«Униженные и оскорбленные»: герои романа Достоевского (подробная характеристика) — Достоевский Ф.М.
Герои этого произведения распадаются на две группы. (1). Старик Ихменев — Наташа, дочь Ихменева — Алёша (сын Валковского), в которого влюблена Наташа — Катя, в которую влюбляется Алёша (приемная дочь княгини). (2). Старик Иероним Смит — его дочь (мать Нелли) — Валковский (отец Нелли), которого любила дочь Смита — Нелли, внучка Смита — княгиня, близкая подруга Валковского.
Несмотря на запрет своего отца, Ихменева, Наташа сбегает к Алёше, но тот влюбляется в Катю. Алёша — плод брака между бедным и молодым тогда Валковским и дочерью состоятельного купца. Дочь Смита когда-то вопреки воле родителей ушла к Валковскому, от которого родила дочь Нелли, но Валковский оставил их, связав свою судьбу с княгиней. Несчастная мать Нелли умерла.
Повествование о персонажах первой группы (старик Ихменев, его дочь Наташа, ее любовник Алеша) ведется в настоящем времени. Сюжетная линия второй группы героев, где действие строится вокруг Валковского, относится к прошлому времени и имеет такое же несчастливое разрешение.
Повествование о двух поколениях отцов, дочерей и их возлюбленных, их чувствах, соперничестве и предательстве представлено в форме записок, авторство которых принадлежит Ивану Петровичу. Иван — бывший любовник Наташи, которого она оставила ради Алёши, в настоящее время выступает в качестве ее друга и советника. Поскольку Ивану случайным образом удается спасти похожую на малолетнюю девочку Нелли, он узнает от нее историю взаимоотношений ее отца и матери, то есть персонажей второй группы.
В конце романа Алёша уходит к Кате, Нелли (она называет себя еще и Еленой) от тяжести пережитого умирает. Перед смертью Нелли удается помирить Ихменева и его дочь Наташу. Однако прежние отношения между Наташей и Иваном не восстанавливаются. Иван до самого конца продолжает преданно заботиться о своей прежней любовнице.
Роман кончается на том месте, когда описавший все эти перипетии Иван, прикованный болезнью к койке, ожидает скорой смерти.
Приверженец «чистой литературы», требующий выверенности структуры и ненавидящий пошлую мелодраму, вероятно, был вправе оценить «Униженных и оскорбленных» как произведение «низкого» пошиба. Тем не менее, простой читатель по достоинству оценил мастерство писателя. Роман приобрел широкую популярность, Достоевский приобрел новых читателей. Конечно, «Униженные и оскорбленные» — роман, рассчитанный на признание массового читателя, но внимательный взгляд различит в его персонажах и «настоящего» Достоевского с присущей ему проблематикой.
Повествование романа ведется от первого лица, это — «заметки» Ивана Петровича. Он — писатель, герой его дебютного произведения — мелкий и нищий чиновник (точно так же, как это было и в «Бедных людях» — дебютном произведении самого Достоевского). В рассказе Ивана Петровича появляется и критик Б. (ясно, что это намек на Белинского), который, по прочтении рукописи Ивана, радуется, «как ребенок». То есть и здесь мы наблюдаем те же обстоятельства, что и в жизни самого Достоевского. Получается, что Достоевский вспоминает свою молодость, которая и служит материалом для создания образа Ивана Петровича.
Характер Ивана Петровича не отличается запутанностью. Он предстает в качестве молодого человека, который сочувствует несчастным и, не думая о своем пошатнувшемся здоровье, протягивает им руку помощи.
Наташа бросает родителей, порывает любовную связь с Иваном и уходит к своему новому любовнику — Алёше. Но она не может удержать его. Иван же становится верным советчиком и другом несчастной и отчаявшейся Наташи. Для ее любящего и преданного отца, который мучается от полной потерянности и гнева, он тоже становится верным слушателем его откровений. Иван оберегает и спасает из рук сводни и юную Нелли, которую одно за другим постигают несчастья. Таким образом, он исполнен жертвенного служения.Вспоминая свои молодые годы, Достоевский выводит филантропа и альтруиста, полного сочувствия к несчастным людям и желающего им помочь. То есть в писателе и герое продолжает присутствовать тот уже упоминавшийся поборник «социализма как нового христианства», в которое так свято верил Достоевский в дни своей молодости. Этот «социализм» выставляет в качестве идеала «нового Христа», исполненного сочувствия к растоптанным и обесчещенным женщинам. Подражание Христу, принесение себя в жертву ради несчастных женщин и страдающих детей, спасение их через любовь — вот в чем состоит высшее предназначение человека.
В 40-е годы XIX в. это учение было горячо воспринято в качестве «новой истины» образованной российской молодежью. Как говорит В. Л. Комарович в «Юности Достоевского», писатель был «человеком 40-х годов», то есть глубоко впитал в себя эти гуманистические идеалы. В «Дневнике писателя» («Одна из современных фальшей», 1873 г.), Достоевский прямо говорит о «святости» этого учения и о готовности погибнуть за него. «Мы, петрашевцы, стояли на эшафоте и выслушивали наш приговор без малейшего раскаяния».
Пройдя через каторгу и солдатчину, в декабре 1859 г. Федор Михайлович после десятилетнего перерыва возвратился в Петербург. Он приписал Ивану свои идеалы филантропии, которые сам исповедовал в молодости, но судьба Ивана трагична. Поборник идеи добра, Иван ничего не может предпринять, чтобы сделать счастливыми несчастных людей. Сам он брошен людьми и пишет свои «заметки», ожидая смерти на больничной койке.
В журнальной публикации романа ему был предпослан подзаголовок «Из записок неудавшегося литератора». Он прямо свидетельствует о замысле автора: «Униженные и оскорбленные» возможно прочесть как «отчет»» о крахе Достоевского-филантропа.
Но все не так просто. Если мы воспримем эти записки о поражении в их целостности, мы увидим интересную деталь: да, Иван проиграл, но он вовсе не похоронен. Иван возрождается в наших глазах как человек теплый и прекрасный. Иван отказывается от себя, он протягивает руку помощи своей возлюбленной Наташе, он последовательно выступает в качестве великодушного и несчастного спасителя и жертвователя, он терпит поражение… В этом отношении он подобен Мечтателю из «Белых ночей», который приносит себя в жертву своим прекрасным идеалам. Достоевский стремился вернуться к литературной жизни. Возможно, он рассчитывал на то, что такой типаж, как Иван — терпящий неудачу человек с прекрасной душой — будет встречен благосклонно и окажется созвучен настроениям тех читательских кругов, с нетерпением ожидавших отмену крепостного права, среди которых все большее распространение получали гуманистические идеалы. Расчет оказался верен: «Униженных и оскорбленных» ждал грандиозный успех, Достоевский вновь оказался в гуще литературной жизни в качестве автора «Бедных людей» и «Униженных и оскорбленных».
Исследователи и критики единогласно отмечают, что среди персонажей романа появляется новый для Достоевского типаж — это князь Петр Валковский. Несчастья, обрушивающиеся на героев романа, имеют своей причиной именно его. Он насмехается над Иваном, который всегда стоит на стороне слабого, который, отринув себя, протягивает руку помощи даже отвергнувшей его Наташе. Валковский говорит ему: вы — филантропы по Шиллеру, вы полагаете, что нет для человека более высокого предназначения, чем постоянно помогать другим; но на самом деле вы играете недостойную пьесу, поскольку выставляете напоказ свое великодушие и мне это надоело; моя же истина заключается в том, что есть личность, «это я сам. Всё для меня, и весь мир для меня создан. Послушайте, мой друг, я еще верую в то, что на свете можно хорошо пожить. А это самая лучшая вера…».
Если вдуматься в рассуждения Валковского, то мы заметим и определенную дистанцию, которую держит Достоевский по отношению к «социализму как новому христианству».
Мечтатель Вася из «Дядюшкиного сна», который грезит о прекрасном сообществе, превращается в Ивана из «Униженных и оскорбленных»; М. из «Маленького героя», который презирает «романтизм», становится князем Валковским — поединок продолжается. Амбивалентность отношения Достоевского к социализму как форме филантропии отражена в противоборстве его персонажей.
На первый взгляд кажется, что аргументы Валковского уничтожают идеалы «социализма» (филантропии). Но в своих позднейших произведениях писатель пошлет поражение персонажам типа Валковского. Эгоист Валковский, гордящийся тем, что «весь мир для меня создан», превратится в человека безжизненного и бессильного. Подобно ему, и Свидригайлов из «Преступления и наказания», и Ставрогин из «Бесов» — противники Шиллера и его идей. Но они, в отличие от Валковского, не воспевают свой эгоизм. Им недоступен свет филантропических идеалов, они страдают от холодного и мрачного ощущения «другого мира». Они испытывают страдания и движутся к краху. Это показывает, что «социализм как новое христианство» был для Достоевского обещанием светлой и теплой загробной жизни.
Сын князя, Алёша Валковский, оставляет сложное впечатление. Как это ни странно, но в Алёше совершенно отсутствует сознательная интенция (а, может быть, именно потому, что в нем такая интенция отсутствует) обидеть и оттолкнуть другого человека, но без всякого зазрения совести он разрывает отношения с другими людьми, он разрушает эти отношения и заставляет людей страдать. «Он был вполне невинен. Да и когда, как этот невинный мог бы сделаться виноватым?» Он был «мальчик, наивный эгоист».
Алёша абсолютно безволен — так считает Иван. Добро и зло должны оставлять в сердце человека хоть какой-то след, но в Алёше он не обнаруживается. А потому, хотя у него нет никакого желания сделать человеку зло, он его приносит: он портит отношения между Иваном и Наташей, между Наташей и ее отцом. Алёша рассуждает так: я не хотел этой трагедии, просто Наташа влюбилась в меня, а я полюбил ее — вот и все. Когда же он поддался новому очарованию и полюбил Катю, Алёша не стал скрывать это от Наташи. То есть, как он сам считает, он — человек откровенный и действует по побуждению сердца. Алёшу можно определить как «наивного эгоиста». В юноше Алёше есть какая-то странная чистота. В случае неблагоприятных обстоятельств он не впадает в депрессию — по тем же самым причинам. Когда его постигает неудача, ему становится по-настоящему грустно, но грусть не длится сколько-нибудь долго. Иван пишет об этом юноше: «Мне кажется, этот ребенок никогда, даже и в шутку, не мог бы солгать, а если б и солгал, то, право, не подозревая в этом дурного».
Необычайная «чистота» Алёши представляет огромную опасность для мира, который управляется самыми разнообразными эмоциями и интенциями. Этот безвольный юноша-ребенок, который не способен на ложь, диктуемую чувством ответственности и заботы о человеке, является для мира обычных человеческих отношений «опасным ребенком», он — злодей, у которого нет намерения быть злодеем.
Как это ни странно, но Достоевский не осуждает Алёшу. В Достоевском заметно, что в его душе находил больший отклик человек, похожий на Алёшу — с его отсутствием интриганства — чем человек, который, определившись со своими эмоциональными и душевными предпочтениями, начинает действовать независимым образом. Федор Михайлович бессознательно стремился приблизиться к такому «детскому» типу человека, который не обладает ни силой, ни душевной ответственностью осуждать других, — человеку незлобивому, не отличающему добро от зла.
Почти во всех произведениях Достоевского присутствует милый писателю типаж, которому практически всегда приданы черты «детскости», в чем проявляются инстинктивные предпочтения писателя. Мышкин из «Идиота», как и Алёша, — это юноша-ребенок, он больной, но он чист, и именно в нем Достоевский чувствует «прекрасного» человека.
В основе эстетических представлений автора лежит тяга к человеку, в котором отсутствует персонализм и действенно-практическая моральность, но присутствует абсолютная чистота.
Наташа Ихменева: характеристика героиниНаташа Ихменева не видит в юноше-ребенке Алёше ветреного и отвратительного молодого человека, она видит в нем обладателя детского сердца редкостной чистоты и красоты. О Наташе говорится, что она любит Алёшу, но это придуманная Достоевским любовь, такой любви не бывает в мире обычных людей. Она сама признается Ивану: «Видишь, Ваня: ведь я решила, что я не любила его как ровню, так, как обыкновенно женщина любит мужчину. Я любила его как… почти как мать». Но эта «материнская любовь» тоже необычна: она не ставит своей целью «вырастить» и научить «ребенка» Алёшу быть самостоятельным в этом грешном и опасном мире. Она знает, что у Алёши недостает сил для того, чтобы «свить гнездышко» и поселиться там вместе с женщиной. Она заранее решила, что он — «чистый» ребенок, который не имеет ничего общего с заботами этого мира. Поэтому она приносит себя в жертву — чтобы оградить его прекрасное детское сердце от этих забот. Когда Алёша влюбляется в Катю, она отвечает на его восторги по поводу Кати со смешанным чувством боли и радости. Ей кажется: поскольку Алёша не скрывает от нее, своей любовницы, свое новое увлечение, является доказательством его исключительной честности и искренности. Наташа не воспринимает эту любовь как камень на сердце и, переживая за будущее Алёши, поощряет его новое увлечение.
