Понятие «интерес» в философской и политико-правовой мысли эпохи Просвещения | Азнагулова
1. Агузаров Т. К., Грачева Ю. В., Чучаев А. И. Охрана власти в уголовном праве России (de lege lata u de lege ferenda). — М., 2016.
2. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. Т. 3. От Возрождения до Канта / пер. и ред. С. А. Мальцевой. — СПб., 2003.
3. Аристотель. Сочинения в 4 т. — М., 1983. — Т. 4.
4. Вольтер. Философские сочинения : пер. с франц. / отв. ред., сост. В. Н. Кузнецов. — М., 1988.
5. Гадамир Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики : пер.
6. Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет : в 2 т. — М., 1971. — Т. 2. Философская пропедевтика.
7. Гельвеций К. А. Сочинения: в 2 т. — М., 1974. — Т. 2.
8. Гольбах П. Избранные произведения : в 2 т. : пер. с фр. / под общ. ред. и со вступ. статьей Х. Н. Момджяна. — М., 1963. — Т. 1.
9. Санктис Ф. де. История итальянской литературы : в 2 т.- М., 1964. — Т. 2.
10. Дидро Д. Избранные произведения. — М.- Л., 1951.
11. Кант И. Критика практического разума / пер. с нем. Н. М.
12. Керимов Д. А. Избранные произведения : в 3 т. — М., 2007.
13. Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права. — М., 2013.
14. Кузнецов В. Н. Философское творчество Вольтера и современность // Вольтер. Философские сочинения : пер. с франц. / отв. ред., сост. В. Н. Кузнецов. — М., 1988.
15. Макиавелли Н. Государь. — М., 2014.
16. Матузов М. Н., Экимов А. И. Интересы и право в социалистическом обществе. Л., 1984. 135 с. : (рецензия) // Правоведение. — 1885. — № 5.
17. Момджян Х. Н. Клод Адриан Гельвеций // Гельвеций К.
А. Сочинения в 2-х т. / под ред. Х. Н. Момджяна. Т. 1. — М., 1974.
18. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней : в 3 кн. / науч. ред. В. В. Целищев. — М., 2009.
19. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: трактаты / пер. с фр. А. Хаютина, В. Алексеева-Попова. — М., 2000.
20. Чучаев А. И., Фирсова А. П. Уголовно-правовое воздействие: понятие, объект, механизм, классификация. — М., 2013.
21. Штайн В. Хронология мировой цивилизации : в 2 т. / отв. ред. Е. Лакирева. — М., 2003. — Т. 1.22. Экимов А. И. Интересы и право в социалистическом обществе.
— Л., 1984.
Понятие «Интерес» в философской и политико-правовой мысли эпохи Просвещения Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»
из истории правовой мысли
Г. М. Азнагулова*
ПОНЯТИЕ «ИНТЕРЕС» В ФИЛОСОФСКОЙ И ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Аннотация. В статье рассматриваются основные направления развития понятия «интерес» в философских и политико-правовых воззрениях мыслителей эпохи Просвещения в Западной Европе, охватывающей XVII—XVШ вв., которые прошли долгий эволюционный путь, породивший различные интерпретации и концепции. Теоретические предпосылки учения об интересе, основы которого наметились уже в античной философии, получили определенное развитие в эпоху Возрождения, в частности, в трудах Н.
В работе особое внимание уделено воззрениям Т. Гоббса, Ф.-М. А. Вольтера, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, К. А. Гельвеция, П.
А. Гольбаха и И. Канта о природе интересов, об их роли в общественном развитии, о соотношении личных и общественных интересов в справедливом государственном устройстве. Проведенный анализ показывает, что интерес, имеющий по своему происхождению биологическую и социальную природу, основан на потребностях людей и общества, и с содержательной стороны характеризуется нравственно-психологическими, эстетическими, духовными, политическими, экономическими, правовыми и иными аспектами. Интерес не всегда является волевым императивом, но проявляется в отдельных случаях как движущая сила для действий как индивида, так и государства и отражает многообразие форм и видов социального взаимодействия в триаде «индивид — общество — государство».
Ключевые слова: юриспруденция, философия права, политико-правовая мысль, интерес, благо, общественный интерес, согласование личных и общественных интересов, государственный интерес, национальный интерес государства, государственная воля, общество, социальное взаимодействие.
001: 10.17803/1729-5920.2016.120.11.162-174
Л
огика развития общества на каждом историческом этапе с неизбежностью ставит
проблему философского и политико-правового осмысления общественных отношений
© Азнагулова Г. М., 2016
* Азнагулова Гузель Мухаметовна, кандидат юридических наук, доцент Башкирского государственного университета а[email protected]
450005, Россия, г. Уфа, ул. Достоевского, д. 131
как сложного многоуровневого переплетения, материального и духовного бытия человека. Наиболее общее свойство, присущее различным аспектам процесса этого осмысления зиждется на субстанциональном понимании и понятийном мышлении.
Этим диктуется, наряду с разработкой частно-научных методов и понятий, необходимость использования методологии и понятийно-категориального аппарата философии, рассматриваемого через «призму» политико-правовой материи. В сложившейся ситуации одним и тем же терминам в различных областях знаний вкладывается специфический смысл, более того, различное содержание отдельного понятия встречается и в рамках конкретной науки. Поэтому изучение генезиса понятий и категорий, стремление к единообразию их толкования приобретают теоретическую и практическую значимость. Этому моменту особое внимание уделял выдающийся представитель советской и российской юриспруденции, политический и общественный деятель Д. А. Керимов. Его труды1 служат концептуальной основой отечественной методологии права.
Сказанное выше оправдывает обращение вновь к анализу некоторых понятий и категорий правовой науки, поскольку они, как и сама правовая материя, будучи социально и исторически обусловленными и находясь в развитии, являются динамичными.
Одним из понятий, разночтение по содержанию которого, в частности в праве, продолжает сохраняться несмотря на большое разнообразие работ отечественных и зарубежных исследователей, является понятие «интерес». Это состояние не может означать ошибочность отдельных взглядов, а явно подчеркивает сложность, многоплановость и многоаспектность той реальности, которая способна побуждать известные личные и государственные интересы.
Проблема взаимодействия интересов и политико-правовой материи имеет важное методологическое и практическое значение. Так,
требует глубокого научного анализа проблема соотношений в системе понятий «потребность, интерес, мотив, цель, воля, деятельность» с философских и политико-правовых позиций. Ограничимся здесь следующими замечаниями.
Как отмечает Д.
Заслуживает серьезного внимания фундаментальная монография А. И. Экимова4, где дан глубокий научный анализ, в частности, проблемы согласования в праве индивидуальных, коллективных и общий интересов, выдвинуто значимое положение о взаимодействии интересов и права. В рецензии на эту работу Н. И. Матузов отмечает: «Интересы получают сложное и многообразное проявление в праве как на стадиях его становления, формирования, так и в процессе функционирования, реализации. Они отражены не только в нормах права, но и во всех производных от права явлениях — правоотношениях, субъективных правах и обязанностях, правоприменительных актах, правовом статусе личности, законности, правопорядка и т.п. В силу этого сама проблема в целом приобретает многоплановый и многоаспектный характер.
Вне политики, вне интересов и воли господствующего класса право как юридическое явление немыслимо»5.
В условиях демократизации общественно-политической жизни в России важное значение приобретает исследование проблем охраны и защиты личных и государственных интересов в рамках отраслевых юридических наук. К примеру, в сфере уголовно-правовой науки эти проблемы нашли широкое освещение в трудах А. И. Чучаева и его учеников6.
Заметим далее, что интерес как философский, политико-правовой и этический феномен привлекал серьезное внимание мысли-
КеримовД. А. Избранные произведения : в 3 т. М., 2007. Керимов Д. А. Избранные произведения. Т. 1. С. 152. Указ. соч. С. 153.
Экимов А. И. Интересы и право в социалистическом обществе. Л., 1984.
Матузов М.
Н., Экимов А. И. Интересы и право в социалистическом обществе. Л. : Изд-во Ленинградского ун-та, 1984. 135 с. : (рецензия) // Правоведение. 1885. № 5. С. 76—78.
Чучаев А. И., Фирсова А. П. Уголовно-правовое воздействие: понятие, объект, механизм, классификация. М., 2013 ; Агузаров Т. К., Грачева Ю. В., Чучаев А. И. Охрана власти в уголовном праве России (de lege lata u de lege ferenda). М., 2016.
2
3
4
5
6
телей начиная уже со времен Античности. Если отдельные аспекты понятия «интерес» встречаются уже в трудах Платона (427—347 до н. э.)7 и Аристотеля (384—322 до н. э.)8, то в эпоху Возрождения в политической философии Никколо Макиавелли (1469—1527 гг.
) «интерес» становится как философским, так и политико-правовым понятием9. Политико-правовые взгляды Н. Макиавелли, в частности, его трактовка понятия интереса, имеют социально-исторические корни и в духе того времени проявились в его идеях о независимости государства и государственной воли от моральных норм, в абсолютном преобладании государственных интересов над интересами отдельных граждан. Он утверждает, что «коль скоро речь идет об интересах родины, не должно рассуждать, справедливо ли сие решение или не справедливо, милосердно или жестоко, похвально или зазорно; оставить в стороне следует всякие соображения и принять то решение, какое содействует спасению ее жизни и сохранению свободы»10. Следовательно, у Макиавелли государственные интересы выступают как абсолютный детерминирующий фактор политики и права, критерий их оценки.
Политико-правовая мысль получила мощное развитие в эпоху Просвещения. Начиная с XVII в., когда на почве разлагающегося феодализма происходит зарождение капитализма, набирает силу научно-технический прогресс, развиваются производительные силы, возникают новые формы общественных отношений, ведущие к изменению сознания и мировоззрения людей.
Следует отдать должное величайшему исследователю природы, английскому философу Фрэнсису Бэкону (1561—1626), заслуга которого не только в том, что им выдвинуты философско-правовые теории, а также в том, что «являясь зачинателем систематизации процесса человеческой научной деятель-ности»11, он оказал огромное влияние и на политическую мысль своей эпохи. Так, Томас
Гоббс (1588—1679), бывший некоторое время секретарем у Ф. Бэкона, считается в юридической науке основоположником теории общественного договора и идеи государственного суверенитета и др. «Он не терпелив к тонкостям и слишком склонен разрубать гордиев узел, — пишет Б. Рассел. — Несмотря на это, его теория государства заслуживает тщательного рассмотрения, тем более что она более современна, чем любая предыдущая теория, даже теория Макиавелли»12. В сфере общественно-политических наук Т. Гоббс возводил в абсолют значение методов евклидовой геометрии, основанной на системе аксиом, изложенной Евклидом уже в III в.
до н.э. Однако, на наш взгляд, принципиальное различие логической системы от праксеологической состоит в том, что первая, в отличие от второй, существует вне времени. К ней можно отнести аксиомы евклидовой геометрии. В праксеоло-гических же системах, примерами которых являются политическая, экономическая, правовая и другие системы, время как философская категория становится важнейшей формой их существования. Можно сказать, что праксеоло-гические системы составляют сферу функционирования практического сознания, поскольку «практическое же сознание является деятельным, оно не оставляет того, что есть, таким же, а совершает в нем изменения и само создает определения и предметы»13. Из сказанного вытекает принципиальная невозможность аксиоматического построения праксеологических систем, к примеру, теории государства, теории правовой системы и др. В то же время Т. Гоббс делает важное заключение о том, что методы геометрии не используются при исследовании проблем общества, поскольку их применение, как он считает, затрагивает интересы группы частных лиц.
«Люди отступают от обычая, — пишет Т. Гоббс, — когда это требует их интерес, и действует против разума, когда разум против них. Вот чем объясняется, что учения о праве и несправедливости постоянно оспариваются
7 Платон. Государство, или о справедливости // Полное собрание сочинений: в 1 т. М., 2013. С. 850—851.
8 Аристотель. Политика // Соч. в 4 т. М., 1983. Т. 4.
9 Макиавелли Н. Государь. М., 2014.
10 Макиавелли Н. Указ. соч. С. 642.
11 Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней : в 3 кн. / науч. ред. В. В. Целищев. М., 2009.
12 Рассел Б. Указ. соч. С. 5—9.
13 Гегель Г.
В. Ф. Работы разных лет : в 2 т. М., 1971. Т. 2 : Философская пропедевтика. С. 16.
как пером, так и мечом, между тем как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями»14. Разумеется, подобное обоснование невозможности перенесения принципов логической системы в сферу правовых отношений, в силу сказанного выше, не может быть признано удовлетворительным. Однако вне зависимости от способа доказательства высказанная Т. Гоббсом мысль в содержательной своей части была прогрессивной. Выступая против частных интересов, Т. Гоббс призывает изучать в первую очередь интересы и сущность человека, что даст возможность выявить особенности естественного и общественного бытия. Государство, по его учению, возникая в результате общественного договора, обладая «необычной и страшной силой», может защитить интересы человека и групп людей.
Являясь при этом абсолютным сувереном, государство должно заботиться об интересах своего народа, т.е., по Т. Гоббсу, на государство возлагается функция охраны и защиты общественных и личных интересов, что оно может осуществить на основе своих законов.
Существенный вклад в анализ природы и содержания понятия «интерес» внесли французские философы. Целая плеяда выдающихся мыслителей французского Просвещения своими материалистическими идеями справедливости, равенства и добродетели, направленными против феодально-монархического режима, фактически подготовила Французскую революцию 1789—1794 гг., начатую взятием Бастилии и завершившуюся глубокой трансформацией политической, правовой и социальной системы Франции.
Важной особенностью в деятельности французских просветителей является тот факт, что свои философские и политико-правовые взгляды они излагали на национальном — французском — языке в различных изданиях, доступных для широких слоев образованной части общества.
В этом состоит принципиальное отличие французского материализма XVIII в. от английской философии, ориентированной только на избранный круг. В этой
связи следует упомянуть, что один из главных представителей философии Нового времени нидерландский философ-рационалист Бенедикт Спиноза (1632—1677) писал исключительно на латыни.
К влиятельным представителям французского Просвещения принадлежит и крупный деятель французской и мировой культуры, сторонник естественного права Франсуа-Мари Аруэ Вольтер (1694—1778). Вся художественная проза и поэзия Вольтера представляют собой философские сочинения. В своей социальной философии он пытается реализовать в жизни концепцию «просвещенного правления», ассоциирующейся, на наш взгляд, с платоновской идеей о правителях-философах и идеальном государстве15, которое, в отличие от платоновской формы правления, Вольтером мыслится как некий союз философов и государей.
При этом, как считает философ, законодательная власть должна всецело принадлежать философам, а государям должна отводиться роль исполнительной власти. В своих воззрениях на вопросы государства и права Вольтер испытывал сильное влияние Дж. Локка, которого он оценивал как «мастера искусства рассуждения»16, рассматривал человека как общественное существо и подчеркивал необходимость наличия законов для существования общества, регулирующих человеческие отношения. Вслед за Локком он отмечал большое разнообразие правовых и нравственных норм, отрицая их божественное происхождение. Подчеркивая связь морали и права, Вольтер писал, что «. все эти народы, чье поведение столь различно, бывают единодушны в одном: они называют добродетельным то, что соответствует учрежденным ими законам, и преступным то, что их нарушает»17. Вместе с тем трудно согласиться с его сравнением правил игры в карты с юридическими законами, даже в случае наличия коллизии в законодательстве, когда он утверждает, что «большинство законов так явно себе противоречат, что мало имеет значения, какими именно законами управляется государство; но действительно большое значение имеет выполнение раз принятых за-
14 Гоббс Т.
Левиафан. М., 1936. С. 100.
15 Платон. Полное собрание сочинений. С. 866.
