Понятие о мышлении: Мышление – Гуманитарный портал

Содержание

Мышление – Гуманитарный портал

Мышление — это процесс функционирования сознания, определяющий познавательную деятельность человека и его способность выявлять и связывать образы, представления, понятия, определять возможности их изменения и применения. В мышлении человек рассматривает интересующий его предмет в связях, которые не даны ему в непосредственном восприятии. В этом плане мышление представляет собой особого рода «реконструкцию» форм функционирования или изменения предмета, выходящую за рамки его непосредственной данности. В мышлении человек сопоставляет своё поведение с поведением других людей, он может рассматривать себя и свои возможности с позиций и точек зрения других людей, использовать такое рассмотрение для применения своих действий, и для конструирования связей своего бытия. Мышление есть деятельная способность, с помощью которой человек может осуществлять особого рода преобразования объектов, не производя в них реальных изменений и не совершая реальных действий с ними.

Такая — «идеальная» (по терминологии Э. В. Ильенкова) — деятельность мышления является условием функционирования социальных структур, воспроизводства социальных связей, сохранения и развития культуры.

Мышление может выражаться разными способами с точки зрения взаимодействия внутренних процессов и внешних действий, а также синтеза и взаимодействия чувственных и нечувственных компонентов:

  1. Мышление на основе восприятия. Оно выражается в переструктурировании поля восприятия, как с помощью перцептивных действий, так и посредством внешних действий субъекта. Восприятие может относиться как к обычным предметам опыта, так и к искусственно созданным предметам.
  2. Мышление на основе наглядных представлений. Комбинирование этих представлений, их разделение и синтез могут выступать средствами решения проблем, а в некоторых случаях играют ведущую роль.
  3. Мышление на основе языка. Оно может выражаться как в виде внешне выраженной речи, (диалога, полилога), так и в виде внутренней речи, размышления «про себя».
    Мышление такого рода может быть ненаглядным, использовать понятия, непосредственно не соотносимые с восприятием или представлением. Исторически именно этот частный вид мышления — ненаглядное мышление «про себя» — считался выражением существа мышления.

Мышление является одним из основных предметов философствования, присутствуя в его структуре с момента возникновения философии как таковой (см. Философия), а его проблематика часто оказывается в центре философских дискуссий между различными школами, подходами и в периоды смены философских и научных парадигм. В философской традиции, изначально разделяющей познание на чувственное и рациональное (логическое), мышление противопоставляется чувственному познанию как опосредованное

отражение реальности непосредственному (см. Знание). Мышление изучается логикой, психологией, лингвистикой и многими другими науками. Философские исследования мышления так или иначе всегда были связаны с вопросом о логике мышления. В отличие от логики как самостоятельной дисциплины (см.  Логика), занимающейся структурами мышления, выраженными в рассуждениях, философию интересовали вопросы связи мышления с бытием и деятельностью человеческого индивида, с развитием общества, с функционированием культуры.

Основоположник Афинской философской школы Анаксагор в рамках своего учения о вечных элементах мира вводит категорию с близким мышлению семантическим содержанием — нус, которая выступает как первоначало мирового порядка. Анаксагоровская категория больше не встречается в философии, но этим было положено начало традиции мыслить мышление как субстанцию, какими бы терминами оно в дальнейшем ни именовалось: логос, софия, чистый разум и тому подобные. Идея субстанциональности мышления была органична для «физики» досократовского периода античной философии, затем менялись формы представления субстанции мышления в метафизических системах. Наиболее популярными были системы, разделившие мир на умопостигаемый и нравственный (Платон) или как состоящий из двух субстанций (мышление и материя) у Р.

 Декарта, как вариант — два модуса одной субстанции у Б. Спинозы. Аристотель впервые обратился к мышлению не с метафизической установкой, а с технической. Имея дело с софистикой и с развитым мышлением платоновской философии Аристотель предпринял попытку формализации мышления через нормировку и задание системы правил. Так был сформирован корпус «Органона» с «Аналитиками, «Топикой» и «Метафизикой». После Аристотеля появилась возможность говорить о правильном мышлении, и о правильном и неправильном в самом мышлении. До «Аналитик» и «Метафизики» можно было объявлять правильным или неправильным только результат мысли или вывод, противопоставляя другой результат или вывод. В античной математике был принят методологический принцип доказательства, а сами аристотелевские «Аналитики» были положены в основание нормативной
формальной логики
(см. Логика формальная). Далее нормировкой правильного мышления занималась логика, в основе которой лежала силлогистика Аристотеля, совершенствовавшаяся и формализуемая многими поколениями античных и средневековых логиков. Начиная с Нового времени техническое отношение к мышлению находило выражение в изобретениях новых форм доказательств, в построении иных, неаристотелевских логик.

Рассмотрение в философии мышления, прежде всего с точки зрения его логики, естественно выдвигало на первый план исследование связей между понятиями. Связи между другими образами и формами, фактически обеспечивающими переживание индивидами своего бытия, возможность их общения, воспроизведение и изменение их предметной обстановки, в философии учитывались явно недостаточно. Структуры повседневного опыта людей — причём структуры весьма различные, — ориентирующие взаимодействия людей и их самоопределение, трактовались сквозь призму общих форм как более или менее логичные. Мышление в разных вариациях философствования (здесь имеется в виду главным образом европейская «классическая» философия) оказывалось обобщением человеческого опыта или приобщением человека к неким всеобщим формам разумной деятельности. Тема развития мышления, предполагавшая сопоставление различных мыслящих субъектов, также развёртывалась на основе признания универсальных форм познания и логики, которые может осваивать (или не осваивать) человеческий разум, присоединять (или не присоединять) к своей деятельности человеческий субъект.

Различия мышления научного и профанного, культурного и «варварского» во многом определялись убеждением в том, что единство мышления зиждется на универсальных формах.

Мышление, структурированное всеобщими категориями и законами, рассматривалось не только как средство проникновения человека в различные сферы бытия, но и как связь (точнее, социальная связь), обеспечивающая преемственность культуры, сохранение её норм, а следовательно — и возможности взаимопонимания между людьми, взаимосогласованного их поведения. Воспроизведение европейской культуры в значительной мере понималось именно как сохранение логики мышления с помощью общих категорий, понятий, определений. Мышление же по большей части выступало в роли логики обобщения, сводящего различия индивидуальных явлений к правилу, закономерности, тенденции. Понятие, вырастающее из обобщения, оказывалось вместе с тем и культурной формой, общезначимой нормой, соединяющей поведение и мышление людей. Эта традиция фактически воспрепятствовала развитию в философии логики индивидуального, особенного, конкретного, идеи, к развёртыванию которой были близки В.

 Дильтей, В. Виндельбанд и Г. Риккерт. Вопрос о мысли, вырастающей в мышление о конкретном, особенном, целостном был фактически сформулирован уже к середине XIX века в немецкой классической философии (Г. В. Лейбниц, И. В. Гёте, Г. В. Ф. Гегель, Ф. В. Й. Шеллинг, К. Маркс). Однако в распространившихся в конце XIX века вульгарных версиях гегельянства и марксизма идея мышления о конкретном была сведена к идее диалектики как логики всеобщего. Так эта традиция сомкнулась с традицией понимания мышления как оперирования общими понятиями и всеобщими определениями, в крайних догматических вариантах — как использования готовых мыслительных форм в познании, образовании, построении практических действий. Реакцией на эту традицию явились попытки рассматривать и формулировать мышление на основе идей, что были определены Дильтеем, Риккертом и Виндельбандом, и, соответственно, — потребностями понимания конкретных индивидов, событий, групп, субкультур.

Хотя «понимание» на первых порах трактовалось по преимуществу психологически, как взаимодействие индивидов на уровне «обмена» чувствами, мотивациями, предпочтениями, в дальнейшем его истолкование стало сближаться с философской традицией описания мышления. Поскольку наиболее важным моментом понимания оказывается подстановка субъектом себя на место другого (как средство «вживания» в структуры его психики и мышления), постольку выявляются непсихологические моменты понимания, необходимость мыслительного, рационального, логического определения среды понимания, его конкретного контекста. Мышление в этом плане выступает в роли инструмента, определяющего временные и пространственные формы, задающие систему понимания, его общезначимые параметры, «картину» ситуации, которой пользуются взаимодействующие субъекты. Под знаком этой задачи возникает традиционный вопрос о категориях мышления, но подход к категориям оказывается нетрадиционным, ибо суть вопроса — не всеобщая природа категорий, а их «естественное» функционирование во взаимодействиях субъектов, их роль в упорядочивании или выстраивании контекста межсубъектных связей. В понимании, трактуемом достаточно широко, образ «другого» оказывается нетождественным образу другого индивида: в разных познавательных и практических ситуациях в этом качестве могут выступать группы, субкультуры, художественные или религиозные направления, предельные мыслительные характеристики мироздания, доступные человеку.

Возникает естественная потребность преобразования мыслительных форм, их выведения за пределы обычного опыта, а стало быть — использования рационально-логических средств и культуры оперирования этими средствами, созданной философией.

Вплоть до XX века мышление представлялось философам гомогенным и гомоморфным процессом. Поэтому всегда предпринимались попытки либо искусственно выработать единые его правила, либо установить законы процесса мышления и на их основе определить для него соответствующие нормы (классическая логика, математика, грамматика). В XX веке основная проблематика мышления перемещается из плоскости соотнесения мысли индивида с универсальными формами разумности в многомерное пространство взаимодействия человеческой мысли с разными способами практического и духовного освоения мира, с разными, характеризующимися собственной логикой бытия, «классическими» и «неклассическими» объектами и процессом их познания. Культура перестаёт быть внешним ориентиром мышления и становится его внутренней формой. Более того, этот «поворот» обнаруживает, что и прежде культура была «внутренней формой», «настраивающей» и «выстраивающей» мышление, хотя она иногда — как, например, в европейской рациональности, — и выступала в превращённой форме некоей привилегированной или универсальной логики.

Переход от одномерного к многомерному и плюралистическому представлению о мышлении выявил проблему его эволюции, периодизации этого процесса, выделения типов мышления и разных способов их взаимодействия. Вопрос о мышлении включается в исследования, описывающие разные типы социальности и связанные с ними культуры мышления. Однако предметная и дисциплинарная организация науки, философии и европейской рациональности в целом оказалась устаревшей перед лицом задач исследования мышления. Требовались новые формы синтеза и конфигурирования областей знания и методов. Продолжение исследований мышления в рамках одного предмета (например психологии, логики или кибернетики) вели к очевидному редукционизму. В свою очередь, сами объекты и предметы конкретных наук стали трактоваться не как объекты природы, а как организованности мышления, а само мышление выступать как центральный момент познавательной деятельности. Не подвергавшиеся ранее критике представление о спонтанности и естественности мышления, его индивидуальном характере, о локализации его в сознании или в психике перестали быть адекватными поставленным проблемам. Наряду с этим стало понятно, что мышление может быть специально организовано как трансперсональный процесс в деятельности, диалоге (полилоге) или в игре. Предпринимались разные попытки организации мышления без преодоления редукционизма (разнообразные технологии мышления), разрабатывались различные программы для решения прикладных задач, в которых мышление организовывалось (или «улавливалось») теми или иными косвенными способами (Think Thanks, Манхэттенский проект, Римский клуб, Тэвистокские сессии, Кремниевая долина и другие).

Отдельная линия в исследовании процессов мышления проводилась в психологии, которая претендовала на выявление его закономерностей как реально протекающего процесса. До начала XX века в целом считалось, что мышление не может исследоваться методами научной психологии, поскольку рефлексия и интроспекция нивелируют сам процесс мышления, а исследователю доступны только знаки уже осуществлённого мышления, что, таким образом, выходит за пределы предмета психологии. Современные психологические школы имеют несомненные достижения в исследовании феноменальной стороны процесса мышления (О. Кюльпе, М. Вертхеймер, К. Дункер, Л. С. Выготский, Ж. Пиаже, когнитивная психология и гештальтизм).

В течение многих лет мышление было предметом интенсивного изучения в Советском Союзе, особенно в 1960–1980-х годах. Оригинальная программа, синтезирующая знания и подходы разных предметов и дисциплин под задачу исследования мышления была сформулирована в 1950-х годах в Московском методологическом кружке (Г. П. Щедровицкий, Б. А. Грушин, А. А. Зиновьев, М. К. Мамардашвили) в процессе разработки содержательно-генетической логики. С конца 1970-х годов эта программа разрабатывается как системо-мыследеятельностная методология (см. СМД-методология) на основе онтологических и организационных представлений о мыследеятельности. Влиятельные школы сложились также в российской психологии, где проблематика мышления разрабатывалась на основе разных теоретических программ и экспериментальных исследований. Толчок для многих таких разработок дал в начале 1930-х годов в своей книге «Мышление и речь» Л. С. Выготский. Отталкиваясь от ряда идей Л. С. Выготского, А Н. Леонтьев сформулировал программу экспериментального исследования мышления. Эта линия была продолжена в работах П. Я. Гальперина (концепция формирования умственных действий), В. В. Давыдова (исследование формирования разных видов обобщения в обучении), О. К. Тихомирова (проблема целеполагания в процессе мышления) и других. С. Л. Рубинштейн развил теорию мышления как аналитико-синтетической деятельности и как процесса. Эта программа получила дальнейшее развитие в теоретических и экспериментальных исследованиях А. В. Брушлинского, К. А. Славской и других.

