история самого странного психологического эксперимента
В 1959 году психолог Милтон Рокич подумал: а что будет, если свести в одной клинике трех человек, которые считают себя Иисусами? Мысль о том, что это поможет им излечиться, преследовала Рокича, и он начал разыскивать подходящих пациентов. Однако результат оказался совсем не таким, как ожидал доктор.
Теги:
Психология
Взгляд в прошлое
Прошлое
психиатрическая больница
Не занимайтесь самолечением! В наших статьях мы собираем последние научные данные и мнения авторитетных экспертов в области здоровья. Но помните: поставить диагноз и назначить лечение может только врач.
Как встретились две Девы Марии
В 1940-х годах в одной из американских психиатрических клиник штата Мэриленд случился интересный прецедент: там встретились две женщины, каждая из которых считала себя Девой Марией.
Существуют миф, что люди, думающие, что они являются кем-то еще, всё время говорят об этом. Но на самом деле редко кто бегает по клинике, выкрикивая: «Я — Наполеон Бонапарт!» Пациенты не твердят о своем альтер-эго постоянно, но могут, например, упомянуть о нем во время знакомства. Именно так и произошло с «матерями Божьими»: пожилая женщина в разговоре с другой пациенткой представилась Девой Марией.
Та в ответ возмутилась: «Вы выжили из ума! Матерь Божья — это я». Однако ее собеседница настаивала: «Вы что-то путаете». Женщины спорили какое-то время, а потом замолчали, чтобы перевести дух. И неожиданно для всех старшая собеседница сказала: «Если вы Мария, то я — ваша мать Анна». После этого пациентки обнялись и разошлись.
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
На этом дело не закончилось: вскоре врачи заметили, что «Анна» стала более восприимчива к лечению, быстро пошла на поправку, и в скором времени ее выписали из больницы.
Поиски Иисусов
Доктору Рокичу удалось получить грант на проведение своего исследования, и он приступил к поиску подходящих «объектов». В 1959 году в клинику в городе Ипсиланти привезли троих пациентов с шизофренией, считающих себя Иисусами: Клайда Бенсона, Джозефа Кэссела и Леона Габора.
Леон вырос в фанатичной религиозной семье. После службы в армии он вернулся домой, где жил с матерью-христианкой. В 32 года мужчина начал слышать голоса, которые говорили ему: «Ты — Иисус!» Как-то мать, вернувшись со службы, застала сына за уничтожением крестов. Леон объяснил, что он сын Божий и отныне надо поклоняться ему, а не символам. После этого он попал в больницу.
Самым кротким и спокойным из Иисусов был Джозеф, более 20 лет стоящий на учете у врачей.
Мужчина был женат и имел двоих детей. В клинику его отправили, когда Джозеф впал в паранойю: он всё время думал, что его хотят отравить. Уже в больнице Кэссел начал считать, что он сын Божий.
Жизнь третьего испытуемого, Клайда, была трагичной: когда ему исполнилось 24, в результате несчастного случая погибли его жена, зять и родители. Дочь Клайда вышла замуж и перестала общаться с отцом, после чего тот запил и вскоре оказался в тюрьме. Там он и объявил себя Иисусом, после чего попал в психиатрическую клинику.
«Адам был черным»
Рокич постарался устроить жизнь «Иисусов» так, чтобы они проводили вместе как можно больше времени. Их положили в одну палату, сажали вместе в столовой, и даже в прачечной мужчины работали бок о бок. Также доктор и его ассистенты постоянно проводили для Клайда, Джозефа и Леона общие сессии и следили за их поведением в течение дня.
На первой же встрече «Иисусы» поругались.
Каждый доказывал, что именно он — сын Божий, а остальные — самозванцы. Тише всего себя вел Леон: он лишь сидел в углу и в ужасе наблюдал, как ругались и оскорбляли друг друга Джозеф и Клайд. После завершения встречи Габор назвал происходящее «психологической пыткой».
Однако Рокича это не остановило: он продолжил устраивать общие встречи. Сначала психолог обсуждал с пациентами общие темы — их детство, увлечения, любимую еду и политику. Эта часть сессии всегда проходила мирно, но как только Милтон вспоминал про религию, начинались ссоры. Случались и драки: как-то, например, Леон заявил, что Адам был чернокожим — и тут же получил оплеуху от Клайда.
Однако спустя несколько месяцев отношения между мужчинами стали налаживаться. На сессиях они говорили на бытовые темы и замолкали, стоило доктору вспомнить Святую Троицу. Можно даже сказать, что Джозеф, Клайд и Леон подружились: делились табаком, заступались друг за друга, когда к кому-то цеплялись с насмешками другие пациенты.
При этом ни один из них не отказался от мысли, что он — Иисус.
Рокич был разочарован: всё шло не по плану. И тогда он решил работать с каждым пациентом индивидуально.
Письма от жены
Леон Габор был убежден, что за пределами больницы у него есть жена, которую он называл мадам Йети, и Рокич стал присылать ему письма от ее имени. Первое Леон объявил подделкой, а во время сессии выглядел крайне подавленным и отказывался объяснять причины своего плохого настроения.