16 Вольтер. Философские сочинения : пер. с франц. / отв. ред., сост. В. Н. Кузнецов. М., 1988. С. 237.
17 Вольтер. Указ. соч. С. 269.
конов»18. Основные идеи свободы сводились Вольтером к зависимости человека только от закона государства. Отказываясь от идеи детерминации нравственных норм юридическими законами, он полагает, что «добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах являются тем, что полезно либо вредно обще-ству»19. «Благо общества является столь несомненной единственной мерой нравственного добра и зла», — пишет он.
Содержание юридических законов Вольтер связывает с интересами субъектов права и условиями географической среды. Так, он полагает, что «большинство законов имеет видимость произвольных: они зависят от интересов, страстей и мнений тех, кто их придумал, и от характера климата местности, где люди объединились в общество»20.
Этими высказываниями Вольтер излагает свою точку зрения о влиянии господствующих политических сил и внешней среды на правовую систему государства. Явным интересом для человека Вольтер считает порядочность, честность и добродетель, отмечает большую общественную значимость нравственного воспитания людей.
Таким образом, философские и политико-правовые размышления Вольтера о природе, человеке и обществе всегда тесно связаны с социально-нравственными и политико-правовыми вопросами человеческого бытия. «Они оживлены, — пишет В. Н. Кузнецов, — страстью борца с несправедливостью и мракобесия, полны юмора, а порой и сарказма, что придает им особую действенность»21.
Как известно, в буржуазной философии XVIII века явственно присутствует просветительский утопизм при анализе сущности человека и общества, его представители сделали большой шаг к материалистическому понима-
нию процесса познания природы человека и общества.
Величайшим мыслителем своей эпохи, неустрашимым борцом против феодально-клерикального господства в обществе был Дени Дидро (1713—1784)22, идеи которого занимают особое место в развитии материалистического мировоззрения. Он высказал важную мысль о соотношении человека и природы, писал, что «нет никаких других истинных богатств, кроме человека и земли. Человек не имеет никакой ценности без земли, и земля не имеет никакой ценности без человека»23. Ему в известной степени удалось преодолеть субъективный сенсуализм Д. Локка, основываясь на особой роли опыта в познании действительности. Этическая концепция Д. Дидро, выдвинутая им в середине XVIII в., трактует мораль «…очень широко, включая в ее сферу все ценностные ориентации личности, в том числе взгляды людей, которыми они руководствуются в социально-политической жизни»24. С точки зрения Д. Дидро личное благо является производным от общественного блага. Он считает, что стремление к частному благу становится порочным, «если только она вредит общим интересам»25.
Не противопоставляя личный интерес интересу общественному, он выдвигает тезис об их тесной взаимосвязи: «…личный интерес существа неразделим с общим интересом его рода»26. Д. Дидро рассматривал интерес как «нечто нужное или полезное для государства, для лица, для меня и т.п.»27, соотносил понятия интереса индивида, сословия, нации, «мой интерес», «интерес государства», «его интерес»28 с личной, общественной и государственной пользой.
Следует отметить, что в истории политических и правовых учений Д. Дидро не избалован вниманием исследователей, как это имеет
18 Вольтер. Указ. соч. С. 269.
19 Указ. соч. С. 269.
20 Указ. соч. С. 268.
21 Кузнецов В. Н. Философское творчество Вольтера и современность // Вольтер. Философские сочинения.
С. 69.
22 Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 171—172.
23 Дидро Д. Избранные произведения. М.—Л., 1951. С. 345.
24 Кузнецов В. Н. Философское наследие Дидро // Дидро Д. Сочинения в 2 т. : пер. с фр. / сост., ред., вступит. ст. и примеч. В. Н. Кузнецова. М. : Мысль, 1986. Т. 1. С. 3—57.
25 Дидро Д. Сочинения в 2 т. Т. 1. С. 76.
26 Указ. соч.С. 111.
27 Избранные произведения. С. 352.
28 Указ. соч. С. 352.
место в истории развития материалистических взглядов в философии. Одна из причин этого кроется в том, что в своих трудах он не дает явных политико-правовых конструкций, а излагает свои взгляды на справедливые государственное устройство и законодательство, которые в условиях существующих тогда социально-политических и правовых отношений усматривает в буржуазном государстве, выступает открыто против феодально-монархического государственного режима.
Его политическое мировоззрение, широко демократическое, направленное на отстаивание прав народа в борьбе против тирании, высоко ценилось основоположниками марксизма. В высказываниях Д. Дидро звучат идеи защиты прав человека, обеспечения безопасности народа. «Он [государь] должен установить прочный порядок благодетельными законами, — пишет он. — . Он должен обуздывать тех подданных, которые посягают на имущество, свободу и личность (курсив наш. — А. Г.) других граждан; он имеет право создавать трибуналы из судей, осуществляющих справедливость и карающих виновных согласно твердым и неизменным законам.»29 Таким образом, Д. Дидро полагает, что личные интересы и права человека должны быть закреплены законодательно и находиться под охраной государства, а также обеспечиваться принудительной силой правоохранительных и судебных органов.
Заметное место в политико-правовой мысли Просвещения занимает ученый-естествоиспытатель, выдающийся мастер художественного слова, философ Жан-Жак Руссо (1712—1778).
В юридической науке он известен как один из ведущих теоретиков доктрины договорного государства, как активный борец против феодально-монархических порядков и яркий приверженец идеи народного суверенитета, состоящего в осуществлении им законодательной власти и выражении общей воли народа в законе, т.е. законы по Руссо являются актами общей воли. Делая четкое различие между волей всех и общей волей, он полагает, что «волю де-
лает общую не столько число голосов, сколько общий интерес, объединяющий голосующих, ибо при такого рода устроении каждый по необходимости подчиняется условиям, которые он делает обязательными для других»30. Согласно Руссо, противоречие частных интересов послужило причиной становления общества, а согласие частных интересов сделало возможным то, что лишь общая воля может управлять делами государства. «Общественную связь, — пишет он, — образует как раз то, что есть общего в этих различных интересах; и не будь такого пункта, в котором согласны все интересы, никакое общество не могло бы существовать.
Итак, обществом должно править, руководясь единственно этим общим интересом»31. Однако для управления делами государства нужны законы. Но что же такое «закон»? В упомянутых трактатах приводится следующее: «…когда весь народ выносит решение, касающееся всего народа, он рассматривает лишь самого себя, и если тогда образуется отношение, то это — отношение целого предмета, рассматриваемого с одной точки зрения, к целому же предмету, рассматриваемому с другой точки зрения, — без какого-либо разделения этого целого. Тогда сущность того, о чем выносится решение, имеет общий характер, так же как и воля, выносящая это решение. Этот именно акт я и называю законом»32. Эта дефиниция близка к современной трактовке понятия «закон» в юридической науке. Подчинение закону Ж.-Ж. Руссо рассматривает как моральную свободу, «которая одна делает человека действительным хозяином самому себе»33. Он выдвигает и обосновывает идею о том, что «поскольку суверен образуется лишь из частных лиц, у него нет и не может быть таких интересов, которые противоречили бы интересам этих лиц.
»34. Если у Гоббса сувереном, причем абсолютным, объявляется государство в едином лице, то Ж.-Ж. Руссо придерживается более демократической точки зрения, отводя роль суверена народу, и обосновывает свой принцип неотчуждаемости, неделимости, не-
29 Дидро Д. Избранные произведения. С. 356.
30 Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: трактаты / пер. с фр. А. Хаютина, В. Алексеева-Попова. М., 2000. С. 222.
31 Указ. соч. С. 216.
32 Указ. соч. С. 227.
33 Указ. соч. С. 212.
34 Указ. соч. С. 210—211.
погрешимости и абсолютности народного суверенитета.
Необходимо также указать, что демократия Руссо и его воззрения о республиканской форме правления, хотя и носят умозрительный, метафизический характер, оказали большое влияние на развитие политико-правовой культуры своей эпохи, конституционную реформу Франции в XVIII в.
и становление новых демократических правовых институтов современности, как референдум, законодательная инициатива и пр.
Клод Адриан Гельвеций (1715—1771) важное место отводил проблеме интереса. Автор теории личного интереса, родоначальник утилитаризма, он был глубоко убежден в том, что на всех этапах исторического развития общества личные и групповые интересы выступают регуляторами поведения людей, «.единственной и универсальной движущей силой для людей»35. Рассуждая об общественном благе, интересе в позитивном плане, Гельвеций видит принципиальные различия его от себялюбия, считает, что интерес, имеющий физиологическую природу, фиксирует внимание людей и является «производительным началом их ума»36. Он называет благородным интерес добродетельного человека, направленного на достижение общественного блага. «Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интереса, — отмечает он, — на Земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета»37.
Гельвеций догадывается о социальной обусловленности интереса, его зависимости от условий жизни, ибо, по его мнению, «огромное разнообразие взглядов — есть результат личного интереса, взаимоиз-меняющегося в зависимости от наших нужд, наших страстей, наклонностей нашего ума и условий нашей жизни, сочетающихся на тысячи ладов в различных кругах общества»38. Как нетрудно заметить, здесь подчеркивается наличие в природе интереса как субъективного, так и объективного начал, однако не обсуждается вопрос, каким образом может быть объ-
ективирован субъективный интерес. И нельзя не согласиться с утверждением известного советского философа Х. Н. Момджяна, когда он пишет, что «сами интересы в толковании Гельвеция не выступали как нечто обусловленное производственными отношениями. Невозможно не заметить превалирующую биологическую, физиологическую природу интереса в трактовке Гельвеция. <…> Гельвеций не имел научных представлений о классовой структуре общества, о классовых интересах.
Но он отчетливо фиксировал наличие различных сословий в обществе и принадлежность людей к тем или иным сообществам»39. Гельвеций придерживается точки зрения о необходимости согласования интересов различных сообществ в законодательном процессе. «Если почти во всех государствах законы не связаны между собой и кажутся чем-то чисто случайным, то лишь потому, что создатели их, руководствовавшиеся различными взглядами, интересами, мало заботились о согласовании их, — пишет он и далее добавляет: — .Достоинство законов зависит от единства взглядов законодателя, от взаимной зависимости законов. .Но для того, чтобы установить эту зависимость, надо иметь возможность относить их все к одному простому принципу, каковым является общественная польза.»40. Поскольку, по Гельвецию, правильно понятый личный интерес непременно должен совпадать с интересом общественным, имеющиеся в социальной практике противоречия между ними он сводит к своекорыстию и некомпетентности людей, несовершенству законов государства.
Гельвеций подчеркивает наличие многих истин, которые являются общепризнанными, поскольку не противоречат ничьим интересам. В области политики, морали, религии и т.д., где могут наиболее остро выступать разногласия тех или иных явлений, по Гельвецию, допускается возможность установления истины, если ее будут искать люди, умеющие сочетать частный интерес с общественным. Он пишет: «Справедливость наших суждений и поступков — есть всегда только счастливое совпа-
35 Гельвеций К. А. О человеке // Сочинения в 2 т. М., 1974. Т. 2. С. 260.
36 Указ. соч. 261.
37 Гельвеций К. А. Об уме // Сочинения в 2 т. Т. 1. С. 186—187.
38 Указ. соч. С. 214.
39 МомджянХ. Н. Клод Адриан Гельвеций // Гельвеций К.
А. Сочинения в 2 т. Т. 1. С. 30—31.
40 Гельвеций К. А. Об уме. С. 272.
дение наших интересов с интересами общественными»41. При этом у него общественный интерес выступает приоритетным по отношению к личному интересу: «.надо жертвовать всеми личными интересами ради общего интереса»42.
Отсюда явствует, что Гельвеций разграничивает личный, сословный и общий интересы, придавая последнему особое значение, принимает общий интерес в качестве критерия истинной морали, охватывающего отдельные аспекты права при его характеристике. Так, Гельвеций, относя к важным добродетелям в государстве справедливость, достижение которой он усматривает в просвещении, отмечает целесообразность отстранения от власти выразителей частных интересов в решении задачи создания на основе морали совершенного законодательства.
Один из выдающихся философов-материалистов XVII в.
Поль Анри Гольбах (1723—1789), подчеркивая ведущую роль личности в развитии общества, считал, что на формирование самой личности решающее влияние оказывает общественная среда, понимаемая им узко как лишь форма политического управления43. П. А. Гольбах, определяя понятие интереса как «объект, с которым каждый человек связывает — в зависимости от своего темперамента и своих идей — представление о своем счастье», толковал его в качестве побудительной силы человеческих поступков44. «Интерес добродетельного человека состоит в том, чтобы заслужить своим поведением любовь и одобрение других людей и не сделать ничего такого, что могло бы унизить его в собственных глазах. — писал он. — .Интерес есть единственный мотив человеческих действий»45. В своих трудах Гольбах поддерживал мысль Гельвеция о соотношении личных и общественных интересов, идею о детерминирующей роли последних46,
выдвигал идею о ведущей роли материальных интересов в общественном развитии, считая в то же время, в отличие от Гельвеция, что антагонизм во взглядах людей обусловлен не их невежеством, а непримиримыми противоречиями их интересов47.
Несмотря на то что Гольбах не смог преодолеть идеалистические взгляды на социальные явления, в его трудах выдвинуто важное положение о природе личного и общественного (государственного) интереса, конкретно в работе «Основы всеобщей мора-ли»48 им приведены весомые аргументы в обоснование тезиса о том, что интересы людей определяются их потребностями49. Заметим в связи с этим, что потребности в обществе возникают в результате противоречия между производством и потреблением, являются опосред-ственно движущей силой деятельности людей, их групп, классов и т.п. Детерминированные исторически существующими производственными отношениями, они являются объективными. Гольбах, увязывая интересы с потребностями, раскрывает объективную основу интересов. В то же время в его трактовках интереса присутствует феномен сознания, личного или общественного, что указывает субъективность самого понятия «интерес».
Развивая утилитаристский подход в учении о государстве и праве, как и своей этики в целом, Гольбах полагал, что законодательство «должно способствовать удовлетворению потребностей государства»50, являющегося, по нему, априори выразителем общих интересов, имеющего своей целью достижение общего блага.
Однако декларирование Гольбахом справедливости в государстве приводит его с неизбежностью к выводу о том, что разумное законодательство с необходимостью должно быть основано на нормах морали. Разумеется, что последнее утверждение Гольбаха требует надлежащего критического анализа. Здесь мы
41 Гельвеций К. А. Об уме. С. 213.
42 Гельвеций К. А. О человеке. С. 463.
43 Гольбах П. Избранные произведения : в 2 т. : пер. с фр. / под общ. ред. и со вступ. ст. Х. Н. Момджяна. М., 1963. Т. 1. С. 715.
44 Указ. соч. С. 312.
45 Указ. соч. С. 311.
46 Указ. соч. С. 530, 533, 534.
47 Указ. соч. С. 293.
48 Указ.
соч. С. 563.
49 Указ. соч. С. 41, 97, 530, 389.
50 Указ. соч. С. 533.
ограничимся замечанием о том, что следует различать мораль и право. «В основе права, — пишет Г. В. Ф. Гегель, — лежит свобода отдельного человека, и право заключается в том, чтобы я обращался с другим как со свободным существом»51. Весьма интересную трактовку различия морали и права дает известный русский юрист Н. М. Коркунов (1853—1904). Он считает, что «.различие нравственности и права может быть сформулировано очень просто. Нравственность дает оценку интересов, право — их разграничение»52. Последнее представляет не что иное, как различение функций права и морали в обществе.
Представителям немецкого Просвещения характерно использование метода рационального анализа, требующего строгого уточнения понятий, совершенства доказательств и отказ от резких и поспешных выводов.