  • Абульханова-Славская К. А. Мысль в действии. — М., 1967.
  • Брушлинский А. В. Мышление и прогнозирование. — М., 1979.
  • Брунер Дж. Мышление. — В книге: Брунер Дж. Психология познания. — М., 1977.
  • Вейценбаум Дж. Возможности вычислительных машин и человеческий разум. От суждений к вычислениям. — М., 1982.
  • Войшвилло Е. К. Понятие как форма мышления. Логико-гносеологический анализ. — М., 1989.
  • Выготский Л. С. Мышление и речь. — В книге: Выготский Л. С. Собрание сочинений в 6 тт., т. 2. — М., 1982.
  • Гальперин П. Я. Развитие исследований по формированию умственных действий. — В книге: Исследование мышления в советской психологии. — М., 1966.
  • Давыдов В. В. Виды обобщения в обучении. — М., 1972.
  • Ильенков Э. В. Диалектическая логика. — М., 1984.
  • Кедров Б. М. Проблемы логики и методологии наук. — Избранные труды. — М., 1990.
  • Копнин П. В. Диалектика, логика, наука. — М., 1973.
  • Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. — М., 1980.
  • Леонтьев А. Н. Мышление. — В книге: Философская Энциклопедия, т. 3. — М., 1964.
  • Лефевр В. А. Формула человека. Контуры фундаментальной психологии. — М., 1991.
  • Мамардашвили М. К. Формы и содержание мышления. — М., 1968.
  • Мамардашвили М. К. Эстетика мышления. Беседы. — М., 2000.
  • Михайлов Ф. Т. Общественное сознание, самосознание индивида. — М., 1980.
  • Ньюэлл А., Саймон Г. GPS — программа, моделирующая процесс человеческого мышления. — Вычислительные машины и мышление. — М., 1967.
  • Пиаже Ж. Психология интеллекта. — М., 1969.
  • Пятигорский А. М. Мышление и наблюдение. Четыре лекции по обсервационной философии. Рижский Философский симпозиум. — Liepnieks & Ritups, 2002.
  • Райл Г. Понятие сознания. — М., 2000.
  • Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. — М., 1958.
  • Сёрль Дж. Р. Сознание, мозг и наука. — М., 1993.
  • Сёрль Дж. Р. Проблема сознания. — М., 2003.
  • Стёпин В. С. Теоретическое знание. — М., 2000.
  • Садовский В. Н. К целостной концепции искусственного интеллекта. — В книге: Искусственный интеллект и проблемы организации знаний. Сборник трудов ВНИИСИ, выпуск 8. — М., 1991.
  • Таванец П. В. Вопросы теории суждения. — М., 1955.
  • Тихомиров О. К. Психология мышления. — М., 2002.
  • Тихомиров О. К. Структура мыслительной деятельности человека. — М., 1969.
  • Туровский М. Б. Труд и мышление. — М., 1963.
  • Уинстон П. Искусственный интеллект. — М., 1980.
  • Финн В. К. Интеллектуальные системы: проблемы их развития и социальные последствия.  — В книге: Будущее искусственного интеллекта. — М., 1991.
  • Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. — М., 1977.
  • Хант Э., Ховленд К. Машинная модель формирования человеческих понятий. — Вычислительные машины и мышление. — М., 1967.
  • Хант Э. Искусственный интеллект. — М., 1978.
  • Швырёв В. С. Методологический анализ науки. — В книге: Философия, методология, наука. — М., 1972.
  • Швырёв В. С. Живое созерцание и абстрактное мышление, эмпирическое и теоретическое знание и познание. — В книге: Теория познания в 4-х тт., т. 3. — М., 1993.
  • Шенк Р., Хантер Л. Познать механизмы мышления. — Реальность и прогнозы искусственного интеллекта.  — М., 1987.
  • Щедровицкий Г. П. Избранные труды. — М., 1995.
  • Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология. — М., 1997.
  • Щедровицкий Г. П. Процессы и структуры в мышлении. Цикл лекций. — В книге: Из архива Г. П. Щедровицкого. Т. 6. — М., 2003.
  • Эндрю А. Искусственный интеллект. — М., 1985.
  • Юлов В. Ф. Мышление в контексте сознания. — М., 2004.
  • Юм Д. Исследования о человеческом познании. — Сочинения в 2-х тт., т. 2. — М., 1965.
  • Юнгер Ф. Г. Язык и мышление. — СПб., 2005.

32. Общее понятие о мышлении. Типы и виды мышления

Мышление – это познавательный процесс, который характеризуется опосредованным и обобщенным отражением действительности в деятельности каждого индивида. Явления и предметы действительности обладают отношениями и свойствами за счет восприятия и ощущений. Мышление имеет несколько особенностей, среди которых особо четко выделяются:

Опосредованный характер – каждый индивид познает мир косвенно, т.к. каждое свойство познается через другое взаимосвязанное свойство. В данном случае мышление опирается на восприятие, ощущения и представления, т.е. ранее полученные теоретические и практические знания и навыки;

Обобщенность – представляет собой процесс познания существенного и общего в объектах существующей действительности, поскольку все свойства аналогичных объектов тесно взаимосвязаны между собой. Общее может существовать и проявляться только в конкретном отдельном объекте. Данная особенность выражается за счет языка и речи. Словесное обозначение может быть отнесено к конкретному объекту, либо группе аналогичных свойств.

Основные формы мышления.

Мышление каждого отдельного индивида протекает в двух формах: умозаключений и суждений. Рассмотрим формы мышления более подробно:

Умозаключение – представляет собой результативный вывод, складывающийся из нескольких суждений, позволяя нам получать новые знания и практические навыки о конкретном явлении или предмете, существующего в объективном мире. Умозаключения могут выступать в нескольких видах: дедуктивные, индуктивные и по аналогии;

Суждение – определенная форма мышления, которая отражает объекты действительности в конкретных отношениях и связях. Каждое отдельное суждение представляет конкретную мысль об объекте. Последовательность нескольких суждений с последовательной связью необходимы для мыслительного решения задачи или вопроса, что представляет собой определенное рассуждение. Само рассуждение приобретает практический смысл только в случаях, когда оно приводит к конкретному умозаключению или выводу. Так умозаключения может стать ответом на интересуемый вопрос.

Основные виды мышления.

В зависимости от расположения слов, действия или образа а в мыслительном процессе, а также их взаимодействия между собой, различают несколько видов мышления. Каждый из них имеет свои особенности (теоретические или практические). Рассмотрим более подробно основные виды мышления:

Наглядно-действенное – данный вид мыслительной деятельности индивида опирается непосредственно на восприятие конкретного предмета;

Предметно-действенное – данный вид мышления направлен на решение вопросов и задач в условиях конструктивной, производственной, организаторской, а также всех видах практической деятельности граждан. В данном случае практическое мышление выступает в качестве конструктивного технического, позволяя каждому человеку решать технические задачи самостоятельно. Сам процесс представляет взаимодействие практических и умственных компонентов работы. Каждый момент абстрактного мышления тесно взаимосвязан с практическими действиями индивида. Среди характерных особенностей можно выделить: внимание к деталям, четко выраженная наблюдательность, умение использовать внимательность и навыки в конкретной ситуации, умение быстро переходить от размышления к действию, оперирование пространственными схемами и образами. Только так единство воли и мысли проявляется максимально в данном виде мышления;

Наглядно-образное – весь процесс мышления характеризуется опорой на образы или представления, отвлеченные мысли, что позволяет человеку в конкретных образах воплощать обобщения;

Словесно-логическое (абстрактное) мышление – данный вид мышления осуществляется за счет логических связей и структур логических операций и понятий. Оно направлено на выявление конкретных закономерностей в окружающем мире и человеческом обществе, поскольку отражает общие отношения и связи. В данном случае понятия играют главенствующую роль, а образы выступают в качестве второстепенной.

Эмпирическое мышление (от греч. empeiria — опыт) дает первичные обобщения на основе опыта. Эти обобщения делаются на низком уровне абстракции. Эмпирическое познание — низшая, элементарная ступень познания. Эмпирическое мышление не следует смешивать с практическим мышлением.

Как отмечает известный психолог В. М. Теплов («Ум полководца»), многие психологи за единственный образец умственной деятельности принимают работу ученого, теоретика. Между тем практическая деятельность требует не меньших интеллектуальных усилий.

Умственная деятельность теоретика сосредоточена преимущественно на первой части пути познания — временном отходе, отступлении от практики. Умственная деятельность практика сосредоточена в основном на второй его части — на переходе от абстрактного мышления к практике, т. е. на том «попадании» в практику, ради которого и производится теоретическое отступление.

Особенностью практического мышления является тонкая наблюдательность, способность сконцентрировать внимание на отдельных деталях события, умение использовать для решения частной задачи то особенное и единичное, что не входило полностью в теоретическое обобщение, умение быстро переходить от размышления к действию.

В практическом мышлении человека существенно оптимальное соотношение его ума и воли, познавательных, регуляционных и энергетических возможностей индивида. Практическое мышление связано с оперативной постановкой первоочередных целей, выработкой гибких планов, программ, большим самообладанием в напряженных условиях деятельности.

Теоретическое мышление выявляет всеобщие отношения, исследует объект познания в системе его необходимых связей. Его результат — построение концептуальных моделей, создание теорий, обобщение опыта, раскрытие закономерностей развития различных явлений, знание которых обеспечивает преобразовательную деятельность человека. Теоретическое мышление неразрывно связано с практикой, но в своих конечных результатах имеет относительную самостоятельность; оно основывается на предшествующих знаниях и, в свою очередь, служит основанием последующего познания.

В зависимости от стандартности/нестандартности решаемых задач и операциональных процедур различаются алгоритмическое, дискурсивное, эвристическое и творческое мышление.

Алгоритмическое мышление ориентировано на заранее установленные правила, общепринятую последовательность действий, необходимых для решения типовых задач.

Дискурсивное (от лат. discursus — рассуждение) мышление основано на системе взаимосвязанных умозаключений.

Эвристическое мышление (от греч. heuresko — нахожу) — это продуктивное мышление, состоящее в решении нестандартных задач.

Творческое мышление — мышление, приводящее к новым открытиям, принципиально новым результатам.

Различают также репродуктивное и продуктивное мышление.

Репродуктивное мышление — воспроизведение ранее полученных результатов. В этом случае мышление смыкается с памятью.

Продуктивное мышление — мышление, приводящее к новым познавательным результатам.

7.6.Понятие о мышлении. Виды. Формы. Операции.

Мышление в психологии определяют как процесс познавательной деятельности человека, представляющий собой опосредованное и обобщенное отражение человеком действительности в ее существенных связях и отношениях.

Виды мышления выделяют по различным признакам. Основная принятая классификация различает следующие три вида: 1) наглядно-действенное мышление; 2) наглядно-образное мышление; 3) словесно-логическое (или понятийное) мышление. Именно в таком порядке виды мышления развиваются в процессе фило – и онтогенеза.

Наглядно-действенное мышление – это вид мышления, опирающийся на непосредственное восприятие предметов. Решение задачи в его рамках осуществляется в ходе реального, физического преобразования ситуации, в процессе действий с предметами. Путем физического контакта с предметами происходит постижение их свойств. В процессе филогенеза люди решали встающие перед ними задачи сначала именно в рамках практической, предметной деятельности. Только потом из нее выделилась деятельность теоретическая. Это касается и мышления. Лишь по мере развития практической деятельности теоретическая мыслительная деятельность выделяется как относительно самостоятельная. Аналогичный процесс наблюдается не только в ходе исторического развития человечества, но и в онтогенезе. Формирование мышления у ребенка происходит постепенно. Сначала оно развивается внутри практической деятельности и в большой степени определяется тем, как развивается умение обращаться с предметами.

Следующий вид мышления, появляющийся в онтогенезе, – наглядно-образное мышление. Для этого вида характерна уже опора на образы предметов, на представления об их свойствах. Человек представляет себе ситуацию, представляет изменения, которые хочет получить, и те свойства объектов, которые позволят ему в ходе деятельности прийти к желаемому результату. В этом виде мышления действие с образом предметов и ситуаций предшествует реальным действиям в предметном плане. Человек, решая задачу, анализирует, сравнивает, обобщает различные образы. Образ может заключать в себе разностороннее видение предмета. Поэтому данный вид мышления дает более полное представление о свойствах предмета, чем наглядно-действенное мышление.

Переход на понятийную стадию сопряжен с формированием следующего вида мышления – словесно-логического. Оно представляет собой наиболее поздний этап развития мышления в фило – и онтогенезе. Словесно-логическое мышление – вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с понятиями. Понятия же формируются на основе языковых средств. Предтечей словесно-логического мышления является внутренняя речь.

Понятие – это отражение в сознании человека отличительных особенностей предметов и явлений, их общих и специфических признаков, выраженное словом или группой слов. Понятие представляет собой высший уровень обобщения, присущий только словесно-логическому виду мышления. Понятия бывают конкретные и абстрактные. Конкретные понятия отражают предметы, явления, события окружающего мира, абстрактные отражают отвлеченные идеи. Например, «человек», «осень», «праздник» – конкретные понятия; «истина», «красота», «добро» – понятия абстрактные.

Содержание понятий раскрывается в суждениях, которые также всегда имеют словесную форму. Суждение – это установление связей между понятиями о предметах и явлениях или об их свойствах и признаках. Суждения бывают общими, частными и единичными. В общих утверждается что-либо относительно всех объектов некоторой группы, например: «Все реки текут». Частное суждение относится лишь к некоторым из объектов группы: «Некоторые реки являются горными». Единичное суждение касается только одного объекта: «Волга – крупнейшая река в Европе». Суждения могут образовываться двумя способами. Первый – непосредственное выражение воспринятой взаимосвязи понятий. Второй – образование суждения опосредованным путем при помощи умозаключений. Таким образом, умозаключение – это выведение нового суждения из двух (или более) уже существующих суждений (предпосылок). Наиболее простой формой умозаключения является силлогизм – вывод, сделанный на основе частного и общего суждения. Любой процесс доказательства, например, математической теоремы, представляет собой цепочку силлогизмов, последовательно вытекающих один из другого. Более сложной формой умозаключений являются умозаключения дедуктивные и индуктивные. Дедуктивные – следуют от общих посылок к частному суждению и от частных к единичному. Индуктивные, напротив, из единичных или частных посылок выводят общие суждения. На основе подобных способов рассуждения можно сопоставлять друг с другом те или иные понятия и суждения, которыми пользуется человек в ходе своей мыслительной деятельности. Таким образом, для продуктивного протекания мыслительной деятельности необходимы логические формы мышления. Ими обусловливаются убедительность, непротиворечивость, а, следовательно, и адекватность мышления. Представление о логических формах мышления перешло в психологию из формальной логики. Эта наука также изучает процесс мышления. Но если предметом формальной логики являются прежде всего структура и результат мышления, то психология исследует мышление как психический процесс, ее интересует, как и почему возникает и развивается та или иная мысль, каким образом этот процесс зависит от индивидуальных особенностей человека, как он связан с другими психическими процессами.

47. Понятие о мышлении. Шпаргалка по общей психологии

47. Понятие о мышлении. Шпаргалка по общей психологии

ВикиЧтение

Шпаргалка по общей психологии
Резепов Ильдар Шамильевич

Содержание

47. Понятие о мышлении

Мышление – опосредствованное обобщенное отражение действительности человеком в ее существенных связях и отношениях. На чувственной ступени познания внешние воздействия непосредственно приводят к возникновению соответствующих образов в нашем сознании. Отражение объективной действительности на логической ступени познания значительно сложнее. Оно носит не непосредственный, а опосредствованный характер, т. е. совершается с помощью целой системы средств, которые обычно отсутствуют на чувственной ступени познания, представлены как проявления мышления на чувственной ступени познания.

Осуществление мышления посредством мыслительных операций характеризует мышление как опосредствованное отражение действительности.

Мышление обязательно строится на основе чувственного отражения мира, т. е. образы чувственного познания являются материалом, с помощью которого только и может осуществиться отражение на уровне мышления. Отражение действительности на уровне мышления опосредствовано также и словом.

Для того чтобы дать определение какому-либо явлению, предмету или событию, обычно недостаточным бывает его одноразовое восприятие. Поэтому оказывается важным накопить какой-то опыт, сохранить в памяти целый ряд подобных представлений. Но и этого недостаточно. Чтобы определить какой-то новый предмет, надо иметь опыт определения других объектов. Имеющиеся в нашей памяти представления, словарный запас, необходимый для формулирования определений, и составляют тот фонд знаний, посредством которых совершается процесс мышления.

Мышление является опосредствованным отражением действительности и потому, что оно всегда протекает с опорой на имеющиеся у человека знания.

Отражение действительности на уровне мышления носит обобщенный характер. Такое обобщение является результатом анализа и сравнения отдельных объектов, выделения и абстрагирования того, что в них является общим. Выделяя общее, мы обычно опираемся не только на те объекты, которые воспринимаем в данный момент, но используем и те представления, которые имеются в нашем прошлом опыте. Чем шире, богаче прошлый опыт, тем более широким и глубоким оказывается и обобщение человека.

Опосредствованный и обобщенный характер мышления обеспечивает познание человеком как явлений, так и их сущности. Благодаря мышлению человек отражает не только то, что может быть непосредственно воспринято с помощью органов чувств, но и то, что скрыто от восприятия и может быть познано лишь в результате анализа, сравнения, обобщения. Мышление позволяет устанавливать различные связи и отношения.