Если посмотреть на Наташу беспристрастным взглядом, то нельзя не прийти к выводу, что ее любовь по отношению к этой «детской душе» есть вещь, замкнутая в самой себе, это театр одного актера, который довольствуется отведенной ему ролью. Как и Зина в «Дядюшкином сне», Наташа Ихменева — обладательница «литературного» характера. Мать Зины упрекает ее в том, что она любит не живого человека, а свою прекрасную мечту. Ее слова можно адресовать и Наташе. Думается, что прототипом Зины, видимо, являлась первая жена Достоевского — Мария Исаева. Наташа скроена по той же мерке.
Любовная драма Достоевского состояла в том, что сердце Марии разрывалось между ними учителем Вергуновым, и на какое-то время она склонялась в пользу Вергунова. И в это время Достоевский находился точно в таком же положении, как и Иван. Достоевский выступал в качестве участливого старшего брата, помогал влюбленным. Он старался утишить страдания Марии, помогал устроиться Вергунову на работу. И вот эти отношения Достоевский-писатель перетолковал на литературный лад, и на свет явились Зина из «Дядюшкиного сна» и Наташа в «Униженных и оскорбленных». Неизвестно, была ли Мария «матерью», которая решила оберегать «чистоту» молодого учителя, но сам Достоевский интерпретировал любовь женщины к мужчине именно как любовь матери к незамутненной «детской» душе. Желание видеть любовь в таком ключе было в Достоевском чрезвычайно сильно.
Тот тип любви, которую испытывает Наташа, был явлен уже в Катерине из «Хозяйки». В своих путаных и страстных монологах она говорит о «чистой душе» Ордынова, о любви старшей сестры и младшего брата. В «Идиоте» Наташа разовьется в Настасью Филипповну. Когда «ребенок» Мышкин влюбится в Аглаю, она будет желать принести себя в жертву. В этом отношении можно считать «Униженных и оскорбленных» предтечей «Идиота».
Все эти «женщины по Достоевскому» весьма далеки от «земной любви» и ее реалий, они являются продуктом преклонения Достоевского перед «чистым сердцем», преклонения, которое, подобно ядовитому газу, туманит голову. «Чистое детское сердце» представляется этим женщинам высшим проявлением «красоты». Они полагают, что нельзя допустить того, чтобы этому сердцу была нанесена рана, а потому они предпочитают принести себя в жертву.
Как видно по поведению Марии Александровны из «Дядюшкиного сна», Достоевский относился к желанию принести себя в жертву не без критики. Но это наивное желание имело отношение к высшим идеалам, оно было составной частью утопизма 40-х годов, оно являлось «хроническим заболеванием» Достоевского. Как и его женские персонажи, сам он тоже не мог избавиться от этой болезни. Всякий, кто прочел поздние романы Достоевского — «Преступление и наказание», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы», — подтвердит, что Достоевский был очень чуток к социальным и политическим проблемам тогдашней России. Но он не был «социальным» писателем, который просто «вставляет» газетную хронику, свидетельствующую об общественном разброде, в свои произведения для описания психологии российской молодежи. Как свидетельствовал молодой друг Достоевского — Владимир Соловьев — писатель был озабочен поисками «царства правды» (см. «Три речи в память Достоевского»). Сам Федор Михайлович говорил о том, что «истина поэтичнее всего, что есть в свете».
«Чистое детское сердце» Алёши, для которого Наташа готова принести себя в жертву, — это фрагмент той «поэтической истины», к которой Достоевский стремился всю свою жизнь. Эта истина может называться по-разному. В ранних произведениях это — счастливая жизнь, подобная бесконечному празднику («Неточка Незванова»), братско-сестринская любовь («Хозяйка») — образы, навеянные образностью утопических идей; в поздних произведениях—это «новый Иерусалим» («Преступление и наказание»), «рай на земле» («Подросток»).
«Униженные и оскорбленные» — это роман, адресованный массовому читателю, в котором повествуется о сложных отношениях городских отцов и дочерей в тогдашней России 60-х годов, но и в этом произведении Достоевский не мог удержаться, чтобы не порассуждать о своем понимании «истины».
Нелли: характеристика героиниНачиная с «Бедных людей» и кончая «Дневником писателя», Достоевский многократно описывает судьбы безгласно страдающих детей с искалеченными судьбами. Обилие детских страданий и смертей составляет характерную особенность творчества писателя. Но эти дети часто умеют понимать психологию взрослых лучше самих взрослых; они умеют противостоять отчаянию, с которым сами взрослые не могут справиться; в них таится такая горячая любовь, которую не испытывают взрослые.
Нелли из «Униженных и оскорбленных» — представительница именно такого детского «племени», но и среди него она выделяется своей «недетскостью». В романе имеются сцены, где она не знает, как выразить свои чувства по отношению к Ивану — первому мужчине, который отнесся к ней по-доброму. В результате она выражает свою любовь в форме враждебности и даже пытается убежать от него. Поведение Нелли — такое «темное» и такое буйное — сильно отличается от того, что мы привыкли видеть в литературе, описывающей девочек.
Нелли находится в одном ряду с Лизой («Вечный муж»), Илюшей («Братья Карамазовы»), девочкой-женой («Кроткая») — в том смысле, что Достоевский с присущим ему «жестоким талантом» изображает страдания маленьких и слабых существ. Для Федора Михайлвоича более свойственно изображать больных и слабых, чем сильных и здоровых. В его произведениях несчастные мальчики и девочки с поразительной силой переживают человеческую слабость.
Источник: Словарь персонажей произведений Ф.М. Достоевского / Накамура Кэнноскэ; пер. с яп. А.Н. Мещерякова. — СПб.: Гиперион, 2011
Р. Г. Назиров Трагедийное начало в романе Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные»
« Она тебя замучает; она тебя погубит, говорит Иван Петрович.
Пусть погубит, пусть мучает <…> не я первая; другие и лучше меня, да мучаются. Это мне нищая на улице говорила. Я бедная и хочу быть бедная. Всю жизнь буду бедная; так мне мать велела, когда умирала. Я работать буду…» (III, 282).
И далее следует очень характерный для изобразительной манеры Достоевского эпизод разрывание нового платья. Иван Петрович делает Нелли замечание: зачем она испачкала хорошенькое платьице? (Вырядила ее Бубнова, собираясь продать одному из клиентов.) Вместо ответа Нелли разрывает платье. «Сделав это, она молча подняла на меня свой упорный, сверкающий взгляд» (III, 283).
Разрывание платья перерастает размеры детского каприза, становясь своего рода символическим жестом. Нелли отказывается от всего, что противоречит ее морали. Как позорно носить хорошенькое платьице, надетое на нее Бубновой, так постыдно благополучие, купленное ценой примирения со злом. В ненависти она находит наслаждение: «Меня будут бранить, а я буду нарочно молчать. Меня будут бить, а я буду все молчать, все молчать, пусть бьют, ни за что не заплачу. Им же хуже будет от злости, что я не плачу» (III, 295). В этом варианте идея добровольного страдания, столь важная для Достоевского, проявляет некоторые черты инфантильной психики. Когда Нелли в разговоре с Иваном Петровичем с жаром осуждает старика Ихменева за то, что он не прощает дочь, девочка внушает такое решение судьбы Наташи: «Пусть она уйдет от него навсегда и лучше пусть милостыню просит, а он пусть видит, что дочь просит милостыню да мучается» (III, 295).
В отличие от кротких героев романа, страдание для Нелли не источник смирения, а пища для ее ненависти. Разбив в припадке ярости чашку Ивана Петровича, она тайком убегает из дома и собирает милостыню у прохожих на новую чашку; рассказчик застает ее за этим занятием. «Она как будто хотела кого-то изумить или испугать своими подвигами; точно она хвасталась перед кем-то? <…> Да, старик был прав; она оскорблена, рана ее не могла зажить, и она как бы нарочно старалась растравлять свою рану этой таинственностью, этой недоверчивостью ко всем нам; точно она наслаждалась самой своей болью, этим эгоизмом страдания, если так можно выразиться. Это растравление боли и это наслаждение ею было мне понятно: это наслаждение многих обиженных и оскорбленных, пригнетенных судьбою и сознающих в себе ее несправедливость» (III, 385).
Итак, для Нелли смысл жизни заключается в ненависти, а чтобы сохранить моральное право на ненависть, она должна страдать. Осознанное, добровольное и демонстративное страдание — ее наслаждение, необходимое условие ее морального комфорта. Нелли носит
«Униженные и оскорбленные», краткое содержание по частям романа Достоевского
Главные герои
Иван Петрович – молодой литератор, сирота.
Николай Сергеевич Ихменев – мелкопоместный дворянин, честный и порядочный человек.
Наташа – дочь Ихменева, пылкая и страстная натура.
Петр Александрович Валковский – князь, решительный, честолюбивый, жесткий человек.
Алексей – 19-летний сын Валковского, обаятельный, но слабохарактерный юноша.
Нелли (Елена) – тринадцатилетняя внучка Смита.
Другие детали анализа
Интересно, что в романе трудно выделить главного героя, их, по-крайней мере, несколько, если вспомнить князя Валковского, Наташу Ихменеву и Ивана Петровича. Огромное значение в произведении имеют диалоги, потому что именно там Достоевский раскрывает образы своих персонажей, исследует чувства и внутреннего человека.
Символичные сцены тоже занимают немаловажное место, но они могут стать предметом отдельного разговора. Надеемся, что краткий анализ романа «Униженные и оскорбленные» Достоевского оказался для вас полезным. Посетите наш блог, чтобы найти еще больше статей с анализами произведений и характеров героев.
Краткое содержание
Часть первая
Глава I
Молодой человек занят поисками в Петербурге дешевой, но непременно большой квартиры или комнаты, поскольку «в тесной квартире даже и мыслям тесно». Его внимание привлекает высокая, сгорбленная фигура невероятно худого старика в сопровождении не менее старого и худого пса.
Старик заходит погреться в кондитерскую Миллера. Когда же он собирается уходить, выясняется, что его верный пес Азорка умер. В смятении старик выходит из кондитерской, а молодой человек следует за ним, чтобы предложить помощь, но тот умирает на пороге своего дома. В убого обставленной комнате старика молодой человек находит его паспорт. Это был 78-летний Иеремия Смит.
Оглядев комнату и узнав ее стоимость, молодой человек решает оставить ее за собой.
Главы II-IV
Молодой человек, искавший себе квартиру, является молодым литератором Иваном Петровичем. Будучи автором повествования, он возвращается в своих воспоминаниях в прошлое.
В раннем детстве оставшись круглым сиротой, Иван воспитывался «в доме Николая Сергеича Ихменева, мелкопоместного помещика». Его верным компаньоном была дочка Ихменева, Наташа. Имея славу честного и рачительного хозяина, Николай Сергеевич получил предложение от князя Петра Александровича Валковского управлять его поместьем.
Чтобы поправить свое финансовое положение, князь женился на дочери богатого купца, которая родила ему сына Алешу. После смерти супруги Валковский отдал семилетнего сына на воспитание влиятельному родственнику, а сам вплотную занялся своей карьерой.
Под чутким руководством Ихменева поместье процветало, и князь настолько доверял своему управляющему, что крайне редко наведывался в Васильевское. Тем более стала неожиданной просьба князя присмотреть за сыном Алексеем, который вел себя не самым лучшим образом в столице.
Юноша, красивый и обаятельный, но при этом ветреный и слабохарактерный, влюбился в Наташу. Узнав о связи сына, Валковский стал распускать грязные слухи о Николае Сергеевиче. Он обвинил его в растрате, «при свидетелях назвал Николая Сергеича вором» и начал судебную тяжбу. Спустя время Валковский понял, что излишне погорячился, но взаимные оскорбления были столь сильны, что он делал все, чтобы «отнять у бывшего своего управляющего последний кусок хлеба».
Главы V-IX
Ихменевы переезжают в Петербург, и после четырехлетней разлуки Иван вновь видит Наталью, в которую влюблен с отрочества. Он читает благодетелям свой только что опубликованный роман, и они приходят в восторг. Ихменевы замечают, что между Ваней и Наташей зарождается искреннее чувство. Они симпатизируют Ивану, но их смущает нестабильность его положения писателя. Николай Сергеевич предлагает отложить свадьбу на год, чтобы Иван смог укрепить свой статус.
Однако счастью молодых не суждено было сбыться. За год Иван так и не приобрел «ни славы, ни денег», серьезно заболел, но больше всего за это время изменилась Наташа.
Однажды Алексей Валковский «нашел случай побывать у Ихменевых», и с тех пор бывал у них ежедневно. Он настолько очаровывает Наташу, что та с болью в сердце покидает отчий дом ради любви к Алексею. Молодой князь уверяет Ивана, что обвенчается с Натальей непременно «завтра или послезавтра», а его грозный отец «посердится и простит». Девушка вспоминает о родителях и в полной мере осознает «весь ужас своего поступка», но чувство к Алексею сильнее ее.
Главы X-XV
На пятые сутки после смерти старика Смита в квартире Ивана появляется худенькая, болезненного вида девочка в жалких отрепьях. Узнав о кончине дедушки и Азорки, она с плачем убегает из комнаты.
Иван выбегает вслед за ней и сталкивается на улице с Ихменевым. С момента ухода Наташи прошло уже полгода, и за это время Николай Сергеич, который так и не смог простить ее, сильно изменился: похудел, побледнел, приобрел крайне неопрятный и рассеянный вид. Ихменев делится с Иваном планом: «сиротку какую-нибудь на воспитание взять».