Основателем этого метода выступил выдающийся представитель немецкого Просвещения, математик и философ Христиан Вольф (1679—1754), высоко ценивший философские взгляды и математику Готфрида Вильгельма Лейбница (1646—1716). Сфера его научных интересов охватывала практическую философию, естественное и международное право, политику, математику и физику. В обоснование своего метода анализа Вольф отмечал, что «в философском методе не следует применять термины без четкого определения и считать верным то, что не было убедительно доказано; в высказываниях нужно с одинаковым тщанием определять как субъект, так и предикат, с помощью которых объясняется то, что следует за ними»53. Этот метод он использовал и при написании значимых трудов по праву: «Естественное право» (1740—1741) и «Международное право» (1750—1759).
Немецкое Просвещение в качестве своих теоретических предпосылок имела философию Лейбница, а также теорию Ньютона, идеи английских и французских просветителей.
Оно испытало огромное влияние также учений предшественников Просвещения Самуэля Пу-
фендорфа (1632—1694) и Христиана Томазия (1655—1728). С. Пуфендорф разрабатывал вопросы естественного права и проблему разума. Им сформулирован принцип о том, что естественное право является разумным правом и в силу этого не может основываться на религиях, поскольку, по его мнению, право представляет собой правило действий и отношений между людьми не как представителей определенной религии. Христиан Томази занимает заметное место в истории права54 на том основании, что он предвосхитил идею различия между правом и моралью; идеи свободы, перешедшие из теории в практическую сферу — идеи, которые с иными философскими основаниями найдут развитие у И. Канта.
Достижение философской мысли немецкого Просвещения тесным образом связано с именем Иммануила Канта (1724—1804), поистине титанического мыслителя, основоположника немецкой классической философии55.
Жизнь и творчество И. Канта протекали в период, когда Германия была раздробленным государством, состоящим из большого числа самостоятельных образований. В стране утвердился так называемый княжеский абсолютизм, отличающийся от феодально-монархического абсолютизма других стран Европы того времени тем, что распространялся только на отдельные княжества, а не в рамках всей империи, которая была децентрализованной56. Политическая ситуация характеризовалась соперничеством за верховенство в империи между Пруссией и Австрией, которые являлись наиболее крупными абсолютистскими государствами. В числе основных тенденций государственно-правового развития Пруссии в XVIII в. была централизация и милитаризация государственного аппарата путем внедрения системы воинской службы. Кант стал свидетелем кризиса французского абсолютизма, Великой французской революции и провозглашения буржуазной Французской республики. В этот период трудами великих философов, прогрес-
51 Гегель Г.
В. Ф. Работы разных лет. Т. 2. С. 36.
52 Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права. М., 2013. С. 39.
53 Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней : в 4 т. / пер. и ред. С. А. Мальцевой. СПб., 2003. Т. 3. От Возрождения до Канта. С. 349.
54 Коркунов Н. М. История философии права. М., 2014. С. 143—157.
55 Спиркин А. Г. Философия. М., 2010. С. 135.
56 История государства и права зарубежный стран : в 2 т. / отв. ред. Н. А. Крашенинникова, О. А. Жидков. М., 2009. Т. 1. С. 372.
сивных деятелей литературы и искусств Александра Баумгартена (1714—1762)57, Готхольда Эфраима Лессинга (1729—1781)58, Иоганна Вольфганга Гете (1749—1832)59 и других распространяются прогрессивные материалистические воззрения, идеи справедливости, добра и равенства людей.
XVIII в. характеризуется значительными научными открытиями и крупными достижениями в машиностроении, так, начало производства паровых машин знаменует собой первую промышленную революцию (1700), создается улучшенный паровой двигатель (1769, Д. Уатт ), текстильная машина (1779), молотилка (1789), электрический телеграф (1774) и др.60 Все это вызвало потребность в новом философском осмыслении бытия человека в природе и обществе.
Свои основные труды, явившиеся результатом многолетних упорных размышлений, Кант опубликовал в зрелом возрасте. Можно догадаться в том, что он, будучи великим мыслителем, не имел сомнений в истинности выдвигаемых положений, а доводил до безупречной обоснованности свои доказательства, не отвергая и существующую философскую мысль своей эпохи. Важное место в философии И. Канта занимает его политико-правовое учение, изложенное в трудах «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788), «Критика способности суждения» (1790), «К вечному миру» (1795), «Метафизика нравов» (1797) и др.
Идеями, изложенными в первую очередь в указанных трудах, И. Кант открыл новое течение в общефилософской и политико-правовой мысли. Теория правового государства, основоположником которой он по праву считается, имеет важное современ-
ное значение и привлекает внимание многих ведущих исследователей современных проблем государства и права.
Важное место в философии И. Канта занимает учение о человеке, которое есть «самый главный предмет в мире», отличается от всего живого наличием сознания. Он утверждает, что «.все разумные существа подчинены закону, по которому каждое из них должно обращаться с самим с собой и со всеми другими не только как со средством, но также как с целью самой по себе»61.
Кантовское рассмотрение человека как самого по себе как цель представляет абстрактную форму учения о правах человека, приводящего к противоречию с принципом справедливости, разрешение которого требует согласования интересов частного лица и большинства людей.
И. Кант затрагивает проблему интереса с точки зрения критики практического разума и разработки системы морали. Его труд «Основы метафизики нравственности»62 имеет выдающееся историческое значение и содержит понятие «категорический императив», который означает всеобщий характер морали как области должного.
Понятие морали по Канту основывается на идее объективного принципа, навязываемого воле, принадлежит к сфере безусловного должного, а само долженствование как действие не обусловлено никакими интересами и целями субъекта. При этом идея объективного принципа навязывается воле таким образом, что воля «.должна быть не просто подчинена закону, а подчинена ему так, чтобы она рассматривалась так же как сама по себе законодательствующая и именно лишь поэто-
57 Александр Баумгартен предложил термин «эстетика». Его труды высоко оценены Кантом, «Эстетику» Баумгартена он использовал в своих лекциях.
Заслуга Баумгартена состоит в том, что он установил наличие определенной связи между схоластической метафизикой и транценталиями Канта, между реализмом и логико-гносеологическим аспектом структуры бытия.
58 Выдающийся писатель, драматург, философ — борец против сил реакции феодальной идеологии, ортодоксов богословия.
59 Гениальный немецкий поэт и мыслитель. Окончил юридический факультет университета в Страсбурге, имел диплом доктора права. Его идеи о патриотизме, духовности, профессиональной компетентности государственных чиновников и другие имеют важное значение и для современной России (см.: Горохов П. А. Философские основания мировоззрения Иоганна Вольфганга Гете : дис. . д-ра филос. наук. Оренбург, 2003).
60 Штайн В. Хронология мировой цивилизации : в 2 т. / отв. ред. Е. Лакирева. М., 2003. Т. 1.
61 Кант И.
Основы метафизики нравственности // Соч. в 6 т. М., 1965. Т. 4, ч. 1. С. 275.
62 Указ. соч. С. 219—310.
му как подчиненная закону (творцом которого она может считать самое себя)»63. Далее в том же контексте И. Кант добавляет: «.если мы мыслим такую волю (волю, устанавливающую всеобщие законы. — А. Г.), то хотя воля, подчиненная законам, и может еще быть связана с этим законом посредством какого-то интереса, однако воля, которая сама есть высшая законодательница, тем самым уже не может зависеть от какого-нибудь интереса.»64. Следовательно, выдвигается принцип автономии воли, а интерес человека не выступает причинением его воли (курсив наш. — А. Г.).
В то же время И. Кант утверждает, что «.интерес есть то, благодаря чему разум становится практическим, то есть становится причиной, определяющей волю»65. Можно предположить тогда, что при определенных условиях интерес может выступить как причина моральных действий.
Кажущееся противоречие снимается тем фактом, что у морального интереса есть как объективные, так и субъективные основания. В то же время выводы И. Канта не основаны на социальной обусловленности интереса и морали, а вытекают из возведения в абсолют должного в противопоставлении к сущему как необходимому в конкретных исторических условиях.
Этическая система И. Канта, будучи идеалистической, не в полной мере решает проблему соотношения разума и воли, интереса и воли, свободы и необходимости, поскольку не учитывает социально-историческую обусловленность этих понятий. Однако современным значением наполнены слова И. Канта: «Моральный закон для воли всесовершеннейшего существа есть закон святости, но для воли
каждого конечного разумного существа есть закон долга, моральной принудительности, определения его поступков через уважение к закону и из благоговения к своему долгу»66.
Таким образом, начиная уже со времен античной философии «интерес» рассматривался как важное понятие, отражающее сложный, многогранный и противоречивый характер бытия человека и общества.
Мыслители эпохи Просвещения увязывали интерес с конкретными его носителями и характеризовали его как движущую силу как индивида, так и государства.
Различные толкования представителями эпохи Просвещения понятия «интерес» ввиду идеалистического характера их социальных концепций не основаны на его социально-исторической обусловленности, не затронули политико-правовые аспекты его содержания. Изучая проблемы интереса с этических позиций, указывая на необходимость согласования частных и общих интересов в государственных законах, они оставили вне поля рассмотрения такие важнейшие вопросы, как, к примеру, вопросы о субъектах права, правах и обязанностях, политико-правовых гарантиях защиты и охраны законных интересов. Вместе с тем, развивая концепцию интересов как основанных на потребностях человека и общества, идею о ведущей роли материальных интересов в общественном развитии, материалистическое понимание природной и общественной сущности человека, о тесной взаимосвязи права и морали, просветители XVII—XVШ вв.
оказали огромное влияние на развитие общефилософской и политико-правовой мысли.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Агузаров Т. К, Грачева Ю. В., Чучаев А. И. Охрана власти в уголовном праве России (de lege lata u de lege ferenda). — М., 2016.
2. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. Т. 3. От Возрождения до Канта / пер. и ред. С. А. Мальцевой. — СПб., 2003.
3. Аристотель. Сочинения в 4 т. — М., 1983. — Т. 4.
4. Вольтер. Философские сочинения : пер. с франц. / отв. ред., сост. В. Н. Кузнецов. — М., 1988.
5. ГадамирХ.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики : пер. с нем. / под общ. ред. Б. Н. Бессонова. — М., 1988.
6.
Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет : в 2 т. — М., 1971. — Т. 2. Философская пропедевтика.
7. Гельвеций К. А. Сочинения: в 2 т. — М., 1974. — Т. 2.
63 Кант И. Основы метафизики нравственности. С. 273.
64 Указ. соч. С. 273.
65 Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. М. Соколова. СПб., 1908. С. 306.
66 Указ. соч. С. 86.
8. Гольбах П. Избранные произведения : в 2 т. : пер. с фр. / под общ. ред. и со вступ. статьей Х. Н. Мом-джяна. — М., 1963. — Т. 1.
9. Санктис Ф. де. История итальянской литературы : в 2 т.— М., 1964. — Т. 2.
10. Дидро Д. Избранные произведения.
— М.— Л., 1951.
11. Кант И. Критика практического разума / пер. с нем. Н. М. Соколова. — СПб., 1908.
12. Керимов Д. А. Избранные произведения : в 3 т. — М., 2007.
13. Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права. — М., 2013.
14. Кузнецов В. Н. Философское творчество Вольтера и современность // Вольтер. Философские сочинения : пер. с франц. / отв. ред., сост. В. Н. Кузнецов. — М., 1988.
15. Макиавелли Н. Государь. — М., 2014.
16. Матузов М. Н., ЭкимовА. И. Интересы и право в социалистическом обществе. Л., 1984. 135 с. : (рецензия) // Правоведение. — 1885. — № 5.
17. МомджянХ. Н. Клод Адриан Гельвеций // Гельвеций К.
А. Сочинения в 2-х т. / под ред. Х. Н. Момджяна. Т. 1. — М., 1974.
18. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней : в 3 кн. / науч. ред. В. В. Целищев. — М., 2009.
19. РуссоЖ.-Ж. Об общественном договоре: трактаты / пер. с фр. А. Хаютина, В. Алексеева-Попова. — М., 2000.
20. Чучаев А. И, Фирсова А. П. Уголовно-правовое воздействие: понятие, объект, механизм, классификация. — М., 2013.
21. Штайн В. Хронология мировой цивилизации : в 2 т. / отв. ред. Е. Лакирева. — М., 2003. — Т. 1.
22. Экимов А. И. Интересы и право в социалистическом обществе. — Л., 1984.
Материал поступил в редакцию 18 февраля 2016 г.
THE CONCEPT OF «INTEREST» IN THE PHILOSOPHICAL AND POLITICAL LEGAL THOUGHT
OF ENLIGHTENMENT PERIOD
AZNAGULOVA Guzel Muhametovna — PhD in Law, Associate Professor at Bashkir State University [email protected]
450005, Russia, Ufa, Dostoyevskogo Street, 131
Review. This article discusses the basic directions of development of the concept of «interest» in the philosophical and political and legal opinions of the thinkers of the Enlightenment in Western Europe, covering the 17th-18th centuries that have passed a long evolutionary path that originated various interpretations and concepts. Theoretical prerequisites of the doctrine of interest, having emerged in the ancient philosophy, got some development during the Renaissance, in particular in the works of N.
Machiavelli, who proclaimed the primacy of the public interest over private interests. The Enlightenment formed a whole galaxy of major thinkers, philosophers, politicians, scientists, who have made an invaluable contribution to the development of general philosophical and political legal opinion on human nature and society. The life and work of educators passed in the historical period of exacerbation of contradictions of feudal monarchical absolutism, on the one hand, and, on the other hand, the formation and development of industrial production that caused the need for scientific and technical knowledge, as well as in social philosophy. The public and philosophical thought of the time was characterized by rationalism, free thought and the struggle against clericalism and adoption of materialistic ideas. In the political legal sphere the ideas of equality and freedom prevailed.
The author emphasizes the views of T. Gobbs, F.-M. A. Voltaire, D. Diderot, J.-J. Roussaeu, C. A. Helvetius P.-H. d’Holbach and I. Kant about the nature of interests, their role in social development, the ratio of private and public interests in a fair state. The conducted analysis shows that the interest having a biological origin and social nature, is based on the needs of individuals and society, and from the content point of view is characterized by moral-psychological, aesthetic, spiritual, political, economic, legal and other aspects. Interest is not always a strong imperative, but evident in individual cases as a driving force for action in both the individual and the state and reflects the variety of forms and types of social interaction in the triad «individual-society-state».
Keywords: law, philosophy of law, political and legal thought, interest, benefit, public interest, coordination of private and public interests, public interest, national interest of the state, the state will, society, social interaction.
УНИВЕРСИТЕТ
имени O.E. КУТАФИНА
LEX 1PSÄ
ИЗ ИСТОРИИ ПРАВОВОЙ МЫСЛИ
BIBLIOGRAPHY
1. Aguzarov T. K., Gracheva Yu. V, ChuchaevA. I. Protection of Power in Russian Criminal Law (de lege lata u de lege ferenda). — M., 2016.
2. Dario Antiseri and Giovanni Reale. Western Philosophy from its Origins to our Days. In 4 volumes. Vol. 3. From Renaissance to Kant. / S.A. Maltseva (transl. and ed.). Spb. 2003.
3. Aristotle. Writings. In 4 volumes. Vol. 4. Moscow. 1983.
4. Voltaire. Philosophical Writings. / Transl. from French. V.N. Kuznetsov (ed.). Moscow. 1988.
4. Gadamer, H.-G. Truth and Method: Basics of Philosophical Hermeneutics. /Trans. from German. B.N. Bessonov (ed.). Moscow. 1988.
5. Hegel G. W. F. The Work of Different Years. In 2 volumes. Vol. 2 Philosophical Propaedeutics. M., 1971.
6. Helvetius C. A. Works in 2 volumes. Vol.2 — Moscow, 1974.
7. Baron d’Holbach. Selected Works. In 2 Volumes / Translated from French. Introduction by Kh.N. Momjan (ed.) Vol. 1. M., 1963.