3. Формирование системного подхода в мышлении и психологии

3. Формирование системного подхода в мышлении и психологии Системное мышление уходит корнями в конец XIX века, когда в математике и физике было заявлено сомнение в универсальности механистической картины мира. Теория относительности Альберта Эйнштейна и высказывания

О нашем мышлении

О нашем мышлении Испытываете ли Вы желание нравиться? Когда я задаю этот вопрос человеку, предварительно объяснив ему, что такое желание есть стресс, то в ответ слышу: «Нет-нет, такого желания у меня нет». Когда же я спрашиваю: «Так, значит, Вы не желаете нравиться?» –

Подход к образованию, базирующийся на мышлении

Подход к образованию, базирующийся на мышлении После того как будут освоены базовые навыки, акцент переносится на развитие творческого и логического мышления. Почему эта цель так важна? Что первостепенно: помочь детям освоить творческое и затем логическое мышление или

Теории интеллекта Размышления о мышлении

Теории интеллекта Размышления о мышлении Тема интеллекта – одна из самых противоречивых и неоднозначных в психологии. Ученые до сих пор не пришли к согласию даже относительно общего определения интеллекта. Одни считают, что это отдельная способность; другие

§44. Общее понятие о мышлении

§44. Общее понятие о мышлении Проснувшись утром, человек подходит к окну и видит, что крыши домов мокрые. «Значит, ночью был дождь»,— думает он.Этот случай даёт нам типичный пример мыслительного процесса. Человек непосредственно не воспринимал дождя. Он узнал о нём

Размышления о мышлении

Размышления о мышлении Существует множество способов концептуально представить процесс мышления. С точки зрения нейропсихолога или биолога, мышление — это активация групп нейронов. Другие специалисты сконцентрировали усилия на изучении способов мышления, а именно: на

Глава 2 Размышления о мышлении

Глава 2 Размышления о мышлении Во многих странах человека, получающего водительские права, спрашивают, не желает ли он стать донором органов. В наше время донорство органов — один из вопросов, вызывающих бурную реакцию общественности. С одной стороны, это возможность

Последствия изменений в психоаналитическом мышлении

Последствия изменений в психоаналитическом мышлении Нашей целью было психоаналитическое обучение — такое, которое предотвращало бы невроз. Мы никогда не отказывались от попыток достичь этой цели, какими бы неприятными и сбивающими с толку ни оказывались порою их

Упражнение в холистическом мышлении

Упражнение в холистическом мышлении Во время упражнения не задерживайте дыхания. Сядьте поудобнее. Можно выполнять упражнение также стоя или лежа как вам лучше. Закройте глаза. Глубоко вдохните через нос и выдохните, повернув голову направо, как бы овевая своим дыханием

§ 6.

Стадия III А. Сотрудничество в абстрактном мышлении

§ 6. Стадия III А. Сотрудничество в абстрактном мышлении Разговоры только этой стадии представляют настоящий обмен мыслями. Ведь действуя вместе и вместе вызывая воспоминания, как это происходит в разговорах последнего типа, дети, очевидно, думают больше, чем говорят. И

Миф о позитивном мышлении

Миф о позитивном мышлении Я верю во благо позитивного настроя, я его проповедую. Но число мыслей, что приходит каждому из нас в голову, делает безнадежной попытку настроиться исключительно на позитив, так что если вы изо всех сил старались «мыслить позитивно», но не

Об ассоциативном мышлении

Об ассоциативном мышлении Образование ассоциативных связей Ушинский предлагал широко использовать в школьном обучении. Умный учитель именно так и поступает, так же поступают и умные родители. А сегодня психологи даже объяснили методику запоминания бессмысленного с

13. Понятие о мышлении. Виды мышления, формы мышления. Психология

13. Понятие о мышлении. Виды мышления, формы мышления. Психология

ВикиЧтение

Психология
Богачкина Наталия Александровна

Содержание

13. Понятие о мышлении. Виды мышления, формы мышления

Мышление – это наиболее сложный познавательный процесс, который является высшей формой отражения мозгом окружающего мира.

Черты мышления:

1) творчески перерабатывает уже имеющиеся представления и создает новые, которых в данных момент еще не существует ни у субъекта, ни в самой действительности;

2) способно отражать не только отдельные предметы, явления и свойства, но и существующие между ними связи, причем в обобщенной форме.

3) опосредованно отражает окружающий мир

К опосредованному познанию человек прибегает в следующих случаях:

а) если непосредственное познание невозможно, так как наши анализаторы несовершенны или вовсе отсутствуют;

б) если непосредственное познание невозможно в условиях реального времени, например археологические раскопки

в) если непосредственное познание нецелесообразно, например, нет смысла выходить на улицу чтобы узнать температуру воздуха;

4) активно функционирует в условиях проблемной ситуации

5) расширяет границы познания;

6) позволяет предвидеть наступление некоторых событий, например, солнечного затмения

По характеру решаемых задач выделяется мышление теоретическое, с помощью которого устанавливаются общие закономерности, и практическое, посредством которого решаются конкретные задачи. По степени развернутости мышление бывает дискурсивным (задача решается постепенно, шаг за шагом) и интуитивным (решение приходит внезапно, на основании догадки).

В зависимости от оригинальности, новизны выделяют мышление репродуктивное (усвоение готовых знаний) и продуктивное (творческое). По форме мышление бывает наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое. Наглядно-действенное мышление направлено на решение задач посредством внешних, практических действий. Наглядно-образное мышление опирается на представления или восприятие, так как задачи решаются посредством образов. Словесно-логическое мышление – это мышление понятийное, когда задача решается при помощи рассуждений. Форма мышления, посредством которой отражаются общие, наиболее существенные свойства явлений и предметов окружающего мира, называется понятием. Понятия подразделяются на общие (отличаются большим объемом) и конкретные. Общие понятия выражаются через конкретные, например, сажают не просто дерево как таковое, а конкретно березу, яблоню и т. д. Суждения подразделяются на общие, частные, единичные. Общие суждения содержат утвердительную или отрицательную информацию обо всех предметах и явлениях («у детей высокая переключа-емость внимания»). Частные – только о части предметов и явлений, включенных в понятие («дети этого класса хорошо танцуют»). Единичные – речь идет об индивидуальном понятии («Витя Иванов хорошо рисует»). Форма мышления, посредством которой сопоставляются и анализируются разнообразные суждения с целью получения нового суждения, называется умозаключением.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Особенности мышления

Особенности мышления Между мальчиками и девочками имеются не только физические и половые, но и психические различия. Они отчетливо проявляются уже в дошкольном возрасте. Затем с началом учебы в школе становятся еще более выраженными. Особенности мышления обусловлены

30. ТЕОРИИ МЫШЛЕНИЯ

30.  ТЕОРИИ МЫШЛЕНИЯ Сторонники ассоциативной теории для того, чтобы объяснить направленный характер мыслительного процесса, попытались использовать персеверацию. Она выражается в тенденции представлений удерживаться каждый раз, снова проникая в течение наших

31. ПРОЦЕССЫ, ФОРМЫ, СВОЙСТВА МЫШЛЕНИЯ. ВООБРАЖЕНИЕ, ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

31. ПРОЦЕССЫ, ФОРМЫ, СВОЙСТВА МЫШЛЕНИЯ. ВООБРАЖЕНИЕ, ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ Процессы мышления – те процессы, с помощью которых человек решает определенные задачи. Это могут быть внутренние и внешние процессы, и в разных видах мышления они выступают как различные.Под

22. ПРОЦЕССЫ, ФОРМЫ, СВОЙСТВА МЫШЛЕНИЯ. ВООБРАЖЕНИЕ, ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

22. ПРОЦЕССЫ, ФОРМЫ, СВОЙСТВА МЫШЛЕНИЯ. ВООБРАЖЕНИЕ, ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ Процессы мышления – те процессы, с помощью которых человек решает определенные задачи. Это могут быть внутренние и внешние процессы, и в разных видах мышления они выступают как различные.Под

Расстройства мышления

Расстройства мышления Расстройства мышления обычно распознаются по речи и письму. О них может также свидетельствовать неспособность пациента справиться с определенными заданиями (так, при выполнении одного из психологических тестов на выявление расстройств мышления

III Уровень развития мышления

III Уровень развития мышления ЛМ – Логическое мышление1. Логическое мышление не развито.2. Не умеет сравнивать, обобщать, систематизировать.3. Испытывает затруднения при сравнении, обобщении, выполнении действий по аналогии. Часто ошибается или не может сделать верного

30 МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ БЕЗРАБОТНЫМ: ПОНЯТИЕ, ВИДЫ И ФОРМЫ, ПОРЯДОК НАЗНАЧЕНИЯ И ОКАЗАНИЯ, РАЗМЕР

30 МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ БЕЗРАБОТНЫМ: ПОНЯТИЕ, ВИДЫ И ФОРМЫ, ПОРЯДОК НАЗНАЧЕНИЯ И ОКАЗАНИЯ, РАЗМЕР Безработным гражданам, утратившим право на пособие по безработице в связи с истечением установленного периода его выплаты, а также гражданам в период профессиональной

16.

 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОРГАН: ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ, ВИДЫ. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА

16. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОРГАН: ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ, ВИДЫ. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА Государственный орган – это структурно обособленное звено государственного аппарата, обладающее следующими основными признаками:1) осуществляет от имени государства его задачи и функции;2) обладает

14. Операции мышления. Индивидуальные особенности мышления

14. Операции мышления. Индивидуальные особенности мышления Мыслительные задачи решаются с помощью мыслительных операций.Анализ – мыслительная операция, посредством которой производится разделение целого на составляющие его части.Синтез – мысленное объединение

39. Развитие мышления

39. Развитие мышления Подростковый возраст характеризуется умением обучаться как в теоретическом, так и в практическом плане. Впервые проявляется такая особенность, как склонность к экспериментированию, частным проявлением которой является нежелание все принимать на

Важные процессы мышления

Важные процессы мышления Поскольку память имеет сложную и многогранную структуру, очень важно попытаться понять, какие взаимосвязанные функции мышления влияют на память и какую роль они при этом играют. Существенное воздействие на память оказывает концентрация, но не

Секрет позитивного мышления

Секрет позитивного мышления Лучший способ заставить ваш мозг работать эффективно (для вас, а не против вас) состоит в применении позитивного мышления. Негативное мышление заставляет ваш мозг работать против самого себя. Но часто позитивное мышление не приносит

Техника созидательного мышления

Техника созидательного мышления В том случае, если ум освободился от печали, уныния, беспокойства и напряжения, а также от таких чувств как злоба, ненависть, жадность и гордыня, то поддержание его в этом состоянии называется позитивным мышлением. Замена этих

Азбука позитивного мышления

Азбука позитивного мышления А Абсолют Абсолют (абсолютный) – не ограниченный никакими условиями, обладающий полной свободой. В литературе часто употребляется слово «Абсолют» для описания Высшего, Божественного, Вечного и Всеблагого.«За природой стоит величайшая

что это такое, его виды, типы и формы

Обновлено 20 июля 2021 Просмотров: 46 487 Автор: Дмитрий Петров

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Мы можем воспринимать предметы: их цвет, форму, размер. Выстраивать между ними логическую цепочку. Представлять в голове с закрытыми глазами. А также размышлять об абсолютно абстрактных вещах и строить планы на будущее.

Всё это обеспечивает наше мышление. Оно безгранично в своих функциях и проявлениях. На сегодняшний день до конца не изучены все процессы. Но кое-что интересное мы вам всё-таки здесь расскажем.


Мышление – это…

Мышление – это познавательный процесс, с помощью которого отражается окружающая нас реальность, способ взаимодействия с внешним миром. Часто мышление связано с задачей и проблемой, которую нужно решить.

Оно имеет две важные особенности:

  1. Это опосредованность. Человек сначала воспринимает информацию через органы чувств. Через эти ощущения формируется представление об объектах. К одним свойствам доходишь через другие, на основании фактов можешь размышлять о более широких вещах.
  2. Второе – обобщённость, которая связана с первой особенностью. Все свойства предметов объединяются между собой. И человек соединяет их во время мышления как пазл, и таким образом проявляется общая картина мира.

Как ранее говорили, мышление активно работает при разрешении возникшей ситуации. Процесс постепенного развертывания мышления можно описать в 4 этапа:

  1. Осознание наличия проблемы после анализа информации на протяжении какого-то периода.
  2. Формирование гипотез и поиск решений.
  3. Проверка гипотез.
  4. Решение проблемной ситуации.

Понятие, суждение и умозаключение

Выводы – это наиболее сложная форма и продукт мышления.

Существует 3 основных метода умозаключений:

  1. Дедукция – от более общих вещей, которые анализируются, к деталям. Здесь не обойтись без формирования логических связей.
  2. Индукция – это, наоборот, от более мелких факторов к обобщению.
  3. Аналогия – даёт возможность переносить знания со знакомого предмета на похожий.

Суждения — как самый маленький кирпичик мышления – озвучил Платон. Но размышляя дальше можно выделить «понятие». На их фоне, собственно, и строятся простые суждения. Соответственно, сложные – из простых.

Умозаключения – это форма абстрактного мышления, когда из старой информации вытекает новая. Важно, что при этом не задействуются органы чувств. Данный процесс уже не зависит от данных, которые человек получает извне во время мышления.

Мыслительные процессы

Чтобы решить какую-то задачу и раскрыть сущность явления/ситуации, активизируются мыслительные процессы. В зависимости от цели, применятся тот или иной вид обработки информации.

Анализ и синтез

Синтез – это объединение деталей, свойств и действий в целостную картину в зависимости от отношений между этими частями.

Анализ – это обратный синтезу процесс, который заключается в раскладывании целого на меньшие кирпичики.

Люди могут делать это практически, подключая мышление. Например, в детском садике, на работе. Наглядным и простым примером может послужить тот же конструктор или строительство дома.

Это также может происходить исключительно логически в голове, разбирая общую ситуацию на отдельные важные нюансы. Например, раскрывать разные стороны нового знакомого, хотя перед этим у вас сложился предположительный образ его личности.

Сравнение

Сравнение – это установление различия и сходства между объектами и явлениями.

В основе этого процесса лежит анализ. Поскольку сначала нужно выделить несколько основных признаков, чтобы потом их сопоставлять.

Сравнение может быть поверхностным и глубоким в зависимости от потраченного времени и способности анализировать детали. А также односторонним и многосторонним – нужно ли было человеку обратить внимание только на один аспект, или была важна их совокупность.

Конкретизация

Конкретизация – это уточнение, детализирование свойств и описания какого-то предмета или ситуации. Когда лучик внимания полностью нацелен в одну точку, и мышление работает только в этом направлении.

Абстрагирование

Абстрагирование – это противоположность приведенному выше понятию. Человек отвлекается от всех черт предмета, чтобы более детально рассмотреть одну характеристику. Дабы другие не мешали и не влияли на восприятие. Именно с помощью этого процесса учёные работают над своими теориями и изобретениями.

Виды мышления в психологии

Ещё в школе нас учили, какие виды мышления существуют. Не уверены, что эта информация сохранилась в полном формате, поэтому напомним.

Наглядно-действенное

Этот вид мыслительного процесса опирается непосредственно на восприятие предметов, поэтому с него начинается развитие младенца. По-другому его можно назвать конкретным или практическим. Направлено на решение технических задач.

В этом типе мышления взаимодействуют умственная и практическая часть. Здесь важными аспектами выступают:

  1. наблюдательность и особое внимание к деталям;
  2. использование рабочих схем;
  3. умение быстро переходить от мысли к действию.