Рокича это не смутило: он продолжил писать Габору от имени «супруги», добавив в послания жаргон, которым пользовался мужчиной в разговорах. Леон начал отвечать и даже слушался советов воображаемой жены. Когда мадам Йети впервые вложила в конверт доллар, мужчина даже расплакался. Но стоило «жене» заговорить, что Габор, может быть, не Иисус, как тот прервал переписку.
Примечательно, что Леон весьма рационально обосновал свое нежелание дальше общаться с лжеженой.
Тогда Рокич попытался поставить Леона перед выбором между его бредовыми идеями и любовью. В клинике появилась новая сотрудница — очаровательная мисс Андерсон. Она окружила пациента вниманием: слушала Леона, смеялась над его шутками и обсуждала с ним прошедшие сессии, поддерживая мужчину.
Леон было оживился, но вскоре его интерес угас: он объявил, что мисс Андерсон подослали специально, чтобы склонить его к измене жене. После того как девушка вернулась в клинику из отпуска, он прервал общение с ней со словами: «Истина – моя подруга. Других друзей у меня нет».
С Клайдом Рокич пошел по-другому пути: он решил проверить, не повлияет ли на пациента давление со стороны авторитетного человека. С разрешения заведующего больницей Милтон начал отправлять второму «Иисусу» письма от имени доктора, периодически вкладывая в них деньги, которые можно было потратить в местном магазинчике.
Клайд отвечал на них и явно проникся к другу по переписке симпатией. Но в какой-то момент Милтон от имени руководителя клиники назначил Бенсону якобы новый препарат (разумеется, плацебо), а когда лекарство давать перестали, Клайд прервал общение и отправил гневное послание президенту Кеннеди с требованием выпустить его, Клайда, из больницы.
«Они помогли мне успешно излечиться самому»
Доктор Рокич завершил свой эксперимент с тремя «Иисусами» летом 1961 года. За два года он практически ничего не добился: пациенты лишь избегали разговоров о своей божественной сущности, но не отказались от нее. Судя по эмоциональному состоянию мужчин, опыт не просто провалился, а причинил им серьезный вред.
В 1964 году была издана книга Рокича «Три Христа в Ипсиланти». Она была жестко раскритикована за отношение к пациентам и обилие неэтичных манипуляций, к которым прибегал психолог.
Спустя 20 лет Рокич согласился, что был неправ.
В эпилоге к переизданию книги 1984 года он написал: «Хотя мне не удалось избавить трех Иисусов от их бредовых заблуждений, они помогли мне успешно излечиться самому. Они заставили меня отказаться от убеждения в том, что я обладаю божественной силой и способен исцелить их, вмешиваясь в их повседневную жизнь».
Так закончился один из самых странных психиатрических экспериментов с неоднозначными итогами: изменились не пациенты, а доктор, который понял, что даже во имя науки нельзя играть в Бога.
Хочешь узнать больше о медицине прошлого? Тогда почитай про кровавые опыты «отца современной гинекологии», семь странных средств, которыми раньше лечили импотенцию, и бьюти-процедуры прошлого, больше похожие на пытки.
Фото: Legion media
Эксперимент Милтона Рокича: что произойдет, если трех Иисусов поместить в одну психиатрическую клинику?
В 1959 году психолог Милтон Рокич задал себе следующий вопрос: «Где предел человеческой веры и религии?» С этой идеей и начался эксперимент, известный как Троица Христовская.
В ходе исследования изучалось поведение трех человек, которые утверждали, что являются самим Иисусом.
Что произойдет, если каждый из них столкнется с самым невероятным парадоксом, который только можно себе представить? Идея эксперимента была ясна. Милтон Рокич хотел проверить возможность сломить величайшую веру в человека, довести человеческий разум до предела, изучить силу, которая могла что-то противопоставить любому принципу логики.
Милтон Рокич был польским психологом, он работал профессором в нескольких американских университетах. Рокич провел крайне важное исследование в 1950-х годах на юге Соединенных Штатов, где он попытался определить основу расы. Сделанное заключение позволило установить, что проблема была напрямую связана с социально-экономическим уровнем и собственным статусом граждан.
Позднее вышло издание его книги «Природа человека Авалий», в которой Рокич намеревался объяснить целый ряд ценностей, которыми люди руководствуются в своей жизни.
Книга, в которой он пришел к выводу, что у каждого из нас есть относительно небольшое число отличительных человеческих ценностей, то есть, внутренние опорные точки. Их использует каждый человек, чтобы развивать свои отношения, и благодаря им можно предсказать наше поведение, включая политический выбор или религиозные убеждения.
Поиски Христов
Психолог длительное время изучал взаимосвязи между личностью человека и его самыми близкими убеждениями. Все эти работы всегда ставили одни и те же вопросы: являются ли эти внутренние модели поведения фундаментальными для определения личности?
На примере своих дочерей Рокич видел, насколько они чувствительны к любой попытке нарушить их личность. В своих книгах он говорил об эпизоде, в котором, в шутку, он намеренно перепутал имена двух дочерей, и они обе начали нервничать. Затем Рокич сказал, что это не игра, когда они обе попросили его остановиться. Это простейший эксперимент по атаке ядра самого близкого убеждения, которая затрагивает чувство идентичности.