8. De Sanctis S. History of Italian Literature in 2 Volumes. Vol.2 — Moscow, 1964.
9. Diderot D. Selected Works. Moscow, Leningrad. 1951.
10. Kant I. Critique of Practical Reason / Transl. from German N.M. Sokolova. Saint Petersburg.1908.
11. Kerimov D. A. Selected Works. In 3 Volumes. Moscow. 2007.
12. Korkunov N. M. Lectures on the General Theory of Law. M., 2013.
13. Kuznetsov V. N. Philosophical Creativity of Voltaire and Modernity // Voltaire. 14. Philosophical Writings / Transl. from French. V.N. Kuznetsov (ed.). Moscow. 1988.
15. Machiavelli N. The Prince. M., 2014.
16. Matuzov M. N, Ekimov A. I. Interests and Law in a Socialist Society. Leningrad., 1984. 135 p. Peer Review // Jurisprudence. 1885. No5.
17. Momjan Kh.N. Claude Adrien Helvetius // C.A. Helvetius. Writings in 2 Volumes. Momjan Kh.N. Volume 1. Moscow. 1974.
18. Russell B. A History of Western Philosophy And Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day: in 3 volumesw / V.V. Tselischev (ed.). Moscow. 2009.
19 Rousseau, J.-J. The Social Contract: Treatise / Transl. form French. A. Khayutina, V. Alekseeva-Popova. Moscow. 2000.
20. Chuchaev A. I., Firsova A. P. Criminal Legal Effect: Concept, Object, Mechanism, Classification. M., 2013.
21. Stein V. Chronology of World Civilization. In 2 volumes. Vol. 1 / E. Lakireva (ed.) Moscow. 2003.
22. Ekimov A.I. Interests and Law in a Socialist Society. Leningrad., 1984.
теоретико-правовой аспект – тема научной статьи по праву читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка
УДК 340.11 ББК Х022.155
DOI: 10.14529/law170317
ПОНЯТИЯ «ИНТЕРЕС» И «СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС» В ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКЕ: ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВОЙ АСПЕКТ
И. Е. Пономаренко
Южно-Уральский государственный университет, г. Челябинск
Статья посвящена анализу правового аспекта понятий интереса и социального интереса, получивших значительное распространение в научной юридической литературе. Проведено исследование основных подходов к понятию «интерес» в юридической науке, соотношения категорий «интерес» и «социальный интерес» с точки зрения теории государства и права, а также раскрыт вопрос в том, любой ли интерес, закрепленный в праве, является социальным. В процессе исследования автор пришел к выводу, что социальный интерес — это осознанная потребность субъекта, выражающаяся в его мотивированной деятельности в обществе, закрепленная, регламентированная, реализованная через право и охраняемая государством. В обществе процесс реализации любого интереса непосредственно связан с правом, которое играет главенствующую роль, формируясь под непосредственным воздействием интересов, служит средством их реализации, воплощения в жизнь. В свою очередь в правовых нормах необходимо закреплять реально существующие социальные интересы личности, общества и государства с целью надлежащего регулирования поведения субъектов права и достижения баланса их интересов.
Ключевые слова: социальный интерес, правовой интерес, социальный регулятор, правовые ценности, субъект права.
В настоящее время актуальность обращения к проблеме социального интереса именно как правовой категории и его роли в правовой сфере связана с основополагающей функцией и сущностью права — социального регулятора, с помощью правовых средств обеспечивающего реализацию социальных интересов. Своевременное их выявление способствует эффективной организации общественной жизни и достижения баланса прав личности, общества и государства. Целью настоящей статьи является исследование основных подходов к понятию «интерес» в юридической науке, соотношения категорий «интерес» и «социальный интерес» с точки зрения теории государства и права, а также раскрытие вопроса о том, любой ли интерес, закрепленный в праве, является социальным.
Категория «интерес» неоднократно становилась предметом научного анализа ряда ученых, среди которых Г. М. Гак, Г. Е. Гле-зерман, Р. Е. Гукасян, В. П. Грибанов, В. О. Бернацкий, В. Н. Лавриненко, Е. И. Аю-ева, С. В. Михайлов, В. Н. Кудрявцев, Ю. А. Тихомиров, В. Л. Суховерхий, Б. К. Бегичев, Ю. С. Завьялова, С. Н. Сабикенов, Н. А. Шайкенова, А. Т. Ханипов. В работах
указанных авторов предложены определения понятия «интерес», выявлено его значение в системе «Личность — Общество — Государство».
Для того, чтобы раскрыть основные подходы к понятию «интерес» в юридической науке, необходимо разобраться, какое значение несет данный термин в различных сферах жизни социума. Понятие «интерес» тесно связано с жизнью общества, выражает его отношение к своим потребностям, закрепляется и гарантируется нормами права и обеспечивается государством.
Что же означает слово «интерес»? В переводе с латинского языка interest означает «иметь значение». В современном русском языке, в том числе литературном, «интерес» употребляется в следующих основных значениях: внимание, любопытство, занимательность, увлекательность; то, что составляет предмет мыслей, забот и желания; важность, значимость; корысть, выгода, польза, прибыль, благо; стремления, нужды, запросы, потребности [22, с. 394; 21, с. 672; 4 с. 395].
С точки зрения авторов философского энциклопедического словаря интерес — это «реальная причина социальных действий, со-
бытий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями — мотивами, помыслами, идеями … — участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов» [24, с. 213]. Значительное внимание интересу уделяется в экономике. В Большом экономическом словаре «интерес» раскрывается как «предмет заинтересованности, желания и побудительных мотивов действий экономических субъектов [5, с. 312]. В социологии и политологии «интерес» понимается как «реальная причина деятельности социальных субъектов, направленная на удовлетворение определенных потребностей, лежащая в основе непосредственных побуждений, мотивов, идей и т.п., определяющаяся положением и ролью этих субъектов в системе общественных отношений» [18, с. 166].
В психологии понятие «интерес» используется для обозначения следующих феноменов: внимание, любопытство, мотивация, сосредоточение, озабоченность, целенаправленность, осведомленность, желание [17, с. 321].
Употребление категории «интерес» при анализе таких явлений, как государство и право, отмечается уже на начальных этапах их познания. В трудах античных мыслителей государство предстает как выражение общего интереса всех его членов. Политика в трудах Платона, Аристотеля — это область проявления человеческих интересов. Находясь под влиянием их воззрений, Цицерон определял государство как дело народа, понимая под последним множество людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов [14, с. 47-60].
Значительная роль интереса также нашла отражение в римском праве, которое формировалось путем приспособления норм «строгого права» к потребностям, нуждам стремительно растущего делового оборота. Универсализм римского права основывается на идее правового обеспечения интереса. Так, Р. Ие-ринг в своем труде «Дух римского права на различных ступенях его развития» указывает, что «последними основаниями римских правовых понятий, как и субстанциональным моментом субъективного права вообще, является практическое понятие интереса» [13, с. 122-124].
Внимание категории «интерес» уделяется и в мусульманском праве. Мусульманские правоведы полагали, что любой интерес человека, принимаемый во внимание Законодате-
лем, то есть Аллахом, служит необходимым основанием норм шариата. Мусульманская юриспруденция подразделяет «интерес» на три группы. Первую группу — минимально необходимые нужды — образуют основные ценности, без которых существование человека невозможно: религия, жизнь, разум, честь, достоинство, собственность. Вторая группа -потребности, интересы человека, удовлетворение которых облегчает жизнь. Третья разновидность интересов — удобства, обеспечение которых снимает с людей заботу о хлебе насущном, помогая стремиться к высшим идеалам [1, с. 735].
На значение интереса в жизни как отдельного индивида, так и общества в целом одними из первых в истории научной мысли обратили внимание французские просветители, которые пытались объяснить явления общественной жизни исходя из потребностей и интересов людей. Интерес у французских философов XVIII века — это важнейший двигатель поведения человека. Они стремились соотнести интерес с конкретными его носителями и с помощью него пытались обосновать их действия и поступки.
Так, П. Гольбах связал сущность интереса с «основной побудительной силой человеческих поступков, называл интересом объект, с которым каждый человек связывает представление о своем счастье» [9, с. 311]. Интерес, по Гельвецию, есть «всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета» [7, с. 34]. Он полагал, что интерес есть начало всех наших мыслей и всех наших поступков. Д. Дидро писал: «Когда говорят об интересе индивида, сословия, нации — «мой интерес», «интерес государства», «его интерес», «их интерес» — это слово означает нечто нужное или полезное для государства, для лица, для меня.» [10, с. 352].
Значительную роль в развитии теории интереса сыграл И. Кант, который рассматривал интерес в связи с практическим разумом. Интерес, по И. Канту, «есть то, благодаря чему разум становится практическим, то есть становится причиной, определяющей волю. Поэтому только о разумном существе говорят, что оно проявляет к чему-нибудь интерес; существа, лишенные разума, имеют только чувственные побуждения» [15, с. 306]. Гегель, продолжая линию Канта, использует понятие интереса при анализе человеческих поступков, выяснении движущих сил исторического развития.
Классическую характеристику интереса в праве дал Р. Иеринг, который под интересом понимал выражение потребности. Однако интерес не есть сама потребность, поскольку ему обеспечивается защита и охрана. В интересе им выделяются объективный и субъективный аспекты. Объективный заключается в наличии реально существующей зависимости, субъективный — в чувствовании зависимости. Психическое реагирование в форме чувствования или осознания на сформировавшуюся зависимость — это одно. Личностный вклад субъекта в формирование интереса — это другое. «Интерес в смысле субъективном указывает на чувство зависимости в жизни. Основание, в силу которого меня интересует известная вещь или отношение, лежит в том, что я чувствую в моем существовании и благосостоянии, в моем довольстве или счастье от них свою зависимость. Интересы, следовательно, — это суть, жизненные требования в широком смысле. Понятие жизненных требований принимается здесь преимущественно в значении относительном, что составляет полноту жизни для одного, то есть входит в условия его благосостояния, то для другого не имеет никакого значения. Это оправдывается как на отдельных лицах, так и на целых народах, даже на одном и том же народе в различных периодах его культуры» [12, с. 83]. Признание объективной и субъективной составляющих интереса характерно для понимания интереса в юридической науке.
Идею Р. Иеринга в части объективной и субъективной составляющих интереса развил А. Г. Здравомыслов, который писал, что интерес — это «не просто положение, это положение, рефлектирующее в сознании, и вместе с тем сознание, переходящее в действие. Интерес есть определенное единство объективного и субъективного» [11, с. 29]. При определении сущности понятия «интерес» он исходит из того, что производственные отношения обуславливают социальное положение различных общественных групп. При этом объективным в интересе считается положение субъекта, субъективным — идеальные побудительные силы. В структуре интереса выделяются четыре основных момента: «1) социальное положение субъекта или совокупность его практических связей с обществом; 2) степень осознания положения, которая может широко варьироваться от непонимания через смутное
ощущение до ясного сознания; 3) идеальные побудительные силы или мотивы деятельности, направленные на вполне определенные объекты интереса; 4) само действие субъекта в объективном мире» [11, с. 29-30].
В отечественной юридической литературе значение понятия «интерес» многогранно дискуссионно. Различные подходы к вопросу, в чем сущность интереса, что есть интерес, противоречивы. Краткая энциклопедия по общей теории права в теории государства и права раскрывает понятие правового интереса как «осознанную личностью необходимость использовать правовые средства для удовлетворения существующих потребностей, то есть юридически значимых действий» [19, с. 720].
Такие авторы, как Г. М. Гак, Г. Е. Глезер-ман, Д. И. Чеснаков, относят «интерес» к объективным явлениям, связывают понятие «интерес» как известной направленностью внимания или действия человека. Интерес, по Г. Е. Глезерману, объективное явление: «Осознанные в той или иной степени интересы порождают у людей определенные побуждения к действию, которые можно назвать стимулами» [8, с. 82].
Данная концепция понимания интереса представляется нам не совсем полной ввиду того, что отсутствует субъективная составляющая интереса. По мнению указанной группы исследователей, в понимании категории «интерес» имеется разграничение реальных интересов людей от их представлений об интересах, то есть субъект не осознает своих интересов, поскольку они существуют независимо от воли, желания индивида. В нашем понимании «интерес» неразрывен с волей человека.
Другая группа ученных — Р. Е. Гукасян, В. П. Грибанов, В. О. Бернацкий, В. Н. Лав-риненко, Е. И. Аюева, С. В. Михайлов — связывают интерес с понятием «потребности».
Так, В. О. Бернаций утверждает, что «возможность правильного объяснения природы и сущности интереса заключена не в факте его связи с потребностью, а в содержании последней» [3, с. 15]. Р. Е. Гукасян выделяет различия между потребностью и интересом, делая акцент на то, что интересу присуща общественная жизнь, а категория потребности имеет отношение ко всему живому.
Подводит итог анализу интереса как общенаучной категории С. В. Михайлов, указывая: «Все сказанное позволяет определить ин-
терес как потребность субъекта, имеющую общественный характер и проявляющуюся в деятельности по осознанию и реализации целей в общественных отношениях» [16, с. 88].
Вместе с тем указанные представители юридической науки понимают под интересом именно «социальный интерес», поскольку он носит общественный характер, основан на социальной потребности.
По нашему мнению, с данной концепцией сложно согласиться, поскольку она основана на отождествлении понятий «интерес» и «потребность», которые по своей сути имеют разное значение. Ведь интерес — более сложное и многогранное понятие, и интерес как следствие потребности может существовать отдельно от нее.
Остановимся на рассмотрении понятия «интерес» как осознанной потребности. Указанную концепцию поддерживают такие ученые-юристы, как В. Н. Кудрявцев, Ю. А. Тихомиров, В. Л. Суховерхий, Б. К. Бегичев. Например, В. Л. Суховерхий утверждает, что «так как потребность, безусловно, объективная категория, то, чтобы заставить человека действовать, она должна отразиться в его сознании, быть осознанной им, ибо, как говорил Вольтер, «нельзя желать того, чего не знаешь». Осознание потребности и рождает интерес. Интерес — это отражение потребности в сознании» [23, с. 14]. Б. К. Бегичев отмечает, что «интересы воплощают отраженное в сознании людей стремление к удовлетворению потребностей» [2, с. 44].
Указанная концепция является субъективной и имеет множество противников, поскольку «интерес» в субъективном понимании охвачен только областью сознания субъекта и не принадлежит области наличного бытия, что, на наш взгляд, немаловажно. Сторонники данного подхода, в частности В. Н. Кудрявцев, полагают, что отсутствует необходимость включения «интереса» в сферу правовой регламентации ввиду невозможности ее влияния на социальные интересы. Мы не можем согласиться с данным утверждением, поскольку одним из основных регуляторов отношений в обществе является право, которое должно реально отражать существующие в обществе интересы. Именно посредством права интересы как и индивида, так и социума в целом закрепляются, а затем реализуются.
Такие авторы, как Ю. С. Завьялова, С. Н. Сабикенов, Н. А. Шайкенова, А. Т. Ха-нипов, являются сторонниками подхода, согласно которому понятие «интерес» основывается не на потребности, а на понятии «общественное отношение», под «интересом» они понимают исключительно «социальный интерес» и только он в правовой сфере, в отличие от других видов интересов, имеет истинное значение [22, с. 40].
По мнению Н. А. Шайкенова, право связано только с объективным социальным интересом ввиду того, что психологический интерес не может выступать предметом правового регулирования.
Под интересом С. Н. Сабикенов понимает также социальный интерес, согласно его позиции, социальный интерес — это объект особого рода: «Это не материальный, чувственно-воспринимаемый предмет, а объективное отношение субъекта к предметам и явлениям окружающей его социальной действительности. Оно выступает в форме тенденций или необходимости» [22, с. 40].
