сторону и задать ему любой вектор развития.

Развивать ассоциативное мышление лучше всего в играх. Стандартная игра «ассоциации» строится на том же принципе, что и «города», «имена» и прочие подобные игры. В нее можно играть с друзьями, корректируя правила на свой вкус и адекватно способностям.

Интервью

Самое тяжелое – не теряться в режиме живого интервьюирования, особенно когда журналист норовит ввернуть провокационный, каверзный, двусмысленный или компрометирующий вопрос. Такое интервью – настоящее испытание даже для умелого оратора, именно поэтому оно незаменимо в качестве упражнения на развитие красноречия.

Вам понадобится партнер, который возьмет на себя роль журналиста. С ним у вас будет своего рода дуэль: он делает выпады в вопросах, вы парируете ответами. Его задача – сбить вас с толку, ваша – сохранять контроль над ситуацией и каждый раз плавно уводить разговор от неблагоприятного для вас развития. По результатам можно меняться местами, ведь задающий вопросы также проходит серьезную тренировку на импровизацию и гибкость речи.

Курсы в Москве: что выбрать

Многообразие курсов, прямо или косвенно развивающих красноречие, огромно. Сюда относится большинство бизнес-тренингов, развивающих умение продуктивно вести переговоры и правильно общаться с подчиненными. Узкая специфика таких тренингов делает их привлекательными для тех, кто желает развить красноречие в целях профессионального роста. Среди особенностей тренингов можно выделить навыки преодоления возражений и манипулирования собеседником.

Психологические курсы повышения самооценки и развития коммуникативных навыков также имеют отношение к красноречию. Их цель – раскрепощение и преодоление страхов, что является обязательным условием для человека, постигающего ораторское искусство. Такие курсы особенно актуальны для детей подросткового и младшего школьного возраста, но подходят и взрослым, желающим перестать стесняться людей.

Как быстро развить
красноречие?

Этому и другим навыкам мы
научим на нашем ораторском
курсе

Театральная школа Бенефис проводит свои курсы ораторского мастерства в Москве, а также курсы актерского мастерства представляющие собой комплексный, универсальный подход к постановке речи и обучению навыкам ораторского искусства. Эти направления тесно связаны между собой, разница лишь в том, что актерское мастерство включает в себя ряд узкоспециальных дисциплин, а ораторское искусство целиком посвящено речи.

Если у ученика обнаруживаются микро зажимы в речевом аппарате, то для их устранения ему понадобится тренинг по сценической речи с целым комплексом эффективных упражнений. Затем его ждут задания, способствующие постановке правильного дыхания и звукоизвлечения. На курсах по красноречию мы научим вас:
  • Как снять зажимы и раскрепоститься
  • Как сделать свою речь богаче
  • Как сделать свой голос сильным и уверенным
  • Как поставить красивую и правильную речь
  • Как уметь четко и грамотно доносить свои мысли и идеи
И многое другое

Выберете для себя наиболее удобный формат занятий. Мы проводим обучающие курсы двух форматах: “Онлайн” и “Офлайн” в центре Москвы.

Красноречие

Преимущества красноречия

  • Благодаря красноречию вы можете излагать свои мысли складно и красиво.
  • Дар красноречия всегда выручит в ситуации, когда нужно говорить много, а особенно в ситуациях, когда обсуждаемая тема не очень вам близка.
  • Красноречие – одна из важнейших составляющих процесса убеждения. Если вы не обладаете умением правильно подобрать слова, то и ваша убедительность может быть поставлена под сомнение.
  • Умение красиво и четко выражать свое мнение всегда создаст впечатление стройности и правильности ваших размышлений. Ведь стереотип «кто ясно мыслит, тот ясно излагает», не всегда имеющий под собой основание, все же устойчиво закреплен в сознании людей.

Проявления красноречия в повседневной жизни

  • Политика. Политическое красноречие – один из подвидов ораторского искусства. Его развитие тесно связано с появлением демократических институтов. Основными особенностями политического оратора являются убедительность, простота и доступность выражений, а также способность увлечь идеей и повести за собой массы.
  • Бизнес. Мастерство коммуникации – основа продвижения карьеры. Переговоры, заключение договоров, презентации – неотъемлемая часть бизнес-процессов.
  • Образование и наука. В этой сфере используется так называемое академическое красноречие. Его основными особенностями являются использование научной и технической терминологии, высокая логическая культура и жесткая аргументированность.

Как развить красноречие

Тема ораторского мастерства и красноречия сейчас очень популярна. Организовываются платные и бесплатные курсы, семинары и мастер-классы по ораторскому мастерству. Наверняка советы профессионалов не окажутся для вас лишними. Тем более что отточить искусство красноречия можно лишь на практике, используя специальные упражнения, или методом проб и ошибок.

Несомненно, важен лексический запас и умение ориентироваться в различных вопросах. Прежде всего, в той теме, о которой вы говорите. Именно поэтому необходима как тщательная подготовка, так и навыки словесной импровизации.

В школах, на занятиях, не зря часто предлагают пересказать текст, написать изложение или сочинение. Убедите ваших детей, что это очень важные упражнения для их дальнейшей жизни и карьеры. А теперь, вспомнив, сколько было прогуляно подобных уроков, садимся и тихонечко пишем изложения на заданную самим собой тему.

Никогда не стоит путать красноречие с болтливостью. Все, что мы произносим, должно быть не только складным и выверенным, но и лаконичным, понятным и целесообразным с точки зрения смысловой нагрузки. Поэтому, тренируясь в умении «не лезть за словом в карман», необходимо задумываться над оправданностью этих слов.

Золотая середина

Косноязычие

Красноречие

Болтливость

Крылатые выражения о красноречии

Красноречие – это искусство управлять умами.
— Вольтер —
Красноречие – это живопись мысли.
— Блез Паскаль —
Научиться говорить можно только говоря.
— Скилеф —
Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить.
— М.В. Ломоносов —
Аудитория – лучший учитель красноречия.
— Скилеф —
С тех пор, как вышло из обычая носить на боку шпагу, совершенно необходимо иметь острый язык.
— Генрих Гейне —
Красноречие начинается с умения слушать.
— Скилеф —

Что почитать?

Гандапас Радислав / Камасутра для оратора
Известный бизнес-тренер, автор множества книг и тренингов по ораторскому мастерству дает практические советы, как чувствовать себя спокойно и расслабленно во время выступления и, более того, получать от этого удовольствие. Ведь все, что человек делает с удовольствием, он делает успешно!
Голуб Ирина / Искусство риторики. Пособие по красноречию
Книга адресована всем, кто хочет достичь словесной образности и выразительности, повысить культуру речи. Особый интерес может вызвать раздел «Искусство публичного выступления».
Эда Береговская, Жан-Мари Верже / Занятная риторика
«Занятная риторика» – небольшой свод риторических фигур, которые способны существенно разнообразить, сделать более яркой и эмоциональной нашу речь. Эта необычная книга состоит из 50 риторических фигур и 2 параллельных частей. К каждой риторической фигуре даны комментарии и иллюстрации из русского и французского языков.

Красноречие или косноязычие? | Республика Татарстан

Опубликовано: 13.11.2020 15:32

 

 

На этой неделе свой профессиональный праздник отмечают логопеды – специалисты, которые исправляют физические недостатки речи, учат правильно произносить буквы и слова. Это важный момент. Поэтому сегодня поговорим вот о чём. Мы, возможно, не замечаем, что повсе­дневная живая речь сейчас заметно обеднела. Её, к сожалению, всё чаще заменяет незамысловатая и, увы, нередко абсолютно безграмотная переписка в социальных сетях. Пожалуй, и придирчивый работодатель, принимая нового сотрудника, скорее предпочтёт его профессиональный опыт умению красиво излагать мысли. Мы спросили наших читателей: на ваш взгляд, насколько необходимо красноречие в современной жизни?

 

  • Айсылу Курманова, менеджер по кадрам, Нижнекамск:

– Я не соглашусь, что специалисту в его профессии достаточно только знаний или опыта. Если человек не умеет чётко объяснить свою рабочую позицию или прокомментировать презентацию, то, скорее всего, он не сделает профессиональную карьеру. Особенно если он работает на уважающем себя предприятии, делающем ставку на людей с высшим образованием и наличием интеллекта. Грамотная речь, правильное произношение в этом случае просто необходимы, а тем более руководителю.

 

  • Людмила Трофимова, психолог, Альметьевск:

– Основы развёрнутой разговорной речи, умение словами, а не кулаками выражать свои эмоции закладываются в детстве. Если дома, в семье, извините, принято разговаривать непечатными словами, не читать, перенимать всяческие словечки из телевизионных сериалов про бандитскую жизнь, раздавать клички, прозвища, обсуждать взрослых, то будьте уверены: ребёнок тоже не будет хорошо говорить, не научится формулировать свои мысли. Мы с подругой гуляли по Казанскому Кремлю, подошли к нам мужчина с мальчиком лет десяти, как выяснилось, отец и сын. И было очень горько слышать, что молодому и симпатичному папе явно не хватает слов, чтобы грамотно объяснить, какие достопримечательности они хотят посмотреть. Удивительно, что ни его, ни сына это совершенно не смущало!