Так он пришел к выводу, что может провести аналогичный эксперимент с тремя людьми, у которых в голове была какая-то психотическая черта и которые думали, что в них живет кто-то другой. Идея заключалась в переосмыслении личности и влиянии на поведение человека его внутренних предубеждений при встрече с другим человеком, который имеет аналогичные мысли и убеждения.
Именно в шестидесятых годах Рокич начал свой поиск среди 25 000 пациентов в пяти психиатрических центрах в Мичигане. Найдены всевозможные «боги», в том числе и Белоснежка и среди них дюжина Христов.
«Здравствуйте, меня зовут Иисус»
Ученый выбрал двух «Иисусов», которые уже проживали в клинике в Ипсиланти, где и проводился эксперимент. Сюда же перевели третьего «Бога». На протяжении двух лет они будут спать в соседних кроватях и вместе выполнять различные задачи.
Собрав три «божества», пришло время для презентации. 1 июля 1959 года трое мужчин встретились в комнате, где их ждал Рокич.
Психолог любезно попросил всех трех представиться:
«Здравствуйте, меня зовут Джозеф Кассель, я Бог».
«Меня зовут Клайд Бенсон, но вы можете называть меня Христом».
«Здравствуйте, друзья, моя запись о рождении — это реинкарнация Иисуса из Назарета».
Так начался один из самых странных экспериментов в истории психологии. В этом исследовании никто не знал, как отреагируют пациенты, когда они знали о существовании другого «Иисуса» (Бог или Иисус был тем же самым для всех трех).
Троица
Первым Христом был Леон Габор из Детройта. Габор вырос в фанатичной и ультрарелигиозной семье, прошел через армию и затем вернулся, чтобы жить со своей матерью. В 1953 году, в возрасте 32 лет, он начал слышать голоса, говорящие ему, что он Иисус. Год спустя он был помещен в психиатрическую больницу.
Клайд Бенсон родился в Мичигане. Когда ему было 24 года, его жена, зять и родители погибли в результате несчастного случая.
Позже его дочь вышла замуж и ушла от отца. Это было время, когда Бенсон начал пить и женился снова. Затем он столкнулся с насилием и оказался в тюрьме, именно в заключении он понял, что он Иисус. В возрасте 53 лет, в 1942 году, он был помещен в психиатрическую больницу.
Последним из добровольцев был канадец Джозеф Кассель. Человек, который описал себя как одинокого. Кассель имел бурный брак и двоих детей, хотя со временем начал опасаться за свою жизнь, думая, что его собираются отравить. Именно эта паранойя привела его в институт в Ипсиланти в 1939 году. Ему было 39 лет, а спустя 10 лет он начал думать, что это был Бог.
Первые сложности
В соответствии с разработанным сценарием, Рокич создал серию тем для обсуждения на каждой из ежедневных сессий. Они говорили о своей семье, детстве, своих женах и, наконец, несколько раз в день, о своей личности. Именно последняя тема вызывала горячие дебаты. Через три недели после начала сеанса произошла первая неожиданность: Габор сказал, что Адам был черным.
Бенсон не нашел, чем ответил и просто накинулся с кулаками на своего собеседника. После этого произошло еще две драки, но в остальной части эксперимента и при обсуждении нейтральных тем не было никакого насилия, и три «Иисуса» вели себя мирно и образцово.
Через два месяца психолог позволил трем мужчинам вести дискуссии. Каждый председательствовал на собраниях, выбирая тему для обсуждения. Они говорили о фильмах, коммунизме или религии, но никогда больше не затрагивали вопрос о своей идентичности. Если один из них мимоходом упоминал, что он был Богом, другие умело меняли тему. Так что ничего не происходило, чтобы поколебать убеждение, что каждый из них был истинным «Спасителем».
Доктор Дунг
Когда в клинике только появился Габор, он показал свою рукописную визитную карточку, на которой можно было прочитать: «Доктор Домино Доминорум и Рекс Рексарум, Доктор Симплис Кристиан Пуэр Менталис, реинкарнация Иисуса из Назарета».
Несколько месяцев спустя в январе 1960 года Габор изменил свое имя, теперь его визитная карточка гласила: «Доктор Праведный Идеал Дунг Сэр Симплис Кристиан Пуэр Ментал Док».
Психолог быстро понял, что смена имени может предвещать изменение личности Габора, хотя для Рокича казалось очевидным, что мотивом было просто то, что Габор хотел избежать будущей конфронтации с другими «божествами». В результате эксперимента психолог прочитал пациентам статью об эксперименте, который он проводил с ними. Статья была опубликована в местной газете.
Затем Рокич спросил Бенсона, знает ли он, о ком они говорят. Бенсон сказал, что понятия не имеет, поскольку их имена не фигурируют в статье. Затем Рокич спросил, кто, согласно статье, стал более известным (в данном случае Габор), на что Бенсон ответил, что этот человек тратит время, пытаясь стать Иисусом.
Скором времени в поведении Габора появились значительные изменения. Пациент стал считать, что не он является Иисусом, а его супруга и есть Бог.