Анна Андреевна, давно простившая Наташу, регулярно получает от нее письма, которые тайком приносит Иван. Он сообщает несчастной женщине, что «у Наташи с Алешей действительно как будто идет на разрыв», поскольку старый князь сосватал Алеше богатую невесту.
Часть вторая
Главы I-V
Во время беседы Натальи с Иваном появляется Алексей и сообщает, что во всем признался своей невесте Кате и свадьбы не будет. Неожиданно в комнату входит отец Алексея и, признавшись в своем предвзятом отношении к Наташе, просит быть ее другом. Он огорошивает присутствующих тем, что дает свое искреннее согласие на брак Алеши и Наташи.
К Ивану приходит внучка Смита, Елена, чтобы забрать книжки. Желая помочь бедной девочке, страдающей от «медленной, упорной и постоянной болезни», Иван тайком следит за ней. Он выясняет, что после смерти матери Елена живет у мещанки Бубновой, которая обращается с ней крайне грубо.
Случайно Иван встречает своего старого приятеля, частного сыщика Маслобоева. От него он узнает, что Бубнова содержит притон и нужно срочно выручать Елену.
Главы VI-XI
Иван привозит Елену, которая чуть было не попала в «отвратительную историю», к себе домой. Он вызывает доктора и узнает, что небольшой жар у девочки не вызывает опасений, но его беспокоит куда более серьезная хворь – «что-нибудь вроде неправильного сердцебиения». Елена дичится и не реагирует на заботу Ивана. Но, несмотря на внешнюю озлобленность и нелюдимость, «добренькое, нежное ее сердце выглядывало наружу», и спустя время Елена привязывается к своему спасителю.
К Ивану приходит Ихменев и делится своим намерением вызвать князя Валковского на дуэль. По решению суда он должен «заплатить до десяти тысяч» и для этого вынужден продать Ихменевку. Но теперь, будучи «человеком посторонним», Николай Сергеич намеревается отстоять свою честь на дуэли.
Визит Ихменева задевает Елену за живое. Она считает, что Николай Сергеич такой же злой человек, как и ее дедушка. Девочка признается Ивану, что настоящее ее имя – Нелли. Ее мать по большой любви сбежала с каким-то человеком, а отец, богатый фабрикант, так и не простил ее. После рождения Нелли женщина вернулась в Петербург и попыталась примириться с отцом, который к тому времени разорился. Но тот, хоть и «любил больше всего на свете» свою единственную дочь, отказал ей в отцовском прощении. Женщина, вынужденная жить в дурных условиях и просить милостыню на улице, скончалась от чахотки, оставив после себя несчастную сиротку.
Часть третья
Главы I-IV
В доме у Наташи встречаются Иван, Валковский и Алексей, который до этого несколько дней не навещал свою возлюбленную.
Наташа упрекает князя в том, что тот ведет с ними «недостойную, оскорбительную игру»: нарочно согласился на брак, чтобы оттянуть время и дать возможность Алексею всерьез увлечься Катей. В притворном гневе князь покидает общество. Алексей же очень расстроен словами Наташи: он одинаково любит ее и отца и не допускает мысли об их ссоре.
Наташа успокаивает Алексея, и тот спешит к князю «в твердой уверенности, что все уладит, все устроит». Девушка просит своего верного друга Ивана отправиться к графине и ближе познакомиться с Катей, чтобы составить о ней собственное мнение, понять, «что она такое».
Главы V-X
К Ивану приходит Маслобоев, но, не застав его дома, оставляет записку с просьбой прийти к нему по срочному делу. Сыщик рассказывает Ивану историю, приключившуюся почти тринадцать лет назад.
Когда-то князь имел общее дело с одним фабрикантом и надумал обобрать его. Для реализации подлого замысла он нуждался в документах компаньона. Узнав, что у того есть красавица дочка, Валковский умело кружит ей голову, чтобы «во-первых, овладеть дочкой, а во-вторых, документами». Наивная девушка, поверившая искусителю, крадет у отца ценные бумаги в обмен на обещание Валковского жениться на ней.
Пара уезжает за границу, а вслед за ними отправляется и давнишний поклонник дочери фабриканта – «купец, молодой мечтатель». Князь, обрадовавшись случаю, обвиняет соблазненную девушку в измене и выставляет ее, беременную, из дому. Однако купец становится добрым покровителем любимой женщины. После рождения девочки они путешествуют по Европе, однако их счастью приходит конец со смертью купца. Женщина с ребенком на руках возвращается к отцу, но тот так ее и не прощает.
Иван в компании князя Валковского отправляется к Кате. После общения с девушкой он понимает, что она умна, порядочна и очень добра, и гораздо более, чем Наташа, подходит Алексею.
После приема князь предлагает Ивану вместе отужинать. Он чувствует острую потребность «окончательно высказаться, договориться до чего-нибудь», и раскрывает перед собеседником все свои гнусные интриги.
Часть четвертая
Главы I-V
По возвращении домой Иван застает Нелли в горячке. Доктор, несколько дней не отходивший от девочки, заявляет, что «она теперь выздоровеет, но потом она весьма скоро умрет». Нет никаких средств, чтобы вылечить ее «органический порок в сердце», и ненадолго продлить ее жизнь могут лишь самые благоприятные условия.
Девочка идет на поправку, но целыми днями сидит «грустная и угрюмая». Однажды, придя домой, Иван не застает девочку в комнате. На столе он замечает записку «Я ушла от вас и больше к вам никогда не приду. Но я вас очень люблю».
Иван вскоре находит девочку, которая просилась в прислуги к доктору и Маслобоеву. Нелли никак не объясняет своего поведения, лишь постоянно плачет и злится. Наташа, узнав об этом происшествии, объясняет его первой влюбленностью подростка.
В разговоре с Анной Александровной Иван узнает, что Ихменев уже морально готов для прощения, поскольку «тоска по дочери стала уже пересиливать его гордость». Необходим лишь внешний толчок, и Иван предлагает послушать историю сиротки Нелли: ее грустный рассказ способен «тронуть старика и подвигнуть его на великодушные чувства».
Главы VI-IX
Тем временем Алексей никак не может решить, на ком ему жениться. Катя решает встретиться с Наташей, и между девушками происходит объяснение. Они приходят к обоюдному мнению, что лучшей парой для Алексея станет Катя, на том и прощаются.
Наташа тяжело переживает отъезд Алеши. Она признается, что никогда не любила его «как ровню, так, как обыкновенно женщина любит мужчину». Скорее, это было одно из проявлений материнской любви.
Сразу после отъезда Алексея и Кати к Наташе приходит князь Валковский и предлагает принять в ее судьбе самое живое участие. Он намекает на то, что один «щедрый, почтенный старичок» способен стать ее благодетелем в обмен на ее сговорчивость. Лишь появление Ивана помешало князю и дальше оскорблять несчастную девушку.
Иван уговаривает Нелли рассказать историю своей жизни Ихменевым. Расчувствовавшись, Николай Сергеич прощает свою раскаявшуюся дочь, и семейство вновь воссоединяется.
Эпилог
Ихменевы оставляют у себя Нелли, и вскоре девочка становится всеобщей любимицей. Семейную идиллию нарушает лишь серьезная болезнь сиротки, которая «начала усиливаться с чрезвычайною быстротою».
Николаю Сергеичу удается выхлопотать себе место в Перми, и Ихменевы радостно собираются в дорогу, полагая, что «перемена места — значит перемена всего».
Тем временем Маслобоев сообщает Ивану, что Нелли – «доказанная законная князева дочь», поскольку Валковский в свое время женился на ее матери.
«За три дня до своей смерти» Нелли сообщает Ивану, что все это время знала правду о своем происхождении. Мать оставила ей ладанку с предсмертным письмом, в котором умоляла князя позаботиться о дочери. Однако гордая Нелли не передала ладанку Валковскому. Она умирает, так и не простив своего отца.
Проблема эгоизма в анализе романа «Униженные и оскорбленные»
Данный роман, по сути, является психологическим сочинением, где автор тщательно исследует такое явление, как человеческий эгоизм. Причем самое яркое его проявление — это поведение Валковского. Упомянем еще о его сыне Алексее. Он тоже эгоист по своей натуре, и перспективы богатой жизни манят его. Когда встает вопрос, кому отдать предпочтение — Кате или Наташе, Алексей выбирает невесту побогаче, то есть Катю. Молодой человек боится, что как только он лишится материальной поддержки отца, его безбедная жизнь закончится, и даже то что Наташа готова работать, не интересует его.
Проблема эгоизма видна и при рассмотрении образа Наташи, ведь сосредоточившись на своих страданиях, ей нет дела до того, что происходит с родителями. Она ослеплена чувствами к Алексею, но их не назовешь истинной любовью, это тоже проявление эгоизма.
Одержимых ненавистью и глубокими обидами старика Смита и Николая Ихменева тоже можно назвать эгоистами, ведь они безразличны к близким людям, и гордость их превыше всего остального. Продолжим анализ романа «Униженные и оскорбленные». Образ Нелли тоже подчеркивает мысль Достоевского в отношении эгоизма в обществе. Правда ее эгоизм можно назвать «эгоизмом страданий». Она питается чувствами жалости самой к себе, и уже привыкла ощущать себя в роли жертвы. Нелли не верит никому, воспринимает окружающих, как жестоких и бессердечных, и против того, чтобы кто-то о ней заботился. Девочка считает, что лучше пусть она голодает, бродяжничает и ведет нищенское существование, но к переменам Нелли не готова.
Нелли, прости… — Мое творчество
Близкие и дорогие нам люди часто просят нас сделать что-то, что не способны сделать сами. Чаще всего это какие-то мелочи, на подобии, положить деньги на телефон или сходить за покупками. Но бывают просьбы не в пример этим! Бывают страшные просьбы!
“- Ваня, — сказала она едва слышным голосом, потому что была уже очень слаба, — я скоро умру. Очень скоро, и хочу тебе сказать, чтоб ты меня помнил. На память я тебе оставлю вот это (и она показала мне большую ладонку, которая висела у ней на груди вместе с крестом). Это мне мамаша оставила, умирая. Так вот, когда я умру, ты и сними эту ладонку, возьми себе и прочти, что в ней есть. Я и всем им сегодня скажу, чтоб они одному тебе отдали эту ладонку. И когда ты прочтешь, что в ней написано, то поди к нему и скажи, что я умерла, а его не простила. Скажи ему тоже, что я Евангелие недавно читала. Там сказано: прощайте всем врагам своим. Ну, так я это читала, а его все-таки не простила, потому что когда мамаша умирала и еще могла говорить, то последнее, что она сказала, было: «Проклинаю его», ну так и я его проклинаю, не за себя, а за мамашу проклинаю… Расскажи же ему, как умирала мамаша, как я осталась одна у Бубновой; расскажи, как ты видел меня у Бубновой, все, все расскажи и скажи тут же, что я лучше хотела быть у Бубновой, а к нему не пошла…”
Страшные слова! Особенно если учесть, что это слова девочки, которой всего четырнадцать лет! Прочитав эти строки в романе «Униженные и оскорбленные» Федора Михайловича Достоевского меня стал мучить вопрос: почему? Почему девочка четырнадцати лет не простила своего отца даже на смертном одре?! Почему в романе, где одной из основных тем является прощение, последние слова, это слова проклятья?!
Мое недоумение станет понятней, если мы обратимся к другим произведениям Федора Михайловича. В «Идиоте» Мышкин прощает Рогожину убийство Настасьи Филиповны… В «Преступлении и наказании» Раскольникову так же прощается убийство! «Подросток» заканчивается попыткой убийства и самоубийства, которые так же прощаются близкими. «Бесы»: Дарья Павловна прощает Ставрогина и готова ехать с ним куда угодно. Его мать, сказавшая “Нет у меня сына!” так же прощает своего Nicolas и вместе с Дарьей готова ехать к нему. Отец Тихон дает ему путь к прощению… Не совсем обычный, но и преступление велико! (растление малолетней) Да, конечно, сам себя он не прощает, что видно из того, как кончилась его жизнь. Но простили и были готовы его принять близкие! И в самом романе «Униженные и оскорбленные» происходит примирение отца и дочери! Очень яркое и бросающие в слезы:
“— Нечего ждать, жестокосердый и злой человек! Я долго ждала, и она долго ждала, а теперь прощай!..
Ответив это, старушка обернулась, взглянула на мужа и остолбенела: Николай Сергеич стоял перед ней, захватив свою шляпу, и дрожавшими бессильными руками торопливо натягивал на себя свое пальто.
— И ты… и ты со мной! — вскрикнула она, с мольбою сложив руки и недоверчиво смотря на него, как будто не смея и поверить такому счастью.
— Наташа, где моя Наташа! Где она! Где дочь моя! — вырвалось, наконец, из груди старика. — Отдайте мне мою Наташу! Где, где она! — и, схватив костыль, который я ему подал, он бросился к дверям.
— Простил! Простил! — вскричала Анна Андреевна.
Но старик не дошел до порога. Дверь быстро отворилась, и в комнату вбежала Наташа, бледная, с сверкающими глазами, как будто в горячке. Платье ее было измято и смочено дождем. Платочек, которым она накрыла голову, сбился у ней на затылок, и на разбившихся густых прядях ее волос сверкали крупные капли дождя. Она вбежала, увидала отца и с криком бросилась перед ним на колена, простирая к нему руки.”
А вот еще пример уже другого прошения из того же романа. Страшного прощения. Прощения, где слишком поздно человек переступил свою гордыню:
“- Вот в последний день, перед тем как ей умереть, перед вечером, мамаша подозвала меня к себе, взяла меня за руку и сказала: «Я сегодня умру, Нелли», хотела было еще говорить, но уж не могла. Я смотрю на нее, а она уж как будто меня и не видит, только в руках мою руку крепко держит. Я тихонько вынула руку и побежала из дому, и всю дорогу бежала бегом и прибежала к дедушке. Как он увидел меня, то вскочил со стула и смотрит, и так испугался, что совсем стал такой бледный и весь задрожал. Я схватила его за руку и только одно выговорила: «Сейчас умрет». Тут он вдруг так и заметался; схватил свою палку и побежал за мной; даже и шляпу забыл, а было холодно. Я схватила шляпу и надела ее ему, и мы вместе выбежали. Я торопила его и говорила, чтоб он нанял извозчика, потому что мамаша сейчас умрет; но у дедушки было только семь копеек всех денег. Он останавливал извозчиков, торговался, но они только смеялись, и над Азоркой смеялись, а Азорка с нами бежал, и мы все дальше и дальше бежали. Дедушка устал и дышал трудно, но все торопился и бежал. Вдруг он упал, и шляпа с него соскочила. Я подняла его, надела ему опять шляпу и стала его рукой вести, и только перед самой ночью мы пришли домой… Но матушка уже лежала мертвая. Как увидел ее дедушка, всплеснул руками, задрожал и стал над ней, а сам ничего не говорит. Тогда я подошла к мертвой мамаше, схватила дедушку за руку и закричала ему: «Вот, жестокий и злой человек, вот, смотри!.. смотри!» – тут дедушка закричал и упал на пол как мертвый…”
Движение к Покаянию, Прощение и Любовь это те мотивы, которыми пропитаны все творения Федора Михайловича. А что мы видим в книге «Униженных и оскорбленных»: “…ну так и я его проклинаю…” Страшно! Мороз пробегает по коже от слов, которые вложил в уста Нелли Федор Михайлович…
Странно, противоречиво и непонятно! Так давайте посмотрим, в чем здесь дело.
Давайте посмотрим на того, кого Нелли не в состоянии простить даже перед смертью. Это её отец князь Петр Александрович Валковский, которого потрясающе сыграл Михалков в замечательной экранизации романа.
Кто этот человек? Он везде производил эффект! Был на хорошем счету в свете. Даже в доме Ихменевых был поначалу радушно принят как их благодетель и своего рода спаситель. Но вот какую характеристику князю дает Федор Михайлович при первом знакомстве его с читателем: “Князь, однако же, был не из любезных, особенно с теми, в ком не нуждался и кого считал хоть немного ниже себя.”
А какое же первое его предприятие в романе? На первый взгляд, хороший поступок: он дает выгодную работу управляющего своей деревушкой разорившемуся Ихменеву, но вот КАК он дает ему эту работу. Прежде всего, князь долго ждет, чтобы Ихменев попросил этой должности, и в итоге не дождавшись, делает это предложение сам, убедившись, что Ихменев “отличнейший хозяин и честнейший человек, в чем, конечно, не могло быть и малейшего сомнения”. Расчет! Тончайший расчёт! Мы видим с самого начала в князе “дорогого, милейшего человека” про которого соседи говорят “что он гордый, спесивый, сухой эгоист”.
Далее мы видим, что князь обвиняет Ихменева в якобы нечестной продаже леса и мошенническом грабеже в размере десяти тысяч! Князь, конечно, был введен в заблуждение слухами и своей врожденной подозрительностью, но все же, когда князь узнает истину, что Ихменев не виновен, он не извиняется перед ним, а продолжил дело в суде!
А за что на него зла его дочь Нелли? Об этом ёмче, кратче и лучше не сказать, чем это сказано в романе:
“- Ее мать была дурным и подлым человеком обманута […] Она уехала с ним от отца и передала отцовские деньги любовнику; а тот выманил их у нее обманом, завез за границу, обокрал и бросил. Один добрый человек ее не оставил и помогал ей до самой своей смерти. А когда он умер, она, два года тому назад, воротилась назад к отцу.”
Любовником её
матери и был как раз тот самый князь. Да, очень много горя было этой девочке от
этого “безнравственного” человека! Но почему нет прощения еще до конца не
понятно, ведь есть у Достоевского прощения убийств («Идиот»,
«Преступление и наказание») и грабежей
(В «Идиоте» прощается генерал Иволгин, там же прощаются и мошенничества
Лебедева). На первый взгляд не прощаются мошенничества и разврат отцу
Карамазовского семейства, Федору Павловичу. Но вдумайтесь в следующие его слова,
характеризующие не его поступки, а его душу, которые он говорит Алеше, которые:
“- Этот старец конечно у них самый честный монах […] Так ты к монахам хочешь? А ведь мне тебя жаль, Алеша, воистину, веришь ли, я тебя полюбил… Впрочем вот и удобный случай: помолишься за нас грешных, слишком мы уж, сидя здесь, нагрешили. Я всё помышлял о том: кто это за меня когда-нибудь помолится? Есть ли в свете такой человек? Милый ты мальчик, я ведь на этот счет ужасно как глуп, ты может быть не веришь? Ужасно. Видишь ли: я об этом, как ни глуп, а все думаю, всё думаю, изредка, разумеется, не всё же ведь. Ведь невозможно же, думаю, чтобы черти меня крючьями позабыли стащить к себе, когда я помру […] эти крючья, для меня нарочно, для меня одного, потому что если бы ты знал, Алеша, какой я срамник!..
— Да там нет крючьев, — тихо и серьезно приглядываясь к отцу, выговорил Алеша.
— Так, так, одни только тени крючьев. Знаю, знаю. […] А впрочем ступай, доберись там до правды, да и приди рассказать: всё же идти на тот свет будет легче, коли наверно знаешь, что там такое. Да и приличнее тебе будет у монахов, чем у меня, с пьяным старикашкой, да с девчонками… хоть до тебя как до ангела ничего не коснется. Ну, авось и там до тебя ничего не коснется, вот ведь я почему и дозволяю тебе, что на последнее надеюсь. Ум-то у тебя не чорт съел. Погоришь и погаснешь, вылечишься и назад придешь. А я тебя буду ждать: ведь я чувствую же, что ты единственный человек на земле, который меня не осудил, мальчик ты мой милый, я ведь чувствую же это, не могу же я это не чувствовать!…”
Полное осознание своих грехов и попытка покаяния… Есть за что уцепиться! есть за что тащить этого человека к свету! Он осознает всю свое рабство и низость…
Заметьте, хоть Достоевский и пишет много о покаянии, но не приводит исповедей! Он приводит лишь путь, путь по которому человек приходит к раскаянию и покаянию. Федор Михайлович считает покаяние чудом, а чудо не подлежит осмыслению и анатомированию! Где чудо, там есть диалог человека с Богом. Там нет места романам! Это так, ремарка, размышление на полях, а теперь давайте посмотрим на душу князя.
Она лучше всего видна в разговоре князя с главным героем романа: писателем Иваном Петровичем, alter ego самого Достоевского. Почему именно alter ego? Прежде всего, первый рассказ который пишет Иван, по косвенным «уликам» является первым рассказом Федора Михайловича «Бедные люди». Вот эти «улики»:
– Первое, Рассказ Ивана был успешный и “Б. обрадовался как ребенок, прочитав мою рукопись.” Литературная карьера самого Достоевского началась очень успешно, что видно из следующих отзывов: “Со словами «Новый Гоголь явился!» Некрасов передал рукопись В. Г. Белинскому, который сказал П. В. Анненкову: «… роман открывает такие тайны жизни и характеров на Руси, которые до него и не снились никому».”
– Второе, о рассказе Ивана говорят следующее: “выставлен какой-то маленький, забитый и даже глуповатый чиновник, у которого и пуговицы на вицмундире обсыпались” А в «Бедных людях» у Федора Михайловича следующее: “Ну, нечего сказать, износил я вицмундиров довольно”. И вот еще: “Да и сапоги-то у меня больно худы, маточка, да и пуговок нет… да того ли еще нет у меня!”
– Третье, Нелли спрашивает Ивана про книгу:
“- Зачем, зачем он умер? — спросила она с видом глубочайшей грусти, мельком взглянув на меня и вдруг опять опустив глаза.
— Кто это?
— Да вот этот, молодой, в чахотке… в книжке-то?”
В чахотке в бедных «Бедных людях» умирает молодой человек, в которого была влюблена главная героиня.
– Четвертое, в продолжении разговора с Иваном Нелли спрашивает:
“— А она… ну, вот и они-то… девушка и старичок, — шептала она, продолжая как-то усиленнее пощипывать меня за рукав, — что ж, они будут жить вместе? И не будут бедные?
— Нет, Нелли, она уедет далеко; выйдет замуж за помещика, а он один останется, — отвечал я с крайним сожалением, действительно сожалея, что не могу ей сказать чего-нибудь утешительнее.”
Так кончаются «Бедные люди». Варвара Алексеевна выходит замуж за богатого жениха и уезжает в деревню, а её друг старичок Макар Девушкин остается в городе. Обоим достается не легкая доля!
То, что в Ивана Достоевский вложил свой образ, показывает еще один момент в романе. Иван тяжело болен и думает, что скоро умрет. Такие мысли были характерны для Федора Михайловича страдавшего падучей болезнью. Постоянные приступы падучей и болезненная мания преследования наложили на него серьезный отпечаток. Поэтому его отражение в романе смотрит на свое будущее крайне пессимистично.
Почему это так важно? Очень просто! Иван и князь сходятся лицом к лицу в ресторане и некоторые намеки князя не до конца ясны из самого текста романа, поэтому приходится прибегать к самому Федору Михайловичу для разъяснения этих недомолвок.
Иван и князь, как уже упоминалось, разговаривают в ресторане, как позже, уже в другом ресторане сойдутся Алеша и Иван Карамазовы. И там и там это один из важнейших эпизодов романа. В одном романе князь открывает душу, в другом её открывает Иван Карамазов. Карамазов рассказывает историю о великом инквизиторе. Можно ли эту историю прочитать в разговоре князя. От части можно. Великий инквизитор упрекает Христа в том, что тот отказался принять предложения дьявола в пустыне. И, прежде всего, упрекает Христа в отказе от первого искушения, в отказе от хлеба и в третьем искушении, в отказе от власти. Князь, в свою очередь, променял свою совесть на деньги и власть! Конечно, инквизитор говорит еще и о втором чуде, но к князю оно не имеет никакого отношения. Для того, чтобы погибла душа князя ему не нужно было искушать Бога, он уже прельстился земными благами и властью над человеками, его уже не нужно было искушать чудом!
Можно усмотреть еще одну параллель с этим местом уже в другом романе. В «Преступлении и наказании» Раскольников и Свидригайлов встречаются в трактире, откуда двое преступников идут уже совершенно разными путями: один каяться и переносит свое наказание стойко, а второго раскаяние и вина ведут к погибели, к самоубийству! Так же как и Свидригайлов Раскольникова, князь много раз называет Ивана похожим на себя. И ведь действительно похожи! Только вот похожи они только теми страданиями, которые мешали им жить! Свидригайлову и Раскольникову мешали грехи, и они не знали как от них избавиться, а князя и Ивана мучили искушения тщеславия и гордыни! Князь и Свидригайлов пали под тяжестью своих страстей, Раскольников и Иван устояли…
Разговор начинается с того, что князь силой удерживает своего собеседника, хотя и собеседник жаждет с ним поговорить. Это характерно для всех трех параллельных мест. Возможно, причиной тому, одиночество и отсутствие истинных собеседников, которые смогли бы выслушать Ивана Карамазова с его «Великим инквизитором», Свидригайлова с его болью о своих преступлениях и князя, самодовольного гордеца! Не берусь это возводить в ранг истины, но мне так думается…
По ходу разговора, князь много и зло смеется, что раздражает Ивана… Здесь нужно уже обратиться к самому Достоевскому, чтобы понять, что значит этот дикий безудержный смех. Приведу две цитаты. В «Записках из мертвого дома» есть такая фраза: “Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что по смеху можно узнать человека, и если вам с первой встречи приятен смех кого-нибудь из совершенно незнакомых людей, то смело говорите, что это человек хороший”. А в «Подростке» есть еще более любопытное нам высказывание по поводу смеха: “Веселость человека – это самая выдающая черта, с ногами и руками. Иной характер долго не раскусите, а рассмеётся человек как-нибудь очень искренно, и весь характер его окажется как на ладони”. Мысль Достоевского в отношении смеха собеседника ясная и крайне чёткая. Следуя ходу мысли Достоевского, смех князя, нужно воспринимать, как некий ключ, раскрывающий истинный, не маскарадный, его характер. Смех злобный раздражающий режущий и колющий присущий крайне злобной личности.
Князь в разговоре упрекает ивановский «чердак», мол, чураешься света, заперся, убежал и лишь раз в год выбираешься из своего «чердака». Это очень тонкий, как и все намеки князя, на скрытые тщеславие и гордость Ивана. Ведь он скрывается от света не сколько по причине каких-то особых взглядов, а по причине инаковости его большинству. Причем такой инаковости, что ставит человека выше большинства. Эта тема очень красиво и подробно раскрыта Достоевским в записках из подполья.
