Понятие радость: Радость | это… Что такое Радость?

Радость

• Девя­тая запо­ведь бла­женств. О хри­сти­ан­ской радо­сти А.Г. Дол­женко
• Радость пока­я­ния митр. Сурож­ский Анто­ний
• Жизнь в отсвете Пас­халь­ной радо­сти свящ. Вла­ди­мир Шмалий
• О хри­сти­ан­ском пони­ма­нии радо­сти Юрий Мак­си­мов
• Всегда радуй­тесь. Два типа «радо­сти» и «печали»
• Радость быть чело­ве­ком преп. Иустин (Попо­вич), Челий­ский
• Радость духов­ная мона­хиня Вар­вара (Пы́льнева)
• Радость важнее смеха диакон Павел Сер­жан­тов
• Сбро­сить бал­ласт слож­но­сти игумен Нек­та­рий (Моро­зов)
• Мотив радо­сти в книге Вто­ро­за­ко­ние А.С. Кашкин
• Кон­цепт радость в пра­во­слав­ном дис­курсе Н.А. Дьяч­кова

«Всегда радуй­тесь, непре­станно моли­тесь, за все бла­го­да­рите»
(1Сол.5:16-18)

Ра́дость –
1) ярко выра­жен­ное ощу­ще­ние душев­ного удо­вле­тво­ре­ния, доволь­ства, сча­стья;

2) радость о Гос­поде — духовно-сер­деч­ная удо­вле­тво­рен­ность, след­ствие бла­го­дат­ной при­част­но­сти к Богу, внеш­нее про­яв­ле­ние любви к Богу и ближ­нему.

Можно ли утвер­ждать, что радо­сти хри­сти­а­нина прин­ци­пи­ально отли­ча­ются от радо­стей ино­верца или ате­и­ста?

Ощу­ще­ние радо­сти может быть вызвано раз­ными при­чи­нами и пово­дами. В каких-то слу­чаях поводы для радо­стей хри­стиан, ино­вер­цев и без­бож­ни­ков могут сов­па­дать, а в каких-то не раз­ли­чаться.
К при­меру, во вре­мена гоне­ний на Цер­ковь в ран­не­хри­сти­ан­ские вре­мена многие языч­ники, а во вре­мена XX в. многие ате­и­сты радо­ва­лись пору­га­нию и уни­что­же­нию хри­сти­ан­ских свя­тынь. Такого рода радость можно назвать анти­хри­сти­ан­ской, можно – зло­рад­ством.
С другой сто­роны, такие поводы для радо­сти как выздо­ров­ле­ние после тяже­лой болезни, удач­ное раз­ре­ше­ние крайне слож­ной жиз­нен­ной ситу­а­ции, успехи в работе и твор­че­стве свой­ственны и хри­сти­а­нам, и лицам, не при­зна­ю­щим Боже­ствен­ного досто­ин­ства Христа. Но и здесь можно обна­ру­жить глу­бо­кие раз­ли­чия. Хри­сти­а­нин, раду­ясь о том или ином част­ном собы­тии, бла­го­да­рит Еди­ного и Истин­ного Бога, воз­дает Ему хвалу, тогда как ино­верцы могут бла­го­да­рить за это ложных богов или не бла­го­да­рить, равно как и без­бож­ники. Опять же, для хри­сти­а­нина сам факт близ­кой при­част­но­сти к Богу явля­ется при­чи­ной и пово­дом для радо­сти, чего не ска­жешь о языч­ни­ках и ате­и­стах.

Что такое радость о Боге?

Радость о Гос­поде, в отли­чие от гре­хов­ной радо­сти, явля­ю­щейся про­ти­во­есте­ствен­ной, как и любой грех вообще (чело­век создан не для греха), есте­ственна для людей. В отли­чие от гре­хов­ной радо­сти радость о Гос­поде не отда­ляет чело­века от Бога. Напро­тив, она бывает обу­слов­лена тем, что испы­ты­ва­ю­щий её чело­век нахо­дится в духов­ном един­стве с Богом и осо­знает это един­ство, осо­знаёт себя, как тво­ре­ние Божие, а Бога – как Чело­ве­ко­любца, вос­хи­ща­ется кра­со­той создан­ного Им мира.

Радость о Гос­поде спо­соб­ствует вооду­шев­ле­нию чело­века на добрые дела. Раду­ясь о Гос­поде, пра­вед­ники, тер­пев­шие скорби и бед­ствия, имели уте­ше­ние. Гре­хов­ная же радость угодна демо­нам, нега­тивно отра­жа­ется на состо­я­нии чело­века. Радо­ваться под­лин­ной радо­стью, радо­стью о Гос­поде при­зы­вает апо­стол Павел: «Радуй­тесь всегда в Гос­поде; и еще говорю: радуй­тесь» (Флп. 4:4). Радость о Гос­поде, кото­рую испы­ты­вают люди, живу­щие земной жизнью, пре­ды­зоб­ра­жает буду­щее бла­жен­ство пра­вед­ни­ков в Цар­стве Славы. Среди земных радо­стей, – это самая воз­вы­шен­ная форма радо­сти, это дар Божий.

Радость радо­сти рознь? 

Радость радо­сти – рознь. Для бед­ного и голод­ного боль­шая радость, когда ему кто-то подаст кусок хлеба. Однако для чело­века бога­того, живу­щего «на широ­кую ногу», пре­сы­щен­ного пище­выми изыс­ками, про­стой кусок хлеба (скажем, без масла и осет­ро­вой икры) может и «в горло не полезть». Один готов радо­ваться «чужому сча­стью», успеху ближ­него, а у дру­гого это вызо­вет зависть и раз­дра­же­ние. Кто-то испы­ты­вает радость, совер­шая грехи, а кто-то – побеж­дая гре­хов­ные стра­сти и пороки.

Что может лишить хри­сти­а­нина под­лин­ной радо­сти?

Хри­сти­а­нин может утра­тить радость о Гос­поде, отпав от Бога, утра­тив веру в Него, отпав от Все­лен­ской Церкви. Но и оста­ва­ясь фор­мально в лоне Церкви, он может лишать себя под­лин­ной радо­сти, когда, напри­мер, в нём бушуют гре­хов­ные стра­сти и порывы, когда он «с голо­вой» погру­жа­ется в насла­жде­ние гре­хов­ными удо­воль­стви­ями, когда пре­да­ётся унынию и отча­я­нию.

Чем радость отли­ча­ется от удо­воль­ствия?

В опре­де­лен­ном кон­тек­сте слово «радость» может осмыс­ли­ваться как сино­ним слова «удо­воль­ствие». Однако в душе­спа­си­тель­ной цер­ков­ной лите­ра­туре слово «удо­воль­ствие» нередко упо­треб­ля­ется в отно­ше­нии мир­ских и гре­хов­ных вещей, тогда как ощу­ще­ние душев­ного удо­вле­тво­ре­ния, свя­зан­ного с духов­ным дела­нием, обо­зна­ча­ется тер­ми­ном «радость». Нередко словом «удо­воль­ствие» обо­зна­ча­ется чув­ство, свя­зан­ное с удо­вле­тво­рен­но­стью плот­ских потреб­но­стей.

Гово­рится ли о радо­сти в Свя­щен­ном Писа­нии Нового Завета?

Свя­щен­ное Писа­ние Нового Завета содер­жит мно­же­ство ука­за­ний, сви­де­тель­ству­ю­щих о под­лин­ной радо­сти как о состо­я­нии, соот­вет­ству­ю­щем духу хри­сти­ан­ства. «…Радуйся, Бла­го­дат­ная!» (Лк.1:28), — при­вет­ство­вал Деву Марию архан­гел Гав­риил. «Радуй­тесь и весе­ли­тесь, ибо велика ваша награда на небе­сах» (Мф. 5:12). – гово­рил Гос­подь, обра­ща­ясь к Своим уче­ни­кам.  Далее. Писа­ние прямо утвер­ждает о пре­бы­ва­нии после­до­ва­те­лей Христа в состо­я­нии радо­сти (весе­лия): «И каждый день еди­но­душно пре­бы­вали в храме и, пре­лом­ляя по домам хлеб, при­ни­мали пищу в весе­лии и про­стоте сердца» (Деян.2:46). Посла­ние к обра­щен­ным в Филип­пах, хотя и напи­сан­ное апо­сто­лом в узах, бук­вально про­пи­тано радо­стью. Апо­столы радо­ва­лись и тогда, когда несли на себе бес­че­стие за имя Хри­стово (Деян.5:41). Апо­стол Павел при­зы­вает всегда радо­ваться в Гос­поде: «Радуй­тесь всегда в Гос­поде; и еще говорю: радуй­тесь» (Фил 4:4). Достойно заме­ча­ния, что в Посла­нии к гала­там, в перечне плодов Духа, радость обо­зна­чена на втором месте, сразу после любви: «Плод же духа: любовь, радость, мир, дол­го­тер­пе­ние, бла­гость, мило­сер­дие, вера, кро­тость, воз­дер­жа­ние» (Гал 5:22-23). Нако­нец, в Писа­нии прямо засви­де­тель­ство­вано, что радость харак­терна для пред­ста­ви­те­лей Цар­ствия Божия: «Ибо Цар­ствие Божие не пища и питие, но пра­вед­ность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).

Гово­рится ли о радо­сти в бого­слу­жеб­ных текстах?

Да, конечно, так, напри­мер, в началь­ной части Боже­ствен­ной Литур­гии про­из­но­сятся такие слова: «Воз­ра­ду­ется душа моя о Гос­поде…», а при её окон­ча­нии такие: «…Исполни радо­сти и весе­лия сердца наша», хотя боль­шин­ство моля­щихся и не слышат их. О радо­сти гово­рится и в Запо­ве­дях бла­женств, озву­чи­ва­е­мых на Литур­гии.  