Наглядно-образное мышление

Тут на сцену уже выходят образы и представления человека, его фантазия. Информацию, которую человек воспринял из окружающего мира, он воплощает в различные образы в своей голове.

Во время такого мышления могут появляться абсолютно разные картины, которые раньше не виделись в реальности. Создаются креативные идеи. Этот вид мыслительного процесса отлично развит в творческих личностях и у изобретателей.

Словесно-логическое

Состоит из понятий и логических связей между ними. Как правило, в большей мере нужно для того, чтобы установить связь между происшествиями, предметами, людьми.

По-другому называют абстрактным. Поскольку сюда входит и возможность представлять вещи, которые невозможно увидеть или потрогать в реальности. Например, любовь или счастье.

Все типы мышления связаны между собой и часто одинаково развиты в человеке. В зависимости от ситуации, активизируется наиболее подходящий, чтобы решить задачу.

Качество мышление

Поскольку мышление – это один из психических процессов, то оно так же индивидуально, как и характер или темперамент.

Можно охарактеризовать его по таким критериям:

  1. Широта – умение охватить большой спектр вопросов, наличие знаний в разных отраслях, способность к творческому мышлению.
  2. Глубина – умение предусмотреть наперёд ситуацию после анализа, возможность проникнуть в суть.
  3. Гибкость – быстро менять свою стратегию в зависимости от того, как изменяются обстоятельства. Использование разных видов тактики, а также способность находить новые способы решения.
  4. Самостоятельность – умение самому поставить правильно цель и найти к ней подход. Здесь также проявляется креативность и творческий потенциал.
  5. Оригинальность – способность производить новые идеи, которые отличаются от общепризнанных.
  6. Инициативность – постоянное желание привнести что-то своё; решить задачу, если тебя ещё не сделали исполнителем.

Критическое мышление

Ещё одна важная характеристика – это критичность. Именно с ней человек может объективно оценивать окружающий его мир.

Критическое мышление – это система суждений для анализа всего вокруг, на основе чего делаются выводы. Опираясь на логику и причинно-следственные связи, можно определить, что действительно является правдой.

Несколько практических примеров использования:

  1. Эффективное решение задач в быту и на работе. Достижение цели более быстрое и точное.
  2. Распознавание реальных аргументов из набора слов при общении с другими.
  3. Использование в качестве доказательств мнение действительно знающих лиц (экспертов). Умение грамотно оперировать фактами, чтобы доказать свою точку зрения, вести дискуссию.
  4. Определение ключевых идей в книгах и на лекциях.
  5. Умение понимать чужое мировоззрение.

Что умеет человек, у которого хорошо развито критическое мышление:

  1. быть убедительным;
  2. внимательно слушать и изучать информацию;
  3. анализировать и критиковать;
  4. грамотно изъясняться;
  5. с легкостью обосновывать свою точку зрения;
  6. быстро принимать решение в новых ситуациях;
  7. эффективно интерпретировать;
  8. логически рассуждать;
  9. формировать и озвучивать собственные суждения.

Дивергентное и конвергентное мышление

Эти сложные названия используются, как правило, для описания работы в коллективе. Но сие может касаться и размышления в голове одного человека. Сейчас всё объясним доступным языком.

Дивергентное мышление – это открытие и высказывание новых идей без возможности критиковать и обсуждать. Такой тип мыслительного процесса позволяет не останавливать свою фантазию и выдавать целые потоки иногда хороших решений задач, иногда полной ахинеи.

Соответственно, конвергентное мышление – это оценка и анализ идей на брейншторме. Во время такого рационального отбора много решений сразу отбрасываются. А другие по повторному кругу поддаются критическому мышлению.

Для того, чтобы можно было найти выход из ситуации быстро и эффективно, не стоит впадать в крайности. Поскольку можно как наплодить огромную кучу нереалистичных идей, так и застрять в аналитическом ступоре, боясь что-то предположить.

Клиповое мышление

Клиповое мышление – относительно новое понятие, которое описывает работу психики современного поколения. Мир сегодня предполагает огромный поток информации. И речь уже не идет, чтобы её хоть как-то «изучить» всю, можно успеть только пробежать поверхностно (по диагонали).

Клип означает вырезку из видео или текста. Так и человек воспринимает окружающую действительность по кускам, которые никак между собой не связаны. И это является огромной проблемой современного человечества.

Людям всё сложней мыслить логически и рассуждать, делать новые выходы из ситуаций. Невозможность принимать решения заключается в том, что в памяти не задерживаются данные. Поэтому нет основы для мышления и фантазии.

Кроме примитивных фильмов и простых текстов в книгах, рекламодатели также пользуются моментом. Их материал направлен на эмоциональную зацепку, а не осмысление.

Философ из России К.Г.Фрумкин выделил 5 факторов, которые больше всего влияют на развитие клипового мышления:

  1. Многозадачность.
  2. Большой поток информации с разных сторон.
  3. Развитие технологий и соцсетей, которые множат количество той же информации.
  4. Рост демократии, поэтому – и изобилие мнений и выражений своей позиции.
  5. Бешеный темп жизни, при котором надо всё успевать.

В этом есть, конечно, и положительные стороны. Умение быстро просматривать новые данные и адаптироваться под ритм.

Но при этом стоит не забывать читать объёмные книги, где представляется критическое мышление. По возможности отказаться от многозадачности и делать всё постепенно. А также планировать выходные с выездом за город, где всё ещё так же тихо и спокойно.

Автор статьи: Марина Домасенко

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Концепции мышления: определение и психология

Что такое мышление? Как мы мыслим мозгом? Наш разум — это бесконечные загадки мыслей, проблем и решений. Как работает все это мышление?

  • Какие понятия мышления в психологии?
  • Что такое определение мышления в психологии?
  • Какие концептуальные инструменты мышления существуют в психологии?
  • Каковы некоторые примеры и характеристики мышления в психологии?

Концепции мышления в психологии

Мышление — это обширная тема, и существуют различные типы, способы и характеристики мышления. В центре этой темы находится то, что мы называем познанием.

Познание — это все умственные способности и действия, связанные с запоминанием, мышлением, общением и знанием.

Концепции

Как мы организуем всю информацию, о которой думаем? Мы мысленно распределяем информацию по категориям. Понятия — это мысленные группировки событий, сходных объектов, идей и людей. Фрукты являются примером концепции. Есть много видов фруктов, которые вписываются в эту категорию в нашем сознании. Более того, концепция желтых фруктов, вероятно, заставляет вас думать о бананах и ананасах.

Группировка информации в концепции дает нашему уму меньше работы. Без такой организации информации нам пришлось бы придумывать новое слово для всего! Как мы создаем концепцию в уме? Создание концепции начинается с прототипа!

Прототипы

Прототипы — это просто репрезентативные мысленные образы или примеры концепции. Когда мы сопоставляем новый элемент с прототипом, это создает путь для быстрой сортировки, чтобы потом его было легче вспомнить. Когда вы думаете о фруктах, какие фрукты первыми приходят на ум? Это яблоко? Если да, то, вероятно, это ваш фруктовый прототип! Он говорит вам, что квалифицируется как фрукты и должно быть отсортировано в эту категорию.

Когда мы сталкиваемся с новым для нас объектом, нам может понадобиться новый прототип. Мы можем создать в уме совершенно новую категорию для объекта или узнать больше об объекте, чтобы увидеть, можем ли мы поместить его в существующую категорию. Может быть, мы полностью изменим наше понимание концепции и прототипа, чтобы соответствовать новому примеру!

Знаете ли вы, что помидоры — это фрукты? Фрукты содержат мякоть и семена, и помидоры идеально подходят под эту категорию. Огурцы, авокадо, оливки и кукуруза также являются фруктами. Бамия и стручковая фасоль также технически являются фруктами. Нужно ли изменить вашу концепцию и прототип фруктов, чтобы приспособить их к этим продуктам питания?

Концепция и прототип, StudySmarter Original

Определение мышления в психологии

Когда мы намеренно и тщательно применяем наши мысли к окружающему миру, чтобы понять, связать и решить проблемы, наше познание превращается в критическое мышление . Джон Дьюи (1910) ввел термин критическое мышление и описал его как применение понимания . Он также называл критическое мышление рефлексивным мышлением или рефлексивным мышлением.

Критическое мышление Джона Дьюи

Джон Дьюи заявил, что критическое или рефлексивное мышление начинается с желания решить проблему . Дьюи говорит, что поиск ответа на основе имеющихся данных является абсолютной сущностью научного подхода. Ответ на вопрос с использованием научного подхода требует творчества, интеллектуальная честность и надежное суждение.

I интеллектуальная честность — решение проблем с беспристрастным и честным отношением.

Исследователь пришел к выводу об исследовании. Позже исследователь просматривает исследование и понимает, что допустил ошибку. Если они интеллектуально честны, они признают ошибку и исправят ее.

Критическое мышление требует более высокой формы обработки мысли и утонченной когнитивные способности . Критическое мышление требует таких навыков, как концептуализация, интерпретация и анализ . Как мы мыслим критически? Например, когда мы сдаем тест по математике, какие когнитивные инструменты или концепции мы можем использовать, чтобы ответить на вопросы?

Концепции и инструменты мышления в психологии

Точно так же, как вам нужны инструменты для создания вещей в реальной жизни, мы используем когнитивные инструменты для решения проблем и понимания новой информации.

Инструменты мышления в таксономии Блума

Бенджамин Блум (1956) разработал иерархию когнитивных инструментов, названную таксономией Блума . Он включает в себя 6 уровней когнитивных инструментов, которые переходят от простого к сложному. Эти уровни (по порядку): запоминание, понимание, применение, анализ, оценка, и создание . Если вы хотите узнать, насколько хорошо вы понимаете тему, посмотрите, сколько инструментов Блума вы можете использовать, когда думаете и говорите на эту тему.

Таксономия Блума, StudySmarter Original

Подумайте о предмете или теме, которую вы очень хорошо знаете. Мы будем использовать цветы в качестве примера. Что вы помните о цветах? Какие факты вы можете легко извлечь из своего ума? Как хорошо ты разбираешься в цветах? Понимание может выглядеть как суммирование частей цветка, сравнение различных видов цветов, классификация цветов по группам, объяснение того, как функционируют части цветка, и интерпретация научного языка о цветах.

Основываясь на своем понимании, вы можете применить свои знания о цветах. Если вам показывают определенный цветок, можете ли вы рассказать о нем кому-нибудь? Подача заявки часто также включает в себя анализ. Можете ли вы отличить разные цветы, организовать их и приписать им разные функции? Если вы можете применить и проанализировать тему, вы готовы приступить к ее оценке. Имеет ли смысл то, что вы уже узнали о цветах?

Возможно, раньше вы узнали о цветах что-то, что теперь известно только для определенных видов цветов. Вы критикуете учебники, которые чрезмерно обобщают этот аспект цветов. Чем больше вы знаете о такой теме, как цветы, тем больше вы можете оценить, что другие люди говорят и пишут о них. Создание — высший уровень таксономии Блума. Сможете ли вы со всеми своими знаниями о цветах составить реалистичный план цветочной фермы? Можете ли вы предложить решения проблем в выращивании цветов? Можете ли вы найти новые способы дольше сохранять свежесть срезанных цветов?

Цветочная ферма, pexels.com

Примеры концепций мышления в психологии

Мы в значительной степени полагаемся на различные виды мышления, чтобы найти ответы на многие вопросы и проблемы в жизни. Каковы примеры использования различных видов мышления в реальной жизни?

Алгоритмы

На уроках естествознания или математики нас учат алгоритмам, которые помогают нам находить решения. Алгоритм — это метод или процедура поиска решения проблемы. Примером этого является PEMDAS или порядок операций в математике. Ответ на математическую задачу будет разным в зависимости от того, какой порядок операций вы используете для ее решения! Алгоритмы гарантируют правильный ответ, если они используются правильно.

Эвристическое мышление

Более простой тип мышления называется эвристическое мышление . Хотя эта стратегия проста и быстра, в ней также много места для ошибок. Вы можете думать об эвристическом мышлении как о методе проб и ошибок для решения проблем.

Вам нужно поменять лампочку в доме, но вы не знаете, какую лампочку купить. Вы идете в магазин и покупаете тот, который похож на тот, что дома. Пробуя новую лампочку, вы понимаете, что это не тот тип лампочки. Вы повторяете процесс похода в магазин в поисках того, который, похоже, будет работать. В конце концов, вы найдете тот, который работает!

Что произойдет, если эвристическое мышление не даст вам решения? Часто мы уходим от проблемы и занимаемся своими делами. Проходя тест, мы можем пройти мимо вопроса, на который не можем ответить. Внезапно, без предупреждения, кажется, что ответ просто всплывает в вашей голове! Это называется прозрением , часто называют «Ага!» момент.

Характеристики мышления в психологии

Ментальные установки, интуиция и метапознание являются некоторыми характеристиками мышления в психологии. Подходим ли мы к проблеме каждый раз одинаково? Следуем ли мы внутреннему инстинкту или интуиции, чтобы ответить на вопрос? Что такое метапознание?

Ментальная установка означает подход к решению проблемы таким же образом, как и в прошлом. Это сработало для нас в прошлый раз, так почему бы не попробовать еще раз? Всегда ли этот подход или способ мышления работает для любого вида проблем? Нет, но ментальные установки все же могут быть полезны в качестве быстрого мышления. Если на улице идет дождь, мы автоматически берем с собой зонт, потому что зонт оказался полезным в прошлом.

А как насчет нашей интуиции ? Это мысли или чувства, интуиция, которые могут быть оторваны от разума или основаны на наших эмоциях. Интуиция означает, что вы просто знаете, что делать. Когда нам нужно действовать или решить проблему быстро, мы можем использовать интуицию, чтобы найти решение. Часто наша интуиция коренится в эвристическом мышлении.

Метапознание думает о вашем мышлении. Это то, как мы планируем, оцениваем и контролируем нашу работу по заданию, пониманию определенного предмета или решению проблем. Метапознание помогает человеку переупорядочить свои мысли о конкретной задаче или проблеме. Обучение, понимание и другие стратегии мышления укрепляют ваши когнитивные способности. В конечном счете, они помогают вам глубже размышлять о разных темах и развивать метапознание.

Вчера Мэдди и ее парень сильно поссорились. Они оба были уставшими и эмоционально реактивными. Мэдди думает о сегодняшней драке и понимает, что отреагировала, основываясь на своих эмоциях, и позволила эмоциям руководить своими мыслями. Она думает о своем мышлении и надеется использовать то, что она узнала из этого боя, чтобы помочь ей лучше реагировать в будущем.

Концепции мышления – основные выводы

  • Познание – это умственные способности и действия, которые мы связываем с запоминанием, мышлением, общением и знанием.
  • Концепты — это ментальные группировки событий, похожих объектов, идей и людей, а прототип — это просто репрезентативный мысленный образ или пример концепции.
  • Джон Дьюи (1910) ввел термин критическое мышление и описал его как применение понимания или рефлексивного мышления.
  • Шесть уровней таксономии Блума (по порядку): запоминание, понимание, применение, анализ, оценка и создание.
  • Ментальные установки, интуиция и метапознание — некоторые характеристики мышления в психологии.

Что такое мышление? Определение, элементы и как это работает?

Содержание страницы

Что такое мышление?

Мышление — это познавательный процесс, использование всего, что связано с долговременной памятью, для достижения цели или решения проблемы.