Пошлые предложения сделанные князем, естественно, не прямо высказанные отметаются Иваном. Но князь и не питал надежды на то, что Иван их примет, просто распалившись вином князь начал вскрывать всю свою глубоко спрятанную мерзость.
Есть еще одна вещь, характеризующая всю суть князя, это его одна фраза, являющееся очень метким уколом в адрес Ивана, и всех кто его окружает: “…вся эта шиллеровщина и пасторали…”. В чем укор?
Шиллер идеалист, мечтавший о достижении справедливого общественного устройства и видевший путь достижения этого устройства через развитие высокоморальных эстетических качеств человека. Прямого мнения о идеях Шиллера Федора Михайловича, я, к сожалению, не знаю, [спрашивать было не удобно J] но есть одно место в «Дневнике писателя», где говориться следующее:
“Бывают в […] слое интеллигентных русских людей типы, с некоторой стороны даже чрезвычайно привлекательные, но […] c несчастными свойствами русского джентльменства[…]. Иные из них почти невинны, почти Шиллеры; их незнание «дел» придает им почти нечто трогательное, но чувство чести в них сильное: он застрелится, как Гартунг, если, по своему мнению, потеряет честь. Может быть, их даже довольно и числом. Но вряд ли эти люди знают, например, когда-нибудь сумму своих долгов.”
Лично мне кажется, что Достоевский к идеях Шиллера относится как к наивной фантазии! Такому нечто, что является пустым, невесомым, нереальным, заслоняющим реальную жизнь. Считает это попыткой уйти от страданий. Да, Шиллеры мучаются, даже готовы покончить с собой, но их мучения есть всего лишь их разгоряченная фантазия. Достоевский много говорит о пользе страданий, но реальных страданий! Страданий от реального зла! Страдания, из которого можно извлечь урок, страданий от реального зла, а не о праздной тоски и собственной фантазии. Можно об этом говорить бесконечно, но лучше остановиться на собственных словах Федора Михайловича в «Дневнике писателя» по этому поводу:
“Две-три мысли, два-три впечатления поглубже выжитые в детстве, собственным усилием (а если хотите, так и страданием), проведут ребенка гораздо глубже в жизнь, чем самая облегченная школа, из которой сплошь да рядом выходит ни то ни сё, ни доброе ни злое, даже и в разврате не развратное, и в добродетели не добродетельное.”
Укол князя в шиллеровщине, это укор в мечтательности. Нет, князь здесь не лжет, его упрек полностью справедлив. Можно даже сказать, что через чур справедлив! Ведь весь трагизм романа строится на фантазии главной героини Наталии, бросающей Ивана ради Алеши, сына князя. Справедлив, меток, да вот слишком зол и по своей злобе не видит целого. Да, причина зла в романе это фантазия, но причина добра – любовь! Иван не отворачивается от Наташи, он остается с ней до конца! Он любит её и желает ей счастья и ради этого счастья он готов сам претерпеть множество страданий, лишений и горестей. Вот чего не учел князь! Любви! А любовь…
“…долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 0 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. […] теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.”
Видите ли, князь не верит в совершенство, не верит в идеал! И для него нет разницы, что Шиллеровская фантазия, что идеал Ивана – все едино в глазах князя. Он открыл свою полноту бытия. Он хочет взять от жизни все! Наслаждаться пока это возможно. А для этого ему нужны деньги и власть! А тут на его пути “шиллеровщина”. Конечно, со своих сугубо меркантильных позиций, он не видит разницы между фантазией и идеалом, совершенствующимся и совершенством, между влюбленностью и любовью, между знанием и полнотой знаний. Все едино!
В последних словах, князь говорит Ивану: “чтоб не было шиллеровщины, чтоб против меня не восставали. Я мстителен и зол, я за свое постою.” Раскольников каяться, Лебедев с Иволгиным тоже, Рогожин с Версиловым больны, Ставрогин и Карамазов пытаются каяться, но не получается… А князь убежден в своей правоте, он осознанно идет на попрание чести, достоинства, своего и чужого и не видит в том греха! Нелли не прощает его не по своему жестокосердию и гордости, а по тому, что не прощается то, что человек делает осознанное зло и не мучается этим, не видит в этом вины, не каяться в этом…
Вы спросите, что уж князь совсем низок, совсем антихрист и нет в нем ни миллиграмма душевных мук до и после преступления?! Есть пару мест в романе где проступает, или должна проступить душевная борьба князя со злом. Вот первое место. Низости, которыми князь поделился с Иваном, вместе с вином разгорячили его до такой степени, что он не удержался и в финале диалога…
“- Итак, мой питомец, про добродетель я уж сказал вам: «чем добродетель добродетельнее, тем больше в ней эгоизма». Хочу вам рассказать на эту тему один премиленький анекдот: я любил однажды девушку и любил почти искренно. Она даже многим для меня пожертвовала…
— Это та, которую вы обокрали? — грубо спросил я, не желая более сдерживаться.
Князь вздрогнул, переменился в лице и уставился на меня своими воспаленными глазами; в его взгляде было недоумение и бешенство.
— Постойте, — проговорил он как бы про себя, — постойте, дайте мне сообразить. Я действительно пьян, и мне трудно сообразить…
Он замолчал и пытливо, с той же злобой смотрел на меня, придерживая мою руку своей рукой, как бы боясь, чтоб я не ушел. Я уверен, что в эту минуту он соображал и доискивался, откуда я могу знать это дело, почти никому не известное, и нет ли во всем этом какой-нибудь опасности? Так продолжалось с минуту; но вдруг лицо его быстро изменилось; прежнее насмешливое, пьяно-веселое выражение появилось снова в его глазах. Он захохотал.
— Ха, ха, ха! […] Ну что ж, я действительно стоял перед ней как оплеванный, когда она брякнула мне в глаза, что я обокрал ее! Как она визжала тогда, как ругалась! Бешеная была женщина и… без всякой выдержки. Но, посудите сами: во-первых, я вовсе не обокрал ее, как вы сейчас выразились. Она подарила мне свои деньги сама, и они уже были мои. […] Во-вторых, я, несмотря на то, что деньги были мои, непременно бы возвратил их назад. […] Вы не поверите, как она рисовалась передо мною, крича, что дарит мне (впрочем, мои же) деньги. Злость взяла меня, и я вдруг сумел рассудить совершенно правильно[…]: я рассудил, что, отдав ей деньги, сделаю ее, может быть, даже несчастною. Я бы отнял у ней наслаждение быть несчастной вполне из-за меня и проклинать меня за это всю свою жизнь. Поверьте, мой друг, в несчастии такого рода есть даже какое-то высшее упоение сознавать себя вполне правым и великодушным и иметь полное право назвать своего обидчика подлецом. Это упоение злобы встречается у шиллеровских натур, разумеется; может быть, потом ей было нечего есть, но я уверен, что она была счастлива. Я и не хотел лишить ее этого счастья и не отослал ей денег. Таким образом и оправдано вполне мое правило, что чем громче и крупней человеческое великодушие, тем больше в нем самого отвратительного эгоизма…”
И вот самое то время раскрыться мукам совести, самое дольное тронули! Но нет! Нет раскрытия мук, нет душевных страданий, нет раскаяния! Давайте взглянем на второе. Если быть справедливым, то это место есть только в фильме, но все же мне хочется сослаться на это место, так как это место четко показывает душевную борьбу князя. Когда примеряется старик Ихменев со своей дочерью, князь пытается оставить на столе десять тысяч и тихо уйти. Но покрутив пачку в руках, он все же, уходит, оставив на последок, вместо денег, которые по праву ему не принадлежат, выражение: «Бедные люди».
А чтобы развеять всяческое сомнение в отсутствии душевных мук за свои преступления в князе, приведу параллельный момент в романе.
“ – А того и не знаете, что должны быть мне благодарны; уже давно мог бы я посадить вас в смирительный дом, как отец развращаемого вами молодого человека, которого вы обирали, да ведь не сделал же этого… хе, хе, хе, хе!
Но мы уже входили. Услышав еще из кухни голоса, я остановил на одну секунду доктора и вслушался в последнюю фразу князя. Затем раздался отвратительный хохот его и отчаянное восклицание Наташи: «О боже мой!» В эту минуту я отворил дверь и бросился на князя. Я плюнул ему в лицо и изо всей силы ударил его по щеке. Он хотел было броситься на меня, но, увидав, что нас двое, пустился бежать, схватив сначала со стола свою пачку с деньгами. Да, он сделал это; я сам видел. Я бросил ему вдогонку скалкой, которую схватил в кухне, на столе…”
Поверьте, я отчаянно искал место в романе, где можно было бы уцепиться и притащить князя «за уши» к покаянию! Но не нашел… Но мне хочется верить, что есть то, за что можно простить князя! Хочется шепнуть четырнадцатилетней девочке «Нелли, прости его, ибо не ведал, что творил». Хочется верить, что есть то за что можно простить любого грешника, как бы низко он не пал… Это, конечно, лишь жалкие слова… но “жалкие слова надо прощать, непременно. Жалкие слова тешат душу… без них горе было бы слишком тяжело у людей.” Братья Карамазовы, Федор Михайлович Достоевский.
«Униженные и оскорбленные» Ф.Достоевского, ч. 2. «Нелли», РАТИ, реж. С.Землякова («Твой шанс»): _arlekin_ — LiveJournal
- Слава Шадронов (_arlekin_) wrote,
Слава Шадронов
_arlekin_
в борьбе с началом материальных сил: «Гермиона» С.Денисовой в Театре Наций, реж. Саша Денисова
Легко предположить и сразу ошибиться, что Саша Денисова посмотрела «На всякого мудреца» Константина Богомолова, идущего в основном здании…
скажи мне что-нибудь: «Дама с собачкой» А.Чехова в «Сатириконе», реж. Александр Локтионов
Пристрастие учеников Сергея Женовача к чеховской «Даме с собачкой» становится чуть ли не «родовым» их признаком: я так и не…
за рамки истории: «Лето 85» реж. Франсуа Озон, 2020
Конечно, «Лето, 85» — совсем не то, что «Зови меня своим именем» — https://users.livejournal.com/-arlekin-/3874605.html или…
Photo
Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq
ПЕТЕРБУРГСКИЙ РОМАН В МОСКВЕ | Петербургский театральный журнал (Официальный сайт)
Ф. М. Достоевский.
«Униженные и оскорбленные» (по мотивам романа).
Часть I. «Наташа». Часть II. «Нелли».
РАТИ-ГИТИС. Мастерская О. Л. Кудряшова.
Режиссер-педагог Светлана Землякова
Спектакль «кудряшей»-третьекурсников по Достоевскому — самый длинный в истории ГИТИСа (да и не только — наверное, это мировой рекорд среди учебных постановок). Обычно «Униженные и оскорбленные» идут в два вечера, а на V Международном фестивале студенческих и постдипломных спектаклей «Твой шанс» обе части сыграли подряд, в четыре часа начали — в десять завершили. Но Гран-при этого фестиваля спектакль получил, конечно, не за свою протяженность. Работа мастерской Олега Кудряшова интересна как смелый театральный опыт, открывающий неожиданные подходы к знакомому произведению.
Роман-мелодрама на сцене изменил жанр, стал менее чувствительным и многословным, в него проникли иронические ноты. История героев приближена к сегодняшнему дню, и это не банальное «осовременивание», не адаптация: юные актеры под руководством режиссера-педагога Светланы Земляковой пытаются проникнуть в самую суть романа, найти в нем не литературную — живую боль и радость.
Место действия обозначено скупо: на черном заднике, как будто мелом, сделаны наброски — узнаваемые очертания известных петербургских зданий, мостов, Медный всадник, купол Исаакия (графика Ксении Орловой). Но персонажи живут не там, на классически-прекрасных площадях, среди величественных архитектурных ансамблей. Их мир ограничен дворами-колодцами, черными лестницами, тесными полутемными комнатами. В спектакле аскетично, но выразительно решено пространство: на узкой, вытянутой по горизонтали сцене — несколько черных металлических лестниц, поставленных под разными углами. Они подвижны, их передвигают, рассекая площадку на зоны. Ступеньки никуда не ведут, на них сидят герои, как бедные пичужки на жердочках. Образ этот пришел из романа: Нелли часами сидела на лестнице под дверью квартиры своего дедушки Смита, добрый Иван Петрович — под дверью Наташи. Белая оконная рама со стеклом стоит на авансцене. Тоскливо и безнадежно смотрят в окно своих каморок персонажи, и две нищенки, распевающие на улице жалостливые песни, заглядывают в окошко к Наташе… Так героиня второй части спектакля, Нелли, встречается глазами с героиней части первой.
Е. Матвеев (Князь Валковский), М. Запорожский (Иван Петрович).
Фото О. Кочановой
Режиссер, репетируя и разбирая роман со студентами, сочинила собственную сценическую композицию. Две линии, развивающиеся у Достоевского параллельно и независимо, а потом сплетающиеся и взаимодействующие, в постановке отделены друг от друга, и каждой из них посвящен полноценный двухактный спектакль. В первом зрители следят за перипетиями любовной истории Наташи Ихменевой, покинувшей родительский дом, и Алеши, сына коварного князя Валковского. Эта часть завершается разрывом молодых героев. Второй спектакль повествует о судьбе Нелли, непризнанной дочери все того же злодея-князя, совратившего и бросившего когда-то ее мать. Финал объединяет обе линии: Наташа примиряется с отцом, а Нелли умирает.
Подобное композиционное решение не бесспорно. С одной стороны, каждая из историй, став автономной, показана крупным планом. Монтажом сцен достигается головокружительная быстрота развития событий первой части. С другой стороны, два романных сюжета должны дополнять и умножать друг друга. История оскорбленной Наташи — отражение истории оставленной матери Нелли. Проклятие старика Смита, не способного простить дочь даже после ее смерти, варьируется в проклятии старика Ихменева, который, под влиянием Нелли, свою Наташу принял и простил. В сценической версии все эти смысловые параллели, конечно, возникают, но не столь очевидно. И если для первой части, стилистически более выдержанной, происшествий и сюжетных поворотов хватает (она выглядит цельной и насыщенной), то для второй событий, кажется, маловато. Вернее, эти события как будто просто перечислены, не связаны единым действенным стержнем. Впрочем, некоторая сценарная рыхлость и жанровая размытость не слишком портят общее впечатление от спектакля: актерские работы интересны в обеих частях.
Уходя от мелодраматизма, создатели спектакля стремились к современной открытой игре, в которой свободно сочетаются приемы условного и психологического театра. Некоторые герои порой говорят о себе в третьем лице — произносят авторский текст, так подчеркивается зазор между актером и ролью. В спектакле используется принцип «показывания» персонажа, а не погружения в него, обозначения чувства, а не проживания «навзрыд». Так, например, сыграны возрастные роли — чета Ихменевых. Инна Сухорецкая (студентка режиссерской группы) не изображает старушку-мать, ее героиня прежде всего возвышенная душа (поэтому Анна Андреевна в одной сцене ходит на пуантах). Александр Горелов тоже подчеркивает не возраст, а свойства характера: его Николай Сергеевич с миской на голове, конечно, Дон Кихот, идеалист и обреченный борец с великанами. Зонтик в его руках становится револьвером, когда отец Наташи задумывает дуэль с оскорбившим его князем.
Сцена из спектакля.
Фото О. Кочановой
Единства в системе образов не наблюдается: кто-то играет «условно», а кто-то — почти «по Станиславскому». Наверное, режиссер не столько заботилась о чистоте концепции, сколько учитывала актерские возможности и природу студентов. Некоторым ближе оказалось сцепление с персонажем, перевоплощение в него. Прежде всего это касается Серафимы Огаревой — в этой бледной хрупкой блондинке с тонкими нервными руками сам Федор Михайлович узнал бы свою Наташу. Актриса играет страстно, сильно, не впадая в сентиментальность. Ей удаются и мучительные, граничащие с безумием вспышки (Наташа в ярости бьет своего любящего друга Ваню, разбрасывает стулья, истерически хохочет), и изматывающие монологи (она бесконечно ходит кругами, твердя обрывки стихов, задавая одни и те же вопросы), и почти безмолвные сцены (во время встречи с Катей Наташа сидит совершенно неподвижно, не разжимая губ). Огарева, эмоционально ведя первую часть, несколько раз появляясь во второй, своей проникновенной игрой «собирает» спектакль, держит его. Ее партнеры Илья Соболев — Алеша и Марина Воржищева — Катя существуют более расслабленно. Милый обаяшка Алексей и симпатичная школьница-отличница Катя — просто дети, до сих пор играющие в куклы (в начале второго акта они сидят с плюшевыми мишками). Два невинных, бессознательных эгоиста причиняют Наташе боль, заставляют ее страдать — но упрекать их трудно, ведь они не со зла! Здесь могло быть глубокое исследование душевной слабости — Алеша чист, вроде бы искренен — но добр ли? Можно проследить, как эта телячья слабость, мягкость перерождается в душевную слепоту, в убийственную для любящей его Наташи бесхарактерность, пассивность… Но Соболев ограничивается мягким высмеиванием персонажа, вполне современного легкомысленного паренька, сваливающего на женщин решение проблем. Сам он во время объяснения своих двух невест покуривает на лестнице. В Кате Ворожищевой есть сила чувств — она, несомненно, натура глубокая, неоднозначная. Актрисе удается не только с юмором разыграть ситуацию «любви втроем», но и создать живой, объемный характер.
М. Запорожский (Иван Петрович), Н. Лумпова (Нелли).
Фото О. Кочановой
Во второй части выделяется серьезная работа Надежды Лумповой — несчастной, гордой, истерзанной Нелли. Актриса не пытается растрогать и умилить зрителя, она существует драматично, но без надрыва. Метания неприкаянной, одинокой больной девочки оттеняются умиротворяющим существованием рядом с ней женственной, ласковой Александры Семеновны — подруги Маслобоева (в этой неожиданно заметной роли хороша Полина Лазарева). Сам Маслобоев — Артем Цуканов эффектен в турецком халате и феске, с гитарой.
В течение всего спектакля на сцене Макар Запорожский — Иван Петрович, писатель, рассказчик и участник всех событий. Это работа вроде бы неяркая, но на самом деле очень продуманная, основательная. Актер то уходит в тень, давая героям высказаться самостоятельно, то вступает в диалог и вовлекается в круговорот сюжета, то, горько отстраняясь от пережитого в прошлом, рассказывает зрителям о своем отчаянии и одиночестве.
Казалось бы, роль князя Валковского не может получиться в студенческом спектакле — слишком важен здесь опыт, и актерский, и человеческий. Но Евгений Матвеев — прекрасный Валковский! В какие-то моменты молодой артист даже напомнил мне выдающегося актера Виктора Гвоздицкого — свободная острая пластика, мгновенные эмоциональные переходы, владение богатством интонаций, точность в изображении «злого характера». Валковский — неотразимый мужчина, хитрец-профессионал, лицедей и фигляр, жестокий паяц. Князь Матвеева — работа очень зрелая.
Предыдущий выпуск Олега Кудряшова заявил о себе спектаклями в Театре Наций — там были возобновлены дипломные «Снегири», поставлена «Шведская спичка». Нынешний курс, это очевидно, тоже талантлив и творчески состоятелен. Заметно, что многие сцены спектакля родились из студенческих этюдов, которых, видимо, было великое множество. И, кроме всего прочего, «Униженные и оскорбленные» — спектакль музыкальный. Актеры, они же участники оркестра (аккордеон, гитара, домра, фортепьяно), буквально пропитывают действие живой музыкой, герои много поют.
И представьте, что после шестичасового сценического марафона, после погружения в мрачные бездны Достоевского ребята — свежие, нисколько не уставшие — устроили зрителям еще и зажигательный концерт в фойе, продемонстрировав мастерство сольного и ансамблевого пения!
Июнь 2008 г.
Анализ романа Униженные и оскорблённые Достоевского
Роман «Униженные и оскорбленные» затрагивает глубочайшую проблему тех времен – это люди, которых бросили на произвол судьбы. Бедные, не знающие как свести концы с концами и с трудом добывающие себе пропитание – вот главные герои первого большого романа Федора Михайловича Достоевского. В более поздних произведениях, эта тема описана более подробно, с большим погружением.
Рассмотрим основных героев романа. Все сосредоточение зла и негатива заключается в Валковском. Он очень жесток, равнодушен к чувствам других, везде ищет собственную выгоду. Женится по расчету, но оказавшись не удовлетворенным женитьбой, попросту выкидывает из дома мать своей жены Нелли. Князь Валковский не забывает и получить выгоду со своего сына, возымев желание женить его на девушке, с готовность разрушая семью человека Ихменеева, который воспитывал его сына и помог не разориться в тяжелые времена. Интересно то, что автор оттеняет внешнюю красоту князя Валковского его ужасным нравом.
В романе есть и ещё один персонаж, который имеет схожие черты с Федором Ивановичем – это Иван Петрович. Валковский и начинающий писать Иван Петрович находятся по две стороны весов, они разные во всем. Князь – богат, красив и жесток. Иван Петрович же очень благороден, добр и беден. Он с готовностью помогает беднякам и униженным. Иван Петрович помогает и Нелли, увидев всю эгоистичность и черствость князя по отношению к жене.
В романе «Униженные и оскорбленные очень глубоко исследуется тема человеческого эгоизма. Можно сказать, князь – это эгоцентризм в высшей его мере. Сын Валковского, тоже оказывается эгоистом. Тут мы видим любовный треугольник – две девушки Катя и Наташа влюблены в сына князя. Наташа готова самоотверженно работать, лишь бы угодить своему любимому, и обеспечить его безбедным будущим и Катя, которой не требуется работать – ведь она и так богатая наследница. И что же выбирает сын Валковского? Следуя своей эгоистичной натуре, он выбирает богатую наследницу. Тут мы сталкиваемся и с ещё одним проявлением эгоизма. Отверженная Катя настолько упивается своим горем и безответной любовью, что не замечает проблемы своих близких людей.
Что касается старика Смита и Николая Ихменева, то тут в сюжет вступает их гордыня, которая тоже является проявлением эгоизма. Он вредит их близким, но они оказываются равнодушны к их страданиям. Следующим персонажем, раскрывающим природу эгоизма, является Нелли, которая упивается жалость к себе. Она готова терпеть все издевательства, страдать, но не будет менять ничего в своей жизни. Отчего следует, что страдание – это способ существования, по другому она не может.
Упомянем ещё одну интересную деталь романа. Здесь много действующих персонажей, но нельзя выделить главного, что подчеркивает желание писателя раскрыть определенную проблему этих людей, не заостряя внимание на ком то определенном.
Анализ №2
Достоевский, планировал написать роман «Униженные и оскорблённые» в течении трёх месяцев, однако затянулся на три года, и закончил его в 1810 году.
Действия происходили в Петербурге, где писатель по имени Иван Петрович повествует действия произведения, добавляя в него отражения личной жизни, а также части биографии самого Достоевского.
В произведении подняты вопросы человеческой этики, индивидуализма, многогранность судеб, а также расстояние между нищетой и роскошью, где действуют схожие традиции, радости и проблемы. Роман растет на глазах у читателей, повествуя культуру, быт и обыденную жизнь людей начиная с 1830 до 1850 года, обогащая историческими и общественными фактами той эпохи.
Роман начался писаться сразу после каторги Достоевского в Сибирь, охваченный жизнью того времени, выражая культурно-идейное положение революционных стремлений России. Во всем романе чувствуется дух капиталистической темы, судьбы людей описываются с позиции гуманности и человечности.
Отдельной темой подчёркивается семья Ихменевых, где Нелли испытывает нищету трущоб, пороки притонов, теряясь в страшном мире преступности, в котором грабят её родителей.
Не менее сильными персонажами, участвующие в этом романе являются Валковский и его сын Алёша, который не осознанно становится причиной зла, содействуя своим эгоизмом и безответственностью. Он своей безвольностью и не самостоятельностью позволяет судьбе потерять детское простодушие, доброту и непричастность к своим поступкам, которые резко отличают его от отца.
Князь Валковский является озлобленным хищником, циником и эгоистом, потерявшим все человеческие и моральные качества характера, заразив сам себя нравственными болезнями.
Роман «Униженные и оскорблённые» глубоко раскрывая свои образы и идейные замыслы, приобрёл достоинства занимательности, увлекательности и содержательности, так как многие герои предавали художественную оценку и раскрывали психологию многих людей.
Достоевский явно охарактеризовал людей с эгоизмом и личными амбициями, которые нередко приводили их в состояние растерянности человеческих достоинств от бестолковых увлечений и занятий, отвлекающих людей от взаимопонимания, помощи и единства.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ романа Униженные и оскорблённые
Популярные сегодня темы
- Сочинение Образ Сергея Сергеича в повести Палата № 6 Чехова
Сергей Сергеич не самый главный персонаж рассказа Чехова «Палата №6». Он работает в больнице фельдшером, в ней и описывается ситуация. Изначально у Сергей Сергеича был начальник Андрей Рагин
- План рассказа Бежин луг Тургенева 6 класс
Рассказчик произведения «Бежин луг» является его главным героем. Он пошел на охоту, на улице была чудесная июльская погода. Мужчине повезло, он настрелял большое количество дичи. Уже к вечеру он пошел домой вместе с собакой
- Сочинение по картине Юона Пейзаж с лыжниками 6 класс
Очень красочно показана красота русских земель, их бескрайность и заснеженность равнин и склонов. Все поля и леса в белоснежном искрящемся снегу. Он не просто белый, а немного с голубым и даже желтым оттенком
- Дефорж в романе Дубровский Пушкина
Один из лучших романов «золотого» века является роман «Дубровский» Александра Сергеевича Пушкина. Главный герой Владимир Дубровский занимает место героя второстепенного плана — Дефоржа
- Сочинение на тему Описание Зимы
Каждый этап в природе значителен и уникален. Все с нетерпением ожидают зимних праздников. В сердце детей и взрослых чувствуется ощущение сказочного превращения. С трепетом встречается первый снег, после тёмных, дождливых, ненастных дней.
Рецензия на книгу «Оскорбленные и униженные» Федора Достоевского
Есть книги и есть книги. Есть книги, которые читаешь с мечтательным взором среди ленивой дремоты, плывя между различными стадиями, раскинувшимися между сознанием и бессознательным. Но есть книги, которые сильно выводят из ступора, вытаскивают из защитной утопической скорлупы, взбалтывают сердце и заставляют выкрикивать правду, которой вы вдруг обнажаетесь. Этот Роман великого русского — одна из таких книг.Прочитав ее и проплакав над страницами, хочется бродить, как Безумец Ницше с фонарем в руках. Он обнажает печаль в этом мире, который охватывает Землю в ее серой тусклости, простирающейся через континуум. В тот самый момент, когда вам так не терпится спрыгнуть со скалы, вы обнаруживаете дерзкую и упрямую зарю, пытающуюся вырваться на волю в самом дальнем конце хмурого темного неба. В этом мраке, темноте и внезапном свете в конце и заключается красота книги.
Типично для Достоевского, история не играет с персонажами, чтобы выдвинуть сообщение с высоким лозунгом. Он создает живых, дышащих людей, проникает глубоко в сердца персонажей и смотрит на их испытания и невзгоды. Сообщение, которое выходит, является естественным производным и случайным. Персонажи разработаны с любовью и терпением, и они врастают в историю.
История состоит из двух сюжетных линий, сходящихся в одну во второй части истории.Иван Петрович, или Ваня, как его ласково называют, — писатель и рассказчик. Он мост, который соединяет два сюжета, каждый из которых имеет параллельные мысли. По одну сторону сюжета стоит Наташа, дочь Николая Ихменева, в которую вырос и безмолвно влюблен Ваня, приемный ребенок помещика. Эта любовь пронизывает жизнь Наташи и Вани на подсознательном уровне, в то время как мир вокруг них движется быстро. Алоиша или Князь Алексей – сын коварного и хитрого Князя Вальковского, бывшего уже взрослым, эгоистичным ребенком.Мир князя Алексея вращается вокруг него самого, и хотя он влюбляется в Наташу, разница в их темпераментах, зрелости и взглядах на любовь приводит к огромной боли, особенно для Наташи. Николай и князь Вальковский связаны друг с другом общей историей, и время истории вовлечено в судебную тяжбу, в которой князь ошибочно обвиняет Николая в растрате его денег, а честный и нравственный помещик решает очистить свое имя. . Оба родителя выступают против союза несчастных влюбленных по разным причинам: принц — потому что это нарушило его планы вернуть ускользающее богатство, а Николай — потому что он ненавидел принца за предательство и оскорбление его чести.Наташа, без памяти влюбленная в юного принца, покидает свой дом, родителей. Ваня, остро осознавая безвыходность положения, для себя, для Наташи помогает ей сбежать, если можно так сказать. Он сам истекает кровью от боли, как пишет Достоевский,
» Все мое счастье рухнуло с этого момента, и моя жизнь оборвалась пополам. Я чувствовал это остро..Мысли мои путались, ноги подкашивались подо мной. Вот и вся история моего счастья. »
Любой, кто любил и терял, может отождествить себя с моментом, когда жизнь распадается на две определенные эпохи до и после, ситуации, окрашенные сильными контрастами, и то, насколько мастерски это пишет автор.Ваня сводит их вместе, и потерянный, побежденный добирается до своего дома. В такие моменты горького поражения размеры окружающего нас мира меняются, он либо расширяется с такой скоростью, что мы задыхаемся, либо сжимается так быстро, что нам не остается места, чтобы оставаться в здравом уме. Иван говорит: » По мере того, как темнело, моя комната становилась все больше и больше, как будто стены отступали. » Николай не выдерживает, что он выглядит как акт полного предательства со стороны дочери.
Это самая печальная часть любви, о которой пишет этот роман, и в то же время самая глубокая — любовь к ребенку. Он борется с собой, чтобы победить упрямое чувство любви, которое выживает и даже временами пересиливает гнев, предательство и поражение, которые навлекла на него его любящая дочь. Описать любовь между мужчиной и женщиной как любовниками было бы проще, но описание любви между отцом и его ребенком, посреди гнева, поражения и чувства утраты, требует редкой деликатности пера.Сердце любого отца растает, когда он прочтет, как беспомощен Николай, когда он хочет проклясть свою дочь, но не может довести себя до необходимого для этого жестокосердия. Достоевский пишет здесь: « В одиночестве, невидимый для всех, он с бесконечной любовью глядел в лицо своего обожаемого ребенка, глядел и не мог наглядеться;… Наташа, воображая ее ответы и сам отвечая на них, а ночью с мучительной скорбью, с сдерживаемыми рыданиями, он ласкал и целовал милый образ и вместо ругательств привлекал прощение и благословение на ту, которую не хотел видеть и проклинал перед другими.» — сердце какого отца не сжалось бы и не облилось кровью, читая это? Грусть, горе и глубокая любовь могут смягчить самое черствое сердце. Наташа помнит, как отец любил ее маленькой девочкой; взрослым ребенком но беспомощна перед любовью князя, на которую она избрала, и сетует что я должна быть женщиной..Ему и в голову не приходило…даже если бы он (Николай) и простил меня, то встретил бы немало теперь другой человек.
Как Ваня предсказал и предупредил Наташу, князь уходит от нее.Он попадается на механизацию отца и становится жертвой собственной неадекватности, сокрушаясь « она (Наташа) слишком любит меня, так что все несоизмеримо, и я за это страдаю, и она тоже». Мягкая решимость и неустойчивый ум, и он встречается с Катериной, на которой в конце концов женится.
Параллельная история рассказывает о старике Смите, который умирает в кафе. Ваня случайно находится там в момент смерти Смита вместе со своей собакой Азоркой. Он снимает квартиру Смита и находит посетительницу, обедневшую четырнадцатилетнюю девочку Нелли.Из бедственного положения девушку выручает Ваня. Она остается с ним, но ее омрачают несколько факторов, таких как ее недоверие к людям, ее прошлое, плохое здоровье (она эпилептик) и ее собственные чувства к Ване, которые она плохо понимает. По совету матери Наташи Ваня советует Нелли присоединиться к семье Николая, которая отказывается, так как ненавидит тот факт, что Николай бросил свою дочь из-за ложной гордости. Затем она рассказывает Ване, что ее мать была брошена дедушкой из-за ее брака, который Смит не одобрял.История, до боли грустная в первый раз рассказанная Ване, ломает все границы горя, словно с неба лились слезы, когда она повествует о том, как Смит бежал с внучкой, когда узнал, что его дочь, брошенная им , умирал и смог добраться до нее только для того, чтобы найти ее мертвой. Она рассказывает, что Азорка была той собакой, которую Смит подарил своей дочери, и рассказывает Николаю, «Когда Мать ушла, она оставила Азорку. И поэтому он так любил Азорку. Он не простил маму, но когда собака умерла, он тоже умер.» Эта история трогает Николая, который прощает Наташу, брошенную к тому времени незрелым юным принцем, и возвращает ее домой. Нелли в эпилептическом припадке предается смерти, но с надеждой видит, как ее возлюбленный Ваня находит любовь в Наташа.
Это простая сказка, которая трогает читателя своей искренностью и силой эмоций. Когда закрываешь книгу, дочитав ее, улыбаешься в слезах. Я так и сделал, поцеловав свою пятилетнюю дочь, которая к тому времени крепко спала.Эта книга вне времени, национальности и пола.
Это одна из таких книг, которую рассматривают как дань уважения. Вот такие книги, когда не прочитаны, это не потеря для книги или читателя, а потеря для читателя, который подошёл к книжной полке и не взял эту книгу в руки.
Оценки: 5/5 (Больше не могу дать)
Обязательна к прочтению всем читателям литературы, писателям, отцам и дочерям.
Впервые опубликовано: 1861
«Обиженные и оскорбленные»: кренящийся декаданс
Роман Федора Достоевского «Обиженные и оскорбленные» годами терпел собственные обиды и обиды.Наспех набросанный в 1861 году как сериализованная халтура, посвященная годам, проведенным русским писателем в политзаключенном и сибирской ссылке, он является ранним примером симпатии Достоевского к социальному порченому благу. Хотя ему не хватало содержания его философских романов, которые последовали за ним («Преступление и наказание» было готово через пять лет), малоизвестный роман — его единственный английский перевод, датированный 1905 годом, найти чрезвычайно трудно — демонстрирует социальный упадок в достаточной степени, чтобы поддерживать Берлинская театральная труппа Volksbuhne am Rosa-Luxemburg-Platz была очень занята в течение примерно четырех возмутительно активных часов в Театре Фрейда Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
Трудно поверить, что это первый визит в США группы Volksbuhne (или «народной сцены») со штаб-квартирой на площади Розы Люксембург в бывшей Восточной Германии. Компания, основанная в 1914 году Эрвином Пискатором как рабочий театр, вот уже почти столетие является образцом авангардного, политически ангажированного сценического мастерства. Это помогло Бертольту Брехту развить свой эпический театр. После воссоединения Германии она нашла особенно благодатную почву для нападок (а также для потакания) массовой культуре и привлечения споров.
«Оскорбленные и раненые», часть Международного театрального фестиваля UCLA Live, является третьей частью цикла режиссера Фрэнка Касторфа «Капитализм и депрессия», который начался в 1999 году с «Трамвая «Желание». Это также часть его постоянного увлечения Достоевским — Фольксбюне также поставил его недавние постановки «Демонов» и «Идиота». И, самое главное, это отличный показатель того, что легендарная левая театральная труппа не утратила своей ярости.
Каким бы долгим ни был вечер, Касторф не терпит постепенного изложения Достоевским декаданса.Персонажи с первого появления на сцене лишены приличий. Сочувствие выброшено в окно. Шоу начинается беспорядочно и остается таким, и чудо в том, что оно может поддерживать этот порыв к истерии в течение длительного времени.
Частично автобиографический роман Достоевского повествует обедневший писатель Ваня, чей идеализм держит его в состоянии постоянного недоумения. Персонажи исполняют свои судьбы. Богатые и безжалостные становятся богаче и могущественнее. Те, кто не будет играть в игру, ничего не получат.Бедные остаются на месте.
Экранизация Касторфа — это как смотреть роман через глазок. В необычной декорации Берта Ноймана весь Петербург перенесен в один-единственный загородный немецкий дом, который вращается. Иногда мы можем видеть сквозь окна, но большую часть происходящего внутри можно наблюдать на большом видеоэкране. Расположенный на крыше, он превращает драму в мыльную оперу. С одной стороны дома каток. Когда ничего не помогает, персонажи надевают коньки и носятся туда-сюда или начинают безумно танцевать под громкую музыку — рок, клезмер, узбекскую поп-музыку.Это жестокая группа, и крен регулярно становится физически жестоким.
В этой адаптации (исполненной на немецком языке с английскими субтитрами) мало что осталось от России, кроме того факта, что Ваня (Мартин Вуттке) носит меховую шапку и проводит свои четыре часа на сцене в полусумасшедшем состоянии. Его заклятый враг, принц (Генрих Хюбхен), один из элегантных злодеев Достоевского, становится грубым немецким бизнесменом, который наслаждается своим личным сексуальным унижением так же, как и использованием своего богатства и власти для унижения других.
Но мало сочувствия к оскорбленным и раненым. Ненормальная, умирающая сирота Нелли (Кэтрин Ангерер), которую удочерил Ваня, более угрюмая сексуальная кошечка. Наташа (Жанетта Спасова), которую любит Ваня, уже не чересчур чувствительная девушка Достоевского, а теперь злая ледяная дева. Алеша (Милан Пешель), сын принца, безрассудно скользит между Наташей и богатой юной принцессой, которую выбирает для него отец. Принцесса Катя (Ирина Потапенко) — скучная современная принцесса-подросток в облегающем топе с наклеенным на руку блестящим американским флагом.Отец Наташи (Бернхард Шютц) предлагает большую дозу гнева рабочего класса.
Сюжет Достоевского приходит и уходит. Некоторые сцены близки к роману, но в этом сумасшедшем доме они мало что значат. Конечно, сэр Генри, лаунж-ящерица, который устанавливает свой синтезатор Yamaha в гостиной и создает фон для рисования Euroschlock, счастливее всего, когда он может остановить жаркий спор, заставив людей присоединиться к попурри из Beatles.
Но этот непрекращающийся скачок между сильными неконтролируемыми эмоциями и поп-культурой держит зрителя в напряжении.Когда видеоэкран не смотрит на мыльную оперу в доме, он показывает нам телевизионную рекламу — и немного порнографии для распутного принца.
Достоевский рисует удручающую картину русского общества с очень тонкой страховочной сеткой, забитого народа, для которого оскорбление и оскорбление не самое страшное; по крайней мере, это означает быть живым и способным чувствовать. Касторф показывает, что полтора столетия спустя эта сеть полностью изношена. Эти безвкусные персонажи больше не будут, больше не смогут искупить свою вину.
Тем не менее, они могут нас загипнотизировать. Может быть, это просто захватывающая энергия на сцене от блестящего, трудолюбивого, бесстрашного актерского состава. Кажется, говорит Касторф, что даже среди обломков современной жизни жизненная сила каким-то образом процветает.
*
«Оскорбленные и раненые»
Где: Freud Playhouse, UCLA, 405 Hilgard Ave., Westwood
Когда: сегодня вечером, 8 310) 825-2101
Продолжительность: 4 часа 30 минут
Нелли случайно загружает женщину, занимающуюся с ним ОРАЛЬНЫМ сексом, в Instagram, но быстро удаляет непристойное видео и публикует извинения секс, но быстро удалил клип, так как фанаты сошли с ума.
Видео было опубликовано в Instagram Stories рэпера до того, как его забрали.
3
Нелли случайно загрузила непристойное видео женщины, занимающейся с ним оральным сексомКредит: Getty3
Однако клип был быстро удаленПредоставлено: Gettyлицо не появляется в 54-секундном видео.
Несмотря на то, что история была удалена, фанаты поделились ею в Твиттере, и у них было множество реакций на нее.
Один явно счастливый человек сказал: «Я люблю Твиттер! В нем есть буквально все, что вам нужно!»
Другой написал: «Не совсем то, что я ожидал», как вмешался один из них: «Я вижу, что все говорят о видео Нелли, но я хочу увидеть это сам!»
Посыпались новые реакции, когда другой пользователь прокомментировал: «О, блин! Похоже, Нелли случайно разместила небольшое видео в своих историях в Instagram…»
Фанат добавил: «Только что посмотрел это видео с Нелли, и теперь я хочу его развидеть.
Нелли — настоящее имя Корнелл Ирал Хейнс-младший — вскоре отреагирует на очевидную утечку.
Он сказал TMZ: «Я искренне извиняюсь перед девушкой и ее семьей, это нежелательная реклама для нее/них».
«Это было старое видео, которое было частным и никогда не предназначалось для публичного доступа.»
НЕЛЛИ НЕ СЧАСТЛИВАШокирующее и головокружительное видео уроженца Техаса появилось вскоре после того, как он раскритиковал культовую певицу Мадонну за то, что она носила откровенный наряд на различных фотографиях.
В последнее время Мадонна публиковала множество пикантных постов, что вызвало бурную реакцию.
63-летняя женщина опубликовала серию фотографий в сексуальном наряде, состоящем из крошечного топа, кружевного нижнего белья и колготок.
Хотя многие в комментариях восхитились дерзким взглядом, ясно, что Нелли не была фанаткой.
Он прокомментировал: «Некоторые вещи нужно просто оставить прикрытыми».
Тем не менее, Нелли была не одинока в этом мнении, так как один человек отреагировал: «Вот что происходит, когда в вашей жизни есть только да люди.Никто в ее команде не честен с ней.»
‘ТЫ ПРОСТО ЗАВИВНИШЬ’Товарищ по рэперу 50 Cent также раскритиковал фотографии Мадонны в прошлом, что заставило исполнителя нанести ответный удар: «Думаю, ваша новая карьера привлекает внимание, пытаясь унизить других.
«Наименее возвышенный выбор, который вы могли бы сделать как художник или взрослый. Вы просто завидуете, что не будете выглядеть так же хорошо, как я, или получать столько удовольствия, когда будете в моем возрасте!»
50 закончилось бы извинениями, однако Мадонна на это не купилась.
3
Поклонники сходят с ума от шокирующего клипаПредоставлено: GettyМы платим за ваши истории!
У вас есть история для команды US Sun?
404 | изи.ПУТЕШЕСТВИЕ
Nous n’avons pas réussi à trouver la page que vous recherchiez
Essayez de nouveau ou jeter un oeil aux audio guides suggérés!
Аудиогиды inédits
Нормандский музей традиций и искусств — Замок Мартенвиль
Мартенвиль-Эпревиль, Франция par Служба культуры и наследия | Департамент морской СеныПромен-туа с черносливом и помпой
Верней-сюр-Авр, Франция par Office de Tourisme Normandie SudСЕНТ-ГИЛЬЕМ-ЛЕ-ДЕЗЕР
Жиньяк, Франкрайх пар ОТИ СЕНТ-ГИЛЬЕМ ВАЛЛЕ-ДЕ-Л’ЭРОПонтуаз
Понтуаз, Франция Пар Виль де ПонтуазМеждународный музей часового искусства (MIH) [Французский]
Ла-Шо-де-Фон, Швейцария Par Musée International d’Horlogerie (MIH)Музей Азии
Биарриц, Франция пар Азиатского музеяИветот во второй мировой войне
Ивето, Франкрайх Par Коллеж Альбер КамюАркашон, баллада в деревне д’Ивер
Аркашон, Франция Пар Леруа КлодChoco-Story Paris — Le musée Gourmand du Chocolat
Париж, Франция par Choco-Story Paris — Музей гурманов дю Шоколад162499 — ВАЛЕРИЯ и САРА — Мы покажем вам все прелести рабства
Две строгие и наглые Хозяйки Валерия и Сара подзывают к своим очень пыльным и грязным ногам жалкую сучку и ставят ее перед выбором либо она немедленно уберется их противные ноги с ее языком или быть строго наказаны.Эта жалкая сучка — новая рабыня, и сегодня они решили протестовать против нее по максимуму! Так сказать — посмотрите, на что она способна! Зовут ее нелли, но обычно ее называют — толстая шлюха, неудачница, сука, мразь и т.д.. Ноги у них очень грязные, с липкими волосами, но для толстой шлюхи нелли это вообще не проблема. Она полирует ступни девушек своим языком и весь шлак, грязь и волосы с их подошв оказываются на ее языке. Выглядит отвратительно.. взгляните и убедитесь сами! Для них величайшее удовольствие видеть страх и покорность в ничтожных глазах послушной рабыни.Валерия и Сара очень жестко обращаются с Нелли и постоянно плюют в нее, даже не целясь. Их слюна попадает ей на лицо, глаза, волосы, на пол! нелли слизывает с пола слюну и шерсть девушек с ног. Валерия и Сара очень красивые и желанные девушки, и на их фоне Нелли выглядит жалким, наплеванным существом, которое достойно только того, чтобы ползать у их грязных ног и слизывать с пола их слюну. Но с другой стороны, девушкам нравилось ее усердие и желание угодить им, так что унижения для Нелли только начинаются! Валерия и Сара всегда заботятся о своих вещах.. даже такие уродливые, как эта шлюха. Нелли очень голодна, и они не знают, что едят шлюхи.. Это жевательная резинка, бананы с кожурой и, конечно же, корм для домашних животных! почему бы нет? Ведь она не человек, да не пойми кто! Девочки даже позаботились и принесли ей миску с питомцем. Доброта этих прекрасных Госпожей не знает границ.. Сначала они решили проверить глубину горла Нелли.. ведь она шлюха и должна уметь хорошо сосать! Валерия вылила мокрый компот для домашних животных на лицо и в миску.. ммм..вкуснятина! Вот что ей должно понравиться! Девочки принесли ей сухой корм для животных, который она тоже съест! Ну какие Хозяйки.. Честно — нет! Валерия и Сара очень жестко относятся к Нелли, они все время плюют в нее и смеются над ее унижением. В итоге вся еда и вода потаскушки оказались на полу. Девушки решили прогуляться, оставить униженную и плюнули на рабыню Нелли на пол, приказав ей съесть все до последней крошки и убраться в квартире. Конечно, они скоро вернутся и все проверят! Рабыня Нелли знает свое место и преданно стоит на коленях у двери и ждет своих Госпож, пока они гуляют в свое удовольствие.Конечно же, она доела всю еду, которой была сыта, потому что знает, что больше ей ничего не достанется, и тщательно убрала квартиру, как ей было приказано. Когда Валерия и Сара вернулись с прогулки, Нелли бросилась целовать их пыльные туфли в знак приветствия. Но нелли не получит от них никакого уважения за свою работу, и девушки в пыльных туфлях вошли прямо в квартиру. Конечно же, обувь для девочек нужно тщательно мыть, знаете что? Правильно — язык шлюхи! Слизывая и глотая пыль с подошв Валерии и Сары, Нелли понимает, что ее унижения еще не закончились.Она получает много плевков на лице.. Валерия оставляет грязный след от своих туфель на щеке Нелли.. она еще никогда не была так унижена. Рабыня, облизывая туфли Сары и Валерии, случайно поставила локоть на диван и тут же получила очередную порцию унижений. Ее еще никогда так сильно не оскорбляли.. ей приходилось слизывать их слюни с пола, лежащего у ног девушек. И, кстати, сегодня на улице было очень жарко, и, конечно же, носки Валерии и Сары вспотели.Что делают грязные толстые шлюхи в потных носках? Вы знаете ответ.. нелли громко обнюхала потные носки девочек и даже начала кашлять, пока они не заткнули ей рот такими же потными носками! ржу не могу! Рабыня выглядела очень потрепанной и жалкой, но главное, что ее Хозяйки остались довольны. В конце концов, Валерия и Сара решили оставить эту шлюху себе. Нелли вздрогнула, когда услышала это, но у нее не было выбора! Это был тяжелый день для Нелли… но ничего не поделаешь, когда ты толстая и глупая рабыня.Она понимает, что впереди у нее еще много «интересного».
Нелли извиняется за видео орального секса, размещенное в Instagram
Нелли извинился во вторник после того, как видео о том, как он занимается оральным сексом, каким-то образом попало в его историю в Instagram.
«Я искренне извиняюсь перед девушкой и ее семьей. Это нежелательная реклама для нее/их», — заявил 47-летний рэпер «Hot in Herre» в заявлении для TMZ. «Это было старое видео, которое было частным и никогда не предназначалось для публичного доступа.
Хотя лицо Нелли не было видно в ролике с рейтингом X, можно было услышать его голос, когда он снимал неизвестную женщину, занимающуюся с ним оральным сексом.
Видео, которое длилось почти одну минуту, было быстро удалено из аккаунта исполнителя «Ride wit Me» во вторник днем, но не раньше, чем несколько из его 3,3 миллиона подписчиков сделали записи экрана и разместили их в Интернете.
Команда Нелли предположила, что его взломали, и сообщила TMZ, что они расследуют утечку и обеспокоены тем, что в Интернете может оказаться больше его личного контента, включая финансовую информацию, личные документы и пароли.
После предполагаемой утечки имя Нелли стало популярным в Твиттере: некоторые пользователи шутили, а другие указывали, что было бы неправильно делиться записями видео, поскольку оно было опубликовано без согласия анонимной женщины.
«Здесь жарко, я вижу, кто-то подставил #Нелли?» один человек твитнул.
Имя рэпера стало популярным в Твиттере после того, как клип появился.«Пока вы все упоминаете Нелли, я просто хочу напомнить вам, что у него есть многочисленные обвинения в изнасиловании и сексуальных домогательствах. 5 Я верю», — написал в Твиттере третий человек. (Нелли была обвинена в сексуальных домогательствах в 2018 году и арестована по подозрению в изнасиловании годом ранее. Он отрицал правонарушения и не был обвинен.)
«Среди обмена, потребления, создания мемов и шуток о видео Нелли — учтите, что в этом видео также есть женщина, которая не давала согласия на его публикацию», — отметил другой пользователь.
Представитель Нелли не сразу ответил на запрос Page Six о комментариях.
im-defensoras — Страница 24 — IM-Defenders
Азахалия Изабель Солис Роман
Организация
Автономное женское движение (МАД)
Деятельность
Защита прав женщин и демократии
Нападения
Угрозы, преследования, клеветнические кампании, стигматизация и криминализация.
ФАКТЫ – Азахалия Изабель Солис Роман – юрист-феминистка и защитница прав женщин из Автономного женского движения (МАМ) с долгой и широко известной историей как на национальном, так и на международном уровне.С начала социально-политического кризиса и кризиса в области прав человека в апреле 2018 года она участвовала в круглом столе Национального диалога в качестве представителя гражданского общества и в настоящее время является членом Исполнительного совета Гражданского альянса за справедливость и демократию.
Она по-прежнему подвергается кампании стигматизации и диффамации в СМИ и социальных сетях, а также постоянным угрозам и преследованиям со стороны лиц, близких к правительству. Вот почему Межамериканская комиссия по правам человека (IACHR) приняла меры предосторожности в отношении адвоката и других женщин-защитников в сентябре 2018 года.
Кампании ненависти, клеветы и стигматизации продолжались в 2019 году и в последнее время усилились различными нападениями на храмы католической церкви, в частности, сожжением «Изображения Крови Христа» в соборе Манагуа 31 июля прошлого года. Публикации с ее фотография и сообщения ненависти были распространены в социальных сетях, включая видео, в котором ее фотография появляется рядом с сожженным изображением, а голос, который не принадлежит ей, изрыгает критические комментарии в адрес католического учреждения и заявляет о ее намерении пойти и сжечь дотла церковь.
Эта кампания очень опасна, поскольку она поощряет разжигание ненависти в отношении феминисток, подвергает риску личную неприкосновенность правозащитницы Азахалеи Солис Роман и разжигает действия, ведущие к криминализации в контексте нынешних моделей репрессий в стране,
Мы из IM-Defensoras осуждаем и отвергаем нападки, клевету, ложные обвинения и разжигание ненависти, направленные против Азахалеи Солис, и требуем, чтобы правительство Никарагуа воздерживалось от каких-либо уголовных действий против нее; кроме того, мы считаем правительство ответственным за любое нарушение физической, моральной или психологической неприкосновенности защитника.
Мы призываем международное сообщество выразить свою солидарность с Азахалеей Солис и признать ее историю и жизненно важный вклад в защиту прав никарагуанских женщин, а также в обеспечение справедливости и демократии в стране.