Цитаты о радо­сти

«Если хотим… радо­ваться, много к тому имеем слу­чаев. Ибо если утвер­димся в доб­ро­де­тели, то ничто уже нас не будет печа­лить; ибо добрые надежды вну­шает она тем, кои при­об­рели ее, … и неиз­ре­чен­ное про­из­во­дит в них удо­воль­ствие. Ибо хотя мно­гого труда стоит утвер­диться в доб­ро­де­тели, но зато она много радует совесть и столько про­из­во­дит внут­рен­него удо­воль­ствия, что ника­ким словом выра­зить нельзя».
свт. Иоанн Зла­то­уст

«Не земные блага, не свой­ства вещей радуют нас, а мысль наша печа­лит и радует нас. Если мы настроим ее, како­вою ей быть должно, то будем иметь залог вся­кого бла­го­ду­шия… здесь все зави­сит от сво­бод­ной воли».
свт. Иоанн Зла­то­уст

«Мы нико­гда не бываем оди­ноки. Мы всегда с Ним. Всё согрето для нас любо­вию Божией. И чув­ство радо­сти – самое основ­ное, самое неиз­мен­ное наше чув­ство. Ум наш, как и у вся­кого чело­века, не в силах пред­ста­вить себе бес­ко­неч­ность, не может постиг­нуть того, что такое сво­бода, не знает цели миро­зда­ния. Но в чув­ство­ва­нии Бога есть нечто подоб­ное тому, как если бы ты на один миг узнал всё это и не мог удер­жать в памяти, но сердце в своей памяти сохра­нило бы тебе это навсе­гда».
про­то­и­е­рей Вален­тин Свен­циц­кий

«Сколько Божиею вели­ко­да­ро­ви­то­стью дано нам пово­дов разумно радо­ваться! Мы из небы­тия при­ве­дены в бытие, сотво­рены по образу Создав­шего, имеем и разум, и слово, кото­рые состав­ляют совер­шен­ство нашей при­роды, и кото­рыми познали мы Бога. Тща­тельно же изучая кра­соты тво­ре­ния, по оным, как по неко­то­рым пись­ме­нам, объ­яс­няем себе вели­кий Божий о всем про­мысл и Божию пре­муд­рость. Мы можем раз­ли­чать доброе и худое; самою при­ро­дою научены изби­рать полез­ное и отвра­щаться вред­ного. Будучи отчуж­дены от Бога грехом, снова воз­званы мы к обще­нию с Богом, осво­бож­ден­ные кровью Еди­но­род­ного от бес­чест­ного раб­ства. А надежда вос­кре­се­ния, а насла­жде­ния ангель­скими бла­гами, цар­ство на небе­сах, обе­то­ван­ные блага, пре­вос­хо­дя­щие силу разу­ме­ния и слова! Как же всего этого не при­зна­вать доста­точ­ною при­чи­ною к непре­кра­ща­ю­щейся радо­сти и к непре­стан­ному весе­лью, а напро­тив того думать, что тот, кто пре­сы­щает чрево, забав­ля­ется зву­ками сви­рели, спит рас­про­стер­шись на мягком ложе, тот один про­во­дит жизнь, достой­ную радо­сти? А я бы сказал, что име­ю­щим ум при­лично о нем пла­кать, убла­жать же должно тех, кото­рые насто­я­щую жизнь про­во­дят в надежде буду­щего века и насто­я­щее обме­ни­вают на вечное».
свя­ти­тель Васи­лий Вели­кий

«Если вы упо­тре­бите время вашей жизни на молитву и аскезу, то радость придет к вам неза­ви­симо от внеш­них ситу­а­ций».
архи­манд­рит Рафаил (Каре­лин)

«Что такое радость?
Антич­ный фило­соф Хри­сипп гово­рил о том, что радость вообще не имеет ника­кого отно­ше­ния к доб­ро­де­те­лям. И он же, как и другие антич­ные фило­софы, гово­рил, что радость — это вре­мен­ная доб­ро­де­тель, такая же, напри­мер, как про­гулка, состо­я­ние почти что доб­ро­де­тель­ное, но несо­вер­шен­ное и непо­сто­ян­ное.
А святые отцы отно­си­лись к радо­сти по-дру­гому. Святые отцы отож­де­ствили радость и доб­ро­де­тель. Они гово­рили также, что радость — это награда за доб­ро­де­тель. Святые отцы стали гово­рить о том, что радость — это то духов­ное состо­я­ние, кото­рое сме­няет одну из самых страш­ней­ших стра­стей, кото­рые с точки зрения антич­ной куль­туры охва­ты­вали чело­ве­че­ство, а именно состо­я­ние печали, уныния и безыс­ход­но­сти. Радость это Пас­халь­ное, свет­лое, пре­об­ра­жён­ное состо­я­ние того чело­века, кото­рый стре­мится к Вос­кре­се­нию».
игумен Дио­ни­сий (Шленов)

«Радость – клю­че­вое слово Еван­ге­лия. Высшие тайны жизни – запо­веди бла­жен­ства, радо­сти неопи­су­е­мой. Гос­подь не гово­рит, что её можно полу­чить легко, сразу, только поже­лай. Он гово­рит, что мно­гими скор­бями над­ле­жит нам войти в неё. Он гово­рит: “Радуй­тесь и весе­ли­тесь, яко мзда ваша многа на небе­сех”. Воз­да­я­ние – в буду­щем веке, когда насту­пит конец всякой печали. Но надо узнать эту радость уже здесь, чтобы вдох­но­виться на истин­ную жизнь… Хри­сти­ане должны быть узна­ва­емы по этой радо­сти. Если они дей­стви­тельно нашли это сокро­вище. Оно стоит всего осталь­ного, в нём – дело всей нашей жизни. Спо­до­биться одна­жды узнать его, чтобы как в еван­гель­ской притче о сокро­вище на поле, не колеб­лясь, про­дать всё, чтобы купить его. Это – Цар­ство Небес­ное, это – Сам Хри­стос. Обре­сти Его – значит радо­ваться всегда. Но при усло­вии, что я на самом деле всё отдаю, чтобы полу­чить его. Я не могу полу­чить этот дар, как вне­зап­ный неве­ро­ят­ный счаст­ли­вый выиг­рыш, но – только продав всё осталь­ное. При­об­ре­те­ние не срав­нимо ни с чем, но оно тре­бует всего. Желать иметь то и другое невоз­можно».
прот. Алек­сандр Шар­гу­нов

Икигай: японский секрет долгой, счастливой и здоровой жизни

• Ева Онтиверос
• BBC World Service

27 мая 2018

Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.

Автор фото, Getty Images

Знаете, почему вы утром встаете из кровати?

Если вы можете ответить на этот вопрос, то вы нашли свой «икигай». Это японское понятие, которое, вполне возможно, таит в себе секреты счастья, долгих дней жизни и здоровья.

• Если старость — это просто болезнь, то ее можно вылечить?
• Лекарство от старости: сколько вы хотите прожить?
• Девять фактов о том, как долго мы живем

«Вы живете, потому что есть икигай, — говорит японский нейробиолог и автор книги «Икигай: смысл жизни по-японски» Кен Моги. — Это причина, по который вы утром встаете».

Фактически, однозначного перевода этого древнего японского понятия нет, но объяснение Моги — максимально точное.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Концепция икигай появилась на Окинаве, где многим жителям больше 100 лет

Эта концепция появилась на Окинаве — группе островов к югу от Японии, которые, среди прочего, известны благодаря высокому проценту людей, которым больше 100 лет.

Многие считают, что секрет их долголетия — в икигай.

Это понятие широко распространено и в других частях Японии, о чем можно судить по примеру Моги. А теперь икигай начал распространяться по всему миру.

Моги считает, что очень важно найти занятия, которые нравятся и доставляют удовольствие, потому что они наполняют жизнь смыслом и помогают понять, что вам от нее нужно.

Икигай также тесно связан с вашей жизненной энергией.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Найдите занятие, которое приносит вам радость

«Икигай — это счастье, суть которого в том, что вам всегда есть чем заняться», — говорит Франсеск Миралес, написавший в соавторстве с Гектором Гарсия книгу «Икигай: японский секрет долгой и счастливой жизни».

Главная причина в том, что «если находишь что-то, что наполняет жизнь смыслом, это будет двигать вас вперед и давать стимул продолжить», — говорит Миралес.

Как найти икигай?

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Работа в саду и огороде, общение с близкими людьми приносят хорошее настроение

Начать жить по принципам икигай очень легко, и поэтому все больше людей за пределами Японии начинают им интересоваться. На эту тему появляется все больше книг.

«Если говорить в целом, мы постоянно думаем об успехе и ставим перед собой великие цели, из-за чего течение жизни становится пугающим, — говорит Моги. — Но с икигай можно начать с малого. Любой может начать с чего-то простого, доступного, а затем почувствовать радость и преимущества, которые это приносит, постепенно переходя к более значительным целям».

Что доставляет нам удовольствие

«Нужно прийти к этому самостоятельно, — советует Моги. — Начните с нуля, посмотрите на себя в зеркало: что вы из себя представляете как человек?»

Автор фото, Héctor García

Подпись к фото,

Прогулка под дождем? Если это вам нравится, почему бы и нет?

«Попробуйте вспомнить себя в разных ситуациях и подумайте, что доставляет вам радость, приносит вам удовольствие. Это послужит подсказкой. Как нейробиолог я понимаю, что то, что доставляет нам удовольствие, является отражением нашей человеческой сущности», — говорит Моги.

Перейти на следующую ступень икигай бывает не так просто.

Но у Миралеса есть ряд идей, которые могут помочь: «Если вы не очень понимаете, чего хотите от жизни, для начала составьте список того, что вам не нужно: в каких ситуациях вы чувствуете дискомфорт или печаль, каких действий и дел хотели бы избежать».

Начиная с вычеркивания ненужного, вы можете определить, от каких действий вы получаете удовольствие.

«Вы можете прийти к выводу, что многие вещи доставляют вам радость: учеба, садоводство, помощь людям, решение проблем, занятия музыкой… или продажа чего-то, публичные выступления».

Так что подойдет все, что вам нравится.

Автор фото, Héctor García

Подпись к фото,

Крепкая дружба — одна из основ счастливой жизни

Миралес признает, что многим людям не так-то просто найти свой икигай.

«Мы все встречали людей, которые с самого детства знают, что им нужно в жизни, но справедливо также и то, что большинство из нас не знали, кем мы хотим стать, когда вырастем», — говорит он.

Влияют на это и постоянные заботы: «Мы ходим в школу, ищем работу, у нас есть повседневные обязанности… в итоге мы можем отдалиться от наших естественных импульсов».

Чтобы найти свое увлечение, Миралес предлагает следовать совету ученого-компьютерщика Рэнди Пауша, прославившегося благодаря своим жизнеутверждающим выступлениям. «Вспомните свои детские мечты. Может, вам нравилось рисовать часами подряд? Танцевать? Бегать? Вспомните себя ребенком и подумайте, что заставляло вас радоваться, но вы перестали этим заниматься», — сказал он.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Если ребенком вы любили кататься на велосипеде, что вас останавливает сейчас?

«Прелесть икигай в том, что оно действует на личностном уровне, — говорит Моги. — Оно не подается вам на блюдечке без всяких стараний с вашей стороны. Вам нужно по-настоящему изучить свой разум и вырастить свое икигай».

Это особенно важно в таких странах, как Япония, где общество чрезвычайно однородно, говорит Моги. «Потому что у каждого человека есть собственный икигай. И это помогает понять важность индивидуальности каждого человека».

Сколько может быть икигай у человека?

У жизни бывает много разных пластов, и это касается и того, что доставляет нам удовольствие.

По сути, важно, чтобы у вас были разные икигай — от небольших до огромных.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Икигай — это поиск того, что дарит вам радость в жизни

«Большинство религий верят в одного бога. Но мы в Японии традиционно верили, что существует 8 млн богов, — говорит Моги. — Возможно, это повлияло на то, как японцы воспринимают икигай: мы не считаем, что есть лишь что-то одно грандиозное; мы не преследуем лишь одну цель. Возможно, есть тысячи различных вариантов, которые могут принести вам счастье».

Моги рассказывает, какую роль икигай играет в его жизни: «Мой небольшой икигай заключается в ежедневной пробежке на 10 км в Токио. Но как ученому, наибольшую радость мне доставляют новые идеи и возможность внести свой вклад во что-то значимое в мире. Это тоже мой икигай».

Есть ли доказательства действенности икигай?

Моги считает, что икигай приносит результаты. В качестве подтверждения он приводит результаты исследования Университета Тохо о наполненности жизни (икигай) и уровне смертности у престарелых.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Исследования показывают, что люди, у которых есть цель в жизни, делают более правильный выбор во всем, в том числе и в еде

По результатам исследования, среди пожилых японцев, ведущих сбалансированный образ жизни, существует связь между продолжительностью жизни и смыслом жизни: их иммунные системы, в частности, разновидность лейкоцитов нейтрофилы продуктивнее, благодаря чему люди дольше остаются здоровыми.

Нейропсихолог Патриция Бойл провела свое исследование в центре лечения болезни Альцгеймера в Чикаго.

Семь лет она наблюдала за 900 пациентами со склонностью к развитию деменции. Она пришла к выводу, что вероятность развития болезни была на 50% ниже у тех из них, кто ставил перед собой цели.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

«Это не только здоровая жизнь, икигай — это также и надежда на будущее», — говорит Кен Моги

Оценивая это с научной точки зрения, Моги говорит, что это логично.

«У человеческого мозга есть уникальное качество — он умеет брать под контроль основные функции организма. Иногда он даже умеет исцелять себя, что демонстрируется эффектом плацебо».

«Поразительно, как мозг управляет вашими повседневными функциями организма. Если вы находите свой икигай — незначительные моменты, которые наполняют вашу жизнь смыслом — это поможет вам дольше сохранять хорошее здоровье».

Кто достиг наибольших высот в икигай?

Когда Франсеск Миралес и Гектор Гарсия посетили деревню Огими на Окинаве, где отмечена самая высокая продолжительность жизни в мире, они пришли к аналогичным выводам о связи долголетии с икигай.

Автор фото, Héctor García

Подпись к фото,

Остров Окинава располагается на полпути между основными островами Японии и Филиппинами

В Огими — всего 3 тыс. жителей, и именно этот населенный пункт называют центром икигай.

Неудивительно, что столетиями китайцы называли Окинаву «землей бессмертных».

Люди живут в мягком субтропическом климате, у них здоровая диета, богатая фруктами и овощами, они живут дружно, прекрасно друг друга знают и ведут активный образ жизни.

Автор фото, Héctor García

Подпись к фото,

Время закусить, и это закуска по-окинавски

Миралеса и Гарсию привлекла история деревни, в которой так много людей доживает до 100 лет.

«Мы спросили долгожителей Огими, почему они всегда веселы, почему они следят за собой, почему они так привязаны друг к другу… и постоянно всплывало одно слово — икигай», — говорит Миралес.

Автор фото, Héctor García

Подпись к фото,

Что заставляет вас улыбнуться?

Особенность икигай, которая отличает его от обычного хобби, в том, что икигай не приносит сиюминутного удовлетворения. Икигай движет вас в будущее и помогает в пути.

По словам Миралеса, есть и другие места в мире, условия проживания в которых сопоставимы с Огими. Но почему больше нигде в мире нет такого высокого процента долгожителей? Возможно, секрет в икигай?

«Думаю, именно это является определяющим фактором», — говорит он.

Не только долгая, но и здоровая жизнь

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Если вы хотите прожить долго, нужно научиться радоваться жизни

Еще одна особенность, которая выделяет столетних жителей Окинавы — это их здоровье в зрелом возрасте. Они сохраняют хорошее здоровье большую часть своей долгой жизни.

Международная группа специалистов ведет на Окинаве постоянное наблюдение за жителями острова, достигшими ста лет, база данных этого исследования непрерывно пополняется с 1975 года.

Исследователи обнаружили, что среди пожилых жителей Окинавы наблюдается не только самая низкая в мире смертность от различных возрастных хронических заболеваний. Они также отличаются самой высокой в мире продолжительностью здоровой жизни.

Самодостаточность

Понятно, что не всем нам суждено прожить идиллическую жизнь в садах Окинавы. «Но каждый из нас может создать свой сад, где бы он ни жил «, — утверждает Миралес.

Он замечает, что, хотя Окинава и отличается от остальной Японии, японцы приспособили эту концепцию к своей жизни, даже если это жизнь в крупном мегаполисе.

Автор фото, Héctor García

Подпись к фото,

Франсеск Миралес (в синей куртке), Хектор Гарсия (в красном свитере) и столетние жители Окинавы, с которыми они встречались

Не нужно переезжать, чтобы принести в свою жизнь икигай. Нужно просто понять суть икигай и сделать эту философию неотъемлемой частью своей повседневной жизни.

«Философия икигай важна, потому что она позволяет человеку стать самодостаточным, ему не нужно искать одобрения других людей, — говорит Моги. — Это то, что делает вас счастливым. Не нужно ждать, пока другие люди вас оценят и воздадут вам должное».

Так что, если вы хотите прожить долгую и счастливую жизнь, вы можете поискать икигай в себе.

«Это не только здоровая жизнь, икигай — это также и надежда на будущее», — говорит Моги.

как они изображались в искусстве Средневековья и Ренессанса и Нового времени — Нож

В современном художественном мире образы радости и веселья занимают далеко не центральное место. Счастливых смеющихся людей можно увидеть скорее в рекламе или дешевых комедиях, чем в «высоких» жанрах. К ХХ веку выяснилось, что искусство — для грустных, и главным его настроением стала рефлексивная меланхолия. Даже оптимистичный авангард обнаруживал темную, хтоническую сторону, а легкомысленный поп-арт изобличал пустоту жизни в мире материального перепроизводства.

Веселье сегодня чаще проявляется как мрачноватая ирония, а не беззаботно-радостное чувство, которое переполняло резвящихся амурчиков с классических полотен. Со счастьем дела обстоят еще сложнее: это понятие на протяжении истории многократно деконструировали — то вовсе отрицая в пессимистических философских системах, то превращая в обязанность посредством позитивного коучинга и нескончаемого потребления.

Тем не менее было время, когда радость и веселость в их самых непосредственных проявлениях находили место в искусстве. В разные эпохи они становились символами то религиозного экстаза, то дьявольского искушения, то торжества жизни. Как менялось отношение к радости и веселью, а вместе с ним и стратегии счастья?

Многоликая радость

Исторически отношение к веселью было весьма неоднозначным. Изучать смех начали в Античности, и уже тогда это легковесное и, казалось бы, безобидное явление рассматривалось сквозь призму этики.

Римский стоик Сенека писал, что, выходя в люди, Демокрит имел обыкновение высмеивать всё вокруг, в том числе важные для его соотечественников стороны жизни, находя любые человеческие поступки и свершения нелепыми.

Дошло до того, что осмотреть «смеющегося философа» пригласили Гиппократа — но врач заключил, что Демокрит совершенно здоров и очень мудр.

Комические приемы использовали и киники, которые с помощью абсурдных и бесстыдных действий, эпатировавших добропорядочных жителей полисов, стремились достичь внутренней свободы.

Хендрик Тербрюгген. Смеющийся Демокрит. 1628

Автором первой теории смеха считается Аристотель. Учитель Александра Македонского рассматривал комическое как ошибку в гармонии бытия, которая, однако, имеет право на существование, если не причиняет никому вреда. В трактате «Поэтика» Аристотель излагает теорию драмы, а вторая его часть, предположительно целиком посвященная комедии, до нас не дошла. Вокруг этой таинственно пропавшей книги строится сюжет романа Умберто Эко «Имя розы», действие которого происходит в средневековом монастыре: церковные интеллектуалы внимательно изучали античную литературу, и кое-кому из них настолько претила мысль о легитимации «греховного» веселья, что сомнительный трактат утаили от мира.

Хотелось бы понять, — сказал Вильгельм, — почему вы так противитесь предположению, что Иисус, хотя бы изредка, смеялся. Я уверен, что смех наипрекраснейшее средство, подобное ваннам, для излечения гуморов и телесных недугов, в частности меланхолии.

Умберто Эко, «Имя розы»

Непосредственное и легкомысленное, веселье действительно вызывало осуждение со стороны церкви. Смешливость ассоциировалась с язычеством и земными искушениями, а то и происками «врага рода человеческого». Похожих взглядов придерживались богословы, и со временем отрицательное отношение к веселью утвердилось и в протестантских течениях, в частности в известном своей строгостью пуританстве. Неудивительно, что улыбающиеся люди появились на картинах сравнительно поздно, в эпоху Возрождения.

И даже тогда «зубоскальство» оставалось прерогативой низших слоев общества — хохочущими рисовали пьяниц, ярмарочных фигляров и музыкантов.

В то же время западные живописцы всегда изображали возвышенные переживания: глубокое религиозное чувство, восторг от величия Творца или красоты Его замысла. Такую форму радости одобряли даже богословы, хотя и ее рекомендовалось выражать благообразно. Мистики, впрочем, нередко доводили себя до разного рода экстатических состояний.

Джованни Лоренцо Бернини. Экстаз святой Терезы. 1645–1652

Скульптура Бернини изображает момент видения, когда монахиню пронзил золотой стрелой ангел, отчего та испытала «сладостную боль». Многие, впрочем, отмечали откровенно чувственную, почти эротическую природу переживания, которую в полной мере отразил в мраморе ваятель. Хотя с ортодоксальной христианской моралью такие трактовки несовместимы, с точки зрения теории счастья здесь нет противоречий. Сексуальный восторг вполне подходит под определение радости, а в некоторых мистических системах, например в индийских и китайских, рассматривается как способ достижения трансцендентного опыта, единения с божественным.

Фра Беато Анджелико. Рай. Фрагмент из композиции «Страшный суд». 1431

Образ ангелов, славящих Бога кружением, существовал на протяжении всей истории христианства и, вероятно, восходит к описанному Плотином хороводу душ вокруг Единого.

Однако, кроме строгих, утонченных и бесплотных небесных вестников, в искусстве были и другие духовные сущности — веселые, как птички, путти. Впервые появившиеся еще на античных барельефах и фресках в виде амуров, эти жизнерадостные малыши вновь вошли в моду в эпоху Возрождения, уже как ангелические создания.

Подобно строгим средневековым посланникам неба, путти светятся счастьем и восторгом от Божьего замысла, однако делают это куда более беззаботно и экспрессивно: возятся, играют, порхают на крылышках.

Даже если миниатюрные гении задумываются, как ангелочки на картине Рафаэля «Сикстинская мадонна», они вызывают нежное радостное чувство. К XVII–XVIII векам путти стали откровенно сусальными и слащавыми, однако их проделки продолжали умилять зрителей.

Франсуа Буше. Путти-рыболовы. Около 1744

Радость в движении

Пластические искусства — живопись и скульптура — призваны репрезентировать человеческие переживания. Но существуют области художественного, которые представляют собой сплошную эмоцию, разворачивающуюся во времени, — музыка и танец.

Джулио Романо. Танец Аполлона с музами. Около 1540

Одну из первых теорий музыки сформулировал Пифагор, связав ее с гармонией сфер — таинственным и всепроникающим звучанием самого мироздания. И задача композитора и исполнителя — приблизиться к этому образцу, наводить порядок в душе человека по аналогии с прекрасным устройством космоса, которое обеспечивает движение «благозвучных» планет. В Античности считалось, что гармонические колебания оказывают глубокое влияние на тело и дух человека. Пифагор высоко ценил радостные гимны и танцы орфиков, а также практиковал музыкотерапию, полагая, что мелодии способны исцелять больных.

Важным средством выражения эмоций и управления ими служил танец.

Движение — древнейший способ проявления переживаний, который предшествует любой рефлексии. Прыгать от счастья — это самая естественная реакция в случае внезапного прилива чувств.

В старославянской литературе глагол «ликовать» («ликовствовать») означал «танцевать». А в семантической структуре слова «лик» — «радость, танец», а также «божественный образ, икона» — объединены интересующие нас смыслы. Библейский царь Давид, восхваляя Творца, исполнил танец перед ковчегом Завета. Возможно, в его основе лежали древние архаические ритуалы, однако христианские авторы склонны полагать, что таким образом властитель спонтанно выразил личный молитвенный восторг. Писатель и мыслитель Клайв Льюис отмечал: «Плясал он так самозабвенно, что одна из его жен решила, что он ставит себя в смешное положение. Давид об этом не думал. Он радовался Господу».

Как и хоровод ангелов, упомянутый сюжет из Ветхого Завета отчасти легитимировал танцы в христианской культуре. Однако ортодоксальная церковь подобные занятия осуждала: их критиковали теологи, разного рода пляски подвергались порицанию на соборах. И всё же такие практики закрепились в отдельных традициях — например, в ритуалах шейкеров и различных деноминациях, использующих литургический танец. Во всех этих случаях телодвижения представляют собой форму молитвы, способ выразить переживания.

Светское веселье

К XIV веку в Европе появились придворные танцы и балы — важная веха в истории светских, нерелигиозных позитивных эмоций. Это стало результатом мировоззренческих сдвигов, случившихся в обществе: изменились взгляды на человека, были реабилитированы его физическая природа и чувственные переживания.

«Высокий» танец-шествие Ренессанса, в отличие от более экспрессивных народных плясок, оставался торжественным и величавым, отражая скорее представления о гармонии, чем бурное веселье. Но с каждым столетием фигуры усложнялись, наряды становились всё более пышными, а знатная публика изобретала новые способы развлечь себя.

Постепенно торжественные приемы превратились в место для общения, произнесения речей, чтения поэзии. По мере становления светской культуры всё выше ценятся красноречие и остроумие, умение в нужный момент блеснуть удачным тонким замечанием. Веселье и куртуазность проникают в бытовые живописные сюжеты — теперь уже можно изобразить женщину, которая, улыбаясь, кокетничает с кавалерами.

Ян Вермеер. Женщина с двумя кавалерами. 1659

В эпоху Возрождения в светскую культуру входят и театральные представления, сопровождавшиеся смехом и весельем. Сложился сценический танец-зрелище во всём многообразии его форм, вплоть до плясовых парадов и конных балетов. Комедия дель арте и другие выступления масок вошли в светскую жизнь.

Если в площадных увеселениях весь юмор сводился к примитивным шуткам вроде поколачивания палками или демонстрации зада, то теперь комедия усложняется, превращаясь в социальную сатиру.

В народной культуре карнавал существовал всегда, выступая антитезой церковному укладу, перестраивая привычные иерархии на время своего властвования. Теперь появляется «третий мир», светски-гуманистический, где необходимость веселья и радости в земной жизни обосновывают вдохновленные учением Эпикура философы.

Франсиско Гойя. Уличные комедианты. 1793

Впрочем, карнавальные развлечения всегда несли в себе и нечто разрушительное, хтоническое, отчасти подтверждая правоту церкви, усматривавшей в веселье дьявольскую природу. В ренессансных улично-площадных куплетах (canti carnascialeschi) прославление жизни и любви перемешивается с мрачными образами. Например, «Песня Смерти» исполнялась в похоронной повозке с поющими скелетами. По словам исследователя культуры Александра Ли, «хотя подобное доказательство человеческой смертности могло вселить ужас, главная цель карнавала заключалась в том, чтобы вселить в людей дух чувственного наслаждения». Одну из таких песен, «Триумф Вакха и Ариадны», написал лично Лоренцо Великолепный, видный представитель рода Медичи. Как и Боккаччо, призывавший приятно проводить время, петь и музицировать, несмотря на бушующую за воротами чуму, он убежден, что в нашей скоротечной жизни необходимо всецело предаваться чувственным наслаждениям и веселью. Религиозной составляющей в такой радости становится всё меньше.

В «галантный век» умение изящно (хотя порой и фривольно) пошутить считалось одной из главных добродетелей мужчин и женщин высшего света. Беззаботные, часто с элементами флирта, увеселения аристократии запечатлевали художники, в первую очередь французские. Если во времена Ренессанса культурным центром Европы была Италия, то в эпоху барокко и рококо главными законодателями мод стали Париж и Версаль. На картинах того периода часто изображались прогулки в садах, игры на свежем воздухе, проделки масок, дамы, скрывающие веерами лукавую улыбку.

Жан-Оноре Фрагонар. Качели. 1767

Смех против меланхолии старого мира

Мажорная тональность эпохи Возрождения, которое отстояло право человека на веселье, с его жизнеутверждающими мотивами и светлый, рациональный оптимизм классицизма сменились сложными, зачастую упадническими настроениями XIX века. Всё реже в искусстве звучит беззаботный смех.

Одни художники начинают исследовать острые социальные проблемы, как это делали передвижники в России, — и очень часто такие сюжеты оказываются непростыми и грустными. Прерафаэлиты погружаются в грезы, черпают вдохновение в прошлом — но их образы средневековых дев и рыцарей насквозь пронизаны ностальгией. Импрессионисты принимаются экспериментировать с формой, превращая картины в игру красок, отражающих зачастую сложные, меланхоличные настроения.

Искусство авангарда вознамерилось «сбросить с корабля современности» весь приунывший художественный мир и создать совершенно новые, жизнеутверждающие, яркие произведения.

При этом в ход шли разные средства. Среди них и обращение к народным традициям и техникам, и эстетизация машины, нового божества индустриального общества. Авангардисты любили шум и веселье, противопоставляя непосредственность прежней «декадентской» эстетике.

«О, рассмейтесь, смехачи! / О, засмейтесь, смехачи!» — призывал один из основателей футуризма Велимир Хлебников. И «смехачи» пересобирали поэтический и живописный язык, смело экспериментируя с формой. Казимир Малевич, вешавший свой «Черный квадрат» в красный угол, на место иконы, создал композицию, на которой Джоконда, символ загадочной неуловимой улыбки прошлого, соседствовала с газетной вырезкой. На одной из выставок художник прилепил к ее губам папиросный окурок.

Казимир Малевич. Композиция с Джокондой (Частичное затмение). 1914

В футуристических проектах веселье начинает рассматриваться как не знающая преград стихия, обладающая бунтарской силой. Впервые оно позиционируется как массовый, доступный не одним лишь адептам «веселой науки» (так Ницше называл философию) способ обновления культуры. Cмех становится средоточием самой жизни. В манифесте «Противоболь», который распространяли итальянские футуристы, говорится:

«Смех (радость) гораздо глубже плача (боли), ведь даже новорожденный умеет лить слезы. Лишь повзрослев, он позволяет себе смеяться по-настоящему весело.

Пора привыкать смеяться над всем, о чём нынче плачут, чтобы становиться глубже и глубже. Человека можно воспринимать всерьез, только когда он смеется.

Мы, футуристы, хотим излечить латинские народы, и в первую очередь наш, от сознательной Боли, от недуга приверженности прошлому, усугубленного хроническим романтизмом, чудовищной чувствительностью и жалким сентиментализмом» (Альдо Палаццески, 1913 год).

Умберто Боччони. Смех. 1911

Однако порой коллективное веселье вновь приобретает пугающие, почти дьявольские формы. В рассказе Леонида Андреева «Красный смех», написанном под впечатлением от Русско-японской войны, хохот становится аккомпанементом кровавого безумия. Некоторые представители интеллигенции в грубом, страшном веселье видят знаки пришествия «грядущего хама» — ветхозаветного грешника, насмехавшегося над собственным отцом. В 1906 году Дмитрий Мережковский заявлял в одноименной статье: «Религия современной Европы — не христианство, а мещанство», — в ницшеанском духе утверждая, что «воцарившийся раб и есть хам». В 1917-м поэт-монархист Сергей Бехтеев писал от имени «великого Хама»: «В красной пляске круговой / Храмы я, смеясь, разрушу; / Вырву сердце, вырву душу / У живущих головой». Такой «бездуховный смех» способен только к разрушению. Инфернальное веселье уничтожает любые построения и саму жизнь.

Искусство второй половины ХХ века подтвердило, что смех может быть мрачным и даже способен обесценивать светлые, искренние чувства. Границы между шуткой и не-шуткой практически стерлись, а радость стала либо казаться слишком наивной, либо продаваться в расфасованном виде. В результате в культуре назревает усталость от иронии, а писатели, художники и режиссеры, разделяющие позиции «новой искренности» и антицинизма, вновь ставят вопрос о ценностях.

***

Счастье и радость — неуловимые, ускользающие эмоции, которые с трудом поддаются фиксации. Тревожиться или страдать можно часами, тогда как веселье обычно быстро накатывает — и так же внезапно покидает нас, оставляя рефлексию. Установка, гласящая, что постоянное активное довольство и приподнятое настроение должно быть нормой, навредила многим в мире, где эти чувства обещает каждый рекламный ролик.

Между тем всякий терапевт скажет, что перманентно испытывать счастье нельзя, а попытки вызывать его «по заказу» часто оборачиваются компульсиями и вредными привычками. Возможно, это чувство тем и ценно, что иногда, подобно чуду, возникает само собой. Таким оно когда-то и было в религиозном искусстве — скорее дар, чем контракт с миром и собственной психикой.

Что такое радость в Библии? Христианский смысл, определение и важность

Иаков говорит нам считать чистой радостью, когда мы сталкиваемся с различного рода испытаниями. Но что такое радость? Есть ли у нас определение радости? И что, черт возьми, мог иметь в виду Джеймс? В конце концов, невзгоды кажутся чем угодно, только не радостными случаями.

Что такое радость в Библии

В Иакова 1:2 есть знакомый стих, который с человеческой точки зрения не имеет особого смысла. В этом очень практичном письме из Нового Завета Иаков начинает свое важное учение о встрече с испытаниями словами: «С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные испытания» (NKJV).

Возможно, большинство читателей, услышав этот стих, ответят на вопрос: «Как это может быть правдой?» Учение Джеймса не совсем понятно. Как можно радоваться, когда мы переживаем жизненные «разные испытания»?

Процесс обучения тому, как реагировать с радостью во время жизненных испытаний, должен начинаться с осознания того, что Бог действует в нашей жизни и что у Него есть осязаемая цель, почему мы можем испытывать эти испытания.

Другими словами, если мы поверили и доверились Иисусу Христу как нашему личному спасителю (Римлянам 10:9) и если мы верим, что Его Слово учит нас тому, что Бог действует в нашей жизни (Филиппийцам 2: 13), то мы придем к логическому заключению, что испытания, страдания и трудные времена в нашей жизни в конечном счете предназначены Богом и что у Него есть для нас особая цель.

Библия указывает на это в том же отрывке. Давайте снова посмотрим на Иакова 1:2, но добавим стих 3: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (NKJV).

Текст четкий. Мы можем реагировать на жизненные испытания с искренней радостью, если мы знаем, что у Господа есть цель, почему Он допускает эти трудные времена страданий и испытаний. В этом отрывке цель испытаний состояла в том, чтобы произвести в нашей жизни терпение или стойкость (способность выдержать испытание).

Знание о том, что наш любящий Небесный Отец делает что-то особенное в нашей жизни и что Он делает для нас самое лучшее, помогает нам искренне радоваться. Жизненные испытания, конечно, не доставляют удовольствия, но мы можем реагировать на эти болезненные ситуации с радостью, если понимаем, что Бог демонстрирует Свою любовь к нам через эти обстоятельства.

Послание к Римлянам 15:13 говорит: «Бог надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Святого Духа, обогатились надеждой». Чтобы Бог мог наполнить нас радостью. Но есть ли у нас правильное понимание и определение дара радости? Определим его ниже.

Что такое настоящая радость?

Давайте вернемся к началу и определим рабочее определение для радости. Проще говоря, библейская радость — это выбор реагировать на внешние обстоятельства внутренним удовлетворением и удовлетворением, потому что мы знаем, что Бог будет использовать этот опыт для выполнения Своей работы в нашей жизни и через нее.

Джеймс говорит своим читателям, что они могут выбрать ответ с радостью, даже во времена испытаний и страданий. Радость — это выбор! Но оно исходит от Господа — и Он один является источником истинной радости. Нам не нужно производить или барабанить это самостоятельно.

Чему нас учит Библия о радости?

1. Сам Бог является источником нашей радости

Галатам 5:22-23 дает нам список плодов духа — и радость указана там как один из побочных продуктов Святого Духа живет и пребывает в нас. Эта глава Послания к Галатам говорит нам, что можно «жить в Духе» и «ходить в   Дух» (Галатам 5:16 и 25), что означает, что Он естественным образом принесет Свой плод в нашу жизнь, если мы будем жить для Него.

Только Бог может произвести истинную радость — и Он делает это естественно через Своего Духа, живущего в тех, кто доверился Ему. Нам важно понять, что только Сам Бог может дать нам способность откликаться на трудные жизненные обстоятельства с этим внутренним удовлетворением и удовлетворением.

2. Мы можем с радостью реагировать на жизненные испытания, когда размышляем о Божьей цели для тех времен страданий 

Это правда, что только Бог может дать настоящую радость. Однако в Иакова 1:2 есть ключевой прием, который поможет нам. И снова в этом стихе говорится: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные испытания». Обратите внимание на слово «счет».

В некоторых других английских версиях Библии это слово переведено как «рассмотрите». Это слово означает систематическое изучение или изучение, как при сдаче экзамена (см. «Библейский комментарий» Джеймисона-Фоссета-Брауна в программе Logos Bible Software). Идея здесь в том, что верующий должен тщательно перечислить потенциальные преимущества этой ситуации, чтобы лучше понять, что Бог может захотеть совершить.

Простой иллюстрацией этой истины может быть ребенок, считающий мелочь в своей копилке, а затем понимающий, что у него больше денег, чем он думал. Старый припев Count Your Blessings Джонсона Оатмана-младшего говорит о том же: «Пересчитайте свои многочисленные благословения, назовите их одно за другим, и вы удивитесь тому, что сделал Господь». Когда мы действительно посчитаем или обдумаем   то, что делает Бог, мы придем к выводу, что наша реакция действительно должна быть радостной.

3. Можно радоваться в полной мере даже в самые трудные времена жизни 

Также важно отметить простое слово «все»   в Иакова 1:2.   Писатель использует его для описания той радости, которая может исходить только от Самого Бога. Это слово означает полностью или целиком. Это не просто «какая-то» радость. Мы можем испытать «всякую радость», или   радость в полной мере, или самую полную радость.

Апостол Петр тоже пишет о такой радости среди различных испытаний в 1 Петра 1:6: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, различными испытаниями». Он учит нас, что мы можем «велико радоваться».

Это переполняющая, наполненная изобилием, живая радость. Именно такую ​​радость могут испытывать Божьи люди, даже сталкиваясь с различными испытаниями или трудными временами. Бог дает эту обильную и полную радость.

Человеку свойственно думать, что пережить испытания и негативные обстоятельства не повод для радости. Реагировать на трудные жизненные ситуации внутренним удовлетворением и удовлетворением кажется бессмысленным.

Тем не менее, верующий может испытать истинную радость в полной мере, взяв на себя инициативу активно размышлять обо всем, что делает Бог, и о том, что у Него есть определенная цель для Своего народа.

Радость не означает принуждение к счастью в печальных обстоятельствах. Обычно мы можем сказать, когда кто-то пытается подделать это, пока у него это не получается. Но радость приходит в любое время года. Это излияние Святого Духа. Радость исходит из нашего выбора, чтобы выбрать радость.

©Pixabay/Wokandapix

---

Эта статья является частью нашего каталога христианских терминов, в котором исследуются слова и фразы из христианской теологии и истории. Вот некоторые из наших самых популярных статей, посвященных христианским терминам, которые помогут вам на пути к знаниям и вере:

Всеоружие Божие
Значение слова «Села»
Что такое «наложница»?
Христианское значение смирения

Кто такие язычники? Библейское значение
Что такое блуд?
Значение Shekinah Glory
Разница между благодатью и милосердием

Что такое радость в Библии?

Радость — неотъемлемая часть христианской жизни, и она встречается в Библии более ста раз.

Словарь Merriam-Webster определяет его как « эмоция, вызванная благополучием, успехом, удачей или перспективой обладания тем, чего желают. », в то время как Оксфордский словарь определяет его как « чувство большого удовольствия и счастья ».

Хотя Библия использует радость для описания чувства счастья, она существенно отличается. Для дальнейшего понимания библейской радости давайте посмотрим на оригинальные еврейские и греческие слова.

Радость на иврите

Слово «радость» встречается в Ветхом Завете более 100 раз с пятнадцатью разными еврейскими словами. Например, есть simchah [sim-khaw’], что означает радость, радость или веселье. Оно образовано от самач [сав-мах’], что значит радоваться. Симха встречается в Ветхом Завете 93 раза, первое упоминание — в Бытие 31:27. А самач встречается 150 раз.

Затем идет сасон [увидел-сон’], что означает ликование или радость. Оно образовано от корня слова 9.0089 sus [soos], глагол, означающий ликовать или радоваться. Sason появляется в Ветхом Завете 22 раза, первое упоминание встречается в Есфирь 8:16, а sus появляется 27 раз.

Все эти еврейские слова обычно означают «быть счастливым» или «радостным», и они имеют множество источников. Например, люди радовались друг другу (Песнь Песней 1:4, Притчи 5:18), детям своим (Псалом 113:9, Притчи 23:24-25), вину (Псалом 104:15), урожай, победа (Исаия 9:3) или подходящий ответ (Притчи 15:23).

Тем не менее, верующие нашли свой высший источник радости и удовлетворения в Яхве (Псалом 32:11). Они радовались в Нем из-за Его спасения (Псалом 40:16; 64:10; 63:11; 51:12), Его справедливости (Притчи 21:15), Его защиты (Псалом 63:7), Его слова (Псалом 118). :111, Иеремия 15:16) и т. д.

Забавный факт. В еврейской культуре важные события, такие как рождение ребенка или свадьба, обычно называются симха . Выражение с использованием simchah и sason , два наиболее часто используемых слова для обозначения радости, которые произносятся на всех еврейских свадьбах. Это выражение взято из Иеремии 33:11, где говорится: « голос веселья и голос веселья, голос жениха и голос невесты ». Оно появляется еще три раза в Иеремии 7:34; 16:9; 25:10

Радость по-гречески

В Новом Завете есть восемь греческих слов для обозначения радости, но наиболее распространенным является чара [хар-ах’]. Оно появляется около 60 раз в Новом Завете, и его первое упоминание относится к рождению Иисуса в Евангелии от Матфея 2:10, где говорится: « когда они увидели звезду, они возрадовались чрезвычайно великой радостью ».

Согласно Конкордансу Стронга, chara означает радость, спокойное наслаждение или внутреннюю радость. Оно связано с хаиро [ха’-и-ро], что означает радоваться, и харис [хар’-эсе], что означает благодать.

Следовательно, чара означает радоваться благодати. Это осознание Божьей благодати или милости через Иисуса, а также наша реакция на это.

Собираем все вместе

Библейская радость исходит от Господа. Это вечная радость сердца, которая приходит от знания, переживания и доверия к Иисусу. Мартин Ллойд-Джонс сказал: «Другими словами, радость — это отклик и реакция души на познание Господа Иисуса Христа. ”

Более того, библейская радость не основана на нашем имуществе или обстоятельствах, как мирская радость. Уоррен Вирсбе определяет радость как «внутренний покой и достаточность, на которые не влияют внешние обстоятельства. ” Это, конечно, не означает, что христиане никогда не должны чувствовать или выражать свою боль. Христианская жизнь полна скорбей, и, подобно псалмопевцам, мы должны выражать свою скорбь и изливать свои сердца Богу.

Тем не менее, даже в наши трудные времена мы все же можем выбрать радость благодаря нашей надежде на Христа. Павел являл собой пример радости в страданиях на протяжении всего своего служения. Несмотря на то, что он был избит, потерпел кораблекрушение, был заключен в тюрьму и т. д., он все равно испытывал радость. Он назвал это « полным печали и в то же время радующимся 9».0018» (2 Коринфянам 6:10) и сказал во 2 Коринфянам 7:4 « во всех наших скорбях преисполняюсь радости ».

Как Павел мог испытывать радость среди своих невзгод? Что ж, Чарльз Сперджен сказал об этом лучше всех: « верующих не зависят от обстоятельств. Их радость исходит не от того, что они имеют, а от того, что они есть, не от того, где они находятся, а от того, чьи они, не от того, чем они наслаждаются, а от того, что претерпел за них их Господь ».

Люди часто отделяют радость от счастья, но Библия не делает такого различия. Оба слова используются в Писании взаимозаменяемо вместе с другими словами, такими как радость или веселье, для обозначения счастливого чувства. Единственная разница заключается в источнике нашей радости. Есть радость от мира, пустая и мимолетная (Екклесиаст 2:1-2, Евреям 11:25), и радость от Бога, которая приносит удовлетворение и вечна.

Почему рождение Христа является радостной вестью

После того, как Бог использовал Моисея, чтобы вывести детей Израиля из Египта, первое, что они сделали, это возрадовались и воспели Господу. Они еще не были в земле обетованной, и их обстоятельства были не самыми лучшими. Но они радуются спасению Господа, Который вывел их из рабства (Пс. 105:43).

Несколько лет спустя, когда дети израильтян столкнулись с изгнанием и пленением, Исайя писал о времени, когда Бог воскресит нового пророка, такого как Моисей, который освободит свой народ. В этот день « возвратятся искупленные Господом и придут на Сион с пением; вечная радость будет на их головах; они обретут радость и радость, а печаль и воздыхание уйдут прочь. » (Исайя 51:11).

Израильтяне сотни лет ждали Мессию и с радостью ожидали Его прихода, чтобы освободить их от угнетателей. А Иисус и есть тот мессия, который принесет вечную радость.

Когда ангел возвестил пастухам о Его рождении, он сказал, что это благая весть и великая радость для всех людей. (Луки 2:10), и пастухи, увидев звезду, возрадовались чрезвычайно великой радостью (Матфея 2:10). Даже нерожденный Иоанн Креститель прыгал от радости при пришествии Иисуса (Луки 1:44).

Все они радовались, потому что Бог пришел, чтобы жить с ними, как это было в древности (Матфея 1:23). И подобно Моисею, Иисус пришел избавить Израиль, но также и язычников (1 Иоанна 2:2). Его спасение имеет большее значение, потому что он освобождает нас от греха, смерти и суда и делает нас правыми перед Богом (2 Коринфянам 5:21).

Если дети Израиля радовались своей физической свободе, то насколько больше радости мы имеем от своей духовной свободы? Воистину, это благая весть о великой радости!

Во время Рождества мы празднуем первое пришествие Господа, потому что это начало хороших новостей. Мы с радостью ожидаем Его второго пришествия, когда Он будет царствовать вечно, и испытаем полноту Его радости (Пс. 16:11). И в тот день мы будем петь и восклицать от радости, как израильтяне в пустыне, и вечно поклоняться нашему Царю.

Библейские атрибуты радости

Радость является преобладающей темой в Библии; вот несколько мест Писания об этом.

1. Покаяние приносит радость

Так, говорю вам, на небе больше радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии.

Луки 15:7

Так, говорю вам, бывает радость пред Ангелами Божиими об одном грешнике кающемся.

Луки 15:10

2. Это дар от Бога

Но плод Духа есть любовь, радость, мир, терпение, благость, милосердие, верность,

Галатам 5:22

Ты вложил в мое сердце больше радости, чем они, когда их хлеб и вино изобилуют.

Псалом 4:7

3. Радость от познания Иисуса

Хоть ты его и не видел, но ты его любишь. Хотя ты и не видишь его теперь, но веришь в него и радуешься радостью невыразимой и преисполненной славы,

1 Петра 1:8

4. Это придает нам силы

Тогда он сказал им: «Идите своей дорогой. Ешьте тук и пейте сладкое вино, и посылайте части тому, у кого ничего нет готового, ибо день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, ибо радость Господня — ваша сила.

Неемия 8:10

5. Это выбор

Всегда радуйтесь в Господе; еще раз скажу, радуйтесь.

Филиппийцам 4:4

Радуйся всегда,

1 Фессалоникийцам 5:16

6. Мы можем радоваться даже в испытаниях

С великой радостью принимайте, братья мои, когда вы встречаете различного рода испытания, 3 ибо знаете, что испытание вашей веры производит стойкость.

Иаков 1:2-3

ибо в суровом испытании скорбью их изобилие радости и их крайняя нищета переполнились богатством щедрости с их стороны.

2 Коринфянам 8:2

7. Слово Божье приносит нам радость

Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

Иоанна 15:11

Твои свидетельства — мое наследие навеки, ибо они — радость моего сердца.

Псалом 118:111

8. Надежда дает нам радость

Но радуйтесь, поскольку вы разделяете Христовы страдания, чтобы и вам возрадоваться и возвеселиться, когда явится слава Его.

1 Петра 4:13

Надежда праведных приносит радость, а ожидание нечестивых погибнет.

Притчи 10:28

  Благодать и мир вам!

Нравится:

Нравится Загрузка. ..

100 определений радости от людей от 3 до 93 года — Понедельники с Марией

Что такое радость? Определение РАДОСТИ согласно словарю Вебстера:

1a: эмоция, вызванная благополучием, успехом или удачей или перспективой обладания желаемым : УДОВОЛЬСТВИЕ или проявление такой эмоции  :  Веселье

2:  состояние счастья или блаженства :  БЛАЖЕНСТВО

3:  источник или причина удовольствия

Я спросил 100 человек в возрасте от 3 до 93 лет, как они определяют РАДОСТЬ. Каждая возрастная группа по-своему понимала значение радости. Дети до 10 лет. Подростки. Молодые взрослые. Люди в возрасте 30, 40, 50, 60, 70, 80 и даже 90 лет. Общий знаменатель: видеть счастливыми тех, кого они любят. Радость так проста.

Радость бескорыстна, радость бесценна, и радость — это чистейшая форма любви.

Я надеюсь, что эти 100 определений радости вызовут у вас улыбку. ❤

РАДОСТЬ — это…

1.  Радость — это мы с мужем, держащиеся за руки ночью, пока засыпаем. День закончился. Мы сделали все возможное на данный момент. Мы благодарны. Мы в мире. 71 год.

2.  Радость — это новое приключение — увидеть мир глазами моих детей и проводить время вместе без ограничений работы, дедлайнов и учебы! Радость также потерять себя в хорошей книге! Мой возраст древний, по крайней мере, так чувствует мое тело. В реальной жизни это 42. 

3. Радость — это… шоколадное молоко в моем животике. Возраст 5

4. Теперь, когда мне уже за шестьдесят, я нахожу радость в принятии решений. Так много в моей жизни пришло ко мне так быстро, что выбор, казалось, делался сам собой. Когда ты учишься в колледже или когда у тебя есть семья, кажется, что все идет своим чередом. Сейчас жизнь немного (всего лишь немного) замедлилась, и у меня есть время насладиться возможностью выбирать. Сейчас тихо, поговорим позже. Почитайте книгу, выключите телевизор. Это очень мощно, иметь выбор назад, и это радостно. О, и я могу выбрать быть с моим внуком, настоящая радость!

5.   Радость для меня — это разделенная любовь… нахождение в пространстве, где можно разделить любовь с другими, связь. Радость — это возможность видеть благословения независимо от обстоятельств… а также видеть, как наши дети процветают.

6.  Радость делать все, что я люблю, в меру своих возможностей. Радость видеть, как мои лучшие друзья преуспевают и улыбаются, любя жизнь как можно больше. Джой обнимает мою маму и говорит ей, как сильно я ее люблю. Радость — это вера в Бога, что Он поместит в мою жизнь все нужные вещи и людей, чтобы сделать мою жизнь достойной жизни. Радость — это просто любить жизнь, которой я живу каждый день, и быть благословленной тем, что я открыла глаза для еще одного прекрасного дня. Мне 21!

7.  Радость — это. .. отношение к жизни. Знание того, что вы не одиноки. Вещи могут быть болезненными, но они также могут иметь смысл, чувство уверенности, что все будет хорошо. Радость и надежда идут вместе. Возраст 93 года

8.     Радость — это… мой кот и наша связь. Радость — это… солнечный свет на моем лице. Радость — это… окончание школы, когда я никогда не думал, что смогу. Радость — это… поддержка семьи. Радость — это… отдых после долгого дня. Радость — это… любить и быть любимым в ответ. Возраст 22 года

9.  Радость — это ощущение связи с миром и теми, кто в нем, а также чувство связи с самим собой. Настоящая радость — найти свою версию счастья. 20 лет

10. Радость — это мои дети, моя семья, мои друзья, мое здоровье и все другие ежедневные блага (еда, кров, работа, голубое небо), которые я не воспринимаю как должное. Радует также хороший отдых и моя собака! 52 и рад этому тоже.

11. Радость видеть удивительную связь моих детей с другими. Возраст 47

12. 58 лет думал, что радость состоит в том, чтобы служить другим, которые никогда не смогут отплатить тебе. Воодушевляйте людей добрыми словами. Слушайте шепот Бога и будьте готовы действовать от его имени.

13. Сейчас самая большая радость в моей жизни – это моя семья и время, проведенное с ней. Особенно двое моих внуков. Мне 55.

14. Одна из вещей, которая приносит мне радость, это музыка! Слушая, как люди поют или играют на музыкальных инструментах, я отвлекаюсь от всех своих проблем. И если я слышу песню из моей юности, я почти снова чувствую себя молодым! 60 лет

15. Радость — это находиться в комнате, окруженной людьми, которых ты любишь и которые любят тебя, и смотреть, как они улыбаются!

16. Моя радость — мои мальчики/быть мамой. 38 лет.

17. Радость для меня — совершать бескорыстные поступки для людей, которые это ценят. Это так полезно, и проводить время с моей семьей и друзьями всегда потрясающе. Возраст 65 лет

18. Размышляя о том, что приносит мне радость, я обнаружил в себе столько вещей, что начал пытаться связать их одним общим знаменателем. Это вещи, которые трогают мою душу. Они задевают за живое, в хорошем смысле… Так, что у меня почти мурашки по коже. Моя семья, конечно. Провожу время со всеми своими детьми, которые предоставлены сами себе, кроме одного. Их успехи и рост. Свидания с моим мужем почти 46 лет… неважно, собираемся ли мы в кино, на ужин или на длинные выходные вдали от всего этого. Время с друзьями, которые знают меня лучше, чем я сам. Музыка… Мой концертный ансамбль… Звучание множества инструментов сливается в Мелодию, от которой буквально мурашки по коже. Вложение… Я люблю такие простые вещи, как повесить новые шторы, новую лампу, создать новый венок на дверь. Просто рассказ о вещах, которые приносят мне радость, приносит мне радость! Спасибо за это! Мне 65 лет, но моему духу 26.  

19. Меня радует то, что мои дети превращаются в молодых женщин и становятся такими счастливыми. 37 лет

20. Радость знать, что мои дети в безопасности и здоровы, дышать свежим воздухом в начале и в конце дня. Поцелуи от моей собаки. 47 3/4 года

21. Радость – это… свежий воздух, домашние животные, открытые поля. Вид с горы, вкусная еда. Радость – это покой, гармония, хорошая музыка и танцы. 45 лет.

22. Радость быть с семьей и проводить время с близкими друзьями, которые меня понимают. Я вижу, как мой сын улыбается и по-настоящему счастлив. Радость — это приступы уродливого смеха. Это быть здоровым. Радость — это иметь надежную работу, которую я люблю, и иметь возможность работать с хорошими друзьями. Он сидит на пляже возле пальм и слушает волны. Радость видеть и делать добрые дела для других, чтобы заставить их улыбаться. Радость видеть пожилую пару, держащуюся за руки. Это моя собака небрежно целует меня и лежит рядом со мной. Радость — это ключ к жизни, поскольку эта жизнь, которой мы живем, слишком коротка. 43 года.

23. Радость пожинать плоды того, над чем ты так долго работал. Мне почти 22 года, и я учусь в колледже четыре года, но я ТОЛЬКО поступила в школу медсестер, а это значит, что я закончу ее через 3 года. Я долгое время чувствовал себя потерянным, потому что мне казалось, что я никуда не иду, но я, наконец, вижу, что что-то выходит из всей тяжелой работы, которую я делал в течение целых четырех лет. Радость также заключается в том, что ваши близкие поддерживают вас и подбадривают, даже когда вы переживаете трудные времена в жизни. Радости тоже есть чего ждать. Я собираюсь во Францию ​​примерно через месяц (!!!) и я даже никогда не был за пределами этого континента. Я нервничаю, но так взволнована!

24. Радость окружать себя друзьями и семьей, которые укрепляют вас, а не унижают, и дают уверенность в том, кто вы и куда идете.

25. Радость — это когда я прихожу домой и моя собака встречает меня с чистым волнением и безусловной любовью. Радость уйти с работы, когда солнце еще не светит. Радость в том, что наступило новое время года, когда мы выходим на улицу без зимней куртки, чувствуя теплый ветерок на щеках и слушая пение птиц. Радость – это чашка чая, согревающая и исцеляющая тело. Возраст: 49

26. Радость — это… любовь. В какой бы форме это ни происходило. Возраст: 21 год

27. Радость состоит в том, чтобы делиться простыми моментами жизни с людьми, которых мы любим. Благословение иметь кровнородственную семью и семью мы выбираем в наших друзьях и делимся с ними повседневными моментами. Желаю всем этой радости. 47 лет

28. Рад видеть своих детей счастливыми, здоровыми и благополучными. 46 лет

29. Радость – это проводить время с семьей и друзьями, получать удовольствие от всех повседневных дел и простых удовольствий. Зная, что они счастливы, я счастлива! Фотосъемка тоже доставляет мне удовольствие! Люблю ловить момент! Картинки помогают нам вспомнить прошлое! мне 66.

30. Радость – это… чувство, которое придает нашей жизни цель. Глоток свежего воздуха, который приносит мне счастье. Радость – просыпаться каждый день и знать, что наша семья вместе. Объятия от моих детей. Радость — это возможность наслаждаться простыми моментами жизни с теми, кого мы любим. Радость – это возможность наслаждаться жизнью с точки зрения ребенка. 49 лет

31. Радость — мои четыре дочери. Радость была борьбой для меня в течение последних четырех лет. После непродолжительной борьбы моего отца с колоректальным раком, а затем его внезапной смерти, я действительно изо всех сил пытался снова обрести радость и покой. Когда я провожу время со своими дочерьми и просто так долго разговариваю с ними, те искры радости снова загораются. Я молюсь каждый день, чтобы я мог помнить, что у меня все еще есть радость моих дочерей, независимо от того, что принесла жизнь. 48лет

32. Радость — это фокус и точка зрения, которые вы хотите придать вещам и ситуациям в жизни. Радость — это то, как вы рисуете свою жизнь, независимо от того, через что вы проходите. Радость заключается в том, чтобы находить счастье в простых моментах жизни. Радость – это прикосновение нашей радостью ко всем, кто встречается на нашем пути. 41 год

33. Есть так много вещей, которые приносят мне радость, например, вино, солнце, моя собачка, друзья, любовь… но первое, что пришло на ум, это мои дети. С момента их рождения и на каждом этапе их жизни радость, которую я испытываю каждый день, исходит от них. Они дополняют мою жизнь, и я не могу дождаться, чтобы испытать все новое, что приходит на их пути. Возраст: 40 лет

34. Радость — это чувствовать себя как дома после объятий любимого человека. 20.

35. РАДОСТЬ – это время, проведенное с семьей, особенно с мужем, детьми и внуками. РАДОСТЬ – это дружеские отношения, которые мне так повезло иметь в жизни. JOY – это привилегия работы с маленькими детьми. РАДОСТЬ – это воспоминания, которыми я дорожу, о счастливой жизни, когда я росла в любящей семье. РАДОСТЬ — это воспоминания, которые мы продолжаем создавать каждый день. Радость — это прежде всего моя вера и уверенность в том, что я всегда в Божьих руках и любовь, которую я чувствую. 68 лет

36. Радость — это дети. Радость исходит от сырой и подлинной ауры, которую излучают дети, и безграничного потенциала, которым они обладают. (51 год) 

37. Радость для меня проявляется во многих формах. Это ленивый день, когда я провожу время с моей собакой и близкими. На работе радость для меня — быть медсестрой и уходить со смены, зная, что я изменила чью-то жизнь. Мне 31.

38. Радость быть с людьми, которых я люблю и с которыми мне нравится проводить свою жизнь. Люди, которые заставляют меня чувствовать себя особенным. Возраст 47.

39. Радость – это улыбка и счастье на лицах моих детей, независимо от их возраста. Я не способен быть счастливым, если они не счастливы. Не так давно я миновал эти прекрасные «старые 50».

40. Радость — это… когда я принимаю душ и смотрю в маленькое окошко на восход солнца!!! Боже мой! Его милости НОВЫ КАЖДЫЙ день.

41. Радость — это знать, что в конце концов все будет хорошо. Все будет хорошо в Боге. Есть простые напоминания об этом повседневном… сияние солнца, детская улыбка, нежное прикосновение. Нам нужно иметь мудрость и терпение, чтобы знать это. Середина 50-х

42. Радость – это… присоединиться к группе по изучению Библии в церкви. Наши встречи приносят мне радость. Иногда делаем необходимую домашнюю работу, не так много, но когда мы вместе и делимся друг с другом, определенная радость. Что, я думаю, приводит меня к тому, что моя вера приносит мне радость. Без этого как выжить. После моей небольшой проблемы со здоровьем на прошлой неделе это только подтвердило, насколько это важно. Возраст 65 лет

43. Радость – это когда я чувствую себя счастливым, когда я с семьей и друзьями. О, и слизь… игра со слизью доставляет мне удовольствие, потому что, когда я расстроена, я могу играть со слизью, и мне становится лучше. Радость для меня наизнанку. 7 лет

44. Радость присуща мне. Это чувство удовлетворенности… удовлетворенности тем, кто я есть, где я нахожусь в жизни, чувство уверенности и собственного достоинства. Внешняя природа моей радости связана с другими людьми… радость, которую я испытываю по отношению к своим детям и тому, как мой муж смотрит на меня. Возраст 39

45. Радость — это… играть в Mario Cart, пиццу и обниматься с мамой. Ох и аквапарк! 3 года

46. Радость это… Не знаю. Возраст 5

47. Радость это… Музыка, которая наполняет мою душу. Возраст 33 года

48. Радость — это когда мой дом полон (когда мои дети все дома). Когда их нет, я нахожу радость на уроках бальных танцев. Танцевальная студия — мое счастливое место. Если у меня плохой день на работе или дома, я иду и танцую прочь свои заботы. Это мой источник молодости. Танцы заставляют меня чувствовать себя живой! Мне 49 

49. Для меня радость – видеть своих детей счастливыми. Радость для меня также наблюдать за тем, как растут мои внуки. Радость — это смех, доносящийся из другой комнаты, где играют мои внуки. Радость для меня — это когда мои внуки видят меня, они бегут ко мне, кричат ​​мое имя и обнимают меня, потому что они так счастливы меня видеть. мне почти 62 года

50. Радость — это… Помогать другим. Совместная работа ради общей цели. Нестареющий.

51. Мне 65… до сих пор не могу в это поверить! Моя самая большая радость – это быть в кругу семьи на праздники или просто регулярно собираться вместе ни за что. Вожу своих племянниц на наш ежегодный рождественский шопинг. Я приняла смерть мужа и превратила ее в новую традицию для себя и для них. Это был 21 год прекрасных воспоминаний для них и меня. Однажды я спросил их, какой подарок вам понравился больше всего, и никто из них не мог вспомнить ничего из того, что выбирал. Они говорят только о времени, которое мы провели вместе! Мое сердце наполнилось радостью по этому поводу, а глаза наполнились слезами… как сейчас!

52. Радость — это… отправиться в путешествие с моей лучшей подругой и смеяться до боли, не дышать и плакать! Середина 60-х

53. Радость — это ощущение солнечных лучей, падающих на мое лицо, теплый запах костра и жареного жареного картофеля, а также вождение автомобиля под звуки хорошей музыки с опущенными окнами. 17 лет

54. Рад видеть, как мои взрослые дочери воспитывают свои семьи вместе со своими мужьями, которые так увлечены повседневными делами. У меня 2 внучки-подростка и 1 внук, которому полтора года. Наблюдать за тем, как мои внучки общаются со своим маленьким двоюродным братом, для меня радость и благословение. Мое сердце так полно любви к моей семье. Моя самая большая радость — это возможность разделить их жизнь и наблюдать, как они превращаются в замечательных людей, которые заботятся не только друг о друге, но и о других. 59 лет

55. Радость — персонаж фильма «Наизнанку» Возраст 37 лет

56. Радость — это возможность называть Бога, Авву, Отцом, потому что мы искуплены в воскресении Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя. .

57. Для меня радость — это не беспокоиться ни о чем.  Когда на мне нет ни капли стресса, и я просто наполнен чистым удовлетворением, это и есть радость.  Радость — это возможность принимать природа и возможность просто сидеть на улице, абсолютно ничего не делая без электроники. Он изолирован от социальных сетей и моего телефона (за исключением офиса, лол). Он может писать, рисовать, раскрашивать, убирать ВСЕ, и проводить время с каждым из членов моей семьи, наслаждаться фильмом и едой с ними, зная о чистоте того, как сильно я люблю каждого из них. Радость для меня — это возможность быть продуктивным и знать, что моя продуктивность меня не навязывали. Это возможность доверять Внимательно посмотри в зеркало и скажи: «Чёрт возьми, ЭТО Я, я прекрасна… внутри и снаружи!» и верить в это, и мне не нужно ЗАСТАВЛЯТЬ себя, чтобы сказать это, пока я не поверю. Радость для меня много, но это возможность сидеть и думать о моих благословениях, и наслаждаться каждым аспектом жизни без бремени какого-либо стресса на моя жизнь.  Чистое удовлетворение.  Радость. 16 лет

58. Для меня радость — видеть, как кто-то достигает того, что считал невозможным. Будь то ребенок, делающий первый шаг; подросток, понимающий, что может повлиять на жизнь незнакомца; или взрослый, понимающий, что жизнь больше зависит от того, что вы даете, чем от того, что у вас есть. Возраст 70 лет

59. Для меня радость — это посмеяться вместе с детьми или друзьями. Видеть, как те, кого я люблю, смеются над чем-то глупым. Искренняя улыбка и смех, который невозможно сдержать, согревают мое сердце. Мне 47.

60. Рад видеть, как мои дети берут бразды правления своей жизнью и идут вперед. Рад проводить время со своими внуками (4 и 1). В их юных жизнях столько чудес и обещаний. Я получаю удовольствие от похода с мужем в лес, на ужин или в поездку куда-нибудь. Я и не мечтала, что эти радости в моей жизни будут такими замечательными! #iam60something

61. Радость — это чувствовать, что мой партнер любит и ценит его, и любить и ценить ее в ответ. Радость – это взаимная любовь и понимание. Возраст 79

62. Радость — это чистое удовлетворение. Радость – это наблюдать за цветением цветов, голубым небом, яркостью солнца, улыбками детей. Возраст 74 года

63. Джой — это моя 15-летняя дочь, которая все еще держит меня за руку и шлет воздушные поцелуи, когда я прихожу посмотреть на ее тренировку. Возраст 47

64. Радость – это… быть с любимым человеком, которого так часто лишают радости, и видеть радость в его глазах, сердце и душе. Каким бы мимолетным ни был момент, его могут украсть у них в любой момент. Украдены от депрессии и беспокойства. Сочетание этих демонов часто душит душу любимого человека. Моя величайшая радость — постоянно присутствовать в эти моменты, очень редкие моменты, когда оба этих демона отдыхают. Вы никогда не принимаете эти моменты как должное, и радость, которую вы видите в человеке, которого любите, навсегда запечатлевается в вашем сердце и приносит вам великую радость и покой. 53 года

65. Для меня радость — это проводить время с семьей. Особенно мои внуки. Жизнь настолько сложна, когда ты воспитываешь собственных детей, что иногда упускаешь радость детства. Когда у вас есть внуки, вы можете погрузиться в их радости, будь они большими или маленькими. Ничто не делает меня более радостным, чем видеть, что они сами по себе и полны жизни. Когда вы состаритесь, это напомнит вам о том, какая у вас полноценная жизнь. Мне 71 год, и я горжусь тем, что прожил очень радостную жизнь.

66. Радость от достижения моих целей, например, когда я закончила колледж и вышла замуж за своего дорогого мужа. Но ничто не сравнится с самым счастливым днем ​​в моей жизни, днем, когда я стала мамой! Первое мгновение, когда вы можете увидеть и потрогать своего новорожденного, незабываемо, волшебно. Я благословлен тремя замечательными и здоровыми мальчиками, которые, без сомнения, являются причиной моего счастья! Возраст 46

67. Радость – это дар от Бога. Он живет глубоко в моей душе. Оно непоколебимо и не зависит от жизненных обстоятельств. Возраст 52

68. Джой получает текстовое сообщение на мой 78-й день рождения от моей внучки и внука, поздравляющих меня с днем ​​​​рождения.

69. Радость в том, чтобы знать, что Бог рядом со мной, чтобы сосчитать Его благословения в моей жизни и еще раз осознать, что благодаря Его благодати я имею гораздо больше, чем заслуживаю. Мое благодарное сердце всегда превращается в улыбку! 45 лет.

70. Для меня радость — это верность. Я всегда стараюсь проявлять лояльность по отношению к другим, будь то моя семья или друзья. Демонстрация лояльности соединяется с более глубокими обещаниями и отношениями. Это делает меня счастливым, а также счастливыми окружающих меня людей. Независимо от того, насколько каждый человек отличается, уважение и всегда проявление любви заставляет других чувствовать себя важными и нужными. Делать других счастливыми — это момент, когда я чувствую РАДОСТЬ. Ае 17

71. В жизни бывают моменты, моменты, когда перехватываешь дыхание, и как будто в этот мини-момент Бог остановил время. Для меня в 47 лет так много времени, когда у меня перехватывает дыхание, связаны с моими детьми. Наблюдать за их успехами, достижениями, отдачей другим и превращением в людей, которыми они должны были быть. Я так благодарна за возможность отдышаться и насладиться этими удивительными моментами. .. большими или маленькими. Иногда это даже просто объятия от них или улыбка. Радость – это тот момент… Это дыхание… этот проблеск чего-то удивительного и чистого. И, для меня, может принести окропление «счастливых слез».

72. Радость — это знать Иисуса Христа как моего Господа и Спасителя и осознавать, что Он будет первым, кого я увижу, когда попаду на Небеса. Радость — это быть благодарным за простые вещи в жизни, которые доставляют мне столько удовольствия, такие как улыбка ребенка, виляющая хвостом собака, прекрасная луна, запах океана, щебетание птиц, руки пожилого человека, спокойной ночи, любовь семьи и друзей. Середина 60-х.

73. Рад видеть, что мои дети осознают, что жизнь — это путешествие, полное приключений. Они не могут просто сидеть сложа руки и ждать, пока что-то произойдет. . . Они должны противостоять ограничениям своих интровертных зон комфорта и найти способы открыть двери для этих приключений и подготовиться со знаниями, навыками и энтузиазмом. Куда пойти, завести друзей, собрать знания, оценить и поделиться ими. Возраст 52

74. Я испытывал радость двумя разными способами. У меня было такое чувство, что у меня покалывало в животе любовь к моему ребенку, зная, что мы безгранично связаны, что она идеальна именно такая, какая она есть, и все в порядке с миром. Когда я принял как благословения, так и вызовы жизни, я испытал Радость как лежащее в основе мирное состояние, расслабленное и безмятежное. Иногда основное состояние находится ближе к поверхности, чем в другое время, но оно всегда присутствует. Возраст 49

75. Радость — это… чувствовать себя живым и счастливым, потому что у Бога есть план для меня.

76. Радость в том, что… Зная, что Бог доверил мне моих уникальных детей! Возраст 53 года

77. Вместо слащавого и мягкого словоблудия я предпочитаю говорить о вещах, которые подарила мне жизнь, когда я чувствовал себя более «полноценным» как человеческое существо. Например, когда мое тело, ум и душа находятся в согласии с моим окружением. Когда слова даются легко, мысли чисты, и вы знаете и чувствуете в своем сердце, что добавляете ценности другим, как если бы все (в настоящем моменте) соглашались с текущим мышлением, мыслями, молитвами, состоянием ума (независимо от того, была ли радость или горе). Вспомните на мгновение, когда вы в детстве были в компании своего лучшего друга (друзей) и не было ничего, кроме смеха и счастья… чистая радость. Кроме того, я искренне верю, что послание и учения Иисуса сосредоточены на достижении такого баланса между телом, разумом и душой, чтобы общая (положительная) энергия текла свободно и создавала импульс и чувство полноты. Возраст 50 лет

78. В 46  лет радость от того, что мои дочери, их бойфренды и мой муж просто разговаривают за обеденным столом. Тогда я чувствую себя полным и счастливым.

79. Радость — это счастье, как игра на свежем воздухе. Возраст 7

80. Радость знать, что мои дети счастливы. Возраст 74 года

81. Радость – это… смотреть вокруг и понимать, что у тебя есть все необходимое для выживания и еда на столе. Кроме того, быть в окружении людей, которых ты любишь и которые любят тебя в ответ. Возраст 20

82. Радость – это… чувствовать себя живым и знать, что я благословлен прекрасной женой и тремя детьми. Радость — это иметь друзей, с которыми можно поговорить, сходить на рыбалку или просто выпить чашечку кофе вместе. Радость состоит в том, чтобы ценить жизнь во всем, что мы делаем. Возраст 47

83. Радость — мое здоровье. Иметь работу и иметь возможность содержать себя. Возраст 44 года

84 года. Джой играет с моим щенком. Возраст 8

85. Радость – это… быть в мире с собой, с теми, кто меня окружает. Возраст 72

86. Радость пить кофе, играя в шахматы. Возраст 83 года

87. Радость — это сидеть в дождливые дни у окна за чашечкой чая. Возраст 52 года

88. Я испытываю радость, когда гуляю с мужем. Возраст 49

89. Радость – это… Когда я тихонько обнимаюсь с котенком, это приносит радость. Она мурлычет и трется обо мне. Нет ничего лучше безусловной любви. Возраст 65 лет

90. Рад видеть, что мои дети преуспевают в школе, в жизни в целом и имеют настоящих друзей. Возраст 47

91. Наслаждаться хорошей едой с хорошим другом и смеяться вместе. Возраст 64 года

92. Радость — это знать, что я могу найти во всех мелочах, которые предлагает мне жизнь. Середина 40-х

93. Джой… играю с моим братом. Возраст 3 года

94. Одно из самых больших моих удовольствий – это общение с пожилыми родителями. Жизнь проходит в мгновение ока, и я очень ценю эти моменты. Возраст 44 года

95.