 

  • Леонид Сорокин, студент, Казань:

– Я считаю, что красноречие в классическом виде себя изжило. Все эти словесные обороты с лишними словами – «позвольте», «если вы уверены», «не хотите ли высказать своё мнение» – только отнимают время. Конечно, я не сторонник того, что можно, например, появившимся не так давно в современном лексиконе словом «жесть» выразить целую гамму чувств – восторг или возмущение. Это, конечно, невежество. Можно обойтись без красноречия, если заранее знать, что ты скажешь в той или иной ситуации. Сейчас, особенно в бизнесе, все ценят деловое общение, поэтому современная речь должна быть грамотной, но краткой.

 

  • Алмаз Садыков, преподаватель, Чистополь:

– Язык каждого поколения – это наглядное отражение реальной действительности, в которой живут его представители. Для меня, например, первейшими наставниками формирования эстетического, нравственного мировоззрения стали родители, учителя, книги. Смена социального строя, динамичное развитие событий, современные средства связи негативно повлияли на культуру речи нашей молодёжи. Конечно, не всей. По моим наблюдениям, словарный запас, разговорная речь моих детей, внуков, которые окончили вузы или учатся там, не оскудели. Потому что их с детства в нашей семье приучали к чтению литературы – у нас богатая семейная библиотека. И с удовольствием отмечаю, что они уверенно, раскованно ведут себя в различных обстоятельствах, смело, аргументировано выражают и отстаивают свои мысли, взгляды и убеждения.

Геннадий АБРАМОВ, Ирина МУШКИНА, Марина СЕЛЬСКОВА, «РТ»


Фото: kultura-rechi.ru
[uptolike]

Добавить комментарий

13. 05.2021
Действия учителей заслуживают восхищения
Действия учителей казанской гимназии №175, где произошла стрельба, заслуживают самой высокой оценки и восхищения, Президент России Владимир Путин получает доклады с предложениями об их награждении…. 1420
13.05.2021
Гореть свече нашей памяти
Неужели это правда? Звонившие из всех уголков России, из Германии и Турции, с Украины, из Киргизии, задавали этот вопрос с надеждой услышать успокоительное: «Нет, это фейк!»… 1430
13.05.2021
Перед началом ифтара – минута молчания
Президент Рустам Минниханов принял участие 11 мая в республиканском ифтаре. Мероприятие в этом году прошло на территории выставочного центра «Казань Экспо»…. 1150
13.05.2021
В каждой строчке – война, в каждой строчке – Победа
Более сорока репринтов уникальных военных документов – листовок, плакатов, текстов военной присяги на языках народов СССР, чьи представители самоотверженно сражались на фронтах Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, собрано на выставке «Языков много, Победа – одна»…. 1290

Искусство красноречия Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

Bulletin of Medical Internet Conferences (ISSN 2224-6150)

2017. Volume 7. Issue 6

Ю: 2017-06-4451-Т-14719 Тезис

Балабаева Е.С., Муртазина Л.Р.

Искусство красноречия

ФГБОУ ВО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава России, кафедра русской и классической филологии

Искусство красноречия (ораторское искусство) — это умение овладевать вниманием публики с целью определенного воздействия на нее в момент произнесения речи. Добиться успехов в этой сфере позволяет: грамотная, непринужденная и свободная подача информации, владение методикой привлечения и удержания внимания аудитории.

Ученые выделяют два типа красноречия: естественное красноречие и ораторское искусство. Первое проявляется у человека при обычных жизненных ситуациях, не требует специальной подготовки и определенных навыков. Ораторское искусство приобретается постепенно. Добиться мастерства в этом деле позволяют частые публичные выступления, специальные методики и технологии по совершенствованию речи.

В основе искусства красноречия лежат принципы и законы риторики, которые отображают связи между обществом и речью, отношения между говорящим и слушающим.

Выделяют несколько принципов риторики. Первый из них — это принцип кооперации и коммуникативного сотрудничества (регулирует, как правило, количество и качество информации, которой обмениваются собеседники). Участники общения должны постоянно взаимодействовать друг с другом и находиться в гармоничных и неконфликтных отношениях. Следующим является принцип интереса, то есть беседа будет намного динамичнее, если информация вызывает у собеседника интерес. Говорящий должен быть сам увлечен темой разговора и быть способным увлечь слушателей вслед за собой, говорить так, чтобы они безоговорочно соглашались с излагаемыми мыслями. Для этого необходимо использовать выразительные средства языка, различные риторические тропы и фигуры. Для поддержания оптимистического настроения участников беседы важен принцип Поллианны. Он особенно актуален в деловом стиле общения. Для успешного коммуникативного сотрудничества важен принцип последовательности в развитии темы. Он играет важную роль, так как соблюдение данного принципа помогает сосредоточиться и правильно развивать ход своих мыслей. Последний и самый универсальный — это принцип удовольствия, так как важно, чтобы речь коммуникатора была интересна и приятна слушателю. Для достижения такого эффекта автор должен чередовать трудный и легкий для понимания материал, делать речь разнообразной за счет изменений темпа и интонационного рисунка.

Таким образом, соблюдение риторических правил помогает сделать речь образцовой, то есть риторически грамотной, интересной по содержанию, простой и доступной для восприятия.

Ключевые слова: красноречие, ораторское искусство

www. medconfer.com

© Bulletin of Medical Internet Conferences, 2017

Компания Vertex — Основные особенности красноречия

Красноречие в Древней Греции рассматривалось как один из видов искусства. Однако в его классификации непосредственная связь проводилась лишь между красноречием, с одной стороны, и поэзией и актерским творчеством — с другой. Показательна, например, книга «О возвышенном», автор которой неизвестен. В ней риторика занимает преимущественное место и трактуется как наука о слове вообще и в первую очередь — о поэзии, прозе и красноречии. В трактовке анонимного автора, ритор — это и поэт, и мастер слова — оратор. Книга «О возвышенном» свидетельствует о том, что в античности риторике обучались как поэты, так и ораторы, Последние охотно прибегали к чисто поэтическим приемам, чтобы усилить выразительность своей речи.

В высказываниях других античных мыслителей можно встретить также уподобления риторики живописи, скульптуре и даже архитектуре. Но такие вы-сказывания весьма редки и часто неубедительны. Чаще же всего ораторское искусство рассматривалось как родная сестра поэзии и сценического искусства. И если, например, Аристотеле в «Риторике» и особенно в «Поэтике», сравнивая красноречие и поэзию, находил нечто общее между ними, то Цицерон в своих публичных выступлениях прибегал к актерским приемам.

В позднейшие времена также устанавливались связи между ораторским искусством и поэзией, между красноречием и актерским творчеством. Напри-мер, М. В. Ломоносов в «Кратком руководстве к риторике на пользу любителей красноречия» первостепенное значение придавал именно художественным компонентам публичной речи. Красноречие, по определению Ломоносова, означает сладкоречие» («красно говорить»). Этим оно «превышает многие искусства», отличается чистотой «штиля», великолепием и силой слова, живо представляющего описываемое, как бы изображающее и поэтому возбуждающее человеческие страсти. Возбуждать и утолять страсти — такова, по утверждению великого ученого, первейшая обязанность оратора. Сходные мысли содержит книга А. Ф. Мерзлякова «Об истинных качествах поэта и оратора», изданная в 1824 г. Одно то, что поэт и оратор рассматриваются как люди одинакового творческого труда, уже свидетельствует о том, что автор названного сочинения не проводил резкой грани между стихотворцем и ритором. Об определенной связи поэзии и красноречия писал также В. Г. Белинский в рецензии «Общая риторика Кошанского», где утверждал, что «поэзия входит в красноречие как элемент, является в нем не целью, а средством».

Выдающийся русский судебный оратор и теоретик красноречия А. Ф. Кони (1844-1927) много писал об ораторском искусстве как истинном творчестве, не лишенном художественности и даже элементов поэзии. Всецело соглашаясь с толкованием красноречия П. С. Пороховщиковым, Кони писал: «Красноречие — это и литературное творчество, но, в устной форме. Оратор так же, как и поэт, обладает творческим воображением, и разница между ними та, что они к одной и той же действительности подходят с разных точек зрения».

В современной литературе можно встретить сопоставления ораторской речи и поэзии ( Асеев «Кому и зачем нужна поэзия?», Афонин «Искусство художественного слова» и др.)

Что же дает основание для таких сопоставлений и аналогий?