Следует согласиться с А. Т. Ханиповым, который указывает, что «присущая всякому социальному субъекту деятельная позиция, выражающая его избирательное отношение к объективным возможностям, тенденциям общественного развития, и есть интерес» [25].
При этом интересно отметить, что само понятие «социальный интерес» появилось именно в психологии. Социальный интерес -одно из наиболее оригинальных и уникальных понятий, предложенных А. Адлером в его теории индивидуальной психологии. Оно относится к врожденной потенциальной способности человека идентифицироваться с другими людьми и разделять их чувства. Это понятие охватывает не только чувства человека по отношению к его ближайшему окружению любимых и друзей, но также к человечеству в целом, как настоящему, так и будущему. Социальный интерес проявляется в различных формах. Одной из них является готовность человека к сотрудничеству и помощи даже при неблагоприятных и затруднительных обстоятельствах.
В юридической науке мы используем не просто понятие «интерес», а именно «социальный интерес». Тождественны ли данные понятия? По мнению Ю. С. Завьялова, С. Н. Сабикенов, Н. А. Шайкенова, А. Т. Ха-нипова, Р. Е. Гукасян, В. П. Грибанова,
В. О. Бернацкого, В. Н. Лавриненко, Е. И. Аюевой, С. В. Михайлова, они абсолютно равнозначные.
Для того, чтобы ответить на данный вопрос, необходимо определиться, что же означает термин «социальный». В толковых словарях русского языка под словом «социальный» понимается общественный, относящийся к жизни людей и их отношениям в обществе. Но всегда ли интерес в праве общественный (социальный), как же тогда быть с индивидуальным (частным) интересом?
Нам видится, что «интерес» как правовая категория является всегда «социальным», поскольку полноценно существовать и реализо-вывать свои интересы конкретный индивид может только в обществе, функционирование которого в свою очередь регулируется нормами права. Именно общность интересов группы индивидов закрепляется, регламентируется правом и гарантируется, а затем и реализуется через право, и тем самым через закрепленные общие, то есть социальные, интересы реализуется индивидуальный (личный) интерес субъекта. В зависимости от того, в каких сферах жизни социума возникает интерес, является ли он частным или публичным, он приобретает свою специфику, особую направленность. То есть, помимо того, что существует разнородные частные и публичные интересы — экономические, экологические, политические, государственные, духовные и т.д., все указанные интересы обладают признаком социальности (к примеру, экологический, экономический, духовный интересы также социальны по своей природе, поскольку направлены на удовлетворение потребности социума). Отражение и регулирование в праве интересов большинства не свидетельствует об ущемлении частного интереса, поскольку частный интерес имеет любой субъект — не только конкретный человек, но и социальная общность, государство.
По нашему мнению, социальный интерес, то есть интерес в целом, — это осознанная потребность субъекта, выражающаяся в его мотивированной деятельности в обществе, закрепленная, регламентированная, реализованная через право и охраняемая государством.
Как уже отмечалось ранее, в юридической науке высказаны различные по своей сути подходы к понятию интерес, однако все изложенные концепции понятия «интерес»
имеют общую черту — интерес непосредственно связан с человеком и обществом. В процессе реализации интереса главенствующую роль играет право, которое, формируясь под непосредственным воздействием интересов, служит средством их реализации, воплощения в жизнь. В свою очередь право должно закрепить в своих нормах реально существующие социальные интересы личности, общества и государства с целью надлежащего регулирования поведения людей и достижения баланса их интересов.
Литература
1. Абдель, В. Х. Источники исламского шариата и отражение в праве интересов человека / В. Х. Абдель // Антология мировой правовой мысли: в 5 т. — М.: Мысль, 1999. — Т. 1. -750 с.
2. Бегичев, Б. К. Цели советского трудового права / Б. К. Бегичев // Правоведение. -1980.- № 5. — С. 43-48.
3. Бернацкий, В. О. Интерес: познавательная и практическая функции / В. О. Бернацкий. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 1984. — 168 с.
4. Большой толковый словарь русского языка. Справочное издание. — СПб.: Норинт, 2000. — 1536 с.
5. Большой экономический словарь / под ред. А. Н. Азрилияна. — М.: Институт Новой экономики, 1999. — 574 с.
6. Большой юридический энциклопедический словарь / сост. А. Б. Барихин. — М.: Книжный мир, 2000. — 719 с.
7. Гельвеций, К. Об уме / К. Гельвеций. -М., 1938. — 401 с.
8. Глезерман, Г. Е. Исторический материализм и развитие социалистического общества / Г. Е. Глезерман. — М., 1977. — 304 с.
9. Гольбах, П. Избр. философ. произ. / П. Гольбах. — М., 1963. — Т. 1.
10. Дидро, Д. Избр. произ. / Д. Дидро. -М.-Л., 1951. — 478 с.
11. Здравомыслов, А. Г. Проблема интереса в социологической теории / А. Г. Здра-вомыслов. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1964.
12. Иеринг, Р. Интерес и право / Р. Ие-ринг. — Ярославль, 1880. — 300 с.
13. Историческая школа юристов / отв. ред. В. П., Сальников. — СПб.: Лань, 1999. -192 с.
14. История политических и правовых учений / под общ. ред. В. С. Нерсесянца. — М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА-ИНФРА М), 2000. — 352 с.
15. Кант, И. Соч. / И. Кант. — М.; Л., 1935.
— Т. 4. — Ч. 1. — 260 с.
16. Михайлов, С. В. Интерес как общенаучная категория и ее отражение в науке гражданского права / С. В. Михайлов // Государство и право. — 1999. — № 7. — С. 86-92.
17. Ребер, А. Большой толковый психологический словарь: в 2 т. / А. Ребер. — М., 2000.
— Т. 1. — 592 с.
18. Российская социологическая энциклопедия / под общ. ред. Г. В. Осипова. — М.: Норма-Инфра-М, 1998. — 672 с.
19. Российская юридическая энциклопедия / авт. кол.: Т. Е. Абова, С. А. Авакьян, Г. Д. Алексеев. — М.: Инфра-М, 1999. — 1100 с.
20. Сабикенов, С. Н. Право и социальные интересы / С. Н. Сабикенов. — Алма-Ата: Наука, 1986. — 199 с.
21. Словарь русского языка: в 4 т. / под. ред. А. И. Евгеньевой. — М., 1981. — Т. 1. -696 с.
22. Словарь современного русского литературного языка: в 5 т. — М.-Л., 1956. — Т. 5.
23. Суховерхий, В. Л. О соотношении субъективного гражданского права и интереса / В. Л. Суховерхий // Материалы конференции по итогам научно-исследовательской работы за 1966 г. — Свердловск, 1968.
24. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев и др. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — 836 с.
25. Ханипов, А. Т. Интересы как форма общественных отношений / А. Т. Ханипов. -Новосибирск, 1987. — 256 с.
Пономаренко Ирина Евгеньевна — аспирант кафедры теории государства и права, конституционного и административного права, Южно-Уральский государственный университет, г. Челябинск. E-mail: [email protected].
Статья поступила в редакцию 18 апреля 2017 г.
DOI: 10.14529/law170317
CONCEPTS OF «INTEREST» AND «SOCIAL INTEREST» IN JURISPRUDENCE: THEORETICAL AND LEGAL ASPECT
I. E. Ponomarenko
South Ural State University, Chelyabinsk, Russian Federation
The article is devoted to the analysis of the legal aspect of the notions of interest and social interest, which have been widely disseminated in the scientific legal literature. The main approaches to the notion of «interest» in the legal science, the correlation of the categories «interest» and «social interest» from the point of view of the theory of state and law, as well as the question of, whether any interest enshrined in law is social, are investigated. In the process of research, the author concluded that social interest is a conscious need of the subject, expressed in his motivated activity in society, fixed, regulated, realized through the law and protected by the state. In the society, the process of realizing any interest is directly connected with the law, which plays the dominant role, being formed under the direct influence of interests, serves as a means for their implementation. In turn, the legal norms need to consolidate the existing social interests of the individual, society and the state with the aim of properly regulating the behavior of the subjects of law and achieving a balance of their interests.
Keywords: social interest, legal interest, social control, legal values, subject of law.
References
1. Abdel’ V. fr Istochniki islamskogo shariata i otrazhe-nie v prave interesov cheloveka [Sources
of Islamic Sharia and reflection in the law of human interests]. Antologija mirovojpravovoj mysli. V5 t.
[Anthology of world legal thought. In 5 volumes]. Moscow, 1999, Vol. 1, 750 p.
2. Begichev B. K. [The aims of Soviet law]. Pravovedenie [Jurisprudence]. 1980, no 5, pp. 4348. (in Russ.)
3. Bernackij V. O. Interes: poznavatel’naja i prakticheskaja funkcii [Interest: cognitive and practical functions]. Tomsk, 1984, 168 p.
4. Bol’shoj tolkovyj slovar’ russkogo jazyka. Spravochnoe izdanie. [Great Dictionary of Russian language. Reference edition]. Saint Petersburg, 2000, 1536 p.
5. Bol’shoj jekonomicheskij slovar’ [The Big Economic Dictionary]. Moscow, 1999, 574 p.
6. Bol’shoj juridicheskij jenciklopedicheskij slovar’ [Large legal encyclopedic dictionary]. Moscow, 2000, 719 p.
7. Gel’vecij K. Ob ume [About the mind]. Moscow, 1938, 401 p.
8. Glezerman G. E. Istoricheskij materializm i razvitie socialisti-cheskogo obshhestva [Historical Materialism and the Development of a Socialist Society]. Moscow, 1977, 304 p.
9. Gol’bah P. Izbr. filosof. proiz. [Selected philosophical works]. Moscow, Vol. 1, 1963.
10. Didro D. Izbr. proiz [Selected works]. Moscow, 1951, 478 p.
11. Zdravomyslov A. G. Problema interesa v sociologicheskoj teorii [The problem of interest in sociological theory]. Leningrad, 1964.
12. Iering R. Interes ipravo [Interest and right]. Jaroslavl, 1880, 300 p.
13. Istoricheskaja shkola juristov [Historical School of Lawyers]. Saint Petersburg, 1999, 192 p.
14. Istorija politicheskih i pravovyh uchenij [History of political and legal doctrines]. Moscow, 2000, 352 p.
15. Kant I. Sochineniya [Compositions]. Moscow, 1935, Vol. 4, part 1, 260 p.
16. Mihajlov S. V. [Interest as a general scientific category and its reflection in the science of civil law]. Gosudarstvo ipravo [State and law]. 1999, no 7, pp. 86-92. (in Russ.)
17. Reber A. Bol’shoj tolkovyj psihologicheskij slovar’ [Great explanatory psychological dictionary]. Moscow, 2000, Vol. 1, 592 p.
18. Rossijskaja sociologicheskaja jenciklopedija [Russian sociological encyclopedia]. Moscow, 1998, 672 p.
19. Rossijskajajuridicheskaja jenciklopedija [Russian Law Encyclopedia]. Moscow, 1999, 1100 p.
20. Sabikenov S. N. Pravo i social’nye interesy [Law and social interests]. Alma-Ata, 1986, 199 p.
21. Slovar’ russkogo jazyka v 4 t. [Dictionary of the Russian language in 4 volumes]. Moscow, 1981, Vol. 1, 696 p.
22. Slovar’ sovremennogo russkogo literaturnogo jazyka: V 5 t. [Dictionary of modern Russian literary language: in 5 volumes]. Moscow, 1956. Vol. 5.
23. Suhoverhij V. L. O sootnoshenii sub ‘ektivnogo grazhdanskogo prava i interesa [On the relationship between subjective civil law and interest]. Materialy konferencii po itogam nauchno-issledovatel’skoj raboty za 1966 g. [Proceedings of the conference on the results of scientific research work for 1966]. Sverdlovsk, 1968.
24. Filosofskij jenciklopedicheskij slovar’ [Philosophical encyclopedic dictionary]. Moscow, 1983, 836 p.
25. Hanipov A. T. Interesy kak forma obshhestvennyh otnoshenij [Interests as a form of social relations]. Novosibirsk, 1987, 256 p.170317.
Ponomarenko I. E. Concepts of «interest» and «social interest» in jurisprudence: theoretical and legal aspect. Bulletin of the South Ural State University. Ser. Law, 2017, vol. 17, no. 3, pp. 96-102. (in Russ.) DOI: 10.14529/law170317.
Понятие «интерес» сквозь призму взаимоотношений родителей и детей
В статье предпринята попытка изучения феномена познавательного интереса с позиции взаимоотношений родителей и детей на разных этапах взросления и обучения в школе. Кроме того, рассматривается взаимосвязь интереса с любознательностью, склонностями, способностями ребёнка, выяснено, что первично и важнее для формирования устойчивого познавательного интереса.
Ключевые слова: интерес, познавательный интерес, любознательность, склонности, способности.
Великое множество написанных работ и исследований, так или иначе касающихся понятия «интерес», говорит лишь о том, что этот феномен никогда не потеряет своей актуальности.
Нам показалось интересным, необычным восприятие и трактовка данного феномена сквозь призму взаимоотношений родителей и детей, роли родителей в становлении и развитии познавательного интереса у детей.
Как уже упоминалось выше о существовании огромного количества исследований на тему познавательного интереса, поэтому нетрудно прийти к выводу, что и самих определений этого понятия очень много, иногда достаточно противоречивых друг другу.
Согласно словарю «Семейное воспитание» интерес — «один из ведущих стимулов развития личности» [1, с. 95]. И, несомненно, большее влияние интерес оказывает на личность ребенка, нежели на взрослого. Интерес ребёнка, как правило, направлен на познание окружающего его мира и на деятельность, направленную на познание этого мира. Интерес влияет не только на интеллектуальную сферу ребёнка, но и на эмоциональную, т. к. нам интересно, как правило, то, что приносит положительные эмоции.
Интересы детей очень разнообразны и их направленность, устойчивость, широта, глубина, действенность зависят от возрастных и индивидуальных особенностей плюс от той среды, в которой воспитываются дети.
Первые проявления интереса обнаруживаются еще задолго до школьного возраста: малыши живо интересуются всем, что происходит вокруг них. Главным объектом их интереса является игра. Задача родителей в этот период состоит в том, чтобы поощрять детей в их стремлении понять окружающий их мир, пробуждать и поддерживать у них интерес к людям, природе, искусству, чтению, помочь с выбором любимого занятия, если такие стремления уже появились. Но нужно оговориться, что не только в дошкольном возрасте можно формировать интересы с помощью игры. Всё чаще современные педагоги прибегают за помощью к игровым методам на уроках в школе и даже на занятиях в средних и высших учебных заведениях, стараясь заинтересовать своим предметом учащихся.
С началом обучения ребёнка в школе среди множества интересов доминирующим становится познавательный интерес, содержание и характер которого по мере взросления школьника и усложнения учебной деятельности существенно изменяется. Интерес к статусу ученика, к школе с её атрибутикой, обстановкой, правилами, присущий первоклассникам, далее перерастает в интерес к процессу обучения, к впечатляющим фактам, необычным явлениям, к новым видам деятельности, с которыми они знакомятся в школе.
Интерес у подростков уже дифференцирован и направлен не на сам процесс обучения в целом, а на отдельные его составляющие и связан со стремлением углубить знания, понять связи и закономерности тех или иных природных или социальных явлений.
Для старшеклассников характерен достаточно устойчивый интерес к уже определённым областям научного знания, к самопознанию, к деятельности, имеющей большое значение для выбора будущей профессии [1, там же].
Родители должны последовательно развивать познавательные интересы своих детей, для этого нужно знать склонности ребенка, быть в курсе его школьной жизни, вселять оптимизм и уверенность в силах, стараться подчеркнуть практическую значимость получаемых знаний и акцентировать внимание на тех аспектах, которые могут сформировать интерес.
Кроме того, важную роль в формировании личности ребёнка играют интересы, не связанные напрямую с учебной деятельностью: к общению, труду, технике, спорту, художественному творчеству. И на формирование и развитие таких интересов значительное влияние оказывает семья и ближайшее окружение. Родители, как правило, поощряют занятия в кружках, секциях, клубах, скорее всего руководствуясь мнением — чем шире круг интересов, тем богаче духовный мир, тем содержательнее досуг, тем увереннее и быстрее ребёнок сделает профессиональный выбор. Хотя при данном подходе есть вероятность разбросанности, неустойчивости интересов, распыления между многими мелкими интересами, что также плохо, как и при зацикливании на одном интересе.
На наш взгляд, для того чтобы не зацикливаться на одном каком-то интересе, родители должны развивать любознательность у своих детей. Любознательность — свойство личности, потребность познания, глубокий интерес к окружающему миру, к новым знаниям, активное познавательное отношение к окружающему миру [1, с. 124].
Но если интересы начинают проявляться в дошкольном возрасте, то любознательность присуща человеку с первых лет жизни, когда ребёнок воспринимает как открытие простые вещи и события, но нельзя сказать, что любознательность и интерес — это два не связанных между собой процесса. По мере усиления интереса к окружающему миру любознательность ребёнка развивается, проявляясь в ежеминутных вопросах. Задача же взрослых не просто в ответах на эти вопросы, а в подсказке, как применять полученные знания на практике. Именно в семье нужно чутко и своевременно относиться к вопросам ребёнка и терпеливо и доброжелательно разъяснять то, что его интересует на данный момент. Любознательность как предпосылка к формированию устойчивых интересов в будущем может развиваться только при условии повседневного общения в кругу семьи, причем ребёнок должен быть не пассивным слушателем нравоучительных бесед, а собеседником, имеющим уже своё личное мнение.
Не менее важное значение для формирования интересов ребёнка имеют его склонности. Склонности — «это устойчивое стремление к занятиям определённого рода, которые привлекают человека не столько результатом, сколько самим процессом» [1, с. 241]. Но склонности не всегда совпадают со способностями. Способность к чему-то заложена от природы, а сформируется ли склонность к занятиям для развития этой способности большой вопрос. И, наоборот, у ребёнка может быть склонность к чему-то, но не быть способностей. Но, как правило, способности, заложенные от природы, развиваются именно в результате склонности к какой-то деятельности, т. к. именно тем, что вызывает интерес, дети готовы заниматься часами напролёт, тем самым приобретая бесценный опыт и развивая свои способности. Не все склонности ребёнка в конечном итоге перерастут в способности, т. к. ребёнку нужно дать возможность поэкспериментировать с разными занятиями, дать свободу поиска, ненавязчиво помогая ему открыть в себе свои долговременные склонности.
Родителям, которые торопятся запрограммировать ребёнка на всю жизнь, следует помнить, что настоящий, глубокий, долговременный интерес к какому-то делу может сложиться только у человека, имеющего богатый опыт самопознания и опробовавшего себя в разных делах и увлечениях.
Таким образом, в данной статье была предпринята попытка показать насколько важна роль родителей и семьи для формирования и развития устойчивых интересов ребёнка, которые впоследствии станут любимым занятием на протяжении всей жизни, как должны вести себя родители для выявления способностей ребёнка на разных этапах жизненного пути, какую роль при этом играет любознательность и как сформировать устойчивый интерес к какой-то деятельности, основываясь на склонностях ребёнка.
Литература:
1. Семейное воспитание: Краткий словарь / Сост.: И. В. Гребенников, Л. В. Ковинько. М.: Политиздат, 1990. 319 с.
2. Бабанский, Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса / Ю. К. Бабанский. — М.: Просвещение, 1982. — 192 с.
3. Выготский, Л. С. Педагогическая психология / под ред. В. В. Давыдова. — М.: Педагогика. — 1991. — 480 с.
4. Крылова, Н.Б., Александрова Е. А. Очерки понимающей педагогики / Н. Б. Крылова, Е. А. Александрова. — М.: Народное образование, 2001. — 448 с.
5. Щукина, Г. И. Актуальные вопросы формирования интереса в обучении / Г. И. Щукина. — М.: Просвещение, 1984. — 176 с.
Основные термины (генерируются автоматически): интерес, познавательный интерес, любознательность, окружающий мир, ребенок, склонность, способность, дошкольный возраст, какая-то деятельность, устойчивый интерес.
Раздел 1
Откуда взялось понятие «национальные интересы»?
Понятие «национальные интересы» является одним из базовых в научном и в общественно-политическом лексиконе. Без него редко обходится какое-либо политическое заявление, а тем более, дипломатический документ.
Появление данного понятия подавляющее большинство исследователей относит к XVI в. – времени образования национальных государств в Европе. Термин «национальные интересы», или предшествовавшие ему и близкие по смыслу «raison d’état» («государственный расчет»), «willofprince» («воля государя»), «publicinterest» («общественный интерес») и другие родственные категории, можно встретить уже в трудах Н. Макиавелли, Т. Гоббса, Дж. Локка. Позднее их использовали в своей политической риторике, в текстах международных договоров и дипломатической переписке, а также в различных дискуссиях идеологи Американской и Французской буржуазных революций XVIII в., европейские монархи и сановники XIX в., политические деятели и ученые прошедшего ХХ в.
С точки зрения известного политического деятеля и дипломата второй половины ХХ столетия Г. Киссинджера, национальный интерес начинается там, где происходят «изменения в международном окружении, которые с такой большой вероятностью приведут к подрыву национальной безопасности, что им следует противостоять, независимо от того, какую форму принимает угроза или сколь законными основаниями она внешне прикрывается».
В России понятие «национальные интересы» впервые было употреблено в законодательных актах Петра I. Во второй половине XVIII в. оно используется в трудах русских дипломатов Д. А. Голицына и В. Ф. Малиновского, ученых-просветителей С. Е. Десницкого и Я. П. Козельского. В XIX в. данным термином активно оперировали выдающиеся поэты и дипломаты А. С. Грибоедов и Ф. И. Тютчев, представители отечественной философской мысли В. С. Соловьев и Ф. М. Достоевский, И. С. Аксаков, А. С. Хомяков, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, русские правоведы Н. М. Коркунов, Б. Н. Чичерин
и др.
Русский ученый и социальный мыслитель, автор теории культурно-исторических типов Н. Я. Данилевский в своем труде «Россия и Европа» (1871) среди «русских интересов» («интересов России») различал «самые священные», «существенные» и «народные».
Выдающийся русский философ и публицист В. С. Соловьев в работе «Великий спор и христианская политика» (1883), говоря об «исключительных интересах отдельного народа или государства», выделял наряду с «жизненными» интересами «материальные интересы» и «нравственные интересы». Именно последним Соловьев отдавал предпочтение, считая их «истинными интересами»: «Есть у народа интерес, есть у него и совесть. И если эта совесть слабо обнаруживается в политике и мало сдерживает проявления национального эгоизма, то это есть явление ненормальное, болезненное, и всякий должен сознаться, что это нехорошо. Нехорошо международное людоедство, оправдываемое или не оправдываемое высшим призванием».
Национальные интересы страны, таким образом, неразрывно связывались и с понятием совести – этой «национальной доминанты России» (Ф. М. Достоевский), и с уважением и признанием законных прав других стран и народов. Другими словами, подлинные национальные интересы не могут быть узкоэгоистическими и национально замкнутыми, они должны сообразовываться с интересами всего международного сообщества.
понятие и его основные составляющие.
95. Государственный интерес: понятие и его основные составляющие.| Список вопросов | |
95. Государственный интерес: понятие и его основные составляющие.Государственный интерес — интересы общества, отдельных его институтов или социальных групп, наиболее значимые для обеспечения его устойчивого функционирования и развития, делегированные государству для обеспечения, а также интерес самого государства как социального института. Основой государственного интереса являются интересы общества. Эти интересы включают в себя как общие интересы, касающиеся всех граждан, так и частные интересы отдельных социальных групп и социальных институтов. Общие государственные интересы определяются во многом базовыми функциями государства, в числе которых следующие: обеспечение целостности и стабильности общества, его территории; создание и обеспечение правовой системы; создание и обеспечение условий для развития всех сфер общественной жизнедеятельности; охрана правозаконности, гарантирование прав и свобод человека и гражданина; координация потребностей и интересов социальных слоев общества, определение приоритетов в его развитии; обеспечение общенациональных интересов в мировом сообществе. Основные составляющие государственного интереса. *обеспечение безопасности граждан. *обеспечение геоэкономических и геополитических интересов общества. *способствование развитию институтов гражданского общества. *обеспечение социальной справедливости. *обеспечение высокого интеллектуального и инновационного потенциала общества. Определение общенационального государственного интереса и основных его составляющих помогает определить наиболее значимые групповые интересы. Этими интересами будут интересы отдельных социальных групп и институтов, реализация которых приводит к реализации общенационального государственного интереса. Наиболее значимыми социальными институтами, имеющими свои интересы, являются государственная власть, армия и органы образования. Отсюда вытекает задача обеспечения интересов людей, включенных в деятельность органов государственной власти, повышение их статуса, престижа их деятельности. В такой же мере необходимо обеспечить интересы армии. Без повышения социального и имущественного статуса военнослужащего, престижа воинской службы невозможно повысить обороноспособность страны. Невозможно переоценить социальную значимость института образования. Именно этот институт обеспечивает высокий интеллектуальный потенциал и инновационную способность общества. | |
| 1ячейка |
Не теорией единой: почему падает интерес школьников к естественным наукам
Естественнонаучная грамотность россиян находится на низком уровне, показывают данные PISA. Рассказываем, почему школьники России интересуются естественными науками меньше, чем ученики других стран и как их замотивировать
PISA — международная программа по оценке уровня функциональной грамотности учащихся из разных стран в возрасте 15 лет. Тестирование проводится раз в три года.
Об авторе: Ирина Лаврова, директор по коммуникациям и связям с государственными и общественными организациями компании Bayer в России.
Теория и практика
Для измерения показателя естественнонаучной грамотности школьников обычно используют несколько международных сравнительных исследований: помимо тестирования PISA существует TIMSS (Trends in Mathematics and Science Study), проводящийся раз в четыре года — в нем участвуют школьники разных возрастов.
Сам же термин «естественнонаучная грамотность» включает в себя не только владение теоретическими основами наук. Определение состоит из трех компетенций:
- научное объяснение явлений;
- применение методов естественнонаучного исследования;
- интерпретация данных и использование научных доказательств для получения выводов.
По сравнению со своими сверстниками из других стран, из года в год российские школьники показывают более низкие результаты: по результатам PISA 2018 года по естественнонаучной грамотности учащиеся набрали 478 баллов (показатель не меняется с 2009 года) и заняли 33 место из 80 стран мира. По словам бывшего министра просвещения Ольги Васильевой, школьники хорошо знают теоретические основы наук: они могут построить химические формулы и написать третий закон Ньютона на бумаге. Сложности возникают на стадии применения знаний на практике, в работе и повседневной жизни.
Лидерами по качеству естественнонаучного образования являются азиатские государства и специальные административные районы: Китай, Макао, Гонконг, Сингапур, Тайвань и Япония.
Главной идеей естественнонаучного образования в странах Азии является определение науки «как способа познания мира», где дети приобретают знания о природе путем исследований, делают собственные выводы, а не опираются на факты из учебников. В процессе обучения у детей развиваются личностные качества — любознательность, креативность, настойчивость, ответственность, которые необходимы для научной деятельности. Учителя стремятся создавать интерактивную образовательную среду, акцентировать внимание на идеях, развивать критическое мышление и прикладные навыки учеников, а также умение использовать науку в повседневной жизни.
Учеба как игра
Большое значение в формировании естественнонаучной грамотности школьников имеет внедрение новых технологий, активных форм обучения и элементов геймификации, которые развивают у детей любознательность, креативность в решении повседневных задач, интерес к природе, стремление исследовать. Это обусловлено тем, что школьники являются представителями поколения Z, о чем не стоит забывать. С раннего возраста дети, рожденные в «нулевых» годах, интегрированы в цифровую среду, реальный и виртуальный мир для них — единое целое. При этом они хотят потреблять не только развлекательный, но и образовательный контент. Поэтому в последние годы наблюдается рост количества научно-популярного контента в социальных сетях и YouTube.
Кроме того, большой отрезок своей жизни поколение Z проводит в видеоиграх — для них это не просто увлечение, а способ получения информации. Поэтому игровые форматы необходимо активнее использовать в образовании и в том числе для мотивирования учеников к изучению естественно-научных предметов. Применение геймификации, многоуровневой системы обучения, интерактивных заданий, а также формирование сообщества единомышленников, позволяет привлечь внимание молодого поколения, в том числе тех, кто никогда не интересовался наукой.
В ноябре 2020 года прошла образовательная онлайн-игра Лига Знаний «Естественный интеллект», которая проводится с 2017 года и использует все эти элементы. Больше половины участников игры — школьники и студенты (53%), но в тестировании участвуют и люди с высшим образованием и ученой степенью. Пятый сезон игры оказался самым многочисленным — в нем приняли участие более 19 тыс. человек из 84 регионов России. За все годы существования тестирования в нем приняли участие более 53 тыс. человек, что сравнимо с численностью населения Геленджика или подмосковного Солнечногорска.
Средний результат по всем участникам в последнем сезоне оказался также не самым высоким и составил 32 балла из 87. Средний балл участников 14–17 лет чуть выше, чем у участников в возрасте 18–23 лет — 32,2 против 31,9 балла. Однако средний балл участников в возрасте 24–35 лет оказался ниже, чем у испытуемых старше 35 лет — 33,6 против 36,1 балла.
Как показывают данные, лучше всего россияне разбираются в физике: средний показатель правильных ответов — 55,2%. На втором месте химия (49,4%), на третьем — биология (49,1%) и на последнем — география: средний показатель правильных ответов: 41,2%.
Самыми сложными оказались все те же вопросы в формате тестирования PISA: эти задания требуют не просто знания школьного материала, а умения догадываться и понимать, какие знания (возможно, из разных областей) нужно применить в той или иной ситуации (0,32% правильных ответов).
В Telegram-канале «Списать не получится» мы еще больше рассказываем о трендах в образовании и о том, как учиться в течение всей жизни и делать это с удовольствием. Подписывайтесь!
Все начинается с «концепции интереса» и «контекста использования»
Рози Лав, магистр здравоохранения, докторант Университета Мэриленда, Балтимор
20 февраля я провела четвертый веб-семинар из серии Национального совета здравоохранения по оценке клинических исходов (COA). Результаты, сообщаемые пациентами, являются одним из примеров сертификата подлинности. Цель этого веб-семинара заключалась в ознакомлении с «концепцией интереса» и «контекстом использования» при разработке меры COA.
Формальное определение концепции интереса (COI) в контексте регулирования — это «аспект клинического, биологического, физического или функционального состояния или опыта человека, который оценка призвана зафиксировать (или отразить).«Понятие интереса можно рассматривать просто как« вещь », которую мы пытаемся измерить в сертификате подлинности. Понятие интереса должно отражать то, что пациенты говорят нам о важном. Например, если пациенты говорят нам, что утомляемость является для них наиболее важным симптомом, утомляемость будет подходящей «концепцией интереса» для новой меры. Мы можем узнать, какие концепции, ориентированные на пациента, представляют интерес, только напрямую вовлекая пациентов. Часто мы используем фокус-группы или индивидуальные интервью, чтобы определить интересующую концепцию (возможно, вы слышали об этом как о собеседовании по выявлению концепций).
«Контекст использования» (COU) — еще один важный аспект разработки меры COA. Формально он определяется как «заявление, которое полностью и четко описывает способ использования инструмента разработки медицинского продукта и цель использования, связанную с разработкой медицинского продукта». Проще говоря, контекст использования — это ситуация, в которой будет использоваться инструмент сертификата подлинности (например, анкета). Контекст использования очень специфичен. Он включает подробное описание того, для каких пациентов был разработан инструмент и в каких настройках его можно использовать.
Диаграмма, взятая из FDA и известная как диаграмма колеса и спицы, используется для демонстрации итеративного процесса разработки успешного сертификата подлинности. Как показывает первая «спица» диаграммы, COU и COI являются отправной точкой для разработки любого COA.
Определения, понятие и причины различий
Интерес: определения, понятие и причины разницы в процентных ставках!
Проще говоря, проценты означают вознаграждение за использование капитала.Его еще называют доходом собственника капитала за его ссуду.
Другими словами, это цена, которую заемщик уплачивает своему кредитору. Возникает вопрос, почему выплачиваются проценты?
Ответ следующий:
Мы знаем, что люди хранят свои деньги в трех формах:
(i) В банках
(ii) В облигациях, ценных бумагах или долговых обязательствах
(iii) Наличными.
Третья форма имеет то преимущество, что эту сумму можно использовать в любое время.Следовательно, когда один человек расстается с этой суммой, он получает цену, известную как проценты.
Определения :Понятие интереса можно объяснить несколькими способами, например:
«Проценты — это цена, уплачиваемая за использование капитала на любом рынке». -Маршалл
«Проценты — это вознаграждение за расставание с ликвидностью на определенный период». -Дж.М. Кейнс
«Проценты — это цена, уплачиваемая за аренду ссудного капитала.”-Cairncross
«Проценты — это доход, который поступает кредитору капитала в силу его производительности в качестве награды за его воздержание». -Автомобиль
Понятие интереса :Есть два интересных понятия как:
1. Брутто-процент
2. Чистая процентная ставка
1. Брутто:Под процентами брутто понимаются все платежи, произведенные заемщиком кредитору по определенной сумме ссуды, полученной в течение определенного периода времени.Он включает в себя не только плату за использование денежного капитала, но и за риски, неудобства и управление.
Таким образом,
Брутто-процент = чистая процентная ставка + риск + вознаграждение за руководство + вознаграждение за неудобства.
2. Чистая процентная ставка:
Чистый процент — это платеж, производимый исключительно за использование денег. Чистая процентная ставка определяется силами спроса и предложения фондов или денег. Обычно она относится к государственным и сравнительно низка по отношению к валовой процентной ставке.
Причины разницы в процентных ставках :Для кредитного рынка не характерно преобладание одной определенной процентной ставки. Ставка процента отличается от места к месту и от человека к человеку. Такая ситуация обусловлена рядом факторов.
1. Характер безопасности:Процентная ставка зависит от типа заложенного имущества. Ссуды, взятые под залог золота, имеют меньшую процентную ставку, чем ссуды под залог недвижимого имущества, такого как земля или дом.
2. Кредитоспособность заемщика:Процентная ставка также зависит от кредитоспособности заемщиков. Именно по этой причине известные порядочные и авторитетные лица могут получить ссуды на льготных условиях.
3. Ликвидность:Процентная ставка также зависит от степени ликвидности актива, предлагаемого в качестве обеспечения по ссуде. Чем выше ликвидность активов, предлагаемых в качестве обеспечения ссуды, тем ниже будет процентная ставка, и наоборот.
4. Срок кредита:Процентная ставка также зависит от срока кредита. Долгосрочная процентная ставка выше краткосрочной. В долгосрочной ссуде деньги блокируются на более длительный срок. Естественно, кредитор хочет получить компенсацию в виде более высокой процентной ставки.
5. Сумма кредита:Процентная ставка обратно пропорциональна сумме ссуды. Чем больше сумма кредита, тем ниже процентная ставка и наоборот.
6. Разница из-за расстояния:Расстояние между кредитором и заемщиком также вызывает разницу между процентными ставками. Люди готовы вкладывать свой капитал по более низкой процентной ставке в предприятия, расположенные ближе к дому, чем в дальние.
7. Различия в производительности:Производительность капитала различается от предприятия к предприятию. Для высокопроизводительных предприятий люди будут готовы брать займы под более высокую процентную ставку и наоборот.
8. Несовершенство рынка:Различия в процентной ставке также происходят из-за рыночных недостатков, которые могут быть обнаружены на рынке ссуд. По словам профессора Бобера, «в данной местности несколько коммерческих банков могут составлять олигополию с определенной степенью монопольного поведения, при этом для краткосрочных коммерческих займов их процентные ставки, вероятно, будут выше тех, которые будут преобладать в условиях конкуренции». Приведенное выше обсуждение показывает, что разные процентные ставки отражают различия в риске, длине суммы кредита и множестве других факторов.
Может ли процент быть нулевым?Среди экономистов широко распространены споры о том, может ли процентная ставка быть нулевой. Некоторые экономисты полагали, что если предельная производительность капитала равна нулю и в стране нет сбережений и инвестиций, проценты будут нулевыми. Но другие экономисты опровергли эту версию и отметили, что по своей природе каждая экономика динамична и предельная производительность капитала не может быть нулевой. Таким образом, процентная ставка не может быть равна нулю.Заемщик должен уплатить кредитору некоторую минимальную сумму процентов за использование денежного капитала. Следовательно, процентная ставка никогда не может быть нулевой.
Статьи по темеОпределение процентов
Что есть интерес?
Проценты — это денежные сборы за право заимствования денег, обычно выражаемые в виде годовой процентной ставки (APR). Проценты — это сумма денег, которую кредитор или финансовое учреждение получает за ссуду денег.Процент также может относиться к доле владения акционером в компании, обычно выражаемой в процентах.
Ключевые выводы
- Проценты — это денежные сборы за заем денег, обычно выражаемые в процентах, например годовой процентной ставке (APR).
- Ключевые факторы, влияющие на процентные ставки, включают уровень инфляции, продолжительность заимствования денег, ликвидность и риск дефолта.
- Доля может также выражать право собственности на компанию.
Понимание процентов
К займам могут применяться два основных типа процентов — простые и сложные. Простой процент — это установленная ставка по принципу, изначально предоставленному заемщику, который заемщик должен заплатить за возможность использовать деньги. Сложные проценты — это проценты как по основной сумме долга, так и по сложным процентам, выплачиваемым по ссуде. Последний из двух типов интереса является наиболее распространенным.
Некоторые соображения, которые необходимо учитывать при расчете типа процентов и суммы, которую кредитор взимает с заемщика, включают:
- Альтернативная стоимость или стоимость неспособности кредитора использовать деньги, которые он ссужает
- Сумма ожидаемой инфляции
- Риск того, что кредитор не сможет вернуть ссуду из-за дефолта
- Срок предоставления денег в ссуду
- Возможность государственного вмешательства по процентным ставкам
- Ликвидность кредита
Быстрый способ получить приблизительное представление о том, сколько времени потребуется, чтобы инвестиции удвоились, — это использовать правило 72.Разделите число 72 на процентную ставку, например 72/4, и вы удвоите свои вложения через 18 лет.
годовых включает процентную ставку по ссуде, а также другие сборы, такие как комиссия за выдачу кредита, затраты на закрытие сделки или пункты дисконтирования.
История процентных ставок
Такая стоимость заимствования сегодня считается обычным делом. Однако широкое признание интереса стало обычным явлением только в эпоху Возрождения.
Интерес — это древняя практика; однако социальные нормы от древних цивилизаций Ближнего Востока до средневековья считали взимание процентов по ссудам своего рода грехом.Частично это было связано с тем, что ссуды предоставлялись нуждающимся людям, и не было никакого продукта, кроме денег, получаемых в результате ссуды активов под проценты.
Моральная сомнительность начисления процентов по ссудам отпала в эпоху Возрождения. Люди начали занимать деньги для развития бизнеса в попытке улучшить свою станцию. Растущие рынки и относительная экономическая мобильность сделали займы более распространенными и сделали взимание процентов более приемлемым. Именно в это время деньги стали рассматриваться как товар, а альтернативная стоимость кредитования стала считаться оправданной.
Политические философы 1700-х и 1800-х годов разъяснили экономическую теорию взимания процентных ставок за ссуженные деньги, среди авторов были Адам Смит, Фредерик Бастиа и Карл Менгер.
Иран, Судан и Пакистан используют беспроцентные банковские системы. Иран является полностью беспроцентным, в то время как Судан и Пакистан принимают частичные меры. Таким образом, кредиторы участвуют в распределении прибылей и убытков вместо того, чтобы взимать проценты с денег, которые они ссужают. Эта тенденция в исламском банковском деле — отказ брать проценты по ссудам — стала более распространенной к концу 20-го века, независимо от размера прибыли.
Сегодня процентные ставки могут применяться к различным финансовым продуктам, включая ипотечные кредиты, кредитные карты, автокредиты и личные ссуды. Процентные ставки начали падать в 2019 году и были доведены до почти нуля в 2020 году.
Особые соображения
Среда низких процентных ставок призвана стимулировать экономический рост, чтобы было дешевле брать деньги в долг. Это выгодно тем, кто делает покупки для нового дома, просто потому, что снижает их ежемесячный платеж и означает более низкие затраты.Когда Федеральная резервная система снижает ставки, это означает, что в карманах потребителей появляется больше денег, которые они могут потратить в других областях, и более крупные покупки предметов, таких как дома. Банки также выигрывают в этой среде, потому что они могут давать больше денег.
Однако низкие процентные ставки не всегда идеальны. Высокая процентная ставка обычно говорит нам о том, что экономика сильна и преуспевает. В условиях низких процентных ставок доходность инвестиций и сберегательных счетов ниже, и, конечно же, рост долга может означать больше шансов на дефолт, когда ставки снова поднимутся.
Типы процентных ставок
Существуют различные процентные ставки, включая ставки по автокредитам и кредитным картам. По состоянию на ноябрь 2020 года средняя процентная ставка по пятилетнему кредиту на новый автомобиль составляла 4,22%. Между тем, для 30-летней ипотеки средняя фиксированная ставка составляла 3,22%.
Средние процентные ставки по кредитной карте варьируются в зависимости от многих факторов, таких как тип кредитной карты (вознаграждение за поездку, возврат денег или бизнес и т. Д.), А также кредитный рейтинг.В среднем процентная ставка по кредитным картам на ноябрь 2020 года составляла 16,03%.
Ваш кредитный рейтинг больше всего влияет на процентную ставку, которую вам предлагают, когда дело касается различных ссуд и кредитных линий.
Рынок субстандартных кредитных карт, который предназначен для людей с плохой кредитной историей, обычно имеет процентные ставки до 25%. Кредитные карты в этой области также несут больше комиссий вместе с более высокими процентными ставками и используются для создания или ремонта плохих или отсутствующих кредитов.
Что такое понятие интереса?
Как принято понимать, проценты — это платежи заемщика кредитору денежной ссуды. Обычно она выражается в виде годовой ставки в деньгах и рассчитывается на основе основной суммы кредита.
Мы можем определить проценты как цену, уплаченную за использование чужих капитальных фондов в течение определенного периода времени. Однако в реальном экономическом смысле проценты подразумевают возврат капитала как фактора производства.
Но для всех практических целей проценты можно рассматривать как цену денежной ссуды, т.е.е. ликвидный капитал, который может быть заимствован либо для производства, либо даже для целей потребления.
Проценты — это цена, уплачиваемая за производственные услуги, оказываемые капиталом. Проценты — это компенсация, которую требует ссудодатель денежных средств за расставание с ликвидностью.
Ниже перечислены основные функции, представляющие интерес в современных экономических системах:
1. Он побуждает потребителей больше экономить.
2. Он предоставляет капитал для конструктивных производственных услуг и тем самым способствует экономическому росту.
3. Помогает распределять сбережения по разным производственным каналам.
4. Регулирует движение денежных средств.
Брутто и чистый процент :
Фактическая сумма, уплачиваемая заемщиком капиталисту в качестве цены заемного капитала, называется валовым процентом, в то время как платеж, производимый исключительно за использование капитала, рассматривается как чистый или чистый процент.
Брутто-процентная ставка включает, помимо чистых процентов, следующие элементы:
1.Компенсация риска:
Предоставление денежной ссуды кому-либо всегда сопряжено с риском того, что заемщик может ее не вернуть. Чтобы покрыть этот риск, кредитор взимает дополнительную плату в дополнение к чистым процентам. Таким образом, когда ссуды предоставляются без надлежащего обеспечения, они сопряжены с высоким элементом риска, поэтому взимается высокая процентная ставка.
2. Компенсация за неудобства:
Кредитор дает ссуду только путем сбережений, то есть ограничивая потребление из своего дохода, что, очевидно, влечет за собой некоторые неудобства, которые необходимо компенсировать.
Аналогичное неудобство заключается в том, что кредитор может не иметь возможности вернуть свои деньги в тот момент, когда они могут понадобиться ему для собственного использования. Следовательно, кредитор может взимать плату для компенсации такого рода неудобств.
Таким образом, чем больше неудобство причинено кредитору, тем выше будет процентная ставка.
3. Оплата управленческих услуг:
Кредитор основных фондов должен тратить деньги и энергию на управление кредитом.Например, в кредитном бизнесе должны быть выполнены определенные юридические формальности, например, сборы за получение лицензии ростовщика, гербовые сборы и т. Д. Необходимо вести надлежащие счета. Он также должен содержать штат.
Таким образом, за все эти виды управленческих услуг заемщик должен выплатить кредитору вознаграждение. Таким образом, валовая процентная ставка также включает оплату управленческих расходов.
4. Компенсация за изменение стоимости денег:
Когда цены растут, покупательная способность денег со временем снижается, и кредитор проигрывает.Чтобы избежать таких потерь, кредитор может потребовать высокую процентную ставку.
Обычно чистая процентная ставка везде одинакова. В экономическом равновесии спрос и предложение на капитал определяют чистую ставку процента. Но на практике взимается валовая процентная ставка.
Валовые процентные ставки различаются в разных случаях, в разных местах, в разное время и для разных лиц.
Процентные ставки:
Различные учреждения взимают разные процентные ставки по разным видам ссуд.Ниже приведены основные причины диспропорций валовых процентных ставок:
(i) Есть разные типы заемщиков. Они предлагают разные виды ценных бумаг. У них разные мотивы заимствования и срочность. Таким образом, элемент риска различается в разных случаях, которые необходимо компенсировать.
(ii) Денежный рынок неоднороден. Существуют разные типы кредиторов и организаций, специализирующихся на разных типах ссуд и ссудных средств, и ссудные фонды не могут свободно перемещаться между ними.Идеалы этих институтов тоже разные.
(iii) Срок ссуд также различается. Долгосрочные кредиты имеют более высокие проценты, чем краткосрочные.
(iv) Условия предоставления основных фондов в разных странах также различаются; поэтому в разных странах разные процентные ставки. Кроме того, инфляционные условия различаются в разных странах.
Проценты в прямом смысле слова — это доходность реальных основных фондов, задействованных в производственных процессах.
Почему выплачиваются проценты — очень непонятный вопрос. Разные экономисты предлагали разные объяснения или теории происхождения и определения равновесной ставки процента.
Однако мы рассмотрим четыре важные теории определения процентной ставки:
1. Классическая теория;
2. Теория заемных средств;
3. Кейнсианская теория — или теория предпочтения ликвидности; и
4.Неокейнсианская или современная теория.
Фундаментальное различие между первыми двумя традиционными теориями (т. Е. Классической теорией и теорией ссудных фондов) и кейнсианской теорией процента заключается в экономике полной занятости и экономике неполной занятости.
Кейнсианский вариант теории процента радикально отличается от классического объяснения природы и определения процентной ставки.
Концепции простого и сложного процента | Small Business
Выплачиваете ли вы проценты или получаете проценты, важно полностью понимать, как рассчитываются проценты.Есть два основных типа интересов: простые и сложные. То, как рассчитывается каждый тип, повлияет на общую выплачиваемую сумму. Поймите оба типа процентов, чтобы знать, как они влияют на выплаты процентов, которые вы производите или получаете.
Простые проценты
Простые проценты — это когда проценты начисляются только на основную сумму долга, то есть на первоначальную сумму долга или инвестиции. Например, если вы вносите деньги на банковский счет, который платит только простые проценты, он будет выплачивать вам проценты только на основе первоначальной суммы депозита.Он не будет выплачивать проценты на дополнительные средства на вашем счете, полученные в результате выплаты процентов.
Пример простых процентов
Предположим, вы вносите 5000 долларов на счет, который выплачивает простые проценты в размере 5 процентов в год, которые ежегодно вносятся на ваш счет. Через год банк выплатит вам 5 процентов от 5000 долларов, поэтому на ваш счет будет добавлено 250 долларов. Это означает, что теперь в вашем аккаунте будет 5250 долларов. Через год вы снова получите выплату процентов — но только на первоначальную основную сумму в 5000 долларов, а не на 5250 долларов, которые сейчас находятся на вашем счете.Таким образом, вы получите еще 250 долларов, что даст вам в общей сложности 5500 долларов через два года.
Сложные проценты
Когда применяются сложные проценты, проценты выплачиваются как по первоначальной основной сумме, так и по заработанным процентам. Если вы вносите депозит на банковский счет, на который выплачиваются сложные проценты, вы будете получать проценты на первоначальную сумму, которую вы внесли на депозит, а также дополнительные выплаты по процентам. Это позволяет вашим инвестициям вырасти даже больше, чем если бы вам платили только простые проценты.
Пример сложных процентов
Предположим еще раз, что вы вносите 5000 долларов на банковский счет, на который выплачивается 5% годовых, которые вносятся на ваш счет один раз в год. Но в этом случае предположим, что проценты — это сложные проценты. Через год ваша учетная запись увеличится на 5 процентов до 5250 долларов. Во второй год вам будут выплачиваться проценты на сумму 5250 долларов США. Это означает, что вы получите платеж в размере 262,50 долларов США, что даст вам в общей сложности 5 512 долларов США.50 через два года.
Ссылки
Писатель Биография
М. Силли — писатель и редактор, который пишет для различных онлайн-изданий, специализируется на бизнесе и менеджменте. Он любит путешествовать и фотографировать. В свободное время занимается марафонскими тренировками.
Интерес: что это?
Процент — это стоимость использования чужих денег. Когда вы занимаете деньги, вы платите проценты. Когда вы ссужаете деньги, вы получаете проценты.
Здесь вы узнаете больше о процентах, в том числе о том, что это такое и как рассчитать, сколько вы зарабатываете или должны, в зависимости от того, одалживаете вы деньги или занимаете деньги.
Что есть интерес?
Проценты рассчитываются как процент от остатка ссуды (или депозита), периодически выплачиваемый кредитору за право пользоваться своими деньгами. Сумма обычно указывается как годовая ставка, но проценты могут начисляться за периоды длиннее или короче одного года.
Проценты — это дополнительные деньги, которые должны быть возвращены в дополнение к первоначальной сумме кредита или депозита. Иными словами, рассмотрите вопрос: что нужно, чтобы занять деньги? Ответ: больше денег.
Как работают проценты?
Существует несколько различных способов расчета процентов, и некоторые из них более выгодны для кредиторов. Решение о выплате процентов зависит от того, что вы получите взамен, а решение о выплате процентов зависит от альтернативных вариантов, доступных для вложения ваших денег.
При заимствовании: Чтобы занять деньги, вам нужно будет вернуть то, что вы взяли в долг. Кроме того, чтобы компенсировать кредитору риск предоставления вам кредита (и его неспособность использовать деньги где-либо еще, пока вы их используете), вам необходимо выплатить на больше, чем вы взяли в долг .
Изображение Терезы Чиечи © The Balance 2019При кредитовании: Если у вас есть дополнительные деньги, вы можете предоставить их самостоятельно или поместить средства на сберегательный счет, фактически позволив банку ссудить их или инвестировать средства. Взамен вы будете рассчитывать на проценты. Если вы не собираетесь ничего зарабатывать, у вас может возникнуть соблазн потратить деньги, потому что ждать мало пользы.
Сколько вы платите или зарабатываете в виде процентов? Это зависит от:
- Процентная ставка
- Сумма кредита
- Сколько времени нужно на погашение
Более высокая ставка или более долгосрочная ссуда приводят к тому, что заемщик платит больше.
Пример: Процентная ставка 5% в год и остаток в 100 долларов приводят к начислению процентов в размере 5 долларов в год при условии, что вы используете простые проценты. Чтобы увидеть расчет, воспользуйтесь таблицей Google Таблиц с этим примером. Измените три фактора, перечисленные выше, чтобы увидеть, как изменяется процентная стоимость.
Большинство банков и эмитентов кредитных карт не используют простые проценты. Вместо этого проценты усугубляются, в результате чего суммы процентов растут быстрее.
Как мне получать проценты?
Вы получаете проценты, когда ссужаете деньги или вкладываете средства на процентный банковский счет, такой как сберегательный счет или депозитный сертификат (CD).Банки предоставляют ссуды за вас: они используют ваши деньги, чтобы предлагать ссуды другим клиентам и делать другие инвестиции, и они передают вам часть этих доходов в виде процентов.
Периодически (например, каждый месяц или квартал) банк выплачивает проценты по вашим сбережениям. Вы увидите транзакцию по выплате процентов и заметите, что остаток на вашем счете увеличивается. Вы можете потратить эти деньги или оставить их на счете, чтобы они продолжали приносить проценты. Ваши сбережения действительно могут дать импульс, когда вы оставите проценты на своем счете; вы будете получать проценты на свой первоначальный депозит , а также проценты, добавленные к вашему счету .
Получение процентов сверх ранее заработанных процентов называется сложными процентами.
Пример: Вы кладете 1000 долларов на сберегательный счет, на который выплачивается процентная ставка 5%. С простыми процентами вы заработаете 50 долларов за год. Вычислять:
- Умножьте 1000 долларов сбережений на 5% годовых.
- 1000 долларов x 0,05 = 50 долларов дохода (см. Как преобразовать проценты и десятичные дроби).
- Остаток на счете через год = 1050 долларов США.
Однако большинство банков рассчитывают ваш процентный доход каждый день, а не только через год.Это работает в вашу пользу, потому что вы пользуетесь компаундированием. Если предположить, что ваш банк ежедневно увеличивает проценты:
- Через год остаток на вашем счете составит 1051,16 доллара.
- Ваша годовая процентная доходность (APY) составит 5,12%.
- Вы заработаете 51,16 доллара США в виде процентов в течение года.
Разница может показаться небольшой, но мы говорим только о вашей первой 1000 долларов. На каждые 1000 долларов вы будете зарабатывать немного больше. По прошествии времени и по мере того, как вы вносите больше, процесс будет продолжать расти, принося все большие и большие доходы.Если вы оставите аккаунт в покое, вы заработаете 53,78 доллара в следующем году по сравнению с 51,16 доллара в первый год.
См. Этот пример в таблице Google Таблиц. Сделайте копию таблицы и внесите изменения, чтобы узнать больше о сложных процентах.
Когда мне нужно платить проценты?
Когда вы занимаетесь деньгами, вы обычно должны платить проценты. Но это может быть неочевидно, поскольку не всегда существует отдельная проводка или отдельный счет на оплату процентов.
Задолженность в рассрочку: В случае стандартных кредитов на покупку жилья, автомобилей и студентов процентные расходы включаются в ежемесячный платеж. Каждый месяц часть вашего платежа идет на уменьшение вашего долга, а другая часть — это ваши процентные расходы. С помощью этих кредитов вы выплачиваете свой долг в течение определенного периода времени (например, 15-летняя ипотека или пятилетний автокредит).
Оборотная задолженность: Прочие ссуды — это возобновляемые ссуды, что означает, что вы можете брать больше месяц за месяцем и производить периодические выплаты по долгу.Например, кредитные карты позволяют вам многократно тратить деньги до тех пор, пока вы не превысите свой кредитный лимит. Расчет процентов различается, но не так сложно понять, как начисляются проценты и как работают ваши платежи.
Дополнительные расходы: Ссуды часто указываются с годовой процентной ставкой (APR). Это число показывает, сколько вы платите в год, и может включать дополнительные расходы помимо процентов. Чистые процентные расходы — это процентная ставка (а не годовая процентная ставка).По некоторым займам вы оплачиваете заключительные расходы или финансовые затраты, которые технически не являются процентными расходами, которые зависят от суммы вашего займа и вашей процентной ставки. Было бы полезно узнать разницу между процентной ставкой и годовой процентной ставкой. Для сравнения, годовая процентная ставка обычно является лучшим инструментом.
Ключевые выводы
- Проценты — это деньги, которые вы задолжали при ссуде или выплачиваете при ссуде.
- Когда у вас есть задолженность по процентам, они рассчитываются как процент от взятой вами ссуды (или депозита).
- Вы получаете проценты, когда ссужаете деньги или кладете средства на процентный банковский счет.
- Получение процентов сверх ранее заработанных процентов называется сложными процентами.
Типы интересов — Определения и примеры
Какие существуют типы интересов?
Три типа процентов включают простые (обычные) процентыПростые процентыПростые проценты, формула, определение и пример. Простой процент — это расчет процентов, который не учитывает эффект начисления процентов.Во многих случаях проценты складываются с каждым назначенным периодом ссуды, но в случае простых процентов это не так. Расчет простых процентов равен основной сумме, умноженной на процентную ставку, умноженной на количество периодов. Начисленные проценты Накопленный доход Накопленный доход — это доход, который компания будет признавать и записывать в своих журнальных записях, даже если денежные средства еще не были получены. . Из-за характера учета по методу начисления компаниям иногда необходимо регистрировать доход до получения платежа., и сложный процентСложный процентСложный процент относится к процентным платежам, которые производятся на сумму первоначальной основной суммы и ранее выплаченных процентов. Более простой способ представить себе сложные проценты — это «проценты по процентам», когда сумма выплаты процентов основана на изменениях в каждом периоде, а не фиксируется на первоначальной основной сумме. с помощью ссуды Ссуда - это денежная сумма, которую одно или несколько физических лиц или компаний занимают у банков или других финансовых учреждений для финансового управления запланированными или незапланированными событиями.При этом у заемщика возникает задолженность, которую он должен выплатить с процентами и в течение определенного периода времени. Заемщик обязан уплатить проценты. Расходы по процентам. Процентные расходы возникают из-за компании, которая финансируется за счет заемных средств или капитальной аренды. Проценты указаны в отчете о прибылях и убытках, но также могут быть согласованы двумя сторонами.
Простые (обычные) проценты
Простые или обычные проценты Простые проценты Формула, определение и пример простых процентов.Простой процент — это расчет процентов, который не учитывает эффект начисления процентов. Во многих случаях проценты складываются с каждым назначенным периодом ссуды, но в случае простых процентов это не так. Расчет простых процентов равен основной сумме, умноженной на процентную ставку, умноженной на количество периодов. — сумма процентов, причитающихся по ссуде, исходя из основной непогашенной ссуды.
Пример:
Например, если физическое лицо берет в долг 2000 долларов с годовой процентной ставкой 3%, для получения кредита потребуется выплата процентов в размере 60 долларов в год (2000 долларов * 3% = 60 долларов).
Начисленные проценты
Начисленные проценты Накопленный доход Накопленный доход — это доход, который компания будет признавать и записывать в своих журнальных записях, даже если денежные средства еще не получены. Из-за характера учета по методу начисления компаниям иногда необходимо регистрировать доход до получения платежа. накопленные проценты, которые не выплачиваются до конца периода. Если ссуда требует ежемесячных платежей (в конце каждого месяца), проценты стабильно накапливаются в течение месяца.
Пример:
Если 30 долларов составляют процентные расходы каждый месяц, по ссуде ежедневно начисляются проценты в размере 1 доллар США, которые требуют выплаты по достижении конца месяца. В этом примере к 15-му дню по кредиту будут накоплены 15 долларов начисленных процентов (но потребуется оплата по достижении 30 долларов).
Чтобы узнать больше о том, как начисленные расходы учитываются в бухгалтерском учете, щелкните здесь Учет по начислению В финансовом учете под начислением понимается запись доходов, которые компания заработала, но еще не получила оплату, и.
Ключевое различие (простые проценты и начисленные проценты):
Разница между этими двумя типами процентов заключается в том, что регулярные проценты выплачиваются периодически (в соответствии с кредитным соглашением), а начисленные проценты по-прежнему причитаются кредитору со временем.
Сложные проценты
Сложные проценты Сложные проценты Сложные проценты относятся к процентным платежам, которые производятся на сумму первоначальной основной суммы и ранее выплаченных процентов.Более простой способ представить себе сложные проценты — это «проценты по процентам», когда сумма выплаты процентов основана на изменениях в каждом периоде, а не фиксируется на первоначальной основной сумме. по сути означает «проценты по процентам». Выплаты по процентам меняются каждый период, а не остаются фиксированными. Простые проценты основаны исключительно на непогашенной основной сумме, тогда как сложные проценты используют основную сумму и ранее заработанные проценты.
Пример:
Если человек взял взаймы 1000 долларов под 2% годовых и имеет 100 долларов начисленных процентов, то проценты за этот год составят 22 доллара.Это связано с тем, что проценты выплачиваются на основную сумму долга (1000 долларов США) и начисленные проценты (100 долларов США) на общую сумму 1100 долларов США. 2% от 1100 долларов — это 22 доллара.
Ключевое отличие (простой процент против сложного процента)
Если вы положите 5000 долларов на банковский счет, который приносит 4% годовых, к концу года у вас будет 5200 долларов. Теперь, если вы оставите 5 200 долларов в банке еще на год, у вас будет 5 408 долларов.
Простые
Простые проценты эквивалентны получению 5200 долларов после первого года, снятию 200 долларов и последующему получению 5000 долларов до следующего периода.Каждый период человек будет получать 200 долларов.
Компаундирование
Компаундирование процентов увеличит процентные платежи, поскольку вы получаете проценты на свои проценты. Если человек оставит 5200 долларов на своем банковском счете, у него будет 5 408 долларов к концу следующего периода (что представляет собой прибыль в 208 долларов вместо 200 долларов с простыми процентами). Это показывает силу начисления процентов.
Чтобы узнать больше о простых и сложных процентах, щелкните здесь Простые проценты и сложные проценты В этой статье мы обсудим простые проценты и сложные проценты и проиллюстрируем основные различия, которые могут возникнуть между ними.Выплаты по процентам можно рассматривать как цену заемных средств на рынке.
Дополнительные ресурсы
CFI предлагает ключевые курсы и статьи, которые помогут вам продвинуться по карьерной лестнице. Сертификация финансового моделирования и оценки (FMVA) ® Стать сертифицированным аналитиком финансового моделирования и оценки (FMVA) ® — это отличная программа, которая может научить вас навыкам, необходимым для того, чтобы стать сильным финансовым аналитиком. Вот некоторые дополнительные ресурсы, которые могут вас заинтересовать:
- Основы кредита (курс)
- Типы кредита Типы кредита Три основных типа кредита — это возобновляемый кредит, рассрочка и открытый кредит.