Пикантности ситуации добавляло то, что жена Габора существовала только в его фантазиях. Доктор Роуз стал поддерживать эту идею и даже писал своему подопечному письма, подписываясь супругой Габора.
Три Христа предпочли мир
15 августа 1961 года, через два года после первой встречи, три Христа встретились в последний раз. Рокич уже оставил всякую надежду, что любой из добровольцев вернется в нормальное состояние после терапии. Мало того, что, в конце концов, он признал, что трое мужчин предпочитали просто жить в мире между собой, а не пытаться решить вопрос об их идентичности и не спорили, кто был больше «Богом», чем другие.
Чем завершился эксперимент
Эксперимент превратился в книгу под названием «Три Христа из Ипсиланти» 1964 года. В то время ее критиковали за мораль проекта из-за нечестности и манипуляций психолога с пациентами. Сам Рокич позже пожалел о своем эксперименте.
Психолог извинился в эпилоге издания 1984 года:
«Несмотря на то, что эксперимент не исцелил ни одного из трех «Христов», он излечил меня от моего божественного заблуждения, в котором я думал, что могу манипулировать ими и освободить их от их убеждений. Я действительно не имел права даже во имя науки играть в Бога и так долго вмешиваться в их повседневную жизнь».
Семейные некрологи новичков — Джек Э. Уайтхейр 1923–2015
Последнее обновление: 10.02.2015
Последний отзыв: 10.02.2015
Пожалуйста, внимательно прочитайте следующие условия использования («Условия использования») перед использованием
этот сайт (далее именуемый «этот сайт») и написание или отправка любых материалов для этого сайта.
1.) Применимость и принятие условий использования
Используя, получая доступ, просматривая или отправляя любые письменные материалы и/или Материалы на этот Сайт,
вы прямо соглашаетесь соблюдать настоящие Условия использования.
Группа ритуальных услуг новичков
оставляет за собой право в любое время модифицировать, изменять или обновлять настоящие Условия использования без
предварительное извещение. Вы соглашаетесь с тем, что при каждом посещении этого Сайта вы будете подвергаться
действующие на тот момент Условия использования.
2.) Материалы, представленные пользователями
Отправляя любые письменные материалы или материалы на этот Сайт, включая, например, информацию,
статьи, иллюстрации, изображения, тексты песен, фотографии, стихи или текст («Материал»)
на этот Сайт, вы заявляете и гарантируете, что имеете право размещать Материалы на
этого Сайта, что означает, что (i.) вы являетесь автором Материала, или (ii.) Материал
не защищены законом об авторском праве, или (iii.) у вас есть прямое разрешение от
владельцу размещать Материал на этом Сайте.
Вы также заявляете и гарантируете, что написание
вы делаете и / или информация, которую вы предоставляете, является правдивой и точной. Вы также представляете и
гарантировать, что Материалы, которые вы отправляете, не нарушают настоящие Условия использования, что они не будут
нанести ущерб какому-либо физическому или юридическому лицу, и что это не нарушает права собственности третьих лиц,
статутные или общеправовые права.
Newcomer Funeral Service Group не будет преднамеренно публиковать, передавать, отображать, публиковать или распространять любые представленные письменные материалы или Материалы, которые:
- содержит вульгарные, непристойные, оскорбительные или ненавистные выражения, эпитеты или оскорбления, текст или иллюстрации в дурном вкусе, подстрекательских приступах личного, расового или религиозного характера или выражениях фанатизма, расизма, дискриминации или ненависти;
- является клеветническим, угрожающим, пренебрежительным, подстрекательским, ложным, вводящим в заблуждение, вводящим в заблуждение, мошенническим, неточным, несправедливым, содержит грубое преувеличение или необоснованные претензии, нарушает конфиденциальность прав любой третьей стороны, является необоснованно вредным или оскорбительным для любого человека или сообщества, содержит какие-либо заявления, требующие принятия мер, или имеет тенденцию вводить в заблуждение или несправедливо отражать любое другое лицо, бизнес или организация;
- нарушает какие-либо муниципальные, государственные или федеральные законы, правила, постановления или постановления или пытается поощрять такое уклонение или нарушение;
- препятствует непрерывному использованию и использованию данного Сайта третьими лицами.
- рекламирует, продвигает или предлагает торговать какими-либо товарами или услугами;
- предназначен в первую очередь для продвижения дела или движения, будь то политическое, религиозное или другое;
- содержит контент, защищенный авторским правом (статьи, иллюстрации, изображения, тексты песен, фотографии, стихи, текст, или другой контент) без явного разрешения владельца авторских прав на контент;
- включает статьи, иллюстрации, изображения, тексты песен, фотографии, стихи, текст или другой контент, который составляет, продвигает или поощряет незаконные действия, нарушение любого права любого физического или юридического лица, нарушение любого местное, государственное, национальное или международное законодательство, правило, директива или постановление или иным образом создает ответственность;
- загружает или передает вирусы или другие вредоносные, деструктивные или деструктивные файлы;
- нарушает, мешает или иным образом наносит ущерб или нарушает безопасность этого Сайта или любых служб, системы ресурсы, учетные записи, пароли, серверы или сети, подключенные к этому Сайту или доступные через него, или аффилированные или связанные сайты;
- является неприемлемым для данного Сайта, по единоличному усмотрению Newcomer Funeral Service Group.
Мы оставляем за собой право удалять любые отправленные тексты, фотографии или любые другие Материалы, которые не соответствуют стандартам, описанным в Разделе 2 выше, или по любой другой причине.
3.) Лицензия, предоставленная отправителями группе ритуальных услуг для новичков.
Вы предоставляете Newcomer Funeral Service Group, ее аффилированным лицам, связанным организациям и/или назначаете безвозмездное, бессрочное,
безотзывное, неисключительное право и лицензия на использование, копирование, изменение, отображение, архивирование, хранение, публикацию, передачу, исполнение,
распространять, воспроизводить и создавать производные работы на основе всех письменных материалов и/или материалов, которые вы предоставляете Newcomer Funeral Service.
Группа в любой форме, средствах массовой информации, программном обеспечении или технологии любого рода, существующих или разработанных в будущем.
Без ограничения
Обобщенность предыдущего предложения, вы разрешаете Группе ритуальных услуг для новичков включать текст и/или Материалы
вы предоставляете в доступном для поиска формате, к которому могут получить доступ пользователи этого Сайта и других веб-сайтов. Вы также предоставляете Новичку
Funeral Service Group и ее филиалы и связанные с ними лица имеют право использовать ваше имя и любую другую информацию о вас.
которые вы предоставляете в связи с использованием, воспроизведением или распространением таких письменных материалов и/или материалов, которые вы предоставляете. Ты
также предоставить Newcomer Funeral Service Group право использовать любые факты, идеи, концепции, ноу-хау или методы («Информация»)
содержащиеся в любом Материале или сообщении, которое вы отправляете нам для любых целей, включая, помимо прочего, разработку,
производство и маркетинг продукции с использованием такой Информации.
4.) Возмещение
Вы соглашаетесь возместить убытки и удержать Newcomer Funeral Service Group, ее дочерние и аффилированные компании, агентов, должностных лиц, директоров, и/или агенты и сотрудники таких организаций, не причиняющие вреда любым претензиям или требованиям, предъявляемым кем-либо в отношении любых и всех письменных и/или Материалы, которые вы отправляете, размещаете, передаете, отображаете, публикуете или распространяете на этом Сайте или через него, ваше использование этого Сайта, ваши связи с этим Сайтом или нарушением вами настоящих Условий использования.
5.) Право на публикацию
Newcomer Funeral Service Group оставляет за собой право читать и проверять все представленные материалы до их публикации на веб-сайте.
и оставляет за собой право не публиковать какие-либо материалы по своему усмотрению.
6.) Отказ от ответственности за постоянство
В соответствии с нашим правом удалять Материалы, Группа ритуальных услуг для новичков гарантирует, что каждая Книга сообщений останется на этом сайте. Сайт на 30 дней. Сообщения с соболезнованиями останутся на этом Сайте в течение срока действия Книги сообщений.
7.) Право связаться с вами
Подав заявку, вы можете связаться с Newcomer Funeral Service Group, чтобы мы могли решить любой вопрос, касающийся к такому представлению.
8.) ОГРАНИЧЕНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Newcomer Funeral Service Group не несет ответственности перед вами за любые прямые, косвенные, специальные, карательные, случайные, показательные
или косвенных убытков, или любых убытков, даже если Newcomer Funeral Service Group ранее была уведомлена о
возможность таких убытков, будь то в результате иска по контракту, халатности или любой другой теории, возникающей из или в
связи с использованием, невозможностью использования или исполнением информации, услуг и материалов, доступных на этом Сайте.
Newcomer Funeral Service Group также не несет никакой ответственности и не несет ответственности за любой ущерб или вирусы, которые могут заражать ваше компьютерное оборудование или другое имущество из-за вашего доступа, использования или просмотра этого Сайта, или из-за вашего скачивание любых материалов с данного Сайта.
Newcomer Funeral Service Group не несет никакой ответственности или обязательств, вытекающих из содержания этого Сайта, а также любых сторонние страницы или дополнительные сайты, связанные с этим Сайтом, за любую ошибку, диффамацию, клевету, клевету, упущение, ложь, содержащиеся в нем непристойности, порнографии, ненормативной лексики, опасности или неточности.
Вы и Newcomer Funeral Service Group соглашаетесь с тем, что отказ от гарантий и ограничение ответственности в настоящем Соглашении
являются существенными и являются предметом переговоров в качестве основы настоящего Соглашения.
Вышеизложенные ограничения ответственности применяются только в том случае, если это разрешено законодательством государства вашего проживания или закона штата Сайта, на котором Новичок оказывал ритуальные услуги для вас или вашей семьи.
© 2023 Группа ритуальных услуг «Новичок»
Зрелые муковисцидозные нейтрофилы дыхательных путей подавляют функцию Т-клеток: доказательства роли аргиназы 1, но не лиганда запрограммированной смерти 1
1. Sagel SD, Wagner BD, Anthony MM, Emmett P, Zemanick ET. Биомаркеры воспаления в мокроте и функция легких снижаются у детей с муковисцидозом. Am J Respir Crit Care Med. 2012; 186: 857–865. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
2. Эшлок М.А., Олсон Э.Р. Разработка терапии муковисцидоза: успешная модель мультисистемного генетического заболевания. Энн Рев Мед. 2011;62:107–125. [PubMed] [Google Scholar]
3.
Коэн Т.С., Принц А. Муковисцидоз: синдром иммунодефицита слизистой оболочки. Нат Мед. 2012; 18: 509–519. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
4. Downey DG, Bell SC, Elborn JS. Нейтрофилы при муковисцидозе. грудная клетка. 2009; 64: 81–88. [PubMed] [Google Scholar]
5. Mayadas TN, Cullere X, Lowell CA. Многогранные функции нейтрофилов. Энн Рев Патол. 2014;9: 181–218. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
6. Тируванциам Р., Гернез Ю., Конрад К.К., Мосс Р.Б., Шрайвер И., Данн К.Э., Дэвис З.А., Герценберг Л.А., Герценберг Л.А. Глубокие функциональные и сигнальные изменения жизнеспособных воспалительных нейтрофилов, ведущих к муковисцидозу дыхательных путей. Proc Natl Acad Sci USA. 2008; 105:4335–4339. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
7. Макам М., Диас Д., Лаваль Дж., Гернез И., Конрад К.К., Данн К.Э., Дэвис З.А., Мосс Р.Б., Герценберг Л.А., Герценберг Л.А., Тируванзиам Р. Активация критических, индуцированных хозяином, метаболических и стрессовых путей маркирует проникновение нейтрофилов в легкие при муковисцидозе.
Proc Natl Acad Sci USA. 2009 г.;106:5779–5783. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
8. Laval J, Touhami J, Herzenberg LA, Conrad C, Taylor N, Battini JL, Sitbon M, Tirouvanziam R. Метаболическая адаптация нейтрофилов при муковисцидозе включает различные дыхательные пути. сдвиги в экспрессии переносчиков питательных веществ. Дж Иммунол. 2013;190:6043–6050. [PubMed] [Google Scholar]
9. Bowers NL, Helton ES, Huijbregts RP, Goepfert PA, Heath SL, Hel Z. Иммунная супрессия нейтрофилами при ВИЧ-1-инфекции: роль пути PD-L1/PD-1. Путь PLoS. 2014;10:e1003993. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
10. Wherry EJ. Т-клеточное истощение. Нат Иммунол. 2011;12:492–499. [PubMed] [Google Scholar]
11. Butte MJ, Keir ME, Phamduy TB, Sharpe AH, Freeman GJ. Лиганд 1 программируемой смерти-1 специфически взаимодействует с костимулирующей молекулой B7-1, чтобы ингибировать ответы Т-клеток. Иммунитет. 2007; 27: 111–122. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
12.
Pillay J, Kamp VM, van Hoffen E, Visser T, Tak T, Lammers JW, Ulfman LH, Leenen LP, Pickkers P, Koenderman L. Подмножество нейтрофилы при системном воспалении человека ингибируют ответы Т-клеток через Mac-1. Джей Клин Инвест. 2012; 122:327–336. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
13. Rotondo R, Bertolotto M, Barisione G, Astigiano S, Mandruzzato S, Ottonello L, Dallegri F, Bronte V, Ferrini S, Barbieri O. Экзоцитоз гранул, содержащих азурофил и аргиназу 1, активированными полиморфноядерными нейтрофилами необходим для подавляют пролиферацию Т-лимфоцитов. Дж. Лейкок Биол. 2011; 89: 721–727. [PubMed] [Google Scholar]
14. Munder M, Schneider H, Luckner C, Giese T, Langhans CD, Fuentes JM, Kropf P, Mueller I, Kolb A, Modolell M, Ho AD. Подавление функций Т-клеток аргиназой гранулоцитов человека. Кровь. 2006; 108:1627–1634. [PubMed] [Академия Google]
15. Pillay J, Tak T, Kamp VM, Koenderman L. Иммунная супрессия нейтрофилами и клетками-супрессорами гранулоцитарного миелоидного происхождения: сходства и различия.
Cell Mol Life Sci. 2013;70:3813–3827. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
16. Thewissen M, Damoiseaux J, van de Gaar J, Tervaert JW. Нейтрофилы и Т-клетки: двунаправленные эффекты и функциональные помехи. Мол Иммунол. 2011;48:2094–2101. [PubMed] [Google Scholar]
17. Grasemann H, Schwiertz R, Matthiesen S, Racke K, Ratjen F. Повышенная активность аргиназы при муковисцидозе дыхательных путей. Am J Respi Crit Care Med. 2005; 172:1523–1528. [PubMed] [Академия Google]
18. Мерфи Б.С., Буш Х.М., Сундарешан В., Дэвис С., Хагадоне Дж., Кори Т.Дж., Хой Х., Хейс Д., младший, Анстед М.И., Феола Д.Дж. Характеристика состояний активации макрофагов у больных муковисцидозом. J Кистозные волокна. 2010;9:314–322. [PubMed] [Google Scholar]
19. Jacobsen LC, Theilgaard-Monch K, Christensen EI, Borregaard N. Аргиназа 1 экспрессируется в миелоцитах/метамиелоцитах и локализована в гранулах желатиназы нейтрофилов человека. Кровь. 2007; 109:3084–3087. [PubMed] [Академия Google]
20.
Мундер М., Моллинедо Ф., Калафат Дж., Канчадо Дж., Жил-Ламейнере С., Фуэнтес Дж.М., Лукнер С., Дошко Г., Солер Г., Эйхманн К., Мюллер Ф.М., Хо А.Д., Гернер М., Модолелл М. Аргинасе I конститутивно экспрессируется в гранулоцитах человека и участвует в фунгицидной активности. Кровь. 2005;105:2549–2556. [PubMed] [Google Scholar]
21. Банияш М. Понижение дзета-цепи TCR: ограничение чрезмерного воспалительного иммунного ответа. Натт Рев Иммунол. 2004; 4: 675–687. [PubMed] [Академия Google]
22. Zea AH, Rodriguez PC, Culotta KS, Hernandez CP, DeSalvo J, Ochoa JB, Park HJ, Zabaleta J, Ochoa AC. L-аргинин модулирует экспрессию CD3zeta и функцию Т-клеток в активированных Т-лимфоцитах человека. Клеточный Иммунол. 2004; 232:21–31. [PubMed] [Google Scholar]
23. Moser C, Kjaergaard S, Pressler T, Kharazmi A, Koch C, Hoiby N. Иммунный ответ на хроническую легочную инфекцию Pseudomonas aeruginosa у пациентов с муковисцидозом преимущественно относится к типу Th3. АПМИС. 2000; 108: 329–335.
[PubMed] [Академия Google]
24. Регамей Н., Царцали Л., Хиллиард Т.Н., Фукс О., Тан Х.Л., Чжу Дж., Цю Ю.С., Алтон Э.В., Джеффри П.К., Буш А., Дэвис Дж.К. Отчетливые паттерны воспаления в просвете дыхательных путей и слизистой бронхов у детей с муковисцидозом. грудная клетка. 2012; 67: 164–170. [PubMed] [Google Scholar]
25. Чан Ю.Р., Чен К., Дункан С.Р., Латроп К.Л., Латош Д.Д., Логар А.Дж., Почаск Д.А., Уолберг Б.Дж., Рэй П., Рэй А., Пилевски Д.М., Коллс Д.К. Пациенты с муковисцидозом имеют индуцируемые IL-17+IL-22+ клетки памяти в дренирующих лимфатических узлах легких. J Аллергия Клин Иммунол. 2013;131:1117–1129. 1129 e1111–1115. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
26. Ульрих М., Ворлицш Д., Виглио С., Зигманн Н., Ядарола П., Шут Дж. К., Гейзер М., Пир Г. Б., Фридель Г., Барр М. Л., Шустер А., Мейер KC, Ratjen F, Bjarnsholt T, Gulbins E, Doring G. Альвеолярное воспаление при муковисцидозе. J Кистозные волокна. 2010;9:217–227. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
27.
Hubeau C, Lorenzato M, Couetil JP, Hubert D, Dusser D, Puchelle E, Gaillard D. Количественный анализ воспалительных клеток, инфильтрирующих слизистую оболочку дыхательных путей при муковисцидозе. Клин Эксп Иммунол. 2001;124:69–76. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
28. Nath AP, Arafat DD, Gibson G. Использование информационных расшифровок крови в географической геномике: влияние образа жизни на экспрессию генов у фиджийцев. Границы Жене. 2012;3:243. doi: 10.3389/fgene.2012.00243. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
29. Keir ME, Butte MJ, Freeman GJ, Sharpe AH. PD-1 и его лиганды в толерантности и иммунитете. Энн Рев Иммунол. 2008; 26: 677–704. [PubMed] [Академия Google]
30. McNab FW, Berry MP, Graham CM, Bloch SA, Oni T, Wilkinson KA, Wilkinson KA, Wilkinson RJ, Kon OM, Banchereau J, Chaussabel D, O’Garra A. Лиганд программируемой смерти 1 сверхэкспрессируется нейтрофилами в кровь больных активным туберкулезом. Евр Дж Иммунол.
2011; 41:1941–1947. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
31. Mozaffarian N, Wiedeman AE, Stevens AM. Активная системная красная волчанка связана с неспособностью антигенпрезентирующих клеток экспрессировать лиганд-1 запрограммированной смерти. Ревматология. 2008;47:1335–1341. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
32. Chen Y, Wang Q, Shi B, Xu P, Hu Z, Bai L, Zhang X. Разработка сэндвич-ИФА для оценки растворимого PD-L1 (CD274) в сыворотках человека разного возраста, а также в супернатантах клеточные линии PD-L1+. Цитокин. 2011; 56: 231–238. [PubMed] [Google Scholar]
33. Tosi MF, Zakem H. Поверхностная экспрессия Fc гамма-рецептора III (CD16) на нейтрофилах, стимулированных химиоаттрактантом, определяется как поверхностным шеддингом, так и транслокацией из внутриклеточных отсеков хранения. Джей Клин Инвест. 1992;90:462–470. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
34. Sadallah S, Hess C, Miot S, Spertini O, Lutz H, Schifferli JA.
Активность эластазы и металлопротеиназы регулирует высвобождение растворимого рецептора комплемента 1. Евр J иммунол. 1999; 29:3754–3761. [PubMed] [Google Scholar]
35. Grohmann U, Bronte V. Контроль иммунного ответа метаболизмом аминокислот. Immunol Rev. 2010; 236:243–264. [PubMed] [Google Scholar]
36. Оуэн К.А., Кэмпбелл М.А., Саннес П.Л., Букедес С.С., Кэмпбелл Э.Дж. Связанная с клеточной поверхностью эластаза и катепсин G на нейтрофилах человека: новый неокислительный механизм, с помощью которого нейтрофилы фокусируют и сохраняют каталитическую активность сериновых протеиназ. Джей Селл Биол. 1995;131:775–789. [Статья бесплатно PMC] [PubMed] [Google Scholar]
37. Morris CR, Poljakovic M, Lavrisha L, Machado L, Kuypers F, Morris SM., Jr Снижение биодоступности аргинина и повышение активности аргиназы в сыворотке при астме. Am J Respir Crit Care Med. 2004; 170:148–153. [PubMed] [Google Scholar]
38. Rieber N, Brand A, Hector A, Graepler-Mainka U, Ost M, Schafer I, Wecker I, Neri D, Wirth A, Mays L, Zundel S, Fuchs J, Handgretinger Р.
, Стерн М., Хогардт М., Доринг Г., Ритмюллер Дж., Корманн М., Хартл Д. Флагеллин индуцирует супрессорные клетки миелоидного происхождения: последствия для инфекции Pseudomonas aeruginosa при муковисцидозе легких. Дж Иммунол. 2013;190: 1276–1284. [PubMed] [Google Scholar]
39. Grasemann H, Ratjen F. Дефицит оксида азота и L-аргинина при муковисцидозе. Курр Фарм Дез. 2012;18:726–736. [PubMed] [Google Scholar]
40. Grasemann H, Tullis E, Ratjen F. Рандомизированное контролируемое исследование ингаляционного L-аргинина у пациентов с муковисцидозом. J Кистозные волокна. 2013; 12: 468–474. [PubMed] [Google Scholar]
41. Grasemann H, Kurtz F, Ratjen F. Вдыхание L-аргинина улучшает выдыхаемый оксид азота и функцию легких у пациентов с муковисцидозом. Am J Respir Crit Care Med. 2006; 174: 208–212. [PubMed] [Академия Google]
42. Ochoa JB, Bernard AC, O’Brien WE, Griffen MM, Maley ME, Rockich AK, Tsuei BJ, Boulanger BR, Kearney PA, Morris SM., Jr Экспрессия и активность аргиназы I в мононуклеарных клетках человека после повреждения.
Энн Сург. 2001; 233:393–399. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
43. Van Dyken SJ, Locksley RM. Альтернативно активированные макрофаги, опосредованные интерлейкином-4 и интерлейкином-13: роль в гомеостазе и заболевании. Энн Рев иммунол. 2013; 31:317–343. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
44. Munder M, Eichmann K, Moran JM, Centeno F, Soler G, Modolell M. Th2/Th3-регулируемая экспрессия изоформ аргиназы в мышиных макрофагах и дендритных клетках. Дж Иммунол. 1999; 163:3771–3777. [PubMed] [Google Scholar]
45. Jaecklin T, Duerr J, Huang H, Rafii M, Bear CE, Ratjen F, Pencharz PB, Kavanagh BP, Mall MA, Grasemann H. Экспрессия и активность легочной аргиназы повышены при кистозных Мышиные модели фиброза. J Appl Phys. 2014; 117: 284–288. [PubMed] [Академия Google]
46. Doring G, Frank F, Boudier C, Herbert S, Fleischer B, Bellon G. Расщепление поверхностных антигенов лимфоцитов CD2, CD4 и CD8 полиморфноядерной лейкоцитарной эластазой и катепсином G у пациентов с муковисцидозом.
Дж Иммунол. 1995; 154:4842–4850. [PubMed] [Google Scholar]
47. Bank U, Reinhold D, Schneemilch C, Kunz D, Synowitz HJ, Ansorge S. Селективное протеолитическое расщепление лиганд-связывающих цепей рецептора IL-2 и рецептора IL-6 серином, полученным из нейтрофилов. протеазы в очагах воспаления. J Интерферон Циток Res. 1999;19:1277–1287. [PubMed] [Google Scholar]
48. Lungarella G, Cavarra E, Lucattelli M, Martorana PA. Двойная роль нейтрофильной эластазы в разрушении и восстановлении легких. Int J Biochem Cell Bio. 2008;40:1287–1296. [PubMed] [Google Scholar]
49. Klemke M, Wabnitz GH, Funke F, Funk B, Kirchgessner H, Samstag Y. Окисление кофилина опосредует гипореактивность Т-клеток в условиях окислительного стресса. Иммунитет. 2008; 29: 404–413. [PubMed] [Google Scholar]
50. Schmielau J, Finn OJ. Активированные гранулоциты и полученная из гранулоцитов перекись водорода являются основным механизмом подавления функции Т-клеток у пациентов с запущенным раком.