В повседневном языке мы используем термин «мышление» в самых разных значениях. Фраза «думать лучше» означает получить более благоприятное мнение, дважды подумать, чтобы пересмотреть или подумать еще раз, придумать, чтобы изобрести, придумать план и т. д. Словарь Вебстера «Новый мир» (1988) определяет слово «думать» как общее слово, означающее «упражнение». умственные способности формировать идеи, приходить к выводам и т. д.

Мышление также используется как синоним слов рассуждать, обдумывать и размышлять. Слово «причина» подразумевает логическую последовательность мыслей, начиная с того, что известно или предполагается, и продвигаясь к определенному заключению посредством сделанного вмешательства. Например, он рассудил, что она примет предложение. Cogitate иногда используется с юмором для описания человека, который думает или, кажется, напряженно думает. Например, я размышлял, а не мечтал. Отражение подразумевает возвращение мыслей к предмету или серию непрерывных мыслей.

Мышление — невероятно сложный процесс, и его трудно определить и объяснить в психологии. Философ уже целое поколение спорит о значении мышления. В области психологии мышление относится к активному психическому процессу. Психологи определили мышление как манипулирование (обработку) мысленным представлением информации.

Ментальное представление может принимать форму слова, зрительного образа, звука, данных любой другой сенсорной модальности, хранящейся в памяти. Мышление преобразует конкретное представление информации в новую и другую форму, позволяя нам отвечать на вопросы, решать проблемы или достигать целей.

Мышление можно определить по-разному:

Мышление — это символический процесс

Мышление определяется как представление памяти или символов для определенной цели. При выполнении умственных действий и реализации решений люди пользуются визуальными представлениями или мысленными образами людей или объектов. Ментальные образы или визуальные представления могут быть в форме прошлых знаний, понимания знаков, символов, понятий, идей, визуальных образов, слов, языков, чисел и диаграмм, а не в форме открытой деятельности.

Систематическое пробуждение символов помогает организовать мышление. Например, если нам нужно пронести большой стол через узкий дверной проем, мы вращаем зрительный образ стола в уме, определяя, что стол не влезет, если его не повернуть боком. Дэвис С.Ф. и Палладино (2004) определяют «мышление как умственный процесс, связанный с манипулированием информацией в форме образов или понятий, которые выводятся из нашего поведения».

Мышление — высший психический процесс

Мышление относится к когнитивной психологии. Когнитивная психология — это раздел психологии, который занимается высшими психическими процессами, которые исследуют мышление, знание и рассуждение, решение проблем, принятие решений и понимание мира, передачу наших мыслей другим, используя нашу память и текущий опыт. Только посредством мышления мы кодируем, обрабатываем, храним, извлекаем и анализируем информацию.

Мышление делает человека более высоким организмом, чем животное. Это делает человека способным выиграть приз Романа, исследовать вселенную, мгновенно решать сложные проблемы или быть умственно отсталым. Это процесс, который продолжается до самой смерти. Люди думают даже во сне и во сне.

Мышление — это субвокальная речь

Мышление — это частный процесс, внутренняя работа человека, а также механическая деятельность человека. Мышление не является ни деятельностью, ограниченной головой, ни непосредственно наблюдаемой. Он включает в себя имплицитное или внутреннее поведение, ментальные образы и некоторые легкие мышечные движения.

Мы можем мыслить не только словесными и математическими символами, но и жестами рук, кистей и головы, а также самыми разнообразными выразительными движениями, такими как пожимание плечами, нахмуривание бровей, улыбка и т.п. Таким образом, весь организм участвует в мышлении. Если мы наблюдаем, как дети решают головоломку, мы можем наблюдать за их движениями. По этим движениям мы можем определить, о чем они думают. Таким образом, это называется субвокальной речью.

Мышление — это удовлетворение потребности или решение проблемы

Всегда начинается с проблемы и заканчивается ее решением. Это очевидно, когда мы создаем новые значения, убеждения и планы для решения проблем или принятия решений. Одни проблемы решить легко, другие требуют больших усилий, концентрации, терпения и размышлений. Некоторые могут быть неразрешимыми, но тем не менее, мы думаем. Мышление продолжается, чтобы проследить необходимый путь для достижения цели, мысленно устраняя препятствия. Этот процесс помогает понять природу проблемы, определить необходимую информацию для ее решения, а затем создать список решений.

Мышление можно увидеть в опыте «ага» (я получил ответ), когда люди внезапно находят решение проблемы, которая была в их уме в течение нескольких часов или дней, позже, тем самым удовлетворяя потребность человека. Уоррен, Х.К. и Л. Кармайкл (1930) определяют мышление как «это символическое, инициированное проблемой или задачей, стоящей перед индивидуумом, включающее некоторые пробы и ошибки, но находящееся под направляющим влиянием этой проблемы и в конечном итоге ведущее к заключению или решению проблемы». проблема.

Элементы мышления

Мышление использует различные инструменты и средства. Это элементы, которые помогают эффективно работать нашему мышлению. Некоторые из них представляют собой мысленные образы, концепции и предложения.

Ментальные образы

Ментальные образы — это ментальные картины нашего прошлого опыта. Всякий раз, когда мы думаем об определенных объектах или событиях, мы визуализируем их в их отсутствие. Образы могут быть слуховыми, обонятельными, визуальными, вкусовыми, кожными или кинестетическими. Например, вы можете вспомнить мысленные картины пикника с друзьями, когда вы слушали хорошую музыку (слуховые), наслаждались вкусной едой (вкусовые), нюхали цветы вокруг места пикника (обонятельные), красивые пейзажи (зрительные), танцевали. с друзьями друг другу руки (кожные) и так далее.

Мысленные образы широко используются в спорте и музыке. Спортсмены используют их на тренировочном этапе. Спортивные психологи выступают за визуальные образы как метод практики для повышения спортивных результатов и реабилитации после травм. Данные исследований показывают, что умственная практика может активировать структуру мозга, которая способствует производительности. Таким образом, образы помогают нам планировать действия, если мы просматриваем информацию, хранящуюся в памяти. Это также помогает в задаче для достижения лучших результатов.

Хотя образы играют важную роль в мышлении, не все из них связаны с образами. Образы могут не быть необходимыми для абстрактного мышления. Многое из этого связано с формированием и использованием понятий.

Понятия

Понятия — это мысленное представление класса объектов, людей, событий и вещей, имеющих общие характеристики. например животные, мебель, овощи и т. д. Цветная капуста, бобы и кочанная капуста являются примерами понятий овощей. Красный, зеленый и белый — это понятия цветов. Цветок — это понятие, но отдельный цветок — не понятие. Слово «мать» — это концепция, но моя мать — не концепция. Точно так же солнце и луна не являются понятиями.

Понятия помогают уменьшить наши мыслительные усилия и относительно легко облегчают общение. Они организуют сложные явления в более простые, понятные и удобные категории и помогают решать наши проблемы.

Предложения

Мышление включает языки, восприятия и символы, чтобы придать смысл нашему мыслительному процессу. Предложения описывают умственное манипулирование этими когнитивными навыками (языки, мысленные образы, концепции) для осмысленных отношений с тем, что мы думаем. Предложения формируют ментальные модели, которые направляют нашу структуру знаний с объектами, местами и событиями окружающего нас мира.

Пока неправильная модель приводит к ошибкам в мышлении и бездействии. Например, предложение «Я скучал по тебе» передает близость между двумя лучшими друзьями. Если ваша ментальная модель неверна в отношении этого друга, вы можете думать о нем/о ней негативно. Эта пропорция создает связь между нашими психическими процессами.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Введение в мышление | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Когнитивная психология: Внимание · Принятие решения · Обучение · Суждение · Память · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Думая  — Когнитивные процессы Познание — Контур Индекс


Эта статья нуждается во внимании психолога/академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если вы квалифицированы.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

Персонификация мысли (греч. Εννοια ) в библиотеке Цельса в Эфесе, Турция цели, планы, цели и желания. Слова, относящиеся к сходным понятиям и процессам, включают познание, чувство, сознание, идею и воображение.

Мышление предполагает глубокое мозговое манипулирование информацией, например, когда мы формируем концепции, участвуем в решении проблем, рассуждаем и принимаем решения. Мышление является высшей познавательной функцией, и анализ мыслительных процессов составляет часть когнитивной психологии.

Содержание

  • 1 Этимология и употребление
  • 2 Основной процесс
  • 3 Философия
    • 3.1 Проблема разума и тела
    • 3.2 Функциональность по сравнению с воплощением
  • 4 Биология
  • 5 Психология
  • 6 Психоанализ
  • 7 Социология
  • 8 Концептуализация
  • 9 Вспомогательные средства для размышлений
    • 9. 1 Подводные камни
  • 10 См. также
  • 11 Каталожные номера
  • 12 Каталожные номера
  • 13 Дополнительная литература

Этимология и использование

Слово происходит от древнеанглийского þoht или geþoht , от корня þencan «помыслить в уме, рассмотреть». [1]

В просторечии слово думать охватывает многочисленные и разнообразные психологические действия. Это часто относится просто к акту осознания чего-либо, особенно если эта вещь находится за пределами непосредственного окружения («Это заставило меня подумать о моей бабушке»). Иногда это синоним «склонности верить», особенно при менее чем полной уверенности («Я думаю, что пойдет дождь, но я не уверен»). В других случаях это обозначает степень внимательности («Я сделал это, не подумав»). Многие другие умственные действия — многие из которых могут переходить друг в друга — могут быть охвачены этим словом, например интерпретация, оценка, воображение, планирование и запоминание.

В обычном употреблении «мысль» часто приписывается животным, машинам, другим нечеловеческим объектам и явлениям. Точное значение такого использования также различается. Приписывание мысли или мыслительных процессов нечеловеческим объектам и явлениям (особенно компьютерам) можно считать антропоморфизмом, хотя такие категоризации оспаривались такими учеными-компьютерщиками, как Алан Тьюринг (см. Вычислительные машины и интеллект). Что же касается животных, то насколько разные животные мыслят, зависит от точного определения данного слова, поэтому его можно понимать буквально или рассматривать как антропоморфное.

О самом содержании мыслей написано немного. Казалось бы, мы не думаем полными предложениями. Мы мыслим фрагментами, идеями, воплощенными в словах. Мы не думаем «Я отправил посылку сестре сегодня утром», мы думаем «отправил посылку сестре утром». Если мы читаем книгу, наши мысли включают сюжетную линию и наши размышления над сюжетной линией. Но наши мысли могут содержать только одну идею за раз, поэтому, если сюжет «герой бежит за убийцей», а наше отражение «он был глуп, поверив злодею», наша мысль была бы что-то вроде «Герой глупо доверял бегущему за убийцей злодею». «. [ ссылка необходима ]

Наши мысли могут включать образы.

Основной процесс

Основная механика человеческого разума — процесс сопоставления образов или, скорее, распознавания. В «момент размышления» новые ситуации и новый опыт оцениваются по сравнению с вспоминаемыми и выносятся суждения. Чтобы сделать эти суждения, интеллект поддерживает текущий опыт и сортирует соответствующий прошлый опыт. Он делает это, сохраняя настоящий и прошлый опыт отчетливыми и отдельными. Интеллект может смешивать, сопоставлять, сливать, просеивать и сортировать концепции, восприятия и опыт. Этот процесс называется рассуждением. Логика – это наука о рассуждениях. Осознание этого процесса рассуждения — это доступное сознание (см. философа Неда Блока).

Философия

Основная статья: Феноменология_(философия)
Основная статья: Философия разума
» Что больше всего наводит на размышления в эти наводящие на размышления времена, так это то, что мы все еще не думаем. [2] – Мартин Хайдеггер
File:ThinkingMan Rodin.jpg

Мыслитель, скульптура в Музее Родена в Париже

Движение феноменологии в философии привело к радикальным изменениям в том, как мы понимаем мысль. Феноменологический анализ экзистенциальной структуры человека, проведенный Мартином Хайдеггером в книге «Бытие и время», проливает новый свет на проблему мышления, разрушая традиционные когнитивные или рациональные интерпретации человека, влияющие на то, как мы понимаем мысль. Представление о фундаментальной роли некогнитивного понимания в обеспечении возможности тематического сознания повлияло на дискуссию вокруг искусственного интеллекта в XIX веке.70-х и 1980-х годов. [3]

Однако феноменология — не единственный подход к мышлению в современной западной философии. Философия разума — это раздел современной аналитической философии, изучающий природу разума, психические события, психические функции, психические свойства, сознание и их связь с физическим телом, в частности с мозгом. Проблема разума и тела, то есть отношения разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос философии разума, хотя существуют и другие вопросы, касающиеся природы разума, не связанные с его отношением к физическому телу. [4]

Проблема разума и тела

Основная статья: Дихотомия разума и тела

Проблема разума и тела касается объяснения отношений, существующих между разумом или психическими процессами и телесными состояниями. или процессы. [4] Основная цель философов, работающих в этой области, состоит в том, чтобы определить природу разума и ментальных состояний/процессов, а также то, как — или даже если — разум воздействует на тело и может ли влиять на него.

Человеческий перцептивный опыт зависит от стимулов, которые поступают к различным органам чувств из внешнего мира, и эти стимулы вызывают изменения в психическом состоянии, в конечном итоге вызывая ощущение, которое может быть приятным или неприятным. Например, чье-то желание съесть кусок пиццы будет склонно заставлять этого человека двигаться своим телом определенным образом и в определенном направлении, чтобы получить то, что он или она хочет. Тогда возникает вопрос, как сознательные переживания могут возникать из комка серого вещества, не наделенного ничем, кроме электрохимических свойств. Связанная с этим проблема состоит в том, чтобы объяснить, как чьи-то пропозициональные установки (например, убеждения и желания) могут вызвать срабатывание нейронов этого человека и сокращение его мышц совершенно правильным образом. Они включают в себя некоторые из загадок, с которыми сталкивались эпистемологи и философы сознания, по крайней мере, со времен Рене Декарта. [5]

Функционализм против воплощения

Вышеизложенное отражает классическое функциональное описание того, как мы работаем как когнитивные, мыслящие системы. Однако считается, что очевидно неразрешимая проблема разума и тела преодолевается и обходится с помощью подхода воплощенного познания, корни которого уходят в работы Хайдеггера, Пиаже, Выготского, Мерло-Понти и прагматика Джона Дьюи. [6] [7]

В этом подходе утверждается, что классический подход разделения разума и анализа его процессов ошибочен: вместо этого мы должны видеть, что разум, действия воплощенного агента и воспринимаемая им среда и предвидения, все части целого, которые определяют друг друга. Следовательно, только функциональный анализ ума всегда оставит нас с неразрешимой проблемой ума и тела. [8]

Биология

Основная статья: Нейроны

Нейрон (также известный как нейрон или нервная клетка) представляет собой возбудимую клетку в нервной системе, которая обрабатывает и передает информацию с помощью электрохимических сигналов. Нейроны являются основными компонентами головного мозга, спинного мозга позвоночных, вентрального нервного ствола беспозвоночных и периферических нервов. Существует ряд специализированных типов нейронов: сенсорные нейроны реагируют на прикосновение, звук, свет и многие другие раздражители, воздействующие на клетки органов чувств, которые затем посылают сигналы в спинной и головной мозг. Моторные нейроны получают сигналы от головного и спинного мозга и вызывают сокращения мышц и воздействуют на железы. Интернейроны соединяют нейроны с другими нейронами в головном и спинном мозге. Нейроны реагируют на раздражители и сообщают о наличии раздражителей в центральную нервную систему, которая обрабатывает эту информацию и посылает ответы другим частям тела для действия. Нейроны не проходят через митоз и обычно не могут быть заменены после разрушения, [ сомнительно — см. страницу обсуждения ] , хотя было замечено, что астроциты превращаются в нейроны, поскольку они иногда являются плюрипотентными.

Психология

Основная статья: Когнитивная психология

Психологи сосредоточились на мышлении как на интеллектуальном усилии, направленном на поиск ответа на вопрос или решение практической проблемы. Когнитивная психология — это раздел психологии, который исследует внутренние психические процессы, такие как решение проблем, память и язык. Школа мысли, возникающая из этого подхода, известна как когнитивизм, который интересуется тем, как люди мысленно представляют обработку информации. Она основывалась на гештальт-психологии Макса Вертхаймера, Вольфганга Кёлера и Курта Коффки.0326 [9] и в работе Жана Пиаже, который представил теорию стадий/фаз, описывающих когнитивное развитие детей.

Когнитивные психологи используют психофизические и экспериментальные подходы для понимания, диагностики и решения проблем, занимаясь психическими процессами, которые являются посредниками между стимулом и реакцией. Они изучают различные аспекты мышления, в том числе психологию рассуждений, то, как люди принимают решения и делают выбор, решают проблемы, а также участвуют в творческих открытиях и творческом мышлении. Когнитивная теория утверждает, что решения проблем принимают форму алгоритмов — правил, которые не обязательно понятны, но обещают решение, или эвристики — правил, которые понятны, но не всегда гарантируют решения. Когнитивная наука отличается от когнитивной психологии тем, что алгоритмы, предназначенные для моделирования человеческого поведения, реализуются или реализуются на компьютере. В других случаях решения могут быть найдены через озарение, внезапное осознание отношений.

В области психологии развития Жан Пиаже был пионером в изучении развития мышления от рождения до зрелости. В его теории когнитивного развития мышление основано на воздействии на окружающую среду. То есть Пиаже предполагает, что окружающая среда понимается через ассимиляцию объектов в доступных схемах действия, и они приспосабливаются к объектам в той мере, в какой доступные схемы не соответствуют требованиям. В результате этой игры между ассимиляцией и аккомодацией мышление проходит через ряд стадий, качественно отличающихся друг от друга способом представления и сложностью вывода и понимания. То есть мышление развивается от основанного на восприятиях и действиях на сенсомоторной стадии в первые два года жизни к внутренним представлениям в раннем детстве. В дальнейшем представления постепенно организуются в логические структуры, оперирующие вначале на конкретных свойствах действительности, на стадии конкретных операций, а затем на абстрактных принципах, организующих конкретные свойства, на стадии формальных операций. [10] В последние годы концепция мышления Пиаже была интегрирована с концепциями обработки информации. Таким образом, мышление рассматривается как результат работы механизмов, отвечающих за представление и обработку информации. В этой концепции скорость обработки, когнитивный контроль и рабочая память являются основными функциями, лежащими в основе мышления. В неопиажеских теориях когнитивного развития считается, что развитие мышления происходит за счет увеличения скорости обработки информации, усиления когнитивного контроля и увеличения рабочей памяти. [11]

Психоанализ

«Ид», «эго» и «сверх-эго» — это три части «психического аппарата», определенного в структурной модели психики Зигмунда Фрейда; это три теоретических построения, в терминах деятельности и взаимодействия которых описывается ментальная жизнь. Согласно этой модели, нескоординированные инстинктивные тенденции — это «Ид»; организованная реалистическая часть психики — это «эго», а критическая и морализирующая функция — «сверх-эго». [12]

Бессознательное рассматривалось Фрейдом на протяжении всей эволюции его психоаналитической теории как чувственная сила воли, находящаяся под влиянием человеческого желания и тем не менее действующая значительно ниже воспринимающего сознательного разума. Для Фрейда бессознательное — это хранилище инстинктивных желаний, потребностей и психических побуждений. Хотя прошлые мысли и воспоминания могут быть скрыты от непосредственного сознания, они направляют мысли и чувства человека из области бессознательного. [13]

Для психоанализа бессознательное включает не все, что не осознается, а только то, что активно вытесняется сознательным мышлением или то, что человек не хочет знать сознательно. В некотором смысле этот взгляд ставит самость в отношения с их бессознательным как противника, воюющего с собой, чтобы скрыть то, что бессознательно. Если человек чувствует боль, все, о чем он может думать, это облегчить боль. Любое его желание, избавиться от боли или чем-то насладиться, приказывает уму что делать. Для Фрейда бессознательное было хранилищем социально неприемлемых идей, желаний или желаний, травмирующих воспоминаний и болезненных эмоций, выбрасываемых из памяти механизмом психологического подавления. Однако содержание не обязательно должно быть исключительно негативным. С психоаналитической точки зрения бессознательное — это сила, которую можно распознать только по ее следствиям — оно выражается в симптоме. [14]

Социология

Файл:мысленный пузырь.svg

Это «пузырь мыслей». Это иллюстрация, изображающая мысль.

File:Nothing got in the way.jpg

Граффити на стене: «думать самому стало менее выгодно».

Основная статья: Социальная психология

Социальная психология изучает взаимодействие людей и групп. Ученые в этой междисциплинарной области обычно являются либо психологами, либо социологами, хотя все социальные психологи используют как индивида, так и группу в качестве единиц анализа. [15]

Несмотря на схожесть, исследователи-психологи и социологи, как правило, различаются по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также отдают предпочтение отдельным академическим журналам и профессиональным обществам. Наибольший период сотрудничества между социологами и психологами пришелся на годы сразу после Второй мировой войны. [16] Несмотря на усиление изоляции и специализации в последние годы, между двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния. [17]

Коллективное бессознательное, иногда называемое коллективным подсознанием, — это термин аналитической психологии, придуманный Карлом Юнгом. Это часть бессознательного, разделяемая обществом, народом или всем человечеством во взаимосвязанной системе, которая является продуктом всего общего опыта и содержит такие понятия, как наука, религия и мораль. В то время как Фрейд не проводил различия между «индивидуальной психологией» и «коллективной психологией», Юнг отличал коллективное бессознательное от личного подсознания, присущего каждому человеку. Коллективное бессознательное также известно как «хранилище переживаний нашего вида». [18]

В главе «Определения» фундаментальной работы Юнга Психологические типы под определением «коллективных» Юнг ссылается на репрезентации коллективов , термин, введенный Люсьеном Леви-Брюлем в его книге 1910 года Как Туземцы думают . Юнг говорит, что это то, что он описывает как коллективное бессознательное. Фрейд, с другой стороны, не принимал идею коллективного бессознательного.

Концептуализация

Мышление может быть смоделировано полем (подобно математическому представлению электромагнитного поля, но каждая точка поля является точкой сознания). Образцы формируются, и суждения выносятся в поле. Некоторые философы (панпсихисты/панэксперименталисты — см. викикнигу о сознании) считают, что все поле является сознательным само по себе, полем сознания. Они говорят, что сознание создает мышление, мышление и другие мозговые процессы не создают сознание. Другие ученые (например, Бернард Баарс) думают об этом как о рабочем пространстве. Некоторые философы (например, Томас Нагель) заявляли, что понятия не имеют о том, как мы осознаем свое мышление.

Можно сказать, что мысль — это все, что возникает в дуалистическом уме. Дуалистический ум — это тот, в котором тот, из которого возникает мысль, считает себя отделенным от других форм. Мысль может быть идеей, изображением, звуком, запахом, прикосновением или даже эмоциональным чувством, возникающим в мозгу.

Мыслитель Родена, Музей Сакипа Сабанджи, Стамбул.

Вспомогательные средства для размышлений

  1. Использование моделей, символов, диаграмм и рисунков.
  2. Использование абстракции для упрощения мышления.
  3. Использование метасинтаксических переменных для упрощения именования.
  4. Использование итерации и рекурсии для сходимости концепции.
  5. Ограничение внимания для помощи концентрации и концентрации на понятии. Использование тишины и покоя для помощи концентрации.
  6. Постановка цели и пересмотр цели. Просто позвольте концепции просочиться в подсознание и ждите, пока она снова всплывет на поверхность.
  7. Общение с единомышленниками. Прибегать к общению с другими, если это разрешено.
  8. Работа в обратном направлении от цели.
  9. Желание учиться.

Подводные камни

  1. Причуды.
  2. Самообман: неспособность противостоять актуальным проблемам (блокпосты).

См. также

  • Абсолютное мышление
  • Абстракция
  • Аутистическое мышление
  • Брадифрения
  • Критическое мышление
  • Дивергентное мышление
  • Указатель статей о мышлении
  • Список тем, связанных с мышлением
  • Логическое мышление
  • Магическое мышление
  • Язык мысли
  • Язык и мышление
  • Внутриличностное общение
  • Si , китайское понятие внимательного, иррационального мышления или размышления
  • Поток сознания (психология)
  • Мысленный эксперимент
  • Ход мыслей

Ссылки

  1. Харпер, Дуглас Этимология мысли. Онлайн-словарь этимологии . URL-адрес получен 22 мая 2009 г.
  2. ↑ Мартин Хайдеггер, Что называется мышлением?
  3. ↑ Дрейфус, Хьюберт. Дрейфус, Стюарт. Разум над машиной . Макмиллан, 1987 год.
  4. 4,0 4,1 Ким, Дж. (1995). Хондерих, Тед Проблемы философии разума. Oxford Companion to Philosophy , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  5. ↑ Companion to Metaphysics, Джэгвон Ким, Гэри С. Розенкранц, Эрнест Соса, соавтор Джэгвон Ким, издание: 2, опубликовано Wiley-Blackwell, 2009 г., ISBN 1-4051-5298-2, ISBN 978-1-4051- 5298-3
  6. ↑ Варела, Франциско Дж., Томпсон, Эван Т., и Рош, Элеонора. (1992). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-72021-3
  7. ↑ Коварт, Моника 2004 Embodied Cognition Интернет-энциклопедия философии, ISSN 2161-0002, [1], получено 27 февраля 2012 г.
  8. ↑ Ди Паоло, Эсекьель Поверхностное и глубокое воплощение Университет Сассекса, 29. 10.2009 12:43 Продолжительность: 1:11:38 https://cast.switch.ch/vod/clips/74nrkbwys (Видео, получено 27 февраля 2012 г. [2]
  9. ↑ Гештальт-теория, Макс Вертхаймер, опубликовано Hayes Barton Press, 1944, ISBN 1-59377-695-0, ISBN 978-1-59377-695-4
  10. ↑ Пиаже, Дж. (1951). Психология интеллекта . Лондон: Рутледж и Кеган Пол
  11. Деметриу, А. (1998). Познавательное развитие. В A. Demetriou, W. Doise, KFM van Lieshout (Eds.), Психология развития продолжительности жизни (стр. 179-269). Лондон: Wiley .
  12. Сноуден, Рут (2006). Научите себя Фрейду , иллюстрированный, McGraw-Hill.
  13. ↑ Герасков, Эмиль Асенов Внутреннее противоречие и бессознательные источники активности. Журнал психологии, 1 ноября 1994 г. Получено из [3] 17 апреля 2007 г.
  14. ↑ Кембриджский компаньон Фрейда, Джером Ной, опубликовано Cambridge University Press, 1991, стр. 29., ISBN 0-521-37779-X, 9780521377799
  15. Социальная психология , Дэвид Г. Майерс, McGraw Hill, 1993. ISBN 0-07-044292-4.
  16. ↑ Сьюэлл, У.Х. (1989). Некоторые размышления о золотом веке междисциплинарной социальной психологии. Ежегодный обзор социологии , Vol. 15.
  17. Социальная психология , Уве Флик, Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-58851-0.
  18. ↑ Дженсен, Питер С., Мразек, Дэвид, Кнапп, Пенелопа К., Стейнберг, Лоуренс, Пфеффер, Синтия, Шоуолтер, Джон и Шапиро, Теодор. (19 декабря97) Эволюция и революция в детской психиатрии: СДВГ как расстройство адаптации. (синдром дефицита внимания с гиперактивностью). Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии. 36. с. 1672. (10). 14 июля 2007 г.

Ссылки

  • Эрик Баум (2004). Что такое мысль , Глава вторая: Разум — это компьютерная программа. Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 0-262-02548-5

Дополнительная литература

  • Андерсон, Дж. Р. (1990) «Адаптивный характер мысли». Хиллсдейл, штат Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум
На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Наша концепция критического мышления

Почему критическое мышление?

Проблема

Все думают. Это наша природа. Но большая часть нашего мышления, предоставленного самому себе, оказывается предвзятой, искаженной, пристрастной, неосведомленной или откровенно предвзятой. Тем не менее, качество нашей жизни и того, что мы производим, изготавливаем или строим, зависит именно от качества нашего мышления. Дрянное мышление дорого обходится как в деньгах, так и в качестве жизни. Однако совершенство мышления необходимо систематически культивировать.


A Определение

Критическое мышление — это такой способ мышления — о любом предмете, содержании или проблеме — при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело анализируя, оценивая, и его реконструкция. Критическое мышление — это самонаправленное, самодисциплинированное, самоконтролируемое и самокорректирующее мышление. Это предполагает согласие со строгими стандартами совершенства и осознанное владение ими. Это влечет за собой способность к эффективному общению и решению проблем, а также стремление преодолеть наш врожденный эгоцентризм и социоцентризм.

Для анализа мышления

Определите его цель и рассматриваемый вопрос, а также информацию, выводы, предположения, выводы, основные концепции и точки зрения.

Для оценки мышления

Проверьте его на ясность, точность, правильность, актуальность, глубину, широту, значимость, логику и справедливость.

Результат

Хорошо развитый критический мыслитель:

  • Ставит жизненно важные вопросы и проблемы, формулируя их ясно и точно
  • Собирает и оценивает соответствующую информацию, используя абстрактные идеи для ее эффективной интерпретации
  • Приходит к аргументированным выводам и решениям , проверяя их по соответствующим критериям и стандартам
  • Думает непредвзято в рамках альтернативных систем мышления, признавая и оценивая, по мере необходимости, их предположения, последствия и практические последствия
  • Эффективно общается с другими при поиске решений сложных проблем


Этимология и словарь определения критического мышления

Концепция критического мышления, которой мы придерживаемся, отражает концепцию, встроенную не только в основной корпус исследования за последние 30–50 лет, но также восходят к древнегреческому языку. Слово «критический» этимологически происходит от двух греческих корней: «критикос» (означает проницательное суждение) и «критерион» (означает стандарты). Таким образом, этимологически это слово подразумевает развитие «проницательного суждения, основанного на стандартах».

В словаре Webster’s New World Dictionary соответствующая запись гласит: «характеризуется тщательным анализом и суждением», за которой следует пояснение: «критический — в самом строгом смысле — подразумевает попытку объективного суждения, чтобы определить как достоинства, так и недостатки. » Таким образом, применительно к мышлению мы можем условно определить критическое мышление как мышление, которое явно направлено на хорошо обоснованное суждение и, следовательно, использует соответствующие оценочные стандарты в попытке определить истинную ценность, достоинство или ценность чего-либо.

Традиция исследования критического мышления отражает распространенное мнение, что человеческое мышление, предоставленное самому себе, часто тяготеет к предрассудкам, чрезмерному обобщению, распространенным заблуждениям, самообману, жесткости и ограниченности.

Традиция критического мышления ищет способы понять разум, а затем тренировать интеллект, чтобы такие «ошибки», «промахи» и «искажения» мышления были сведены к минимуму. Он предполагает, что способность людей к правильному мышлению может быть взращена и развита с помощью образовательного процесса, направленного непосредственно на эту цель.

История критического мышления документирует развитие этого понимания в различных предметных областях и в различных социальных ситуациях. Каждое основное измерение критического мышления формировалось в ходе интеллектуальных дебатов и споров на протяжении 2400 лет интеллектуальной истории.

Эта история позволяет нам различать две противоречивые интеллектуальные тенденции: тенденцию подавляющего большинства некритически принимать то, во что в настоящее время верят, как более или менее вечную истину, и противоречивую тенденцию небольшого меньшинства — тех, кто считал критически — систематически подвергать сомнению то, что было общепринятым, и стремиться в результате установить более здравые, более рефлексивные критерии и стандарты для суждения о том, что это делает и что не имеет смысла принимать за истину.

Наша основная концепция критического мышления в корне проста. Мы могли бы определить это как искусство брать на себя ответственность за свой собственный разум. Его ценность также в корне проста: если мы можем управлять своим собственным разумом, мы можем управлять своей жизнью; мы можем улучшить их, взяв их под свое собственное управление и руководство. Конечно, это требует, чтобы мы научились самодисциплине и искусству самоанализа. Это включает в себя интерес к тому, как работает наш разум, как мы можем отслеживать, настраивать и изменять его работу к лучшему. Это включает в себя привычку рефлексивно исследовать наши импульсивные и привычные способы мышления и действия во всех измерениях нашей жизни.

Все, что мы делаем, мы делаем исходя из каких-то побуждений или причин. Но мы редко анализируем свои мотивы, чтобы увидеть, имеют ли они смысл. Мы редко подвергаем свои доводы критическому анализу, чтобы убедиться, что они рационально обоснованы. Как потребители мы иногда покупаем вещи импульсивно и некритично, не останавливаясь, чтобы определить, действительно ли нам нужно то, что мы склонны покупать, и можем ли мы себе это позволить, полезно ли это для нашего здоровья и конкурентоспособна ли цена. Как родители, мы часто реагируем на наших детей импульсивно и некритично, не останавливаясь, чтобы определить, согласуются ли наши действия с тем, как мы хотим действовать как родители, или способствуем ли мы их самооценке, или мы отговариваем их от размышлений или от ответственности. за собственное поведение.

Как граждане мы слишком часто голосуем импульсивно и некритично, не тратя время на ознакомление с соответствующими вопросами и позициями, не задумываясь о долгосрочных последствиях того, что предлагается, не обращая внимания на то, как политики манипулируют нами, лесть или расплывчатые и пустые обещания. Как друзья, мы слишком часто становимся жертвами наших собственных инфантильных потребностей, «связываясь» с людьми, которые пробуждают в нас худшее или побуждают нас действовать так, как мы пытаемся измениться. Как мужья или жены, мы слишком часто думаем только о своих собственных желаниях и точках зрения, некритически игнорируя потребности и точки зрения наших супругов, предполагая, что то, что мы хотим и что мы думаем, явно оправдано и верно, и что, когда они не согласны с нам они неразумны и несправедливы.

Будучи пациентами, мы слишком часто позволяем себе быть пассивными и некритичными в своем здоровье, не вырабатывая хороших привычек в еде и физических упражнениях, не подвергая сомнению то, что говорит наш врач, не разрабатывая и не следуя хорошим планам для нашего собственного здоровья. Как учителя, мы слишком часто позволяем себе некритически учить так, как нас учили, давая задания, которые ученики могут выполнять бездумно, непреднамеренно препятствуя их инициативе и независимости, упуская возможности развивать свою самодисциплину и вдумчивость.

Вполне возможно и, к сожалению, вполне «естественно» жить непроверенной жизнью; жить более или менее автоматизированным, некритичным образом. Другими словами, можно жить, не заботясь о тех людях, которыми мы становимся; без развития или действия на основе навыков и идей, на которые мы способны. Однако если мы позволим себе стать нерефлексивными людьми — или, скорее, в той мере, в какой мы это делаем, — мы, вероятно, причиним вред себе и другим и упустим множество возможностей сделать свою жизнь и жизнь других людей более полной. , счастливее и продуктивнее.

С этой точки зрения, как видите, критическое мышление является в высшей степени практической целью и ценностью. Он ориентирован на древнегреческий идеал «жить осознанной жизнью». Он основан на навыках, знаниях и ценностях, необходимых для достижения этой цели. Это способ жить и учиться, который дает нам и нашим ученикам весьма практические возможности. При серьезном подходе она может изменить все аспекты школьной жизни: то, как мы формулируем и провозглашаем правила; как мы относимся к нашим студентам; как мы поощряем их отношение друг к другу; как мы развиваем их чтение, письмо, говорение и слушание; что мы моделируем для них в классе и за его пределами, и как мы делаем каждую из этих вещей.

Конечно, мы можем сделать критическое мышление основной ценностью в школе только в той мере, в какой мы делаем его основной ценностью в нашей собственной жизни. Поэтому, чтобы научиться преподавать и развивать критическое мышление, мы должны научиться критически и вдумчиво думать о своей собственной жизни и жизни окружающих нас людей. Мы должны стать активными, ежедневными практиками критического мышления. Мы должны регулярно показывать нашим ученикам, что значит вдумчиво исследовать, критически оценивать и эффективно улучшать свой образ жизни.

Критическое мышление — это способ мышления о любом предмете, содержании или проблеме, при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело анализируя, оценивая и реконструируя его. Критическое мышление — это самонаправленное, самодисциплинированное, самоконтролируемое и самокорректирующее мышление. Это предполагает согласие со строгими стандартами совершенства и осознанное владение ими. Это влечет за собой способность к эффективному общению и решению проблем, а также стремление преодолеть наш врожденный эгоцентризм и социоцентризм.

Back to top

 

Critical thinking is self-guided, self-disciplined thinking which attempts to reason at the highest level of quality in a fair-minded путь. Люди, которые мыслят критически последовательно, пытаются жить рационально, разумно, эмпатически. Они прекрасно осознают изначально ошибочную природу человеческого мышления, если его не контролировать. Они стремятся уменьшить силу своих эгоцентрических и социоцентрических тенденций. Они используют интеллектуальные инструменты, которые предлагает критическое мышление, — концепции и принципы, которые позволяют им анализировать, оценивать и улучшать мышление. Они усердно работают над развитием таких интеллектуальных достоинств, как интеллектуальная честность, интеллектуальное смирение, интеллектуальная вежливость, интеллектуальное сочувствие, интеллектуальное чувство справедливости и уверенность в разуме.

Они осознают, что какими бы искусными мыслителями они ни были, они всегда могут улучшить свои мыслительные способности и всегда будут время от времени становиться жертвами ошибок в рассуждениях, человеческой иррациональности, предрассудков, предубеждений, искажений, некритически принятых социальных правил и табу, корыстные интересы, корыстные интересы. Они стремятся улучшить мир всеми возможными способами и внести свой вклад в более рациональное, цивилизованное общество. В то же время они осознают сложности, которые часто возникают при этом.

Они стремятся никогда не думать упрощенно о сложных вопросах и всегда учитывать права и потребности соответствующих других. Они осознают сложность развития мыслителей и посвящают себя пожизненной практике самосовершенствования. Они воплощают принцип Сократа: неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить, потому что они осознают, что множество неисследованных жизней вместе приводят к некритическому, несправедливому, опасному миру.

~ Линда Элдер, сентябрь 2007 г.

мысли | Определение, типы, примеры и факты

Б. Ф. Скиннер

Посмотреть все СМИ

Ключевые люди:
Леон Фестингер Джейкоб Молешотт Освальд Кюльпе Карл Бюлер
Связанные темы:
903:50 критическое мышление ассоциация изысканный овеществление созерцание

Просмотреть весь соответствующий контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

мысль , скрытые символические реакции на стимулы, которые являются либо внутренними (возникающими изнутри), либо внешними (возникающими из окружающей среды). Мысль, или мышление, считается посредником между внутренней деятельностью и внешними раздражителями.

В повседневном языке слово мышление охватывает несколько различных психологических действий. Иногда это синоним «склонности верить», особенно при менее чем полной уверенности («Я думаю, что пойдет дождь, но я не уверен»). В других случаях оно обозначает степень внимательности («Я сделал это не думая») или что-то, что находится в сознании, особенно если оно относится к чему-то вне ближайшего окружения («Это заставило меня думать о моей бабушке»). Психологи сосредоточились на мышлении как на интеллектуальном усилии, направленном на поиск ответа на вопрос или решение практической проблемы.

Психология мыслительных процессов занимается деятельностью, подобной той, которую обычно приписывают изобретателю, математику или шахматисту, но психологи не остановились на каком-то одном определении или характеристике мышления. Для одних это вопрос модификации «когнитивных структур» (то есть перцептивных представлений мира или частей мира), в то время как другие рассматривают это как внутреннее поведение, направленное на решение проблем.

Еще одна предварительная концепция мышления применяет этот термин к любой последовательности скрытых символических реакций (т. е. событий в человеческом организме, которые могут служить для представления отсутствующих событий). Если такая последовательность направлена ​​на решение конкретной задачи и удовлетворяет критериям рассуждения, она называется направленным мышлением. Рассуждение — это процесс объединения результатов двух или более различных предыдущих учебных опытов для создания новой модели поведения. Направленное мышление контрастирует с другими символическими последовательностями, имеющими другие функции, такими как простое воспоминание (мнемологическое мышление) цепочки прошлых событий.

Исторически мышление ассоциировалось с сознательным опытом, но по мере развития научного изучения поведения (например, бихевиоризма) в рамках психологии стали очевидны ограничения интроспекции как источника данных; с тех пор мыслительные процессы рассматривались как промежуточные переменные или конструкции со свойствами, которые должны быть выведены из отношений между двумя наборами наблюдаемых событий. Эти события представляют собой входы (стимулы, настоящие и прошлые) и выходы (реакции, включая движения тела и речь). Для многих психологов такие промежуточные переменные помогают понять чрезвычайно сложную сеть ассоциаций между условиями стимула и реакциями, анализ которых в противном случае был бы чрезмерно громоздким. Другие, скорее, занимаются идентификацией когнитивных (или ментальных) структур, которые сознательно или бессознательно управляют наблюдаемым поведением человека.

Развитие в изучении мышления

Элементы мышления

Широкое использование слов в мышлении («молчаливая речь») породило убеждение, особенно среди психологов-бихевиористов и необихевиористов, что думать — значит подсознательно связывать лингвистические элементы. Ранние эксперименты показали, что мышление обычно сопровождается электрической активностью мышц органов артикуляции мыслителя (например, в горле). Благодаря более поздней работе с электромиографическим оборудованием стало очевидно, что мышечные феномены не являются реальными проводниками мышления; они просто облегчают соответствующую деятельность мозга, когда интеллектуальная задача особенно требовательна. Отождествление мышления с речью подвергалось критике со стороны русского психолога Льва Семёновича Выготского и швейцарского психолога Жана Пиаже, которые наблюдали истоки человеческого мышления в общей способности детей объединять невербальные действия в эффективные и гибкие комбинации. Эти теоретики настаивали на том, что мышление и речь возникают независимо друг от друга, хотя и признавали глубокую взаимозависимость этих функций.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Следуя различным подходам, три ученых — русский физиолог XIX века Иван Михайлович Сеченов; американский основатель бихевиоризма Джон Б. Уотсон; и Пиаже — независимо друг от друга пришли к выводу, что действия, служащие элементами мышления, являются интернализованными или «дробными» вариантами двигательных реакций. Иными словами, элементы рассматриваются как ослабленные или урезанные варианты нервно-мышечных процессов, которые, если бы они не подвергались частичному торможению, вызывали бы видимые телесные движения.

Чувствительные инструменты действительно могут обнаруживать слабую активность в различных частях тела, кроме органов речи, например, в конечностях человека, когда о движении думают или воображают, но оно на самом деле не происходит. Недавние исследования показывают существование желудочного «мозга», набора нейронных сетей в желудке. Такие открытия породили теории о том, что люди думают всем телом, а не только мозгом, или что, по словам американского психолога Б. Ф. Скиннера, «мысль — это просто поведение — вербальное или невербальное, скрытое или явное».

Логическим следствием этих и подобных утверждений стал периферийный взгляд. В работах Уотсона и американского психолога Кларка Л. Халла очевидно, что мышление зависит от событий в мускулатуре: этих событий, известных как проприоцептивные импульсы (т. е. импульсы, возникающие в ответ на физическое положение, позу, равновесие или внутреннее состояние). состояние), влияют на последующие события в центральной нервной системе, которые в конечном итоге взаимодействуют с внешними раздражителями, направляя дальнейшие действия. Однако есть свидетельства того, что мышление не предотвращается назначением препаратов, подавляющих всякую мышечную активность. Кроме того, такие исследователи, как американский психолог Карл С. Лэшли, указывали, что мышление, как и другие более или менее квалифицированные виды деятельности, часто протекает так быстро, что не хватает времени для передачи импульсов от центральной нервной системы. системы к периферическому органу и обратно между последовательными этапами. Таким образом, централистский взгляд, согласно которому мышление состоит из событий, ограниченных мозгом (хотя часто сопровождаемых широко распространенной активностью в остальном теле), получил распространение в конце 20-го века. Тем не менее каждое из этих нейронных событий можно рассматривать и как ответ (на внешний раздражитель или на предшествующую нейронно-опосредованную мысль или комбинацию мыслей), и как стимул (вызывающий последующую мысль или двигательный ответ).

Элементы мышления классифицируются как «символы» в соответствии с концепцией знакового процесса («семиотики»), выросшей из работ философов (например, Чарльз Сандерс Пирс), лингвистов (например, С. К. Огден и Айвор А. Ричардс), и психологи, специализирующиеся на обучении (например, Халл, Нил Э. Миллер, О. Хобарт Маурер и Чарльз Э. Осгуд). Суть этой концепции в том, что событие-стимул х можно рассматривать как знак, представляющий (или «обозначающий») другое событие y , если x вызывает некоторые, но не все, действия (как внешние, так и внутренние), которые были бы вызваны y , если бы они присутствовали. Когда стимул, квалифицируемый как знак, возникает в результате поведения организма, для которого он действует как знак, он называется «символом». Яркими примерами являются «реакции, вызывающие стимул», которые, как говорят, составляют мыслительные процессы (например, когда кто-то думает о том, чтобы поесть).

Эта трактовка, которой отдают предпочтение психологи теории стимул-реакция (S-R) или неоассоциационизма, контрастирует с трактовкой различных когнитивистских или неорационалистских теорий. Вместо того, чтобы рассматривать компоненты мышления как производные от вербальных или невербальных двигательных актов (и, следовательно, подчиняющиеся законам обучения и действия, которые применимы к усвоенному поведению в целом), когнитивисты рассматривают компоненты мышления как уникальные центральные процессы, управляемые принципами, которые свойственны им. Эти теоретики придают первостепенное значение так называемым структурам, в которых организованы «когнитивные» элементы, и они склонны видеть выводы, применение правил, репрезентации внешней реальности и другие составляющие мышления в действии даже в самых простых формах усвоенных знаний. поведение.

Школа гештальт-психологии считает, что составляющие мышления по существу имеют ту же природу, что и перцептивные паттерны, которые нервная система конструирует из сенсорных возбуждений. После середины 20 века аналогии с компьютерными операциями приобрели большое значение; как следствие, мышление стало описываться в терминах хранения, поиска и передачи единиц информации. Считалось, что рассматриваемая информация может свободно переводиться из одной «кодировки» в другую без ущерба для ее функций. Наибольшее значение имело то, как сочетались события и какие другие комбинации могли произойти вместо них.

Блокнот

Мышление . . . . Серьезное рассмотрение: С уважением. . . . Воспоминание, воспоминание. . . . Сила разума. . . . Сила воображения: зачатие. . . . Разработанное намерение или план. . . . Мнение . . . .Интеллектуальный продукт или организованные взгляды и принципы периода, места, группы или отдельного человека.

Сформировать представление о . . . . Сформировать или иметь в виду как намерение, мнение. . . . Ожидание. . . . Подразумевает использование своих способностей понимания, суждения или вывода. . . . Созерцать, Предвидеть, Рассматривать, Размышлять, Обдумывать, Определять, размышляя, Придумывать, Призывать на ум: Вспомнить. . . . Внедрение идеи в чье-либо сознание с преднамеренным обдумыванием или размышлением или без такового. . . . Может относиться к любой умственной деятельности, но само по себе часто предполагает достижение четких идей или выводов.

[Из Кун, Введение в психологию, исследование и применение] : Мышление
Мышление (или познание) относится к умственному манипулированию образами, понятиями, словами, правилами, символами и предписаниями. Он включает в себя внимание, распознавание образов, память, принятие решений, интуицию, знания и многое другое. Образы, мышечные реакции, понятия и язык или символ являются основными единицами мышления. Он принимает разные формы, в том числе мечтания, фантазии, решение проблем. В когнитивной психологии «компьютер» — это мозг, а мышление — это «программирование», которое мы ищем в понимании и рассуждениях (и это лишь некоторые из них). При всей своей необузданной мощи компьютеры способны планировать только на 5 или 6 ходов вперед (при рассмотрении более 1 миллиарда возможностей). Они не делают ошибок в краткосрочной перспективе, но их можно победить с помощью стратегии и предусмотрительности. В когнитивной психологии «компьютер» — это мозг, а мышление — это «программа», которую мы пытаемся понять.

Внутреннее представительство . В своей основе мышление — это внутреннее представление проблемы или ситуации — шахматист, который мысленно пробует несколько возможных ходов, прежде чем фактически коснется шахматной фигуры.

Инсайт . Озарение — это внезапная мысленная реорганизация элементов проблемы, которая делает решение очевидным. Шимпанзе способны использовать палки, чтобы достать все более длинные палочки, чтобы добраться до банана.

ОСНОВНЫЕ ЕДИНИЦЫ МЫСЛИ . все может быть объединено в сложном мышлении. :

л. Изображения . Чаще всего это мысленное представление, имеющее картинные качества; значок.

2. Мышечные реакции . Внутренние репрезентации событий с точки зрения генерируемых, запоминаемых или воображаемых мышечных ощущений.

3. Концепции . Обобщенная идея, представляющая категорию или класс объектов или событий, сгруппированных вместе по какому-либо признаку.

4. Язык или символы . Набор слов или символов и правил их сочетания, который используется для общения и мышления и понятен значительному сообществу.


МЕНТАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ . Образы могут включать различные чувства. Опрос 500 человек показал, что у 97 % есть зрительные образы, у 92 % — слуховые образы, более 50 % — образы, включающие движение, прикосновение, вкус, запах и боль. Большинство людей используют образы, чтобы думать и решать проблемы.

Синестезия . Образы преодолевают нормальные сенсорные барьеры. Индивидуальное прослушивание музыки может вызвать всплеск цвета или вкуса, а также звуковые ощущения.

Мысленно повернуть . Ментальные образы не обязательно плоские, и их можно перемещать по мере необходимости.

Сохраненные изображения . Их можно использовать, чтобы применить предыдущий опыт для решения проблем. Вы можете начать с представления всех применений, которые вы уже видели, чтобы ответить: «Сколько применений вы можете придумать для старой автомобильной шины?»

Созданные образы . Используется для создания более оригинальных решений. Люди с хорошими способностями к воображению, как правило, набирают более высокие баллы в тестах на креативность. Скульптор может полностью изобразить предложенную скульптуру перед началом работы.

Размер изображения . Изображение вещей в крупном масштабе помогает узнать детали.

Образ мышц . Мы думаем своим телом. Мы часто представляем вещи в своего рода мышечных образах, созданных действиями или неявными (невыраженными) действиями. Люди, которые «разговаривают» руками, используют жесты, чтобы думать и общаться. Большой объем информации содержится в кинестетических ощущениях (ощущениях мышц и суставов). Когда человек говорит, эти ощущения помогают структурировать поток идей (Horowitz, 19).70). Невозможно не продемонстрировать, пытаясь описать некоторые вещи.

Микродвижения . Большинство размышлений сопровождается мышечным напряжением и микродвижениями во всем теле. Когда испытуемого просили представить, что он бьет молотком по гвоздю, в мышцах неподвижной руки регистрировался всплеск активности. Попросите кого-нибудь описать событие, и вы, вероятно, получите «мгновенный повтор».

ПОНЯТИЯ .
Концепция — это идея, представляющая класс объектов или событий. Это мощные инструменты, потому что они позволяют нам мыслить более абстрактно, без отвлекающих деталей.

Формирование концепции . Это процесс классификации информации по значимым категориям. По своей сути, формирование понятия включает в себя опыт с положительными и отрицательными примерами понятия (диапазон обучения в размере категорий «собака» и «кошка»). Взрослые чаще усваивают понятия, изучая или формируя правила. Например, треугольник должен быть замкнутой формы с тремя сторонами, состоящими из прямых линий. Изучение правил, как правило, более эффективно, чем примеры, но примеры остаются важными. Маловероятно, что запоминание ряда правил позволит непосвященному слушателю точно классифицировать панк, новую волну, фьюжн, сальсу, хэви-метал и рэп.


Типы понятий :

Конъюнктивное понятие . Он относится к классу объектов, имеющих более одного общего признака. Иногда их называют понятиями «и». Чтобы принадлежать к классу понятий, элемент должен иметь «Эта функция и эта функция и эта функция». Например, мотоцикл должен иметь два колеса, двигатель и руль.

Реляционные концепции . Они классифицируют объекты на основе их отношения к чему-то другому или отношения между признаками объекта. Больше, вверху, слева, север и вверх ногами — все это реляционные концепции. Другим примером является сестра , которая определяется как «женщина, рассматриваемая в ее отношении к другому лицу, имеющему тех же родителей».

Разделительные понятия . Они относятся к объектам, которые имеют хотя бы одну из нескольких возможных функций. Это « или-или понятия». Чтобы принадлежать, элемент должен иметь «эту функцию, или ту функцию, или другую функцию». В игре в бейсбол страйк — это либо замах и промах, либо подача по центру, либо фалбол. Качество «или-или» дизъюнктивных понятий затрудняет их изучение.

Прототипы . В дополнение к правилам и функциям большинство людей также используют прототипы или идеальные модели для определения концепций. Например, малиновка — модельная птица, а страус — нет. Это говорит нам о том, что не все примеры понятия одинаково репрезентативны. Как мы узнаем, когда линия пересечена от высокой чашки до вазы? Возможно, мы мысленно сравниваем предметы с «идеальной» чашкой. В результате определение понятий затруднено, когда мы не можем придумать прототип, соответствующий тому, что мы видим.

Понятия имеют два типа значений:

Денотативное значение . Денотативное значение слова или понятия есть его точное определение.

Коннотативное значение . Это его эмоциональный или личностный смысл. Коннотации чего-то одного могут быть разными.

Семантический дифференциал Осгуда . Метод, используемый для измерения коннотативного значения. Когда слова или понятия оцениваются по ряду шкал, большая часть их коннотативного значения сводится к измерениям «хорошо-плохо», «сильно-слабо» и «активно-пассивно». Поскольку понятия различаются по этим измерениям, слова или фразы с примерно одинаковым денотативным значением могут иметь очень разные коннотации. Например, я добросовестный; вы осторожны; он придирается!

Оцените это слово : ДЖАЗ

Закругленный — Угловой
Сильный — Слабый
Гладкая — Шероховатая
Пассивный — Активный
Большой — Маленький
Горячий — Холодный
Плохо — Хорошо
Расслабленный — Напряженный
Сухой — Мокрый
Несвежий — свежий

Режимы мышления — Мышление (или познание) относится к умственному манипулированию образами, понятиями, словами, правилами, символами и предписаниями. Он включает в себя внимание, распознавание образов, память, принятие решений, интуицию, знания и многое другое. Образы, мышечные реакции, понятия и язык или символ являются основными единицами мышления. Он принимает разные формы, в том числе мечтания, фантазии, решение проблем. . . . В дополнение к механическому, проницательному или основанному на понимании мышлению мы можем добавить, что мышление может быть:

Индуктивный (переход от конкретных фактов или наблюдений к общим принципам) или дедуктивный (переход от общих принципов к конкретным ситуациям), логический (переход от данной информации к новым выводам на основе явных правил) или нелогичный (интуитивный, ассоциативный или личный). Креативное мышление включает в себя все эти стили мышления (в различных сочетаниях), а также беглость, гибкость и оригинальность (Guilford, 1950). Креативность ваших предложений можно было бы оценить следующим образом (подсчитав, сколько раз вы продемонстрировали беглость, гибкость и оригинальность, мы могли бы оценить креативность вашего мышления по этой проблеме — говоря в более общем плане, мы оценили бы вашу способность для дивергентного мышления (Уоллах, 1985):

Беглость определяется как общее количество предложений, которые вы можете сделать.

Гибкость определяется как количество раз, когда вы переходите от одного класса возможных применений к другому.

Оригинальность указывает на то, насколько новыми или необычными являются ваши предложения.

Дивергентная мысль . Мышление, порождающее множество идей или альтернатив; важный элемент оригинальной или творческой мысли. Это наиболее широко используемый показатель творческого решения проблем. Многие возможности развиваются из одной отправной точки.

Конвергентная мысль . Мышление, направленное на обнаружение единственного установленного правильного ответа; обычное мышление. В рутинном решении проблем или мышлении есть один правильный ответ, и проблема состоит в том, чтобы найти его. Это приводит к конвергентному мышлению (линии мысли сходятся к правильному ответу).

[Кун, Деннис. Введение в психологию, исследование и применение. Сент-Пол: West Publishing Company, 1989. Глава: Обучение и познание]


 РЕФЕРЕНЦИИ 
Мысль n [ME, фр. ОЕ тхт; сродни др.-англ. thencan to think -more at Think] [bef. 12с] 1а: действие или процесс мышления: размышление б: серьезное рассмотрение: рассмотрение в архаичное: воспоминание, воспоминание 2а: способность рассуждать б: способность воображать: концепция продукт размышлений b: разработанное намерение или план [не имел __ выхода из дома] c: что-то [как мнение или убеждение] в уме [он свободно высказывал свои __s] d: интеллектуальный продукт или организованные взгляды и принципы период, место, группа или человек [современный вестерн __] -син . см. Идея — мысль: немного; несколько [думал, что в заправке слишком много уксуса]

Вдумчивый прил [13c] 1a: погруженный в размышления: Медитативный b: характеризуется тщательным обоснованным мышлением 2a: имеющий мысли: Внимательный [стал __ о религии] b: данный, выбранный или сделанный с внимательным предвидением потребностей и хочет других

Бездумный прил [1592] 1a: недостаточно бдительный: Небрежный b: Безрассудный, опрометчивый 2: лишенный мысли: Бесчувственный 3: отсутствие заботы о других: Невнимательный

Think vb [ME thenken, фр. ОЕ тогда может; сродни OHG denken думать, L tongre знать -больше в Спасибо] vt [bef. 12c] 1: сформировать или иметь в виду 2: иметь как намерение [думал вернуться раньше] 3a: иметь как мнение [__ это так] b: считать: считать [__ правило несправедливым] 4a : размышлять над: обдумывать [__ дело закончено] b: определять, размышляя [__ что делать дальше] 5: вызывать в уме: помнить [он никогда __ не спрашивает, как мы делаем] 6: придумывать, думая — усу. использовать с up [придумать план побега] 7: иметь в качестве ожидания: предвидеть [мы не __ у нас были бы проблемы] 8a: сосредоточить свои мысли на [разговорах и __s бизнесе] b: сформировать ментальная картина 9: подвергать процессам логического мышления [__ вещи вне] -vi 1a: осуществлять способности суждения, концепции или вывода: Reason b: иметь в уме или вызывать в уме мысль 2a: иметь ум занят размышлениями: медитировать б: рассмотреть пригодность [думал о ней для президента] 3: иметь точку зрения или мнение [__s о себе как о поэте] 4: заботиться -usu. используется с of [мужчина должен __ первым в своей семье] 5: считать что-то вероятным: подозревать [может случиться раньше, чем вы __] передумать: пересмотреть и принять более мудрое решение — много думать о: смотреть с удовлетворением: Одобрить -усу. используется в отрицательных конструкциях [я не особо задумывался о новой машине] -Син . Думать, Постичь, Вообразить, Вообразить, Осознать, Предусмотреть, Вообразить означают сформировать представление о чем-либо. «Думать» подразумевает проникновение идеи в чье-то сознание с преднамеренным обдумыванием или размышлением или без такового [я только что придумал хорошую шутку]. Постичь предполагает формирование, порождение и усу. разработка идеи, плана или дизайна [придуманный новый маркетинговый подход]. Представьте себе, что это визуализация [представьте, что вы на пляже]. Фэнси предполагает воображение, часто не сдерживаемое реальностью, но подстегиваемое желаниями [воображал себя суперспортсменом]. Реализовать подчеркивает понимание значения того, что задумано или воображается [осознал грандиозность предстоящей задачи]. Envisage и Envision подразумевают зачатие или воображение, особенно. четкий или детальный [предусматривал полностью компьютеризированную операцию] [предусматривал лекарство от болезни]. -Син . Думать, Размышлять, Размышлять, Рассуждать, Размышлять, Размышлять означают использование своих способностей к концепции, суждению или умозаключению. Мышление является общим и может применяться к любой умственной деятельности, но само по себе часто предполагает достижение четких идей или выводов [учит студентов думать, как думать]. Размышление подразумевает глубокое или сосредоточенное мышление [размышление о тайнах природы]. Reflect предполагает неторопливое рассмотрение чего-то, что вспомнилось [размышление о пятидесяти годах супружеской жизни]. Разум подчеркивает последовательное логическое мышление [способность блестяще рассуждать в данных]. Спекулировать подразумевает рассуждения о вещах теоретических или проблематичных [размышлять о судьбе заблудших исследователей]. Преднамеренный предполагает медленное или осторожное рассуждение, прежде чем сформировать мнение или прийти к заключению или решению [присяжные совещались в течение пяти часов].

2 Думать n [1834]: акт мышления [приближается еще один __]

3 Думать прил [1906]: относящийся к, требующий или стимулирующий мышление

Мыслимый прил [1854] 1: способный быть постигнутым или осмысленным [конечная природа Божества едва ли __] 2: предположительно возможная

1 Мышление n [14c] 1: действие, связанное с использованием ума для создания мыслей 2a: Мнение, Суждение [Я хотел бы знать ваше __ по этому поводу] b: мысль, характерная [для периода, группа или человек] [текущий студент __ в братствах]

2 Мышление прил [1681]: отмечено использованием интеллекта: Рациональный [__ граждане]

[Коллегиальный словарь Merriam-Webster, 10-е издание.

About the Author

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts