Нонконформисты это: Нонконформист | это… Что такое Нонконформист?

Нонконформист – кто это. Что такое нонконформизм

Наша жизнь тесно связана с обществом, его нормами, законами, традициями. И человек не просто социальное существо, как, например, волки или собаки. Он настолько сильно зависит от влияния своих сородичей, что вне социума ребенок не сможет даже стать полноценной личностью. Все человеческие формы поведения – это результат усвоения нами социального опыта, поэтому важную роль играет способность человека подчиняться влиянию социума, или конформизм.

Но, с другой стороны, для нас очень важна самоидентификация, сохранение внутренней свободы и своей уникальной личности. Поэтому наряду с конформизмом существует и противоположное социально-психологическое явление – нонконформизм.

СОДЕРЖАНИЕ

• 1 Психологические особенности нонконформизма
• 2 Причины нонконформизма
• 3 Личностные качества нонконформистов

Психологические особенности нонконформизма

Несмотря на то, что слово «конформизм» носит ярко выраженный негативный оттенок, явление это вполне обосновано с точки зрения существования общества. Для собственной безопасности и благополучия человек должен быть частью социума и подстраиваться под его требования, адаптироваться к общепринятым нормам и формальным законам, нравятся они ему или нет.

Но тем не менее всегда находятся несогласные, нонконформисты, которые активно, а нередко и демонстративно сопротивляются влиянию общества. Нонконформизм – это не просто защита своих прав и свобод, а стремление поступать «от противного», всем своим поведением доказывая, что окружающие люди неправы, законы – зло, власть – продажная, традиции – глупость, а дважды два не всегда четыре. Убедить нонконформиста в его неправоте невозможно, так как главный его принцип: все, что бы вы ни говорили, неправильно, лживо и абсурдно.

Иногда его точка зрения бывает верна и даже конструктивна, и он единственный оказывается правым среди многих ошибающихся. Бывает, что общество настолько погрязло в консерватизме, что любое его отрицание – благо. Но происходит это не от стремления нонконформиста к правде, а как бы само по себе. Особенность нонконформиста в том, что он никогда ничего не стремится создавать, он нацелен исключительно на разрушение, на отрицание.

Такие люди кажутся прямой противоположностью конформистов, но это не так. Их объединяет зависимость от общественного мнения. Только конформист безоговорочно соглашается с ним, а нонконформист так же безоговорочно отвергает.

Причины нонконформизма

Любой социум имеет разнородную структуру, поэтому в нем всегда найдутся люди, стремящиеся оказать влияние на более слабых, податливых, конформных личностей. Главная цель таких доминантов – подчинить других членов группы, занять более лидирующее положение.

А вот сопротивляющиеся любому влиянию нонконформисты, казалось бы, к этому совсем не стремятся, они вообще предпочитают держаться особняком, презирая социальные нормы, запреты и часто демонстративно игнорируя любые совместные групповые действия. Но, как это ни покажется на первый взгляд странным, поведением этих двух групп управляют схожие психологические механизмы.

Основная причина, которая побуждает одних людей оказывать влияние на других – это стремление самоутвердиться, желание доказать свое право на принятие социально значимых решений. То же стремление к самоутверждению движет и нонконформистами.

Сохранение своей индивидуальности, уникальных личностных черт важно для каждого человека, поэтому нонконформизм в определенной степени присущ практически всем людям. Но некоторые члены общества настолько боятся раствориться в социуме, потеряться в толпе, что в противостоянии социальному влиянию занимают крайнюю позицию, нередко объявляя настоящую войну традициям и общепринятым нормам.

Нельзя считать примером нонконформизма неформальные молодежные движения, такие как хиппи, готы, эмо и другие. Они, конечно, противостоят нормам «взрослого» общества, но в то же время их члены очень зависимы от влияния субкультуры и конформны. А нонконформист – это всегда одиночка. Примером такого человека может служить нигилист Евгений Базаров из романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». «Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои», – эти слова Базарова – кредо нонконформизма.

Личностные качества нонконформистов

Нонконформизм как свойство личности может иметь разную степень выраженности. Конечно, людей с такой индивидуальной особенностью меньше, чем конформных, иначе общество попросту бы развалилось, но отрицание какого-то одного аспекта социальной действительности не редкость. Например, в обществе книголюбов принято ругать детективы Д. Донцовой, а кто-то с пеной у рта может доказывать, что это лучший образец современной литературы. Любитель классической музыки среди рэперов, отличник в классе с невысокой успеваемостью, ученый, опровергающий общепринятые догмы – все это нонконформисты.

Несмотря на разные проявления негативизма, всех нонконформистов объединяет ряд общих психологических свойств и качеств:

• высокий (а иногда и неоправданно завышенный) уровень самооценки;
• ригидность (от лат. rigidus – неподатливость) – устойчивость к любому влиянию и действию внешних обстоятельств, в том числе к принятию новых знаний, оценок, установок;
• самоуверенность, позволяющая игнорировать мнение окружающих;
• стремление противопоставить себя обществу, часто проявляющееся демонстративно;
• желание доказать свою уникальность, оригинальность, не быть «как все»;
• потребность в самоутверждении.

Как правило, нонконформисты – это сильные личности с устойчивой нервной системой, ведь чтобы противостоять обществу, нужно обладать не только упрямством, но и силой воли. Как показали исследования, для этой категории людей характерен высокий уровень интеллекта и склонность к творчеству. Среди ученых, писателей, художников, музыкантов нонконформистов больше, чем среди представителей нетворческих профессий.

Нонконформисты – неотъемлемая и нужная часть общества, это те критики, которые способны увидеть ошибки и создать условия для преобразования социальной среды. Именно они двигают вперед науку, развивают искусство и не дают превратиться общественной жизни в социальное болото. Но все же хорошо, что процент нонконформистов в социуме не слишком высок, это обеспечивает его стабильность и устойчивость.

Нонконформизм и нонконформисты — Психологос

01 января 2010 г. , 06:35

Автор: Н.И. Козлов, д-р психологии, профессор 

Ректор Университета практической психологии

 

Нонконформизм (несогласие) в широком смысле слова — активное неприятие общепринятого порядка, норм, ценностей, традиций или законов. Противоположность: конформизм — установка на то, чтобы быть «как все».

На уровне здравого смысла нонконформизм как протестная реакция на жизнь «как у всех», кажется противоположностью конформизма, однако между конформистами и нонкомформистами есть то, что их объединяет: оба мыслят несамостоятельно. Конформист — как все. Нонконформист — тоже как все, только наоборот: наизнанку, в логике «Нет».

Поведенческий негативизм конформиста нередко связан с тем, что конкретный индивид оказывается на стадии вхождения в группу, когда первостепенной личностной задачей для него выступает задача «быть и, главное, казаться не таким, как все».

Можно сказать, что нонконформизм — это негативизм в отношении порядков и законов, при том что в отношениях с себе подобными и просто в отношении к жизненным событиям нонконформист может быть вполне позитивным человеком.

Нонконформисты обычно подвергаются давлению и агрессии со стороны конформистов: «молчаливого большинства».

Смотри видео «Комсомольское собрание» из фильма «Стиляги» и «Кто не как мы — тот будет изгнан» из фильма «Чайка по имени Джонатан Ливингстон».

 

Фильм «Стиляги»

 

Фильм «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»

Уровень конформизма или нон-конформизма измеряется в тесте Кеттелла. Формулировки в тесте:

Зависимость от мнения и требований группы, социабельность, следование за общественным мнением, стремление работать и принимать решения вместе с другими людьми, низкая самостоятельность, ориентация на социальное одобрение.

Напротив того: Независимость, ориентация на собственные решения, самостоятельность, находчивость, стремление иметь собственное мнение. При крайних высоких оценках склонность к противопоставлению себя группе и желание в ней доминировать.

Любопытно, что по тесту Кеттела уровень конформности выше у общительных людей, для которых много значит одобрение общества, это светские люди. Высокие оценки по нон-конформизму имеют люди, которые часто разобщены с группой и по роду занятий являются индивидуалистами — писатели, ученые и преступники…

Почему такие странные данные? — Видимо, это проблемы теста Кеттелла, где не учитывается уровнь развития личности. Дело в том, что конформизм, как и нонконформизм чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития. Нонконформизм — чаще болезнь подростков. Чем выше личностное развитие человека, тем реже человеку присущ как конформизм, так и нонконформизм. Более характерно для такого человека — свободное самоопределение.

Если не нонконформизм, то что?

Конформизм, как и нонконформизм чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития. Чем выше личностное развитие человека, тем реже человеку присущ как конформизм, так и нонконформизм. Более характерно для такого человека — свободное самоопределение. Более взрослое, более зрелое поведение чем нонконформизм — это самоопределяющееся поведение. А ещё более взрослое — любовь и забота, когда человек свою свободу имеет не для того, чтобы что-то НЕ ДЕЛАТЬ, а чтобы делать то, что считает достойным, во имя того, что ему дорого.

• Конформизм
• Личность, общество

Комментарии (8):

Гость, 22 июня 2014 г., 19:26

Уточите пож-та источники информации. Нонконформизм и негативизм это совсем не одно и то же.

1

ответ

Мария Семенова, 22 июня 2014 г., 20:12

Да, спасибо. Информацию поправили.

Tyler_Hawk, 19 ноября 2015 г., 00:32

На мой взгляд, здесь более описан нигилизм нежели нонкомформизм.

1

ответ

Гость, 13 мая 2017 г., 17:03

Я тоже не согласен с тем, как автор интерпретировал термин НОНКОНФОРМИЗМ, но свое понимание пока дать не могу.

1

ответ

Гость, 08 апреля 2019 г., 15:26

.. видимо, лёгкие пути не для вас, но смысл термина от этого не изменится))

Гость, 27 сентября 2017 г., 10:34

«Конформизм, как и нонконформизм чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития. Чем выше личностное развитие человека, тем реже человеку присущ как конформизм, так и нонконформизм.» Пожалуйста ссылку на источник.

1

ответ

Гость, 24 ноября 2017 г., 20:03

На любом социальном уровне существует два вышеописанных типа… Всегда будет присутствовать молчаливое большинство (не зависит от уровня) и НОНКОНФОРМИСТЫ…!

1

ответ

Гость, 24 ноября 2018 г., 03:03

Зрелая личность не завист от этих социальных игр, и просто занимается тем, что объективно и действительно имеет смысл.

Материалы по теме:

01 окт. 2022 г.

Белая ворона

Белая ворона — человек, который всеми окружающими метится как «не наш», «чужой» в силу непохожести на них. Чаще всего, отмечается несходство в ценностях. «Белая ворона» отличается от нонконформиста тем, что у такого человека нет специального желания выделяться. Это человек, которому дороги свои ценности, и он не считает правильным ими жертвовать ради того, чтобы его приняли как своего.

7Подробнее

01 окт. 2022 г.

Естественная личность и самоопределяющаяся личность

Человек, который способен сойти с поезда, выбрать свой маршрут — самоопределяющаяся личность.

0Подробнее

01 окт. 2022 г.

Конформизм–нонконформизм по Кеттеллу

Конформизм–нонконформизм по Кеттеллу.

0Подробнее

01 окт. 2022 г.

Не хочу быть конформистом

Глупо быть «как все», так же как и нет задачи быть «не как все».

0Подробнее

01 янв. 2010 г.

Нулевая позиция восприятия

Говорить, что все люди всегда думают о себе и заботятся о своих личных интересах – это значит думать о людях слишком хорошо. Многие люди, когда живут и действуют, вообще ни о чём не думают, ленятся или боятся включать собственную голову, бездумно подчиняясь ожиданиям окружающих или требованиям ситуации. В таких случаях говорят об отсутствии собственной позиции, или, другими словами – о нулевой позиции восприятия.

3Подробнее

Нонконформисты — Национальный архив

Содержание

• 1. Зачем использовать это руководство?
• 2. Кто такие нонконформисты и что такое нонконформистские рекорды?
• 3. Нонконформистские реестры рождений, браков и смертей 1567-1970
• 4. Флотские реестры: тайные браки и крещения в Лондоне 1667-1754
• 5. Другие записи с данными о нонконформистах
• 6. Нонконформистские записи и ресурсы в других архивы
• 7. Дополнительная литература

1. Зачем использовать это руководство?

Это руководство содержит советы по нонконформистским записям, хранящимся в Национальном архиве. Существует информация о том, как и где вы можете найти эти записи, будь то поиск в Интернете или на месте в нашем здании в Кью. Он охватывает записи с 1559 по 1970 год, но большинство записей относятся к 19 веку или ранее.

Справочник может быть полезен, если вы ищете предков, не принадлежавших к англиканской церкви, особенно между концом 17 и началом 19 века.вв. В нем освещаются записи и другие полезные ресурсы, к которым следует обращаться для получения подробной информации о рождениях, браках или смертях, зарегистрированных за пределами англиканской церкви, а также советы по различным другим видам записей, которые раскрывают подробности о нонконформистах.

Обратитесь к нашему справочнику по записям католиков, чтобы получить более подробную информацию о записях, характерных для католиков в Англии или Великобритании до 19 века.

2. Кто такие нонконформисты и что такое нонконформистские записи?

Нонконформисты были людьми, которые не принадлежали к установленной церкви. В Англии до 1533 года это означало католическую церковь, но затем это изменилось, когда в 1559 году Акт о единообразии сделал англиканскую церковь установленной церковью. Таким образом, начиная с 1559 года, с которого начинается данное исследование, все неангликанцы были нонконформистами. Хотя католики, как и евреи, технически были нонконформистами, ссылки на нонконформистов в этом руководстве относятся к неангликанским протестантским конфессиям, в первую очередь к баптистам, методистам, пресвитерианам и квакерам.

Таким образом, нонконформистские записи представляли собой записи, хранящиеся в неангликанских церквях или других общинах, которые записывали сведения о людях, не принадлежащих к англиканской церкви. Хотя записи нонконформистов по определению являются неместными записями, не следует предполагать, что все непроходческие записи обязательно являются записями нонконформистов. Неприходские записи, значительное количество которых находится в коллекциях RG, выделенных ниже, представляли собой записи, которые хранились за пределами местной приходской церкви, но это не обязательно были записи неангликанцев. Некоторые записи англиканской церкви существовали за пределами обычной приходской структуры, например, записи, хранящиеся в Гринвичской больнице.

3. Нонконформистские реестры рождений, браков и смертей 1567-1970

Большое количество нонконформистских реестров было собрано Главным регистрационным управлением в 1837 г., когда началась регистрация актов гражданского состояния, и снова в 1857 г. Многие из них сейчас хранятся в Национальной Архивы и хранятся под кодами серии каталогов RG 4, RG 5, RG 6 и RG 8, все они доступны для просмотра на веб-сайте The Genealogist (£). Подробнее о том, как можно искать эти записи, см. в разделе «3.1 Поиск в регистрах» ниже.

Наиболее многочисленны среди этих коллекций реестры рождений и крещений. Хотя среди них есть ряд погребальных книг, в RG 4, RG 6 и RG 8, до 1850-х годов подавляющее большинство захоронений было зарегистрировано в приходских книгах англиканской церкви и поэтому не фигурирует в этих сериях. Среди этих коллекций было очень мало реестров браков, поскольку между 1754 и 1837 годами законными были только браки англиканской церкви. Однако квакеры были освобождены от этого закона, и RG 6 содержит исключительно записи квакеров.

Хотя они охватывают преимущественно 18-й и начало 19-го веков, эти записи датируются 1567 и вплоть до 1970 года. Это реестры различных протестантских конфессий, хотя есть и католические записи. Основными среди них являются Реестр рождений протестантских несогласных из библиотеки доктора Уильямса (охватывающий 1716-1837 гг.) и Уэслианский методистский столичный реестр (охватывающий 1773-1838 гг.), который регистрировал только рождения и обслуживал уэслианских методистов по всей Англии, Уэльсу и в других местах.

3.1 Поиск в регистрах

Для поиска в регистрах по имени человека перейдите на веб-сайт The Genealogist (£), где вы также можете выполнить поиск по другим критериям, используя опцию «Расширенный поиск».

Вы также можете выполнить поиск в Discovery, нашем собственном онлайн-каталоге. Для этого выполните поиск по месту и дате в RG 4, RG 6 и RG 8 (а в RG 4 и RG 8 также по номиналу). Местом может быть округ, город, город или даже название часовни. При поиске по деноминации термины, которые, скорее всего, вернут совпадения, — это баптистские, пресвитерианские, унитарные, уэслианские, конгрегационалистские, моравские, методистские и независимые (а для реестров помимо протестантских нонконформистских деноминаций, католиков и новоиерусалимцев). Разделяйте каждый термин с помощью AND. Например, Berkshire И Methodist.

4. Реестры флота: тайные браки и крещения в Лондоне 1667-1754

Незаконным или тайным браком считался брак, заключенный рукоположенным священником, но без запретов или лицензии. Хотя они нарушали каноническое право, эти браки могли по-прежнему иметь юридическую силу и могли быть признаны таковыми в английском общем праве. Браки обычно заключались за пределами домашних приходов жениха и невесты и первоначально заключались в тюремных часовнях, хотя они не обязательно имели дурную репутацию. Тайные места проведения и церемонии позволили паре избежать неприятностей и расходов, связанных с церковной лицензией, и предоставили им некоторую степень конфиденциальности.

Самым печально известным из этих мест был район недалеко от тюрьмы Флит в Лондоне, известный как Свобода Флота, а реестры в совокупности именуются Реестрами Флота, хотя многие из них велись отдельными лицами и в местах за пределами Флотская тюрьма и ее окрестности. В регистрах флота зафиксировано более 200 000 браков (и несколько крещений), совершенных в Свободе флота, а также в тюрьме Королевской скамьи, часовне Майской ярмарки и Монетном дворе в период с 1667 по 1754 год, когда вышел Закон лорда Хардвика о браке. вступил в силу, сделав юридическим требованием вступить в брак в англиканской церкви, хотя квакеры были освобождены от этого закона. Подсчитано, что в 1740-х годах почти 15% всех браков в Англии заключались на флоте. Большинство участников, что неудивительно, прибыли из Лондона и соседних графств.

Из-за неправильной формы журналы и записные книжки серии Fleet Registers требуют осторожного обращения. Информация в них не всегда достоверна, некоторые записи дублируются, а другие заведомо подделаны. Для получения более подробной информации об их истории и о том, как их использовать, вы можете обратиться к книгам, перечисленным ниже (см. «Дополнительная литература»), копии которых доступны в местной библиотеке Национального архива и в читальных залах.

4.1 Серия записей, содержащая регистры флота

Реестр флота находится в серии записей RG 7 и имеет форму реестров и записных книжек. Информация в них не всегда достоверна, некоторые записи дублируются, а другие заведомо подделаны. Поэтому к этой серии следует относиться с осторожностью.

Описание записей	Коды серии записей	Онлайн-доступ
Тайные браки и крещения в тюрьме Флит, тюрьме Королевской скамьи, Монетном дворе и часовне Майской ярмарки	РГ 7	Веб-сайт Genealogist (£) FamilySearch (только некоторые индексы)
Регистры	RG 7/1 — RG 7/273	Веб-сайт генеалога (£)
Ноутбуки	RG 7/291 до RG 7/835	Веб-сайт генеалога (£)
Два реестра, представленные в качестве доказательства Прерогативному суду Кентербери, 1726 и 1735	ПРОБ 18/50	Недоступно в Интернете — посетите Национальный архив в Кью, чтобы просмотреть оригинальные документы

4.2 Указатели к реестрам флота и другим ресурсам, недоступным в Интернете

Ниже приведены подробные указатели к реестрам флота, которые можно просмотреть в Национальном архиве в Кью, но недоступны в Интернете. Эти индексы предоставляют справочные коды RG 7, которые затем можно использовать для просмотра записи с помощью опции «Расширенный поиск» на веб-сайте The Genealogist (£).

Описание индекса	Расположение и примечания
Тайные браки в часовне и правила тюрьмы флота. Есть 3 тома, но они охватывают очень мало регистров	Копии доступны в читальных залах Национального архива в Кью
Женихи и невесты из Хартфордшира	Копии доступны в читальных залах Национального архива в Кью
Женихи и невесты, родом из графства Кент, Сассекс или Суррей	Доступен в читальных залах Национального архива по адресу Кью, 9.0072
Перечень браков, предположительно заключенных в тюрьме Флит на основании утверждений, сделанных в ходе экспертизы закона о бедных в Сент-Мартин-ин-те-Филдс в Лондоне	Доступен в читальных залах Национального архива в Кью. Нет гарантии, что эти браки будут обнаружены в реестрах РГ 7, так как индекс не берется из самих реестров

5.

Другие записи с подробной информацией о нонконформистах

Нонконформисты фигурируют в записях помимо регистров рождений, браков и смертей, и в Национальном архиве есть несколько серий записей, к которым стоит обратиться при расследовании нонконформистских историй. В частности, в конце 16-го и 17-го веков к неангликанцам относились с большим недоверием и подозрением, и это отражено в тех записях, в которых они фигурируют в этот период. После 1581 года непокорность (отказ посещать англиканскую церковь) стала уголовным преступлением, и штрафы, взимаемые с непокорных, регистрировались в казначействе. Не все нонконформисты обязательно были отказниками, и тех, кто был готов подписать присягу на верность короне, иногда можно найти в списках присяг или подтверждений. Закон о веротерпимости 1689 г.немного облегчили жизнь нонконформистам и позволили им более открыто исповедовать свою веру, но они были обязаны получать лицензии для регистрации мест своих собраний, и записи этих лицензий служат еще одним источником для нонконформистских историй.

Описание записи	Каталожный номер	Как искать эту серию
Рекусантные рулоны 1592-1691	Е 376, Е 377	Онлайн и только по дате
Свитки присяг или подтверждений для несогласных из Лондона и Хэмпшира 1696	С 214/9, С 214/10	Посмотреть оригинальные документы в Национальном архиве в Кью
Свитки с присягой или подтверждением для квакеров в Колчестере 1696	С 213/473	Посмотреть оригинальные документы в Национальном архиве в Кью
Списки присяг или подтверждений для служителей-нонконформистов в Камберленде 1696	С 213/60, С 213/61	Посмотреть оригинальные документы в Национальном архиве в Кью
Свитки с присягой или подтверждением для баптистских служителей в Лондоне	К 213/170А	Посмотреть оригинальные документы в Национальном архиве в Кью
Свитки присяг или подтверждений для адвокатов квакеров 1831-1835	Е 3/5	Посмотреть оригинальные документы в Национальном архиве в Кью
Свитки присяг или подтверждений для адвокатов квакеров 1836-1842	СР 10/21	Посмотреть оригинальные документы в Национальном архиве в Кью
Документы о создании нонконформистских институтов, содержащиеся в закрытых списках: 1736-1902	С 54	Воспользуйтесь указателями договоров о доверительном управлении в Национальном архиве в Кью. Для получения дополнительной информации об этих индексах см. исследовательский справочник «Земля для благотворительного использования».
Документы по созданию нонконформистских институтов, содержащиеся в закрытых списках: 1902-2003	Дж 18	Онлайн и только по дате

6. Нонконформистские записи и ресурсы в других архивах

Большинство реестров нонконформистов после 1837 года хранятся в местных архивах, и многие из них можно отследить с помощью окружных томов Национального указателя приходских метрических книг (см. таблицу ниже). У некоторых нонконформистских часовен действительно были свои собственные могильники, и многие нонконформистские захоронения до сих пор хранятся на самих могильниках.

Вы можете выполнить поиск в нашем каталоге по названию часовни или географическому положению, чтобы найти то, что хранится в архивах часовни. Уточните результаты, используя фильтры.

.

Описание записей или ресурсов	Расположение и доступ
Регистры крещений 1740–1754 гг. и браков 1735–1754 гг. в часовне Майской ярмарки (также называемой часовней Святого Георгия, Мейфэр)	Оригиналы реестров хранятся в Вестминстерском архивном центре. Стенограммы были опубликованы в Publications of the Harleian Society, Volume XV, 1889 г.. Они опубликованы в Интернете по адресу Ancestry UK (£)
Единый регистр флота с 1725 по 1731 год	В рукописях Роулинсона, хранящихся в Бодлеанской библиотеке
Национальный указатель приходских книг. Содержит список местонахождения и охват всех приходских метрических книг, организованных по округам, включая нонконформистские, а также англиканские и римско-католические метрические книги	Копии этих публикаций доступны в читальных залах Национального архива по адресу Кью, 9.0072

7. Дополнительная литература

В нашем магазине есть подборка книг по религиозным записям для семейных историков

Т. Бентон, Нерегулярные браки в Лондоне до 1754 г. (Общество генеалогов, 2000)

GR Breed, My Ances были баптистами (Общество специалистов по генеалогии, 2007 г.)

Д. Клиффорд, Мои предки были конгрегационалистами (Общество генеалогов, 1997 г.)

М. Гербер, Тайные браки в часовне и правила тюрьмы Флит (3 тома) (Фрэнсис Бутл, 1998-2001)

У. Лири и М. Ганди, Мои предки были методистами (Общество генеалогов, 1982)

Э. Х. Миллиган и М.Дж. Томас, Мои предки были квакерами (Общество генеалогов, 1999)

П.Дж. Оутс, Мои предки были Ингамиты (Общество специалистов по генеалогии, 2003 г.)

А. Растон, Мои предки были английскими пресвитерианами/унитариями (Общество генеалогов, 2001 г.)

Д. Дж. Стил, Национальный индекс приходских книг, том 1: Источники рождений, браков и смертей до 1837 г. ( Общество генеалогов, 1968)

Р. Виггинс, Мои предки служили в Армии Спасения (Общество генеалогов, 1997)

См. также:

Окружные тома Национального указателя приходских книг (Общество генеалогов)

Почему нонконформисты невероятно сексуальны | Дон Бевьер | Hello, Love

Почему нонконформисты невероятно сексуальны | Дон Бевьер | Привет, любовь | Медиум

Мастодонт

Причина привлекательности и то, как мы можем использовать это знание в своих интересах

Опубликовано в

·

Чтение: 4 мин.

·

21 марта 2022 г.

Иллюстрация Dvid на Adobe Stock.com

Девушка в баре с розовыми волосами. Парень в кофейне читает Шекспира. Женщина в зале заседаний с огненно-красной помадой на губах. Свободный дух, который бросает свою шестизначную работу, чтобы жить в бунгало с одной спальней на берегу океана.

Автор: Дон Бевьер

4,7 тыс. подписчиков

·Писатель для

Я учитель, мыслитель, ученик и писатель. Вы можете связаться со мной по адресу [email protected]

Еще от Дон Бевьер и Hello, Love

Дон Бевьер

в

Почему худшее, чем вы можете быть, это соответствовать возрасту

Вы знаете вы делаете все правильно, если они съеживаются или смеются над вами.

·3 мин чтения·10 мая

Проект «Хорошие мужчины»

в

Мой 9-летний сын случайно объяснил, почему его мама развелась со мной

Правда всегда витала над моей головой.

·8 min read·3 сентября 2020 г.

Natesky

in

7 языков любви, выраженных истинно влюбленными парами любишь кого-то, ты открываешь свое сердце.

·Чтение через 9 мин·9 августа 2021 г.

Дон Бевьер

в

Худшая ошибка, которую я совершил как родитель

Если вы делать это тоже, вы должны остановить как можно скорее.

·Чтение через 6 мин.·27 апреля

Просмотреть все от Dawn Bevier

Рекомендовано на Medium

Проект «Хорошие люди» ed Почему его мама развелась со мной

Правда всегда чуть-чуть витала над моей головой.

·8 min read·3 сентября 2020 г.

Вики Ларсон

Что будет с женщинами, которые стареют без детей?

Автор Руби Уоррингтон планирует полагаться на выбранное семейство, но исследования показывают, что у этого есть ограничения

·6 минут чтения·17 мая

Списки

Некоторые из моих любимых личных эссе

16 рассказов·42 сохранения

Как дать трудный отзыв

7 рассказов·41 сохранение s

Истории, которые помогут вам жить лучше

21 рассказ·72 сохранения

Рассказы, которые помогут преодолеть творческий кризис

8 рассказов·34 сохранения

Все мои маленькие словечки

в

Пери – новая менопауза

Почему женщины поколения X рады чат перименопауза — но все равно избегайте слова на букву М

·Чтение 7 мин·16 мая

Дженни Харрингтон

в

Три волшебные фразы, чтобы утешить умирающего

Мы все переживем болезненные моменты, сидя рядом с умирающими .