Конечно, прежде всего то, что художественное творчество вообще, как и красноречие, будучи видом его, относится к сфере духовной жизни, являясь определенной формой идеологической и — шире — культурной деятельности. Как поэзия и театр, так и ораторское искусство есть созидание духовных цен-ностей. Все виды эстетического труда и красноречия по своему существу идео-логичны, хотя, конечно, в разной степени и форме выражения. Как поэзия — не театральное искусство, так и красноречие чутки к современности в своей исследовательской сущности и стремлении соответственно воздействовать на общественное мнение и психологию людей. Однако как раз это существенное обстоятельство, общее для этих видов искусства и красноречия, рассматривалось далеко не во всех исследованиях. Общее для поэзии и сценического искусства, а также красноречия большинство исследователей видели лишь в том,. Что они оперируют словом. При этом фактически забывалось,. что живым, то есть устным и звучащим, словом пользуются только актер и оратор, а поэт (если он не ашуг) пишет и не всегда декламирует собственные творения точно так же, как драматург творит на основе и по нормам литературного языка, хотя и обязан подчиняться законам сценического искусства.

От связи разных видов искусства перейдем к рассмотрению различия между поэзией, театральным искусством, с одной стороны, и красноречием — с другой.

В художественном творчестве весьма существенное место занимают вымысел и домысливание. В красноречии применяется лишь домысливание, и то в сравнительно редких случаях, когда оратор говорит о возможном развитии освещаемого события или процесса. Конечно, талантливый оратор так же, как поэт или драматург, актер, одарен воображением, способностью к фантазии. Но вряд ли он может следовать, например, Пушкину и сказать:

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь…

Если художественная фантазия вполне правомерно может творить на основе вымысла, то воображение оратора всецело опирается на данные действительности, на опыт и достижения науки. Ораторское воображение нередко проявляется в форме гипотезы, предположения или донаучного предвидения, но никогда не может быть плодом вымысла, воображения. Под художественным вымыслом, как известно, подразумевается то, чего никогда не было и даже не могло быть в жизни, но что тем не менее благодаря силе творческого дарования, талантливого созидания воспринимается как нечто реальное, могущее быть или даже будто бывшее.

Другое обстоятельство — условность. Она — исторически сложившаяся форма (способ) художественного отражения жизни, как правило, предельно дифференцирующаяся по видам и даже жанрам искусства. К тому же художественная условность всегда национальна, своеобразна и самобытна. Эстетика отличает условность в реалистическом искусстве, где она действует как форма правдивого воспроизведения действительности, условности формалистического искусства, так как здесь условность абсолютизируется, доводится до абсурда и поэтому ничего реального не отражает, кроме смутных представлений художника — модерниста. Стоит в связи с этим отметить, что эстетическая категория условности в искусстве имеет довольно богатую историю и видовое многообразие. Анализ, например, драматургии В. Маяковского, творчества А. Довженко или искусства московского театра «Современник», не говоря уже о режиссерской практике и теории, был бы вполне достаточен, чтобы убедиться в том, насколько широко и разнообразно используется язык художественной условности в искусстве.

Что же касается красноречия, то условность в нем применяется опять-таки весьма ограниченно, и то исключительно в образности, стиле, манерах, а также жестах и мимике оратора. Предмет же красноречия, как и его конкретное содержание, всегда вполне реален. И говорится ли об этом предмете конкретно или в отвлеченной форме — все равно речь не может быть условной по существу.

Красноречие отличается от собственно искусства и тем, что в нем, как правило, не бывает художественного образа как основной формы воплощения ораторской мысли. В поэзии слово обязательно образно, метафорично и воплощает видимое или конкретно чувствуемое, так или иначе эмоционально переживаемое. В публичной речи мысль (идея) выражается в понятиях и определенных теоретических положениях, раскрываемых суждениями и доказательствами, умозаключениями и другими логическими категориями. Конечно, талантливый и опытный оратор всегда стремится пользоваться образностью речи, добивается ее наиболее яркой выразительности. Он стремится к живости описательной части своего публичного выступления, использует такие речевые средства, которые способны давать наглядное представление о вещах, разби-раемых в лекции или обозрении. Но эти моменты в ораторском труде играют не главенствующую, а подчиненную роль, поэтому категория образа в красноречии не имеет того значения, которое она имеет в любом виде художественного творчества.

Еще одно обстоятельство — отношение к слову. В поэзии оно не только выразительное средство, но нередко и предмет поэтического обыгрывания в инструментовке стиха, в рифмованин — внутреннем и внешнем, в обеспечивании определенной образной повторности и музыкальности. Правда, не каждому поэту дается такое «обыгрывание», но оно правомерно в лирическом творчестве, в искусстве поэтического слова. В красноречии такое обыгрывание исключается совершенно.

Обратимся еще к некоторым сравнениям, на этот раз между красноречием и актерским искусством.

Сценическое слово, повторим еще раз, порождает, говоря словами К. С. Станиславского, «физическое действие»: определяет поведение драматического или комедийного персонажа, его переживания и стремления. Речь оратора, хотя в отдельных своих частях и произносится не без эмоций и переживаний, не порождает разнообразных действий кроме того, что часто сопровождается жестами и сказывается в его мимике. Главное «действие», которое он совершает по мере развертывания собственной речи, — это убедить своих слушателей в прав-дивости излагаемого, в истинности доказываемых им положений.

Далее, красноречие — такой же живой процесс, как и искусство театра. Зритель сценического искусства и слушатель лекции или доклада становятся соучастниками того, что совершает актер или оратор. Для театральных испол-нителей вовсе не безразлично, полон или полупуст зрительный зал, для успеха спектакля существен также состав зрителей, их подготовленность к восприятию и пониманию разыгрываемой комедии или фарса, трагедий или драмы. Для лектора, политического обозревателя, докладчика или цехового агитатора также важно, кто и как, в каком настроении и с какой подготовленностью слушает произносимую в данный момент речь. Существенное значение для актера и оратора имеет также внешняя, как правило, эмоциональная выявленность мысли и переживаемых чувств. Красноречие отличается от актерского творчества своей самостоятельностью. Как известно, актерское исполнение есть труд, производный от сочинения драматурга. Есть пьеса — будет актерское искусство, нет ее — театр в целом вынужден молчать. Вообще говоря, всякое художественное исполнительство — будь то музыкальное или вокальное, художественное чтение или действие актера на сцене — есть творчество, вторичное по своей природе. Конечно, талантливый исполнитель выступает как самостоятельный художник, отличающийся своим «почерком», стилем исполнения. Средствами своего искусства он не только раскрывает замысел драматурга или композито-ра, по нередко обнаруживает в исполнении музыкального произведения, чтении лирического стихотворения, басни или поэмы именно то, что не всегда «про-стым глазом» или слухом угадывается. История театра, например, изобилует гениальными прозрениями в актерском исполнении равными большому открытию в познании человеческой сущности. Актерское искусство есть сценическое воплощение замысла драматурга, образов и картин, созданных его воображением и талантом, к тому же по-своему трактуемых режиссером-постановщиком. Точно так же пианист, чтец-декламатор, какими бы талантливыми не самобытными они ни были, не могут целиком игнорировать не только содержание, но и форму исполняемого ими произведения, созданного композитором, писателем.

Иначе обстоит дело с ораторским трудом. Красноречие, будучи живым процессом, состоящим из двух стадий, едино по своему творческому характеру. Первая стадия может быть названа временем ораторского замысла, его вынашивания, продумывания идеи и темы, а тем более конкретного содержания предстоящего выступления, его конспектирования. Вторая стадия — это уже реальное воплощение замысла и темы ораторской речи — ее публичное исполнение. Как на первой, так и на второй стадиях оратор целиком предоставлен самому себе, и его труд составляет единство первичного и вторичного творчества. В своей работе истинный оратор самостоятелен и в известной меря оригинален от начала и до конца.

Правда, в античности были логографы — мастера писать тексты чужих речей. Они были сочинителями красноречия, с которым сами никогда не выступали. Логографы зарабатывали на том, что обеспечивали публичный успех и славу другим. В наше время не стало логографов, хотя «мастера» писать доклады или речи для других, конечно, есть. Однако подобное творчество для них является побочным, не главным. Чтение подготовленных такими лицами текстов лишь в редчайших случаях бывает удачным и впечатляющим.

Действительный оратор всегда выступает в трех лицах: сочинителя («драматурга»), постановщика («режиссера») и исполнителя своих лекций, бе-сед и других видов искусства публичного слова. При всем том оратор, в отличие от актера и режиссера, обходится без предварительных, тем более длительных и скрупулезных репетиций. Первое ораторское выступление по данной теме — это и репетиция, причем уже открытая, и вместе с тем публичное выступление. И если лектору или пропагандисту приходится вновь и вновь выступать по данной теме, то он имеет возможность совершенствовать свои выступления.

Другая особенность красноречия — полное отсутствие в нем игры или представления, а тем более перевоплощения в какой-либо образ. Яркая личность лектора, его очевидная одаренность, блеск и глубина его ума, манера говорить, его голос и эмоциональность, наконец, примечательная внешность в совокупности нередко воспринимаются слушателями как определенный образ, но не чужой, а образ самого оратора, счастливо одаренного природой множеством привлекательных качеств.

И еще одно сравнение. В отличие от актера оратор всегда один с аудиторией. Она может состоять из двух-трех десятков людей или сотни. Тем не менее лектор или докладчик должен одинаково свободно вести себя и с одинаковым успехом держать слушателей в «своей власти». Конечно, актеру также приходится оставаться наедине со зрительным залом, но в редких, очень редких случаях и на считанные минуты заданного драматургом и режиссером монолога. Менять монолог, как и отказаться от намеченной и заранее отрепетированной мизансцены, он не может. Оратор же с самого начала и до конца своего высту-пления один перед массой людей. Он обязан приковать аудиторное внимание к себе, порою меняя какие-то частности в своем выступлении, импровизируя, повторяя трудные положения речи, прибегая к шуткам и т. д.

Однако сказанное не исчерпывает краткой характеристики основных особенностей красноречия. До сих пор оно рассматривалось главным образом в сопоставлении с искусством — такая аналогия стала традиционной. Любопытно, что «искусство», в античности толковавшееся весьма широко и подразумевавшее всякое занятие, спустя столетия дифференцировалось на различные науки, ремесла, художественное творчество, медицину и даже военное дело, но за красноречием так и остался «титул» искусства. А ведь по своей сути красноре-чие если в целом и может назваться искусством, то в ряде своих аспектов и видов должно признаваться если не наукой, то непременно — орудием науки.

Если повнимательнее вчитаться в то, что говорили или писали Платон и Аристотель в упоминавшихся трудах о риторике, то не так уж трудно будет заметить, что красноречие они рассматривали в системе знаний как способ познания и толкования сложных явлений жизни. В некоторых суждениях этих мыслителей даже исчезают грани между толкуемой риторикой и собственно наукой. Позднее, например, Френсис Бэкон (XVII в.) в работе «Опыты» рито-рику классифицировал как искусство «сообщения знаний». Интересное поло-жение сформулировал М. В. Ломоносов: «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению. Преложенная по сему искусству материя называется речь или слово». Эти мысли в разных вариациях развивали другие видные русские ораторы. Например, А. Ф. Мерзляков считал, что публичная речь — это прежде всего рассуждение в устном выступлении. Но оратор не просто рассуждает, его целью — убеждая разум, воздействовать на волю людей для достижения определенной цели. Книга Мерзлякова «Краткая риторика» фактически и обосновывала эту главную функцию красноречия, толкуя ее собственные научно-познавательные функции. В работе М. М. Сперанского «Правила высшего красноречия» разра-батываются основы ораторского искусства, призванного быть доказательным, рассудительным, несущего людям знания.

Короче говоря, традиционное понимание красноречия как вида искусства, а нередко и словесности никого не должно вводить в заблуждение. Искусство и научность составляют сложный синтез двух относительно самостоятельных способов воздействия на людей. И если мы остановились на том, что дает основание характеризовать красноречие как искусство, то лишь потому, что это мнение весьма популярно, а главное, не одному современному слушателю, хочется в красноречии видеть прежде всего искусство — творчество в высшем его выражении, способное увлечь и заразить эмоционально любого слушателя.

В отличие от актера оратор всегда один с аудиторией. Она может состоять из двух — трех десятков людей, но в большом и переполненном зале могут находится сотни людей. Тем не менее лектор или докладчик должен одинаково свободно вести себя и с одинаковым успехом держать слушателей в своей власти. Конечно, актеру также приходится оставаться наедине со зрительным залом, но в редких случаях и на считанные минуты заданного драматургом и режиссером монолога. Менять монолог, как и отказаться от намеченной и заранее отрепетированной мизансцены, он не может. Оратор же с самого начала и до конца своего выступления один перед массой людей. Он обязан приковать аудиторное внимание к себе, порою меняя какие-то частности в своем выступлении, импровизируя мыслями и чувствами, повторяя трудные положения речи, прибегая к шуткам и т.д.

Отмечая основные отличия красноречия от поэтического и актерского творчества, мы вовсе не стремимся утверждать, что быть талантливым оратором труднее, чем одаренным поэтом и актером. Мы хотим лишь разобраться в основных особенностях красноречия как общественного явления, высказывая, может быть спорные мысли. Устанавливая сходные черты между поэзией и ораторским искусством, мы стремимся лишь доказать, что красноречие есть вполне самостоятельное творчество, имеющее свою специфику.

«Красноречие – это живопись мысли» ← Городская воспитательная программа «Экскурсовод – лицо музея» ← Городские и окружные программы

20 марта 2018 годасостоялся очередной конкурс в рамках городской воспитательной программы «Экскурсовод – лицо музея» – «Красноречие – это живопись мысли». На этот раз участники программы демонстрировали способности в ораторском мастерстве.

Ораторское искусство — это особое мастерство публичного выступления с целью убеждения аудитории в чём-либо. Риторика, ораторское искусство, красноречие — равнозначные понятия в деятельности экскурсовода. Любая хорошо подготовленная и проведенная экскурсия представляет собой синтез форм ораторского мастерства.

Конкурс состоял из 2-х этапов: декламация эссе «О, сколько нам открытий чудных подготовил экскурсовод…» и выполнение творческого задания «Вникайте в речи в каждый слог…».

Первый этап – декламация (от латинского declamatio — упражнение в красноречии) – порадовал участников конкурса и членов жюри интересными и зрелыми размышлениями о предназначении экскурсовода, важности профессионализма в его деятельности. Жюри отметило актуальность содержания представленных эссе как для экскурсоводов музеев образовательных учреждений, так и для их «коллег по цеху» из государственных музеев.

Если для первого этапа задание было домашним (составление эссе, работа с текстом), то задание второго творческого этапа было и легче, и сложнее: нужно было составить 2-3 развернутых предложения на заданную тему о своем музее. Легче, потому что сами сочиняли текст «здесь и теперь», сложнее –  потому что нужно хорошо знать и историю своего музея, и то, какую работу он осуществляет сегодня.

Непосредственно перед выступлением каждый экскурсовод от музея-участника конкурса получал слово, никак не связанное с музейной практикой (заяц, кафель, картофель и др.). Задача – за 1-2 мин. вставить это слово в единственном числе, именительном падеже в подготовленный текст так, чтобы ни жюри, ни другие участники не догадались какое слово вставлено. Это оказалось самым трудным, но большинство экскурсоводов с этим справилось.

Созданные организаторами конкурса условия для совершенствование речевых умений публичного выступления на заданную тему и навыков спонтанной (неподготовленной) речи помогли формированию у экскурсоводов коммуникационных умений и навыков, развитию способности творчески мыслить, находить нестандартные решения, повышению их социальной и творческой активности.

Определение красноречия по Merriam-Webster

el · o · quence | \ ˈE-lə-kwən (t) s \

1 : дискурс, отмеченный силой и убедительностью также : искусство или сила использования такого дискурса

2 : качество убедительной или убедительной выразительности.

Потребность в красноречии — Школа жизни Статьи

]]>

Красноречие — это попытка внушить другому человеку набор хитрых идей, используя искусство словесного обаяния.Управление служащими требует красноречия; внушение детям идей требует красноречия; а руководство страной требует красноречия.

К сожалению, идея «красноречия» приобрела дурную славу. Если книга написана очаровательно, если песня вызывает у людей желание танцевать, если продукт хорошо продается, если у человека обаятельная улыбка и милые манеры, подозрения возникают слишком легко.

И все же идея красноречия жизненно важна для любой образовательной миссии, поскольку идеи, которые нам больше всего нужно услышать, почти всегда являются теми, которые мы в некотором роде хотели бы игнорировать — и поэтому нуждаемся в максимальной помощи в усвоении.Нам нужны самые сложные уроки, чтобы они были окутаны самым тонким и изобретательным шармом. Нам нужен союз образования и красноречия.

Противоположность красноречивому общению — ворчание. Желание ворчать очень понятно, особенно когда важен урок. Но, к сожалению, ворчание — настойчивое, настойчивое, безвкусное повторение сообщения — будет работать только для небольшого числа людей, которые в любом случае почти на стороне. Это не может изменить команду или человечество. Это создает трагическую ситуацию: то, что говорят придирчивые, может быть чрезвычайно важным, но их манера подачи гарантирует, что это никогда не будет услышано.

Нам нужно красноречие, потому что центральная проблема разума состоит в том, что мы так много знаем в теории о том, как нам следует вести себя и что мы должны делать, но так мало задействуем наши знания в повседневном поведении. Мы знаем — теоретически — о пунктуальности, о жизни в соответствии с нашими ценностями, о том, чтобы сосредоточиться на возможностях, пока не стало слишком поздно, о том, чтобы быть терпеливыми и открытыми. И все же на практике наши мудрые идеи имеют заведомо слабую способность мотивировать наше действительное поведение. Наши знания встроены в нас и все же неэффективны для нас.

Хотя красноречие связано с использованием причудливых слов и способностью говорить без нот, на самом деле это тщательное изучение того, как заставить сообщение жить в умах аудитории. Он основан на мрачном осознании того, что логического и точного изложения нашего случая часто бывает недостаточно.

Идея красноречия была исследована с особой тщательностью философом Аристотелем в Афинах примерно в середине IV века до нашей эры. Аристотель видел, как часто слабый аргумент может восторжествовать в публичных дебатах, в то время как гораздо более разумное предложение игнорируется.Он думал, что это произошло не из-за глупости слушателей, а из-за того, насколько большую роль играют наши эмоции в определении того, как люди реагируют на то, что говорится, и на того, кто это говорит.

Когда возбуждаются неправильные эмоции, мы имеем дело с демагогией, которая использует красноречие на службе зловещей цели. Но если мы признаем — и боимся — насколько это может быть мощно, мы неявно признаем возможность и потребность в лучшей альтернативе, способе говорить, который может быть столь же эмоционально разумным, но при этом стремиться к добру и процветанию.Аристотель не хотел, чтобы благородные люди перестали говорить о красноречии, он хотел дать им то же оружие, что и кривые. Он боялся мира, в котором злонамеренные люди будут знать, как прикоснуться к эмоциям, в то время как серьезные, вдумчивые люди будут придерживаться простых фактов. Поэтому некоторые из его лекций исследовали искусство красноречия и породили философскую традицию изучения того, как лучше всего говорить, чтобы быть по-настоящему услышанным.

Ряд ходов напрашивается сам собой. Для начала мы должны позаботиться о том, чтобы очеловечить себя в глазах тех, к кому мы обращаемся.Нашим инстинктом может быть попытка поддержать наш престиж и подчеркнуть свое старшинство и авторитет, чтобы открыть уши аудитории. Но мы обычно сталкиваемся с другой проблемой: аудитория рискует не заинтересоваться тем, что мы говорим, потому что у нее есть подозрение, что мы далеки, от другого мира, холодны к их реальным заботам и, возможно, даже в частном порядке смотрим на них свысока. Таким образом, красноречивый шаг должен сигнализировать о нашей общей человечности. Мы можем пошутить над собой, признаться в слегка постыдном волнении или немного рассказать о очень скучных и глубоко обычных событиях, которые развернулись для нас в выходные.Мы указываем, что мы тоже ущербны, обеспокоены, обижены и иногда грустны. Мы делаем акцент на совместном опыте, так что некоторые из очень сложных и необычных вещей, которые нам нужно будет сказать, могут казаться исходящими не из далекого автомата, а из разума человека, которому они могут сочувствовать и идентифицировать себя. Потребность казаться обычным никогда не бывает важнее, чем когда это не совсем так.

Eloquence также помнит о необходимости придать нашим идеям чувственную, эмоционально сильную форму. В 1894 году выдающийся английский писатель Томас Харди решил изменить отношение общества к вопросу о том, кто должен иметь доступ к образованию, которое в то время было в основном доступно только обеспеченным.Он мог бы подготовить полемическую лекцию или эссе с богатой статистикой, подчеркивая потенциальную пользу образования для экономики или выдвигая общие доводы в пользу социальной справедливости. Но он знал, как устроен наш разум — и как мало у любого из нас должно быть аппетита. Он понимал, как холодные факты и цифры могут оставить нас и сколько достойных причин умерло, потому что язык, на котором они были сформулированы, был мертв для нужд сердца. Поэтому он сделал шаг, применимость которого выходит далеко за рамки его конкретного примера: он решил написать роман, который мы знаем сегодня как Jude the Obscure .В нем рассказывается история одного очень особенного человека, Джуда Фоули, каменщика, чьи амбиции учиться в университете жестоко пресекаются. Харди много времени посвящает описанию Джуда и его жизни; он рассказывает нам о том, каким был Джуд в детстве и как развивались его стремления. Он рассказывает нам об одежде, которую носит Джуд, и о том, на что похоже небо, когда он идет на прогулку по вечерам. Он дает нам точные условия отказа Джуда в письме от директора колледжа, в котором он надеялся учиться:

Сэр, я с интересом прочитал ваше письмо; и, судя по вашему описанию себя как рабочего, я осмеливаюсь думать, что у вас будет гораздо больше шансов на успех в жизни, если вы будете оставаться в своей сфере и придерживаться своего ремесла, чем если вы выберете какой-либо другой курс.Поэтому я советую вам это сделать.

К этому моменту мы, вероятно, уже в слезах — и отчаянно пытаемся помочь создать лучший мир. Харди делает свои доводы красноречивыми — это эмоционально мощно — помня о том, что наши симпатии вызывают больше случаи людей, которых мы чувствуем, которых мы знаем, чем абстрактные аргументы. Харди знает, что у нас должно быть интуитивное чувство истинности идеи, а не просто забитый лоб, чтобы принять ее.

Не стремясь стать великим писателем, мы можем извлечь уроки из этого примера.Мы можем понять, что зачастую мы боремся не столько с невежеством , сколько с безразличием . Обмениваться информацией достаточно легко, это еще одна и в целом более сложная задача — убедить аудиторию к вниманию . И навыки, которые для этого требуются, лежат в области, почти всегда игнорируемой ораторами: искусстве. Искусство можно наиболее удачно определить как дисциплину, посвященную попыткам творческого внедрения концепций в умы людей. Самые талантливые ораторы никогда не предполагают, что простого рассказа может быть достаточно, чтобы привлечь внимание аудитории.Они не будут предполагать, что идея, собрание комитета или новая технология должны сами по себе нести некоторую внутреннюю степень интереса, которая немедленно вызовет у аудитории интерес или мотивацию. Эти художники слова знают, что никакое событие, каким бы ярким оно ни было, никогда не может гарантировать причастность; для этого последнего приза они должны работать усерднее, практиковать свое отличительное ремесло, что означает обращать внимание на язык, переходить на оживление деталей и держать в узде темп и структуру.

Красноречие — это решение основной проблемы: наш разум похож на решето, мы мало что сохраняем; мы легко отвлекаемся, наши эмоции легко пересиливают наш интеллект; зависть, страх и подозрение легко настраивают нас против взглядов других; наше сочувствие вызывается больше отдельными случаями, чем абстрактными проблемами. Чтобы сообщение было правильно получено и сохранено, мы должны признать особенности нашего ума. Недостаточно быть точным, кратким и логичным. Нам нужно сделать еще более сложную вещь: прикоснуться к сердечным струнам.

]]> Значение

— «Риторика» vs «Красноречие»

Красноречие — это художественная, плавная и часто красивая форма выражения, происходящая от латинского «говорить открыто». У человека есть чувство естественного истечения слов. Это может показаться убедительным, но, естественно, так, и вы склонны захотеть, чтобы его послушал!

Красноречие, как правило, исходит от сердца, часто выражая страстную и глубокую убежденность говорящего, и эта эмоция, стоящая за словами, придает красноречию чувство истины и искренности, которых может не хватать в риторике.

Красноречие часто передает даже сложную концепцию всего в нескольких словах, тогда как риторика может использовать множество слов, чтобы сделать то же самое.

Риторика — это более мысленная форма общения, выдвижение аргументов и аргументов — часто с целью высказать точку зрения или несколько точек — часто для того, чтобы выиграть спор или «склонить вас к себе», как в политике.

Умное использование языка риторикой может быть предназначено для убеждения — но это не обязательно плавно и не обязательно красиво — если говорящий также не бывает — красноречивым!

Риторику довольно часто описывают как «пустую риторику» — это означает, что говорящий строит умные аргументы или, возможно, строит сложные вербальные конструкции, — но они не имеют достоверности и на самом деле могут быть не совсем подлинными или даже правдивыми.

Примеров красноречия:

  • «Одним словом, хорошо прочувствовать предмет и говорить без страха — единственные правила красноречия». (Оливер Голдсмит)

  • Обыкновенное богатство можно украсть; настоящее богатство не может. В твоей душе бесконечно драгоценные вещи, которые нельзя отнять. (Оскар Уайльд)

  • Имея место для работы, небольшую работу, вы можете довольно легко сшить для своей души удовлетворение, к которому она стремится.

https: // www.google.com.sg/search?q=eloquence+definition&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=en-sg&client=safari

Пример риторики:

  • Мы в Великобритании по праву гордимся тем, как, начиная с Великой хартии вольностей в 1215 году, мы первыми создали и развили представительные институты, выступающие в качестве бастионов свободы. И также гордился тем, как на протяжении веков Британия была домом для людей из остальной Европы, искавших убежища от тирании. (Маргарет Тэтчер)

https: // www.google.com.sg/search?q=rhetoric+definition&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=en-sg&client=safari

Реальная разница, возможно, в том, что с красноречием вы ждете, пока они продолжат, а с риторикой вы часто умираете, чтобы они остановились …

Красноречие | Рассказы Мультивселенной

Eloquence — это языковая игра-головоломка. Вы учитесь понимать и в конечном итоге выражать себя на языке символов. Языки, найденные в Eloquence , живы и используются NPC, поэтому лучший способ узнать, что означают слова или фразы, — это протестировать их на NPC, чтобы узнать, как они реагируют.

Подпишитесь ниже, чтобы получать периодические электронные письма с обновлениями разработки, конструкторскими идеями и другой лингвистической информацией.

ПОДПИШИТЕСЬ НА БЮЛЛЕТЕНЬ ЗДЕСЬ

В течение ограниченного времени мы проводим конкурс « Стань NPC ». Вы получите дополнительную информацию о том, как принять участие после регистрации!

В играх

Classic Point and Click, таких как The Secret Of Monkey Island , King’s Quest и Day Of The Tentacle , вы решаете головоломки, находя, применяя или комбинируя предметы. Eloquence предлагает вам решать и головоломки, только вы собираете и применяете предложения на языке, который постепенно выучите понимать.

Для Eloquence я разработал три языка символов. Я начал с идеи языка эмодзи, где набор эмодзи мог заменить любую фразу. Эта концепция превратилась в три языка символов, каждый из которых использует различные аспекты лингвистических особенностей, которые можно найти в естественных языках по всему миру.

Eloquence имитирует то, что вас бросили посреди чужой страны, где все говорят на языке, который вы (пока) не понимаете.В такой ситуации вашим первым побуждением будет повторить все, что вам скажут местные жители. По мере того, как вы постепенно узнаете больше о том, как работает язык, вы почувствуете себя уполномоченным составлять собственные предложения. К концу этой игры вы будете свободно говорить на одном из игровых языков.

В игре не будет письменности, кроме языков символов, даже в пользовательском интерфейсе! В игре будут использоваться визуальные эффекты и звук, чтобы улучшить общение с игроком.


Eloquence был частью сессии Experimental Gameplay Workshop на GDC 2019.Вы можете посмотреть весь сеанс, перейдя по этой ссылке. Моя презентация о Eloquence начинается в 39:40.

Eloquence присутствовала на Gamescom 2019 в составе Голландского павильона!

Eloquence был частью Leftfield Connection на EGX в октябре 2019 года!

Моя команда в настоящее время создает вертикальный фрагмент игры, который мы будем использовать для презентации инвесторам и издателям. Мы получили небольшое финансирование развития благодаря Creative Industries Fund NL!

Следите за новостями Eloquence в Twitter!

Команда разработчиков:

Бесконечная благодарность нашим предыдущим членам команды:

Нравится:

Нравится Загрузка…

Страница ошибки

Страница ошибки «,» tooltipToggleOffText «:» Переведите переключатель в положение «

БЕСПЛАТНАЯ доставка на следующий день»!

«,» tooltipDuration «:» 5 «,» tempUnavailableMessage «:» Скоро вернусь! «,» TempUnavailableTooltipText «:»

Мы прилагаем все усилия, чтобы снова начать работу.

  • Временно приостановлено в связи с высоким спросом.
  • Продолжайте проверять наличие.
«,» hightlightTwoDayDelivery «:» false «,» locationAlwaysElhibited «:» false «,» implicitOptin «:» false «,» highlightTwoDayDelivery «:» false «,» isTwoDayDeliveryTextEnabled «:» true «,» useTestingApi «,» ndCookieExpirationTime «:» 30 «},» typeahead «: {» debounceTime «:» 100 «,» isHighlightTypeahead «:» true «,» shouldApplyBiggerFontSizeAndCursorWithPadding «:» true «,» isBackgroundGreyoutEnabled «:» false » locationApi «: {» locationUrl «:» https: // www.walmart.com/account/api/location»,»hubStorePages»:»home,search,browse»,»enableHubStore»:»false»},»perimeterX»:{«isEnabled»:»true»},»oneApp «: {«drop2»: «true», «hfdrop2»: «true», «heartingCacheDuration»: «60000», «hearting»: «true»}, «feedback»: {«showFeedbackSuccessSnackbar»: «true», «feedbackSnackbarDuration» : «3000»}, «webWorker»: {«enableGetAll»: «false», «getAllTtl»: «

0″}, «search»: {«searchUrl»: «/ search /», «enabled»: «false» , «tooltipText»: «

Скажите нам, что вам нужно

«, «tooltipDuration»: 5000, «nudgeTimePeriod»: 10000}}}, «uiConfig»: {«webappPrefix»: «», «artifactId»: «верхний колонтитул -app «,» applicationVersion «:» 20.0,46 «,» applicationSha «:» 45b14e3ccfe587f4cb154a1ddd3ad68220e3e4f3 «,» applicationName «:» верхний колонтитул «,» узел «:» 9f37eea7-4904-4316-beb8-c7fd0347f722 «,» pro «:» облако «: oneOpsEnv «:» prod-a «,» profile «:» PROD «,» basePath «:» / globalnav «,» origin «:» https://www.walmart.com «,» apiPath «:» / header- нижний колонтитул / электрод / api «,» loggerUrl «:» / заголовок-нижний колонтитул / электрод / api / logger «,» storeFinderApi «: {» storeFinderUrl «:» / store / ajax / preferred-flyout «},» searchTypeAheadApi «: { «searchTypeAheadUrl»: «/ search / autocomplete / v1 /», «enableUpdate»: false, «typeaheadApiUrl»: «/ typeahead / v2 / complete», «taSkipProxy»: false}, «emailSignupApi»: {«emailSignupUrl»: » / account / electro / account / api / subscribe «},» feedbackApi «: {» fixedFeedbackSubmitUrl «:» / customer-survey / submit «},» logging «: {» logInterval «: 1000,» isLoggingAPIEnabled «: true,» isQuimbyLoggingFetchEnabled «: true,» isLoggingFetchEnabled «: true,» isLoggingCacheStatsEnabled «: true},» env «:» production «},» envInfo «: {» APP_SHA «:» 45b14e3ccfe587f4Cb3ad4a1dION «,».0.46-45b14e «},» expoCookies «: {}}

Укажите местоположение

Введите почтовый индекс или город, штат. Ошибка: введите действительный почтовый индекс или город и штат

Обновите местоположение

Хорошие новости — вы все равно можете получить бесплатную двухдневную доставку, бесплатный самовывоз и многое другое.

Продолжить покупкиПопробуйте другой почтовый индекс Бесплатная доставка без минимального заказа. Ограничения применяются.

Ой! Этот товар недоступен или заказан заранее.

Искать в этих категориях похожие результаты:

Цитат красноречия.C.N. Дуглас, сост. 1917. Сорок тысяч цитат: проза и поэзия

Поэзия речи.

Байрон.

1
Красноречие — это язык природы.

Колтон.

2
Красноречие для возвышенного то же, что целое для его части.

Ла Брюйер.

3
Красноречие — это поэзия прозы.

Брайант.

4
Молчание красноречивее слов.

Карлайл.

5
Славный всплеск крылатых слов!

Таппер.

6
Мысли, которые дышат, и слова, которые горят.

Серый.

7
Красноречие — это неистовая простота.

Берли.

8
Красноречи души, песня очаровывает чувства.

Милтон.

9
Продолжение красноречия утомляет.

Паскаль.

10
Действие — это красноречие.

Шекспир.

11
Краткость — великая похвала красноречию.

Цицерон.

12
Слова красиво помещены и скромно написаны.

Шекспир.

13
Истинное красноречие презирает красноречие.

Паскаль.

14
Говорящая тишина и красноречие глаз.

Папа.

15
Нет красноречия, которое не волновало бы душу.

Landor.

16
Красноречие должно основываться на самом простом повествовании.

Emerson.

17
Великое красноречие, которое мы не можем получить, кроме человеческого гения.

Томас Старр Кинг.

18
Это одурманивающее опьянение, которое словесная магия вызывает в уме.

Юг.

19
Каждое слово, которое он произносит, — это записка сирены
Чтобы привлечь внимательного слушателя.

Бомонт.

20
Побеждает молчание, где красноречие тщетно.

Уильям Хейли.

21
Красноречие показывает силу и возможности человека.

Emerson.

22
Честность — одна из составляющих красноречия. Мы убеждаем других, серьезно относясь к себе.

Hazlitt.

23
Искусство облечь мысль в уместные, значимые и звучные слова.

Драйден.

24
Ее единственное красноречие слезы.

Роджерс.

25
В их тупости была речь, а в их жестах — язык.

Шекспир.

26
Красноречие — это способность переводить правду на язык, совершенно понятный человеку, с которым вы говорите.

Emerson.

27
Истинное красноречие состоит в том, чтобы сказать все, что нужно, и ничего, кроме того, что необходимо.

La Rochefoucauld.

28
Воистину, о человек, с истиной для твоей темы красноречие возведет тебя на престол с архангелами.

Таппер.

29
В простом деле любой мужчина может быть красноречивым.

Овидий.

30
Ваши слова подобны нотам умирающих лебедей,
Слишком сладко, чтобы длиться вечно!

Драйден.

31
Ложное красноречие — это преувеличение, истинное красноречие — это акцент.

W. R. Alger.

32
У него есть ораторское искусство, которое насмехается над своими слушателями, в то время как он забывает себя.

Lavater.

33
Те, кто заставляет нас чувствовать, должны чувствовать себя.

Черчилль.

34
Красноречие — соответствующий орган высшей личной энергии.

Emerson.

35
Плохое красноречие лишь показывает, что оратор может говорить.

Сэр Джошуа Рейнольдс.

36
Красноречие находится в сборке, а не в динамике.

Уильям Питт.

37
Манеры, как и материя, составляют красноречие.

Франсуа Дельсарт.

38
Красноречие на самом высоком уровне не оставляет места для разума или размышлений.

Hume.

39
Полное красноречие,
Безупречно чистое, но в то же время божественно сильное.

Папа.

40
Слова подобны листьям, и там, где их больше всего,
Под ними редко можно найти много разумных плодов.

Папа.

41
О! Как пчела на цветке, я вешаю
На мед твоего красноречивого языка.

Бульвер.

42
Если бы мы были столь же красноречивы, как ангелы, мы должны были бы больше радовать слушанием, чем разговором.

Колтон.

43
Нет таланта более губительного, чем красноречие, для тех, кто им управляет.

Аддисон.

44
Но за ваши слова они грабят пчел Hybla и оставляют их без меда.

Шекспир.

45
Красноречие обитает в сердцах слушателей не меньше, чем в устах оратора.

Ламартин.

46
Такова была сила его красноречия, чтобы слушающие волновались больше, чем тот, кто говорил.

Denham.

47
Вот струйки маслянистого красноречия в мягком
Меандры смазывают ход, который они выбирают.

Каупер.

48
Мужчины красноречивее женщин; но женщины более сильны, чтобы убедить.

Томас Рэндольф.

49
Как человеческая благодать пребывает в уме, так и красота ума — красноречие.

Цицерон.

50
Манера вашей речи столь же важна, как и предмет, поскольку у большего числа людей есть уши, которые нужно пощекотать, чем понимания, чтобы судить.

Честерфилд.

51
Природа нашей конституции делает красноречие более полезным и более необходимым в этой стране, чем в любой другой стране Европы.

Честерфилд.

52
В тоне голоса, в глазах и в воздухе говорящего столько же красноречия, сколько в его выборе слов.

La Rochefoucauld.

53
Каждый говорящий язык
Но имя Ромео говорит о божественном красноречии.

Шекспир.

54
Многие стремятся говорить грандиозные вещи, то есть быть высокопарными. Красноречие — это * * * качество, к которому немногие ценят и к чему стремятся.

Заяц.

55
Оно красноречиво, как пламя; ему нужна материя, чтобы питать его, движение, чтобы возбуждать, и он становится ярче, когда горит.

Тацит.

56
Оратор прошлого заявил, что его призвание — делать мелочи грандиозными.

Монтень.

57
В красноречии должно быть то, что приятно, и то, что реально; но то, что доставляет удовольствие, само должно быть реальным.

Паскаль.

58
Говорить и красноречие — не одно и то же: говорить и хорошо говорить — это две вещи. Глупец может говорить, но говорит мудрый.

Бен Джонсон.

59
Красноречие — дитя знания.Когда ум полон, как целая река, он также ясен.

Биконсфилд.

60
Обилие слов — всегда ложное красноречие, хотя оно всегда навязывает какое-то понимание.

Монтегю.

61
Красноречие можно найти в разговоре и во всех видах писем; Это редко там, где мы ищем, а иногда и там, где меньше всего ожидаем.

Ла Брюйер.

62
Нечестивое красноречие перенесено с бара, где оно прежде царило, на кафедру, где оно должно произойти.

Ла Брюйер.

63
О красноречие! Ты нарушил справедливость, как тебя уговаривают и уговаривают либо добро, либо зло!

Havard.

64
Красноречие — это картина мысли; и, таким образом, те, кто, написав его, все же добавляют к нему, создают картину вместо портрета.

Паскаль.

65
Он красноречивый человек, который может говорить о низком остро, о великих — с достоинством, а о умеренных — с характером.

Цицерон.

66
Его язык уронил манну, и худшее могло показаться лучшей причиной, сбивать с толку и разбивать самые зрелые советы.

Милтон.

67
Когда он говорил, какие нежные слова он нам сказал!
Так мягко, что, как хлопья рыхлого снега,
Они таяли, падая.

Драйден.

68
Продолжайте, не жалейте ругательств, но откройте излив своего красноречия и посмотрите, с каким спокойным, супружеским покорностью я буду слышать и поклоняться наказанию.

Колли Сиббер.

69
Скажите, что она немая и не скажет ни слова;
Тогда я похваляю ее болтливость,
И скажу, что она говорит пронзительно красноречиво.

Шекспир.

70
Никто не может говорить один. Это великая человеческая сила, исходящая из тысяч умов, воздействует на него и произносит речь.

Джеймс А. Гарфилд.

71
Красноречие — это двигатель, изобретенный для управления жестокой демократией и управления ею, и, как лекарство для больных, применяется только в приступах неупорядоченного состояния.

Монтень.

72
Заклинание твое, которое достигает
Сердце, и самая мудрая голова превращается в игру;
И в твоих речах есть одна редкая, странная добродетель:
Секрет их мастерства — они короткие.

Халлек.

73
Ни один человек никогда не делал и никогда не станет по-настоящему красноречивым, если не будет постоянным читателем Библии и поклонником чистоты и возвышенности ее языка.

Фишер Эймс.

74
Искусство хорошо говорить то, что думает, отличается от способности думать. Последнее может быть очень глубоким, высоким и далеко идущим, в то время как первое вообще отсутствует.

Жубер.

75
Велика сила красноречия; но никогда он не так велик, как когда он умоляет природу, и виноват в этом ребенок, который отклонился от своего долга и снова вернулся к нему со слезами.

Стерн.

76
Ее слова были подобны мимолетному потоку меда,
Который тихонько стекает из улья,
Способный растопить сердце unweeting,
И eke, чтобы мертвые снова ожили.

Спенсер.

77
В ораторском искусстве следует избегать; лучше для человека выражать себя с помощью местного и ясного красноречия, чем словами, от которых может пахнуть либо лампой, либо чернильницей.

Лорд Герберт.

78
Сила выше власти! О божественное красноречие! что, обладая сильным господством командных слов, вы сможете управлять, направлять и овладевать высокими мужскими привязанностями!

Даниил.

79
Искусство декламации теряет ценность с того момента, как ораторы стали достаточно глупы, чтобы публиковать, а слушатели — достаточно мудры, чтобы читать.

Колтон.

80
Хладнокровный ученый, насколько я знаю, мог бы написать в своем туалете красноречивую книгу; но в публичных выступлениях, возникающих из неожиданных обстоятельств, он ни в коем случае не мог быть красноречивым.

Эрскин.

81
И когда она говорила,
Сладкие слова, как уроненный мед, она пролила;
И чередование перлов и рубинов мягко тормозит
Серебряный звук, похожий на небесную музыку.

Спенсер.

82
Удовольствие от красноречия в большей степени часто связано с стимулом, вызывающим его, — с магией сочувствия, которая возвышает чувство каждого, излучая на него чувство всего. .

Emerson.

83
Красноречие относительно. Невозможно выразить красноречие любой композиции больше, чем полезность лекарства, не зная, для кого оно предназначено.

Какое бы то ни было.

84
Бог дал вам этот ваш одаренный язык и зажал его между вашими зубами, чтобы раскрыть нам ваш истинный смысл, а не чтобы вас звякнули, как колокольчик булочки.

Карлайл.

85
Истинное красноречие не в речи. Его нельзя привезти издалека. Труд и обучение могут потрудиться для этого, но они будут трудиться напрасно. Слова и фразы можно упорядочить любым способом, но они не могут этого согласовать. Он должен существовать в человеке, в субъекте и в случае.

Вебстер.

86
Я часто слышал, и я верю, что это правда, что даже самый красноречивый человек из ныне живущих, и как бы глубоко он ни был впечатлен этим предметом, вряд ли мог бы найти высказывание, если бы он был стоять в одиночестве и говорить только против мертвой стены.

Эрскин.

87
Красноречие, когда оно находится на самом высоком уровне, оставляет мало места для разума или размышлений, но полностью обращается к воображению или привязанностям, очаровывает готовых слушателей и подчиняет их понимание. К счастью, такой высоты он достигает редко.

Hume.

88
Красноречие, чтобы произвести свой полный эффект, должно начинаться с головы оратора, как Паллада из мозга Юпитера, полностью вооруженного и экипированного.Таким образом, Diffidence, столь способный наставник для писателя, может оказаться опасным советником для оратора.

Колтон.

89
Прекрасная декламация состоит не из цветочных периодов, тонких намеков или музыкальных ритмов, а в простом, открытом, свободном стиле, где периоды длинные и очевидные, где часто проявляется одна и та же мысль. с нескольких точек зрения.

Ювелир.

90
Мы можем слишком высоко ценить выступления с трибуны и с кафедры, в баре и в зале заседаний и дорого платить за свист наших бесконечных речей.Англия, и особенно Германия, менее разговорчивы и больше заняты делами. Мы позволяем орлу, а может быть, слишком часто и павлину кричать.

Бартол.

91
Под красноречием я понимаю те обращения к нашим моральным представлениям, которые вызывают эмоции, как только они произносятся. * * * Это тот самый энтузиазм, который является источником поэзии. Пусть тот же самый человек зайдет в свою кладовку и облечет в числа концепции, полные того же огня и духа, и они будут поэзией.

Брайант.

92
Его слова кажутся оракулами
Это пронзило их груди; и каждый мужчина повернулся бы на
И с удивлением смотрел на лицо своего соседа,
Это с таким же тупым удивлением ответил ему.
Вы могли слышать
Биение ваших пульсов, пока он говорил.

Джордж Кроли.

93
Импровизированные и устные речи всегда будут иметь это преимущество перед теми, которые зачитываются из рукописи: каждый всплеск красноречия или искра гения, которые они могут содержать, независимо от того, как они были изучены заранее, появится для публики быть эффектом внезапного вдохновения таланта.

Колтон.

94
Порошок поверх порошков! О божественное красноречие!
То, что с сильным поводом командных слов,
Достаточно управлять, направлять и овладевать величием
Из привязанностей мужчин больше, чем их мечи!

Даниил.

95
Как часто красноречие в законодательных залах разоблачает коррупцию, разоблачает интриги и свергает тиранию! В деле милосердия он всемогущ. Он смел в сознании своего превосходства, бесстрашен и непреклонен в чистоте своих мотивов. Он уничтожает всякую оппозицию; вся сила, которую он бросает вызов.

Генри Мелвилл.

96
Это то красноречие, которое древние изображали в виде молнии, сокрушающей всех противников; это сила, которая превратила целые собрания в изумление, восхищение и трепет, — это описывается потоком, пламенем и всеми другими примерами непреодолимой стремительности.

Ювелир.

97
Красноречие — это язык природы, и его нельзя выучить в школах; страсти — могущественные мольбы, и само их молчание, как и молчание Гаррика, напрямую затрагивает душу, но риторика — это творение искусства, в котором тот, кто меньше всего чувствует, преуспеет; это шарлатанство красноречия, имеющее дело с ноздрями, а не с лекарствами.

Колтон.

98
Его красноречивый язык так хорошо сочетается с его плодотворным изобретением, что никто не говорит лучше, когда его внезапно вызывают.Его внимание никогда не ослабевает; его ум всегда выше его слов; вся его память так превращена в наличные деньги, что, без колебаний и промедлений, она дает все, что может потребоваться.

Эразмус.

99
по желанию
Очарование красноречия — умение
Чтобы разбудить каждую секретную струну,
И из груди Жизни скорбная музыка приносит;
Непревзойденная сила духа, который колеблется
Надменный и свободный,
Чьи могущественные земные подчиняются
Это заклинание было дано тебе.

Миссис Эмбури.

100
Мы знаем, что метод является важным ингредиентом любого дискурса, предназначенного для наставления человечества; но он никогда не должен навязывать себя вниманию как объект — никогда не должен казаться целью вместо инструмента; или вызвать подозрение в том, что чувства вводятся ради метода, а не метода для чувств.

Роберт Холл.

101
Где он говорит, Небеса, как переполняется толпа
Останьтесь на плавной музыке его языка!
Его аргументы — эмблемы его взгляда,
Мягкие, но не слабые, и настойчивые, хотя и безмятежные:
И когда сила красноречия он попробует,
Тут ударяет молния, там дует легкий ветерок.

Garth.

102
Ясная концепция, превосходящая логические умозаключения, высокая цель, бесстрашный дух, говорящий на языке, сияющий глазами, информирующий каждую черту и побуждающий всего человека двигаться вперед, верно вперед, к своему объекту — это красноречие, или, скорее, это нечто большее и более высокое, чем всякое красноречие — это действие, благородное, возвышенное, божественное действие.

Вебстер.

103
Справедливая и разумная скромность не только рекомендует красноречие, но и подчеркивает все великие таланты, которыми может обладать человек.Он возвышает все добродетели, которые ему сопутствуют; подобно оттенкам картин, он поднимает и округляет каждую фигуру и делает цвета более красивыми, хотя и не такими яркими, как без этого.

Аддисон.

104
Очарование в доставке, волшебное искусство,
Это волнует, как поцелуй от губ к сердцу;
’T — взгляд — выражение — удачно подобранное слово —
Чья магия волнует глубины духа.
Мягкое убеждение губ — ее музыкальный тон:
О! таковы были прелести этого красноречивого!

Миссис Уэлби.

105
В красноречии великие триумфы искусства происходят тогда, когда оратор возвышается над собой; когда сознательно он делает себя простым языком случая и часа и говорит то, что нельзя не сказать. Отсюда термин «оставление» для описания самоотдачи оратора.Не его воля, а принцип, на котором он держится, великая связь и кризис событий, гром в ушах толпы.

Emerson.

106
202, наугад
Его красноречие классическое по своему стилю,
Не блестящий со взрывными сверканиями
И рассыпаться, как ливень падающих звезд,
Этот конец во тьме: нет; — его благородный ум
Ясный, полный, величавый и безмятежный.
Он следит за своим серьезным и неослепляющим взором
Сосредоточен на солнце Истины и дышит его словами
Так же легко, как орлы рассекают воздух;
И никогда не останавливается, пока высота не будет выиграна;
И все, кто слушает, следуют за ним.

Миссис Хейл.

107
Квитанция на изготовление оратора, в том числе и получившего аплодисменты, короткая и простая.Возьмите здравый смысл квантовых достаточностей; добавить небольшое приложение к правилам и порядкам Палаты [общин], бросить очевидные мысли в новом свете и составить целое с большим количеством чистоты, правильности и элегантности стиля. Считайте само собой разумеющимся, что большая часть человечества не анализирует и не исследует дно; они не могут проникнуть глубже поверхности.

Честерфилд.

108
Господа, знаете ли вы, какая самая прекрасная речь, которую я когда-либо слышал или читал в своей жизни? Это обращение Гарибальди к своим римским солдатам, когда он сказал им: «Солдаты, я предлагаю вам усталость, опасность, борьбу и смерть; холод холодной ночи на открытом воздухе и зной под палящим солнцем; никаких жилищ, боеприпасов, провизии, но форсированные марши, опасные сторожевые посты и постоянная борьба штыком с батареями; те, кто любит свободу и свою страну, могут последовать за мной.«Это самая великолепная речь, которую я когда-либо слышал в своей жизни.

Кошут.

109

Красноречие — сила | Институт Омохундро ~ Сандра М. Густафсон

Сандра М. Густафсон

Издатель: Omohundro Institute
Выходные данные: OIEAHC
Опубликован: 08/2000
Перепечатка: 2000
Страницы: 320
Тема: Женские исследования, литература / литературная критика: американские, литературные исследования
ISBN в мягкой обложке: 9780807848883
ISBN электронной книги: 9780807839140

Ораторское искусство возникло как первая крупная форма словесного искусства в ранней Америке, потому что, как заметил в 1805 году Джон Куинси Адамс, «красноречие было СИЛОЙ.«В этой книге Сандра Густафсон исследует многочисленные традиции священной, дипломатической и политической речи, которые процветали в Британской Америке и в ранней республике с колонизации до 1800 года. Она демонстрирует, что в американском горниле культур, контактов и конфликтов между европейцами, Коренные американцы и африканцы придали особое значение и сложность использованию устного слова.

Густафсон развивает то, что она называет перформансной семиотикой речи и текста, как инструмент для понимания богатых традиций раннего американского ораторского искусства.Она утверждает, что в выступлениях воплощались сложные проекции силы и аутентичности, которые уходили корнями в текстовые притязания на власть или оспаривали их. Исследуя столь же разнообразные ораторские выступления, как переговоры по договору между коренными американцами и британцами, красноречие женщин-евангелистов во время Великого пробуждения и дебаты отцов-основателей по поводу Конституции, Густафсон исследует, как ораторы использовали изменяющуюся символику речи и текста для усиления своего голоса. с силой.

«В этой тщательной и умной работе Густафсон возвращает ораторскому искусству его важную политическую и культурную роль в ранней Америке».
— American Studies

«Вклад Густафсон живой, творческий и информативный … Новизна ее работы заключается в ее всеобъемлющем видении, поскольку она посещает не только тех, кого мы могли бы ожидать … но также и долго замалчиваемые голоса. … Богатый и провокационный «.
— Журнал американской истории

«[Эта книга] вносит новаторский вклад в историю книги в ранней Америке.«
—William and Mary Quarterly

» [Густафсон] обеспечивает тщательное изучение колониальной речи. . . . [и] подводит читателей к грани другого научного исследования, которое еще не началось ».
— Выбор

« Драматическая работа Густафсона убедительно и блестяще показывает, как черные, белые и индейские деятели использовали устное слово, чтобы бросить вызов социальной иерархии, построенной на текстовая дисциплина. Это основная книга о диалоге семиотики речи и культуры текста или печати.Он будет постоянно использоваться учеными в различных дисциплинах ».
— Джей Флигельман, Стэнфордский университет

.

About the Author

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts